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Ateneu Barcelons
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PINTVRA.

SV ANTIGVEDAD.
1.
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Y

GRANDEZAS.

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DESCRIVEN'SE LOS HOMBRES EMINENTES

que ha auido en ellr,assi antiguos corao mftdernosj del dibujo,y colorjdo;del pintaral templ.al olio.de la iluminacion,
y eofadoj del pintar al frescojde las encamaciones, de polimento^y de mate;del dorado,brunido,y mate. Y ensena
el modo de pintar todas las pinturas
sagradas,
*
I
PO R

FRANCISCO
^ s/

PACHECO

"Pt^ino de Seuila

Ano
1

i^ffifflM^M

CON

PRIVILEGIO,

En Seuilla, parution Faxardojmprejsor de lilros,

a U Cetrajeria

N-

\.lo<ui

Licencia dcl Ordin avio.

O > cl Licenciado don Christoualde Matilla Prouisor,'

I v Vicario General de Scuilla, y su Arobispado.Porla
presente,y por lo que a nos toca , damos licencia para que fe
pueda imprimir, y imprimad libro intitulado, Antiruedd,
j grandevas de la pintar a,Compuesto por Francisco Pacheco
atento nos consta no ay en l cofa contra nuestra Santa F , y
buenas costumbres,fegunlas censuras, y parecer que han da
do personas Dcctaft, a quien lo hemos remitido.Dada en Se
uillajen 24.de Diz jembrc,de 1541. aos.
PRIVILEGIO.
Tlcnpriuilegiodelos seores del Consejo Real FranJ1
cisco Pacheco,para poder imprimir este ibro,por tiem
pode diez aos.
tassa:
TATaron los seores del Consejo Real este libro aqa-"
tro marauedis cada pliego.

TABL A

D E

L OS

CAPITVLOS

que contiene efte libro*.

LIBRO PRIMERO. '

CAp. i. Qu.e cosa sea pintura , y como es arte liberal , y
fu difinicion.y explicacin. folio i.
Cap. 2 . Del origen,y antigedad de la pintura , y fu primera
inuencion fol. i i. ..
Cap. 3 . De la contienda entre la pintura, y la escultura y las
razones con que cada vna pretende ser preferida, sol. 1 9.
Cap. 4*. En que fe prosiguen las respuestas en fauor dla pintura.fol.30.
Cap. y. De otras razones sueltas en que la pintura fe auentaja
alaefcultura,foI.48.
Cap.6.De las honras , y fauores, que han recebido los samo'
sos pintores, de los grandes Principes, y Monarcas del m
do.fol.62.
Cap.7.En que fe llena a delante la materia del passade; y fe
defcriue el tmulo he choa Micael Angel.fbl.77.
Cap. 8. De otros famosos pintores deste tiempo , fauorecidos con particulares honras por la pintura, sol. 96*.
Cap..Delosnobles, y santos que exercitaron la pintura , y
de algunos efectos marauUofos procedidos della sol. 1 1 o.
Cap. 10. De las diferentes maneras de nobleza, que acompa
a a la pintura, y dla \ tilidad vniuerfal que trae, sol. 128.
Cap.i 1. De la pintura, y de las Imagenes,y de fu fruto, y la
autoridad que tienen en la Iglesia Catolicaifol. 139.
Cap. 1 2. De tres estados de pintores, que comian, median,
yllcganalfin.fol.i^.

LIBRO

LIBRO SEGVNDO.
/"^Ap.i. Deladiuisiondelaplntura.y fuspartes , sol 163 .
V_> Cap. a. De la orden, decencia ,. y decoro que fe debe
guardar en la inuencior. rol. 180.
Cap. 3 .En que fe prosigue la materia del decoro, sol. 194.
C ip-4-En que se concluye la a prouacion dla pintura del juizio, y la materia del decoro.
Cap. y. Dcjdebuxo,y de fus partes, sol. 254.
Cap. 6. En que prosigue las partes del debuxo, sol. 245.
Cap. 7. E" que se concluyen las proporciones prometidas^
sol. 26 x.
Cap. 8 .Donde fe acaban las proposiciones^ partes pertene
cientes al debuxo, sol .2 7 5 .
ap.<? Del colorido,y de fus partes.fo!. 19 1 .
Cap. 10. En que fe prosigue le materia delcolorido^fol. 302.'
Cap. 1 1. Que declara entre varias maneras de pintura qual
' " fe deuc feguir.fol.3 1 2.
Cap. 1 2. Porque aciertan sin cuidado muchos pintores,y po
nindolo no consiguen fu intent. A. 3 23,
LIBRO TERCERO.
Ap 1 . De los rafguos.debuxos, y cartones, y dlas va^*-'ria? maneras de vfarlos,fol.33 2Cap. 2. De la pintura al temple/uantiguedad, y diferencias,
' ycomo fe ha de obrar,fol,34t.
_^flP^3. De la iluminacon;efl:ofado , y pinturaa fresco , y de
fu antigedad, y duracion.fol.3 j 2.
Cap. 4. Del tiempo en que fue hallada la pintura a olio , y de
fu primer muent -r;fo .38.
Cap. v.Delmododepintara olio, en.pared,tablas,y lienos
y sobre otras cofas, sol. 38 2.
Cas . 5. En que fe prosigue la pintura a olio sobre otras mate,
rias

rias, y de las encarnacones , de polimcnto . y de mate,

fol. 39 J.yirArne/ Cap.7.Del dorado,brunido,y m'atc sobre varias materias.y
delapinrura de flores.frutas.y paiscs.foI.41 2.
Cap.S.Dela pinrura de aniniales,y aues,y pefcaderias.y bdegon:s , y de la ingeniofa inuencion de los retratos de Ina
turaI.fol.437.
Cap.p.Como la pinturailustra , y adelgaael entendmiento, tiempla el furor, y durezadel animo , haze alhombre
blando.y comunicatiuo.y de la disiultad de ccnocerla , y
juzgarla,fol.44 3.
Cap. 10. En que fe conclu ve la materia de la pintura, y las razones deunobleza.y fu mayoralabana, fol. 459.
Cap.Ji. De aduertencias importantes en algunas historias
fagradasacerca de fa verdad , yacierto con que fe deuen
pintar,cjnforraeaIaEscrituradiuina> ysantos Doftorcs,
fol. 470.
Cap.i2.Enquefeprosi^uenlas aduertencias a las pinturas
jae las historias agradasJfol.4P4.
Cap. 1 3 .En que se passa adelante en el acierto de las fagradas
pinturas,fol.j2?.
Cap. 1 4. De Us pinturas verdaderas de algunos Saftto de los
mas conocidos,fol. jyo.
Cap.y. Enfauordela pintura del "> quatro lauos con que
sue crucifcado Christonucstro Redentor,fol.y?3.
Cap. 16. Enqueseresiereelfentianiento , y aprouaciones
destas dos cartas pOr hombres doftos que las ceafuraron,
fol.* 20,

II

Fol. i.

LIBRO

PRIMERO

DE

LA

P I N T V R A.
Su antigedad,!* grandezas.
C A?l<VLO TRIMERO, QV E
cosa fea pintura, i como es Arte Liberal,
iiJu difinicion, i efplicacion.

\ V i e N d o de tratar de la Pintura, es cofa convemente para mayor claridad de lo que cerca della fe dixere
mm comenar de so dinnicion, i eplicarla en este primer
capitulo: para que sirva de Fundamento la grandeza de fus ex
celencias , i disponga el animo de fus aficionados, a la atenta c
sideracin de lo que en este discurso se tratare. Iporque el Ma
estro Francisco de Medina[en cuyarnuerte perdieron las hue
las letras gran parte de fu valor] no hallndose satisfecho de nia
guna de las dinniciones-que de la Pintura avia visto* a instancia . .
mia, efcriviouna, con fu efplicacion , me pareci justa cosa po
nerla aqui: por onrar este discurso con la autoridad de varn tari
docto, i por el gusto q suele causar la diferencia, dizedesta ma
nera.
Tintura es 'rte que con variedad de lineas , i colores repre- \jM *
lnta perfetament a la vista , lo que ella puede percebir de los
cuerpos.
La vista percibe de los cuerpos el tamao, la proporcin , h tffuuH
distancia, los perfiles, los colores, sombras, iluzes : el relie vo,
las figuras,i pofturasji los varios gestoSsademaneSjisemblantes,
que aparecen ; segn son varios los movimientos, acciones, i
pafsioo.es del cuerpo, i de 1' alma,
.
A
Los

. i
"^
Libro Primero
Los cuerpos , cuyas imagines representa aPint^bttde
tres gneros, naturales, artificiales, o formados coaespeflffl
to, i consideracin del' alma.
/ ,.,
. .
Los naturales fon los que cri Dios a principio del mundo,o
los que la Naturaleza produze en la universidad del, con la fuer
a que Dios le dajlosartificiales.bn casi infinitos, segn es casi
infinita la muched ubre , i variedad de artifices que los forman.
Los cuerpos del pensamiento fon los que la imaginacin sor
ma: Sueos, devaneos, de grutescos, i de fautasiai de pintores.
I ion alsimemo los que figura el entendimiento , con sabia con
sideracin. Angeles, virtudes, potencias, emprelTas,HierogUficos, Emblemas, a este ultimo genero se reducen lab visiones imaginarias , o intelectuales , que percibieron , i revelaron los
Profetas, i suelen los Pintores representarlas con fu arte.
Hasta aqui el Maestro Medina. Estadifinicion no es difertede la mia en lo esencial :pero los q tuviere gustoen las letras
yeran facilme nte que el Maestro Medina descr i ve antes el arte
de la Pintura que la difine: la difiniciou que yo hago parece mas
ti . i* ^ular. Parte dlia e ferivo de la opinion de Paulo Lomazo , de
nmur*, quien me valido en mucho defte capitulo, si bien enalgode
lo importante me aparto como veremos.
DifiakitBPintura fis Arte que ensea a imitar con lineas , y colores,
i.
Esta es la difiniciou. Para esplicacion de la cual e de saber que
toda difinicion de ve constar de genero, i diferencia. El genero
"*f> /gUU jOS Lgicos , es una razn corauu que fe dize de muchos
diferentsen efpecie:diferencia, es todo aquello por lo cual una epeciese distingue de cualefquier otras del mifmo genero.
Esto supuesto,' la difinicion dla Pintura consta de genero, i di
ferencia. Arte es el genero: razn comn en que conviene coa
las dsms Artes , diferentes della en epecie. La diferencia
por la cual disierede las dems es, que ensea a imitar c lineas
i colores todas las cofas imitables del' Arte, i de la imagina
cin , i principalmente las obras de Naturaleza : i esto en todas
uperficies , pero mas de ordinario en superficie llana. A diser cia

t) < L X! PlNTV R A.
i
ca de la Escultura, que fi bien imita los efetos de Naturaleza,
no almenos com la Pintura en superficie llana con lineas, i co
lores. Masporqe podria alguno dificultar, si la Pintura es Arteono , quierocon ladifiniciou de la mesma Arte, breuemcte /'!*',,J
provarlo, poreftarya doctamente dilatado (comodiximos)en cill*tHlri,'t
nuestralengua. Ane, segn el Filosofo es tm abito que obra c dtu r.
cierta, i verdadera razn. Porque, non tfi Ars qua ad effeum ca *
fuvemt. como dize Sneca. No es Arte la que acaso llega a u 4. '
efto. Pruevaf tambin porque todas las cofas naturales sou .
^
la regla, i la medida de la mayor parte de las ciencias, i. Artes
* *
del mun io. Porque siendo como son hechas de Dios con fuma
Sabiduria,csiguientemente tienen en si todas las perfeciones
esenciales que convino tu vie Sen obras de tales manos : i por es
to pueden ser regla de las colas artificiales. De donde fe infiere
claramente que la Pintura es Arte, pues tiene por exemplar ob
jetiuo , i por regla de lus obras a la mesma Naturaleza; procura
do siempre imitarla, en la cantidad, reievo, i color de las cofas
i esto haze valindose de la Geometra, Aritmtica, Perspe tiva, i Filosofa natural , c infalible, icierta raz. Mas porq de
las Artes algunas son Liberales , i algunas Mecnicas , no sera
fuera de proposito tocar brevemente a cuales dlias deva sera
numerada la Pintura. Esta question si con autoridad uviesse de Li ,
1er decidida presto se determinara . Porque Plinio hablado de C4/. i.
Panphilo Pintor dize, que en Cicyon(ciudad principal del Pe
loponeso , que oi llaman la Morea) i depues en Grecia 1' Arte
del debuxo (que era la parte de Pintura que estavaentces del
cubierta) vino a recebirse en el pri mer grado de las Artes Libe
rales, i siempre tuvo esta onra,de que los nobles la exercitafloa
prohibidose por edito perpetuo que no so ensease a esclavos.
I advirtase, que esto no se iutroduxo por costumbre de Barba
ros, sinopor Lei, entre la gente mas doctj de cutas a auido en
el mundo. Lo mesino siente Platon , i Aristteles muestra ca- p
ramente que eu fu tiempo l* Arte del debuxo fe tenia por Libe r
jal , i otros muchos Autores son desta opinion ; i tambin con
*
. - i
Aa
tazo,

..Arifi s.

4
Libro Primero
razones se puede facilmteprovar. Porque si bien el Pintor no

^'tsi'/t Pucde conseguir su fin sino obrando raanoipinzel;cIaro esta q

en e ste exercicio se halla tan poco trabajo, i fatiga corporal que
no ai ombre noble a qu ien; tal Arte noagrade i deleite; como se
ct..
^ee de muchos Principes , assi antiguos,como modernos que la
exercitar. (como se dira en fu lugar) porque vian que en serne
jante exercicio no ai nada de servil,o mecnico; mas todo el es
libre, i noble. I a la verdad quien avraenelmundoqueiio to
me gusto de imitar con el pinzel a la Naturaleza , i al mesino
Dios , en cuanto es possible? Tambin vemos que aunque el
Gemetra ocupabas manos tirando lineas , formando circuios,
tringulos , cuadrngulos ,i otras semejantes figuras : ninguno
por esto a dichojamas que la Geometra es Arte mecnica, i lo
rnemoes en la Msica, iotras Artes. Porqueaquellaobrade
manos $ tan p:>ca, i ligera, que no seria justo dezir que es exer
cicio servil. La mema razn corre en la Pintura/ Ademas, que
ella tiene ciertas conclusiones, las cuales prueva con principios
mediatos e inmediatos : mediatos, porque las cantidades, tama:
os , i proporciones tocantes a la Simetra de las colas las toma
de la Matemtica, i otras Artes: inmediatos, porque tiene tam.
bien principios proprios que componen esencialmte una Pintura,c tal materia, i tal forma,sea en debuxo, sea en colores : co
men ando por las partes, una boca, un ojo, una oreja : i ensei Si
do como se devan hazer. I assi por estas , iotras razones deve
nios concluir que es Arte Liberal , que grado de Arte Liberal
tenga epodra entender fcilmente, si primero, porcompreh
djr todas fus circunstancias , Ia<eserivieremos algo mas estendidaimnte.* i luego furemos eplicando en particular cada una
dlias. Dixe pues, que la Pintura era Arte que imitava con .li
neas, i colores los efetos de Naturaleza , de V Arte, i de la ima
ginacin: pero ase de entender , que las lineas an de ser propor
cionadas, i los colores semejantes a la propriedad de las colas cj
imita De naviera que siguiendo la fuz perpeti va no lorepre
fente en ei llano la grocel, i el relie vo suyo, mas tambin el
moui~

De La Pintvra.
j
movimiento : i muestre a nuestros ojos los afeos , i pafsiones
delaaimo. La corpulencia, i relievo d las cofas manifiefta,no
ecetando alguna, fea natural ,.o artificial , ni de la imaginacin :
porque aviendo el Pintor exercitadoen imitar, i ver obras de
otros algn tipo(dexo los de q fu inclinacin natural sin Maef
trodebuxan) viene a hazer caudal suyo, de fuerte que inventa
varias cofas , muchas de lascuales no a visto: como diversidad
de vasos, de tarjas, de ornatos de Arquitetura,, Grutescos, con
variedadde Sierpe5,de Sirenas de Mascarones, de Animales,
compuestos de diveras especies ; i otras quimeras , e infinitas
cofas ,i pensamientos formados primero en la imaginacin,
que ni V Arte, ni la Naturaleza los tabric< De 1' Arte, porque
el Pintor pinta Edificios, i Templos,! todas las obras de Arqui
tetura,ide Escultura, de piedra , placa, i oro : iehfuma todas
las obras qjeea todas las Protesioius obran los hombres con
fus mano?, i por Arte ,q referirlas feria largo cjento. De Natu
raleza, comoe vera ea.todo este Capitulo . i en muchas partes
destos Libros, porque ella.es el principal exemplar objetivo d e
la Pintura: repreencandola figura en el llano. I assi se distingue
de la Escultura, como emos dicho, por la diversidad de la mate
ria. Demuestra tambin a nuestros ojos el movimiento corpo
ral- lo cual es tantaverdad . que ve claramente en las obras de
los valientes ombres , enesti Arte.^ Porque. cual movimiento
puede hazsr un cuerpo,i en que modo fe pueae poner[dizeTau
lo Lomazo) que no' fe vea entla famosa Pintura del juizic> uni- *fj'tVA
versal de la manodel Divino Micael An?el , en la Capilla: del '
Papaen Roma? allue v laglorioaVirgen * San lun , i otros
Santos, , con el encogimiento , i temor que tienen de ver a Cris,
to airado contratos malos, casi encubrirse , por no ver fu fazterrible, i toda encendida en furor. Vene los Condenados, que o
cupados del gran temor, parece que fe quieren poner en huida,
i procuran afconderfe en las oscuras grutas, i protundas caver
nas. De-la otra prtese ven los justos, que en cierto modo pare
ce que acaban; embaces de resucitar, i que van subiendo por
r. .

el

6
De La P intvra.
el aire asentarse a la mano derecha de Cristo. En lo alto se vetf
unosAngelesdecdirdelCieloc el estdartedela Sta Cruz
i en otra parte otros llenar las almas bienaventuradas allugar
pue fto a la derech a mano del Seor. En conclusion , noai mo
vimiento corporal de frente, de espaldas, de lado , diestro, o (i
nieitro,arriba, o abaxo, que uo fe vea epreb en esta artificio
a, i admirable obra. Pues fi rebolvemos a los afectos, i pafsiones del animo, con no menor artificio, i maravilla, se ven de la

imArtt.
iu.

mefrna manera executados en el niesino juizio --efpecialnite

en Cristo , el cual muestra en el semblante , una tan grande in
dignacin, i enojo que parece que todo lo quiere acabar, i con
sumir. I en los Santos , i en los condenados , en los cuales [to
dos palidos,i confusos) fe efparze visiblemente el temor,i cipa
to que tienen del Iuez airado (aunque con caulas diferentes]
en fuma muchos movimientos, afsi del cuerpo como del ani
mo, se ven en esta profunda pintura: i en las del excelente Ra
fael de Vrbino, i de otros famosos Pintores antiguos , i moder
nos : afsi de amor como de odio,afsi de tristeza como de alegria
i de cualquiera otra passion oafecto. Toda esta demostracin
dixe haze la Pintura, con lineas proporcionadas. Donde se de
advertir, que el Pintor debuxando no forma estas lineas sin ra
zon,proporcion, i Arte, como an querido dezir algunos , vien
doq e los imperitos proceden con poca razn. Porque si bien
Oraciodize; queel Pintor, i el Poeta tienen igual licencia de
hazer con libertad lo que quiereh. esto se entiende cuanto a la
disposicin de las figuras o istorias, con el modo , i proporcio n
que quieren, raostrandofpongo exemplo] a Iulio Cer en U.
gueriaFarsalicaenunacto, que por ventura no hizo, ocosJs
deste genero ; pero fuera desto es obligado el Pintor a proce- ;
der en todas fus obras con proporcin , i arte. Porque antes de
linear, i debuxar un ombre es neceiTario,sepa fu cantidad, i es.
tarara : que seria grande error hazer un ombre que a de ser de i
diez rostros, que sea de onze o doze: i que proporcin tiene la
frte con la nariz , i la nariz c la boca , i barba, i todo el rostro

Libro Primero
7
Con el cuello : i assi en todo !o dems. I en fuma ade procurar
labe ra proporcin de todas las cos naturales, i artificiales. I
porque parece casi impofsib'e que un ombre solo pueda fat>er
todo eftojsolia el Prudentifsimo Apeles despus que avia pinta pi;n gj.
do alguna cofa, la cual quera que fue perfta, ponerla en pu j-C*/.
blico, iascondersejtendiendoaloquefejuzgauadela propor l0'
cion, i arte de la pintura: i gun que cada uno habla va de aque
lias colas de que tenia conocimiento, i pratica, assi la i va refor
mando: i por el contrario refutava el juizio de aquellos q que
ran juzgar de las partes que no perteneciana fu profession; co
loo hizo al apatero , que no contento de aver discurrido cerca
del c*al ado de una figura, queria hazer juizio de otras cofas, di
ziendole; Nesutor ultra crepidem. El apatcronodevejuzgar
mas que del cal ado. De mas desloa de ur el Pintor estas li
neas proporcionadas concierto modo, iregla; la cual no eso
tra que aquella que ufa, i c que procede Ja mema Naturaleza
en hazer un compuesto, (como euea la FilosofaJque prime
ro prepone la materia, que es una co informe indiferente,
i despus introduze en ella la forma, que la determina al fer des
te o de aquel compuesto. Assi haze el Pintor , el cual toma una
tabla o lien o que en la haz no muestra sino una superficie, o
un llano, informe e indiferente a recebir esta o aquella formaj i
con eiyeb o carbn la determina, lineado,! debuxando en ella
un ombre, un cavallo, una coluna formando, i poliendo sos par
tes,i contornos. I en fuma imitando con las lincas la naturaleza
de las cofas que pinta ; assi en la largueza , como en la anchura,
corpulencia, i groseza. Iprosiguiendoen nuestra descripcin,
resta aquella parte que dize; que la Pintura representa las cofas
con colores semejantes a las cois naturales. En que se de cliderar x que siendo el Pintor cual conviene de proceder(conio le dicho,) segn el modo de la Naturaleza, q presupone la
materia, i despus de la forma. Masporqoeelhazer, i criar la
fu staacia dlas cofas procede de potencia infinitaos neceTario
que el Pintor tome alguna cofa ea vez de materia. Estaspor ha

t*hU.

8
Di La Pmtvra^
blar con mts propriedad , i distinguir el debuxo de la Pi a
tora de cGlores, conforme al estilo deftetipo (ser en cl de
buxo , el pape! , lieno , o tabla , o pared ; i el carbn , lpiz,
o cofa semejante con que se debuxa. I a diferencia del debuxo , ser materia de la Pintura de colores , los mefmos
olores , la tabla, pared , o lieno : i la forma en el de
buxo ser la queiutroduze el ingenio del Pintor con lineas
proporcionadas. I en la Pintura de colores, la continuacin des
ta mesma forma, imitando lo natural en lo 5 colores varios, i en

Uk**M e' reuevo^ viveza de las coi. I digo[no como dixo Lomazo^
pw. C/i/t que el debuxo , que ion las lineas proporcionadas , era materia
ustancialdela pintura antes lo llamo forma sustancial, s por
esto advirtanlos desta profession , que cuando sean exelentes
i milagrosos en colorir, sino tienen debuxo , no tienen la forma
de la Pintura: i consiguientemente fon privado i de la parte fus
tancial della. No s niega que no sa grandsima la fuetea del
. colorido: porque assi como los ombres particulares sino costas
sen de otra cosa que de un modo proporcionado ( en el cual to
dos convienen, sin aadir la variedad en los lineamentos de los
rostros)no fe veria en el mundo aquella diferencia tan agrada
ble: assi si el Pintor debu xasse
orabre proporcionado igual
al natural, por cuanto fe hallan machos ovnbres iguales en canti
dad , cierto e; qie por ella sola no feria aquelombre conocido.
Mas cuando dems del perfeto debuxo junta el color semejan
te, entonces da la ultima forma a la figura: i hize que cada cual
que la v dicierna mas fcilmente de que ombre es, i diga que
es del Emperador Carlos Qujato, deFiUpofuhij:>;qneesde
mbre melanclico, o flemtico, de sanguino , o cjledco , que
ama, oque teme. En conclusion , procurar el Pintos con to
do estudio, ser valiente coloridor, pues en esto consiste la ulti
ma perfeciou de V Arte. Vltimamente dize la descripsion,que
el pintor sigue laluz perspetiva porque cuando quiere pintar imitando los cuerpor naturales , que comunmente son reddos
r i en lo redondo ib recibe U luz diversamente, que en la prime
ra

De La Pktyra.
9
ra , i mas afta parce hiere mas la luz , i assi queda mas realada q
las otras i cn l segunda queda un poco mas amortiguada ; i en
la tierra casi muertas por esto conviene que el Pintor haga el
mefmo efeto que haze la luz en ellos ; asi con las lineas como
con los colores. Mas no se de entender que siempre es necesl >
rio que donde alean a mas luz se pinte mas cerca de nosotros,
porque muchas vezes la figura est de lado , i la luz hiere en la
parte mas distante a nuestra vista I simedizeaIguno; que co
mo la parte que tiene menos luz parecer mas cerca? re/pondo;
que la Perspeti va haze , que estando la figura de lado , muestre
%\ parte mas cerca de nosotros con li neas mas grades : i por e sto
viene a nuestros ojos el sin de laPiramide con mas obtuso i ma
yor ngulo , i la que est mas apartada, c lincas mas pequeas
i ngulo mas agudo. De mas desto,c los colores declara el Pin'
tor do s cos , la primera, el color de lo natural, o artificial: la o
tra, la luz del Sol, ode otra luz.- el color semejante declara, di
gamos, el color azul de una ropa , con otro azul ; el color verde
de un rbol, con otro verde semejante. I porque el color[ que
no es otra coa , segn el Filosofo , qae la superficie clara en el An,
cuerpo opaco ; o la estremidad de lo claro en el cuerpo termina
doj no se puede ver fnvluz por esto es imprtame que el Pin- c"f,
tor que afpi ra a fer excelte Coloridor sea peritissimo en los efetos que haze la luz , cuando da en los colores . Porque aunque
el azul en una-ropa sea en toda eHa^ual el color, cuando es ilus
trada haze un efeto en la parte donde la luz hiere con mas fuera,i otro en la donde no resplandece tanto. I para imitar el azul
de toda la ropa basta que se haga un color igual, mas para el azul
donde da la luz es nece fario meselar tanto de color claro cuan
ta ai de luz en aquella parte, i menos, o mas , conforme se v laluz amortiguado assi lo oseuro proporcionalmete. En la cual
obiervacion.de los diversos efetos que haze la luz con los colo
res, fueron excelentes Rafael de Vrbino, Leonardo de Vinci,
Antonio Corregi, i Ticiano; los cuales con tanta Arte, i pru
dencia, imitar L luz,i los colores, que fus figuras parece antes
B
natu-

ta
.
Libro Primero
naturales que artificiales. Mostrando en las carnes ciertas man
chas, i tintasque los imperitos no alcanan: i entre estos (por
sentencia comn) principalmente Ticiauo , por conseguir ma-i
yor gloria, a querido engaar los ojos de los mortales.. I afsi co
mo Micael Angel para mostrar el perfeto conocimiento que
tenia de la Anatoma, quiso inclinar un poco al extremo, rele
vando algo mas los msculos en los cuerpos aun donde la Natu
raleza los mostr con mas dulura , i suavidad , como en man
cebos, i ombres delicados, iorros semejantesj asi Ticiano por
mostrar c los colores la gradeza de fu ingenio , en la parte del
cuerpo donde hiere la luz con mayor fcuera , sola mezclar un .+
poco mas de claro qno mostrava la luz,i alla dde esta va ofusca
da un poco mas de oscuro:lo cual haze relevar mucho una figu
ra. I cuando las primeras partes del cuerpo salen afuera, i las ulti
mas huyen a dentro , consigue el Pintor admirablemente el fin
que pretende : i quedasconforme a nuestras fuerasjdada a en
tender , i declarada nuestra difinicion. Con el cual fundamto
daremos principio a las partes, i grandezas de nuestra Arre: de
las cuales hallndole cercado Pablo de Cspedes , i dudado por
cual dlias comenariadize elegantemente en el principio del
libro de fu pintura , en las dos estn s primeras . conej damos
fin a este Capitulo.
...
Mueve a V alma un desseo que la inclina
?(nlmaseguir dejigual atrevimiento:
ardor, que nos pareceser divina
inspiracin, de pretendido iutcntoj
Si el despierto vigor, dondese asna
en mi avivasse elfugitivo atiento,
dira el artificio Soberano
sinpar , d llegarpudo estudio amano.
Cualprincipio conviene a la noble Artes
el debuxo, que elsolo representa
Caninas l'neasqueredubla, ipartef

Ds La Pintvras.
.

'

fl

' fuanto el aire% la tierra, i marsustenta}

el concierto de msculosf iparte
que a la invencin lasfuerzas acrecient as
elbello colorido, i los mejores
modos con qe florece? o los colores?

CJP. II.

DEL ORIGEN 1 ANTI-

guedad de la Pintura, ifu primera

invencin.
DOS colas (entre otrasj son las que ilustran, i ennoblece
al ombre, la nobleza, i claridad de fus progenitores,! ju
sanente la antigedad dellos. As todas las ciencias,
son tanto mas ilustres i claras , cuanto mas ilustres i antiguos
ion fus inventores . Por esta causa es mui a proposito tratar al
principio deste libro (despus de sudifinicionj dla antige
dad i origen dla pintura. I no nos valdremos en esta oca i ion
del favor que le haze Len Batista Alberto en fu. libro,cuando
dize; yo afirmo entre mis amigos, que el inventor de la pintu- * ' Hr*
ra fuefsegn sentencia de Poetas ) aquel hermoso Narciso, que
le con verti en flor : porque siendo la pintura la flor de todas
las Artes , bic parecer q toda la Fabula de Narciso e acomo
de a ella sola. Porque que otra cofa es el pintar , que abraar i .
hurtar con la Arte aquella superficie de la fuente? Mas dexdo estos pensamientos poticos , aviendo de tratar de lo que
avernos propuesto es frofo que se nos oponga luego la Escul
tura: porque quieren algunos de siisprofessores ser en esto pre
feridos , i que sea tenida por mas antigua: tomando orig no
desde que la inventaron ombres, fino desde que nuestro Seor
Dios form el primer ombre en el Paraso. Diziendo; que esta
fue la primera Eseultura.-pues de aquella massa de barro[a guisa
de diestro Ecnltorjabr aquella figura redonda tan acabada, i
per seta. I condecendiendo con ellos enesta consideracin , de
B
que

i2
De La Pi HTy * ;
que me entiendo valer , me parece a mij que puesto qne Dios
hizo al ombre de barro no imit el trabajo, i fatiga del Escultor
cuyo nombre, tomado en rigor es derivado de esculpir con ins
trumentos de hierro, i golpes de martillo en maderos, marmo
les, i otras piedras duras; como lo hizierqw los antiguos inven
tores de la Estatuaria. Adeinas,que el labrar , i relevar de barro
es comn, i loa sido siempre, a pintores , i a Escultores ; pues
no bloen los pintores modernos a vido muchos que an labra
do de barro con eminencia mas antiguamente Demofilo,i Gor
gafo , fueron celebrados en labrar de barro , i en la pintura, com f
ma dize Plinio I pertenece esta ebra mas propriamente a la in
C*P. ix. vencin que los Griegos llama, Plstica, i los Latinos, Fictoria
que es labrar de barro,como avernos dicho: que segn opinion
L;t.J4. del mesiuo Plinio, fijeprimero que la Estatuaria. Antesconec*p, 7.i,i, f3 opinion pruevan que es mas antiguala Pintura.i juntamente
i j.c*fl nui noble, puesto que a.nbas Artes irnit a la Naturaleza : por
que claroes queenlos cinco dias antesde lacreacideLom bre
* con una oenzillamueftra de fu voluntad, hizo Dios el cielo , la
tierra, las aguas , i todas las densas cofas ladornandoel cielo de
Sol, Luna, i Estrellas , la tierra de yervas , i flores , los arboles
de hojas, i fruto; crio variedad de animales.de peces, de aves
dividiendo la luz de la sombra ; EtAivifit lucerna tenebris tappellavitq-Juoem dtemet tenebfcirno^n q parece q vemos mas vivamente representada la Pintura. Porque mediante la variedad
de los colores se dividen las cofas entre fi. 1 noavrqui no c5
fiefle aquialCriados q d mayores mueftrasde Pintor en esta
grande obra : pues si todas estas colas criadas fueran de solo un
color no tuvieran el agrado ,, i perfecion que muestran, con la
variedad, i distincin de tantos colores. Con este mesmo senti
miento prosigui galanamente Pablo de Cspedes en su libro
despus de las dos estn as ya referidas.
Mi*

Comentar de aqu Pintor del mundo

qued' el corifajamaos -tenebroso

De La Pintvra.
fcu-ajle en elprimero,t elfegundo
hafia el ultimo dia d' elrepof
a lu^Jafa^ alegrod' elprojundos
i elcelefiial apiento luminofo
con tanto refplandor i hermosura
de varaj persetifsima pintura.
Con que tan lexos dt el concierto umano
fe adorna elelo depurpureas tintas*
i el translucido efmaltefoberano,
con inflamadas lu^esidiftintas:
muefiras tu dieftra i paderofa mano
cuandu con tanta marauilla pintai
los grandes Signos d' el Etbereoclauflr
dela parte d' el Elicetid'lAujtro.
jtl ufano Pavon, a/as, i fa Ida
de oro bordaflej de mati^diutno,
do vive elrojcler,do4a efmeralda
relu^ej eljafiro alegre i fiuo
alfiera Pardo la liflada ejj/aldas
la piel al Tigreyen modoperegrino:
i la tierra amenissima, qu' e[malta
*l Lirio, i fysa ,el Amarantbo, i Calta
*Todofiero animalpor tivejldo
va diverfi en color d' el vario vlos
todo bolan te gnera atrevido
qu elait e iniebla biendemprejlo btelos
los que cortan elman i elque tendido
su cuerpo arraftrasnelmaUrnosuelo:
de ti> mi tncultongeniOy ensermo> ipocq,
Juerias,alcancejy* a tijolo invec*.

