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  • Von Rummel, Philipp - Gotisch, Barbarisch Oder Römisch. Methodologische Überlegungen Zur Ethnischen Interpretation Von Kleidung. Archaeology of Identity 2010

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    Gotisch, barbarisch oder römisch. Methodologische Überlegungen zur ethnischen Interpretation von Kleidung. Archaeology of Identity

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    Puitiee von ROMMEL, Gotisch, barbarisch oder rémisch? Methodologische Uberleguagen zur ethnischen Interpretation von Kleidung | BINFOHRUNG IN DIE PROBLEMATIC De folgende Hira! besshtit sich mit der Frage, ob es in der Spitantke Klcidungsteke pegeben at di etnnche Identiti susdriekten, und mit welehen gentlen Bezeichnungen diese Sticke in Zweiesfill ‘verchen wire, Anhand eines Fallvspcls, i dessen Zentrum Sehrfguelen zor gotschenKlefung stchen, Ivtd cin never Aspekt inner dr Diskussion zum Problem der etnischen Inerpreatio eleuchiet. Es ‘wird geacat, dal dr Sireit um die enische Deatung in erste Lnie von den Sebriftquellnausgcen mul, {diese den Rahmen der acoogischen Terminologeblden und dewtich machen, al ds, was in diese poche als Ethnizie verstanden wurde, keine prim arclologische Kategorie ist. Dies hat jedoch weder zur Fol, da sich Archlologen nit mit EthnirtbesciftgenkOnnten, noch minders die Bedeutung ‘on Obertesten der Kieidung als Quele der Archlologie? Der Beitrag will vicmehruntersteichen,daB ge- ‘au das Gogentil der Falls. Ferner sll gezeit worden, da die krtsche Diskussion Uber das Problem der ‘isc Interpretation in dr frligeschiciichen Archologie weniger ncpaiv bewertet werden mua {shiufiggotan wid. Das Fh auf Get, ot seit anger Zeit zu hea, die Preisyabe dr fuhgeschicht- Tichen Archiologic als historic arbeitender Disrpinherbeizufubren und den arcologsehen Interpret ‘onsspielrum ra beschneident Die mit vielen Palstricken verschene Kontzovese ber die thnisehe Inter T Hd sh um ce eich ewer itch Fsang ns Vortrge Ari Felgen: Pb der eh ‘thn neti vn leg im Spge! on Ques mo hein Zt ue vom ns Mita ‘Shoe der Overhichn Alaems dr Wisencaen(OAW) dren Tap Acoso der Keita” Fe ‘Neoang ul Rr dank Go Ben, sbi rb rnc rj, Sif rele, ber Fe Geta Finn: tan Ca lg Gra cyl Nar Ps Het Ret, va Rens, Rn Siac nd 1 Unters serpin ini Folge i eiieran arson Funda hth bere ten utes interesante se ie epee ple Pn im patn i [oshomlan de Goce int” snd is ones en Quen btn inesen ns Vd, Won, Os {rode rants ans scum sic torte Veritchng neem Pl he ween ma as wine rope lsvchund ahi sie er euschdene Far i pmessanesWiBewsSain En-tiheo ates ach sn oc ansetende Tides und Reshagenaet erie soe Grspen et ‘GeslngatplticameeewatcnVe cws Roland Gite, “hor Vuk nd ea Ore: Zum Pole ‘Str snnln Thema ar ahpaogchn Wncacae, : Miscsnge er Antoplgschen Gmelin Wis Una Gye, Waker ut Crsepeis of cny cl ese sta Arosa ona 291) 9-8, Pure Aor Pepe nd in Oto ay, 59 $34 (Cer Star n Maia Life an hgh 433, Ca ‘see 7 18 80) $84 tan ahr Eh sepstatonen nds tohgesctishen Arco Ceshee, ‘Grange nt Antes (A Eb ein NewYork 2008) 472, 97-188 bs. 10417 Zar Dsson es E ‘cides Sostershten eva Wile & Mahima, hopos und hopes Therschetiaoce ‘Suess Staten Stn ur nosnre Atantcagen er Reni Westin Aerie er Wien ‘Shaton 72 Open 198) 9-7 Fear ath Bs pape nd boon ecacton, Ei reap nd Bots ‘Ta Sci Orpen fata o Per arth (Os Londo 1965) 98 Eat oa oon ‘Ruan DS (OveNew ar 196 De Vora dr stn inert archlgher Pn tm Sic ‘AcNowucton nd uewusin Symantec Met boner ct sac me er eter ewe Fans snc anpctn Ul a tem andl each un ersteling corner este nd Sm ‘eles Afstnct evr drench terpretaton snl serum chet i ‘Enno wi ann, noe alge unde it nenDecsmangen vn Wefan. |Kisdang wil de robo epi nt vrpngen. Wp tar bloat es Teche San Sing, ‘tle nd Gomandnesa dev fe 1a in Zoro. Ene alge Bech agent Ke ‘Snpicsmdc Intense Hemet sac fr Archit cer Mites Beet 12, Bean 200 {it Vel aw Detain de Kestugeepis tana Brcl-Burge, Klong, RGA 2 Al (Bein New York 200) 6-14 es 63 ne Srgen Hepes, frei he Vrs (ncon 195) 200: Die Vongshce wide ich lise ‘Waterco tufron vd ec ter mer ier en erh ache ach as Pre eric ‘Dean loc Abi oe Pich Mauer, Noriermunen und Alnanoen Ste a ania ui thes ‘Shenae Stmm-unl Wand (Stag 940) er Mole ops rch dare? ‘Nooo ac Fg ach ee do uber Machen nd Grape asthe can” 2 Pigg on Rama ration’ wird so nicht seltn al sige, bertassige, tendo und zuweikn auch unverantworliche Debate ‘wabrasnommen. Oberhen wird dabe, dal sich in dr Frage der etnishen Deutung zwischen skepischen Trad optimisischen Positonen weit abc die Greazen des deutschen Sprachaumes und der frugescici- ‘chen Archiologie hints eine thoretische und methodologsche Debate mit Meinungstulerungsn in grer Variatonsbreteevatet hat, ie murals ein fr das pesamte Pach psitver Vorgang bezechnet werden kann. Sie engt das Fach nicht ein, sondern erschlie neve Maglchkeite, di es zu betonen gl Bei ihrer Sache mach Identiten’ vor allem so. ,kllktven Kdenttitest von Gruppen, seb die Frah- iteaterarhlologe vor dem scheinbazen Dilemma, einerset icin dea Verdacht grate zu wollen, di “unnstotlen Aspekte der Jeuschen Ut- und Frahgeschichte bs 1945 weiterbin z traeren, und sich ande- remcits des Vorwurfes zu erwehren, von dem Fach sei nach der Analyse vieler Dutzend feahmitelatericher (Gberfelder nichts Neves mehe 2 erwarten’ Die Diskussion um die ehnihe Tterpeetation wird eben Die Veichiebung dr Idenaitsurung auf eine Diskursebene ist daber ach fir Archtologen vo Interese, Beobachtete Unteschiede ken nach wie vor als ,istorsee Wiklicheit™ gelesen werden, auch Weaa yi Beziching zwischen dem Diskurs und seinem etischen Gegenstnd freiich immer peta, éynamisch, von