+ torizar el andllsls psicolégico requlere resttur lo Anortamientos, personeles 0 grupales, a las circunstan- ‘Qneretas en que se producen, Por eso, Sistema, grupo fer es un texto de psicologla social concebido y'esceto Se "'Centroamérica y, mas en concreto, desde El Sal- for, no g6lo en su materalidad, sino, sobre todo, en sus sjentes fundamentales y en el compromiso expreso que ior asume por las causas de las mayorias populares tsblo salvadorefi, presente volumen constituye, por tanto, una continua 59 ce Acclén © ideologia, Psicologia social desde Centro- ngvica, Buena parte de los temas aqui tratados suelen ser 55 familiares a los sociélogos que a los psicSlogos, lo que onde manifesto el sesgo individualista que larva buena ‘it de las vistones peleolégicas dominantes. Es ingenuo inser que pueda logfarse una comprensién medianamente flata del hombre y la mujer centrozmericanos, de sus bs aciones y esperanzas, de sus suffimlentos y anhelos, cys luchas cotidianas y su fe, si no se les ubica en sus roinstancias historia, si no se mire con detenimiento a Salstemas sociales que los oprimen ni la accién de los 2d yes que tratan de mantenérios subyugados. Desde ahi smprende bien por qué esta psicologia social aspira @ alpina en una psicologia de la iberacton que contribuya ‘gnieativamente al camino histérico que hoy taten de "ret los pueblos centroamericanos, Ignacio Martin-Baré, slvadoreno, es doc- tor en pscclogia social y desarrlla su ta bajo en [a Cniversidad Centroamercana Jost Simeén Cafas" de San Salvador. ‘Okra obras del autor publicades por UCA, Edltores: roblemas de psicologa social en ‘América Latina (Ed), Ps ‘onclencia (EA), Acct Dlensan ls salvaderancs urbanos (1926 4907), La opin pablica salvadorena (21907.1986),9Psleologiasccaldlaguerr: trauma yterapla (E4.)wor Sistema, grupo y poder. Psicologia Social desde Centroamérica ILIgnacio Martin-Baré c Sistema, grupo y poder Psicologia Social desde Centroamérica IE UCA Bits ‘an Salvador, E Salvador, CA. « c c c ¢Coleccién Textos Universitarios Volumen 10 rinrs ein 19 Sip cto 1983 aa po OS, es, Sao. ec el depo ar ey Imgenen Sutador pr Tarr Grae UCA, 198 Prologo Estes el segundo volumen de una "picologt social desde Centroamé- rca” Cinco alos lo separa del primer volume, pero mantiene su misma perpectvay, sobre todo, sus mismos objeivos. ‘Se ata, ante todo, de un esfuerz0 por claborar una psicologta social ue junte el rigor ceatfico con el compromis social, que sage provecho de todo el acerbo de conocimientnselaborados en ots gies Y desde ‘otras inguetudes, pero los replante cricamente aa luz de os problemas Dropios dels puso centroamercanos en eas déeadat finales del Siglo XO Por eso es un trabajo en dilogo con la correntedominante de psico- logfa socal, que es de cone yfactra nortesmercanas, Tene, sn a, e83 psiologia Sora! mucho de bueno, producto de cal un siglo de abso, y fal este canocimiento no se Ie escape al lector, per tiene tambien nd poco de malo, no tanto por lo que es en sf cuanto por lo que se preende {que sca, es decir, conacimientos universalment vidos y sgnificatvos, cuando con frecuencia no son mis que reflexiones muy provincinas, concebids con esquemas estechos,y s6lo paciaimente verificadas en Condiciones al mismo tempo locales y absuacts. Lameatablemente, lz criss que en este sentido afects aa psicologia social norteamericanaale- 4dedor de comienzo dels década de los setenta no Uev6 a un salto cual- {ativo de a comiente dominant que, tras un breve momento de vaciacién, hha condinuado con las mismas o similares pricticas,actualmente bajo la Jhegemonia modal e los planteamientos “cogitvos.” -Eneste ddlogo con ia psicologia social noneamericana se intenta hacer presen a un nuevo ineiocutor, permanetemente silenciado y demi {do a menudo ignored: el pueblo secilo, las mayors populares centro americans. Nos hemos esforzado por cuestionar a psicologta desde los problemas que mds afectan a ests puebos, empezando por el del explo: tackén y miseri, y teminando por el de Ia guerra que hoy asola 5CCentroamérica en foma més 0 menos lavada, Es desde esa perpectiva, Hstéries desde Is que se formulan lo principales rparos a muchos de los ‘modelos comunmente sceptados en el anita scadmico y se aden plan ‘eamientos ltemativos. Porque una preocupacin constante de esta obra 10, ‘eso aio sefalarposbls falls ydeficiencias, sino elaboraraliematvas ‘que, sin azar por la borda todo lo hecho, planteen modelos y dessrolos diferentes, mds adecuaéos ala histor que viven los pueblos centoame= teanoe Sera presuntuoso ademds de ingemio pretender que ets dos vole ‘es constnuyen una nuova picolgta social; ni lo son ni intentan set, ‘ero tampoco son wn vexto mds al esto de los que, ms por competencia ‘comercial que por ecerided ientfiea, fo con ao lanzan al mereado Tas, ‘litoriales norteamericanas, Se trata de un texto que inentadesbrozar un Sendero muy enmaraado por presopuesos neopositvstas y por exgen ‘as implctas de quienes tenen el poder para qoe por él puedan ansitar ambigo ls dolores y deseos, las penasy esperanzas de mesos pueblos, ‘Dicho en otro rmios, auasu intent side en rescaary desarollato- {do aquello que en la psicologia social pueda contiuir alos procesos de Ueraisnhistrica de los pueblos centramericanos. Quid strate de wna pretensin demasiado utépie, Certamente, no se presupone que el apone ela pcologi social a estos procesos vaya ase grande o erica 10 que Sie presupone esque algo peed spor, y To que cuenta es saber qué y ‘como puede hicedo. Por ello, eos habiado dela necesidad de realizar luna palologta dela liberaidn (Manie-Bar, 1986c) que, nspirandose en ‘una las comentes més originales de la praxis popular lainamericang ‘contempordnes, contibuya al camino histrico que Roy ttan de comer 1 puebios de nuestro continent. ‘La respuesta que hems recbido a Ia pablicacion de “Accidne ideolo- fa" has masque stimulate. Sabemos queen no pocas universidades Tatinoamericanas libro a circulado en fotocapias, y que ha estimlado a ‘otros a replantearse su propo qushacerpsicosoial. Pero lo que més nos, ‘na animadoes descubir que "Accién eideolgts"represenabs en realidad ‘un fata més —uno entre otws— de una postara yun esferz> que, desde los lngares mas dstantes y sin un conocimiento mutuo 0 un acverdo pre- vio no pocos proSlogos sociales latnoamericanos estaban realizando. “Hemos ido enconrando, asf, que en México y en Venezvela, en Puerto [Rico en Brasil, en Costa Rica y en Chile, tos psiclogos sociales se habfanIenzado a una area semejant, igados alos priculares problems de sus propios pueblos. Hoy exist etre nosotes un mayor y mejor cond 6 cimicnso runios, sungue todavia no una suficiene interacién: pero hay Se proyectos comuncs en marcha, que esperamos sean semis de una Zeatboreién ms eareca al servicio de as causes populares. ‘Si hubier de confesarme ante el lec, le difa que he puesto punto ‘inal a ene segundo volumen con la promura de quien ve que una prenda se exvejece sn haber siqueraesrenado:el libro sale as{ mayor, pero no ‘duro. El eapftlo primero de este bro lo escib en 1984, mientras que ‘limo ha sido lenminado cuatro aos ms ard, en 1988, Eso no quiere feet, mucho menos, ue durante esos afos haya podido ir puliendo 10 varios por el contaro, més bien sigifica que los tempos que be 10- frado Hibearaquty alld para esa tara han sio eseasosy comos.y que feta con impotencia efmo los manuscrios se empolvaban sin poderos Tevsaro completa, No dudo, por es, que habe clerasincoberenias en ‘C'tmo y aun ene clenot planteatslentos de los cinco captlos, ast ‘om de estos caftlos con los de "Accign ideologia." No soo se puede ‘asuear el paso del tiempo eo las referencias bibliogrfics, sino también fn los ejemplos y las referenclas hisdricas. Cieramente, algo han volucionado mis interes y ms enfoques. Ast lo que comensé pensendo is famiia lo terminé visio desde el sindicato, y 10 que surgi referido & {i universdad fue eulminado mirando al ercito y alas comunidades eclesiales de base ‘En los momentos actalesplenso que la psiologia socal debe con- ‘uct a una pricologa plea como su fat ms propio. SE que algunos ‘olegas nortmerianos y curopeos nos alercan sobre el peligro de mezclar ‘eneia con activism, y de confundi la teoria con reivndicaciones plt- tices Es posible que en ocasiones caigamos en ese eror, Pero tanto 8 juede ear por eats de ms como por carta de menos, y a mf me resulta ffeeasar en el infeno. comprometido, por hacer historia como part den pueblo, ue en cl esfuerzn pseudoasépico por mantener al fargen de ell. La preeaucca, perfectamente valida, no debe Nevar & {naceiéo, asf como el rigor cientifce no tene por qué confundrse con la ‘arecia de opciones. (jalé que este segundo volumen de una psicologia social vivid, pen- sada y hasta sufida desde Tas circunstancias muy concretas de lucha y el pucbiosalvadorefo ayude a ous aun sus esfverns a esta odin, abiendo su qucacer eenufico y profesional a It esperanza histo- tea de nsestvos pueblos, ‘San Salvador, 3 de novembre de 1988Indice a — Inlee enn Capitulo primero: Un desorden ordenado 1. La sociedad como sistema se 1 Blenfogue funcional a (@) La adspeacin (ET logro de objets... (@ Lainegnecicn.. : (@ El mantenimiento de esquemas : 1.2. BL enfoque confietva mo 1.24. Relaciones sociales 1221 Enmcturscin social 1.2.3, Procesos de cambio 1.3, La ieeion sstmiea 2. La construccién social de ia realidad 2A. Intact 22, La produecisa dal orden soc 2211 Los experimentos de Shei 222. La pénesis de un orden soil @ Exeralizacion (©) Objeavacion (© Invematizacion 22.3, Dindmica dela formacidn del orden social 2.3 Marginacién y dependencia 23.1 Hl mel de essegia ioe 232 El modelo dela dependenca.. 3. La reproduce del orden $061 enn 3.1 Latin y sus regs -3.2, Latur pobre wn Py Resumen... — 88 Capitulo segundo: El poder social . on 1. La realidad del pode oe er (I 2, Lanatualeza del poder Sune 96 2A Elements det poder eT 22, Dos paradigmas teéricos sobre poder 102 233, Tpos de poder 10s 2.3.1, Una Spologia dal poder Sogn os wecursos sews 106 2.3.2: Uns Spologia del poder seg sus efectos 108 235, Unalog lose aida ns 12 3, La ace del poder: a dominacién s0Ci en M4 Su Naturalera del confommismo on. U6 322, Modelos del conformismo cna 32.1, Eloonformisno como rasgo dela personalidad... 124 32.2, El eanformismo como producto dela presién gropal 136 132.3, El eonformism como desempeto de un 0 social... 143 324. El confomismo como un acto rtinario y trivial de obediencia se 150 33, Conformismo, fitlsmo y dominacién sola 136 4, El sechazo del poe social. on 6 4.1 ipeontortamo, detec devia ase : 16 167 INDE sc 16 42.3. La desviaclén socal como exigencia ultra. TL 424, La deviacién social como périda de contol 172 42.5. Una teflei6n ic8 nnn = 43. El poder para desviarse scilentlccwcwwnn 5. El poder eoeompe nn : 5.1, La voluntad de poser. S11, La bisqueda de poder como tendoncia neurica... 51.2. Labsqota de poet comotenfecia normal cea ne 5.2 BL eerico del poder Resumen 10 Capitulo tercer 1 grupo humano 1. El significado de gripo 2. afogue psicosociales Sobre al grupo 2.1 Seis elarios para defini un gr 222 Teora gropal de Freud: slidardad mesinica 23. Teoria grupal de Lewin: solidarided orgs. 214 Reflexion enica sore las eorae grapes. 3. Una tora dilética sobre el grupo humana 3.4 Laldenidad gropal ‘SUL La fommalizcién organizatva +312 Las relaciones eon otros grupos $3 Leconienca de pects po 3.2. Bl poder grup en 33. La actividad grup 4, Tioga gp Capitulo euarto: La dinémica del grupo primario 1. La tua social. TL. Mayo del 6 1121 La dinmica de gipos 13. BL grupo pea enema 18, La fami reno 2. [a fommacién dl grupo paimario 2.1, BL surgimleno del grupo pra. 2.11 Caen dee egos (@)EI grupo de trabajo 2.2, Los tos de iniciai6n grupal ns 22.3, El desarollo dela complemestaredad 3, Runcionamiento de un propo primario : 189 189 194 194 194 201 au 213 25 aT 226 no 29 29 22 24 28 29 21 2a 25223.1 La dstribucisn de papeles en el rope prim0 vwcewnes 270 32. Latoma de decisiones grupales =. : 28 32.1 Elcamblo ariesgedo w- . 231 322. La decision en camara. Sm 387 4, Ensenamiento, encuentro y consicnizacign SS 296 4:1 El entenamieno de lo gros primaries 42: La concentra del pao pina. Resumen. as ewe 309 309 310 313 [Lt idenidad de los grpos funcionaes 316 2.1 El eardoter de los grupos funcionalas 316 2.1.1. Estructura intema de los grupos fancionaics 317 2112. Lareferenciaintergupal S39 (@) Eo asignato en on 321 Bl asumido : 323 2.13. Latarea funcional 36 2.2. Los gremios ocupaconales cnn, 331 3, Elpoder de fos grupos funcionlas . 338 344: aloes del poder de tos gros fincionaies ces 340 32, Ejerico del poder dels grpos funcioalce 342 32) Bt Magn dos pups none s 38 322. El paroy la hel 7 es 383 4, La scividad de los grupos funcioales svn 364 4.1. La trea de los grupos funclonaes. : 365 42. La forma de actuar de] grupo funcional nas 372 43, impacto psicosocia es actividad gripal 8 443.1. El impacto sobre la sociedad. 331 3232: impaco sobre es miembor dl go ficial 383 Resumen. 357 Referencias biliogréticas. ve 3B Indice de aUtOFe8 oon voce $11 2 1 Un desorden ordenado 4. La sociedad como sistema "Ley_y orden" ha sido 1a consigna enarbolada por los movimientos sms conservadores del mundo contempordneo, el ideal rel cual shan feseudado los intereses socales dominantes en cada situicicn para efenderse conira las exigencas de cambio. Richard Nixon jislifieabs hhechos como los de Watergate por la necesded de mantener ia ey y el forden norsamericanos contra la "oonspiracién izquierdist," mientras Ronald Reayan ha pretendido jusiicr sv agresion contra Tos pueblos centroumerieanos —incluido el terrorismo de minar puertos y de entrenat para el asesinao sistemdco en Nicaragua con l pretext geopoltcn {de queel drs es pare de "su" taspatioy de que sh neesitabapreservarel orden y Ia ley del eapitaismo estadounidense. Nada de extrafarentonces que, cobjados por el paraguas ideolggico de Ia contzansurgenci, Ios "escuadrones de la muerte" se lanzaran ala alles en Brasil y Argentina, (Chile y Guetemala, ratando de contener Ia “onspiracién comunity de social, lo que leva a una comprensiéa del sistema social desde su ‘matelalidad confictiva. Ese enfoque no ha sido casi desarollsdo en psicologia social, por lo que cuenta eon muy poco bagale sobre todo de ‘material empfico. Agu trtaremos de examinar ambos enfoques ¥ de ‘ontrastr as imgenes de El Selvador como sistema aque se lege desde ‘una y tr perpectiva CCahe preguniarse si el tema de este caplo no concieme més 2 12 ocilogss qe a la plcologta socal. Si nuestro objetivo fuera realizar un Aandliss sobre las concepciones de sista social y su apleacién al caso 4e El Salvador u otro pas, estarfamos efectivamente en el ébito de Ia ‘socllogta Sin embargo, nuestro interés por el concept de sistema social ‘esi orlentado a lograr una mejor comprension de a accidn de personas y ‘Eupos, que necesaramente son miembros de alg sistema focial —¥ st Hf'e5 el ambito propio de la psicologia social. Nuestro ands in {enta comprender un poco mejor esa realidad total que Hamamos el sstema social de El Salvador, parse aso, de cualquier oto pats centro ‘lainoamericano) afin de entender mis fondo ser el quchacet"orde~ ‘nado” dels salvadorefios (0 dels atinoamericanos). Ea este sentido, las, ‘aloes ssénicas (es deci lgudas aun sistema soca) del comporamien- to de las personas, Jos intereses sociales que conficionan y dirigen su tesividad coidlana, aparecerdn con tanta mayor carded cuanto mejor se ‘entlend lanaturaleraycaraterfess da sociedad como unto deseti- ‘doy, en coneret, cuanto masse conozca sobre cada oalidad de orden que (en sistema social histo 1.1 I enfoqe funciona Sioned wn an so non al eo ‘ise muy pots eens ene lo que hacen) a fe pda eer ene i que con La ining enies por signa demos aac ‘ttces promt mis bin: de hombres ovens, ms bien ‘Show fetes de onpen may humid, con tte probes, con ” 260ces campesinas. Todos visen igual, comen igual y son tntados (0 Imaltatados) de 1a misma manera; todos tienen que hacer los mlsmos jericios, realizar las sis taeas, ejecta as misma Grdenesy"hata cesforcaee por eiminar cualquier peculirided en su forma de andar, de fablare incluso de pens Si, as observar la vide en un cuarl, itigimos musa mira hacia ta acividad en una oficina public, nos lamard Ia atenein tao Ia ok vorsidad de gentes que all se encuentran como el hecho de que