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I
GESCHICHTE
der
&urd) 3 fjrmd}e3l60ir
Canonicus
J)
und
Zungen ni ufert
FE. BOCK,
Ppstlichem Geheim-Kmmerer,
Bitter des Ordens der eiserne Krone,
des Guelphen-Ordens, des
Wien
etc. etc.
ZWEITER BAND.
Verlag- von
Bonn,
Max Cohen &
MDCCCLXVI.
Sohn.
BY
"3
147
qVi
nT.5
C<
CH^
COLONTiE,
fi.
Aprilis
IMPRIMATUR
VIC. ARCH. IN SPIR. GEN.
8GU
Dr.
BAUDEX
EPI8C. ARETH.
I.
P.
401218
Druck von
C.
II.
Georgi
in
Aachen.
INHALTS-VERZEICHNISS.
Capitel V.
Form, Enlwickelang und knstlerische Gestaltung der bischflichen Pontiflcal-Ornate
in
Seite
1236.
Seite
1.
,,tibialia,
Das Schultertuch.
Das Humerale
Das Humerale
Das Humerale
Vorschrift
ber
...
Faltenreiches
Untergewand
Bischofs
Die Sandalen
...
Verschiedenheit
Bmern und
in der Kaiserzeit
Schatz zu
Wien
4
6
v.
Ppstliche Sandalen
20
verschiedenen Inventarien
21
24
26
27
27
28
29
4.DieAlbe
alba,camisia, poderis"
31
32
11
Schnitt derselben
34
11
11
15
16
17
12
13
14
Schatzkammer zu Wien
seit
18
33
33
35
36
37
37
...
39
...
40
Trier
20
10
13
seit
zum X. Jahrh.
dem XI. Jahrh.
...
der frnkischen
19
bis
sandalia, cal-
aus der
ceamenta, soeculi 11
19
in der frhchrist-
lichen Zeit
des
amictus,
super-humerale"
das
Kirchliche
2.
Seite
3.
XIII. Jahrh
Alben aus dem XIV. Jahrh.
38
42
.
43
IV
45
...
46
...
Der Grtel,
5.
48
beiden
....
baltheus,
47
49
riode
Geschmacklosigkeit der
letzten Jahrhunderte
Seite
Seite
...
50
zona,
u.
52
70
XIII.
Jahrh
Die Stole in der gothischen Kunstepoche ein integrirender Theil
des Messgewandes
Stolen zu Danzig und zu Halberstadt aus d. XIII. bis XVI. Jahrh.
Beschreibung einer reich gestickten Stole des XIV. Jahrh.
.
50
cingidum"
70
76
77
Die Stole
....
56
Elisabeth
h.
verschiedenen
Grtels
im
Namen
des
und
ihre
Mittelalter
Unterscheidungen
Verzeichniss von Grteln aus
6.
Stola
rium,
und Manipel
80
58
61
Knstlerische
Stola
vom
61
Ausstattung
frauenkirche zu Trier
....
81
82
83
83
dalmatica, tunicella"
Warum
83
Gebrauch datirt
Zwei verschiedene Dalmatiken und
ihre Benennungen
Farbe dieser Gewnder in dem
84
wann
dieser
85
85
der Tunicelle
63
64
66
Noch
stellungen bis
zum
erhaltene
Schatze von
St.
XII. Jahrh.
88
Dalmatik im
Ambrosius zu
.
88
68
88
68
Dalmatik
67
Halberstadt aus
auf
Malerei in
Mnchen
frhen Mittelalter
der
Die Diakonatsgewnder,
Unterschiede
62
Seit
ora-
....
.
mappula, manipula,
phanon li
Jahrh.
57
61
stola;
Xm.
79
VIII. bis
vom
74
l-
teren Inventarien
74
55
Grtel der
73
mer zu Wien
Die Stole im XIV. und XV. Jahrh.
54
Die
72
dem
71
69
aus
dem
St.
TemperaGereon zu Cln
einer
XIII. Jahrh.
...
89
V
Seite
Diakonatsgewnder
Dome
der
an
Noch
Statuen
Chartres
zu
und
Rheims
91
g.
94
Knigin Gisela im
Schatz zu Ofen
115
Berichte von Schriftstellern des
X. und XL Jahrh. ber reiche
95
Wien
Casel
96
98
99
8.
Stoff,
.-
.101
Casel
vom
.104
.
05
106
XI. Jahrh
Die Casel seit
107
dem
XII. Jahrh.
108
Noch
Epoche
dem
117
nach Angaben
paenula,
.
seit
a.
100
planeta, casula"
in der Orna-
Dessgleichen von
dem XVI.
Das Messgewand,
dem
Hoher Aufschwung
97
116
Dessgleichen aus
Jahrh.
114
der
Caseln
95
Diakonenge-
seit
114
im Schatz zu
Pallium S. Henrici
Bamberg
konengewnder
ihrer
92
Tunica
seit
Messgewnder
Zeit
der
112
Rom
Ausdehnung
wnder
frei
Laubornamenten auf
glattem Stoffe
90
zsichen
s.
gestickten
Die
Seite
111
des
Schatzverzeichnisses
(1435)
von
.120
.
des
.
.122
124
Stickerei
Abweichende
Gestaltung
des
125
VI
Seite
Seite
9.
Die Pontificalhandschuhe,
....
chirothecae, manicae"
bischflichen
der
Reihenfolge
131
in der
Ornate
131
Symbolische Bedeutung derselben
(Autoren ber)
132
Die Handschuhe im apostolischen
im Gebrauch
Zeitalter nicht
Bemerkungen
brauch
ber
der
in
132
132
Jahrh.
Bischfen
Gallien's
dem
seit
Jahrh
133
dem X. Jahrh.
gestattet dem Abt Hugo
Dessgleichen aus
134
Urbau II.
von Cluny das Tragen der Handschuhe und der brigen bischf-
Gebete
Standbild des
Domes v.
Chartres 136
erhaltene
Pontificalhand-
148
Infel,
148
mra u
Streitfrage ber den Ursprung der
148
Miter
Die bischfliche Kopfbedeckung
in den ersten christlichen Jahr149
hunderten
151
Die Gestalt derselben
Berichte von Schriftstellern des
IV. bisVLII. Jahrh. ber priester-
und
bischfliche coronae
138
140
142
151
153
.153
Votivkronen von Guarrazar
Abbildung einer Corona in einem
.
X. Jahrh
Zweck
154
154
Schwanken
155
in der
Form
der bi-
zum
bischfl.
Noch
XIX.
u.
X. Jahrh
147
Die bisehfliche
liche
134
Handschuhe an einem
147
lichen Ornate
Stoff,
infula,
VII.
Benennung
.133
Gebrauch bei den
ihre
Liturgischer
VI.
dem
XV. Jahrh.
Schluss des
Jahrh
10.
dem
Dessgleichen aus
Handschuhe im XVIII.
classischen
Epoche
schuhe im Norden
Ge-
ihren
145
Der Wrmapfel
Beschreibung von Pontificalhandschuhen aus einem Schatzver.145
zeichniss des XV. Jahrh.
Gestrickte oder gewebte Hand146
schuhe seit dem XVI. Jahrh.
Noch erhaltene Handschuhe aus
XII. Jahrh
Aelteste
aus
noch
dem
XI.
156
erhaltene
und
Mitern
XII. Jahrh.
157
143
144
143
VII
Seite
Seite
selben
im
Mitra des
XII.
h.
166
bury
168
Mitra des h. Wolfgang zu Regensburg
169
Eine dritte aus der zweiten Hlfte
169
des XII. Jahrh
170
Herkunft derselben
Mitra pretiosa aus dem Schatz von
.170
St. Peter in Salzburg
.
Mitra
Museum
im
pretiosa
zu
Beauvais
172
von
Mitra pretiosa
St.
Zeno zu
Verona
173
malten Stben
Beschreibung
von
Mitern
Mitra abbatialis
176
im
Admont
Stifte
Jahrhunderten
189
Pallium des h. Gregor d. Gr.
.189
Pallium des Bischofs Maximianus
.
dem
Schluss des
XL
Jahrb.
190
Noch
und
191
.191
liums
bis
zum
192
Mittelalters
Gewinnung des
seit
dem
192
Materials,
Weihe
der Pallien
12.
192
Schluss des
Verkrzung desselben
XVII. Jahrh
193
nale,
179
in Steiermark
des-
Das Pallium
.178
Die Miter im XIV Jahrh.
Miter aus dem Schatz des Domes
178
zu Halberstadt
Kostbare Miter im knigl. Museum
179
zu Dresden
.
und Ausschmckung
Gestalt
aus
lteren Schatzverzeichnissen
Anno
174
........
ren Mitern
porum"
194
Mitern auf bildlichen Darstellungen des XIV. u. des XV. Jahrh. 180
.181
Die Miter im XV. Jahrh.
Krakauer
Beschreibung
einer
182
Miter aus dieser Zeit
Eine Miter aus dem XIII. Jahrh.
.182
im Schatz zu Krakau
....
.
XVI. Jahrhundert
seit
dem
183
diesen Ornat
194
pallium gallicanum
Rang
Auszeichnung
196
tionale
197
VIII
Seite
Seite
213
Das Brustkreuz (pectorale)
Tragen des Brustkreuzes in den
dem Domschatz
zu Regensburg
Dessgleichen
b.
197
eines
im
zweiten
....
Rationale
Schluss
nien
der
bischflichen
Der Ring
205
(annulus)
zum
Jahrhundert
Bedeutung dieser Insignie
Annulus signatorius
und
a.
206
episco-
207
palis
auf den
Steinen der bischfl. Ringe.
207
Ringe des h. Augustinus und des
Bischofs Agilbert von Paris
208
.
u. XII.
Jahrh.
208
208
bischflichen Ringes
209
213
214
IX. Jahrh
215
Mittelalters
des
stellern
216
Papste vorbehalten
Noch erhaltene Pectoralien des
216
XIV. und XV. Jahrh
Das Pectorale seit dem Schluss
des XVI. Jahrh
217
Pectoralien der neuesten Zeit im
.218
mittelalterlichen Styl
Der bischfliche Stab (virga
c.
pastoralis,
218
pedum)
lteste
Abzei;
Sinn
.218
und Bedeutung desselben
Gestalt und verschiedene Benennungen desselben in der ltesten
.
219
Zeit
Gestalt
Noch
XL
vom
Jahrh
erhaltene Hirtenstbe
220
aus
220
dem X. Jahrh
Stab des Erzbischofs Ataldus von
220
Rheims
221
Chartres
burg
Stab des
209
....
bischfliche
Der
2)3
VII.
Wrde erwhnt
213
Wrde.
a.
beson-
des
als
200
dem
Schatz zu Bamberg
199
Beschreibung eines Rationale des
zu Eichstdt
212
221
heil.
Heribert im Schatz
222
zu Deutz
Stab des h. Eucharius, ersten Bischofs von Trier,
zu Limburg
a.
im Domschatz
d.
222
223
Knstlerische
Hirtenstabes
Jahrh.;
giers
die
Entwicklung
des
IX
Seit
Vernderte
Ausschmckung des
.225
228
225
Merkwrdiger Abbatial-Stab im
Schatz von St. Ursula zu Kln 225
Das vom XIV. bis XVII. Jahrh.
an den Bischofsstben vorkom227
erhaltene
ovarici
dem
aus
XIV. Jahrh
Beschreibung eines solchen
.229
229
230
UebersichtlicheZusammenstellung
der bischfl. Gewnder in der
Reihenfolge der Anlegung
226
....
228
Schatzverzeichniss
Noch
mende orarium
Zweck dieses panisellus
orariicm.
232
233
.235
Capitel VI.
Der priesterlicbc Messoniat und die Diaciiengcwndcr.
1.
Das Schultergewand
dem
Schultertuch
237
237
6.
244
Stole
gewand
245
....
2.
237321.
Die Kreuze auf Stole und Manipel; Befestigung beider Ornate 244
Vorschrift ber die Lnge der
237
an
praelexta)
Seite
zum Unterschied
....
139
lichen Casel
240
telalterlichen Caseln
....
246
249
die
Provinzial-Concils
24!
....
242
nen
242
Gavantus ber Stoff und Lnge 243
4. Die priesterliehe Stole
.
und
der Manipel
.243
Reichere und einfachere Stolen im
5.
Mittelalter
243
Deutung
251
Gewnder
253
Farbe der Aurifrisien
253
Ausdehnung der liturgischen Gewnder nach den Angaben des
254
Gavantus
....
Form
256
X
Seite
Seite
wnder im Mittelalter,
und neuester Zeit
in neue-
rer
7.
257
a.
Stoff,
258
.271
.271
velum calicis
e.
272
velum
lin'eolum, purifictorium.
Grsse, Verzierung
25S
273
und Ursprung
Bemerkungen ber die zweite
lutio calicis im Mittelalter
259
Alter
ub-
2G0
und c.
Hohes Alter und besondere Weihe
b. corporate
des corporate
260
und des
corporate
puricatorium 200
mittelalterlicher Schrift-
Stoff
orschrift ber
corporate
Die
palla calicis
das
Falten
201
des
202
-.
im
Mittelalter
2(12
263
263
2G4
....
264
i. d. Pfarr
kirche zu Deutz XVI. Jahrh.
266
.
sten Zeit
Das
d.
266
bursa
und capsa
corporalium
267
267
26S
derselben
268
26s
275
276
tricht
Noch
erhaltene Dalmatiken
277
und Stoff
Das sudarinm der Subdiakonen
Einfachere Ausstattung der
278
.
278
tunica
278
und
Die
zu
Die
XII. Jahrh
280
Mnchen
Diakonen
281
-
Gewnder
nach
des XIII.
des
271
274
Schatzverzeichnissen
267
Mittelalters
Zweck
266
aus
wnder
Dalmatica, colobium
palla calicis.
Angaben
Die Diaconengewnder
Verschiedene Namen dieser Ge-
XV
282
.283
Fortsetzung; XVI. Jahrh.
.284
Die einfachem Diakonengewnder 285
Unwrdige Beeintrchtigung dieser Ornate in Frankreich und
Deutschland
seit
Jahrh.
dem
Schluss
XI
des Mittelalters
Seite
28G
im Gegensatz
Rom
zu
Seite
Die
stola latior
der Diakonen
287
bulae aus
287
sterschatz
Namen
287
XL
und
Jahrh
289
Schnitt
telalterlichen cappa
Das
305
alten Bildern
am
Pectoralien
307
deutschen Kaiser-
mantel
^07
Benennungen der
einzelnen Theile der Chorkappe
in den verschiedenen Lndern
nach alten Inventarien
308
Beschreibung von Chorkappen aus
dem Schatzverzeichniss der Abtei Martinsberg in Ungarn
308
Verschiedene
Dessgleichen
aus
.292
Dessgleichen aus
Dessgleichen aus
Noch
erhaltene
dem
Chorkappen aus
Museum
XII. Jahrh
294
Beschreibung einer Chorkappe in
der Benedictiner- Abtei St. Paul
inKrnthen aus der ersten Hlfte
einer
295
andern im
ten
pluviale
des
XIII. Jahrh.
schatz zu
dem Schluss
im Mnster-
Aachen
im Schatz
298
a.
der
clipeus
.308
Monza
Woher die
von
kappen
von
St.
Johann
in
309
grosse Zahl von Chor-
in
des Schatzverzeichnisses
St.
von
St.
Veit in Prag.
312
296
zu Anagni
dem Bamberger
Stifte
Angaben
zu Utrecht
Schatzverzeichniss (1128)
305
dem Schatzverzeichniss
294
Mittelalter
dem Mainzer
302
De Moleon
310
Die Chorkappe im XVI. Jahrh. .318
Vier reiche Pluvialien dieser Zeit
.318
im Schatz zu Aachen
Chorkappen mit Schleppen.
320
Bestimmung des Bischofs Karl v.
Novara ber die Grsse und
die Verzierung der Chorkappe 320
.
XII
Capitel VII.
Die geistliche Haustracht und die Chorklciduiig des Pfarr-
222
322
Ursprung
Namen und
deren Erklrung
Zwei Formen
dieses
.323
Gewandes
Stoff
Farbe
.
....
B. Der Grtel
perpelliceum, rochettum)
Namen und
....
327
329
329
in
332
Gebrauch
cola,
333
coa genannt.
Schnitt
Faltenreicher
seine
Das
335
ber
XII.
Lnge
superpelliceum
334
desselben
336
seit
dem XV.
I.
superpelliceum
336
auf
XVII. Jahrh
ohne Aermel
ltere
.344
345
den Benedictinern
Allgemeiner Gebrauch desselben
345
seit dem XIV. Jahrh.
Der Ausdruck biretlum schon
.
346
dieser Art
347
....
349
355
Die mozetta
Die manteletta
356
357
339
Das rabat
358
Das Rmische collare
359
Der geistliche Hut fr den Pro-
mantellone
357
.
35S
340
fangebrauch
359
Die Quasten an den Hten der
hhern Geistlichkeit
.360
340
Der
Form
in neuester Zeit
343
Der
339
Bestimmungen ber
den Schnitt und die Ausstattung
dem Ende
33S
Kirchliche
des superpelliceum
Jahrh.
Capiteln verliehen
im XVI. und
Superpcllicea
Schei-
Das
XL
dieses letzteren
er-
Auch
telkppchen im
d.
.331
.342
{su-
deren Erklrung
325
328
Mittelalter
Vorkommen
Namen
und
vielfarbiger Grtel
C.
im frhern
324
325
327
vinculum)
342
(cingulum, ligamen,
322362.
323
Stiftsklerus. Seite
D. Das Biret
11.
geistliche
Hut
in
den
bei-
361
in
361
CAPITEL
Y.
In der ersten Lieferung des vorliegenden Werkes ist der Versuch gemacht worden, im geschichtlichen Zusammenhange den Entwicklungsgang der gemusterten Seidenstoffe nachzuweisen, die seit
der frh-christlichen Zeit bis zum Ausgange des Mittelalters zur
Anfertigung liturgischer Gewnder in Gebrauch genommen wurden.
Die zweite Lieferung sucht im Anschlsse an die vorhergehende nachzuweisen, wie durch die Kunst der Nadel seit dem
apostolischen Zeitalter bis zur Reformation die kirchlichen Ornate
knstlerisch
im
seien.
In derselben wurde weiter ausgefhrt, dass nicht
nur die Gewnder des mosaischen Opfercultus, sondern auch die
griechisch-rmischen Profangewnder als die Prototypen zu erkennen und aufzufassen seien, aus welchen seit dem apostolischen
Zeitalter bis auf die Tage Gregor' s des Grossen sich die kirch-
suchen
lichen
Gewnder
entwickelt
und
leitenden Voruntersuchungen,
gestaltet haben.
Nach
diesen ein-
von
erklrenden Abbildungen den ersten Theil unserer Schrift ausfllen, wollen wir es im zweiten Theile versuchen, in die Einzelheiten
unserer Aufgabe weiter einzudringen und nachzuweisen, wie insbesondere seit den Tagen der Karolinger die verschiedenen, in der
lateinischen Kirche gebruchlichen liturgischen
Altarsornate unter
und Kunstweise
sich in
Bezug auf
Schnitt,
Gewandungen und
Form und
knstlerische
II.
wir an, dass der Bischof in seinen einzelnen Gewndern als PonAbstufungen des Priesterthums
wie
vertritt.
Des-
bei feierlicher
zum
ihrer formellen
die verschiedenen
Jahrhunderte des Mittelalters hindurch im Text und Bild veranschaulicht, dann werden dadurch auch schon die vestes presbyteratus
und
die
brigt
v.
in der
und
es
er-
und die priesterlichen Gewnder des Celebrans von den dem Schnitte nach gleichgestalteten
Ornaten des Pontifex unterscheiden. Bei Beschreibung dieser einzelnen indumenta pontificalia wird es zweckmssig sein, jene Reihenfolge einzuhaken, die auch bei der Anlegung vom Bischfe, nach
beobachtet wird.
Wir beginnen also
altkirchlichen Vorschriften
,
zunchst unsere
geschichtlich -archologischen
Fussbekleidungr.
die Vorschrift
Kirche an
Stelle
werden durften.
sondern es
auch fr die Bischfe bindende Kraft. Dem oben Gesagten
zufolge ist es also anzunehmen
dass auch der Bischof eine
zweifache Gewandung anzulegen pflegte. Wenn er nmlich als
hatte
*)
Guil.
Duvandi Rationale
gehalten war. Ausseraber hatte der Bischof, wie das auch heute noch der Fall
eine andere Kleidung, die ihn zu Hause und sonst bei seinem
dem
ist,
im Verkehre mit der Aussenwelt vor AnWrdentrger auszeichnete. Diese Profangewnder des Bischofs, womit er ausserhalb der Kirche bekleidet
erschien, waren in den verschiedenen Zeitluften und bei den einzelnen Nationen verschiedenartig gestaltet. Jedoch Hessen dieselben in Bezug auf Schnitt, Farbe und ornamentale Ausstattung
immer den Kirchenfrsten erkennen, indem sie sich in der Form
im Stoffe und in der Farbe von den Kleidern vortheilhaft unterschieden
wie man sie im profanen Leben zu tragen gewohnt
ffentlichen Auftreten
dern
kirchlichen
als
war.
fr unsern
dieselben
haben.
Zweck
vorliegenden
Nur
in so
haben
fern
nheres Interesse,
welche Bekleidungs-
ein
die
verschiedenen
zunehmen,
trat,
dass
Pontificalgewnder
der
Bischof,
wenn
anzulegen.
er in
Auch
ist
an-
eine
unserer Strmpfe,
und
nun
Anlegung
der
besondern
caligae
unserer
bischflichen
bekleidet
verzierten
sich
hierber
keine
uns
scheinen,
dass
feierte, vielfach
Angaben erheben.
Nur das will
wenn er das heilige Opfer
verzierten und eigens zu diesem Zwecke
nhern
der
mit reich
Bischof,
seine Kathedralkirehe
einschritt
1*
_
und alsdann
erst
die
Pontificalsandalen in
Vorkommnissen im sptem MittelVon einem nicht geringern Dunkel ist die Lalter nachweisen.
sung der Frage umgeben: Wie waren seit den Tagen Gregor's
Wenigstens
lsst
lungen
finden,
im Stande,
Leinwand
umwickelt
gewesen
sei.
Dass noch
bis
in
die
Tage
Alkuin's
angibt, dass die Diener der Kirche mit einer besondern x\rt von
Fussbekleidung versehen seien, wodurch der untere Fuss vermittels der Sohle von der Erde getrennt wrde; der
obere Fuss
habe jedoch keine Bekleidung und wre nach Geheiss der Apostel
frei und sichtbar,
um anzudeuten, dass der Spender der Geheimnisse Gottes sich von irdischen Dingen trennen msse, und
dass er, das Himmlische anstrebend, sich Jedem als Verkndiger
des gttlichen Wortes frei zeigen solle.
Wenn es nach der unten angefhrten Stelle des Alkuin *) den Anschein nimmt, als ob
*)
Albini Flacci
Sandaliae
Alcuiiii
dicuntur soleae.
den Tagen Karl 's des Gr. die Priester und Bischfe der Stelle
beim Evangelisten Marcus VI, 9 zufolge, ohne Fuss und Schenkel
verhllende caligae am Altare erschienen seien, so deutet im Gegensatze dazu eine andere Stelle bei Amalarius Fortunatus, einem
in
ministri Ecclesiae,
vero
nil
Sigificat
*)
Amalarii
cap.
25:
sandalii
cedentes
"
autem
Fortunati
Linea
Trevirens.
episc.
(calceamenti)
ecclesiasticis
facta
officiis
b.
II.
praecedens a Ungua
:
de
sutoris
usque ad finem eius designat evangelicam perfectionem lineae prae" und ferner cap. 26
ex utraque parte legem et propbetias
pedum ad malum
opere
Rhabani Mauri de
festinando.
Sandalia ornatus
halten
Es
drfte
schwer zu ermitteln
statt
sein
ob
oder Byssus eine Fussbekleidung von Seidenstoffen bei den bischflichen Pontificalien zur Anwendung gekommen ist. Da jedoch
im XII. Jahrhundert
in
delsverbindung
Oriente morgenlndische
die
der Genueser,
Seidenstoffe
leichter
und zu
Handem
billigern
waren, da ferner
seit
dem XII.
Jahrb..
sein.
Allenfalls
in
bischflichen
man noch
4
)
Ivo.
Carstens,
Cap. de significatio-
et
et sie
ad praedican-
ertheilen knnten.
Und in der That, als im Jahre 1781 *) die
Knigsgrber der Normannenfrsten, der Nachfolger Robert Guiscard's, im Dome zu Palermo behufs einer wissenschaftlich-archologischen Nachforschung erffnet wurden, fanden sich nicht nur in
den Sarkophagen einzelner sicilianisch-normnnischer Knige, sondern vornehmlich in den Mausoleen ihrer Nachfolo-er auf dem
Throne Siciliens der Hohenstaufen Kaiser Heinrich VI., Kaiser
Friedrich II. und seiner Gemahlin Constanze II., seidene caligae
die, grsstentheils aus schweren Purpurstoffen bestehend, eine Form
zu erkennen gaben, wie in derselben Weise die Strmpfe der Bischfe aus der gedachten Epoche beschaffen gewesen sein drften.
Glcklicher Weise hat sich auch unter den Kleinodien des heil,
deutsch - rmischen Reiches, aufbewahrt im Schatze der Kaiserburg zu Wien, aus den Tagen der sicilianischen Hohenstaufen
herrhrend, ein Paar Tibialien im hochrothen schweren Purpurcendal erhalten, die zugleich auch zum Belege dienen knnen, von
:
welcher stofflichen
der Nhte zur Seite des Fusses erfolgt, so dass beim Gehen die
Nhte den Fuss nicht belstigen. In Uebereinstimmuno- mit den
obigen Angaben Ivo's von Chartres verhllten diese caligae aus
gewebten Seidenstoffen gleichmssig den ganzen Fuss und das
Schienbein und reichten bis ber die Kniee, so dass sie unterhalb
der Kniee angebunden werden mussten. Jener Stoff an diesen
kaiserlichen Strmpfen, der zunchst den Fuss umgibt und von
den Sandalen grsstentheils bedeckt wurde, ist um, d. h. ohne alle
Anwendung von Musterungen und Stickereien gehalten. Jedoch
beginnt da,
wo
wurden
oberhalb der
Kn-
Ornament aus kleinern Vierpssen bestehend, die sich ringfrmig aneinander setzen und o-egenseitio; in Verbindung stehen. Merkwrdiger Weise enthlt die Randeinfassung in der Gegend der Kniee
in einem schweren
grnseidenen Gewebe mehrere eingewirkte
Kufen, deren Entzifferung im Zusammenhange schwer mehr gechel, eine reiche Goldstickerei, als sarazenisches, sicilianisches
')
Duomo
>li
178 1,
di
Palermo riconosciuti
p.1*.
od* SL
Wir werden im
linsen drfte.
II.
rmischen Reiches deutscher Nation" in Naturgrsse diese merkwrdigen caligae veranschaulichen und weiter
ausfhren, wie diese Fussbekleidung als feststehender PontificalOrnat im XII. Jahrhundert zu betrachten sein drfte. Auch im
XIII. Jahrhundert, als Wilhelm Durandus, Bischof von Mende,
Kleinodien des
Werk:
treffliches
sein
heil,
formelle Beschaffenheit und Ausdehnoch ziemlich unverndert bewahrt, wie dieselbe seit dem
XII. Jahrh. bereits feststehend war. Nur die eingestickten Ornamente
Hessen um jene Zeit auch in diesem Bekleidungsstcke den Einfluss
der beginnenden Gothik erkennen. Der eben gedachte Liturgiker
verbreitet sich in seinem 3. Buche, Cap. 8, weitlufiger als das bei
seinen Vorgngern der Fall ist, ber die stoffliche Beschaffenheit
hatten
nung
caligae
die
dieselbe
sich
Im
lib.
dem
eigentmlich zustehen. Unter diesen, nur dem Bischfe zukmmlichen Ornaten fhrt er zuerst an die caligae. Es drfte
daraus entnommen werden: erstens, dass im XIII. Jahrhundert die
Tibialien von den Priestern noch nicht gebraucht wurden, und
zweitens, dass der Bischof unmittelbar vor der Feier der heiligen
Geheimnisse eine besondere Fuss- und Beinbekleidung anlegte, die
ihn als Pontifex auszeichnete. In dem Cap. 8 seines eben gedachten Werkes verbreitet sich Durandus ausfhrlicher ber die
tifex
Strmpfe,
bischflichen
hervor,
dass
Pontifex,
der
caligae
wrden
).
Auch ber
impouantur,
8 Nro. 4
caligis induuntur,
Prius tarnen
quam
sandalia pedibus
ibique coustrictis
et
genua debilia
roborare."
2
)
Ibid. Caligae
quod
quoque
gen Pontificalgewndern
fast
dem
sich,
nehmen
heutigen
ist,
dass,
gnzlichen
gleichwie
bischflichen Pontificalgewnder
die
cum
caligis
breudatis
aquilis,
Zu
vinea breudata
').
diesen Sandalen
waren am
gebracht.
Ein gnstiger Zufall hat uns in die Lage gesetzt, beurtheizu knnen, von welcher stofflichen Beschaffenheit die einfachen bischflichen caligae im Laufe des XIV. und XV. Jahrhunderts beschaffen gewesen sein mgen. Als wir nmlich im Winter
des Jahres 1856 die seither verborgenen und ungekannt gewordenen liturgischen Gewnder in einem entlegenen Rume des Domes zu Halberstadt wieder auffanden und mehr ans Licht zogen,
sahen wir daselbst auch unter der o-rossen Menge der ausgezeiehnetsten bischflichen und priesterlichen Ornate vom frhen bis
zum spten Mittelalter mehrere stoffliche Ueberreste von ehemaligen bischflichen Tibialien, die aus einem leichten Seidentaffet bestanden, der mit breitern und schmlern Streifen vielfarbig gemu
len
stert
war.
eingestickten Ornamente.
')
The
1.
London
etc.
etc.
London 1818,
in
10
und Gestaltung die Strmpfe in der sogenannten Renaissance, sowie auch das XVII. und XVIII. Jhrt, hindurch erfahren haben.
Wir bemerken nur in Krze Folo-endes Mit der Einfhrung der
Strumpf wirkerei
die in die Tage der spteren Mediceer und
Franz I. von Frankreich fllt, legten auch die Bischfe, namentlich bei Pontificalhandlungen, im Laufe des XVI. Jahrhunderts all,
mlig jene, aus einem Stck glatt in Seidenstoffen gewirkten calisie damals noch mit Aufwand von grossen Kosten
Ornamente
diese
gestrickten
Strmpfe zu verzieren
pflegte.
2.
socculi."
In der 3 Lief, des vorliegenden Werkes auf S. 327 ist vorbergehend darauf hingewiesen worden, dass sowohl der Hohepriester,
als auch die Priester des mosaischen Cultus aus dem daselbst angegebenen Grunde beim Tempeldicnste keinerlei Fussbekleidung
sich bedienten, sondern dass sie mit blossen Fssen dem Tempeldienste oblagen. Im Neuen Bunde jedoch lag in den Worten des
Evangelisten Marcus VI, 9 sowie in der Stelle des Epheserbriefes
VI, 15 die Aufforderung fr die Diener und Vorsteher der Kirche,
bei der Verkndigung des Evangeliums ihre Fsse mit Sandalen
zu umgrten.
Zeit
eine Beschaffenheit
')
Vgl.
die
*),
Rubenius: de calceo
de
11
Fusses
weniger
zum Vorschein
kommen
Sandalen der
den
).
als
Stoffe
d.
Malen
in
Rom
und auch
sei.
An
Schon im klassischen
nmlich die
Rom
be-
calcei
pe-
die
Vgl. das
Cange.
Nhere ad
voc. fascia in
dem Lexicon
Latinit,
med
aev.
bei
Du
12
Tagen des Constantin auch gleichmssig auf die christlichen Kaiser am Hellespont und auf die Patrizier von Byzanz ber, was
der Grieche Zonaras an mehrern Stellen seines Werkes angibt.
Wie das Amalarius, desgleichen auch Honorius in seiner gemma
animae weiter auszufhren nicht unterlsst, vererbte sich die Gerechtsame, sich der auszeichnenden calceamenta gemmata zu bedienen, von dem ersten christlichen Kaiser Constantin auf die Vorsteher der rmischen Kirche.
Es
nun
entsteht
mellen
Beschaffenheit
Karolinger diese
waren
Sandalen,
Frage,
insbesondere
deren
sich
seit
Wir
Sandalen in den Zeiten der Karolinger und der sptem Ottonen Hessen, wenn auch
in reicher, verzierter Form und vielfach aus dunkel - violettem
byzantinischem purpura imperialis oder aus tarentinischem hochrothem Purpur in ihren Obertheilen zusammengesetzt noch immer
ihre Abstammung von den Sandalen, die mit ligulae von Leder
in den ersten Jahrhunderten der Kirche angelegt wurden, nicht
undeutlich wahrnehmen.
Es hatte nmlich, wie das aus den betreffenden Erklrungen bei Amalarins Fortunatus und namentlich
antworten darauf: die rmischen Pontifical
ist, der Oberstoff der Sanmochte er nun von schweren Seidenstoffen in Purpurfarbe,
oder von farbig gebeiztem Leder sein, eine solche Beschaffenheit,
dass der obere Theil des Fusses in Folge der verschiedenen Aus-
dalen,
schnitte,
die
sichtbar
war.
Diese
also
Auch noch
Ivo, Bischof von Chartres, erwhnt dieser streifenfrmigen Durchbrechung der bischflichen Sandalen ausdrcklich und
gibt diesen Durchbrchen des Oberstoffes der Sandalen eine mystisch-symbolische Auslegung 2 ).
Den Oberstoff, der bei den bi-
cf.
B. Ivo
1. c.
Balduious de vetenmi calceo cap. 12.
habent auteni (calceamenta) ad terram soleam integram ne
Oct. Ferrarius
*)
1.
c.
pertangat terram
locis
pertuso
"
13
dert mit
Abrechnung der
tiefen Einschnitte
die auch zuweilen cotrvpagi genannt werden, mit heute noch vorfindlichen Sandalen der Ottonenzeit in Uebereinstimmung bringen, so gelangt man bald zu der
dem X. Jahrhundert
Tage gekommen sind. Die
Sandalen drften heute noch im Kloster zu Altaich ge-
Ueberzeugung
dass aus
funden werden.
her,
und
liche
Dieselben erinnern in
deutschen Reiches sich vorfinden 1 ).
dem stark ausgeschnittenen Oberstoffe noch deutlich an die Sandalen der frh-christlichen Zeit. Die ligulae, die sich durch die
des
schatze des deutschen Reiches, aufbewahrt in der dortigen Spitalvom heil. Geist, noch zwei andere reichverzierte Pontifical-San-
kirche
dalen, die leider mit noch sechs anderen Kleinodienstcken auf der
Flucht verloren gegangen sind. Dieselben knnen ebenfalls als form-
Vgl. die Abbildung in natrlicher Grsse und die weitere Beschreibung derdem I. Bande Taf. 4 unseres Werkes: Die Kleinodien des beil.
selben in
rmischen Beiches deutscher Nation, unter Beigabe derKron-Insignien Bhmens, Ungarns und der Lombardei." Wien in der K. K. Hof- und Staatsdruckerei 1860.
14
kirchen
gebruchlich waren.
Gewnder
Ausser diesen breiten Durchbrechungen sind auch auf dem Oberstoffe dieser merkwrdigen Sandalen allenthalben nach kurzen Zwischenrumen in dem Unterstoffe des Leders kleine Durchbohrungen
(foramina obtusa) ersichtlich, die nicht nur die Bestimmung hatten,
die Ausdnstungen des Fusses ungehindert durchziehen zu lassen,
sondern die unserer Ueberzeugung nach vornehmlich hier angebracht
waren,
um
dung Vorschub zu
leisten,
Liturgiker zufolge, nur die untere Sohle des Fusses durch die Sandalen bedeckt und geschtzt sein sollte, der obere Theil der Be-
schuhung sollte jedoch die Durchsicht des Fusses, wie bereits frher bemerkt, durch seine Durchbrechungen gestatten. Auf diesen
*)
15
(vgl.
und Deutung dieses bischflichen OrnaDurandus, Bischof von Mende (Mimatensis), gegen Schluss
des XIII. Jahrhunderts. Auch Durandus 2 ) spricht noch immer
von dem corium fenestratum des Oberstoffes der Sandalen und gibt
dieselbe mystische Erklrung in phantasievoller Auffassung und
Durchfhrung, wie seine Vorgnger; desgleichen erklrt er auch
die Schnre (ligaturae, ligulae), welche unserer Zeichnung zufolge
durch die umgebogenen und offenen Schnrlcher der Sandalen
durchgezogen und oben auf dem Fusse zusammengebunden zu
werden pflegten.
weitlufige Beschreibung
bei
tes
die
bi-
in
ziertem breitern
vorgekommen
sein
jener Weise,
J
)
Innocentius
III.
ligulae, in
de mysteriis missae:
de pedibus vestris
velentur,
secundum
mirabilia
quibusdam
et sursuni aperti,
illud
de lege tua.
Quod autem
nee omnibus debet abscondi, sicut scriptum est: Vobis datum est
nosse mysterium regni Dei, ceteris autem in parabolis. Nolite sanetum dare
revelari,
"
offic.
lib.
3,
cap. S.
16
waren. Diese drei ligulae, fast ein Kreuz bildend, zeigen sich
auch an den Pontifical-Schuhen , womit das Standbild eines heiligen Papstes unter den Vorhallen des Domes zu Chartres (vgl.
Taf. VI Lief. 3 des vorliegenden Werkes) bekleidet ist. Auch in Kln
kommt bereits um diese Zeit an den Wandmalereien in St. Gereon aus
dem Beginne des XIII. Jahrh. diese abweichende Ausschmckung
die sich
zu einem Kreuz gestalten, wie das an den Sandalen der bischflichen Figur auf Tafel
deutlich ersichtlich ist *). Auch die
Schuhe des im Jahre 1325 verstorbenen Erzbischofs Burohard von
Magdeburg lassen eine hnliche Verzierung der bischflichen Sandalen in Form von sich durchkreuzenden Bndern deutlich erkennen 2). Gegen Schluss des XIV. und das ganze XV. Jahrhundert
hindurch entwickeln sich in reicher knstlerischer Ausstattuno; die
bischflichen Sandalen auf Grundlage jener Form und Gestaltung,
nher veranschaulicht haben.
wie wir sie auf Tafel
fast
ligulae
berdeckte.
man
auf
Wand-
das XIV. und XV. Jahrh. hindurch immer wieder als Verzierungen auf bischflichen Sandalen wahrnimmt, sind als analoge
streifenfrmige Verzierungen aufzufassen, mit jenen reich gestickten
ligulae, die in derselben Epoche auf der bischflichen Mitra vorkommen und mit den schmalen Aurifrisien, die auf der bischflichen Casel, als Gabelkreuz ber die Schultern ansteigend, aus
dem Ausgange des Mittelalters herrhrend heute noch vielfach anzutreffen sind.
*)
von
St.
Farbendruck wiedergegeben.
Der Dom zu Magdeburg von Rosenthal.
in
der
I.
Fig. 19.
irr-
in
17
Wir
Abhandlung zugewiesen
ist,
siliken
Rom's noch
in
seinen
Tagen
die
Bilder
verschiedener
mit
der
einem Oratorium der Basilika des Apostelfrsten Petrus, desgleichen in der Chorapsis der kleinen Kirche vom heil. Venantius,
ferner in der Basilika der heil. Agnes, in der Apsis der Kirche
vom heil. Martin und endlich im Chore der Basilika St. Mariae
trans Tiberim. Wir fgen dem Berichte des Angelus Rocca, worauf sich auch du Saussay 2 ) bezieht, noch hinzu, dass eine Abart
des Kreuzes und zwar in der Form des griechischen Tau auf den
bischflichen Sandalen in den berhmten Mosaiken von St. Vitale
in
Ravenna
deutlich
wahrnehmbar
ist
(vgl. Tafel
Du
Saussay fhrt aus der apostolischen Zeit eine grosse Anwie den rmischen Ppsten die verschiedenen
Jahrhunderte hindurch von Seiten der Glubigen, desgleichen von
Frsten und Knigen des christlichen Abendlandes die Auszeichnug
zahl Beispiele auf,
!)
und com-
pagi und ihre gegenseitigen Unterscheidungen, desgleichen ber die liturgische und symbolische Bedeutung derselben ersehen wollen, verweisen wir
auf das
2
)
Du
Saussay
appendix
II.
1.
c.
zu Theil geworden
jenes
ist,
18
seit
den
lte-
frsten Petrus
und
Stellvertreter Christi
sptem
kusses, auf
dem
in
Vorkommen
Im Hinblick
auf das
ppstlichen Fussbekleidung
eines verzierten
nimmt
es
den
vielfach
Gewnder in Form,
und usserer Verzierungsweise der alt-kirchlichen UeberIieferuno- entgegen, bedeutende Vernderungen erlitten, verloren
auch allmlig die bisehflichen Sandalen ihre ehemalige traditioForm und ihre durch die Jahrhunderte ererbte, feststehende
Ausstattung. Es fielen nmlich die ligulae, wie sie die Abbildung
fort.
andeutet
Die Fussbekleidung des
auf Tafel 1 und Tafel
Bischofs unterordnete sich von jetzt ab ihrem Schnitte nach mehr
nelle
so
stets wechselnden Formen der Tagesmode
gegen Ausgang des vorigen Jahrhunderts den bischflichen
Sandalen als letzte Auszeichnung vor der gebruchlichen profanen
dass
ist,
den bischf-
auch in den Dicesen Mnster, Osnabrck und Paderborn wieder begonnen, den Oberstoff der bischflichen Sandalen mit jenen sich durchkreuzenden ligaturae, ligamenta zu verzieren, wie auf altern Bildwerken durchgngig die
der Erzdicese Kln,
als
Im
8.
arbeiten,
haben wir
in
und
eingerichtet sind.
Muster veranschaulicht, wie
in ihrer
ornamentalen
bischflichen Sandalen
Einrichtung die
schaffen Avaren.
19
symbolischen
').
den brigen vorgeschriebenen Ponim Nachfolgenden eine Beschreibunofinden werden, bedeckte er ehemals und auch heute noch den
Hals und den obern Theil der Untergewnder mit einem viereckig lnglichen Leintuche, das. im frhen Mittelalter hufig aus
In der 3. Lieferung der vorliegenden
feinem Byssus bestand.
Schrift haben, wir auf Seite 445 und den folgenden auf das Herkommen und den Namen dieses ersten den Hals verdeckenden Untergewandes des priesterlichen und bischflichen Ornates hingewiesen
und auch darauf im Vorbeigehen aufmerksam gemacht, dass diese
leinene Verhllung erst nach dem 10. Jahrhundert durch die
Stickerei eine, weitere knstlerische Entwicklung und Ausstattung
gefunden habe. Bevor wir im Folgenden diese artistische Beschaffenheit
die dem Amict allgemeiner erst seit dem XI. und
XII. Jahrhundert gegeben wurde, nher in Betracht ziehen, wollen wir hier auf die Verwechselungen hinweisen, die bei verschiedenen altern Schriftstellern hinsichtlich des Humerals als ersten und
einfachsten Untergewandes von Leinen im Vergleich zu dem reich
verzierten superhumerale, dem Ephod des Hohenpriesters im alten
Bunde sich vorfinden, das auch im sptem Mittelalter hufiger rationale episcoporum genannt wird. Schon in den ersten christlichen
Jahrhunderten kmmt bei. liturgischen Schriftstellern fr die Bezeichnung amiculum, pallium lineum die Bezeichnung amictus vor, gleichbedeutend mit humerale, superhumerale. Nicht nur allein der Gleichklang des Namens superhumerale, gleichbedeutend mit dem Ephod
des Hohenpriesters
sondern mehr noch die klar vorliegende Absicht, jedes priesterliche und bischfliche Gewand von irgend
einem formverwandten Bekleidungsstcke des Hohenpriesters im
Mosaismus abzuleiten, veranlasste schon den Honorius in seinem
tifical-Ornaten bekleidet
sich mit
,
die
')
Kirchenschmuck
8.
ritu
als
ein Archiv
cap. 201
fr weibliche Handarbeit.
2.
Jahrgang
2*
1858.
20
Hieronymus ) neigte sich frher dieser Anist, was auch derselbe Heilige an einer
andern Stelle ausfhrlich entwickelt, das Ephod oder Superhumerale des Hohenpriesters im Alterthume als reichverziertes Obergewand von dem einfachen, leinenen Untergewande des amictus
Auch
nahme
Und doch
hin.
und VI der
Abbildung auf
Taf. II dieser
und auf
Lieferung deutlich ergibt. Unser Schulwie dasselbe das ganze Mittelalter hindurch die
tertuch hat also
Bischfe und die Priester getragen haben
als ein den OberkrTaf.