Irtu, Wandel und Wiersprch ger is) Die heftigen Diskussionen ‘unter Historikern, deren Diferenzea vor allem eine atlanische Scheielinie rwischon eropischen und nord- ‘mmeranischea Gelerten esennea lasen, chen sich heute vor allem um die Frage, wie vie eee Teadion ‘bei der Idemttskonstrutionbarbarischer genes, vor allem der Goten im Spel war Diskussion als, wie [Namen von gems jewels zu verstebea sind, ie ud wann de gomeinscafliche Lata, dein dea Ea conymen zum Ausdruck komm, enstand, wen sie umfale und wen nicht, bette nicht die zene Frage, bie bekannten sptantken und fhmitlalteichen EfinienTasachen oder Diskurse sind, Beides sci sich niet gegenseitg aus, sondern Konstiuiert sich in ggensotiger Wechsclwiskung. Ethnsche Gruppen sind gleich Vorsielungea und real agierende Einheiten Innehal dieses Spekirums bestet zwischen Schrifgullen und Bodenfunden kein Gogensatz, sind doch archiologitche Queen, zamindest en, di ls Zeichen ethnischer Identiti in der Diskussion sehen, Tile der geichen Diskurse wie ehrifliche Quelle. Beide, mehr oder weniger fragmentarische Gattungen sind Sparen ehemalign Verstndnisses von Wirklichket, unbhangig davon, b es sich um (berrest" handel, dhe nictenstanden ind, um Geschichte 2utberiefern, der um erzblende Quelle, Bedenfunden kommt abet im Vergleich mit den meisten,Schrifidenkmlr’ der Vote gute, dai sic nicht mir etch, sondern such auch fxiert werden kénnen Handel es sich un hstorische Reale sind Texte wie Bodenfinde und -befunde aber auch asicliche Spuren vergangenet Wieklchkte. Be einzeinen Begriffen wie ew Fandal, Got ode Alamarns dis jedoch net der Fal DieseBegrfe sn nicht objektve Reali an sich, sondern in den Texten zea die Reflexion der Vorstellungen des Autors und seiner Intention. Niet Wirklich ‘Kit tit uns her entgegn, sondern Verstndnis von Wilcke. Dis ist uch far Arehologen en entschei- ‘ender Punk, der dese jedoch nicht dv abalten dart, sich dennoch diesen Bepifen zwzuwenden; denn ‘wenn cin Begriff unabingig von seinem Begrifsinhal nd Verwendingseweck fr de hstorschen Autor _rundsttalch cine Bedeutung bei der Ordnung seiner Unwelt boa, macht dies den Begriff chenso grund- stich zu einem méglicon Ordourgsbopif fr an 2s und orsnahem Material arbitende Archiologen Diese dfn aus dem Problem heraus, da Ethnziit niet objetivmefbar ist, jedoch Keinesfalls den SchluB chen, Texte sien deshalb fi die archolgischen Quillen keine relevante Gre dor Kontextalisicrung mehr Dis reduzierte die Teatforchung au eine eifache Sache nach cinerfktschen, dskripcven Wah Feit, die dem Nachbarfach nicht geecht wird und auch n der Archiologie langsam dberwunden wid” In "Fa Ton 21 Po Teling the irene 2 2 Np i an hl Reding the Ps Cet apo ntreatin archaloyCanbre 19859 ater takes Kemet er Konark von oid) rhilge allen imate Kar wei Tete a eben aS ing 2th epee an Ra Wd 39.6 % Vl vain Abra Wate ota, The Narr of Baar Misr (AD 30-89) Picton 1988 Pol Ton 3, 15 War Gar, To nots on Ger sty td im To 019) 990 Mice! Kuhows, Naan Yer amy acer cs 04 Bear sy. Cal poate Ely Mile As cA ‘Giese o the Ey Nite Age 4, Trbt 203) (nt der Daring dr uteri Poston ater el Ey; ry andres espn On Bari ty. Crs Appr iy te Ey ie enc Anew lle (Sta om he ary Mle ye Teh 200) 21 Heres Wl, Aor Se ‘ech den Ursgangn in: Dieu och den rpg, ce Wahe ol Fschnge ur Geschichte ds Mitel 8 ‘in 2b) 1-23, bs 20. Alc wen det ahs Dkuson ne cts Deg wid ach be mi ae ‘andagen ein, ooh die Uso Detail ich rin So cats Wale Po den se er Pasone ic Teer dn Grohe bt ar etch ge Geren aum in Pret (Wal Pel ns ‘Stati fain Sra of Darton The ConrictonofEs Cmaniti, 30-80, Wate POT Init Reis The Tesbeson a he Roman Wor 2; Lan New York 98) 1 har} Ene Oberon et Rabe Trdeosterner seit eih er ei 2 Water Sho, Archos Mites in et So es Hisocos,in:Zisei fr Arlo es Mites 2 (91731 her pach Hiri Hate, areal nd fone te in Beg ar Too nd Meta er _, rrr cogs Koeipden at 3 (9 a Me ‘Neston, Raodbeneknge Vr Arcs esl eae posture Pon nach Ane er lectn Qe us re eotrchiche nanetattaterechey Depot: Cheaper ily, Maer Catered Tet Ths Art Amboy (anion New Vox) 1 "Wecen ony berate ea 36 Php von Ram ‘der Geschichte wissenschaf int ach der Oberwindung des Paradigmas vo der schickslhafen Zagehrighsit ‘ines inividaums 7a einer entitsgemeinschaf und den divs schbar machendennaturgegsbenen Metk- Inalen deutch geworden,daB kutucle Kensruktion auf untrechiedichen Ebonen villi ist Neben positivsiachem Stren nach dor Ensich, wie die Vergangeabeit wirklich war, tt de Erforschung dssen, tras antike Autoren gesagt haben und warum sc das getan baben.Gleichzitigwachst ic Exkennnis der Zeit {shundenteit historischor Austagen, dic im der Meinung spf, da ede Generation die gesamte Geschichte nou schreiben masse.» Akzepirt man diese Aussage fr di historische Texfrschang, dann gilt sie ebenso flr die Archiologie. Nicht mir deshalh solten Archiologen in Brug au Ethiztat in den Textn, di nicht ‘infach murda ist und deshab zur istorischen Tasache wird, aufineksam dem fchlichen Diskurs de His torkerflgen,Ethniztt war fr Menschen drchaus eine bedetcade Gro, an dren Pragung sie kt tei- rahi. Spurendessen KOnnen sich in Texten genau wie in Oberresten matcriler Kultur niedrgeschlagen haben. Tire Begrifichkt ist domach auch fir Arshologe Keinesweys tabs, und der fiheriberpreitende Dialog auch nicht gefbrdet2® Man mul sh jedoch erst nehmen und ihn nicht an eintichen Kommunikat- ‘onsschvirgheten odor filschverstandenr Intrdsiplinrittsceiter Iason Tnnerhalb der Archiologie it im Rahmen der Diskussion nck scien der Vorwurfzu hen, jngere Fac ‘erteterbesbititen sich heutzutage mu sehr mit Worten stat mit Funden, 0 vel mit dem thooretischea ‘berba als mit