cada per ona proce sumergids en una actividad distin: hay jovenesy vejos, By hombres y mujeres; hay quicnes limpian, quienes escrben a miguing, «qulnes pregunta y quienes respond, quienes se encierran en afenas 0 ‘uienes gastan su tempo en reunions. Cada cual parece ir por su lado, y 5 fic encontrar a dos personas que se parezcanen algo... Seen 1a forma parsmoniosa con que relizan cs todo Para Emile Durkieim (1893/1964), et scislogo francés, esaramos ante un ejemplo earscteistco de dos sistema sociales diferentes: el uno Dasado en Ia indiferencacion personal y labora, el ov en la diferen ciacidn de ls personas y en la dvisién social del wabaj. En un caso, a vinculacién socal, 1a undad del sistema se deberta los elementos de {qualdad; los soldados del cuarel estarian ligados entre sf por ana soll daridad mecinica, que les leva a companir preocupaciones y trabajos, enas y alga, Enel ot, la vinculacién sock la unidad del sistema se Aeberta precisamente ala diferencia y eomplemertariedad dels personas {que tabajan en Ia oficina pbc: es la diversidad de funciones Ia que incu con una soldaridadorgénica a unos empleados con otros, ya ue se necestan etre st para poder realizar sus tras. Et cjemplo tiene timites, no por obvios menos imponantes. Los Seldados, ademas de estar vinculads orgénica no mecénicamente con oficiales militares, tienen que especializarsey camplir diversas funeiones, tanto més significativas y complementaias ene sf cuarto més fica se ‘qulera hacer aun ete Pr su pare, dificlmene funcionarén en forma ‘ecuada los diversos empleados en una oicna si no comparten un mi ‘mo de objetves, valores, normas de wabsjoe incluso de motivaciones coletivas. Cualguir organizacdn moder necesita que se den elementos de similtud y de diterenciacién, de sliarided mecdnicay de solidardad orgénicaente sus miembros. Con odo, a idea fundamenl qe late en 1a ‘concep de Durkheim esque, amedida que cree un grupo humano, se produce una mayor diferencialén social det trabajo, per esta division, en ugar de separa a as persons, las vuelve ms dependicntes entree. Co 18 to ls cfs de un oninsmo vive, as pens al inion de ura ‘Bowl mcestan uate oes oto ms cuanto mls dependala r= ‘ctv sasfacin de ns Pg fs dems [idea de compar Ia soci con ergaisno vives n0 es ucva Probalement el primer en wala e soctloga modems fa Tere Spence n sctogo Ini de spo XIX en qe se encae std piiulesconotos del inionaamo consmpodneo. Pare Speck gr, cao ip de evs sige et mismo pees gue Sree unabomogenidncasiahact uns rents herons tui tu reciente erencitiny compli dos orgaisos En mei, Spencer (972 pg 1 ce qo hy cnr pt es 3 {Secale aemejanevalivement alos orenis vies (Q).comiewan como pequtios sgegos Yvan aunentano en tao inci evasion soil cs detenétenaa orl emer dla ovine © emedidaqscrecen las soiedades van psi del simplicdad al Conpliad estar, (4) “vita ydesaroo de una sociedad es inepedient y macho més iMate vide dsaroto de cmos des compones pene omer, en consectns,qla reidad soil oes en sascha np ela constyen, sin qo su peculiar come o- tutus deny caracteraas pops de on componentes (Open cota, pug 194135 En ello de el pa plsno de i ‘Stiegt con os oranisoe vives, aunque ing organism anal reg pueda smparase onl oto Soa” et Texto 2. a imagen det onarismo vivre como mn sea no so Ba aglcao ta eldad tol io gue sea pope como una eae caaseiden ccna puna comprensin de los os fenmenos en (ive dnc Tamara cova gone semas (er Buctey 1957 ‘fmocena evened, sore ogo con su conespedn de atonal & {aves den “eoaimenacign” feedback’), fa ees porta inj en la fomlacign de ete modelo. Sepin Ldwig von Belay {Gore a wove genre esterase aacerza por es pnts ese- cate {@)comiderquelacomplejiad eos fenémenosno pte seed {Sr carladeas pure; os fenmenosconstitayen sempre Tein y es ltotoel qu defiecl acer de os elemenor a= tls como pars 19Texto? La sociedad como sistema si ot esc coon tun vi, 0 sie go section fice eauraans scan de pra Ose ike ‘Se puso oe naproxen Lote i eiconot sid y ego cer essa rh ‘sho de quamborsc nanan y Seg ns evens pet de la supervivencia, 2 aie n08o a El ceo viven es un sistema. Esl compuesto de un adimero de panes disngubles, poo estas pares etn inrelscisnsss oo Soa ‘si i una de elias Cambia, las as pares srinafocasytambice y cambarn surespuea, Estas pares ea itrconeiomaes cca, ‘ut ee un rl paricula que dsampetae deni de aera ol ‘euepo como un tla "EL corpo ean sma abi adaptade, que toma loa amid, y snes el eto ext yc capa de ane tnucambone enna. Tas eas fest cto pci nina parm master vivo io el esto, anhiand oe pean | or los canes se afapa y compensa fos cambiy en el enria, que ede de oro modo amenazar la pervensa condos," En au forma mis simple, la doctina furccralisa en scologie nos ‘sconseja tomar possi de esas Meat de la bolts conde iy sociedad como un stern able y adaptive, cues dienes pares, ose funciona para mastenelo wo yn cating | © mlenras tos paatizmas cienfoos tndcionales sto pemitn esti as fenders en ura acon de aaa cts devo ee Yaris ico general de siemas sume qe ls fence son roduc de miles cuss, y que ies elemento ce a wad © Sistema eatin reaiontos enw of ao en fos iene ea ng inereasdad compe y mls (© etcarcterfandanetl de un sista es organiza, yx orden ‘nai ene a mantenene en I oida! spear dios sane Parcs: n exe smio, esl hablar do una tenn hac Squllii ssémico (tse), qu iene af as, ‘imino det oreo dead dt as. Peter Worsey 197, pes 37378 20 ———— Quis el tebrco contemporineo sobre el sistema social més in ftuyente haya sido el noreamericano Talcott Parsons. El pensamieno 10, frantios ye eso etoreido de Parsons han derperado tages furbun os en unos y fdelidades casi misicas en otros (ver Mls, 1961). Su ‘cormovisin conservadora ha servido de anmezénideoica para el orden social del capitalism contemporinee. Results sgnificavo el que Par Sone, que comenzé la elaboracén de st sistema como un into por super los dfectos dela alemativa ence posiivismo e idealism en Cleneias sociales, terminara aniculando una nueva version de la concep” fiom hobbesiana del hombre, tansmutando « Levistn (el extado conto- lador de Hobbes, que impodria que los hombres se destruyran uns 2 (08) en un omnipotente "contol social," inteiorizado en cada individ, ‘que canara an forma ordenada la destrucividsd poteeial de los eres Thumanos para sf mismos y los demas (ver Dawe, 1978, pgs. 400-408) Ea sosallzacién inoducita un pequeto Levatan en ead uno de los ‘ndividuos Parsons piensa que el sistema social eb apenas na piste del sistema general de Ia aoidn, es deci, un aspecto dl comporamlento humano (Parsons, 1981; 1969; 1977. La acces defnida como aquellas esc furae y procesos mediante Los cuales los eres humanos eonclben inten cones simbélicasy ratan de reaizarlas en siuationes concreta, también Smbehieas. Segén Parsons, custo soa Tos elementos esenciaies de 12 osign, que se combinan en la unidad bésica de cada act: el agente © factor, os fines, una situacién y unas normas (Parsons, 1968, pig. 62), EL Sndits del cormportamiento rumano debe comenzar con el agents de 1a faccisn y el fetid subjelivo que concede 2 su aco, ya que cada acor ‘orienta Su comportamiento hacia la obtenidn defines extaos futuro, Para ello, el actor tiene que controlar o adaparse a ls condiiones obj tivas que le vienen impuestas por a sitwaciin en que se encienra, lo que {imita ‘sus posiilidades; sin embargo, la siuacion le ofrece también unos recursos qbe le perniten perseguir sus fines. Finalmente, es Ia “orieta- ‘ida normativa” Ia que le indica qué medios debe clegirycémo ilizarios para Ia consecuclén de sus objetvosideales. ‘Toda acci6n tiene lugar en unos medios ambientales. Esos ambientes son, ante todo, otros sistemas de acién, es decir, los comportamientos Snifesvos de ottos sores humane: lo que cada Uno hace siempre se da tn el contexto de lo que hacen los demas. Pero hay dos ambientes no actvos el mundo fsico-orgnico, que inluye los aspeetos no simbelicos el cuerpo humano,y a "ealidadtltims," concept con el cual Parsons 2Rant NR d- st refer a a tendencia de las soledades & manejarsimbélicamente las incerumbres y tragedias que ponen en cuestgn a existencia human y cl ondenamienp socal. Los sistemas de accidn Genden evalitivarndnte ‘cia su dierencaci, es decir el comportamiento humano tine a pre Sentar cuatro aspects distnios, simblicamenteorgaizados: (1) una bds- ‘queda de satistacciones psfuicas, (2) un interés en descoifica sentidos Simbstices, (3) una necesidad de adaparse al medio fisio-orgéio,y 4) lun Intento por relacinarse con ous miembros de la especie humana” (Toby, 197% pe 4). Frente a todo determinism, Parsons se esfuerza por subrayar el papel {generator de a persona. "EL hombre es un elaura activa, ereaora, eV luativa®(ctado por Dawe, 1978, pég. 401), que acta sabe la realidad ¢ fin de moldeariaotransformara de acuerdo asus idees, Ano bien, este ‘hombre al que Parsons considera en principio activa yereavo, resulta no sero tanto ala hora de su acid conceta; pone, para Parsons, los actos ‘humanos son de hecho gulos por los valores configurados por las ‘omits. Ahora bien, nos valores nl las normas eon algo que quede al arbitio de eada individuo o ffente Io cual quepan opciones; por et ontrao, cada indviduo debe acepar aquellos valores establecdos que arecterizan a Ia comunidad social de In que forma pare, Medians el proceso de soialzacién, el indviduo inttoyecta el sistema comin de vse lores de su sociedad os valores no son as un esquema extrnseco, frente al cual et individuo tenga a posibiidad de optr Ubremente, de aceparos rechazarlos, sino que legs a ser constinsivo esencil de su propia per sonaldad, En defnitva, para Parsons el individuo no acta consetido desde fuer, sino a partir dela obliga moral interirizada, con fo que Ie niegn incluso aquela distancia citica que posiblita la diferencia entre quien cxige y el exigido. La berad humana parsonsiana resulia sed hocho una veradera sumisién al orden estabecio. ‘Tanfo en el sistema general de acca como en el sistema social, los valores juegan un papel predominante. Los valores cenrales, aquellos que consttiyen el ndcleo del sistema cultural de una sociedad, son para Parsons la fuente dha de autoridad morat que impone e senda fund. ‘mental de Ia existencia y, por cosiguiente un orden a los miembros d& 8a sociedad. Son también esos mismos valores centrales los que fj ls ‘normas que regulan los comporamieninsespeciions que pein sae {acer la necesidades de lo individvos caletvidades as formas como cada actor a de realizar sus funciones sociales, Por ello, pira Parsons Jeragufa de contol en el sistema general de a acs esd encabezata por 2 1 sol, a no sien extrac sgn en en stm el SESS? Geruminno cnc er gun. Exo dtc ae abe Yous eda clade wns cig erican Figura 1 sistema de ace segin Parsons. Relea aime a SE AL, vrs po Senda sets Sibi) tt Ts SISTEMA SOCIAL rslaionaé cor ovo eis de a expec hus) (tena por Se ela “Components Bross Svbvitona —soraraes Gest, (COLTURA Valores ieee ee _t | Treiaiia Te | |GOMNIDAD Newnes [Scent —— FOURCA Cate Dias Hage ES | Se | Lae ae a ——— a am PERSONATIBAD Sibtaquca de stwnsones tg) L a. snsfccone ssn) 1 T ‘GROANEWO CONDUCTUAL | sidadee de comvola o adapase a | veel Ambiente feo oninio) > searaia decona 3 TERM de Sondetonanicnoco i et te Sera cha om Sebssie goes leteeag cote cmes Sime min pas tinea crs setts indie tigi steer Sen cuatro los aspecios que tiene que satsfccr todo siteme: 1a ‘daptacion (A), el logo de objetivos (0), Ia integracin (Dy a “atencia’ (0 mantenimiento de ls esquemas axolégicos instinicionalizados(L). Por 30, par refers ala concepcién sstmica de Parsons sacle hablare del esquema "AGIL" —to que no dela de ser una pequetapradoja seman, ada Ia pesader desu pensamiess estilo, Veamos estos cuir aspctos, orrespondienes# las cut funciones que, segin Parsons. todo stems ‘ene que ater paralograr su sapervivenciay reproduce, @) La adaptactén Todo sss tne qu enteral del medio ambi io orginico en que se encuentra. El medio tiene unas determinadas cance. ses: or sempi. un lina, na vepeacn uefa Beene linea oes unas postates, eo impore tani ans gers imiaciones Pra steve personas nowt oar chee tracers desu meio amet, yu que mo ea mao ins oe Asta gue cn i evs amare nape opt ba a ms adeouaas de alimentase y protegere dr los gore ches crn see Ybrotgee dos iors del i 7 AI inerior de un sistema soi, osprocesos raves a cot del medio ambi o a adaplcn de inividvo wal conauance cscs suzpa crime fomomia es ter del teal pe coi en decals tenolof qu pean rpanir& les neesdades de eepacon de os indidts ope Lee {unde desmpear un piel ecntmizo, pan ca oun aurea ‘Weenie, dsarol nar bites, aprnransreaaet ee 50 cansiten los roles en sql conto de acs lenis or indivdues en eno ceupane de tives posiines ene stag eo conelfide ogra diferentes objtvos de apace Se cuenan lana Joe inssconals del ster. Ahora bien fa jacon de cos jets to es competencia de la economy sino el subsisema inedin ones Sten plica 4 (©) BI logro de objetivos ‘Aunque cada indviduo busca su propa sisfaciny la relizacin de sus deseospesorles, los objetivos indviduaes deben ext inegrados et «el contexto mas amplio de la bisqueda scil de los obeivaseolectvos. Para Parsons, todo sistema tende a lograt unos abjtivos que 10 idenifican con la simple supervivenci, sino. que consiuyen la com tecidn de os valores de una sociedad. Sin duda, el logr de objetivos ‘comunes exige que el sistema social desarole sus eapcidades, su com potenca, pero exize tambien que s=coostinen los estueros paiculares y ‘gue se rcioalice Ia tilizacin de los recursos obtenidos por el sistema ‘econfimico. Este crdenamierzo penensce al sieisema poten. 1a pola es aque! apecto del sistema soil euya funcign consiste en tomar las decisions que relicionan lot fines individuals con loe ob- jetivoscoletvos, y que coordinan alos miembros de una stiedad con ‘vista a lograr esos objetivos en La forma mis efeciva posible. La po: Iniea supone que el sistema socal tiene conto! sobre sus miembio® or consiguiene, sypane que los objetivs individuals son congruenss fon los objeivos colecives. De abla necesidad de In socilzacia, ‘mediante la cual los miembros de un sistema van asumend los diferentes roles que dan respuosta funcional alas nacesidades del sistema mismo. ‘Ahora bien a inegracin de los miembros a sistema social cnesponde fl subsistema inmediatamence superior a ln poifica, Ia "comunidad feciea ‘Todo sistema social necesita, sein Parsons, unos exteros que es tablezcan le pertenencia a ubicacién, los derechos y las oblgaciones de ‘ada cal, En otras palabras, cada sistema social equiete una estructura de felaciones, de acuerdo con tn orden nommativo, que defna quien ey qué ro es miembro del sista, qué lugar debe ocupar cada cul y cules son, por consguiente, sus derechos y sus obligeciones. La comunidad soietal fs aquelaspeco del sistema socal cuyafuncin consist en a inepracién 4e los indiviguos al sistema, propciando la solideridad erie todos los miembros como un objetivo exencal e Ia colectividad. La estrctura de integracién est4 consituida por los sistemas de parenesco y de estra- tiflealén, que dferencan a los miombros del sistema, separindolos y unigndolos a mismo Gempo, Es imporantesubrayar que, sepin la concepcién de Parsons, el com- ponent esrtural de In comunidad societal es la norma. En otras pall 2‘ras, ese orden nomativ el que define & un inviduo como mlembro de 1 sistema social. Las normas son, por consiguiente, lat reglaciones especies que da concreign alos valores de una sociedad, deteminanio as acionesadecuadssy las formas aceptables de esas accione l interior el sistema social. Los roles no gon, en cada caso, més que un conunto de ‘ormas acerea del proceder de un miembro del sistema social en una eierminada posicién, "lo que hace el actor en sus relaciones con los ‘demas en el contexto desu signifcacin funcional paca el sistema socal” (Parsons, 1951, pig. 25). El ral "es el punto primario de enicuacisn d- feata ere I personalidad del indviduo y la estrctara del sistema socal” (Parsons, 1967, pig. 11). Los sistemas sociales no fon sino un eonjuto de roles conectaos entre sf, Pero esto significa que, liceior del sistema Social el actor no es proplaments la persona, sina el ocupante den rol Social, y que son los roles los que’ defen, a tavés del proceso de Socializacin, no s6lo la conduc, ino la ideiidad de los individuos, Ast, a