III.
seines
des
Plohenpriesters'
im Alterthume, sondern
als Untergewand
Strab,o
in
als
sus,
das
man
Kopf
legte
gleich
die
Schultern
sagten haben
und
ein
*)
Hieronym.
ciutho,
1,
c.
in
unserer
quoddam
esse,
et
solis
conveuiens Pontificibus
Sammlung
21
Auch
4 abgebildet.
pflegte
man
reich
Der Umstand,
zu nennen.
lich
In diesem
hervorgeht.
inhaltsreichen Inventar,
angefertigt
im Jahre 1222, das uns in Abschrift vorliegt, liest man unter der
Rubrik der liturgischen Gewnder und stofflichen Ornate die
die Sacristei der eben gedachten bischflichen Kirche in grosser
Menge damals aufzuweisen hatte, unter andern Aufzeichnungen
,
Folgendes:
breudati
de serico
Amicti II deaurati
item
amicti
*)
cum
lapidibus
de aurifrigiis
item amicti
item
amicti
V
IV
**).
Auch
angefertigt
Wahrscheinlich war die parura auf diesen Schultertchern von einem gewebten Goldstoffe,
2
)
Es waren
Latinitt bezeichnete
man:
sticken, mit
4
)
dem
In der damaligen
brusdare,
99
tiino-
albae
teras:
Maria Virgo
et
IV
et
')
litteras
tria
humeralia de
quodlibet
Imperatricera,
dominam
K. E. K.
continet
tres
perlis,
donata per
infulas imperiales
omnino
XXA
"
Ornamenten
gestickten
mau durch
die
sich heute
mehr
wrde
Angaben dieses
der Lage sein, ber
erhalten htten, so
humerale de nigra axamit*), in quoMaria de litteris argenteis dearatis ) et supra quamlibet litteram coronam cum circulis VI,
Dieses Humeral zeigte auf seiner parw-a eine reiche Perlstickerei und waren
auch
-)
Dieses von
bestickten pariini
gebracht waren.
s
)
man
in Stickereien die
die
vier
sym-
(engl.
Es waren das
vermittels
in
kleiner
italienische
Samite),
sciamo nennen,
ist
offenbar herzuleiten
t^u/AiTos.
dnnem Silberblech
Anbohrungen auf
23
et est
Werkes
veranschaulicht,
Abbildung
Ueberzeugung, dass
in getreuer
die volle
diese
waren.
Wir
besitzen
in
).
form zeigt. Diese rotuli, rosulae geben auf ihrer Flche kleinere getriebene
Ornamente zu erkennen. (Vgl. Taf. III, Fig. 5.)
1
)
2
)
Gelber Seidenstoff.
sericum.
d.
h.
von Seide
4
)
Stoffes der
die leicht
6
)
Hand war
(sine tela).
Aufbewahrung im engern Schatze von St. Veit zu beanspruchen das Recht htten, sind wir im Gegensatz zu der ausgesprochenen Meinung auf Seite 239 und 240 der 2. Lieferung dieses Werkes heute
zu der vollen Ueberzeugung gelangt, dass diese mit Perlen bestickten padie eine sorgfltige
Dalmatiken ge-
24
Grade
als
zwar
Herr
man
vator)
erblickt
den
heil.
es
Reihenfolge
hier
fortzufhren.
schrnken wir uns hier darauf, nur noch die betreffenden Stellen
aas einem Inventare des Domschatzes von Wrzburg vom Jahre
*):
vier gute
Buchstaben"
drei
man
die
ntzt dominicaliter"
Da
Schatzverzeichnisse
Umbraln
bei
drei
englische
deutsche,
franzsische,
die
wesen
seien,
sondern dass
parati kirchlieh in
')
Gehrauch waren.
2
)
Interessant
ist
es zu vernehmen, dass
man
in der Dicese
Wrzburg gegen
Namens das hu-
deutet an,
Diese letzte Bezeichnimg drfte so zu erklren sein, dass diese drei neuen
Schultertcher mit eingestickten
als
Namen von
humeralia
litterata
zu betrachten.
diesel-
25
Abendlandes diese partim bis zum Schlsse des XVI. und noch
theilvveise das XVII. Jahrhundert hindurch, sich fortwhrend im Gebrauch befanden, da endlich sowohl in der Skulptur, wie in der
Malerei des Mittelalters sich eine grosse Zahl von priesterlichen und
bischflichen Figuren erhalten haben, angethan mit dem entsprechenden liturgischen Ornat, wobei sehr hufig die Abbildung der
plaga,parura am Schultertuch von der bildenden Kunst fast stofflich
streng wiedero-egeben
Bona
seinem
in
lib. I.
ist,
befestigt
dem
von Seide
und der
Stoffe
und
priesterlichen
die
sym-
bolisch-rituelle Seite derselben geschrieben hat, der gelehrte Liturgiker du Saussay, fhrt an der betreffenden Stelle weiter aus, dass
nur
um
dotalis
einige Jahrzehnte
und
episcopalis
Pontificirenden
frher als
schrieb,
sagt,
Bona
dass,
um
die
Wrde
des
Mitra ber das Haupt gelegt und dasselbe dadurch, gleichsam wie
durch einen Helm, berschattet und befestigt werde. Dieser decorativen Ausstattung und dieser Anlegungsweise wegen habe man
auch den so verzierten Amict mitella, gleichbedeutend mit kleiner
Auf diese Anlegungs- und Verzierungsweise unMitra, genannt.
:
')
Joh. Bonae rerum liturgicarum libri duo lib. I. cap. 3, Antverpiae 1677....
sunt quidam, qui amictui ex holoserico vel aurea textura plagulam assuunt
sed huius assumenti nulluni
colori et opificio casulae sive stolae consimilem
;
26
Dass der mit der plaga verzierte Amict, der, Martene zufolge,
alten Missale von Narbonne auch schlechthin galea genannt wird, sich in deutschen Kathedralen und Stiftskirchen noch
das ganze XV. und XVI. Jahrhundert hindurch namentlich an
bischflichen Humeralien in Gebrauch erhalten hatte, beweist eine
grosse Zahl von bildlichen Darstellungen der sogenannten Mism
di Bolsena, die wir in dieser Epoche sowohl am Rheine, wie im
sdlichen Deutschland hufig vorgefunden haben.
Auf diesen und
hnlichen Darstellungen ist diese parura immer noch als Ornament am Amict ersichtlich, und wird dadurch auf eine sehr
zweckmssige dekorative Weise der Halsausschnitt am Messgewand
an der hintern Seite gleichsam wie von einem Kragen verdeckt
und so eine stoffliche Verbindung in Weise eines besondern Bein
dem
kleidungsstckes zwischen
gestellt.
XI und
Erst gegen
XVII.
Tafel. XII.)
Sehluss des
XVI.
Abbildung
wegen
diese parura am
obschon bei den
sich
und
drfte
das-
dem
Staffelgebete
dasselbe
Nicht wenig waren wir erstaunt, als wir noch im Jahre 1854 bei
Gelegenheit der Besichtigung der vielen Kirchen Danzig's und
')
Eingehendes ber die allegorische und symbolische Bedeuund Ausdehnung des Amict in Erfahrung ziehen
verweisen wir auf die treffliche Abhandlung: Der Amict im 2.
Diejenigen,
die
wollen,
27
an altern liturgischen Ornaten in der SaPfarrkirche und zwar auf einem der
Schrnke derselben eine Menge von bei Seite gelegter parurae
deren Musterungen deutlich
aus reichen Seidenstoffen vorfanden
besagten, dass dieselben zur Verzierung der Schultertcher erst
im XVI. und XVII. Jahrhundert angefertigt worden waren. In
der Liebfrauenkirche zu Danzig jedoch, sowie auch in der Zither
des Domes von Halberstadt sahen wir noch eine Anzahl von altern Humeralen des XIV. und XV. Jahrhunderts, die smmtlich
der
katholischen
Gutdnken und seinen profanen Alltagsgeschmack nicht nur bei der Ornamentation, sondern auch hauptschlich beim Schnitt der einzelnen Gewnder vorwalten zu lassen,
28
da begann zuerst im Laufe des XVI. Jahrhunderts der wachsame Bischof Karl von Novara der Willkr und dem Gutdnken des Einzelnen dadurch eine Schranke zu setzen dass er
,
genauer die Maasse der einzelnen liturgischen Gewnder und Gefasse feststellen liess.
spiele seines
Der
heil.
Vorgngers und
Karl Borromus
stellte,
um
folgte
dem
Bei-
rung ber Form und Schnitt der liturgischen Gewnder vor der
modernen Uebernuthung zu retten, in den Acten des Mailnder
Provinzialconcils fest, welche Ausdehnung und formelle Beschaffenheit jedes einzelne liturgische Ornatstck haben msse. Diese Bestimmungen des dritten Mailnder Provinzialconcils haben insofern
eine bindende Kraft, weil dieselben vor ihrer Verffentlichung
Ausdehnung
worden
sind.
vom
Die
folot:
')
von dem Knchel des Ellenbogens bis zur Spitze des Mittelfingers, 1' 16"
Derselbe fhrt weiter an, dass der cubitus
zweimal die ausgespannte Hand eines Mannes von mittlerer Grsse (palma)
bayerisches Maass betrage.
betrage, nmlich
die
ausgestreckte
bis
zur ussersten
24 unica == 18",
In
2
A
actis
circiter
eius
also 2 unicae
et
V/ 2 "-
II:
anterioribus
queant et cum
assuantur funiculi
eis fieri
longe ab extremitate,
nodus
digitis
in
commode
longi,
in
sit
longitudine
duobus angulis
illius
der im XVII.
tus,
29
angefhrtes
Werk
lich berein.
Bei Beschreibung dieser stofflichen Beschaffenheit des Humedu Saussay in seiner pcmoplia sacerdotalis pars I cap. 7
rals fgt
vermittels
Tafelmalereien
sten
an
ist,
bischflichen
und Verzierungsweise
ungeachtet
und
sie
priesterlichen
Figuren
noch
die
bis
in's
geworden
sind,
wie das Humerale in altherkmmlicher Weise mit der verzierenden parura anzubringen ist so drfte es hier am Orte sein, unter
Himveis auf die beiliegenden Abbildungen auf Tafel II erluternd
,
nachzuweisen, wie die Bischfe und auch die Priester im Mittelalter das Schultertuch mit seiner aufgenhten Verzieruno- anzulegen
pflegten.
Ecken unter
a,
b,
c,
30
Schultertuches.
Nach der
ersten
Bekleidungsart
Hand
dem
31
und
Staffelgebetes
bis zuni
XVI. Jahrhundert
In vielen
verzierte
dem
bei
Priester,
parura
hier
4.
*)
zum
zum
priester-
Stelle,
wird.
Birrets, ausfhrlicher
jener
jng-
besprochen werden
Bischof
Untergewand
zusteht.
Dass
die
32
dem
Albe
als leinenes
Unterkleid bis in
von
S.
telalter
fortbestanden
hat,
unverndert
Ausstattung
dieselbe beim Eintritt der Renaissance und besonders in den beiden letzten Jahrhunderten einen profanen ornamentalen Zuwachs
erhielt, wodurch, wie im Verlaufe angedeutet werden wird, der
hinsichtlich
ihrer
kirchlich ernste Charakter dieses bescheidenen Untergewandes geschwcht und zuletzt beseitigt worden ist.
Dass schon einer der ltesten liturgischen Schriftsteller, Isido-
von
im VII. Jahrhundert unsere iunica linea: saden ganzen Krper gleichmssig verhlle und bis zu den Fssen (nduc) herabsteige, haben wir bereits
auf Seite 444 angedeutet. Die kirchlichen Schriftsteller, die ber
den liturgischen Ornat als Nachfolger Gregor's des Grossen und
rus, Bischof
Sevilla,
Alkuinus und die sptem: Amalarius, Rhabunus, Maurus, Walafried Strabo, Ivo von Chartres, der Mnch Rupertus Tuitiens und
Papst Innocenz III. stimmen bei Beschreibung der Albe, die sie
abwechselnd cdba, camisia, poderis iunica talaris nennen, hinsichtlich der stofflichen Ausdehnuno; und ihrer Form ziemlich berein, wie das aus den betreffenden Stellen ihrer liturgischen Abhandlungen zu ersehen ist. Um kurz zu sein, verweisen wir hinsichtlich der mystischen und tropologischen Bedeutung der Albe
auf die tiefsinnigen Erluterungen und Andeutungen, die hierber
du Saussay in seiner panoplia sacerdotalis pars I lib. II Seite 29
gibt, und bemerken rcksichtlich der Farbe, des Stoffes und der
knstlerischen Ausstattung der Albe, wie sie seit dem IX. Jahrhundert in der Kirche gebruchlich war, Folgendes.
Da die Albe seit den frhesten christlichen Zeiten aus reinen
Leinenstoffen verfertigt wurde, so leuchtet es ein, dass dieselbe das
ganze Mittelalter hindurch eine weisse Farbe hatte. Diese weisse
Farbe war aber auch schon durch den Namen des Gewandstckes
bedingt, noch mehr aber durch die symbolisch-mystische Bedeutung,
,
33
die diesem priesterlichen Unterkleide in Folge seiner Reinheit gegeben wurde. Anders gestaltet sich die Frage hinsichtlich des stofflichen Theils der Albe. Bis zu jenen Zeiten, wo der Handel mit dem
Oriente dem Abendlande jenen kostbaren, glnzend weissen Byssus-
man im
mehrere Qualitten
hatte,
bezeich-
vor-
nehmlich jene feine Sorte von Leinen, die man aus dem Morgenlande, namentlich aber aus Aegypten, dem alten Heimathlande des
Byssus, zu beziehen pflegte.
Es drfte schwer halten, zu bestimmen, wann bei Anfertigung
')
Anastasius Bibliothecarius
Benedicti
2
)
Die betreffende
duas
et alias
de
vitis Pontif.
Romanor. tom.
CVI,
I,
in
vita
A. C. 855.
III.
de sericis septem."
Liturgische Gewnder.
II.
&
amictis suis
34
Orient 1208 mitbrachte, eine Albe aus einem Seidengewebe in folgenden Worten namhaft gemacht: albamnobilemdeseriois filis textam."
richten, drfte es
angemessen
Mittelalter insgemein
die bischfliche,
zum
des
Um
Daher
leitet
lichen Unterkleides
dem
er sagt
camisia von
dem
Namen
des kirch-
id est in
stratis nostris."
2
)
talaris,
weil
sie
bis
zum
lalus
herunterfloss
Gegensatze zu der tunicella, die nur bis ber tue Kniete herunterreichte.
im
35
Mittelalter dem in Rede stehenden Untergewande eine grosse Ausdehnung, namentlich der Lnge nach, gegeben werden musste,
damit dasselbe vermittels der Aufschrzung nach Anlegung des
Grtels den verschiedenen krperlichen Grssenverhltnissen der
Tragenden angepasst werden konnte.
Erst nach langjhrigem Suchen ist es uns endlich gelungen,
eine ltere Albe mit ihren ornamentalen Besatzstcken, aus dem
Schlsse des XIV. Jahrhunderts herrhrend, fr unsere Sammlung liturgischer Gewnder kuflich zu erwerben die hinsichtlich
der altern Alben, so wie ihres Schnittes und ihrer Ausdehnung
interessante Aufschlsse bietet *).
Wir haben dieselbe auf Tai'. III
,
in verkleinertem
dem
ussersten
Saume
des einen
Aermels unter a
bis
Ornament, dass
die
in
Weisszeug-
1
)
Von smmtlichen
liturgischen
Gewndern des
tcher
mehr
vor,
weil
3*
nehmbar
sind,
erkennen
lsst.
36
die
dem
serer
Angaben.
weise
Namen
Die erst gedachten albae purae trugen als weissleinene Untergewnder ohne gestickte Verzierungen in der frhesten Zeit die Tuflinge und auch die untergeordneten Altardiener;
auch legten die Diakonen und selbst die Priester in diebus ferialibus
bei der Feier der heil. Messe dieselben an.
Die Bischfe jedoch,
desgleichen auch die Priester, bekleideten sich namentlich nach dem
X. Jahrhundert an hohen Festtagen vielfach mit den an den Sumen reich verzierten albae paratae. Wie war nun der Schmuck
einer solchen alba parata fr den bischflichen und den Festtagsgebrauch beschaffen?
oder fimbriatae.
Schon das klassische Rom liebte es, wie wir das aus den Angaben des Vopiscus, Casaubonus, Ferrarius 2 ) wissen, die tunica mit
ornamentalen Purpurstreifen
daher auch die vestes paragaudae
in verschiedener Weise zu verzieren.
Man nannte diese in Gold-
1
)
wrde,
wo
es,
sich heute
Ausstattung mit
liturgischen
Gewnde berein-
stimmen.
2
)
Octav. Ferrarius, de re vestiaria libri III, Patavii 1642 Mb. III cap. 12.
37
Cu rulen,
nen nach den Tagen des h. Gregor vornehmlich auch auf die bischfliche Albe und auf andere liturgische Gewnder bertragen
worden zu sein. Bereits oben ist im Vorbeigehen angedeutet worden, dass Papst Benedictus III. eine kostbare Albe zum Geschenk
chryso clavo
Verbrmung von Golclstoffen,
Der Grundstoff dieser Pontifical - Albe war, wie
oben gesagt, von Seide mit eingewebten kreisfrmigen Ornamenten, die den Siegeln und ihren Verzierungen hnlich waren ). Bei
diesen goldgestickten Ornamenten an der Albe, die auch zuweilen
erhielt, die
mit einer
verziert war.
immer
ersichtlich,
ob
dieser
aus einem viereckig lnglichen, aufgenhten Purpur- oder Goldstoff' bestand, oder ob dieser ornamentale aufgenhte Saum in seiner Ganzheit an
befestigt war.
Es
dem
fenheit
die Kaiserin
-)
lat.
ad voc.
sigillatum.
Monte Cassino
Du
Cange,
sigillatus.
Fr periclysis, gyra in circuitu fiudeu sich als Albeusume auch die bei
sptem Schriftstellern synonymen Bezeichnungen wie lorum, praetexta, ora
vestimenti, urna, urla, orla ; daher auch im Franzsischen orle.
:
bereits
Die-
selbe
Halsausschnitte,
verziert, nicht
Dome zu
aus den Tagen des Bischofs Einhardt (f 1078) eine an den Sumen usserst reich gestickte bischfliche Albe noch erhalten, die
Monumenta Germ,
liist.
ed.
1.
Scriptorum T. VII.
c.
cumdata
3
)
Dr. Sighart,
lista,
mensuram ferme
p. 722.
cubiti
in
ornata,
a pedibus vero
latitudiue
habente
cir-
."
Mittelalterliche
39
untere
albae monolores,
lichen
talos
Bischof Boso
um
aurifrizata,
2
).
auch andeuten
tunica
et
Das undique
bei
um
dass
dalmatica
in
qua
sunt depictae
diese Zeit
drfte
am
un-
tern
Die
Stelle lautet:
waren.
et frisis"
).
item IV camisias de
) , wo es heisst
pectoralibus et gramicis de opere Cyprensi" 5).
cortina
Es wre nun bei diesen geschichtlichen Nachweisungen ber
cum
die Verzierungsweise
1
)
librorum tom.
2
und
I,
XLIX.
**)
ft
pag- 450.)
Alben vor-
XXXV.-;
7, p.
ibicl
tom.
II,
pag. 260.
1275.
zugsweise
bei
40
hier
am
um
ihr
Herkommen zu
ihrer ganzen
In der obern
Umsumung dieser
fassung, ebenfalls
41
der
Abkrzung
CAPUE.
REGIS. W. INDICTIONE.
FILII.
Xllll. 2 )
Nicht nur
ist
der untere
Saum
Albe
in
beraus reiche Perl- und Goldstickerei befindet sich als PectoralOrnament auf dem Vordertheile der Albe, da nmlich, wo auch
der geradlinige tiefe Einschnitt^ zur Anlegung des Gewandes sich
befindet
')
Vgl.
der
2
)
).
I.
3
)
dieser
in der glcklichen
dem Fehlen
Bei
lterer
42
anzusammeln Ge-
XL
Es waren
mel
also
verziert.
Das
englische Schatzverzeichniss
lichen Ecclesia
Sarum
enthlt
um
ausfhrlichere Be-
im Vergleich
zu den ebengedachten vier bischflichen Alben von Bamberg bereits
Bei Aufzhlung der Alben fhrt nmlich
reicher garnirt waren.
das oben gedachte Schatzverzeichniss an: Albae VIII de serico ')
item alba una de Bukeram 2 ) cum parura brodata 3 ) cum leonibus de dono Robcrti de Bellafago et una alba linea cum parura
de tribus aurifris- *) quae pervenit de dono Stephani Riedel; praesie
diese Zeit
paratae"
cum
paruris vetcribus
et
albae veteres
non
).
Am
deutlichsten ist die Albe in ihrer decorativen Beschaffenjenem merkwrdigen Schatzverzeichnisse gekennzeichnet,
in
heit
das, aus
dem
Domes zu Anagni
vorfindet.
Dieses
)
'-)
die
sie
im Han-
Anwendung kommen.
Diese parura war mit Bildern von Lwen bestickt, wahrscheinlich von Kreidel gebrucldich waren, zur
3
)
4
)
An
stoffen oder
Da
43
hebung auf den ppstlichen Stuhl unter dem Namen Bonifacius VIII.
(1294) in verschiedenen Zeitrumen dem Schatze der Domkirche
seiner Vaterstadt Anagni verehrte, der er in Jngern Jahren als
Canonicus angehrt hatte. Papst Bonifaz VIII. schickte nmlich
1296 durch zwei Canonici der ebengedachten bischflichen Kirche
unter andern reichen liturgischen Ornaten mehrere knstlich verzierte Alben, die das besagte Verzeichniss in folgender Weise beschreibt
manicis
paraturis
Da
diese fimbriae
oder plagulae
als
gestickte
oder gewebte
waren.
Chartres
So
nova.
derts
')
2
)
es
zu danken,
dass
damals nicht
leicht ein
Kirchenschatz
Unter diesem pectorale von Gold ist offenbar eine reiche Stickerei mit den
Bildwerken des Erlsers und der allerseligsten Jungfrau zu verstehen, in
hnlicher Gestalt und Ausdehnung, wie sich eine solche Brustverzierung
in quadratischer Anlage heute noch an der vorhin beschriebenen kaiserlichen Albe im Schatze zu Wien vorfindet.
Vier andere Alben waren mit fimbriae, nmlich mit aufgenhten Seidenstof-
An
allerlei Stickereien,
gestickte Bilder.
4
)
dem Brustschild dieser Albe die Flucht nach Aegypten gewaren auf dem untern breitern Goldsaume mehrere andere
Heiligenbilder im Plattstich gearbeitet.
Dieser franzsische Localausdruck paremez, bezeichnet die vier Paruren der
Albe, wie das aus andern Bezeichnungen desselben Inventars ersichtlich ist.
Gleichwie auf
stickt war, so
5
)
44
der Berge, was den Reichthum der liturgischen Gewnder und die grosse Zahl kostbarer Reliquiengefsse betraf, sich
mit dem auf dem Hradschin zu Prag messen konnte. Die Schatzdiesseits
tar,
im Jahre 1354:
paria
2
).
paria
VI
et
VII unum
heisst
est
dili-
unter
es
albis:
;i
aliarum rerum.
in
auro insutum
')
8
).
also
Neben dem
feinsten
Limbus
Wenn
scheint
liier
In dieser
Saum
vor.
ist,
an den Aermcln
sein.
mittelalterlichen
zugleich
(manica) zu betrachten
)
kommen damals
so drften
in weisser
die
Es
wurden nmlich, wie liier angedeutet ist, der Leinen- oder der Seidenstoff
lterer Alben zur Wiederherstellung schadhaft gewordener Alben benutzt
oder es wurden aus diesen altern Stoffen die vestimenta pueronan, wie wir
das spter sehen werden, angefertigt.
7
)
8
)
Auf dem
45
1435:
Item
tres albae
de tenui
tela 2 )
cum
contextae.
Item alba
subtilis
cum
fimbriis
plicis quasi
aureis latis
cum
aureis
flo-
ribus.
Item alia alba subtilis cum plicis de haxamit rubeo 6 ) in quibus dua manus et aquila et pulchri flores aurei inserti sunt.
Item albae feriales 7 ) novem.
die Leser nicht zu ermden, lassen wir hier noch aus
einem Inventar des Domschatzes zu Wrzburg aus dem Jahre
1484 einige Angaben hinsichtlich der ornamentalen Beschaffenheit
der Albe gegen Schluss des Mittelalters folgen. Es drfte dieses
Inventar deswegen um so interessanter sein, indem die Aufzeich-
Um
')
2
)
3
)
dem
*)
5
)
Die Bestze an dieser Albe bestanden also aus grulichen Seidenstoffen mit
Goldmusterungen verschiedenartig durchweht.
Diese zartgewebten Alben hatten nach dem Wortlaute unseres Inventars
breite
unter
Die vier plica gleichbedeutend mit der parura, waren an dieser Albe von
rothem Sammet (haxamit) auf welchem durch die Kunst der Nadel zwei
Hnde mit Adlern und Blumenwerk hi Stickerei sich befanden.
Diese Ferial-Alben zum Gebrauch an gewhnlichen Tagen, die auch anderswo
,
7
)
albae quoiidianae in
46
Sprache geschrieben
sind.
An
jener Stelle,
bereits
wo
die
Zwo
tugen
alte
nit
Vier grne
')
Bchsen
und
and
).
4).
dem
Gewnder
hindurch
doch
hier
die
Frage
uns
man
im
Mittelalter
diesen
Bedeutung
legte
welche
sein
Orte
am
Wie wir bereits
vier ornamentalen Besatzstcken der Albe bei.
frher angedeutet haben sind diese vier getrennten plicae, praeohne Zweifel dadurch entstanden, dass man
tecetae an den Alben
der Bequemlichkeit wegen den reichgestickten schweren Albsaum
in seiner Ganzheit fortfallen und nur an jenen Stellen zum Vorschein treten Hess, wo er berhaupt gesehen werden konnte.
die
verschiedenen
ausschliesslich
Zeitlufte
beschftigen,
so
des Mittelalters
drfte
')
Wir
finden es erklrlich,
10.:
dass der
astitit
regina a
Schatzbeschreiber
2
)
oder
dextris
hier
die
tuis in
Albe
nach
pmelexlqe schlecht-
3
)
die als
Bchsen", und zwar deswegen, weil sie als Bchse rund zusammengenht
in vielen Kirchen erst nach Anlegung der Albe als manicae
waren und
ber den
festigter
t)
Saum der Aermel geschoben und hier mittels zweier darin beSchnre angebunden wurden.
47
Albe
als
varietate
fnfte
." ').
in gleicher
worden
ist.
Wir haben
es
terer Schatzverzeichnisse
ltere
wie
die
Alben
vereinzelt
erhalten,
ben wurden. Die bei weitem interessanteste Albe, die an den reichverzierten limbus deaicratus der Albe aus der romanischen Kunst-
Epoche
im Beginne des
XIII. Jahrhunderts unter der Aebtissin Cunigunde der eingestickten Inschrift zufolge angefertigt wurde, verweisen wir auf unsere
einen ornatus integer in Seide gestickt bildet und
Beschreibung desselben in dem Mrz- und AprilMittheilungen der k. k. Central-Commission zur Erforschung der Denkmale." (Wien 1858.)
Miss Verstndnissen
ausfhrliche
Hefte der
Um
vorzubeugen,
ist
den
den ersten Decennien des XVI. gestickt worden ist. DieAlbensaum in dem ebengedachten Benedictinerinnen-Stift Steyermarks weicht von den traditionellen Verzierungen durchaus ab,
wie sie sich heute noch in Form von parurae, praetextae an einzelnen Alben in der Liebfrauenkirche zu Danzis und an andern
testens in
ser
')
Quod autem
lib. EL, cap. 3
illud
et
48
lores sich
im Zusammenhange stehenden breitern Ornamentstreifen ringfrmig bereinander geordnet. Gewiss ist diese reich in Gold und
vielfarbiger Seide gestickte breite orla der merkwrdigen Albe
zu Goess nicht als vereinzeltes Vorkommniss zu betrachten und
drften nicht nur in Steiermark,
Wir
unsere
drfen
Mittheilungen
geschichtlichen
ber
die
XV.
Jahrhunderts sich
als
untere
Saum-
verzierung der Albe anfing geltend zu machen. Man begann nmlich um diese Zeit, nicht nur auf dem Leinenstoffe der Albe selbst,
Leinenstickereien,
verschiedenem
in
Abwechselung
zierten
kerei
und
Sumen zu
mit
stellenweise
geben.
durchsichtig
Durchsichtigkeit
Man
gestickten
nannte
entre
diese
deux
das
diesen
so
ver-
Weisszeugstikopus
Italien},
in Nord-Italien
')
und
in
Anwendung
').
49
Als wir im vorigen Jahre in der Kathedrale zu Lueon (Bourbon-Vcndee) der Priesterweihe eines Anverwandten beiwohnten,
waren wir nicht wenig erstaunt unter den vielen Neopresbytern,
die die heiligen Weihen empfingen, auch Einen zu erblicken, der
mit einer altern Albe bekleidet war, deren reiche Saumstickereien
auf krftigem Leinen fast bis zu den Knieen heranstiegen, und
ringfrmig bereinander geordstellenweise mit durchbrochenen
,
Weisszeugstickereien
neten
abwechselten.
hunderts herrhren
dem
und geben
letzten
Viertel des
deutlich zu erkennen
XVI. Jahr,
wie durch
Weg
Gewandes
liturgischen
zum
und
Wir wrden
noch weiter
Gewand
der
gestaltete ihn
Liturgische Gewand.
r.
II.
um
4
auf
50
ten Hess
').
Wir werden
in
einer
nchstens die
mit Erfolg der lobenswerthe Versuch gemacht worden ist, die Albe,
anschliessend an die schnern Vorbilder des Mittelalters, zu ihrer
betrachten,
als
und
ohne
integrirender Theil
priesterliches
welchen berhaupt
die
Albe
nicht
geschrzt
Unser verehrter Freund A. Fey, Director des Klosters vom armen Kinde Jesu
zu Aachen, durch dessen unausgesetzte Bemhungen die kirchliche Stickkunst
auf Grundlage lterer Vorbilder heute in dem gedachten religisen Institute
zu ungeahnter Blthe wieder empor gestiegen ist, hat in krftigen Zgen
die sssliche und tndelnde Verzierungsweise gekeimzeichnet, die in neuerer
1857,
3.
Heft, Seite
3844.
51
Alten Bundes ist ausfhrlicher in der dritten Lieferung dieses Werkes die Rede gewesen und zugleich auch angedeutet worden, wie derselbe, bereits im profanen Gebrauche bei Griechen und Rmern, in
den ersten Jahrhunderten der christlichen Kirche liturgisch zur Anwendung und Geltung gekommen ist.
hier zunchst auf die weitere Entwickelung und Gestaltung
des bischflichen Grtels seit den karolingischen Zeiten gleich
nher eingehen zu knnen, verweisen wir diejenigen, die ber
die synonyme Bedeutung der Bezeichnungen baltheus, zona, cingulum und ihre Unterschiede Nheres vernehmen wollen, auf die
ausfhrlichen Auseinandersetzungen von du Saussay. *)
In formverwandter Uebereinstimmung mit dem prototypischen
baltheus des Hohenpriesters im Alten Bunde war auch noch im
VIII. und IX. Jahrhundert namentlich bei den Pontificalkleidern
Um
um
oft
Auch
scheint der-
noch analog mit dem baltheus des Hohenpriesters rund, hnlich einer Schlangenhaut, gewebt gewesen zu sein.
Dieses drfte sich entnehmen lassen aus einer Angabe des Anastasius Bibliothecarius, wo er anfhrt, dass Papst Gregor IV. einer
rmischen Kirche mehrere goldene Grtel zum Geschenke verehrt
habe. Diese Stelle lautet wrtlich murenas prasinales pretiosissimas duas, ex quibus habet pendulas numero undecim item obtulit
murenam trifilem auream, quae habet gemmas diversas albas, numero septuaginta tres et buticulas triginta tres. Murenam in qua
pendent gemmae hyacinthinae tredecim, pendent in filo aureo item
murenam filatam, ex qua gemmae pendent hyacinthinae quatuordecim" 2 ). Es drfte nun hier zunchst die Frage gestellt werden,
woher kommt der fremdartige Ausdruck murenaf Wir antworten
darauf: Schon der Evangelist Johannes, der den Herrn angethan
mit priesterlichen Gewndern in der Vision erschaute, spricht von
dem goldenen Grtel desselben: erat praecinctus ad mamillas zona
aurea" 3 ). Einem solchen begegnen wir auch im Hohenliede, der
zugleich auch als Goldgurt den Namen murenula fhrt
es heisst
daselbst: murenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento".*)
Aus Plinius lib. 32, c. 2 ist nun zu ersehen, dass die murena eine
selbe
diese Zeit
')
Du
1,
2)
libri
XIV. Lut.
Paris. 1653.
lib.
II.
cap.
2 und 4.
Anast. Biblioth. de
Romae
*)
Apocal.
<*)
Cantic.
vit.
1718.
I,
1.
13.
10.
4 *
I,
52
Mittelalter, die
Grtel rund aus einem Stck, hnlich einem marsupium, und zwar
die reichern aus Goldfden gewirkt wurden, so ist es erklrlich,
dass von der Aehnlichkeit der abgezogenen Goldhaut der obenge-
und
Es wrde schwer
zum
die weitern
Ppste an der
oben angezogenen Stelle gibt, zu verstehen, wenn nicht aus dem
X. Jahrhundert sich noch in Abbildungen solche reiche Schmuckwie
Es
men.
ist
sie
die
hinsichtlich
mit den
der deutschen Reichskleinodien gegen Schluss des vorigen Jahrhunderts verloren gegangene kaiserliche Pontificalgrtel, wahrscheinlich
aus derZeftOtto'sII. herrhrend, der 1790 unter den brigen Reichskleinodien im gazophylacium der Spitalkirche zu Nrnberg sich noch
vorfand. Derselbe, in rothem
sterungen durchwirkt
geordnet hat:
Ea vineimina Ottoni
')
u. 4.
de reptilibus animantibus
s.
Scrip.
lib.
ITT,
Cap.
53
von kleinen, gekerbten Melonen, waren im Innern hohl, und befanden sich darin kleine Stckchen von Eisen, so dass diese pomella beim Gehen aneinander schlugen und einen leisen schellenden Klang vernehmen Hessen. Es will fast scheinen, als ob diese
murenae in Gold gewirkt mit ihren kostbaren pendulae in Perlen
und Edelsteinen zur Zeit Karl's des Grossen und Ludwig's des
Frommen auch von den Bischfen im Profangebrauche in hnlicher reicher Ausstattung hufig angelegt worden seien. Denn beim
Lambecius findet sich eine Stelle aus der Lebensbeschreibung Kaisers Ludwig des Frommen wo es heisst , dass damals Bischfe und
,
grossen Innocenz
reich in
gemacht 2 ). Aehnlich wie an dem Kaisergrtel Otto's, auf den wir oben im Vorbeigehen hingewiesen
haben, waren auch an dem reichen baltheus, der einem Anonymus
zufolge bei der feierlichen Salbung und Inthronisation Papst Paschalis' II. zur Anwendung kam, sieben pendulae befestigt, an welchen sieben Ornamente, hnlich den Siegeln an dem Buche der
Apokalypsis hingen 3).
Da heute Grtel aus der romanischen Kunstepoche in Wirklichkeit kaum mehr anzutreffen sein drften, die ehemals beim bikirchliche Grtel namhaft
sei es gestattet,
1
)
2
)
Von den
vier balthei,
contextas
"
matos, calices aureos etc
sich
Vergl. Du Cange ad voc. baltheus ....Ipsius denique tempore coeperunt deponi ab Episcopis et Clericis balthei gemmeis culturis honorati et cingula
auro compta et exquisite, et alia saecularia pariter ornamenta."
Annales Anianenses: .. ..Unam vero partem sibi reservavit, quam dedit Benemis, bratheas aureas
die
Anonymus
Palatium
cum gemmis
in vita Paschalis II P. P.
Hie baltheo
formem
percingitur
sigillis
cum Septem
(Apoc. V,
1.)
septi-
54
zum Schlsse des vorigen Jahrhunderts bei den brigen deutschen Reichskleinodien befanden, sind durch unglckliche Zwischenflle leider die zwei hervorragendsten abhanden gekommen.
Der ltere dieser hent nicht mehr vorhandenen Grtel aus der
bis
Ottone wurde vermittels im Innern angehefteter Seiangebunden; der andere schmlere hingegen, der
ebenfalls heute verschwunden ist, hatte am obern Ende eine goldene Schnalle (morsus), damit er vermittels derselben angelegt
werden konnte. Jenes Stck in Lnge einer Nrnbergischen
Elle, das von Murr noch gegen Schluss des vorigen Jahrhunderts
von diesem kaiserlichen Grtel sah, bestand aus einem dichten
Zeit der
denschnre
Gewebe von
stark
Wie
das Filigran in
von vergoldetem Silber angeschnallt, die keinerlei Verzierungen zeigt. Dieses Gewandstck, das vom Bordenwirker auf einem
kleinen Handstuhl in Gold und Seidenfden angefertigt worden
ist, lsst auf seiner mittleren weiten Flche eine grssere Zahl von
eingewirkten Thierfiguren in einer Stylisirung erkennen, wie dieselbe in der Weberei und Stickerei gegen Mitte des XII. Jahrh. hufiger angetroffen werden. Die in den Goldstoff eingewebten Thierunholde wechseln stellenweise mit eingewebten lilienfrmigen Ornamenten ab. Den beiden ussern Abtrennungsrndern entlang erblickt
Schliesse
man
die
Anfangsworte einer altern griechischen Litanei in lateininmlich in romanischen Versalien die Worte:
scher Wiedergabe,
Spangen
metallene Oeffnungen
Wir
55
man
vermit-
tels
gen.
befesti-
und befinden
sich
Neben
diesen
Seidenstoffen
mit
bischflichen
gestickten
cingula
aus
*)
verschiedenfarbigen
Ornamenten und
nicht
selten
mit
Wir werden im
2.
deutscher Nation" die beiden heute noch erhaltenen zonae imperiales in Ab-
bildung und Beschreibung verffentlichen und zugleich auch eine Copie der
beiden verloren gegangenen Kaisergrtel hinzufgen.
und
56
dem ebengedachten
an
kleinere
der Taube,
Hirsches,
des
Lwen,
auch
desgleichen
die
des
For-
men
Der
Bezuo* nehmen.
gelehrte Verfasser
h. Elisa-
zeichnung zuzustellen
und
')
ist
es
Ab-
Auf der
einen Seite
gendarium
plena, dominus
:
zu
sein,
melsknigin
man
fters
Mariam
dixit,
ave gratia
wirkt
liest
ingressus angelus ad
Auf
die
entlehnt
Hymnen
Auch
aus
Einen
sind.
auf Tafel
stabe veranschaulicht.
den
Theil
Fig. 3
dieser Grtel
dieses
in
ist
merkwrdigen
verkleinertem Maass-
am obern Absehluss
konnte.
o-otto'efllio-es
Leben
nun
Es
drfte
in
schmuck
etc.".
V.Band
6.
Heft Seite
102 105.
dem Kircheu-
Stuttgart 1859.
cingula
zum
57
bischflichen
Modell zu erblicken
tel
sein,
in jenen glaubenseifrigen
Mittelalter
ber das Stoffliche und die Beschaffenheit der reichern Grtel des
Mittelalters anfhren, mchten wir hier, wenn auch nachtrglich, auf
Benennungen der Grtel und deren Unterscheidungen noch aufmerksam machen, wie sich dieselben bei altern GlosIsidorus, dem auch der sptere Papias gefolgt
satoren vorfinden.
ist, theilt die damals auch im profanen Gebrauche hufig befindlichen Grtel nach ihrer Breite ein, und sagt: cinetus (al. cinctura) est lata zona; minus lata, semicinetium minima, cingulum."
Nach dieser Definition wurden also die Grtel von der grssten
Breite zu den cineturae, cinetus gezhlt; die schmlsten nannte man
mit der auch heute noch fr diese einfachen Gewandstcke eebruchlichen Bezeichnung cingula. Welche Art Grtel pflegte man
indessen auch noch im sptem Mittelalter mit dem Ausdrucke semicinetium zu benennen? Nach der obigen Angabe des Isidorus und des
Papias also mehr oder weniger reiche Grtel von mittlerer Breite.
Gerade diese Grtel von massiger Breite und nicht zu grosser
Lngenausdehnung scheinen vor dem X. Jahrhundert vielfach bischflichen Gebrauches gewesen zu sein. So sandte Nicephorus *),
Patriarch von Constantinopel, dem Papste Leo III. unter andern bidie verschiedenen
cinetia
Dem
inconsutilis
stola
et
semi-
2
der Abt Desiderius gegen
) zufolge kaufte
Jahrh. unter andern reichen liturgischen Pontifical-
sinensischen Chronik
Mitte des
XL
1
)
2
)
Vgl.
Du
Cange, Gloss.
lat.
semicinetium.
cum
manipulis et semi-
s.
cinctiis."
58
in verschiede-
zung der Albe zu betrachten, die wie die betreffenden Stolen und
Manipel ebenfalls in Gold gewirkt waren 2).
Da die cingula von allen bischflichen und priesterlichen Ornaten die geringste stoffliche Ausdehnung hatten und deswegen
auch verhltnissmssig wenig Raum zur Anbringung von reichen
Verzierungen darboten
so leuchtet
ein
es
als
Schluss
aliud de serico.
Leinenstoffen angefertigt
unum de pallio
Georg war also aus
duo cingula
St.
x
)
-)
Abhandlung des Kirchenschmuck" VII. Bd. 4. Heft S. 51 auf die Bedeutung der Chronik von Monte
Cassino des Leo von Ostia (Monum. Germ, hist., t. IX.; Scriptor. t. VII.)
fr das Studium der liturgischen Gewnder und Gefsse des frhen Mittelalters hingewiesen zu haben, und unterlassen wir nicht, auf die obigen
Angaben des Kfrchenschmuckes" hier aufmerksam zu machen.
Unter den semicinctia knnten auch, altern Glossatoren zufolge, im frhesten
worden
sein, die
beim Aufschrzen
eine eigenthmliche,
cinctium, minus lata zona, dictum quod dimidium cingat; desgleichen auch
59
seidenen Alben:
zonae de serico
menta puerorum
vetera
Auch
in
dem
cum
zonis
Inventare des
IX
et aliae
VIII
XII
Domes von
III
);
nullius pretii."
Chartres
vesti-
vom Jahre
1337 finden wir nur zwei seidene Grtel, wahrscheinlich fr biEs heisst nmlich daselbst: II
zonae de serico."
Neben diesen meist bischflichen cingula in Seide, die nicht selund Goldstickereien verziert waren, kamen in Stiftsund Pfarrkirchen im Laufe des Mittelalters auch vielfach Grtel
ten mit Perlen-
1
)
Wahrscheinlich befanden sich unter diesen cingula von Seide reich verzierte
bischfliche Grtel.
zu haben.
2
)
knaben scheinen
lter
60
Seidenbande gefttert, an welchem zwei Schnre angeum vermittels derselben dieses Ornament anzulegen und
nht sind,
Da
feiert; so lag es nahe, diesen Grtel mit der Person des Herrn
dadurch noch nher in Verbindung zu bringen, dass man in denselben durch die Kunst des Webers die bekannten instrumenta
Dominicae passionis einwirken liess, und dass man ferner zur
Erinnerung an das Leiden und die Verherrlichung des Herrn diedie das Grab des Heilandes heute
sem cingulum jene Lnge gab
noch wahrnehmen lsst. Wir haben einen solchen merkwrdigen
Grtel theil weise auf Tafel V unter Fig. 4 bildlich veranschaulicht
und bemerken zugleich, dass derselbe eine Breite von 3V2
Centimetres hat, bei einer grssten Lnge von 2 Met. 16 Centimetres
ohne Einschluss der seidenen Fransen an den beiden untern Enden.
Dieser Grtel ist in Weise einer schweren Tresse in gezwirnter
Seide auf einem kleinen Bandstuhle so gewebt, dass er, was das
Technische anbelangt, fast den Effect einer Stickerei hervorruft.
Unten an den beiden Ausmndungen hat der Bandwirker das
Grosse Jerusaleinskreuz eingewebt und in den Zwickeln desselben
Ferner wechseln in diesem unguium
die vier kleinern Kreuze.
die verschiedenen Passionswerkzeuge mit Buchstaben ab Abkrzungen, deren Entzifferung kaum gelingen drfte. In der Mitte
liest man in lnglichen Vierecken abgetheilt auf rothem Fond fol,
gende Inschrift:
Es
will
spter in liturgischen
als
61
Unsere Sammlung hat ein solches cingulum aufzuweisen, das vollstndig von dem kirchlich berlieferten
Grtel mit seiner Breitenausdehnung abweicht und das als Cordon
mit rothen vierfachen Quasten an den untern Enden in doppelter
Zusammenfgung die ungewhnliche Lnge von 2 M. 54 Centim.
aufzuweisen hat. Dieses als Kordel rund gedrehte cingulum drfte
aus dem Beginne des XVII. Jahrhunderts herstammen, und liefert
den Beweis, dass der moderne Zeitgeschmack nicht nur einen entstellenden profanisirenden Einfluss auf die hervorragenden lituro-ischen Gewnder, sondern sogar auf die Jahrhunderte hindurch
deln angefertigt worden.
feststehende Gestalt
kirchlichen Grtels
Die meisten zonae, die uns aus dem XV. Jahrhundert noch
zu Gesicht gekommen sind, haben mit den Fransen gemessen nur
eine massige Lnge von ungefhr 2 /2 Metres, und scheint man
dieselben einfach und nicht doppelt angelegt zu haben. Man be1
Schleife in bekannter
einfaches
Weise
man
eine doppelte
legung
62
Kreuzesform auf der Brust mit Bequemlichkeit vorgenommen werden konnte. Da uns nhere Angaben bei altern Liturgikern fehlen, so lassen wir hier die an und fr sich geringfgige Frage unentschieden, ob es bereits im Mittelalter in mehreren Dicesen Brauch war, bei der Auf Schrzung der Albe das
cingulum doppelt zu nehmen ) und ob in dieser doppelten Zusammenfgung auf der Brust der sogenannte nodus gordicus gebildet worden sei, wie derselbe heute noch vielfach bei Anlegung
der zona in Gebrauch ist. Diese letztgedachte Anlegungs- und
Befestigungsweise des cingulum scheint schon deswegen erst aus
den letzten Jahrhunderten herzurhren indem dieser sogenannte
gordische Knoten vermittels des Grtels sich leichter schnren
lsst, wenn derselbe rund als Kordel gedreht, anstatt dass derselbe
in der altern Weise als eigentlicher Grtel in Form eines breiten
Bandstreifens gestaltet ist. Die reichern Grtel, namentlich zum
bischflichen Gebrauche, im frhern Mittelalter, die als murena
oder murenulae, dem Vorhergehenden zufolge, aus Goldstoffen in
ziemlicher Breite gewirkt waren, wurden berhaupt nicht vermittels eines Knotens geschrzt, sondern dieselben wurden mit Beihlfe zweier Schnre angebunden, wie das auch an dem cingulum
Stole
in
angedeutet
ist,
6.