handestn Quellen. Abgeseben von der Frage, ob dis berhupt den Taschen enspricht, ist zumindst eine Korektur dor Wertung anzustrcbn: denn Uber cin Fach, in dem das Nachdenken. er ‘ie Méglichkeitenseines EAenatnaforsrits als etwas Verwerfiches gil le man sich sehr ernsthae Sorgen machen, Aber auch hirau beste wiederum gar kein Ana, wenn anerkannt werden wrde, dal der frahgeschitiche Stet un die Miglichleiten und Grenzen der ethnischn Iteration auch cin Problem er Fachsprache ist Dal Borie und Fachprache in den historischen Wisseschaen nicht historische Res- Tit seruturinen und reflektieren, sondern unser modcrnes Verstindnis vergangener Wiklichke, ist keine neue Erkenntnis. Gomi Wittgenstein bekanntem Satz, Die Grencen meiner Sprace beeen die Grenzen ‘einer Wet" defini die ziteendesiche Sprache den Rahmen gisteswissenschalicher Exkennnis. abel ‘handel cs sch nicht um cin Problem der Sprechbcherrschung, sondern dor resten Verstindigung Uber eine bistoricher Interpretation die Vorbodingung, da di Teiinehmer am Gesptich de gleich Sprache prechen ‘und zumindest eri sind, auf cinereinfachen Pbene die Fachterminologe zu reletiren.™ Es ist daber auch fir Archiologen, deren Queen nicht sprachlcher Art sind, ungdingbar, sich mit dr Sprache auseinanderrisetzen, mit der sie den Uniersuchangxpegensand beschrcben. Ein Satz wie etwa Die Dame trug eine langobardische Bigefbet beschreibt mit keinem Wort vergangeac Reali, sondern aus- sclielich da, was der jeweiige Wissenschafer aus dem Fundkoeplcx hereusliet Di beschricbene Person ‘ite ihn niet verstanden, da ihr die sprahlichen Mitel davu fhlen. Bei der Beschreibung und der Iner- -retationarcologscher Quelle hands s sch einersets um den Veesuch einer Ubersetrung vergangenet ‘Wirklichkeit in heute verstiadliche Wort und dadurch anderesets um Interpretation, di ich zwangsliufi 2 Sk ds msflich Po, ei nd Widerspruch;Wler PL Teng te ies: sgt of ic ety Ste [Serf Distinction. The Custos of Bie Commantis, 30080, Wie Poh Rentz (The Tasrson [the Raman Wad Leen Non Yor Kit 198) 73 > Rear Koc, Vrgngne Zu Zar Seman genchicicher Zcte (ft M99) 16-21 > Np dun Mer Scnctal are Ethan 7 dese and det nh ne ten, din Te ae ‘hath eneogar Labenosiche wl goin omit am Gegenstannann Farrel Urine Xp con Soren Hema Zor opt Sr Sonawisntaen (rank DR her 240-305 Hayden Whe, Ach Ko “dehetode Di ito ds Fatih Std a repli de Norse Diss Sprachen Cesc ‘980, Laing Witgenin Lagi phobic Abianding. Tatas lp plea Kec Eo, el. rian ‘etitnces Sach Scar M18) 1 (5) rena es Ar, 186 [6] a9 Gre tener Attica es Spach Spc. Logi ec We iGreen et Wel und Game ‘Won son er Loge ih sage: Darn a ein er Wenn. Das wd ie cheer ores ‘nwt rie Mghbeten suchen des ann nt er alloc, dso de Lop heer dr We ‘ine mate wens enh se Gann ach on et andcte See tsk ore Warr i dene ae, 8 nme wi ich denen Ke bo eh sgn, as Wiehe ne 17 Taschen ‘oil 1 1s man sch deen ar, artisans man ach 1 oe “Yn Gers Gnas, Waest nd Meine Granite cc iain Homer Cesk Werke, Taingsn ‘oo 859s hr 9 -Nesngungn Gop sce afl Pre noe ect dun rake, at emo Geansh btnh ter etn nen ‘ov, artarich oder ish? Mioslpche Oeepugen ues Ipeation ee Kicding 57 sus der rotospeltiven Position des Betacher erpit. Das Verstndnis von Worten wie Dame! oder gs fel beruht dabei cinzig auf moderner,zetgebundener Konventon, dc slbstverstindlich Zu hintfragen jg" Komumen wetrhn Termin ins Spel, dc wie der LangobardenbeprifhistorschenTextenenstammen, tnt dic Ebene des hstoritehen Diskurcs hin, die fr ich i ihrer Zeit schon die sprachlche Abstrakt ‘on korplexer Verkitnisee dari und dann ber de Jahrhunderts hinw einer stndigen Becinfussung hrc di Wirkunesgeschichte sowie durch neve Vermithngs- und Inerpreatonsversuche unterwocin wa. Schleich entstht ein hichst komplexes Gebie, das so einfach sceinende Fragen wie Was ei eman- nse, (nkisch oder vandals” nick so bara escheina it, wives aufden ersten Blick sebeinen mag. Da ‘Wort in den unterschieichsten Phaten seiner TEsghot2um wietigsten Handwerkszcug des Arciologen shore, scheint ex durchausgorechtertig, dieses Arbtsmitel bewut, seaibel und priziseeinzetzen, “Macht sich der Archologe ctwa Gedankon Ger cin Konzept wie dasjenige der langokatischen Tract, sind in dzsem Sinne sowobl das Wort angobardsch’ als auch das der Teac’ zahinterfragen und falbezogen seeltuor. Die Semantik dese BegrMichkcte ist bekanntich vila. Von bistoriseher Seite wurde in dinem Zasammenhang darat bingewiescn dal es auf det Grundlage sbrifticher Quelle kaum be ‘rife st, wie wet sich en Gote oder Langobarde als slcher fhe Histrisch witksam und bis 2 einem fowissen Grade fettlbar sei es jedoch, wenn er als Gte ade Langobare handsteundiodr al salher Mruhrgenomen wurde Diese Ausage it in shalicher Weise auf die Archiologie zu Uberagen.Zvischea exten und Hodeafunden zig sich jedoch auch cin deulicher Unterschied, da grade Kleidungsbizaben aus Grier personenberopsns, intentional Informationen eer, dic einen direkeren Zagang 2u cnet stor ‘chen Ercignsvulassn ls Texte Das Ereigns wiedoram kann theortsch als Schlussel zur Struktrdenea™ lund di Archtologie so in cine prvilegerte Poston be der Eforschune der Faktoren ethnics besten lund betimmenden Handeinsverctzen, Des bftet die Arclologe jedoch nicht von dem Problem, be dee Suche nach Ethniritt in ebendicsen Funden und irerdesberglichen BogritSsbilng volstindig af dc Schrfguelen angowicsen zu sein, Archdlogiscke Punde und Bofunde sind zwar direkte Uberrste histori ‘cher Ercignise, haben aber im Gegensatz 2 Texten den Nacho sich frie Beschreibung vellstandg in [Abbingiekt sender Begrilichketen 2 befinden.” Allein au de Grundlage von Uberresten der Sach kul ist ehnische interpretation