nidad de andlisis basic en la eoncepeisn de Parsons no va a sere) ‘dima insanca el acto, sino el rol de acuerdo al status. ¥ lo que son lor roles, por tant, las nommas depende de lo valores del sistema (ver Texto’). (@) Hl mantenimiento de esquemas ‘La cultura constiuye aquet aspecto dl slates social cuya funcién principal consiste en cnservar los valores y esquenias axiolgicos ins” Uucionlizads, Se tata de un coajunto de simbotismos cn su comes pondiente ofdigo, as{ como las condiciones de su utlzacisn, mante- himiento y cambio. Son sus valores centrales los que definen funda ‘menialment la ientdad de un sistema socal, y los que jusifeen y dan Jegitimidad tanto a Tas nommas que reguan las relaciones ent sus tmlembros como los roles mediante los que se ejecutan las funciones cexigdas pore stems, [La idea fundamental de Parsons esque, en hima instancia, un sistema social es decir, un detemninado ordenamiento de las relaciones entre los miembros de un grupo humano, se basa en la existent de un sistema comin de valores eompantdo, aunque independiente de los aetoreshuma- nos. Este sistema axioldgico precede a cada individuo, que debe se so- cializado a 1 antes de poder acwar. Precisamente lo valores definen Io ‘que hay que buscar con a accién —los objetivo desesbles ~ y cém hay ‘que busearo, En otras palabras, ls valores constiyen It expresién de 10 ‘bueno y deseable en un sistema social, Todo sista social ispone de 26 Texo3 1 rol social como unidad funcional Un rot coovencionaconsitye una puta prescia de Ia conducts que se espera de una personae ura sui ddaen vita de pos gue ‘sip en la nteracen del ext ales sti os roles de poes en una fail, do cen deans en un equipo de uo! o de pa ent Smnibos—- El concept se refer los medos en que fas ora del ‘apo se aplian a cade une dos paripaes, [No posible defini los ries sla en func de un pum estab 4s condita espera, sno come un par Se preesionesycigacones ‘esprocs Unk aigacso elo qo eset tno forza a hace Vir ‘od Ge papel ques desemperane, Peo cada persona qu sue unl ‘ine tmbin derecho rerpcio s lor oboe patipass, Un deh nite en las coer que In persona espera Gus los ones hagan es) | ‘ent tain en ete eto envi dla tansaceign gue oe vacua Desemper un el consis en ivi sean as obligacionee del rl gue ‘uno asuma insist en que oto saisfagan los derechos comespondiene {a asuncin del rol constiye una parte inporune de sucesempe. El Seep dl rol retire aa organiza de a condurta do aoe ‘on las normas dl grupo, la ssunelon del rl be eis a magna emo ‘ris ano dese et pt devia de ta persona. Donde a sciga concert s carci por un alto grado de fr ralizzig, lor ols componertes on petals. Los deco yc teins seipeeas sien senda ls mismas indepenienemente de ‘une san los actors paras Pero en ura Soiecad en proces de ambi fay muchos oes qu stn Slo vagarens dios. Tamotsu Shbwan, 197, pgs. 2-58 ‘una imerpreacién de Jos aspectos mds imporantes para su exstencia ‘como sistema, Ast, cuslquer sociedad, desde la mds prmiiva hasta la ‘nds avanzaa, ene una interpretacion de lo que es el mundo, la naturaleza Inumana, o puntos encales de Ia existencla como el nacimiento y ls ‘muere, el amor la guerra. Parsons mantiene que los valores de una Sociedad tienden a volverse tanto més operativos cuanto més connatu Falmente sean interiorizados por los miembros de la sociedad, es dor, cuanto mds perdan su carter constrictive exiemo se volvan pare de Ta concenca de las personas. aPara_el enfoque funcional de sistemas, el consenso exotica y a consiguienteestablidad de ordenamientonormatvg son el estado ochal 4e un sistema social. ET caaico cansuye una situation anormal, que ¢enotaun mal funcionaminto del orden socal, Estabilidad no quiere dct inmoviidad, De hecho, os sistemas socials estaranen penmastente “ea. bi" ya que se trata de organisms vivos. Las cambios pueden producise por crecimiento de fuerzas intemas © por alteacines de los medios ‘mbientes, que obligan al sistema a cambiar pars logrr una nucvs adap tacidn y asf sobrevivi. Parsons ha dessroado la concepeicn de a" {erenciaciGn socal progresiva,” que supone una reciente especalizacin ‘uncional de Ia sociedades: cada uno de Ios subsistemas se va haciendo ‘mds complejo y se va diferenciando en pate especiaivadas, cad una de Jas cuales atiende a una funcién gistina. Por tanfo, el cambio serfs un proceso de evolucién gradual. Sin embargo, la diferenciacion pues cos sionardesgjstestemporaes en un momento dado, Io que eva ten Sones, distrbiesy confictoe sociales, Es impontane subrayar,fzalmente, que la mayor part de los sistemas Sociales no son sociedades, sno subsisiemas de une sociedad. Para Pars ‘sons, a sociedad es un tipo especial de sistema socal, que se caracteriea por el nivel mas elevado de auosuficiencia con respect asus ambntes (er Toby, 1977, pigs. 6-8). Una escuela, un club deport, los habic Yams de una colonia urbana, una familia, an eure o lo pesejeros Je un avign son sistemas sociales, pero no sociedades (ver Anderson y Cater, 1978), En un estdio relizo en 1978 con Aida Heer, analizamos un meséa de San Salvador como sistema social (Herers y Martin Bar, 1978). Nuestro objetivo consita en lograr uma comprensign ms. po. {funda de ese pequeio mundo habitaconal queer l meson, fin de Jteetar aquellos fectores que obstaculizarfany aquellos que faciltaran un even proceso de transformacién —en eoncreo, el cambio de una sivacion de fnguilinato a una sivacidn de condominio. El mesén es un po dev Venda colectiva, sn servicios inividuales, queso suele encontrar en los antgos centros de las principals ciudades de Et Salvador. Al dosplavarse as familias aineradas hala caloiasrexidenclales mds joss, comvierton ‘us vijas mansiones en viviendas mulifamlires, con fo que pueden aas un rendimiento econsmico muy provechoso, En sa estuctira actual el mesén suele constar de “uno 0 dos euttos por familia, cess, rollados alrededor de un patio cerca para usos mltipes de servicios yo lun corredor que da acceso a Tas habitacione, y qu funciona somo fea socal y de servicios de cada viviends" (Murilo, 1978, ply. 38), 28 Al examina los roles a interior del sistema del mesén, no fue ninguna sorpresa encontrar que Tos principales eran el de "mesoneri" 0 ami istradora del mast, ye de inguin. Las normes principales esablecten los derechos y deberes de los moradores del mestn, desde el pago del amendamiento hasta Tas vistas que podtan hacerse recbise Ia Tizacidn de los servicios comunes. Estas normas esablectan una cla jerargufa, done ls cabera estaba fincionalmente denied con la me- Sonera. La sumisin ala meseneraconsituia una condcién esencll para Jograr permanecer en el mesén. Estas norms no. poco exigeniee de convivencia social eran jusificadss y legiimadas por la necesidad que tenfan ls ingulinos de conservar la abitacin en el mesdn, al que solan ‘considerar como un "lugar de transiciéa” hacia una soluion abitacional ‘establey, en este sentido, como un paso provisional hacia el ogro futuro {ea vivenda ambiionada Desde Ia perspectiva de sistemas, as mismas categorta wlzada part cl anlisis del mesdn deberinserulzada al examinar a sociedad global Ge Bl Salvador. Median Is identificacia de lo roles ms importantes pra Ja vida del sistema social salvadoreno se extarfa definiendo a sut agentes princpales: tratenientes e industries, comeriantesy profe sionales militares, obreros y campesinos. Estos roles hen estado repos ‘or unas nomas que configuraban una esructura rigid de relaciones £0 iales,fuertementejeraguizada, de tl manera que los derechos y deberes corespondientes a ins diversas posiciones sociales varabandristicamente: ‘ienras el terrateninte pod permits todo ipo de ibertades 1a Cons- titucidn vigente hasta 1982 prohibaal eampesino que se sindicalizara mieniras se asumfa como normal qu el industrial pudiera disfrutar de los mejores servicios mésicos o salt de vise al extrnjero durant sot ‘vacaciones anuales, se euestionaba el derecho del wabsjador a rclamar Condiciones Iaborals mas higiéncas ove tikaba de subversivo al carpe: ‘Sino que pidiera un descano alaiad, Est sistema decigual de derechos Y deboresrecbia su justifcacién de un sistema de valores, presiido Jimplictuamente por la "aborosidad-pesductvidsd” del selvadoreno (Ver Manin-Bar, 19882), que Uevaba a syponer que los bienes poseidos da ‘propiedad privad)erael resultado delos merits de cada individu0 0 grupo fai, HI problema bisico del enfoque funcional de sistemas esiba en su ‘panto mismo de parti, es decir en la imagen original de la célula 0 del ‘orgaismo viviene. Asumir que un sisema social puede ser entendido ‘mo un organismo supone aceptar la exitencia de un orden untaio ycoberente entre todas las partes que componen ese sistema social. De hecho, el enfoque de sistemas hace Vera toda sociedad como una toaidad Coherent, sin més divisions signfiatvas que ls dela espesaizacin , funcional ni ms escisiones que aquellas producidas por la progesiva ierenciacion de subsistemas qi, al exigi nuevos uses de odo social, Dromueve Ia evoluign y el progreso, Sse tala de un sistema soca, es Porque hay una unidad coberete; por tanto, la unided es el presupuesto ‘scocalque permite hablar de un stems. Y, dada la unidad, el orden del Sistema, es Iogico asumir que tiene que haber al menos un minimo de ‘moni entre los diversos elementos o partes constutivas y que est ‘rmonta viene dada porla complementaredadsistmica de sus respectvas Tunciones Por ello, el factor cave para laexistencia de un sistema social cel acuerdo axiolglco enue sus miembros, la aceptaién coletiva de lunes mismos valores y de unas normas communes de convivenia. Ahora bien, al comprenderse una sociedad desde su estructura noruatva, en Ia pricica se entiende el sistema desde su carter institucional, To. que ‘onstnuye una vision psiiistaen Is que se identifica una sociedsd con la forma social que tenga en cada momento, Todo lo que no sea ins- tiucional insttucionalizable (asimiable por el sistema) resula dis funcional, nega; es un desajuste que hay que superar 0 eliminar. Se perce asf cl cardctor conservador de la ley, que consagra el orden ‘esableido; en el caso de restos pases, un orden que beneficia a unos Fl enfoque de sistemas tende a super que la existerela factual de roles dents la exstencia de verdaderas neceidades sociales: s existe un ‘ol que da respuesta a una pecesidad es porque la sociedad ene esa ne- ‘esldad, Con ello se asume Ia conexia inmediataente roles ynevesdades sociales (presupuesto de eoherenclasistémica), como st la existenca de tuna exigencia de hecho fuera idenificable sin mas con una necesidad “natural” 0 “esencial,"aibayendo al todo socal lo que quid no es mas nae [cons 20 que in exigencia de un sector scil (de a clase ominante por ejemplo), © ‘Goorando ast el papel desempeiado por los procesos de poder inter pesonal y, sobre oso, intrgrupal. Silas fineas perencoen & un pat, x pongue éa es la major manera (funcional) de que se den legalmente Ls Fineas;y sien la empresa el propetano, que es tambien el diector, oma todas is dacisionescuciales, es porque éses la mejor manera (funciona!) {Se organiza una empresa En todo est, el enfoque ve sistemas contempt as reliades desde 1s perspectiva ideal de lo normative pero deduce Ia ealidad de as normas de renstncia de los comportamentos sociales de hecho, Un paride de fit bol se explicariaporlas rela que nonman ese juego, pero Ia exstencia de sis regs sl se conacefa or laexstenla de un juego tal como se Josgue en un stuacign, En lgar de eludir el idealism el positivism, Ee'incure en el doble eror de (denscar realidad con lo que exist (osiivsmo), y lo que de hecho existe on Lo que debe ser y como debe se (sealisae). [Al conurstar ete modelo weérico con el messin de mieso esto © con la sociedad salvadorefa se pueden comprobar las graves deficiencias| fel enfoque de sistemas, El oven imperante en el meson es un orden fpresivo, que no depende de fa acepacién de una orenacién normativa {mn sino del ejteicio del poder socal de que disponen Ia mesonera 0 {os divetsos inguiines. Pero el poder de la mesonera no surge de a rel (Gad del mes6n como sistema social, sino de su dopendencia de un poder tntrsneco, el poder de os propletarios ode sus conexiones con fuerza po- fiiales, Ail funcionamiento del maséa no depende en lo fundamental de sus “exigencias” como sistema socal, sino de los imperativos exter. fos, como el trabajo e los ingullins y, ms a fondo, de las condiciones, ea estrcrra proguctiva que genera una abundance mano de ob, dis- ponible y barat El valor del mesén como "lugar de transicin” se fruesta en su fused ideolgics, ya que Ia mayor pare de esta poblacion fhuncalogrard una vvienda propia ms ign. Pero la lusén de que se wd alld "pera mientras’ mantene alas personas sometias a un oréen xplotador y opresiva. El mes6a coastnye as "un sito que permite in fegrar en el proceso de produccién a una amplia poblacin,.., mante- indole en tos mérgenes del rstema @ un cos minim, sumisa, de- pendiente¢ inconscente sobre su propia situacion” (Herrera y Mara Bard, 1978, pig, 826). Tedricamente hablando, no es que exist una ‘ammonia etre los miembros del moséa como sisima social: existe un onfleio objetive ene inguiliosy mesonera —no tanto con la mesonera aLcomo persons cui coo resets de un poder exo asses tempoco exit algo asf. como na “min suber” anogten ‘tia com, sino un orden impuesto por exigancns eniere {ners superons. Erol de mewonea no es tanto ficial paw sistema de viviena,cuano pars eta forma conera de sxeereay et resi, al servicio de sus popirios 9 dela demand lator aplogs fn as iuain avaoetan acs ex todava ms cbvi lcs con I read det sea Soci salvador la inagen qe mos oie el modelo hase. Ha e “amon” de valores coats 0 de patones coe a, seul al Sats a urd os hoses Pars Gases es Jaya oo dtse 1980 el eden tool ersten: cr gue See, Orde” existent en El Salvador hes a ue posal cage pecs uede medic porel bch de qu tava en I98E no pesos ene aia i prpectvas de lla No pudecaccke tema es Sulu comin gua ue deers tin cetseamenteenseloroecins de una socio poniento unecionainente ss se oe Jos ovosy lanttndoles mods de vida por tana are tee spurts nse puede hablar de coseno ornate eae nena ean dhnriminaors ene ios dressy dabors ets fa fetes avers clases soca, que face de unos “mn poses ous Tampoco s pete ssi qe los iss exesonca oe reset sen funciona’ ene to deo sccores Nouns ee sl siguier son corpora en torma spicata sate eee en leas dos sctoes dominates, po a mains ee seumulacion en iat mismas personas de paps ingens oe dere srauiacones y empresas, roles que sel gna tans es cepacia penonl crop sy pertzoniadecloe por sv eon (Gonos dt oon isd seta, 1a carne de use soil caro asad, ges "unclovalneni" para sobrevii mantnende ne erat esis margiaizate yoesivo hacia a gan mayor de la enon las graves liniacoes del el freon as een brenden socal desea penpoatva dl rden caso dos alos hisscamente dominant omades ont vloes ees las noms y roe vigentes de tect entenides Sete ve heey anda soll puss pore ees y ches 12. BL eatogueconfictivo EL modelo funcigalista no es el deico enfoque posible sobre Ia sociedad como sistema; existe por lo menos oto po\de ands Ue feepa el carder de wala elas sotedade sia por elo acu los tnmos presopcss Funioalsas, La disencia mas import estiba tn versa comprensin que enen sobs la nidad soc abla tsneaso a una comunidad de valores , en loo, ln mposicgn nos fntreses de else; mleneas para unes el fusconamiento noma Acgende oun consenso mayostari, par crs aseglcionesGepeden de a conrein eres con dveros meer de pede. Hoenn consiuienz 0 es parse to de enous un oven fuloal, sino folio, unden sugdo no ao Jar ecestades ela colecivida, tvano dels interes de un sector cae social ue se inponesobe el 1a histo de 1 humanist que la mayor pare des sci aes conocias shan aiculadoenfoma erica, organizando aapo- ‘lacin sein extegorfas oeaatoscontapuestos:cudadano esta, ‘efor: y Seres. Con Heovencia eta stain discriminaota ba ido Sceptada sin cvesionamieto, al menos sn cuestonamicnoy soiles Perel: I ven soil se eoriders pare del orden natural 0 rod del destino att consecunci dels desigiosnecrtales de Elgin Dies. Peo, en otras ocasones, este orden dicrminatoro a con- usio ala rebelday sia subievaren dele sestores dominados. Es bien conoid, pr ejemplo, un grat levanamieto de eaves conta € 0 romano, que se proj ente los aos 3'y 71 anes de Crt, bajo