HISTORIA DE LA FARMACIA

1.-Heurística.

Heurística: Ciencia que trata de demostrar la autenticidad de las fuentes de información.

Consiste en elaborar listas, repertorios de fuentes, clasificación racional de los depósitos de
manuscritos y de bibliotecas; establecer inventarios descriptivos, índices… publicar
documentos.
La función de la Heurística consiste en buscar y reunir las fuentes necesarias para (…)

No se puede trabajar con documentos que no se saben si son o no ciertos. Esto tiene relación
con que antiguamente era muy complicado datar documentos.

-Crítica externa: Determinad fecha, lugar, origen, autor…

-Crítica interna: sentido del texto, a partir de la lengua y de los convenciones sociales de (…)

LIBRO: “El mito de Panacea” de Francisco Javier (…)

 Tema 1: TERAPÉUTICA PRETÉCNICA.

Desde que el hombre existe sobre el planeta, ha practicado 4 métodos terapéuticos:

1.- Espontáneo
2.- Empirismo
3.- Magia
4.- Técnico

ESPONTÁNEO

Remisión de una enfermedad sin que exista una explicación médica. Sin hacer nada, el paciente
se cura.

EMPIRISMO

Técnica que recurre a un remedio solo porque si empleo ha sido o ha parecido ser favorable en
casos semejantes al que se contempla.

MAGIA

-Convicción de que los fenómenos naturales, sean favorables (lluvia) o nocivos (enfermedad)
están determinados por la acción de fuerzas invisibles para el hombre y superiores a él.

-Certidumbre de que la acción de esas fuerzas pueden ser en alguna medida gobernadas por el
hombre mediante ritos y ceremonias (rituales, hechicero, lugares privilegiados).

-Las prácticas mágicas son de aparición más tardía. Lo habitual es que el empirismo y la magia
se unan.

-Más tarde aparece la interacción entre magia y religión.

Para una “mentalidad técnica”, un medicamento actúa por su naturaleza.

Para una “mentalidad mágica”, un medicamento solo actúa con un solo rito de administración
dado por un hechicero, en un lugar especial.

TERAPÉUTICA PRETÉCNICA:

Está basada en el empirismo y en la magia.

 Tema 2: PALEOPATOLOGÍA Y TERAPÉUTICA PREHISTÓRICA

Prehistoria: Periodo de tiempo transcurrido desde la aparición de la vida humana y el

primer testimonio escrito de la misma.

Paleopatología: ciencia de las enfermedades que pueden ser demostradas en restos

humanos productos de épocas remotas.

Fuentes: restos óseos, momias y estudios estadísticos de primates en su hábitat natural.

Métodos de análisis: Exámenes microscópicos, macroscópicos, químicos, radiográficos

y estadísticos de restos óseos;

Métodos (¿¿) patológicos: Comparativas estudiando enfermedades de los primates.

Resultados: Anomalías congénicas (acondroplasias, asiofolias, asimetrías óseas…),

trastornos endocrinos (gigantismo, enanismo…) gota, inflamaciones, carenciales y
degenerativas; heoplasias, alteraciones dentarias…

Para conoces la terapéutica empleada por el hombre primitivo se recurre al método

comparativo con los pueblos primitivos que en la actualidad conviven con nosotros.

Durante el Paleolítico, los seres humanos se agruparon en hordas poco numerosas y

migratorias. (pesca, caza y recolección de productos naturales, vida en cavernas)

En el Mesolítico se inició la domesticación de animales y primeros vestigios de

agricultura y cerámica.

En el conjunto de pueblos que constituyeron la humanidad entre 10.000 y 5.000 a.C.

hay 2 grupos:

1.- Los que progresaron hasta construir grandes culturas antiguas.

2.- Los que tuvieron un progreso mínimo, quedaron estancados, y más tarde fueron
conquistados: “pueblos primitivos”. En África, América del Sur, Australia, islas del
Pacífico, siguen existiendo pueblos primitivos.

Estos pueblos primitivos actualmente interpretan la enfermedad de 5 formas diferentes:

1.- Hechizo nocivo

2.- Infracción de un tabú (pecado)

3.- Penetración mágica de un objeto en el cuerpo.

4.- Posesión por espíritus malignos.

5.- Pérdida del alma.

Utilizan técnicas empíricas: reducción de fracturas, entablillamiento, ingestión de
hierbas y dietética… frente a dolencias debidas al “puro azar”, heridas de guerra,
traumatismos… y frente a las enfermedades de “origen natural”.

Si desconocen la causa de la enfermedad: mentalidad mágica (las 5 formas de

enfermedades). El médico-sacerdote o mago tratará de descubrir la causa mediante el
interrogatorio al paciente.

Sanador:

Persona capaz de entrar en contacto con las fuerzas productoras de la enfermedad y

convencerlas para que abandonen el cuerpo enfermo. Ejerce él mismo el diagnóstico, el
pronóstico( presagio) y la terapéutica. Puede ser cualquiera de la tribu o sanadores
especializados: hechiceros, druidas, videntes…

Situación social distinguida, reciba honorarios, oficio hereditario, prácticas religiosas..

Principio de solidaridad o contagio:

-Establece un vínculo entre la parte y el todo.

-Cabello, orina, excrementos, la propia sombra, su imagen… pueden ser utilizados en

prácticas mágicas benéficas o maléficas.

Acción por simpatía y telepatía

Posibilidad de transmitir cualidades o fuerzas de un hombre a otro, de un animal o de un

objeto. Aquí se englobarían el uso de amuletos, talismanes y fetiches.

Amuletos: Productos pasivos que obran por analogía: dientes contra la mordedura de
fieras, objetos con forma de miembros para protegerlos de enfermedades…

Talismantes: Vehículos materiales de fuerzas no materiales: pinturas…

Fetiches: (…)

Interacciones antagónicas

-Entre elementos semejantes, como el individuo y su imagen en el espejo o en escultura.

-Los (…) atraen lluvia, el pelo de elefante favorecía la dentición, materiales de color
rojo expulsaban los demonios.

De aquí surgen corrientes terapéuticas, empleo de medicamentos por analogía física

(judía para el riñón, testículos para la impotencia, pociones nauseabundas para hacer
salir al demonio del cuerpo)

Acción propia de las palabras

El mago da instrumentos al dios o al diablo y afirma que el enfermo está curado.

Situación social del enfermo

-Enfermedades leves o comprensibles.

-Enfermedades graves o no comprensibles: enfermo impuro castigado por los dioses, se

le abandona, se le mata, rito mágico terapéutico.

Tema 3: TERAPEUTICA DE LAS CULTURAS ARCAICAS EXTINGUIDAS

C. Arcaicas: Etapas del pasado que podemos reconstruir mediante documentos escritos.

Mesopotamia
Durante su asentamiento comenzaron a cultivar el suelo, a domesticar animales, trabajar
el metal (cobre) y se organizaron en sociedades.

Se trataba de un solo pueblo, con una misma lengua, religión y cultura.

La población se distribuyó en pequeñas ciudades-estados, agrupadas en torno a una

ciudad capital fortificada y rodeada de murallas.

-Modelo de ciudad capital (Babilonia): En su centro se encontraba el palacio, morada de

soberano terrestre que gobernaba y representaba la divinidad. El templo y el palacio
albergaban también a los esclavos y a su alrededor se establecían las casas, los
comercios, depósitos y graneros. Construcciones tipo zigurat. La Torre de Babel:
construcción tipo zigurat. Después del diluvio (según la Biblia) la gente intentó alcanzar
el cielo creciendo expandiéndose en vertical. Yahvé, para evitar que la humanidad se
extendiera por toda la Tierra, hizo que los constructores comenzasen a hablar diferentes
lenguas.

Principales conocimientos:

-2 idiomas: Se representaron con una escritura cuneiforme, grabada sobre trozos de

arcilla.

-Se conservan tablillas con listas de todas sus actividades habituales: conocimientos,
dioses, construcciones, vestidos, alimentación, listas de ciudades, países, mapas,
peces… químicas de medicamentos, bebidas alcohólicas, plantas para alimentación
animal…

-Desarrollaron agricultura, comercio y arquitectura y mejoraron aritmética y

geométrica.

- Emplearon unidades de longitud, volmen y peso. No tenían moneda, sino cobre, plata,
cebada y plomo.
Sentaron base de Astrología científica. Ajustaron el calendario solar y lunar.
Instrumentos de medición. : Clepsidra: Cubeta llena de agua con orifico para salir.
Dentro, una escala horaria.

Cartografía: Son los primeros en hacerla. Para representar posiciones de montes,

enemigos, mares…

Legislación: Los Kudurrus son documentos que se usaron en Mesopotamia para dejar
constancia de los divisiones reales de tierras, por lo que aparecían fronteras o límites.

Enfermedad:

Viene como un castigo. Criterio de la predestinación. Según su dios Morduk. Mucha

sumisión a la divinidad.

Los dioses eran numerosos.magos y sacerdotes eran sus intermediarios y representaban

terrenos.

Los hombres estaban sometidos.

-Pobreza de conocimientos anatómico-fisiológicos. Solamente sobre el hígado por su

empleo en adivinación y órganos sexuales por su relación con reproducción.

-Corazón centro de los movimientos del alma; el hígado de las emociones sensibles: los
riñones del vigor físico y el vientre de los sentimientos y la inteligencia.

-La enfermedad es siempre producto del pecado. No es algo natural. “SHERTU”.:

1.- Castigo enviado por los dioses al pecador: El enfermo acude a su “dios personal”
para que interceda entre los dioses importantes: MARDUK ó EA y lograr su curación.
Si debe hablar directamente con dioses superiores, necesita intervención de sacerdote.

2.- Abandono de los dioses al pecador, que como consecuencia no puede defenderse
del ataque de los demonios (demonios como espíritus de muertos no enterrados, o el
fruto de la unión de un hombre o una mujer y un demonio) o dioses inferiores o diablos.

3.- Magia negra, que conduce a la posesión demoníaca.

*Pazuzu: Un poderoso demonio sumerio.

Diagnóstico: Practicado por el BARU o vidente:

- Interrogatorio: “examen de conciencia”

-Adivinación: Empiromancia (llama o humo) lecanomancia (manchas de aceite sobre

agua), hepatoscopia (hígado de animal sacrificado) oniromancia (sueños), astrología
( horóscopo, influencia astral)

Terapéutica:

-Oración, sacrificio, magia practicada por ASHIPU o exorcista.

-Gran importancia a la palabra. Mezcla de empirismo y magia.

-Cuando el pronóstico de la enfermedad es favorable, al tratamiendo mágico se le unía

otro empírico de gran importancia aplicado por el ASU o técnico médico
(¿farmacéutico?) preparador de remedios.

-El tratamiento empírico era siempre subsidiario del de tipo religioso-mágico.

-En Mesopotamia no se intentan explicaciones racionales de acción farmacológica

-Existe observación de los efectos de actuaciones anteriores favorales en casos

equivalentes y se repiten

-Testimonio en muchas TABLILLAS, repertorio de simples (un solo producto,

indivicuales) medicinales y (…)

-La gran mayoría de los simples son vegetales: como el granado, manzano, uvas, higos,
cereales, especias y condimentos, semillas, palmeras datileras, pino, laurel y plantas de
gran actividad como la caña, el opio y derivados del cáñamo índico.

-Los productos animales se usaban como vehículo de administración: cera, leche, grasa
de animales, orina humana y de otros animales y grasa humana.

-Botica de inmundicias; propia orina, esperma, sangre de pájaros, insectos, excrementos

de animales o humanos, piel de serpiente ( pócimas repulsivas para hacer vida imposible
al demonio invasor)

-Los minerales los empleaban artesanos de cerámicas y vidrio o cosméticos. Se usaban

en oftalmología y dermatología: azufre negro, arsénico, antimonio, sales de hierro,
polvo de cobre, cal, betún y piedras preciosas.

Las tablillas eran un recordatorio para los sacerdotes: lo principal se transmitia

oralmente entre las clases sacerdotales.

Operaciones farmacéuticas: secados, pulverizados (piedras de molino y morteros)

triturado, cortado, cribado, verter ingredientes en recipientes, carbonización,
calentamiento, flitracion, mezcla y refrigeración.

Formas farmacéuticas: pociones (purgantes o eméticas, formadas por varios liquidos

con distintos componentes) cataplasmas, lociones o baños, ungüentos, pomadas,
píldoras, supositorios, fumigaciones, polvos o insuflaciones (pajita hueca y el médico
sopla, a las orejas o nariz del paciente, disoluciones de medicamentos).

CÓDIGOS DE HAMURABI

-Primera reglamentación legal de profesiones sanitarias.

-Los magos y sacerdotes quedaban fuera de él, estaban por encima de reglamentación
terrenal.

-Cirujanos, barberos y veterinarios duramente reglamentados (leyes 215 a 226)

-Se indican los precios que los pacientes pagan cuando son curados y los castigos
infringidos a estos sanitarios cuando se equivocan.

(1.- Ley 215: Si un médico hizo una operación grave con el bisturí de bronce y curó al
hombre, o si le operó una caratara en el ojo y lo curó, recibirá diez siclos de plata.)

EGIPTO FARAÓNICO
-Territorio de 1.000 km de longitud por 10 o 20 km. De ancho a lo largo del Nilo.

-Tierra fértil por las inundaciones anuales (julio y octubre) que dejaban limo en las
riberas

CRONOLOGIA

Época Tinita. Narmer funda el Egipto faraónico. I dinastía.

Imperio Antiguo (2850 a.C. – 2052 a.C.) Menfis. II-XI dinastías. Periodo de la
construcción de pirámides.

Imperio Medio. Mayor expansión territorial

Imperio Nuevo.

Bajo imperio. Invasiones etíopes, asirias, persas, Alejandro Magno, ptolomeos, romano,
islamizaciones.

El faraón era la encarnación de un dios; creador del orden, fuente y razón de la ley y
personificaba la fertilidad.

Para su protección existía una institución: Casa de la Vida, donde se reunían sabios y
sacerdotes, cerca de templos. Allí se estudiaba el arte de curar, preparar momias para
vida ultraterrena, tallar estatuas y pintar figuras para revivir eternamente, y dibujar el
más poderoso elemento mágico: la escritura jeroglífica.

Muchos egiptólogos defienden la teoría de importación de la escritura con

Mesopotamia.

Se utilizaron cuatro sistemas de escritura:

1.- Jeroglífico: para escribir sobre las paredes de templos, tumbas y palacios.
2.- Hierático: formas cursivas y abreviadas de los caracteres jeroglíficos al escribirlos
sobre los papiros, cerámica, madera y telas.

3.-Demótico “escritura de documentos” (Piedra de Roseta)

4.-Copto: se utilizó para escribir el egipcio de la época cristiana.

La piedra de Rosetta, clave para descifrar la lengua egipcia.

En 1798, un teniente de Napoleón halló en un viejo fortín del puerto de Al Rashid

(Rosetta), una gran laja de basalto grabada con tres textos en distintas escrituras, resto
de una estela de un templo.

Medía 118 cm. De alto por 77 cm. De ancho y 30 cm. de grueso y pesaba 762 kilos.

La última línea griega dice que el texto debía ser grabado “en letras sagradas, en nativas
y en griegas.”

Saber que los tres textos decían lo mismo era una clave para descifrar el egipcio

Cuando los ingleses tomaron la ciudad la llevaron al Museo Británico. En 1822,

Champollion descifró el lenguaje jeroglífico.

Conocimientos astronómicos:

Calendario de 12 meses, con 30 días cada mes y dividido en décadas de 20 dias.

Tres estaciones: la de la inundación, la del invierno y de la sequia.

Conocimientos matemáticos:

Aritmética: sistema decimal, suma y resta, multiplicación por dos.

Geometría: sabían calcular la superficie del triangulo y circulo y volúmenes de pirámide

y tronco de la pirámide.

Otros conocimientos:

Por sus monumentos se sabe que orientaban con gran precisión: las pirámides al norte y
los templos al Nilo.