date nicht moglich DDennoch st in mindichen iskwssionen ich slien 2u hen, e ei doch gar nicht problematisc, wean Archiologe unter einem bestimmtenehnischen Begriff ea andees vertnden al ihre Kellgea sus der GGeschichswissenschaf, Man me diesen Unterschiod oben nur detich machen "Eine deartigeEatwick- lung cncrgleichlatenden, aber angeblichdennoch egenstindigenTerminoogie ist jedoch kein weterfUh- render Weg. Benennt min sin archdologsches Phinomien mit ener gentilen Bezichning, so sollte diese un- being mit dem Begrfsintaltdbereinstimmen den ihm dic GschichtswissenschafaktellzumiBt In de Fai tester noch mer fd, wen ch ech safe Dissonance Vig nk ‘nor ano dosh ehh Wea, Ganstnhe Slnefrctang in er Banepa Deusen is Sh ‘de Sedngarholope, Conte Sengashang eile ne acres, Klas ea Kins FandvDsnehDeonesan np Bon 98) 25-46 here er metodo Kit on Fess Us Wale ‘inkach hee noch las acon Fed net Mas sich oe pice, gba, ‘Taschen er ngsnchachen il, on sicher bingo kino Kerk a Die emcee, ‘hut sinner ni ecco hopes Nerang a Sr accede De ‘sen der ators Fochang, hee wegen betta wid meron wv sh epee Foil ain 3 ene, epngee Zak 14-157; Pb, Ton 22 ‘giantess dr Arle cvs Stn Bure Andras Wend Schon Det He ‘Rr eure Wide Anon cs slgestilnen Rosey ranlegengen Bee uo uchand tenure Arse fr Mand H Fae 0 Hane Pe Wha Tenge 200 19-1, he 12 1 Una Ve, Winroschafpecche: Trees nd ue Ur und gucci Archi in Epa am ‘axenic anton Arciloe Ex Gera Mchoden Tec oP Bal Acree ‘Granhistan Marcin thing Acai Tchenbcher 3, Munster New York 207 45-1 4 eh De Arcbiloge Eee rvegug. Betrige rar eupichen wd aan Arle Mate HHL Egert el Ha Peter West (Tusapen 200 20-213 Stews, Svasrubtuen IV ures Pele ierng ‘Seats ncahunice ean an Annet WOter nd Sacto Rh Sci Wiegand Werte end Sh RGAE Aa (ein New Yo 207) 1-88. Vpn hatacter Sc sf dine Pani Jeng, Alamanen 73-19. ° VE fall Dam, Gian rm Echo: Matnn der Ambrose Ges n Wien 12096 5-7, er, 8 Pigg on Ramet archologischen Praxis werden, im Gogensiz ur modernen Geschchsforschuns, chniscbe Einheitenedoch ‘auig noch als struktorell konstante Fintan verstandea, deren Dynamikin de etichen Achse vor allem cine territorial it. De as den Schrifguclengewennenes und so aufgfuten Stammesnamen werden dann in Obercnstmmung mit den ebenfalls von Arelogen definierten Kulturen geet. Fs ensthen cige- ‘nearchiologiche Begriffihketen, Im Wortlut unterscheiden sich dese nicht von der in de Geshichswis: ‘ScuschaftGbichen Termiologc in ihrer Semantk hingegen schon. Im dieser Pras gt meines Erachtens [loch de eigeniche Gefar der Behinderan cine ficerdberareifenden Dialogs. Finen selbsistinigen “rchiologischen Ethnosbegrif, der die mangelndearchologsche Anweadbaret in Nachbarwissenschafien ‘cotwickserEttoosierienkompensiren und dr Areiolopie das Fe er ehnischen Deutung offen balten Soll kann es nicht geben. Die etscheidende Information, ob cs sich bei einem bestimmienkulurllen Ph nomen um ene AuSerung von Ethnizitat handel, kana nimlich nicht mit arehiologischen Mittin gewonnen werden. Eine pihistorishe, in Unkenntns histricher hain und ihrer Stedlungsgebiteargumentieende Beschreibung archologischer Kulturphinomene west daber auch deuliche Unterchied zu histrscher™ Ansitzen auf" Ehnirt gilt ier 2 Recht nicht mebr als primares Elirangsmuse,stbt dann nicht, ‘wenn sich ein zur Debate stehendes kulkrells Phinomen in mecreren Merkmalen as verschiedenen Kultur {phen sha begrenzen lise, Gleichwodl konate such fr das fae Mittelater dic vielen Unersucbungen noch immer zugrnd liegende Primiss, inden der Archaologie zupinglichen matericten Kuiturbereichen ‘es sich primar Ethizitt, bisher wedr belegt noch wabreceinlich gemacht werden. Merkmalsbindel, rch snzene Symbole Kinnen ducbaus Ethnizattsusdrocken oder Kastuiren © Sie missen es e- doch nich, sondern Konnen auch das Spiegel unzahlger anderer Untrschiede sin: To make ethnicity happen, its no enough uso bediferent™* Hinzu komt, dal in der Gescichswissenschaf die sptantik- frahmitelaerlichen gener scit Wenskus nicht mebr als eich Koastane, bomogene Einhetenbegrtfen werden" Dies macs fr Archtologen rustic schwer,langfistige Kulturveranderungen in Kombins- tion mit ereignisgeschichichen Daten weiterhn primar als Aktionen unterschiedlicher gents zu beprifen tnd der ethnachen Destung prior den ersen Rang unter mich Interpretation einuraumen.® Wenn ‘Archologen aber dzanoch auf einer sperfischen Semantik beharten, scheint der Dialog tatsichlic ge te. Viel 2u god ist ic Gear des fcigen Lesens, des Rockgrils auf lingstaberole Literatur und der ‘genseitigen Resttgungfaecher Thesen durch ebensoche MiBverstandnisse.Gleichavtg gt hein wohl fhch einer der Grande, waram in die so lenge Diskussion um die ehnsche Interpretation immer wieder rmieatige Tone entice, Deutch wid dc gleiche Problematik in besonderer Weise auch beim Germanenbegrif!