Stole
stola;
mappula, manipula,
phanon."
Da
in
kirchlichen
da ferner
seit
nipel dieselbe
Form und
Gestalt haben
Lngenausdehnung
und nur
Ma-
hinsichtlich ihrer
sich unterscheiden
so sei es vergnnt, im Folgenden die Gestalt und knstlerische Ausstattung der bischflichen
Stole und des Manipels als formverwandte und zusammengehrende
Ornate nher zu beleuchten und in Krze nachzuweisen, wie diese
beiden Gewandstcke die verschiedenen Jahrhunderte des Mittelalters hindurch sich formell entwickelt und gestaltet haben. Nach
im Vorhergehenden angedeutet,
die ltere
Bezeichnung
deuten
63
vermittels des im
Vorhergehenden besprochenen Grtels wird dem Bischfe desgleichen auch dem celebrirenden Priester die Stole dargereicht, die er
gleichsam als torques um den Hals legt und dabei folgendes Gebet
spricht: Eedde mihi Domine stolam immortalitatis quam perdidi
in praevaricatione primi parentis
et quamvis indignus accedo ad
tuum sacrum mysterium merear tarnen gaudium sempiternum."
Wir haben in der dritten Lieferung dieses Werkes Seite 435
bis 440 weitlufiger angedeutet, welche vernderte Form und Gestalt die Stole in den ersten Jahrhunderten der Kirche aufzuweisen hatte, und haben unter Anfhrung der nthigen Belegstellen
,
darauf hingewiesen
dass in
fasciolae
liefen
untern Rande
aber
nicht
reich
als
verzierter
Saum
an
HL,
dem
herum wie dies Bona ') auf die Meigesttzt, anzunehmen scheint, sondern wie
der Albe
des
waren diese
fasciolae auf dem faltenreichen Gewnde der Stole in der Weise
aufgenht, dass sie von oben nach unten parallel laufend die Stole
ist,
Hand
ist.
Als nun die Albe nach der nicht unbegrndeten Meinung des Durandus 3 ) sich als selbststndiges priesterliches Gewand zu entwickeln begann
ist der faltenreiche Lei-
der
dargestellt
Nach
diesen
allgemeinern Andeutungen
Bona, rerum
2
3
)
Durandi, Rat.
XXIV,
n. VI.
cap. V, Nr. 0.
64
der Stole
Ausdehnung einer torques liegt uns hier die Untersuchung ob, wie die so vernderte Stole seit der karolingischen
Zeit zunchst fr bischflichen Gebrauch gestaltet und knstlerisch
der bandfrmigen
Um
orariwn vor.
l
stola
j)."
die stola
circumdat collurn
suum
ist,
aus den
Das aber
ders
Angaben
lterer
Schriftsteller
nicht zu
angenommen werden,
ersehen.
dass beson-
die
bischfliche Stole als auszeichnendes Ehrcno-ewand beder karolingischen Zeit nicht nur durch die Kunst der
Nadel, sondern vielfach auch durch emailirte und ciselirte Ornareits in
Dass
und Edel-
Alcuinus de
Vita S. Etheldritae
s
4
IT,
pag. 748).
So
dem
Testa-
*).
lib. I
cap. 204.
I cap. 19.
etc.,
Bened
saec.
65
mente des Bischofes Riculf vom Jahre 915, dass er seiner Kirche
zum Geschenk gemacht habe, und
dass eine derselben anstatt der Fransen mit Schellchen verziert gewesen sei. ') Auch das monasticum anglicanum erwhnt aus nicht
viel spterer Zeit einer Stole und eines Manipels, die mit den Bildwerken von Heiligen geschmckt waren und an deren untern Abschlssen sich silberne Glckchen befanden. 2 ) Dass es schon in
der frh-romanischen Kunstepoche gebruchlich war, analog mit
dem Pallium des Hohenpriesters im Alten Bunde, die bischflichen
Stolen an ihren untern Ausmndungen statt der Fransen mit goldenen Aepfelchen und Schellchen zu verzieren, lsst sich aus den
vier Stolen mit Goldstickereien
Angaben
So
ist
es
auch
Hildesheim, Heribert's von Kln und Willigis' von Mainz, der von
ihm gestifteten Abtei Abdinghof unter andern reichen Geschenken
Auch
bischflichen Pontificalgebrauch
heben und zu verzieren suchte. Es wird nmlich daGerhard im Beginne des XII. Jahrhunderts unter andern reichgestickten Pontifical -Ornamenten der
Kirche des heil. Petrus von Angouleme schenkte: manipulum et
steinen zu
cum
stolas
lapidibus aurifrizatas."
in
4
)
hier
Gebrauch durch verschiedenartige Ornamente knstzu heben. Fr die vorliegenden praktischen Zwecke drfte
es jedoch rathsam sein, Umschau zu halten, wo sich aus dem X.
festtglichem
lerisch
2
)
Testamentum Riculfi episcopi Helenensis an. 915- stolas quattuor cum auro,
una ex illis cum tintinnabulis."
Monasticum Anglic. tom. 3 pag. 317: stola et manipuli cum imaginibus et
in extremitatibus
cum campanulis
argenteis."
Vgl.
et
XXXV.
II.
XL
und
66
der Schnitt,
h.
tt
vom
grossen
Kln
ein
die
mit den
bei
dem Ein-
dringen
der Franzosen ihrer Goldzierrathen entkleidet, und nach
unterliess es nicht,
die
Nebst vielen andern Werthstcken der kirchlichen Goldschmiedekunst befindet sich dasselbe in der grossherzogl. Kunstkammer zu Darmstadt, die in
67
XL
Jahrhunderts
Seidenstoffe der
ist
dieselbe
Lnge nach
geschnitten
cum
orbiculis et scutel-
zu haben.
Ausser dieser
Sammlung
Stole
des
h.
Anno
befindet
sich
in
unserer
anderes orarium in einem hnlichen schweren SeiJahrhunderts in durchdengewebe mit einer Musterung des
ein
XL
ist.
In der dritten Lieferung unseres heiligen Klns" hahen wir dieses Schatzverzeichniss von St. Georg in seiner Ganzheit mitgetheilt und mit erklren-
Sti.
Annonis
5*
soll in
C8
St.
auffallende
von
Breite
56 Centim. Auch diese Stole ist wie die vorhergehende aus drei
Lngenstreifen eines gekpperten Zendalstoffes zusammengesetzt
Wie
sehr gelitten.
Merkmal der
trotz
seiner
ist
es ein charakteristi-
romanischen
Kunstepoche
dass sie eine auffallende Lngenausdehnung hatten.
Damit sie nicht bis auf die Fsse des Celebranten herunterhingen,
mussten sie nach ihrer Anlage in forma enteis auf der Brust,
umfangen von den beiden Enden des civgulum, befestigt und
ein wenig heraufgezogen werden
wodurch sich eine malerische
Drapirung und Anlegung derselben ergab, wie dies auf Taf. IV
Fig. 1 ersichtlich ist.
Eine dritte Stole unserer Sammlung, die
dem Beginne des XII. Jahrhunderts angehrt, und noch unverletzt
in ihrem ursprnglichen Zustande sich erhalten hat, lsst bei einer
auffallenden Lngenausdehnung von 3 Metres 7 Centim. nur eine
Breite von 5 Centimetr. 7 Millimetr. erkennen.
Diese interessante
Stole, die nicht aus einem Stoffe geschnitten, sondern auf einem
Bandstuhle fast in Weise einer Tresse gewirkt ist, besteht aus
sches
und
Seide
weisser
gibt
eine
zusammenhngende Musterung
als
wovon
Fig. 1
in
zuletzt die
ihrer
Taf.
XV11I.
Breite
veranschaulicht.
Noch
unterlassen
wir nicht,
XVIII
ein
die
vom
h.
Bernhard herrhrend
die
Liebfrauenkirche zu
schmales
ist,
dem Gebrauche
Seide
der
ist
ebenfalls als
69
als
in weisser Seide
XVIII
Zeit der h.
Bernhard gewaltig
haben wir
geeifert hat.
Auf
Taf.
Fig. 2
immer
wiederholt. Eine hnliche Stole, fast in derselben Breiund Lngenausdehnung, als reich gemustertes Bandgewebe in
Seide sahen wir in einer kunstreich verzierten und ciselirten Capsel
in Silber, die heute noch in der ehemaligen Stifts- und jetzigen
tiv
ten-
Name
ist
uns der
')
Diese merkwrdige Stelle geben wir hier deswegen ihrem Wortlaute nach
wieder, weil darin in meisterhafter Schilderung alle jene phantastischen Thiergebilde gekennzeichnet sind, die zwar dort in Stein geschnitzt
bus) aber
sae tigrides, quid milites pugnantes, quid venatores tubicinantes ? Videas sub
uno capite multa corpora et rursus in uno corpore capita multa. Cernitur
hiiic in quadrupede cauda serpentis, illinc in pisce caput quadrupedis; ibi
bestia praefert equum, capram trahens retro dimidiam, hie cornutum animal
equum gestat posterius. Tarn multa denique tamque mira diversarum formarum ubique varietas apparet magis legere libeat in marmoribus quam in
codieibus, totumque diem oecupare singula ista mirando quam in lege Dei
meditando. Pro Deum si non pudet ineptiarum cur vel non piget expeusarum?" Sti. Bernardi Apolog. ad Guilielmum abbat, cap. XI. (ad finem).
70
sagten zufolge sind wir jedoch nicht der Ansicht, dass die Stolen
jemals Verbrmungen der altern Caseln gewesen seien und daher
ihr Ursprung abzuleiten sei, sondern wir glauben, dass diese lte-
XL und XII. Jahrhunderts, wie wir dieselben im Vorhergehenden besprochen haben, finden sich heute noch, der Ueberlieferung
zufolge, als integrirende Theile zu der casula Sti. Bernardi im
Schatze des Mnsters zu Aachen eine reich in Gold gestickte
Stole mit dazu gehrendem Manipel vor, die von griechischen
Knstlern gestickt, die auffallende Breite von mehr als 12 Centim.
zeigen, bei einer Lnge von 1 Metr. 88 Centimetres. Diese merkwrdige Stole 2 ) nebst Manipel erinnert durchaus in Breite und
des
man
in Plattstich gestickt
lige
sind.
der
Ausmndung;
die
Die mbriae an diesen beiden Ornatstcken, in Gold und Seide gewirkt, sind mit grossem
Kunstsinne und Zierlichkeit als Knoten mit Fransen geschlungen.
Noch auf eine zweite Stole griechischen Ursprungs, die ebenfalls wie die vorher besprochene dem XII. Jahrh angehrt, machen
die sich heute als columna
wir hier im Vorbeigehen aufmerksam
auf der Kckseite eines Messgewandes im Dome zu Kaschau in Ungarn unzweckmssig aufgenht befindet. Es stimmt dieser Best einer
der heute noch mit den Bildwerken fnf ver-,
ehemaligen Stole
schiedener Heiligen verziert ist, mit der Charakteristik und der
Technik der gestickten Figuren an der Stole zu Aachen vollkommen berein und hat diese griechische Nadelmalerei zu Kaschau,
ebenfalls auf gemusterten Goldfond gestickt, dieselbe Breite, wie
Stole jedoch
')
:
)
71
thokoyog, o ayiog
Bei der Seltenheit der Stolen und Manipel aus dem XII. und
XIII. Jahrhundert drfte es hier am Orte sein, auf die grssere
die in der
angegebenen Epoche
So
in
zhlt ein
lichen
VI
Restant
cum eorum
stolae
cum
stolis
manipulisque.
manipulis."
Stiftskirche
jn
Goldfden
Stole
verziert.
XVII
IV cum
aurifrigio."
Da
bekanntlich
ist,
die
Wir haben
diese werthvollen Stickereien einer altern Stole nebst den brigen Stickereien und mittelalterlichen Messgewndern aus dem vestiarium
des Kaschauer
Domes
in einer
Zu
hrt zu haben.
dem Wortlaute
Theile ge-
72
sehen waren. Ausfhrlicheres ber die Stolen und deren Beschaflesen wir in dem inventarium ornamentorum Ecclesiae
fenheit
Sarum an. D.
cum
III
cum
perlis et margaritis.
')
Stole
Stola una
hier
Item Stole
)
unde una est de serico albo."
Aufzhlung von altern Stolen nicht bergehen, dass das Inventar
des Trierer Domes vom Jahre 1238 unter andern reichen Ornaten auch anfhrt: Item IIII stolas bonas et fanonem subdiaconi."
Desgleichen steht auch in dem Schatzverzeichniss des Domes von
Monza, angefertigt im Jahre 1275, unter andern Kirchenzierrathen
angegeben Item stole VIII quarum tres sunt deaurate 3 ) et illarum una est de veridella *) aurea item manipuli XVI quorum
unus habet pendicula aurea et unus aureatus est sive argentatus."
ornata aurifriso
a latere.
nipulis II
Wir
rungsweise der Stolen zu weit auszudehnen, wenn wir hier fortfahren wollten, die bischflichen und festtglichen Stolen erluternd
zu beschreiben, die
dem
seit
und selbststndig gewordenen Gogegebenen Grundlage und Gestaltung der Stole und
des Manipels der romanischen Kunstepoche sich formell weiter geEinflsse der entwickelten
bildet
Bei
diesem
chronologischen Nachweis
ber die
Form und
knstlerische Ausstattung
len von dem XIII. bis zum XV. Jahrhundert mssen wir hier im
Voraus gegen die Annahme Verwahrung einlegen als ob bereits
in der gothischen Kunstepoche die Stole als selbststndiges und
,
-)
wesen sein oder mit goldgestickten Zierrathen an den untern Ausmndungen, oder auch an den beiden Rndern (a latere).
Unter diesen drei Stolen
die als die vorzglichem mit dem Ausdruck
,
waren, oder die mit reichen Goldstickereien und mit Anwendung von
Silberblech gearbeiteten
in
waren.
4
)
Unter dieser Bezeichnung drfte ein eigenthmliches Goldgewebe zu verstehen sein, aus der italienischen Seiden-Fabrication herrhrend, wofr diese
Localbezeichnung galt.
73
gekommen
ist,
die
Weise unserer heutigen Festtagsstole im Mittelalter die Bestimmung hatte, bei besondern kirchlichen Functionen als selbstin
waren.
und Goldstoffen als lange Bandstreifen ausund als torques meistens aus zwei oder drei Stcken
zusammengenht sind.
Die reichgemusterten zu diesen Ornatvor, die aus Seiden-
geschnitten
stcken verwandten Seidenstoffe sind hinsichtlich der Musterungen und der Farbe meistens mit den Stoffen des dazu gehrenden
Messgewandes vollkommen bereinstimmend. Diese Stolen und
Manipel sind in der Regel an den untern Ausmndungen mit langen und dichten Seiden- oder Goldfransen verziert. Die Breite
derselben bersteigt selten 10 bis 11 Centimetres; die Lnge derselben liegt in der Regel zwischen 2 Metr. 65 bis 75 Centim. In
der Zither des Domes zu Halberstadt findet man jedoch auch noch
mehrere Stolen mit reich gestickten und goldgewirkten Verzierungen vor, die ehemals bischflichen Gebrauches gewesen zu sein
scheinen und wozu heute sich ebendaselbst die dazu gehrigen
Messgewnder zu festtglichem Gebrauche erhalten haben. Auch
diese reich verzierten Stolen zu Halberstadt lassen deutlich erkennen, dass sie nicht vereinzelt getragen wurden, sondern ein Schad-
74
h.
Messe im
Mittelalter
Die Abbildung
und
sieht
man noch
die weissen
auf der
Verbindungs-
vorspringenden
licht,
in Goldfden
gestickten
Ansatzes erweitert,
auf welchen
durch
des heiligen
Um
eine Vorstellung zu
erhalten,
*)
welchen Reichthum
des
Stoffes
*)
Auch dieses Ornatstck ist mit vielen audern liturgischen Gewndern durch
Ankauf in unsern Besitz gelangt, nachdem im Sonderbundskriege so viele
Kunstwerke reicher Abteien und Stifte der Schweiz vogelfrei geworden und
in die Hnde jdischer Hndler auf ffentlichen Versteigerungen gelangt
waren.
und
die auffallende
75
als
4%
Met.
Der Grund-
Gewebe von
gelber Seide
neuer Musterung
stets
vertieft
eingelassen
hat.
Sowohl
diese
nach
einem gewissen Svstem stellenweise aufgenht sind, als auch die
eingewebten Rundmedaillons mit dem deutschen Reichsadler sind
jedesmal mit einer doppelten Umrandung von Perlen eingefasst.
Die meisten stofflichen Pontificalkleinodien des ehemaligen deutschen Reiches, die von 1424 bis 1796 fortwhrend in dem Schatzgewlbe der h. Geistkirche zu Nrnberg von Reichswegen aufbewahrt wurden, gehren dem XII. Jahrhundert an die eben gedachte
Kaiserstole jedoch mchte, wenn nicht in den Tagen des prunkliebenden Karl IV., dann frhestens unter der Regierung Kaisers
Ludwig des Baiern in der ersten Hlfte des XIV. Jahrhunderts
vielen
eingeschmelzten Goldbleche,
die auf
der Kaiserstole
angefertigt
worden
sein.
Auch
auri-
*)
de
auro
oder auch
pro smaltw
genannt werden.
Diese Prachtstole Hess sich in ihrer merkwrdigen Lnge nur dann anlegen,
-)
pecii auri
Als im XIV. und
XV.
76
Jahrhundert
das
Ritterthum
seine
und Privatleben
wetteiferten
begannen
in
der bilden-
Weise zu ver-
jetzt
(Deutz) namhaft
1417 steht ferner im Schreinsbuch
Niederich" zu Kln bezeichnet eine Christina von Neuss 2 ), die
gemacht
als factrix
stolarum;
in
der Zunft der klnischen Wappenwh'ker und Sticker, die mit eingewirkten Wappenschildern
mit Inschrift und Laubwerk verziert sind, hat unsere Privatsammlung noch
in grsserer
von
2
)
St.
Zahl aufzuweisen.
Georg
in
Kln 1852.
11
eine Stina de
Um
und Manipel bis zum Schlsse des Mittelmachen wir hier schliesslich noch auf reich
die sich in grsserer
gestickte Stolen und Manipel aufmerksam
Zahl und in vielgestaltiger Abwechselung der Farbe und der Muster in altern Stifts- und Kathedralkirchen heute noch erhalten
haben. Diese Stolen und Manipel sind in der Regel auf einem
feinen Cannevasleinen, einer Art Stramin, in Flochseide so in ihrer
Ganzheit gestickt, dass sich in reicher Abwechselung der Farben
eine vielgestaltige Musterung in jenen Manderformen und quadratischen Verbindungen ergibt, die die Stickerei in der Gothik
von den gebten Vorgngern aus der romanischen Kunst-Epoche
als feststehende traditionelle Dessins bernommen und weiter fort
entwickelt hatte.
Wir haben auf Tafel XVIII, Fig. 4 den unreichern Festtagsstolen
alters
fortzusetzen
aus unserer
Wie
sie
und mit
Sammlung
ist
einer Goldstickerei
her-
altern Stolen
verziert.
moderne Tressenwirkerei
erst
seit
die
verschiedenen kirchlichen
hinzugefgt
wurde
kommen
herbeigefhrt
durch den
78
unsthetischen
Rom und
vielen
in
gelangt
rhren aus
sind,
Wir
her.
stellen
dem
Schlsse des
XVI. Jahrhunderts
Rom und
es
italieni-
seinen
Angaben ber
die Grssenverhltnisse
und
die ornamentale
so
ziemlich
in
mit
Desgleichen bricht
den Stab,
pomp-
um
das Zusammenhalten
hat,
ligen.
Von
diesen
gefunden.
Noch
der
erbrigt
Form und
es,
geschichtliche
Wir
erinnern
hier nur
und
Da
alles
seine
sich
in
das zu-
Anastasius Bibliothecarius
an die
Stolen
reichern
vesles de stauracin.
79
sammenstellen lsst, was noch ber den Ursprung und die allmlige Entwickelung der Stole und des Manipels zuzufgen wre,
so werden wir bei Besprechung der Stolen und Manipel zum
Gebrauche der Diakonen das Fehlende zu ergnzen suchen, und
bemerken nur ber die Form und knstlerische Verzierung des
bischflichen Manipels im Mittelalter, so wie ber die Anlegungs-
Noch
in
benennt, welche
Fahne haben
(f
herleiten wollen.
zum
persnlichen Gebrauch des pontifex und nicht bloss als eine orna-
der
bereits
vielen Dicesen
statt
Band st reifen
in
Form
als
diesseit der
mappula, phanon, son-
reich verzierter
Und
*)
Um
was wir ber den manipulus, das deutsche phanon, gesagt haben auf
Werkes.
B. Ivonis Carnot. episc. de rebus ecclesiasticis sermones
de significationibus indumentorum sacerdotalium.
lichere,
2
)
Auch
cremen Schluss
stellenweise
von
80
fast
scheint
')
der Manipel
in
ihren eigentlichen
befestigt war.
in
manipulm
literatus
und
verziert sind,
Rechnung
1
Metr. S
Die Fusstheile dieses Manipels sind 10'/2 Centim. lang und aus einem rothen Seidenstoff mit einer kleinen Erweiterung auf beiden Seiten so angesetzt, dass auf der Unterlage von gemustertem Seidenstoffe eine
quadratisch in Kreuzform gehaltene Perlstickerei einen reichen Abschluss gewhrt Ausserdem sind als fimbriae fnf lngere Seiden-
lis
eingewirkt ,
wie
sie
und Pflanzen-Ornamente
an hnlichen Aurifrisien
des XII.
*)
Die ausfhrlichere Beschreibung dieses Manipels aus dem Schlsse des XT.
Jahrhunderts wahrscheinlich angefertigt im htel de Tirraz zu Palermo, ist
,
81
potens medicina,
die folgende
porrige
subsidium
famulum
tuum Aleberturn Crucis per signaculum. Corr(ige) consortem sanctae
patrone ministrum,
sortis
Morbos
Ornamenten
und geben
Manipel etwa
Beendigung des
war im frhen
wir im Verlaufe des Folgenden sehen werden
noch seinen ursprnglichen Schnitt und seine
faltenreiche Ausdehnung hatte, allgemein, und war das sptere Anlegen dieses Ornatstckes durch die ltere Form des Messgewandes
bedingt.
Ehe nmlich die casula an beiden Seiten einen runden
Ausschnitt erhalten hatte, ging noch whrend des XI. und XII.
Mittelalter, als das
Messgewand
Staffelgebetes
wie
zum
freien
bei-
II.
82
whrendes Zuschneiden und Ausrunden das Messgewand bedeutend verkrzt worden war, stand nichts im Wege, dass dem gewhnlichen Celebrans der Manipel bereits in der Sacristei augelegt
wurde.
Nur
erhielt
sich
feierlichen Pontificalmtern
bei
als eine
nicht undeutliche Reminiscenz an die ltere Gestaltung des Messo-ewandes in der lateinischen Kirche der Gebrauch bis zur Gegen-
wart aufrecht,
fhrt
worden
dem
ist,
den Manipel
erst
und
bischflichen Manipels und ber die Farbe desselben hier einige allgemeinere Andeutungen hinzuzufgen. Da im Mittelalter die Aermel der Tunicelle und der Dalmatik geschlossen waren und fast
bis zum Knchel der Hand reichten, da ferner der Manipel unmittelbar unter dem Ellenbogen angebunden zu werden pflegte, so
als das heute
leuchtet es ein, dass der fanon lnger sein musste
,
der Fall
ist,
damit derselbe
als
selbststndiges
Gewandstck
bei
Feier der heiligen Geheimnisse seine Stelle ausfllen konnte. Deswegen findet es sich auch, dass die Manipel bis zum XIV. Jahrhundert meistens eine ziemlich betrchtliche Lnge aufzuweisen
herunterfiel,
wurden auch allmlig die Manipel der Lnge nach verFarbe des Manipels sei bemerkt, dass der-
dem Farbenton
wo
a
)
die
Manipel und die Stole jedes Mal von derselben stoffund Farbe, wie das liturgisch vorgeschriebene Mess-
lichen Beschaffenheit
gewand.
Um
gothik
die
Stolen
Da
nur
die
den
vorliegenden
Geistlichen
83
in's
hinsichtlich
und knstlerischen Ausstattung der verschiedenen liturgischen Ornate ntzlich zu werden suchen, sondern auch der bildenden Kunst
die nthigen Winke und Anhaltspunkte an die Hand geben mchten,
wie nmlich
seit
dem
und
priesterlichen Gewnder gestaltet worden sind, so drfte hier die Bemerkung eine Stelle finden, dass
sowohl der Bischof als auch der celebrirende Priester immer am
linken Arm den Manipel trgt, und dass unter keiner Bedino-unoes der bildenden Kunst gestattet ist, Bischfe und Priester darzustellen, die den Manipel am rechten Arme tragen. Auch zeu^t es
dem
pluviale,
dem Chormantel,
be-
nach kirchlicher Vorschrift allein der mit dem Messgewande bekleidete Bischof oder Priester und ausserdem nur der Diakon und
Subdiakon, wenn dieselben mit der Tunicelle oder Dalmatik bekleidet bei dem h. Opfer ministriren, den Manipel tragen drfen. Auf
Tai IV, Fig. 1 ist die Anlage und Form der Stole und des Manipels bildlich veranschaulicht, unmittelbar ber der Albe mit dem
Schultertuch und ihren fnf aufgenhten ornamentalen parurae;
Fig. 2 auf derselben Tafel soll die Lage und das noch immer wahrnehmbare Vorhandensein von Stole und Manipel im Bilde Aviedergeben, wenn dem Diakon die Dalmatik, zu deren Beschreibung
wir jetzt bergehen werden, angelegt worden ist.
7.
Nachdem der Bischof mit den vorhin beschriebenen Ornatund sandalia auch dem celebriren-
den Priester zustehen, bekleidet worden ist, werden demselben under Assistenten die Tunicelle und darauf die Dalmatik angelegt.
Diese beiden Ornate dienen dem Bischfe als auster Beihlfe
Weise
die heiligen
wenn
er in ponticalibus,
Geheimnisse begeht.
Diese
mental bereinstimmten und deswegen auch wohl zu verschiedenen Messgewndern getragen werden konnten.
6*
84
Wir
sichtlich
heit
aneegeben haben.
Es gewinnt den Anschein, als ob in den Tagen Papst Greden Bischfen die
o-or's des Grossen noch nicht allgemein von
ff.
vestes diaconatus
unter
der Casel
getragen
in klaren
worden
Worten
seien.
Dieses
dass Papst Gregor der Grosse und nach ihm andere rmische
Ppste einigen Bischfen den Gebrauch jener Levitengewnder ge-
anderen aber untersagt habe; zu seiner Zeit jedoch seien dieselben fast von allen Bischfen und auch von einigen Presbytern getragen worden. Mit diesem Berichte des AValafried Strabo steht aber
im Widerspruch eine Stelle in dem ltesten Ordo Romanus, wo os
heisst, dass bei der Bischofsweihe der bischfliche consecrator ein Gebet spricht, wenn der consecrandus mit der Dalmatik bekleidet wird.
Wie auch diese anscheinenden Widersprche bei altern Schriftstellern hinsichtlich des Gebrauches der bischflichen Dalmatik
zu lsen sein mgen, so drfte das Eine doch als geschichtlich festdass seit den Tagen Karl's des
stehend angenommen werden
Grossen in der abendlndischen Kirche von den Bischfen die Dalmatik allgemein unter der planeta getragen wurde. Das lsst sich
auch aus den betreffenden Stellen bei Alcuinus, Amalarius Forstattet,
tunatus
l
)
an jener Stelle,
nach anfhrt, von
spricht
wo
zwei Dalmatiken
85
Er
Bezeichnung
Ueber
tung
subtile vor.
die
des
Beschaffenheit
sonstige
te
bischflichen
der
das
subtile,
auch tunica poderis nennt, heisst es in einer altern Missa des Abtes
Ratoldus von Corbey: Super haec itaque ministretur ei (episcopo)
tunica in gyris tintinnabulis mirifice referta."
An dem
untern
Saume
an dem pallium
verzierende mbriae zuwei-
hnlich wie
Was
Gebrauch
die
betrifft,
Wir
Anmerkung
diese Stelle
welcher
in
Da
Angaben
erhellt,
dass
sich
die
2
)
Innocenz
III.
lib.
I.
Tunica vero
et color
sanctos
ejus
similis
lapidi
hyacintliino,
indem
86
Durandus
')
lngere und weitere Aermel habe, als solche bei der Tunicelle
vorkmen. Diese breitern Aermel an der Dalmatik des Bischofs
listete,
aurifrisiae
clavi ge-
Ausserdem war bereits in den Tagen des Durandus der ausmndende Rand der beiden Aermel der Dalmatik mit einem schmalen
Desgleichen beornamentalen Streifen eingefasst und verziert.
nannt.
W.
Durandii ratiou.
cap. XI, 3.
:
:
87
Dalmatik, die an derselben Stelle der Tunicelle sich nicht vorerefunden zu haben scheinen. )
J
Dnrandus
in
Die Ursache, warum frher einzelne Bischfe nur ein LeUntergewand trugen und nicht deren zwei, mag wohl
in der Schwere dieses Untergewandes zu suchen sein und in dem
Reichthum der gestickten Ornamente, mit welchen dasselbe ehemals
Es liegen jedoch Anzeichen an altern noch erverziert wurde.
haltenen bischflichen Dalmatiken vor, dass dieselben mit einem
Futterzeuge in schwerer Seide versehen waren und also diese subduetura oder foederatura der Dalmatik in abweichender Farbe als Ergnzung der Tunicelle liturgisch aufgefasst und betrachtet wurde. 4 )
zwei.
vitenkleid als
Noch
sei hier
bemerkt, dass Durandus die Dalmatik hinsichtmit der Form des Kreuzes vergleicht und dass
fnden.
Wir haben
in
dem Vorstehenden
und decorative Ausstattung der Tunicelle und Dalmatik des Mittelalters nach den Angaben lterer Schriftsteller festzustellen; um das Schwankende und zuweilen Widersprechende
heit,
Gestalt
3
'
in
Punkt
die interessante
Hinsichtlich
dass
Du
Rede war.
dieser
mittelalterlicher entsprechender
suchung ziehen.
Die bildende Kunst
stellte
seit
dem X. Jahrhundert
in der
Albe und darber befindlichen tunica stricta, die tief ber die Kniee
heruntersteigt und mit weiten bis zur Hand reichenden Aermeln versehen sind. Auf diesen altern Bildwerken kmmt es seltener vor,
dass, ausser einer schmalen Umbordung an dem Halsausschnitte
und an den Aermeln, eine sonstige ornamentale Ausstattung zu ersehen ist. Erst bei den Darstellungen von Diakonen, welche aus
dem XII. und XIII. Jahrh. herrhren, sind jene tramites oder anriwahrnehmbar, wovon Durandus und seine nchsten Vor-
frisiae
ihrer Zeit
vorfindlichen
Dalmatiken, aller
stammend
die
Gelegenheit hatten,
stens
Der
Stoff
kennen geben.
Den Purpurston
89
cum
cum
orbiculis et leonibus.
Um
die wei-
Aermel des Levitenrockes beweglich zu erhalten, sind dieselben nicht mit goldgestickten Kreisen und Lwen, sondern glatt,
ohne Stickereien und Musterungen im Purpurstoff angefertio-t.
Das Fehlen der Goldstickereien auf den Aermeln dieser beiden
Levitenrcke hat uns in der Annahme bestrkt, dass dieselben von
den Bischfen Halberstadts unter der Casel angelegt wurden. Die
ten
schmalen Ornamentstreifen
vordere
und die hintere Seite der Dalmatik parallel laufend verzieren, sind,
in Weise der aureae listae in Gold mit zarten Musterungen gewirkt, als die Vorlufer jener breitern Aurifrisien zu betrachten,
die seit
Dem
von
St.
Gereon zu Kln,
be-
schmalen Goldstreifen
die bischflichen Dalmatiken von Halberstadt von oben nach unten laufend verzieren, befindet sich an dieser in Tempera gemalten Dalmatik in St. Gereon eine breitere aurifrisia, praetexta, wokleidet
ist.
Auch an
sind.
Saum und
die
listae,
die in
beiden
Seiteneinschnitte
verbrmt
schmale Goldborden
Halsausschnitt eine
dung
in
Zweifel
XI
im Bilde
ziehen zu
')
Wir verdanken
Form imd
am
womit auf
ist,
90
Verzierung
betrachten
dem
am
sei.
Schnitte
ornamental gestaltet,
man
aurifrisia, die
XI
ist
auch
Auch an
eine
bischfliche
Heiligen-
pera-Malereien aus dem Beginne des XIII. Jahrhunderts die ungefhre formelle und decorative Beschaffenheit der vestes diacomdHa
Gebrauch um diese
gewesen sein mgen.
Dank der ngstlichen Genauigkeit, womit im frhem Mittelalter
auch der Bildhauer bei Darstellung liturgischer Ornate sich an die
in der Kirche zu Hecht bestehenden Vorschriften anschloss und solche
nicht selten in ihrer ganzen stofflichen Eigenthmlichkeit wiedergab,
sind wir in der Lage, an den vielen Bildwerken unter den Vorhallen der Kathedrale zu Chartres mit grsster Bestimmtheit ermessen zu knnen, wie gegen Schluss des XII. Jahrhunderts der
Pontificalornat der Bischfe im nrdlichen und mittlem Frankreich
beschaffen gewesen ist.
In dem atatuaire an den westlichen Portalen des Domes von Chartres erblickt man nmlich mehrere bischfliche Figuren fast ber Lebensgrsse, deren Pontificalgewnder,
wie wir das ohne Wagniss behaupten, vom Bildhauer den reichen
Ornaten, die damals das vestiarium von Chartres besass, treu nachgebildet worden sind. Nicht nur sind an diesen vielen Bildwerken
die bischflichen Gewnder ihrem Schnitte nach als o-eiiau bereinstimmend mit der Form der im XII. Jahrhundert gebruchlichen Gewnder zu betrachten, sondern auch die Stickereien derselben sind getreu mit nur unbedeutenden Modificationen wiedergegeben. Bei einem mehrmaligen Aufenthalt in Chartres haben
wir, fr unsere Studien der liturgischen Gewnder, in Gyps eine
Anzahl sculptirter Ornamente von einzelnen Pontifical-Ornaten an
diesen Standbildern abformen lassen.
Wir veranschaulichen in
Copie nach solchen Abformungen auf Taf. VI zwei lati clavi mit
ihren mbriae an den Seitenffnungen, die als reiche Verbrmungen auf dem untern Saume von bischflichen Dalmatiken als Flachgebilde in Stein gemeisselt sind.
Abweichend von der knstlerischen Ausstattung der bischflichen Dalmatiken im Dome zu Haibildlich wiedergegeben, wie sie fr bischflichen
Zeit
in
der klnischen
Kirche
beschaffen
91
berstadt (vgl. Taf. V, Fig. 1) sind die vestes diaconatus an den Standbildern einzelner heiliger Bischfe am Dome zu Chartres und. lieims
an dem untern Saume mit breiten und reich gestickten orAuch an der Ausmndung der breiten Aerfroises ausgestattet.
einfachen gestickten Bandstreifen. An den
einen
mel erblickt man
die grsstenteils gegen Schluss
Chartres,
zu
vielen Bildwerken
worden sind, haben wir nur imangefertigt
Jahrhunderts
des XII.
bischfliches
Untergewand unter dem MessDalmatik
als
eine
mer
nicht
aber
noch eine Tunicelle, die mit
wahrgenommen,
gewande
der
Dalmatik
unter
zum Vorschein gekommen
Saume
untern
dem
wre; nur an dem Standbilde zu lieims, das wir auf Tafel VI
der dritten Lieferung abgebildet gaben, scheint unter der reich
verzierten praetexta der Dalmatik auch der untere Saum der lnoern Tunicelle noch ersichtlich zu sein.
Gehen wir nach diesen allgemeinern Betrachtungen ber
bloss
Schnitt
vestes
diaeonatus
im
Seidenstoffe (dyasjierumj
geien gestickt.
2
)
3
)
Auf den
die anders
wohl auch clavi oder praetextae genannt werden, waren Bilder aus
dem Leben
sei Eustacii,
et aurifrisio
in
92
spatulis et collo
cum
pernis
et
manicis
bus capitibus."
die Beschreibung dieser beiden reichen Dalmatiken, die
durch Versehen des Abschreibers bedeutend corrumpirt zu sein
Um
,
zu verstehen
in
italienischen
scheint
natus
dass die
XV.
vestes
diaco-
Jahrhundert
Stickereien
ziemlich
breit
Solche
gestaltet.
breite
verbindende
')
tik verzierten,
2
)
Am Halsausschnitt
(collo)
die
Dalma-
am
der
ft
Unter pannus tartaricus, das hufig in den Inventarcn genannt wird, ist
ein schweres Seidengewebe zu verstehen, das aus dem Orient bezogen wurde.
Die Aermel dieser Dalmatik werden hier bmchialia genannt, und angegeben,
dass sie mit einer Stickerei von Gold umrandet gewesen seien.
Paraturae werden hier die aufgestickten streifenfrmigen Verzierungen ge-
Auf den
breiten Besatzstcken,
die
transversal
als lati
zwischen
den aurifrisiae
93
vordem
als
einer solchen
diesem
auf
die
wird, zeigt lange, weite Aermel, die an der Oefinung mit schma-
mbriae verbrmt
len
sind.
ersieht
man
Auch
boten.
gleichsam
Raum
fr reiche Stickereien
Kragen angebracht
als
deutlich zu ersehen
ob diese
und
desgleichen auch an
Mittelstcke transversal
breite
ist
ist
am
Halsausschnitt
es auf
aurifrisia in collo
Krnung der
der
Fiesole
),
befindlich
in
Jungfrau
heute im kaiserlichen
man
in
ist
Gold
Museum
des
Auf
Form angebracht war. Auch die Ausmndunffen der breiAermel sind mit reichen fimbriae in Gold gestickt, verbrmt.
Auf diesem Bilde des Louvre das unter den Meisterwerken des
frommen Dominikanerbruders das berhmteste ist, sind keine gestickten Stbe ersichtlich, die der Lnge nach wie an deutschen
und franzsischen Dalmatiken dieses Ornatstck knstlerisch heben.
gleicher
ten
Nur
man
worden.
ist
in
Farbendruck
verffentlicht
94
nicht,
dem
hintern Theile
dieses
Ge-
wandes.
Noch
sei es
zuweisen,
die
Seltenheiten
selben wird
sich
geschichtliche
bis
,
grosse
als
Rom
Mittelalters
in
wahrt;
die
als einziges
lichen Pontificalien
man
ehemaligen
des
aufbe-
als
werden, das heute noch im Abendlande anzuuns ber die vielen eingestickten Bildwerke und Ornamente, die auf den weiten Flchen dieser PurpurDalmatik sich in hchster Vollendung der Technik vorfinden, auf
Seite 201 und 202 des ersten Bandes weiter ausgesprochen und
bemerken hinsichtlich des eigenthmlichen Schnittes, der ussern
Form dieser Kaiser-Dalmatik in Krze nur noch Folgendes.
sticker betrachtet
treffen
ist.
Wir haben
Bevor wir
in
Rom
in der Sacristei
von
St.
eigentlichen
dien
Diakonenkleide
Form
vor dem
ussern
hnlich
griechischen
gestaltet sei.
usserst gut
der
dem
Form dem
erhaltenen
oroi/yiov,
Kirche,
in
Andem
seiner
vollstndig
eng anliegenden Aermeln
Rede stehende Kaiser-Dalmatik in Rom ist
nmlich zu beiden Seiten in Weise unserer heutigen Dalmatiken
in modernem Schnitt unter den Armen durchaus geffnet und hat
abweiche.
Die
in
sondern die Schulterstcke der Aermel hngen nach Art unserer modernen Dalmatiken offen und
frei ber beide Arme.
Es hat uns scheinen wollen, dass diese
berhmte Kaiser-Dalmatik in Rom hinsichtlich ihres Schnittes in
den letzten drei Jahrhunderten eine Aenderung erlitten habe; namentlich drften die heute offenen Armstcke ehemals nach Ankeine geschlossenen manicae,
')
Vgl. ber Form und Gestalt der Dalmatik in der griechischen Kirche. Goar.
Ev%ol6ytov seu Eituale Graecorum j^ag. 96 und Fig. pag. 126.
95
lcefung
Von
lichen
Matrikel
cum
nigris aquilis."
die
Bezeichnung
der betreffenden
alia phoeni'cea
toga
ist
Dieselbe fhrt in
wird.
Wien
stricto,
sei.
Gewand nher
das-
dem
Die
in
1 Metr.
rundum
35 Centimetr.
Dieselbe
ist,
Wir gedenken im
96
Knige und Kaiser beSeidenpurpur ist nach kurzen Zwischenrumen mit kleinen goldenen Rundmedaillons durchwirkt, auf welchen jedes Mal ein heraldisch stvlisirter einkpfiger Reichs-Adler
sich befindet. Dazu kommt, dass diese phoenicea toga noch durchin Plattstich gestickten Brustbilder vieler
finden.
aus
Der
faltenreiche
o-eschlossene
ziemlich lange
und
breite
Aermel hat,
desglei-
umgeben
Knige und K-
ginnen zu ersehen sind. Diese kunstvoll gestickten figuralen Verbrmungen bedecken gleichsam als arnxillae auch jene Stelle der Dalmatik, wo auf beiden Seiten die Aermel angenhet sind. Gleich-
zu Aachen, wie das jedes Mal geschah, in die Reihe der Canoniker
der Stifts- und Krnungskirehe zu Aachen aufgenommen worden sein.
Nachdem wir es im Vorhergehenden versucht haben, an der
Hand lterer Levitenkleider, sowie einschlagender Inventare und
Bildwerke die formelle und deeorative Beschaffenheit bischflicher
Dalmatiken des Mittelalters kennen zu lernen, wollen wir in der
Krze noch an zwei vestes dieuxmatus unserer Privatsammlung
die stoffliche Ausdehnung, den Schnitt und die Verzierungsweise reicherer Diakonengewnder, wie sie im XIV. und XV.
Jahrhundert in Stifts- und bischflichen Kirchen diesseit der Berge
wurden, in genauen Maassen feststellen. Um die hieAbstufung und die Unterordnung des Subdiakons auch
in der tuniceUa anzudeuten, war dieselbe noch im XIV. und
XV. Jahrhundert in ihrer Verzierungsweise viel einfacher geIm XIV. Jahrhundert fehlten, wie das
staltet als die Dalmatik.
anoetroff'en
ratische
aus Inventarien derselben Epoche ersichtlich ist, auf vielen Tunicellen, namentlich zum bischflichen Gebrauche, die reichgestickten aurifrisiae,
die an
der Dalmatik
um
97
Die rundgeschlossenen
Jahrhunderts sind
die Aermel an den Dalmatiken aus die-
XV.
ser Zeit.
Im Dome zu
und
fein
XIV.
leicht
alle Aurifrisien
und Ornamentsticke-
war.
Dieser Seidenstoff
ist
in grner
Farbe genau
angein der
Weise gemustert, wie das unsere Abbildung in verkleinertem MaassDiese Dalmatik, aus einem
stabe auf Tai'. IX veranschaulicht.
trefflichen baldequin angefertigt, ist stellenweise mit geflgelten Bil-
kennen.
An
anderer Stelle
')
Ausdehnung
in seiner ganzen Farbenpracht das saracenische gemusterte Seidengewebe einer merkwrdigen Tunicelle mitgetheilt, die als Geschenk unserer Sammlung einverleibt worden ist. Diese Tunicelle
gehrt, wie das ihre Musterungen und Schnitt deutlich besagen,
ebenfalls der Mitte des XIV. Jahrhunderts an und misst mit Einschluss der Fransen in ihrer grssten Lngenausdehnung 1 Metr.
26 Centimetr. Die Breite derselben am obern Halsausschnitt des
Mittelstckes bis zum Ansatz der Aermel betrgt 76 Centimetr.