Empleo de relojes de sol y de agua (clepsidra)

Fabricaron vidrio: fundiendo sílice 8arena) y un álcali (sosa), tejidos de lino y algodón,
técnicas de blanqueo y tinción, perfumes y cosméticos.

Utilizaron medidas de peso, capacidad y longitud, e instrumentos como arado, norias y

pozos.

Sanidad y sociedad.

Las necesidades sanitarias del Antiguo Egipto se desarrollaron de forma paralela al tipo
de sociedad en la que vivieron.
Era una sociedad “piramidal”: todos los poderes estaban en manos del faraón y sujetos
por el clero.

La mayor parte de la población trabajaba para el estado, a tiempo parcial o total. El

estado tuvo que hacerse cargo de:

1.- Infraestructuras comunitaria: A cargo de la administración civil y religiosa. Visires,

grandes sacerdotes y escribas.

2.- Instrucciones sociales. Higiene: Impartidas por: sacerdotes, escribas y moralistas.

A.-Suministro de agua. Mediante la construcción de pantanos, pozos, sistemas de

regadío por medio de dársenas, depósitos, sistemas de regadío por medio de dársenas,
pozos. Nilómetros para la medición de las crecidas del Nilo.

B.-Eliminación de desechos. Canalizaciones de residuos, almacenar grano, panaderías,

cervecerías y porquerizas en áreas controladas

C .-Inspección exhaustivas de la cantidad de cereales producida. El valor Pefsu, como

el “primer control de calidad”

3.- Sistema sanitario: prohibiciones de entrar en los templos en determinadas ocasiones

y sin una limpieza rigurosa del cuerpo. Bajo la supervisión de las instituciones: Casas de
la Vida y Casas de los rollos de papiro, cinculadas a los templos.

- Mediante la formación de los distintos profesionales.Procedentes de una instrucción

familiar o preparados en las Casas de la Vida.

- Asignación de los distintos profesionales sanitarios a los lugares de trabajo.

-Disposición de textos de consulta e instrucciones para la preparación de remedios,

rigurosamente copiados por los escribas.

-Reglamentación rígida para el ejercicio profesional, con gran cantidad de cargos

administrativos para el control de la profesión sanitaria.

-Éticas: instrucciones para conducir el comportamiento en forma de recomendaciones,

como prevenir el consumo excesivo del alcohol.

-Morales: para mantener un orden social, evitando los problemas derivados de litigios
matrimoniales, así como la atención a los viejos.

-Higiene: Depilación absoluta en sacerdotes y clases dirigentes y lavado 2 veces al día y

2 de noche. No conocen el jabón, pero si el natrón y la sosa; se perfumaban y
empleaban muchos cosméticos. La circuncisión se practicaba como medida religiosa o
higiénica.

Fuentes de información medico-farmacéuticas: PAPIROS MÉDICOS.

Los conocimientos de la medicina egipcia. Nos han llegado a través de los papiros
médicos, que llevan los nombres de sus descubridores, del lugar donde fueron hallados
o de los museos donde se encuentran.

En todos los papiros encontrados hasta el momento, podemos apreciar:

-El conocimiento de las enfermedades por parte de os médicos egipcios.

- La especialización de estos: médicos para los ojos; para los dientes; para la cabeza;
para las enfermedades internas; etc.

-No hay constancia de la existencia de la medicina general.

Los papiros más relevantes de la tradición mñedica egipcia son los de Ebers y Edwin
Smith.

Papiro de Ebers (1550 a. C.)

Es una Enciclopedia medica concebida para loes estudiantes de medicina de la época.

Trata diferentes temas, presentados como “todos los secretos de la medicina”. Se

describen casos clínicos, relativos a enfermedades internas; de los ojos; de la piel y de
las extremidades, del aparato digestivo, combinados con elementos mágicos y
religiosos, como los rituales de loe exorcismos.

Hace referencia a casi siete mil sustancias medicinales, ochocientas fórmulas con datos
cuantitativos de los compuestos, ya que los egipcios fueron grandes alquimistas.

Papiro de Edwin Smith (1550 a. C.)

Conocido como “El libro de las Heridas”, está dedicado a la práctica quirúrgica y relata
diversos casos clínicos, ordenados por la zona de afección, desde la cabeza hasta los
pies.

Lamentablemente, el papiro se interrumpe en la parte que habla sobre la columna

vertebral, puesto que tan sólo fueron halladas 22 páginas

Descrito con gran claridad y precisión y presenta muy pocos elementos mágicos.

Los médicos distinguían entre la gravedad de las heridas, que podían ser abiertas y
sangrantes, o cerradas y penetrar hasta el hueso. En cada caso, sabían cuando era
posible curar esa herida y como debían hacerlo, utilizando la carne cruda como
cicatrizante.

Además aparecen recetas para la fabricación de cosméticos.

Papiro de Kahun (2500 a. C.)

El más antiguo de los encontrados hasta la fecha.

Indica que había mujeres especialistas en ginecología, cirugía y huesos. Descripción de
un método anticonceptivo, base de extractos de estiércol de cocodrilo. Conocían la
duración del embarazo, estimada en 275 días.

Consta de dos partes, una dedicada a la ginecología, los métodos de control de la

fertilidad y el pronóstico del sexo del feto. La segunda parte, es una introducción a la
veterinaria.

Más de 35 recetas. Se prescriben fumigaciones, drogas, pastas y aplicaciones vaginales.

Papiro de Ramesseum (1900 a. C.) : recetas y formulas mágicas sobre pediatría,

ginecología, músculos, ligamentos y tendones.

Papiro de Hearst ( 1550 a. C.); “Libro del corazón”. Descripciones médico-quirúrgicas y

recetas. Contiene importantes recetas para la fabricación de cosméticos y el tratamiento
de las fracturas, además de mordeduras y dolencias de dedos, ojos y dientes.

Papiro de Londres (1350 a. C.); 65 párrafos, de los cuales solo algunos son propiamente
médicos. Su contenido es de magia pura.

Papiro de Berlín (1300 a. C.); repite el contenido de Ebers.

Papiro de Chester Beatty VI (1300 a.C.)

Es un tratado de proctología ( parte de la medicina que estudia las patologías anales y

sus tratamientos médicos y quirúrgicos).

Papiro Carlsberg (1200 a.C.); ginecología y oftalmología

La Medicina

Además de los Papiros Médicos, también hay valiosas fuentes de información sobre
medicina en el estudio de las momias y restos humanos en los que, por estudios de
Paleodiagnóstico, se conocen las enfermedades que padecieron y permiten deducir las
causas de la muerte de estas momias.

Se han estudiado las secuelas de fracturas, asi como los dibujos de herramientas,
instrumentos encontrados en los antiguos sepulcros y templos.

La medicina en el Egipto Antiguo estaba muy avanzada, aunque frecuentemente

mezclada con la magia

Según el papiro de Ebers, hubo tres clases de sanadores:

- Exorcistas o magos (sacerdotes)

- Sacerdotes de Sekmet ( magia + empirismo)

- Médicos laicos: Snwn (Suno, Sum-Un). Educados en la Casa de la Vida y

jerarquizados: “el jefe de los médicos”, “inspector de los médicos”, “director de los
médicos”…
Abundaban los especialistas o técnicos en un solo órgano o sistema. Entre estos
aparecen “El cocedor”, “El de los ungüentos”, “El hombre que está en el laboratorio”,
Salas IS de algunos templos ptolomaicos con paredes repletas de recetas.

La Enfermedad

Los egipcios consideraban la salud como el estado natural del ser humano.

Estudiaron porqué estaban enfermos y porqué se morían y pretendieron curar las

enfermedades usando la magia, la religión y algunos medicamentos vegetales.

Observaron las plantas que:

– Causaban enfermedades
– Mataban o
– curaban

Muchos dioses ligados a tres casos la salud:

– Isis (inventora de remedios),

– Afrodita (protectora de mujeres),
– Thot (dios de la sabiduría, patrono de oculistas),
– Sekmet (diosa sanadora). Con frecuencia, los médicos eran sacerdotes de Sekmet,
diosa implacable que, al propio tiempo, pasaba por ser compasiva hacia el
sufrimiento de los hombres.

El papiro de Ebers habla del diagnóstico y distingue que el médico define así:

“Una enfermedad que yo trataré, una enfermedad con la que yo lucharé y una
enfermedad en la que nada se puede hacer”

Las enfermedades podían ser:

– Evidente: traumatismos, heridas, fracturas, quemaduras.

– Causada por el viento portador de enfermedades o miasmas o de soplos divinos.
– Alimentación inapropiada, gusanos en la piel, en el intestino y en las heridas
(entorno geográfico)

El sistema de diagnósticos está descrito en el papiro de Ebers.

– Hacer preguntas al enfermo.

– Investigar entre sus allegados.
– Encontrar el origen directo e indirecto del sufrimiento.
– Buscar la existencia de antecedentes familiares.
– En caso de recaidas, verificar si el tratamiento es el adecuado.
– Preparar un plan de cuidados, a corto y medio plazo.

A continuación realizaban un informe detallado que incluye los cuidados médicos y los
medicamentos.
Lo primero que se intenta es impedir el sufrimiento, a continuación detener el avance de
la enfermedad, para terminar encontrando su eliminación.

La Terapéutica.

Vegetales curativos: se mantuvo como un secreto profesional, lo que hace difícil

reconocer las plantas utilizadas entre la flora actual ( La evolución climática hacia el
calentamiento que ha ocurrido desde el año 3000 a. C. ha modificado la fauna y la flora
de la región y la traducción de los nombres está en duda).

Ciertas sustancias no han sido identificadas. Están identificados: el cilantro, la

algarroba, el ajo, la cebolla, la resina de acacia, la cebada asada, el anís, el comino;
plantas psicoactivas como la mandrágora, el beleño, la adormidera, y varias especies de
“daturas” que se administraban con cerveza y vino.

También se administraban las drogas en ciertos pastelillos usados como vehículos, con
instrucciones muy similares a las que se indican en la actualidad sobre dosis, horarios y
modos de empleo.

Minerales: sal del norte (natrón), trocitos de cobre, piedra de Menfis en polvo
(anestésico local?), ocre amarillo para las quemaduras.

Productos animales: carne (para curar las heridas), la miel (como antiséptico local), la
cera, la telaraña (desinfectante, ya que tiene una débil acción antibiótica), la grasa de
vaca, la leche de burra, las vísceras de cerdo, etc.

Remedios mágicos: excrementos y magia, para proporcionar una nutrición repugnante

al espíritu que invadía el cuerpo, y así rechazarlo. Estos excrementos eran generalmente
de asno, cocodrilo, hipopótamo, ganado, moscas e incluso del hombre.

La preparación de los medicamentos se hacía por prescripción, siguiendo rigurosos

protocolos. Se utilizaban de diversas formas:

– Preparados locales: ungüentos, emplastos, pomadas.

– Preparados para absorberse: macerados en cerveza.
– En forma de fumigaciones: consistían en la quema de diferentes elementos y se
debía aspirar el humo resultante.

También había alquimistas, cuya finalidad era encontrar sustancias

mágicas que curasen las enfermedades, rejuveneciesen a las
personas, otorgasen la inmortalidad, para aumentar la potencia
sexual, etc.

Conjuros: asociados con los otros remedios; se recitaban para

asegurar la eficacia del remedio; a cada enfermedad le correspondía
una fórmula precisa para decir.
Los amuletos, las estelas profilácticas que representaban a Horus
montado en un cocodrilo eran consideradas protectoras contra
mordeduras y las picaduras de animales venenosos, las imágenes de
dioses sanadores.

Santuarios: Muchos pacientes visitaban los santuarios de los dioses

sanadores, con la esperanza de obtener curación.

Los embalsamamientos

La repercusión que la práctica de los embalsamamientos, con el

conocimiento obligado de diversas partes del cadáver, ha sido
bastante discutida.

Los egipcios fueron los mejores anatómicos de la antigüedad.

Las personas que se dedicaban a preparar a los muertos,

”embalsamadores”, no debían ser vistos, ni reconocidos y mucho
menos tocados por los otros mortales. Se consideraban impuros, y si
eran sorprendidos en la calle, podían ser sujetos de lapidaciones.

Era una actitud contradictoria, mientras que su oficio era considerado

sagrado, su labor era despreciada en cuanto a su contacto con los
muertos.

Las prácticas de embalsamamiento son del Imperio Antiguo:

– Lavado del cadáver.

– Vaciado del cráneo
– Incisión del abdomen.
– Evaluación de vísceras a vasos canópicos.
– Desecación con natrón seco.
– Lavado del cuerpo; óleos perfumados, vendaje de tiras de lino y resina.

El legado de la medicina egipcia

Los gobernantes griegos ptolomeos residían en Alejandría, el más importante centro

médico, cultural y científico de la antigüedad

El fundador de la Dinastía (Ptolomeo I fue general de Alejandro Magno) creó el

museo, mezcla de universidad, centro de investigación y residencia para los estudiosos
de la época.

Tenía una inmensa biblioteca e instalaciones donde se hacían disecciones en cadáveres

humanos y se estudiaban también en animales y plantas (Jardín Botánico y Zoológico).
Fue incendiada durante la campaña de Julio César en Egipto (48 a.C.)
 En Alejandría confluyeron culturas e ideas de todo el Mediterráneo, el Próximo
Oriente y de la India, pesando sobremanera la tradición egipcia local. La cultura griega
asumió estos elementos y los plasmó en su idioma.

IRÁN ANTIGUO (PERSIA)

Persia fue una región histórica de Oriente Medio, al este de Mesopotamia, sobre el
actual territorio de Irán.

Cronología I:

– (3000 a.C.) aparece en Susa el Imperio Elamita.

– (2000 a. C.) ingresan a la meseta del Irán diversas oleadas de pueblos iranios,
provenientes del Asia Central.
– (800 a. C.) Nacimiento de Zoroastro que implanta la religión del antiguo Irán.
– (s. VII a. C.) grupos de tribus iranias identificadas como medos, establecen su
poder sobre la región. De ese mismo periodo son las fuentes que mencionan al rey
Ciro I.
– (s. VI a.C.). Ciro II. Cambises II, Darío I.
– (s. V a. C.) persas y griegos compitieron por el dominio sobre las ciudades griegas
de Asia Menor. Guerras Médicas.
– (330 a. C.) Invasión de Alejandro Magno.
– (226 a. C.-637). Imperio Sansánida. Se inaugura la escuela médica de Gondshapur.
– El último Shah, fue derrotado por los árabes en el S VIII. Pasa a poder árabe.

Fuentes de información:

Utilizamos como fuente de información escritos religiosos porque no hay textos

puramente médicos.

Coincidiendo con el nacimiento de Zoroastro, se asentó un sistema terapéutico original

de tipo empírico-religioso, basado en su religión.

Zoroaustro fundó el mazdeísmo, una de las primeras religiones monoteístas.

La religión Zoroástrica se recoge en el libro sagrado AVESTA.

Religión monoteísta:

– AHURA MAZDA, dios creador y benefactor en perpetua lucha contra:

– AHRIMAN, el dios de las tinieblas y destructor de todo lo bueno.

Ambos están ayudados por ejércitos de servidores:

-Arcángeles: cuidan de los animales, cuidan del mundo material, cuidan de las flores y
las plantas.

-Ángeles menores: de las aguas, de los aires, del fuego, de la reproducción humana…

La enfermedad.
Demonios responsables de la enfermedad, de las moscas, de las plantas venenosas, del
hambre.

Brujos, hechiceros, magos, asesinos…

Conocimientos anatómicos escasos y los fisiológicos nulos.

La enfermedad se consideraba un triunfo de las fuerzas del mal, castigo de alguna falta
del paciente.

De la curación se ocupaban SACERDOTES a los que se enseñaba en escuelas

sacerdotales y tenían entre sus servidores, de baja categoría, a cirujanos.