* Niet mur der [Beprif sll, sondern vor allem sch seine Gegensatzstllung zum Roriscen bestimmen die Forschung lurch alles, was der Begriff inchlef, in hoher Ma, Dabs sez der Begriff eine so benannte Grobgruppe tentweder vorausodcrKonsituiert se ausdrGklich. Ia Kombiaation mit dem mindestens so problematischen| Kulturbegriff der Archiologe” und der te verwurselen, aber nicht belegbaren Primise cies romisch- germanischen Dualismas wi das Germanische noch alu oft zum Subjet archiologich-historischer Ex. Zthlungen" Gleichavtg ha vine geschlosene ethnsche Gruppe solehen Namens nic pegeben, jedenflls Tsing, di sich ls slehe empfand und sich dementprechead auch so bezcichnete. ies gilt auch fir Ost “Teva Sopmne,Alemannen un Pann to 1432 Semanal 22 ‘Vp ts rat Weak, Alomanoen wn Pranen 15 ‘Cha may DT oe of bic ols ee poi aay he se yarn etn des style ‘Ricard Went Stemming und Verse Dus Wed dr abit gene Kn Wien 97, “Ser Educ lnepetinen 9-323 em grand Seige), 32304 (arkte od Ansara tecinogsche uaen!. “+ Nerf, De Grmmenbogr om 3-6. neha emtatione nt Abgenranen i: Zar Gch er le {Sot Semis eae Han ie Gane ser a CA eB ey ‘Nort 200 163-1 ar Naten es Germaenbgrti sehen Ante vd Mitel engl ‘Scheopeltve i Alisa, Probleme einer gemanich romani Kayes in Spe wd he Mite Sher Distr germans Wl Hnaric net (ROA Ba Deny New Yok 208) 18-34 Gene Np Oca Scan Suhr, Kuurgrope end Kure, RGA Al. 17 (BrinNw York 20 42- * Wal i, Usrangerahngn ad Grenier Dat archi Frahm Mitereraugen vr Miele ‘i Trnk Roo sche Zea et, Mancen 2007) 25-1 ee 238 ‘ox bari eer roms Matsogche Oeepmngen curtis nerpenton on Kise 59 West’ oder ,Nordgermancn Jong Jamut ht deswegen zu Recht fr die AbschafTung des Beprifes gems- isc in der Frafmitlaerforschung plier” Bedenkt man, welh gre Rolle diese hiologische, kine bistorische Gruppicrung darllen Begriff bei der Ordnung achlologischen Materials, aber auch be der Begrtndung von Fihergrenzen und Forschungsactzwerken noch imme sic, werden die resigen Griben ae ri Ai prvi Sea Clin dr ee * tp ysl Habrbres Kg Retin peer 4 hdr ROA 8 Sister ogo nn rag nc cre eect oan is Nn: An Te 2 1 yt Vd eps aren ent opt oe Neauot emote mre: oon to Kar Dare ol Ratna ae dt ‘ilo inertial cing ecg hs 200° Balti ge de esa Ae Prove 305 22 Nene Har tre 120-1,25-21.39-95. ‘Nich on Ret eves Quai: on us Hat rH. i nn Cam 5 nhs a Car «Rea ot {8 sr men ne ude pre ngs, ett furs pctopl faeetanaes (Atv erage nr st eee fla ota ot pt cas rae eae tm frm wpe Gere oar ha amare ar mrt cape ce ae De Cicemng er ge ics Keng emf goa son ats lo @ aes Paracarine S531 tol bod k Sacha ay @ Ho Fas Opes sg Gorm Romar abe hu hg 10) Th oe Mads lr pte! neo ‘rth nt ne ng ra tae es) Sms vn Kr, Orde Acad nese 23 (Ann Gacn, Nps 17 5: Ro ‘alngun ato wl Posy gan oxen le rev ag mag Pao ‘ive Suse er omsnana ale yeas ota Oxi neta xb an oe ps ea omg ge re yen a eon lope feson xm ie Pesan Oconee et ev Kadena eee EY a Sree Bsn Oe ena tg ee ‘posta counts [Omactug Me amc Seat on “ Phitgp sn Ramet sete ‘1 sen a der ess en Teonnbe ah ren 1935, ADA in Kurefasung dargestelten Beispcia sceinen andere Quellengatungen diese Annahie zu besten, ‘Arclologische Flifunde git es us dem bekannten Grund der schwieigenEshaltungsbedingungen fcr ‘gnische Stoffe in Gribernkaum. Fell finden sich zur lechen Zit jedoch als Charateistikum noclicher ‘Babaren auf Bilder, so zum Beispel auf dem Sockel des Theodosiusobelsken in Konstantnope (Abb. 1) ‘oder auf den heute nicht mehr ebalenen Reliefs der Bais der Areadiussul, chenflls in Konstantinopel (Ab. 2) Sogar in cinem im Cae Theodesinus Oberliterten Geseiz wird i Jar 416 in Rom und den bbenachberten Regionen das Tagen von langen Haaren (alors cries und ven Fling inumenta pe ium) verbotn, ako gna jenen Merkmalen, die uns auch af den eben erwahnten Bilder bepegnen ”Seit JTagucs Godeoy der 1 die inden Fslassen erwahnen Klidungsstcke in seinem 5. Band des Kommentar ‘zum Codex Theodosius als ,eoteae sive peregrinae Barbarum veses”bezeichnet hatte" werden dein Geseton erwnten Kleidungsstcke bis hot regelbaft als barbarisce bw. poische Merkmale beschrie- ‘ben. Durch den Charaktr des Gesetos als jrstischer bow. normative Text, der diese Quelle objektiver als dc lterarischen Quelle erscheinen at, gewinnt de Fellkieidung dr Goten ihre besondere Beseutung, die sein vile Geschicisbdcher gett hat und auf do sich Areologen gerne be der Interpretation ihrer Fun 4e beruten. Da dese Quelle scheinharbelepen, Gotenhaten as soche eine dsinktive Kledung getragen, ‘erschein es auch miglch, Kleiungsbestandeie ode -ombinatonen dic in diesen Quellen nicht genanat teow: dargstlt werden, innetalb cincsrmisch-germanishen duaistischen Schemas erstens als unrGmisch ‘und zweltens als Tele gisher Kligung zu bescheiben. Die Qucllenkinnen jedoch auch au cine andere Weise gelesn werden. 5. FELLE ZWISCHEN BARBARENKARIKATUR UND REALITAT Prat man Claudian und Synesios aus cine kritischeren Perspetive,erweisen sc sich rach als problems- tisehe Texte, Der Toga, der uralten Verbidichung des Rémischen, werden jwils de barbarschen Flle “7 Tessa: Gade rane, Der Ott cn ase don ipo 28 Konstan (stash 83); Ara ue Jonaes Kawi, Orman Zi adie pane Kotex 1 ein Ivan * Coser Tension 10,8. Ths Monsen PrM Mee Krget Thea XV cum costae ‘Stren eer oh Tada parties yer 98) Ip Hema Teco] a Pb ‘otc Mares rine nae pln sorta wh rattan pana er ec gulquan pote npn he hao por pare Si aon mpl ra sno igor, nea ig ‘Teas nm etc ores operuc tndcetar Queer one em prot, era i ‘natn mn re sana Da eS Reve Talo) VL Pala cons + lege God, Covet Thsdosan cam prea smear: (epig I) TF ‘ov, rtrd rote? Mtl Ubergugen mein Inerprasoe wn Kiséing 67 _exgentbergestll. Diese Kontrasticrungweist dara hn, df hier mit Warten deuce und jedermann yer- stindliche Bilder beschrieben wurden, die dio Zeitgonossen in glicher Weise auf Staatedenkmilern wie ctwa ‘er Obelishenbnss des Theodosius oder der Arcadiusstlebetrachten Konnte, Dor allerdings sind die mit Fen dargstlen Barbaren in Gestk und Haltng Teil der kaiserichen Triamphikonogrepic, de alten ‘Bidradtionenfoge” und nich als reaistische Darstellung zigendsischer Erignsse vertanden werden Abr. Wie in den Jashunderten zor war auch in der Spitantike kein rmischer Seg ofne die Daselung ‘usterworfenerBarbaren denkbar™ In den Scritquellen war der pelius zu Zciten Claudia und Synesis* ebenfalls sit vielen hundert Jahren cin fullest pejorativbelegter Bestantel des Barbacnstercryps, nest ein fester estan der bschitzigen Beschreibung ndrlicher Barres und zum typsch barburischen