14
Li BRO PRIMERO
DizeirtaraviUomente, porque solo el Pintor imita cpef
fcion todas estas os: pues los coloresnlavida delrelieva
i vesse claramente, pues estando el cuerpo de A dam hechofco
mo ellos dizenjde Eseultura el soplo del Seor ddo le vida lo
pint, i retoc de variedad de colores , poniendo lo blanco , lo
negro, lo roxo , i todos los dems mesclados entre si:haziendo
una perfetissima encatnacion mate, i abriendo divinamente us
ojos: dando el color de la barbj,i oabello, con tanto lustre i de
coro que todo juntp hiziefle una criatura como cifra, i fuma de
todo lo que avia criado antes. Casi esto mesmo (bien que con
estilo, ornato potico,) dixoel mesmo Pablo de Cspedes ea
dos estn cas,
simar*.
Vn mundo en breveforma reducido,
proprio retrato de la mente eterna.,
hi^p Dios, qu es el ombre, ya efeogid
morador defu J{cgiasempiterna,
i V aurasitiple de immortal sentido
inspir dentro en la mansin interna;
que la exterior parte avive, i mueva
los miembrosfrios de la irvagen nueva
Vifilo de una ropa que compufo
en extremo bien hecha i ajujlada, *
de un color hermof[simo, confuso,
que entre blanco fe muejlre colorada,
comosi alguno entre Accenos pufo
la fyfa, en bella confuson mezcladas
-ode'llndio marfil trasfiora, i pinta
la limpia te^ con la Sydonia tinta.
'
Con que dueda amparada bien la nobleza de la pin tura, i que
es vida de la Escultura;pucs con el soplo divino se cri jntame
te, cuando e infudio i' aima que es vida del cuerpo. Mas a todo
este

De La. Plntvr a.
ij
este dcurb pucd respder loi Escultores; qu es mucho me
nos pintar sobre la Escultura que hazerla : i.q tiene mucho me
nor parte el P intor en ella: i no se puede negar esto, i que no es
este el principal estudio de la pinrura. Pero tan poco le negar
que esta ultima.perfecion toca al Pintor: i que est la figura ne
cesiiradadella , para conseguir la verdadera imitacin de lo na
turas i que segn el grado en que estuviere el Pintorassi ayuda
r la Escultura bien o mal. Mas nilosEseultoresni-Pintores es
justo fe valgan de la formacin de Adaniparaprouar laautigue
dad de fus Artes , pues si fue acuella la primera Escultura, fue
tambin pintura como e dicho : porque au de hazer distincin
delta obra que Dios hizo como Criador, ide la Naturaleza, i
del' Arte. l'uessegunadicholadifinicionenelcapitulopalldoj.la pintura es Arte que imitaron lineas ,1 colores. Pero de
jando esto a parte , trado porfatisfazer a los que tan de atrs
quieren ennoblecer fu Arte,digamos lo que haze a nuestro pro*
poftO; tomando laantiguedad de las A rtes dsele que las exer-citarononibres,queesmas conforme a nuestro intento. En los
ecritores antiguos ai diversas opiniones cerca destofque no ser
deste lugar) porque no a faltado entre ellos quien afirmase
cue fue Rei el primer iuvcntor.de la pinturas ya que no lo fues
fe ve remos adelante que muchos Principes, Reyes.i Empera ct.tl
dores la cxercitaron. Pero los Egkios, como testifica Plinio, a
fi rman que esta Arte fe inuent entre ello?, ieis mil aos antes til, j r.
quesepafialeaGrecia : i luego parece que lo niega: no se con c*t'
cuanta razn. Pues antes destoen el stimo libro dize ; Giges Swj?. Lidio hall la Pintura en Egito;. i en Grecia Pirro, parientede iw|(
Ddalo, segn Aristotelesj i segn Teofrasto,P.olignoto Ate- Me"'d' niense. I puso bien primero al Egicio,i luego al Griego, pues escierto, que las mas de las Artes aprendieron los Griegos de los
Iigicios, eomodizeDiodoroen u Biblioteca. Principalmente
ju e ellos hazian demostracin de fus principales sentimientos
i misterios c laPinturaGeroglifica. Pero todos cocuerda (dize

w*1. /#/.!
.'/l'"
cun
*Tni*

Phniku qu fiieprimeraineatc imitada de la sombra del om- . .,

,
hsri* L'* r;

i6
Libro Primero
Ate*g. bre. Ies conforme a la opinion de Atenagora?, aunque difiere
rtuu a en jos inVentores , la Adumbracin, dize ; invent Saurias Sahi c'ri/tiJt n>i > j cubriendo o manchando la sombra de va Cavallo, mirado
uo.
a lalu/delS j1. la Piutura(estoe>los perfiles) invent ratou
Brimer [ meau <j0 en una bsca tabla la lmbra de un ombre, i de uua mu
Adumfra- ger, con diferencia , i distincin. I la Coroplastica(que es I Ar
, . te de vaziar) invento Cora, i padre Dibutades Sicyonio. Etur*. *f'n ta miaudo ui i mancebo, i aviendoe de partir la noche antes de
zmar,
bux la sombra que cauva del, la luz del candil, en la pared ; i
Mtmgr- fu pjre labrandoen fondo dentro de aquellas lineas,hinch et
espacio de barro , i sali una figura que despus cozio. I luego
rni m ur poniendo laEeultura dize Dedalo,i Teodoro sucedieron a es/M/iTri* t0S e i' 'ventaron la Estaturia . Esto es deste Autor. La Pintutib. i i.caf xa que llama Plinio primera , i podemos[sgn fe dicho) llamar
*
segunda, fue la linear ; que tue ePperfil de la Sombra. De vio de
ser con algn carbn o lpiz, o cola semejante , formand el to
Ttetr*t> do de afue> a, i fue llamada Monogramon. La tercera yendo en
tur.
mayor aumento , fue formar otras lineas dentro de los perfiles,
determinando las partes del cuerpo umano. La cual invencin
exercitaron los prime ros Ardices Corintho , i Telaphanesde
tit.Si.tsf Sicyon Este genero de pintura vioPablode Cspedes , en Ro3.
ma j cuyas palabras referiremos en el siguiente i cuarto capitu
lo, por ventura, a mejor proposito: i passaudo adeIantedigo;
Cmstts fin que la cuarta invencin, fue pintar de solo un color que de vio
^onuhn ^e ^r va l^eDuxaca ^ figura con laS dos maneras que auemos di
mtttn,
cno baarla toda con algn color liquido, a temple de mane
ra que imitasse a lapiedra , o bronze fpero sin son bras i mani-,
flettos los perfiles] unas vezes con el sinabaris , que segn dize
ub. jj.ts} Plinio,- era la sangre del Dragon mezclada con ladel Elefante,
otra:> de solo blanco, corno refiere en otra parte, qiiehziael
famoso Zcusis. Aesta pintura llamaron Monochraraotonfesto
Ub.} y. t*p es)de solo un color. Vltimamente se fue la mesma Arta distin*'
guieudo,ihallIuzisombras;i los colores fe fueron leuantan* do.i avivando entre i,c la diferencial variedad . iel primera
mlttma pin
'
*
*

De L a Pintvra. r
17 . .
que seg Aratho los hall fue Clephauto orintho. Esto es lo
mis puesto en razn que en los Autores le Halla, dexdo varias
opiuiones. Por donde le ve claramente cuanto primero suela
Pintura que la Escultura. Mas si pareciere a alguno, que aque
estos , i otros escritores hizier memoria de las coas que pafl
ron antes dellos , no pudieron tratar dlias con tanta certeza . i
que tambin el primero de los Poetas por consentimiento co
mn dizen ser Omero; no porque antes del no iiviesse alguno,
que si uvo,mas porque de aquel primero lcual fiiejesta va ya per
dida la memoria. I que la antigedad de las coas de Egicios , i
Griegos, es igualmente dudla como las antiguas nuestras. Di
go,- que todos 16? varones doctos veneran 1' antigedad, a qui
justamente sigo, aadiendo a este discurso otras firmes congeturas , en Confirmacin de lo que fe adicho. Porque penlo yo
que quien atentamente quisiere considerar , juzgar aver sido
el principio de aquesta Arte la'mefma Naturaleza .- i el explar

0 modelo la bellifsima rubrica del mundo : i el Maestro aquella

primera luzinfudida por gracia singular en nuestro entdimic
to. JLa cual haze al ombre no lolo uperioralos otros animales
mas semejante al mefmo Dios. I si vemos en nuestros tiempos
(como se puede mostrar por muchos ex plos) que los simples
muchachoSji rsticamente criados en los boques,c el explo
solo de aquesta agradable Pintura de la Naturaleza,! c la vive
za de fus ingenios; por si mefmos au comen ado a debuxarfco
mo se cuenta de Andrea Mantga , que fue excelente Pintor) ehrpts*
cu anto mas e puede i deve pr,que los primeros ombres cu ^&
t o estavan menos lexos de so principio, tato eran mas perfetos, upu.
1 de mas aventajados ingenios. I que estos por si mefmos teni
do a la Naturaleza por guia, por Maestro elentendimito, por
exemplo el hermoso modelo del mundo, ayan sacado a luz esta
riobilisima Arte;i de pequeo principio conduzidola finalm
te a perfecion. I que aya sido ella el principio i origen de todas
las Artes del debuxo, i principalmente de la Esculturajcomo e
mos provado con raz i autoridad de los antiguos. Pues fuero
q
pinto-

il
Libro P ri m e&
piotores qui e hallo los perfi'es, las sobras , i los colores: i a es
tos sucedi el Ubrardebarroiultirmraenrela Estatuaria o Es
cultura. Pero, si lo que hasta a qui l dicho no es bafttc.dos
cxceltes Autoridades de S.Epitanio lo sera, para dir finaelte'
tff.fntt wpitlo gloriosamente.- Pues tratando del principio de la Idola
lib. i
tria dizcj Phaleg engendro a Ragau, i Ragau a Sarug ; en cuyo
tiempo coraen catre losombres la Idolatra, no en las EUtuas, i Escultura de piedra, madera, Plata, Oro, o de otra ma
te ria: mas iota por imagines de colores.Nacio al mesmo Sarug
un hijo llamado Nachor , i Nachor engendro a Thare ; desiic
este tiempo comen aron a labrarse las Estatuas de barro en la
ArteFigular, por industriadeste Thare. Iei otro logar.- En
lostiemposde Sarug comen elerror de la Idolatraspon ien
do imaginesdeombres aquien ioiitavan,i pretdian haz ir Dio
es. Pintndolas de colores al principio para tener presentes a
' #
los que en otro tiempo fuero entre ellos merecedores de onra .
Despus en el tiempo de Thare padre de Abrahan, e cotinuo
el mefmo error, por la adoracin de las Estatuas, onrando c e
Uas ases padres, i a aquellos que antes avian fallecido, lestendiendose mas las Artes labravau figuras de piedra } de madera,
Oro, iotros metales.

Podianfe por ventura desear lugares qne con mas autoridad
tsrfh* til ' bridad declarasen V antigedad de la Pintura, que estos deste doctissimo i antiguo Sauto? a mi ver, no por cierto. Pues fe
it .i*4*u gun la cuenta de loepho , naci Th re pad re de A braham do' 4*

atentos, i veinte, i dos aos despus del Diluvio , engendro a

Abraham siendo de setenta aosfeomoesprcamentedize^ i na
co el meino Abraham dozientosi noventa i dos aos despus
del Diluvio. De manera que desde el tiempo de Sarug , .en que
ue4a Pintura , hasta el de Thare su nieto que dioprincpio a la
Escultura se coligen , por los nacimientos. 8 r aos de diferci
iMthTi- itftetan\osqucpQdxatenerddad. Estoes siguiendo
riM#MM. el computo mas moderno de un docto varn de la Compaa;
*/
q feg la cujEU [qda por pro vable ) hasta el ao prsete de xs 3 4 .

Di La Pihtvra.
'
1*9
3ueaqaecomc$lapintura j 7 8 s.aos mcnoslosque tcdria
e edad Sarug . Finalmente quedando co tan bien provado,
tratare en el hguentc capitulo, la que ft ion antigua entre h piu
t ura, i la Eculcura.
CAPJII. DE LA

CONTIENDA

entre la Pintura , i la Efcultura , las raKjOncs co que ada una prtende

fer preferda.
s

COKunlugardcPUniodequepudieraiiTalcrlosecal
1
tores a cerca de su antiguedad fnotado agudamente
de Rafal Borginijdarcmos principio a este capituto. WM.A
Dize afsi; no es de paflar en filencio que esta Artc[convicne la Jj| ,Mt*'
ber la Marmoraria) aya fidomas antigoa q la pintura ; paesaque
Ha comen cFidiasenla Olimpiadaochentaitres, jja.afiosdepues de lafndacion dcRorna. I noadrierre queadi- ,^*^.|*
cho antes desto que Candaule Rei de Lidia.compr por tanto a f.p.is
orocutopelva una tabla de mano de Bularco Pintor mo,
en q eftava pintada la guerrade los Magnctes : i que este Rei
murio en la Olimpiada" 1 8. aadiendo que V Artc de la pintura
estavayacn su persecion i porque sus principios fueron nus
antiguos.
Con esto y no podran negar los aficionados a la Efcultura, i

fos profefores dlia fer esta nobilissima Arte meta de la Pintura ; por lo que a dicho enel Capitulo pasiado - i por i testimo
rio de nno de los mas extelres eculto res que tuvo la antigue
dad que foe Praxireles,de quien dezia Varron [g refiere Plinio]quellmavaalaeculturahijadela Plastica;lacualcomo e flB' V*"'
mos vifto es hija de la Pintura. Presupuesto pues el tan estre- **
cho deudo deltas dos Artes uo fera apafsionada la contienda a
que daremos este capitulo. No es mi intento en e I, di finir o f
t cciar cual de las do s Artes la pintura o Efcultura sea mas g 1 anCi
e

io
Libro Primero
de i excelente: ni mi presumcion llega a sentenciar cofa que ti
tos, i tan doctos ombres (puesto, que an dado vivas razones de
amb$ partesjan dexado pendiente. NitanpocomedevoconKnt* p tentar con la difinici que atribuye a Micael Angelfsoa esto ad
Ztti.XM pitido con el repeto que se deve a tan ilustre varnjen que i.}.c*f.\. gualo la Escultura, pintura, i Arquitctura , con tres circuios *
guales, que tocavan en un punto. Porque es mui puesto en ra
zn mostrar como deve lapiutura serpreferida. Ademas que
me corre obligacin a defender esta vez so causa como hij a su
yo. Pero porque no paresca que juego las armas fblo, fin acder
a repararme , pondre a la vista de todos las razones que e halla
do en favor de la Escultura, eu los Autores que yoe visto, i las
que oido a escultores valientes , contendiendo con pintores
en.def de so facultad. I la respuesta dlias manifestar la gr
deza de nuestra Arte, con la brevedad possible , pjt pastar a co
fes mayores.
chrgU B*
La primera raz que" en favor de la Esenltura pone el Bari^
suri prtme
/-*,

r
ffMttt. en el Proemio de fus obras, i ponen otros Autores,parapro var
so nobleza i antigedad, es dezu-j que Dios fue el primero que
a exercito, formando al primer ombre. I por cuanto en el ca
pitulo pa fiado emos respondido a esto asaz , mostrando ciarme
t que Dios no obr all como Escultor ni pintor ; mas como
_
criador, pastaremos aotras razones, i ea en primer lugar.
Que arguye mucho mayor grandeza la Escultura , por el ma
cho menor numero, no solo de los exceltes mas de los ordina
rios escultores ; repeto del infinito numero de pintores ; que>
son pasa uno ciento, porque los ombres eminentes desta p rofe
sion son tan nicos en la tierra comoel Sol en el cielo, i li este
se eclipl por una ora , ellos por un Siglo. I de los que proressa
la pintura, vemos los Reinos, las ciudades, i aun lugares peque- os llenos: i apenas en todo lo descubierto e halla un ombre o
dos famosos "eri esta facultad. Porque diz que require la Es
cultura una cierta, i aventajada dipofticiou , i gallarda de ani
mo i de cuerpq/jue raras vezesse halla juta. I que es apetecida
de

De La Pintvr.
2t
de poros por su gran dificultad. Iqnela pintara s contenta de
cualquiera dbil ,iumildesgeto i por esto tantos se aplican a
ejercitarla. Concluyedodestoserde mas precila Lseultura , por algunos casos sucedidos, que particularmte cuta Pli- Pli. L6,
nio, del amor causado de la maravillosa belleza de algunas esta
tuaj, de quien e enamoraron algunos ombres. I del juizio del
que hizo la estatua de la Eseulturade Oro, i la qne rcpreftava
la pinturade plata , i puso aquella a la mano diestra, como mas
priucipal, i esta a la siniestra: denotando el mayor precio, i va
lor de la Escultura.
2. Alegan tarubienf i sea la seguda razonla dificultad de hallar
la materia sugeta aso Arte, i el mayor precio della, como las
maderas.rnarfi^rua-mol, metales, iotras piedras preciosas rdu
ras. I por el contrario la facilidad cen que halla el Pintor las ta
blas, lientos, muros, i co'ores; con poco precio, i en cualquier
lugar. I despus destola gran fatiga de labrar la madera, el mar
fil, d marmol, el bronze, i otro metal o piedra; pos la gravedad?
i dureza suya, i de los instrumentos , respeto de la ligereza del
lpiz, carbn, pluma, opinzel. Dems destoque en la Escultu
ra se fatiga el animo c rodas las partes del cuerpo ; i e sucosa gra
vi s> ima , comparada a la quieta , i ligera obra del animo , i de ta
mao del Pintor. I que desta facilidad nace poder Ios-pintores
copiar las obras de otros famofos,valieadose de loperftles,que
es modo ufado de quien tiene poco debuxo, lo cual no fe puede
hazer en la Escultura. Porque el contrahazer de relievo tiene
mucha mas dificultad , i quiere mas maestria ; i por esto no an
dan muchas cofas d buena Escultura copiadas , como vemos q
comunmente se hallan de pintura Todo lo-cual procede de la
mucha dificultad que 1' Arte de la Escultura tiene deponer
se en obra.
3 La tercera razn, prueva que la Escultura es macho mas di
ficultosa que la pintura , porque el yerro que en ella se haze no
se puede emendar i mudar con tanta facilidad, efpecialmte en
el marfil, marmol, bronze , i otras piedras que no admiten pie
;
as

.s
21
IhIBRQ PrXXERO
a s cn sanbl iidas , i si una figura se yerra es mene fter Iiaze r orra
de uneva I siesforolb, potlabrevedadoporocra caai,que
esta figura de marinol labre n hazer primero modelo, quiere mas que el ordinario juizio, i una abluta maestria , i pronta.
reluion para compartir la iltoria o figura, en la piedra : porq
estos verros no rienen remedio. I sino le emidan fiempre tek
tifciiM laignoranciadeLecultor. Locnalnosocedeal Pintor,
porque de cualquieryerre dedebuxoo piuzelque ayahecho,
ovU. \. '. fin liazerlo de nuevo es fcil co quitando o ponido emendar
uUrtm* \oK mejorandolosiempre. i no solo na como cl laerro de la 12
*W *mr ^a ^e pe[jas 4 Aquiles,mas dexa finfna las herkhs.
4.

. s

f.

Dizentambien,quclaEfculturaabraaitienemuchasmas.
cos filetas assi , quela pintura , como el baxo reltevo , labrat
de bnrro, i la inveucion moderna de labrar i retratar c cera de
colores, en que adinirablementejimtando pintura, i Ecultura
se imitan las cots naturales ; el labrar de estuco, de yeb,en m
dera,enmarfil,enmarmol, en bronze, en oro, enplata: el vaziar de todos metales todo genero de cos , labrar en rondo , i
relevar en las piedras finas, istorias , i figuras, i cdtficios.cieltK
IolOS. Que iloaber manejartanta variedad de materias es
negocio de mucha dificultad e inge nio. Demas destoabraa t
bien la verdadera noticia i estudio de la buena , i hermoa mane
ra del debuxo, de las reglas de la perfpetiva pratica,de la Arqui
tetura, dcsordenes, 1 proporcioncs , igracia; i'otras muchas
cosas queennuracro , i maestria dexan atras las de la Pintu
ra.
Otra razon, que haze fuera, tocante a duracion: i etern
dad^c, que sieudoestas dos Aites inventadas par conscrvar la
memoria de las cosas passadas, la Ecultura es de mayor estima,
porque fnantiene , i se conserva mas , en lervicio, i beneficio
de los ornbre : i que por esto sin duda , es mas uti i mas digna
de ser estimada,pues guarda mas en si cl nombre de quien es ce
lebradodella. I quatido ucedieraotro gnerai diluvio, e n que
perecieranlas demas obras de los ombres, los mulacros,i est*
tuas

De La Pintv ra.
2$
tu.isen marmol, i bronze, vivieranenonradcius Aitifccs:co
rao vemos cu 1ns rliquias de la antigucdad en Roma, i en ottas
partes del mund^. Qjedepuesde ttos siglosduran, i seiuft
tau, contralas injurias del tieinpo. Lo quai no ucede a la piutu
ta, que potsi sin a d .lentes de suera, bien que dure a!g tiempo
perece, i se acaba. en la ma s gura gtiardada parte.
1 passaadoadeiance,alamaspoderoaraz jn , di*en; qimitandoeltasdos Artes a Naturaleza , ia lcultura es mas no
ble, porque haze esto mas perfetarnenre, cando de lo natural
cou mas propriedad cn la madera , martaol, o bronze, una figu .
ra dehuda; en la cual bn todos los mierabros redoudos i macios con jullamedida, iproporcion, i verdadde Anatotnia, i
muoulo; ; i que fc ve en redondo por todas.par.tes ; i por todos

cuatro per files :i etolohazeaun tiempo i te una vez. Hazido

la verdaderabnna del ombre: i aventajandose en esto a la pin.
tura cuanto la verdadala mentita. lestagrandificultaddela
Ecnlturaredonda,manifestaio qL'efccitade Berruguete fa
mofbesculrorEfpanoI: que mirandootros fus figuras, viendo
que notisfazian igualrnente por rodas parre=, i ddo/lo a en
tendes, el con algundepecho, dezia.,- cuatro perfilesr'a Micael
Angel. Ponderando cuanrara co/ era , acudir a esta tan grde titi*
obligacion. Pero la pintura no muestra fiuo Iode encima en un superficie Uana ; manifestandoa una luz un solo lado , o apajriencia, i con lineas simples, i colores engaa la vistaJacuaino
e&el mas cierto ntido; antes cudo vernosalguna co, i duda
inos fi es o no,nos fcrvios,paracertificarnos, del ta&oi cuyo
denganono se puede negar corno cxclam Lucrecio. I abe intrAfo
mosqiieetehallaen una eftatua todo lo queven iosojo^, lo
cual flta enla rnntura. Pixrque de dos cos que ai en toJos los
cuerpos que ion ia ftancia , i los accidentes , los eseultores itnitan.msIastanC!a,iIospintores os accidentes. Pordde
la figura de relievo tiezieioasdelo naturalcuantoalosustcial ff .
i afsi la Elultura tiene ei r , i la pintura el pareccr .--por-que se BsrqJ. *'
Uega con mas perfecion alo verdadero , i parece que es mas ca.
paz

14
L IBRO P RIMERO
paz de movimientos vidafsi fuera possible) i estara a cargo del
Escultor la voz de las figuras, relinchos de loicavallos, i otras
acciones naturales, i no al del Pintor. I por esto los Idolos dlos
antiguos erau de relievo, para engaar niejor,i quien quilo hazer creer q hablavan , fe aprovech de la escultura, como se
vio en Egipto.
7 A todas estas razones aadiremos la ultima, que escultores
modernos dan, i sera la stima , porque en todo esforcemos fu
parte, para quitar toda sospecha de passion . JLa ecultura dizea:
es original de la pintura , i de la Arquitetura , porque si todos
los libros que oi ai escritos faltaflen, i la noticia de los buenos e
dificios, ea ana figura de Ecultura hecha con el artificio q fe re
quiere se de hallar: i con ella se a de reduzir est piofessi, co'
tilo dize Vitrubio que se hizo al principio de u invencin. Mas
(a esto respondan los Ar'quitetos) por el mesmo camino quiere
qu e vaya la pintura : i que si se perdie sse la buena manera del de
bu xo con la ecultura se avia de bolver a reformar ; pues en ella
estn las buenas medidas, la verdad del desnudo, los escreos,
las luzes, i orabras : i asi es la fuente destas professiones; i pac
ticularmte de la pintura. Como se v en las Academias de Ro
raaj i de otras partes, donde an slidoorabresfamosos.que des
pus de elegida una bella figura de escultura cercdola todos en
torno, se ponen aimitarla. I siendo esta verdad, averiguada co
sa es que el principal exemplar objetivo de la pintura es la ecul
tura; i desta manera sera el verdadero original, i la pintura la co
pia. A dems que los famossos pintores en la Italia i en Espaa
hazen primero modelos de bulto* i los imitan,i ponen en pintu
ra. Micael Angel es cofa mui sabida que hasta edad de cinquen
ta aos labr escultura, i la tuvo por principal profession: i con
la mucha fuera des estudios i fatigas luego que se puso a pin
tar pint, de tal fuerte que en la pai te esencial que fu el debuxo, i desnudo , ni. antiguo ni moderno le pudo,ni podra igualar.
I deste divino var haz regla para facilitar la pintura:dizido
c mas facilidad i brevedad , podra hazerfe pintor el Escultor
que

D La Pntvra.
tf
qneel que pinta relevar. Otras muchas razones aaden a estas,1
pero en lo esencial las que haz fuer a ion las que pongo a qui
a quesera tiempo reponder por orden , con la templana,i bre
vedad que es justo . Aunque responden los pintores Italianos G,,rt gM
bo sin deden como d i e el Basar i.
/*r- 1"*
i A la primera razn ,de que el menor numero de Escultores *,'sl%
engrandece la escultura , i haze la pintura mas vulgar , i de me'* ni
os estima, e reponde,- que de los profeslbres de mochas A r- tUTa'
tes , i Ciencias nobihssimas ai grande numero, como de Mdi
cos, I uristas, i Telogos : i de oficios mui umildes, i baxos e
le avej: pocos , i no por eflb dexan de ser estimados aquellos ,
tenidos estos en poco. Mas porque la pintura es mas dispuesta
al uso de los ombres, iacomodadaal adorno de caas^amariues
edificios nobles, i Tetaplos, i a infinitos menesteres -mas visto
a , i alegre , i no de tanto trabajo corporal, por elfo es apetec
da de ttos t i es mucho mayor el nume o de los Pintores. I por
esta cau tambien(como fe dira en particular capitulo) los Filo
fofos, los nobles,, los Principes , Emperadores , i Monarcas del tsp.t .tu
mnndo[de quien no Ie que aprendien la escultura) exerci dis
tronla pintura en todas las edades , por la quietud fcl animo,
limpieza, i delite,que hallaron en ella: i la digiero, en medio
de lus importantes ocupaciones ,por alivio de fus mayores cui *
dados, inoble , i virtuoso entretenimiento. A dems , que no
de trataren esta ocasin d.e los muchos o pocos, sino de los
que la exercitan persetamente. Porque estos fon tan raros co
mo los Escultores valientes. I acontecer (no digo en una ciu
dad, ni una Provincia, pero en un Reino (no hallarle seis c me
rezcan dignamente el nombre de valientes. I la gallardia,d ipo
icion,iferascorporalesnosontarfapropositoalas Arteslibc .;
rales como a las mecnicas . feomo sintiere los sabios antiguos^ Xmf. t*
Antes les conviene mas la excelencia del entendimiento, la vi- ^J"/*
veza del ingenio , ifueradeimaginacion.- porque lo principal /rc*r.
dlias fe exercita con la especulacin de las potencias de 1' alma f *
i esto e halla antes en fugetos delicados, q en robustos. Cmnes;
D
arttt

z6
Libro Primero
vegtc. VA, artes tn meditattone 'confiftere. Todas las a rte s coq si st cu en med
. cafii, licin, dixo divinamente Vegio.I los cafo; sucedidos en favor
de laelcultura son pocos(com j veremosjrespeto de los iftumerables que favorecen la pintura. I los que vieron , i tocaron las
iinMit estatuasfexemptas indignos,} como llevados de desordenada pa
C4M*
lion carecen de toda razn , i estima. El que hizo la estatua de
la escult ura de oro, i la de la pintura de plata, dando el mejor n
gar a la Elcultura, era escultor,que a ser de otra facultad troca
ra los lugares , i los metales. I porque estas razones hasta aora
ion aparentes, passemos a responder a las dems,
a La qse sigue, i trata de preciosos raateriates,idela dificul
tad del obrar en la dureza dellos, no ennoblece la escultura- por
que la materia faunqueVea preciosaJnodalabana al' arte,que
esse: valor lo recibe dla Naturaleza. I'el m iyor "trabajo del
cuerpo (como a dicho) antes la haze mas lrvil. Porque pregi
to yo, seria mejor Escultor el que labrase marfil, marmol,o otra
piedra dura, o metal precioso, que el que labrase madera,cera,o
barro?claro es que el que diefle mejor forma a fu figura, i la him'mo* ziclfe masvaliente,i mas semjate a lo natural,feria mayor Es
cultor : porque es tanto mas noble la forma que la materia cuan
to lo ei 1' alma respeto del cuerpo. Lindo es (a mi ver)io q pal
ela
salBicho Bandinelo a este proposito , en un Adami Evade
TfsM. raa rmol: de quien preguntando a una discreta Seora, que le
pareca de aquellos desnudos? respondi ; que del varn no podiajuzgar, pero que la hebra tenia dos cofas de estima, que era
serbanca, i dura. Alabarfa solode materia, pero reprehsiqn
ingeniosa del arte. IuanBeruardinoen aples labr admira
blemte de cera lasimagines de las cuatro postrimerias,i Tortatn.x.i reiano labro el Sangeronimo famofb de barro que se v en
Okrgk b*, d Convento ffijera desta ciudad deiSeuilla) de.fu Religion , i
de u nombre : i sern valentsimos Eseultores en la memoria
dlos ombres , aunque no ayan trabajado ch materia mas dura.
Po:qnelingemo, iperfecion de fus formas vence a los que la
bwron infccciente lapiedra o el mc;al. Como ao ser nwvor

De La. Pintvha.
z?
rPintor el que pintase en laminas de bronze,plota, i oro:o gastaeolt ramarino, i otros preciofos*olores, i metale J^que el que
obrase sobre basa materia ; como tabla, heneo , pared ; con tie
rras, i colores de poco precio. Tambin la ligereza , i facilidad
en el obrar , i uruildad de materia , haze mayor la profession de
la pintara , i mas semejante a Dios que de nada haze cofas pre- nn. ta.
cilas. Dganlo tantas obras de antiguos, i modernos Pintores is-c*w.
pagajfe Pl' pecios iucreibles. I entre ellas (a tabla(dc qac he- ' G*t'tm
zimos mencin arriba) quepagoel Re de Lidia al ramoflb Bu
larco pesndola a oro. (de que le hablara largamente en otra oca c'f
sion,U acabemos, con que tambin fe sacan, i copian infinitas co
fas de escultura antigua , i moderna , i fe reduze a modelos pe
queos , que corren por el mundo. I se vazian in finitas cofas,
que es mas tacil modo de copiar, i de menos ingenio, que las co
pias de pintura. De que si se co pia mucho es por sor mas acorn
dado para adornar varios lugares, como lo tocamos en la repues
ta antes desta; tratando de los muchos Pintores.
5 A la tercera , digo $ qoe no errar los grandes Artifices se
ria mejor , i ecuaramos la respuesta. Mas en la pintura halla
mos la raes ma dificultad, en el temple i freseo,que sino es lava
do la tela, o pared, o delencalando lo pintado no se puede e m darel yerro: idesto sirven los cartones del tamao de lo que se
pinta. I servirn al Eseultor los modelos, i las medidas , i cua
driculas, para no errar. Ademas que es falso deztr; que el mar
fil, marmol , i bronze.no admite pieas: pues vemos en todas M,r^
estas materias excelentes reparos. Porvturanoestimuchas
lelas estatuas antiguas de la caf del Duque de Alcal repara
das con difertes pieas de marmol? Novemos los seis Reyes g/^'j*
que hizo lun Batista Monegro en el Atrio de San Loreuo el ,//."*
Real, figuras valentsimas, de diez i siete pies de alto con fu QtrMsc.%
o col, cuyas cabe as , i carnes son de blanquifsimo marmol , i
todo lo restante de otra piedra ? I que refiere el Baari en muchas partes de fu istoria, particularmente en la vida del Bacho, suri.
<jue emdava fus estatuas con pieas : i en una figura raui grade
Da
de

ift
Libro Primero
de C ko a k>5 ptes.de Hercules , que est ea Florencia , anadi
*****
Iaefpalcb,#apieroad2otr6 mirmat(? Pues de los valientes
Eciiltores q le c an conocido , t que merecio por- el (sobre
^ , r noble) que eliavitissima Cjrlos quint le diesseun abito
60.1. " de Santiago. Idelosantiguos se cuentaque enblavan en las
pie Jras, i marintes otras de ot ro color a manera de animales, i
otras rormas,que parecian de unapiea. Bueno sria por cierto
que los que an labra io en barro, i cera, i los que labraron raade
ra comunmente , como Berrugaece , Bezerra , i los de nuestro
tiempo, que son onrade nuestra Nacion, i patrta, queporenf
blar pieas en su esculcura no taerecieflner ctados entre los
valL-ntes Eseulcores. Pues Geronimo Ferndezenel Chrifto
de Resorrecionqueest en San Pablode Sevilla,ensoIoelbra
o J.-recho pusotantas pieas que noie conocia la maderapria
cipa. I si se remeJiaracilrnenteenlapinturaaolioelyerro,o
deseuido , no e s a si en otros modos de pintar,- i lo merno sucede en la cera, barro, o raaderafcomo se a dchoji no por flb s
mejresescltores losquelabran elmarl, marmol, o bron
ze.
4 Noseyo, comoabraalaeseulturamascosquelapintura , pues de las mucha ; que la pintura tiene debaxo de u juridicion sepodia bazer un libro , i no pequeo. Pero deseubramos
con brevedad algo eu esta repuesta cuarta . (i dexemos lo del
baxo relievo para mejor ocafiouj la invention de las istorias co
piosi simas, cercos de ciudades , disposition de campo, i exercitos de escuadrones de gteapie,i acavallo.de batallas eu mar
i tierra, de juizios de infiernos, de glorias, que seria nuncaacab*r . coas de que upocas vezes la eseultura . Luego la dificultaldelosecoros, figuras eiftonas del aire, que vuelaUisu
4
benobaxai, que esterrible JLanoticiadetodosloscuerpos
de la Arquiretu ra , i siis diferentias de ornatos, i tarjas. El ponerlosiuelos, encasamentos, iedificios, tantos, itanvariosen
#>, perspetira.co&dificultosisima . de que casi empre estara tfudjl JBiculcor. 1 colonr o temple i que es de pocos, el labrar

Di L a P- w tv k a.
jo
brarafree,coaan difcil ladulcifma invencin depiutar a o
lo, en liencos, tabla?; i piedras, i laminas de codos merales. El
iluminar sobre pieles blanqui simas , modo al parecer separado,
de los dems : la pintura agradabledc los paiks : la ingeniosa , i ut ese los mapas: el estoado sobre oro , con tanta diversidad
de Caprichos : las labores gravadas ,en variedad de cofas. Las
pintoras de vidrieras , tan vistosas :,el egr fiar las tachadas de

las-cafas fbbre cal fresca , debuxandograndesistorias(comose

ve en nuestro Alcaar./ el nielar,! el crasflor, de q ufan los pla
teros, i el esmaltar. La pintura Mosiicadc piedras de colores
Los Damascos, i labores cexidas dlas sedas telas , i brocados.
1 tallar en todos metales , i en cobre , tanto paraestampar : el
debuxar co grafio , i agua fuerte: las labores, i pinturas del gua
dameci, el debuxar fobrenadera, tnarfil,i otras piedras. Lapir
tura de los azulejos, i vasos debarro, i vidrio, con i storias , i fi
guras,, i otras c ofas la belli fsima invencin de los paos de Coc
te, dondecon taiitapropriedad fe imitan las obras masperfecas
de la Naturaleza: i coo-tantarcomodidad, i grandeza se lleva se
mejante adorno a cualquiera cuidad, o cade campo: Los bor "
dados riquifsimo5 de seda", ioromatizado ; tanta labor , tanta
figura, o istoria, en los costosos ornamentos, con tanta viveza;
rperfecion,como fe venen el Escorial. I finalmente mucho nu;
mero de cofas deftegeneroqueabraa la pintura , i fon miem
bros, o arroyos que la componen, o proceden dell; mas entre
tenidos , i utiles al uso umano 1 porque no se passe en silencio1
la escultura dcceradecoloreSyadvierto.que los valientes que
tenemos noticia que an hecho estomilagrolamente,son de pro
session Pintores ; i assi lo hizo Pabo de Cspedes ayentajada-itie nte en Roma, i IuanBernardinoen Naposes. lodldebu Ntf^
so respdo (i ntese esto,) que es proprio de] Pintor,i de 1 lo aa
tomado todas las dems Artes. Lo primero , porq como emos
|>rovado{c5 autoridad de Atenagoras i Plinojruerorj Pintores c% %
los que primero hallaron los perfiles , i sombras : lo segudo,por *.'
^ue al debuxo (que entonces fe Uamava pintura, como viraos; c | itst
consti-

jo
Libro Primero
constituyeron los antiguos en el numero de las A rtes liberales?
Lo tercero, porque de dos partes que tiene la pintura esta es
1 a mas principaliporque el colorido no haze mas que acrectar

con accidentes la forma fustJfccial del debuxo, de claro, i oscu

ro : i de ninguna saerte puede aver pintura sin que ayadcbuxo.
Pero el Escultor puede comenar relebando, fu obra; o hazien
do modelos en bulto, comohzia en todas fus obras el famosso
pUm.Lib. praxiteles : i lo hazen oi muchos valientes Escultores. I las re*****" glas deperpetiva, qudense a los Pintores , que las exercitarr
empre. I porque no cansemos al curioso , ni perdamos lo mu
cho que fe visto a este proposito , acabe aqui este capitu lo , i
en el siguiente e responder a las tres razones ultimas, que son
las mas fuertes * i pido que fe lean^ i consideren con aten
cin.
CAP.