TERAPÉUTICA DE CULTURAS ARCAICAS PERVIVIENTES

INDIA ANTIGUA

La India histórica se compone de 4 regiones:

– Zona del río Indo (Punjah) al NO;

– Cuenca del Ganges (Bengala) al NE; la más poblada y a donde iban a parar todas
las invasiones
– Comarca meridional con el desierto Indico y montes Vindia (Dekán) ; y
– Zonas de influencia india como Camboya y Ceilán

Cronología

– (3000 a. C.) Refinada civilización en Valle del Indo. Culturas ecolucionadas

(Mohenjo-Daro).
– (2500 a.C.-2000 a.C.) Los arios pasaron el Cáucaso y se dividen en ramas: una se
asentó en Indostán.
– (2000 a.C.-1500 a.C.) Religión Védica: RIG VEDA libro sagrado. Brahma único
dios creador.
– (s VI a. C.) Poderosa concentración política y espiritual que dominó la India. Su
rey abrazó el BUDISMO, doctrina enfrentada al brahmanismo.
– (353 a.C.) Alejandro Magno intenta invasión.
– (712-745 d.C.) Invasión árabe.
– 1612 colonización inglesa hasta 1920: Gandhi

Se han encontrado más de 2500 ciudades y poblados.

A mediados del segundo milenio la región se secó y se abandonó la zona.

Lengua y conocimientos.

El sánscrito es la lengua de la literatura clásica de la India, cuyos documentos más

antiguos proceden del RigVeda (1000 a. C. )
La astronomía y la astrología indica reciben influencia mesopotámica y griega.

Norias movidas por fuerza animal, acueductos y canales de riego.

Tratados veterinarios y red de mataderos públicos

Técnicas de hilado de lana, algodón, cáñamo. Orfebrería en oro.

Alquimiahh india (influencias chinas y griegas).

En matemáticas utilizaron numeración simbólica desde el s.III a.C. . Fueron los

primeros en usar notación decimal completa (aunque despuñes se conozca como
“arábiga”).

La India tuvo también, como Egipto, sus “tensadores de cuerda” y conocimientos

geométricos para planificar y media templos “Salvasutras” o reglas de la cuerda.

Sriyantra (gran objetivo), figura usada en meditaciones del hinduismo tántrico, con
nueve triángulos isósceles entrelazados, hacia arriba y hacia abajo.

Fuentes de información médico.farmacéutica

– Los conocimientos sagrados se conservaron y transmitieron en los VEDAS, libros

del saber, en donde se encuentran también los conocimientos sanitarios.
– Atribuidos a revelación de Brahma, fueron conservados oralmente, reelaborados en
la India y copiados en escritura sánscrita. De ellos deriva la medicina clásica india.
– Los VEDAS están formados por 4 colecciones de textos: Rigveda ( estrofas
recitadas, sacrificio ritual), Yajurveda (fórmulas del sacrificio), Sámaveda
(melodías sagradas), Atharvaveda (fórmulas mágicas)

Fuentes de información mñedico-framacéutica.

También son importantes textos religiosos:

– SAMHITAS (coleccciones de himnos, fórmulas rituales y oraciones versificadas)

– BRÄHMANAS (comentarios teológicos de esos himnos)
– UPANISHADS (anexos exotérmicos o metafísicos).

Posteriores a la invasión de Alejandro Magno hay textos médicos en los que se enseña
el AYURVEDA o medicina clásica de la India:

– Sushruta
– Caraka
– Vaghata
– Bhela

Fuentes de información médico-framacéutica

SUSHRUTA (s. I ó II a. C. con muchas adiciones en los 1º siglos de nuestra era) Corpus
médico escrito en sánscrito y dividido en 6 secciones:
 1. Grandes principios médicos y terapéuticos.
2. Patogenia
3. Descripción clínicas
4. 40 capítulos de terapéutica y preparación de formas farmacéuticas
5. Toxicología y estudio de venenos.
6. Completa terapéutica. Escrito posterior.

CARAKA (s.I o II a.C. con adiciones posteriores). Corpus médico escrito en sánscrito.
Se tradujo después a diversas lenguas. Se divide en 8 partes:

1. 30 capítulos de terapéutica, preparados medicinales e higiene.

2. Estudia las 9 categorías de enfermedades.
3. Contenido médico variado.
4. Embriología, anatomía y obstetricia.
5. Diagnóstico por observaciones sensoriales: palpaciones, el sueño…
6. 30 capítulos de terapéutica.
7. 12 capítulos de preparaciones farmacéuticas: eméticas o catárticas
8. Terapéutica, líquidos medicinales, enemas…

Los tres grandes textos (Shushruta, Caraka y Bhela) tienen rigen mítico, inspirados por
Brahma hasta formarse las escuelas médicas de su nombre.

Otro texto importante es el Manuscrito de BOWER, con siete textos (3 médicos).

La Enfermedad

En las VEDAS la enfermedad se explica como algo mágico-religioso, hay dioses

sanadores:

– Gemelos ASHVIN, médicos de los dioses;

– SHIVA, dio caritativo pero colérico,
– Visnu y Shri.

En los VEDAS se cita que los demonios pueden ser los causantes de la enfermedad y
algunos están especializados en abortos.

La enfermedad se entiende como desorden moral, como falta en la conducta, pecado

que puede ser corregido por un rito; pero también como un miasma maligno o efluvio
que actúa sobre la salud.

El Ayurveda. Sistema Médico Tradicional

En el idioma sánscrito “Ayur” significa vida y “veda” conocimiento. Literalmente

significa “la ciencia de la vida”

Fue formalmente reconocido por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como un

sistema médico tradicional.
Los remedios, principalmente plantas, se eligen por su capacidad de armonizar el
equilibro entre el paciente y las influencias básicas de la vida, tales como la dieta, el
trabajo y la vida familiar.

Recoge un extracto de la filosofía médica del periodo védico.

La medicina clásica o AYURVEDA concibe el mundo físico y psíquico como una

unidad y una constitución común del macro y microcosmos a base de 5 elementos: éter
o vacío, viento, fuego, agua y tierra.

El cuerpo humano estará formado por la unión de todos ellos, pero:

– El ETER predomina en los órganos huecos.

– El AGUA en los líquidos.
– El FUEGO en el calor interno del cuerpo.
– La TIERRA en la carne y en los huesos.

Hay 3 elementos biológicos esenciales para la vida:

– El VIENTO, presentado como soplo o corriente del cuerpo, idéntico al que recorre
el universo.
– El FUEGO, presentado bajo forma de bilis.
– El AGUA, bajo la forma de pituita (flema) que recorre todo el cuerpo.

El ayurveda . sistema medico tradicional

– La salud es el orden , el equilibrio dinámico de estas fuerzas ; la enfermedad es el

desorden , delsequilibrio : el medico debe intentar restablecer el ‘equilibrio vital’

El ayurveda. Sistema médico tradicional

EL VIENTO es frio, seco, ligero, y delicado ; predomina en la vejez y existen cinco

soplos o pranas:

1. Circula por la garganta y pecho y da lugar a la palabra

2. Circula por la boca y es la respiración, la fuente de vida
3. Reside en el estomago e intestinos y auxilia a la digestión
4. Está en la base del cuerpo y ayuda a la excreción
5. Se encuentra en todo el cuerpo y es el responsable de la circulación de fluidos
6.
7.

El ayurveda. Sistema médico tradicional

LA BILIS o FUEGO es espesa , caliente y fluida y predomina en la edad madura . se

divide en 5 fuegos.

1. Entre el estomago y los intestinos cuece los alimentos y es origen de secreciones y

digestión
2. En el hígado y tiñe y enrojece el jugo orgánico para transfórmalo en sangre

3. Corazón determina la memoria, decisión y deseos.

4. Ojos vista

5. Piel absorbe ungüentos.

EL AGUA O FLEMA

Pesada ,fría , dulce y predomina en la infancia . También se localiza en 5 partes.

1. En el estomago humedece los alimentos y proporciona agua al cuerpo.

2. En el corazón asegura la unión de miembros
3. 3 en la garganta y la lengua posibilita la degustación
4. En la cabeza lubrifica y refresca los órganos y permite las sensaciones
5. En las articulaciones las hace flexibles

El ayurveda. Sistema médico tradicional

Además de estos 3 grandes elementos biológicos hay 7 elementos sustanciales

derivados de ellos

1. Jugo orgánico o quillo

2. Sangre

3. Carne

4. Grasa

5. Hueso

6. Medula

7. Esperma

Cada uno precisa del anterior

LA TERAPEUTICA

En los textos indios clásicos prevalece la idea arcaica del castigo divino como causante
de la enfermedad

Posteriormente en susruta y caraka prevalece explicación racional , pero aun sigue una
visión mágico-religiosa haciendo culpable al pecado de enfermedades que solo serán
curadas por la penitencia

LA TERAPEUTICA:
 Las enfermedades se dividen , según su gravedad , en

-Curables

-Con posibilidad de mejoría

-Incurables

También en:

-Enfermedades externas

-Enfermedades de los órganos medios( vomitos , diarreas , enfriaminetos , fiebres…)

-Enfermedades de los órganos internos

LA TERAPEUTICA

– Durante el periodo védico , predominaron los tratamientos religiosos : pegarías a

los dioses , exorcismos y sacrificios aunque también se emplearon medicamentos y
practicas quirúrgicas
– Cuando se impuso el sistema del AYURVEDA : tratamientos farmacoterapicos y
quirúrgicos , sin abandonar las practicas sanativas religiosas

-Entre el s. X y el s. XIV: tratados sobre las propiedades terapéuticas de los metales

( mercurio : uso interno y externo ) Farmacia experta en manipulaciones químicas .
Más adelantados que occidente.

Yoga alquímico (rasayana)

Mediante la respiración rítmica y remedios vegetales minerales (mercurio)

Resultados: prologar la juventud y trasformar en oro : conseguir la sabiduría , la

perfección y la inmortalidad.

– La cirugía es la más importante de la antigüedad : suturar heridas intestinales con

grandes hormigas que mordían los labios de la herida , cortando los cuerpos y
quedando la cabeza como unión (éxito)
– Usaban cauterizadores y sangrías ( sanguijuelas y ventosas)
– Mucha importancia a la alimentación y a la dietética
Alimentos ácidos para aumenta la bilis
Alimentos dulces para aumentar la pituita (agua)
Alimentos picantes para aumenta r los soplos (viento)

-Farmacia hindú la más rica del mundo en productos medicinales ( más del 70% de las
materias primas modernas farmacológicas proceden de india, país con mayor riqueza
vegetal del mundo)
- Vegetales: cannabis, tamarindo, acónito , pimienta, mirabolano, casia, azafrán,
mana gelgibre, cilantro , mostaza, rabano , ajo , lino , cardamomo , alcanfor .
Interesados en la recolección para conservar principios medicinales.

– Animales : excrementos, hígado, bilis , orina , chinches ,leche castóreo , piedras ,

bezoares
– Minerales: oro, plata , cobre, zinc , hierro , plomo , arena , piedras preciosas , sal ,
antimonio , mercurio.
– Las preparaciones las confeccionaban con manteca , aceite , leche , jugo de caña y
alcohol.
– Formas farmacéuticas : gargarismos , tisanas , electuarios , pastas pomadas ,
ungüentos , polvos , colirios y errinos ( introducidos en nariz)
– Principal unidad farmacéutica: guñja , grano de simiente ( abrus precatorius )
medida actual de joyeros en la india

24 granos de la planta = 5, 832 gramos de oro

EL AYURVEDA abarca 8 secciones:

-Medicina interna

- Nariz , Oído , Garganta, Ojos (cabeza)

- Cirugía

- Toxicología

- remedios para juvenecer

- pediatría

- remedios afrodisiacos

- Enfermedades de causa desconocida.

CHINA
Cronología.

(2800- 2600 a.C) se estableció una cultura neolítica en rio amarillo.

(s. XVIII – XII a.C) Dinastia shang . Artesanía, escritura por ideogramas religión
politeísta

(s. XI a. C …

(s VI a.C ) grandes filósofos y moralistas : lao t-se ( taotismo ) Confucio ( doctrina

escrita en los King ) gran muralla
(S III a. c) Dinastia han. Poder tiranico , introducción del budaismo . Desarrollo
astronomía y técnicas ( molinos de agua y papel )miseria intrigas y se divide en 3
reinos.

(618- 907 d. C) Unidad con Dinmastia thang : restablece el control chino sobre ruta de
la seda Por ahio penetran : islamismo , cristianismo y budismo. Esplendor.

….

( s. XIX . C) injerencias de potencias de occidentales . último emperador abdico en 1912

ante el avance de la revolución

( 1912- 1949) republica de china.

1949 : republica popular china mao 1989 tianamen.

PRINCIPALES CONOCIMIENTOS.

– Cultura caracterizada por el refinamiento y el aislamiento. Anti utilitarismo :

escritura ideográfica.
– Idioma arte . hombre culto es el que conocen más signos y los escribe con mayor
perfección.
– Civilización autóctona, aislada, orgullosa
– Ideal chino ‘ hacer del hombre una criatura engranada en la mecánica del orden
cósmico’
– El emperador fijaba el calendario de acuerdo con las leyes cósmicas, cada año
– Cultura estable, tradicionalista e impermeable a cambios e influencias . la grna
muralla es un sistema defensivo y de asilamiento pero con funciones de
comunicación.

Fuentes de información: Textos clásicos de medicina

– Nei-king (ca.2600 a. C.) Recopilación de escritos médicos, sin un autor único

definido, y que será referenciado y revisado durante los cuatro milenios siguientes.
Nociones de embriología, fisiología, pediatría, ginecoloía, pulsología y acupuntura
– Nan-king. Pequeño tratado sobre problemas difíciles del Nei- King.
– Che-nong pen-tshao King. 365 drogas vegetales, animals y minerals clasificadas en
inofensivas, tónicos, útiles, eficaces y tóxicas.
– Kio-yi-king. Clásico de acupuntura.
– Mo-king. Clásico del pulso

La medicina china es una medicina tradicional, basada en dos grandes corrientes: el

confucianismo y el taoísmo.

El confucianismo (Confucio s.VI a. C.) dicta unas normas morales muy estrictas que
tienen como base la familia y el cuerpo humano.

– Para Confucio, la familia y el cuerpo son sagrados e intocables.

 – Esta forma de pensar hace que la medicina avance en un sentido diferente al de
occidente: el respeto al cuerpo no permite que evolucione la cirugía ni los estudios
en cadáveres y, en consecuencia, las vías de estudio del cuerpo humano son otras.

El taoísmo (Lao Tse, ca.571 a.C.) ayuda a entender el cuerpo humano, la salud y la
enfermedad, en referencia constante a la naturaleza.

Los taoístas creen que actuar de acuerdo con la naturaleza permite aumentar la
resistencia física, prevenir las enfermedades y retrasan el envejecimiento.

El taoísmo describe la figura del Tao, como creador de todo el Universo, como el
principio del cielo y la tierra.

La figura del Tao se describe como dos fuerzas opuestas y complementarias: el Yin y el
Yang.

– YIN: es la umbría de la montaña. Quietud, relajación, frio, la tierra, la parte

femenina, la interiorización. AGUA
– YANG: es la parte de la montaña donde toca el sol. Acción, movimiento, calor, el
cielo, la parte masculina, la expansión. FUEGO.
– Son dos fuerzas en movimiento continuo y que expresan lo mismo, el Tao, la vida.

Un cuadro clínico en que el Yang se encuentra en exceso dará tranquilidad, sensación

de calor, rojez de cara, orina oscura, dolor de cabeza con sensación expansiva, etc.

Un cuadro con una deficiencia de Yin puede generar sequedad en la piel, sequedad en
los ojos y la garganta, orina escasa, etc.

La Teoría de los cinco elementos.

En la medicina china, además de utilizar las leyes del Yin y el Yang, se utiliza la
“Teoría de los cinco elementos”.