Gogonbild dee wOrligen r= ‘mischen Kleitung gewerden. Claudian und Synesiosuntrsrichen dea topschen Charakterdises Begrils durch hdufge Wiederholung. Den Felopos finde man aber auch bei Ammianus Marellinus, Maxims von ‘Trin, Palins von Noa, Hieronymus, Prudenius,Rutlius Namatanus, Prosper Tir, Sidon Apolinars, ‘Emnodis oder Corippus in allen genanatenFllen wurden di Felle als abwertender Resta der barber rishen Kleiung und entwede ls Vrsinnbidiching des Kuturwel-Harbaren-Gegeasatzes oder rigibser Dilfrenzen verwendet Besonders deutch wed dis, wenn sich da rimische und das barbaricbe Steootyp «dvektgepentberschen, o wi eta inden besprocheaen Stele, in denen sch Rufinis als chemliger Ker ‘ui aso quai als Pesonifkationrémischor Tadison,fllbekleidet unter di eoischen pli mist, oder ‘Alaris ell mit der Toga tauscht Das vn Clan und Synsiosgeschikderte Gewand it demnach derart stereotyp, da sich viele Zweifel an dieser Uberieforung regen und man gencgt ist, das charakterisiche PPezgewand der Gen cher spatantker Propaganda als 2iglecherRealt zzawcssn. De Beschreibung es Ragin ls pes fgt sich stimmig in dn allgemeinenrechspatcoischen Ton der Invektive ei, die ene Scheu vor allzuoffesiblicher Propaganda 2cigt Dem aavisirtenLeserkreis war dic karkirende Baschaf der arlich-schabigenFellieidung sofort verstindlich, die aus ener modernenPerspeltivesogar lssclener, aber erlesener Zug im Werk Claudians dargesellt wurde, in dom sich der Dichter als, Meister er Karikatur erwoiss™ ‘Sind die goischen pei alo nichis anders als offenschtiche Zerbiler as alten Barbarenseretypen? ‘Wobl nit Jedenfils ich nr Bs gt mehrereInizin deft, dal die pels doch erster genommen Wer den massen, Die Beeichnang piles der Qullen ist zvar sehr allgemein und bezcichnet kein bextimmies Krkdungsstdck, weshall grandsttich diverse Accessoires, auch ,mische Klekungsstck avs Pelz, Fell tui Leder denkbar waren. Wenn der plliusboim Leer aber ein bestimmt Bild in Exinnerang rie und nid mur eine allgemeine Barberenassziation, dann liegt es nak, dic plles mit dem miltarschen Kontext ‘uvesbinde, in dem sie eis gerannt werden. In miltrschem Zasammenhang taucht Felling in Form ‘ou Minteln auch auf Bidern auf, weshab, wenn es auch nicht bewesbar ist, der Versuch gewagt werden kann, ie poles der Texte mit jenen Ménteln 7a identifreren, Eine dsr genanaten bldichen Quellen die scton erwahnt, in osmanischer Zeit 20 grofen Tele sbgetagene Arcadiuslule in Konstantinopel ach ire Obeiferang in den Fresheld-Zeichnungen (Abb, 2). Dor sicht man in der zweten Spirlwindung ‘vor unten Miner in Felladiteln in einom Zug ven Retro, Fulgingern, Wagen und Laster, der eine Stat vera. Wegen der Fllmantel deutete Johannes Kollwitz ie Personen als Germanen und folgerte da aun der Sene se der Auszug des Gainss und einer Anhnger aus Konstantinopeldargestlt gewesen Die Reliefs waren somit cin weiterer Hinweis auf dic Bedeutung der Fele bet den Goten. Nebmen wir die Fel als u erklirendes Phinomon jedoch aus de Argumenttionskete und versuchen, die dargestelite Sze= ne ohne dieses Vrwissen2u interpreter, tl sch das Bild anders dar. Emmanust Mayer wiesjangt Recht dara hin, da8 auf einem smischen Siegesmomiment unmélic cin goer Tei der ur Verfugung seendenRelicfache Feinds2sgo, de ungeindert im Reich umberedgen. Daher sch er vor, im bere Abinit Kimpfe zwischen unterschicdichen rémiachen Linbeta, also den Feldzug det kaselichen Armee sien einen innerromischen Gegner~wobl ildo oder Gainat~ 20 sehen und inden ersten sechs Wingngen 7 Hh Cai Tema Vis pl Rp Late iy, yn te Ey Mi We a > Ptr ee, The rr in te niga: ag, ey and ansfrmato, i:Conrating eso Lt cgi Rar Nee (Lann 19) 2525 he 8, 1 oa Ramet Haart ME 5, 1-2 "ona Ope Ds i Kn Alc ner sae sg, Romi 598 7-1, er 6 @ Ppp Rel ‘08-2 Peon mit elie nen Zeichrngsn er Acie i rs ~ Albu Maye 202, 8, 6). «ine Deporiationsszene germanisher Barbaren'™ Der Grund fir die germanische Deutung waren auch het ‘wiederum die Fellmintel, derjenige fur die Deportation dic Beobuchtung da sch unter den auscichenden ‘Minnern such cine Frao und mindestns ein Kind befndea, die inethll ence projeti der kaseichen “Armee keinen Sinn erpiben An der barbarschen Deutung mu jedoch sus mebreren Gronden gezwefelt werden. Zum einen resuie~ ren de Bedenken aus dem Feialtungs-und Obediferungezstand dieser in de Diskussion um dic goiehe ‘Tracht so wichlgen Bilder, Die bteenden Relies der Windungen sind nicht erhalten, sondern in meh zen Zeichnungendberifert, von denen nu ens, jene des Freshiild-Albums, fr de konkrete Fragestellong heringerogen werden Kana, Als diese Zeichnung enstand, war die betefende Sidsite der Sue jedoch Schon inser scbleetem Zustand, den der anonyme Kanter ebwese durch fete Erginzungen kaschire. Ein Belper einen so Uberdeciten Scden ist etwa das in der Zeichnung binzugfogteLietfenser aut der Siete des Sockels, das ex nie gegeben hat! Aber selbst wenn die Fllmantc! korzekt wiedergepeben ‘wurden, sind ikonograpbische Grinde gegcn dc barbarache Deutung anzufuren; denn im Gegenstz a Yerwlechbaren Barbarendarseungen aus der Triamphikonographie verassen die Personen auf der Saule die Stadt in aufteehiem Gan, einige sopar zu Per Uber nen schwebt Victoria und veri den Ausic~ henden den Sey Im To selbst steht Cnstantinoplis mit rem Szeptr. Die Szenevermitelt so inspesamt nicht den Eindrck eines Zuges deportrter Barbarca. Es handel sch vielmchr um den Auszug eines He es, das won Victoria und der Stach verohschiedt wir, Eine Trenaung zwischen Barbaren mv unteren und Rern im oberen Tei scheint daher nicht sinavoll™ Die pel sind, 0 sie denn asiclich sole sind, = Final Maye Rt dr oder Kasi Urge en Staten des eels