Die ganze Breite dieser Tunicelle an dem untern Saume mit Einschluss der beiden angesetzten Gyrenstcke misst 1 Metr. 15 '/2
Centimetr. Die Lnge der durchaus geschlossenen Aermel betrgt
44 Centimetr., die Weite derselben an der untern Oeffnung in
ihrem ganzen Umfange, rund gemessen, 68 Centimetr. Der Halsausschnitt dieser Tunicelle misst 31 Centimetr. und ist nach vorn
und hinten kaum 5 Centimetr. tief ausgeschnitten. 2) Hinsichtlich
')
Vgl. unser
Werk
..Die
Anleitende Studien-
bltter fr
lung
1.
:
j
mit
Leipzig,
T.
0.
Weigel.
Lief. Blatt 1.
Wir haben
Maasse
II.
in
Hand nach
98
der eben besprochenen Tunicelle fgen wir noch hinzu, dass dieeinfach, ohne Anwendung von gestickten Stben, gehalten
selbe
und nur an dem Halsausschnitt, desgleichen an der untern Ausmndung der Aermel, mit einer schmalen goldgestickten Borde eingefasst ist. Wir bemerken noch, dass unter jedem Aermel ein im
Fnfeck geschnittenes Gyrenstck in einer Lnge von etwa 17
Centim. sich befindet, und dass unmittelbar unter diesem Einsatz
auf beiden Seiten der Einschnitt und die Oeffnung beginnt. Dieser
tiefen Einschnitte und der grossen Weite der geschlossenen Aermel
wegen kann die eben beschriebene Tunicelle mit leichter Mhe angelegt werden.
Sowohl zu beiden Seiten als auch am untern
Eande ist diese bischfliche Tunicelle mit seidenen Fransen in ihrer
Ganzheit eingcfasst.
begann bereits gegen Schluss des XV. Jahrhunderts sich immer mehr zusammenzuziehen und zu verengen, je
liturgischen Ornate
mehr
zunahmen.
Auch
die
in der
lich
Hegel durch breite Fransen garnirt w urde, behlt so ziemAusdehnung nach der Lnge hin, nach oben zu
seine frhere
99
bildung zufolge,
vordem Theil
des
Gewandes gleichmssig
Lage den
hintern
und
faden
wie immer auf diesen goldgewirkten Stben der klnischen Wappensticker - Zunft
Pflanzen - Ornamente in Gestalt einer blhenden und fruchtbringenden Pflanze die den Baum der Kirche
oder das Senfkrnlein des Evangeliums vorstellen drfte. Auf
der breiten praetexta dieser Dalmatik, die gleichmssig Brust und
,
Rcken horizontal bedeckt, ersieht man in der Mitte ein Vierpassmedaillon und zu beiden Seiten vielfarbig eingewirktes Blumenwerk, das von dem matten Goldstoff vortheilhaft absticht. Der
Vorliebe des XV. Jahrhunderts fr Anbringung von heraldischen
Geschlechtszeichen Vorschub leistend, hat die erfahrene Hand des
Wappenstickers auf dem Hintertheile dieser Dalmatik, wie es die
Abbildung veranschaulicht, ein en relief gesticktes grosses Wappenschild mit darber befindlicher reichgestickter Helmzierde angebracht, die an dieser Stelle plastisch zu wirken sucht. Dieses
Wappenschild, dessen Deutung wir Heraldikern von Fach berlassen
findet sich in der Regel in bescheidener untergeordneter
Grsse an dem untern Rande festtglicher Dalmatiken aus dem XV.
und XVI. Jahrhundert vor, um so das Herkommen des Gewandes
und die Familie des Geschenkgebers anzudeuten. Damit die Anlegung der Dalmatik leichter bewerkstelligt werden konnte, befindet sich oben ein grosser Durchlass fr den Kopf, der eine
solche Einrichtung hat, dass er durch zwei seidene Schnre und
die daran befindlichen kleinen Schlingen nach der Anlegung des
Gewandes vermittels zweier auf dem Vordertheile der Dalmatik
aufgenhten Knpfe geschlossen werden konnte. Diese seidenen
Schnre zum leichtern Befestigen der Dalmatik an der obern Hals,
7*
100
flnung auf beiden Schultern verlngern sich nach hinten und mnden aus, wie es unsere Abbildung auf Tafel VII Fig. 1 anzeigt,
in lange seidene Quasten, die oben von einem beweglichen pornellum in Krystall einen ornamentalen Abschluss erhalten. An andern Dalmatiken aus dem Schlsse des XV. Jahrhunderts sahen
wir, anstatt dieser Aepfelchen in Bergkrystall , kleinere Knpfchen
von vergoldetem Silber mit gothisch durchbrochenen und filigranirten Zierrathen.
Bei Besprechung der vorliegenden Dalmatik kann unsere Abdahin gehen, zu behaupten, dass dieser Levitenrock
sicht nicht
verzierten Alben,
gesagt werden
dass
so
soll
damit nicht
vom
Bi-
dem,
man
101
dem
seit
bequemer und
man
leichter
durch doppelte seidene Schnre, die an zwei verschiedenen Stelan den untern Theilen der Aermel befestigt waren. Heute, wo
len
celebrirende Prie-
auch der pontificirende Bischof ber die vorhin beschriebenen Paramente anlegt, wird von griechischen Liturgikern q> uivcoA^g, (puivliov, von lateinischen Schriftstellern planeta, casula gester, als
nannt.
wandes
in frh-christlicher Zeit
haben wir
Ge-
Messgewand
seit
Da
zum Ab-
vornehmlich
als auszeichnendes Priestergewand, im Gegensatz zu der Dalmatik als Diakonenkleid und der Tunicelle als Gewand fr den Subdiakon, zu betrachten ist, so drfte es zweckdienlich erscheinen, chronologische Mittheilungen ber Gestalt, Schnitt und stoffliche Ausdehnung der planeta in der folgenden Lieferung, die die
liturgischen Gewnder des celebrirenden Priesters, der Diakonen
und Subdiakonen behandeln wird, eingehender zu besprechen. In
den vorliegenden Blttern, die vorzugsweise die Form und ornalauf
die
casula
102
dem
zu
priesterlichen
Gewnde im Auge
wie sich die bischfhinsichtlich ihrer rei-
Es
die
hiesse
Stickerei
auf
dem Gebiete der Kirche nachweisen wenn wir in dem vorliegenden engen Rume nher darlegen wollten, wie, den kirchlichen
,
Ueberlieferungen zufolge
durch
verschiedenartige
Nadelmalereien
Zeit
bis
zur
Renaissance
fr
die
Fortbildung und
die
hindurch.
Wie
ist,
kunstgerecht
auszustatten.
und Webereien
in
wechselnder Farbenschattirung
103
Messgewand des
h.
eine rthliche
Purpurfarbe zeigt.
Auch der Oberstoff des Messgewandes des
heiligen Meinwerk, Bischofs von Paderborn, der heute nur noch in
kleinen Ueberresten ersichtlich ist, bestand aus einem blulich- violetten Purpurstoffe. Die Messgewnder des h. Heribert zu Deutz,
des h. Bernward zu Hildesheim und des h. Bernhard zu Xanten
und zu Brauweiler lassen smmtlich eine goldgelbe, orientalische
Seide von schwerer Textur erkennen.
Hingegen zeigt die planeta
Erzbischofs Willigis, heute aufbewahrt zu St. Stephan in Mainz,
jenen grnlich-gelben Farbton, worin Einige das fters beim Anastasius vorkommende dtam'oTiq erkennen wollen.
Obschon die
meisten heute noch erhaltenen bischflichen planetae des X. und
XL Jahrhunderts eintnig (uni) hinsichtlich ihrer Farbe gehalten
sind, d. h. ohne Musterung in andern Farbentnen, so wollen wir
doch nicht in Abrede stellen, dass auch unmittelbar vor und nach
dem X. Jahrhundert bischfliche Messgewnder angefertigt wurden, die zuweilen in zwei, zuweilen sogar in drei verschiedenen
Farben gemustert waren. Da in der in Rede stehenden, fernliegenden Epoche, wie wir bereits an einer andern Stelle bemerken,
die orientalischen Seidenstoffe selten waren und nur um hohen
Preis erstanden werden konnten; da ferner sowohl bei bischflichen
als
um
diese Zeit
104
Farben noch
nicht litur-
man
zur Her-
Farbe
Abendland
gelangten und durch Kauffahrer auf den grossen Weltmarkt gebracht
wurden. Nicht wundern darf es also, dass, wenn in altern Inventarien von bischflichen Messgewndern die Rede ist, an vielen
Stellen solche Havel oder caendei eoloris namhaft gemacht werden
sogar Messuewnder eastanei eoloris werden bei altern Chronisten
verwandte,
wie
eben aus
sie
dem Morgenlande
jener
in das
hufig aufgezhlt.
d. h. die stoffliche
die
unmittelbar vor
festtglichen
,
oder bischf-
n-
tersuehung der ben angefhrten heute noch erhaltenen bischflichen pkmetae aus der frh -romanischen Kunst -Epoche augendass dieselben einem damastartigen Gewebe nahe
fllig ergeben
dieses feste Gewebe als Grundlage zur Bildung
dass
kommen, und
,
gebruchlichen Damastes
gedient
hat.
In
vielen
ist
Was nun
*)
die
Form und
Beschaffenheit
dieser
tief
liegenden,
Joannes Diac. lib. IV vitae sti. GregdriiM. Gap. 83. Audi dsMessgewaad,
worin der grosse h. Bernhard in Aachen celebriite. besteht aas einem dunkelblauen Seidenstoffe.
105
gleichsam eingeritzen Dessins in diesen schweren meist orientalischen Seidenstoffen der reichern Messgewnder in den Tagen der
Karolinger und Ottone betrifft, so deuten wir hier, mit Bezugnahme auf das auf Seite 8 und 9 in der ersten Lieferuno- dieses
Krze darauf hin, dass neben jenen naSeidenge weben mit den Darstellungen
aus der mittelalterlichen Physiologie und deren phantasievollen
Thiergebilden die meistens von Kreisen und Vielecken eingefasst
waren, seit dem X. Jahrhundert an den oben angefhrten bischflichen Gewndern ausschliesslich nur Musterungen vorkommen,
deren Gebilde vorzugsweise aus der Pflanzenwelt mit sprlicher Anwenduno; der Formationen der Thierwelt entlehnt sind. Diese o-emischten Bildungen der animalischen und vegetabilischen Sch-
Werkes
Entwickelte, in
turhistorisch
gemusterten
gehends noch zu den tellerfrmig und radfrmig gemusterten Seidie ein fortlaufend zusammenhngendes
dengeweben zu zhlen
Hauptmotiv zur Schau tragen. Auch scheinen Seidenstoffe, die mit
,
immer wiederkehrend
Pon-
nahm
die Stickkunst
J
)
auch schon
Werke
De
vitis
Romanorum
Pontificum" diese in polygon gemusterten kostbaren Seideugewebe pallia quadrapola, bexapola, octapola etc.
106
gestickte Verzierungen
Welche Form und Gestalt hatten nun diese verzierenden geund gewebten Bandstreifen, die als ussere decorative Zu-
stickten
vor den
einfachem Messgewndern des celebrirenden Priesters in der frhromanischen Kunstepoche auszeichneten? Die altern Messgewndie aus dem IX., X. und XI. Jahrhundert herrhrend uns
zur Anschauung gelangt sind, zeigen eine verschiedenartige Aus-
der,
stattung
hinsichtlich
der
Form und
Gestalt
dieser
aufgenhten
Die meisten dieser ltesten Messgewnder in der sogenannten Glockenform, ohne Einschnitt zu beiden Seiten, geben
zumeist eine goldgewirkte oder gestickte schmlere Borde am obern
Halsausschnitt zu erkennen; bei einigen fehlt heute diese aurea
lista, jedoch haben sich noch vielfach kleinere Ueberreste an den
Halsausschnitten erhalten, die das frhere Vorhandensein derselben
andeuten.
Bei den planetae, die wir in Italien auf altern Mosaikbildern oder auch auf Tempera-Malereien, desgleichen in Original
zu sehen Gelegenheit hatten, kmmt meistens auf der Vorder- und
Rckseite eine aurifrisia vor, die als schmaler ornamentaler Stab
auf der Pectoralseite die Hauptnaht verdeckt, welche die weiten
Stofitheile des Messgewandes an dieser Stelle verbindet.
Diese
aurifrisiae.
haben
um
mochten
wurden
bereits
schen Kathedralen, eine besondere Form an, die mehrere Jahrhunderte hindurch sich traditionell erhalten hat und aus welcher
__.
107
Es
drfte
hier
am
in hnlicher
superhumeralis
et
rationalis
effigiem
ad
modum
Durch
pallii
archiepis-
Histor.
Episcoporum
108
gedachten nur den Erzbischfen und Metropoliten zustehenden OrZur Veranschaulichung dieser ber die
nates weniger sichtbar.
als Nachahmung des erzbischfansteigenden
aurifrisiae,
Schulter
auf
Taf.
VIII, Fig. 1 eine bischfliche
wir
pallium,
haben
lichen
wiedergegeben, die sich
bildlich
Maassstabe
verkleinertem
casula in
heute noch mit vielen andern in den Schatzgewlben der Domkirche zu Halberstadt vorfindet. In der Mitte dieser oasula aquilinata, die, ihrem Schnitte und den goldgestickten Musterungen
nach zu urtheilen dem XII. Jahrhundert angehrt, ersieht man
eine schmale vitta, die gabelfrmig ber die Schultern ansteigt und
von einem hnlichen bandfrmigen Streifen in der Mitte auf beiden
Es ist nicht zu verkennen,
Seiten des Messgewandes ausgeht.
dass diese hier abgebildeten orfrois der Gestalt und Anlegungsweise
des erzbischflichen pallium genau entsprechend sind und als eine
beabsichtigte ornamentale Imitation desselben betrachtet werden
knnen. Eine aurea l/'sta in dieser Gestalt als Gabelkreuz befand
sich auch bis zur franzsischen Revolution auf der in unserer
Sammlung befindlichen Purpur-Casel des h. Anno (f 1078). Leider
ist dieser goldene Besatzstreif, des leidigen Metallwerthes wegen, zu
Anfang dieses Jahrhunderts abgetrennt worden; es sind jedoch die
Stellen deutlich noch wahrzunehmen, wo dieselben in Weise eines
doppelten Gabelkreuzes ehemals aufgenht waren. Desgleichen zeigt
auch das Messgewand des Erzbischofs Willigis zu Mainz heute noch
einzelne Ueberreste einer hnlichen ornamentalen Borde als gemu,
stertes
Form
109
listae
Nachahmung
Ausdehnung beschrnkt,
h. ohne eingewebte
Goldbrochirungen oder eingestickte Dessins, uni gehalten, und ist
d.
lichen
Falle
der k.
k.
Central
Denkmale."
Die
beide
unstreitig
110
St.
dem
schrieben
gelehrten
Abte Gerbert
Glcklicher Weise
gazo-
aufbe*)
be-
sind diese
math fanden.
Dr. G. Heider
reichen
charakteristischer Abbil-
vieler
dungen vom Standpunkte der heutigen archologischen Forschungen diese beiden casulae eingehend besprochen hat. Indem wir
auf diese treffliche Arbeit unseres Freundes hiermit diejenigen verweisen, die die Geschichte der liturgischen Gewnder zu einem
eingehendem Studium gemacht haben, bemerken wir im Hinblick auf
die ussere Einrichtuno- und Ausstattung dieser heute noch ausgezeichnet erhaltenen casulae von St. Paul Folgendes.
Das eine dieser beiden Messgewnder, das uns das ltere zu
sein scheint, hat einen grssten Halbmesser von 1 Metr. 67 Cmtr.
Die ganze Flchenausdehnung dieses liturgischen Gewandes ist als
eine planeta quadrapola zu betrachten, indem dieselbe durch vertical und horizontal gestickte schmlere Ornamentstreifen in 38 Quadratfelder getheilt wird.
Der ussere Umfassungsrand der von
,
altern Schriftstellern
genannt
wird,
ist
abwechselnd
liihbua,
sind.
Lebens-
Bundes
entlehnt,
die
quadratischen
x
)
Gerbert: Vetus Liturgia Alemanica Typ. San-Blasianis 1776, pag. 265, tab.
VI
2
)
et
vn.
Gewnder aus dem Stifte St. Blasien im Schwarzwalde dermalen aufbewahrt im Stifte St. Paul in Krnthen von Dr. Gustav Heider.
Abgedruckt im IV. Bande des Jahrbuches der k. k. Central-Commission zur
Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale."
Vgl. Liturgische
111
ehemaligen Abtei von St. Blasien, das in gleicher Weise wie das
eben beschriebene heute leider in der Art eines Chormantels (pluvialej geffnet ist, scheint bei dieser Oeffnung an der vordem Langseite nicht unbedeutend verkrzt worden zu sein.
Dasselbe zeigt
einen Halbmesser von nur 1 Metr. 54 Centimetr. Auch diese casula
des XII. Jahrhunderts ist in ihrer ganzen Ausdehnung in eine
gestickt
seide
Standbilder
setzt
werden.
Grsser ist die Zahl der heute noch aus dem XII. Jahrhundert herrhrenden Messgewnder mit breiten gestickten oder in
Gold gewirkten aurifrisiae, deren Stoff nicht mit Figuren und Ornamentstickereien verziert, sondern einfach
gehalten sind.
man
in
die in
schmcken.
des
!)
Wir
In dieser
breiten
aurea
lista
sind
symbolische
unterlassen es hiev, uns weiter ber den technischen Theil dieser beiSt. Blasien zu verbreiten, die mit den frher besproche-
Dr. Heider
et
Arthur Martin.
II.
vol. Paris
Thierfigurationen
gen, eingewebt,
112
men
die
heiligen
Geschenk Heinehemaligen
in
der
Abteikirche
von
heute
noch
rich's des Heiligen
hat
aufbewahrt
wird,
in
Gold
geRegensburg
St. Emeram zu
plaauf
beiden
Seiten
der
Gabelkreuz
die
als
wirkte Aurifrisien
neta aufgenht sind, und die auffallende Breite von fast 24 Cmtr.
einer glaubwrdigen Ueberlieferung zufolge als ein
zeigen
die
die
grosse Breite
nicht undeutlich an
Ausser dieser goldder untere Saum des faltenreichen Ge-
derselben
erinnert
zu
St.
ltere planetae in
aufzuweisen haben und deren Ornamentation auf die reichverzierten Stbe bertragen worden ist. Auch im Schatze des Mnsters
Laubornamenten bestehend,
immer wiederkehrend ein Gabelkreuz bilden. ')
Wir haben nun noch auf einige ltere Messgewnder der
Form
Laubornamente
im kirchlichen Gebrauche ist. Die genauen Abzeichnuno'en dieses interessanten Messgewandes des XII. Jahrhunderts sind
uns durch das Wohlwollen Sr. Eminenz des Cardinais Gousset
de deuil
')
Wir werden
in
einige
dieser
altern
Messgewnder
Form
derselben hinzufgen.
113
Erzbischofs von Rheims, zugestellt worden und haben wir auf Taf.
XII
in freier Composition dargestellt, welchen majesttischen Faltenwurf das eine Messgewand von Rheims nach seiner Anlegung
erkennen
Der Grundstoff
dieser casula ist, Avie die Abbilohne farbige Musterung gehalten. Statt der Aurifrisien in Form eines Gabelkreuzes hat man mit der Nadel ein
reiches Pflanzenornament gestickt, das als Baum in einem schlanken
Stamme ansteigt und nach oben sich zu einem reichen Laubsre-
dung
winde
lsst.
zeigt, glatt
entfaltet.
nur
als eine
die
Nachahmung
als
aurifrisiae
auf
dem Messgewande
nicht
erzbischfliehen
pallium sich nach und nach reicher entwickelten, sondern dass auch
durch diese aufgenhten Ornamente die Form des Kreuzes angedeutet werden sollte. Findet diese Annahme ihre Berechtigung,
so drfte eine zweite Hypothese an Wahrscheinlichkeit gewinnen,
der zufolge dieses Pflanzenornament in Gestalt eines Baumes seinem Zwecke nach als identisch mit dem gabelfrmigen Kreuze der
und Festtags-Casel
die
vornehmlich
II.
114
duno- des ebengedachten arbor vitae und des vorhin erwhnten Gabelkreuzes in schmalen gestickten Goldstreifen anzudeuten scheinen.
heute noch vorhandene Messgewnder die verschiedenartige Verzieruno-s weise der bischflichen planeta vom IX. bis XII. Jahrhun-
o-estickte bischfliche
Mnch Helgaldus
in seiner
Le-
Derselbe
bensbeschreibung des Knigs Robert aufgezeichnet. ')
berichtet nmlich, dass die Knigin Adhelais, die Gemahlin Hugo
Capet's, der
Kirche des
h.
eine
prachtvolle
dem
Seite
man
erblickte
Lamm
mit den
Gold
eine
3
den orbis terrarwu, zeigte. ) Wir konnten uns lngere Zeit hinwie
auf einem Messgewande der orbis tererklren,
nicht
durch
wiedergegeben
werden konnte, bis wir im
Goldstickerei
in
rarum
pallium Sti. Henrici einem
Bamberg
jenes
berhmte
zu
Schatze
unterzogen
hatten.
Auf
diesem prachtvollen KaiStudium
nhern
sermantel fanden wir in hchst origineller Weise den Thierkreis und viele andere Sternbilder, alles mit den entsprechenden
Inschriften in
blickt
man
auf
Goldfden auf Purpurstoff gestickt. Zugleich erdem Dorsalstck dieser planeta Kaiser Heinrich's
des Heiligen die goldgestickte Darstellung des Allerhchsten, umgeben von Cherubim und Seraphim, ferner die vier Symbole der
t)
Helgaldi Floriac.
Gaules
etc.
reg.
cap.
XIV.
(Eec.
des
bist,
des
3)
Eecb.ercb.es sr le
commerce
Micbel, tome
page 56.
II,
Paris, 1844.
de soie
p.
Francisque-
und daneben
115
solche
Um
An dem
man
untern
Saume
Pax
dieses ehemaligen
Messgewandes
erblickt
deren vollstndige Entzifferung; den Bollandisten aus mehGrnden nicht gelungen ist. Unter entgegenkommender Beihlfe des Herrn Geheimen Rathes Pertz haben wir die Lesung in
folgender Weise festzustellen gesucht:
schrift,
reren
mit
!)
als
Krnungsmantel im Schatz-
Die Bollandisten haben dieselbe noch in tom. HI, pag. 824, mensis Julii, als
planeta geschlossen abgebdet und beschrieben; die Oeffnnng in der vordem Seite in Weise eines Plnviale scheint erst gegen Mitte des vorigen
Jahrhunderts voi-o-enommen worden zu sein.
116
hec data
et
man
Gold
in
et
und
auch,
Gisla
regina."
als
Chormantel ge-
MXXXI,
site
indictione
zeigt
ist,
a Stephano
')
Alba
in civitate
XIV
Bezug auf
in
Stelle
sehr
seine figrlichen
Dar-
vielleicht angefertigt
stellungen verziert
und
die,
Zwecke
fest-
XH
in se habentibus ornatam."
frisiis dieses
sehen.
Wir
dass
Um
Leon. Ostiens.
lib.
II,
Werkes
cap.
IV
Seite 157
161,
57.
Taf.
III.
in
der
__
117
dem
Bestreben, die goldenen Stickereien bischflicher Messgewnder durch Anbringung von Perlen und Edelsteinen zu he-
In
gestickte
Schwere erhalten
Mhe
mit
dass
dass
aufgerollt
sie
eine
auf den
solche
und
Beschaffenheit
sein musste und dass dieselbe nur bis zum Offertorium getragen
zu werden pflegte. 1)
Hlt man mit Herbeiziehung lterer Schatzverzeichnisse unMessgewndern des XIII. Jahrhunderts
ter den bischflichen
-
hinsichtlich
ihrer
Umschau, so
und entwickelte
Darstellungen die Kunst-
decorativen Ausstattung
nhere
die fortgeschrittene
figrlichen
dien an.
Anderm
der Caseln:
viridi
cum
aurifrisio
dies violacea,
ut pcari
non posset
cantaturi.
quae
et
magnis
Una
inter ceteras
aiuifrigiis
longa et
aurum
praecipuis
latis
de auro,
Vestiebantur tarnen
illa
offertorio,
factis
ob-
velulo,
genannt wird.
'
unser deutflu
eh
ad ymagines Salvatoris
stolorum,
et
118
et
et sex Apo)
novem ymagines a
Virginis in pectorali
et
tergo.
toris.
cum
Item una planeta de panno Tartarico ad aurum cum auride auro cum multis scutis et in pede a tergo cum litteris
,
frisio
Penne
fit
me.
4
)
in
das an
reichgesticktes Pectoralstck,
dem vorderen
ein besonders
dem
Krnung der
allerselig-
sten Jungfrau.
stich
gestickt,
die Bildwerke
h.
die
iu Platt-
Gregorius
Heiligen.
')
Auf dem
platten
Sammet Stoffe
Messgewandes waren
dieses bischflichen
in
baum
Menge
tartarischen
Goldstofien
liess
eine
(in
pede a tergo)
man
in goldgestick-
Eine andere Casel deren Umstoff von Seide war mit eingewebten Musterungen von Gold, stellte auf ihren kunstreich gestickten Stben in getrennten Scenen das Erlsungswerk des Herrn dar und zwar zusammenhangend
.
las
der
italienisirt
cendalo
etc.
genannt).
samdallo,
119
Eine noch genauere Beschreibung der vielen gestickten Ornamente in Gold, Perlen und Edelsteinen und vielen Bildwerke
in Plattstich, womit gegen Schluss des XIII Jahrhunderts auch
bischflichen Gewnder englischer Kathedralkirchen verziert
zu werden pflegten, findet sich in der interessanten Besichtigung
des Schatzes von St. Paul in London vom Jahre 1295." )
nicht zu ausfhrlich zu werden, wollen wir unter den vielen dort
verzeichneten bischflichen Prachtgewndern einige hervorheben:
Casula Nicholai Archidiaconi de rubeo sameto preciosa, cum
vineis de perlis in modum amplae Crucis in dorso. 2)
Item Casula Wulfrani de Indico sameto, bona et preciosa,
cum pectorali et ymaginibus Petri et Pauli de fino auro, et hudie
Um
et
ex-
Item Casula Hugonis de Orivalle de albo diaspro, cum pecde flosculis de fino auro , cum lapidibus
torali et dorsali largo
grandibus, unde quinque sunt camahutae. 4 )
,
!)
Visitatio facta in
Thesauro
MCCXCV.
ss.
Sti.
fuit
Fulconis Episcopi,
per Will.
1673.)
Das Messgewand des Archidiaconus Nicolaus hatte einen Umstoff von kostbarem rothein Sammet und aivf der Rckseite dieses Messgewandes ersah
man
eine aurifrisia in
Form
Kreuz formirt
Ein hnliches Kreuz
dieses
mit solchen Perlstickereien in Weinlaub befindet sich heute auf der Casel
des h. Bernhard im Schatze
3
)
zu Aachen.
Der Pectoral-Stab der Casel von Wulffranus, deren Umstoff aus einem orientalischen Sammet bestand, zeigte die in feinem Gold gestickten Bilder der
Apostel Petrus und Paulus; auf den Schulterstcken dieses Messgewandes
ersah man ebenfalls in feinem Gold gestickt das Laubwerk der Rebe mit
dazwischen befindlichen Edelsteinen,
die
veranschaulichen sollten.
4
Das Messgewand Hugo's von rivall bestand aus einem weissen gemusterten Seidenstoff. Dasselbe war mit breiten Dorsal- und Pectoral-Stben versehen die mit Blumenwerk von feinen Goldfden mit dazwischen befind,
lichen
ft
grossem Edelsteinen
verziert waren.
Die Casel des Bischofs Fulco hatte einen Umstoff von rothem Sammet. Nach
dem Wortlaute unseres Inventariums stand mit dieser Casel eine ltere
reich in Gold gestickte aurifrisia als Dorsale in Verbindung mit eingelassenen und aufgenhten Ornamenten, die aus dnnem Goldblech formirt
waren. Zwischen diesem Blumenwerk in getriebenem Goldblech befanden sich
gefasste Edelsteine aufgenht, unter andern vierBerille, vier sculptirte Edel-
120
cui apponitur
Paschalis.
Item
cum
breudata
preciosa,
crucis
XVI
stellis
et
quam
Rex Henricus ),
dorsali, cum ymagine
l
dedit
lunis et
und
Bildsticker,
die
in
Primo casula
et liliis,
quam
in
),
regina.
steine
jedes
und
Mal
vier
Almandinen.
ein Medaillon
in
man
Auf der
')
erblickte
man
in
Christus
am Kreuz und
da-
bei 16 Edelsteine.
2
)
Die Casel von gelblichem Sammet, ein Geschenk der Knigin Bianca von
der ersten Gemahlin Kaiser Karl's IV., Knigs von Bhmen, war
den Stben mit goldenen Inschriften bestickt und mit Ornamenten, nmlich
den bekannten euts de lis, den heraldischen Abzeichen der Knigin Bianca,
Valois,
hi
war von
Plattstich
bestickt.
4
)
zum Geschenk
Aurifrisien in
Dome von
St.
Veith
Perlen gestickt,.
die
Item casula rubea cum
subductura.
121
fibulis textis
*)
Item Crux de perlis superornatum, quam fecit dominus Johannes x^rchiepiscopus modernus, cum ymaginibus, a parte una
Crucifixus, habens loco clavorum in pedibus crystallum album
ex alia parte
et sub.tus crucem ymago Archiepiscopi praedicti,
ymago
Virginis gloriosae
cum Parvo
ymago
subtus
et
sanctae
2
)
et in alio
Item integer ornatus in panno Lucano viridi cum magna praetexta ante et retro, cum ymaginibus per modum crucis." *)
Zeichneten sich die bischflichen Messgewnder des XIV. Jahrdem reichgefllten vestiarium des Domes von St. Veit
hunderts in
1
)
Diese Casel aus rother Seide zeigte eine Stabverzierung auf der Rckseite
mit Medaillons oder Wappenschildern
ist
die in
Es
Gold durchwirkt war und drfte daher diese Brochirung in Gold eher auf
den Oberstoff zu beziehen sein.
Erzbischof Johannes hatte ein doppeltes Gabelkreuz, wahrscheinlich als be,
2
)
wegliches Ornament
(super ornatum)
fr
eine festtgliche
Auf der
bestickt war.
llinterseite dieses
Casel
machen
Kreuzes
einem kostbaren Umstoff befestigt werden konnte, ersah man im Bilderstich gestickt den Heiland am Kreuze.
Unten am Kreuze bemerkte man
als
hannes und auf der andern Seite des Gabelkreuzes die Bilder der alierseligsten Jungfrau mit dem Jesuskinde (cum Parva) und der h. CatharinaH
)
auf der
vordem uud
die Eichelfrchte
man
in kleinen
Loth-
Me-
Silber.
Auf der
daillons
lirter
sichtlich waren.
4
'
waren
von Lucca,
breite
Seidenzeug
122
Zierrathen in Goldniger
die prachtvollen
Schatzverzeichniss des
Wir
ornamentalen Ausstattung
ihrer
sicht
Kunstforschung
die
in
den
die
Hin-
in
breiten Stben
fr
beate
virginis,
vero duo
ante
Barbare ymagines. 2 )
Item casula viridis cum
militer noribus aureis insertis
ymagines
tres
scilicet
scilicet
certis
cum
sancte Catherine
si-
Catherine.
et sancte
virginis,
Ab
Margarethe
et
3
)
cum
literis
graecis aureis.
6
)
Vergl.
die
Schatze des
2
)
von der k. k. Akademie der Wissenschaften. Wien. Nr. 15. Jahrg. 1852.
Das Messgewand beziehungsweise die Gapelle von rother Farbe, ein Geschenk des Markgrafen Jodocus von Mhren, gab auf goldenen Stben
(praelextfte) die gestickten Bildwerke verschiedener Heiligen zu erkennen.
6
)
')
Ein anderes Messgewand des Olmtzer Domschatzes von grner Farbe war
mit goldenen Thierbildern und Blumenwerk durchwebt und hatte auf den
goldgewirkten praetextae mehrere gestickte Heiligenbilder.
Ein anderes Messgewand daselbst von gelber Farbe zeigte auf den Gabclkreuzei zu beiden Seiten grssere und reichgestickte (solembnis) Heiligenbilder,
verziert waren.
sich
hdung Lieferung
ger
)
Domes
zeigt,
II,
cum
et
et
123
luna
inserta."
Um
Beschaffenheit in
Aus
dem
dieser Zeit,
in plastischer,
kennen
lassen.
So
am Kreuze,
lesen
2
),
als
Islam's,
vielen litur-
dem
Orient herrhren.
2
)
Wir
litur-
den katholischen Gottesdienst an Festtagen verherrlicht hatten. Unser Inventar vom Jahre 1658 fhrt noch die
altertnmliche Ueberschrift Inventarium und Beschreibung Aller Ornament,
gischer Ornate waren,
die ehemals
Anno
1658.
in St. Se-
das eine
mals
Menge von
124
altern liturgischen
Ornaten aufzhlt,
die da-
in
dem
Egidiernkloster
erIst
kommen.
und
nus
in
Diesen Citaten zufolge pflegten die Bild- und Ornatsticker NrnXV. und XVI. Jahrhundert hindurch ihre Bild- und Perl-
bcrg's das
Messgewndern
fast ausschliesslich
den breiten Stben und Kreuzen der Messgewnder anzubringen, deren Fond in der Kegel ganz in Goldfaden gestickt war.
Der Grundstoff dieser reichgestickten Messgewnder, namentlich im
XV. Jahrhundert, bildete meistens ein schweres Baldequin-Gewebe,
das mit grossen Musterungen in Gold brochirt war; auch liebte
auf
man
es
um
bischflichen
diese Zeit
weben anzufertigen,
die
meistens
mit
schen
Schriftstellern
in
dem
nicht
traditionell
ererbte
Gestaltung der
Nachahmung
werden,
meistens
in
aitrifrisiae,
den Kirchen
diesseits
der
125
zum
casula
in
portat,
fervenier studeat;
ab
illata
Es
aliis,
ut Christi vestigia
diligenter
est,
Deo toleret." )
nmlich im XIV. und XV. Jahrhundert
clementer pro
zeigten
inspiciat et sequi
ut adversa quaelibet
die
rei-
namentale praetexta,
die
in
or-
gerader Richtung
unten
am
Halsausschnitte des
Messgewandes,
lati clavi
Gestalt ohne
tinischen
die mit
dem
ersieht
man
deutlich an
auf
florenbis auf
Thom. a Kemp., de
Imitatione Christi.
126
ihrem eintrglichen Kunsthand werke oblagen, bei Gestaltung der Aurifrisien an festtglichen Messgewndern von der feststehenden Form des Gabelkreuzes Abstand zu nehmen und war
auch in dem letzten Viertel des XV. Jahrhunderts die Zunft der
Brgge
Bildsticker in Kln, Lttich und Mainz beder gabelfrmigen Kreuze auf beiden Theilen der rei-
bis
weswegen
die
Ornatsticker
XV.
Jahrhunderts an bischflichen und festtglichen Messgewndern ohne Noth die traditionelle Gestaltung des
doppelten Gabelkreuzes fallen und eine neue Form dafr allmlig
aufkommen Hessen,
angefhrt werden,
so drften als
dass in
Grnde
fr diese
Vernderung
nicht
Messge-
wande
Y-Kreuzes
Gross ist die Zahl der heute noch aus dem Schlsse des XV.
Jahrhunderts erhaltenen festtglichen Messgewnder, die in einem
breiten Dorsalkreuze auf gestickten Goldfond das Bild des Gekreuzigten mit der Passionsgruppe in feinstem Plattstich gestickt
Dieselben gehren in der Regel der letzten Hlfte des
darstellen.
127
XV.
mehr
als
wir bemerken jedoch bei dieser Abbildung, dass der Raum fehlte,
um den obern Kopfbalken und die beiden Kreuzarme in ihrer
wiederzugeben und dass man also in der VorAuf der mittelStellung sich diese Kreuzbalken ergnzen muss.
alterlichen Kunst- Ausstellung zu Crefeld (1852) fand sich eine
grssere Zahl von reich in Figuren gearbeiteten Messgewndern
vor, deren Dorsalstcke ein lateinisches Kreuz mit geradlinigen
Balken zeigten, wie sie in hnlicher Weise und in demselben
Reichthum der gestickten Bildwerke an bischflichen MessgeGanzheit
vollstndig!:
Mittelalters in
Anwendung gekommen
Neben
gestickten
diesen festtglichen
lateinischen
noch hin und wieder bis zum Beginne des XVI. Jahrhunderts
bischfliche Messgewnder namentlich in den Kirchenschtzen
Deutschlands vor,
die
als
Messgewnder getragen wurden, mit ansteigenden Schulterkreuzen in Gestalt eines Y, zu einer Zeit, wo der
gewhnliche Celebrans an Festtagen Messgewnder mit geradlinistellungen verzierten
gen Kreuzbalken
in
lateinischer
Form
anlegte.
Ein prachtvolles
bischfliches Messgewand, dessen Grundstoff aus genueser RothSammet, reich in Gold brochirt, besteht, mit breiten, gabelfrmi-
gen Kreuzen
auf beiden
Seiten,
besitzt
heute
mittelalterlichen Kunstausstellung
Wir haben
in
zu Crefeld,
2.
mehrere solcher reichen Messgewnder mit lateinischem Kreuze im Dorsalstck und einer einfach gestickten cbhimna auf dem Pectoralstck beschrieben und daselbst angegeben, in welchen Kirchen des Niederrheines
sich dieselben noch bis zur Stunde erhalten haben.
128
zwei
Stbe, die mit der mittlem durchgehenden columna als dritten zweck-
mssig vom Knstler dazu benutzt worden sind, um hier die Reise
eines jeden der drei Knige, umgeben von reichem Gefolge, darzustellen.
Wie
den
ist
als
Hhenmesser fr
Mittelalters jenes
unbertrefflich
die Stab-
reich
mit Bildwerken
verzierte
men
die
dem
in
Weise
eines
Y.
In dieser
Figuren
Taufe des Heilandes im feinsten Bilderstich veranschaulicht.
In den zur Schulter ansteigenden Stben erblickt man auf der
einen Seite einen dienenden Engel, der das Gewand des Heilandes
hlt, und in dem andern transversal ansteigenden Stabe das Bild
des Tufers Johannes. In dem obern Stabe ersieht man das Halbbild des Vaters, umgeben von dem eingestickten Spruch: hie est
breiten
aurifrida
ist
auf
Pectoralstck in grossen
die
dilectus in
Pracht-Casel
vom
ist
129
Es wrde
1
).
ordneten Uebersicht ber die Art und Weise, wie man im Mittelalter vorzugsweise die festtglichen und bischflichen Messgewnder
und knstlerische
zum
Unterschied
Priester
noch
Zu
den im Vorstehenden ausfhrlicher besprochenen liturgischen Ornatstcken, als da sind: 1) caligae, 2) sandalia, 3) humerale, 4) alba,
5) cingulum, 6) stola, 7) manipulus, 8) tunicella, 9) dalmaiica, 10) casula,
legt
der Bischof,
ligen Geheimnisse
wenn
er
begeht,
feierlich
hervorragende Insignie
net,
chi-
verschiedenen Ornatstcken
als
und Metropolit
die
ihn vor
pallium.
*)
Abhandlung aus den Mittheilungen der k. k. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Bau-Denkmale. III. Bd. Nr. 5. 1 858," und im
,,
Liturgische Gewnder.
II.
3.
Diese
zuletzt
genannten
130
bischflichen
in
beziehungsweise
erz-
Druck Tun J
P.
Bachoru
in Cln.
131
in
vestes presbyteratus
eine
Schilderung
knstlerischen Gestaltung
geschichtlichen
einzelner
es noch,
Entwickelung und
sie
der
Wie
schuhen,
dem
der Miter,
Rationale und
dem
lerische Ausstattung
Gleichwie nach
evangelizantium
etc.
die Fsse
reichverzierten
steht,
als
speciosi pedes
Sandalen
bekleidet
werden,
dem
Gewand, die casula dargeHaupt mit der bischflichen Inful geschmckt wird.
Da in vorhegender Abhandlung unsere Absicht vornehmlich
dahin gerichtet ist, Entstehung, Entwicklung und ornamentale Ausstattung der verschiedenen liturgischen Ornate im Zusammenhange
nachzuweisen, wie dieselben sich im Laufe des Mittelalters an der
Hand kirchlicher Vorschriften gestaltet haben, so kann man es
fglich hier bergehen, die symbolische und mystische Bedeutung
pontificirenden Bischof, als letztes
reicht
und
sein
10
132
der bischflichen chirothecae nher zu errtern, und mag desswegen kurz auf das Einschlagende bei Innocenz *) Durandus 2 ),
Bona 3 ), Du Saussay 4 ) und Andern verwiesen werden.
,
oft
Gamma
genannten
animae
5
)
Tagen der Apostel herrhre, so haben andere liturgische Schriftsteller der sptem Jahrhunderte in dieser Ansicht ihm nicht beigepflichtet, da, wie der gelehrte Cardinal Bona dies ausdrcklich
bemerkt, aus den ersten Jahrhunderten der Kirche, nach erhaltenen
nicht die
schriftlichen und bildlichen Monumenten zu urtheilen
Andeutungen
ber
bischflichen
Handgeringsten
den Gebrauch der
6
schuhe im apostolischen Zeitalter sich erhalten haben ). Es kann
sogar mit Grund beanstandet werden, dass in der classischen Epoche
die Handschuhe im Profangebrauch, wie ihn das Mittelalter kannte,
eine Anwendung gefunden haben, indem die Stelle bei Plinius in
seiner epist. ad Macrum nicht so sehr auf Handschuhe nach
heutigem Begriffe zu deuten ist, als vielmehr auf eine Bedeckung
der Hnde durch weite Aermel (manicae)
in deren Geflte die,
Da nun
).
immer
eine ab-
ist,
in Bild
fragt es sich,
als
wann
zuerst
im
2
)
s
)
4
j
r>
6
)
7
)
Innocentius
III.,
Myst. Miss.,
lib.
I.,
cap. 41.
12.
133
liturgischen
2
).
dem
den Bischfen
So
waren.
liest
Chartres (594
seiner
fhrt,
wurde
3
).
Gallien's
Handschuhe
die
man im Leben
600),
dass
er,
des
kirchlich
im Gebrauche
Betharius,
h.
betrifft,
Bischofs von
680)
h. Hildebert,
Handschuhe desselben,
als er sie bei der Consecration abgelegt hatte 4 ), von einem Sonnenstrahl schwebend in der Luft gehalten worden seien, So hinterlsst
auch Riculf, Bischof von Eine, im Jahre 915 der Kirche der heil.
Eulalia annulum aureum unum cum gemmis pretiosis et vantos
Bischofs
par
dass die
unum 5).
versetzt,
werden
die
Handschuhe
als bischfliche
Bekleidungsstcke
zeichnung manicae.
Es
*)
2
)
heisst
et anciens tissus
225.
conserves en France
Du
Cange,
lex. latin.
Didron
1860.
wantus.
'')
gentis
ipsius
nisus
est
abstrahere a sanctis
et
p. 713.
Vita
5
)
1. 1.,
pag. 71.
S. Hildeberti, ap.
Du
Cange.
10*
vorgeschrieben sind,
dem zu
class
134
schuhe augelegt wurden, und dass bei der Anlegung der manicae
jenes Gebet von den umstehenden Bischfen verrichtet wurde, das
1
).
so ist doch
dem
sprochen wird
2
).
man
Hand
weiter
bedienen.
')
manus famuli
niaincis,
sie
cumque per
tui N.
sicut exterius
obdueuntur
,
ut quae-
monumenta
salutis.
135
seit
dem
die Frage,
XI. Jahrhundert,
welchem dieselben durch die Stickerei, Goldschmiede- und Schmelzkunst in Uebereinstimmung mit den brigen bischflichen Ornaten
in
reicher
verziert
zu werden
pflegten,
Schnitt
in
und Ornament
beschaffen?
);
die bischflichen
Handschuhe
Honorius bestimmt,
dass sie
Innocenz
bestehen sollten.
III.
dass
die
obere
sei
seit
dem
welchem
*)
De Sacram.
eccles. myst.
(f 831)
2
)
Ambian.
fol.
52.
136
Fllen in
und Seide
III.
gesticktes
werden
pflegte. Diese
Verzierungen
Nach einem Gypsabguss, den wir in Chartres von dem Standbilde eines Bischofs abnehmen Hessen, haben wir auf Tafel XIV,
Fig.
Randeinfassimg,
Handschuhes veranschaulicht
ist
dessgleichen das
in
sich dieselbe
romanischen Kunstepoche
Grbern anzutreffen
franzsischen
Rheims
Laon
sind,
Cathedralen
namentlich
hinsichtlich der
noch
in bischflichen
Form und
schuhe erhalten
die
um
diese Zeit
den eben
ehemals
die
beide
als knigliche,
aus
dem
beziehungs-
jener
Auf
Tafel
XIX,
Fig.
137
Hlfte
eine
Im Uebrigen
Welchen Reichthum
kniglichen und
die bischflichen,
Handschuhe
kaiserlichen
dessgleichen
ihrer
in
auch die
knstlerischen
davon
aufzuweisen hatten,
liefern jene
reichverzierten chirothecae
imperiales die sich heute noch unter den brigen deutschen Reichs-
kleinodien
und Insignien
in der Kaiserburg zu
Um
sprechende Belege.
an anderer
bereits
Wien
erhalten haben,
Stelle Gesagtes
nicht
Krnungshandschuhe
erscheinenden Werkes
2
).
dem
in
Wie
die
kaiserlichen Pontificalhandschuhe
I.
