La homosexualidad

positiva

En mutacin permanente hacia

una tica putanesca.

Sobre lo que espero de aquellos hombres que se

acercan al feminismo: Silencio.
Silencio por todos los acosos y porqueras que el resto de los
hombres dicen. Silencio para or qu tiene para decirnos la mujer.
Silencio para aprender a escuchar. Silencio para aprender a
contemplar. Silencio por todos los falsos halagos pronunciados por
los hombres. Silencio para aprender a pensar otro modo.
Silencio para respetar la decisin de las mujeres. Silencio para
saber acompaar las decisiones que competen al cuerpo y al alma

Silencio porque aprender a hablar como persona,

Silencio para aprender a
hablar como mujer. Silencio para poder hablar como persona.
Silencio por todas las amenazas que el gnero masculino arguy
sobre las mujeres. Silencio por todos los acosos diarios que caen
sobre las mujeres. Silencio Por todos los atropellos. Silencio ante
los insultos que han sufrido las mujeres en la historia. Silencio ante
tantos prejuicios de gnero; para no repetirlos. Silencio para salir
femeninxs.

implica saber primero hablar como mujer.

del mundo falocntrico y aprender de una vez por todas que la

emancipacin de la mujer ser obra de la mujer, o caer en otro ftil
invento del hombre. Silencio para saber que el varn acompaa,
no impone.

Hombre; haz silencio y aprende a or, luego puedes

preguntar.
l

(Extrado del fanzine Hombre es Fea Palabra; Agosto 2014)

La homosexualidad positiva y su encuentro con las mujeres en

el #NiUnaMenos.
Con frecuencia les nies homosexuales llevamos dentro un recuerdo
hermostro de la hermana que nos prestaba labial pese al posible
repudio de pap: recuerdos zarpados de amistad, de lucha para resistir
a ellos: la amiga a la que le confesamos lo que nos gustaba a los 14
aos y que no nos apart por ello en un secundario que nos persegua
dando trompadas slo por putes. Muestras de camaradera mostra que
an hoy vivimos a diario homosexuales lesbomaricas de conurbano con
mujeres y femenizadas que no tenemos nada que ver con la movida
friendly, y que nos une a mujeres y sexualidades diversas y disidentes
en nuestra vida cotidiana.
Es as que sorprende el que no haya (casi) un material terico copado
desde el feminismo local a les comunidades LGBTTPI. Sobre todo
considerando que desde un principio los feminismos han articulado con
otras minoras oprimidas (feminismo negro; las feministas clasistas,
feminismo antiespecista; feminismo gordo) Apenas recientemente se
incorporaron a las trans y travestis al ENM, pero ese no es todo el arco
de sexualidad que padecen en su cuerpo del estigma de la
heteronormatividad.
Podemos arriesgar a despertar el odio de muchxs (y no nos importa)
cuando afirmamos que el feminismo tal como exista hasta hace poco,
casi casi era un feminismo jurdico: En el poder judicial es casi imposible
que un caso de abuso sexual/psicolgico hacia una cuerpa disidente
(aunque sea asignada masculina en su dni pero que sostiene una
identidad o una orientacin no-normativa) devenga denuncia que
trascienda o se acte sobre ella: As, es difcil denunciar un abuso
teniendo una identidad transtravesti, marica, o siendo trabajadorx
sexual. el feminismo parece guiado por la misma razn jurdica
resultando en la irona de que Melina sea recordada por tode pute: pero
Ioshua, Diana Sacayn, Lohana Berkins pasan apenas como una brisa
que entristece y no se terminan de poner en lo alto de las banderas del
feminismo.