lierezgo del glaiador Espasa, levantanienta que —como ha sid est una conan ao lrg den soi termin en un Bato de sangre de Tos insures. En 1848, Kail Mae y Friedrich Engels propusieron una interpre sobre a edad social en un document qe tara de ona en ut biigao panto de referencia hata nests das el Manifesto del Pardo omni. Segin Marcy Engels (1849/1965, ps. 3433), “a histor todas es soledades basta mss ose a storia delat luchas de lass. Homesites esclavos, patios plebeys, scores y si ‘as, mses y oficiales, en un palabra opresresyopimido eee {aro siempre, mantuvieron una chs costae, ela nas veces tas franca y aie: luca qu termg siempre con la tansformacion revo- Toshnai de ad a Soka el hui de In cases en pg 3La idea fundamental de los enfoques conficves sobre Ia sociedad | estriba en que el ondenamient social la unidad del sistema, no es el producto ni de un destino nal o divin ni del consenso mayortano de os miembros de cada sociedad, sino més ben et resultado de una com ‘rontacin de grupos, de un conlco entre los seetores sociales. Hay una Jucha pemanente de clases sovales, cualesquers sean ests class en cada fociedadconcrets la forma unitara dl sistema refleja los interes de lt slase dominant, es decir, dela case 0 clates sociales que contolan el Poder en cada momento de ia cnftontacién histoica. La comprensign de lun sistema social concreto exigirs, por tanto, analicar cules son las clases qu en cada snacin se enfentan, af como descubsi os inereses gue se encuentran epresentados en la estuctiss nommativasimperaiea, pase que ele ecoocca ca es ye gue es sins como ih “Tres aspectos son esencales para realizar un andisis del sistema social desde la prespectiva conitve: (1) la determinacién de cusles son las rela: cones sociles principales en una soci dad; @) el examen de la estuctraciba sistémic, sobre fodo de la relacin en ine las estructura Soco-econdmicas Jas polico-ideoigicas y (3) una com- prensi de los procesos de camblo tal ‘como ocurren en esa sociedad, ‘De TIS IAS RAZONCS QUE WC ‘DAN CDK EZ QUE PGND POR QUE ToDo Es Como ES, HAY UNS QUE Sigo Sin ENTENDER 112.1. Relaciones sociales I punto de panda para el andlisis ‘den sistema social est determinacion de las relaciones sociales més bascas ‘que se dan enuna sociedad, Las relaci™ ‘es mis fundamentals son as relaco- nes “estructura,” aquellas que atce Janel modo o los modos de produce predominantes en una sociedad y que ‘configuran los eomporamientos princi pales ere grupos y personas (ver Mar. {Un-Bars,1983b, Cap 3), Sonera els clones bsicas las que consiuyen cle. 4 tramado contra de un sistema social, hasta el punto de que Anthony ‘Giddens ba podido definr un sistema socal como aquelias"elaciones que ‘S reproducen entre acres 0 colectividades,organizadas como précticas sociales regulars” (Giddens, 1979, pig. 66). Pars Giddens, las estrctaras foio existen como propiedades de los sistemas sociales, consistenes en tun determinada organtzcion de regs y ecusos. El cénacter propio de las elaciones sociales mds importantes da lugar al surgimlento de las clases sociales, entendidas como aquellos grupos de personas que ccwpan la misma posiién en la estructura de producién y fr, por tnto,patcipan de fos mismos intrees sociales objeives tao ‘3'oe conssenfes de ellos como sno, Las lass sociales no son un dato sttco,una realidad ja, sno que sn grupos euyaconfguracion depende {Gn eada momento de las telaciones entre los grupos Involuerados en el proceso econdmlco y pottico, es decir, cuya defscién depende de la Forma particular queen cada situaicn histricaadquere a lucha de clases, Por elo la realised no tele ofrecer una confontacién clara entre dos Clases, Ts burguesia el proetriado, aunque a ello onda en siuaciones “ticas como son, por eempla, las vere lvls. nel fa was, 1a Tchad clases sule generar grupos compleje, sectores sociales iner- medios, cayos limites no slempre son fécimente dsceribes eomo el jropio Marx puso de manifesto en “El 18 de Bruaro de Luls Bonaparte” {stare, 1852/1969; ver Poulanzas, 1973) La actividad de las personas o grupos panculare como sujeos de este sistema de relaciones sociales nose entende a pair de las caractersicas indviduales de cada cual, sino a pani desu posiién en la esrucura de Clases. Sein Erick Olin Wright (1979, 1980), s© pueden dstnguir wes ‘bleaciones a interior de una estructura de cates: as bisicas, las conra~ tictoras al Itrior de un determinado modo de produccisn, y las con- tradictorias entre diversos modos de producién. La ubicacén bésie de {lase al interior de un determinado modo de produccién esablece un polerizacion completa entre las relaciones sociales de produccion, por {emplo, ene propletarios y tabaladoresenel sistema capitalist, Pero, Al interior dl mismo modo de producedn, se presenian también ubi ‘icionescontctoriales, cuando una misma persona se mantine simul- téneamente en una dobe posicén, por ejemplo, como tabajador hacia ‘unos y como capitalists o dominador (y aun explotador) hacia otros. Este parccafa ser el e480 de or ejecuives en muchas grandes empresas apitalists, Finalmente, sedan wbescione conadicicas ence motos de produccisn, ya que lat socledades tienen por lo general relaciones de 35edule coments «mato medina (or eng, fo copilsi yas personas a newman oon ce modes de produccién (ver Figura 2). mes Figura 2 Relaciones bsias de clase de la sociedad capital, [seta poe | Prune | spitalisa eves sectos | BURGUESIA [rrousrasu S oes ES _Ublesiones condi ent ls acon de ise =a [La lveniad de ubcaones on esuctun de ate v8 genera en aa shuseién conte na sxeacn soca. Aion en eee acon no alo depen eas scons de procs en ean fein ente gues se spon profi del pose na 4uienes son prvadosodespojads de elacones de spropiciony ec, tries es tambn en pare sha somerneni oe ie dine Ceaieata por no foes oacine ss ule ee a Iino yore quienes son domiadoy ene guns poten oes Si ada teen meee son ness a loa) Atos tps dea, a de apposite Bo, ein incnsecamene gad ene spe seeing amine el pre ear sot de ques oud on ees sobre propedal private le mesos pci fee ee Sominio ens racine toes La esscaga ee eee Poe: Wr 36 cextas lesions sociales no puede ser caliicada de funcional. ene sentido {que coresponda alas necesidades de las personas o del sistema como totlidad; su peesuna funsionalided social o sera dnicamente Frente alas cexigencias de quienes forman pare de la clase o clases dominates, ‘exigencias que se imponen de hecho y s6lo luego buscanjusifiarse de {Gereco antec resto e los grupos sociales, 1.22, Estructuracion social 1 segundo punto en el ands de sistemas desde una perepetiva ‘conflctivaconsisteprecisamenteen examiner la esratursign sistemica Y desenmascarar el arSctor paral de su ientidad. Las principos y v2 loves os ideals y normas que regulan a odo social no son expresion de un acuerdo colectvo, de un ‘conrato social,” sno que reiejan el dosinio, tjetido por una case en las relaciones sociales batias, Lae valores y la altura, las leyes el ordenamiento social constitayen una "super esruc- tora" una pare erivada en el todo social que se apoya em la “inlra. estructura bsica de las relaciones de produccion y de elles depen. Lejos fe constinir el eorazda de un sistema social, la esructurs ideolSgica tonstnaye mds bien su coneza. Y. como bien saben los vendedores de fruas, la corteza y su apariencia és determinante ata hora de la venta, [er como no jgnora cualquier buen gustador, la cores resulta muchas ‘eoesengafiosa yen cualquier caso, noes lo principal dela fut. ‘Las relacionss ent la estructura econtmic yl estcara cultural fe ron siniiadas por Marx en un conocido prafo dl pslogo 8 "Con ‘buen ala erfca de la econortapolica:” "E® a oda social de st vida, los hombres conraen determinadasracionesneceswrias inde Dendientes de su voluntad,relaciones de produccén, que coresponden = ‘tna deteminada fase dedesarclio de us fuerzasproductivas materiales, El ‘conjunto de estas elaciones de produccién forma la estructura econéimica ei sociedad, la base real sobre Ia que se levanta la superstructure ju Fda polis y ala que comesponden deteminadas formas de conclencia Social El modo de producicn de a vida material condcionael proceso de In vida sosal, politica y espsiual en general” (Marx, 1859/1960 pds, 187). Frente alo que pretende Parsons, el enfoque coniictivo mantiene aque el esquema de valores sociales no juega un papel directivo sno todo {To mds sobordinado en Ia orlentacion del sistema y en la determinacicn de Jos comportamientos de personas y grupos. Lo que s{ hacen los valores, Ja deologia de un sistema, ex —camo la cortez ala futs— hacedo aac tivo, razonable; en una palabra, "vended". La ideologta es la mercadera ade un sistema social y, por consiguente, de aquellos intreses dominantes fen ead stucin his, ‘Sein los modelos conictvos de la sociedad, son tres las principales formas como Is superesructua ideoldgica reali sv funcin de justcar cl ordenamiento imperante y ayudar a imponer 8 Ia taldad socal los itereses de las clases domiantes: (a) medlante la universalizacién de los Jmerees propios de la clase en el poder, (2) mediante a nega de tat contradictions sociales 3) mediante la nauralizacion del presente (ver Giddens, 1979, pgs. 193-199). (Qui la forma ms importante como Is idologia conibuye al man- ‘eoimiento del sistema social es presentando Io que son itereses propios ela case dominante como si fucrn itees de toda la clectividad: Se ‘ir, ast, que el mantenmleno y dafena de a propiedad privada esponde ‘las necerdades de todo los sesores sociales, qu la exencion de cargat fisales al capital redunde en beneficio de la comunidad, que la Libre Jimpomacion de productos suntuarios conbuye Ia vitalidad econdmica, ‘que la libertad de contratacion y de éespido beneficio incluso a los tra bajadores (ver Texto 4). En todos estos easos, ls intereses dominant se haven pasar por valores universes, que todas ls personas eben aceptar como ideales deseabiesy directrices nomnativa en su exisencia, ‘Una segunda forma como Is ideologiajustiicay viailiza el sistema socal imperante es negando o tansfomando las contradieciones propias delordenextablecido, Este proceso adquore muchas modalidades. Una de Jas mas imporantes consist en la separacidn de los bites econsmicos 4 polticos, como si fueran independiente, Es una pretension tpicamente ‘deotégica el presenar la direcein de una empres, de una insiucion © ‘ineuso de un ministeio guberamental como una tara tfenica y no pollica. De este modo, lo que son medidas convenienas al grupo socal ‘ominante —por efemplo, desaricular un intento de Reforma Agraia— ‘se presentan como decsionesasépicas, equerdas por consderacones ‘éenieas. AI mismo tipo de transfonnacién ideot6gica acuden con fe- cvencia los gremios més poderosos de El Salvador, las asociaciones rTepresentativas del gran capital, en sus pronunciamientos poblicos: sus demandas respecn ale producicn del ca, la compa de divsat 0 las regulacionessalariales son justiicadas con arguments “puramentetée- nico.” aunque de hecho consttuyen exigencas clasistas, con graves ‘consecuencias politica pra toda I clecvida, {En gener, al priender qu lo paltco consinye un dmbito diferente 1 aum eno a los procesos econdmicos,y que s6lo concieme al juego d= 3 —S— | Texo4 | | efomast 8 peo acim Conec nae sat conse | | anlSSIDeRSs Grea ethene cen de | Sake | (Conasetin Pots, foal les peste decaaions + aed please asa pc a Clana as foes |» rogram ee te se cane eat crn ee | | cesarean mje tan et po | sew a eee conta elas, va se etre» conta npn ae | theater ey cats edie 's one icca cnimsonnmc | | snk a avi nomen vos, ge yostanas ei Teen secon ts pleaa earner fase a fr sc ges canes era ee | beers tie eke | ome chanel Fa ‘Gon a desastre de magnitud incalculable, Ya se ha visto que el sacri- | Se uleageee oto dace a Se aa peta ttam te tricuneanr | See a ee mc na | eee 2 pee wr nian nei le ts ee es | SBN sare hosts ile | a oc tin dl eto, a pe ra i Sri in ct aan a canes ee ic, ea pun pane 8 deg auoridad establecidos, impidiendo Ia confluenia de ls rei- ‘indicaciones labors con el echo alt deminaccn de cas. [cain Sms he aes 18 8_ bet foma bien comin de nega resfomar as condiciones so Gites eonsnte en picoloier ot potlames,rnbuyendos hepa sonales 1 que se debe aa naunieea misna dl Shea eee her Polio: no ex entonce el ondenaenoexistente la ee Uaioe cy froblemas de expoiacin e injustice in a comepetn de Ie eos ‘anes de tuo 1a mip de cients empresas ol resertmienoec es opis ubejaores. Este ipodetansormacin sologcncecle tesa, través lo qu hemos lamado mecanismos de desteneon cc we © menos instiucionlzados (er Matin Ban 199k ein wae La tercera forma bisca como I idsolog corbuye al mantener) deletes seat aonaictn a ean een del ns cosas atl. El puno se cfs en cer qureos eso ie ean frigid por lt ateva mina des sets incluso ees es esto de la exstencia quem sigue se cmv en cucson eg ‘pens esencses del prescteordetnicao sul gue paces ftrializa el doin de ura clase. Ex natrlecith de nace ees Produco iio constaye ua verdes rien 9 caunigg oe Jusfeaidades snes Ejemposcanetrsies decaaatvalonson ee logca en nue pies io constayen In prscnacon oe eich vada como un derecto nat halen pega hed Pesupeso —ietero ics 3s auoidad ning be Cente noe “shane hata cosy obese eonsderaclon des op pene lamar et predeteminadonatunent ports unica En todos evoe caso, la sition de becto bono we teman el ode. os preitade cono una costouna Se ls aes aural himanay, portato, x tea dl imbto seese eens eos prodto nstieoos, oa 1.23, Procesos de cambio a concen que ene fnclonaio, sobre tdo en u ver ana, gue esterase one aa forma ae eae lt amen iodo pore conser sxsopes oa reas sienbro, clenogu oncivo one que to fora te ene Gil por principio previonl © sible: At mace oe alo ao pues spa i canbio magus coo wa sey Sea del pep stem, que apes pods dass pees enfoqe del eouico vel canbiovome tlie ane ta propa confiacionsstenia uw enaana sa ognioe eee sionals el cambio sl pander en rest un Seas ents 0 del propio sistema, mess que pas ofa confctva el cambio esa ‘evolu que modiiea exelent maturter a stm al Srrlasrelsones eprodacisn y cnn por tance en poder, focal. 