CUMIN}I DIN LEAG|N

PN| ~N MORMNT
Femeile sunt sexul cuminte. Amabile, gata
mereu s\ cedeze, modeste [i generoase. Asta
se a[teapt\ de la ele, dar corespunde [i imaginii
pe care orice femeie o poart\ `n interiorul ei.
Azi, femeile nu mai vor s\ fie doar cumin]i.
Felul de a se concepe pe sine se modific\.
Totu[i, Femeia Nou\ mai este `nc\ plin\ de
contradic]ii. Ea `[i impune voin]a, dar adeseori
cu un sentiment de culpabilitate. ~n exterior,
ea r\mne calm\, dar `n interior s-a declan[at
un conflict: pe de o parte, [i Femeia Nou\ vrea
s\ fie agreat\ de cei din jur, [i ea se str\duie[te
s\ le fac\ tuturor pe plac. Pe de alt\ parte, ea
[tie c\ `n felul acesta se `ncurc\ printre i]ele
unor dependen]e. Ea vrea s\ se impun\, f\r\
a r\ni pe nimeni; vrea s\-[i ating\ scopul,
f\r\ a da pe nimeni peste cap; vrea s\ fie
critic\, f\r\ a ponegri pe nimeni; vrea s\-[i

spun\ p\rerea [i s\-i conving\ pe al]ii, f\r\ s\

manipuleze; vrea s\ fie sigur\ pe sine, f\r\ a-i
speria pe ceilal]i.
Dar `ndoielile ascunse legate de propria lor
persoan\ r\zbat la suprafa]\. Ele devin vizibile
fantomatic `n nuan]ele subtile ale limbajului
corporal. Un cap u[or `nclinat, o privire care
`ntreab\ abia sesizabil, un zmbet scurt, nesigur semnaleaz\: De fapt, nu sunt chiar a[a
de sigur\. Un gest fugitiv, aparent lipsit de importan]\, devine: Trebuie s\ m\ transformi.
Sau: Eu fac opozi]ie numai pe jum\tate.
Femeile se pot transpune u[or `n situa]ia altora. Ele `n]eleg cum se face c\ cineva are o anumit\ p\rere [i din ce cauz\. Ele au facultatea
empatiei. De aceea, le vine greu s\-[i impun\
dorin]ele sau s\-[i sus]in\ sus [i tare p\rerea.
Dac\ studiem imaginea rolului femeii `n
majoritatea serialelor de televiziune, g\sim o
persoan\ care [tie [i poate s\ fac\ orice, dar
care, `n ultim\ instan]\, cedeaz\ mereu. Ea se
achit\ cu un zmbet de sarcinile casnice, de
cele profesionale, de `ngrijirea copiilor [i de
`ndatoririle unei so]ii. Ea sprijin\ cu mult spirit
de sacrificiu cariera so]ului ei. E frumoas\, `n
form\ bun\, e `ngrijit\, plin\ de energie. }ine
seama de cei din jur, e flexibil\ [i gata s\
ajute. Se sacrific\ pentru al]ii [i nu a[teapt\
8

U TE

EH R H A R D T

recuno[tin]\. ~ntr-o postur\ de subaltern, are

anumite succese profesionale.
Femeile sufer\ mai frecvent dect b\rba]ii
de angoase [i depresii. Au impresia c\ trebuie
s\ realizeze mai mult dect b\rba]ii pentru a
ob]ine aceea[i apreciere ca [i ei. {i experien]a
le d\ dreptate. Femeile se str\duiesc s\ fie
perfecte, mai harnice, mai dispuse la compromisuri, mai serviabile [i mai colegiale dect
colegii lor de sex masculin. Dar, ajung la ni[te
rezultate mai degrab\ modeste. De fapt, ele
realizeaz\ mai mult dect colegii lor b\rba]i,
dar nu sunt pl\tite [i avansate `n mod corespunz\tor. Ele `nse[i `[i pre]uiesc cel mai pu]in
realiz\rile.
Ne vine `n minte vechiul proverb: F\r\ srguin]\, nicio biruin]\. A[a se face c\ femeile
sunt mereu `n mi[care [i lucreaz\ mult. Adeseori, din p\cate, nu la locul potrivit. Ele fac
lucr\rile suplimentare, `i ajut\ pe ceilal]i, creznd c\ acumuleaz\ astfel puncte `n plus pe
calea succesului. Femeile acoper\ spatele
colegilor de sex masculin sau al propriilor so]i
[i ace[tia se arunc\ apoi inten]ionat `n ni[te
activit\]i care promit mai mult succes. Cele
care i-au ajutat r\mn de c\ru]\. Numai femeile care uzeaz\ de ni[te strategii mai dibace
reu[esc s\ ajung\ pn\ `n vrf. A lucra pentru
F e te le bu n e a j u n g ` n r
nde vor
a i , fetele rele ajun g u