Por otro lado no es el deseo de les homosexuales invadir los

encuentros entre mujeres, sus grupos, sus desarrollos. Si ellas son
consideradas en el poder judicial y en los dems mbitos es por la
conquista de su empoderamiento y dcadas de organizacin y de
mltiples luchas.
Les homosexuales muchas veces queremos ser como ellas y con
frecuencia soamos que as es, aunque en muchos casos no
compartamos su genitalidad ni tengamos deseos de operar: (Diana
luca el ao pasado en #NiUnaMenos el pauelo verde del aborto
pese a que no le atravesara directamente, solidarizndose).
Nuevamente, bregar por la amistad y por construir nuestras grupas
articulando no a pesar sino a trves de nuestras diferencias.
Claro que no estamos ac para sufrir cual hteros por no poder
entrar a las filas feministas: Desde la homosexualidad positiva
celebramos el empoderamiento de la mujer, su victoria visibiliza
nuestra existencia. Al mismo tiempo que cada femicidio nos hiere
tambin a nosotres. Pero tenemos bien en claro que nuestro
empoderamiento, participacin, vivencia vivificada, no dependen de
ellas. Sino de Nosotres.
Por eso llamamos a construir desde la diferencia. Desde el amor o
el afecto. Mejor desde el afecto y la amistad podremos articular las
disidencias para que no nos toquen, posta, a ninguna ni tampoco a
ningune ms.
Para que no haya #NiUnaMenos que tampoco haya
#NiUneMenos. Por Diana Sacayn, Ioshua, Lohana, Melyna, por
todas y por todes las cuerpas asesinadas silenciadas o
abusadas, hoy ms presentes que nunca en nuestros
corazones maricones.

LA HOMOSEXUALIDAD POSITIVA
Hacia una tica putanesca.

la homosexualidad positiva es filo-feminista: acompaa a las mujeres, a

las cuerpas feminizades y a los chicos-trans, pero este compaerismo
no es en la perspectiva paki del trmino: es amistosa, no cela, no
compite, no transgrede: no es el seguimiento sonriente y controlador de
un novio.
la homosexualidad positiva se liga con otros colectivos mediante lazos
solidarios.
la homosexualidad positiva es la reunin de todo lo que se necesita para
salir de viaje; es preparar la mochila para no tener que volver atrs a
buscar la navaja el labial el libro de Nietzsche, o el de Foucault: Antes de
la gran fuga.
as la homosexualidad positiva no se proclama en favor de los derechos
de los varones y su entrada al feminismo; propone, por el contrario, la
superacin del gnero, su desquicio, con la prctica homosexual como
motor de inicio.
la homosexualidad positiva procede mediante agenciamiento en una
reunin homosexual de la heterogeneidad, reclamando nuestro derecho
a lo perverso que se halla en lo dispar. trolasmaricas lanzadas al todo o
nada.
la homosexualidad positiva es popular y colectiva. piensa y une en su
pensamiento a le pute de Moreno y a la marica traviesa de villa Urquiza;
las abraza en la lucha local mediante hechizo; as la victoria individual
de una sola marica es en verdad la victoria colectiva de una comunidad.
la homosexualidad positiva no tiene lmites de accin. nuestros abrazos
no conocen fronteras.

la homosexualidad positiva se sostiene sobre la suma de

marginalidades varias porque la diferencia no es separacin, sino al
contrario.
la homosexualidad positiva es vivencia enriquecida de afecto, de
camaradera sexualamorosa. el deseo por controlar a otra persona
es debilidad. la polica del cuerpo son los celos. la amistad es
nuestra meta y nuestro modo de alcanzarla.
su campo de afectacin es incierto, aunque sus relaciones se basen
en la fugacidad donde todo puede salir mal donde todo tambin
puede salir muy bien: el cario nuestro no se borra fcilmente.
la homosexualidad positiva se pronuncia en guerra contra la miseria
de las relaciones: el clset, inmundo: decir te amo me afecto con
vos slo para coger es de htero. manipular en el sexo es abuso.
la homosexualidad positiva es un abanico abierto a todas las
categoras sexuales y gneros que no correspondan al del hombrecis-heterosexual y sus conductillas de aprendices de psicpatas.
la homosexualidad positiva lucha por generar una tica putanesca
donde el consentimiento sea la nica regla. el placer, sin lmites: el
gusto (fetiche-BDSM-sodoma-roco-vampirismo-abrazos)
permitidos siempre que
sean consentidos.
La homosexualidad
positiva no es un modo
de ser ni la creacin de
una nueva identidad: es
la organizacin de un
modo de actuar,
especialmente de
conurbano, pensado por
y para todas y todes les querides amigues.

Consejos para aprender a compartir espacios,

cuerpos, movidas:
En lugar de analizar qu minora comunidad o disidencia sufre ms, aliar
nuestras marginalidades aunque sea por un rato para hacer ms
habitables los espacios. Sin que esto signifique dejar de exponer lo que
une siente en pos de la "buena onda obligatoria" que tanto fastidia a la
hora de problematizar una situacin embarazosa (todo lo hablamos).