7Alllepara una dtarinads fae de dear as aera produc. tvasmateals de sce erranencotatcclon on elaones protuccon execs , 1 qe es mis que a expreson juice dee fon las elaines de propia den e sca shan deserts hast alt De fommas de desarolo dela ferns produces, esas rela clones st conven en tbs siya. Ye abe ma una epoca de eve Iueén Social Al cambiar In base tcontmica, se revelucons, mls © ‘enos ripidaments, oa a imenes serene soe ell (tare, 1859196, pag. 17-188, ‘Una consecuencia de esta concep 1 de que tn eomatules” son alstema Socialis secon que denen ut mantimen con fave que Genden a su tansfomacio, ya qe os comporatientos no Aepeden sito de as exigenian econ ode Le inertia. loplos det sitema como se ener nun momento dado sno gue . tmbidn de fos intereses en conflict, que pueden estar en contradict con los intereses del grupo dominante. Pero esto misma hace que los procesos de cambio no sean mecénicas, sino que en ellos juegue u papel Imporante el quehacer de ls propias personas y grupos. Y et quehscer referdo al mantenimieato o cambio det sistema social estableigo de penders en bina medida dela concieecia social de las personas. ‘Conciencia de clase o alineacién son ls dos polos entre 10s qe se ‘mueven las personas y gripes con respecto al sistema social del que forman pan. La concienca de clase est relacionada con ia visited enconamiento de los conflicts sociales; en los momentos de criss, ‘cuando el cardcter de dominio cassia del sistema social aparece con mds desnudez, stele productse un ineremento de la conciencia de clase de os seatores en pugs, sobre todo de los sectres oprimidos (ver Marin Bar, 19830, Cap. 3). Conviene recordar que concencia de clase no es simple conocimiento sobre os interests de a clase socal a que ca cual per: tenece, sino que supone también Ia aniclacién prctica de ese conocl- ‘mien, De ah laimporancia que tine para entender el component de los miembros de un sistema social el detemminar su ubicaién en et sistema de relaciones asf come el grado do su conclensia de case 0 de st slienscéa. a13. La accidn sistema Los enfoges fnsionats y dt cenit ofwsen na exiacién ‘muy eferen ea seckn como pa cel sem sola. Mens fun Clonal ve as enegrts Ge rls, tonausy vee, lo enous Confcvor wan os cocepns de perencraywcioes de le, So Sienna yalleacg, Aanot modelos costa qu ena par el e- teint soll acd orion nual eas eigenelas Sidoica pero lente el funclonaimo contr que nto “asco cumina en eepacn volun de os vals dese, Cnfoge confctiv dsingue ete una ntesoiaion por fade con- Sten amaclt)y una feoialgn cnsctoe te nosed anno tos valores conesponden lov intreses cea propisce saca De eh {ue micnres el fanclonlmo sopoe que Sempre hay ana inenon {cin de vlan en on sere solcrondaeat ay oo {ls bsjos Cor car sncmalos sn desvacons por et, ex Sloe el efoqecefiesvo open qur en mush xo aunt Stas exgonisstncas eos menbs de as caes Gmina ose por a serpin dos “tres imprest por ple cern ext {lien se somet soo pone an smein dig Rana yan amis simi ca TSTQMIS tupenAOS EN > tee SA ene ‘A fin de comparar el andlisis de In tec sit mea que oftecen ambos en- foques, podemos present algunas acciones earactets- ticas de miembros tipfica- os del sistema socal ac- tualmente imperanie en El Salvador. pus cco tavern * on Leo, ep ae pido nee & familia. Este ao ha de | Maren por Aare 2 I! | | cidido no cosechar una parte de sus propiedades, ya que se encueiran en onas confictvas. Tras hablar con el administedor )mandador, ‘Pretenta al banco susaliciud de rela de avi, que lees concedidasin Ethculad, Acude a una reuri de caficultors ysuserite una pticion fal gubiemo para que no aumente Ios salaris de los recolecroes de temporada, Aprovecha ou esancia en el pals para nspeccionar 1a fhurcha de sus negocios, cobrar noe pags, reuniree con algunas tmistaes entcar la marcha de los aconteciiento politicos, que Ie impiden egresse pormancrremene al pals. * Don Aju es profesor de educaccn bisia y atiende una pequena fscucla en las afuerss de San Salvador. Su esposa es secretaria de un Ininistero, yeni los ealarios de ls dos spenasaleazan a cubtir los fasts familiares, Ambos colaboran con el sacerdor de Ia paroquia {amanda parte de una comunidad debase. Ea varias oporuidades Don “Alejandro ha sido smenazadoporelcomandartslocal dela Gurdit, que ‘Ye con malos ojos sv eolaborcidn con el cura y que saca a relucir si Vinculacion eon la asocincién magisteal ANDES, ya que el guardia Consideras uno y ott “comuniss,” A perar de su miedo, Don Ale= jJandro sigue trabajando sin descanso en su escuela y en la parroqua, ‘pues considera que solo con un trnsformacion radical desde las propia bases populares se logrard el cambio de as esructura te focesari-en eps. * La Nia Matilde tiene cuatenay ocbo afs, aunque sparenta ser yt {una anciana. Ha perdido a su esposo & ues desushjos a manos d= lop escuadrones de a mere” y de as acciones militares. Enel imo tperativ lanzado pore eéreito sobre el causa en el que vivia, des truyeron so vivienda, mataron a sus animales y quemaron todas sis propiedades. Apens logr salvarse unas horas antes con custo de sus Fletos menores, en una “guinda” bald) espantoa que du cast dos ‘Semanas, y en ia que cas no tuvieron que comer ni beber,acorados Como animales, Hoy se enovntra en us refugo de deplazadosaten ffdo por una orguizaciOn humanitari. Dos de sus hij estin In ‘chando con a guerls La Nita Made dedica todo su tempo a culdar ‘sus nietns 9 a que en el efpo se atiendan las nevesidades de todos, ‘Sin perer el nino nila esperanza Con todo, ala Nina Matilde e le ‘iene de vez en cuando el lao, al reordar aos hijos peréidos aos Fijos que luchan en la mona, 9 de os que en pocts ocasiones recibe 4aPara el enfoque funconalisa, la mejor manera de explcar el compor- tamiento de Don Lencho, Don’ Alejandro y Ta Nia Mtlde sera de finiendo colo fos roles que desempetan. Sin duds, eada persona puede ‘enclando la producti de bienes necesaios par a socieda el maestro ‘uunsmitiendo los conocimienios y habilidadesindispeasabes paca incor. Porarse al sistema, asf como propiciando Ia tranemision de fo valores Désios, tara también propia de su abajo como miembro de una co- ‘munidad crsdana de base; finalmente, la souelastendlendo ta vanes de os pequefios en sustitcion desu madre. Cada uno de estos roles prtenece un dmbito de necesidades del sistema social, cuya sisfuceicn ere ‘queria par su conservacicn y, por consiguent, pat la supervivencia {odos sus miembros. Por lo mismo, a mejor maners de comprender Ia Acc de estas personas seréubicdndolas en sus comespondienes ub. sistemas: a Don Lencho en el subsisemsa econdiico y, probablemente, gn el "mundo" de Ios productores agrcolas; a Don Alejandro en el subsitema escolar y en el subsistma religioso,segin se consiete “4 papel como maestro o como miembro de una comunidad erisiana de base: Finalmente, ala Nina Mauide en el subistema familiar y, en su cit- unstancla eetsl, como miembro de tn partcularrubssiema lamado *yefugio” (ver Mor, 1983). Las dims posiciones qu estas personas ceupin en Ia estratfcacién socioesonémica salvadorena, Ios dstintos Benes yrcarsos «que tienen acceso se detenprecsamente as diversas funciones ene sistema y su relaiva imporaneia, ue reclama diferentes Condiciones, eatiulos y promis (vr Texto 5) Aunque cada uno de los sistemas al interior de una sociedad puede sefljar ona subeultura particular todos panicipan de los mismos valores : Texto 5 Esratificacin funcional _Lapricigal necesda funciona qu xpi presencia iver la scaler selec tia soda de Stary molar ‘os invidos on Ia earut soca. Como un mecaismo ch fancio- ‘ems ee rae a meno cies induc acumpl bs debe Ge eas poscons oiiones Fortamo, de pecoeuprse de ls mara a os ivlscfteres ns ‘ren os inidos afocudos cl dseo de ocpar its posiones Ua ver en cll eso de reer los eres pene (-). ay una gan diferencia segin qua cosgse gut potions, 3.0 | pore sguas poscones son inseameni mas arabs que oe Eo tambn porque sgunasrgueen vo ten © an entenaniens | Spc y pou slgunae son foci ms imports que ove ‘Alans cs ett qu or deers deat pstione eee con la Giigeria que su imponancia exis. Por elo, una song uane que ooarinevibloment, primero, cn car up de remios qe pueda us ome etmulaneysegunl, con un mtd pa daub eas pemias tn forma diferencia segsn as posons. Eas premio y su disrbucion Se vce pre del odo soc ya produce a extaicai (.. ‘La desig socal es por ano in mecariemo,desaelidnen for | sna lnconeiente, medians ef ctl tas scadads se aeguran que ls pos | ‘fone mas portant scan ceupadas Gibran por is personas ‘nds cain Daisy Moore, 194/196, pgs «7-48 4519862, 19860, 19889) Serfan e308 valores los que, Uline ee efinen el carécier del sistema, y cuya inteiotcacion pemmtila & Lot Personas converse en verdadero miembros, adqurs unaldenrdad seen oman, aunque diferenciade segin el satus Una visa radicamene distin sobre log sobre lo que es y significa te accion de SERLINS Peronas sug> del enfoque confetvo, Ante odo, habs soe eft I penenencia de cada una de ests persons als detente ce, viacula«otos scores infuse feat Bor supa, una carrot scampesinido salvador, depeoperaio aunque ne eau dl 46 sentido esti, ya que nunca ha entra en una situacén de asaariado sable Fitalmente, Don Alejandro perenece alos sectores medios ba. Jos, q 10s que no siempre resulta fed caliiear de pequete bargues! ‘Aangue el nivel de esclardad alcanasdo por Don Alejandro es reat ‘vamerte alo y puede disfrutar de algunos beneficios propios dels clases lominante, en conjunto sus condiciones objetivasy su estilo de vida le hhsen ms primo al proletaiado urbana que ala burguesa Pare el enfocue conficvo, la comprensin fundamental de los com- sporamieaos y aun de os papeles que desempetan estos tes salvadoreios Surg desu pertenencia a distntas clases sociales. Esa ditnta pertenencia tbjetiva es el principal elemento para expicar su accones, en contra de {o que afima el funcionalismo de que la pertenenci es, en la mayor pate de as Socedades contempordnea, el frato de as aciones dela personas Es un hecho, por ejemplo, que ningin terateiente como Don Lencho va a dedicars a profesor deedceién primar en El Salvador, que ning profesor como Don Alejandro lograréascender al sluacin ol “ol” de blige. As{ mismo, tanto Don Lencho como la Nia Matilde han tendo (que abandon suresidencia por causa de Ta guerra pero no parece muy > dicimte respect asus eircunstancas y comporamientoseplicar a ambos lta de "refugiados," lo que no quiere decirque, desde otra perspeciva, no Iya que haceto. Si, como afirma el funcionalimo parsonsian, 1a dicen fundamen- ‘al de un sistema socal depende de fus valores, la. transmision de esos ‘aloes socials se convierteen uno de los mecsnismos us importantes, tna de las taeas crciales. En buena logic, esa trea tendria que set motivada y recompensada generossmente, a fin de asegurir su mejor fesempeti (Davis: y Moore, 1945/1966). Sin embargo, el tratamiento Social recbido por los maestros como Don Alejandro, sobre todo cuando se compara con el tratamiento social que reciben los propietarosy di. ‘entes econémices como Don Leacho, contadice en la précica la Minmacién tedrica sobre la disuibucion unconal de bienesy premios sociale. Aparece ast claro que es ef poder logrado por el dominio social el que determina en buena medida la dstrbucion de tareas sociales y més {odava I dsuibuci de los bienes producidos, ‘Atora bien, In acidn sitémica segin Ios enfoques conficvas 10 ‘queda adecuadamente explicada por la perenenciaobjtiva de clase de las personas; es nocesaro tomar en cuenta a concenciasubjetiva, el saber y Drocederconsecuents 0 inconsecvente oon esa pertenenci. La conclencie de clase operatvia los itereses dela propa clase socal en las accones aofa, mira qe In enact se taduce en wa scan de a ictgt dominant ess vlres yess te va sae tuacin opi dE Sadr ees penser te divin delta of siplanene und conmcsres a luc de "is mastacos” on as tncas oes nas const ue pond ope ‘alba su conincia. Finsimen, don Alani tine fae ‘obra suai el pals que elie a inconorne ti ee 2. La eonstruccién social de la read 2.4. Introduccién Uns de as consantes en I historia contemporénea de El Salvator ha ite el peridico itento de grupos de ofcaes militares jovencs ese 48 Cusdro 1 Dos visiones de El Salvador como sistema social ‘Modelo coisa Moéel uionatisa Clases sociales consapuesus (uch agua de clas) Css det estgia impact por las lates domiantes (soled depen. ‘ent rere) CCreciente connie de clase de los ‘sectors aliens yrechao dela ‘deologi ominan Divs class del usb sats jrrqios alg ios (pora Imovisid ei) Site soonativa en rast ate ex encas el dsl (ected Asano) Process de sciizacién detciones = pid dreaiassn Role soils fons neurlizados con relativa fuildad por las fiers socaes dominanies, tras un forejeo que abocaba a componendas de uno w ott spo (Cast + Morén, 1984). El reiterado facaso de los militares jovenessalvadoreson ‘por modifiearsiquiera algunos de los elementos mis negatives del ‘ordenamiento social es prucha de Ia slidez de un sistema social de su resistencia experimentar cambios, por lo menos aquellos eambios que ro benefiien directamente alos detentadoes del poder La resistencia al cambio no es privaiva de algin tipo de sistema so- cial, aunque puede haber grades de solidez y consolidacion no a de uh stoma, sino incluso de regimenes enpanicular. Como acertadaments han subrayado Ios scisiogos del linea prsonsiana, todo sistema socials or {nizaen funcdn de su supervivencia, Sin embergo, la dversidad desist ‘as sociales exstntes en ef mundo actual significa cuando menos que ninguno de estos odenamientos puede considerarse un dat natural mu cho menos “et” onden natural. Cada sistema sociales fo de na histor ¥'Ja Bisorie Ia hacemos los sees humanos. El sistema goclal que en” ‘cuenta al nacerun campesino salvadorefo de Chalstenango ca dso al sistema social que encuenira un indigena del aiplano guetmalteco, un nortamericano de Cleveland, un senegaés de Dakar 0 tn chino de Nan ‘ing, Cada persona elabora su exstencia a partir de un sistema social que encuentra ya como dato previ, pero el quehacer de cada colectvided humana srs a su vez responseble de la prolongacién 0 cambio de ese sistema social. As, cada sistema soclal es al misma tiempo un dato revioy un produto humano. El nicaraguense que nais yerei6 bajo la 49hegre de tos Somers es hay parte y testigo de un etuerzo eoetivo por ‘odifarearucurmens ee ore soil open, Es imporant, yor congue, seguir os process, srplesy pe sonaes, gue conse la inside um orden meal conse No sone {5s encontrar un presuno "momento cee," tea desde ap hstia cualquier sistema soca smanca ‘de oo atesas ene ek ro dels casos, de areas y co previs que sotanca jose fen pra a configu de wa socked Dade peptone cologi soci intra ver ene y porque surge un oder sae cumoesructins que van a potecia'y regular logue ln cea tacen 1Cémo y por qu parece el orenamiento seal eee on Bi Salva? (Odo y por qué se ha legato tesa arden pe ‘eco beneficfan aan pocosmienatopnmen alos maa yal eg tbo (Ver ex 6) 1 surimienn de un one socal puede examina os ni lao, en cunt woud socal, decir en cum sean Poe estas bss, conics y pia vel mice Son "aden cuanto eguaoriedao el compoamicaumana Sa ‘normas que articulan cada sistema y rigen Ia actividad cotidiana de 8 3 Persons (vl microspela). Agu ineatarmos ison ca Desa, paren de anise mica des soa 2.2, La producciin dl orden social ‘Ana Eade ua stots de : ly coo as, esa de un a i talon un oma ae ed a hhatinon dere a oss aioe a ea EL peredem tempo. Un dann Canicns uae aca ae Kvanuine alr enc gelatin, esians eee Set serio dose qu tae cl, Mears eae seznam Ar Ec EL Fone ln vestido negro, pues tiene que asistir a un funeral. Més tarde. Stopena sums yas jon sos qu jude ng Se sestuan nae s mci anaes eS ise Bets i care ines y bay See ‘open coles, neo denen assessor asst ‘ios mine sence coneta ona eee fests pare hoar yaa Als dae ae ett a algnas mujeres concias, con ls qus comuteusins, Aen ‘ech pia amar porelons a ca Yas nc ee AS 0 : Tew 6 I principio y el fin: 1932 {En 1932 los otigacaspasara asc de sus destino poco @ las free annai, oa caa doa, jor de poquts agro, aso, profesional raracdos Ea et fe push de El Salvador se ‘ebulo cont a tana de Tos oigareas.Clemos do etmpesinoetxnaran fs radon, sus machetes y unos pvc rdimentaros le pars pode. {ase de ape. En ana pcts hora aren aplasad El pete el Ssiadoe, General Maslmlino Hardndee Mats, orden la ute Je ‘dos los que pcpuren 0 pod haber participa, o simplemente m0 oteron.Alwavés dls dlcadsresucna elec de ia cia de mueae Sono, ‘Uno de fs organizadores dea revel —Migl Mrmol, un zapaeso «qu: sabrvivi al excadn de fslamieno— esse "Yo oo que ef ‘Hea de 1992 es para EI Salvador Io que el barbariono nat fis para ‘Europa, lo que el barbatme noriameriano fue para Viet Main fe. dmeno gue cambid completamente en un sentido nega el Toto de Ina navi. Después de aque ala ato odes nests someon oat pertnasy yo creo qu desde entonce, I Sliador roo pa Por ent trade todo lo anterior, Bl Salvador ex chorale obra de aula babar by ‘Algunes fo aman el primes levanamient comunisa dethemiseo cide. Para todos lo salvadoreos alias, obreroe 0 campes- ‘os es una sombray un fanasma, Despds, nada To gual dof de Stes haba do. El pico yo i H a 1932 seve para dlimtar ‘Shs, como A.C" y D.C 1952 er AM: Anno Mila ene ao (oe miles Armavona y Shenk, 1982. pi. 25, muchacha de servicio. Después, scude al funeral, donde se redne con su ‘ardo, que ha ido por su pane. Al frmino del funeral, el mario regresa 8 su offcina, mientras ella se dirige a realizar otras compras. Después, ‘ecoge aos nifos en sus colegos y regresa a a casa para el almuer2. ‘Una jomada matnal como Ia desea consitye una ritina que, con so mienos variacione,realizan muchas mujeres de los sectors medios ‘lvadorefio del tipo de Ana Estela. En buena pare de éta wots retinas s= pone de manifest la vigencia de ls normas sociales. El aspecto més stsobresalente de todo ext quehacer lo consti [ ee mai tema it 0k del abo bad ena dts | ganic? ‘ios lens qe al hombre see asen alan lrg cae __ Se ala de un problema mis profit qu el del fait soca simula eager eA renter en nme lca wee ek iGo al sar ont San tas te) intone mis compen priaenn a ibn | Ye pon i eeu moo aca sgnofe et {inoue os ios yi jn, po sol 9 ssn concn. En cmc pions 1a | de las normas consiste precisamente en el surgimiento o asignacidn de ese chutes jc leqrun ab ofp ge ane ase rao de naa secon tm cee ca valracen ch a apes oman ‘eal, e ata de wav ore oma en tm w oss cond cite? Epon noes por tanto gute lo que leva s Ana Bola eee ivan ty aici aesie os msioo es dea a rua de