Estos cinco elementos pertenecientes a la naturaleza: agua, fuego, tierra, metal, y

madera, guardan relación con las estaciones climáticas, con cada uno de los órganos y
vísceras, con los tejidos del cuerpo y con las emociones.

La teoría del Qi: Los canales y colaterales.

Al no poder observar el interior del cuerpo humano, por sus costumbres, utilizan esta
teoría.

El Qi es un tipo de “Circulación Energética” que recorre todo el cuerpo, exterior e

interiormente.

Es la teoría de los canales y colaterales que describe 12 meridianos principales

diferentes y otros secundarios, ligados a los órganos internos.
Estos meridianos disponen de zonas externas, denominadas puntos de acupuntura,
desde donde se puede influir mediante la estimulación (agujas, cauterización o masaje).

Métodos de diagnósticos

Anamnesis o historia clínica: Con las mismas preguntas que la medicina occidental y
con otras más ligadas a la medicina china: sensaciones de frío y calor, emociones, etc…

Exploración del paciente: Se observan rasgos diferentes de los habituales como el color
del rostro, el olor del paciente, zonas rojizas o demasiado pálidas, etc…

Lengua: Indica la situación energñetica del paciente en el momento de la consulta. Es

un diagnóstico muy preciso en el cual se observa el color de la lengua, los movimientos,
la forma, el tipo, etc.

Pulso: Se practica mediante la palpación de la arteria radial en ambas muñecas y

proporciona información de los órganos internos según la calidad del pulso en diferentes
posiciones.

Terapéutica

Acupuntura: Aplicación de agujas en determinados puntos para influir en los meridianos

y los órganos internos, y favorecer el equilibrio.

Moxibustión: Aplicación de calor mediante artemisa en los puntos de acupuntura y en

ciertas áreas. Se usa en enfermedades provocadas por el frío o la humedad.

Ventosas: Aplicación, mediante el vacío, de vasos en ciertas áreas para mejorar y

favorecer la circulación energética y sanguínea y liberar los bloqueos.

Masaje o Tuina: En puntos de acupuntura o bien por áreas.

Fitoterapia: Las plantas se analizan según:

– Tipo de sabor
– Calidad de la energía.
– Meridianos hacia los cuales viaja cada sustancia.
– Se utilizan habitualmente fórmulas complejas en las que unas plantas atudan a
Antiguo Testamento otras, se armonizan o se contrarrestan.

Dietoterapia:

– Está relacionada con las estaciones y el clima de cada zona.

Yai Chi y Qi Gong:

– Técnicas de movimientos suaves para mantener el cuerpo flexible y la circulación

de la sangre y de los meridianos sin bloqueos.
– Muy ligadas a la respiración actúan de forma preventiva.

ISRAEL
Cronología antiguo reino Israel.

(1550 a. C.) Comienza la emigración de la tribu de Israel hacia Canaán, posiblemente

desde el sur de la región caucásica. (no existe documentación histórica verificable).

(1350 a.C.) Según el, es el periodo correspondiente a Abraham, Isaac y Jacob.(No hay
documentación, Abraham significa “padre de los creyentes”, por lo cual podría se un
personaje simbólico).

(1210 a.C.) en la Estela de Mernephta (en un poema dedicado al faraón Mernephta), se

cita el nombre Israel asociado no a un lugar geográfico, sino a un pueblo o grupo de
gente.

(s. XII a.C.) existieron en Israel una serie de tribus de origen hebreo, que acabaron po
conformar dos estados, el reino de Israel y el reino de Judá

(1000 a.C.) Ambos reinos fueron gobernados por los reyes David y Salomón antes de su
separación definitiva

Al morir el rey Salomón, dos tribus organizaron el reino de Judá y las diez restantes el
de Israel.

(s. VIII a. C. ) Israel cae por los asirios y después Judá (s. VI a.C.).

Los judíos son deportados a Babilonia. Más tarde los persas les permiten reresar a
Jerusalén.

(332 a.C.) aAlejandro Magno conquista Persia y pasaron a depender de él, luego de los
reyes de Egipto y de los sirios, hasta que se independizaron (165 a.C.).

Pompeyo convirtió a Palestina en provincia romana (63 a.C.)

(66) Tito arrasa Jerusalén y ante la resistencia de los judíos los romanos les dispersaron:
DIASPORA por el mundo (132-135)

(639) Los árabes conquistaron el territorio de Palestina, expulsando a los bizantinos.

Desde entonces y hasta el año 1575, en que fue anexionada por el Imperio otománico.

(1948) Proclamación del Estado de Israel

(1948) Egipcio, Siria, Transjordania, Irak y el Líbano invadieron al nuevo estado.

Guerra de Suez, Guerra de los Seis Días, Guerra de Yon Kipur, Frente de Liberación
Palestina…

Conocimientos científicos.

Poco conocidos y parece que con escaso desarrollo por las continuas invasiones y
destierros
Descripciones bíblicas del suntuoso templo de Salomón. Fama en orfebrería. No
esculturas (no idolatría).

Durante su Diáspora, se adaptaron a las culturas de sus países de adopción y destacaron

en el cultivo de las ciencias. Aportaciones de los judíos españoles en la Edad Media.

EL JUDAISMO: religión, tradición y cultura del pueblo judío.

– Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el
cristianismo y el islam).
– Conocidas como “religiones del libro” o “abrahámicas”. Del judaísmo se
desglosaron, históricamente, las otras dos.

El rasgo principal: la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que

habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los
Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la
Torá`

El Mundo fue creado por Jehová. En un inicio era el paraíso terrenal.

A raíz del pecado original, relato bíblico, el mundo se convirtió en terrestre.

El pueblo de Israel, considera que Jehová está en todo y que dictará justicia el día del
“juicio final”.

El hombre fue creado a semejanza de Dios. Dios formó con barro la figura masculina
(Adán) y a la mujer (Eva) a partir de su costilla.

Vivían en el paraíso terrenal y fueron seducidos por una serpiente para que comieran de
las manzanas del árbol del conocimiento del bien y del mal.

Al violar lo impuesto por Dios, pecado original, se da el concepto de culpa.

El hombre transitará en el mundo y sufrirá en él como prueba para llegar al paraíso.

Habrá un juicio final en donde todos los hombres rendirán cuentas al Dios supremo.

Fuentes de información: Las Escrituras

La Biblia hebrea con tres secciones:

– La Torá (“Pentateuco”)
– Los noviim (“Profetas”)
– Los ketuvim (“escritos”).

MISHNA y TALMUD. A la ley escrita se le ue añadiendo una ley oral.

Enfermedades en textos bíblicos.

Las enfermedades se debían a un castigo por un pecado o por no cumplir las normas
higiénicas y morales establecidas.
También se explicaba su origen como un medio que Dios utilizó para probar a las
personas, como en el caso de Job.

Podían causarlas:

– Dios directamente o su ángel

– Satanás

Si las enfermedades dependían de Dios, igualmente la curación dependía de su voluntad

y poder.

A Dios le correspondía el enfermar y sanar. Él era la única fuente de salud.

Se tiene la idea de contagio. Se describen diferentes casos.

Se citan enfermedades:

– Obsténtricas
– Ginecologías
– Infecciosas
– Parasitarias
– Neurológicas
– Mentales etc.

Terapéutica

El médico hebreo consideraba fundamental conocer qué tipo de infracción o pecado

había cometido el enfermo.

La terapéutica es moral, el enfermo inicia su proceso de salud con el reconocimiento de

la culpa y su arrepentimiento.

Dios le devolverá su protección y le restaurará su salud. Es fundamental la logoterapia

con el sacerdote.

Remedios mágico-religiosos: Exorcismos, encantamientos, abluciones, ritos mágico-

religiosos. Música para los melancólicos. Oracion y sacrificios.

Remedios vegetales: Incienso, gálbano, láudano, loto, mirto, mandrágora, ajenjo,

canela, goma tragacanto, vinos, dulces y casia óleos y bálsamos.

Remedios animales y Remedios minerales.

Prevención de enfermedades contagiosas a través de preceptos higiénicos y aislamiento.

Un dia de la semana de descanso obligatorio para hombres, criados y ganado.

Generalmente entre os hebreos los médicos eran tenidos en gran estima.

“Cuando te sientas enfermo implora a Dios y busca al médico porque los hombres
prudentes no desprecian los remedios de la tierra”.
“Atiende al médico antes de que lo necesites… pues el Altísimo tiene la ciencia de
curar, y el rey le hace mercedes. Hijo mío, si caes enfermo… llama al médico porque el
Seór lo creó y no le alejes de ti.”

La Terapéutica en el Talmud (s.II a.C.- IV d.C.)

El Talmud: S texto está influenciado por las culturas de pueblos con los que el judío se
vio obligado a convivir ( persa, babilonio, griego) durante el largo periodo de redacción
de la obra.

La enfermedad está causada por demonios actuando a través del mal de ojo o la magia:
demonios a veces especializados en determinados males, como los que originaban la
rabia, la lepra o la locura.

Cuando asimilaron las teorías helénicas, atribuían, como los griegos, las enfermedades a
un desequilibrio de los cuatro humores orgánicos: flema, sangre, bilis amarilla y bilis
negra.

El ejercicio médico estaba reservado a los rophe, médicos-cirujanos, con consulta

propia.

Las intervenciones menores eran practicadas por barberos o curanderos.

Los sacerdotes tuvieron sus propios médicos del templo.

También existían profesionales dedicados exclusivamente a intervenciones quirúrgucas,

los uman.

Los médicos generalmente eran respetados y cobraban honorarios por su trabajo.

LEGADO DE LA MEDICINA PRETÉCNICA: ( Mesopotamia, Egipto, Persia, India,

China, Israel).

1. Muchas prácticas de la medicina arcaica se han incorporado a la medicina

popular.
2. Hallazgo de drogas.
3. Prácticas diversas: acupuntura, yoga…
4. Actitudes mentales: pensamiento semítico y naturalismo indoeuropeo.

Pensamiento SEMÏTICO. Los seres y las fuerzas de la naturaleza son manifestaciones

del poder divino.

Pensamiento INDOEUROPEO. Los dioses toman forma y costumbres humanas; hay

hombres que viven con los dioses:

NATURALISMO INDOEUROPEO: “milagro griego”.

GRECIA CLÁSICA.

Cronología.
(2700 a. C. ) se desarrolló en la isla de Creta una importante cultura MINOICA o
cretense.

(1600 a. C.) los Micénicos, pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo, llegaron a
la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del
Peloponeso.

(1200 a. C.) otro pueblo de origen griego, los Dorios, que utilizaban armas de hierro, se
apoderaron de Grecia derrotando a los micenios

Se conoce con el nombre de Edad oscura (desaparición testimonios escritos).

(s.VIII- s.Vi a. C.) Época Arcaica: Grecia desarrolló una gran recuperación política,
económica y cultural gracias a la organización en ciudades Estado (polis) y a la
fundación de colonias en las cosas de Asia menor y del mar negro, en Sicilia, en el sur
de Italia, en el sur de Francia

(ss. V- IV a.C.) Corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado-independientes

entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.

1. Medicina pretécnica griega:

– Medicina Creto-micénica
– Medicina Homérica
– Medicina Arcaica
1. Medicina racional griega.

Medicina Creto-micénica:

Higiene, medicina y magia se encontraban estrechamente relacionadas.

Los antiguos cretenses tenían fama de purificadores, de místicos que usaban el agua
para los baños y purificaciones religiosas lustrales en honor del Minotauro.

Medicina Homérica:

Los poemas de Homero: Iliada y Odisea (s. IX-VIII a.C.). son imprescindibles como
fuentes de información de la medicina primitiva y la religión griegas.

La Iliada y la Odisea muestran a los dioses haciendo fantasmales incursiones en el

mundo de los hombres, pero no son diferentes a ellos en sus pasiones. Juegan a favor o
en contra de los protagonistas de la guerra de Troya.

Se citan dioses, héroes, heroínas a los que considera fundadores y cultivadores de la

medicina. Todos ellos, sin duda legendarios, pero imprescindibles para curar.

La medicina pretécnica homérica era sencilla y practicada por el pueblo.

Los mismos héroes de la guerra ejercían la medicina y la cirugía, aplicaban vendajes y

preparaban bebidas vigorizantes.
En La Iliada, Asklepios era un simple mortal, un médico o hábil, pero llegó a ser el
dios griego de la medicina (Iliada, II). Culto a la serpiente como símbolo del arte de
curar.

Apolo aparece como la deidad que enviaba pestes sobre la tierra cuando los mortales lo
enfadaban. Sus flechazos podrían interpretarse como enfermedades mortales enviadas
por castigo (Iliada I, 43), o en su defecto, epidemias mortales.

Los griegos primitivos mantenían una actitud más naturalista que otras civilizaciones
arcaicas ante la enfermedad.

Escasa información sobre Homero. ( posible pseudónimo de los reitadores de la

tradición épica oral).

En la antigüedad clásica no existían estas dudas y se consideraban sis 2 obras. La Iliada

y La Odisea, como relatos históricos reales.

Era práctica habitual su estudio y memorización.

La Iliada es el poema de Ilio (Troya). Es el poema épico más antiguo de la literatura

europea.

Narra un pasaje de 51 días sucedido durante el décimo año de la guerra de Troya.

Expedición de castigo de los aqueos por el rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el
príncipe Paris de Troya.

La Odisea es un poema épico que narra las aventuras del héroe griego de la guerra de
Troya, Odiseo (Ulises en latín).

Tras el estudio de estas dos obras conocemos el criterio que el propio autor poseía
sobre:

– Composición y funciones del cuerpo humano.

– La enfermedad.
– Terapéutica.

Composición y funciones del cuerpo humano:

– Observación directa del cuerpo.

– Experiencia en heridas guerreras.
– Contemplación putrefacción de cadáveres.
– Precisos conocimientos anatómicos: partes exteriores del cuerpo, órganos internos
y detalles estructurales.
– Vieron el cuerpo humano como un conjunto de miembros y no como una totalidad
orgánica.

La vida del individuo perdura mientras permanece en el cuerpo el alma (psyhé) o el

ánimo, el cual reside en una zona entre el pericardio, diafragma y corazón: PHREN.
El phren es la sede del psiquismo (frenesí, frenología…). Ninguna alusión a la función
del cerebro. Minuciosas descripciones de manifestaciones corporales de los estados de
ánimo.

La sangre procedería de la digestión de los alimentos y del vino; los dioses, alimentados
de néctar y abrosía, carecen de licor hemático.

La enfermedad:

1.- Origen traumático (el mas frecuentemente mencionado):

– Agente productor (flechas, lanzas, jabalinas, piedras).

– Localización somatica (cabeza, tronco, miembros).
– Características de la lesión.
– Carencia de consideraciones mágicas.
– Relaciona lugar y letalidad de las heridas.
– Conducta del individuo lesionado.

2.- Origen ambiental: calor, frio, alimentos…

3.- Castigo de los dioses.

Recursos curativos:

– Quirúrgicos (extracción agente vulnerante, lavado de herida, vendaje)

– Medicamentosos ( espolvorear drogas, calmantes)
– Dietéticos ( baño, bebidas con vino, queso, harina y miel).

Ritos mágicos: catarsis o baño lustral y ensalmos. Empleo de la palabra durante las
curas para distraer la atención del herido.

Terapéutica empírico-religiosa.

Medicina Arcaica (s. VIII-Vi a. C):

Empirismo: Actuacion de médicos laicos hábiles manipuladores.

– Expertos en herboristería medicinal.

– Especialistas en la ordenación del ejercicio físico.

Causas mágico-religiosas de enfermedades individuales (lepra, ceguera) o colectivas

(peste):

– Castigo de un dios.
– Persecución de entes malignos sobre un hombre o una estirpe.
– Miasmas: asalto súbito del agente maligno (epilepsia, fiebres súbitas…).

Dioses relacionados con el arte de curar o ciencias naturales:

– Latona: personificación de la noche.