Una buena manera de comprender la marginalidad del otre es

abandonar un momento el rol de vctima: al entender que no somos le
nique que sufre nos aproximamos tanto a afectarnos con la otre como a
alejarnos de nuestros propios episodios traumticos. Evitando construir
sobre la mierda donde est demostrado que es una mentira que crecen
jardines all

A la marginacin podemos utilizarla para estar tristes o para empezar a

darnos cuenta de que podemos hacer lo que queramos.

Hagamos lo que queramos, si, pero para eso necesitamos aprender a

hacer. La sabidura putanesca, la sabidura de la calle y de nuestras
vidas, combinadas con los libros, nos pueden ayudar.

ONCE- MORENO

Poesa
Por: Ioshua

Ch tens que saber que en mi corazn siempre habr una esquina

para esperarte,
Posta, siempre.
Siempre habr una calle en Moreno para acompaarte toda la noche.
Siempre habr un tren para llevarte a bailar a Morn.
Siempre habr un paredn en Castelar para abrazarte.
Siempre habr una cerveza en Merlo
Para mirarte y mirarte mientras la toms.
Ay pibe... este idiota no sabe cmo hacerte feliz...
Pero te juro por sta que aunque yo no tenga ni un colchn donde
cogerte,
Ni una mesa donde recibirte,
Ni una ventana para abrirte,
Ni un piso donde invitarte a soar...
Te juro por sta
Que siempre habr una esquina.

"Por el Barrio / En la Placita" Ioshua e Ins Prpura,

Ed. Mutanta.

Esto es para vos, marica.

Quien no halla su lugar en este mundo est ms cerca de
encontrarse lle misme (H. Hesse, versin putanesca)

Marica vos sos todo. Est bien como sos: basta de

tanto conflicto con el yo. Basta de sufrir por no
pertenecer a ningn lado o por no llegar a tu
apariencia perfecta en relacin a la identidad
autopercibida: NO sos hombre si no quers pero si
quers ser mujer te voy a acompaar. Y si sos chongo y
por esas casualidades de la vida te embarazs voy a
respetar tu decisin y no a cuestionarte:
Nuestra vida mostrosa al margen de todo, es potencia
pura y dinamita

Puto, gay (especialmente que no encaja con la movida friendly),

lesbiana, femiturra, squizx, gorda, apartada, rarite, chonga, chongue,
perver, marica, trava, trans, negra; puta y pute: pongmonos de
acuerdo, no cojamos ms con ellos (a menos que sea til para tu
bolsillo) basta de buscar consuelo sentimental donde no hay amor ni
afecto ni cario. pero lxs amigxs tampoco estn para salvarnos de la
desolacin.
Juntes en la multiplicidad podemos organizarnos
Homo no es
hombre, es igual. Y nosotres les homosexuales vivimos hoy un mundo
nuevo en nuestros putos cuerpos lesbicomariconesputanescos

Somos guaches vampires

turbias del boliche y del conurba
haciendo lo mejor;
bailando y mordiendo,

lo dems puede aguantar.

Camilo Rosa, Mikhail.

Foto por: Sol Zurita.

Esto es para vos, Marica.

Todo el cario y el respeto que te merecs.

Y que otres sean lo normal !!

Bancamos las siguientes turbiedades:

Colectiva feminista V de Vagina.
Hombre es Fea Palabra.
Conchas terroristas.
Le Turra.
Ludditas sexxxuales.
Clasismo Homo, Ioshua.
Basta de violadores y abusadores en el rock (evento en facebook)
Victimas de Cristian Aldana (grupo en facebook)
#PutesBizarre (grupo)
https://issuu.com/mikhailvera/docs
Ed. Mutanta (fanzines, poesa)
Me Encuentro Frente A mi Espalda (poesa)
Ed. Lmpenes. /MeFaMe

MACUMBA: Todo en este fanzine es reproducible, copiable, robable, tal como

lo hemos hecho para poder hacerlo: Salvo que seas un medio de comunicacin o
un varoncito psicopatero en ese caso suelta este fanzine o te dar gangrena.

#NiUnaMenos:

Hombre Es Fea Palabra.

#NiUnaMenos.
La homosexualidad
positiva.
tica putanesca

Consejos para
compartir espacios.

Poema de Ioshua,

Ed. Mutanta.
Esto es para vos, marica.

Bancamos A:
MACUMBA.

Escrito con sangre y editado por el yo lingstico e

insurgente de Mikhail Vera.
feisbuk.com/Mikhail.Vera
lumpenesediciones@riseup.net

#NiUneMenos.
Junio 2016