IK EN QVE

SE PRO SI*

guert las rejpueas, enfavor de la

Pintura, V.

. -

ni
* i

' O es menos material esta razn quinta que las de capi

tulo pastado , a que e repjndi bastante mente. I asi
N'
, /
fatisfaremosa esta conforme a nuestra obligacin Me
40L.7. jor * mas perfeto es lo eterno que lo temporal, quien lo duda?
pero no ai cofa debaxodel Sol durable ni permaneciente. Mas
si la durado en las cofas naturales oarti riciales aquistara mayor
nobleza, las piedras, los arboles, i los animales , los edificios , i
Simulacros , s aventajaran al ombre. Porque la luenga vida de
un peasco entre las piedras , de un pino entre las plantas , de
un Ciervo entre los animales , de una colima , i de una estatua
noesmasexceltequeladelombrejquetan poco du ra: como
lo muestran elegantemte estos dosttrcetos.del insigne MacC
tro frai Luis de LcoD,traduzidos de la sagrada Escritura. '.'
Cuanta

De La P in f v i. a.

$i

5 Cuanto menos al ombre que compufo ! '

dtpolvo,q!t en terrena eafa Oiora,
qu elociole enterpcce, i gasta elufo
Sine nace corrjlor per el aurora . , .
i tn la tarde marchita defparece,
' '.
inoqued<lelrallrocnbreveora.
I este previlegio de la duracion ( dmos qne Io tuvier la esculturajnohazctnasnoblea Y Ane de "o que es de uyo, por
r sitnplemente de la roateria . Pero si yo provasse que la pintu
ra es tan durable como la efcultura; i no lo elto, pero que hecha en materia mas fragil es mai perptua: i haze que la mesina
eculcura se cferve mas tipo, no avria andado mal. Pues prue
volo evidentemence ; i quiero comenar por laautiguedad , i
traer do Racioncro Pablo de Cepedes la duraciou de las pinturas que el cita ; Plinio refiere de algunas pinturas de un teraplo de heiudad de Ardea, que suer mas antiguas que Roma,
i que estando n techo acabo de tan Iugo tiempo pareci nue
vas,irecienpintadas. Tambieneo Lanubiociudad nolexosde

4-

crt i*

eiin. Lib:
J'c*/>

Roma,estava Atlantes Helena pintados demudos, de excelei

. ti ssima forma , i se manteniau frecas , aunque el templo estava
arruinado. I de otias tablas pintadashaze memoria , mucho
mas antiguas , <jue aun duravan. I mas-adelantedize^ Fabio M% Li.
ilustrissimo Romano.elprimeroquediobrenombrede Pin- }'c*t-4
toresasusdescendientes, pinteltemplodelaSaluden Ro
ma , i fus pinturas duraron 450. anos hasta cl imperio de Clau
dio, en que se acabaron eu un incendio, i nos acordamos dlias.
1 dize Cespedes j i nomemaravilloquedurasetantosiestava
en tabla , ial temple bien labrada , porque yo visto alguna de '* f**Mr,m
Cimabue bien c^pervada, que cai los memos afios. I otni
pintu ra del tiempo del Petrarca , a frefco , harto bien tratada. ctm**"'^
Demas defio , una figura , oistoriadebuxada en piedra , con el 'iorgis*
debuxodelpintor, abiertapor quienepacortar la piedra, /r fui.*.}*
tan durable como la mesma piedra i lo formado en ella ledara
cl .

\Z
LlBRO PRXMERO
cl valor que no tienc la materia; Algunos pienn que es nuevd
iin, ub. elretocarlaescultuia, i pintar sobre piedra; Pues dize Plinio'
j $ csf. t que preguntando.a Praxiteles, que obras uyas de marmol apr#
vava> refpondiai que aqucllas en quien Niciasffamoso PiutorJ
avia puefto la mano: Tanto atribuia a pintura. De uerte que
xots.
Nici is pintava , o retocava la escultura de Praxiteles. Despues
dize ; pab a los Romanos la ihvencion de pintar sobre piedra,
rsehllenelprincipadode Claudio. Estoclaro esqsenadutable. Lapintura del Molico de variedad de piedra* menudai
[de que ai en Roma cos antiquifsimas , particularm te la ima.
gen de S. Sbastian Patron de Roma fcuva autoridad trae por
nsuMar exemploalos PintoreseLdoctisiimoBaronioJtestifca cono
n!roC<tf trasniuchasladuraconquetienea>ardeaecuItura. Vnaiina
A

geu dette geneio v oi en la Cartuxa de Sevilla, que trsxo el

piifsimoMarques deTarira a laCapilla de se entierro: itl dia de

todos Santos del ao 1631 vide en un camarin del Duque de

Alcala dos ptedras desta pintiua Mosaica ; la una un San Fran*
trmtr* c^co en lin P3^ 1 k *ra uu PaPagay ent re unas cerezas, i flopAr.itGi res. Idstegenerode pinturatratael Bari largamente enu
orgitBAs Jj^rG
Vamos a Io segurido,como es nias durable en materia fragil*.
fi es en pared,o lobrc barro,o madera claro est,que es materia
Tf u mas fragil que el brone, o piedras duras. Pues en Roma en ti
de siguf podel EmperadorCarlos quinto,Iuan de Vdine,i Rafal de Vrf* l,b- * bino, entraron en las Grutas de >an Pedro , i hallaron algunos
wJ? pedaos de pintura que los dej. admirados, i mucho mas que
ji.
el ticpo no uviesse quitado el luhe, i viveza a los co!ores(deto se hablar mas largo en-h lugar . )
Estava en pared sobre encalado , que es materia fragil , pero
tan durable como las eltatas. Trasestolas p^irurasde Mcrida
c*p..dtl antiguas en los aquedutos: i las que se v en en Seuillala vieja, o
j. u*.
Italica,cuyos colores estanfrequisiimos. Tambien dize Pedio
. Mcxia,escrive Plinio de Zeusis que hasta riempo se cserva%ruu. yancnRomasauchascolspintadasdesumaao, aviendo/gi
im.M/17
..
cueota

D LrA P NT V RA.
Jj
cuenta Eusebio) quinientos , i ocho aos qne era muerto Zcufis cuido Plinioelcrivi. Aadoaesto una pintura nuevarnete
hallada eu Roma, que solo bastava por ilustre exeraplo de dura
cion. Cuyadescripcion me envi elExelcntiss . S Duque de
Alcala,que la hizocopiar cuido fue por Embaxadordd Rei Fi
lipo-f adarlaobedienciaalabitidaddeVrbanootavo, qdize
desta manera.
< ,
Laistoria es unsponsalicio donde se venios novios medio D'sfrfi
desnudos sentados sobre la cama o Toro genial,i sentado en tier *' Duiu'
ra arrimado a ella, a itc el Genio de las bodas, coronado de fio
res. .
; A la parte isquierda eftan los que ofrecen el incienso para el
Sacrificio de aquella accin , ayudada de unas Ci tari strias. A la
parte derecha estn calentando el agua lustral para los pies de la
esposa.
La pintura es de colores al freseo en una pared. Hallosseen
Roma siendo Pon i fice Clemente VlII abriendo unos cimiea
tos el Cardenal Aldobridino en un jardin, o via que tiene cer
ca del Palacio de Monte Caballo. I sacando la part d entera,se a
comod en un cernedor del mismo jardin donde oi esta,defendido con unas puertas de madera. Cuyos colores,cuido se descubi 10, estavan tan vivos como los que se pudieran aora poner.
La copia desta pintura, que tendra de ancho casi tres varas, i
dos de alto, mand hazer el Duque de Alcal, halldose en Ro
ina el ao 1 6 2 y . i la truxo a fus cafas de Sevilla.
No ai razn de cuando se pint, pero supuesto que no es mo
cierna no puede tener menos que mil, i trezientos aos de anti
fuedad. Antes que las artes descaecieflencon el Imperio : que
esJe que se pass a Con stantinopla, hasta que Micael Angel , i
Rafael resucitaron Iapintura^no se halla de aquehnedio tiempo
cosa q no sea abominable de pintura.i escultura.
Pues sobre barro, ya se v la invencin de los azulejos , i va
sos de Pifa, de Talavera, i China , que tambin usaron los anti
guos: como refiere Cspedes, diziendo Tal fuerte de pintura J*
E
vi yo {t,S,

}4
Libro Primero
Vi yo en el estudio d Totnio del Cavallero , ilustre Romano
en un vasoantiguode barro, bien grande , labrado el vientre de
sollages , i al rededor delcuello eftava Troya en figura de una
grave Matrona , i puesto s por orden aquello Hroes q asi stieron e i aquella guerra,', con unas letras Griegas en que cada uno
tenia fu nombre.
Mas lo qexcede todo encarecimito , son las pinturas sobre
pared, liento, o tabla, que por antigua tradicin e con ser va en
la Iglesia , por demano del glorioso Evangelista San Lucas (de
queecrivendoct js varones i particularmente la imag de S. .
ta Maria la m iyor,donie nuestro Stifsimo Padre Paulo Quio
to hecho unfumtuofifsimo adorno para fu entierro Pues pin
turaes , ideigualantiguedadalosdiripulosdeCristo. ideu
duracin, dlo que Promete, no pueJe aver duda.
Resta quelapnKura preserve a aeseultura, pues clara esta c(
fi para que el hierro no se consuma con el orin , i para que la ma
dera w>se pudra con V agua, i resistan a las inclemencias del tic
po, sepintan, i dan de color las rexas, sos balcones , ventanas , i
puertas : que lo mesmo haze sobre la eseultura, i la defiende , i
ampara, i conserva, inas tiempo, con el color* olio. Muchas imagines antiguas de devocin ai en Espaa, como la de Guada
lupe, hechas de ma Jera, que con la encarnacin de polimento,
i mucho mejor con la de mate , fe conservan ; i aquella tela las
defiende , estando por dedentro la m adera carcomida , i hecha
polvo: de raenera que na solo corre a las parejas coa la Eseultu
SrtM.
ra , pero la vence. Pues sobre bronze tambin se pintava, que a
las monedas antiguas, como nota Antonio Agustino, se les dapS^rs*8 de verde o de otros colores, que se vn en algunas.en virtud
dt Umt- de laquai fe sustentan , estando interiormente el metal hecb^>
n$i*t.
ceniza.
*
m
Perootromas'altomodode conservarse tiene la pintura , a
imitado de las Istorias antiguas , i delamefma Eseritura Sagra
da: que es el cuidado de renovar, i trasladar, e imitarlas pinto
ras, ponicudofe a las injurias deltipo , i del olvido ; i algunas
vezes

De La PntR.
3/
vezes este cuidadosucle ser con ventajas, porqnec-mejor luz
de a rte fe restaura, i renueva laantiguadevoci. Como creo yo
q sea hecho en alguna? Imagines antiguas de pintura en Epa a: i o i vimos la imagen de Nuestra Seorade la Granada, or
ginal, i antigua pintada en la pared en el Sagrar ioantiguo.aven.
tajadamente trasladada a la que pint a olio en tabla lun fiati
la Yrazqucz insigne Escultor, i Pintor. I cuando a todo esto fe
opusiera que la escultura generalmente dura mas en la memo
ria de las gentes, fier do mala, i daosa como lo fue la quemen
du xo la Idolatr ia , seria perniciosa por fu excmplo a los venide
ros : pues lo fue en fus principios, i oi lo es entre Japones, i Ch
nos,erederos de la ciega Gentilidad. I aunque le u viera ayuda
do la pintura siendo antes , por er menos du rabie, por la mayor
parteJhiziera menos dao: pero todo lo acaba, i consume el ti5
po , como al principio desta respuesta propusimos. I otro C ene
ral Diluvio, es impossible quesea, por estar ia palabra de Dios
de por medio, que no puede faltar.
Gnut.**t
De ia poca duracin , i fin de las cofas umnnas, ( argumento
comn de los Poetas) de lo mejor que e visto es lo que eso i vio
en sil libro de pintura Pablo de Cspedes , tratando de la eterni
dad de la tinta ; de que pondre aqu algunas estn ,as,para dar a
bor a estos discursos, dizenafsi.
Vita ampolla de vidrio Cristalina
qu elperfetobarnisguarde, distinta
de otra, dofe conserva^ tdofe afina
eho, con que mat cmodose pinta,
ten efias otra, que ala par disima
a la letra, i debuxo, oscura tinta,
de Caparrosa hecha, Agalla,i Gomal
tonel licor que dlafrtil Sorna. - Tiene la eternidadilustre afsienta
9H este umorporfiglot infinitos:
Ea

,. .
lintuta*

LlBRO PfcrMRO
ne en eloro, o elbrm^e, ni ornamento
Pario, ni en los colores esqufitos:
la vaga Fama con robuste slientot
en el esparte los canerosgrtos,
ton que clbra lassamofas Itders .
dfie la Ihdia a la ciudadde Alcides.

f(uesuera,\fibiensue fegura estrella

i el Hado ensusavor constante, i cierto)
<on lasobervia epultura, i bella,
de las cenia; a" el Espofo muerto: ' >
la magnamma fyina >J en aquella
noche oscutadeolvido, i~desconciertO
la tinta la dexara, ilos colores
de versos , i eruditos efiritoresf

Lossoberv os Alcacares alcados . . ,

en losj^atinos montes hasta el cielo,
Anfiteatrosyi Arcos levantados
de poderoja mano, i noble %elo, ,
por tiena dejparsjdos, iasolades,
fin polvoya, que cubre elyermofuel;
deJugrande^a apenas la memoria
vtve, iel nombre de pajsadagloria.
J)e Priamo inselicesolo un dia
deshiqpelfyinOy tantemidvisuerte:
trece la incultayerva, do crecia
lagran Ciudad, gouierno, i altasuerte:
vient espantosa con igualporfia. a los ombres, i marmeles, la muerte:
llegaelfintestrimero, i elolvid
cubre enoscarojeno cuanto afido.

W** kit Vixtyk.

Humo embuelto en las nuhlas-, sombra van*
fomos, qmaim no bienvifia deparecei *
brvefuma denumers, queallana
la Parc*; cuando mutipiica i crte. \
tranafiuerte encondicionumana. ^
quecottnuefhosdefipojos enriquece:
deuda erta riacemos i tribut.
\
algran teforo d' tL hambrierUoPluto.
Todofe anegaen el Eftigio LagOi
oro efquivo, neble^a, ilufiresbecbos:
el antho imperi de lagran Cartago*
tuvO'fkfin, con losfobervios tecbos .
fussuertes muros, deefpantofo efirag
cpiiltados encierraenj,. t defbecbof^
et efpaciofopuerto don defuena
aora elmar en ladefierta arena*
Efpantofifit nombresue, efpantofo .*,.
el bierro agudoy a la ciudadde Marte?
ella hfaber i Trafimeno ondofi,,
. qu'enffiangrebe.vi departe apart.
Caverna aoradel Leon velloso,
.
d 'Afpe forda, i Cerafia fie repartey
ado n umano acento mas bramidos
defieras rsonantes[on oidos.
Vos fentifies tambien menos amigos los trftes Hadosxon diseurfoeftranoy
no tantapor losgalpesenemigor
-,,
tnasporvuefirovalor ultimo dano:
Numancia; b Saguntoj que teftgos
aorafois de vmano defengano.
' catjles; mas qut vueftra vengana
te> alvenctdor lapalmait la ejpera-,
Que

LroRO PriSe^I
Que >Jila edad bambrtenta llevct
laspenas enriscadas, t lubidas
elfiero diente, ifu crueqa ceva
de piedras arrancadas, i esparqdat
ts altas tortes con ejlranaprueva
al trempa rinden las etemas vidass
biendeje, i abre el duro lado en tant
tl marmollfo, el Simulacre Santo*.
D* elgranSenor la omnipotente man
que lasruedasforma'elancho mundo% .
t cuanto adorna elpavimento umano,
i elmart i cuanto asconde en elprosundtz
no vemos que refrna o va a la mano
de la Natura elgranpoderfegttnd.
pues todo cuanto a lu^Jacar le plaise ,
acaba, i con morirsueurfo baqe.
Cuantas obras la tierra avara afcottde
que ya cenivp, ipolvolas contemplo>
dmde el bron \e labrado, i oro, i donde
Atrios, i gracias d' el Afshio templo?
alcual de otrogran Rei nunca refponde
de alta memoriapcregrinoexemplo.
solo el decoro qu eltngenioaiquitr
felibra d' elmorirtofedifiere.
No creo que otrofuejse el Sacro ri
que alvencedor Aquiles, i liger
le biq> tlcuerpo confatal rocto
impntrable alomicida a^ero
que aqueila trompat ijbnorofo brio
a el claro verso d' el eterno Homero!
que vtviendo en la beca de lagente j
*taja de lossigkt la contente.
.
*m

D&LPlNTVK.
Comose opuso con igual aliento
el versogrtnde de Marn divino,
cuando con.pafsoauda\de ilustre intenta
de l' Aurea eternidad hallo el ctming.
puso en el trono d' elpurpureo a[siento
ta noble tinta del Poeia Andino
almtgnanimo Eneas; no el inica
pajsage. i 1% creciente de Numico>

* A la razn mas fuerte que trata de lo redondo, se refp53

que es verdad queambas artes finge , i ambas iruitanfque no fe
puedenegar) porque hazer vivadlas figuras noesdel* Arte.finode la Naturaleza, ode (u Autor. I cambien avernos de cose
lr que el Escultor , i Pintor obran en superficie, cada cual coa 1
ius instrumentos dfertes. El E(cul;or labra fu figura en super
fcie redonda: i la materia redda que toma no ei obra de 1' Ar
te,, fino de la Nacuralezafcomo advierten los doctbs] como ta c*r/ dil
bieriloeslaperfiaeIlana,enqueforraetmdio, ibaxore- Zrivn*^
lievo,iaquellaenque el Pntorhize fusobras. Elcual lio hazeen una figura cuatro perfiles aun tipj, no es parque los ig
nora ni por defeco del' Arte, mas porque noescapazdello la
uperficie llana j ( i estoe; de parte de la traite ria) uzerlo en
cuatro figurasfeoan le v executadoen la si-uaetria de Alberto
Durera; aun con solos los perfiles) i que vengan al j usto en un
' cuerpo demudo, a mi ver es mas difcil que luzcrlos la escultu
ra udidoseoan cuerpo redon loa un tiempo. I basta que en ma
teri llana r i Ufa est en mano del Pintor -poner una figura por
^
ia parte que quiere qae se vea , i le de con el artificio de las bm mi, jyiMq
bras el relievode suerte que engae-i haga detmstracion de to ** tin$.
do- lo que la vista natural puede vr de una vez. Porque lo$ cua
tro perfiles del Escultor hechos a un tiempo y no los podemos
yer sino en cuatro tiempos . I a lo mas, podra un Escultor bazer
en ua marmol dos o tres figuras redondas , i lo3 pi ntor es liazen
muchas eu una cabla , o pared: Como en la pintura de un Iuizio
coa

140
Libro Primero
eri$fM con tantos, i tan vario s perfiles, i villas, que vence los que pu
nt'diU.u ^e mostrar el Escultor, reconpensdo con la variedad de poftu
f*rt*.
ras,escoros, i acciones deltas el trabajode andar la redonda
i aun pudo en semejante contienda,-un valiente Pintor, vencer
esta dificultad artificiosamente: que por celebrarlo tantos escri
ahrjUBM tores de Italia , es caso digno de que yo lo refiera , efcrivenlo
l.'ii /7j . desta fuerte j Contendiendo con Escultorcsde (u tiempo el er
*rti.
celenre maestro de Ticiano, Giorgio de Castelfranco,mostr
M*f*titr erde opinion queuna istoria de pinturas como fe dichoJm*i/md ltestavadeuna sola vista todas las suertes de perfiles cjuepueMhf.
de hazerun ombre. Coa quea la escultura redouda no espoisi
ble fino mudando el litio. Demasdesto, propuso a los esculto
res que en tina figura k la-de pintura queria mostrar un tiem
yii/FwP0 todos cuatro perfiles. 1 hi/olo defta manera j pint un omvuiog. te bredesr ndo ( o legun otros,un San Iorge) buelto de espaldas a
TmtHr*. -qnjcn ]e ,nira va, delante del cual en la tierra singo una fuente o
estanque de clarissitna agua , en la cual fe via -la parte frontera
del pechnjdeun lado tenia un bruido coselete de que pareca
averie despojado , donde fe mostrava el lado isquierdo j i de la
otra parte ettava un hermoso espejo , dentro del qualaparecia
el otro lado de 1 1 figura. Mostrando con esta gallarda inveci
laexelcncia, i poder de la pintura I encarece e ste hecho el Ba
lan, d7.iondo; lacual. Operasu somamte 'oiata, admirataper
inggfiof bella. Que file grandemte alabada, i admirada esta
obra, por fu ingnio, 1 hermosura.
A esto se aade otro mayor artificio , el cual es hazer aque
llas parte 5 qu fe ecor, i diminuyen a proporcin de la vi sta,
con la verdadera ra/on de Iaperpetiva, (de que esta esc ufado
elEseultorJla cual porla tuerca dlas lineas proporcionadas, de
las luzes, i sombras , demuestra en un llano las cofas redondas a
partadas mas o menos como le agrada. I no es pequea excclcn
cia, que pintndose un lado , o la mitad de un cuerpo , tenga t
ta fuera, que con la bondad i proporcin de aquella parte que
muestra, supla lo restante que no se v,i que se haga esto, como

De L a P intvr a.
41
lohaze Alberto , cou solas las lineas. Que (a mi ver) cs Io que
dize Plinio, ( i quedara entendido este lugar , bien dificultlos
Hazer los perfiles de afuera, e incluir en ellos el fin de la figura o
(que es todo n relievo) es cofa rara en Y arte, porque la misma
eltremidad se dcve cercar en torno, i acabar de manera que pro
meta , despus de si , las dems partes que no se ven : i muestre
lasque encubre. Esta gloria concedieron A ntigono, SanocratesfqueescrivierondepiuturajaParrasio. Hastaaqui, esteautor . Mas; que la escultura haga la ventaja que la verdada la me
tira, i que el ser al parecer, contradize fu misma difinicion: por
que siendo Arte que im ira a la Naturalezas de parecer. i no se r
i a de ser mentira terrosamente. I aunque imita la forma umana:
cs muerta, i no con la vida que la pintura: como veremos. I el e
scplo de Berruguete es en nuestro favor : porque si c vn bu
lado o perfil, uple el Pintor todos los cuatrofeomo fe dicho)
mayor grdeza es q tener necefsidadde que todo i cuatro sean
bueuos , como la tiene el Escultor. La verdad de Anatoma en
msculos, nervios, i venas, i la justa medida, i proporcin, to
do anda estampado en debuxo, que es parte esencial de lapintu
ra, por Bezerra, i por Alberto Durero, doctisimamente. Por
manera que no le pueden ignorar los buenos Pintores. Pero en
razn de lo redonde , pido que me estn atentos los Escultores
a esto/ que no lo e hallado en ningn autor, i sera gallarda cofa
convencerlos con fu mesma Arte] por ventura merece mayor
gloria de valiente Escultor aquel que hiziesse una figura redon
da aunque fue fi desnuda , que otro que hiziesse una istoria de
medio relievor'con mucha variedad de figuras, Arquiterura , i
lexos, con reglas c'e perfpetiva, idificultobs eseoros? 1 cuan
do clotro manifiestacuatroperfilesmanifestasseelcuatrocien
tos ? Demos que cada cual es valiente, i capaz de todo lo tocan
te al' arte:daro esta que todos los Escultores confiessan(como
alguno* de los mejores me lo an manifestado) ser mas dificulto
o,i reqaerir mas ingenio la istoria, que la figura suelta, porque
aun que no haze aun tiempo cuatro perfiles , el que hac el me-

4
Libro P rimero
dio relievo,es porque obra en materia llana: pero no ignora los
perfiles de lo redondo: pues con tanta varied vi , i difercia los
excuta en fu istoria. Pues este medio, ibaxorelievo, esmai
inferior a la pintura, ( uo digo a la de colores, ruis aun de blaco
inegro, oalblodebuxo del Pintorjcomo fe puede ver clarilsi
, mamente,puetta una istoria de aguada , i realce , o de otro mo-*
do de claro , i oseuro, en ctraposicion de la de medio relievo.
En esta se manifiestan las sombras ( no formadas del Escultor)
con tanta simpleza, i desmayo , que no es necesiario dezir cuan
t relievo tiene cada figura, porque ella lo muestra ; parecido
de una cuarta, o de un dedo, o mas o menos de grue lio , sino tie
ne mas : i algunas colas tan baxas que sino es de raui cerca no fe
puedenjuzgar. De manera que aun teniendo la materia relievo
deuyo , no consigue el imitar lo redondo de lo natura!, i que
da mui atrs con grande intervalo, opuesta a la pintura. La cual
con los perfiles , i sombras muestra todo el redondo de las coas
naturales, manifestando lo que no fe v: comodixo galanatnea
GMrtiUffo te nuestro Poeta.
D ' fjlcs florins tales variadas
eran las telas de las cuatro ermanar,
las cuales Con colores matizadas
ciaras las hz.es de las sombras vanas
mofiravan a los ojos relevadas
h) cofas, ifiguras qu eran lianas,
tanto, que alparecer el cuerpovano
fudieraser tomado can la mano.
I escorandolas con tanta verdad que se salen del papel , &
cuadro, las figuras, o parte, aft i escoriadas , i por la fuera de
la perspetiva asimefmo se apartan, todo lo que quiere el Pintor
unas figuras de otras . con no ayudarse de co que tga relievo
fino obrando en un llano, con la fuera del ingenio, i ael' arte.
I fien lo ma i artificioso de la escultura q es el medio relie vo
sucede

De L a Pin tvra.
43
sucede esta couocida v taja, ccluida queda en lo redondo, do
no escotaos, ni perspetiva,ni perfiles ni sombras.
Resta aora ver, como la pintura es aparente, i engaa . i lo q
halla el tacto en la escultura ; icomo es la ecultura sustancia : i
como pertenece al relieve la voz, i las dems acciones. "No pue
de la ecultura a solas fin la vida dla pintura engaar (porque
ie ve la materia de que es formadaJ ni aun a los ar.irnajes. I pie
fo que si alguna vez lo a hecho a sido estado ayudada del pintor
con el color natural de las cofas. La pintura a solas, si, puede ha
zer estos engaos a la vista, que es admir3bleexcclencia,como
*
hizo Zeusis eugaando las aves con las uvas , i Apeles cou el ca Mn.Ms f
vaOj i Parrasio con el lieno : i otros muchos modernos. Obli c-7-.10*
gando a los animales, i a los ombres , i a los grandes artifices, a
hazer sentimiento a fu modo. Tampoco puede engaar con el
tacto, porque halla en el madero, marmol, i bronze , la mesma
dureza que en la tabla, o lmina de pintura: que ni rehuye Mida
i suavemente , i haze hoyo a! toqsie, como lo haze la carne natu
ral, i viva antes en vez de engaar desengaa: de fuerte q ni se
v carne, ni fe toca tanpoco. Porque si bien son los cuerpos redondos,i los miembros maricos (que es obra de la Naturalc za]
de ninguna manera pudeoste groflero ftido juzgar de laper
fcioa de la escultura o pintura: i queda el juizio al mejor,i mas
noble que es la vi sta ,' tan aventajado a los dems cuanto el Sol
a las estrellas; como dixo elegantemente un Poeta i queda ti
bien el examen a la razn, i al entendimiento. Comoloenso Glf*rni$
el ciego, que tocando una figura redonda , una pintada en la ta
bf lisa, , diziendole que en perfecion eran las dos iguales,- ante
puso el iRgenio del que c plena superficie , avia conseguido la i H #M
mitaci de la figura viva: dodela fuera del ingenio, i de Parte
haziendo algo donde no pareca possible aver nada.
Tremas desto, llamar a la escultura, sustancia , es error, porq
la sustancia de las co as no se ve ni se percibe, aunque e supone
i ei? esta parte b memo corre en la pintura. Porque considera
do launa, i la otra como labor o figura, lo que se v que es el co
ka

44
Libro Primer
or de la madera; piedra, o tabla , es cantidad proporcionada. I
asi propriamente hablando no e p ieds dezir que el Escultor i
mita con su arte la Naturaleza perfetaraentefeomo advirti un
Tmitit- escritor Tocano) porque parece que no e fatiga en otra cosa
a *L ,* que en hazer que uj figura tenga la mesuua medida que la natu
ral , que el imita en su forma : i assi ante parece j la ha ze igual
Att.enUs que semejante. Porque dizen los Filsofos , que en la cantidad
K'dlc'l "o e halla p ropriamente femej ana, mas olamte eu la calidad
,. '
iloscoloresqueaadeelPintor(comodiremos)bncalidad,i
'
son tanbien accidentes, que llega la pintura ala pertecion Poiv

5uccua^u'eraco^
sobreviene a la compuesta de materia,i
forma es accidente. I assi muestra con mas perfeci losafectos
i passiones: a Hercules furioso, a Lucrecia vergono, a Celar
muerto, i todo lo dems: i por esso d a la figura la propria simi
litud, haziendola mas parecida a la natural, que es verdadera , i
propria calidad.
Pues fiendo mas parecida [supuesto que ambas artes trabaja
f>or parecer, como fe a visto) no tiene mas ser , la escultura que
a pintura. Si hablaron las estatuas, o hizieron otras acciones de
vida, no es mucha alaba, que el Demonio las tomafl por ins.
trumentos, i les aadiele la voz, para engaar a los ombres ci
gos en sos errores: pues la muchedumbre de las figuras de los
ftlsos Dioses, hechas por sos manos , los pudieran mui bien de
sengaar. I sino a hablado en las pinturas, no nos a hecho peque
a onra; pues sera nuestro engao menos perjudicial , i dan o so
i mas ingenioso, i noble.
7 Bien pudiramos no respder a muchas cofas despegadas,
i fin fuera , partieularmete a la postrera raz de los moderaos.
Pero porque la respuesta dar ensean a a unos , i atisfacioa
a otros, nosercvjlpable. Alegar, pues, que perdindose I' Arjuitetura , i Pintura se bol verian a restaurar, mirando una figu
ra fferfeta de escultura , pro vario con la autoridad de Vic rubia
no tiene fundamento , porque sus palabras dizcu assi consta la.
buena c oposicin de los edificios de medida, cuya raz de v L

De La Pintvka.
45s
tenerlos arquitetos. Nsce esta de la proporcin , llamada eo fitrhl*
Griego, Analoga; lacual es confonanciade una parte de los J"
miembros con todo el cuerpo de la obra. Assicomo fe ma ni fiel
ta eu un ombre bien proporcionado. I enterponiendo algunas
palabra?, luego mas abaxo torna, i pro figue Tambin coligie
ron los antiguos , de los miembros del cuerpo umano las sazo
nes de las medidas, que en todas las obras ion neceflrias.como
el dedo, palmo pie,codo; ete. De manera, que e ombre vivo,
principal obra de Naturaleza es( segn este Autor ) es cl q a de
ser exemplo original, i verdadero a todas estas artes. Jassi,per- Lii
diendoe la pintura, o la buena manera en ella, feomo en creto 4.
a sucedido,, i veremos ) aviendo ombres , no sera neceTr o re
currir ala escultura. Sino los ai, ni avr quien restaure las artes
ni para que sean restauradas. I no negamos [ pues ya fe a dicho)
-que la pintura es imitadora ; como lodize por galana manera el
mayor Hlostrato ; si alguno inquiereel nacimiento desta arte, YJutJu'.
la imitacin es invencin antiqusima J; ieafi de igual tiempo
la Naturaleza. Por lo cual,, si es nobleza, i calidad ser imitadas
della todas las obras artificiales , grandes, ipequeas,biense
puede atribuir a si mema?, el ser originales de la pintura, pues
. las imita todas: siendo muchas dellasC que no ai para quetraerlasaqui) mu inferiores a ella, ennobleza, antigedad. Pero
porque principalmente la pintura imita las colas animadas, fe le
daquelladirnicion, tan propria suya:
i,stub'
I no ser dificultoso (ltimamente) librar a la pintura de te"
ner por exemplar objetivo,o formal las obras de relievo, vahen
donos de las proprias armas,i exemplo de las Academias,d5de
nunca jamas e acostumbra, para aquel tiempo que se recogen
a estudiar, tener los Acadmicos figura de escultura a qui irai
tar r porque el caudal aunque fuesse mucho/ dems de er eoamm pesodajno bastara a traer alguna estatua antigua , de br6/e
o marmol, sacandola[de l lugar proprio. De suerte que el ord tfiuitt**
que tiendc estudiares tener unombre acomodado a este me *ti*m
cct e r, i a qmen se le da un tajito, del caudal de todos , de dose
paga

GUrgtoX*
vrixtm!dt
Ufi,fsrt.