Aa Escape de manne eae | SSoee cases yrds apnoea mncrogetsen fran anne ie cya marae yee uecen aig a | Sot tae wt ss ls se {i od a somponas gues: | Sha aciamane sxe poten conse cm pepe for 4a diferencia sexasina sono fonmalios ea Fare finer, a exigent dena a ie uaa (el desplsanins ens ‘elo sep is noma dco). oalesla se vara ne 55 [bor cll evar vias nn eg peso i | samuctaca para cies ecu det hogs ee As {qe y e6mo han surpido esas normas que asignan esa ting a Ana Etcla Po 8 su marido, o que determinan que sea esa rutina y no oa. {Cmo, ‘Sudndoy por que un deteminado aco tips de actos llega a eonstiuirse |) enexigencia oen ransgresion sociales deci, en obligadoo prohibido en | bueno o malo? 221, Las exprimaios de Set derecha!," a lo que fa " Yo Mevo mi ya medio siglo, un psic6logo social norteamericano, Muzafer She- og ane oma Loreto] ous geerie esne ecu petro ence au (Q0 alo an goseo'y | deca experimen rel abr he, 93966 Sea altuna no | Sh TB Pavel mela rasan qe cane a ee pest sas pon egret de eee re ce Pata sisnguic i con- | nada mat, es det na sszlon seamen po esrcturada porlo ‘eee recom tk tc ay co pee cher Aipnluino onde tetera de ineacoetoy att es spe Seta gc om ar ne i on onvenctonal, ya que seria en principio lusanorma | (qcongolidacién de una exigencia 0 norma de compontamienta. Estas ep inlrd cno wire eng Bioas ee saeac Smeaton ee co sca ger ladscmn cau pets a asf», Gi al finer sini perp. ae SSetriomnsiety fauna mare | cnet ncn apr ee Soma ateecereanemnecs | eg cl mi un a tec edb concn fentalmente un momento de consalidacfn y reproduccién; el momento 4: Ta objetvacion constuye el punto de transcign entre 0 individual y To socials el momento en que las actividades adquieren consistencia como realidad social 8exact tint eee pte inne tm ine leva a ta reficecin ds lo dado como absoluto,es deci a avepta el siste ‘ma social existente como un pre : ‘ conven eau Sita as ac gear e ae SELO- Comic? eros uillzado el ejemplo “examen médico" como unt instucion social, sobre to para evita a imagen de que un inttacin es 3610 Uh frganisno como tn miaiserio, un hospital o un oolego, quies incluso ‘nos edifcios materiales, y no primero fundamentalmente un eonjunto ‘de accionessocialmentetipfieadas. Pero esconveniente aplicare esque- ta anerior a instucione sotales mas imponantes que un examen Ie fico como Is familia, la escucla 6 Ia polit. Ello nos obliga a relerio- ‘nat, por ejemplo, sobre el hecho fundamental de que tambien a familia es tin producto social de una histori, al menos Ia familia tal como se e>- feuentainsiucionalizada en nvestos pases conoamencans. Tanto 1a ‘exructura ational, que cancieme a a formalizacion de las elaciones fntre hombre y mujer, como la esictre parenal, que define Tas Te laclones entre Paes e hijos,constnuyen la eistalizacién de una historia panicular. Eo aparece claro cuando se observa que, incluso en una po- Eacén tn reducida como puede ser Ia de El Selvador, se encoonta > ‘echo diversas formas de familia que diferen mas o menos de las formas consigradas por Ia ey y estimuladas por los aparatos esas. Apaece tambien con claidad cuando se analizael pape de subordinacién yenclau®- ‘wamiano que se asigna ala mujer en esa forma de institcin familia. ipeloy ertementecuestonado pols pasatinaexigenca de desarrollo {y promocicn femerina, que pasa por su preva “Uberaidn” (ver Maria- ‘Bac, 19880). 2.23, Dindmica de la formacién del orden social Los experimentos de Sherif sobre Ia formacién de nomas se progucian cen una sitacidn “abstract,” una stuscién abstrafda deta realidad, en la (qe a siquicra habla un punto de referencia objeive, ya que el f0co Tuminoso del fendmeno autocinéico permanece fj. De altel peligro de cextapolarla dea de que las normas surgen por la dingmica propia de cada situacién, es deci, la dindmica de las personas que, individual 0 grupal ‘mendes encuentan enfentadas a una situacién nueva prescindiendo de cualquier otro factor. Con ello se come el peligro de juzgar que la nomna Social puede encontrar explicacién adecuada en los elementos que con- ‘iguranlasituacén actual, peligro muy propio det ants de sistemas y ue, en pisoctogta social impregna la mayor parte de andiss de la Us- ‘mada “dinamica de grupo." Como se vert ms adelane,éte es uno de Los clement que levaron a Serge Moseovii, un psicdlog socal francés, a ier de la explicacién wadicional éada por Solomon Asch y sus se-nla que obviament, el indviduo discrepate er el que tenia la razén, Seguin» Moscovie (Moscovict y Faucheux, 1973), lo que Asch y ots parefan deja de ado era que los individues no empezaban exist por as fect en la simacion de grupo experimental, sing gue tafen congo Ia ‘oma imperante en la sociedad m4s ampli, en la realidad extema,y que podtan oponer esa nonma social (el "semtdo comin?) la spare not. ‘a sugida en el labortovo (ver Dose, Deschamps y Mg, 1980). Berger y Luckmann, aunque plansan la necesidad de wn orden social como una exigencia de ia propia naturaleza humana, emiten el proceso de su péesisconcrets al historia. De abel hecho erucal de que no se trata de process que comiencen de un hipotéco punto cero, sto de roceso8 que parten unos de ots, imbricados ene s. Todo orgen nuero SutBe neoetariamente a pani de un orden anterior, por més que suponge tna upra con él incluso se presente camo sv misma nezacin. Pero clo ‘obliga a reconover que la génesis de euslquier norma nueva 0 cualguiet ‘orden social nuevo pare de los deteminismos y condicionamicnos que lmpone el orden socish precedent. Esto significa ant todo que, et la apiricidn de una nueva norma o de un orden instncional nuevo, hay que ‘omar muy en cuenta la realidad del poder socal. La habitacion instucionalizacidn no son procesossbatractos, nl tampoco rocesos ue suran esponténeamente del nteraceign ene as personas, Son process ‘que emergen y estan sometdos a Ins mecinismos de poder y alas cor frontaciones ene las furzasexistories de cada soctedad “oda isiucién sci eto ro ee ecco del per soit to que nosigifica qu ea resltad icamens de aqellossectores 0: cles qu deta oq se lana pode eangoc els jeg ut pa pel determina. Asse nnd a tii de lista soul So tho ‘lugar en done aca, se baba as fom qu adopt as deteminaciones dels reacones oils (Uapasne Lou, 197, e199) Ua insinin es la Yorma que ado la rprtacelia ys odkcrgn de rasones socials en un ee rusia dade asc y Lora, 1974, pig 198) La acide o Sonu de aida Trstucionalzades son produto ge iss eres solani camo st oo ein et a cy 2 er ane ae ‘mater yep ee balanced foray ncoaioslunen yea, ‘nalizan los intereses sociales por ellas promovidos. « 7 ‘La familia, en cum insitucién concres, noes entonces la expresion de unas exigecias naturales universalesy astracas, sin la expresion de las exigencias provenienes de los grupos sociales dominantes en Ia his e evade mess ples, yun oon my con de ROROrE A ta Me lempoticaela dete vanemisen de eteminaos wre rc dovida. Hono guts pa gu anal fier ein ademas cus fueions muy apres no ienietes con car aes ces dinner Peres otoonallacin a 1s ts oles, comprende, preamp, a esi cul un on enim fia, eno Tan pequtos como fet a parca sans yl ela jer aes apart Read nad pecan nase congo ea ea celura dinate, como son salon ecoes Weds, ‘Rracn dcosgrposnenos comprometdos on soa eutaraes ee ons gripes mrpnaon whos De a tanta ac ormas mo eno vats Ge “acon, elo eX re anlasque ya acopao la fomacin ives ol 2g poeiomt Ge amr (er Mar Bar, 1870. enconos cn aneondad es e Nang efos de a eae creoluin asta, Es pile ue mchos Geos a Beco regen primate cation spninios © a tocol maya qe alos 4 Soda gueta ate a Reagan ih plea en ods ls tence Sr gemma clog haa liga). Pe ello miso ee eq gets cl exurcoecrato debs ar ee esd un peste res cr fate pana aromas el wn en socal. So Cae ae ee scones ress contgurio de nrden ge situciones de explotacin vergonzane. En los caso conflitives, 32 gran reserva de mano de obra ha constiuido un eolehén amoriguador frente alas reivindicationes dels sectoreslabralesorgenizados, l fai ‘tar la baratasustiucin de sindlcalsas ohuelguista. Con todo califcar ‘ese secorpoblacional de "reserva" supone la poitlidad a menos dest ocupacion furure; sin embargo, es claro que un buen porcentje de 1a poblacin margnads salvadorea in a vualida, no representa ninguna reserva, ya quel sstoma esalecido ni necesita ni necesttaré de ella. no ser, quiz, en los actales momentos de guena civil, para malaprender 2 ‘isparar un fil y servi de “eame de cantn” en los fens de bata, ‘Asi puss, 18 marginalidad como fensmeno propio de los sistemas sociales latinoamericanos remite al hecho de su dependencia esta frente a ors sociedades 0 centros de poder, Esta dependencia nos refere ‘la necesria relacionexisene en el mundo actual ene los divers0s pal Ss; refiee aun somesimicnto estuctural ls convenienciasyneceida desde eos centos extrafos, imposiblitando as desde us races un orden social adecuado a las condiciones y exigencias de In propia pobacién Como bien indica Souci (1975, pag. 139, "el concep de margnalidad impli, si quiere tener una significaion espeifica que no se confunda con ia pobreza y el desempleo, una dependencia de cenros hegemeénico, fuera ‘el sistema, que lo congelan en un marco reuido de posiblidedes n( c ic ‘Solo desde est perspectiva macroscia adquieten sentido los procesos e formacisn de cada orden social histrco. Las nonmas que emergen en to process de interacincotdiana dependen en forma bce dels ex genciasy posibiliades que abre el contexta socal mds ampli, las estuc~ turas que fundanel onfenamiento yaetablecid Lainsiacioaliacion de una determinada actividad estésometda alos mecanismos de poder ope. ‘antes en cada situaiGn, Una norma no surge desde un cero hipottico de cada mueva interacién habiwalizada, sino que la misma forma de Ia interaccion y mds ain la habitualizacién y upieaicn intepersonal cons ccuente es profuco en buena medida de los factores que configuran esa. situaciny alos ectores mismos. Ast, por ejemplo, el papel asignado al ‘édizo ene examen cliico ols taeasasignadas 2a mujer ena fara han surgido en una stuacién en la que el ejrccio de la medicna ha ido ‘endo progresivamenteasumidopor determinadasonganizaionesescuclag méticas reconocidasoficlaimente por el poder estableido, clinics Is crativas que forman parte de un monopatio de hecha), o en la que la familia ha tenido que responder alas exigencias del sistema productive tanto offecendo uns mano de obra abundarte como preparandociudadanos tiles a sistema, No basta, entonce, para eomprender el eardcterideo- glo de estas actividades insitucionalizadas (examen médica, quehacer de fexposa o madre) preguniarse por las nommas que, parecen Tegulr su actividad: hay que preguntas por ls fuerzas qe determinaron a forma y contenido de esas nora y Ins inereses que sive su impacto socal, 50 mismo tipo de preguntas habefa que hacerse frente al proceso de Scigminto de cuslgaronma staves de intaelge Spl poe de cada dia. sell penal ” ey 3, La reproduccién del orden social ‘Todo orden socal busca su subsisencia cuando no su crecimiento expansion, Bl afgumento dela "seguridad nacional” para justficarcusl- (er tigo de medidas excepeionaes en un estado de derecho no ess que {P'éxpresion en momentos enicos de Io que es un continuo y sistemico {afvezo de todo régimen por garantizar su supervivencia. Noes necessro fhsear rezones profundas qu justiiquen esa tendencia, al menos en 10, {ue concleme alos beneficaros principales de cada ordenamiento soca: ‘Biigsco que una clase enol poder desce mantenerse en él Pero cl hecho mismo de que un orden rele un determinado balance de sucras sociales extablece 1 raz6a itrnsea de su posible inesubiliéa, qusos ntereses sociales que nose encuentran represeniados afc frente en un detemminado orden © qu incluso son negados por él suponen, {in continu cuestonamiento al regimen y quzis al sistema mismo. De {dheque, como subraya Parsons. cada sistema Social tate de lograr suman teniniemta 9 reprodceidn, tanto transmiiendo a las personas sus exigen ‘Gar para gue elas las intsorcen coma propas (proces de scializacién) (Guantoreilizando equellas modifcacionesy cambios enel propio sistema (Ge positon su superivenla(evlucin odiferenciaidn sci, as acines sade del stoma y eserees co son fon mds propia desu eproucign, Enos plas fncfonamenfonomal de Boeihom sell camsttaye el proces prieipal aves del cual «© separ segura susupetvivenia. ELorcn soi se afin confirma {iitace deontanares dec, enlameda en qos miembros desist Sie obervan ss exigenciasy reizan sus objlivos. De aha nor {inca svi dela unas conn, todos aqulos quehacees mis © ‘enor tna ue eons sen cna comand oe sda por supeetoy nose custons, Las rina son quid ‘fctacno por encelenela pra reprosien de un sistema soil a “amo Romre nario (hombre medio") el mejor promotor dl sisema eabieio 23 La uta y sus reas ‘Unnratina es aqul tipo de avid o conju deacons ques rea perglcanent sinaecsfad de refexionar nd tomar dione ‘Sil enone mocinicaLarunizaign nde cour entdoslos a ‘os del quetacer hunano: pro gener as personas dsuolian rings fra leven y acuta, pra hice el propo ase o realizar it comt- er para cmp las tareas daa o pur elcionare con su faia 1s6 sus vecinos. Con frecuenc parte dela propia exstencia, que se peréeconciencia de elas, tanto me Cuantoafectan a dmbitos mde Bisoos dela exstenia cotdian: comida | higiene, trabajo y descans, Todas esas rina diarlasconstiuyen act videdes tan insttucionaizadas que fon tomes como procesos "aaturs: les": son el transfondo sobre el qu se desacarn los hechospeculares de cada dia. En ovanto"wransfondo natal” resultan de algun todo trper. cepibies ya que se ausmen como supuesios, Quien noha realizado hide que sus ratings cotdiaas, a ser preguntado si "ha hecho algoe ea. Ponder que nade: anadie se le ocure tener que indicar ques efeenady ou ‘seo matinal ni encuentra nada relevante en desempehar sus tare nor sales, Harold Garfinkel (1967) hizo desarolar asus estuianes una sie de ‘equeis “experimentos de campo,” en los cuales los supuesios coidia. ‘teraccion social, De este modo, et quiebre de los presupuestosrtiasios ‘mostraba su papel bisico en la coniguracion de Te vida social y su fun cig reafmadora (rerodactor) de Is exigencias del sistema socal ex lublcido. El Texto 9 presenta dos de sos expermentas. Preguntas sencilas sobre formas tiaras de relaconars producen ta -uprura de la interaccin social. Garfinkel (1967, pg. 76) habla de una 1s rtinas pasan a formar de ta] manera { ‘os eran puestos en custén, produciendo una verdederarupuura de la cultura comin, refirgndose a "las bases sancionadss scilmente para in ferry actuar qu la gents usa en sus quehacerescotidiannsy gue presume ‘qe ios demas usan de la misma manera." Esta cultura comoan esa el Amnbitoprivilegido de ta ieoloyta, es decir, el "Tugar" donde se aiculan Y actualizan los intereses primordiales que moldean a un sistema social. Precisamentesu carter de presupueso, su connauralidadincuestonada © incvestionable la conviene en el tenen0 fundamental para aflanae 1s ‘lores principales de un sistema socal. Su misma aturlcza como aguello que se sobrentiende aia ala "cultura comin’ de posibies alt raciones: se trata de valores que no se peciben como condngentes 9, en 86 sentido, ni siquera se perciben independientes y mucho menos como productos histo, Sin embargo, en est “cultura comin" de los supuestos cotidianos hay ‘unas normas:preisament, ls normas del “sentido comin,” aul seid {que en términos elsioos esabece el vinculo del saber social ycferencla ciudadano del desvinculado, del "idiot." Porello, Garfrkel habla de un ‘conocimiento de sentido comin de las extructras sociales" Esay elas e sentido comtn conjugan las rutinas aceptadas al incor de un sistema 16 Texio9 Formalismos cuestonados + oa pe in er rot eo — ieee osc yea ecm ae 7 ~ Beemer =Bermbiemer eee = ae cons ee _ gin Be ce wl emo ea 2 iver pa cl tt — Byline ncere jaye de cont) Mis! Sesh and | SPST Nes gums vs vt ct en. | nt ncn de se socal producieno de ea mann I efimacin y repre ‘Reema mf titan canto sir se prcben como lf0 ‘onan cuesoratle rocsn de produc del Stems 8 wv des ries, En exe proceso de eroducin el sit 3 teaguj cotan ueg am peel ral sobe doa ates dao selon estan innova Par Berger» Locka (1958, Tipe veel mas pont manent dea ea Gidget el dogs nani conta ovale de fenton a jd or dem be Totes egniativos” lo que spore una reafienacin de Ia obj tnd nersbjvaces dsr, landed que laid wens nvésde la solic, "La gran pat —cundo ro aud de ior Bex mane i eh ajc en, ina Gee solider por in aulaisn ya toherenca de! dost cae didogo que puede emits ser casul precsoment pone sence as tay deun mun qu sd por cece Gerke fa 1968, pag. 192). 