– Trepas: hijo de Latona, representa la muerte, el dolor, la enfermedad y la vejez.
 – Morfeo: hijo de Latona, representaba el sueño (adormidera).
– Apolo: hijo de Latona, inventor de la medicina y médico de los dioses.
– Esculapio o Asclepio: hijo de Apolo y Coronis:
– - Primer practicante de la medicina clínica (kline: cama)
– - Curaba úlceras mediante hierbas, bebidas, ungüentos…
– - Recomendaba poesía, música, vida tranquila, súplicas, invocaciones y cantos
místicos a los dioses.
– - Médico en la expedición de los argonautas a la Cólchida (1330 a. C.)

Dioses relacionados con el arte de curar o ciencias naturales:

Esculapio: ls-Colofot ( hombre de cuchillo). Su principal acupacion era la cirugía.

Esculapio se casó con Eupiona y tuvo 3 hijas:

– Panacea ( el remedio curativo universal).

– Hygea ( la higiene).
– Eglea (la brillantez)

Y dos hijos:

– Macaon (Medicina externa)

– Podalirio (Medicina interna).

Levantaron muchos templos a Esculapio, el más famoso y suntuoso el de Epidauro

(patria de Esculapio) habitado por los sacerdotes ó asclepiades.

Era una Escuela médica situada en valle paradisiaco. En el interior existían

representaciones de Esculapio y muchas serpientes amaestradas por los asclepiades
(astucia y remedio medicinal).

Centauro Chirón: hijo de Saturno y Philyré, hombre-caballo de la mitología

farmacéutica.

Fue el primero que encontró hierbas y medicamentos para la curación de enfermedades.

Maestro de Esculapio.

Prácticas terapéuticas mágico-religiosas

Plegaria a los dioses sanadores: Apolo, Asclepio, Artemis, Palas Atenea, Higea…

Catarsis o ceremonia lustral: limpiar fisicaete el cuerpo enfermo (agua, fuego,

fumigaciones).

Empleo de Música, danza y ruidos.

Terapéuticos Astrológica. Simpatía y antipatía entre el macrocosmos y el microcosmos.

Entrega a Ritos orgiásticos (bacanales nocturnas).

La acción curadora se producía en el momento del enthousiasmós o posesión del
hombre por el dios. Prohibidas por el Estado.

– Dionisiacos (al dios Dioniso, que los romanos llamaron Baco).

– Coribantismo (a la diosa Cibeles, el más sangriento por la autocastración de sus
ministros)

Terapéutica Transferencial: transferir la enfermedad a persona, animal o cosa mediante

ritos:

– Imposición de manos.
– Aplicación de saliva o leche
– Acción hemostática del rubí y del jaspe rojo.

Logoterapia mágica: persuasión por la palabra: plegarias, ensalmo.

La INCUBATIO o sueño en el templo. Se practicó en templos al dios Asclepio

(Pérgamo y Epidauro). Curación por sugestión:

– Preparación: régimen alimenticio y medios higiénicos.

– Sugestión: placas vomitivas.
– Ofrendas y sacrificios a Esculapio.
– Sueño en el templo (sobre pieles de animales sacrificados).

Superada la fase pretécnica de la cultura griega, que sobrevivirá en la población, se

produce, a partir del siglo VI a. C. el nacimiento de doctrinas filosóficas y científicas sin
precedentes en la historia.

Pitágoras (s. VI a.C.)

No tenemos ninguno de los escritos de Pitágoras. La sociedad en la que vivió, mitad

religiosa y mitad científica, seguía un código de secretismo que da como resultado que
Pitágoras sea hoy una figura misteriosa.

Se dice que estudió en Mileto con Tales, que después vivió en Egipto y más tarde fue
preso a Babilonia.

Fundó una escuela filosófica y religiosa en Crotona (sur de Italia).

Pitágoras fue líder de la sociedad con un circulo cercano de seguidores conocido como
los matemátikol.

Los matematikol vivían permanentemente con la Sociedad, no tenían posesiones

personales y eran vegetarianos. Fueron enseñados por el mismo Pitágoras y obedecían
estrictas reglas.

El circulo exterior de la Sociedad era conocido como los Akousmáticos y vivían en sus
propias casas, yendo a la Sociedad solo durante el día. Se les permitían sus propias
posesiones y no se les exigía ser vegetarianos.

Creencias que mantenía Pitágoras eran:

1. Que en su nivel más profundo, la realidad es matemática en la naturaleza

2. Que la filosofía puede ser usada para la purificación espiritual.

3. Que el alma puede alcanzar la unión con la divinidad.

4. Que ciertos símbolos tienen un significado místico, y

5. Que todos los hermanos de la orden deben observar una estricta lealtad y secreto.

Estaba interesado en los principios de las matemáticas, el concepto de número, el

concepto de triángulo u otra figura matemática, y la idea abstracta de una prueba.

No actuaron como un grupo de investigación en matemáticas. No estaban interesados en

intentar formular o resolver problemas matemáticos.

Pitágoras creía que todas las relaciones podían ser reducidas a relaciones numéricas.

Observaciones de Pitágoras en música, matemáticas y astronomía. Fue un músico

experto, tocaba la lira, y usó la música como un medio para ayudar a los enfermos.

Empédocles (s. V a.C.)

Filósofo y político democrático griego. Postuló la Teoría de las cuatro raíces, a las que
Aristoteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales, el fuego de Heráclito,
el aire de Anaximenes y la tierra de Jenófanes

Estas raíces estarían sometidas a dos fuerzas que pretenden explicar el movimiento
(generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa.

Alcmeon de Crotona (500 a.C.)

Discípulo de Pitágoras. Fisiólogo y cirujano con quien comienza el gran cambio de la

terapéutica y gracias al cual los conceptos empírico.mágicos se transforman en
racionales.

Conceptos de PHYSIS: naturaleza y de TEKNE: arte.

El hombre y el universo están estructurados de la misma manera. El hombre sería una

imagen microcósmica del macrocosmos universal.

La salud es debida a la ISONOMÏA de las fuerzas (dynámis); al equilibrio entre lo seco

y lo húmedo, frío y caliente.

La enfermedad se debe a la MONARQUÍA de una de ellas; se puede enfermar por

exceso de frío o calor, escasez o exceso de alimento, etc.

Platón (siglo V a.C.):

Era el Aristóteles de Atenas, apodado Platón. A los 20 años se hizo discípulo de

Sócrates, con quien convivió 8 años hasta su condena.
La Academia es fundada por Platón inspirada en la comunidad pitagórica con la idea de
buscar el Bien y la Verdad a través del conocimiento matemático y filosófico. No
obstante, La Academia desarrolló una gran libertad intelectual.

La Academia fue el centro más importante de irradiación matemática y filosófica de la

Antigüedad. Su actividad duró casi 900 años, hasta su clausura (529 d.C.) por el
emperador bizantino Justiniano.

Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos. En la obra Timeo,

Platón hablaba sobre los cuatro elementos que formaban el mundo: fuego,
aire, agua y tierra. Indicó que cada uno de estos elementos eran pequeños
sólidos pegados unos con otros. Como el mundo solo podía estar formando
por cuerpos perfectos, esos cuerpos deberían tener la forma de un sólido
regular.

El más ligero y punzante de todos los elementos, el fuego, debería ser el tetraedro.
Como el más estable de los elementos es la tierra, debería estar formada por cubos. El
aire debe estar formado por octaedros, y al ser el más volátil de todos y el más fluido, el
agua debería ser un icosaedro, el sólido regular que rueda más fácilmente.

El universo es esférico, la Tierra también. El sol, la luna y los planetas giran en torno a
ella. El hombre es el primogénito del mundo animal; el primer ser vivo creado y la
cabeza el órgano fundamental y también creada con primacía, por lo que es casi
esférica. En la cabeza reside el alma inmortal, vinculada al alma cósmica, mientras que
existen otras almas mortales y perecederas, la emocional y la pasional, residentes en el
tórax y la cavidad pélvica.

La ciudad platónica se compone de tres clases sociales, que se corresponden con las tres
partes del alma, a cada clase, se le asigna una tarea y una virtud.

Aristóteles (384 c.C.):

Nació en Estagira (Macedonia). Su padre era médico del rey (abuelo de Alejandro
Magno). Aristóteles se encargó de su educación. A los diecisiete años, fue enviado a
Atenas para estudiar en la Academia de Platón. En Atenas fundó Teofrasto, el Liceo,
una institución pedagógica que durante años habría de competir con la Academia
platónica.

– Cosmología aristotélica:
El universo, que es finito y eterno, se encuentra dividido en dos mundos.

El mundo SUBLUNAR, formado por los cuatro elementos y sometido a la

generación y a la corrupción, es decir, al cambio y al movimiento.
El mundo SUPRALUNAR, formado por una materia especial incorruptible, el éter o
la quintaesencia, que solamente está sometido a un tipo de cambio, el del
movimiento circular.
 La Tierra, que es una esfera inmóvil, se encuentra en el centro del universo, y
alrededor de ella, incrustados en esferas concéntricas transparentes, giran los demás
astros y planetas, que deben su movimiento a un último motor inmóvil.
El motor inmóvil, forma pura, ser perfecto que se va degradando a medida que nos
acercamos al mundo sublunar, nivel ínfimo de la escala, dominado por la
generación y la corrupción:
a) Hombre (alma racional).
b) Animales superiores (alma sensitiva con facultad locomotora y apetitiva).
c) Animales imperfectos (alma sensitiva y sensibilidad reproductora).
d) Plantas (alma vegetativa).

– Biología aristotélica:
La biología no era una ciencia establecida en tiempos antiguos. La trata como una
parte de la física, que se ocupa de animales y plantas, seres sometidos a generación
y destrucción, al contrario que el estudio del cielo.
En sus textos se conservan tres grandes tratados zoológicos de:
a) Historia Animalium.
b) De Partibus Animalium.
c) De Generatione Animalium.
d) De Anima (biología general).

Su autoridad llegó a quedar tan establecida e incuestionada como la que ejercía la

Iglesia. Tanto en la ciencia como en la filosofía todo intento de avance intelectual ha
tenido que empezar con un ataque a cualquiera de los principios filosóficos aristotélicos.

Teofrasto:

Aristóteles, en su testamento, le nombró tutor de sus hijos, legándole su biblioteca y los

originales de sus trabajos y designándolo como su sucesor en el Liceo.

Lo más importante de sus escritos son dos tratados botánicos:

a) Historia Plantarum.
b) De causis plantarum.

Escuelas médicas griegas: a partir del año 500 a.C., hubo escuelas médicas en Rodas,
Cirene (norte de Libia), Crotona, Cnido, y Cos (Hipócrates).

1. ESCUELA DE CNIDO:
De tendencia empírica, es anterior a la de Cos y refleja un pensamiento menos
elaborado, caracterizado por la acumulación de observaciones empíricas.
Excelentes observaciones clínicas. Auscultación. Faltaba un enlace entre
pensamiento y experiencia. No construyeron doctrina ni siguieron una
 metodología, sólo recogieron muchas observaciones clínicas y muchas recetas
empíricas. Su medicación era probre, pocas drogas con muchas combinaciones
(POLIFARMACIA). Obsesionados con eliminar, expulsar y arrojar del cuerpo
el mal: muchos remedios eméticos y purgantes, introducir por el esófago
sustancias irritantes que provocan la tos. Recomendaban la embriaguez como
terapéutica.

2. ESCUELA DE COS:
De tendencia racional, tenía una mayor capacidad crítica y una ordenación
metódica coherente del material observado. Consideraban indispensable la
unión de la reflexión con los datos suministrados por la observación sensible.
No utilizaban tanta cantidad de remedios y los eligen de modo estricto aplicando
razón + experiencia.
Hipócrates es su principal representante. Desciende de una estirpe de magos de
la isla de Cos, sacerdotes asklepiades y ‘pariente’ de Esculapio.

Hipócrates de Cos. (460 a.C. – 370 a.C.):

Contemporáneo de Sócrates y de Platón, y éste lo cita en diversas ocasiones en sus

obras. Fue médico periodeuta o médico itinerante, y visitó durante sus años de práctica
diferentes ciudades griegas, además de aprender en escuelas de medicina de Libia y
Egipto.

Su obra, el CORPUS HIPOCRATICUM, consta de más de 53 textos recopilados por

Emile Littré. Entre ellos hay obras de carácter general, anatomorfofisiologico, dietético,
patológico, quirúrgico, oftalmológico, ginecológico, obstétrico, pediátrico y dos
terapéuticos:

– Sobre la dieta de enfermedades agudas.

– Sobre el uso de los líquidos.

Se piensa que el CORPUS HIPOCRATICUM no es la obra de un solo autor. (Fue

escrita entre el siglo V a. C. y el I d. C.)

Doctrina humoral:

La novedad más importante es la introducción de un elemento secundario nuevo (al que

Galeno llamará HUMOR dos siglos más tarde):

– Portador de cualidades: fluidez y miscibilidad.

– Serviría de soporte a las cualidades elementales y
– Estaría constituido por mezclas en distintas proporciones de los 4 elementos: agua,
aire, tierra y fuego.

Los 4 humores serían:

– Sangre: caliente y húmeda.

– Pituita (flema): fría y húmeda
 – Bilis amarilla: caliente y seca
– Bilis negra (atrabilis): fría y seca.

El Temperamento era el modo como estaban mezcladas las distintas cualidades

elementales de una cosa. Eran cuatro:

– Flemático
– Bilioso o colérico
– Sanguíneo
– Melancólico o atrabiliario.

El PNEUMA era el aliento, impulsor, refrigerante y vivificador del organismo

Relacionado con el espíritu vital ( éter o quinta esencia) de la teoría de Aristóteles.

La Naturaleza es justa, armoniosa, produce orden y belleza, es razonable y es divina.

Todas las enfermedades son humanas porque consisten en desórdenes de la naturaleza

pero además son divinas porque la naturaleza misma lo es.

La naturaleza se puede mover:

– De forma espontánea o
– Por azar

El azar lo puede controlas el médico con os medicamentos, pero también pueden

producirse curaciones espontaneas y entonces el médico reverencia a los dioses.

Cada una de las partes del cuerpo tiene su propia naturaleza que se distingue por su
composición humoral y por su aspecto.

El cuerpo humano está compuesto por 4 elementos, con 4 humores que soportan 4
cualidades elementales en distintas proporciones

La enfermedad es injusticia, desorden, desproporción. También puede ser debida a un

desorden en el flujo de los humores.

`Causas de la enfermedad:

– ESTERNAS: Inanimadas ( temperatura, clima, alimentación, venenos) Animadas

(parásitos animales) Psíquicas (emociones violentas)
– INTERNAS: Disposición específica (raza, sexo, edad), enfermedades congénitas y
hereditarias, el medio como causa de enfermedad.

Los dioses nunca son causa de enfermedad, tampoco los demonios o las fuerzas
malignas; los orígenes de la enfermedad son siempre naturales.

El curso de la enfermedad tiene 4 fases: comienzo, incremento, “acné” o climax y

resolución.

Cada momento es una oportunidad para un correcto diagnóstico y para el tratamiento.

Doctrina de los días críticos: la producción o manfestacion de la crisis de la enfermedad
está sujeta a una determinación aritmética rigurosa.

La curación se efectuará por cocción del humor en el momento de la crisis.

Manifestación de la crisis: fiebre e inflamación.

Excelentes observaciones clínicas. Descripción de las facies hipocráticas. Correcto y

minucioso diagnóstico empleando 5 sentidos.

PRINCIPIOS TERAPÉUTICOS EMPLEADOS.

Primun non nocere: favorecer, no perjudicar. Es preferible abstenerse a empeorar la

situación.

No intentar lo imposible: cuando la ciencia no es capaz de gobernar el azar y devolver la

armonía, el médico no debe intervenir ( motivos religiosos y motivos de prestigio).

Debe atacar la causa última de la dolencia.

Tratamiento por los contrarios, antipatía o alopatía, aunque también se cura por los
semejantes.