^kfcr*

4
Libro Primero
paga la estancia a proposito: tambin esto suele ser a costa de al
gn principal sugeto , a quien tienen por Patrono] este ombre
fe desnadan ciertas oras de la noche,que tienen destinadas a es
te exercicio, i puesto en la disposicin que elige el mejor inaes
tro cada einaua ,cercandoleen derredor, cada cual le contrallaze, por su diferente perfil; hazidodeuna figura muchas. Pues
segn esto,ya vemos que por esta parte no tiene tuerca esta ra
zn. Mas apretando la raas,yo quiero conceder, que las Aca
demias, i juntas, sean en caas, o jardines , de algn gran Princi
pe, o Cauallero, como en la vida de Torregiano fe dize que c
currianen Florencia,el,i Micael Angel, i otros muchos Pintores, i Escultores, al jardin del viejo Lorcnpde Medics,('dde sucedi aquella degracia, o crueldad, tarrraalferidaj que el
Torregiano inv idioso de la gloria de Micael Angel , undia lle
vado de su natural fiereza , no parando en solas palabras , le di 6
cerrado el puo tan gran golpe que le quebrant las narizes,dc
xandolo sealado por toda la vida,) o digamos que ea asi, (lo q
vimos ya incierto) que fe traiga a la ala , i estudio de la Acade
mia, la mejor antigualla : i aun quieros si es possible,) que fea el
Christo de la Minerva , que excede todo lo que puede enca
recer , siendo de Micael Angel ; veamos como sera esta figura
original de la pintura, pues solo conriene un movimiento? i un
Iblo movimiento, como podra servir a los infinito >q se le ofre
cen al Pintor ? Si es muerta esta figura , coraoalar el brao,
abrir la mano,encogera la pierna, levantar la cabea? o como
har todo lo contrario ? Si cualquier movimiento haze diseren
cia en los msculos, podra una compofsici que el otro a fu pro
psito hizo , er original de tantas como fon necefarias? Pues
donde avernos de buscar el lindo modo de gastar los colores?
claroes , que en otro original : Luego este no lo es de toda la
pintura Porq ya eria faifa na st ra difinicion , si V arte imitase a
Parte blamentc, i no a la Naturaleza Quien si nuevocolor en
el rostro oafirmar coa semejare? I Jonde5 veamos,hall Mi
cael Auge! aquel mpJo ricercaro, quedizeel Dolce,i nobtro*

De Lk Pintvra.
\f
buscado, con que se aventaj a los antiguos, cuyos trabajos teniaante los ojos? por ventura en otro original, que en las mar
villoss obras de Dios? pues vido a uno q c gr c odicia pafbaItaliaaestudiar,confiadoenIasestatuasanciguas, lepie- tivmteU
gunt; ai ombres , i animales vivos en Espaa? Assi descubri d' Mic*tlcJ tesoro de donde se deven enriquecer. I si el que dio mas luz
a estas professiones nos remite a lo natura,claro est que de fi
de nuestra opinion. Si los Pintores hazen modelos de bulto pa
ra fus ocasiones , coftandole trabajo el cponerlos, i elegir las
luzes , i batimentos a u menester - no lo riegan, ni haz mal en
imitarlos , sido ebra de fus manos; que antes esto es mayor de
mostrado u de fu ingenios yo huelgo de averos hecho algunas
vezesjni menos el ctrahazerdelos genos, a de (eren menos
cabo de m facultad, siendo de grandes maestres, i elegidos paxa el fin que fe hizieron : si tier.en verdad en si , por averse imi
tado del vivo. Porque no todas vezes tiene ti a Ja mano lona
turis es medio mas fcil, para ubir a cofas mayores sos que co
juienan. Masen contraposicin desto, tambin los Pintores
hazen cartones , i debuxos,dc cuyos trabajos puestos en estam
pa,venios que fe vale casi todos los Escultores del universo. Yo t*fy*T*i
vi a dos valientes euesta profession, labraren esta ciudad algu **"/'**
ras istorias de piedra por estampas de Tadco , i Federico Zuca
ro : i no por elb dire que la pintura es originalde la escultura.
Si Tvicael Angel labr escultura la mayor parte de su vida, t3bien fabric obras insignes de Arquitectura, i , si fueran mas; i
dizen mu i bien, que conlafueradeus estudios pint cuando
se pufo a ello. Pero no con la facilidad^ue^efn algunos, que
hartas vezes dio en erra con grades pcfeclHe pintura a fres
co, poruopoderla,sgetar, como queria. I gracias a nuestro de
buxo, que lo hizo tan gpande en estas professiones. I assi quien
tiene mas parte en el somos los Pintores , porlo dicho ; i porq
la obra que loa hecho fatnoflb en el mundo suela pintura del
JuiziOi i la que le dio mas trabajo, i mas nombre : aunque no fe
ventej en ella (si es permitido hablar assi) mas que enla mi
tad-

48
Libro Primero
tad, d exando a otros la belleza , i gracia del colorido. Mas a do
hallrmos otro Micael Angel, cou quinen se excedan las leyes
de Naturaleza!*
Pintar los Escultores c mas facilidad que los Pintores rel
var, laeperieacia muestra lo contrario, en nuestro favor:porque sin duda alguna exceden en aumero los Pintores que an la
brado en bulto (antiguos, i modernos] alosEcukorosqutan
pintado; los cuales serau como cinco o seis , de los que fe tiene
noticia, estos an labrado crudamente, fin alcanar el buen mo
do en los colores. Es tanta verdad esta , q naostrmdo a Micael
Angel una pintura del Bacho, dixo; que se espantava mucho;q
fiendo tan buen debuxador laca fie de fu mano una pintura afsi,
cruda, i sin gracia; i que avia visto de muchos Pintores ignoran
<fer I* t CS obras hecchas con me jor manera : i que no era esta Arte pa
fari.t.fir ra el Bacho, iporeste dicho solo dize el Bafari , que se resolvi
ndtsi* ist. a nQ piutar mas en fu vida ,aco siempre deste numero a Mi
cael Angel, con cuya gloria se an ilustrado estas Artes, l acabo
mi discurso, (hecho mas por exercitar el ingenio que por emu
lacin ) como propuse al principio aveodo entrado en esta con
tienda como amigo de saber, i amador de la verdad, sin atener
me a mi parte en mas que lo que toca a la razn ; como se avr
entendido de nuestro largo razonamiento, i conferencia.

CAP. V. DE OTRAS

RAZONES

sueltas en que la Pintura fe aven 'taja a la Escultura.

YA que nos vemos libres de la foro obligacin de respoder por ord a tatas razones^ no sera ageno de nues
tro intento respirar un poco, i espaciarnos por este agr
dable campo de la Pintura; prefirindola a la Eseuitura, con ti
tras diferentes , i verdaderas razones. Los que siguen una opi
nion Bomui admitida , tienen por gran consuelo enparejarie
cea

De La Pintvra.
49
p
con la puc sta ; i que tengan ambas igual reputacin en la eftmacion de los ombres. Por tanto los Escultores quedarn bas
tantemente satisfechos , fi dixeramos que las dos artes eran ertuanas , sin atribuir mas excelencia a la una que a la otra o que
eran ambas una sola. Porque ensea la expericia que con esto
parten mano de las questiones, i se nos muestran mas amigos. I
cuesto viene el q[ a miver) mas docta.i valientemte a defedido fu cau,hablando desta manera Digo[proccdido como Filofotb,) que tengo por cierto , que stancialmente la Escultura f^s^
i la pintura, son una sola arte i tan noble la una como la otra: por
que todas las artes que tienen un mesmo fin son una misma , si
bien en los accidentes pueden diferenciarse. I estas lo son, no so
lo porque el fin es uno(por la artificiosa imitacin de la Natura
#
leza) mas tambin por el principio de que proceden , que es el
debuxo. I no es maravilla que tantos, i tan peregrinos ingenios
no lo ayan advertido hasta aora. De aqui a nacido que algunos
Escultores queriendo provar la nobleza de fu arte,o trata de la
dificultad, ode la riqueza, o de la eternidad,o de otros accidea
tes,no variando la susticia. Pero assi como un ombre feo,baxo,
e ignorante j i un hermoso, noble, i docto, ambos sen uno memo en la sustancias aunque varian en los accidentesJ por tener
ambos anima intelectiva, as>i estas dos artes en sustcia so una,
porque tienen un solo fin. Esto es deste autor ; con cuyo senti
miento no me conformo, por no ser concluyeme, como lo ma
nifestar con razn, i autoridad. Porque dize Aristteles; que AristM.t
eatodas las cofas de la Naturaleza 1 de 1' arte (aado, i de 1* ar- *
te) aipartes eflenciales, i partes integrales.
Efleaciales son aquellas que dan verdadero ser al compuesto
i faltando alguna no puede tener ser real, i verdadero. Integra
les son las que sirven al ornato, i a la cumplida perrecion del c
puesto. Las eflenciales son forma , i materia ; sea exeraplo el
onibre es cofa natural, i consta de materia, i forma, cj es alma, i
cuerpOj i si le faltasse l' alma,no seria ombre,fino cadver ; i sal
udle el cuerpo/eria sustancia espiritual Partes integrales
- .
G
son

.
jo
Libro Primero
son las orejas , losojos ,-las ruanos , ilos pies. I si alguna deftas
faltafle,no dexaria por esto de fer ombre. Esta regla corre tam
bin en las coas artificiales } que tan poco dexaria de er un Pu
tor valiente, teniendo forma, i materia perfeta, ( i cou ellas haziendo una figura defuuda,o vestida,o una istoria, ) aunque care
cicfTe de alguaas partes , que podemos llamar integrales en la
pintura; como la gracia en retratar , en paises, grutescos, tarjas
i otros adornos , de que an carecido algunos grandes Pintores.
Pues teniendo cada arte fu forma, i materia, que son partes ess
ciales ', tambin las tiene la pintura, i la escultura. La forma de
ambas artes es el debuxofaunque originalmente, como pro vac*f.i,dist mos, es de la pintura) , ilamateriaesdistinta,porqueIadelaef
L,h
cultura ser madera, barro, cera, o marmol: i la de la pintora pa
9

ftM

pe, lieno, tabla i colores. Supuefto esto , veamos cual destas

dosartes tieue partes mas excelres,i representativas ? Si l* al
ma es la forma de la co mejor de la Naturaleza,que es el om
bre, supongamos que esta alma es en dos maneras ; una que d
ser a todas Tas coas , otra que lo da a parte dlias : cualerde
mayor virtud, i potestad ? no fe puede negar, que la que d ser
a todas las cofas. La forma de la pintura (que es el debuxo,) lo
puede dar atocias las colas representativas, de la imaginacin,
de las artes,i de la Naturaleza, [como le a dicho en fu disinicio]
a las pied ras, a las plantas, a los animales, alo; metales , alo*
elementos , a lo diafano , a lo solido ,ia lo lucido , porque
la materia suya es acomodada, i existe paralarepresentaci
de todas las cofas dichas . Lo cual no puede hazer la forma, ni la
materia de la Escultura , fino alguna parte ; porque no es capaz
dello. Nipuedereprescntarragua,nielfuego,nilo;rayos del
Sol, ni otras infinitas coiis. Coneftosepruevaevideutematc
que la forma , i materia de la pintura,como principio universal,
abraca, i comprehende por imitacin todas las cofas possibles,
a semejana del entendimiento. Por lo cual las partes essencia
les de la pintura son mucho mayores en potestad , i excelencia,
porque 15 sin termioo-nilimitej i las de la escultura s cortas, i
limi-

Dl La PlNTVRA.
fl
limitada?, que no pueden paar a muchas cofas. Pues no coso r
mando en la mate na, que es parte e flenciol , ni comprehendiendose ambas artes en una mema di funcin , nopuedneruna
roilma: aunque tengan por fin la imitacin de la Naturaleza,co
mo lo tienen otras artes , que proceden de la pintuta ; la Poesa
tambin a fu modo imita con palabras, aunque no como el pin
tor con lineas, i colores: i tal vez se llama el Poeta Pintor^ Pin
tor^Poeta.
I el inemo que vemos que quiso igualar a mbas arre, i hazer
lasuua, confiefl que los doctos de Italia sentencian en favor
de la pin tura, (a lo menos yo no e visto lo contrarios ihazeme
moria de dos que valen por muchos. Del primero que eserivio
eruditameete deltas dos artes, i de la Arquitetura,p5dre aqui
el fin de fus palabra^que au torizen este dilcurfo, i las dire en fu
lengua, porque no pierdan la gracia; dize antes; fon la pintura,
i escultura artes conjuntas; i parientas; i luego prosigue; Mat$
anteporra sempre lo woegno delprttore , come quelU chesi afftica
in cusa mot ptu difficile. Quiere dezir; mas yo antepondr pre el ingenio del Pintor, como aquel que fe fatiga en cofa mu
cho mas difcil. El segundo en fus Dilogos comiena fu diseur
de sta manera; Pareceos que sea de poco momento la imitacien de los colores naturales en coatrahazer las carnes , los pa-

ttmtiit

L *
^ J
*

tlc**tll
Lt)Ld

os , i todas las ot ras cofas coloridas > %to no lo puede hazer el

Escultor. Ni menos exprimir la graciola vista de los ojos ne
gros, o zarcos, con el esplendor de aquellos rayos amorofbs,no
puede mostrar el color de los cabellos rubios, nolasluzesde
las armas, no una oscura noche,no la tempestad del mar,no los
re!ampagos,i rayos,no el incendio de una ciudad que fe quema,
noel nacer del' Aurora de color de roa, conrayosdeoro.ide
purpura: no puede en fuma mostrar el ciclo, mar, tierra,m5tes
clvas, prados, jardines, rios, ciudadcs,cafas, i otras muchas co
fas : lo cual hazc d Pintor. I aade luego: Ver quefto parmi la Pi
t tura pin nobile, et piu capace di artificio che la marnoria.Efta es ;
Por esto me parece la Pintura mas noble , i mas capaz de arrifi. v
G*
to

52
Libro Primero
'co que la escultura. Aadamos otro testigo , i aunque Pintor
tambin lo fue Len Batista; mas fus verdaderas razone; libra
r*uU fi* a k>s dos (je sospecha, dize assi ; La pintura, i la escultura suero
Dit- produzidas del entendimiento umano aun proprio fin, i aua so'

lo efeto, qoe es imitar, i fingir las cofas naturales, i artificiales.

Al cual fin los Pintores nos llegamos, i acercamos ms perita
mente, que los estatuarios . porque ellos no pueden dar a una fi
gura otra coa que la forma , que es el ser ; mas nosotros (tenias
desto, la ornamos enteramente del buen serv Esto es, que jun
tamente fingimos la forma compuesta de carne , dde fe diciet
ne la diversidad de las complexiones : los ojos distintos del ca
bello, i de otros miembros.- no digosolo en debuxo , mas de co
lores, como estn en el vivo. Hazemos ver una Aurora, un tic
' ' ' po llovioso ; i en las cofas artificiales conocer un armadura , un
ropage de seda, o lino, un carmefi separado de un verde, i cosas
semejantes. Si dezis que estos fon efetos de los colores ; resp
do,que no lo son. Porque el verde har bien todas las cofas v er
des , pero np la diferencia del terciopelo , al pao de lana - que
los colores no pueden hazer de si tales efetos, sin el artificio del
maestro.
Los Escultores obran imperfetamte , pues no puede distin
guir una cofa de otra, sinosblo en los contornos. Tampoco pue
den formar coa ninguna aerechamente , ni por el orden coni
como nosotros ; porque cuando un Pintor forma nna figura,coT*.
mienadel centro,como ensea la Naturaleza , en el orden de
fu obrar -t que de las cofas simples viene a las mixtas.- Afsi orde
na primero los huessos, i luego cubre de carne, distinguiendo
los msculos de las venas, las ligaduras de las dems partes, reduziendolo todo por verdadero camino a fu entera perfec ion.
Mas el Escultor procede al revej obra 1* arte,opuefta a la tnis3 v
ma Naturaleza. I despus de otras razones concluye ; Et ser. y
dubo la Pittura epiu perfeta. I fin duda la Pintura es mas perfeta. De lo dicho parece claro , que lo primero , i postrero con c
la Escultura fe asemej a a lo natural, i a todo lo que imita , lo re
cib<

De La Pintvra.
j$
ci.be de la pintura : porque la forma sustancial, que es el debuxo
lo toma dlia , i los colores de las cofas tambin . I aunque qui
siese el Escultor , con el mesmo debuxo a solas, imitar todas las
cofas que el Pintor imita , por faltarle la materia , i los colores,
no podria fingirlas perfeiamente como en la pintura. En quien
de camino fea descubierto la gran capacidad suya, i cuanta em
lac ion , i competencia tenga con la mesma Naturaleza. Que
por averio dicho ingeniosamtedon lun Antonio de vera
de de la Roca, i Embalador de venecia, en una Silva , en q me
anima a pintar un Retrato, pondre aqui algunos verlos deila, pa
raonrarmidiseurb.
;"

j _

*
.

,
Pintas el cielo, i gira}
pintas el Sti, i enciende llama bella; ,
si al Noto, brama,- Si al Favonio, espiras
fiai raye, centellea,
...
fien la noche cerrada
y entre nuves texidas, mal celada
est* ellafe aparece,
distinta, i trepidante resplandece.
Filomena, en tus laminasfe quexa,
i en el aire las aves contendiendo
til,si quierestfealexa;
talfi quieres, laxando va; osubiendo.
Si dilatas del liquido elemento
crespa o lisa corriente,
nacer, i proseguir vemos lafuente
i escuchamosfu agudo,o ronco acento.
'; . Cediendofus despojos
al diestro engao, las orejas, i ojos.

*.

Pero paflb a delante manifiesto es, corno los Pintores vali

tes para hazer alguna imagen, que es el fin de fu pinturajforoamcate an de come n ar por el debuxo t o la idea , ora se fabri
que

/4
Libro Primero
que en el entendimiento, ora en alguna simple materia. Este
Lih.x.e.i. (como veremos) para ser perfetatnente regnlado,no sepuede
nazer fino por medio de 1' arte , con que se forma,i e pinra , q
Csf- *
eS c^ tue
Fecctos ara 'a iu>*tacion de la Naturalezascomo
avernos dicho en fu lugar ) i porqne este nombre Naturaleza,
es una voz tan general, i tan repetida en este libro, i que no so
lo abraa todas las colas naturales, que en este mundo criado
tienen ser especifico, fino que le estide hafta Unificar la essen
cia pivina , como parece en aquello'que escrive el Apoltol S.
tffi i .c Pedro ; ut per hiee effiamini divina confortes natut ee : ser bien
advertir aquifporefcuarlo adelante) que en cuatro maneras se
toma aqueste nombre, Naturaleza ; la primera, por lo que es
Dios,que es principio, i caula primera de todas la* cofas; la se
gunda, por lo que es la iistaRcia de las cofas, que es cualquiera
coso natural , que tiene ser especifico , i esta se dize particular
mente Naturaleza: la tercera, por la orden inmutable, quecn
las cofas naturales se halla}con que unas liguen a otras, i las obe
flecen: finalmente, este nombre Naturaleza se toma por aque
lla virtud que Dios imprimi en cada cofa , decle que le dio el
ser para que con aquella virtud obrase. Pues digoalsi; que la
pintur a que dprecetos para imitar , los d para imitar a lasegunda Naturaleza,que llamamos particular. La cual por la ra
zn del Filosofo no: sube de la haz del primer mobil, que es el
* it dcimo cse'- Iafsi la difine Aristteles : Naturaleza esuu
Hific.
principi o i caula de mover al compuesto natural, en quien es
t principa! iner te por si , i no segn accidente. I de la m i rua
manera que se dize , que la Naturaleza es principio natural,
porque no ai cola q le antecedas que por este principio entedio Aristteles el principio activo, que obra como forma ; assi
el debuxo es un principioartificial,a quien no ai,ni puede aver
. cola estraa que le anteceda.
Tambin diximos arriba,quc se ordenava a la execucioo de
~Difinc3 alguna imagco,i sera forodezir, quecoft sea imagen- digo
.* lnM pues . que es una materia determinada, en quien se palb la ftgur*

De La. Pihvr.
yy
gura de la cosa original, por la obra de Tarte. I parece ser est
cfiaicionderibadadelom-wsaio que passa eu la Naturaleza,porque asi como el engendrador de los hijos es hazer unos re
traeos vivos, que, como en tabla dispuesta , por su virtud cre
ta los va figurando semejantes a su principio defta manera el
Pintor que imita, mira al original , i por la obra de V arte passa
sos figurasen la imag que baze. I asi como la Naturaleza 'por
que vamos con el exemploj order que uviesse hijos,para que
en ellos como en retratos del teyio semejantes, lo cor*) dla vi,<
da seestendiefl, i lo limitado se perptuasse, i resplandecie sse
en la vista de todos ; asi l' arce d! pintar orden que fe piacassen imagines de las cosas, para que en ellas estivieffe su figura,
i mejana, i se perptuasse u memoria , i se estendiesse su co
nocimicnco i noticia. Como ventos que lo hicieron las imagi
nes antiguas i lo haze una imagen de Cristo nue stro Rcdetor,
i de la Virgen nuestra Seora, i de los dems Santos ; con tata
veneracin de nuestra Catlica Religion , i de la Iglesia Santa. la^Kttt:
Assi Aristteles disinio a la imagen desta manera.,- Imtgo efl
rem m se figurtam exprimen;, et manisejlans . Espina voz , que
nos exprime, i manifiesta , quien fea la cofa que tiene figurada
enfi. Itanbien parece,que^l Real Profeca la quiso difinir assi, tfd,i*
cuando di ko que la imagen de cielo nos da noticia de la gran
deza de Dios- i en si nos manifiesta u infinito poder, u Sabidu
ria incomprehensible, i fu bou Jad immen: Porque en ella luze , i resplandece a la vista de todas las gentes. I en fu conformi
dad dixo un Filosofo; que la imagen, es un rayo de luz que des
cubre el original, i luze en el, i nos lo pone ante los ojos. I mita
do al rayo del Sol , que es la imagen del mesmo Sol , i le descu
bre ea todo el universo. I para que con mas evidencia i siiera
se eche de ver el fin maravilloso de la Pintura en imitar a la Na
curalezaquedra todas las cos, sera bienfeo la debida rev
ren cia] poner aqui esta semejaua, i dezir.
Qe asi como Dios, que uecessariamente fe entiende, des
de toda su eternidad > se debuxa , i se pinta, en si aiisuu i desPoe?

59
JLiBRo Primero
l lMistt pues cudo le plaze fe retrata de mera: i aquella imagen que en
LUh? ^> i ^e ^ Pinta> es un eterno Verbo; i el retrato que despus haen einobre ze fuera de si, fon las criaturas; assi cada una dlias, como todas
**>'.
juntas: i esta imagen de Dios, que es lu hijo , Christo nuestro
Redemtor, es voz que manifieltaasu eterno Padre, i rayo de
s* f mib luz que lo descubre } imagen , i retrato vivo de todos fus atribu
ifiji.o is tos j pereciones; repladorde fu ploria.i figura de fu fufteia.
Alsi 1 arte del [ intar parece aver tambin imitado a la Natura
leza uni\<rlquees Dios ; ordenando que fe hiziessen imagi
nes, para mantfestar la noticia, i memoria de fus origi nales. D5
de fe deve notar la conclusion deste discursos mayoj que nues
tras fiieras ) que atento a que la escultura no puede hazer una
imagen perfecamente , sin el debuxo , que es la parte eflencial
de la pintura, i lin fus colores, para que tenga hermosura,! vida
queda bastantemente provado, que respeto de la pintura , es do
bre, oscura, i muerta; i que la imagen pintada tiene el ser de sil
. yo,siti aprovecharse de la csculaira,irienelo colores de fuyo,q
n
le dan vida, i es generosa, rica, i fecunda; pues se comunica, no
solo a la Escultura, sinoa tantas artes que della proceden Det
te abundante poder que tiene la forma junta con la materia de
la pintura, nace una co digna de omnsiderar, i es: que grandes
EscuItores,aunque sumamente se esfuercen,no pueden enga
ar con la vista de fus obras: como medianos Pintores con la imitacion de muchas cofas naturales engaan a los mas doctos,
aun de fu mefma facultad. Esta verdad tan clarafdemas de lo di*
txtmfi
en os os capitulos pastados) se ver por un exemplo: siipongamos.que a un Escultor, i a uQ Pintor, se les pide una ima
gen de Cristocrncificado para un altar , que sea del tamao de
un ombre,f i sea muerto,nor ser mas dificultoso q vivo,ajuizio
de los doctos, coi cuyoparecer me conformo; porque el vivo
puede tener movimiento, que d gracia a la figura, i el muerto
no, que por ser figura simple tiene mayor dificultad.) El Escul
tor, i el Pintor eligen por modelo un lindo natural, ('como hizo
Micael Angel, cuando le levantan que mat un ombre: i es fm
piedad

De La Pintvra.
y
dad pcnaresto de un varn tan virtuoso, i po : dev iode intro */*f/4
duzirse por encarecimiento por la propriedad,i perfecion con q
9id*
acabava sus figura?,) demos que el Escultor hazc su imag, o re
donda, o de medio relie vo, que todo puede ser i para esto ac
modada su barro , o su madera, o marmol ; i el Pintor so lieno,
tabla , o pared : el uno haze aquella parte que el dueo quiere
ver, que es la frontera ; i el otro , aquella , i las dems. Ceedo
que el Escultor con mas trabajo corporal, i mas tiempo har es
ta figura, pero no con mas ingenio , i estudio ; porque si hazc re
dondo,(ya e a dicho quejes redonda la materia, pero hazer re
donda esta figura en materia llana, con las luzes, i sombras.i dar
leaquelrelievo,dequeestescufadoelEfcultor,quiennovl
es de mayor ingenio. Esto dixo en pocos versos Antonio Ortiz Melgarejo , del abito de San lun , luzido ingenio de Sevilla;en una Silva a un cuadro mo, que tendra adelante fu lugar:
la parte que della en este, haze a mi intento,dizc.
En planasuperficie el cuerpo entero
por virtud de lassombras, relevado,
vers tan verdadero
que puedeser en torno rodeado }
con vivera, i accin tal, cual no a sido
jamas a la Escultura concedido.

V_
*
.
y
I ya que convengan ambas artes en la forma essencial, qes
en el debuxo, acrecientasle la pratka de los colores, con que fe
imita la variedad de las tintas de un muerto en un cuerpo luna
rio: i en los estremos del, que son pies, i manos. De tal fuerte ^
<3 pavor, i miedo,.como me a sucedidoa mi ral vez, Con pintu
ras de Mase Pedro ; temiendo estar solo en una Capilla oscura,
vidoundecendimitode la Cruz , deste famoso ombre. Pues

'

ln s*"l*

cuanto masfuera de arte tenga esto, valo qnied est a libre de cil**passion : i vea tarabien/que es tanta la grandeza de la phmira,q
de un entdimiento tan superior como el de Micael Atipel, no
H
se

58
Li&RO Primero
se dex vencer, porque siendo consumadsimo Arquiteto,t2-<
to que no se le puede, con raz,.anteponer ningunojcorrigiedo
GUr b* * reformando fbricas de los mayores Arquitetosde fu tiempo
sariHitimt (como largamente fe cuenta en sil vida) i aviendosidojtam
voH.dtt*i te, por sentimiento de los mas doctos,el mayor Escultor ; que
**ru.
^ conocido en ninguna edad ; [como lo mostr elsucesso de
la estatuasuya, enterradapor algn tiempo , que traydola por
u industria a Roma como coa antigua, coteffaron tcebs los ac
tifces ser aventajada a cuanto e avia visto hasta entonces) no
solo en algunas partes de la pintura es inferior a si misuio , pero
a muchos Pintores defte , i de fu tiempo. I no es sentimiento
DUhj.di mi, sino de los memos Italianos, que admiran smamete fus
ODras- No alcan la variedad en el iftoriado, la hermosura de
los rostros , la gracia de los trages , i vestidos , la linda copo si.eion del pao, el deleite, iagradode lospaises, la alegra de los
cielos, i nuyes, i otras infinitas cosasj que otros con menos n5bre, i arte an alcanado. I si esto fe dize, con razn, de un var
tan insigne como Micael Angel , q fe dir de todos los dems
artifices? aquien tantas vezesconfessamos porinferiores en es
discui bdestaoDra ? Por ventura este nuestrojuizio nace de animo de calunia ? o de querer menospreciar las maravillosas obras de nuestros mayores ? o redunda este discurso en desesti
macin del valor de su ingenio ? no por cierto : antes en gloria
de la grande, i dificultosa arte de la pintura. De quien s puede
con verdad afirmar, que ningn artfice triumso del todo,sido
en todas las partes della a vci itajado , i eminente: como lo pue
de ser en la Arquitetura, i Eseultura. Esto principalmente suce
de a la pintura, por sus infinitas obligaciones , i por ser tan grao,
de lajurisdicion de u imperio. Por lo cual fue maravUloamctititw!* re onrac*a de los antiguos con este favor,/como dize Len Bcti stajque siendo casi la mayor parte de los otros artifices llama
dos Fabros entre los Latinos , qoe es lo mesmo que oficiales
mecnicos , el Pintor solo no fue contado entre los Fabros,ni
llamado con este aombre. Otras razone 033 ofrece 1' antige dad

bi La Pintvha.
y$
^ad, enqoe parece claro 1r preferida laointura a la escultura,
una es , el Edito que cuenta PHnio que nizieron los de Grecia
en favor dla pintura, ponindola en el primer grado de las Ar
ut, j y
tes liberales, 4 prohibiendo, que no laaprcndiefen esclavos.fi- OM*
nogentelibre, i noble. Locual novemos que hizoentavor
de la escultura: no porque no la tuvieflen por arte, pero a lo me
nos nobleza no eft efprefsada, i declarada, en la antigedad
assicorno la de la pintura.
n#.
La otra razn es, que en la misma antigedad , todos los es
critores tienen por mas principales artes aquellas quellamao
subalternantes yt a estas llaman los Filsofos Latinos con nbre
Griego Architetonicas, o Seoras. Porque se comunican, i en
riquecen a otras, que dependen dlias : a quieu llaman Subaltec
aadas , o inferiores. Pues segn emos dicho (provar dolo con
razn, i autoridad] el debuxo, i linean, que es parte eflecial destas dos artes , lo recbela escultura de la pintura, comode in ve
ora; i recibe tambin ios accidentes, que fon los colores , para
conseguir perfetamte la verdadera imitaci de todas las obras
principal mente de la Naturaleza.
Tambin la calidad de muchos de los proseflbres de la pintu
ra, descubre la ventaja q haze a la esc'ultura , fundada en la mefma autoridad de losefcritores antiguos , que contando tantos
v-rones nobles, Reyes,i Emperadores, que exercitaron el pin
trar, (comoveremos adela^tejno se acordaron de poner en este
c*f.t*
numero alguno que se uviefle aplicado al exercicio de la efeul- iist* U\
tura. Parece que se podra esto atribuir a la dificultad, i grande
za de aquel arte , i a mi ver so es a ssi , porque se aplicavan a to
das las dems artes liberales , aunque rueflen mui dificultosas-,
antes me parece que no la devian de apetecer por lo que tiene
de trabajo corporal,t parecido a las artes mecnicas: i por esto
.e'xercitavan la pintura , por ser obra mas espiritual , i de mayor
deleite.
Vemos afsi mefmo,que en las sentencias que se trae en favor
<le las imagines Sagradas/asi de Santos antiguos, cejao de C5- dt/fifc
Hz

CO

6o
Libro Primero
ilios, en.el fia destc primer libro , c remas deGlarada,:i-fvcK
recida Ja nintura, porter mas riva su represt ntacion, porJa virtud,i fuera de los.colores. Como lo mucstr valientemte bs
lugares de Metafrastes, S .Basilip, San Gregorio Nie-o, i San
Epifauio, que alli e ven.
Vltimamente , pararernate deste Capitulo j a esta ilu stre , i
( generoarteque(en benefciocomun)pintatodasIascofst
CtftrKif* tas vezes,la piutai emos una c la pluma, como ingeniomce
*X,ii*fA*f ladelcriveuncuriodeltalia , aiadidOjOquitdoanuestro
modo, en esta forma.
\
VnaMatronabellifsimaconcabellosnegros, enrtijados,
i esparzidos ; las cejas enarcadas , en nal de los fantasticos , i
profundos penfaniieutos ; cubierta la boca con una banda, eulazada rras las orejas ; adornefu cuello unacadenadepurissimo
oro, delacualpendaunaliermomacara, quetenga ecnto
enufrcnte; IMITACION.
Tdra en la maao derechael pinzel, i en a otra un tablon de
colores: la vestidura lerade seda, de un alegre cambiante, i tan
luenga que cubra los pies. A los cuates se pondran varios instru
mentos de la pintura ; i entre ellos una redoma de olio delina"
zafinvencion admirable] una regla,i compas, una figura de Ana
tomia , i un cuadro equilatero , con la red f o cuadricula, como
importantissimoinstiumento, ^
Pintasse hermosifsima , gorque la hermosura es senal de nobleza; [que a la una , a la otra llamo Homero dignas de imperio)i ambas mueven, i enamoran: pues gun opinion de Filob
fos las buenas calidads del cuerpo, decubren por la tnayor par
te las delanimo. Tiene cabellos negros , crespos , i sueltos: por
los continos, rcbueltos , ivagospenmientos ; de laimitacion
til*'^' ^e artc ' ^c k Naturaleza , i de la imaginacion , en todos los
efetos visibles; cau eficaz de mucha rnelancoIia,que engedra
dustion^ como dizen los medicos. Las cejaj Ievantada&maeftran admiracion de tantas , i tan futiles investigaciones como
se le oirecen, con que aqu ista profunda mata villa.

De La PnvTvtfA.
&i
taboca cubierta , es indicio de la importancia , necessidad
dcl filcio, porque no ai arte qumenos fe deva aprovechar d
las palabras,dde lasobras son tan mauifieftas. Tambin denota
la solicitud, i cuidado de encerrarse cu lugar retirados fecretO;
no oor temor dla reprehsi q trae la imperfeci dlas obras,
antes por la quieta contemplacin de 1* arte.
Tiene la mascara de hermosa hembra,? sida fuertemente a la
cadena, para mostrar que la imitacin se junta a la pintura inse
parablemente, i que finge las colas como son en realidad, i esto
duela faz umaua.
La igualdad, i perfecion de los efavones , muestran cambie
la conformidad, i correspondencia de unas coli con otras, asi
en el todo como en las partes : de cuyo orden, i proporcin en
cadenada , resulta la gracia , i hermosura. Lacalidad del oro es
seal que cuando la pintura es favorecida de la riqueza , i noble
za, crece, i e levanta, i faltndole el premio, i la estimacin,
fcilmente se pierde.
La v este cambiante, pompla , i larga, co que cubre los pies
si ni sica ta variedad, que particularmente engrandece a la pintu
ra. Los pies cubiertos f dizen, que los fundamentoade la pintura,la proporcion.la perspetiva,ta anatoma, i los principales prc
cetos del debux, se deven encubrir, idifimular, con la duluradel colorido.I assi como los Oradores tal vez fingen aberha
blar fin arte,assi parezca en los P intores obrar de-modo q mues
tien el agrado , i facilidad pero que no se encubra la dificultad
alosmas inteligentes, i doctos : atendiendo a la buena

opinion, i fama con todos, nacifc de sa

contino estudio , i ve(adera virtud.
( )
\ -

CAP.