al]ii e o strategie proast\. La fel de proast\ ca

[i modestia. Multe femei `[i ascund realiz\rile, ele nu vor s\ se laude. A[teapt\ s\
fie descoperite [i, `n cel mai bun caz, devin
ar]\goase, dar ajung, probabil, depresive,
epuizate sau alcoolice, dac\ nimeni nu le recunoa[te calit\]ile.
Femeile sunt n\scute pentru a servi,
postuleaz\ un [ef de sec]ie. El e de p\rere c\
femeile lucreaz\ mai bine `n domeniul serviciilor publice, c\ acolo, `ntr-o oarecare m\sur\,
pot deveni [i independente. St\ `n firea lor s\
serveasc\. {i, cu atitudinea lor, multe femei
`i dau, `n mod indirect, dreptate. Ele fac exact
ceea ce se a[teapt\ de la ele. Nu evadeaz\.
Renun]\ s\-[i impun\ ideile bune. Multe
femei cred c\ vor c[tiga, `n via]a profesional\
[i `n cea personal\, dac\ sunt amabile [i calme.
Sper\ s\ lege de ele un b\rbat prin faptul c\
tac, cu `n]elegere, [i cedeaz\; prin faptul c\ iau
asupra lor tot ce e incomod pentru el. A[teapt\
laude [i afec]iune pentru c\ sunt gata oricnd
s\ ajute [i robotesc mereu. Consider\ c\ singura strategie care duce la succes este aceea de
a fi dr\gu]e cu ei, de acest lucru nici nu se `ndoiesc. ~[i `nsu[esc, pe deasupra, exemplul mamei
lor, cnd experien]a le-a ar\tat deja de mult c\
ajung departe femeile insolente, `nc\p\]nate,
10

U TE

EH R H A R D T

`ndr\zne]e. Niciodat\ cele cumin]i [i rareori

cele mai bune!
Adeseori, femeile au ni[te preten]ii nerealist de mari `n ceea ce prive[te propria putere
de munc\ [i rezisten]a lor la efort. Pentru
multe dintre ele, succesele ob]inute relativ
u[or n-au nicio valoare. Ele fac eforturi uria[e
[i realizeaz\ foarte mult. Cnd au ajuns la
]int\, se `ntmpl\ ceva fatal: ele cred c\ succesul nu e rezultatul propriului efort. Cred c\
numai capacit\]ile [i munca lor nu sunt suficiente pentru a da rezultate bune. Cnd le-a
reu[it ceva, ele atribuie succesul unor `mprejur\ri exterioare, norocului sau `ntmpl\rii.
Cnd nu-[i ating scopul propus, acest lucru
confirm\ autoaprecierea lor latent\: Nu sunt
suficient de bune. Altele, cu siguran]\, ar fi
f\cut mai bine. Sunt sup\rate pe ele `nse[i,
se retrag `n sine [i `ncep s\ se team\ de solicit\rile deosebite.
ADAPTAREA O STRATEGIE CU CONSECIN}E
IMPORTANTE
De obicei, femeile nu vor s\ ias\ `n eviden]\,
prefer\ s\ se adapteze `ntr-o m\sur\ att de
mare, `nct nu mai pot fi recunoscute. Ele sunt
sclavele ideii eronate c\, astfel camuflate, `[i
F e te le bu n e a j u n g ` n r
nde vor
a i , fetele rele ajun g u

11

vor putea atinge scopurile. Mottoul lor este:

Orice, numai s\ nu devin\ vizibile.
Asemenea femei se str\duiesc s\ r\mn\
ni[te anonime, cumin]i [i nu pot `n]elege
c\ nimeni nu le apreciaz\ pentru faptul c\-[i
reprim\ tr\irile.
Femeile trebuie s\ `nve]e s\ nu mai a[tepte
`n tain\ recuno[tin]a, ci s\ pretind\ contraservicii. Ele se sacrific\ [i cred c\ al]ii le sunt astfel datori, c\ ei `[i vor achita cndva datoria.
De regul\, acest lucru nu se `ntmpl\. Femeile
trebuie s\ `n]eleag\ c\ ori vor s\-i fac\ un serviciu cuiva, s\-i d\ruiasc\ ceva f\r\ s\
a[tepte nimic `n schimb , ori fac ceva pentru
c\ a[teapt\ recuno[tin]\, pre]uire sau contraservicii. Dar situa]ia trebuie clarificat\ de la
`nceput. Atunci cel\lalt are dreptul [i [ansa de
a refuza [i fiecare din ei [tie cum stau lucrurile.
Cel mai mare obstacol pentru femei, pe
care ele trebuie s\ `l dep\[easc\, este faptul c\
vor neap\rat s\ fie agreate. De aceea, renun]\ la
autodeterminare, la independen]\ [i la putere.
~n loc de a se g\si pe sine, asemenea femei se
`ndep\rteaz\ tot mai mult de propria lor fiin]\.
Cnd cineva spune c\ le agreeaz\, adeseori ele
nu cred. Nu a[teapt\ cu adev\rat s\ fie respectate [i situa]ia aceasta se va men]ine att timp
ct femeile se vor orienta `ntr-o m\sur\ mai
12