El médico debe “hacer lo que debe”, pero también “hacerlo bellamente”, con
profesionalidad y acierto (Juramento Hipocrático).

Debe enseñar al paciente a comportarse adecuadamente en su situación y debe

individualizar el tratamiento (constitución del enfermo, edad, estación del año,
momento de la enfermedad)

Remedios curativos: Dietética entendida como regulación de la alimentación: ejercicio

físico; costumbres sociales; cirugía y farmacoterapia.

El mecanismo de acción de los medicamentos es debido a sus propias dynamis o

cualidades: a veces agitan los humores, o los atraen y siempre por el calor que
producen, el dulzor, el sabor salado o el carácter graso.

El terapeuta debe tener mucho cuidado en el uso de los medicamentos porque son
polivalentes y pueden tener muchos efectos. Prefiere dieta a fármacos.

Los medicamentos producen una violencia en la hysis del enfermo y por ello hay
médicos que prefieren no utilizarlos y dejar obrar a la naturaleza y otros que fuerzan a la
naturaleza para conseguir la curación por medio del fármaco.

Recomienda decocciones de cebada (tisana), hidromiel (agua con miel), oximiel

(hidromiel con vinagre). Se la enfermedad es grave recomienda purgantes, leche o suero
lácteo. También baños y fomentos.

Profesiones relacionadas con la Farmacia en Grecia:

 – Rizotomos: Recolectan y conservan drogas, no las transforman.
– Pharmacópolas: Comercian con drogas, cosméticos y abortivos.
– Pharmacopeos: preparan y suministran venenos.
– Pharmakeis / Agirtai: curanderos, charlatanes, venta ambulante en mercados y
plazas públicas.
– Migmatópodos: venden venenos y medicamentos mágicos.
– Mirópolas / Rypopolas: especialistas en perfumes y cosmética.
– Aliptes: aplican remedios a los usuarios de los gimnasios, también curan heridas y
practican sangrías.

TERAPÉUTICA HELENÍSTICA.

Alejandro Magno dominó Grecia y derrotó a los persas (334 a. C.) controlando todo su
territorio; continuó sus conquistas por Babilonia, Susa, Persépolis, Ecbatana… hasta
llegar a la India, con el plan no llevado a cabo de invadir la cuenca del Ganges. Murió
con 33 años y el imperio se dividió entre sus generales.

En el año 332 a. C. fundó en Egipto la ciudad de Alejandría, que se convertiría en

capital cultural del mundo.

Se creó el MUSEUM, la primera institución científica de carácter oficial y estatal (Liceo

y Academia atenienses eran privados).

Allí trabajaron mas de 100 profesores a sueldo del Estado; tenía una biblioteca con más
de 1 millón de volúmenes, jardín botánico, parque zoológico, observatorio astronómico
y teatro anatómico. Euclides, Arquimides.

En Alejandría hubo una escuela de ingenieros y un gran desarrollo de la alquimia.

Bajo el reinado de Ptolomeo I se regularizó la enseñanza de la medicina en el Museum

y se efectuaron disecciones de cadáveres:

– Escuela de Herófilo y
– Escuela de Erasístrato

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Herofilo de calcedonia (ca 335 ac 280 ac)

-La escuela de medicina que fundó duro unos 200 años . fue el primero en hacer
disecciones anatómicas en público, practicando con cadáveres e incluso realizo
vivisección de seres humanos ( criminales convictos)

-Pionero de la anatomía humana. Fue poniendo nombres de los objetos que el creía
parecidos en la forma a las partes de anatomía que iba estudiando y descubriendo.
-Constato la sincronía del pulso con los latidos del corazón y afirmo que la inteligencia
no se encuentra en este, sino en el cerebro.

Erasistrato de ceos (300 -260 ac)

– Hizo disecciones de órganos humanos y escribió dos obras de anatomía de las que
conservan solo fragmentos. estos contienes descripciones magnificas del corazón y
sus válvulas, de la tráquea , el hígado , las vías biliares y del cerebro.
– Descubrió que había nervios sensitivos motores. Dijo que existían tres tipos de
conductos: las venas, las arterias y los nervios.
– Descubrió la epiglotis, con lo que corrigió el erros de creer que los líquidos
ingeridos pasaban al pulmón para refrigerarlo.
– En ersistrato influyo mucho en la doctirina de democrito
– Pensó que el organismo estaba constituido en el ultimo termino por lo atomos ,
atomos rodeados de un vacio que tenia fuerza de atracción :
○ Atraía la sangre desde las venas
○ El aire desde las arterias
○ El pneuma anímico desde los nervios.
– Erasistrato es considerado el primer patólogo.
– Dijo que el mecanismo patológico más importante era la pletora : superabundancia
de sangre y materias alimentarias en las venas , por lo que se hinchaban y rompía ,
la sangre obstruía en las arterias y el aire no podía fluir normalmente.
– A su vez, la pletora producía inflamación y aparecía fiebre.
–

Al aparecer los excesos realizados por la escuela anteriores les acarrearon acusaciones
que terminaron con su expulsión de Alejandría.

Serapion de Alejandría y filino de cos son de los creadores de la escuela empírica

basada en la experiencia de la observación.

Los miembros de la escuela empírica era contrarios a la investigación anatómica

efectuada de cadáveres.

No servía para nada su estudio ‘’ en los cadáveres no se dan idénticas condiciones que
en los seres vivos y en las vivisecciones el sufrimiento hacer variar también las
condiciones normales’’

ESCUELA EMPIRICA

Terapéutica basada en el trípode empírico:

1. Observaciones del médico y su experiencia personal

2. Observación de otros médicos

3. búsqueda de semejanzas. Elección de un remedio empleado con éxito 1 y 2.

-los empíricos trataban de “ curar con fármacos , no con elocuencia “ y subrayando un
valor práctico para la medicina

FARMACOLOGIA Y TOXICOLOGIA

El veneno tuvo una gran importancia por su empleo con fines políticos. En Alejandría
destaco la obra de CRATEVAS en el campo de la materia farmacéutica. Era un tratado
de plantas con figuras. Fue el primero que ilustro sus anotaciones.

El famoso cratevas rhizotomus ( en griego , cortador de raíces) que ayudaban el rey del
ponto mitridates VI (120 – 63 a.de C ) en sus ensayos de venenos de serpientes con
seres humanos ,puso a punto para este rey era un famoso y complejo antídoto , llamado
mitridato.

ROMA
La civilización romana fue la mas grande y duradera de la antigüedad , se desarrollo en
la península itálica.

1500 ac . los lidures se esteblacieron en el norte ( Liguria ) . …

753 a.c un grupo de familias se establecieron en el monte palatino , donde fundaron una
aldea.

Los estruscos conquistaron toda la región y la unificaron en una sola ciudad a la que
llamaron roma ..

(510ª ,c ) el rey reemplazado por dos consules y comenzó la republica,

Guerras viciles en roma . primer triunvirato : julio cesar, crato y Pompeyo. Segundo
triuvirato marco Antonio, lepido y Octavio.

(31 a.c )…

El imperio de augusto . orden y prosperidad , roma se pobló de monumentos , se

construyeron carreteras, se ejecutaron grandes trabajos , amibnete de seguridad : pax
romana.

Todas las provincias estaban protegidas por fronteras naturales que eran el rin, el
Danubio , y Éufrates y los desiertos de Asia y el de África , Un ejercito permanente de
400.000 hombres.

Fin del imperio romano : debilitado por la escasez de hombres , el ejercito romano del
oeste no fue capaz de reepeler las hordas de pueblos que invadieron la galia e Italia

476 d.c Odoacro depone al último emperador y se proclama rey de Italia ( comienzo de
la edad media)
LA CIENCIA EN ROMA

Los romanos heredaron la cultura griega o helenica y la mezclaron con la suya

De esta fusión surgió la denominada cultura greco romana

El funcionamiento político, social y cultural de las sociedades occidentales actuales esta

basa en esta cultura.

El legado romano es muy amplio:

El alfabeto, el calendario, el juliano, el latín (idioma del que surgieron el español ,

italiano, francés y portugués )

El derecho: derechos del hombre y poder limitado del estado . introducen el estado del
derecho : todos los ciudadanos , gobierno incluido , se someten a la ley.

Fue la organización político-administrativa más importante de la antigüedad

Fundamentada en las ciudades esta do integradas en el imperio. Ciudadanía romana.

Sus instituciones republicanas , son la base de la democracia modernas

Grandes obras arquitectónicas y constructivas vías carreteras cuyos diseños es aun hoy
estudiado.

Surgió el cristianismo, duramente reprimido durante varíos siglos hasta que el

emperador Constantino convertido al cristianismo instituyo en el año 313 d.c la libertad
de culto

Administración eficaz, estado militarista

Riqueza: bienes conquistados, estabilidad “pax romana” homogeneidad del imperio

.orden social.

No adelantos científicos , filosóficos , literarios ni técnicos

Herencia griega. Termas relajación , no ejercicio físico

Caída del imperio:

-Decadencia militar (9000 km de fronteras y mas de 300.000 soldados )

-Relajación ciudadana

-Decadencia financiera

-Esclavismo

Se sabe poco de la terapéutica etrusca. Se suponen conocimientos empírico-mágico-

religiosos para explicar la enfermedad pues entre ellos estaba muy desarrollada la
adivinación.
ARUSPICIMA: técnica de adivinación practicada por un arúspice que observaba el
hígado extraído de un animal.

Se conservan figuras de arúspices en espejos de bronce y vasijas.

Hígado: centro de la vida: lóbulo derecho era residencia de presagios favorables y el

izquierdo de los desfavorables.

TERAPEUTICA ETRUSCA

Los romanos aprendieron de ellos nociones de higiene publica, irrigación de los campos
y desecación de los pantanos para evitar paludismo,

Importantes obras para aprovisionarse de agua potable ( acueductos y canalizaciones )

fuentes y termas

Medicamentos : semilla de lino y tierra de Etruria ( arcilla y cenizas) para confeccionar

emplastos,

Eran maestros en preparar remedios y se destacan las terapias con aguas termales , su
fama perduro hasta mucho tiempo después de las absorción por Roma.

LA TERAPÉUTICA EN ROMA

- Como en el resto de civilizaciones ya estudiadas, el conocimiento de la enfermedad y

de la terapéutica comenzó en Roma desde bases empíricas y mágicas, propias de una
civilización agrícola.

- Conocían las virtudes terapéuticas de algunas hierbas y verduras; del vino y sobre todo
de los amuletos, los exorcismos y las fórmulas mágicas.

- La medicina romana era esencialmente griega, pero los romanos hicieron tres
contribuciones fundamentales:

1. Hospitales militares

2. Saneamiento ambiental

3. Legislación de la práctica y de la enseñanza médica.

1. HOSPITALES MILITARES

- Al principio, cuando las batallas se libraban en las cercanías de Roma, los enfermos y
heridos se transportaban a la ciudad y ahí eran atendidos en las casas de los patricios.

- Cuando la expansión territorial sacó a las legiones romanas de Italia, el problema de la

atención de los heridos se resolvió creando un espacio especialmente dedicado a ellos
dentro del campo militar.
- La arquitectura era siempre la misma: un corredor central e hileras a ambos lados de
pequeñas salas, cada una con capacidad para 4 o 5 personas.

- Estos hospitales fueron las primeras instituciones diseñadas para atender heridos y
enfermos; (los hospitales civiles se desarrollaron hacia el s.IV d.C, y fueron producto de
la piedad cristiana).

2. SANEAMIENTO AMBIENTAL

- Se desarrolló muy temprano en Roma, gracias a las obras de la cloaca máxima, un

sistema de drenaje q se vaciaban en el río Tiber y q data del s. VI a.C.

- Prohibidos los entierros dentro de la ciudad.

- Los ediles eran responsables de la limpieza de calles y de la distribución del agua.

- El agua se usaba para beber y para los baños; tb se colectaba el agua de la lluvia, q se
usaba para preparar medicinas.

- El aporte de agua por medio de 14 grandes acueductos; excelente distribución a

fuentes, cisternas y a casas particulares.

( el acueducto arranca de un sistema de captación de agua. El agua pasa de forma

controlada a la conducción desde un depósito de cabecera)

3. LEGISLACIÓN DE LA MEDICINA

- Durante la República la mayoría de los médicos eran esclavos o griegos, o sea, sujetos
en una posición subordinada. Muchos patricios retenían en forma particular a uno o más
médicos para q atendieran a sus familias.

- En el Imperio (ca. 120 d.C) Augusto, formó un cuerpo de médicos militares

profesionales a los q dio privilegios y tierras.

- Desde ese momento la profesión se convirtió en respetable. Creó una Escuela de

Medicina del Ejército.

- No hubo licencias ni requisitos formales para ejercer la profesión. Los médicos se

formaban aprendiendo de otro médico.

- Los ricos tuvieron buena asistencia médica, atendidos por sirvientes o pagando altos
precios de médicos privados.

- Los q atendían al público general no tenían tanto prestigio: solían ser analfabetos,
charlatanes,…

LA PRÁCTICA DE LA FARMACIA EN ROMA

- Sigue el modelo griego: los médicos romanos obtenían buena parte de sus ingresos de
la botica q formaba parte de su oficina.

- Elaboraban personalmente los medicamentos (a veces tenían ayudantes).

- Frecuentemente vendían remedios de su invención sin dar a conocer su composición.

- En su oficina habría: morteros, moldes para píldoras, tamices, mesas de mármol para
confeccionar pomadas, copas, vasijas, balanzas de brazos iguales y de brazos
desiguales, con sus juegos de pesas medicinales (silicua, obulus, scrupulus, dracma,
uncía, libra, mina)

- Y una seria de recipientes como cajas de madera y de metal para plantas y flores;
botellas, ánforas de vidrio y tarros de barro cocido, cuerno, plata, bronce y estaño para
medicamentos líquidos o pastosos, los ungüentos y los perfumes.

- Los propios médicos preparaban los colirios. Eran de forma cuadrangular y tenían
grabada una inscripción con el nombre o la fórmula. Se vendían a los clientes el polvo
endurecido y ellos añadían el disolvente.

-Los nombres apotheca y apothecarii designaban los almacenes y todo tipo de lugares
donde se guardasen y almacenasen productos, de él deriva botica (almacén de
medicamentos).

ESCUELAS MÉDICAS ROMANAS

1- TRADICIONALES:

– Escuela de Cos: hipocratismo clásico

– Escuelas de Herófilo y Erasistrato
– Escuela Empírica alejandrina
– Escuela hipocrático-dogmática; hipocratismo y humoralismo doctrinario

2- NUEVAS ECUELAS HELENISTICO-ROMANAS:

– Escuela metódica
– Escuela pneumática
– Escuela ecléctica

ESCUELA METÓDICA

- Fue la escuela más extendida en Roma.

- Fundada pro ASCLEPIADES DE BITINIA (124 a.C) q estudió en Alejandría y

trabajó como médico enroma. Era antihipocrático.

- Basada en el atomismo de Demócrito.

- Idea muy simplista de la enfermedad; la atribuyen al estado en q se encuentran los

poros del cuerpo determinados por los átomos.

- La salud es simetría o justa cohesión atómica; la enfermedad se debe al aumento del

espacio interatómico o a su disminución.

- Los pacientes debían ser tratados de forma rápida, conservadora y eficaz, evitándoles
torturas inútiles.
- Critica las sangrías y purgas y concede gran importancia a la dietética y a la
terapéutica de los ejercicios físicos.

- Divide los medicamentos en astringentes o laxantes y recomienda muy poco su

utilización.

- Su seguidor fue TEMISÓN DE LAODICEA y se le considera creador de la escuela

metódica romana.

- Clasifica las enfermedades en agudas y crónicas y sobre los medicamentos lo mismo q

su maestro (astringentes y relajantes).

- Los nuevos miembros de esta escuela fueron criticados por su escasa y rápida
formación. En seis semanas cualquiera podía practicar la medicina.