6%

LlBROPfcMER

AP. VI. BELJS ONRASJVA

uores que an recebido losfamofos Pi ntores
de los grandes Principes, i Aiona rcas
dl mundo^
EL argnmto que al prefe ate nos ofrece ttatar referen
todos los que escrivcn de Pintura; por lr arte que fiem
pre estuvo en onra, i eftimacion, i que deseubre grande
mente su nobleza : iasi no lopodemos eculrenexiugar.
Trabajarmoseniperoendarle nuevadifposidon, con claridad
ibrevedad: fi bienpedia largos discuros. En cuanta veneraci
ayantenido los Reyes.i Monarcas del tnundo a losgraudes arri
tifiecs, i a fus obras, manifiestan en laantiguedad trtuchos eser
cores Griegos, i Latinos.que referirlos ieria largo cuento. Pe
rodiremosalgodcloraasparticular , remictendoalosdoctos
, t;i a fus originales. Ya se abe lo que pass al Rei Detnetrio , que
'*c*fi teniendo eercada la Ciudadde Rodas , pudiendo tomarla con
ponerfuegoenlaparte dondeestava una pinturadeProtogenes, quisoantes perderestaocasion que quernar lapintura,con
fervando en mediodel soror belico la obra de un tan insigne ar
tifice. I no pardaqui su liberalidad , porq halldofe en aquella
fkz Protogcncs sucra de los muros de la ciudad.cerca del rea!
de losenemigos , J en un huerto fuyo entretenido en fu pintura,
lin fer parte el rumor , i estruendo de la guerra para perturbas
fequietuddeftanimo, nidexarIaobracornenada; idando >
bre el de repente Ick oldados ; i llevdolo ante el Rei, preguntaalejconque egurid*d estava suera de los muros de la ciudad*
refpondele ; que bien fabe que tiene guerra contra los Rodianos , pero no contra l' Arte. Alegrasse el Rei,i tiene por gloria
poder conrrar aquella mano que aria ya perdonado. I ponieo
dole una escuadra de bldados de guardia venia a viitarle frequentemeute, mientrasfecombatialaciudad, estimandopor
gradable entretcaiwiento ferle pinta rf
Pues

D L a. PintvR*
6$
Pues ya los ocevos prcmios que otrosfamofbs artifices c*f. iif
Tccibien npoi fus tablas, er justo contaralgunosde los q do u^'^
calla'.a Istoria. Yase dichofaotroproposito] que Candaulc
ReideLidia comprapedcorounatabladcnianodeBular ff.i.
to, docdeestavapintadalagucrradelosMagnetes. Tanibien
cl Rei Atalocprporieis milSeerciosotrapinturadeBa- 4/i/#Cf
codemanode Aristides,iotsaporcieTaIemos. Peronoqui
lb Nicias Atenienfefccmo dize el niesmo autor en otra partej
venderle una tabla de su mano a este proprio Rei, ofreciendole umUu
por ella sesenta Talento?, porque era ombre podero, i rico, i t*f*
guft antes de prelentarla a lu mesma Patria,
' T, niu%
Mas que mucho, fi a dicho antes Plinio, de Apeles, Echion,
Melaquio,i Micomacho jPintoresclarissimos, que cada tabla
uya valia una ciudad. IquePafiloelprimeroenlaerudiciott c*f'.ii
idotrinadelapintura , noensecsta artemenosqueporun
Talento, ieudiezanos, ieftepremioledieronMelanthio,i
Apeles. Iulio Csar estime tantoa Timoraaclio Bizantino , q
Jecho poruncuadrode Ayaz,iMedea-ochentaTaIentos. Au- c*/.n;
gufto Cefar traxo una tabla de laconquifla de Alcxoudria de
:
mato del uiesmo Nicias , la uai so eredero Tiberiopuso en ei
tcmplo de Diana con gran veneracion.
Vengamospues al mas celcbradocnlaantigucdadApels,
natiiraldelalslade Chto, queflorecioenla Olimpiadacito Caf lK.
i doze, i vencio a los que riieron antes, i de pues dcl,i el solo ha*
lo mascosas que todos losotros Pintoresjtos^ecririolibros
de l' arte, i sue grde la hermo^de supintura. Era agradabe
ca la eonverciou , i mui grato a Alcxandro Magno, que venia
tnui de ordioario a su obrador, a entretener.- i ral vez dispot
do iperitanii nre de la pintura, Apeles con agradabe, i cortes
raodo le dixo j que mndafle u Magcftad de platica, porque no '
diesc ccafion de rcire a los enuchachos que m- -lia los colores.
l'axita suc la autoridad de Apeles cou Alexdro. Onrolo de ma
n era, que a? iendole moftrado la mas hermo de fus amigas p*
a a cj u k rctrata^ a umi-no q Apeles se avia aficionado dlia
se

64
Libro Primer o
se k efttfeg; que no sue la menor de sus vitorias. I porque e
te hecho rcfirio galanamcnte el Liccciado Enrique Duarte cn
un Soneto, fera justo nrar con el mi dicur.
* '

Admira Apeles de Campasse bel/a

'la persecion divinas l' aureasrente-,
'.<
lapurpura, que invtdia el roxo Oriente;
.'.'. candidantevfsiuna,zot,aeftrella.
V estasuave lu^una centella
vibr en su petho Amor con rayo ardiente.
Ardefehce : i al rigor quefiente f
titmbla la mam, i elpmqel en ell. '
El Griego Heroe, que tgunlintendio mira
alfieroquepadece,dess gloras '
piadefoi idefu dulce biense priva.
Tusama, inclito jeven, fiempre viva:
. :l Magno por tantos tritimfos, i vitorias:
mayor per esta, que a cleste aspira.

'Fue Apeles bengno con fus emulos , i el primera que hizo"

que ProtogcnesfueieeftimadoenRodas,porque aTidotenido competencia con el,conocio li gran valor. En la prirana q
(comofeadicho) tuvocon Alexandro,alcanaquellasingular merced, de prohibir que n le retratasse otro,por fer el mas
insigne de lu tiempo Cuando goiara defta felicidad fue poco
amigode Tolomeo,quereinandodspuesen Alexdria, i avic
do arribado Apeles en aquel puerro libre de una tempestad, uti
crdoyo le llcv adonde avia decomerelRei,iseapart
de allixlcual, reparandoen el, movidoaira le pregntquicn
leaviacombidado? entces A pels toraandouncarb delfuego debux el roftrodelcriadoen la pared , con tantadestreza,
quefuedetodos conocido. Cuyoilustre hecho no olo templ
^fmordcl Reij peio lobolvio a h gracia-, idende Ioestim,i
Onromucho. Pint assimismoprudcntcmenteclRetfato;dei
j.
Rei

De L* Pihtvra.
, 4>
Ui Antigono, que era ciego de on ojo , i por encubrir la falta
lo hizo de medio perfil, por a parte que no tenia dcfet,paraq
lo que altava al Rci,no lo descubriefle su pintura.
Estos exemplos no vi os ni exprnn c tados antes ni despus,
de los profesores de ninguna de las dems artes nobles, i libera
les, t raidos de la venerable antigedad , basten aora para la cer
reza de nue st ro intento s i acerqumonos a la era felice de nues
tro glorioso Emperador CarlosQ^tnto.En-que refloreci esta
ingeniosa arte, llegando a u ultima perfecion, por la diligencia
de los valientes fugetos de quien haremos memoria. I ea el pri /si* *Jk
mero. Leonardo de Vinci, MeftrodeRaelde Vrbino.Infig ''i/'1",]
ne Pintor de (u tiempo, mui estimado de todos los Principes,
particularmente de Ludovico Hsfora Duque de Milan, i de
Iuliano de Mediis Duque de Florencia , i del Rei Francisco
Valefiode Francia.
Entre las otras famosas obras que hizo pint una Cena de
Cristo nuestro Seor , en el Convento de .Santo Domingo de
Milan, cuya vista pufo gran desseo al Rei de pafTarla a fu Rei
no, intentndolo con Arquketos , i Maquinistas , por llevarla
seguramente: masporfer grande la pared, i a si impossible de
sisti de fu intento. Aunque pastado algn tiempo llev al arti
fice, por gozar de fus famosas obras. El cual enfermando en u
caa , lo vifitava muchas vezes benignamente. I sucedi un dia
queaviendo jecebido elSantifsimo Sacramento fuera del le
cho, con mucho sentimiento, i lagrimas , le sobrevino un des
mayo, como mensagero de la muerte, i llegndose el Rei a otenere la cabea, parece, que en aquella sazn reconoci fu no
ble alma que no podia subir a mayor onra , i dexando el cuerpo
en los bra os de aquel magnnimo Rei , bol a los del eternos
dcfpue de 7 f. aos , gastados en ouestos exercicios. No me
nos onrada fue la persona del gran Ticiano de A cador, i fu v fag ;<>rx;,
mofas obras, no faltando varn sealado , o puesto en dignidad
i i
ir
T
um%o.g
que no tuuice alguna pintura,o retrato de u mano, por 1er tan dfu}fAft
aventajado en esta parte. Retrat al Duque Alfonso de FenaI
ra

66
LlBRO PRIMERO
ra , a Fedrico Gonaga Duquede Mantua, a Francisco Maria
Duque.de Vrbino, al Marques del Vasto, al de Pescara, a Fran
cisco Esfora Duque de Milan,- a Antonio de Leiva, a don Die
godcMendoa, Al Aretiuo, alBembo, al Fracastorio, a Fer
nando Rei de Romanos , i a . hijo Maximiliano, anabos Enpe
radores , al Papa Sisto 4. Iuio . i Paulo 3. hafta al Emperador
de los Turcos Soliinano j i a la Ro ii muger; cpitiendo cadacualehpremiarie. Pero quienexcedio atodOsenlaectima.
destc valite artifice sue nuestroinvictisimo Emperador Car
losquinto. Pretniole unmediano cuadroendos mitducados,
gult quelo retratasse n.uchas rezcs, mandavaledar cada vcz
milducados, noperntidojamasqueotrolopintase, (como
Kot.
hizo Alexandro con Aoeles,) estimolo en tanto , que lo artn
Cavallero, sealandoIedozientos.ducadosenNapoIes. Hizo
depues muchas obras a nueftro Catolico Rei Filpo 2. que no
quedando ioferior a su padre en onrarlo,despues de averio retra
tado, lediootro du/iettosducadosdeicnta, ademasdetrezicntos que tnia de te. Senoria de Vcnecia . I hizo tara estima
del que coloc su rctrato entre losde su Real ca, en Madrid.
I nuestro Filpo 3. siguiendo el exemplo de padre3i abue!o,cu
doquetnla casfdel Pardo anodero^. dondepcrecierou
en el fuego muclias pinturas originales , blo pregunt por un
*****
cuadro de Ticiano, tlizicndoj que importava poco que se quemas los de de mas. Que diremos pues del divino Micael Angel.1' no pudo artifice alguno liegar al grado de onor , i eftimaa
quelleg, qpateceincreible. Seamelicro, por esta vez, alargarme en un siigcto con qui el cieo andu vo tan liberal,por ser
ehrji roroflb tocar en los principales passos de su vida [de que se tic
x*s*rhfi- ne poca noticiaj Tu vo Micael Angel por Pat ria a Florcia, naaT\T l eioel anode 1474. de laaotigua familia de los Codai de Cano
i*.
fa. La suera de su inclination oblig asus padres a permitir se
aplicaffe al idcbaxo.aanque por no conocer la calidad de este esjcercicio, les parccia indigno de la nobeza de su casa.
Era cuaado entr a Tarte de 14.. aios, suc su prime r maes
tro

De La PihtvrX.
if
t ro Ctomingo de Grilandayo , Piutor tenido en buena rcputacion. Crccio Iavirtud con laperlona , sueradelordenconiun
porquc no olo igualara a sus cdicipulos , pero al meinonjaes
tr ;pues tal vez as debuxos depIiima,no solo los corregia3tnas
losrmrdava en otramejprmanera, con admiracion de todos.
Tnia en aqucl tiempo Loro de Mediccs[cabe a ilustrc de
aquelios Duques) unfamoojardinjur.toalaplaadcS Mar
cos , adornado de muchas , i mui beas autigu allas, compradas
por grads prccios , i traidas cou tnucha cota, i por guarda dcl
a Bertoldo Escultor i por elamor que este Principe tnia al'
arte de laPintura, iEculturadeseavahazeralliunaescuela,o
Academia ; dor.de los buenos iogenios exerdtaTcn. I a este
fnpidioal Grilandayo argmios de fus dicipulos , < ntre los
cuaes le euvio a Michel Angel, [concuniaacuitambienc!
Torrejano , i aqui ucedio el atrevimiento contra Micael An
gel , ya referido ) que sue lcmprc mas que tcdos iorecido , i
onradodeste inigne varon.que le hizo grandes fvoresjlopidio a fu pad; e , diziendolequeria cenerlo consigo , cemoauno
de fus hijo?,i dandole aposto en lu mesina caa^comia co ellos
a la raesi, eu cotupaiia de otros nobles cavalleros que le asisti
i porsu respetodioasupadreunonrado ofcio. Este sue el pria
cipiodesus favorcs. Sucedio a este Principe su hijoPediode
Mediccs, queonr nomenosaMicael ngcl. PaToenilencio muchas amos obras que hizo en fujuventud, ascuales
ncitaron al Cardenal de San Dionisio Uanaadoel loranode
nacion Frances,a dexar de fi un ilustre menioria , de mano de
tan raro artifice,! entantmoaciudadcomo Roma,que sue
una imagen de la Piedad de marniol, teda redonda, que se pub
en San Pedro , en la Capilla de Santa Mai ia de las Eiebres : En
h cnal le deseubre todo cl valor de V arte. La virgen est nta
da , i tiene a Cristo muerto en su regao, desnudoherrnosifsimo , i bucado . con aire du?ce en lacabea , en todo el rnovimieuto , i gran concordancia eu las partes . i la Sagrada Madra
on gravissimotiisticto. Hizo Micael Augel eu esta obra io

que enotra ningnna , que sue gravar su nombre en vna cnra cf

attaviessa los pechos de Nueftra Sefiora. A fido empre esta
magen celebradissiraa de gentilcsepiritus converfs, ipor
avenue parecido ingeniosoun Madrigal del Marino [famoo
oeta defte tiempojpdr aquidos jfernones yas.una mia, i
primero h de mi amigo Geronimo de Chaues,que dixo asi:
tf espedr* aquestafigura
que almuerto htje llorofa
tient en los braospiade-fa,
paradtrlejepultura.
tusi, qu' erespiedradur,
pues ne Uegas agmir
fupiedad, pues almorir *
piedras le lloraron bien,
que de laipiedras tambien
el llanto juelesalir.

>

Yo dixe defU maneraj

- NoespiedraestaSenora
quesefliene piadtsa, reclinado
enfus braos>almuertohijo eladt:
mas piedra res aora
tu, cuya vifia asu piedad m Ihra:
antes res masduro, .
que m muerte tal, laspiedras eenefpant
scrompieron;i aunsuelenba^er liante.

IhIx,

_ " -

Creciendo pues lafaraade Mical Angel, a los 19. aos de

su edad sue llamado del Papa Iuljo 2. para labrare su Sepulcro,
hizo el raodelo que en grandeza, i hermoura, riqueza, i ornato , bbrava toda imprial fabrica. Con que crecio el animo al
Pon tificc , i e reslvi a rehazer de nue vo la Iglea de San Pe
dro

D e L * T x h t vu a.
69
drodeRorp^ Hizo entcesna Pueutelevadiza para que dc
de loscorredores de sua puthefse el Papa venirk a ver fa*
brar a su obrador,las figu ra : de lu entierro. Eftos creeidos fa*o
festraxerp:i grandes pe rsecuciones a Micael Angei.{porla invidiade us conteniporaneos ^elcnaqueriendovifitarun dia
al Pontifice comopia, i haliaudole ocupado bolviootro, g
da vez , i diziendole un Portero que tuyieTe paciencia que ru
tnia comision para que entra fie, aunque le advirci un Obis-^
poquienera , nobaft conel. De Iocua dejiuftmucbo
Micael Aiagel , diziendole que dixe fisc a lu Santidad, cudo le
mandasse buscar qae le avia auntado. I tom&ndo una posta l
partioa Florcncia , dcxandoordenaus criados que vcnclif
las cos de ca, i le figuiessen. Llegaroncinco correos del Pa
pa, que por ruegos, i por cartas le mandava tornar a Roraa,pcna de su desgracia ; i el no queria darse por entendido. Mas lo^
pudieron alcan ar sue que repondicc por efcriro a so Santidad, i asi lo hizo , diziendo brevemente ; que lo perdons fe q
no alla va para bol ver mas asu prencia, puesatr.1 permitido
cue como ombre vilsepnsiesse con tantadescomodidad en camino , cola que no avian merecido sos rvicios , que eligiefle
otro en su lugar. I d i spu osse a acabar un Carton famoslo para
u Ciudad ; pero viuier tres breres a la Seioria uno en pos de
otro, para qvie fin dilacion io euviac a Roma Por lo cual ri<do el senti miento del Papa, estu vo dipuesto a passar a Constantinopla, por raedio de unos religiosos de San Fraucico,para hazer unatamofl Puenteal Turco,que t* deava rnucho.
Mas persuadido de sus amigos bol vi a Roma. I para mas a fegurarlo, comoa pernapublica , ledieron titulode Embaxador de la Ciudad de Florencia. ( la caua de eoojarse el Papa , i .
ausentarse Micael Angel , se cuenta de otra raanera, menos c
forme a ,1a rirtud de tal varon. ) Arribado a Balnia donde a la
z efbvacl P6tifice,en cpaiia del Cardenal Soderino,ide
otroObspojse poftr ante el de rudillas.i mirdoleu S tdad
Icreramteleaixoj en w^d venir a buscarnos as esperado que te
bus.


LlBRO P RIMER O
hi/qumot ? ( infiriendo que Bolonia esta mas eerca de Forenciaque Ronia,) Micael Angel pidi a su Santidadperdon, eseu
rido de lo hecho <; el Obipo repetiaj que por ler ombre ig*
norantelopcrdoDase enojose el Papa cou cl , iapartlode si
con el eftremo del baculo , diziendo tu res clignarante, ynt
e[jas palabras a nofetm nefe las den^nias . Idehogado de aque11a colera el Pontifce, bendiio a Micael A ngel^i cntrcteit
con dones , i eperanas onroas eftuvocn Bolonia hasta qi f
Santidad Ic orden lo que a via de hazer. Ko par aqui el onor
derido a su rara virtud , porque sus emulos por ocurecer su r, 5
breque lafamadelSepulcroengraudecia, persuadieronal Pa
pa le hizie pincarlabueltadela Capiila Pontifical; elorehuvaporacabar Iocomenado: pero micras masse ecuiva
mas infistia el Papa. Alfin se dispub a servi rie debaxo de lifrina , porpreciode ir. niilducacos. Idonde penvanquepor
por la poca pratica de pintar a freco, perdiera su reputacion, la
gan tanaventajadame:ite,quenodex lugara ninguno,ni a la
mcscia iDvidia. Porque esta bra de tanta in vencion, i valcia,
csfcomodi/eelBasarijlaluzdenuestraarte, ia ssidobaftaatc
a alumbrar el mundo, ciego por cantos anos, en la j rinieblas de
la ignorancia. Porque cn tanta istoria , tanta Sibiia , tanto Pro
fra, eu can diversos niovimientos, i de todas edades, rnanifeA
t uan superior era a los prsente?, i pados. Con esta ocafo
eDgraadecido el Pontifce, i cobrdo nuevo animo piira raayotesempreas , remuner liberalissimamcnte a Micael Angel.
Potlepuestenieudouupcquenodebrimientocon el , tettiendo no e bolviee a Florencia , le eavio con su Camarero
quinientos escudos : escundoeconquetodoseranfavores.
Muerto este Pontifice le sucedio Lon i o. el cual con nb menos valor , i auimo desseava que un al artifice , i su ciudadano
hiziefle una tatno tachada en San Loreno de Florencia,Tplo d la Ca de Mediccs , i con esta ocafion par la Sepultur
de Julie Gastmuchotipo Micael Angel en hazer sacar mar
juoles para esta abnea, i hizo el modelo dlia, pero todo cessb

De La Pintvra.
y\
conlamuerte del Tapa Lon , que solos los rundamentos qcte<3aron abiertos. Sucediole Adriano 6, en cuyo cierapo asiti
Micael Anjiel en Florencia a la Sepulturadc Iulio 2. Muerto
Adriano, icriado ClementC7. nomenosdefeosodedexarfaji
maenla Aftjuiretura,, E/uItura, iPintura- fucedid en tiem c'"*(t
po el saco de Roma, i Micael A ngel por m dado de la Senoria
7' '
de Florencia fiae en n'ado a Ferrara a ver la i risicaci del Du
3uc Alfonso primero, de quien recibi mucha cortefia, roganole encarecidameute que[ con sq comodidad) le hiziefl alga
na obra de f mano, dipusoflc a pintar un cuadio a temple, cof cxceltifsima ; pero en lo que gaa mas nombrefeomo obra
publica)fue en las figuras de martml que hizo para e Sepulcro
del Duquc Juliano, i Cofmede Medices. V ru sue la nochc, otra el dia, otra l1 aurora,otra cl crepusculo.c beliisstma forma,
accones-, i artificiodemusculos . I los dos Duquesarmados^
todasseis figuras ballantes arestaurarl'artesieperdfera. Pe
ro por abreviar dire lo que refere de una dlias el Bafari , coa
encarecidas palabftS; Que podr yo dezir de la noche? estatua
uosolorara, masunica? oquin avrcualgun Siglo visto en
taIartefigiiraantigua,omodernatjueleiguale? En cuyaalab
a se hizieron muebos versos Latinos , i vulgares , como estos
de quien no Mabe cl autor } que buekos en nuestra lengua di- .
zen assi.
La Noche, qu enaccion dulce, alrepos
rendida ves, de un Anjelsut esculpida
en ejlapiadra; idale elsuent) vids:
llamala / hablar,^ efis dudof. .
Eu persons de h Noche repoudi Micael Angel con I* agude
za de su ingenio delta manera.
Dormir, i amfer depiedra es mejor uertt
mntras lainvidiai la verguetifa dura

yi~
'

< S

L IBRO P H IMIKO
" n ver msentir m' etgran vsutura;
pues liaohablab*xono despierte.

Tambien cl Marino (de quien hezimos mernora) corapuso otro Madrigal, que traduzido por Antonio OrtizMelgarejo dize aii, como hablara la figura.

'

jtdmrasperegritto
que teng vidayo, que aliento embo
noche de infirmaifrio?
VV9} i el ttempesolo tengo vida,
quteftoiaquiejculpida.
Jfm hablo, i mutvo elpie al camino
que culpas la Escultura?
mudtitardaeslanscheporNatura.

Si la enemiftad entre la somma, i la virtud uoimpidieran el

fin glorio defta obra, pndiera l' arte rnoftrar a la Naruraleza
como tal vez alcan a dlia vitoria, Estorvolo el cerco de Florenciael aiode ij-2f..por averdadocargoaMicael Angelde
la forti ficacion de la tierra , i buclto el todo su pensamientoa la
dcfena.dela Patria,iaviendo, eo'.no Diputad^), prestado para
efto mil escudos a la Republica. Vicndola estrechar poco,i faltar la esperana del socorro , i crecer la dificulrad de mantener
e , i cerca de dara partido ; por agnrar su persona se deliberdeausentarse de ecreto a Veuecia : llevandoconfigouu
criado syo, i otro amgo , cou muchos escudos en oro. Llegados a Fcrrara,i paraudoen un meon,cedo que por las bpe
chas de la guerra, i liga del Emperador , i del Papa , que teniaa
cercada a Florencia , cl Duque.AlsonodeEsteaviadadoorden para ber cetamente los nombres de los forafteros. que
posavan en Ias-ofterias , i de que nacien eran; lue^o aviron al
Duquc que tftava aili Micael Angcl,que e alegro mucho,por
rle mui amigo , i aficionado. Envialgunoscavallerosdefa
caa

De L A PllTVRA.
7J
osa, que de su parte lo lleuassen , a el , a sus criados, i cartllos,
apaiacio. Hizole el Duque anKirooacogimicnto, rogandolc
<juc mientras durava la guerra nosc partie de lu companiai
ofreciendole cuanto eralu poder. Micael Angelnoquerieodo
rVencidoen cortesia se loagradeci aaucho , ibolviendofea
los dosqueJoacompasiavarjdijcQ^ queaviametidoen Ferrara
doze ail escudos , queaili estavancou s perina para scrvirlc.
El Duque lo llev paflcaixlolc.cotno folia, por su palacio maCtrandole las coss curiols i de eftna,i un Recrato uyode ma- .\W
no de Ticiano , que califc Micael Angel. 1 con su licencia fc
bolvioalaosteiia , dondc ettuvorecogido, enviandoleaquel
Princi pe muchos tegalos , fin que le collasse nada la poffada : i
cuando e parecio se partio a V enecia. Dut poco cn cl la , que
luege sue ilamadoccn grandes ruegos de su l'atria , encotnendandole apretadamenre nodexafie laenprffacoineDcada, ni
la oividafi , i enviandolc lvo conduto. Vencido al<fin no lin
peligrode la vida bolrio. I cAuvo econdidomucfaos dias en ca
de un arnigo fyo porno fer hallado deun Comiilrio del I'a
pa Clmente, hafta que cl Pontificeacordandoe de u vaior, i
rirtud, mand bazer dili^encia por el, conorden que no le des
guftalsenennada ; ameseletornassensusprovilone, ique
arendiesle a laobrade San JLoreno.Poco tiempo despues dee el Papa tenerlo cerca de si , i bazer la rachada de la Capilla
donde avia pintado la buelca a lulio t. cn el cual queria que don
de eftava el altar se piotasse el juizio uniucral. Parque Micael n,,,,;
Angel mojftrn sie en aquclla iUoria todo lo que V arte de! debuxo podia bazer. Estorvavan los agences del Duque le Vrbino,
dizieodo;que avia recebidodiezieismilducadosde lulio 2 pa
ra su Sepultura. Eftoalfnfecompusobien, icorooel qnib;i
clPontifce le hizo atender al carton del juizio^Succdi cl ao
isl j-amuertedel Papa Cleraentc,i parlaobradc Florcia.
$
Creyo Micael Angel eftar ya del todo libre , iacabar u Sepul<ro: massiendocriadoPaulo^.lomandllamar, ihaziendole
grandes caricias,i ofrecimientoSjle nianifeft fus intentos. Re
K
huava

^4
Libro Primero
husav Micael Angel, por el contrat hecho al Duque de Vrbt
no, de acabar la Sepultura de Iulio. Encolerizado el Papa le di-
xo : trcintaanas que tenido este desseo , i aun siendo Papa
no lo de conseguir? yo romper el contrato, porque eftoi re
suelto que me sirvas. Vido esta determinacin Micael Angel
c stuvo tentado de partirse dp Roma, pero temiendo como pru
dte , lo entretena con buenas razones. El P ti fice q de sseava
hazer alguna obra sealada, fue a visitarlo un dia Con diez Cardenales : iqnisovertodaslasestatuasdelaSepuIturadc Iulio,
Que le parecieron milagrosas , particularmente el Moises , de
quien dixo el Cardenal de Mantua, que aquella figura sola bas
tara a onrar al Papa Iulio 2. I visto el carton i debuxos que crdenava para la Capilla , le mand coninstancia que profiguiesse ; prometindole de componerlo con el Duque. Resolvise
al fin.fnopudiendo-hazer otra coa) de servirai Papa Paulo,sin
alterar en la invcion nada de lo que le estava ordenado de Ce
mente: teniendo respeto a la virtud de aquel Pontifice,a quien
tuvo tanto amor , i reverencia. Porque de slando su Santidad,
que debaxo del lonas de la Capilla donde estavan las armas del
Papa Iulio se pufiesseu las suyas, por no agraviar a Iulio,i a Cle
mente no lo hizo Micael Angel , dizido; que no estaran bi.
I se satisfizo fu Santidad, por no defgustarle; conociendo fu b5
dad, i cuanto amava lo justo sin atender la adulacin. Iporq
desta gran pintura del iuizjo se a dicho algo, i se dira en partica
f'Li.
lar capitulo , paflaremosa lasdemas cofas onrosdeste infigiib.%.tf. ne artifice. El mefmo Paulo 3. inspirado del cielo lo eligi pay*
ra la fabrica de San Pedro,- i le hizo un Motu proprio en que le
criava cabea de aquella fabrica. Con amplia autoridad de ha
zer i deshazer, quitar i aadir, a fu voluntad: i que todos los de
mas ministros estuviessen a fu orden. Viendo pues Micael An
gel la coufiana que hazia del el Pontfice, pidio a fu Santidad
declaraste, en el Motu proprio que servia a la fabrica por amor
de Dios, i fin algn premio: si bien el papa le avia sealado seis
cientos ducados de salario. Fue apro vado finalmente del Papa
el

De L\ Pintvri
- 7f
el modeloq avia hecho Micael Angel 5 i dcsechado cl de Bra
mante, ideSangallo.Hizo tambienpur%iaudadodestePonti
fice una puente bre el Tiber, que dedeel Sacro Palacio atra
vlasse un famo sso jardin* para que de un:: vez vielse la tue
te i la estrada Iulia.Dgna del luizio i debuxode MicaelADgel.
Sucedioelao 1749. la muerte del Poptifice : idespuesucla
creacion de lulio 3. que le ucedio, el Cardenal Farueiio ordey ,adehazer ungranSepulcroaPaulo 5. en el primerai code ia imli$t$\
Iglesia de San Pedro , debaxo de la tribuna. Micael Angel ac
lej queno convenia, porque impedia la hermoiuradel tplo,
ino craaqellulugar. Enaqueltiempol hallavalorgeBaiari
en Rorna, queucelao Santo, iel Papa lulio 3. porel refpeto i amor que teniaa Mvcael Angel dilpenl con arnbos que vifitando a cavallo las liete Iglelias ganalen losperdones uoblados. Tuvieron en esta estacion muchas conieiencias, i conclu-,
iones de V arte.- de que el Bari compul un Dialogo. Autentic de nue vo el Papa aquel ao el Motu propriode luautecefor, obre la brica de San Pedro, contra los opuestos a Micael
Angel. I diziendole un dia cl Pontifice,que los Cardenales diputados ponian algunas dircultades en la tabrica cerca de la luz
en u prelncia le repondio (bol viendo a uno dellosJquc lu oh>
cio era proveer de dmeros, 1 el yo cuidar de la rbnca.I buel-,
to al Papadixo:^ vuejira Santidadlu queyoaclqutero, en aftjtir
algpvierm defiacbra: ijinome de aprovechar al cuerpo,ni a alma,yo pierdo el tiempo i el trabajo. El Papa , que lo amava i e^i>
mava inucho, ponidole la mano sobre el ombrole replic: vtt
ganas para l' aima ipara el cuerpo,Jin ninguna duda. \ mandole
que el dia guiente le viesse eu la vina lulia , para conirir sus
d isinios con el/p orque no hazia coa n su pareccr )fue en corn
pana del Basr; i hallando a ii antidad con doze Cardenales
Junto a la mente del agua virgen , i llegando a hazerle profda
reverencia, quioelPapa que porfuetza Micael Angel e senty
fe a lado, auoque el tmilmente Io rchusava. OnrandKuto i**/*r
era possible fovirtud. Puedesse encarecer este hecjpcon pala- "rM"M'
K*

bxas /.

76
L-ibro Pr ime ro
bras> o es cola esta para quedar en lencio? pienselo quien rierinoticia de la Magellad i grandezadel Pontifice , i del mod^
con que es acatado de los mayores Monarcas del mu o do. Man
doleel Papa[enaqulla sazon) hazeun modelopara una fcha
da al lado de San Roque , quericndoseruirse delMausoleodc
Augusto,para el restode la niuralla.[Este modelovino depne
a manos del Duque Conte de Medices, que la prcsent al Pa-,
paP0 4.)Tuvotantorepeto Paiilo j. aMicael Angclque to-r
m su proteccion i delena a sii cargo, contra agunos Cardeuales iotros emuios que lepretendiancaluniar^oustando sipre
que los deinas artifices por valientes que sue sien le buassen i
conultasseu enfu msma casa. Guardandole tanto decoro que
le dc^cargaua demuchs cos que podia hazer por no causa, o,
Merto ludioy Lerkufo Marcelo,los contrarios de Mkael Ange se levantaron paraafligir[o. Pero ucediole Paulo^. d'esseoso de dar fin a la fabrica de San Pedro, con que i escuf de ferviral EHiquede Flotenciaque lolicitava. Fue este Pontifice.
deparecerquerepstrasl ia Pinturcvdeljuizio, euanto ala'onestidad . Ocnpolotambien enlafortificacionde variai partes de
Rotna y porque en aquel tiempo le acerco e exercirode los
Franceles. Siguio a elte Pontifce P104. que hizo nuevos vo>
rcsaMicael Angel: confirniando el.-Motupropr.io de fus tres
anteceflbres , sobre lafabrica de SanP edro; Algunos dias depues lleg a Roniael Duque Cosmc de Mediaescon la Duque
Leonor rouger ,. a quien visito Mkael Angel, iel Duque
le hizo entar cabe si , con mucho atnor , dandole cuenta de todaslasobras de ArquiteturajEscultura, iPintura rqueaviahechoenFlorencia. Sinticndo mucho Micnel Augel 00 poderla
servir , por Hiueha edad. Violo uiuchas vezes mientras cftnvo en Roma , i lo mesmo hizo don Francisco de Medices hijo. De quien seagrad Micael Angel , por cl cortes acogimi<~
loque le hazia -porque sicmprelehabi con la gorraen la mano, i co el refpetodcuidoa un tan raro ombre. Fiualnite por
ncaniralletor , acabareuK lo^cjiropufHigs ajprincipk*

De La Pintvxa.

77

deftc, cn cl figuieiite capitule Concluyendo, que U virtud de

MicaelAngel ( sobre todos los artifices de la antiguedad i de
nuestrostieuapos] suc conocidai estiniada, aun mieutras vivio
[cosa que sucede a pocos ) pues Julio 2. Lon 10. Clmente 7.
Paulo 3. Julio 3 . Pauk>4. i P04. Sumos Pontifices, no quisicronapartarlojamasde su Corte,onrdolode la manera que c a
dicho. Iotros grandes Principes lodeearon mucho,como los
Duqucsde Florencia, la Seioria de Vciiech, Soliniano lmpe
radovde I05 Tu rcos,Francisco Ualesio Rei de Francia,i naestroEmperador CarlosQuintodegloriomenioria.Preciando
de fus intimos araigos el Cardenal Polo, el Cardenal Farne io[que sue despues Papa MarcelojelCardcnal Rodolfo.el Car
dcnalMateo, el Cardenal Bbo,i muchosotros Obispos i Prelados, i nobles ciudadanos, i senalacamentedon Julio Clovioji
Tomas del Cavallero, i otros infinitob.
CAP. VU. EN QVE SE LLEVA
adelante la materta depjjado, ifi
...

dejerive elTumulo hecho a

Alicael Angel.

