Sie sind auf Seite 1von 4

Der Waldgang es ist keine Idylle,die sich hinter dem Titel verbirgt.

Der Leser mu
sich vielmehr auf einen bedenklichen Ausflug gefat machen, der nich nur ber
vorgebahnte Pfade, sondern auch ber die Grenzen der Betrachtung hinausfhren
wird.
Verbergen vor + dat=
Gefasst=, auf alles gefasst sein
Bedenklich=
Vorgeben=,
Der Pfad=
Die Betrachtung=
Grenze=
Es handelt sich um eine Kernfrage unserer Zeit, das heit, um eine Frage die auf alle
Flle Gefhrdung mit sich bringt. Wir reden ja viel von Fragen, hnlich wie unsere
Vter und Grovter das schon getan haben. Inzwischen hat sich freilich bedeutend
verndert, was man in diesem Sinne eine Frage nennt. Sind wir uns dessen schon
bewut genung?
Gefhrdung= /
Inzwischen=
Freilich=,
Bedeutend=
Noch sind die Zeiten kaum vergangen, in denen man solche Fragen als groe Rtsel,
etwa als Weltrtsel, auffate, und zwar mit einem Optimismus, der sich ihre Lsung
zutraute. Andere Fragen galten eher als praktische Probleme, wie die Frauenfrage
oder die soziale Frage berhaupt. Auch diese Probleme hielt man fr lsbar,
wenngleich weniger durch Forschung als durch Entwicklung der Gesellschaft zu
neuen Ordnungen.
Das Rtsel=,
Auffassen=
Zutrauen jdm-sich etw=

Galten fr=
Wenngleich=
Inzwischen ist die soziale Frage auf weiten Gebieten unseres Planeten gelst worden.
Die klassenlose Gesellschaft hat sie so entwickelt, da sie eher zu einem Teil der
Auenpolitik geworden ist. Natrlich heit das nicht, da damit die Fragen berhaupt
verschwinden, wie man im ersten Eifer glaubte es treten vielmehr andere und noch
brennendere auf. Mit einer solchen beschftigen wir uns hier.
Das Gebiet=
Der Eifer=
Sich beschftigen mit=
Der Leser wird an sich selbst erfahren haben, da sich das Wesen der Frage gendert
hat. Wir leben in Zeiten, in denen ununterbrochen fragenstellende Mchte an uns
herantreten. Und diese Mchte sind nicht nur von idealer Wibegier erfllt. Indem sie
sich mit ihren Fragen nhern, erwarten sie von uns nicht, da wir einen Beitrag zur
objektiven Wahrheit liefern, ja nicht einmal, da wir zur Lsung von Problemen
beitragen. Sie legen nicht auf unsere Lsung, sie legen auf unsere Antwort Wert.
Erfahren=
Ununterbrochen=,
Fragestellung=
Der Beitrag=
Liefern=,
Das ist ein wichtiger Unterschied. Er nhert die Fragen den Verhren an. Man wird
das an der Entwicklung verfolgen knnen, die vom Wahlzettel zum Fragebogen fhrt.
Der Wahlzettel zielt auf die Feststellung reiner Zahlenverhltnisse und deren
Auswertung. Er soll den Willen des Whlers ermitteln, und der Wahlvorgang ist dahin
ausgerichtet, da dieser Wille rein und ohne fremde Einflsse zur Darstellung gelangt.
Die Wahl wird daher auch von einem Gefhl der Sicherheit, ja selbst der Macht
begleitet, wie es den freien, im Rechtsraum abgegebenen Willensakt auszeichnet.

Verhren=
Verfolgen=
Die Feststellung=
Die Auswertung=,
Zahlenverhltnis=
Ermitteln=
Der Wahlgang=
Der Einfluss=
Abgeben=
Begleiten=
Der Zeitgenosse, der einen Fragebogen abzugeben sich veranlat sieht, ist weit
entfernt von solcher Sicherheit. Die Antworten, die er erteilt, sind folgenschwer oft
hngt von ihnen sein Schicksal ab. Man sieht den Menschen in eine Lage kommen, in
der von ihm verlangt wird. Urkunden zu schaffen, die auf seinen Untergang berechnet
sind. Und was fr belanglose Dinge bestimmen heute oft den Untergang.
Veranlassen=
Der Untergang=, ,
Die Urkunde=
Es leuchtet ein, da sich in dieser Vernderung der Fragestellung eine ganz andere
Ordnung andeutet, als wir sie zu Anfang unseres Jahrhunderts vorfanden. Hier gibt es
die alte Sicherheit nicht mehr, und unser Denken mu sich danach einrichten. Die
Fragen rcken uns enger, dringender auf den Leib, und immer bedeutungsvoller wird
die Art, in der wir antworten. Dabei ist zu bedenken, da Schweigen auch eine
Antwort ist. Man fragt uns, warum wir dann und dort geschwiegen haben, und gibt
uns die Quittung dafr. Das sind die Zwickmhlen der Zeit, denen keiner entrinnt.
Die Vernderung=
Die Fragestellung=
Einleuchten=
Andeuten=
Vorfinden=

Einrichten=
Eng=
Rcken=
Der Leib=
Dringend=
Quittung=
Die Zwickmhle= in der Zwickmhle sitzen
Merkwrdig ist, wie in solchen Zustand alles zur Antwort in diesem besonderen Sinne
wird, und damit Stoff der Verantwortung. So sieht man vielleicht selbst heute noch
nicht deutlich genug, in welchem Mae etwa der Wahlzettel sich zum Fragebogen
wandelte. Ein Mensch, der nicht gerade das Glck hat, in einem Naturschutzpark zu
leben, ist sich indesen, soweit er handelt, darber klar. Wir stimmen ja immer unser
Handeln eher als unsere Theorien auf die Bedrohung ab. Aber erst mit der Besinnung
gewinnen wir neue Sicherheit.