ESCUELA PNEUMÁTICA

- Se creó en Alejandría por ATENEO DE ATALIA (s. I d.C). Concedía al pneuma un

papel especial en la fisiopatología.

- El pneuma es un soplo vital q anima todo el cuerpo y q se manifiesta en el pulso, del q

habrá q observar: amplitud, velocidad, rigor, pulsación, frecuencia, tensión,
uniformidad, regularidad, caudal y ritmo.

- Supremacía del ama con respecto al cuerpo. Alma inmortal y cuerpo de barro, mortal.
Muy seguida esta escuela por los cristianos primitivos.

ESCUELA ECLÉCTICA

- AGATINO DE ASPARTA (s.I). Todas las escuelas médicas deben ser utilizadas bajo
la experiencia clínica.

CLAUDIO GALENO DE PÉRGAMO (131-201)

– Nació en Pérgamo (Asia Menor), centro cultural; su biblioteca llegó a ser la más
importante después de la de Alejandría.
– Estudios filosóficos en: escuela estoica, platónica, aristotélica y epicúrea.
– Estudió medicina con dogmáticos, empíricos, pneumáticos, metódicos y
eclécticos.

CLAUDIO GALENO DE PÉRGAMO (2)

Médico de gladiadores en Pérgamos y mas tarde se traslada a Roma

Fue medico de emperadores (Marco Aurelio y Cómodo)

Fue un excelente médico. Actitud escolástica, enciclopédica y escasamente creatica.

Codificó y sintetizó. No reformó ni profundizó.
Escribió toda su obra en griego. Es un escritor muy prolífico: obras en filosofía,
silología, retórica; comentarios de exto, epístolas y resúmenes

Entre ellos 21 tratados sobre terapéutica y otros muchos sobre anatomía, fisiología y
patología

Su obra comenzó a publicarse en Venecia en 1525 y en la actualidad la más completa

colección es la efectuada por C. G. Kuhn.

SINTESIS GALENICA:

– Tradicion hipocrática
– Pensamientos fiosóficos: Platon y Aristoteles
– Conceptos tomados de movimientos médicos contemporáneos: pneumático,
empirico, aclectico…
– Su obra como investigador y clínico original
– Ofreció un cuerpo de doctrina a la posteridad, necesitado de elaboración y
ampliación.
– Sus seguidores confeccionan una doctrina cerrada fundamentada en sus principios,
el GALENISMO, que tuvo importantes manifestaciones medievales, renacentistas
y modernas.
– Mantiene la necesidad de la LÖGICA en el ejercicio de la medicina, apoyada en la
experiencia; junto a ella el medico ha de conocer la física (el funcionamiento del
cuerpo humano y la ética)
– Quien ejerce la medicina desde estos saberes es un verdadero iatros o médico,
quien no lo hace asi, es solo un pharmakeus o recetador.

ANATOMÍA:

Basada en la analogía. Aunque estuvo en Alejandría, sus ideas le impidieron diseccionar

cuerpos humanos.

Decribió las partes del hombre basándose en disecciones sobre animales (Macacus
innus); las vísceras internas eran las del cerdo.

Diferencia al hombre de los otros seres por la RAZÖN, capacidad de gobernar el mundo
mediante las manos, lobres por la bipedestación.

El cuerpo humano estaría formado por:

– Partes similares o simples: ligamentos, nervios, venas, huesos…

– Partes orgánicas o compuestas: manos, pies, brazos…

Muchas inexactitudes que fueron descubriéndose a partir del Renacimiento.

FISIOLOGÍA:

Cuatro elementos con sus cualidades son transportados por los humores y constituyen
los temperamentos.
El calor innato es imprescindible para las sensaciones, el movimiento, el pensamiento,
la digestión y la generación de humores.

Se mantendrá gracias a la respiración, residiría en el corazón y se distribuiría por el

cuerpo mediante el pulso.

Para que el cuerpo entre en movimiento se necesitan unos órganos rectores o espiritus:

– Spiritus naturalis: Higado: alma concupiscible

– Spiritus vitalis: Corazón: alma irascible
– Spiritus animalis: Cerebro: alma lógica.

Cada órgano funciona por una facultad o potencia (dynamis) especifica: el corazón
pulsa la sangre; el riñón chuparía para purificarla…

Hay 3 dynamis principales:

1.- Hace que el organismo cumpla sus funciones vegetativas

2.- Regula las funciones cardiorespiratorias

3 ,. Regula la vida de relación.

Ademas hay otras dynamis secundarias: fuerza atractiva, de retención, de

transformación, de excreción…

LA ENFERMEDAD:

Para Galeno la enfermedad es una disposición “no natural” del cuerpo, a consecuencia
de la cual padecen inmediatamente todas las funciones vitales.

Las enfermedades pueden ser debidas:

– Al desequilibrio en los humores constituyentes del cuerpo, o

– A alteraciones por corrupción de un humor; pueden deberse:a alteraciones en las
partes similares (arterias, venas, huesos, cartílagos…); en las partes instrumentales
(cerebro, corazón, pulmón…); o s afectan a todo el cuerpo.

Se debe siempre a circunstancias naturales: “La ira de los dioses nunca es causa de
enfermedad” ( Libro I de los Pronósticos). :

– Externas:

CAUSAS NATURALES :alimentos, desordenes sexuales, emociones desmedidas,

baños, acción nociva del sol y del viento.

CAUSA NATURALES: aire y ambiente, comida y bebida, trabajo y descanso, sueño y

vigilia, secreciones y axcreciones, movimientos y afectos del amla.

Las internas dependen de la constitución del individuo.

Como Hipócrates, piensa que las enfermedades incurables son impuestas por la
naturaleza. El terapeuta no debe actuar.

En la terapéutica debe tenerse en cuenta el temperamento del enfermo.

Galeno se inspiró en las obras de Hipócrates, Herófilo y sobre todo en la Materia

Medicinal de Dioscórides.

Diferencia entre medicamento, alimento y veneno.

Los alimentos preceden generalmente del reino animal, los medicamentos del reino
vegetal y los venenos del reino mineral.

TERAPEUTICA

Distingue tres clases de fármacos:

– Actuan sobre una cualidad elemental (ej. Nieve sobre frio).

– Acuan sobre varias cualidades elementales: actividad principal mas actividad
secundaria (ej. Medicamentos dulces y amargos, a la vez que frios).
– Actúan de forma especifica: purgantes, eméticos, hipnoticos o antídotos.

Introduce el concepto de:

– Grado (4 grados de actividad en los medicamentos)

– Potencia y acto (ej. Fuego: caliente en acto; pimienta: caliente en potencia)

La determinación de las cualidades y de sus grados quedaban al juicio organoléptico del

médico.

Generalmente curaba por contrarios. Para curar una enfermedad caliente en tercer
grado, se requería un medicamento frio en el mismo grado.

Si encontraba un medicamento en la naturaleza con las caracteristicas adecuadas, el

problema estaba resuelto.

Si no era así, se iban añadiendo simples vegetales que aumentaban su frialdad hasta
conseguir el grado adecuado: POLIFARMACIA.

Recomienda muchos (más de 437) remedios vegetales, algunos minerales (sal, pirita,
arcillas) y pocos animales (grasa, leche, suero, huevos, bilis).

– Muchos purgantes: aguamiel, coloquíntidas, aceite de ricino.

– Evacuantes específicos: tomillo (bilis negro) escamonea (bilis amarilla).
– Astringentes como el queso, castañas.
– Diuréticos como el perejil y el apio.
– Mucha importancia a la SANGRÍA en las enfermedades agudas y en las fiebres
altas, pero prohíbe a niños y ancianos.

Se atribuye a Galeno el uso de medicamentos en gran cantidad: el mismo recogía las

plantas curativas y preparaba mezclas complejas como la “TRIACA” ( 70 ingredientes y
pretendía ser un antídoto universal). Este remedio permaneció vigente hasta el siglo
XIX.

De la preparación de estos remedios nace la palabra “galénica” que, en su acepción

moderna se refiere a la ciencia de preparar medicamentos.

PEDACIO DIOSCORIDES ANAZARBEO (s.I)

Médico nacido en Anazarbe (Turquía), ha sido considerado por su obra De medica

materia el más importante farmacólogo de la antigua Roma.

Al servicio de Nerón (54-68 d. C.), como cirujano acompañó a las legiones por todo el
imperio, lo que aprovechó para recoger y clasificar más de seiscientas plantas con
propiedades medicinales, algunas de las cuales aun se usan hoy.

Todos esos conocimientos los trasladó a este celebre tratado que escribió en griego, y
que hasta el siglo V no se tradujo al latín.

Posteriormente vertido al árabe, durante mucho tiempo, tanto en Oriente como en

Occidente, fue tenido por la máxima autoridad en botánica médica.

Primera gran enciclopedia de interés exclusivamente farmacéutico, de gran influencia

en la posteridad.

Conocida y elogiada por Galeno, se difundió en Bizancio; se conoció y adapto en el

mundo islámico; también en la Europa Occidental cristiana con su traducción a diversas
lenguas romances.

Su método es empírico, pero clasifica los medicamentos en astringentes y relajantes,

como los metódicos.

En cada uno menciona el nombre en griego y los sinónimos en diversas lenguas.

Describe en griego 600 plantas, 90 productos minerales y 35 animales.

Cita la procedencia y da importancia al tiempo de actividad de las plantas y analiza las

distintas partes del vegetal a la hora de confeccionar medicamentos.

Da importancia a la experiencia personal respecto a la preparación de medicamentos y

se ocupa de su buena conservación:

– Cajas de madera (simples vegetales)

– Vasos de plata, vidrio, loza o cuerno (medicamentos húmedos( y
– Vasos de latón y estaño (medicamento de los ojos)…

Traducciones: Andrés Laguna (s. XVI)

IMPERIO BIZANTINO

LA EDAD MEDIA ( 476-1453)

Tiempo transcurrido entre la invasión del imperio romano de occidente por los pueblos
germánicos ( 476) y la toma de Constantinopla, que fuera antiguo imperio romano
oriental, por los turcos ( 1453)

En este milenio conviven tres grandes culturas:

– Bizantina
– Islámica
– Europea occidental

El imperio Bizantino, llamado también imperio Romano de Oriente, fue un imperio

cristiano medieval de cultura griega cuya capital estaba en Constantinopla o Bizancio
(actual Estambul).

Sus orígenes se remontan a la etapa final del imperio romano, inicialmente abarcaba
todo el mediterraneo oriental, pero con el tiempo fue sufriendo importantes reducciones
territoriales.

A la muerte de Teodosio (395) el imperio romano se dividió entre sus dos hijos:

– Arcadio: Oriente o Bizancio (1453 turcos)

– Honorio: imperio Occidental (476 invasiones bárbaras)

La desaparición del imperio Bizantino se produjo con la caída de Constantinopla en

poder de los turcos otomanos en 1453.

Sin embargo, la desaparición del estado bizantino no acabó con los sentimientos
nacionalistas del pueblo, ya que los actuales habitantes de Grecia se consideran
herederos de la tradición bizantina.

Cronología

(330). Constantino traslada la capital a Constantinopla.

(527). Justiniano I se convierte en Emperador (constituye la iglesia de Santa Sofía.

(hagia sophia)).

(…)

Características:

1.- Idioma: conjunto de pueblos (europeos, asiáticos y africanos) con una lengua común,
el griego bizantino; lengua por la cual podía llegarse fácilmente a la obra de la Grecia
Clásica.

2. Religión: sociedad profundamente cristiana (cesaropapismo: asunción de funciones

religiosas por parte del emperador).
3. Socioeconomía: sociedad señorial, agraria, artesanal, comercial y urbana
(Constantinopla y Alejandría). Enormes diferencias entre ricos y pobres.

4. Orden intelectual: pueblo supersticioso con una minoría refinada y sutil que empleó
lo mejor de su mente en la discusión de temas teológicos.

Cristianismo primitivo y terapéutica.

El cristianismo fue extendiéndose, a partir de la predicación de Cristo, desde Palestina y

Siria, hasta el Mediterráneo occidental.

(312): Batalla por el control de Roma. Constantino recibió una señal o mensaje de los
cielos. Con este signo vencerás (In hoc signo vinces). El signo era el crismón.

(313): El emperador Constantino promulgó el Edicto de Milán declarándolo religión

oficial del imperio romano.

De esta forma, el cristianismo tomó contacto con el helenismo e influyó en las culturas
bizantinas y de la Europa occidental.

Del cristianismo deriva la asistencia al enfermo solo por caridad. Creación de

instituciones hospitalarias.

Comienza la atención domiciliaria al enfermos por parte de las viudas y “diaconisas”.

Se comienza el cuidado de incurables y moribundos.

Algunas prácticas pretécnicas como exorcismos y conjuros, milagrerías y supersticiones

o la cristianización de prácticas paganas como el sueño en el templo.

Más tarde, el obispo Basilio fundó en Cesarea de Capadocia el primer hospital.

Se aplicaba un tratamiento igualitario y gratuito a todas las gentes de cualquier raza y

condición.

Se incorporaba como tratamiento el consuelo.

Frente a la medicina técnica griega, los primitivos cristianos adoptaron tres actitudes
contrapuestas:

– Algunos la repudiaron en su totalidad. No podían aceptar nada del paganismo.

– Otros llegaron a venerar a Galeno y Aristóteles
– Un tercer grupo, el más numeroso, trataron de asumir la filosofía y la terapéutica
griegas adaptándolas al cristianismo.

Terapéutica pretécnica en Bizancio.

La enfermedad se entendía como castigo o mancha mral y los mecanismos de curación

eran similares a los descritos anteriormente.

Se difundió mucho un ensalmo griego para cautivar a los dioses, exorcismo o conjuro
de palabras sagradas capaces de expulsar el mal.
Exorcistas empleaban de manera piadosa el nombre de Jesús. Ceremonias mágicas e
imposición de manos Se cristianizaron algunas prácticas paganas “incubatio” (Santos
Ciro y Juan).

Se difundió la “cábala”, una doctrina secreta del universo, basada sobre las letras del
alfabeto hebreo y los primeros números; se empleó junto a conjuros y ensalmos.

Se utilizaron diversos amuletos de madera, piedra o metal, con dibujos e inscripciones.

Se utilizó mucho la palabra ABRACADABRA de origen hebreo en un poema médico,

escrito en forma de triángulo.

Uniendo estas leras los gnósticos creían poder curar enfermedades. Las letras se
escribían en un pergamino con forma de letra griega delta.

Bizancio supuso la continuación del helenismo: no se engrandeció la doctrina

terapéutica, pero copilo y cristianizo el saber antiguo.

Tras el incendio de la Biblioteca de Alejandría por las tropas de Julio César, la

institución se recupero y rehízo sus colecciones. La ciudad siguió siendo un importante
centro cultural.

Constantinopla fue también centro cultural y cabeza de la medicina bizantina.

Médicos bizantinos importantes:

– Oribasio de Pérgamo
– Aecio de Amida
– Alejandro de Tralles
– Pablo de Egina

ORIBASIO DE PÉRGAMO

Amigo y medico personal del emperador Juliano.

Objetivo: resaltar la supremacía de los médicos griegos y peganos en contraposición con

la filantropía de los médicos cristianos.

Gran parte de su obra no se conserva.

Collecta Medicinalis ( Las Colecciones Médicas): (70 libros de medicina griega, basado
en la obra de Galeno y en los mejores médicos de la antigüedad)

AECIO DE AMIDA (s. VI)

Médico católico del emperador Justiniano. Recomienda como medicamentos amuletos

con invocaciones a Cristo, aunque también utiliza formulas paganas.
Escribió TETRABIBLION (16 libros, los 10 primeros sobre terapéutica. Recopilación
de los textos de Galeno, Oribasio y otros médicos, en forma de discursos).

ALEJANDRO DE TRALLES

Médico bajo el reinado de Justiniano, familia ilustre, establecido en Roma.

Su obra BIBLION THERAPEUTICON ( TERAPËUTICA).