7 ona tee in on ee casual eoitian qu es sumament perinente Es posible agit de Sabon ities aneeraen oe Se Sisto apres ‘aan coe emery paar eo ceneemmana prgat cremneie een me Thani ees memes ian mand aie keener Showa ities rena oa A was del digo coca i relia va jean, oq u- 4s plasmado ene engule. "lengua objetvze el manda, asker ‘mal pana rhe. do core) dla ekpenenienun oes colar, Al esuter et onéne gia eis un mundo, ene dbs edo 4: sreenderloy proucio. EL didogo cla culeaiondocmset ‘ealatora ling en la sacones tara cars de cera vidual” Berger y Luma, 1968, 4 199). As ute ens medioa én qu las penomis dloguen casulment ene teow pate ce eas oe {nas reafeman yreproduen las rel vigets del Sena sable didogo minal con I fail, aos 4 en comptes de by Jntercambio de conesis con cents y ots persona ne esempeto de sus labore, aac de nests vale de visas coments s0br elo prio de fot con os amigo meta ston oe oa seven fad ce a wai pp sy, por ene, Io inereses sees sobre los gus Senda ‘sistema y aun el régimen concreto en el que se vive. “ Ex un esti sobre ppl del mstimono en a frmaia y rp deci de aren, Ptr Beery Hanted Kelner (190) manna {ue et mtimono es una eas pnp nso: congue cee shen soil par valdar upon xt I congas eines, n do queestablece.Bergery Kellner paren del supueso yaindicado de que el ‘undo socal es una consruciGn que debe ser coninuamente mediada y Tvalizada acada indiviguo, ane qu sea y sigasiendo su mundo: esta ‘Rediacin yacualizacion nen lugar eoidianamente a través de a el ‘ones mds rutinaria con las personas ms significavas de nuestra exis- {Gncla que confiman qu it ralidad es la realidad, sobre todo a raves del {idlogo acerca de esa realidad, de ese mundo. Para marido y mujer, 1a fncpal conversscin desu vida se cerza ena elacign entre sf mismos, [Efabieclendo una esfrapavada, quid la nica posble en a sociedad ac {ual Ast fos cényugee ee consttyen mutuamente en el ot signifcatvo por excelencia , por tno, en el principal punto de referencia para 1a Forstraccin y mantenimiento de su propia eatidad, qu es Someta conti- fuente a una validacin muta. La permanente conversacGn entre e3- fosos no sto constituye el mecanismo objetivane de la ralidad presente FPmenudo las cosas no adquieren su configaracin defnitiva, su fealiad, basta qe se “han platicado," sino que va produciendo una reinterpeetacion ‘el pasado y un esiechamiento de a proyecign hala et ro cnc nent ne i Sieh en esr no manage era ge eect PS sy i ds Wales met ger 2 ee Mes Marae arene pce Sunless Se semeae See sine eee nso tae gach eet a egies Mest a Grantee Soumny ee ee eat rr ers alc Steer eettadinay pipe nena ities Sa tn er i otra eaten limon ee a we en a Ruska miner Shepen ar arn at crate Sotto sen il mi states Sta ee ee ee Sema ences pecs en essiairenaeeae eager Saas ti Setanta »=r ‘onmas monies més undiionaes conta las que en gin momento {Bred puo eel El consewaduie police qs confess ‘Ya apateado al matimonio no cs sino! eles ceseen oo ee feproduccidn sistémica realizado a través de la insti Tania (ver 2 dela insane (ver Con todo, no se puede sioner wes omorafa de subsstencia la “econo dl enti 2. Lala de os poe dite notraments de sera ing el sites exaleedo yptead orl secon nation Saas {urge cancer pore “ura version dsoranansnpontige ne Sane dens spect iemeaes sca nok tinct 1972, pag. 147). wn 5. Lapis cartes de cate de a pobreza se presen amo egos psicolfpins debs indviguo. Se ata de wn Soome Gor inclaye sntimienos de spi, impotence, dependence fei finda fa de amocontel yt dct pra aplacat Ia safacion fe ine props exigencias para slise del presente pancando e fauro an sentido de resgnscn fallin, un mardo machismo, tna gran toleancia hacia la paologtapscogicay la debi da repo yo. 4, Lacaltr de a pobreza se gone sf misma tanto porg ts tite uaves de los pocesos Ge soctlzacin, camo pore, por ss Inia carateriseas fet al ssa (l senmieno de impotenca, {Rapala el ftom lnincapcidad esperar el presente), era viva "Una er que exe, inde a erpeturede gener t [rmralon po ss efectos en los nis. Par cuando los nis mars ‘les egan a lo eis site aos, normalmente yaa aso 10s ‘alors y atndesbascas desu subeulrayno estén orentados p= Coldgicament para sprovechars dela condiciones abla ds trelenesoportenidades que pueden tener lie alo largo de #0 vide {Cess, 1969. pl. 189). Ex pe spends sr pobre y as confgra su personalidad en un e- cu rover lnenor des cata pote faza su pemanent reas ental stema eaazigo Ruben Arla (0979) utliza el eoncepo de "desamparo aprendio" Cleamed helpless test), seuiado por Slgman (1979) para expcar el aprenzje dela tnpocncia vi qu carne al pobre fete as propa essen. EL rt sprendeia desde el comienzo a facasar una y ova ver, ano lograr na, x aprender no vale pena nema aa, efoase Ot 10- frag que munca Lega Fay mameross esis que han intend poner apes I ti cuts dea pobreza. peer pare tar qu exo eos 00 fan poi coneborr ss aypecos fundamentals ts ie pa Tenntedsepivo. Ast, por ejempl,L- Reber (1970 encod Gi In fasoresttnclonles deepen an papel ste mis impor lose atures pars exp as ierecls eine ene ms Espns y no pobre ea plac nonesmercana de Syrcise. En Sto casio fon pobcin norcumeiana de a neg, Cowan eosin $ Winns (976 encoun soe dios ampere cal le otrezacontimacos por lot tos eran agislion qo Pten se con ‘eredoscomo myer indicadors alemaivos dle stocin de pobrera ts1 no como representaciones de un estilo propio de vida cultural 0 como tana oriemacin psicoligics dsr. ‘Mas an, los estos empticos dan base para cuestionr seramente el supuesio de qu el bajo nivel de aspraciones de los pobres sea el major ‘mecanismo para gaantizar su permanencisftura Como pobre, De hecho, no exsten procs claras de que las presntasdeficinciasmotivecionales {de los pobres sean importants para su falta de movilidad evonémica, Ea luna serie de estudios sobre as acttues cis el trabajo de las personas po: ‘res y no pobres, L. Goodwin no enconts diferencias signficatvas, por 4p menos en lo concemient aa armada "ica de raajo" Goodwin pa 4o asf conclur que los pobre de todo tipo “identifica su propia esa con su trabajo tanto como los no pobres. Expesan el mismo deseo de pr Darase para el trabajo si no pueden ganar su vide y trabajar, aun cuando ‘engan un ingreso adecuado. Ms ain, denen asplracionesvitales an alas ‘como los no pobre ydesean las mismas cosas, enteellas una buena edt cacidn y un buen sito para vivir. Ese estudio muestra que no hay dif ‘encas entre Tos pobresy los no pobres en lo concemiente a abjtives de Vida y al deseo de trabajar" (Goodwin, 1972, pag. 112). A una conclusion similar pudo llegar un estudio realizado por Iusna Olimpia Peta (1984) on veinte familias de salvadoretos desplazados por la gueré. que Se et ‘contraban enn campo de reugiadoscereano a San Salvador La ncesidad ss senuida por estas personas no erala de seguir reibiendo ayuda, cual- {ler ella fuse, sino Ta de lograt un trabajo remunerado que las perm. ‘era econsruir su exsteniay, sobre todo, su dendad personaly Social, Lacan ea porez pretend dr raz de la eprduccn del oren social marina, por lo menos a epoduccen del ser pobre yar ‘ado, xa explacign hace reser Icha fmt del pevvenea 4s los pores en spores minmos yen los angos desu personalidad De sia ner incre en un psiclogsmo my feo tens x becido, ya quel exime de responseblidad respect eu fal tan ave amo is incapecde para proporiona ssfascon mitimae ugar le vida"sormat” aun gan sector de a poblacin. Essen es contarado omo bueno y Tos deecos son wibuis a os propies poe, sungue ‘e508 defectos sean aprendidos. ai Quiz i forma actual més sgifeava ct picologismo propo de cuttura dela pobreza eto afm acutada por Wiliam Ryen ce se Inclpaes doa propia vice (Ryan, 197), La ea de qu isn calpabe y, en nuestro caso, que el pobre es el culpable desu pobreza pee rece con claridad en la isin que se ene con frecuencia e os pores y 6 O en exresioes com ls siguientes: "[¥ por qué sem sen vitr nana, mes be promiscuidad,someend a #8 eter peonesy eps propio "Ya ve, tan poo como te ‘tuo de Gino, aver empleo mente, geo gata e010 9 set ABS faman an cvs joss © enacesrie,como apart de ev son" a fimnla de eta isn Meologuna conse en justified echo ishing injnicta soll exerts sealant Ins Umeples ¥ dips defects qu see la visi ea Ssiialnd explora etl acral copnsabe su propio cas existence su ria SEeSadiin pobre mn los eft pcalipca det empobresreeno atmo en generators y grttes de sus propos problemas seeds eapespetva el hecho Obi0 de qo la pobre yi argincin Dirpemarey Tundarertamente ura caenca de dne® ¥ de Ou08 ‘Sha ena por ser adeado y au iad ee a wi prin he Sh eta Peepers eyudar a esos pores salir desu pobreza, promovieado en- ete ume eset cco enti ote Scere mere se ae ihe meee mae otic tema rion “cepa een rere go ara pre ren eee oe tee ee oats ere eee nates — ie coh Spam eet on a eee ee ee eters Set ite a Seeman cari oer eh eal nage tate a ae! neh mpi oc ene Ga Seon eenteatests uate ater armrest Some atest a cate eee aict ‘Resumen del capitulo primero 88 1 “ods sociedad puede ser enendida como un sistema, es decir, como sn conjunto de pares relacionadas ordenadamente ene sf formiando luna unidad. A Ta psicologta social Te interesa comprender el compor- tamiento de as personas y grupos en Cuanio miembros de un sistema para examina lo queen el comporamiento hay de ssémico es de- ir, aquello que se debe al carder de miemiyo de un sistema, Fl enfoque funcionalstaconcibe a ls sistemas como orgenismos vivientes, cayas paces se determinan etre sf dentro de wn orden unt tari, No todo sistema sociales una sociedad, sino que la scieded es el sistema social mas perfect, Seg Panons, od stems sci debe sstacer cus necesidades alas que coresponden cuatro subsitematfncionaes:) subs tema conamico qo eumplela uncon adapatva median aig. si de les: labia polo qu se encrgade ele os hjevor de ius enlecvidadest (el sbsistma comune, cue define las noemas para la tericionesatcada de los miembros Y (@) et sais ear, que tt de mateery tans Io ve Ions propis lenfoque fucionaisa paonsan es excado por su presepueso, ‘bilo de que tna ocedades fundamentals toni como un organo vient) ya qo fontafa en ensnts anu eo ere odo sus miembros. Estos pesipustos Son contados or la waldo conficva do as socidades conte portoeas. lenfoque conficivo conibe als sociedad como un sistema eyo o%- den prover del imponicn de nos grupos ols sci ore ‘vos. La una sctl no denotaraentonesarmont, iol arc Inca de los imerese de los gros dominante, aos quel eo. Jogi watarta de presetr corn erst univers (tos los riembros dl sistema) yan aralera (todos oss hu) Micnra pr el furionlismo Ia acca ssémice representa el eer ico de oes funconls, pare enogueconlciv supone asa faccién dels intresesdaminanes 0a ach por hacer vale ovo inerees sce Todo onien socal deriva hiscamente de uno anit, y no surge simplemente como consecuenci de unas neceidades univers o de In iteracidn inmedita de sus miembros. TT EE 10. 8 ‘ods aca iterestn socal ene hacia un orden, gue Ia haga Roary efient, As la propa interecin vagenerango 0 modi tego as noms qu la oee, Per nto en su suginienocqmo ed ‘St modifiacn ts norms qu regula a ineractén depen $uncramars deus feereas ints con que cuenta os a3, Sa sean gps o pemors. a paricion de un orden soil iene tes momentos (0) a extemal talon eoielén de aides, que conduce a su habinacin Ca “Savcad como haba) yas isusionaliacn ex deca "i= ‘eaten rexfproca de acbonesabinalvadas por tipos deacons") {ebjeacton, es der, a experiencia de la sii instacionl; ueGa'como alg pectin extemo a cada sor, () I inemaliza ses dc a ssuncion que ads individ hae das rues ns- fusonalzadas en un sine soc -Bsos tes momertos de la formacén de un orden social sigfcan tes lnsoetedad ex un producto amano, yno "ara" quel ‘Seiad es una reaidad objeva,y mo merament soja yi ‘SThombee es un producto sca Las es afimaciones son Yenade- tas cae una pest ycomplementa alas Oe ee en as scutes Inoue ann scr ac ques cn apaenca se eneeniren margnaos,e decir radon da stm soeal: no recen sus beneios(pariiscn espero tampco denen obligates y deers (palpi - ta. Sen un enfoque, la marginsiéndeotra una desntgracinpieo- soli fos sectors marginado carecerfan dea cltray actus ‘esas para ntegrarse al stoma social moter. Por tant, - Tari equa educacion ycapectacin. Ese enfoqu ends St pnlclogomey a wicar els feos dels personas a causa in tana desu marina. Paral enfoqe dla depentenc, la maryinacén ea conecuecia Teomarete de los pnsipos en qe fundamental ssema capi Tina imperane ene primer mundo, de manera parca y ms primitive, impusso al trcer mundo, al supediar el orenamieat Pedals fas teestates de las mesrpols © de ls sectors ino ‘anos vincalados a ells Ex etones el propio sistema el que ge JRE mnansere la marginacion como pate desu funcionsmniono Tova Lar margnados earn intgreds a sstera socal pero en ®M. 15, cuanto marginados, La eliminscga de te margnscién requere, fant, un eambio de propio sistema soci. oe ‘Las rts cotiianasconstinyen Ia forma mis importante de repro- cir el orden de un sistema social. Esat mtn tlenden a conforma ‘un "sentido come" es deci, unos presupuestos de la convivencia ssumidos po ls propos y personas como naturales, EI lengusje60- tidlano, casual, desempei un papel fundamental en el mantenimien- '© de ese sentido comin confimnatior y reproductor del orden sci. La supervivencia leva aos marpinados a desrvllar una cultura de pasivdad y bajas aspraciones,y a esablecer unas res de intercam Bio que permien la supervivencia en condiciones misimas. Esta "eul- ‘ura de la pobreza" se tansmisrta de padre ahijos, haciendo de as ‘victims Ios responsables de su no progreso y perpetuanda ast su pobreza y marginacGn. Los estados disponibiesconforman la des ripcion de estos rasgos dela "cultura dela pobreza” pero no su exis: fencia como una "subcaltra” relavamenteauténoma del sistema social establecio que se reproduira a sf misma, 2 El poder social 4, La realidad del poder Resla imposible comprene lo que ls salvadorenos sony lo que lot salvadorfios hacen sin tomar muy en eventa I realidad omnipresent del poder. Como se ha visto en el capitulo anteror, El Salvador consituye tn sistema social dependiente, donde una minora pviligiada impo $08 interse en a confguracin dela socledad produciendo at la marsnacisn elas grandes mayor‘ populares. Ahora Den, sls mayorfas se han $0- ‘metdo histriamente a os dctémenesy exigencias deshumarizantes de {nos pocos stan aceptado condiciones de vida infraurnana, no ido por un inaio conformismo o fala de asplralones, sino porgue es mino- "eh tno y en buena medida sigue teniendo un pode real sobre el resto {elos savadoreios, ya sea como autordad legal, como modelo mora, co to poseedora de ls recursos necesaros para It supervvencia a ntenior {el sistema en dime eas0, como poseedora de os mecanismoscoerii- ‘vos pra “mantener el orden Qas armas), ‘Son numerosas las oporunidades ena historia salvadoefia contempors- rea en que los oprimids han intentado sacuircel dominio els oligar- {ula y etalecat un orden social mds justo; sin embsrgo, todos los inten- {os han chocado con la intransigencia dela minora opresora que han be- ‘co. prevaler sus inereses aplastanéo cualquier conato de cambio. Es bien conodo !levantaniento popular de 1952, ahogado en a sangre de por fo menos 20,000 indigenas¥ campesinos (Anderson, 1976) Ena ac ‘ualdad, ta guerra civil pooe de eieve la reiteradanegativadeTa minora ceder uno tan Glo de sus privilegios y Ia uilizacidn de tdo su poder para limped que se realicen, no so las demandes de cambios profundos de los ‘movimientos populares y revoluconaros, sino incluso aqullas pequefias ‘efomas postulada en 1979 por un sector de jovenes militares omSerfaun emor no vere poder més qu en el mbit de lo poitico y de los grandes acontecimientos sociales, aunque és sea su terreno por exce- Ieneia (ver Martin-Baré, 1985) El poder se da en todos los aspectos dela vida humana y, desde el punto devia dea psicologta soil, puede ves. tarmucho mds imporate aalizar su pipel en la confguracin del vida cxtidiana en los mecsnismo de tas rusnas, que en los aconteclmlentos texcepeionals. El