*)
Reichste
del Re.
2
aufs
Hand
ausgestattet.
Duomo
di Palermo.
Ueberdies
erhalten
die
1784.
Tafel VIII.
druckerei 1864.
Fig. 10.
k. k.
138
in
monilia angedeutet,
jene sagen-
und Charybdis
die
Meerenge zwischen
diesen beiden Felsen lag nur wenige Tagreisen von jener industriellen
Stadt Palermo entfernt, in welcher nicht nur allein diese Krnungshandschuhe, sondern auch die meisten stofflichen Pontificalien der
Wie
Aussenflchen
auf den
je
ein
ausgesprochener
Form
eine fleur de
lis
in jener Gestalt
und Entwicklung erkennen lassen, wie dieselbe, als allgemein beliebtes Ornament, gegen Schluss des XII. Jahrhunderts eine vielAn dieser Stelle, nmlich auf den
gestaltige Anwendung fand.
ussern Flchen der Handschuhe, befanden sich, namentlich wenn
sie bischflichen Gebrauches waren, reich gestickte Verzierungen
in Form von Kreuzen, meistens von runden Ringen eingefasst,
die
altern
in
Schatzverzeichnissen orbicula
cum
crucibus benannt
werden.
imperiales
befinden
sich
unserer
Abbildung
zufolge
sie sich
an den bischflichen
*)
Vergl. die
interessanten Schrift:
et les anciens tissus,
in der kleinen
und
rapports adresses
S.
E.
M.
le
ministre de
l'in-
von weisser
Seide.
man
erblickt
139
Handschuhe
dieser
m 06
c-
Diese beiden
haben wir
zu
St.
sind.
aus einem Gewebe von weisser Seide und zeigen auf der obern
Flche
ein
vergoldetem
in
durchsichtigem
Die Handschuhe
Schmelz.
XX
Fig. 1
des
tassellus
heiligen
in
Ludwig
im verkleinerten Maassstabe
Ch. de Linas,
als
einziges
stickerei.
Nach Erffnung des Grabes von Adrian IV. (f 1 159), fanden sich
im Jahre 1606, dem Berichte eines Augenzeugen zufolge, gleichfalls
Pontificalhandschuhe deren Oberflche mit einem Agnus Dei in
Stickerei verziert waren 1). Mit einer ebenfalls reichen Goldstickerei
,
New-
2
).
schuhen drfte
Inventaren
Umschau
um
*)
et litteris
Agnus
The Church
of our Fathers
by Dan. Rock
vol.
24.
98.
140
sich unter Anderm auch usserst kostbar gearbeitete Pontificalhaudschuhe, deren Grundstoff aus weisser Seide bestand, und die,
bereinstimmend mit den chirothecae imperiales, auf der ussern
(tasselli)
zu Mainz
werden
*),
und
Pontificalien des
unter
andern
kostbaren
XVI.
In
dem
Domschatzes
im XII. Jahrhundert,
Pontificalien
auch
angefhrt:
von Trier vom Jahre 1238, weist unter den im damaligen armarium
befindlichen Ornaten auch auf die bischflichen Handschuhe hin
mit den Worten: item mitram episcopalem cum cirotecis et annulo
pontificali, item duo sandalia cum caligis 2 ).
Da in den meisten
Schatzverzeichnissen des XII. Jahrhunderts die Handschuhe unmittelbar mit der Inful und den Sandalen zusammengestellt und
inventarisirt werden, so hegt die Vermuthung nahe, dass zur Anfertigung dieser drei Ornatstcke in der Regel ein und derselbe
Grundstoff, dieselbe Farbe und gleichartige Ornamente angewandt
wurden. Auch in dem Schatzverzeichnisse von St. Paul zu London
werden unter der Rubrik der daselbst befindlichen, reichgestickten
Mitern ein Paar Handschuhe beschrieben, die offenbar zu der Miter
des Bischofs Richard gehrten und bei dessen Ableben zugleich
mit der Miter der Kathedralkirche von St. Paul testamentarisch
Diese Miter des Bischofs Richard, die von der gleichen
zufielen.
Hand und in hnlicher Verzierungsweise, wie die dazu gehrenden
chirothecae gestickt war, wird in folgender Weise beschrieben:
item una Mitra de dono Ricardi Episcopi ornata perlis albis per
totum campum et fiosculis argenteis deaurata, lapidibus insertis
ordine spisso et deficit una campanula in uno pendulorum. Gleich
darauf folgt die Beschreibung der zu dieser Miter gehrenden
Handschuhe mit den Worten item duo cirothecae similis operis, de
dono eiusdem, in quibus deficiunt multi lapilli. Item duo paria cirothecarum ornata laminis argenteis deauratis et lapidibus insertis 3 ).
Diese zuletzt gedachten zwei Paar bischfliche Handschuhe, wovon
:
*)
2
)
s
)
141
Flchen der
Handschuhen nicht
als vielfarbige
den
St.
selten mit
aus
verzeichnisse
des
Man
kann.
liest
deauratum habentes,
folgende Angaben:
cum limbo
quarum
in
circum
et in parte superiori
una Christus
sich
von
machen
Primo chirothecae
manicam argentum
agntim in fibula, et in
et
in
alia
virgo
cum
gloriosa
3
j,
le deces de Robert de
Joigny eveque de Chartres. (Publie dans le Bulletin du Comite de la
langue, de l'histoire et des arts de la France, annee 1857. Paris 1858.)
man
argenteae deauratae
dass
fibulis 2 ),
Smilo
Sakristanpriesters
ausfhrliche Beschreibung
dem Reichthume
sich in
fertigt
aus einem vergoldeten Silberstoff angegewesen zusein; auf der obern Handflche ersah man an dem
d. h. ein
wahr-
Die beiden in Rede stehenden Handschuhe waren auf der obern Flche,
auf welcher sich, hnlich wie auf Taf. XIX Fig. 2 und 3, ein kreisfrmiges gesticktes Ornament befand, mit je einer fibula verziert, auf
welcher vielleicht in eingeschmelzter Arbeit, auf der einen die maiestas
Domini, nmlich der Heiland in seiner Herrlichkeit auf dem Regenbogen, und auf der andern fibula die Himmelsknigin mit dem gttlichen Kinde bildlich wiedergegeben war.
142
zaphyros 4 ).
in
aufgezhlt werden, die nicht weniger reich als die vorhin benannten
werden nmlich
cum
gemmis
perlis et
tassellis
argenteis
tassellis argenteis.
Was nun
Es
in
in plata
Cirotecae R. de Winchelese
quadrata 5 ).
Item, par
unum
Item, par
unum cum
et parvis lapidibus.
de lino
cum
tasselhs et perlis
).
*)
die
2
)
3
)
4
)
Zusatz
5
)
ist
aus
dem
Anstatt dass auf diesen Handschuhen die monilia oder fibulae kreisrund
waren, bildeten
sie
6
)
8
)
143
um
dass
die
diese Zeit
Cathedralkirche zu Maus lsst ebenfalls das zuletzt Gesagte vermuthen, indem der Geschenkgeber seiner Domkirche 5 Paar Hand2
), deren reiche Verzierungen auf der obern Handund den breiten Rndern (paraturae argenteae deauratae)
immer wieder losgetrennt werden konnten, was nicht nthig gewesen wre, wenn man nicht in der Farbe der Handschuhe, je
nach der durch das Fest bedingten Farbe des Tages, einen Wechsel
schuhe berweist
flche
Bekanntlich
Farbe.
legen
Bischfe
die
Trauergottesdienste, dessgleichen
am
und beim
bei Exequien
an. Noch sei hierorts bemerkt, dass der Bischof nur die PontificalHandschuhe braucht, wenn er zur feierlichen Begehung des heiligen
Opfers auch die Sandalen anzieht; alsdann reicht nach Anlegung
der Dalmatik ein Akoluth auf silbernem Teller die Handschuhe
und der Diakon und Subdiakon sind dem Bischfe bei Anlegung der-
selben behlflich.
wenn
Erst
')
Nachdem eben
menta erunt
225, Nr.
2
)
tempori convenientis.
ital.,
Et
tom.
vesti-
II,
pag.
6.
fol.
si
usassero
secondo
il
lib.
Ritonella
Chiesa stabilito,
gerarch. eccles.,
c.
Magri, Hierolexicon.
Missa Ratoldi
et
XIV
episcop.
ap.
Mus.
lib. II, c.
eccetfcuato
cit.
per
Edi pi
colore nero.
il
La
57, p. 233.
heisst es:
Mus.
).
Med.
coloris
die
Innocent.
ital.,
tom.
VIII, 19.
II,
6, et
c.
XI,
2.
c.
X.
pag. 293.
Ordo XIII
Caerem.
144
Die bischflichen Handschuhe, die in der romanischen Kunstepoche an den untern, meistens reich-gestickten Sumen in einer
Weise sich gleichmssig erweiterten, dass diese praetexta ber den
Rand
ussern
des Talars
der zweiten
d. h. seit
Hlfte des XIV. Jahrh., eine solche Erweiterung dass diese Sume,
denen
auf
entwickelten Gothik
der
VII,
Tafel
Figur
unterscheiden,
und Figur 2
eine
im
ist
seit
dem
im XII. und
und durch
wie
Bande
solcher
Figur 3 veran-
gegeben.
II.
Abbildung
Schlsse
des
Form und
XIV.,
hindurch
das
zu
Verzierungsweise,
XV.
und
theilweise
Zwecken
liturgischen
blich war.
zeichnissen
des
Aebten an
Stifts-
So lesen wir,
bediente.
um
folgende Angabe:
Michelsberg in
Septem paria
Bamberg
cirothecarum
wenn
Fall
sie,
ist,
worden
sein,
die bischflichen
Insignien,
als
Bischofsstab,
Miter
etc.,
kommen
Erwrmung
der
145
Hnde
in
wurden.
poma
calefactiva oder
poma ad
calefaciendas manus.
etc. etc.
gebildet
heil,
rmischen
sich heute
im Schatze zu Halberstadt
29 desselben Werkes ist der Wrm-
herrhrend,
befindet.
man
Wir haben
Fig.
vur
Aus
CXXXI
Guld.
Handschuhe noch
dass
die bischf-
lichen
in hnlicher
146
fortwhrend verziert zu werden pflegten. Diese aufgenhten Goldbleche auf den beiden Flchen der Handschuhe des Erzbischofs
Theodorich nannte
ersah
man
man im
und
die
diese zwei
man bald
dahin,
Gebrauch
aus einem Stcke knstlich zu wirken. Durch diese neue Anfertigungsweise verloren seit der Renaissance die bischflichen Handdie berhaupt den chirothecae
schuhe jene unbeholfene Schwere
die
Handschuhe sowohl
ist.
Die fortan
nthig,
dass
man
und machten
es
Oberflchen
derselben
wodurch
Man
wurden.
ausgezeichnet
pflegte
nmlich
in
sollten.
des
Ch. de Linas
dem
Schluss
auf seiner
147
in der
eine
Kirche zu Saint-Bertrand-de-Comminges.
dieser
man
dass
er
in verkleinertem Maassstabe
die
strickt
Privatbesitz
verziert
sind,
bereits
im
was wahr-
scheinlich
ist,
welche
in
Gesagte
die
gilt
Blthezeit
148
des
Jesuiten- Ordens
fiel.
Das
zuletzt
Hierogramm umgeben
dieses
ist.
Nur
ist
allein
noch unter-
scheiden.
10.
Gewinn zur Lsung der Frage ber die lteste Form und
im XVII. Jahrhundert geschrieben worden sind, ist
darin zu finden, dass die Einen die Entstehung und den Gebrauch
der bischflichen Miter erst dem X. Jahrh. zusprachen, die Andern
dagegen die Behauptung aufzustellen wagten, dass die bischfliche
Kopfbedeckung bereits im apostolischen Zeitalter ihren Ursprung
genommen, und im Laufe der folgenden Jahrhunderte in der Kirche
weitere Entwicklung gefunden habe '). In der Mitte der streitenden
tischen
Gestalt derselben,
')
vocum
obsc. Eccl.
appar. Missae,
lib. III,
c.
29 a 33.
149
es
um
um
handenen Mitern einen ziemlich sichern Schluss hinsichtlich der Entstehung dieser bischflichen Kopfbedeckungen ziehen zu knnen.
Wie wir dies im I. Bande des vorliegenden Werkes, S. 383 393,
im
alten
mit welcher
geziert,
latnina aurea in
das
goldene
Verbindung stand.
ziz,
der tiara,
Opferpriesters
dem migbaah,
einer
einfachen Kopfbedeckung,
,
in
Form
ohne
eines Tur-
lamina aurea
berschattete.
Da nun, wie bei Besprechung der priesterlichen
und hohenpriesterlichen Gewnder des alten Bundes mehrfach angedeutet wurde, die liturgischen Gewnder der Priester und Bischfe
nicht nur allein den Gewndern der Senatoren des classischen Roms,
*)
si
.
nuperum ornatum
esse
fuerit capitis
tem Episcopi
aliqui sal-
11*
sein, dass die Bischfe
150
Unterscheidung von den Priestern sich eines auszeichnenden Kopfschmuckes bedienten, der als lamina aurea, corona, mit jener
goldverzierten Stirnbinde
nephet),
Und
habe
).
Dessgleichen
lichen Jahrhunderten
keinerlei
')
2
)
bildliche Darstellungen
in
Sculptur
namentlich
Epiphanius,
7lfif)OQt]X(g.
3
)
r6i>
do/isnea,
-~
151
die
Wenn
es
lteste Gestalt
gestattet ist,
wenn berhaupt
Vorstehern der Kirche anzunehmen
Kopfzierde,
liche
eine
ist,
solche
bei
in ihrer
smmtlichen
Form
um
als
einer ausgerundeten
Wrde
galten,
geht auch
hervor aus der in den Tagen der heiligen Hieronymus und Augu-
')
Angaben
bei
Prof.
Dr.
Hefele:
Beitrge
zur
Kirchen-
geschichte, Archologie
die
treffliche
Seite
2
)
223239.
populando rapuerat.
152
So schreibt der
an den
h.
Augustinus:
Fratres tuos
h.
Hieronymus
et
man
liest
Krone folgende
findet sich
folgender Redeweise
vestrae
almitatis Corona.
baren Material
man
fast
admirabilem
vidit
visum
Quadam
dem
Sanctus Samson
es heisst:
diadematibus aureis in capito ornatos atque holosericis ac pulcherimis amictos vestibus in faciem tibi adsistere,
4 ).
Dasselbe lsst
h.
5
).
*)
3
)
4
)
AA.
6
Ennodii Epig.,
Carm.,
Sinne,
lib.
V,
I,
77,
III,
apud Mabillon,
in-8,
Paris 1648.
zu nehmen
153
ist,
dem Absingen
des Evange-
IV.
bischfliche
dessgleichen auch
die
corona
priesterliche
vom
Gewiss unter-
liegt es
Epoche
wenigen Jahren in
die vor
Museum
sind.
bildlich
wiedergegeben,
die
im
in
dnnen Goldblechen
gearbeitet
der
Form
und
stellenweise
viele Aehnlichkeit
weisen gehabt
haben.
hinsichtlich
Natrlich fehlten an
diesen bischflichen
2
)
3
)
Ordo Rom.
II,
lemnisci,
ed. Mabillon,
Musei
De
die
ital. t. II.
Liturgia
im Texte von
etc.,
Taf.
Seite 165
XXXIV,
Fig. 51
168.
XXXVI und
h.
154
hundert
lebte, bei
gefunden wurde
der im VIII
Jahr-
).
Unser verehrter Freund Canonicus Dr. Fock 2), hat das Verdienst ber Form und Beschaffenheit der bischflichen Krone in
den Tagen der angelschsischen Knige zuerst in neuester Zeit
tiefgehende Untersuchungen angestellt zu haben, die von den gnstigsten
Erfolgen
Aufhellung
zur
So fand derselbe
dieser
St.
angelschsisches auri lamina als bischfliche corona genau in derselben Weise abgebildet
Figur
ist,
XXII
wiedergegeben haben.
bildlich
Das Haupt
anlegt.
des
Bischofs
ohne
ist
zeigt
alle
Bedeckung" und
Es entsteht nun
die
Frage:
ist,
die alleinige
*)
tantummodo
de Admir.
2
)
men
3
)
S.
The Church
61,
Cuthberti, p. 87.
of our Fathers, vol.
New Bond
II,
p.
C.
Dol-
Street.
sive
fuerint byssinae,
III,
c.
8,
Op.
t.
est,
figurate denuntiant.
IV. 1263.
ist
nach der
nmlich
155
Ansicht
ebengedachten Schriftstellers
des
um
den
und Rcken
Hals
Glossarium
des
Auch
Trgers bedeckten.
Aelfric's
So heisst
es
Amandus und
Tafel XXII 3 )
Auch
2
).
bei
sein.
Bischof
der Auffindung
dass
h. Birin,
und 3 auf
h.
Amandus
eine Purpurfarbe
in der Bibliothek
In
de Verte 4 )
wird eine
Grabmal in der
Kirche St. Remy zu Rheims ehemals vorfand dieses Grabmal wird
von Einigen als das des Hincmar (?) (f 882) bezeichnet. Wir geben
auf Tafel XXII Figur 4 diese bischfliche Kopfbedeckung in der
Weise getreu wieder wie sich dieselbe auf Tafel VIII zu pag. 500
unter Figur IX des unten angefhrten Werkes vorfindet. Diese
bischfliche Kopfbedeckung aus der Kirche St. Remy stimmt mit
bischflichen
;
lin.
3
)
panno
unverletzt
cum
gegeben.
4
)
156
Mtze
am
ist
bedecken
die
Vielleicht
*).
geworden sein
man um
dass
durch goldge-
Miter zu ersetzen.
dem
In
Britischen
Museum 2 ) wird
ein
angel-
das den
h.
zusammengezogen und
angebunden werden konnte. Auf Tafel XXII Figur 5 ist diese interessante fast a jour durchbrochene Miter des X. Jahrhunderts
besteht, die vermittelst der beiden Schnre
abgebildet.
der
altern
Kopfbedeckungen
liturgischen
wenn wir
zum
es versuchten, darzustellen
wie
lichen Abendlandes
runde dem
die
seit
dem
Lndern des
IX. bis
christ-
Form
des
In dieser Uebergangsepoche
die verschiedenartigsten
sich,
sowohl in Sculptur
hundert vor,
die
am
unteren Rande
mit
vom
einem reichverzierten
*)
Descrip. de Thesaur.
tom.
2
)
II, p.
British
S.
310.
Museum,
Cotton, Claudius A,
III.
ausladen, abgebildet
Werke
157
Auch D'Agincourt
').
theilt in
seinem grossen
cornua zeigt;
(vgl. Taf.
dem
seit
gekommen
reich zu Gesicht
Alter Anspruch
Werk
als ein
XL
das
als
nherer Besichtigung,
Stelle persnlich
vornahmen,
Verona
J
Dieselbe
ist
The Church
II.
et 4.
3
)
Museum
D'Agincourt,
hist.
vor.
de l'Art par
les
monuments tom. V,
pl.
66,
fig.
Diese eigenthmliche
L. Perret ber die
158
anspracht, erwies sich sofort bei nherer Untersuchung als ein unzweifelhaftes
Werk
des
Jahrhunderts.
Infel
sein,
ist.
Kopfbedeckung spter
grossen Bischofes von Hippo regius
Gebeinen
des
Vielleicht
erst
zu den
hinzugefgt
worden sein.
Dass aber
Licht der
eine
als
heil.
auszeichnende Kopfbedeckung
nicht
nur
allein
fr
die
zu ersehen aus
jenen Jungfrauen,
che
vom
Bischof mit
einer
kleinen
Miter
als
pileus acuminatus
war.
Dieser pileus
tiara
in
geschlossener
Rundung
in
Gestalt
ansteigend,
*)
Optatus Milevitan.
lib.
in
Hhe
Weise einer
erhalten
hindurch
wie dies
159
sich bis
bei
1
).
Diese
geschlossene
kopffrmige
Gestalt der hohepriesterlichen corona, wie sie uns in den ersten vier
Ppste
als
Grundform
zur
bis
alten
vom Papste
Gleichwie
XIV. Jahrhunderts
zu Cln erhalten,
Coelestinus
dem
XXII
ist.
h. Cyrillus,
Bischof von
')
Auch
Maroniten,
Nestorianer
orientalischer Secten,
sich
erinnert.
2
)
Pertz,
Monumenta
t.
672.
160
auch die Nachfolger Clestin's auf dem ppstlichen Stuhle verschiedenen Bischfen des Occidents nach und nach auszeichnende Vorrechte ertheilt, sich der bischflichen Miter, more Romano bei
feierlicher Begehung der h. Geheimnisse zu bedienen.
Diese mitrae episcopales, die durch ppstliche Indulte ) verschiedenen Bischfen verliehen wurden, was auch Du Saussay zugiebt,
haben sich jedoch nicht nur hinsichtlich ihrer Form, sondern auch
hinsichtlich ihrer ornamentalen Ausstattung von jenen regnum unter,
schieden,
wie dasselbe
rmischen Ppste
die
den frhesten
seit
Byzanz nach dem ausfhrlichen Berichte der Anna Comnena 2), welche
umstndlich die hervorragenden Eigenschaften der byzantinischen
die
morgenlndi-
signien bersandten.
Wie nun,
dem
Wrde? So
und nur
blieb
daher
weltliche Hoheits-Insignie
am
Name
auch der
corona,
regnum
*)
Don Martene,
Batavia sacra
2
)
3
)
de Ant. eccles.
rit.
lib. I,
als biceps
p. 139.
Anna Comnena
in
D. Sylvestri.
quam
imperialis.
Innocentii III
In signum spiritualium
Sermo
I.
in festo
mihi mitram, in
Mitram pro sacerdotio,
contulit
Um
die
161
Form und
Gestaltung
regnum
in
Maassstabe bildlich
an den grossen Standbildern
tiarae in verkleinertem
wie sich
dieselben
Ppste unter den bilderreichen Vorhallen des Domes von Charnoch erhalten haben. Wie dies die Haltung und Aus-
tres heute
dem
XL und
ob im
Wenn
XII. Jahrhundert
auch
es
die
in Zweifel zu ziehen
ppstlichen
tiarae
temporalia in
dem obern
Flechtwerk
drei
schiedenen
ist,
als signa
Formen andeuten,
so ist
es die
11 knstlerisch in ver-
9, 10,
als feststehend
zu betrachten, dass das ppstliche regnum im XI. und XII. Jahrhundert aus zwei wesentlichen Haupttheilen, der untern mit Edelsteinen
reichverzierten
Hinsichtlich
Gegensatze zu
im
Form
die
*)
Auffallend
ist es
unter Nr. 1389 ein auf Pergament mit vielen Miniaturbildern ausgestattetes Decretale befindet, auf dessen 3. Kehrseite ein
einer hnlichen
zahlreichen
tiara
bekleidet zu ersehen
Taf.
XXII
bist,
de
ist,
die mit
dem
l'Art. pl.
LXXV
Fig.
1.
Seroux d'Agincourt
162
mitra wurde
Oben
bildeten.
hervorragende Eigenthmlichkeit
Geltung gefunden zu haben.
Wir
der
ppstlichen
lassen
hier
Miter
in
dahin gestellt
Rom
sein,
dem Haupte
Rom
andeutet
1
),
Katakombe Platonia
auch bei den heutigen Mitern allgemein der Fall ist, sich gleichmassig auf dem Vorder- und Hinterkopfe des Trgers erhoben, so
zwar, dass en face gesehen, beide Theile sich gleichmssig deckten.
In dieser zuletzt angedeuteten Weise drfte auch die Miter gestaltet
gewesen sein, mit welcher Papst Gregor der Grosse auf einem
Miniaturbilde eines Evangelistarium des XI. Jahrhunderts bekleidet
auf Taf. XXII Fig. 12 ist diese Miniature bildlich wiedergegeben.
ist;
Das im Vorhergehenden ber Form und Gestalt der prieund bischflichen Kopfbedeknng in dem Zeitalter der
Karolinger und Ottonen bis auf die Tage der ersten Hohen-
sterlichen
staufen
kurz Angedeutete
mag zum
Belege
dienen,
dass,
hn-
')
Es drfte bei dieser Darstellung unter Taf. XXII Fig. 7 die berechtigte
Frage gestellt werden, ob der Zeichner bei der perspektivischen Darstellung der im XI. Jahrhundert in Rom gebruchlichen Mitern sich
nicht geirrt habe, so dass die beiden cornua bei dieser Miter, wie dies
auch bei der Gregor' s des Grossen unter Figur 12 fast der Fall zu
sein scheint,
zulssig erscheinen, ob nicht anfnglich die rmische Miter so angeworden sei, dass die beiden getrennten cornua sich ber den
legt
Schlfen erhoben, die andere Anlegungsweise jedoch bald darauf Geltung gefunden habe, die Miter so zu tragen, wie es heute Brauch
ist, nmlich mit den ansteigenden cor, u,a ber der Stirn und dem
hintern Kopftheil.
163
Form
XL
und von
Wodurch
ist
nun
seit
dem
vielen Bischfen
genommen wurde.
solche Uni-
die
und 230
als
durchaus
Werkes mit
sie
vom
Norm gewesen
nach welcher in derselben Zeitepoche die meisten Mitern der
Bischfe des Abendlandes hinsichtlich ihrer Form und Verzierungsweise analog gestaltet wurden.
Betrachtet man das berechtigte
und erfolgreiche Bestreben der Ppste des XI. und XII. JahrhunPpste in signum Pontificii zu tragen pflegten, die
ist,
derts
Gleichheit
man
vielen heute
die
in
noch
er-
dieser Ueber-
besondern
Frankreichs
so liegt es
einzufhren,
augenfllig
ihm am Passionssonntage
die
Rmische Miter
12
feierlich
164
aufsetzte.
Spter
Romana mitra
aus:
kommen
in derselben Bulle
die fr das
II.
verlieh
TheiP).
Gleichwie unserer Auseinandersetzung auf Seite 107, II B. zu-
zum
nimmt
es
den
Anschein, dass auch im XI. und XII. Jahrhundert von Seiten vieler
Bischfe die
Form
Auszeichnung
fr
hervorragende
ist.
Kirchenfrsten
ihrer
er-
haltenen Abbildungen zufolge, noch in der letzten Hlfte des XI. Jahr-
hunderts bei den Bischfen diesseits und jenseits der Berge Formen
von Mitern
Form
und
ihrer Verzierungs-
abweichen.
als Originalien in
auf unsere
stoff,
Farbe, die in der Ganzheit die beiden Schilder der sehr niedrig gestalteten Miter nach Aussen berzieht; zweitens die verzierenden
schmalen Bandstreifen, von welchen der eine in Kreisform den unteren Saum der Miter einfasst, und den man desswegen aurifriri in
*)
2
)
1.
c.
p.
Script. V, p. 163.
3
)
II,
p. 70.
Monum.
T. VII.
circuitu
nennt
165
titulus
stolae
oder fanones
aus demselben
geschnitten
Seidenstoffe
die
die
an der
fasciae
in der
aus
sind,
Regel
welchem der
oder foede-
in
Raum
offenen
Rckseite
Infel
dem
Futterstoffe
berzogen
ist,
Gerade aus
der
im Aeussern bedeckt.
Zeitperiode,
in
Formen
welcher
sich
nachweislich
die
entwickelt hat,
die
finden
sich
mehrere
ppstliche Decrete vor, durch welche nicht nur, wie vorher schon
gesagt,
lichen Frsten
Papst Alexander
vom
heiligen
II.
verlieh
dem Abte
Engelsinus
des
Schon
Klosters
Urban
dem
).
heiligen
2
Wenn auch der heilige Bernardus
).
von seinem bekannten streng ascetischen Standpunkt aus sehr
gegen das Tragen der Miter und der brigen bischflichen Pontificalien von Seiten der Aebte eiferte, so pflegte man doch namentlich im XII. und XIII. Jahrhundert bei Anfertigung von Mitern
fr Aebte, wenn auch nicht im Schnitt, doch in der ussern Aus-
episcopalis
einnimmt,
sichtlich
einzuhalten.
Da
Bischof
in
der
ihrer
ussern
einen
*)
der
kirchlichen Hierarchie
12'
166
so zwar
von denen der Bischfe und der Metropoliten sich kaum mehr
Clemens IV. 2) erHess desswegen eine Constitution,
worin er diesen Missbrauch rgte und jenen Aebten, welche
exempt waren, d. h. die unmittelbar vom rmischen Stuhl, und nicht
unterschieden.
ertheilte,
auf
und
steine
Perlen.
lag,
d. h. die
abhngig
Anwendung von
Da im
Mittelalter
die
kirchliche
).
da ferner seit den Krnungen der Carolinger namentlich die deutschen Knige und Kaiser von der Kirche das Recht erhielten, sich
in Weise der Priester und Bischfe liturgischer Ornate beim
Krnungsacte zu bedienen die desswegen auch Pontificalia Indu,
menta Imperialia genannt wurden; so kann es nicht auffallend erscheinen, dass bereits gegen Schluss des XI. Jahrhunderts Papst
*)
Du
3
)
VI to
Alexander
II.
einem Laien
167
dem Herzog
dem Bhmen-
gekommen
ist
).
Kopfbedeckung
die herzogliche
wie eine solche aus der Kaiserkrone hervormit welcher verschiedene Kaiser von einzelnen Ppsten in
Rom
Obgleich
sich
heute
in
kann, dass
deutlich bekunden, dass sie der letzten Hlfte des XII. Jahrhunderts
sei es gestattet,
vorher an der
Hand
Weise
Besagtes
die
Form und
ihrer
Jahrhundert hin-
unterscheidet
ceremoniale
zwei
und
in
aurifrisiata.
Die mitra
zeiten,
nannte
circulo
fassung
*)
die zweite
am untern Rande und war. mit einer ligula auf beiden Schildern
I.
Epist. 38.
vertical
aufgenht
verziert,
die
Abart
de auriphryyio
in.
168
in
man
waren:
tulo;
die
dritte
benannte
und
diese
reichste Ver-
um den untern Rand und gleichmassig auf beiden cornua der Miter ein mehr oder weniger reichzierungsweise bestand darin, dass
mitra de auriphrygio
in circulo
Das
in
et
in
iitulo
Solche mitrae
fhrte.
Band
II.
abgebildet.
d. h.
hinzu,
in circulo et in titido,
Eine der
formschnsten und merkwrdigsten Mitern, die Frankreich besitzt,
wird im Schatze von Sens heute noch aufbewahrt, die der Ueber-
lebte.
erinnert.
durchaus die
XL
an die
Jahrhunderts
In ihrer grssten
1,
deutlich
drfte zu
den mitrae pretiosae fr festtglichen Gebrauch zu rechnen sein, indem dieselbe nicht nur wie Fig. 1 auf Taf. XXIII andeutet, mit
reichgewirkfcen Borten, aurifrisiae in circuitu, sondern mit solchen
auch in titido geschmckt ist. Auf den beiden Flchen der Schilder
erblickt man in Gold gestickte romanische Pflanzen - Ornamente,
die von einem Wurzelstocke ausgehend in zierlicher Form die
betreffende
*)
h.
Cerem. Gregor. X.
169
Verzierung ist auf den beiden Stolen ersichtlich, die bereinstimmend mit den Mitern des XL Jahrhunderts als fasciolae an dem
volle
Von hnlicher Form und Ausdehnung, dessgleichen von verwandter ornamentalen Beschaffenheit ist auch eine Miter, die auf
Taf.
wird,
des
ausdehnung wie
burg,
Thomas
die Miter
in ziemlicher
Auch
von Sens.
Herkommen dem
Uebereinstimmung
Hhe und
diese Infel
Breiten-
von Regens-
heil.
ist
et
deren
h.
in
Sowohl
verziert.
titulo
die
in
Perlen
gestickten
grssern
von diesen
circulis
um-
ligidae,
wie
sie
und im Beginne des XII. Jahrhunderts von den geschickten Goldstickern Siciliens fr Handelszwecke angefertigt zu werden pflegten.
Wie es unsere Abbildung andeutet, befanden sich ehemals an der
Miter von St. Emmeram auf den beiden Flchen zur Seite des
iituhis wahrscheinlich in Goldblech getriebene kleinere Rundungen.
Diese monilia in campo sind wahrscheinlich in frherer Zeit
abhanden gekommen, und sind an Stelle dieser verloren gegangenen
Ornamente in der Abbildung offene Kreise angedeutet worden.
Eine andere bischfliche Infel, die hchstens
um
ein
Jahr-
von Sens erachtet werden drfte, befand sich bis vor wenigen Jahren noch im Besitze des Klosters der
Ursulinerinnen zu Landshut. Leider fehlen an dieser interessanten
zehnt jnger
Infel
als
die Miter
scheinlich
im Anfange
vor,
und
erblickt
man
et sepelierunt
Stephanus gekennzeichnet
gern nieder,
die,
dieses Jahrhunderts,
Ansteigende Bandstreifen
fallen sind.
die aurifrisiae
ist,
kniet vor
seinen Verfol-
Darber erblickt
manus dextra Omnipotentis durch welche der Heimgang und die
Belohnung des treuen Dieners angedeutet ist. Auf der Kehrseite
,
170
dieser Miter zu Landshut ersieht man die in bildlichen Darstellungen gegen Schluss des XII. Jahrhunderts so oft wiederkehrende
Martyrscene des h. Thomas von Canterbury, der bekanntlich am
welchem
Verfolgung
die
dargestellt
Erzbischofs
heiligen
ist.
2
).
dem an
liturgischen Gerthen
und Ge-
Abtei
St.
grssten Hhenausdehnung
aurifrisia in circuitu betrgt
22 Centim. 8 Milim.
,
in ihrer Hlfte
die
Lnge der
gemessen, 29 Centim.
4 Milim.
Auf
Taf.
XVI
Fig. 1 ist in
einem
um mehr
genge in Krze
hier
dass die
Goldstoff
ligulae
als
als
sowohl in circuitu
Tresse
auf einem
als
in titulo
aus
kleinen Handstuhl
einem festen
in
hnlicher
XVIII
Fig.
und
Fig. 3 in
*)
ist
worden.
2
)
171
Geflecht in
sie ein
Auch
theil-
die
der stola auf Taf. XVIII Fig. 3 sind auch die ligulae dieser mitra
mit eingewebten Sprchen auf beiden Seiten gemustert,
preliosa
XVI
Fig.
1 ab-
gebildete Infel von St. Peter in Salzburg als eine mitra literata be-
zeichnen.
Zeit in
man
kaum mehr zu entrthselnden Inschriften mit Erfolg vorgenommen zu haben. Die folgende Entzifferung verdanken wir einer
weise
Praevia
Da
cordi
me, Virgo
me
auf weissseidenem
Grunde
ein
eingewirktes
titulus sich
zierliches
Windungen
gebend
ist.
ist
je
ein rnonile in
aufnimmt
die stellenweise mit kleinen
sind. Ehemals befanden sich auch auf den
dessgleichen in titulo nach gleichen Zwischen-
Filigranverschlingungen
Korallenknpfchen verziert
awifrisiae in circuitu,
rumen
die
kleinere
Rundungen
Ornament hat
Ein solches
filigranirtes
dem
titulus
Fig.
sind als
sich
XVI
172
sich eine
noch erhalten, die, weil durchaus in der berForm und Hhenausdehnung des XII. Jahrhunderts geMustervorlage bei Anfertigung von neuen Mitern
als
interessante Mit er
lieferten
halten
Beachtung finden
drfte.
Diese Miter
vom
soll
Bischof Philippe
vom
Dieselbe
ist
dies
ein
gemusterter Damast,
lsst;
et
es
aviculis
in vielen
angefertigt wurde.
Da
San Martino
del
nur noch in Krze auf jene Miter hingewiesen werden, welche sich,
St. Zeno zu Verona bis heute
und
die,
XXIV
fig.
diese interessante
ist
Wie
die
Ab-
titulo
um
Sylvester
17.,
regierte
nen
Seite erblickt
Namen,
173
die Bildwerke
Auf dem
ansteigenden
stellt
sich
0E8, nmlich
mit
dem
Bilde
dem
verziert,
erkennen
lassen.
Zweifel unterliegen
dem
Gebiete
I.,
174
Als wir im Jahre 1854 Gelegenheit hatten, in Anagni, der Geburtsstadt des grossen Innocenz III.
den
VIII.,
wenig berrascht
smmtlich noch
den bischflichen Infein des XII.
hltnissmssig guter
Mitern aufnehmen
eine
der einige Jahre spter in gleicher Absicht den Schatz von Anagni
besichtigte
seiner
Angaben hinweisen
),
fgen wir
ber diese Mitern von Anagni noch hinzu, dass eine derselben in den
goldgestickten Borten des titulus und des circuitus Bildwerke in
byzantinischer Darstellungsweise zeigt, wie
Auch
sie
nen Umkreisungen als Halbbilder gemalt. Diese bischfliche Kopfbedeckung mit den merkwrdigen, auf Pergament gemalten Stben
drfte aus
dritte Infel
dem Beginne
findet
sich
des
XIII.
ebenfalls
und deren
Jahrhunderts herrhren.
daselbst,
Eine
von
waren auf
die-
sen Stbchen ehemals aus Silber getriebene vergoldete monilia aufgenht, die heute verschwunden sind. Stellenweise haben sich auf
dieser Infel noch einzelne Korallen- und Schmelzperlen, dessgleichen
auch mehrere goldene Pailletten erhalten, die darauf hindeuten,
dass diese Miter ehemals in hnlicher Weise reich verziert war.
Auch diese zidetzt gedachte Miter, die eine Hhe von 24 Centim.
bei einer Breite von 29'/2 Centim. aufzuweisen hat, drfte noch zu
*)
les
175
monde auf
die
worden
ist,
die ebenfalls
cum
Goldstickern
stellis
et
lunulis
weise,
liturgische
wollen,
und seinen Anciens vetements sacervon Seite 135 bis 195 verweisen, zhlen wir hier nur in
Krze einige ltere Mitern auf, die in Schnitt, Hhe und Verzierungsweise mit denen auf Taf. XXIII, Tafel XXIV, fig. 1, dessgleichen auf Taf. XVI fig. 1 fast bereinstimmend, sich noch ziemlich
lehrten Freundes Ch. de Linas
dotaux
etc.
unverletzt erhalten haben. Eine sehr niedrig gestaltete Miter, aus der
Dom-
bereinstimmend mit
zuzusprechen
bewahrt
1
).
ist,
vom
h.
de Dreux, aufbewahrt im
stdtischen
Museum zu
Infel
von Philipp
Beauvais, sind in
Beide Mitern
die
eine
Verdienst,
176
findlick.
Miter aus der Mitte des XIII. Jahrhunderts aufbewahrt, die in der
Hhe 25Centim.
misst
zugeschrieben wird.
sich
oben bedeutend
zu.
des h. Ludwig von Anjou, Bischof von Toulouse (f 1297) und bietet
dieselbe nicht nur hinsichtlich ihres figurirten Grundstoffes, sondern
Gh. de Linas
sich in
dem an
h.
In Belgien haben
Gerthen und Gefssen des XII. und XIII. Jahr-
Namur
dem
Schlsse des
XII. Jahrhunderts erhalten, die mit denen zu Anagni grosse Aehnlichkeit haben. Dieselben
Wenn
auch
keine
altern
bischflichen
Mitern
sich
in
den
zierungen
man
zur Ausstattung
einige
wenige Angaben
ber
die
Unter andern Ornaten fhrt das reichhaltige Schatz verzeichniss an: ,,Mitra aurea x )
reichverzierten Mitern zu Canterbury gengen.
*)
cum
177
gemmis
eiusdem
mitra
item
cum gemmis
cum duabus crucibus )
argentea
cum
gemmis
)."
Wir fhren
gestattete
nach
hier
S.
im Auszuge
dem Wortlaute
des betreffenden
Schatzverzeich-
nisses an:
lapidibus in laminis
pendulorum
altero
perlae
et
una
item
cum
stellis
argenteis deauratis
et in parte anteriori
in
mitra
alba
cum
breudatis
flosculis
posterius
et
ornata duabus
rotellis
6
)
dono
de
Joannis
item mitra de
duabus
et
stellis
duo in pendulis
frecturis
*)
2
)
s
)
4
j
et
octo
limbis in circulo
cum
stellis
et
Die reichen Mitern des XIII. und XIV. Jahrhunderts zeigten hufig
auf der Spitze der beiden cornua entweder kleinere pomella von Perlen,
Korallen oder Edelsteinen, oder aber in Gold- oder Silberblech getriebene Verzierungen, die die Form von reichverzierten Kreuzen hatten.
Cfr. Dart's
13.
Die
stolae,
fanones
6
)
Unter diesen
rotelli,
gleichbedeutend mit
monilia, sind
radfrmige kleine
Frecturae
eine
Bezeichnung
vielleicht
und
fassen, besetzen,
verbrmen.
gleichbedeutend
Wort der
von
Italiener
fregiare, verzieren,
ein-
et flosculis;
albis
178
campum
per totum
una
campanula
in
uno
)
pendulorum" ).
Die Sucht der Gold- und Perlsticker, auf reichen bischflichen
Mitern eine Menge von kostbaren Zierrathen anzubringen, verleitete schon im XIII., noch mehr aber im XIV. Jahrhundert dazu,
den engen Raum der Miter nach der Hhe hin fort und fort auszudehnen.
So ist es zu erklren, dass gegen Mitte des XIV. Jahrhunderts bischfliche Kopfbedeckungen angetroffen werden, welche
ordine
insertis
spisso
et
deficit
Ueberhhung der
Diese
erweiterten.
liches
und Roccoco-Zeit
Miter,
in's
ein Betrcht-
welche in der
und Kolossale
Unnatrliche
dem Durchbruch
seit
um
Infein
des Spitzbogenstils
die wir
unter Tafel
XXIV
unter
fig.
bischfliche
2 in verkleinertem
Domes zu Halberstadt, und drfte, aus dem Schlsse des XIII. oder
dem Beginne des XIV. Jahrhunderts herrhrend, zum Belege dienen,
dass damals bereits eine wenn auch nicht auffallende Ueberhhung
der beiden Schilder Platz gegriffen hatte. Wie unsere Abbildung zeigt,
ist
diese
interessante Miter
verziert.
Die Borte
anteriori
ein
drfte die
Vermuthung
als
bloss
eigentmlicher
Streitenden entweder
ansteigender
titulus fehlt,
Zweikampf
der
Kampf
und
ist in
dargestellt.
aber der
man
Kampf
2
)
solle,
oder
der letztern
')
campo
Vielleicht
Auf den Feldern neben dem tiluhis erblickte man an dieser reichverzierten Miter Perlstickereien und dazwischen kleineres aus vergoldetem
Silberblech getriebenes Blumenwerk.
Die Edelsteine in goldener Fassung standen in dichter Reihe" neben
einander.
3
)
4
)
Die fationes oder stolae an dieser Miter waren statt der mbriae mit
Glckchen verziert, hnlich wie solche sich auch an reichen bischflichen Stolen als Fransen vorfanden,
Dugdale's Histor of
St. Paul's p.
315.
Bilde des einen
179
die
verzierten
Jahrhunderts,
dem
Schlsse des
XV. Jahrhunderts,
in
einem Glasschrank
wird.
Diese in
dictin er stifte
misst
vom
Admont
in
untern Rande
Steiermark
bis
sich
vorfindet
).
Dieselbe
der Schilder
ist,
vie-
indem
dieselben in der unten citirten Abhandlung eine ausfhrliche Beschreibung gefunden hat, so sei hier nur im Vorbeigehen darauf hingewiesen, dass die campi auf den beiden Schildern zickzackfrmig in
Goldfden gestickt sind, was, bereinstimmend mit dem Mauerwerk
von hnlicher Steinlage, die Alten als opus spicatum bezeichneten.
Auf diesen dreieckigen Feldern sind in regelmssigem Plattstich
gestickt, die wahrscheinlich auf Admont Bezug haben. Sowohl die aufwrts strebenden aurifrisiae als auch die
vier Heiligenfiguren
in der
Umkreisung
am
reich in
ist.
letz-
Wir haben
180
Umrandung entlang erhaben aufliegen ). Bei hnlichen Mitern aus dem Schlsse des XIV., noch mehr aber bei
reicher verzierten des XV. Jahrhunderts sind nicht selten die in
gesetzt, die der
einem
spitzen Winkel
Schilder
werk
mit
in
ansteigenden Abschlussrnder
vergoldetem
Silberblech
der beiden
getriebenem Panzen-
Krabben an architektonischen
und befestigt ist.
Wir befrchten fr den vorliegenden Zweck zu ausfhrlich zu
werden, wenn wir in langer Reihe die zahlreichen Angaben und
verziert,
das,
hnlich wie
die
aus
dem Beginne
des
in
Krze
folgen lassen,
sei es
Jahrhunderts hinzuweisen,
wodurch
und Verzierungs-
die Gestalt
weise
licher
festalis
im Beginne
und
sich
ersieht
man
aus
dem
betreffenden
Figur
veranschaulicht
derts
*)
angefertigt,
deren vordere
In hnlicher Weise mochte auch eine bischfliche Miter der Kathedrale von Chartres in Bildern mit Perlen gestickt gewesen sein, deren
2
)
3
)
In
cum
aus
dem Beginne
des
cum
181
Verkndigung oder
sind; auch ein
Kamm von Blttern in vergoldetem Silber fehlt um diese Zeit an
reichern Infein nicht, wie dies die Abbildung eines andern Monuments im Mainzer Dom, abgebildet auf Tafel XXVI, Figur 2, deutmit
Felder
Figuren,
gestickten
lich
meistens
die
darstellend,
verziert
bekundet.