U TE

EH R H A R D T

mare dup\ gndirea altora dect dup\ propriile

lor idei [i dorin]e.
Dac\ vre]i s\ ie[i]i din tiparele acestei
gndiri, `ncepe]i chiar de acum. Enumera]i
trei motive pentru care v\ agrea]i pe dvs.
`n[iv\! Admite]i-le numai pe acelea care v\
pot aduce foloase!
Femeile care sunt `n acord cu ele `nsele au
g\sit un echilibru `ntre preten]iile lor [i cerin]ele celor din jur. Ele `ncearc\, lor le place
riscul. {tiu c\ riscul presupune s\ c[tigi sau s\
pierzi. {i ele vor s\ c[tige. Se concentreaz\
asupra c\ii lor, f\r\ a se l\sa hipnotizate de
`ntrebarea ce cred al]ii despre ele. Important e
faptul c\ ele cred `n capacit\]ile lor, `n competen]a [i destoinicia lor orientate spre scop.
Consecin]a acestei atitudini nu e nici josnicie,
nici lips\ de considera]ie fa]\ de ceilal]i, ci
curaj, o mai mare independen]\ [i o bucurie
mai intens\ de a tr\i. Femeile care s-au decis
s\ `ndr\zneasc\ ceva nu se tem de o `nfrngere. Ele [tiu c\ o echip\ de fotbal care a
c[tigat un meci cu scorul de trei la doi a
`ncasat [i ea dou\ goluri. Ele nu las\ pnzele jos
dac\ au primit un refuz ori au f\cut o gre[eal\:
nu iau `n mod personal un Nu. Dac\ nu le
reu[e[te ceva, caut\ cauzele `n problem\, nu `n
propria lor persoan\. Nu v\ mai tortura]i
F e te le bu n e a j u n g ` n r
nde vor
a i , fetele rele ajun g u

13

gndindu-v\ c\ cineva are ceva `mpotriva dvs.

Nu v\ bate]i capul chinuindu-v\ s\ g\si]i r\spuns la `ntrebarea ce nu este `n ordine cu dvs.,
ci c\uta]i ni[te rezolv\ri creatoare.
Din p\cate, doar pu]ine femei reu[esc s\ fac\
acest pas spre independen]\. Majoritatea r\mn
`nc\tu[ate `n vechile scheme. ~n aparen]\, prefer\ s\ fie ni[te fete cumin]i `n loc s\ fie unele
c\rora le place s\ tr\iasc\. De unde aceast\
renun]are la incursiunile `n sfera lucrurilor interzise? De ce multor femei le este greu s\ fac\
ceva despre care se spune c\ este r\u? De ce femeile consider\ rele multe lucruri care pentru
majoritatea b\rba]ilor sunt perfect normale?
Purt\m povara fricii pentru pedeapsa ce ar
putea urma dup\ exaltare, dup\ micile `nc\lc\ri ale uzan]elor. Ce vor crede ceilal]i despre
noi? Ce atitudine vor adopta? Le va mai pl\cea
o fat\ rea?
Cumin]enia le pune femeilor c\lu[ul `n gur\.
Mute, ele renun]\ la multe dintre lucrurile care
le-ar face pl\cere. Rareori ob]in ceea ce `[i
doresc cu adev\rat. Fundamentele acestei renun]\ri vin din trecutul `ndep\rtat. Deja felul
cum e al\ptat un sugar influen]eaz\ comportamentul s\u de mai trziu, [i e clar c\ b\ie]ii
[i fetele sunt al\pta]i(te) `n dou\ moduri evident diferite. E greu s\ ne d\m seama `n ce fel
14