PR o s 1 g v 1 e n d o en el intento propuesto , paremos

cn las onras de que goz nuestrogrande artifice vivien
do , diremos las que se hizieron a i muerte, por no r
, Vistas en otrode su calidad. Porquecl Tumuloliechoa
as Exequias de Aicael Angcl, porla Ciudad de Florencia,no
an fltado ombres cnerdo.c, que Io an preferko al que hizo SevillaalasdcFelipoSegundoReide E/paa. Pero de^ando
coroparacior.es odios, concedermos a lo menos,que a c^or
particular , que no sea Rei , o Pontifice , no se hecho cosa de
tantamageladigrandeza. I assiesjustodescreuirloenordet
aauetro intento; discurricdounpoopor loprecedidoantes.

78

Libro Primero

Pass a uiejor vida este insigne varon en i y . de Febrero del

anode 1 5-i4.cn la famossa Ciudadde Roma,alospoanosdeu
edadfque sue la principal causa de lu muerte) acoinpaiaron ma
chas obras de Caridad a las tres nobles artes que exercit. Socorrio muchos pobres, cas muchas donzellas secretarate, en
riqueci a quien leayudava,premioa quienleservia: contauta liberalidad que de una vez dio dos mil ducados a un criado su
yo. I pinturas, papeles, i modelos a otros, con que remediavan
f miria. Depositaron su cuerpo ( acompanandole toda la ciu
dadJen el templo de los Santos Apostoles, i cratava sn Santidad
de hazerle particular memoria,i darlc onroa Sepulcura en la I
glefia de San Pedro. Cuando lleg por la posta u nieto, con or
dendelDuquedeFlorencia[que no avicndo podido onrarlo vi
vo , pretdia onrarlp en muertej para que escuado el rumor
0 el impedimento , con todo secretofagui de Mercaderia] e
traxessea su Patria. Peroantes que el cuerpo viniele.bida su
muerte,e juntaron losprincipalesPintorcs,elcuItores i arquite
tos Florentines, en lacade don Vicencio Borgini, Teniente
desu Academia , porelDuque Cosmc de Medices, atratarcl
modo que se avia de tener en onrar a Mtcael Angel; como apri
merAcademico i cabea de todos. Eligierse cuatro delosmas
antigtios , i graves para diponerlo que convenia : querueron
Angelo Bronzino , i lorge Bari , piutores; B venuto Cellini
1 Barcolome Amanatoescultores*. freciendoe todos los d
nias mo^os i viejos a hazer cda cual en u profession Ioque
le pidiesse. Ordenaron que el Teniente i los diputados propnfiesenen nombre de la Academia al Duque(como protetoruyojles diesse el avor necessario , i se sir viesle que las exquias
celebraeu en San Loreno, Templo de ilustrissimaca;
Por estarallilamayor parte de las obras de Micael Angel. Iq
tuviefle por bien queBenedito Barqui recitasse la oracion funeral : porque la virtud de tan grande artifice fuesse alabada de
tan loquente var.Elcual porestarenseruirio de su excelcia
no admitiria fin su inandamiento scmejante cargo, Prestoflse
un*

De La

Piutvra."

79

una peticin ( que yo el culo qui ) representando las obligacio

nes que todos los profeflores de las tres artes tenian al difunto, v,rfi*n'i
i las que el tenia a la memoria de aquella ilustre caa : como he- **f*f>
chura del Magnifico Loreno de Medices. Respondi el Du- j^,...
que con mucho amor i liberalidad al memorial; no olo conce
diendo lo que e le pedia, mas mandando ser a visado en tr ayendo el cuerpo, para onrarlo con fu presencia, i de toda fu Corte.
En tanto que esto paflva en Florencia Leonardo Bonarrota
nieto de Micael Angel, informado de Danielode Volterra(q
fe av ia hallado a u nue.rte)de que el venerable viejo le avia ro
gado que fu cuerpo se llevarle a fu querida Patria: con el recato
dicho lo dispuso, i traxo a Florencia. Fue puesta la caxa en la 1glefiade SamPedro , i el diafiguientc los maestros de las tres
profefsiones con todo secreto fej untaron, llevando solo un pa
o de terciopelo negro guarnecido de oro, i una imagen de un
crucifixo para poner encima. I a media ora de la noche cercado
el cuerpo, todos los viejos encendierou gran caridad de hachas
blancas, i los mancebos con toda priel afendo de la caxa procuravan ponerla sobre fus ombros : tenindose por mas dicho
so el que tenia mejor lugar: Por gloriarse a de/ante de a ver lle
vado el cuerpo del mayor ombre de fu arte. Ya se avia divulga
do por la ciudad que Micael Angel avia llegado i se llevava wb.
Cruz, i en poco espacio se llen la Iglesia de fuerte que con di
ficultad se pudo llevar, i paflr a la Sacrista; para ponerlo en so
deposito Acabadas las cereremonias, el Teniente de la Acade
mia por ftisfazer a los circunstantes se determin de abrir la
caxa, i creyendo hallarle ya corrompido , por aver 2 r . dias que
era muerto, pareci entero,' sin ningn mal olor, i como si estu
viera durmiendo; olo el color era de difto de pocas oras Fu e
necefTario por la muchedumbre del pueblo tenerlo algunas des
cubierto.Fuefle disponiendo so Tmulo para da determinado
el cual e procur que tuviesse mas de invencin i efpiritu,que
_^
<ic riqueza i vanidad por onrar al artifice con arte.
I afsi en la nave de en medio del templo de San Lorc 90 fr
tero*

70
Libro Primero
tero de las dos puertas de los lados ,* una que va fuera , i otra al
Dtseriptis Claustro, se levant el fumptuob Tmulo.
del Tumu
j
l c ja f 6 . varas de alto, desde la superficie de la tierra
AnpL

hasta la cabea de la Fain^cn que remata va. I porta rrenteque

miraal Altar mayor , i su coirespoqcsiente , tenia de ancho 1 1.
varas : i por las que miran a las puertas colaterales tenia 2 2 . cu
ya altura iva delhibuida en esta forma.
El banco deste edificio tenia con vasa, i stav asa cinco va
ras de alto, i encima hcia la puerta principal do3 grandes efiatuas recostadas.

El primer cuerpo, que venia sobre este pedestal tenia coa

basa, i cornisa 1 j. varas de alto, i fu diminucin era la cantidad
que convenia para que el buelo de fu basa guardase el vivo del
pedestal. Era un cuerpo solido i en cada cestero de sus cuatro
estava un recuadro vizarramente adornado , donde fe pintaron
cuatro i (lorias.
El segundo cuerpo con Zocolo', i cornija tenia de alto onze
varas. I en las cuatro esquinas, en el mismo Zocolo avia cuatro
resaltos , donde estavan cuatro figuras de escultura en pie, que
eu graiKlezacorrespondian al todo dd edificio: i cada una te
nia otra rendida a fus pies. Este cuerpo era aisi mefmo licJo,
Hirninucion proporcionalmente. Tenia otros cuatro recuadrosadornados como los primeros , para fus i storias de pintu
ra.
.....
Veniabbre este fegundocuerpo un oeolo , queformav
cuatro resaltos a las esquinas, donde eftavan sentadas cuatro fi
guras de escultura. I encima del un pedestal con fu com xa: i
unoiotrotenia 3. varas de alto, i diminuidoeu proporci: i ca
fus planos escritas unas letras a proposito.
SeguiaTe luego una media narauja, i Pirmide , que remata
va en una bola, que todo tenia de alto 20. varas: i sobre esta bo
la estava la Fama de 4. varas de alto.
Estaeraladisposici de la fbrica i Arquitetura. Reftadefcrivir en particular las istorias i figuras de pintura, i escultura, i
a

De La P intvra.
tt
sa penfamientp, i letras , para que se vea la grandcza dcstc ilustce MausoJeQ,,. -., .........
Sobre el banco, a la parte que dixi mos , eftavan recostadds
das grandes ros , que reoresentavan,uno el Arno , i otro cl Tiber: aquel, tenu su Cornucopia Ilena de flores.i rxutos, significando la abundancia , que en estas profesiooes a proauzido
FJorenciuJ este , alargava la raano recogieudo parte de la rique
zadel compaero. (Prque Micael Angel c lojcfiudiode su
Pat ria euriqueci a Romaj A rno tnia por in signia el Le, Ti
ber la Lba con los dos ruuchachos : imita van los dos Colos
al marmol. ElunohizoBeneditode Castejjodicipulodel Bacho, i el otro BastaBenedito die ipulodel Amanato, mancebos ambos de grandes esperancas.
' i

- .
En el cuerpo primero , al lado de los rios , en el primer cuadro , e via pintado de blanco , i negro Lorcno de Medices el
viejo, que recebia en ujardin a Micael Angel (coino se dicho) el quai le mostravaalgunos debuj os. Era esta pintura de
Mirabelo, i Geronimo del Cruciffyo , ambos companeros de
gentil epiritu. Viaseel Magnisico aucianoretratadodel natural, con graue alegria , i a Micael Angel mucliacho lleno de viveza, i respeto.
En la segunda iftoria (continuando el mesmo orden) hzia
lapuerta que sale faera, estava figuradoel PapaClemente.quc
(contra la opinion del vulgoj le encomendava la obrade n
ioreno: este cuadro era de mano de Federico Paduano, pin
tado eon mut ha du I u ra i destraza. Estava Micael Angel mostrandoal Papa la planta de la Sacristia.i algunos Angelevvolando con varios modelos , traas , i figuras-: todo inaravillomente conduzido. 1
Eltercercuadro,que mirava al altar mayor.era un ilustre Epitafo Latino del dotissimo Maestro Pedro Victorio, que pa
ra nuestro intto es justo ponerlo aqui, dezia defta manera.
Collegium Piftorum , Statuariorum , ArchiteBrum , auspio,
pequeJbiprompta CofmiDues,autoris[uo umcommoderumjsft
..
..
J_
cietit

tl
LlBRO P H MER O
tiensJngularem virtuem Michaelis *ngeli Buanarttt. Intttu
gens j ; quantaJbi auxhufemper fuerint pricclara ipjius operatfiu
duitf ratum erga illum ofiendereyfimmun% omnium, qui unquam
fuerunt P- o. A. Ideoque Mommentum hoc fuis manibus X '
ixtruBum, magnoanmiardore ipjius
-,
memoriadedicavit.

Qne en nuestra lengiia sonar dela aerte. '

La Acadmie de los Pintores , Efcuhorts , i Arqtiiteios, con et
favor , i ay ma dsl Dujue Cofine de Medtccs , su insigne proteior, i
tabeca admirandlo-excelentR vrtudde Micael Aigsl Bonatrota, i reconociendo el bnficia recebido defus.iluflres obras, a dedtczdo e(k Monument, procedidtrdefiis imanos ,idela ardtente afictort
. ,.' _ .defupecho, a la memoriadej mayor Artifice
. ;,
que antenidojanias las trer
. .. i
. profejsimes9. ...
y.
! .
. ' '

-s ' , I
! I 1 f j
., ' * i " '
Tenian este Epitafio dos Angeles, que con semblante Uqto
so 1 amentavan lapcrditla de can raro ingenio. ' .
El cuadro frontero de la puerta del^Claustro , era cuando cn
el cercode Florencia Micae- Angel hizolatbrtificaciou , que
sue tenida por invencon inepugnable. Esta isturia pint Lojreoo Sciorni, hechura del Brzino, cotnose podia esperar de
nnjoveugallardo.
En el primer pedestat de los ciwro, sobre el ocok^a mano
derecha del altar mayor , estava unaestacuade Escultura ma
cho mayor qa elintsral,que tnia ora; de la mesrna grandeza
como veucida i sugeca a to$ pie.pero rebuelta con. vario : ovimienro. Que era un maoceboesbelco, i gallardo, Ueno de epU
ritu i vive/a , figurado por cl ingenio. Con alas: en el sombrero
aguifade Mercnrio, i ntras insigniasapropofiro. La figura que
teuiaalpie cou luengasorejas represontava la igoorancia: eneini^a mortal deliDgcnio.Eftas dos efiauuas er de maco de Vi.
cendo

}X)xaX, tixraro en, sl|s riemqsaiius cuaqto mueftsau sus

sobre clotropedestal desteldo haziala Sacristiaestavan^Matro a veacjable.figuradapor la Piedad riftianajquees
unagigado.de^todaslasvirtudcs, ilaqucprineipalmte adoc
auiiombe. Teni a su capital enemgoel yicio, rcdidodeba^
xo,dqu5pies,coi^movimitut^5alieDjte. Obrade Vajerio Si
mon, alentadouwnebOj i diligente ecultor, , , ;
A la niano i(qu ierda dea, eila va colocada otra figura, hecha
jiidiciosomente , que era Ia'Diof Minerva: porqu defpue^ de
labondad, i Santidad., tiene el primer lugar V, A rtc, pcro como
ej nombre, i mayor eicclencia nadece mas coqtradjcicn , tnia
al pie la loyidia. La cnal cra una vieja ca v con ojos torcidps,
enidace Sierpes, iunavivoraen lamano. Estas dos figuras eran de manode Lazaro Calameh, de pocacdad, auuque de n.u
chadestrezaenpintarieculpir.
..
De mauo de A ndrca,dicipu!q del Amanato , exeelente arti
fice , eran las dos etatuas delcu-rtopedestal, irontero del Or
garo La principal ignificava cl E studio, (que los que obr flo
xa i tibiamente r opueden venir a r tenidos en preio ni una
obra b es bastte a hazer un ombre finosoiporq la m jiu ;c m
genio de Micael Angcl dede quinze a noventa anos uuna ces
sarou de enriquecer e mdv mas que muchos artifices j tos.
Era un mancebo alentado i diligete , tnia cerca de la mano de
recha dos alas pequenas , porla velocidad del obrar. I en tierra
fenia como aprifonada a la pereza iocioGdad ; . que cra una muger polientaide tardo movimiento. Estasxjcho figuras q par
recian de marmol, davan gran magestad, al Tumulo. , .
Enos cuatrotesterosdeleguudocuerpodtximos queayia
otras cuatroistorias depjnturade claro, ioscuro , onaotodas
lasdemas. I en los cuarro refaltos sobre las equinas catro sigu
r^s de relievo sentadas cada una mayor que el natural y todas de
piugeres queporlos instrumentes que tenian eran conocidas,
por a Pintura, Efcultura , Arquitetura, i Poesi. Porque MT
v
La
- cael

84 .
Libro T%iui*& <
cael Angeljunt a las obras de fus manos muchas compofcons, Uenas de gravedad i de iugenio: por doude merecio digno
lagar entre los de sta fcuttad.
Enfrcnte de la puerta principal en el primer cuad rofpor or>
ra de la Arquitetura) estaya pintado , diestramente, cudo Mi
cael Angel moftrava a la Santidad de P04. el modelo de la Cu
pula de San Pedro, ton nrible admracion del Papa , i los clt
cunstantes. Era este cuadro de mano de Pedro Francia, Pintor Florcdoo. I la Estatua de la Arqutetura , a la mano iquier
da, de Iuan Bat stade Benedeto, cuyoerael Tiber.
En el segundo cuadro hazia la puerta que va fuera[por la Pin
turajse via Micael Angel ateuder a la istoria del (ruines bastte
mente Ioado] juizio ; exemploilustred todas lastifltdes
de V artc. Este cuadro labr Iuan Miguel de Rodltb, con tari
ta gracia,! valentia comose pued preumir. I la Elttua qui le
cprrepondiaBatiftadelCavallero.
k.'
- '* Eiiel tercero cuadro que venia sobre el ErJitfio (por la Esculturajsmoftrva Micael Ang^l rzonando con um Matro
na que por las nales se Conocia ser la Ecultura , i pareciaque
acsejavac ella. TeuaelalareddaalgunasdefusfauiosJsobras de relievb, i ella en la mano una tabla c unas palabras
dBociodondhabladelrmindorabricadodel Sumo
c " " 'A , " J\ios conforme a divina It
quedizenasi.
' Similisub imaginesormans.
Esto tSifrniando asemejantemaven. Este cuadra obrado c
gran jnizio invencion, era de Andre del Minga Florentin :
i la estatua de la Eculttira que renia al ado, de Anton io de Gi
no.
En la cuarta istoria ( por la Poesia) -estava Micael Angel at
tocse^iralguna comcKisicion, i en trno dlias nueve Mu*
s (cmo fo decnptas de ls Poehs) i Apolo coronado dejLau
sel, con otra corona semej ate en la mano, para1 poncr a Micael
Angel,.con un mote del Dante.

De La Pimtti.1.
Cttducemt polh et novt Musent '
dtftufiranf ftj. > m;. ... Jj ,-. .: u
: '* ' j4pokmrguia}iUrntuve\$tfitf -; .
-* w> ..medescuhtnlosOjpix^.:' ..
-

%$
:t.J,
- ! 02 r.v/.,)
' i,;.
Ji
.f

Eraestapnturadelu Maria Bor.eria;i /a Eftatga delaPoe

fa de Dominico Pogin \, mancebodiUgen tisimo.
Eu el ocolo, o pedcstal de laPiranaidc,que se levantava so
bre este cuero se seian estas ktras.
_, '
"
--. Suarstxtollituraste\wK\> \>. .c.n; i
. ./f/si r arte / levant* con V arte.
> . ' '.-i.;. ; iJ:j. . . i.iw:.!-'. -.jorm *Jjoi;,i^*-j,c..':J[
En los dos testeros dclaPiramde,unoialAh:at mtyori otxtf
alapuertapricipal, aviadosovalos rclevados , ictrainhoiel
RetratoalnaturaldeMicael Angel, demanode SantiB^git^ 1
ni. Remarava la Piramide eu una bala en proporc tou,doLci: ic
fingia esta van sas cenizas de aq uesgran varom act fur: i :., \-.u\ru )
I Sobre la bola ,o globo , e sta va de pies, una figura de fa Faina,
como dos vezes el natural,que parecia que bolava ; cou una tr
p de cres bocasv con que Hevava cl nombre i alabana por todo
elmundo. Esta figura sue de mano de Zanobi La stricati. Esta
es brevemente la descripcion desta insigne maquina.
Pero demas destoestava todo etpto entre colunas.i pilaftras (que (o de hermosa piedrajcolgado de paijos negros, i so
bre eilos en los vazios, fus cuadros de pintura de blanco inegro
que hazian raar villoa correspondenciav en esta-mariera.
' En et epacio de la primera Ca ; illa hzia la Sacrista vieja,
cstavaurlcnadro de 12. varasde aka,i i6:<leancho, en elcual
con Dvencion Poetica, parecia Micael Angel en los cpos Eli
fos, i tnia la derec ha mano, demas que el natu rai , los mas ce
lebradtsTitfes^ i Esoultoresantiguos , cadacual con infighia o sefil Praitles,e ^io-qetst-etla vinadel Papaju.1
lio 3 . Apeiesy eiRefcfttde Aixadro; Zeusii , una talla cor

L I B R p. Q mJ EA<*
las Was; Parrasio, ciie|vefofingid6. AJL imcfcHquierda eftavan los mas ilustres de nuestra cdat mbac^ Gioto, c cl
rctrato del Dante; Mafew'Doiiateio^l? ranctte Salviati, i otros muchos. Al pie de Micael'Angcl eitava i rio Arno, recos
tado sobre su V rna con postura valientc. Dispusoe esta iitoria
itiwctdei Dapc, Guarido fingilaVirgdoqnjidici
detodoslosIdempi'Poetas,; cid mas^oincipaLc; ni ; 1
JlcvWEPV'ji ; 'nxiitasjci\ fus ccarj
n sAo^ ljtr
.-1 :- '"- . 1 . a rr/i. j . . 1 > r f
Tutti l' ammran, tutti honorglisano.
Todes loadmirm, todos le baen otirau
.ait'". *\ m> v. ,v>i.-4l\
"j u\V*
Era este coadro de mano de Alexandro AUori , dicipalo del
Bronza, t dign de tal maestro.
!
>
:. ::
EaeLvawo dclaCapiUadeLSautissfirno Sacramento se via
umcuaro de i o.;ranaaiienchij aS.de alto, todaiafcuela de
i- ane, du.truULcebps de paca edad hasta loi 24.an.Oi ,: que oheciai las priinicias desn hidios a.Mtcael.Angel < coino a coa
Sagraar.Wsidcjpmuini'VJi mode de uluira j i>arq,Uit&Qr. Ici
los amaeltrava coDtfcmrDita, niieut.r.as con atencipryle ejeuch*
van; caiipccioiieLemblanCeS'gtaeiosos^i vanos. LeuVe estas
toisjtntKd-Jbnceiou'aiiiK $h ryJ ciutH rsi -t .ob uni
.f.i.jp*'i "3j s.'l- *r cftVi-tobhJb1 ;,' y. r. urtr * yid >*
3rV;--j s^/jm TnpaterM T'eravinveiitvr; tufatria nobf^ 1
-c'i .'. ;;.
/l!K? 10::

Suf^citasipuceuptajuisrcx inclue, tmtts, ,

:> :;iJjit'{Jy''j?c;'L '.i\x' i;>.r;v o.r;
710

ut debt&cr.<}tCjW*}fQ era de mauo de Baustadkipulodcl

IHmtorjop,rlpi9le^
v,{-, j,
o: Caniiwndo dete lugarhazia la pa^rra principal de la igleis
en-ci lhio.de una Capiila[del tfmantidel pafiadojcitavapjnra
4oQaQtrpcnadjo>e&^
ho 3. <aMrara vimj^d'fecI Aiigel, ^crseruoas.pn su l|
t~
1
g*r;

De La Pintvr.
87
rkr)cuanden- via lo hizo sentar a su Iado, para comuntcarlas intentas, raie titras los Cardenales, i otros grandes perd
nages cftavau a la rcdonda cn pic. lifte hecho se via con tan bue
na invencion , i relievo( que por ventura nofueramejolrde un
muieKercitadomaestro^emanodelaeoboZuqui , dicipulo
dclorgeBari.a
... .,v
Ko mui diftante obre el memo Iado, el organo, avia Iuau
EstradaFlanico, diestroerilapiQtura yhcchootrocnaHrdc
i2Tarasdeanchoi, idealto 8.caando Micael Angelenel tipo
del cerco de su Pacria paflfa Venecia, i le envio Andrea Griti
gran Dux,i la Senoria algunos gentiles ombres a vrsitarlo, i ha~
zerle grandes ofrecimientos. Motrava esta istoria gran jouo
i artc en dispocion.
Tornando pues al altar mayor, hazal SacrHria noeva,en cl
primer cuadro, de grandezacorrespondientea los demas,en el
vano de la primera Capilla, eftava pintado de mano de Sti Ti
di(joven de gran ingnio , i bien ekeroitadojotToDaadci favor hecho a Micael Angel deiDuquede Fiorencia, fy refeTidojqufhallandosse en Roma tres anos vifitaudolo Micael An
gel le levant en pie,por onrar aquella re verda vejez,qtierido qne se sntafe en u propria Silla;por oirlo con !a atencion,
queunhjoasupadre. Al pie del Principe estav a un muchacho
con la corona Ducal en las manos; ialguuos Soldados veftidos
a loantiguo todoconduzidoconniuchadiligeacia, i hermosa
iuanera.
. En otro cuadro de i g. varas alto 24. de ancho, frontero de
la Capilla del Sacramento/BeroardoTimante, mi fvorecido del Duque, a via con gallarda invencion figuradolosriosde
las tres partes del mundo, venidosa Iamentar con cl Arno el co
mundano- el Nilo, el Ganges, ieLPo. Elprimeroeltavacoro
nado de Espigas, i tniajunto a si un Cocodrilo ; el segundo de
pied ras de vaor , i acompanad^d un G ri sb ; elotr eorbrtado
de At bar negro , i un Ci ie a su Iado. Veuin guiados de la Fa
nia, quebolataenaJo}estavalAriJocoouaaadc Cipres,c5

88
L p b r o P!r ime r: 6;
el vafolevantadoiuaramodelmemoarbolcnaotra mano'.i
dtbaxode si un Leon.; ieuuuresplandoreuelaeloun Angel
pcqueno que subia , significando l'aLmadcldifuoto , coaestc
rer Liticcr ';:.'J
j.-.r .
cn
.r -
v -: na
r. ,
j ' 1

Vivons rbe.petolaudbiuathera... ..J-M. :;n.

vivindoenelmundovialcielo$<malabun*t. ). \
.'jiwL'T tobsIn K.V,j.> Vldo 5:c::Ai > ififci-s

A los la dos estav Jos .figuras sobre dos vasas que renia dos
c tos de la cortinr en que se vu esta pintura. A mmo derecha
de los rios estava Vukano continu hacha encendida en la mano
i otra figura-debaxodelos pies, que fignificava el odio, en acto
furioso^i un Buitrcpor insigma ccui esta Ietra. .sU i;; k
..
: .. kh
y.Li*>. . u \
! . s" . Surgrej^uidpropras oium trudele? iaceto.
Odio cruel porque te das priejsa alevantar? buelve ayarermla
terrfi.K . -.y : L .. . .-a V: >
. i De la otra parte estava Aglaya, una de las tres gracias, mti
ger de V Ulcano . lipr significa r ia proportion, tenta en su ma
no un Lirio (por fer flor aproposito a ella,i a la muerrejfa figu
ra que teuia a los pies,fingida por la deproporcion, tnia por in
fignia una inona, i este verso . ;
n ,)j i .
Vivus,et extinSlus docuit ficernere turpe. : ' : .
- . - : : vivo i muerto enfeno a rendit afsi lafealdad . *
I debaxo de los rios estaran estos vroS; . .
' -v;*. i. ypnimus Arnetuconfixd en vulaere mafia
;iL
r' J fiumna, ut ereptummkdo ploremus honorent.
; r

, ' Venimos Arno>Us tres rios , atravejfados con tu henda

llorar la onta que almundoselea quitado. " . . .

i ; : Este uadreppr la invccin i doctes versos sue j uzgado. po

^ignpdelkvordilDuque: Porque elartifice,noporconissi5
fino libremnteavia ourado a Micael Augeli a su Patria.
i

Con r*-

De La Pintvr.
89
Contamos cn el capitulo passa io la fuga quehizo de Roma
Micael Angel , en tiempo del Papa Iulio 2. i ccmo le envio la
Republicade Floreucia con titulo de Embaxador, i parecioan
te su Santidad eu Bolonia, i lo que succdio con un Obip que .
Io ecus delante del Pontifice. Todoestecasolepintenespaciode 12. varasde choi sde alto.querido salir porlajmer
ta principal , cera de la que va suera a la rnano isquierda. Por
mano de Tomas de i>anfriano,con valiente manera i mucho re
lievo.
Sobre esta puerta de la Epistola pinto otro cuadro de la
mesmagrandezadlpassado , deEstefano Pieri dicipulo del
Bronzino, mancebo diligente i estudioso. Micael Angel sentado al lado del Duque de Florencia , razonando } como sucedio
muchasvezesel tiempo, que afistiocnRoma , que escrivimos
cn su Iugar.
Ademas de todoloreferido, sobre los paios negros ^ en los
espacios vazios[donde no auia istoria o Capilla ) e via rauchas
cmprels, i varios Geroglifios,calaveras, iotras colas scmejres, a propofito, dispuettas ingenio lamente ; i en particular un
Esqueleto o muerte, enpie,de perfeta composicion de guefs
queaviendoarrojadola hozentierra , pareciaquc sedoliade
sersorad a hazer el prsente dano j i se escuava con este
mote.

Coegit dira netefsitas;

for{ lafiera n ecefudad.

,
;>

* >
Tnia un mundo en la mano , i un Lirio que racia dol , con
tres flores , i quebrado el tronco. Invencion de Alexandro de
A\ori. Avia otras muertes con otros psamientos: i entre ellas
ona, postrada en tierra t ilaEternidadconpalmadcvitotial
ponia el pie sobre efcuello, con accion de deden, como dando
aenrenderque no avia hecljo nada: puesmalgradosuyo,lamcinoria de micael Angel sria perptua. I era este 1 mote. . ;
*. .
M
Vitit

90

LlBRO PRIMERO
Vitit inclita virtus.
vencio laghriofa virtuel.

Esta era traa de Iorge Bari; citado tantas ve'zes cn este libro , a cuya diUgeueia fon deudores todo s los que prose flan es
tas artes.
Por dezir algo de las empresas es de ber'que Micael Ange!
viviendo uf por eai o cifra tres circnlos unos d cro de otros
por fus tres prosefsiones, ligadas entre si. I la Academia los dis
puso entres coronas ogairnaldas entretexidas, i coa estaletra,
tomadade Gracie.
Tergmins tellit lonoribus.
Con tres dobladas mras h ievantan.
El Pulpito donde el Barqui hi'/o la Oracion funeralCque tbien e imprimio) no tuvo adorno por 1r de Bronze de istorias
debaxo rchevo del valiente Donatello; donde qualquier ornato sucra ineiios Iiermob.Encima tnia uncuadro de 8. varasde
ako i 4. de aucho, donde estava pintada la Fama con lit trompa
enladiestraramo. iel Tiempoila Mueitealo pies. Hizoeto Uicencio Dante, solicito i gallardo ingenio.
Tal era el ap.irato de la ig'esia de San JLor o,para onrar las
exequias. Callo h rauched bre de luxes, que asi en el Tumulo i en torno, coino en el alrar ardtan, effondo el Templo lleno
deinutnerable gen*:ede laciudad, quecerradas lastiendas fin
cuidar de otra cola, asiitian a este suuuuo espetaculo . Entra
xoneuordea el lugar Teniente de la Academia acompanado
delCapitialabard-ro; de la guaniia delDuqne:porqueo suc
ra possible entrarde orra manera Lo$Cules,!os Acaderaicos
ordenadamentetotos Pinrores, Ecukores, i Arqnitetos;de
aqueila Ciudad,que entre el Tumulo i el altar mayor los epera
van nrJograa copia de Seore,'i Cavalleros: queseguu cl
meritodecada uno Io acomodavan jto asii. Diose principio a
uoa

De La T intvha.
91
una Soienifsima Mista de difimtos , que cant el Prior de San *
Loreno, conias mas solenes ceremonias, msica i vozes, que
fe pudo desear. Acabada la Milla apareci etBarqui en el Pulpi
so, por orden del Duque; i hizo fu elegaut e Oracin; residen
do ias alabas, los meri ros, laj obras i virtud de Micael Angel
con que e dio remate a tan ilustre pompa. No dexare de ctar
que no pudindose hallar el Duque en Floreca , por caulas sor
ofas , una maana visit todas las partes donde se preveoia el
aparato , i vio menudamente las estatuas i pinturas, i quien las
haz'.a, animando a los artifices , i mandando que no se deseompusiesenada,hasta verlo de espacio. I lo mefmo hizo el Prnci
pe fu hijo. I vinieron despus i lo vieron todo puesto por fu or
den mu de proposito: porque estuvo muchos dias armado. De
fuerte que no solo lo goz la Ciudad de Florencia, pero concu
rieron ce todas las Ciudades i lugares circunvezinos.
De todo lo cual se conoce el premio devido a la rara virtud.
I porque e visto muchos versos Latinos i vulgares a este inten
to, por aora me satisfago con un soneto de una ieora Forcnt
na de gentil efpiritu, cuyo argumento en nuestra lengua es este
Soneto a la muerte de Micael Angel de
Laura Batiferra de gli Aramannati.
J^a^pn esya> 1U' el marmol duro elado,
qu efyiritu. de ti recibi ardiente,
vierta lagrimas trifies, purafuente
bueltj efe vida i onra despojado.
J^\on es, qu el color til opreciado
que a tanta forma mimfir valiente,
persuadiendo verdad en la aparente, .
fin valer muera enfu primer efiado.
3{ayon esya, qu el altoilufireTemplo
que adornafie consacro t real decora
tfeuro quede del dolor veqno.
Ma

'

L ib RO Primero
/ qu e lloroso de Apampe el Coro

t>va , pues na. de oi mas (cual raro exemplo]

versos te oir cantar: Angel divino.
Antes de passar a delante,me parece respoder a dos cos,en
que fe puede aver reparado, de nuestro discurso; una es, si se en
carece sobradamente lo que emos contado? otra, porque , una
cofa de tanta grndeza como la Escultura i Pintura de sta fabri
ca, se encomend a mancebos ? deviendo emplearle en ella los
mas exercitados maestros? a lo primero respondo, que repeto
de la gravedad i estension con queelBari i otros escritares,
cueutan lo que tengo referido , quedo mui corto ,- como podra
ver quien tiene noticia de la lengua. A lo segundo digo q por
huir la emulacin , i conservar la union entre si , tomaron este
prudente acuerdo los mas ancianos , dexando la competencia a
laedadjuvenil ; no escusando por eso el ayudar i amaestrara
us dicipulosj i por fus manos sacar a liu sus concetos.
Esto baste por aora; i veamos si e acabaron los ravores i onras, conMicael Angel Bienes verdad que llegar a lo que sea
dicho, i o es possible. Pero mucho emos visto en nuestro tiem
po, pues hallamos seis Pintores en Italia nobles i Cavalk ros de
abito,Micael Angel Caravachofvaliente imitador del natural)
Pablo Guidoto , i Domingo Pasiauo, Gasparo Celio, el Ba
llon i el Iosefino. Que los tuvieron ror merced de nuestro Ca
tolico Rci Felipo 3 . el del Cavallero Iosefino alcan la Santi
dad de Clemente 8 de nuestra Reina Margarita, cuando la des
pojo en Ferrara con el Duque de Cesa, et nombre de su Mages
tad. De Mase Pedro Campaa ilustre pintor Flamenco se hizo
Tnf* ih- tanta estimacin, que puso Bruselas, despus de muerto, fu retratoen las caas de Cabildo dla Ciudad por onrade fu Naci
i Patria. Pero que nos cansamos en exemplos de fuera, teniendolos en nuestra caa. El Rei Catlico don Fernando el y.ocuu'drttu Pa<^ en guerrasJno se olvid de onrar a Rinco, natural de Gua
ttl.fM/. j dalajara, por ser pintos famoa, con darle uu abito de S tiago.
'
-
Tambin