Auf
XVII
Tafel
ist
auf Schnitt und Verzierungsweise jene reichern bischflichen Miwie dieselben im XV. Jahrhundert allgemeiner
tern kennzeichnet,
in
Gebrauch waren.
Tafel
XV,
die
ist,
veranschaulicht
welche
in
der
in
andeuten,
wie
die
festtglichen
ausgestattet
XV. Jahrwerden
zu
pflegten.
War
dem
berkommene
Ueb erliefer ung
gegen
niedrige
Gestalt
der
Miter
XII. Jahrhundert
alle
kirchliche
menten zu hufen.
und Anspruchslosigkeit der Infel in Verbindung mit ihrer niedern Hhenausdehnung, die durchaus mit dem
Haupte des Trgers und seinen krperlichen Grssenverhltnissen
die ltere Einfachheit
in
Einklang
stehen
muss,
gnzlich verloren.
Die
bischfliche
Krakau
fllt,
die
in die Jahre
1455
bis
1460
Umfang der Mitern des XV. JahrHhe, dem Flcheninhalt der Infein des
13*
182
hinsichtlich
ihrer
allgemeinen
ziehen sich auch nach der Spitze der beiden Schilder als
lich verzierte
mit
Borten
getriebenen Ornamenten
hn-
tituli
hin.
ver-
ten campi, sind aufs Reichste mit Perlstickereien verziert, die erhaben
aufliegend in ihren Formgebilden schon
in Kleeblattform hervorthun.
Krakauer Miter wechseln auch die erhaben aufliegenden PerlDie Fussstcke dieser
stickereien auf den Stolen derselben ab.
Wappen geziert,
gestickten
pendia sind mit ebenfalls in Perlen
durch welche die Abkunft des oben gedachten Geschenkgebers bezeichnet wird.
Anstatt der Fransen sind die Ausmndungen dieser stolae mit kleinen bullae verziert, die gleichsam als Glckchen
an einander schlagen und einen Klang verursachen ).
Im Schatze derselben Kathedrale zu Krakau, der an litur1
gischen
Gewndern
mit
Relief- Stickereien
so
reichhaltig
ist,
die,
wie
es scheint, ii'rthmlicher
litt,
zugeschrieben wird.
Diese Miter
l
)
Werke
niisst in ihrer
als
dieser interessanten
grssten
Hhe
Wenn
auch
28 Centim.
Miter in
dem
Warschau und
prachtvollen
Paris, 1854.
183
und
Menge von
einer
des
Bischofes Sta-
hl.
artistische Beschaffensie
Epoche zu betrachten
sein
Da
).
seit
alter Zeit
die
Domherren
von
Veit
St.
eine
smmtlich aus der goldstrotzenden Epoche des Roccoco herrhrend, sich in Bezug auf zweckwidrige Hhenerweiterung und Ueberfast
gegenseitig
Wie
berbieten.
diesen ber-
ausstaffirten Infein
auszeichnen knne,
Ziele
und
abfhren,
wenn
die Beschaffen-
noch weiter
seit den Tagen der MeundUeberladungen verfolgt werden sollte, die sich die brodeurs du roi" aus den Zeiten Ludr
wigs XIV. in Mailand, Paris und Lyon zu Schulden kommen
Hessen.
Je mein- in diesen Tagen der maasslosen Ueberfllung
dem ehemaligen faltenreichen Messgewand an Stoff und Ausdehnimg entzogen wurde, desto mehr machte sich das Bestreben geltend, die Miter ber Gebhr, was Breite und Hhe betrifft,
auszudehnen. So kam es denn im XVII. und vollends im XVIH.
Jahrhundert so weit,
Infel
in
ihrer
man
dass
Ganzheit
die
mit einer
Flle
von
der
Perlen,
mussten,
auf
um
dem Haupte
*)
Auch
diese bischflichen
diese Miter
ist
in
polnischen Pracht-
184
Menge von
Eine
solche
abweichen.
Wrde
entkleideten Mitern
gnzlich
dachten Freundes
selben
in Auftrag
gegeben,
der
hatte,
die Miter
in
Menge
der
angefertigt
wurden.
Auch
in
Deutschland
ist
in
den
Dank
neuester Zeit
letzten Jahren,
die in
niedrigen Gestalt
Schwestern
Jesu
nachgebildet,
alters
*)
khn zur
Wir haben
prachtvollste Intel,
den
in
die
185
zu Aachen
Jahren
letzten
gebten
Jesu
war Eigenthum Sr. Eminenz des seligen Cardinais und Erzbischofs von Com, Johannes von Geissei.
Dieselbe ist um etwas niedriger gestaltet, als die oben besprochene
Miter vom Stifte Admont. Die reich in Gold und vielfarbiger
gestickt wurde,
Auf den
zu beiden Seiten
ten Feldern
des
titulus
Gold gestick-
in
man
erblickt
auf
dem
vordem Schilde die Anbetung der h. drei Knige, die, von Meisterhand entworfen, in dem Stylgeprge des XIV. Jahrhunderts im
Bilderstich vortrefflich
der Schwestern
fr
gestickt
worden 1 ).
In
demselben Institut
in neuester
ist
Zeit
Entwurfes
ihres stylstrengen
sichtlich
meisterhaft
kommen
als
Auch Sr. Gnaden, dem Bischof Martin von Paderborn wurde am Tage seiner feierlichen Inthronisation als
Zeichen der Verehrung und Anhnglichkeit von Seiten der Studierenden der theologischen Fakultt zu Bonn eine Pontificalmiter
in den Formen und der Verzierungsweise des XII. Jahrhunderts
drften.
berreicht,
daillons
die,
Fgen
Frulein
von
in
der
gearbeiteten
zu bezeichnen
religisen
ist,
einer
was man
Maassstabe
ausgezeichneten Knstlerin,
hinsichtlich der
Heigenfiguren
Ornatstickerei
verkleinerten
Hand
Cln gestickt,
khn
in neuester
geleistet
diese
hat.
Zeit auf
Me-
Vollendetste
dem
Auf Tafel
reichgestickte
vielen in
das
als
Gebiet der
XXV
ist
im
Conrad von Paderborn abgebildet. Gegenwrtig wird fr den neugewhlten Bischof von Trier, Prlat Pelldram, eine reiche Miter
in den Formen des romanischen Styls von kunstgebten Hnden
im Kloster vom armen Kinde Jesu zu Aachen angefertigt, die
Hochdemselben von Seiten der Militrpfarrer Preussens verehrt
werden soll.
Nachdem in den letzten Jahren auch fr die
hochw. Bischfe von Mnster, Osnabrck, Mnchen -Freising und
Mainz, dessgleichen auch im Auftrage der hochw. Bischfe
*)
Nach dem
krzlich erfolgten
Schenkung
Domes
einverleibt worden.
ist
dem
durch letztwillige
186
11.
ist in
umfangreichen Schriften
und das Alter des erzbischflichen Palliums weitlufig errtert worden, ohne dass man hinsichtlich seiner ursprnglichen Gestalt und seines Herkommens aus dem apostolischen
Zeitalter oder den unmittelbar darauf folgenden christlichen Jahrhunderten zu einer klaren Anschauung gelangt wre. Aehnlich
wie ber den Ursprung, die Entwicklung und die Gestalt der
bischflichen Miter, Hesse sich auch ber das Pallium nach den
vorliegenden gelehrten Forschungen eine grssere Abhandlung
der Ursprung
schreiben,
vom
heutigen Altertumswissenschaft
neue interessante Seiten offen legen wrde. Fr den vorliegenden
Zweck mssen wir uns auf folgende kurze Andeutungen be-
Ornates
Standpunkte
der
schrnken.
Roms
ein hervor-
ostrmischen Kaiser
von Byzanz,
des
Grossen, ber. Dieses mit einem goldgestickten Purpurstreifen verzierte mantelfrmige Obergewand, meistens aus Byssus oder feiner
Wolle angefertigt, wurde von den christlichen Kaisern im VI. und
VII. Jahrhundert auch an einzelne Bischfe als auszeichnendes
Ehrengewand zeitweise versandt. In den folgenden Jahrhunderten
wurde von den meisten orientalischen Bischfen, den Angaben
Obergewand unter
Namen
dem
allgemeiner
couo<p6qlov
wo
wodurch
sein,
zu
genommen.
Gebranch
in
orientalischen Kirche
in der
187
Form und
sich dieses
der
all-
desselben ein-
Gestalt
Ornatstck von
liturgische
In
den
Vlker-
wanderung folgenden Jahrhunderten jedoch, in welchem bekanntlich die byzantinischen Kaiser noch Hoheitsrechte ber einzelne
Anspruch nahmen, scheinen verschiedene
Theile Italiens
in
Ppste am ostrmischen Hofe das Recht nachgesucht zu haben,
dieses Ehrenkleid auch an einzelne Erzbischfe und Bischfe
verleihen zu drfen. So wurde schon im IV. Jahrhundert dem
Bischof von Ostia das Tragen des Palliums bewilligt, und zwar
aus
dem Grunde,
weil er
erst dieses
Papst zu consecriren.
dass derselbe
nicht
aus Leinen,
Schultern
nhme x ).
Auch
um
krete
Wrde
eines
um
in
einem De-
in
zur
demselben Schrift-
2
)
und auch Bona die Echtheit dieses Dekrets stark in Zweifel ziehen
und es bestreiten, dass die Kaiser das Recht gehabt htten, den
honor palii zu verleihen, so weist ber diesen Fragepunkt Professor
Dr. Hefele in seiner neuesten Schrift nach, dass Papst Gregor
d.
Gr.
dem Bischfe Syagrius von Autun das Recht des Palliums auf
Wunsch der Knigin Brunehild bewilligt habe, und zwar, wie
Gregor d. Gr. ausdrcklich hinzuzufgen nicht unterlsst, mit Zustimmung des Kaisers Justinian auf Befrwortung seines Feldherrn
Belisar 3 ).
h.
um
dem
')
Suicer, thesaur.
*)
3
)
s.
v.
ist
tojuoqiQioy.
II.
S.
ersehen
zu
deutlich
Caesarii
188
Es entsteht nun
).
die Frage,
Rom von Griechenland berkoman jenes ausgezeichnete Profangewand an, das in Weise
eines faltenreichen Ueberwurfs die rmischen Senatoren und PaGleichwie nun aus der stola schon in frher Zeit
tricier trugen.
fr kirchlichen Gebrauch ein Ornatstck sich entwickelte, das von
dem ehemaligen faltenreichen Gewnde blos den schmalen verzierenden Besatz beibehielt, und auf dieses Ornament in Form einer
torques den Namen des ehemaligen Gewandes, stola, orarium bertrug, so scheint es auch, dass man in den drei ersten Jahrhunderten
Ehrenkleid, welches das heidnische
men
hatte,
von dem ehemaligen Pallium in mantelartiger Form als Obergewand nur die ornamentalen Besatztheile an der ussern Randeinfassung desselben kirchlich beibehielt, wogegen der faltenreiche
Oberstoff desselben allmlig in Wegfall kam.
Den neuesten Forschungen des Prof. Vespasiani 2) am Collegium Urbanum zu Rom soll das Pallium eine Nachbildung eines
Ueberrestes von einem Gewnde sein,
bedient habe. Canonicus Dr.
in einer
Form und
umfang-
die sptere
erluternd
das Pallium
erklrt,
zierten Randeinfassungen
ursprnglich
aus
den ver-
toga
The Church of our Fathers". vol. II, abgebildet hat, wie diese
auch in dem Thesaurus Veterum Diptychorum, t. I,
einem Consular-Diptychon aus Lttich entlehnt,
von
Gori,
280,
p.
Darstellung
')
a
)
cesso
specialiter
Hb.
cap. IV.
De
nort
I,
pallii decoravit
AA.
SS. August,
t.
privilegio.
et con-
S. Caesarii Arelat.
IV, p. 71.
Vgl.
Vita
Rom.
29.
zu ersehen
Auch Bianchini
ist.
189
theilt
in
seiner
Herausgabe des
III,
XXVIII,
p.
Proleg.) eine Abbildung des Praeses Concilii mit, die deutlich eine
sehr alte
Form
bildung des
Gregor
Papstes
Werken wiedergegeben
cher Seite behauptet
ist,
des
Grossen,
fr wirklich so
Hlt
man
die
Ab-
in verschiedenen
die
alt,
worden
wird,
so
drfte
bereits
in
derselben Weise
in
in welcher
sein,
Be-
dem Pallium, womit Gregor der Grosse bekleidet ist, erman drei eingewirkte Kreuze, nmlich eines auf der Brust
in
reits
blickt
und
die
beiden
Johannes Diaconus
hinsicht-
lehrers
darstellt,
hohenpriesterlichen Gewndern.
Obergewand trgt derum Brust und Schultern ein Ornatstck, dass sich in seiner Gestalt und Anlegungsweise als lteres Pallium kenntlich macht. Dasselbe wurde nmlich
als eine kaum 3 Finger breite Binde von der rechten Schulter
selbe gleichsam in
Form
Als letztes
eines Bandstreifens
man
aus entrollte
hinber,
und Hess
von hier
von der rechten Schulter aus, seiner natrmit dem untern ausmndenden Fusstheile
wie
An dem
herunterfallen.
blickt
man
dieselben
S.
auch
griechisches
lib.
IV, cap.
Vgl. Tafel X,
I.
er-
ein kleines
Band,
III.
Lieferung.
LXXX,
in-
wahrnehmbar
sind.
Diese
190
kleinern
in
das Pallium
eingewebten
sich bis
abschliessenden
quadratisch
lnglichen
An
selten
Fussstck
diesen pedalia
an
den
kommen
hnlich wie
an
den Stolen und an den fanones der Miter kleine Glckchen als
Die Gestalt, Beschaffenheit und Anlegungsweise
fimbriae vor.
der erzbischflichen Pallien, wie sie im XIII. und XIV. Jahrhundert
in der
ist
Epoche,
die sich
noch
in
in Lebens-
geben wir
hier
in
getreuer
Copie
ist,
auf
Tafel
wieder,
XXVI,
Fig.
1,
dessen Amtsfhrung
XXVI
auf Tafel
einer Weise,
den
wie in
Erzbischof Peter
trgt
faltenreichen
derselben
reichern
die
aurifrisiae
pflegten
zeigt,
ber dem
1320 starb,
191
Zeit in
in
kreuzfrmig ansteigenden
Messgewnder
verziert
zu
werden
).
auf
im Klner
lich,
die,
drei
in
Dom
die
im XIII.
Stein
durch welche
dem Vordertheile
war.
gemeisselte
das
acus
Sakristei
der
St.
dem
Pallium auf
wahrnehmen
(epingles)
erzbischfliche
ist
).
lassen,
Vordertheile
Selbst
an dem
Stephanskirche
zu Mainz
gezeigt
wird,
sind
als
reichverzierter fibulae
das
erzbischfliche
Pallium
zeitweise
be-
jenem Messgewande von phnicischer Purpurseide leicht zu erkennen, mit welchem die Leiche des grossen Erzbischofs Anno von
Com im Grabe bekleidet war, und das, dem auf Seite 108 im
II. Bande Gesagten zufolge,
zur ffentlichen Versteigerung geDa Canonicus
langt, in unsern Privatbesitz bergegangen ist.
Dr. Rock in seinem oft citirten Werke: The Church of our Fathers" vol. II, sect. XII, pag. 126159, in ausfhrlicher Weise
die geschichtliche Entwicklung
und liturgische Bedeutung der
*)
ist zweifelhaft, ob die auf unserer Abbildung angedeuteten Kreuzeben, mit welchen das Pallium des Erzbischofs P. von Aspelt verziert
Es
ist,
2
)
Diese Spangen werden in englischen Schatzverzeichnissen auch firmacula oder auch spinulae genannt.
192
1
Pallien besprochen hat, da ferner von Pertsch ), Ruinart
de Vert
ber
3
),
Du Cange
dieses
v.
(s.
pallium)
hervorragende
Ornatstck
angestellt
Ort,
),
Claude
Untersuchungen
tiefgehende
worden
sind,
allgemeinere
Angaben ber
Palliums
dem
betreffenden Capitel 17 weiter an, dass die acus oder die spinae,
zur Befestigung
des
erzbischflichen
auf
Palliums
dem Messge-
des Messgewandes,
festigt
die
zum
Form
angefertigt waren,
*)
2
)
3
)
Explication
des
II,
Ceremonies
Ma-
pag. 400.
de
l'Eglise,
tom.
II,
pag.
157163.
Paris 1741.
4
)
lib. III,
Noch zur
Zeit,
als
Cardinal
Bona
seine
cap. 17.
schrieb, scheinen die Kreuze der erzbischflichen Pallien purpurfarbig gewesen zu sein. Vgl. Rerum Liturgicarum lib. I, cap. 24, num. 16.
193
dem
Vordertheil
dass
hngen und dass dieselben mit kleinen Wiederlagen von Blei versehen sind, welche diesen beiden hngenden Streifen eine natrliche Schwere verleihen, so dass das Pallium nach seiner Umlegung
immer in richtiger Lage erhalten wird. Diese beiden schmalen
Bleiplttchen sind ihrerseits mit schwarzer Seide berzogen, damit
das schwrzliche Material des Bleies nicht
zum
Vorschein
tritt.
ist,
Schafswolle gewebt.
Rom am
Um
diese Wolle
Agnes
in der Kirche desgleichen Namens an der via Nomentana, bei
Gelegenheit der feierlichen Messe, zwei junge Schafe von weisser
Wolle von den apostolischen Subdiaconen dargebracht und geweiht.
Alsdann werden sie von den Religisen eines NonnenSchur
klosters gross gezogen und gepflegt, bis die Zeit der
zu gewinnen, werden in
herannaht.
Alsdann wird
die
Gedchtnisstage der
heil.
und werden aus der so gewonnenen Wolle die Pallien gewebt. Diese werden darauf an den Vigilien des Festtages der
Apostel Petrus und Paulus nach St. Peter hingesandt und auf die
schoren,
wo
sie
die
*)
sodann Hubertus
194
12.
dem Hohenpriester
den.
mehr oder
weniger
des
Gewndern,
nachgebildeten
werden
episcoporum
das
auszeichnenden
bereits
von
sie
der
gefunden
Verzierungsweise
Frhzeit
der
in
wie
des
Mittelalters,
als
der
Bischfe
einzelne
recht
Form und
Altertimms
so enge
mosaischen
Kirche
lateinischen
auzulegen
das Vor-
besassen.
stehenden Form. Anlegungsweise und der damit verknpften kirchlichen Gerechtsamen von
so
dem
und
Lugdimensis
ber
licher
Form und
und gewinnt
rationale,
cenz
die
Innoeentius
des
genossen, lnnoeenz
des
gerade
als
Schon Eugeausfhr-
sich
des hohepriesterliehen
ob
dem
alttestamentarisehen
grossen Innorationelle
ein
Tagen
Auszeichnung
es in seinen
III.
Beschaffenheit
verbreiten
III.
den Ansehein,
es
der Schilderung
bei
als
alttestamentarischen koaehen in
quia
ibi
erat
lapis.
in
cujus
splendore
Deum
sibi
per
lapides
ordines
quatuor
etc.--).
hinsichtlich
ihrer
bis
zur
^ Innoeentius
)
YgL
Ell..
Hb.
I.
Forscht
11.
des Hohenpriesters in
dem
I.
Baude
dieses
im
man nun
Werkes von
dem Ephod
S.
375
363.
Schriftstellern,
195
und Ausstattung
Zgen Menardus ) an, dass es
in allgemeinen
brigen Pontificalgewnder)
ministretur
(d.
ei
h.
am
casula.
Tandem
vero
wahrnehmen, das wir auf Tafel VI, im LB. 3. Lief, in verkleinertem Maassstabe wiedergegeben haben. Die Statue jenes heil. KirchenCasel und im
Nachbildung
des
frsten
ist
mit
ehemals
fassten,
alttestamentarischen
die zwlf
Stmme
kofichen
Israels,
steinen,
erhebt
sich
das
er zwischen
unterscheidet,
sei hinzugefgt,
*)
Menardus ad
lib.
196
Form von den heut noch erhaltenen ratiodeutschem Boden bedeutend abweicht, beklei-
soviel
gnzlich ausser
die heute
sein,
B. 3. Lief.) in
I.
Verbindung gesetzt wurde, oder ob dasselbe nur aus dem goldenen mit den zwlf Edelsteinen verzierten Pectoralstck bestanden habe, welches einfach mit dem reichgestickten Kragen am
Schultertuch vermittelst Kettchen verbunden wurde. Bei den rationalia
deutscher Bischfe,
haben,
ist
das
reich
so
viele
gestickte
Schulterkleid,
und
das
mit
Nachbildung
damit
in
in
Wegfall gekommen.
in
seiner
Verbin-
Abhandlung ber
eine
die
die
sich
Rheims
dem
und
seines liturgi-
untergeordnet war,
Gebrauch war
),
Die missa vetus des Abtes Ratold von Corvey, dessgleichen auch eine
alte missa ab Illyrico edita scheinen dieses andeuten zu wollen.
dass, soviel uns
bekannt
197
Deutschland
in
ist,
seit
Bamberg,
auch
dessgleichen
die
Bischfe
von Krakau,
dieses
Recht hatten.
Frage:
und
in
neren
Streifen
ligulae,
aus,
stolae
sowie
der
breitere
verziert waren.
Eines
die,
ist dieses
der
ltesten
bischflichen
bild-
Schulter-
vordem
I.
B.
Seite aus
bildlich
wiedergegeben worden.
Hier
soll
zusammen zu
halten,
Wir verdanken
S.
145.
13*
vordem
198
Auf dem
Trgers bedecken.
des bischflichen
Lamm
dem Banner
mit
et signacula ejus;
bogen
sitzt
und
geheimnissvolle
auf
in der
dem mittlem
dazwischen
Buch emporhlt.
Bruststck
vier
die Halbbilder
sind
Sprche halten;
die
man
nem Spruchbande
zufolge,
dem
gestickt,
welche
sei-
befindlichen Evangelisten
dabei
Apostel verziert,
deren
Rundbogen
lichen
Namen
jedesmal in
ersichtlich sind.
dem darber
befind-
Namen.
Stmme
Israels, er-
ist,
des alten zu
dem neuen
Testamente auch noch in den engern Kreisen mitten auf den runden Schulterstcken durch je zwei allegorische Figuren zur Anschauung gebracht, welches die eingestickte Inschrift des 84. Psalmes, V. 11,
misericordia
veritas
et
der
Rckseite
des
obviaverunt
sibi
et
justitia
et
die Bildstickereien
bischflichen
Schultergewandes
zum
ist.
getragen von den columnis argenteis, vorstellend die dabei gestickten Bilder der beiden Apostel forsten Petrus und Taulus, erblickt
man
das Halbbild
Hand
vobis.
sum
des
Heilandes;
liest
Zu Hupten desselben
man
in
die
lautet
der
scheda,
Worte
die
von
der
pacem meam do
ego
Ein zweites, nicht weniger merkwrdiges bischfliches Schuldas vielleicht noch um zwei Jahrzehnte lter als das
Regensburger Rationale anzusetzen sein drfte, fanden wir vor
wenigen Jahren zu unserer nicht geringen Ueberraschung im
terkleid,
Schatze
Bamberg
zu
aus
die
199
bei
als
wir
daselbst
herrhrenden Kaisergewnder
II.
abzeichnen Hessen.
des XL und
Schatzkammer
auch eine casula aus dunkelblauem figurirtem Damast angefertigt.
Obgleich dieses Damastgewebe des XV. Jahrhunderts den alten
Purpurstoff des ehemaligen faltenreichen Messgewandes ergnzt,
in
Form
der
so
ist
nachtrglich
Mittelalters
eine
den
auf
um
den
Als wir
die
des
Untersuchung zogen,
wurde
in
es
als
als
Gold
gebildet haben,
Kationale's
der Anordnung
der
jenen
bereinstimmten,
schein
rationalia
genommen
vielen
hatten.
bischflichen
vorfindlichen
hat
Gold-
Ornamente und
gestickten
Bildwerke
Ornat in Form
der
hinsichtlich
eingestickten
Bei
des
Ornament zu
dieser casula in
einzelnen
eines
Schluss
Nachahmung
Uebertragung
Stickerei
stickereien zu verzieren.
auf
eines
Bei dieser
hgurale
interessante
eine
verwerthen gesucht,
in
Form
des
man auch
gegen
Damaststoff
alte aurifrisia in
anderwrts in Augen-
wir
Seltenheit
Schultergew ander
der
heute
noch
wir
unterlassen
es
sind.
Seite
unseres Ornates,
man
den vier
noch
am
Lamm
besten
in einer
an
die
das apokalyptische
Seiten
umgeben, dessgleichen
Ueber dem
Lamme
die majestas
200
Stmme
Israels
Namen
der zwlf
deutlich
stcke mit ihren figuralen Stickereien jene beiden Steine des hohepriesterlichen
sich
die
Ephod
Namen
Gegenstcke ersetzen
als
sollten,
in
welchen
der
sechs
In
r Misericordia
et veritas
eines
sibi, justitia
obviaverunt
)."
in
Bayern
dem
Ornatstck vor,
ein
dem
B.
VI
Schlosse
dessen Be-
all-
B.
National-Museum
nach scheint
in
Mnchen
Dasselbe
berging.
hat
dem
es eine sptere
I.
zu
sein.
XXVII
Wie die
dem XV.
wiedergegeben
Abbildung
Ornatstck bereits
Jahrhundert an.
ist.
ist,
')
christlicher
wenn
angedeuteten Bamberger
rationale in
201
als
und des
hl.
schild-
die
hl.
Unter dem Bilde des hl. Bonifacius erblickt man das seit
den Tagen des hl. Willigis adoptirte Wappenschild des Mainzer
Metropoliten, nmlich das bekannte Rad mit seinen Speichen auf
goldenem Felde, und unter dem Bilde des hl. Willibaldus das Wappen
des Bisthums Eichstdt, drei bereinander ausschreitende rothe
Lwen in goldenem Felde. Auf der Vorderseite des Schulterkleides mit seinen zwei nach unten fallenden fasciae ersieht man
nahe am ussersten Rande ornamentale Perlstickereien, welche
ausgefllt.
streifenfrmig
als
eine mittlere
den
gleichsam
derseite
des
dem
liest
horizontalen Streifen
man
nmlich in
gestickt die
den
In
In
Rationale
Versalbuchstaben
Seite
gewahrt man,
Buchstaben
Wie
gestickt, die
PRUDENTIA und
die
TEMPERANTIA.
Wappen
die dasselbe
in
Form
von Glckchen verzieren, aus jenen Tagen, als Bischof Johann von
Aich (c. 1460) der Eichstdter Kirche vorstand. Den Abbildungen unter
rationalia
im Schatze der
Wir
dem Amts-
neuen Bischofes fr den Nachfolger ein neues bischfliches Schulterkleid angefertigt zu werden pflegte, indem, wie das
beim erzbischflichen Pallium der Fall ist, das Superhumerale dem
Das Eichverstorbenen Bischfe mit in's Grab gegeben wurde.
stdter Schulterkleid wird heute noch vom Bischfe an Festtagen
antritt eines
soll,
geschieht-
202
Seite
mitgetheilt
wurde,
ist
sein.
jenes
heute noch im
ist es erklrlich,
Bischof Wilhelm von Wartenberg gegen Schluss des XVII. Jahrhunderts ein zweites, damals in den Gewandschrnken des Domes zu
Regensburg vorfmdliches rationale, das als Copie des ersten wahrscheinlich fr die Bischfe Regensburgs angefertigt worden, in die
Schlosskapelle von Tissling bertragen konnte. Mit den unter Figur 2
bis 6 abgebildeten rationalia, vorfmdlich im Pontificale Gundecars zu
welchem
im
Dom
stand
dem Mainzer
XXVI,
Fig. 2) bekleidet
1390
1396.
die Statue
Grabmonument
Derselbe
ist.
Da
derselbe als
Erzbischof das juspallii besass, mit welchem auch seine Vorgnger bekleidet waren, so drfte in dieser Darstellung eines
Superhumerale
abge-
wurde von der Hand der Knigin Hedwig von Polen, einer Tochter
Ludwigs des Grossen, Knigs von Ungarn und Polen, gegen Schluss
des XIV. Jahrhunderts ein anderes rationale episeoporum fr den
Schatz der Kathedrale von Krakau ebenfalls in Perlstickerei angefertigt, das in seiner Gestalt von den Schultergewndern, die
sich in deutschen Dicesen noch erhalten haben, durchaus abweicht.
Es wird nmlich dieser Ornat, der sich heute noch in dem reichhaltigen Schatze des Domes von Krakau vorfindet, von zwei schmlern Bandstreifen in der Form und Verzierungsweise der Stolen
au bischflichen Mitern gebildet, die sich auf der Brust und auf
dem Rcken durchkreuzen. Auf diesen Kreuzungspunkten wird dasselbe von einem in Gold gestickten Rundmedaillon zusammengehalten, auf welchem ein Agnus Dei ersichtlich ist.
Der ganze
Tiefgrund
ist
gefhrt.
die
schrg
ansteigend
203
man
in
Namen
An
die
Ausmndungen der
dichte Fransen in Goldfden angebracht und darber
der Knigreiche Polen und Ungarn dessgleichen auch
Hedwigis
Regina.
den
Bezeichnung
sind
Stolen
die
Wappen
die goldenen
blauem Feld, das heraldische Abzeichen der neapolitanischen Anjou's. Wie dieses Graf Przezdziecki in seinem beschreibenden Text des Krakauer Rationale ausdrcklich hervorhebt,
nahmen die Bischfe von Krakau das jus pallii seit den Tagen
Benedicts IX., und zwar auf Grundlage der Schenkungen dieses
Papstes vom Jahre 1046 an den damaligen Bischof Aaron von
Krakau in Anspruch, dem der Titel eines Erzbischofs verliehen
worden sei. Indessen genehmigten die Bullen Papst Urbans III.,
Gregor's IX. und Alexanders IV. diesen Titel und Vorrang nicht,
sondern wiesen den Bischfen von Krakau den ersten Platz nach
Lilien auf
dem
Metropolitan-Erzbischof an.
schfe von
Krakau
fort,
dem Prachtwerke
wie es in
beschrieben
Auch
Zeit fahren
die Bi-
Form
jenes
und
ist.
die Bischfe
Wie Ruinart
Pallium
dieser
Seit
erwhnt,
Abhandlung ber
seiner
in
das
zu bedienen.
erzbischfliche
verlieh
bert IL von Lttich das Recht, sich des rationale bei jenen Pontiiicalmessen
das
Pallium
bedienen
zu
zu
tragen
drfen,
in
pflegen 2 ).
welchen
Leider
die
Erzbischfe
hat der
reichhaltige
dieser
St.
Stadt
durch
Karl
2
)
40.
204
mitsammt dem altem rationale episcoporum spurlos verschwunden sind. Als Renimiscenz an das jus superhumeralis der
Bischfe von Lttich, die der Metropole Cln unterstanden, trgt
heute noch das prachtvolle caput pectorale, welches den Schdel
und andere Reliquien des hl. Lambert, Bischofs von Lttich,
Mastricht und Tongern umschliesst, in reich verzierter Weise
alters
Pontificalornat
geschmckt,
desselben
ist
ist,
welches
Heiligen
Form nach, ziemlich bereinstimmt. Gleichwie viele Bischfe in dem frnkischen Gallien und Aquitanien sich seit ltester
Zeit eines auszeichnenden Ornats ber dem Messgewande bedienten, das der Auszeichnung nach dem Pallium des Metropoliten
untergeordnet war und welches unter dem Namen pallium gallicanum grosse Formverwandtschaft mit dem Ephod und dem Urim
seiner
einigen Kirchen
in
vom Subdiakon
sich
So
liest
St.
Veit
bedient habe.
vit
Primo rationale de perlis pretiosis, quod ex antiquo reparadominus Arnestus archiepiscopus pragensis. Item aliud ratio-
cum
nale
perlis
plenuni
et
cum
crucibus nigris,
cum
donatum per
Draconum."
dass
erste Metropolit
der
verziert
*)
und
Vgl. das
wieder
Nhere
vom Jahre
1387,
zu Ehren
dem oft
wo unter
in
gebracht wurde.
citirten Schatzverzeichniss
der Bezeichnung
im
Neuem
Das zweite
von
St.
Veit
rubrica rationalium
Rationale,
205
durch
den
fertigt
sei, das auf GeGeschenk fr seinen Freund, den zum Erzbischofe erhobenen Arnest, angefertigt worden ist.
Das zuletzt
als
angefhrte rationale diaconale scheint eine bewegliche Pectoralverzierung gewesen zu sein, die an Festtagen von dem Diakon in
hnlicher Weise angelegt wurde, wie auch der celebrirende Bischof
13.
Im
Vorliegenden
uns
ist
gestellt,
den
Zeugen besteht,
ten
hinsichtlich
seiner
zeichen seiner
zu tragen
diese
jedoch ltere
die
auch die
besondere Ab-
das Vorrecht
glaubten wir,
drfen,
Wrde
Da
bei Beschreibung
hat,
in
es nicht unterlassen zu
eben gedachten metallischen Kleinodienstcke
kurz zu besprechen.
Wenn
Gestalt
kann
dass der
altchristlichen
darauf hinzuweisen,
Sohnes in der
Kunst und im Bildercyklus des Mittelalters hufig
annulus mysticus
als
angetroffen wird 1 ).
*)
Wir verweisen
hier
annulus mysticus
als
Was
man
206
betrifft,
so ersieht
ordo romanus
fhrt
bei
und
den
Erwhnung
lebte,
um
als
des
Thatsache
bereits in
dem
Sakramentalien 3 ).
ltesten
der Lebensbeschreibung
Dorchester, der
hunderts
in
hl.
Birins,
alten
Tritheim
Bischofs von
I.
dass derselbe
an,
die
bei Ueberlieferung
des
bischflichen Ringes
Memor
sponsionis
Domini Dei
et
desponsationis
ecclesiasticae
et
dilectionis
qua assecutus hunc honorem, cave ne obliviscaris illinc. Accipe ergo annulum discretionis et honoris, fidei
signum, ut, quae signanda sunt signes, et quae aperienda sunt
prodas, quae Uganda sunt liges, quae solvenda sunt solvas.
Isidorus, Erzbischof von Sevilla, stimmt hinsichtlich der mystischen
Deutungen der bischflichen Ringe mit der oben angefhrten Auslegung in dem Sacramentarium Gregor's des Grossen berein, vermittelst der Worte: Datur ei annulus propter signum pontificalis
tui in die
Wolken, der Dextra Manus Dei Omnipotentis als Symbol der ersten
Person in der Gottheit gehalten wird. Von diesem mystischen Ringe
umgeben, erblickt man ebenfalls auf der Rckseite des Lothar-Kreuzes
die Taube, das bekannte Symbol der dritten Person in der Gottheit.
Isaias III, 1923.
Ob der
2
3
wahrscheinlich.
4
)
lib.
III.,
cap. 11.
Augustinus im IV. und V. Jahrhundert sich eines Siegelringes bedient habe, ist dem auf Seite 208 Gesagten zufolge sehr
hl.
Trithemius de
cap. 140.
Illustribus
Ordinis
Sancti
enedicti,
lib.
III,
Das
vierte Concil
207
von Toledo
das
'),
im Jahre 633
gefeiert
den
zur Herstellung
sei,
werde.
dem
In
der Ring
derselben
ihm zurckerstattet
vom
als
Erwhnung
so
thun,
ihren Zeiten
Gebrauche
im
wie Alcuin,
Schriftsteller,
liturgische
Liturgische
war.
Schriftsteller
deren
indessen,
Schriften nicht viel jnger als die der ebengedachten Autoren anzusetzen sind, sprechen von den bischflichen Ringen und deren
Es will uns scheiliturgischem Gebrauch an mehreren Stellen.
im Mittelalter
immer mit dem annulus episcopalis identisch war. Dass
jedoch zuweilen auf dem bischflichen Ringe, die vorbergehend
nen, dass der annulus signatorius bei den Bischfen
nicht
auch
als Siegelringe
oder
intaglio
als
aus
lichen
camSe
vorfanden,
sich
welche
vielleicht
Rmerthume herrhrend,
zeigten, welche mit der Wrde und Bedeutung des bischfRinges nicht im Einklang standen, ist zu entnehmen aus
dem
Bilder
als
klassischen
Griechen-
oder
Anwendung kommen
licher
*)
Concil.
Tolet IY:
Si episcopus
orarium,
est,
annulum
et
baculum
Vgl.
chem
auch
die
das
Pontifical
Ceremonie
Egberts,
beschrieben
Erzbischofs
ist,
seiner Einweihung
wurde: Empfange den Ring des bischflichen Ranges, dass
gest bewahrt werden bei der Vollkommenheit des Glaubens.
Bischof bei
Du m-
208
auch
Du
von
Paris,
berichtet
der
im
VII.
Jahrhundert
bei
starb,
Auffindung
Pontificalring
III. 3)
und
bei
bischflichen Ringe
*)
2
)
Rodulphus Glaber
Innocentius
3
4
)
seit
25.
der
III.. lib.
ltesten Zeit
Honorius Augus-
209
von purem Golde angefertigt wurden 1 ). Entweder war der eigentliche Ring aus Gold gehmmert ohne Ciselirungen, und bloss mit
einem ungeschliffenen Edelsteine, meistens einem Saphir, einem
Rubin oder einem Smaragd auf seiner obern breitern Ausdehnung
verziert, oder aber es bestand der eigentliche Ring aus ciselirten
Ornamenten, Pflanzen oder Thiergestalten darstellend, die in
ihrem Zusammentreffen der Gemme als Fassung, lectulum, dienten.
Wie die Ringe aus den Jahrhunderten unmittelbar nach der
Vlkerwanderung in Form und Dekoration beschaffen waren,
dafr drften jene merkwrdigen Ringe zum Belege dienen, die
im Jahre 1860 mit andern goldenen Geschmeiden in einem vorchristlichen Grabe auf der Pusste Bakod bei Klocs gefunden
worden
sind.
ersieht
man
brunlich
rothe Glasflsse, die das Email ersetzen sollten. In hnlicher technischer Ausfhrung,
die sich
sein,
zum
Christen-
thume bekehrten.
*)
2
)
Einen
210
Authenticitt verbrgt
von
Bischofes
1
starb
).
Troyes,
Nimmt man
Ein anderer
Eingangs
dass
die
ihre
des
XIII.
Jahrhunderts
formelle
und
artistische
Aus-
des Hohenstaufen,
Form
einige Anhaltspunkte
gewhren,
noch
in der
ein
goldener mit einem Edelsteine verzierter Fingerring unter vorgeschriebenen liturgischen Gebeten vom Consecrator meistens am Zeigefinger angepasst wurde, und derselbe durch Uebergabe des Ringes
als Brutigam mit seinem bischflichen Sprengel symbolisch
verbunden wurde, so wurde auch den deutschen Knigen und Kaisern
gleichsam
und
dieser schon
frh
Ueber
in Verlust
die
gerathenen kniglichen
und
zAvar
der brigen
des Gesagten
')
2
)
liturgischen
Schatzverzeichnissen
denen hervorgeht,
der
dass
211
genannten Jahrhunderte
um
anfhren,
aus
am Brustkreuze
sie
abwechseln, in gleicher
Form und
gleicher
und
in
lteren bischflichen
Fischerringe, hufig
ciselirte
Wappen
ber Kreuz
Seiten
und darber
das
die
lassen. Meistens
Namen
14711484
herrhrt,
ist in
212
dem
Band der
III.
Ringen
zeigt, findet
dem
ceremoniale
Um
diese auffallend
im
Mittelalter vielfach
Brauch gewesen zu
sein,
nach An-
legung des grossen Ringes einen kleinern Ring, der sich dem Finger
anschmiegte, nachzuschieben, damit der erste umfangreiche Ring eine
Befestigung erhielt 1 ).
XVI. Jahrhunderts, dessgleichen auch auf altern Malereien derselben Epoche zuweilen Darstellungen von Bischfen ersichtlich
sind, die ber den chirotecae zwei und sogar drei bischfliche Ringe
So befand sich in der mittelalterlichen Bildergallerie des
verstorbenen Baumeisters Weyer zu Cln ein OriginalPortrt des Cardinais Albrecht von Brandenburg, Erzbischofs von
Mainz, der im Bilde ber den chirothecae drei Ringe trgt, wodurch angedeutet werden soll, dass er als Bischof dreien Dicesen
tragen.
krzlich
vorstand,
Noch
am
sei
am
ist,
seiner
gewechselt wird,
wie dies
als
einem
solcher
1
Tunc
annulum pontificalem magnum una
cum uno parvo strictiori annulo ad tenendura fortius superimponat.
Diese Stelle drfte auch zur Erklrung dienen, dass im Grabe des
Bischofs Agilbert zu Paris nach dem Berichte Du Saussay's ein
bischflicher Ring von einer solchen Ausdehnung der innern Oeffnung
gefunden wurde, dass der genannte Berichterstatter seine beiden
et
213
Das Brustkreuz
b.
(pectorale).
vier
steht,
Gestalt eines
mit Reliquien
gefllt,
hufig
so
aus der Ursache nicht das Brustkreuz als auszeichnende bischfliche Insignie getragen
mit
dem Kreuze,
dem Zeichen
als
des
in
Form
eines Kreuzes,
erschienen.
Man
gefllt,
ffentlich
ozavgog dyxohnog
(Brustkreuz).
dem
Wrde
).
Auch
III.
encolpium
als
Reliquiar
einem Beglckwnschungsschreiben,
2
)
als
ihr
Sohn Adaloald
ge-
15*
boren wurde.
XXIX
unter
214
Figur
Stunde noch in
dem
wiedergeben,
bildlich
hat
sich
bis
zur
seiner
hinsichtlich
).
Karolinger solche
Knig Berengars I.
und Steinfassung des
prachtvolle Brustkreuz
kunst
IX. Jahrhunderts,
II.
von Ungarn,
dessgleichen auch
in
jngsten Zeiten
Werkes
die
Kleiuodien des
spter erst
vernahmen
Auf
hl.
Seite 116
215
Das interessante Reliquiar Bela's II. bewenn auch in sehr beschdigtem Zustande, heute noch
nher beschrieben 1 ).
findet sich,
im National-Museum
zu Pesth,
zugleich
mit
der
Grabeskrone
und einigen anderen metallischen Zierrathen seiner Gemahlin. Ein ferneres kaiserliches Brustkreuz, das
die Tradition auf die Tage Karls des Grossen zurckfhren will,
hat sich ebenfalls als Reliquienbehlter unter den vielen KunstSchtzen des Aachener Mnsters erhalten, und dienen seine eindes ebengedachten Knigs
gravirten Ornamente,
am
erst in
um
ist,
hl.
die in
Kreuz aufzubewahren,
Karl
dem
worden
vom
die aller
sein drfte.
Taf.
XXIX,
Fig. 2,
ist
hl.
seit
den
Heiligen versehen, bei Knigen und Kaisern des Orients und Occidentes hufig in Gebrauch war.
Zweifel, dass bei
Zeiten bis
zum
Auch
unterliegt
es
seit
wohl keinem
den frhesten
gekommen
sein drfte,
und
dem
*)
2
)
wie
und 164 in unserm Werke: Die Kleinodien des hl. rmischen Reiches deutscher Nation, dessgleichen Tafel XXXIII, Figur 50.
Gretserus, tom. II, lib. I.
dem Abte Rupert von
sein scheint,
als
216
Deutz,
geschieht vorbergehend
des
gefolgt zu
III.
goldenen Brustkreuzes
Wrde Erwhnung x ),
und wird noch hinzugefgt, dass der Pontifex des neuen Bundes
dieses goldene Kreuz auf der Brust trage in Uebereinstimmung
mit der goldenen lamina, die im alten Bunde die Stirn des hohen
Priesters geschmckt habe.
rallele
Innocenz
III.
jedoch,
im
dem kumenischen
Vorsitz
dem
des
Concil von
Ferrara
Concil beiwohnten,
und Florenz,
gefeiert wurde,
allein che
das unter
ohne Pectorale
anwesenden
grie-
auf
dem gedachten
an vielen Orten
zerstreut,
fast
smmt-
St.
genommen wurden.
vortrefflichen
ehemals kirchlich in
lib. I,
de divinis
offieiis
cap. 26.
Die mittelalter-
im Zittergewlbe der Schlosskirche zu Quedlinburg, von Wilh. Steuerwald. Quedlinburg, Lithographie und Stein-
lichen Kunstschtze
217
Gebrauch genommen.
XXIX., Fig. 3 ist ein nicht weniger kunstreich gear-
lichen Festzeiten in
Auf
Taf.
hunderts herrhrend,
und
XV. Jahr-
soll,
St.
Gleichwie die Miter, der bischfliche Stab und die brigen Abzeichen der oberhirtlichen
diente
teristen
erwnschte Gelegenheit zu
geben,
um
die
Vorderflche
die
weniger
Form,
als
berlieferte
ltere
Reliquiarien
ist
Form und
bei
die Einrichtung
den meisten
dieser
dieser encolpia
als
modernen Prachtkreuze
verloren gegangen.
II,
und auf
Seite 13 u.