Recher on ‘cian coders (Monga des Rh Grn Zealmsas Ma Mais 22) 150159 * hvitph Keo, Dstctungen ur reer an SkllungsSelebonimetes nbs Cerabge— Ano ‘She arblrMisige GO) 394039 A Sb ed 88 A. a ‘Rosh Kone: Bescon HI st An, seh ie estan ss Vrvetangnee nica wabrchinich on. han ‘S25 ches Taian tnd Abpen,Bemetuogen Datagrid Migr es Descien ‘Xrbicopecea nt, Roo Acting 95 (ON) U0, heat An 1, vere an Purana (derTosne der Arkon do Bip de Profeto ‘oth, bach evi Methods Cheogngen zr niche Inepetain von Klang, 69 viele Soldte, die auf romischer Suite Kimpfen. Das leche Bild zig sich estaunicherwvise auch be ‘Synesios, der sich ber Feltrigerbeschwert, die Soldaten in Chlamysbefeligen.Felle waren generell auch aus rmischer Penpektve, was nicht erstaunlich st, keineswegsalleine dn Fremden vbehalen *Zughich best der peles- Begriff eine beachliche Spannweite méglicher Redeutungssbenen. Ianeralbcines dua listschen romischbarbarachen Schemas steen se wi be Synesoe und Caudivs Claudianas symbolise fr das Barbarisl, inneralb eins svilen Schemas einesets ir das Armliche und andere ir das Piilosophiseh-Ashetsche ine Quelle, dis dase Ambivalenzeindruksvolbeleg, st die vermlich um $20 geshribene Vita des Abies des Kloster: Condadico (Condat, Fankrech, Lpicinus, der angelic nie etwas ameres gotragen ‘habe als cin Fellksid™ Von Lupinus wird weterhin bericht er sei vor dem Burgunderkoaig Ciperch [Cerschicnen, um gegen die unrechmaige Versklavung einas Armen drch einen Hafbeamten2u proses ‘en! Det Konig euping thn wotend und rit, Bist Du ich jner Angober, dr vor unger cha Jahren suf arogante Weise de rimische Herschaftsordnung berabgew@rdigt ha, indom Du behaupct hast, da dieser Region unserer Vier der rasche Untergangbevorstinde? Warum denn, age ich Dh, sind Deine schreck- lichen Vorausagen durch Keine tauriges Ereignis besttigt worden? Ekle uns das doch, Du flscher Prophet MutigantworteteLupicinas daraufhia: ,Nun dena, Du Unredlicher und Hellser, pa mur auf den Zora auf, den ie Dir ud Deinespleichen vorhergesagt habe! Bemekst Du dena nich, Du Vekommencr und lickloser, da Rect und Ondnung verksht sind, wegen Deine und der Deinigen wicderboltenschuldhaen ‘erg auf feresEigentum, da dic kaisricheGerichspewalt (bre das purpurne tend!) un- ‘ereinem pelzbekkidoten Richter gebcugt wird? Kom wieder ur Besinnung, und schau, wie ein neu ioguar- ‘eres Fremder unter unerwareter Mifachtung des Rechts Deine Gterbeansprucht und an sich eile" Tn diesem Fall dentfiiert sich der barbarische Konig Chilperich demnach mit der romischen Tradition ‘und wieft Lupcins vor, zu Unrecht den raschen Untergang der rbmischen Ordmung prophczit zu habea. er Abt sch dies anders und beschulit den KGnig wiederum, durch de bargundische Enquartirung und Schuldnare Ubergife af remdes Eigen Recht und Ordming vrkshrt u haber, Untermalt wid dieser Vor mit dem sen Bild: Der rise Purpur wird esezt durch die Fell der Babaren Der unbekannte Verfasicr der Vita ri hier au bekannte Voruldr zrck: aut den oben angesprochenen Cladus Claud anus eta, dor wie det Astor der Vita Lupcin’rbmisches Recht mit flskeideten Richter Konfontiet™ ‘der Sidonius Apelinaris, der pelts rages den principes purpuratos gegenerstel.” Chilperch hat je- doch genau wie Arch oer Theodeich I. mit grofer Wabrschenlchket nicht wiklich mich Palle ge ‘ragen. Diels sind her noch deulicer is in anderen Quelen cin Steeotyp, und gleichzeitig ein Synonym ‘Ur dic neven, miltriseh-barbarschen Herscher, dv in diesem Fall nicht Gon, sondern Burgunder sind. Gkichzeitg sind se en Symbol fr de asketischen Tugenden des Abtes Lupicinis. Dee Verfaser det Vita ‘rachis es demnuch Fertig, die Spannweite und die Ambivalen des pelles-Begrifes vol uszuschopien: Dem 7 sen Rel abn ahr 18-18, ‘= Vine aan ures 268 (Fags Marin, Sous Chesetes 2, ari 96) 309310 tr ad rend gs "ic rigor scion covparsconerendom pla mp se ea mea, amen fa a de ‘ners upton copra pti "Wine i Dl afing os Mars Ale ries nee sn Mev in 21, andere Hos ‘Wess Girt (Miche 20) 36-5 her = era Hartman, Ein er Mp in ine led os Fle” Derehatice Winter dr Sut un sea Retin Rieng en Ropatnnion Ante wd Mie ‘Asp Ker elas 7, Mancn 208) 6-08 ‘= Vine ar aersom 2,96. Martine Now al le dm maser pr ans dem crams, 2m atom Kama apis argon spre mo! ni pra tamu one rit oar? Cat fp. ovo ton ri ste pros ral rt probation frm, om aeons » Vu Pram em 3,98 Martie 9-30: ec pee ac pore! ram quam tote sit rodeo ene Nonne ce deere fil ag coum os arm ea nent prs pee ‘tr mares palo ib a ae? Tae epi paper ete am rarer ant haps eps fr dopecton a mine! ac prosanat [Obers,WakerPo "Clair Ca, Carmen 58-852 Hl 3p ner md me gu de parte reg arom recs ues a str pl frau mane phrase sore mene Pam prom omic hc pa = ‘nica arent mre deforms ris eon Gear: enemy him Ll maar cae MPO ‘pho pei nce ee © Soni Aptis ep, 9 19 Wills. Andon Sons Poems abet, Loe Cla Litary, Loadond antes Mis SD) 35 ment arpa patos cb ne onl ro hae te eel pels ” Papp on Rast Konig wurde das brbarsche Fell-Streatyp vorgchlten und glichzii far de verhrte Person di rmlich- ‘shtische Zechenwrkung de Fellein Ansprach genommen. 