12 libros sobre patologías y tratamiento de las enfermedades internas.

Seguidor de Galeno y de la teoría de los contrarios. La terapéutica mágica tiene gran

importancia en su obra.

PABLO DE EGINA

Último representante de la medicina griega, anterior al dominio árabe.

Su obra es una enciclopedia de Medicina, Cirugía y Obstetricia EPITOME o

HYPOMNEMA en siete volúmenes.

ISLAM CLÁSICO
El Islam surgió en Arabia en el s. VII de la era cristiana con la aparición del profeta
Mahoma.

Un siglo después de su muerte, el Estado islámico se extendía desde el Océano

Atlántico hasta Asia Central.

Este imperio no se mantuvo unido por mucho tiempo, dinastías rivales reclamarían el
califato o liderazgo del mundo musulmán.

Los pueblos dominados y que aceptaron la nueva religión con son cocidos con el
nombre de musulmanes.

La Edad de oro del islam, también conocida como Renacimiento islámico, va desde el s.
VIII hasta el s. XIII

Los árabes hicieron muchos centros islámicos de cultura y ciencia de los cuales
surgieron notables científicos.

Los médicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina,

incluyendo la anatomía medicinal experimental, oftalmología, patología, ciencias
farmacéuticas, fisiología, cirugía, etc.

Se conoce como Al-Ándalus al territorio de la Península Ibérica bajo poder musulmán

durante la Edad Media (711-1492).

En cinco años (711-716) los musulmanes ocuparon gran parte de la Península Ibérica,
excepción hecha de las zonas montañosas cántabras y pirenaicas.
Emirato y Califato de Córdoba

La ciudad de Córdoba era uno de los centros culturales mas importantes del imperio
islámico clásico ( y de toda Europa), el otro fue Bagdad.

Gracias al uso del papel, que permitía copias económicas, la biblioteca de Alhakén II en
Córdoba (una de las 70 en la ciudad) contenía 400.000 volúmenes.

Reinos de Taifas y Reconquista.

1013: Desaparece la Córdoba Califal y el territorio se dividió en Reinos de Taifas,

independientes y de tamaños muy variables.

Los reinos cristianos comenzaron la reconquista que finaliza en 1492 con la toma de
Granada por los Reyes Católicos.

En este mismo año se produce la expulsión de los judíos de España y el descubrimiento

de América.

LA MEDICINA ÁRABE

Centros culturales: Gundishapur, Bagdad, Córdoba.

Escuela de medicina de Gundishapur (s. VII):

Los orígenes de la medicina árabe, se remontan al Imperio de Bizancio, cuando los

cristianos nestorianos son expulsados de él y se establecen en Persia (489) durante el
imperio Sasánida.

Fundaron una escuela de medicina en la ciudad de Gundishapur.

Se convirtieron en los grandes mediadores entre la cultura griega y la oriental,

traduciendo las principales obras medicas de la antigüedad.

El hospital de Gundishapur se convirtió en el más importante centro médico durante los

siglos VI y VII y atrajo a muchos científicos de Grecia, Egipto, India y Roma.

Durante el siglo 13 se convirtió en la base de las prácticas médicas de los países

europeos. Su medicina combinaba las tradiciones médicas de Grecia, Egipto, La India y
China de más de 4000. Años.

Bagdad (s. IX):

Con la conquista de Persia (siglo VIII) por los árabes, todo este saber acumulado, es
asimilado primero y extendido después por la nueva cultura

El centro cultural de Gundishapur se traslada a Bagdad, a su Casa de la Sabiduría, en la

que se traducirán todas las obras científicas de la antigüedad de médicos y filósofos
como Aristóteles, Hipócrates, Galeno y Dioscórides.

Córdoba (ss. X-XI):

Córdoba y los reinos de Taijas son principales centros de cultura, además de algunas
cortes del norte de África.

(s. XIII): Los árabes son los maestros de los escolásticos de la Europa occidental a
través de los hispanomusulmanes.

La historia de la medicina árabe se puede dividir en tres periodos:

1.- Antes del año 900: periodo de preparación donde toma contacto con la medicina
griega, romana, hebrea y cristiana, se enriquece con los aportes de los sabios bizantinos,
que llevan al árabe toda la ciencia conocida y se crean las grandes Escuelas de
traductores.

2.- Periodo entre los años: 900 y 1100, en el que destacan sus propios médicos
independientes con nuevos aportes e investigaciones. (Rhazes, Abulcasis Avicena
Mesué)

2.- Durante los siglos XII y XVII , años de influencia en la medicina europea.
(AVERROES)

Toda la literatura médica árabe fue traducida al latín o lenguas occidentales para ser
usada por las Universidades europeas.

SERGIO DE RESHAINA (s.V). Tradujo del griego al risiaco la obra de Galeno “De
pulsu”.

HUNAYN BEN ISHAQ (s. VIII). Analizo 129 escritos galénicos, compuso dos
monografías sobre este tema:

– “Memoria acerca de los libros de Galeno que se han traducido y de los aún no
traducidos”.
– “Acerca de los libros queno cita Galeno en su curriculum”.

AL-KINDI (801-873).

Filósofo, astrologo, matemático y medico, fundador de la filosofía aristotélica árabe,

influido por las ideas de Galeno, por su propia experiencia y la de otros médicos
musulmanes de su tiempo.

Obras mas importantes:

De Gradibus.

– Demuestra la aplicación de las matemáticas y la cuantificación de la medicina en el

campo de la farmacología.
– Desarrolló una escala matemática para cuantificar la fuerza de un medicamento y
un sistema, basado en las fases de la Luna, que permitía a un médico determinar
con antelación los días más críticos de la enfermedad de un paciente.

Agrabadhin (Formulario medico), desribe muchas preparaciones farmacéuticas y

medicamentos simples vegetales, animales y minerales.
Libro de la Química del Perfume. Recetas de ungüentos.

AL-RAZI (RHAZES O RASIS) (865-932).

Médico y científico nacido en Teherán (irán). Escribió cientos de obras. “Padre de la

pediatría” por haber escrito el primer tratado exclusivo sobre esta especialidad.

Sus escritos sobre enfermedades infecciosas han sido reconocidos como los primeros
enfoques científicos en ese campo.

Sus numerosas invenciones, el alcohol y el ácido sulfúrico, por ejemplo, transformaron

la ciencia química.

Era un gran conocedor de la medicina griega a la que unió sus propias observaciones.

Rhazes fue el gran clínico del islam. Rechazó la idea de que las enfermedades podían
diagnosticarse mirando solo la orina del paciente.

Las obras de Rhazes sobre medicina:

– Sobre la viruela y la escarlatina puede considerarse como la primera descripción

clásica de la viruela.
– “Continens” (20 tomos sobre medicina griega, siria y árabe). Fue el libro de
medicina más respetado y empleado en el mundo europeo durante varios siglos; era
uno de los nueve libros que componían toda la biblioteca de la Faculad de
Medicina de la Universidad de París en 1395
– “Liber almansoris” (10 tomos)

ABULCASIS (936-1013)

– Cirujano cordobés, escrito “Al Tasrif” (30 tomos) que recopilaba todo el
conocimiento médico, farmacéutico y de cirugía de la época.
– Cirujano instrumental y procedimientos quirúrgicos. “Padre de la cirugía”
moderna.

El último volumen ofrece gran numero de esquemas de más de doscientos instrumentos

quirúrgicos, muchos de ellos desarrollados por el mismo.

AVICENA (980 – 1037).

Médico, Filosofo y científico persa. Escribió alrededor de 450 libros de diversas

materias: filosofía y medicina.

Sus libros más famosos fueron:

– El libro de la curación.
– El Canon de medicina (también conocido como Canon de Avicena); colección de
conocimientos médicos y farmacéuticos en 5 volúmenes.

El Canon de Avicena:
 1. Panorámica de la anatomía, fisiología y patología de los distintos órganos.
2. Lista alfabética de los medicamentos simples con la descripción de las
propiedades terapéuticas de cada uno.
3. Exposición de las enfermedades conocidas, desde la cabeza hasta los pies.
4. Alteraciones generales del organismo como fiebre, etc. …
5. Enumeración de 760 medicamentos compuestos.

MESUÉ EL JOVEN (s. XI)

Médico del califa (El Cairo). Llamado “el evangelista de los farmacéuticos”, Sus obras:

– Grabadín o Antidotarium medicamentorum compositorum.

– Liber de Appropiatis.
– De medicines laxativis o De Simplicibus.
– Cánones de Mesue: elección de medicamentos simples y preparación de
medicamentos compuestos.

AVERROES (1126-1198).

Escribió comentarios sobre la obra de Aristóteles (de ahí que fuera conocido como El
Comentador).

Elaboró una enciclopedia médica, el Libro de las generalidades de la medicina o

Colliget. Tratado sistemático similar al Canon de Avicena.

LA FARMACIA EN EL ISLAM.

La farmacología árabe siempre estuvo fundamentada en la Materia Médica de

DIOSCÓRIDES (“farmacéutico de Alá”).

Más tarde aparecen Tratados farmacológicos de imples:

– AL-BIRUNI
– MAIMONIDES
– IBN-AL-BAYTAR.

Medicamento: sustancia que altera el organismo con intensidad intermedia entre el

alimento y el veneno (escritos hipocráticos).

– Por su origen: vegetales, animales y minerales.

– Por su composición: simples y compuestos.
– Por su operación: Actúan sobre potencias orgánicas primarias: refrierantes,
desecantes… ; Actuan sobre potencias orgánicas secundarias: emolientes,
astringentes, oclusivos, desopilantes,… ; Actuan sobre potencias orgánicas
terciarias (epectorantes, emético, diuréticos, purgantes…

Los medicamentos pueden ser activos:

– En primer grado: modificación invisible de la complexión humoral.

 – En segundo grado: modificación corporal apenas visible.
– En tercer grado: alteración local muy visible, aunque no destructiva.

La medicación debe regirse por el principio contraria conrariis curantur.

Un género literario genuinamente árabe, los taqwim o “tablas sinópticas”, que sevía
para la enseñanza de la farmacología.

Farmacología matemática: AL- KINDI, AVERROES.

Principios básicos de la farmacología árabe:

1. La enfermedad contra la que hay que probar un medicamento tiene que ser
simple, pues de lo contrario la experiencia no será válida.
2. Las fuerzas del medicamento tienen que guardar relación calculable con las
fuerzas de la enfermedad.
3. El efecto del medicamento debe poder apreciarse inmediatamente; en otro caso,
se considerará casual.
4. El medicamento ha de manifestar su efecto en todas las personas y
circunstancias en que se ensaye.
5. Debe compararse el efecto causado en personas con el producido en los
animales.

Las primeras oficinas de farmacia abiertas al público se establecieron en Bagdad, en el

siglo VIII.

No podemos asegurar que sus encargados fueran personas con preparación científica,
sino más bien practicones aventajados, capaces de interpretar correctamente las
indicaciones de los médicos.

La vigilancia de los profesionales sanitarios se encomendaba:

– A los médicos de los califas.

– A los MUHTASIS, funcionarios administrativos encargados de funciones muy
variadas, entre ellas la vigilancia de los farmacéuticos y de la correcta preparación
de los medicamentos. (Almotacén en España).

AL-BIRUNI, en el siglo XI, proclama la absoluta independencia de la Farmacia con

respecto de la Medicina y la equiparación científica de ambas.

El SAYDALINI (procede de la palabra sándalo, droga empleada como perfume y como

fármaco) se dedicaba a la recolección de las mejores drogas y a la preparación de los
medicamentos ordenados por los médicos.

AL-BIRUNI distingue dos tipos de preparadores de medicinas:

– Los SAYDALI-NATASI, portadores de conocimientos científicos.

– Los ATTARINES, artesanos carentes de formación teórico-científica.
Los farmacéuticos en su trabajo debían amoldarse a lo señalado en los
AKRABADINES o GRABADINES formularios donde se describían los compuestos y
la manera de obtenerlos.

Los GRABADINES son el antecedente de las farmacopeas, códigos “legales” para la

preparación de medicamentos.

Eran utilizados por los MUHTASIB para la vigilancia de medicamentos y

establecimientos farmacéuticos.

Los musulmanes introdujeron el empleo del ámbar gris, sicanfor, casia, clavos de
especia, mercurio, mirra…

Nuevos preparados farmacéuticos: jarabes (sharáb en árabe), julepes (shulab) o jarabes

con aguas destiladas, agua de rosas, etc.

Introducción del vidriado en las vasijas de barro.

La forma típica de los conocidos tarros de farmacia, los albarelos, para conservar las
drogas.

Tarros que, originarios de Siria y Persia, pasaron a España, Francia e Italia, llegando a
ser imprescindibles en la práctica profesional cotidiana y representativos de la actividad
farmacéutica.

EDAD MEDIA EUROPEA (I)

Periodo de la historia europea que transcurrió desde la desintegración del Imperio

Romano de Occidente (476) hasta la caída de Constantinopla (1453)

También se señalan como fechas de término la de la invención de la imprenta (1455) o

el descubrimiento de América (1492)

Alta Edad Media; periodo desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta,
aproximadamente, el año 1000, época de resurgimiento económico y cultural.

Tres imperios conviven y luchan por la supremacía: el bizantino, el árabe o islámico y el

carolingio.

Baja Edad Media:

– Máxima expansión del feudalismo.

– Máximo poder de la Iglesia Católica: Impulsa expansiones: las Cruzadas,
construcción de grandes templos góticos de las ciudades medievales, importancia
de los caminos de peregrinación: Jerusalén, el Camino de Santiago.

Etapas de la medicina Medieval:

 – La medicina Monástica
– La Escuela de Salerno
– Las Universidades.

En la Alta Edad Media, la única institución capaz de proteger el desarrollo de la cultura

fue la Iglesia Católica de Roma.

Junto con la filosofía, la medicina se refugió en monasterios y conventos, dentro de los

cuales se encontraban los escasos hospitales que existían en Occidente.

En los monasterios y conventos la figura del médico y del farmacéutico vuelve a estar
indiferenciada.

Algún monje diagnostica, cultiva plantas y prepara medicamentos e incluso ejerce de

cirujano.

La medicina monástica destacó en Montecassino, en donde San Benito fundó el hospital

de su orden.

Regla de San Benito: San Benito sintetizó tradiciones orientales y elaboró una
reglamentación para organizar la vida de los monjes y la estructura de los monasterios.

Los monjes debían vivir en comunidad, en una común o monasterio, para apoyarse unos
en otros y socorrerse en caso de necesidad. Realizaban votos de castidad, pobreza y
obediencia.

Sometidos al poder de un abad o prior con absoluta autoridad sobre el conjunto del
monasterio y sus propiedades.

La vida diaria de los monjes se dividía en tres partes: la oración, el trabajo y el

descanso. El lema de la regla monástica era “Reza y trabaja”

El monasterio debía ser autónomo para poder mantener el aislamiento de los monjes.
Era como una ciudad aislada, que se bastaba a si misma y que apenas precisaba nada del
exterior.

El elemento principal del monasterio era la iglesia, junto a ella el claustro con un jardín
y un pozo.

Del claustro salían habitaciones: comedor, sala capitular, scriptorium.

Más apartados: dormitorios, cocina…

Con el auge de la vida monástica, los primitivos monasterios fueron creciendo.

Muchos tenían hospitales y farmacias, donde atendían a los monjes y a los enfermos de
los pueblos vecinos.

Junto a la habitación destinada al médico se encontraba el lugar donde se guardaban los

medicamentos (armarium pigmentorum) y el jardín de las plantas medicinales.
Muchos monasterios contaban con pequeñas escuelas donde se enseñaba cuanto los
monjes sabían, desde técnicas de escritura hasta la botánica, farmacia o agricultura.

Las bibliotecas guardaban centenares de copias de libros antiguos.

Desde el siglo VII el siglo XIII (en que comienzan a aparecer las primeras
universidades), los monasterios fueron verdaderos focos de cultura en el occidente
europeo.