14 beschrieben worden
ist.
Auch wurde
in
im
von Stifts-Goldschmied
ussern Form und
Vogeno
in
Aachen
angefertigt,
das in
seiner
wie
sie
im XII. und
Goldschrniedekunst
Taf.
XXIX,
Fig.
218
Maass-
c.
Was seit den ltesten Zeiten bei den Frsten und Knigen des
Morgen- und Abendlandes das knigliche Scepter galt, dieselbe
Bedeutung ist wohl in der abendlndischen Kirche dem bischflichen Stabe zuzusprechen, der bei altern Schriftstellern bald den
Namen baculus pastoralis, bald virga oder pedum fhrt. Es gut
nmlich der Stab in der
Hand
Wrde
und des Ansehens, ferner als Abzeichen der Sorgfalt und Milde,
endlich aber auch als Symbol gerechter Strenge und verdienter
Zchtigung. Seit alter Zeit schon pflegte man die Bedeutung und
den mystischen Sinn, den der Hirtenstab in der Hand des Bischofes
als
hat, in folgenden
Dass
dass
bischfliche Insignie
*)
in
sind
auf
Wrde
dieser
vom
dem
ist
fernliegenden Zeit
dessgleichen
bereits
auch ausgedrckt
Pastoralstabe
in der Kirche
des Bildes
in
bestand 2 ).
des
hl.
Saturninus zu
In
Schon der
219
h.
bischfliebe
an charitate?
Wenn
387)
se
Quid
Rede ber
in einer
die
baculum
vultis? in virga
veniam ad vos
es
Raum
der
wrde
gestattete,
es
in
Wrde
liturgisch
im Laufe
alle litur-
sie sich,
wie berhaupt
und
Ausstattung
reicher
entwickelt
Den Namen
3
).
ihrer ussern
virga
pastoralis,
feriendo,
da er
Leben des
hl.
als
Gallus
er
sei.
In
dem
cambuta genannt,
Im Testamente
ist.
hl.
die
buta,
stab
drfte auf
die Holzart
hingedeutet sein,
namentlich mit
Corinth. IV.
')
Cfr.
Auch Beda
I.
Ordines handelt,
vom
nenden bischflichen
mehrere Jahrhunderte
3
)
wo
er
in
die
in
er
sagt:
Baculum
im Jahre 990
St.
in
dem Grabmahle
220
in
seinem
Was nun
bildung
betrifft,
und
am
Stabe, hnlich
als in
aber
hufigsten
dem
einem
mit
griechischen T, abschloss
transversal
2
gelegten
In spterer Zeit,
).
pedum
Kirche
bei
in einer
Weise
ist,
seit
der karolin-
in
hin sich weiter entwickelte, derselbe hufig entweder ganz aus Elfenbein, oder wenigstens in seiner obern
terial knstlerisch angefertigt
aus
dem
Der
dem
ist
*)
'-)
8
)
Auf
die
Form
seq.
bruchliche Benennung
crocea, gebildet
4
)
dem
X. Jahrhunderfc viel-
et Charles Cahier,
Der zweite
Zeichnung.
221
gehrte
dem
Bischof Ragenfredus,
um
Derselbe
ist
am Knopfe
sowohl
von
am
als
Kreuze geschmckt,
Am Rande
ist.
welches letztere
liest
man
folgende
ME
altern
kunstreich
Formen
entwickelte
drften,
so
betrifft,
sein, die
im
III.
welches sich
grosser Seltenheit,
kirche zu
Der erstgedachte
XXX, Figur
Tafel
befindet.
Maassstabe
dung
zeigt,
bildlich wieder-
weise bekleidet.
Alter,
ist,
indem
sie
Die
curvatura
einfach
in
desselben
Form
zeugt
angehren und
ein
Schenkt
hundert
hohes
ohne alle
fr
eines Hirtenstabes
dem
aus
man
der
X. Jahr-
den Tagen
sein.
')
Form
der bischflichen
Wir bedauern, an
dieser Stelle auf die vielen heute noch in FrankEngland und Italien erhaltenen bischflichen Stbe von hohem
Alter und vielfach in kunstreich verzierten Formen des beschrnkten
Raumes wegen nicht weiter eingehen zu knnen. Ein umfangreiches
reich,
symbolische
l'Abbe Texier.
Paris,
chretienne par
1857.
_
peda, wie
sie
222
der griechischen
in
als
griechischen
bekrnt.
Um
ausfhrliche Beschreibung
und Ab-
Werk *).
Der dritte Stab aus dem Schatz des Trierer Domes herrhrend,
und heute aufbewahrt im Domschatz zu Limburg an der Lahn, beansprucht als Reliquie fr sich das hchste Alter, indem er der
Ueberlieferung zufolge jener
Apostel
seinem
Petrus
Trier, bersandte
den
).
nachherigen
Stab sein
Bischof Maternus,
soll,
Schler Eucharius
soll
erstem
zweiten
Bischof
von
Bischof
Legende
von
Trier,
es
weiter
erzhlt.
Indem wir
die
Echtheit
der
Reliquie
im Hinblick auf
die
fgen wir
')
Das
heilige
Kunstschtze Klns
2
)
Kln,
oder
in seinen
Ppste sich der peda nicht zu bedienen pflegten. Durandus fasst sich,
sich berufend auf die oben citirte geschichtliche Angabe, krzer zu-
sammen, indem
baculum a
se removit,
subditis
weilten,
nirgends.
sich
des
bischflichen
Pedum
bedienten,
sonst
aber
223
dem
XI.
Stbe hinsichtlich
im XI. und
weniger
reich
verzierten
dem darber
fistula),
Dem
Theilen:
befindlichen
mehr oder
aus drei
untern
Stabe
{canna,
(nodus,
Krmme
(curvatura).
sich
nach unten
zuspitzt,
und der
profilirten
Der zweite
Theil,
der
gehoben wird.
um
reich
verzierte
Krmme
und
als
in sich
Bchse
die
obere
Ausmndung
des Stabes
in
sich
auf-
romanischen Bischofsstben mit einer eingravirten Inschrift verziert, durch welche entweder die Bedeutung
nimmt,
des
ist
bei vielen
bischflichen
Hirtenstabes
angedeutet,
oder
der Anfertiger
oder
desselben
Bestellgeber
der mit
Bchse
dieser
in
224
bezeichnet
Verbindung
Der Knauf
wird.
steht,
ist
selbst,
entweder jour
durchbrochen oder mit eingeschmelzten oder niellirten Verzierungen belebt, oder aber es befinden sich auf demselben getriebene
Ornamente, abwechselnd mit ungeschliffenen Edelsteinen in zierlichen Fassungen.
Den
unstreitig formschnsten
bischflichen
Krmme,
die obere
in
reicher
die hufig
Seitenflchen mit
Thierornamenten
gemustert
erscheint,
einer Flle
ist.
In
diesen
ciselirten
silberver-
oder
goldeten
dem
Pflanzenreiche anzubringen.
Um
hier
zum Belege
nicht
in Einzelheiten
zu
gerathen,
verweisen wir
bezeichnet werden,
in
welcher
der
Form
der Bild-
und Beinschneider die mustergltigsten und formschnsten bisehflichen peda angefertigt wurden.
Es war das jene Kunstepoche,
in welcher
zglich
hauptschlich die Innung der Ymagiers, welche vorim nrdlichen Frankreich ihren Sitz hatte, eine hervor-
entfaltete.
Flandern
Stben her, die, aus einem Stck geschnitten, mit einzelnen stehenden Heiligenfiguren in der innern Krmmung verziert sind, oder
Scenen aus
dem Leben
aufnehmen.
des
Krmme
eines
ist eine
bischflichen Stabes
in Elfenbein veranschaulicht,
aus
der
ersten
Auch
in der betreffenden
225
Stbe aus
dem
Gegen
Goldschmiedekunst mehr und mehr sich der selbststndigen Behandlung und Entwicklung der Pflanzenwelt begab und grsstentheils von
der Architektur ihre Ornamente entlehnte, machte sich bei den Gold-
Krmme
reichere Entwicklung
die eine
zuliess
der bischfals
auch den
untern Aufsatz der curvatura, den nodus oder das manubrium, mit
architektonischen Verzierungen zu beleben, die mittelst Maasswerk-
angefertigt,
an
welchen
Me-
Ornamente
die
architektonische
ist
ausgefhrt
heute in kirchlichen
anzuschlagen.
Den
und technisch meisterhaft ausgefhrten Einzelnheiten, besitzt heute noch der Schatz des Klner
Domes. Auch bei diesem erzbischflichen Stabe von vergoldetem
Silber, dessen Flachtheile von einer Menge der kostbarsten eingeschmelzten vielfarbigen Ornamente belebt sind, macht sich der berhinsichtlich seiner reich entwickelten
rung unseres
am Knaufe
hl.
bemerklich. Wir haben in der zweiten LiefeKln dieses prachtvolle pedum, das, aus der Mitte
Krmme
Aebtissinnen
in
weiblichen
Stiften
beschaffen ge-
Vgl. die
II.
dieses
architektonischen Gebilden,
226
theilweise
am
der
Pflanzenwelt
entlehnt,
Schwaben
dessgleichen in
infulirten
bischflicher Stbe
zum
Diese bischflichen
reichen
die
namentlich
Aebten,
in
lehrreichen Beispiel.
Es drfte
sich uns
in
einem
andern Werke
nchstens Gele-
schiedenen liturgischen
Gefsse
im
Mittelalter
genommen haben,
Ausfhrlicheres ber die Episcopal- und Abbatialstbe unter Beigabe der nthigen Abbildungen zusammenzustellen. Wir begngen
uns deswegen hier mit den obigen kurzen Andeutungen ber Gestalt und Entwicklung der bischflichen Stbe im Mittelalter, und
fgen hier nur noch einige Andeutungen ber das Vorkommen
jenes stofflichen Ornamentes hinzu, das seit dem XIV. bis zum
XVII. Jahrhundert an den Pastoralstben der Bischfe und Aebte
Es ist dies ein mehr oder weniger reich
sich hufiger vorfand.
verziertes Tuch, das
nodus
des
ehemals entweder
bischflichen Stabes
befestigt war.
Bei
altern
am
litur-
rales
befindliche
stoffliche
namentlich
Der Name
stoffliche Ornament
wenn auch
seltener, fr dieses
227
infulirte
bekleidet hat,
des
so
trgt,
verliert
Hand
Metalls
beschmutzt werde.
bischflichen
Stben
die
meistens
aus
dass durch
sei,
des bischflichen
einem
man im
Trgers
an altern
diese vela
gazeartigen,
usserst
am
allerwenigsten
aber
als
Schutz
Klte
sudarium handelt
anfhrt
ausdrcklich
class
in
verschiedenen
Kirchen der Gebrauch bestehe, dass bei bischflichen Pontificalmessen ein Diakon das sudarium halte und vorbergehend auf die
rechte Seite des Altares
erscheinen, dass dieses
dem
lege;
Ornament
bischflichen Stabe
worden
sei,
so drfte
Annahme
berechtigt
Schweisstuch
als
in einer Weise,
die
beweglich
angehngt
wenn
er
am
Altare
das
heilige
Opfer
verrichtete, sondern
pedum
in
Annahme, dass nmlich das velum oder panan bischflichen Stben als ein mehr oder weniger reich
verziertes
erhrten, so
entkrftet,
die
haben.
Dass diese
letztere
Annahme
gefeiert
16
wurde.
228
si
an bischflichen und erzbischflichen Stben fehlte. Indessen beweisen eine grosse Zahl von Miniatur- und Tempera-Malereien,
desgleichen auch eine
Menge
England,
bischflicher
um
frmig
Erwhnung geschieht.
Nur in dem Prager Schatzverzeichniss vom Jahre 1387, das in
grosser Vollstndigkeit smmthche stoffliche und metallische Ornate und Kleinodien von St. Veit aufzhlt, finden sich einzelne
der Regel Stcke ohne Werth waren, keine
nen.
Rubrica de pannisellis.
Item pannisellus dictus pasnyezye pendens in curvatura, primus est de perlis cum nodis argenteis 3 ) deauratis habens ima-
*)
2
3
in
Form
drei
vier
past., p. 627.
eines Dreiecks
Ecken befanden
Ecken der bursa
gm em
Christi
).
nodulis perlarum.
229
caligarum.
Hlt
man nun
Nachfrage,
wo
dass
von
liturgischen
allen
stofflichen
So-
sind.
weit unsere Forschung reicht, haben sich nmlich heute nur noch
dem
Museum zu
kniglichen
Figur
1,
IL Bd.,
4.
dem XIV.
Jahr-
Berlin,
Lieferung abgebdeten
dem
grosse Formverwandt-
zu
Tafel XIV,
interessante Tchelchen,
bildlich wieder
1,
IL B.
es
4.
Lief,
pfleg-
dieses
jedoch in
betreffende Abbildung
werden
angefertigt zu
Figur
andeutet,
hinzu.
Wie
die
gefasst wird,
welchem sich vielfarbig in Seide gearbeitete Schnre mit gewirkten Knoten (noduli) zum Aufhngen
desselben an der Krmme des bischflichen Stabes befinden, besteht aus einem viereckig lnglichen Beatz, der, im Innern offen,
auf Unterlagen von Pergament, nach beiden Seiten quadratisch
')
zeigt,
pannisellus
Schweisstuches nach
dem Vorbilde
hl.
Veronica ge-
kennzeichnet war.
16*
die zu
230
la
Grecque-Mustern gehren,
Ein
drittes
XV. Jahrhunderts,
des
Mnster
befindet.
Dem
digsten Bischofs Dr. Georg Mller von Mnster verdanken wir die
erstrecke,
ist es
auch bei mittelalterlichen Darstellungen von
Bischfen und Erzbischfen im vollen Ornat nicht ersichtlich, dass
Krmme
die der
ken diese Vorschrift nicht bekannt gewesen sein drfte, indem bei
derartigen Darstellungen von Bischfen die Krmme nach
Innen und umgekehrt bei denen der Aebte dieselbe nach Aussen
gewandt ist.
Ein sehr gebter Kenner der altkirchlichen Kunst
vielen
231
keine liturgische Bestimmung als allgemein gltige Vorschrift vorund dass erst gegen Schluss des Mittelalters in einzelnen Dicesen dieser Brauch eingefhrt worden sei.
lag,
Bischof
Feier
bei
der
liturgische Ornat,
wie der
Geheimnisse
heiligen
und
sich
die knstlerische
Entwicklung und Gestaltung im Laufe des Mittelalters unter Beigabe der nthigen Abbildungen nachgewiesen worden ist, wre es
am
Schlsse
der
Beschreibung
smmtlicher einschlagenden
genauen bildlichen Darstellung zu
veranschaulichen, in welcher Reihenfolge nicht nur der pontificirende Bischof sich mit diesen verschiedenen Ornaten bekleidet,
sondern auch wie nach Anlegung derselben der vollstndige habihier
Ornatstcke
am
Orte,
im Bilde
Bereits frher
in einer
ist
darstelle.
an anderer
Stelle
liturgischen
Gewnder
es
vorzugsweise bezwecke,
auch der heutigen bildenden Kunst dienlich und frderlich zu werden. Da es nun die Erfahrung lehrt, wie schwer es in neuerer Zeit
fllt,
bei Darstellung
Ppsten die betreffende Pontificalkleidung so anzuordnen und zu gestalten, dass dieselbe mit den liturgisch-rituellen Vorschriften voll-
kommen
gischer
men, so
in Einklang stehe, und dass an derselben auch in chronolound archologischer Beziehung keinerlei Verstsse vorkomnehmen wir hier gerne Gelegenheit wahr, an einer bildlichen
XXXI
feststehenden
Pontificalgewndern
wie dieselben
232
vom
XIII. bis
Gebrauch waren.
I.
und
2.
Stoffliche Ornate.
bischfliche Strmpfe
und Sandalen
dalia).
II,
(tibialia et
san-
Abbil-
tus,
II,
(stola,
83.
VIII, Figur 3.
7. Die Tunica (tunicella, subtile). Beschreibung derselben, Bd. IL
von Seite 83 bis 101. Abbildung auf Tafel V, Figur 1, und Tafel
XXXI, Figur
1.
8.
von Seite 83
101.
bis
Abbdung auf
1,
und
2.
Das Messgewand mit den gestickten Stben (casula, plaBeschreibung desselben Bd. IL von S. 101 bis
neta cum aurifrisiis).
129.
Abbildung auf Tafel VIII, X und XII, Figur 1.
9.
10.
bung
fel
VII, Figur 2
Tafel
und
XX, Figur
3.
Dessgleichen Tafel
XIX
1 bis 3.
Beschreibung derselben
II. Die Infel (infula, mitra, tiara).
von Seite 148 bis 186. Abbildung auf Tafel XXI bis XXV.
233
12.
Seite
Figur
2, IL Bd. Anlegung
nach dem Staffelgebet.
am
linken
Arm
Tafel
XXXI, IL Bd.
erst
B. Metallische Pontificalien.
Der Ring
(annulus).
Der
bischfliche
II
bis 231.
Abbildung
C.
15.
Das
gallicanische
Pallium
(pallium gallicanum.,
rationale
Tafel
16.
I.
Werke
genaue Uebersicht von dem Umfang und der Tragweite alles dessen
gewonnen, was wir in unserm ersten Prospektus, abgetheilt in 12
Kapitel
und
in
sechs Lieferungen,
Stoff,
zu bieten beabsichtigten.
Bei
hat
ein-
manchem Autor vor uns hufig begegnet ist: um nmlich den Lesern ein vielseitiges und zugleich mglichst abgerundetes Werk zu
gestehen, das ereignet, was seit der Erfindung der Presse gar
im ersten Prospektus
Nach Vollendung
in
234
sich unniglick Alles zur Abhandlung bringen liesse, was wir bei
Anlage des Werkes in sechs Lieferungen unterzubringen gehofft
Es blieb uns nun die Wahl, entweder in kurzen Umrissen
hatten.
auf Kosten der Grndlichkeit unserer Arbeit alle jene Stoffe zu
worden waren, oder aber uns darauf zu beschrnken, die wichtigeren Materien auszuwhlen und dieselben mit der nthigen Umsicht zu behandeln, dagegen aber die weniger wichtigen vorlufig
auszuscheiden und fr eine abgesonderte sptere Bearbeitung aufzuheben.
Um
liegende Arbeit
sein,
zum Abschluss zu
Werke
jene Kleinodien
IX
bis
*)
Nach
achtjhriger Arbeit
ini
Allerhchsten Auf-
trage Sr. Majestt des Kaisers Franz Joseph von Oesterreich dieses
brauch genommen werden.
235
in seiner
zuholen,
geschichtliche Entwicklung
zeit
christlichen Vor-
fast
heiligen
sich mit
so legt der
bar
am
folge an:
1.
2.
3.
Der Grtel
(zona, cingulum).
236
4.
5.
6.
stola).
Bezeichnung angefhrt
casula
cum
nentiis suis.
Forscht
bei
man nun
zunchst nach
den ebengedachten
sechs
dem
Unterschiede,
der sich
priesterlichen Kleidungsstcken
im
macht, so
ist
Form sowohl
an den priesterlichen wie den bischflichen Gewndern durchaus
gewiesen worden, dass im Allgemeinen Schnitt und
bereinstimmen.
Nur
allein in stofflicher
seit
facher gehaltenen Paramenten aus, wie sie der Priester bei Feier der
h.
Messe zu tragen
pflegt,
ist.
a p
Der
237
t e
VI.
priesterliche
Gewnder.
1.
Was
Das Schultergewand.
betrifft,
dem
Bereits seit
liess.
XII. Jahrhundert
wurde
einem dichten
Waschen
leicht zu-
dieses priesterliche
Schultergewand mit einer mehr oder weniger reichen ussern Randeinfassung verziert, wie das auf S. 20 bis 23 ausfhrlicher hervor-
gehoben worden
ist.
parura, praetescta.
dem
reich-
in der Liebfrauen-Kirche
altern priesterlichen
Schultertchern,
anstatt
die
der gestickten
legtem Leinenfutter an
waren
sind.
Offenbar
Leinenstoffen bestanden.
Im
dem
waren.
Auf
Taf.
XI
des
I.
B. 2. Lief,
in reicher Perlstickerei
ist
dessgleichen
25
Humerals zu ersehen,
1. Lief, mehrere
B. II,
238
noch
mit
zwlf
gegangen.
ist
des An-
rmischen
Gavantus in seiner Abhandlung De mensuris propriis sacrae suFolgendes an: Das Humeral sei von feiner Leinwand
3 Schuh (2 cub.) lang (d. h. die Ausdehnung nach beiden Seiten)
pellectilis
nahme
vom Saume
nen Stickerei 1 )
entfernt.
um
den Hals gelegt wird, mit einer bescheideversehen werden. In Frankreich werden an den vier
vom Halse
2
).
am
Rande,
Unter diesen Stickereien sind offenbar die plagae, parurae zu vermehr oder weniger reich verzierte Schilder bis zum
Schluss des XVI. Jahrhunderts in den meisten deutschen Dicesen
dem Schultertuch als Ornament beigefgt zu werden pflegten.
Anstatt dieser Oeffnungen im Schultertuch fanden wir in einigen deutschen Kirchen vier Schlppchen an den vier Ecken angenht; dieselben
kleinern Durchlsse oder Schlppchen befinden sich auch an den beiden Schnren des Schultertuches, so dass also durch diese einfache
Vorrichtung die Schnre leicht eingelassen und wieder losgelst werden knnen.
stehen, wie sie als
2
)
2.
Was
239
wir
3.
Der Grtel.
knstlerische
Beschaffenheit
des
im Vergleich zu dem bischflichen angefhrt haben, das gilt auch von der stofflichen und knstlerischen
Beschaffenheit der priesterlichen Albe im Gegensatze zur bischfSchnitt und Gestalt der priesterlichen Albe war im
lichen Albe.
Mittelalter und ist auch heute durchaus identisch mit der des
priesteiiichen Schultertuches
Bischofes, die
von Seite 31
bis Seite
50 Bd.
eingehenden Be-
II einer
Seite 32 und 33
darauf hingewiesen, das hnlich der heute noch erhaltenen kaiser-
Schatzkammer zu Wien
die
calalben
gazeartigen Byssus
feinem
ist.
Seide,
angefertigt wurden,
welches Gewebe
hinsichtlich
man
Hesse,
ist
worden.
wo
die
bereits
ltesten Verzierungen
brochener
Weisszeugstickerei
sichtlich der
erst in
heute
noch
zu finden
durch-
in
sind.
Hin-
wie
sie
seit
dem
240
strebte
es
ussern
Saum
Gewandes
man
zog es
viel-
mehr
als
den
mittelst leicht
seit
dem Aufkommen
Um bereits Gesagtes nicht zu wiederholen, verweisen wir abermals hinsichtlich der Beschaffenheit und der Verzierungsweise der
priesterlichen Albe im Mittelalter und heute auf eine einschlagende
Abhandlung im Kirchenschmuck, ein Archiv fr weibliche Handarbeit,
I.
Jahrg. 1857,
S.
33
44.
Ueber
man
urisere betreffende
zu beziehen
sind.
h. Gerthen und
Gewndern, wie sie der berhmte Gavantus in einer besondern
Abhandlung mittheilt, rhrt ursprnglich von dem Bischof Carl
von Novara, vormals Canoniker an St. Peter in Rom, her. Indem
der h. Carl Borromus diese Grssenbestimmungen auf dem III.
Provinzial-Concilium zu Mailand gutheissen Hess und diese Conciumbeschlsse spter vom h. Stuhl anerkannt und besttigt wurden, so erlangten mit Recht diese genauen Angaben der verschiedenen Maasse ein um so grsseres Ansehen, da sie gleichsam die
aus
herleiten lsst.
Da
241
liturgischen
leider heute
dem Fehlen
Ausdehnung
seine eigenen
Normen
und der
bei
Jedenfalls
breiten
gestickten Tllspitzen
*)
in
242
von Seite 50
bis
62
sie
im
Mittelalter zur
ist
in
der Fall
ist.
Schriftzgen
gemustert,
sondern
geschmckt.
Im
wie
sie
zung der Albe in Gebrauch genommen, die, wenn auch hinsichtlich des Materials einfach, doch von der Kunst nicht so ganz und
gar vernachlssigt waren, wie dies heute in der Regel bei den
priesterlichen cingula der Fall
ist.
Sammlung von mittelalterlichen Geweben und StickeKensington Museums zu London befinden sich mehrere
In der
reien des
rungen in Quadraturen
la
abschlssen,
II.
Fig. 2 u.
abgebdet, die einen ungefhren Begriff geben, wie auch die prie-
Aufschrzung der Albe im Mittelalter knstlewerden pflegten. Bis zum XVI. Jahrhundert
kommen fr den priesterlichen Gebrauch meistens nur Grtel vor,
die in der Breite von zwei Fingern entweder dicht aus Seide auf
sterlichen Grtel zur
risch ausgestattet zu
dem Beginne
die,
verziert
zu werden
pflegten.
angefertigt, die,
sondern
als
243
genommen werden, sind an den beiden untern Ausmndungen mit mehr oder weniger reichen Quasten von gleicher Zahl und in
hnlichen Formen verziert, wie sie an lteren Leichen steinen an den
ornamentirten Hten von Prlaten als ornamentale fmbriae hufig
doppelt
ersichtlich sind.
Da
bandfrmig
man
seit
als
in vielen
stoffliche Beschaffenheit
Das Cingulum
werde aus weissem Leinen oder Hanfzeug angefertigt und sei dasselbe ungefhr 10 Schuh 6 Zoll (7 cub.) lang.
Die Enden seien
von demselben Stoff, nmlich Fadenbndel in Weise von Qustchen.
Nicht untersagt sind Grtel von Seide nach den Farben der Paramente; aber die weissen sind lter und allgemeiner.
des Grtels folgende
(4)
(5).
als
zum
oder als integrirende Theile einer capella, von Subdiaconen und Dia-
priesterlichen
Gebrauch aufzuweisen
die
meistentheils
17
dem
XIII.,
244
Messgewand und
Futterstoffe
Obschon
anknpfend an
stereotyp
Ornate der
mag,
die
grie-
stattfinden
konnte.
In
Betreff der
und
2,
Der
sei
Jedes Kreuz
an jedem Theile etwa 2 1 /^ Zoll
Priester-Stola
sei
nichts
weiter
hinzugefgt,
wohl aber der des Diacons, welche auf beiden Seiten in der Mitte
Schnre mit Qustchen hat, um sie bequem binden zu knnen.
6.
245
Wrde und
der Vorrang
des Bischofes angedeutet wird, wie ferner die Dalmatik die Diaconen
als
zustndiges
frhen
Gewand
Mittelalter
die
auszeichnet,
Diener
im
der
das
Messgewand gekennzeichnet. Desswegen werden auch von der bildenden Kunst, wie die Diaconen mit der Dalmatik, so die Priester
mit der faltenreichen Casel, meistens ohne Kopfbedeckung, zur DarWas nun die Entstehung, den Schnitt, die Ge-
stellung gebracht.
stalt
und
betrifft, so
licher bei
Messgewnder muss
nochmals hervorgehoben werden, dass dieselben in der Regel
nicht so reich durch Stickereien verziert waren, wie das durchweg
bei den bischflichen casulae der Fall war.
Hinsichtlich der Ausstattung der priesterlichen
hier
tglichen
siae vermisst,
welche
vom
als
XI. bis
zum XV.
Jahrhundert, meistens
die
bischflichen
Form
Mess-
festtglichen
unterschieden.
Bei dem Hinweis auf die stofflich reichen und kostbaren Messgewnder des Mittelalters selbst fr den Gebrauch des gewhnlichen
Priesters an Festtagen nehmen wir hier nachtrglich gerne Gelegenheit wahr, jenes berhmte Messgewand in getreuer Abbildung dem
Leser vorzufhren, das in der grossen Glockenform der romanischen
Kunstperiode sich bis zur Stunde in der Sakristei der ehemaligen
Abteikirche Brauweiler bei Kln noch erhalten hat. In Bezug auf
Messgewand zum Gebrauch des Abtes und der Benediktinermnche der eben gedachten Abtei, berichtet eine glaubwrdige
dass der heil. Bernhard bei Gelegenheit seines
Ueberlieferung
Aufenthaltes am Rheine im Jahre 1143 sich desselben bei Feier
dieses
der
heil.
Dieses prachtvolle
17*
246
Messgewand, das hinsichtlich seiner Musterungen und seines Schnittes durchaus die ebengedachte ehrwrdige Tradition rechtfertigt,
misst im verkleinerten Maasstabe abgebildet auf Tafel XXXII, in
1
seiner grssten Hhe von a nach b auf der Rckseite 4' b ^" rh.
,
in seiner grssten
von ber H Ellen aufzuweisen hat. Diese auffallende Breite des kostbaren Gewebes von ehemals dunkel goldgelber Farbe knnte zum
ihren
worden sein drfte. Die schne Musterung in dem Messgewande des heil. Bernhard, die sich mit kleinen Vernderungen
auch heute noch bei Anfertigung von Kirchenstoffen als Mustergefertigt
ben zu rechnen,
werden
als
die
bei
ist
kreuzes in
ist
lteren Autoren
Form
eines
XXXII
cum
feststehend bezeichnet
historia aquilarum.
vorliegenden casula S.
aufrisia die
An
Bern-
fast
durchgngig vorkommt,
und Rckseite
merkwrdigen Gewandes sind durch eine usserst schmale
aurea lista bedeckt, die mit einem zierlichen Thiermuster belebt
ist.
Der bedeutenden Verkleinerung wegen war es nicht mglich,
dieses Thiermuster in der schmalen auri/risia auf der vorliegenden
Abbildung wiederzugeben : ).
sondern
die
Verbindungsnthe
auf
der
Vorder-
dieses
des
heil.
Pfarrer von Brauweiler, Herr Beys, vor wenigen Jahren das stellen-
Hand
stoffes entbehrte,
gefttert worden.
ist das Innere mit goldgelber Taffetseide ausBei der Restauration des Gewandes fand sich, dass
so
Saum
in
Aus derselben
Zeit,
247
heute
in
dem Schatze
des
sich
hat.
Heinrichs des Heiligen gerechnet und haben wir auch aus diesem
in
XXXIII
hinzu,
wieder-
).
dem auf
Seite
Ein ebenso fieissiger als kenntnissreicher Forscher der Klnischen Geschichte und Alterthumskunde J. J. Merlo hat in jngster
Zeit und zwar im XXXVIII. Heft der Jahrbcher des Vereins von
Alterthumsfreunden im Rheinlande, Seite 106122, 1865 auf geschichtliche Documente gesttzt, mit vielem Glck den Nachweis
zu fhren gesucht, dass unser auf Tafel
lteren
war.
gemusterten Seidenstoffen
Da
XXXIV
abgebildete Ornat
orientalischen
Ursprungs
belegt
wurden die
und durch einen neuen Seidenstoff ersetzt. Alsdann sind diese eberreste sorgfltig unter Glasverschluss gebracht
und nach Hinzufgung einer erklrenden Inschrift versiegelt ins Archiv der Kirche als merkwrdige Erzeugnisse einer untergegangenen
selben losgetrennt
248
Dominicanerkirche zu Kln bis zur franzsischen Reim Grabe geruht habe, sondern dass die eben gedachten
Messgewnder zum grssten Theil jene Ornatstcke seien, die der
hochgefeierte Denker in seinen Lebzeiten zu gebrauchen gewohnt
gung
in der
volution
war.
dem
den
ist;
d.
sollen,
dass
die
heute in der
mit denen identisch seien, die das von Merlo beigebrachte gedruckte
Reliquien- Verzeichniss der klnischen Predigtherren aus
dem
Schluss
eingeschnitten
ist,
XXXIV
Fig. 1 ab-
3,
ausgefhrt
als characteristisch
Gr.
dem
d.
grossen stofflichen
fr
betrachtet werden.
Umfang
eine Entstehung in
Im Gegensatz zu
heil.
Bernhard, misst
der vorliegende Ornat von a nach b A' 3" rhein. und von
nach
Ein flchtiger Vergleich des in Rede stehenden Messgewandes mit der altern Glockenform an der casula S. Bernhardt,
d
5'
l 1 /^".
XXXII,
ergibt
die
249
an grssern Stifts- und Kathedralkirchen vorfindlichen Messgewnder fr den priesterlichen Gebrauch an Wochen- und Sonntagen
eine ziemlich beschrnkte war.
Es ist dies wohl dem Umstnde
zuzuschreiben, dass im X. und XI. Jahrhundert die Seidenstoffe
und Gediegenheit wegen einen hohen Preis erzumal der Orient das fast ausschliessliche Monopol
auf Anfertigung von seidenen Stoffen inne hatte. Nachdem durch
wie bereits frher bemerkt, die Handelsverdie Kreuzzge,
bindungen mit dem Orient dauernd hergestellt waren, nachdem
ferner seit dem XI. Jahrhundert die maurischen Seidenweber im
sdlichen Spanien und die saracenischen Industriellen in Sicien
dem christlichen Abendlande seinen Bedarf an Seidenstoffen, besonders fr liturgische Zwecke, herbeizuschaffen begannen, scheint
auch seit der letzten Hlfte des XL und besonders seit der Mitte
des XII. Jahrhunderts" die Zahl der Messgewnder fr den gewhnlichen priester liehen Gebrauch in demselben Maasse zugenommen
ihrer
Seltenheit
forderten,
gannen.
Anwendung kommenden
und im Preise
Seidenstoffe in der
billiger angefertigt
zu werden be-
Gebrauch, auch wenn sie von leichten Seidenohne golddurchwirkte Musterungen waren, dennoch bei dem
grossen Faltenreichthum der romanischen, glockenfrmigen Casel
fr priesterlichen
stoffen
zu-
Auch Messgewnder fr den tglichen priesterGebrauch aus Leinenstoffen haben wir in einzelnen Resten
angefertigt waren.
lichen
seit
dem
Hand-
So erinnern wir uns, unter Anderm einen Bruchtheil eines Messgewandes fr tglichen Gebrauch in Halberstadt gesehen zu haben,
der aus einem starken Leinen von blauer Farbe bestand, auf welches mit beweglichen Formen verschiedene immer wiederkehrende
Thiermusterungen in Gold gedruckt waren. Auch sahen wir in
der Gewandhalle des Domes zu Halberstadt mehrere Messgewnder
in faltenreichem mittelalterlichen Schnitt
Form
eines
besetzt waren.
250
Man
der
ertheilen
zum
ist
hier mit
bereits frher
Unterscheidung der
seit jenen Zeiten eingehalten zu werden pflegte, als die Seidenweberei sowohl im sdlichen Spanien als
auch in Sicilien und dem nrdlichen Italien sich weiter auszudehnen
begonnen
bis
zum
Es
hatte.
die
dem
Berichte
Erst nachdem
Hugo Falcandus
bei Verrichtung
des
dem
Farben hatten 1 ).
Nach-
die Kirche seit den Tagen Constantins des Gr. auch in ihren
Exodus cap.
28, 5.
251
scheint sie
Wahl
im
der kirch-
lichen
schon aus
dem
dem
aj)ostolischen
Zeitalter
Zeitalter herrhrende,
classischen
So
ist
anzunehmen, dass in
Gewnder der
gottesdienstlichen
die
Nachdem
vielen Dicesen
liturgischer
Zu
die
eine
gefolgt sind,
seit
2
).
Hier fgen
ist,
*)
randi Rationale
2
)
Auch
lib. III.
cap.
I.
cap. 64.
Du-
6.
an die
litur-
La vraye et parfaicte
Ferner: Le Palais de
Ygl.
24.
jahres in Gebrauch
252
Schriftstellern zufolge
nicht
Endlich
soll.
ist
noch
in
der Advent-
Verstorbenen
seit
bei
Gedchtnissfeier fr
in
die
die violette
Neben der
und schwarze
violetten und
kmmt
zum Gebrauche an
sten
dem
scheinen,
).
Ueberhaupt
nen Dicesen noch andere liturgische Farben als die eben bezeichneten sowohl an der Casel als an den zu einer vollstndigen Kapelle
gehrigen Diakonengewndern ehemals in Anwendung
sein; so
z.
man
B. bediente
Farbe
in ihren verschiedenen
heute
Abstufungen an den
dessgleichen
alle
gilt
gelben Seidenzeuge,
gekommen zu
als liturgisch
be-
Farbe einzunehmen.
Rom und
in vielen italienischen Dicesen werden wahrscheinden Tagen der Renaissance, namentlich fr Messgewnder
an Festtagen, jene leichten Stoffe sehr hufig in Gebrauch genommen, die, mit dnn vergoldeten Lahn durchwebt, entweder einen
In
lich seit
rthlichen, weisslichen
Schimmer
haben.
noch
die
Farben
')
h.
dem
16.
gel-
253
war
Weitem
sie
kr hinsichtlich
vorschreiben,
ist.
Seit
bei
man
Wahl
der liturgi-
kommen auch
in
oft
Desswegen
Farben an Messge-
In jngster Zeit
ist
Farben
bei liturgischen
Gewndern
*)
Dem
Ausspruche der
S.
R. C.
vom
23. Sept.
254
dem
oft
am
Schlsse
und Ausdehnung smmtlicher liturgischen Gewnder und insbesondere des Messgewandes in Zahlen angab. Obgleich Raphael und seine
unmittelbaren Schler in ihren bildlichen Darstellungen die Mess-
in
Form
und
so
Nord-Italien,
war doch
bereits
in
in
letzten
Hlfte
des
XVI. Jahr-
brans bedecken.
Wren
Arme
des Cele-
I.
Nr. 49, IL
255
am
knnen,
um
sie
Vordertheile) ange-
wrts hinabhnge
Gewnder des Mittelalters sich zu befassen wir wrden daher die gesteckten Grenzen weit berschreiten, wenn wir auch nur in Krze
anfhren wollten, was in neuester Zeit von hervorragenden Geistlichen und Layen in England, Frankreich und Deutschland fr die
practische Begenerirung und fr die Zurckfhrung der liturgischen
Ornate und insbesondere des Messgewandes auf die wrdevollen
;
2
)
Ausdehnung der
ist
vom
Stofftheile
und
nen
Supellectilis Ecclesiasticae
lib.
II.,
pars
II,
p. 522,
col.
et 2
wird die Ausdehnung und Verzierungsweise der Messgewnder in folCasula (quam alii phenogenden Worten festgestellt -De Planeta.
lium, et planetam etiam ab ampla latitudine dieunt) cubitos tres, et
paulo amplius late patens sit; ita ut ab humeris projeeta, complicationem unius saltem palmi infra utrumque humerum reeipere possit.
Longe autem cubitos totidem aut aliquanto longius de missa sit, ut
pene ad talos usque pertineat. Fasciam item latam uneiis octo ad minimum quae assuta sit, ab anteriori et posteriori parte usque ad extre:
256
den worden sind, ber die Grnde zu berichten, die ein Zurckgehen zu der lteren Form der Messgewnder veranlasst haben,
da ferner in Folge dieser Aufforderung von Seiten hervorragender
englischer, franzsischer
so grosser
Formen der
liturgischen
des
h.
Stuhles
langsam
beseitigten,
so ist
R. C. abzuwarten.
franzsischen und
ist
man
die in jngster
8
)
sondern weil auch, wie wir dies durch Abbildungen einer grossen
Zahl von Grabmonumenten der drei letzten Jahrhunderte nachweisen
knnen, in Rom am lngsten die altkirchlich ererbte Form und der
traditionelle Schnitt der liturgischen Gewnder bewahrt worden ist.
Vgl. Le Beflroi, Arsts, Heraldique Archeologique tom II. Janv., Fevr.
Mars, pag. 7788. Bruges 1864 chez Edw. Gaillard.
257
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'"
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Hn(
a a
7.
258
calieis).
a) linteolum, purificatorium.
das Messgewand selbst mit den dazu gehrigen Bestandteilen angefertigt zu werden pflegt.
Diese operimenta calieis, die fast von
den meisten Liturgikern sowohl der altern als der neuern Zeit mit
Stillschweigen bergangen worden sind, theilen sich, ihren materiellen Bestandteilen nach, in zwei Theile: nmlich in solche, die
nur aus weissem Linnen angefertigt werden drfen, und in solche,
nommen
wird.
Zu den
Leinenzeuge zu unterscheiden.
Das
erste
und
Form
verschiedene
seiner Beschaffenheit
nach anspruchsloseste Bekleidungsstck des Kelches bildet das linteolum das hinsichtlich seines Gebrauches von Einigen auch purificatorium genannt wird.
Den Angaben des Gavantes zufolge soll
,
grobem Linnen,
eine
Breite haben.
Um
auch nicht zu
und
eine gleiche
Von
Gebrauchs-Gegenstnden bei
Zwecke
und seiner Bestimmung gemss, am einfachsten und ohne alle Verzierungen verblieben; nur in der Mitte desselben ist ein kleines
Kreuz gestickt.
Hin und wieder haben wir solche ltere Kelchtchelchen, die dem Ausgange des Mittelalters angehren, vorgefunden, deren schmale Sume an den Kopftheilen mit gezwirnten
rothen Seidenfden eingefasst und umrandet waren. Erst seit jener
Zeit, wo die dentelles, guipures und andere leicht durchbrochene
Tll- und Spitzenarbeiten sich sogar bis zum Altare Bahn gebrochen
haben, glaubte
ist
man auch
es nicht unterlassen
zum
zu sollen, das
ein-
mehr oder weniger
einer
259
theilen
und Fakrikspitzen
in
Baumwolle
die
ablutio,
theilt,
torium.
heil.
er-
meldet Nichts ber Gebrauch und Gestalt unseres purificaDerselbe gibt nur an, dass der Kelch nach der
heil.
Com-
munion vom Archidiacon dem Subdiacon und von diesem dem Acolythen bergeben werde, der denselben in das paratorium lege.
Ob
zu entnehmen.
Zeiten
fr
Mglich
den Kelch,
ist es,
dieses
dass
man
schon in frhchristlichen
ehrwrdigste
und hervorragendste
*)
mehr
feststellen.
nahme und
und
Italiens
18
In
einigen
260
Ordenskirchen
scheint es
im
Brauch
Mittelalter
dem Kelche
Schwamm beim
blutigen
1).
Corporale und
c.
gekommen
ist
als
2
).
palla calicis.
Anwendung
findet,
heil.
auf-
bis zur
seit
Communion
statt.
noch der Fall ist, die erste Reinigung desselben in einem besondern Gefsse vorgenommen, und
durfte kein anderes Leinen zugleich mit dem corporale und dem
purificatorium gewaschen werden.
Auch der bekannte Mnch Rudolphus Glaber erwhnt dieses Corporale 3 ), dessgleichen spricht
es heute
*)
2
)
3
)
Bona
lib. I.
177.
261
h.
et
non ex
neque ex
panno tincto.
Dass unsere palla corporalis, desswegen so genannt, weil bei der
Feier der heil. Messe das Corpus Dominicum unmittelbar darauf
ruht, bis zum XII. Jahrhundert bedeutend lnger und breiter war,
als dies im sptem Mittelalter und auch heute der Fall ist, lsst
sich aus mehrern Stellen lterer Schriftsteller nachweisen.
Dem oben gedachten Ordo Romanus zufolge lag zwei Diaconen
das Amt ob, das Corporaltuch auf der mensa des Altares auszubreiAuch ist in demselben
ten und spter wieder zusammenzufalten.
Ordo angegeben, aus welchem Stoffe das Corporale angefertigt sein
muss, und welche Ausdehnung es ungefhr haben soll. Die bezgliche Stelle der altrmischen Liturgie in Betreff dieses feinen Lein-
teum ex puro
Corpus Domini
titatis
lino
esse
legitur
contextum debet,
involutum in sepulchro
quod utique
quia sindone
,
et
lin-
munda
tantae
quan-
sollte
man im Mittelalter
vesti-
Dagegen
spricht jedoch eine Stelle desselben Ordo, die unmittelbar nach der
eben angezogenen folgt; dieselbe besagt, dass nach der Communion
das Corporale von den Diaconen wieder zusammengefaltet, und wie
das auch heute noch der Fall ist, auf den Kelch gelegt werde.
Die betreffende Stelle lautet: His itaque peractis duo Diaconi commentum, palla oder tegumentum
altaris
zu nennen pflegte.
Wandlung
lagen,
so leuchtet
es
ein,
Communion
Umfange
Wie
262
man
pflegte
auch palla genannt wird, behufs des leichtern Gezusammenzufalten. Schon im XII. Jahrhundert
mehrmals
brauches
gebruchlich, das Corporate seiner
Cisterciensern
den
war es bei
plicaturae
zusammenzulegen, wie das auch
Breite nach in drei
Vorschrift
ist;
der Lnge nach jedoch pflegte
heute noch liturgische
Benediktiner-Klstern,
die der Bursfelder
man in den verschiedenen
sindon, zuweilen
sie
*).
Anstatt dass
kirchen und in einzelnen Dicesen der Fall war, bediente man sich
nach dem Zeugnisse von Innocenz III. 2 ) schon im XII. Jahrhundert eines
vom
um den Kelch whrend der heiligen Opferhandlung zu bedecken. Der unten in der Anmerkung 2 angefhrten Stelle Innocenz III. zufolge, waren also in der rmischen Kirche
eigentlich zwei Corporalien in Gebrauch, die man pallae nannte;
kleinern Leintuches,
und zwar
caturae
palla in
*)
Stelle
Anwendung zu bringen,
Vetus
Ceremoniale
Congregationis
Bursfeldiensis
Ordinis
us-
Sancti
Innocentus III. de Mysterio Missae, lib. II. cap. 56 Duplex est palla,
quae dicitur Corporale, una, quam Diaconus super altare totam exten:
dit, altera,
quam
"Wir
bemerken
hier
noch, dass schon vor der Zeit des Papstes Innocenz in der rmischen
Kirche der Gebrauch eingefhrt war, der auch heute noch in den
263
im
Mittelalter
viele
Di-
haben.
war.
sich in
und
dichtet
geglttet sind.
zu geben, hat
man
seit
dem
Pappendeckel
d.
i.