U TE

EH R H A R D T

devin copiii fete sau b\ie]i. Dar numai `n acest

context devine clar felul `n care iau na[tere
neajutorarea [i supraadaptarea feminin\ [i ce
anume face ca acestea s\ r\mn\ att de
strns lipite de femei.
~n ultimii cincisprezece ani au fost elaborate, respectiv `mbun\t\]ite, dou\ modele
psihologice explicative care arat\ cum apar [i
se men]ine aceast\ automutilare. Ele demonstreaz\ cum ajung femeile `n ni[te situa]ii de
via]\ aparent f\r\ ie[ire [i ce face s\ fie att de
dificil\ ie[irea din aceste sisteme, prin care femeile `[i fac r\u singure.
Neajutorarea `nv\]at\ este conceptul central
care explic\ apari]ia conflictelor de via]\ feminine. Multe situa]ii de via]\ pot fi incluse `n
cuvntul neajutorare. Femeile se arat\ neajutorate cnd au o pan\ de cauciuc la ma[in\
[i cred c\ nu-l pot schimba. Femeile care sunt
b\tute de so]ii lor violen]i [i nu `ndr\znesc
s\-i p\r\seasc\ se comport\ [i ele ca ni[te
fiin]e neajutorate. Martin Seligman, unul dintre
p\rin]ii conceptului de neajutorare `nv\]at\,
afirm\ c\ [i afec]iunile suflete[ti dramatice,
cum sunt depresiile ori st\rile de angoas\,
pot fi explicate tot ca efecte ale neajutor\rii.
O multitudine de experien]e pot duce la constatarea: Nu m\ pot descurca singur\! Aici
F e te le bu n e a j u n g ` n r
nde vor
a i , fetele rele ajun g u

15

`ncep angoasa [i depresia. Oamenii au reac]ii

de neajutorare numai pentru c\ ei cred c\ nu
pot face fa]\ unei situa]ii sau unei constela]ii
de `mprejur\ri de via]\. De fapt, nu realitatea
este aici determinant\, ci propria apreciere
bazat\ pe convingerea c\ noi `n[ine nu avem
nicio posibilitate de a face ca o situa]ie s\ aib\
un sfr[it pozitiv. Consecin]a: Oamenii devin
incapabili s\ ac]ioneze.
Neajutorarea este o convingere `nv\]at\, ea
nu apare niciodat\ prin for]a lucrurilor.
Conceptul profe]iei care se `mpline[te de la sine1
spune: Un eveniment are loc pentru c\ a existat ideea c\ el va avea loc. Defini]ia exact\ a
PCS (self-fulfilling prophecy, profe]ia care se
`mpline[te de la sine) ar trebui s\ sune a[a:
Cnd eu am o idee despre faptul c\ anumite
evenimente vor avea loc, cre[te probabilitatea ca eu s\ m\ preg\tesc `n acest sens
pentru situa]ia concret\ viitoare. Acest proces se desf\[oar\ `n mare parte `n mod incon[tient: Mi-e fric\ de un examen. ~nv\] agitat [i
la `ntmplare. Ia na[tere imaginea interioar\ a
unor r\spunsuri gre[ite sau a senza]iei c\ toate
1 Robert K. Merton a introdus no]iunea `n sociologia modern\, dar ea poate fi `ntlnit\ deja `n 1885 la Ebbinghaus.
Merton, Robert K.: 1948, ~mplinirea profe]iei, citat apud
Peter H. Ludwig.

16

U TE

EH R H A R D T

ideile mi-au fugit din cap. Probabilitatea s\ pic

examenul cre[te. Consecin]a este o fric\ [i mai
mare de examen.
Contrariul acestei atitudini: Eu cred c\ pot s\
iau examenul (ideea de a reu[i). ~nv\] `ntr-un
mod planificat, eficient. M\ concentrez, toate
sim]urile mele sunt alerte. Toate eforturile
mele se `ndreapt\ spre examen. M\ simt pe
mine. Ia na[tere imaginea interioar\ a r\spunsurilor bune. Probabilitatea de a trece de examen cre[te. Consecin]a acestei atitudini este
ideea c\ voi reu[i.
Sistemele NI (neajutorarea `nv\]at\) [i PCS
interfereaz\ [i se completeaz\ reciproc. Unei
femei care crede c\ nu are niciun fel de aptitudini pentru tehnic\ i-a fost inoculat\ deja
aceast\ idee `n copil\rie. Ea spune dinainte, de
exemplu, c\ nu poate schimba o bujie. Face
totu[i o `ncercare nesigur\, cu ni[te scule
nepotrivite [i avnd prea pu]ine cuno[tin]e, `[i
prinde degetul `ntr-un [urub greu de accesat,
nu mai [tie ce cablu se leag\, rupe ceva [i astfel `[i confirm\ prompt ideea subcon[tient\ a
propriei neajutor\ri. Cu toate c\, s-a str\duit,
ea nu a rezolvat problema. {i generalizeaz\
acest e[ec dinainte programat, spunndu-[i cu [i
mai mult\ convingere c\ nu va reu[i niciodat\
s\ solu]ioneze probleme de natur\ tehnic\.
F e te le bu n e a j u n g ` n r
nde vor
a i , fetele rele ajun g u

17

Dac v-a plcut acest fragment de carte, mai multe detalii despre
modalitile de livrare i plat putei gsi n paginile Nemira.ro.