Dr L A. Pintvh.
9j
Tambien os Reies de Portugal an hecho lo mesmo, con algunosprotessoresdestaarte; i part icularmente don Iuau el j hizomerccda Cristoval Lopez delabitode Avis , i a Cristoval
de Vtrequedel deCristo. La rnagestad Augusta de Carlos
.
f
Quintn (yadiximoslo^uehizoc Tician^aBerruguetepin- f^'f^
tor i esculter insigne, le dio llave de su Camara. Pues Tu invitif
fino bijp Felipo 2. cuauto onr a todos los artifices de su tiem
po! a Vrbina, a Bezerra valiente Espanol, que tauta luzdj de lib i,,ltlabucnamaneraen Espaa; al singularretratador, qucconoci- f"^^'r".
mos cn nuestros dias , a quen en fus carras intitulava Ticianoj ms.
al raui amadohijo Alono Sanches Coello, exelentisimo pincor de la rnagestad Catolica. Este noble artifice aviendo rvido en Portugal al Principe don Iuan, i PrinceTa dona Iuana,er
manade nueftro Rei Filipo 2. sicndobiudalo recomend a su
Magestad,- que lo onr cou eftraordinarios favores , en su Cor
te de Madrid . Aposentolo en unas cas principalesjunto a Palacio, donde teniendo el solo llave, por un trahsito ecrero, con
ropa de levantar, solia muchas vezes entrar en u ca, a desora
i a salcarlocomiendo con ii familia : iqueriendo levantarse, ha
zerle la dvida reverencia como a su Rei, le mdava, que etuvieequedo j ieefitrava aeutretcnerensuobrador. Otras
vezes le cogiascntadopintando, illegandopor las espaldas, le
ponialas nianos sobre los orabros , i viendo Alono Sanchez
tan fauorecido de su Magella , iprocurando.conjustocomedimientOjpone: se enpie, le ha/.ia sentarj i proseguir su pintura.
Retratolomuchas vezes, arraado, apieiacavallo, de camino,
con capa i gorra. Ia;i misriio 17 pernai Reaes, entre Rei' nas, Principes, e Infantes. Q^loonravan i estima van en tto
que e entra van a fetejar i re^ rear en su ca , con su muger i h
jos. No menos leonraron nor fama los mayores Principes del
inundoj hastalos Pontifices Gregorio 13. i Sixto f. el gr Duque de Florencia, el de Saboya , el Cardenal Alexandro Fanie
, crraano del Duque de Parma No falt a su mesa jarms un
Titulo, opriucipaUavallerOj porque iendo tau favorecido de
taa

94
Libro Primero
tan gran Monarca, muchos fe favoreca del. Fue fu cafa frequc
cada de los mayores peronages de fu tipo; del Cardenal Gr
bela, del Arobrpode Toledo don Gaspar de Quirroga.ded
Rodrigo de Castro Arzobispo de Sevilla. Hoque mas es del
Seor Jon Iuande Austria , i del Principe don Carlos: i de in
finitos Seores, Tirulos, i Einbaxadores. de tal manera q mu
chos dias, los cavallos, Literas, coches , i Sillas , ocuparon dos
( '
grandes patios de fu caa, i siendo el pintor mas luzido de fu tic
po, gano mas de cinquenta, i cinco mil ducados.
Pues nuestro Epaol Apeles, lun Fernandez de Navarrete, el Mudo, cuanto lo estim el mefmo Rei, iasusexcelctes
obras, i cuantas vezes le visitava cu fu ofciru.en el Efcorial,uo
torio es a todos. I como una vez le mostrafle la Cena de Ticiano, traida para el Refetorio del Convento , i por no cortarlas
ra mas alta que elsitio)intentalse que el mudo hiziesse una co
pia, cl ofreci por seas a copiarla , en seis ruefs, odar la cacea. Rcolviofe el Rei (por no esperarla cortar el lien o: lo
cual sintiendo el Mudo , haziendo instancia fgnificava a fu Ma
gestad que hariaorra i que en remuneraciou leonraf con un
abito , haziendo la seal en el pecho: I fe tiene por cierto que
lo alcanzara si viviera , por er tan calificado, i tan insigne pin
tor. Afsi dixo sil Magestad muchas vezes que no avia sido con
cidoel Mudo : vidoque los que venan a pintar alECorial no
igualavan con los originales de fu mano. Onro tambin a Barco
tosusLh- ]ome arducho , dndole dozientos ducados de renta , dems
de fus gajes, sintiendo que era llamado, por fu embaxador , del
Rei de Francia, A Peregrin de Bolonia, que fue el que pinto el
Claustro i librera , le premio de manera que llev cinquenta
mil ducados del Escorial : i una pa a de Senador de Milanparafu hijo. I apreciando la pintura del Coro a Lucas Cangiab,
en ocho n il ducados , le dio doze mil. La Una Seora llamada
Lav inia Fontana, Florentina , por un cuadro de una media ima
gen con el nio dormido , le md dar mil ducados. Antes*3c
passar de aqui , har memoria de otras fffos mgeres pin to
ras

De La Pintvra.
$>j
ras Italianas, cotno Sofociba(que rerrat al Principe don Car
los hijo de F el ipo segdo) Artemvfa, que vive oi en Renia, [de
qien traxo el Duque de Alcah algunas piuturas] j de la Antiuedad , haze meocion de otras Pedro Mexia , Timareta hija yAru
e Nicon,[quepint una famoh tabla de Diana, que se vene- tua.cp+
lavaenEefto.) Yrene, Calip, Calicizena, Olirapias, iotaas l?inaladamenteMarciahiiade Varrou , qticnbrareuijsade ,
lante.
L,t'u*n
Perofiguiendo lo comeuado mas me admira lo que oigo a
graves penonas , de un ciudro de Antonio Corregio, que esta
eu Romande varaicuartade largo ; del defporio de S'ta Ca
terina Martir ; de figuras de m;dio cuerpo) en podee dl Cardenal Esfora : que ofrectendole por el don Francisco de Cas
tras Enibaxador de Espana i Virreide CiciliaJ cuatro mi< duca *
dps, no los estim en oada. El ano 1 629. fetrano de Oina a es
ta Ciudad un cuadro grande , pintado bbre tabla , de Nue stra
Seora , elnioleus , i Sanluan Baptista , de manode Rafal
al'Vrbino : quepre/cntoelDuquedeFlorcnciaalde O/ua
endo Virreide Napo/es.- ipagporel don Ga/parde Monte- Nt,4ier a la Duquemil i icientos ducados. I oi eifcaen poder de
don Diego Mexia Marques deLeganes , en Madrid. Haze me
xnoria dela pintura Iorgc Bair en la vida de Rafal.
Vltimamente vemos a nuestro intimo amigo Vicencio Car
dacho gentil ombre Florentin, ermno de Bai'toiomc Carducho,erederode fu opini m, i onro Titu!o,de pintor de la Ma
gestad de Felipo $ . eftimado de tan grau Monarca;i que ac.bfc
la pintura de la cala del Pardo , cuya taaciou e vifto, que Hega
aaveitite mil ducados.
Aadoaestofporrelaciondemiyernodesteano ig^z. que
cftando el Cavallero Iofefinodescontentodeuabitopor ec
como los demas , lo mejor con otro , que con una cadena de
oroiimatspidaleenvioel ReideFrancia: yopiensoqueesdc
San Miguel. I Iosefc de Ribera ( que en Napo^esacredita ^
famosas obras la Na ;ia Epoola , lo trae de Cristo,
itierced dcl Poutifice.
c A p.

$6

L IBRO PRIMERO

A?,.

HX..DEOrROS VA M0-

fos Tint ores dette tiempOyfavorecidos

con particuUres onras for
la Pintura.

"No es ageno deste onori fico discuro lo mas cercano a nuefftros dias , succdido a Diego de Romulo cincinato, naturalde
Madrid,hijo de oti o famoso Romulo pintor del Rei Filipo se
gundo. Passo este luzido mcebo a Roma, en servicio del xcelentissimo Sesior don Ferndo Enriquez de Ribera tcrccro
Duquede Alcala , f. en la embaxada efraordinariaquehizoa
darla obediencia a la Santidad de Vrbano g . por la Cacolica Ma
geftad de Felipo 4. Rei de Espana ) el cual no halaudo Retratoproprio de su Santidad procur que lo retratasse su pintor;
hizolo a tanta satisfacion en tres rezes que le dio lugar su Sauti
dad, que el Papa le estira mucho. I aviendole acabado udo*
terofentadoen u Sillacon Bufeteiotras varios adornos, ( que
celebrar los Duquesde Pastranai Alcah, i los Seores,ipia
tores de Roma)i queriendo el Santo Padre onnfle , le en vio a
su casa c :n un Camarero suyo, una Cadena de oro de mucho va
lor,c unamedalladesu Retratodemedio telievOjC su rver
so; iporhazerlemayorfavor(comoaoinbrenoble,ionrado ar
tificc)le dio elAbito de Cristo de Portugal, lcometioal Car
denal Trexo de Paniagua Espaol, (que hic despues Prefidte
de Caftilla , i murio Obispode Malagajque lopusiefl , i le
armasse Cavallero; IocualhizoenpresciadesuDueoel Du
que de Alcala, i de toda su familia i amigos , en casa del mismo
Cardenal : que le tuvo prevenidaotra luzidabuelta de Cadena
de oro, i pendiente dlia el Abito. De donde con grande aplan
soi gustode todosle bolvierona su casa, en 14. de Diziembre
del aro 1 6 2f . O brve gloria umana! murio de a a poco, i rue
enterradoenlaiglesiade SauLorenodeRoma, conlasinsig

D e La Pintv r.
99
nias de Cavallero de aqucHa Ordeo , \ con la pompa devidaa un
granugeto.
>

Otro digno de memoria ( aunOj su Elogio est a cargo de lo s

de su N acion,por r delnumero de los " aiitei pintores delly]
es Pedro Pabo Rubens, uarural de lafamofla Ciodad de Anv*
resJnacidoenmiicha<ioblezaiabnflclancm. SuPdrferue perso
na de grandes partes, i Secrerariode un gran Principe <k Han1des. Tuvo un Ermano llarnado Filipo Rubcnao, docilimoen
etrasumanas , aqnieaporexccencia iutitularon cgimdo Lid
o , cuyos librosacrcditana sazfseftndios . i-rmirio Scrtairiodela Ciudadde Anveres. El Pedro Pabio Rubs sid^av
tajadodicipalode Ocavio Venio, Valientepmtcr Flamenco,
passe a Italiaen su juventud , dond esturo mas de doze atios,
ibolviendomuiaprovechadoa su Patria, labrounas grdioi
casas en que oy vive. Sus Alrezasdcl Arch'iduqueVUbcrto i la
Senora lnfanta dona Iabelsu muger, leestimaron fiempre mu
cho , porque avieodo hecho , rezien venido, dos fmoslbs Re<tratosdelos dos, sentadosensSillasJ Scora Tnftaenpre
neia de niarido le co la epada . i puso al cudlo una riquis
ma cadena de oro, llamandoleonra de su Patria. ElArchiduque le sac un hijo de pila queoi vive , i le pufieron por el Al
bertos inuchas vezes le venia a ver a fus casas cuando asistia en
Anveres. Avraalgunosaos quepass de Fldesa Paris,don
deenriquecioconbellifsimaspinturas desumanotodoelnie- 1
vo Palacio que labr la Reina Madre. Al Rci de Ingalaterra, i ti/^w*
Eraperador dAlemaniahizom'uchoSmuiexceltescaadros w* c%m
DepesvinV>vnida'FrancialDuquedeBoquriganpa- IU"'
ra tratar el caamento dl Ri de Irtgalatrra, (de qe era mui
valido] conertnanadelde Frcia/que se efetuoelano 161. s )
comunic trini strechamente con etfpor o muoha ca'pacidad i
ltras ; discTrendofobrelaspazesdelngblarrfa-iEVj aadc
parte de su Rei; d tfde otigin'mVenidaa Madrid; por orden de u Alteza la Seora lnfanta dona I sabel, de qiii (cbmo
se dcho es mai estimado) la cual le enyio a Hamar , i le depa*
N
1
h

ioo
Libro Primer o
ch por la posta desde la Corte de Brusclas a la de Espaa donde Ueg por el mes de Agofto de 26 2 8 . Traxo a la Magelad
denuestro CatolicoRei Felipo^. ocUocuadrosdcdifertntes
cpas i tamaios , que estan colocados cn el Salon nuevo , entre*
otras pinturas famos. En los nueve Meies , que afistio en Ma
drid, sinfaltaralosnegociosdcimpornanciaaqucveiia,i esta
do indispnefto algunosdiasde lagota, pint auchas coas, comeveremos, ( ttaessudeftrezaifcilidadj Primeratncte Ile
trat a los Reyes, e Inates de medos cuerpos, para llcvar a
Fides : hizod su Mageftad cinco Retratos, i entre ellos un
a cavallo con ojas figuras, moi valite. Retrat a la enor* in
nra de las EVcal as denias de medio cuerp , i hizo dlia co
pias: de pcrsonasparticularcs hizo cinco o eis Retratos: copio
rodas las cosas de Ticiano que tiene cl Rei : que son Io dos baios: la Eurdpa: cl Adonis, i Venus: la Venus i Cupido: el Ad
i Hva: i otras coas : i de Retratos, el de Lansgra vcj el del Duque de Saxonia: cl de Alva: eideCobos.- un Dux Veueciano: i
otros muchos cuadros ftiera dlos qie^ elRei tiene : copio el
Hetrato del Rei Felipo 2. eDtero i armado. Mud algunas co
las enel cuadrode la Adoracionde Reyes de su mano,que eft
en Falacio; hizo parad Diego Mexia;'grde aficionado suyt>)
uuaimagende Conccpciondcdos varas riadon laimede Car
denasermano del DuquedMaqucda, un San Iuan Evangelifta, deltamaodelnacural. Parececoincreibleaverpintado
tanto ea tan poco tiernpo , i en tantas ocupacioues Con pintores comunic poc\ soloco > mi yeruo (con quica e avia antes
porcartascorrespondido) hizoacnitad, iftvorepio mucho sos
obras pDrsu moaestia; i fueron juntos a ver el Elcorial.
Finalmentc.todoelticmpoque e (luvoeu la Corte, lu Ma
geftad i Ministres mayorcs , hizieon mucha estimacion de su
jiersonaitalenro. Jl su Mageftad le hizo merced de un ofkio de
Sccretario , delCoQsejoprivadoenlaCprtedeByuelas, por
toda vida, i de la su tufa sucessiou del para su hijo Albe rto i q
valc mil ducados cada aio.
. *
\..+
Acaba-

Db La. Phtvra.
foi
Acabados los negocios cuando se despidi de su Magestad,
e dio el Conde Duque de parte del Rc*i, una Sortija que va lia
dos rail ducados. Parti por lapoftd a 26. de Abril del ao siguientede 1 19. i fue derecho a Bruselas a verse con b Seora
Infanta ; i de all a Inglaterra , donde acabadas las pazes el Re
Carlos primero onrando so persoim conocida noble}, estima
do fu diligencia, fu talento i Ierras, i eminencia en la pintura, le ^ , m
arm tercera|0ezcavallero. I bucltoa An veres siendo decin- ' 4*
quota aoSjpoco mas o menos,i con cien mil ducados de haziS
da caf segunda vez el aopaflado de 1 6 3 o.
Bien se ve por cite di (cuno tan ouorifico como fa lo que pn
de alcanar^verdadero, que sobre todos los talentos defte insia;
11c pintor , quien le engrandece , quien le acredita , quien inci
na a los Reyes , i grandes Principes a levantar a porfa tan ilus
tre ugeto es la grandeza , hermosura , i caudal de fu ingenio;
que resplandece en sus pinturas. I quien le di la mano, i le enri
quece, es lu'uya propria , merecedora justamente de tanta onra.
2 Diego de Silva Velazquez mi yerno /ocupa (con raz)e!
tercer lugar, a quien defpue? de cinco aos de educacin i en
au a cal co mi hija, movido de fu virtud, limpieza, i buenas
partes: i de las cfperanas de fu naturas i grande ingenio. I por
que es mayor laonra de Maestro qne la de Suegro , a sido justo
estorvar el atrevimiento de alguno que e quiere atribuir esta
gloria: quitndome la corona de mis postreros aos. No tengo
por mengua avetajarse el Dicipulo al Maestro , (avie Jo dicho
la Verdad que noes mayor) ni perio Leonardo de Vincien
tener a Rafael por dicipulo , ni Iorge de Castelfrancoa Ticiano, ni Platon a Aristteles , pues no le quit el nombre de Di
vino. Esto fe derive no tant;> por alabar el sogeto presentesque
tendra otro lugar) cuanta por la grandeza de lt' arte de la Pintu
ra j i mucho mas por reconocimiento i reverencia a la Catlica ' Magestad de nuestro gr Monarca Filipo 4.a quic el cielo guar
de infinitos aos.Pues de fu mano librala recebido i recibe t
tos favores.
Na
pso-i

101
"LlBRO PRIMERO
DeIesopuesdcverclEseorialrpartiode Sevilla a Madrid
por cl Mes de Abril del ano 1622. Fue mui agasajado de los
dos Ertaaiios don-Luisidon Mechior del Alcaar,i en particu,
tar de don luaij de Fseca Sumiller de Cortina de su Magestad
(aficionado a su pintura] hizoainstaucia mia un Retratod do
Luisde G5gora,-que fue mut celebrado en Madrid, i por ent
ces nouvoltigardeRtratarIosReyes7aunqueeprocur. El
de l^j.fuellafnadodelmesmodottluanfporoitiendel Code
Dnque ) opedose en u casa donde fue regaladoi ervkio, ihizo su Retrato. Llevolo a Palacio aquella noche un hijo del C
de de Peranda Camarero del infante Cardenal, i en unaora
lo vierortt odos los de Palacio , los Inntes i e Rei , que fue la
mayorcalifcacion que tuvo. Qrdenoique retrataal Inan
te, pero pareei mas coa veniente hazerel desu Magestad pri
mera , auuque no pudo lr tan presto porgrandes ocupaconesr
eaefetochtzaeo 50.de Agosto itfzj.agustodesuMagestad
t de tos lu sentes i del Cond Duque , que afirmo nb aver retr a
tadoal Rei lwsta entonces lo mismo sintierou todos los Seno
les que lo vieron. Htzo tbide.catnino.uu,bosquexa del Prin
cipe de Gales , ^ ue le eUo Cien escudos. . : .
HaWole k primera vcz su xceleneia del Coude Duque, a Ientandol a la onra de la Patria, i prometjeudole que el lo avia de retKtfar asu Magestad , i los demas retratos se mandari
recoger.Mandolellevar siicafa Madrid , i despach (u Tituloukimodiade; tubre de.- jc^ 23,001120 ducados de salario al
Mes i fs-obras,pagadis,i ceftoMedico i Ek>tica>otra vez por
maudadode Magefta*^ ieftandoenfermo, envi el Coude
Duqueel mestno Medico del Rei paraq lo visitasse. DespOes
defto-avicndoacabadoelRetratode Mageftad aCavallo, imitadr> tododelnacuralhastaepajSi coniu licenciai gufto se
poenlaeallemayorenfrenfede San Felipe, conadmiracion
detodalaCoTteeinvidiadelosider arte, deq soi testigo. Hizieronle mui gallardos versos, algunos acompaarn este dis
eurlo, Mandofe dar su. Magestatreziencos ducados de ayudat
- I
de

De L Piktvra.
ioj
de costa, i una pension de oti os trezicos xenquepara obtener
la dispense la Santidad deVrbano otavoao le 1626. Siguiose
la merced de casa de apoento q>ie vaie 200. ducados oada agio. .
Ultiinamente hizoun lienogrdecon el Retracp del Rei
Filipo tercero, i fa , no eperada , cxplusi de los Morios , cq
oposicion de tres pmtores del Roi , i aviendosse a v t*jada tg>
dos, porparecerde lasperbnasquemonibrsa Mage stad (que
fueronel Marques Iuan Batista Creceucio,.del Abitode San
tiago , i frai Iuau Batista Maino dej Abito de Santo Domingo",
ambos de gran conocinuento en la Vintuva) le hizo merced de
un oficiomuionroo-en Pahcio , de Vgier de Camaiacus ga
jes: i no atistechodesto leanadio la raciou quefeda a los de la
Caniara , que ion 1 2. reales todos los dias para u plato , i otras
muchasayudasdecosta. I en eurnpUinicito delgraudeieoq
terna-de Ter a Italia, i las grandiosas cotas que en Huai vavi8n>
doselo promet i do varias vezes , cunapliendo su Real palabra,i a
Dimando!emueho le dio licencia, iparaJu viage^o ducados
en plata, haziendolepagar dos anos de 6/ario. I depidiendo
del Conde Daque Ic dio otros 200. ducados en oro, t una me
dalla con el Rcratadel Rei i muchas eartas de fvor.
, <> .
. Partio de Madrid por orden de su- Mage stad con cl Marques
Epinola, enbarcose en Barcelona dia de San Loreno del ao
1 6 2 9. Fue a parar a Venecia,i a poren cadel Embxador de
Espa fia, que to onr mucho, i le fta va a u Mef ;< i por las guer
ras que avia,cuand salra a ver laciudad er. viava sus criados co
el que guardasln u perona. Defpues (dexandoaquellanqud
tud ) vinieudo de Venecia a Roma pass por la ciudad de Ferra
ra,dondealazonestava, por orden del Papa, governandoel
Cardenal Saquete, que sue Nuncio en Efpaia, a qur foc a dr
wnascartas iber la mano, (dexandodedarotrasaotro Catxle
nal ) recibiol tnui bien., i hizo grande instancia en que los dias^
quealliestuviesseaviader eu su Palacio,i corner coriel;el fe
ecus modestainente , conquenocomiaalasorasordinarias.
mas con todo este si u Ihistnsima era ervido obedeceru i mii
dari*

14
*
LlBfcO PRIMIRO
daria de costum bre ; vilto esto mand a un genti lombrc Espaol de los que le asi ftianque tuvicfle mucho cuidado del,i lc hi
ziesse adrear ap; cnco para el i su criado , i le regalafen con
ks niesmos platos cjuc se hazian para mla, i que le ensenassen las cosas mas p arciculares de la Ciudad. Estuvo aili dos dias
i la noche ultima q e suc a depedir del le detnvo mas de trcs
or a s scntado trataodo de dffcreutes cola . I inaud al que cuidava del que prevniesse Carallos para cl siguiente dia, i le ac
panasse t6. Millas liastaun lugar 1 larnado Ctento. Dondeeihi
vo poco , pero mui regalado , i despidiendo la guia lguio cl cainino de Roma, p^r Nuestra Seoi a dr Loreto, i 13oonia,don
de no par^ ni adar cartasal Cardcnal Ludoricio,ni al Carde
rai Efpada queestavan alli.
Uega Roma ddeeltuvo un aio, mui favorecido del Car
dcnal Barbcrino Sobrinodcl Pontifice , porcuya orden Ic ospe
daroncn cl Palacio Vaticano;dieronc las llavesde algunaspicas, la principal de ellas eftava pintada a Frcco, todoloaltolb
bre las colgadurs,dc Iftorias de la Sagtada Escritura, de ruano
de Federico Zucaro , i encre ellas la de Moiln delante de Faroon, queandacortadade Cornelio. Dcxaqucllaestcia.por,
estar mai atras mano.i por no estar tan solo, coutentanciosl c
que le diesen lugar las guardis para encrar cuando qiiessea de
buxar del luizo de Micael Angei , o de las cos de Rafal de
Vrbino, sin niuguna disicuitad^ i asistioalli muohosdias c.gra
de aprovec hamien to. Depue s v ieudo el Palaci o, o Via de tas
Medices, que esta en la Trinidad del Monte, i pareciendole el
sitioapropolicoparaestudiari passar alliclverano , por ferla
parce masalta i mas airoa de Roma, iaver alli excelentisiimas
citt uas Audguas de que contraha/er, picHoal Condede MteceiEmbaxadordeEpana 5negociacoueldeFlorencialc
diefen alli lugar, i aunque sue menestej eli ivir al mefino DuI que, fcilicerto , ieftuvoali mas de dos Mles: haftaque
unas tercianas le for aron a baxarsc cerca de la case del Condc.
l?El cual ealos ds que estuvo indi'puesto le hizo grandes favo' a..;.. *
.
rcs

De La P iktvra.
10/
res, cnviandole su Medico i Medecinas por su cutnta -, i manda
do leadercassetodo loque quisicsceh su casa, suera de zau
chos regalos de duces , i frquentes recaudos de so parte.
Entre los demas estudios hizo enRorna un lmob Retrato
yo que yo tengo , para admiracion de los bien cntdidos i on
rade V arte. Detenninose de bolvcra Jkpana, pur 1a muchafl
ta que hazia. ia la buelta de Koma par en Nabote s,doudepia
t un lindo Retrato de la Reina de Vngria para traerlo ii Mi
geftad. Bolvio a Madrid depuesdeaoi mediodeausencia i
lleg al principiodelde 1*3 1 . Fue min bien recebido del Con
de Duque,rnandole fiiesse luegoa b ar la maoo a su Magestad
agradecidole mucho no avere deiado retratar de otropintor
i guardadole para ret ratar al Principe , lo cual hizo puntualmte: i su Magestad se holgo raucho con lu veuida, Noes creiblc
la Iiberalidad i agrado con que est ratado de un can grau Monar
ca. Tener obrador en su Galeria,i su Mageftad llavedel,i Silla
paraverlcpintar deepacio, ca todos los ds. Pero lo que ex
cde tedo encareciraiento es, que cmndo le retrar a Cavallo
le tuviefl tresorasdeuna vezntado, supcndidowntobrio
i tan ta grandeza. I no parando el pecho Rcal en tira mercedes
cn siete anos a dado a su Padre tres cficios de Sccretario en esta
ciudad.quc ccdaunole valido mil ducado; cada ano. I aelen
tnenos de dos, el de guarda ropa , i de ayuda de Camata en este
de 1038. onrandolocsullave,co(qucdestcmuchos Cava
llerosdc Abito. Imedianteelcuidadoipuntualidadconqpro
curaaventajursecadadiaenervirasu Magestad , esperamosel
aamento i las mejoras en l' arte por quien lo a roerecido , i en
!os fvores i preinios devidos a su buen ingenio} el cnal emplea
do en otra facultadCfiu duda alguna) no Uegaraa la altura
en que oi se halla: i yo, a quien cabe tanta parte de
iuclicidad, doi fin a este Capitule con loi
versos siguientes,

ZLOGIO

106

L IBRO

PklMERO

ELOGIOAL

RETRJTO

del Rei nueflro Senor , a Cavallo , que pintb

Diego de Sifoa VeU&queZj > Pintr de fit
ageftad. De oGeronmo Go^a/ezj
deVHUnmeOAfloYdoirgenio

'' l;i.'' 1 Ta Semblante nclinan Soberano

/l, gran Senor de la Crifitnagentel
(cuando enfuerte Bridon dealero armodo
felix ternira el que tu nombre adora;)
Ti i * -i elPcrfafiero la indomadafrentey
'" ' -}' -la dieftra amnagante elOttmano:
**

.il

\: ya nueva lu^ dc amaneciente Aurora,

y a Csar Efjianol como Africano,
U quinta tsfera de tus rayts dora.
Tiemhlen tuaqrofuerte
nvidia, tiempo, i muerte;
I i o que al troRSdificil de la FaM
blasfegurfin temor de olvido,
tu rojlro efclarecdo
bemano inclina la triunfante Efpana}
filyadediirad'elnfopio

i j

con que levantas su psjlftf brio;

con quefentecs tanta eroica havana.
For tuanttTetis bata,
Feifoiluminj la triffme Lutta, >

Jkee tu nombre;i ta fyalespad*
- !<"
con ira noble l'conbelltTU atradd,
arbitra de la muertiidela vida-,
d* el Polo ardtente ha fia la Cithia elado
'. "

'i

ostentt

De La Pikttra.
ofltnte de tu Ensena condu^ida
lasere^gente, icon voler profundo
pues neprimero Maeedon Segundes
vibra el as^ere que alprimer enfayo
de Elegra mita elfulminante raya,
que te avasella el une i otro munae.
Huya el rebelde que neg obflinad
el blandoyuge de la Fsuave
elyerte cuelo, queya alpesograve
rinde de optesuon dura,
con vida i libertad tan maljegura:
que apenas mira per la enbiejta lana
termino entre la ofenfai la vengana.
Huya elque de rigor e invdia armadt
vanamentefiedo
en la difiancia de tu Imperio jiuguflo,
confervar osa con aliento injufio
lasuerte plaat cuyofuerte mure
pisa tan maljeguro;
., .
que onrando tus Catolicos pendones
dan do a la vidapor la insamia elpaffo,
ebra el temor en eldificilcaso
loque defacordadaimprejsasuera
r.v.
deXerxes alas orridasnacionei. ' ;v
Que muche fi con alta previdencta
por los Indices mares no domadw.
- ..
i llega por la tierra mas ocn-1ta
la roxa Cru^de tu eftandarte ufano}
i donde tu Corona dtficuUa
laefperanaalosciegosiobftinados,
que tu Solio amenaxfi Caftllane, ....
Jen Circo bello en que mp^t alfftn dia
primeveras la gala t valentia^^yyAVj^
[dondepremiava 4)mw_afp&c.ye,)g\:i.

Libro Primer
amorosos alientos de belleza,
' el que manchando con "Marcial decoro,
el limpiofresno en el Sangriento Toro
immartalmentejin morir moria.)
Ya confingidosveras elacento
de la trompa animad i con el viento
aJacudir lapa^infrutuofa
los nimos enciende, accingloriosa
d' el Atlante Seor, en quien fe inclin
(Mercedquia Divina]
de tugloria elumanofirmamento.
A cuya duracin assi dispensa
que en e/ie hecho acreditar prosura
mfin admiracin de la ventura
queya Seor tesobra la defensa;
queya te espera con devota planta
la opresfa Ciudad Santa,
que vio violadts las purpureas rosas
d' el Sol Divino, que conpechofuerte
quiso morir para vencer la muerte.
sica el Cavallo' que el doradofreno
tascarparece, i que oprimida gime
d' elgrave peso la pintada Selva,
i qu' el de orgullo i de arrogancia lleno
{el rostro al cielo, o a la tierra bueIva,
queperdona tal ves^Ji el viento oprimes
Iruto no irracional, tan obediente
los afectos te cuente,
que la riendafiada al alvedrio
naga con nuevo empleo
freno la voluntad, rienda tldejfeos
i Bucfalo y mas venturos'
'^v>
Signo del Sol hermoso", '
1
: ! -;
Piris o FUgprt con presto bueh
<'

t>E La P$tv*a:
par fendts de tro, i circulas de Cieltt
de Filipo elgran nombre repetid
fia elpmante Carro fufpendido.
Noforada verdadal dlce engdn
de los ojos, terniro,
topiaselixdeNunta,o deTrajano;
pues cuando de tus ojos me rtttro
i buseo en el trasunto eldejengan
a ti te *doro, i tu fytrato admiro.
Gentilica opinion jtt^garpudiera
tu copia verdddera,
Si al lieno lo que al Ave t al Yex# al Bruto,
filososo diseurfo concedierdi
i prevenido al hecbofim afiuto
al Artifice viera en dulce calma
pajsar al fitu desde el cuerpo l' aima.
Pcroa Deidadcatnina
,
lisonja tan Divina: , , ,
quefin partir la union que tdva eterna^
cuanto al respeto la lealtadle mueve
aima ejpira elpin^el, aima le deve
la linea masfutil que legovierna.
Muevejseel %auze, i las olientesflores
con prleros okres, .
icontrinoslas A-et
'

.fc. !*
publicanh qaefabes,
' , -( ,
eterni^an tu nombre, > . ^ t VelaiAue\, que a tu man
deve clafeUoumsmo
ireditomcuquediQinbri,

il
A DIEGO

L'I'B'R Primer
DE SLfA VELAZQjrEZ%

Pintor de nueHroCatolico ReiFiltpo curt9tay>idofima*

dosu Retrato a Calpallo , U ofrecio su suegro
Francisco Pacheco , elando en
Madrid, eHe Soneto.
BVla, joveri valiente, en U ngntura
de tu raroprincipio, laprivana
onre lapoffjon, no la espronsa,
d' el lugar que alcanasle en la Pintura.
Animetel' Auguslaaltafigura
d' elMotiarcamayor qu' elrbe akdna,
en cuyc afpecl&teme la mudana
aquel que tarifa lu^mrarprocura. '
Al calor d'-efte Scltiempla tu buelo,
i vera\ cuantoefttende tu mentorla ' 1 ' .''
la Fama, por tuingenioi tuspn~eles.
.
' el Plant benigno a tant Cielo; ' " -v '*

1
'
s

tu nombre luftrar con nev~a tlorta; ' ' v1

pues es mas que Alexandre,i tufn pees.
' . ' *
x ... . * * ' * .
CJP. IX. 'DE

LOS

NOBLES

Santos que exercitaron l Ptritura, j [de

algunos efeos maravilbsos
proced(dos dlia.