poder opera ea las relaciones entre pes ehijos, entre ‘maestros yalumnos, entre patrones y tabajadores En todos esos casos, Jos unos nen poder sobre los ote, 10 que significa que a 10s hijo, lumaos y trbajadore les toca obedecer yfo someteee,& 00 set gue ‘ecidan rebelarey dspuar su poder a padres, pofesoes 9 patrons. EL poder pemite a quien lo pose imponer su valuta a los ots co mo subrayatadefnicicn clsica de Max Weber (1925/1964), eo pasa do por encima de motivacionespetsonlesyrazones sociales, alas que i- luso lege # moldear. En ese sentido, decir que el hij se siete l padre el alumno a profesor o¢lrabajador al pazén porque lo encuentra rizona. bie, convenient o,seneilamente, porque no tenen otra alterativa supe ne alu al papel decisivo del poder para luminary aun imponer opcio- nes. En ma instancia, el poder representa la razén més decsiva, el mo tivo mds perentorio del quchacer humano —Io que no signifies en modo slguno la razén mds valiosao el motiva més autético, Se hace vido ‘aque dicho que frente al poder de la razén est la razon del poder, co- ‘mo veremos ms adelante, el poder com razén La contaposicin det poder con la rn2én no debe Uevarnos a confundie 1 poder con la violencia fisca. Es certo que el poder es a memdo vole {0.y que muchos grupos y personas basansu poser socal en sucapacidad ra hacer voleneia alos dems, Pero aunque capecidad de violencia su- Pongs un poder real, no todo poder es violento, El poder del padre sobre ct Ij del maesco sobre el elumnoo del patron sobre el tabaador no se asenta en sa fuera sic o en su ulizaein de Ia violencia, y las és de 1s veoes se logra el sometimiento sin recuntt a la eoerién fica, Esto no significa que en ocasones no echen mano de exe recurso el padre gol. ‘ear al hijo, el maestro castigaréfisicamente al slim, ye patrono en- irda policta para que dtenga y vapule al bre. De dénde viene el poder? De déade obsiene una persona un grupo © luna clase social el poder para haver valet o imponeralos dems ss peo ios interses y objetivos? Cémo acta el poser? zCusles soa sus rin= lpales mecanismos? {En qué medida y de qué manera el poder se hace 2 presente cn i vida de las personas? {Cémo afecta el pes al compora- {eno de indiviuos y grupos? Y, en hima instanca,jqué ex el poder? Por sopueso, mesto andisis se Limits sta perspective de la pscolo- sia social. Por tani, nuestro interes se cifa en deslindar todos aquclos Factores sociales que nos permitan comprender en formamds adecuada ele ‘mentos que contibuyen &configurar cada acidn coneretaddnole un =~ {ido en el contest de las relacionese intereses que pugnan en una dts ‘minada sociedad. Eneseiteno po darrazén dela acign en cuanto deo ‘eae poder representa un factor erico, yelio desde un doble punto de ‘vista: por un lado, en cuanto nos involucra a nosotros mismos en aquello ‘gue prtendemos comprener, sesgandoineresadamentenuestoandlisis, Porn, en cuanto puede consti el factor eric que dcida la deter hci del comporamlento o comportamients analizados,eseondiéndose fn ocasiones en otrs elements Guya imporancia queda as ideol6gice- ‘mente somentada (adguieren mayer peso © poder. Del primer aspect m0 Seva tatar aga, sungue necesriamentehabrd. que mencionio labors de nga clertos ands. 1 objeto de presente estudio ese segundo as- ‘pedo, es decir, defini y dlimitar el pape del poder en la determinacion de {2 aoién humana poder puede infu en el comportamlent de fas personas y grupos de dos manera: () una inmediata, imponienfo una dreerién conceals fcc; () ott media, coniigurando el mundo de las personas y deter Ininando ls elementos contttvos de esa mista aeign. Estas Gos fo ‘mas no son excluyentes, sino incluivas. Es ms, a aeciéninmediaa del poder con frecuencia se artcala sobre la base de sus determinismos media- El papel modiato del poder reside tano en Is conformacién del orden social de un sssoma cuanto en la confguraccn de un mundo de realidad ‘que encuentra y arume cada indivduo a tavés de los precesos de so- Galizacin primaria. Como se velaen el capitulo anterior, los sistemas Soclales no on producto de In interaciGn espontines de las personas al, interior de una sociedad, sino e)resulado de un balance de fueras en ‘onffonecé de los inereses propios de cada grupo; los grupos con mas poder imponen a los demé sus invereses, y el dominio’ se extiende presisament en la misma medida en que ss poder desborda a poder de los (dems en las divert reas de ns relciones sociales Las istuciones sociales formallzan la rtinastpificadss entre tipos 4 actors soclales: pro Ia configuacién de esas rina en el proceso de 93cextemalizacién depende en forma ‘muy fundamental del poder delos a tore, La insiucionalizacién supo ne la consagracin de aquells activ dades que mejor respondan en una ‘lrcunstanclaconcreta aos ntereses ‘éelos grupos que dispanen de mayor poder. As Ia activacin de as ratl- ‘asinstitcionalizadas supone are Iizaciéa de un dominio social: en la redida en que las personas aceptan Jas norma de esas ruts estableci- | as, y las incorporan como su mun do cals socalzaci6n, se someten 8 los intereses sociales impusstos a través del poder. Sin duda, ésa es Ja forma més sat eomo ef poder inlaye en el ser yen el quchscer de las personas, ‘en muchos casos, umblén Ia mas importante. Por lo general el domi lo soci sifeerido queda naturali- ‘ado al abrigo de las insttuciones sociales establecids enw sistema que ‘se ofrece alas personas ya mayortainteroriza como presupuestosincues- ‘onables. Result difellcvestionar la atordad de un padre sobre sa ijo 4 por consiguente su derecho aejrcer dominio sobre; cvestonar ese fzrecho es visto como atentar contra la natualeza humana misma, no limpora ls consecuenciasnegativas queen muchas ocasions exe dominio patemo pueda ocasionar [Las insiconesfundamentaes en una sociedad —1 fai, a escue- 1a,e1 mundo del trabajo— deinen ylimitan lo que las personas, cada per= sont en conereo, pueden ono pueden hacer, y elo en forma diferenclads ‘AS por ejemplo, no se suele pone en duda Gu sean los padres los que de bat detemmina el estilo de vida de los hijo, los maestos los que deban ‘organiza el quchacer escolar, 0 1s dues los que deban defini as po- Iias y objetvos de Is empresa. A hijo, alumao y ober les ests asig- nado de antemano un papel, con ua margea muy esiecho para el eercicio de laliberad Enel caso del ij y del alum i siquierales queda como ‘pci reais el rechazo de ese papel, aunque puedan consis en hi- es I 9 stangos bees; al bre Te gues estore cue el sme 1 sepa (ol deta, mais eal cao 1 set meso tpennencta de fia yo a posal. poder SRS eno To comporaminos egies porta, ae 8 etn rl aorde cada mode esses socales. Que m2 clones vaya eros ccranimos pan ic et hp ober, el nove Oe Sea oping ot bes egue a Tas exigeclas sume ture dei que cl per soi no et aectndo 6508 ‘Seporaaent “Adents de esto bso, confgurador dl sea y en patente sion pa psoas como pinpios valores aves del proceso seat Pei Go en conte cl oonol socal) ee inj ne a enindcrminacn dead compere. Es fer sit, cunge no score sca el mas profundo,y tne ae cea econ, inepenonssro erp. Le gu 0, on ae lai eve quran excel J, se precio, ss pas Ie qr aera Une ver ena eral, evo ei fee que ear ro lan engenias de sos masts ysecparia + same econ ape rp y spats formas y ones de Seon. ‘ao don apes mis imposes dl poder deste el puna de vss elas til ero een nurse nde eas co saris cena pode y a pesetare com exigent a St purcrert qu lo comporamieno son posed ee sere Secrapnucn a as gens de nature Huan 0 oF we uidraon solamente vaoss, no Porte pods 810s I oe Sinan porque en commences «ob oes = = ‘eee nec dl sea ssa ete. Como dice Michel Fou fon, pa 105), poder slr foc a condi de em- Shenton nn rn ‘Mor qe vee jn a pder, negando foo su exseaia WaOL domino qu Heme € propio sobre los taba ep IE niga aional den gna: ene qu hi Lh eae ay tate, Sean, por consigcrc, una condilon ca rat Tuionamien fet esters de algo vaso, y Te seule dl pode soi que persigue yeni gr de mac ‘ects par el pot de cpa Dea fon, par ssc Aras polos meraiomos que genera, Esto musta impor se blog sci en desorariaconrguracion dls sxonesy 95 ope mee pc nina oe pode bce o> ae le ar! npr cn0 3 ee cx. Enel Texto 12, ¢ presenta una corispesicin de los dos paradigms esetoe fomuladoe por Foucault. Paece claro que es el paradigms [tine qu nomaimente se ua par ania el finale Y ‘Goto det poder, y que esa perspectva iene a cosiicar su naturales eo arisi olpaadigma estatgico obliga a examina el poder en 2 ‘peti de cada elacin socal oconjun de elacinessriaes en ie. No ae trata de um objeto que se posee ono Se posse, y que una vez (Gr at dene otorga una capacida,independentemente de qe sere 0 {0S goder const més bien uin proces, ya que se den fant que se roducen as relaciones sociales. En ese sentido, el pode so existe en grec acu, 1 que no signica que nose debian tomar en cuts ‘elle recursos que permirn a los grupos o personas ser poder ‘iiier pater’ en as elastones que se vayanextableciendo, ude ect! partizna ju con una vstn she dene tence dl domino oe prima esi ne cats dee apport el omnes poste apa “i onde pines, Sin embaro METS aa ar dfn el er como go se pose See se ava versl, ees, sb asrelcoes poe. saeco an eas omental Wy 022 Ie lS tn Pra ear, palpate Aeon ter pero ensign scl ene sean Seer et nis toota oe iv naar ef i eaten de aces 0s copra mis 193Paradigms joréco 1. poder s ma susancin una co- sSiustproledd que pose eros ipa la porcirerd sccaae Sreasieses iarerneeetanae euveorambste eee acest ea oe SEEnae iaeeeoeegmary sparen See eeat | SESS 6B por et on relscin ene ‘ia respect dos dominios en los qu s ere, subortna a eco" a ost el dss, 7. Bl poser descends hasta sleacar 16 me seen fon de nse, ca covisnenatacaracabeza ‘tlpoderpralibearos de suizae calc | 8. poder se plata en iscias fntrmedias como i acl gue ‘presenta fo epredacen yous. ‘yen por delgado cine, 108 Texto 12 Dos paradigms del poder Paradigna estatyco 1. poder ex una reli, un = 18a poder e alo que ere, 2B poder tne uma presecia di- fn eta la etrctrs soi so Produce endo lugar elo ei [ESomnipescate no porg ance todos lo lugares, tno prgue bo. ‘ae as pres 3. poder se presents en afore oma St efootoe de vend (Bian eli conf desrptn, Elpede ice lo que "es" yas be: soe dl 4. poder tama Ia fora de os "ode de aca 5. Bl poder es consstancicon lo ‘eel no exsion, poo, 2a in ode o que eps contd (6B poder es inmancat a os do ‘inion qu se manta, Ie sonoma eth constitu port ‘hones de per gue 200 ops. 1.31 pote es scene, os pode- ‘sla van duane lon de junto qu canforman oe nveles fis genenles moiieando las ‘elacines defor lcales 9" [Ros modtianiolats es: 8. ats nsanciasefrcen efectos de ote qe lesson pens. 9. EL poder es ura insurcia de ne- 9 per ox ante todo un inten ‘ssc wo produce nada por fms Ga potent, ‘io, sean proubcanat we eae 10, B poise conwola ol ser, Io 10, El yer produce sabe, engem tia yo rites, Quien pose sd obj a tren en posta de oer bet Quien ope una pasion do De profoce ete 1H. poder resulta de un conto, 1, Epler resus de un victorias Aine lanegtcde como orgen.” soe goons pr Oogen, 12. Los mecnisnos del poder Son 12. Loe mecnismos de poe sm Georden delrepresin,yascapor dei crn del comely ae ftmenciaradicnsu aio recurso, repulse, del gesida”y de sen pongo los consul.” Narnia 13, EL per se manifiess po ro- 13. El poder se manta por tt cedimiznosdeercisiénydoence- wera ta viglancla ea gO ms, sero, Tad, 1983, pigs 99-100. vyersos Por elo, el paradigma estaégico se presia mucho mie edecut- damesie que el paradigms jrtico para explorar el funcionamlento del poder a todos fos niveles, para seguir los procesos de acumulacién del poder desde sus oxfgenes, para examinar los movimientos de cambio Socal deste la base ola construcisn de altemativas sociales desde “los ‘marginados dela Ger 23, Tipos de poder Si_ se aceptaelparadigma esratégco, se podifa afimar que habe tan- tos pos de poder cuants tipos de reaciones se produzcan en una soci ‘dad. Los mismos elementos esenciles del poder pernten estabecer una Claisteacin de as formas de pode seg los sujtos dea relacin perso- -as o grupos), sin el objeto dela relaién y los recursos involucrados Y segin el efecto obtenido. Sin embargo, eso nos Hevarfe a un esquema ‘quiz demasiado complejo y poco iti. De ah que los analistas sociales el poder siendan& pivlegaralgnciterio que reslteen una tpologta ‘ds sencila, Veremos, as tres tipologfs, Primero, la Upologta sobre el poder més conociday uilizada en psicologfs socal propuests por John RRP. Frenchy Bertram Raven, y que se basa en una diferencia sequin los 105c t fe i c eoursos que fundamentan el poder dela person. Segundo, una tipologta ‘ambign casi sobre tes formas de incluencia socal que supocen tres tipos de pode, y que fue popuesta por Herbert C: Kelman, Finalmente, ‘una tpologis basta en el cardcter de Ia reacion donde se produce el liferencial de poder, eunciad por S. Lakes sobre un modelo antetior Je Bachrach y Baz, 2.2.1. Una tpotogia del poder segin los recursos French y Raven (1959/1971) definen el poder como la infiuencia que tum agente Socal (0) puede ejerer sobre la persona (P).y enendet Ia {nflueneia como ta produccién de un cambio psioldgico, cs deci, "ual. {sir alteracisn, con el empo, del estado de un sistema a (pig 286). Por ump, “se define Is fuera del poder OP en algunos sistemas « come Ia Iabilidad poteneial maxima de O para infu sobre Pen a” (pég 287). FE agente social O puede ser oun persona, uns norma o un snipe, French ‘Raven plantean su concepcién del pode con los exquemas eons de Kun ‘Lewin (1935/1969, 1951, segin Ios cuales a personalidad es carctrizada como un campo de fueras I influencia sera entonces una fuerza inducida ‘enel campo vital de la persona que produce algin cambio, ye poder sexta ‘una infuonciapotencil En la relacin enue el agente socal, 0, y Ia pemona, P, French y ‘Raven dstnguen cinco bass de poder, es deci, claeo formas potencies de iafluenca, qu consderanparueularmente comunes importantes Esas Gfoco bases Ge poder de O sobre Pon (Frenchy Rave, 19707, plp @) el poder de recmpensa, basa enla percep de Pde que O pucde median sus ecompensas; (©) elpoder coercitv,basado en que P considera que O puede mediar os ceastigos, (© €l poder egtimo, basado en la perepeién de P de que O tiene el ‘etecho de preseiire wu conduct (@ et pader referent, basado en la ientieacion de P con O:y (© el poder de expert, basudo en ta percepcién de que O viene agin onocimiento especial o algun experiencia especial” En todos los cass, French y Raven stumen que cuanto mayor sca la base de poder de ages socal, mayor ser su poder sobre la persona (P) ‘Consideran también que laextensiGn del poder (a qué aspectos dela vie, a 106 cq “slnemas’ puede Uegat) es siempre limita, aunque en general, a Extension del poder referent es la ms amplia. En un estudio sobre los conflicts iniucionales, Robert Kahn y 58 colegas de la Universidad de Michigan (1964) utizaren el esquemaa de French y Raven pare comproba a capacidad qu tenfan los eecutvos Je tiveso nivel para utliareadatpo de poder. Como puede apreiarse ena ‘Tabla 1, canto més levado fuera el rango del ejecutivo, mas acceso eeia tener a'las fuentes de poder. Sin embargo, todot los ejecutives, sin diferencia de nivel, eran poder echar mano del poder de experts. ‘Tabla CCapacidad para usar diversos medios de influencia en diferentes niveles organizaivos* Nivel orgnizativo Tye lege sgeva” “Comatoe Suter poe pei dia amb itm 4S Dercmpena 2) % es Pocus 36 au 8 Dope al a ee ‘Comat toni mr apc pn nr ee oa yor et p30 ‘A pesar de su gran aveptacén entre los psicdlogos sociales, Ia tpo- Jogfa de French y Raven planteaseros problems. El primero de ellos ex Ja vincuacidn inmediata de poder con la infuencla 9 "cambio pscol6- fico." Con esta extrechavinculacia y cst identifcacén (potenia-acto) fe eliminan del Ambito del poder agulls deterinaciones que no involu- ‘ren cambio, per que no por ello resultan menos impuestas sobre a persona, Todo ato de influencia supone un poder, pero no todo poder se analiza en influencla,entendida como la produccign de un cambio en l- tuien. El poder puede actar sin que ello suponga un cambio en la perso fad misma de que alguien tore una decisién (as "no-dec- Slones” que mencionan Bachrach y Bara, 1963), 0 cuando con poder se Tiago coer tn ee tn a cae an i rl see 9 i eee eae ae ee me in en eon i a i oa cs ie cl reer us