Farbe und Verzierung mit dem Stoffe des Messgewandes bereinstimmt. In der Regel umfassen unschne Borten
von Gold- und Silbertressen nebst einem kleinen Kreuz in der Mitte
ziehen, der in der
den obern Theil dieser Kelchauflage, whrend der untere The mit
einem feinen Leinenzeuge bedeckt ist, das sich der Reinigung wegen
leicht ablsen lsst.
calicis
Fig. 1 ist
bildlich
im verkleinerten
wiedergegeben, deren
ist
ist;
Der obere
lsst.
XVI. Jahrhunderts gehalten, zeigt das bekannte Hierogramm von einem Strahlenkranz
umgeben, welcher ehemals in echten Perlen gestickt war; dieselben
sind heute verschwunden, doch lassen sich die Stellen deutlich noch
erkennen, wo die Perlen angeheftet waren. Die Palletten in vergolder sich behufs des Waschens leicht lostrennen
Ueberzug,
im
detem
Silber,
Figur
veranschaulichte palla
dem
gehre.
falls
schaffenheit
der
Kelchbedeckungen hat
die
Genossenschaft
der
Schwestern
Vereine
264
gefolgt
in
sind,
und Goldtressen
Jesu,
neuester Zeit
allein
Form von
vier-
Waschen
leicht
Die Oberflchen
zulassen.
am
derselben
zieren
anspruchslos in ungebleichtem feinen Leinen oder in gelblichgrulicher Seide ausgefhrt worden sind und deren Stickereien eine
die
angegeben worden
Angaben
hin-
zu lassen.
porate aus feinem dichtem Leinen bestehen, und muss dasselbe eine
Lnge von 22 V2
Zoll
im Quadrat haben.
Ferner
Rand
am
man
seit
der
sei
ist
dasselbe so
einfach gesumt;
zu
Saum
man
es
auch
mit einem
von der Fabrik massenhaft angefertigt, heute vielfach zur Einfassung der Corporalien zur Anwendung kommen, gereichen denselben
im Mindesten zur wrdevollen, gediegenen Ausstattung, sondern verleihen denselben vielmehr einen leichten, profanen Anstrich.
nicht
Schon im Mittelalter unterliess man es nicht, die ussere Umrandung des Corporaltuches mit gestickten Ornamenten in feinem
weissen Leinen zu verzieren; auch wandte man kleinere Durch-
265
Monza
die
Als
ersten
die
das
Flavia Theodelinda,
herrhren
soll.
d.
aus
aus
h.
XXXVI
Auf Tafel
in
ist
Monogrammen
Da
bildlich wiedergegeben.
Monzaner
bildung, in
Frisi 1 ) zu finden
ist.
Ma-
Corporaltuch;
wenn
in-
an besagter
er
dem Grossen
ken zugesandt worden sei. Dieser Ansicht treten auch die Bollandisten 3) mit der Behauptung entgegen, dass die barbarische Schreib-
meum
Memorie Storiche
2
3
)
4
)
di
Monza
I,
Propylaeum ad acta
Milano 1794.
S.
May. pag.
178.
unter Lit.
Lombardenknige characteristisch
ist
die Ent-
XXXVI
266
Monza
Abtei herrhrt.
ist
mit Laubornamenten, in
Sowohl
die
Technik
des gestickten Eandes als auch die Musterungen lassen deutlich er-
Jahrhundert angehrt.
Auch
die
dem XVI.
und
die
Wrde
man
dasselbe damast-
dieser vorschriftswidrigen
Form und
einen
altern Verzierungsweise
der
grsser als das Corporal, zu breiten, um jene Stelle auf dem Altartuche zu berdecken und sorgfltig vor Schmutz und Verunreini-
267
mit der
Man
h.
Ausser
ren
zwei
dem
calicis
wa-
seit
fernere Bekleidungsstcke
und
in
dem
Namen
und wird
sie
um
das Corporale
berzogen; dasselbe zeigt auf seiner vordem Seite auf einem goldgestickten Tiefgrund die in Plattstich ausgefhrte Darstellung
der
schlossen
ist,
haben
Gebrauche
Seidenstickereien bekleidet
ist,
wie
sie
in
den
Im Ausgange
268
man
man im Innern und Aeusund dessen ussere aufrechtstehenden Theile man mit Seide bekleidete. Der ussere Deckel dieses
Corporalkstchens war ebenfalls mit Seide umzogen, und erblickte
einen niedrigen Behlter anfertigte, den
man
dem Leiden
XXXV
Tafel
bildlich veranschaulicht,
Plattstich
Diese
St.
gestickt,
capsella
am
Wie
es
einem
gehrte
corporalis
gestickte Inschrift
in feinstem
Namen
zeigt.
Winan-
Colon. 1447.
S. Jac.
um
aufzubewahren und vor Bestaubung zu schtzen. Wahran einer bestimmten Kirche adscribirte Geist-
und zu
man
Bestimmung
Gebrauch genommene corporale wr-
verschliessen.
Annahme
Aeltern Schatzverzeichnissen
im Mittelalter zu
jedem Messkelch eine solche pera corporalium als integrirender
Theil gehrt habe.
So lesen wir z. B. in dem Chronicon Rerum
Moguntiacarum vom Bischof Conrad, in der letzten Hlfte des XII.
Jahrhunderts verfasst, folgende interessante Angaben:
zufolge wird
zu der
gefhrt, dass
In uno horum
(seil,
269
garitis,
decoris.
den Angaben des bereits oft civon St. Paul zu London vom Jahre
1295 r). Es stehen nmlich unter der Ueberschrift Corporalia
eine Menge von mehr oder weniger reich verzierten Corporal-Bch-
brauch waren,
Schatzverzeichnisses
tirten
wovon wir
sen verzeichnet,
Una
ex
literis
Item
capsa
magna breudata ex
scutis
2
).
alia
circumdata
cum
ex alia cum
capsa breudata
cum
noribus
Item capsa operto sammeto rubeo cum frectis 4 ) et scutis breudatis praeterquam in tergo cum pedibus
et clausura argentea
item una bursa breudata de armis variis de dono Walteri de Essex.
Item una capsa breudata cum ymagine Crucinxi 5 ) Mariae et
Johannis" ex una parte, et capite Sancti Pauli et gladio eiusdem
,
ex alia 6).
*)
3
)
4
)
cum
gloria.
dem Deckel
dem /regio etc. ital.
zeigte auf
herkommend von frangere, wahrscheinlich jour durchOrnamente; ausserdem war diese Kapsel wahrscheinlich
mit silbernen Lwenfsschen verziert und mit einem silbernen Schloss
Jregiatura,
brochene
versehen.
5
)
Diese mit der Darstellung der Kreuzigung verzierte Kapsel, die auch
und Maria darstellte, mochte Aehnlichkeit
Ex una
dem
In
270
St.
zum
festtglichen
Gebrauche bestimmt,
werden:
primum
sive corporalia,
est
ex margari-
ciunt
XXIV
sarini,
secundum cum
defi-
muscha
Auch
1387
liest
in
dem Prager
man
vom Jahre
Prima una capsa pro corporalibus, circurudata argento, in superioribus habens in medio agnum argenteum deauratum et in
superficiebus seu in circumferentiis agnus dei, qui cum nodo argenteo et pendili sericeo r)
cmn
nodis argenteis.
et
ex
perlis in circulo
alia parte
gemmis
habens arborem
rosarum de corahs.
Item tertia rubea habens literas Jesus.
Wir knnten noch eine grosse Anzahl solcher reichverzierten
Corporalbehlter dem Wortlaute lterer Inventare aus dem XV. und
XVI. Jahrhundert zufolge namhaft machen, aus welchen erhellen
wrde, welche grosse Sorgfalt man auch noch gegen Schluss des
Mittelalters zur geziemenden Aufbewahrung jener mehr oder weniger kunstreich verzierten Corporaltcher anwandte. Es genge hier,
schliesslich noch auf jenes merkwrdige Schatzverzeichniss aufmerksam zu machen, welches in dem liber precationum Caroli Calvi Imperatoris, das sich
Inzigkofen im
in
sei
zeigt.
liest
man
unter
Anderm auch:
Kapseln, wie
sie
sich damals
noch
in
einzulassen
und zu
befestigen.
Item
uff
80 Corporal,
271
alle uff
das
flisigist
Schnren.
es
dem Inventarium
lich in
Com
um
diese Zeit
Es steht nm-
also geschrieben:
vom
Folgendes:
Die Bursa habe auf der obern Seite ein Kreuz oder ein
Bd
h.
jener
Ob
mannes
sich
hnliche
in
Corporalshuiser
grssere
rmischen
in
sein.
XXXV
Der GeFigur 2
Es
ist
x
)
Ornate anfertigt,
ist
Carl Geiger.
heil.
J.
dem
Titel erschienen
Notizen ber
Lentner'sche Buchhandlung.
ches mit seinem
Namen
272
versehen
ist.
Namen
abgebildeten,
solche
dem
XXXV
e.
Wie
calicis.
doch, die uns hier zunchst zur Besj^rechung obliegt, hatte den
Zweck, den Kelch mit der darauf befindlichen patena nebst palla zu
bedecken, wenn der Priester, mit den Messgewndern bekleidet,
zum
Altare schritt. Mit diesem velum bekleidet, bleibt der Kelch in Mitten
des Altares stehen,
bis
und der
mit
dem velum
umhllt.
Cardinal
Communion
Bona
wurde 2
und
an,
indem dasselbe
sich
lasse.
Auch
dem Papst Adeodatus
),
das unter
dem Kirchenbann zu
vela zu
die
diesen
vom
Profanzwecken
Es
das
III.
gehalten
sei
will
unbedeutenden vela
gewesen
Bona
belegen
calicis,
als
die
telra
vela
altaris
zu verstehen
seien.
Bona
Hormisdas
und
sei,
Brakarensische Concil,
mit
Werke l )
gibt in seinem
des Priesters
XXV,
Bona Rerum
liturg. lib.
I.
cap.
seien,
bis
zum
mit welchen
pag. 251.
676.
seit
dem
Offertorium verdeckt
bleibt,
273
gemeint
Nachsuchens
Trotz allseitigen
seien.
ist es
Auch
haupt diese
Man
werden solche
calicis
an keiner
nicht liturgisch in
vela
in
zum Mess-
gewande gehrend, desswegen in der Aufzhlung bergangen worden seien, weil sie einfach aus jenen Stoffen ohne Anwendung von
Stickereien bestanden, aus denen auch das entsprechende Messgewand verfertigt war. Wie dies bei Gavantus zu ersehen ist, soll
das Kelchtuch nach allen Seiten hin 2 Schuh 3 Zoll (1 cub. 12 unc.)
gross sein; der
Saum
sei
Auch
soll
dem
geworden sind, gleich der Stola und dem Manipel nicht mit diesem
Kreuze versehen. In der rmischen Kirche scheint sich im Anschluss an die Orientalische am lngsten der Gebrauch erhalten zu
haben, die verschiedenen liturgischen Ornate an geeigneter Stelle mit
Kreuzen zu verzieren ). Von der rmischen Liturgie aus scheint
auch seit dem XVI. Jahrhundert der Gebrauch in den verschiedenen
Dicesen des Abendlandes allgemein Eingang gefunden zu haben,
nicht nur Stole und Manipel an den betreffenden Stellen, sondern
auch das velum calicis, dessgleichen auch das corporale und das purificatorium durch ein Kreuzeszeichen zu verzieren, um auf diese
Weise jene Stelle anzudeuten, die es im Gebrauche einnehmen soll.
1
das mei-
und Tressenwesen an
naten derart berhand genommen, dass durch diese platten Einstens unechte Borten-
fassungen die
*)
Wir erinnern
hier
cum
vorkommen.
274
abgegrenzt wurden, und dadurch der Faltenwurf und jede Bewegung derselben gehemmt wird.
Auch unsere Kelchbedeckung, die ihrer Bestimmung nach zum
Zusammenfalten und zum Ausbreiten ber den Kelch mglichst leicht
und beweglich sein sollte, hat durch die ordinre Einfassung mit
breiten steifen Borten gewiss nicht an Zweckmssigkeit und Schnheit gewonnen, sondern das velum wird durch diese Einfassung
ohne Noth steif und fr den Gebrauch unbequem gestaltet. Wir
erinnern uns aus der Renaissance-Zeit mehr oder weniger reich
ausgestattete vela gesehen zu haben, bei welchen diese unpractische
Umbordung
sticktes
Die Diaconen-Gewnder.
Gleichwie im mosaischen Alterthum die Abstufungen der Le-
viten
Gewand
Zeiten
die
verschiedenen ordines
in
der
kirchlichen
Hierarchie
sam
als eine
dem
Schnitte nach
schen
dern der Leviten im Alten Bunde eine solche Parallele nicht aufstellen,
Le-
Leviten-Rcke, die
ist
desswegen
nicht
von
der
Aehnlichkeit
dieser
liturgischen
*)
275
(lern
aus
dem
Namen
levitae,
pflegten.
Zu den
tunicella des
zwei Ornate
sofern sie
in
av erden
diaconatus
gezhlt,
die
Ueber
heil.
vestes
Pontificalibus die
dem
Auch
sind
bemerkt worden
Stelle
ist,
die
Dalmatien
nach
Rom
eingefhrte
Gewand
Jahrhundert aus
heit der
Arme
schicklich
befunden worden
Was nun
die
sei.
22.
*)
lib.
lib. 3.
cap.
8.
vgl. in
Octa-
276
nahekamen 1 ).
Seit
Gewandes schmckten. Diese aufgenhten ornamentalen Bandstreifen, die Hrabanus duos tramites, Alcuinus duas virgas,
Amalarius hingegen duas lineas und andere Liturgiker duas zonas
tertheil des
wurde,
als
angusti
zu betrachten, mit welchen, als aufgenhten schmalen Purpurstreifen 2), einzelne Gewandstcke der vornehmem Rmer im classiclavi
coccineas
lineas
habet retro,
triginta
parte
similiterque
viginti
anteriori
in
sinis-
trum
Seiten geschlossene Dalmatik eine solche Weite hatte, dass sie be-
quem ber den Kopf angezogen werden konnte. Eine solche stoffreiche Dalmatik von hohem Alter deren Lnge Breite und Ausdehnung der Arme auffallend gross ist, bewahrt heute noch der
,
der
Liebfrauen-Kirche
zu Mastricht,
*)
dass
est facta, in
2
3
dieser
Angaben ber
den angustus clavus und latus clavus
vestis in
cleric. lib.
I.,
Amalarius Fortunat. de
eccl.
ofi'.,
crucis
8.
die
modum
cap. 20.
lib. II.,
cap. 21.
lib.
L,
277
den beiden
im spteren
Seiten, der
dem
Derselbe
ist
spter Ver-
anlassung, dass auch die Aermel geffnet, und nach Anlegung des
Wir verweisen
ben.
hier
und
mittelalterlichem Schnitt
kurz
in
reich gemusterten
Domes zu Brandenburg,
zig, dessgleichen
Dan-
Gewandkammer der Kirche der Calandsund in der Gerkammer der grossen Markt-
der
in
brder zu Stralsund
in
Seidenstoffen,
1
)
gedachten Kirche
die,
liturgisch vorgeschriebenen
Farben
nahm,
Albe,
dem
ist.
Rom
die litur-
gegrtet wurde.
Auch
in an-
tungen
bloss
mit
gewesen zu sein
')
2
).
ebenbezeichneten
diesen
Der
oft
Gewndern
bekleidet
dass
sich ihre
Zwecken versammelten.
~)
Gregorius Pap.
lib.
19*
278
darauf hin, dass spter den Subdiaconen zwei besondere, auszeichnende Ornate verliehen worden seien, nmlich die tunica stricta und
das sudarium 1 ).
Diese tunica stricta, die dem Subdiacon erst nach den Tagen
Gregors des Grossen zugetheilt wurde, unterschied sich von der
als
Es war dieselbe,
wie schon ihr Name tunica stricta besagt, nicht so weit und faltenreich wie die Dalmatik, sondern dieselbe war enger und legte sich
dem Krper mehr an auch der Stoff, aus welchem diese iunicella in
den frhesten Zeiten angefertigt zu werden pflegte, war nicht so
auch hinsichtlich ihrer stofflichen Beschaffenheit.
matik verwandt wurde, sondern derselbe war leichter und fliessender; daher auch die identische Bezeichnung: subtile (tela subtilia).
Das zweite Ornatstck, das sudarium, das den Subdiaconen,
dem Honorius
zufolge,
wurde,
zugestanden
gestaltete
sich
im
Um
die hierarchische
Unter-
tet,
cella in
fast
Auch
aurifrisiae,
nmlich jene
Rede gewesen ist, einfacher gestaltet und weniger reich verziert. Ferner haben wir mehrere mittelalterliche tunicellae vorgefunden, an welchen diese auszeichnenden tramites, anreae listae, durchaus fehlten. Heute ist aller
Unterschied zwischen Dalmatik und Tunicelle in Rcksicht auf stoffliche Ausdehnung und Verzierungsweise bei Seite gesetzt. Schon Caranguisti clavi,
Bona
dinal
27(5 die
dem
Subdiacons und
seien
hufig noch die Aermel der Tunicelle krzer und enger im Schnitte
gehalten worden, als dies an den manicalia der Dalmatik der Fall
z
)
lib.
I.
cap. 229.
gewesen
Diacon
sei.
als
279
Gewnder,
ist
Stellen, nicht
legenheit
diese
im
Mittelalter wie auch heute noch sowohl der Subdiacon als auch
von Seite 79
bis
82 Ausfhrlicheres angegeben.
Oberarm
ist
von den strengen Vorschriften der Rubriken hinsichtlich der richtigen Form und Anlegungsweise der einzelnen Ornatstcke zuweilen
aus Unwissenheit, meistens aber auch aus Mangel an Interesse
fr diese anscheinend untergeordneten Ornatstcke, Abstand genommen. Es drfte durchgngig als Beweis von sehr oberflchlichen Stu-
dien gelten,
ber
ist
ist,
die Stole
und dieselbe so auf der rechten Seite unter dem Arm anzubinden und zu befestigen, dass die untern Theile derselben noch theil-
legen,
280
zum Vorschein
tre-
wie dies bei den Darstellungen der Diaconen auf Tafel IV, Fig. II
zu ersehen ist. Auch wrde es liturgisch unrichtig sein, den Subdiacon mit einer Stole bekleidet darzustellen, da nur dem Priester
und dem Diacon das Recht der Stole zusteht, hingegen dem Subdiacon das Tragen derselben nicht gestattet ist; der Subdiacon hat
jedoch das Eecht den Manipel in derselben Weise und derselben
Form wie
Diaconen-Gewnder
w eichen
mit
der Angabe
dem
aus
dem
Jahrhunderts.
Chronicum Vetus
Rerum Moguntiacarum
zufolge
eine
grosse
Wir fhren
et haec
ejusdem
hier
Das
valde bona.
cum auro
ornata,
et
omnia
gegen das Jahr 1128 unter Bischof Otto L, zhlt als befindlich im damaligen Domschatze auf wie folgt
Dalmaticae XIV,
gefertigt
ex Ins IX
gio.
An
cum
aurifrigio.
Subtilia
XVI, ex
Iris
VIII
cum
aurifri-
im damaligen
als
cum
aurifrigio
et magaritis.
Wir haben
in
XL
h.
rmischen
und auf Seite 188 bis 190 ausfhrlicher beschrieben, die wir
mit jenem kaiserlichen Leibrock identisch erachten, welche die eben
angezogene Stelle des Bamberger Schatzverzeichnisses ausdrcklich
gebildet
erwhnt.
281
Gewand befand
sich bis
zum
sie
XL
u. XII.
Jahrhun-
tunica
modificirten
das
subtile
Form
der Subdiaconen im
XL
lsst,
wie
Rck-
in
verzierten unteren
Rande
bis
ziemlich weit
ber die Kniee herab; die Aermel, die auch an der untern Oeffnung mit kostbaren Stickereien verbrmt waren, sind unten ziemlich
enge und schliessen sich der
Hand
an.
Auch das
zierlich gestickte
nimmt
man an dem in Rede stehenden Leibrock wahr. Mit Bezug auf die
weitere Form und Ausstattung dieses seltenen Ornates 2 ) verweisen
wir auf das bereits Angefhrte auf Seite 171 und 172 im
Auf
Taf.
XXXVII
I.
Bande.
Die Abbildung und Beschreibung dieser tunica imperialis auf Taf. III
Seite 18 bis 20 unseres Werkes die Kleinodien des h. rmischen
Reiches deutscher Nation. Wien, Hof- und Staatsdruckerei 1864.
Wir haben irrthmlich auf Seite 172 den in Rede stehenden Ornat
als kaiserliche Albe bezeichnet, uns spter aber zu berzeugen Gelegen-
und
2
)
sei.
besteht
toris
282
gegeben worden, unter verdeckendem Damaststoffe des vorigen JahrDer reich gemusterte Stoff unter Fig. 1, Taf. XXXVII
hunderts.
gehrt zu den rad- oder tellerfrmig gemusterten Seidengeweben
orientalischer Fabrication, wie sie hufiger im XL Jahrhundert angetroffen werden.
Unter Fig. 2
ist
Dieses schne
der verdeckenden Hlle an unserer tunica vorfindet.
Gewebe drfte zu den pallia quadrapola, orbiculata zu zhlen sein,
wie
sie,
XL
Jahr-
duae
albi,
Lond.
vermigii (coloris),
duae deauratae.
in thesauro S. Pauli
frixis;
in
im Folgenden nur
Wengheim, cum
Item tunica
mitate.
et
*)
Item tunica
einige hervorheben:
et dalmatica
tribus aurifrigiis et
Item tunica
cum bordura
listis
et dalmatica
cum
cicadis viri-
arum de
cum
ad
modum
de auro
et avibus
panni,
in
dalmatica, et in tunica
tria paria
tunicarum et dalmatic-
et suspenduntur,
columbae;
item
tunica
de aho imperiali
In
dem Prager
Schatzverzeichnisse
stehen unter
*)
Vielleicht das
ital.
afforzata, d.
i.
verstrkt,
von
283
waren.
matica
et
subdueta
subtile
glaueo;
nachone cum parvis rosulis, una et alia cum majoribus subdueta glaueo, quae dominus Przemysl rex dedit una cum casula ....
Item integer ornatus de nachone subbrunatico, casula et subtile
viridi
subdueta
per
viridi,
modum
albo
cum magna
Lucano
cum
praetexta
ante
avibus
in
viridi,
retro
et
eodem
subduetura
cum imaginibus
de
glaueo,
quem
de
dedit
sich
auf,
technici
auszeichnen,
hier
an-
rubeae
cum
dialmaticis
cum quatuor
cum praetexta
cum albis lineis,
rubeis
athlas
Item
tres dialmaticae,
cum
lineata, in
quibus
lineis
quasi
campo
sine subduetura.
284
earum
tunicis et
Zum
necessariis.
Schlsse dieser
Angaben
mittelalterlicher Schatzverzeich-
noch einige
Angaben aus dem reichhaltigen Schatzverzeichnisse von St. Marcus
in Venedig aus dem Beginne des XVI. Jahrhunderts einzuschalten,
wodurch die Benennungsweise des ornatus integer und seines Zubehrs ersichtlich gemacht wird, wie sie im XV. und XVI. Jahrhundert zu Venedig und in mehrern Dicesen des nrdlichen Italiens
1.
doe strette
3 con
et
).
de perle 4)
soi fiochi
Camisi 3 con
consoli 3 ossia 9
le
i
et
sue gramite
soi fiochi
li
5
)
et
de perle.
2.
soi
Re
di
Franzia,
zoe pianeda Una, dol strette rechamade de perle con la sua croce
3 con
il
detti
paramenti con
*)
Carmesinrotker Saminet.
'-)
4
)
5
)
6
)
soi frixi
de
gestickt.
Perl-Qustchen.
li
oro de rechamo
et
piedi,
li
amicti
man et da
rechamadi de oro con tre Conzoli
et camisi
soi tre
285
tutti
di seta
4.
con
li
soi fiochi
et stolle
sin turchescha.
5.
le
d'oro, zoe
la
rechamada d'oro con li soi frizi a rechamo, con tre Camisi con la
sua gramita rechamada d'oro, una stolla et une manipolo del detto
panno peloseto et doi manipoli et una stolla de rechamo d'oro.
In dem fortlaufenden Texte dieses Inventars werden noch
zwei bischfliche Tunicellen in folgenden Worten aufgefhrt:
Toniscelle over strette in de tabi fodrade de ormesino v).
Due
tonisele
frisien verziert,
wurden.
der,
die
Gross jedoch
in
Stifts-
ist
genommen
Diakonengewn-
Anwendung
fanden.
lterer
In so weit
wir Gelegenheit hatten, in den Kirchen des nrdlichen Deutschlands solche einfache Dalmatiken fr den usus quotidianus in
Au-
Musterungen, wie
An
aber auch diese Borten, welche die Stelle der Aurifrisien andeuten
sollen,
ganz
fort.
Wir haben
in
der
I.
1 in natrlicher Grsse
den schn gemusterten Stoff einer Tunicelle fr den Subdiacon
mitgetheilt, die sich in grossem Faltenreichthum der Form in un-
')
2
)
Die Musterzeichner des Mittelalters. Anleitende Vorlegebltter fr Muund Webeschulen, Tapeten und Paramenten-Fabrikanten. 1. Blatt.
I. Lieferung.
Beschreibender Text: Seite 24.
ster-
286
Sammlung vorfand.
Auf Tafel XXXVIII sind unter Fig. 1
und 2 zwei verschieden gemusterte Seidengewebe veranschaulicht,
aus welchen eine Dalmatik zusammengesetzt war welche in ihrer
stofflichen Ausdehnung so ziemlich mit der auf Tafel VII. abgebildeten Dalmatik bereinstimmte. Nur waren die Aermel derselben
lnger und auch nicht so enge gestaltet, wie das in der Abbildung
serer
Fig.
der Fall
Auch
ist.
gedient habe.
Den
ein-
Musterungen
trifft,
diesen
in
an.
Was
die
lichen Spaniens
sprechen
Parallele, zuzu-
sein.
lich
wird.
In
Rom und
Ausdehnung
in vielen
in Zahlen
anschaulich gemacht
bewahren gewusst.
Steifleinen
hinterlegten
der
Anstatt
Stoffstcke,
viereckigen,
die
heute
gewhnlich mit
in
franzsischen
und deutschen Dicesen sehr unschn aus zu grossen Bequemlichkeits - Rcksichten die Stelle der Aermel zu vertreten sich herausnehmen, sahen wir in Rom und in vielen bischflichen Kirchen
Italiens auch bei den Dalmatiken fr tglichen Gebrauch die
von den Rubriken vorgeschriebene Form der Aermel gewahrt,
die geschlossen, fast bis zu dem Knchel der Hnde herunterDie
reichten.
Diaconenkleider
Jahrhunderten herrhrend, in
wie
Rom
saurus
sacrae subtellectilis
287
als
an:
Dalmatik
die
soll
nicht
Aermel
kurz abgeschnittene
herabreichen.
4'
Hand
soll
an
9",
;,
ben.
Gewhrsmanns wie
folgt:
dem
gleich
die
die
Tu-
noch eine
Schrpe
Stola,
hat.
die
rechten
1
)
vertritt
diese
dem
und ber die Achseln zusammengefaltenen Casel der alten Kirche. Dieselbe ist auch nicht mit den drei
die Stelle der aufgerollten
2
).
Mit Einschluss der Casel und der brigen auf Seite 235 und
2ol>
S.
258
die
von
)
bis
C. Geiger, 2.
Form und
Auflage, Seite
Vgl. L. R. C. decr. in
Grsse der
28.
h.
Mnchen
una Venetiaruni
11. Sept.
1847 ad
1.
dienste in
Gebrauch genommen,
bei Trauer-
lichkeiten,
kirchlichen Functionen,
zum
288
bei
welchen
vom
Incensiren
daher
auch
in
die
sie
den Chorsngern und Ministranten zum Schutze gegen das Ungemach der Witterung (pluvies) getragen wurde, war in den ltesten
Zeiten, wie es schon der
Name
dern Clerus
dem
nie-
bei
als
dem
X.
schaffenheit
je
getragen wurden.
geffnetes
kern
den
als
mantelfrmiges
zu ergrn-
sein.
genommen wurde, da
als
ferner dieselbe
nicht so sehr als das liturgische Kleid eines bestimmten Ordo in der
gefhrt:
y>
289
nebst Cantorstab
dem
in
ist
1
).
thun
quae ad divinae
id est,
eratillius
ita
einer kunstsinnigen
Stelle lautet:
His rebus,
dicam,
quaedam
Ibi
officina.
Zimmer
servitutis
camera; quae ut
batur esse
lsst in die
Die betreffende
angelschsischen Frstin.
altaris
quoque vestimenta sacerdotalia et ecclesiae semper videbantur ornamenta 3 ). Dass bereits um das Jahr 984 der Gebrauch
der cappae chorales in englischen Kirchen ein ausgedehnter gewesen
sein muss, ist aus folgender Stelle zu entnehmen: Dedit (abbas
pallia, alia
Egelricus) et choro
viginti
et
quatuor cappas,
Auch
in
dem
sex albas,
).
nung
scilicet
dieses Ornatstckes
an jener
man
Stelle,
wo
dem
es heisst, dass
dem
heil.
Derselbe
8
)
3
)
4
j
5
)
6
)
')
verziert
war 7
).
Vita
p. 329, n. 7.
I.,
p. 53.
cappam paene auream totam, in qua vix nisi aurum apparet vel electrum, vel margaritarum textus aut gemmarum series, inferius autem
undique tintinnabula resonantia ipsaque aurea pendent.
290
Ppste
die
wird.
heil.
mani
Pontificis,
rubeam cappam.
Wie berhaupt
in
artige war, so ist nicht nur bei Amalarius Fortunatus, sondern auch
im oben gedachten Ordo Romanus, wie es scheint, die Bezeichnung casula und planeta fr jenes Gewandstck gebruchlich, das in
andern Dicesen in nicht viel spterer Zeit fast durchgngig cappa
genannt wird. Nach dem eben gedachten Ordo Romanus tragen nicht
nur die Subdiaconen, sondern auch die Akolythen eine planeta bei
selbst
liturgischen
die
casula
Functionen.
ein
Clerikern gemeinschaftliches
allen
Gewand
sei
1
).
hinsichtlich
mehr
Wir
obwalten musste.
dass
Cleriker
die
mit
casula fr die
dem anderwrts
Und
That konnte die Verwechslung dieser beida bloss durch Erffnung der Zusammensetzungsnaht auf der vordem Seite der casula
sein drfte.
den Ornatstcke
dieselbe sich
in der
um
so leichter stattfinden,
sofort zu
einer
cappa,
d.
h.
zu einem faltenreichen
weiten Mantel, umgestalten Hess, der nach der vorderen Seite hin
*)
19.
verschlossen war.
291
Wrde man
diese
Hypothese nicht
letzte
knnte
stichhaltig zulassen, so
als
Annahme
eine zweite
geltend machen, dass nmlich die planeta oder casula fr den nie-
Was
dient,
fr
die
niedern
Cleriker
oder des cucullus, der berhaupt an der altern capj a choralis nie-
mals
fehlte,
Um
im
Bilde
sei
auf Tafel
verwiesen,
ist,
XXXIX
dargestellt
reich ver-
worden war
).
Wie
die
dem
Titelbilde
des
lsst, ist
Abt Lothar auf Taf. XXXIX mit jenen Gewndern bekleidet, welcher
im X. Jahrhundert die Benedictiner sich zu bedienen pflegten. Als
Obergewand trgt derselbe eine cappa oder casula cucullata, die an
den Armen an drei Stellen bereinander Oeffnungen zum Durchlass der
einem
Arme
cucullus,
zeigt.
den Kopf des Trgers geschoben werden konnte und woher auch
dem Obergewande der Name cappa beigegeben worden ist 2 ).
Betrachtet man nun nher den Schnitt und die Ausdehnung
der cappa, so stellt es sich heraus, dass dieselbe, in ihrer Ganz-
')
sie die
im
ist
dem
trefflichen
Lempertz 1865.
20
einen
ausgebreitet,
heit
292
vollstndigen
Halbkreis
dessen
bildet,
dem
mit
zierungsweise
er-
Verziem-
lich bereinstimmen.
dem
die Bischfe
bei
dern auch die Knige und Kaiser des christlichen Abendlandes bei
der feierlichen Salbung und Krnung zu tragen pflegten, auch jene
einfachen Chormntel hinsichtlich ihrer
bereinstimmten, wie
sie die
auch der niedere Clerus zu tragen pflegten, diese Frage lassen wir
noch unentschieden zumal wir im Dome zu Halberstadt und
in andern Stiftskirchen noch Reste von altern cappae der Chorhier
Kragen kaum
Auf Tafel
XLV
eines interessanten
wenn auch
noch,
bis zu
ist in
die gleichsam
als
fal-
als
Oberstoff verhllte.
Heinrichs
II.
293
benutzt worden zu sein und war daher auch die Mtze an derselben
XLV
auf Tafel
um
Annahme dienen auch zum Belege die mit Kreuzchen geQuadrate mit den ausmndenden Lilien auf den Ecken, dessgleichen auch die immer wiederkehrenden sechsbltterigen Rosenformen. Die ebengedachte Chorkappe misst in ihrer grssten Lnge
nur 2' 10" 8"' und betrgt die Lnge der Kapuze 9" bei einer Breite
Dieser
fllten
von 13".
im
Tonsur, wie
sie
gute Dienste
leistete,
Mittelalter
kam, wie
die
Cleriker
zu
tragen pflegten,
keits-Rcksichten seit
Wegfall,
aus wel-
chem, wie
sich
dies
an anderer
Stelle gezeigt
werden wird,
das
Was
frher bei
der cappa
Form nach
seit
und Verzierung betrachtet. Desshalb zeigen auch jene altern pluvialia des XIII. und XIV. Jahrhunderts, die sich heute noch erhalten haben, an der Hinterseite einen kleinern Schild, meistens in dreieckiger
Form,
der,
gestickten aurifrisiae
mit der engen Dreieckform des ehemaligen cucullus bereindesto hher darf der fragliche Ornat hinsichtch seines
stimmt,
Um
*)
).
Werke
ver-
ber Ursprung
in seinem neuesten
II.
Bd.
Seite
209-212.
Tbingen 1864.
20*
294
Befriedigung
grsstentheils
Hlt
ist
darauf zu erwidern,
ist.
war der Mantel des h. MarNach dem Tode dieses Heiligen erlangte
vorgetragen
Die
wurde.
dieser
lasst.
menta oder
die
pallia,
wir
Reihe nach aufgezhlt haben, und die in sofern sich von den pluvialia
lichen
Mnteln
sich
kein
sich yerhltnissmssig
hheres Alter
als
als
an den knig-
nur wenige
Chormntel erhalten,
die
ein
Eine cappa von hohem Alter und verhltnissmssig guter Erhaltung sahen wir krzlich in
Utrecht.
dem
Erzbischflichen
Museum
zu
h.
Bonifacius
zurckfuhren,
zumal selbige zu
wo
bekanntlich der
Die Musterung
Dokuni
in Friesland
des interessanten
aufgefunden worden
Seidenstoffes jedoch
ist,
grosse
Einen der ltesten bis zur Stunde bekannten Chormntel beheute noch die Benediktiner-Abtei St. Paul in Krnthen, die
Erbin der Ueberlieferungen und der Kunstschtze des altberhmten
sitzt
eines
genauen
295
Wiener Fussmaasses veranschaulichen wir auf Tafel XL unter Fi1 die allgemeinen Umrisse dieses merkwrdigen Ornates
zu
St. Paul, der in seiner Vollstndigkeit heute noch, wie keine hnliche cappa, sich erhalten hat, und fgen hinsichtlich der knstlerigur
1 1
ist,
XL
in verkleiner-
Beide Hlften sind gleichmssig durch eine Menge von Kreisen gemustert, innerhalb welcher eine grosse Anzahl figuraler Darstel-
XL
orbiculi,
scutella,
an-
heiligen
feinen Leinen-Stramin
Was unserm Vespermantel fr das Studium der liturgischen Gewnder ein erhheinander fortgefhrt, deutlich zu erkennen sind.
tes Interesse verleiht, ist der
Umstand,
class die
ist,
Guggel in kleiner
welcher den Hals
am
nch-
die
trennt werden (vgl. die Abbildung unter Figur 3); auf der oberen
Flche hingegen, die nach der Anlegung des Gewandes und der
ist,
erblickt
dermalen
aufbewahrt im
stav Heider.
Wien
1860.
man,
dem
Stifte
Stifte
St.
296
in sitzender Stellung,
Zeigt so-
Chormantel, nebst andern gleichzeitigen liturgischen Ornaten aufbewahrt in dem ehemaligen Stifte der Benediktinerinnen zu Gss bei
Leoben
erkennen
cappa zu Gss
Wir haben im
III.
k. k.
der
Bande
6264
und erbrigt
es
Hinwegnahme
kaum noch
Form
so
Form
desselben ziehen
lsst.
in
ersieht
man
Evangelisten
man
fast
40 Centimeter.
blickt
dem
umgeben
sitzt
ist.
In diesem Medaillon
Himmelsknigin, welche
verstmmelte und schadhaft gewordene Inschrift sich kaum noch entziffern lsst: celi matrona
Chunegundis suscipe dona, casula cum cappa placeat tibi celica
(patrona?).
dem Beginne
des XIV. Jahrhunderts, gehrt jener reichgeChormantel an, der heute noch im Schatze des Mnsters
zu Aachen aufbewahrt wird, und von dein eine vage Ueberlieferung,
die erst seit dem letzten Jahrhundert im offenbaren Widerspruch
sogar
stickte
entstanden
ist,
297
heil. Papst im Jahre 801 das LiebfrauenMnster zu Aachen eingeweiht habe. Wir veranschaulichen dieses
vielfach besprochene pluviale, wie es sich nach seiner Anlegung darstellt, auf Tafel XLI, und weisen darauf hin, dass auf Tafel XXI
cher bekleidet
dieser
Der Grundstoff
dieses
zarten Rothsammet,
der
dies deutlich wahrnehmen lsst, ist der dununserer pluviale mit schmalen Goldstreifen durchwebt, die als retournirende Muster kleine Quadrate bilden, deren
kelrothe
Sammet
tem
gerathen und ehemals mit einem grssern Knauf von vergoldeSilber verziert gewesen zu sein scheint.
Die reichgestickte
wieder gegeben
theil
XLII
diese
XLII
(vergl. Tafel
clipeus unmittelbar in
Tafel
ist,
Verbindung.
merkwrdig gearbeitete
Sil-
Sowohl diese immer wiederkehrenden, in Goldfden gestickten Vierpsse, als auch die darin befindlichen-gothischen
Perle verziert sind.
*)
298
gothischen Kunstepoche
Zweifel
dass
obwalten kann.
in
mindeste
auch fr
Saum
Der
Auf
Auf
der
hat
Tafel XLIII
ist
natrlicher Grsse in
Tiefgrund desselben
ist
man nach
hervorragen.
man
eine
der Altvter
In Mitte
dieses
die
schenrumen kleine Glckchen von Silber, in Vierpassform getrieDiese Glckchen, grade hundert an
ben, aufnimmt und befestigt.
der Zahl, entbehren der Klppel im Innern und geben dieselben
ber die
Form und
sie
Im
in
sol-
dem Leben
rotatum
daselbst herrhrt.
St.
zu Anagni
Paul in Krnthen
als
Aehnlich
ist
auch
pallium scutellatum
oder
dem Leben
weisen der Krze wegen auf die Beschreibung, welche dieser Ornat,
wie es heisst, ehemals eine casula, in den Annales Archeologiques
erfahren hat 1 ).
jngst
299
das eben-
als
jene
Basilica St.
Basilica,
ermglicht wurde.
Im
Interesse
Knstlerhand
dieses
merkwrdige
piviale
der Laterankirche
dem Leben
des Herrn
und der heiligen Jungfrau in vielfarbigem Plattstich gestickt. Sowohl die Zeichnung als auch die Technik der vielen meisterhaft
ausgefhrten figuralen Darstellungen sprechen fr eine Entstehung
dieser
derts.
vielen Bildwerke
lichkeit mit
der sachkundigen Feder eines Freundes in jngster Zeit eine ausfhrliche Beschreibung nebst Abbildung gefunden hat
2
).
Vespermntel anzutreffen, die aus dem XV. Jahrhundert, der Blthezeit des Bilder- und Plattstiches, sowie berhaupt der kirchlichen
Ornatstickereien, herrhren.
So sind unter Anderm aus dieser eben
2
)
im
IV.
300
von meistens unwissenden Paramentenhndlern unkenntlich gewordenen Chormnteln der Fall ist, noch deutlich daran erinnern, welche Beschaffenheit diese cappae im frhen Mittelalter hatten,
als sie
noch, wie oben angedeutet wurde, die propriae vestes cantorum waren.
des sind als schmale aurifrisiae hchstens nur in der Breite einer
Fer-
in
ist
Spitzbogenform endigt,
zunehmen.
selten
Jahrhunderts erinnern.
Als
jedoch
gegen
keit
*)
II.
von
dener Heiligen
dem Leben
fangreicher
301
und
und
Heilandes
des
.
In demselben Maassstabe
breiter.
die
als
ehe-
Italien
dem
generellen
dafr zu betrachten,
guter Erhaltung sich bis auf unsere Tage gerettet haben, zhlen
die,
im reichsten Bilderschmuck
gestickt, unter
Da
es
im
Mittelalter
dem
die Stifts-
und Dom-
feierlichen Gottesdienste
desshalb
und berreich
gestickt waren;
wenn
es
galt,
vorragenden Adel des Geschlechtes oder die hohe geistliche Wrde des
Trgers erkennen zu lassen.
hundert in Anwendung der kostbarsten Spitzen und Brabanter Guipurs, welche das
garniren sollten,
man im
XIII.
und
zufolge,
Ausser den kostbarsten Seiden- und Sammetden verschiedensten Farben, die, reich mit Gold durchzum Grundstoff dieser cappae professionis gewhlt wur-
rivalisirt
zu haben.
stoffen in
wirkt
den, ausser
*)
k. k.
Schatzkammer, 12 EL Photo-
k. Oesterr.
Museum.
Wien
1864.
302
Es war
dies
die in
die
zuweilen morsus, monile, oder bula, pectorale genannt wird, und zweitens jenes kleine clipeus, das, wie bereits schon frher gesagt, in drei-
Form
eckiger
schildfrmige Ornament,
Dieses
genannt wird, war nicht selten mit in Gold und Silber gehmmervielfarbigen Schmelzen verzierten Ornamenten der
genommen
hatte.
In englischen
kam
es,
an goldenen Knpfchen auf der hintern Seite reicherer PluviaMan konnte alsdann diese goldenen Schilder
lien befestigt waren.
nach Gutdnken abnehmen, um mit denselben einen andern Chor-
lich
der
Prior Helyas
episcopi fecit
pretiosis lapidibus
ornatum.
Reihe immer wieder Ornamente unter der Bezeichnung tasselli namSo lies't man, um nur einige dieser reichgestickhaft gemacht.
ten und mit tasselli verzierten Chorkappen hervorzuheben, in dem
Leben Gaufrid's ) Fecit VII capas, quarum una auro et lapidibus
!
p. 40.
obducta
303
est tota.
septima purpurea
tassellis
decentur adornatur.
in Dart's Cnterbury,
medio.
Aus den vielen Citaten englischer Schatzverzeichnisse, in weltassellus in allen mglichen Wendungen nicht
zur
Verzierung
der
Aurifrisien an Pluvialien, sondern auch zur
nur
Ausstattung der gestickten Stbe von Messgewndern, Dalmatiken
und Tunicellen vorkommt, mgen die angefhrten Angaben einstweilen gengen, indem aus diesen Andeutungen ziemlich klar zu
entnehmen ist, dass in den meisten Fllen unter tassellus ein Ornament zu verstehen ist, welches in runder Form oder in Weise
chen die Bezeichnung
von
die
tasselli
stylisirten
Kunst des
Sehr hufig waren die
Rock
dem Terminus
tasselli
jene auf-
oder
*)
2
)
bedeutend ist.
Wir haben smmtliche Variationen dieser schnen
XXXII
unseres
h.
tasselli
auf Tafel
rmischen Reiches
nher beschrieben.
56
des Mittelalters unbedingt als
304
tasselli
bezeichnet haben;
in deut-
die in
Ornamente
als stellenweise
in
Capa Adae Prioris de viridi samicto cum tassellis ruDuae capae de croceo samicto cum rubeis tasselis
brudatae.
Capa professionis Thomae Eboracensis archiepiscopi de
rubeo panno diasperato cum tassellis nigris rotundis brudata.
Cantuar
):
beo brudatis.
Die zweite reich verzierte Einzelheit, die an den cappae profr den persnlichen Gebrauch der installirten Canonici
im XIII. und XIV. Jahrhundert immer wieder angetroffen wird,
fessionis
bestand,