6, KLPIDUNG ALS SYMBOL EINES GESELLSCHAFTLICHEN KONFLIKTES. ‘Wenn Fee als trotz der Vieechicikeit des ples Begrites und der Molihkeit hn auerstporativ 2 ‘erwenden im rimischen Reich von Romern gtragen werden konnten, warum werden sc dann gemeinsam ani langen Haaren i Rom durch das oben angesprochene Gesetz im Codex Theodosanasverbeten Verias- en wit zur Anndherung an diese Frage die Fle und werfen einen Blick auf dic langen Hsare und andere ‘Merkle ie immer wieder Kombanation mit den Felenauftuchen. Als besondes prominent sind hr Ge diversen Darstellung kasercher Gadisten zu nennen," dic icht mor reget lange Haare tragen, Sondern vu hverTunika noch Hosen, de bekanniich im Codex Theedosianas 4, 10,2 und 3 in der Stadt Rom verboten werden! Bedenkt man dazu, da di Lebwichtr torques ragen, dic ebenfalls barbarische Incignien angesprochen werden, sont sich ds interpretative Pende wieder zum barburischen Charakter der Felleinzubewegen (Abb. 3). Dartber hina passen Details aus anderen Quellen in dieses Bil: Era Juliams, de, wie Karl Hauck meine nach germaniseher Ste mit dem Halsing eines Soldaten gekrOnt wurde," Ambrosius und sine {ih 1 ht dem Tolono pach Buhrman 197 “Tver Rae Haus barbars2-23. Jr ce ree le Late Antu: Cade Teas 401-4, Klein a Repeat in Anh nd Mica Aspe Retr Rio stearic 7 Manche 208) 1-14 = Ramis Marts Rar one the Rls Lob Casal iy 315, Cambridge Mas, 90 20-77, Oca ‘2k Demng Kat Fie Hsing und Ato sit ercene Woke cache od State an alee ae sss om atc sam esses arbres Roe Lt rman rien MCI ‘Stiga 1818-2, er In 1 Vl us Raman Habs brs 10-128 ‘os, rari ar ois? Metoelpsche Oberg uci Inept Yon Kleitng TL ‘Anklageschrit gogen den Arianer Julians Valens mi goiehen Hal und Armringsn" oder der Runenring tus dem Schatfund ven Pitroass, auf dom sogar die Worte ula" und hag’ alio Goten und heii 2u lesen sind" Wenn also die Halsrnge der Gardisten auf deren burerische Ident wosen, und Hlernge ‘gemeinsam mit elles, Hosen und langen Haaren im Codex Theodaianusveroten werd, iste nalich legit, uch die Flle hnlich 2 interpreteren Thre bararische bzw. germanische Ansprache berubt jedoch auf einer milverstindichen Deutung der Sebriftguelen. Julianas Valens trugssinen Hale- und Arnring nicht als goiches Abzichen, sondern al Phrenzichen der romisehen Armee. Dies lt sch durch den Text selbst belegcr, der einen religionspoli- sehen und Kenenethnischen Konflik beschrei, aber auch durch andere Sehrift- und Bildguellen, in denen alsringe als simische Ehrenzeichen beschrieben werden. Dies gilt auch fr den Halsring des draconarius rnarpeas Maurus, mit dem Julians in Paris gkrGint wurde, Avch bei den kaerichen Garisten mit ihren ‘orques und lngen Haren tel sch die Frage, ob hier atsaclichgermanisch lent demonstrert wat- de der ob diese Interpretation nicht auch durch das Vorwissen gepragt wurle, da cin grQerer Teil der scholaresbattarischer Herkunt wat!” Aber selbst wenn viele scholaresniet-rémischer Herkunl waren, stellt sich dic Frage, warum diese Heskunt auch in dee Dienskleidang am Hof zum Ausdruck gobracht ‘worden sein soll Diese hochrangign Soldaten waren Mitglieder der kaikerichen Labwache, und dis wore auch gezeit. Wabrsceinicher al eine im Finzlfal obebin usichee germanischo Herkuaft bezichnete ihr Autres ihren miltrischen Rang- Dies gilt auch for den Offiier aut den Dityehon von Monza, der, tlcich ob es nn Stilicho ist oder nih, eine Klsidung tig, an der jeds Detal als romisch nu bescyeiben is (Abb. 4). Wenn dieser Offizcr jedoch als Rimmer dargostl ist, wie hat mat sch dana einen zoiglichen Barbaren im rimischen Reich vorzustellen? Wohl nicht weselich andes, jedafall ich nach den spi cen Informationen der erhltenen Quelle. Ein Barbar ist etwa der von Sidanius Apallnais beschicbe- re Prinz Sigismer, desea Ausstattung entgegen der Bemerkung, er sei rt cigue cult genio ormats aufgetrten, in det Beschreibung von Skonive keine stammcsspeaifechen Merknae eskennen Tae Im Gegentell sogar ist das Aubere des Prinzen und seiner Beglciter auch im isch’ Bereich 2u inden! ‘Romisct und arbarisch* waren eine sich gegensetg aussclieBenden Gegesatzpare.Sigismer oder ‘er Offiier a dem Diprychon von Monza zigca sich in einer Austttung, die cinersisvollkommen ‘omisch war, auf einer anderen Betrachtungcbene aber eben auch nicht. Zamadet inden Avgen von Tra- Aliconaisten war nur das wirklich romisch was auch schon Jahrhunderte vonertypisch romisch gewesea ‘war Dieter Kontrast wird beiapciwesedeatlich dich einen Blick auf de mt dem Diptychon von Monza {ast peichavtge Darstellung des Kaiser» Honorus auf dem Probus-Diptychoa (Abb, 5). Die Kleine des Ottziers oer Sigsmers konnte dagegen wakwcse als rémisch oder barerackbeschricben werden, je nach Standpuokt und Interesse des Beobachers. Die Schnttmenge der beiden Begiflichketen ist dr lit See Aspokt, der in dieser Zit atch in anderen Bercichen immer schwerer von dem dee Barbarischen 2 Diese Oberiegung scheint in Bezug auf das Problem des Barbarischen in den angefuhrien Quelen nun ine interisziplince Exkrungsmdlichkeitzrzulsse: Die schriftichen Quolen die ber femme Kledung “WT Geiaconali Ages epitala 2 Amb eps oxecal 49-10 ed Micha Zr Sact Amos Oper 0, CSE {©, Wien 4232-55 vo mel Habs tara 2-18 Ten Capel Za Renenring von Patt, Fahl San 2 (96 22-22 ‘gl inn Puen aichr Arpt on Rael Hatt bare D-H 219-23 39-375 Siena Aplin sta, Wa Anum Sn Pom an ate, Loch cl iry, Lando! (Canes Mas 85) 196- 13) The frequen orm et rma pcre nec gum opm les ‘me compra Sigumerem em enn atl etic rat fee sonnon seu ptr rat ‘Sceptre ts! Mm ous ue paler cons moe ahaa eum mance ea ‘tees am tomes magi ic dara conpclt gud sr sl she pede pose meet [tent foment coc ria ar act co, am ela tacoma ror exe ono) repro ao ih ‘rm cman fora pace errs: gor pe rin proe tac as wane ian oa a ‘nu inci praver hoc sts sr vrolr i pprepingua pp exis mance sla ‘imp vl nant nis magnate pce: pel exter la ls perce iret lose us aera hte) eng comcast ancien es ri ips can pro ani ei es aan nen rt Stn lap fa Nano repn hpaenn o, a r el oY nro Roel Habis tba 7218 n Psp vom Rae ‘Ah: ipso om Monza fc ach 1975, TE 5 ‘berichten, stammen susschlieBlich aus Kreisen der trdtonllen Eten, aus denen sch auch der Lesekrei

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