. [

EStas onras i farores ( quliafta aqui avemos comadojno

las alcanan los ordioarios pintores, aunque cati ricov
por fer pretnios deridos a los estudios , de que cllos vo
luntariameute privaron: si bien vemos que se amparau a la fo
brgdesta Arte. A cuyos professores [comose visto,) uo solo
t O '
oura

Die L a V intvr.
1 i
otiraron los nobles, los Principes , i Rcicsjperolo que es mas;,
se onraron ellos de prose flla ; exercitandola por fus manos , i:
prefiridolaaotris Arteslib.rjle:comoverctnos,comenando de la Antiguedad.
Porquea cerca de los Griegos fueesta arte mu estitmda , i
de la mefrnasuertede los JLatinos;pues a los Fabio*, linage ilus
trisirno^l primero dellos les dex porerencia este renombee ^"ci^l
de Pintores. Que sue llamado Quinto Fabio Patricio; que it
dogran jnfifconulto igrati Istoriador, quiauresllamac F&
bio Pintor . I assi pub su nombre en cl Tcmplo de la Salud qu>
pintei Roma45. eosdepuesdeedificada. Lacualpinturat
perecio quemandofeel Tcmplo e;i clprinap.idode Claudio.
Fue en aquel tiempo tambien Turpilio Cavaliero Komano de
la regi deVenecia, quehizoen Verona un.chas.inmi iltrktres
obras,pintava con la manoisquierda, aplicandoemas aeosas pe
quenas i raurio de vnrable i lucnga cdad. Fue pintor A ther
rio Lbeon Pretor i Proconsul de la Provincia de Narbona Lu f,"**''
cioManiJioCiudadanodeRotna. J Pacuvio Poeta , hijo de u- tih. %.A
raeroianadcl mooEnio jcuyacelebradapintiujenriqueCiocl tcmplo de Hercules. Fueron pintores tros niuchosex*
celentes Poctas, O' adores , tFilosoos > conro Socratcs, Ptat
Efchines, Pirro, Eunpides, Demosthcns. 1 assi jnesmoeseele
bra da, entre los escritores Marcia bija de Varron, por b excel ttp.t*
cia de su pintura. mulio ilustce igtaveipiforrque.'las pocas o 1 J
10
rasdeldiaque pintavaefalemptecoiiTirgi :3obras nosuc
ron inuchas>empero niui estimadas, pues se colocaron en la ca
sa Aurea, congvan veneracioa <.': ..m.C' 'u-
'''''I paflandoadlante Pliniodizev queavieridb vicido Lucio
L,i- * f
Pauto a Pereo , pidio a los Atenienss ie envialen l mas doc C**' 1 N
toFuosio"paraenfenar la juventud, i un- famosso pintor para a
dornar su triumfo, i le enviarou a Metrodoro Pintor i Filofot
de gran autoridad,eh la un i otra diriplina. Tbien Pauo Em
lio r otros Ciudadanos Romanos hizieronenear a us hijos a
pin tar. Pero Io que es mas, Quiato pedio, nieto de Quin to Pe
dio

m
LlBRO P MME*o
dio . vron Consular i triumfal , coeredero dado por TuoCeiar al Emperador Otaviano Augusto u sobrino,, por fer uiudo,
conparecerdeMefalaOrador , aprendio Tarte de la Piutura;
peromuriodepocaedad, aunqe con grandes esperanas. De
donde procedio efto, sino de r esta Ane noble i Rea! ?que por
ero la eKertitarou muchos Rcyes i Emperadores , como Newfrt '* ron' ^ecliuen^i;te Suetonio , que tuvocnia Pintura no mdia
noestudio.Elio Adriano, MircoAureUoclFilofo .quetuvopor maestro aDiogenes pintorinligoe. Va'eutiniano, Alexi
dro Severo, dcipulotarabiende Vipianojurisculto; uJtiiaa
si^crt' menre e^ Rnipcrador Cstantino ocavo,qne depojado del Jm^
ft . ' " Pe" en *i P 1 3 .se sustent con el exercicio tioble desta Ar
te.
I parque de T Antiguedadsealiablado az , digamosdeal
fa. M gttnos modernos , o,ue nos ocarrieren a la memoria, de los mujuUt
chosdequien.setienenoticia:quepriucipalmenteedeleitar
^
toeldebuxo.FloredoenltaUaMonsenorBarbaro, Patriarca
*mU. u, de Aqaiteya, el docto Francisco Maria Moisino, gentilombre
5^1*, Veneciano,- ei Magnifico Alexandro Contarino; Tornaodel
Cavallero, a don I ulio Clorio , unico en la iluminacion : ambos
intimos amigos deMicael Angel.fcomo avernos ya dicho) Fr
cilcoprimero Rei de FraXrnuclias vezes se cutreteniaen de
buxar i pintar. I loxnemo an hecho orras Principes,! tre ellos
Carlos Emanuel L>nquede$al>oy.a,lctialafcieirestacornoea
otras Artes librales imitjflicemeutc al Rei Francisco su abuelo niatcrno. >
n^i ,?!;..:., :. ;
.
t..
No menos en Espana muchos nobles, Cavalleros, i Seores
se an preciado deste onroo i en tretenido excrcicio. Vuo detos
fe Iuan Perez Floriandel Abitode Cristo, Secretariodedoa
Cristoval de Mora , ide la Caoaara del Rei Filipo 2. D Gero
niruo de Ayana , tan conocido por u ingenio i buenas partes.
Don Geroniino Muioz , dino de mayor Elogio , porel lagac
quetieneen lo cpcculativo i praticodefta,professiou: unocS
Abito de Alcautara , i otro ccc Abito de Santiago. I don Iuan
de

fy
De La Pintvra.
i
de Fca i Figueroa,ermano del Marques de OreUana,, Mae*
tre esciiela i Canonigp de Sevilla , i despues Sumiller le Coi ti
naddRi T- i ipo 4. que conlaagndedeuingenioimucha
crudicion, notuvo enpoco clexercidonobtede la Pintura.
Pues ennueftra felice Patria , e conocido muchos Cavalleros, i ombres principales, de a ventajado Iugar en el debuxo,en
tre los cuales sedeve contar don Francisco Duarte, Presidcte
que sue de la Contraracion, i sa erroanadona Marianaifeminett
tilsimaenlapartedelecrivir) de quiyoc vistomaraviliosos
disegnos de pluma.Diego Vidal, a quten pudieratnos poner c
los pintores Santos,i su Sobrino dcl metno nombre.ainbos Ra
cioueros defta Santa Iglefia. I don Estevan Hurtado de Men'* doa del Abito de Santiago en fus tiemos aiios, eftando su Padre por Assiftente dsta Ciudad , dio raras mueftras de su inge
nio en esta Facultad. El Marques det Aula.i nucltro Duque de
Alcala Uirrei de Barcelona,<jue a juntadeatexercio de las Le
tras i Armas, el de la Pintura, conio codgnadc tan gr Prin
cipe. Pues don Juan de Xauregui , nororioesatodbs, que cou
virruoa emulaciona grangtadoaveotajado fugar i nonibie.entre los melinos que profefifn esta Arte ; de cu yoeievado eprtuconrazon sedeven eperar empreilustresdemostracions. Pero la ims aventajada grandeza desta Profession,cs(a mi '*'rm*
ver) que nueftro Felipo 1. i tereerefcomo es opinion de mu- ub.^.^t
chosjnocarecier desta gloria i exercicio delbebuxo I de nue u
ftro gran Monarca 4. deste nombre/ fiendo Principejtgo un
San luan Batita, mancebo en e deferto, abraado con el Cor
dero,de mui gallarda i diestra plumaiqucenvio aSevilta su ar
ralido el Conde Duque , d anode itfip.acuyodifegnomzo*
don ludeEspino aiiaSilvadignadeugr jutzioidclagr*
vedad del suget; que me parecio eoajustaccHnuaU
caria a los aficionados a estas Ictras,
dize desta munera, " '
U]

/ ;

14
L IBRO PRIMEILO
ESta es la imagen delmaytr Prfet*
que tmagcnsue de D/os , la masperftai
de arte atjtH ningunfaner dtffea,
diole Fil/pofu divina Idea,
c
FiltpoaltA promejjade lus ladts, ;
; igloria de Ocident,
par las vivasjenales
....
con Mitepreviene hay* nas inmortaies,
iculto de los Hei ces consagrados}
.; no adulai/en prsente
'>_
_# . :,
del pinifl rara, ijelutgenio ardiente.
Feropues eldectr . ,
\
de divinefugeta
en bren\t no confifte, o tabla de erot
esjufto que el objet0
tenvamos en la parte ,
.-:
que Auguila ofrece, i vnrable, l' arte.
Si deii lo preju/m ,r . ,t
quefera loprimeront que lofume?
feran Imeas vahentes
.
tonsuavidaduntdas isbedientes
a los precetos de la docia Gr eciaf
0 efpiritu elevado
alorigen de furmas naturalcs,
, i aydor que agena imitation defpree'a^
0 figuras tguales

afifftiefmimtado,:, _
r , 1 , . ..
on pertina^engaho del[entidot
arida ef el dejerto, i no vefiido
>. de.Aegie pompa* igrata diferencia,
un tronf^ansfloacempanaapenaf^ fc ;jv.a
pero quando bwfy lafienittntijyj'j
soledades amenas?
lf\
ho roresfantos ellugar fpira,

Dl Lk PlHTViA.
adonde se retira
la ngation del Siglo, i la ebjlinenti.
el anima confient*
al Anuncio Severo,
Indice del Suprme Satrijfcio,
que *legre esta ipropici
t expresse dulcemente
relevan del Cordent
las ondas brves de l (ander primer.
Ftro euand el infente
[ claro tmtador de tus paf]ados)
mfignrar lleg de los Sagrados
miembros la proportion, i el movimientOi
en terminos mayorts
llegaron a milagros losprimores.
JVo que imite tu mano
trabajos fabulofos delTebauo,
ni a bfpetatulos barbares nos llame
i citgas luchas de Y arcna infme;
stno alpiadofo exemplo
de maeerada juventud, quearguye
rigor de eterna le al*petitoi
i cuando la tomtemplo
el aima la bedecetaunque rehuye
la carne tnseHa delprimer deltto.
m mas mi ruda Mua otrapresig*
que dignes virfis, i eruditos diga,
Jlo dire admira do,
que nosolo tendras elprincpad
en las iluftres obras depintura.
sino en cutntas colocaperegrinaj.
fobervta la Esculturaj
i oprtmen oi de Jtaha las ruinas.
ermite, Csar, que elaseilo Hisp***

j\6

Libro Primero
[bien que sublimes alabanasjundas
de actones librales, tjocundas)
te clbres i de glorias enmude^ca
que al aplaufo perdones;
para que del Monarca Seberaru
tuinvio Padre, en inclitas accionet
la magejlad heroica resplandtas
bafls que un Aureo ftglo te mere^a
para animar loilafiitud de Hesperia,

'

iogael Iordan tu nombre, entre elruid

de trompas, i de clasieos Marcales,
que te den de Jfiatto apeUidt,
t tu des a las musas naturales
de lograda esperana alta materia.
I pues avemos vi fto la estimacioni respeto que an teniJo los
podcrofos del nd j, a las obras de los fniosos Artifices, i cu
tosdellos an exsrcitadoen la Pintura , en sodas las edadcs:
veamosaoraotrosi)rincipesReye;[puesasilos llarmla Sagra
licq'u ^a Escriturajqae levaatarn de punto este discUrs.qiie.son los
amigos de Dios i Stos. Con que se califca por todas partes la
noblcza defta Arte, i se aumenta nueftra oracion.
Pero no es rai inrento hizer Catalogoaqui de inflnit nume
ro de Religiosos, dt todaslas ordenes , que an sido pintores ; t
algunosaventajadoj. Corno Frai'Uicnte'deSant Domingo
de la Orden de San Gronimo,que su M lestro del Mudo,Ni
de frai Andrs de Leon; ni frai l ulan su dcipulo, excelcntesi
luminadores; de la oiesma Orden . Ni de frai Diego del Salco,
no inferior a ellos en la iluminacion, frail de San AgUstin i natural desta ciudad; i trai'Pedrode Motitoyatambien Agustino
I de la Orden de la Cartuxa d Frcisco Galeas, que'fe Prior
en Sevilla: i el padre Iuan Sanchez fraile lego,'que en Granada
a hechoen su Convento obras famosis, ca iraitacion de lo na
turaj^ I el vencrabfe Mouje de la in^fma Religi on , Don Luys
tv.4
Pap.

D La Pinttra.
mt
pascual Catalan, que enriquecido esta caa de Sevilla / isto
ras dignas de fu caudal. Ni de Adriano L cride de le s decaios Carmclitas,valite pintor; que vivi i muri en Coi dova.
i i de frai Iu Batista Maino pintor farxoflodc laOrd de Pre
dic adores, que ense a debuxar( fido Principela nuestro Ca

tolico Rei Filipo 4. Ni de otros muchos, que por ventura tend ran a delante lugar. Antes pondremos los que pene el Carde
nal Paleoto en fu libro de las imgenes , tneclando ciros aigu- lMm/I
nos,
De un pintor Romano , llamado Pedro Cavallino , dicipulo
deGioto ,fe ekrive,que ademas de la excelencia de Y art,quc
coment a ilustrarse en fu tiempo, fue devotilsimo , i amiciisi- ^V,'/r'"',
m o de los pobres i creciendo en la edad madura fe dio tanto a
la virtud, baziendo vida mui ejemplar, que fue tenido en opi
nion de Santo. Hizo de fu mano el devoto Crucifixo, queoife
ve en la iglesia de San Pablo fuera de Roma. El cual habl a S
ta Brgida cerca del ao de 1 3 70. i pint otras San ta s imagines
i una de la San tisiima Virgen , famossima en toda Italia, por
quien Dios ahecho infinitos milagros.
,
De Alberto Durero pintor i gemetra clarifsimo en Germa f/""nia[de quien fe haze mencin eu muchas partes dcsta c brajeu s'/mV*! *
ta fu vida , que con tan ardieute animo procuro la oneflidad de Tt/cm.
la vida, i la alteza de las virtuosas costumbres, que toda ella vi
vi libre de reprehensin. 1 tuvo tanta suavidad i gracia en las
palabras, que los que lo oian no quisieran ver el fin de fu platica
i en la everidad i gravedad de anciano no fue molesto, porque
no desprecio le que pertenece a la suavidad i alegra. Ccnfueroica virtud gan el favor de los Prncipes i Reyes , particularmce del Emperador Maximiliano, i de fu Nieto Carlos quin
to. Fue diligentifsimo en guardar la piedad i verguena , como
pintor Catlico i Santo ; careciendo fus obras de todalicencia,
i descompostura: mostrando en todas la castidad i pureza de fu
>
animo. Hizo muchas iftorias de la vida i passion de Cristo, i de
- lu antiisuna Madre de quien debux i tall excelentes i roaFa
guies,

u8
Libro Pri mero
gines, cubrieudo fiempre coq Io largo de las ropas s Sagrados
pies . Con razon tiene su derecha mano en veneracion, ea su
Patria, por sus insignes obras, i bienaveoturada vida.
Bns* El*.
Nuestro Luisdc Uarga* , hijoilustredesta Ciudad , i raro
explodepintores Cristianos : depuesdeavergaftadoen Italia 2 8 . aos en fus est idios , los que vivio en SeviKa manifestaron fil rara vircud. Confeflava i Coraulgavaa menudo, era umil
dissimo i lfridoc fus emulosjhurtavaffe algunos ratos deldia
a fus for os ocupaciones i en lu estudio a puerta cerrada tdido en un ataud , conlaprofunda considration de su muerte,
componia fu vida. Fue de votifsimo del Santo Nombre de Iesus , por Io cual le icedieron colas niilagros : hallaroule a u
inuerteapcrisimos cihciosidiciplinas, lafmade su virtudoblig a un grave i doct j varon a que[yendo a predicar a otro ia
tentoj publica lus alabanas. Estas predican hasta oi lus pinta
ras Sagradas, fmanifetuidoelepiricu dedde procedi)pria
cipalmente la istoria dcl Cristo cou la Crux a cuestas, que est
en gradas a las epaldas delSagrarioantiguo de la lglesia miyor
i la pintura de la Torrc; que acabada murio , ano de j r 6 8 de eid de 6 z. a nos.
Suri nm
^5 Iuancs Pintor de opiaion Valenciano.e cuenta, qu : hiy/ti. j, y. zo imagines de mcha dvotion : porque dcmas de fer perfora
de conocida virtud , se preparava con la confession i comunioa
antes de pin carias.
De otro, pintor llanndo EucratiorenVrelavidade San Cornelio Centurion, que avieudole mdado pintar la image deste
Santo, i mostrando poca voluntadde hazerla , enserm gravementc : apareciole el mefmo Santc, mostrandolc su verdadera
efigie; i el pintor arrepenudo de su negligenciai yerro, c ma
chas lagrimas propufo de retratarlo: i lucediole relicemeutc ha
Iland sse del todo libre de aquella doletcia.
pu. 1 4.
En la Cronica de la Oden de los Scrrira s haze mencioa
de un pintor, que en el ano de 12 j2 estartd >enbueltoenpccados, prov flanchas vczes a pintar cl roftro de la venerada ima

De La Pi ntvri.
i \y
n i de Nuestra Senora , de la Anunciata de Florencia; pero ja
ma>pado. orlocualsinciendo quck>impedi.u susculpas, se
rcsol viode purgarlas con el Sacrameuto de la Coatcssiou Hecho csto , i preparando los colores i pinzeles para hazer la o^ra,
al punto( cosa maravillofa! ) que e acerc a pintar, hali U ca
beaiehestode laimageuperttain.neteacabada,qae sejuzg
aver fidopor ministeriode los Angeles^ i coma a cal coucurri
todo el pueblo cou adjniracion a verla. Haze Creible este suce R#^r'*
so, otro r.o menos admit able.En tieoipo de San Silvestro Papa
SMft
idcConftantinoEmperador aparecio(sinqucinterviuielein smIvai.
genio , o manos de ombres) la image de nuestro Salvador, pintada eu la pared del Ttraplo de San Iuan de Lotran, a vista dcl
poeblo Romano : con que se consume* en 1a veneracion de las
gradas imagines.
ElcriveMetafrastesenlaTidadcSanEutichioPatriarcaC *tnk**^
Jantinopolitano, queaviendoun manceboperitoenlapintu- ( ftl'i *"
raborrado i raidu de una pared una figura de la Diol Vcnus.pa
raponer en 'u lugar otra imagea de im Santo ; cl Demoiuo que
guardara la figura, tomando vengaua en la maao, se la iiinch
illagdemaneraquelopubestpeligrodeperderlaTiJa. Mas
el piatorzeloi devoto,coueldivinofavorfue libradopor me
dio de aquel Santo. I en agradecimientodel beneficio recebido, dexo en el memo lugar pintada su iraagen: para que la niacoque a via recebido lacurafuec testigo de sa Medico.
No es menos regalado el exemplo que trae Lope de Uega
en su Peregrino, en beneficio de otro devoto Ai cifice. Que pa
asM;en una Capilladc un Tempopintavaun pintor fmou es i*
una image n de la Madre de DioSjiaviendo hecho el rorro,me eif *'}r
dioenerpo, i un brao: estantando pintando la mano que soste
c*f
jnaal nio, e! tablado se desenlaz de los raadcros en que carga iv
va. 1 vi.lo cl turbado artifice que c iva a precipitar/por la mu
chadiAanciadedondeeftavaalsuelo) con grande fdixo a vo
zesa la Santa imagers Virgcntenedme, (estnpendamaravilia 1yapcuasU tarbada engua prouuucio citas uaUbras , cuando
te

t*o
Libro Primer
1 piadosa Se nora c cl brao pintaJo de la pared, i afto el de!
piotor, i le tuvo firme. Elandamiocon los vasos i colores vino
a tierra , con tan gran ruido , que te dos losqueall hallaron,
creyendo que el techo de la Capilla e venia a baxo, le vantaron
los ojos i vieron a la Virgen , aun no pintada, con un brao hicra de la pared teniendo al venturofo ombre: i clamaron misericordia, alabando a la Madre dlia , i puestas ecaleras en avido
baxadoal suelo al pintor la imagen bolvio a encoger cl brao.
Dcxodc dilatarmeenlosravoresquc imagines de pintura
anhecho aSantos varoncs ( de que c hablara adcUnte jaque
no es de pafr en lencio la Sanra Imagen de Nueftra Seiora
del Natural,que caua gran temor i re veencia,a quien la mirai
queestenla Provinciade Catalunaenel Conventodela Car
tuxa llamado Ecala Dei , que habl al bieuavturado d Iuao
Forte Monje dcaquella Caf.I la Imagen del Santo Crucifixo
tambien de pinzel , de Santo Domingo de Napoles.que habl
al Angelico Doctor Santo Tomas, aprovando fus ecritos.
ItM D(fc
Mas Bolviendo a nueftro intento , en la vida de San GrcgoLib.wum rio Papa e cuta,de un Mje pintr dicho Saturnino,q rreo
***
tras virtudes fnyas, era devoto de San Gregorio, i oint su ima
gen , en medio de los dos Apoftoles San Pedro i San Pablo. I
agrad tanto esta devocion a nueftro Seor, que quiso previle
giar rntlagrosarnente aquella pintura; de tal manera , que algurias vezes fe hallava delante dlia una vela ardiendo, fin que alguno la uviessc encendido.
De el bienaventurado frai Nicolas Fator natnral de Valcia
C0f ,
de la Ordendel Serafico Padre San Fiancico , fc cuenta cnfii
vda; que por fer de vivo ingenio rue excelte pintor. I que viCMf.tf. viendoenel Convcnto del Vall de lefus, pint muchas ima
gines de la Santisima Uirgen,dc quien l ue grandemente rega
lado. I a las que hallava pintadas les ponia versos Latinoseni
alabana.

Frai Iuande la Miria , fraile legode los Carmelitas dccalos, var de rara virtud , hizo del natural cl primer Ketrato de
la

De La Pintvk. kj
m
laSantaTerefade Iesus , quccfteiielC nvtodisus M mi
jasdesta Ciudid. De cuvas copias anresultadot.usrairaviIla>
cngloriadcl Sobcrano Senor.
Anumerasse aestos Stos Artifices, cl vnrable frai Iu de
FieleForentino, de la Ord^n de Prcdicadores , pintor infig
ne i clbre eu coda Europa M iestiinidodel Daque Corae
de Medices, i del Papa Nicolao f. pues vacando cl Arobifpadode Florencia lo quisodar, por fus terras i Santidad : i por
susruegosiaprovacionlodioaSa i Aato.iino FJe Haraado Pa
dre rerdaderamente Angelico, ide singularutnildai i simpli- lr*Tt'B*r*
cidadjComolomofkrcbidandoleelmesmoPoiitifice, pues '
'
hizo conciencia de corner carne fin licencia de su Prior; noat
diendo a la autoridad deejuien se lo raandava. Hizo muchas pin
turas dignas de cteraa alabana : no queriendo jarna - pinur ocra
co que imagines Santas. No tomavael piuzel si primero no
aviahecho Oracion; ni hizoningunaitnagcndc Cristo Crucificdo fin baar en lagrimas i rostro Por esto muellran todas
sus figuras parricular aire de Santidad i la bondad de su animo
uriode <j8. aios, en elde t^ff. esta sepultaJo.eu e conventodelaMinervacnRoma. <'' ..
...
De otros muchos ReligioshazeracrnoriaelBafri,q fueron famossos pintores. Comodon Loreno Monje Camaldulen, enel Cventode los Angeles de Florcia , cuyas obras
feron por los aos de 15-29. iotros Monjesdcsu Religi,que
florecieron antes i despucs del.
DefraiBartoloineexcelcepintorquefidoenelsigloquie t*u***s*
t , itemeroso de Dios , i araigo de oir u divina palabra,- entr u ' fAr"'
cnla Religion de SantoDoniHgo,dondeatendiocumplidam
tealaobs-rvanciadesu rgla , ijunia ente hizo varias pintursts Sagradas.dignas de memoria,que en los rostros muestr no
se que de Dirinas.

>.-;
- Otroiluitreexpl^cuca Cedreno,deotro5iervodeDios tntitm.
Monje i pintor, naturaldc Roma, por nombre Mcchodio , que %"i/^4
con elarticio de u piatura acoruoiandolo a coucecosC ristia
nos,

LlBUO Primejlo
m
nos, i provcchobs, suc causa que cl Duquc de los B ugaros
do Gentil se reduxefi a nuestra Sagrada Religi.I dizelo desta suerte, bucko en nuestra Iengua; Que aviendo edificado este Principe iinnueYOisumtuoopalacio,mdaeste StoM
je que lo adornassede istorias de pintura, en los epacios cvenient es 1 sucediopor divina traa, no sealarle nada de lo que
aria de hazer dexandolo a elecion: blo le mand que fefTe
colas terribles i epantosas. El Monje piut la gda venidade
C rilto a juzgar el muudo; porque pens (i bien^que no avia co
sa mas temerosa i orrenda. El Principe admiradodefte especta
culo ; vieiadopor unapartelagloriadclosjustos. iporotralas
penas i tormentos de los Condenados , iensenado del pintor
lo que aqucllo reprelcntava, al pto tocadode Dios dex la va
na perlticion, i se cvirtio: e instruido en las colas de nuestra
f por un Santo Obipo , a mdia noche recibio el Santo Btismo. I rebclandose los grandes i el pueblo, intentandode matar
lo, con pequeo exercito les resiftio i desbarat. I con aquel lu
ceflb iipensodoi admirable mud a , asombrados los vaallos
se convirticron muchos.
A eltos se j onta un valeroso Monje llamado Lazaro , seiala
dissimorHnrorjqiJeaviendoloelEniperadorTeofiloperseffu
do con rabiofo ruror;porque se deleitava en pintar las Sagradas
imagines ; i dcpuesdc mui crueles aotes i tormtos.cncerradolo en una oseura carcel ; renov ando su atrocidad contra el S
to Monje, sucedio lo que cuenta la istoria, cuyo sentido cs este
zt**r, l*
Eitando ano de las heridas el bienaventurado Artifice,bol%wdf!%"\ v">a^u acostumbrado ipiadooexcrcicio,porlocualcltirano
1 manddemicvoalosverdagosqucleabaiflenlasmanosc
laminas encendidas, porque los fieles noadorassen los trabajos
dlias. I el constante varon despues de tantos Martirios recebi
dos ea la prision, aun tcniendolas llagas en lasmanos.ayudado
de la gracia divina, pinr otras imagines de gran veneracion ; i

De La Pintyra.
uj
Remate gloriosamente estecumeroel Evangelista San Lu
cas, Patron divino de los pintores -.con quien justamente pue
den estar ufanos entre los dems professores de otras Artes.
Pues la mano que eferivio el Santo Evangelio pint las Sagra
das imagines de que haremos memoria , refirido primero bre
veniente fu vida,de qui c la trata con mas autoridad.
Eue este glorioso Santo natural de la Ciudad de Antioquia,
de nobifsinia familia , virgen perpetuo, doctifsimo en todas r,w. i i
las buenas letras , i en la Medicina ; aprendi 1' Arte de pintar, * omi>rt.
para entretener el tiempo oneftamente. Muchos son de opint J'^7***
que fue de los setenta i dos dicipulo? : pero no parece tan suda
da, antes (como dize Ribadeneira) San Ireneo,Tertuliauo,Eu
lebio, San Gernimo, i San Agustn , Doroteo, Beda, i Pedro
paraiano, dizen lo contrario. I sie ponderan bien las palabras
que el mefmo San Lucas dize hablando de si en el principio de
fu Evangelio, fcilmente se echara de ver que lo ccri vio de oi
das. Lo cierto es que rue dicipulo i compaero deSan Pablo en
fus trabajos- i peregrinaciones; aunque no luego , sino pasldo
algn tiempo. Esorivio so Evangelio en Griego, en elegante
estilo , para dar luz a los de aquella Nacin , a quien San Pablo
predicava. No solo fue enseado del , sino de los dems Apos
tle s, especialmente de la Sacratifsima Virgen,con la cual tuvo
anucha familiaridad. Acab fu vida como insigne Mrtir, seg a!r'i*- **
la opinion de graves Doctores.
"I
, Entre las colas maravillosas que hizo , fue una las imagines r*uii*. *
de Cristo nuestro Salvador , i de la Sacratifsima Virgen so Ma f^V'A'f'
dre, i de los Apstoles San Pedro i San Pablo, I dcxarlas a la I- '
s
glesia Catlica para consuelo de todos los fieles. I porque son
muchas las que se atribuyen a nuestro glorioso pintor, i mucha
la autoridad de los que dello tratan, discurriremos un poco cer
ca dlias,^ debaxo de la correcion de los doctos^ tres imagines
de la Santilsima Virgen se veneran en Romapor originales de
fu mano. Vna es Santa Maria la Mayor, otra del Populo , otra
de Araceli ; en los templos de fus uicsmes nombres. Diximos
CL,
1ls?

124
Libro Primero
3ue San Lucas suc companero del Apostol SanPabIo,i gaioesta opinion dezimos ; queaviendo fubidoCristo nuestro
Seor a la diestra del Padrc, i baxado el Epiritu Santo bre el
Sagrado Colegio , tenicndo los Apostolcs consigo a la Virgen
c*Hf m Nuestra Senora.a qui particularmte ministrava el gr Ev
,*t Nu,s g'IistaSan luan. (AntesqueSanDionisiolaviniesseausitar,i
u* Set prorrumpiesseenaquellassentencioss palabrasllenasdeadmi
7
racion, que tantas vezes avemos oido) fiendo San Lucas ya fiel
a.AtH/Hn dicipulodel Apostol, porordendeicielo vino a Hierulem a
UbMcon- veraquell' Arca delosteibros divinos, quetuvoeusus entra ter '
nas al que no comprehenJe lugar alguno. I depues de aver tra-

Mitesm
H.C4/>.i.

r* vi un
copuiesm

tado c ella muchas cos de los Misterios Sagrados,que noescrivicronlsdema Evangeliilas,de que ella laavia sido testi
go- Inspirado de Dios intent de Retratarla,pormediodc San
Juan Evangelista. El cualselamostr (como escrive undocto
moderno) estandoenakissimaconteniplacion. Las rudillas en
tierra, los ojos en el cielo , la raano derecha levantada al modo
de los Sacerdqtes, en seal de sugecion, i confiana; la otra arrimida al pecho, teniendo el manto de color nativo, de que etavacubierta. Retrato'ad Santo en aquella mesnuedad, i c
postura. Idize Nicforo quedefpues la misra aSennra la vio;i

Li.ii. aprov , i quepassados algunos anos la Iiizo traer Pulcheria Er

m. rnanadel Emperador de Constantinopla desde Antioquia,para
ponerlaen una sglesia que difie a su nombre. Destas tres ima
gines que se ven en Roma,Ia que conforma con e sta dec ripei
es la de Santa Maria de Araceli.I desta hibla frai Fran eifeo Xi
menez, Obispo, i Patriarca de erusalem en un libro que se imFrsi Her. primio en Granada , por mmJado dtl Santo Arobifpo ao de
niodix* !^95. i en una parte del dize; (hablandode Nuestra Senoraji
mrdrf vo cftJll^ en Rsma, vi u Santa imagen pintada, en el Mona
teriodelosrrailes Menores, que llarna.i Santa Maria de Arace
lu I luego deferive susfciones, i partes. Segun esto, el Evangclista San Lucas bien pintescomo es cierto ) las demas ima
gines con eiuinolesusensusbraos , noueporqretratasea
!.
Cris

De L a Pintvr\
uj
Cristo en aquella edad de la lBtaccia,tt niendolo prsete como
tuvo a la U irgeri; no a feniejana de la Madre, o por me 1 ma
cion deila, o con particular favor: i valien dose del Retrato pri
mero , hizo otras imagir.es , [tenia la Virgen 49 aos de edad,
aunque de menos edad , que tendra el original) como la de S
ta Maria del Populo, i la Mayor; queest arentajadamente co
nocida por de San Lucas : por quien el Seor a obrad mu los
milag os. I es Ja que San Gregorio Papa He vava en fu procelsi
por la Ciudad de Roma , cuando cesse el castigc de la Peste , i
el Angel sebre el castillo envaino la espada. Que hiziesse la ima
gen de Cristo nuestro Seor en edad ce varn perfeto,tampoco tiene duda:por ventura lcadapor alguna de las que milagro
lamente pint fu Mageftad, (cerro veiemos ) pero 1 o del r.atu
ral, como la de la Vi geu Sandsima. Por no averio a mumeado \ iviendo , (como le adicho ] peroa .San Pedro i San Pablo,

r*dr* d
*****
>4.
M<*/r.

vu*f.&%
C*>,4J*

mas faeilmete los pudo retratar. J de unos 1 otros c rigii ales ha

zer tantas imagines de pintura, i escultura cuantas estn recebi
das por de u mano, en toda la iglesia Santa. ] pues ninguno de
los A utores seala cual ca el Ketraro que inmediatamente se
iac de la U irgen Nuestra Sem ra, de las tres imagine* de Ro
ma, que avernos dicho,ni de otras que < flan en otias paites, ve
ceradas por de San Lucas , bien podemos pensar lo que es mas
conforme a razn. 1 tenerlas por de fu mano, pues a todas fe les
de ve igual estima, i crdito: siendo cerno parecen de igual an: xiguedad. 1 agradecer al Seor la merced que a hecho a nut st ra
profession, ilustrndola con tale?, i tan Sts Artifices. A qrii
masjustamente fe deve la eelamacien de Plinio , que a los An
riguos pintores: Dtgni tanta hna artices (jut compiftii tolufni fln li} ^
wbus cdidtreh&ctmris lauduivs eclebrant. Artifices dgnos de c*>. .
tanta gloria , que los que escrivier estas coas en los libros los
celebran con maravillosas alabanzas. .
i Ya parece que aven os levantado la Pintora a tanta onra, i
grandeza cuanta precie ser :i que r o nos falta fino poner a! mesio Dios en este numero, para no poder passar mas del ate. Di a/.*;
Q
simos

xi6
L ibro Prime ro
xiraos al principio deste libro que le con venia propriamente ef
nombre de pintor, aoradiranestofami ver valientementejdos
droc'f"? lugarcs del Antiguedad. Aquelgran Filoofo Hernies Triftne
gi sto hablando de Dios dize : Si lo quieres inveftigar par las casas
mortales, ya it la tierra, ya de laprofundidad de las agu&s , mira,
hijo, al tmbresabricado en etvientrei t escudriha exaaamte /' ar
te deftafabrica, I aprende quiensorm la hermofa, i divina imaoen
fttya. Quienpint los ojos, quien abri las narines , i orejas , quien
la boca, quien efiendio losnervios, ilos at. I Filon Hebreohabl
,., . . dodelaPintura.dize asi: Peroyono slo*ella,masaun('unbre
fui3s.
admiro; i mayormente cuando contemplo laspartes de la tien a, tas
esferas delcielo, las dtferencias de animales, i plantas; iesta va ria
contextura del orbe, me essor foso tenerpar uno mejmo al quesabric ejla Admiration del mundo, i alqueinvent V arte de la Pittturi.
1 jsi venero al inventor, onr la invention, i admiro laobra.
Puedesscanadir ma? a este discurfo ? parece qtie no por ser
Dios Nueftro Seor retnate, i fin del. Con todo eslb conio i
amo r hall t raza para engraudecer al ombre , envido a su hio
al mundo.cambicu esse mesmo Seor vestido de nuestra carne
lahall para engrdecer la Pintura,por maravillosa,i nueva ma
nera.

suri i il
Cuenta Laurcio Surio, que Abagaro Rei de Ede ssa tcni/tj. 4/<>/. donoticiadelosmilagrosde Cristo nueftro Redemtor, desc
7'4'
Craerlo a su tierra,paraque le curasse de kenermedad de lepra
que tnia. I assi le escrivio una car ta pidieudole que e diguaffe
de venirse con el, orreciendole su Ciudad, en que vivirian ara
bes en paz : porq huyesse la percuci , iodiode los Hebreoj
. , Idandole orden al mensagero (que llamava Ananias , ombre
dicstro en Tarte de pintarjque siuo qui sic sse venir lo retrataf
jletraxefl elRetratojunto con la repuesta. El cual venidoa
la oresencia de Cristo , i hallandose entre mucha gente , no pu
diendo llegar a el, se ubio sobre una pied ra que estava en iugar
cmineute, de donde lo decubria mas bien3i poniendo en el los
.
.ojosloonastretrata^peronopudoporh
... :

vino

De La. P i nt vf. Ai

M7

vinoroftrosalia. EntendidoeftodelScor,envioaSaDtoTo^
mas Apoftolquelo traxefle aute el. Iavtcd leidolaca: ta de
Abagaro, iviendacuancd'clcavaverlc,.elvelrostro>icn , .. ..
ellieno(cosaadmirable!) conqueenxugjwal'agua, cftmp u imagen perfetissimamente. I diolo a Ananias para que lo
llevae a ii Seor, con unacarta en repuesta. Con la cual ima
gen lcvada al Rei sucedieron grandes maraullas , imilagros.
Laaaoridaddestaiftotiaf^uecs moi grande] ilos Autores, q
datracaaepodran ver en cl Cardenal Baron 10, i eu cl flos Santorum del Padre Ri badenei ra, dosde eftan las dos cattas tradu
zidas. Yohizs siendotpanbebo urja copia de ima tabla desta S
*
ta imagen , que se trajo de Roma , a quien llaman Sacio Kih imU
Volto , quetcniaunalecraenelcnadro.quedexiaassi b Ima- Jjf'^A,
go Cbr/fh SalvatoritAdimitationtmeiusrfuammistt Abi^T o ,rjua
Ji^cehabeturinMtnafierioSanBiSilvefir. Imagen de noesteo
Salvador Ieu Cri fto a imitaci de la que envio a Abagaro,que
esta en Roma eu eJ Monasterio de San Silvestre.
Xa guuda ocasiou en que nuestroRedemtor ho otra ima
genuy, suc el dia de su passion,- yendo al Calvarioa.morir por
nosotros: agravadocon clpebdekCruz^idenaestrasculpas
Seguiale in finita gente ,i muchas piadias mugeres quederramavanabundanteslagrimas de compassion. Entre las cuales se StrenUm
hall unallamada Veronica; qucdioel velode ucabeaal Se- uftl. lit,
nor, para que cnxugasse el sudor , i Sangrede su rostro. I porq
obra de tanta pkdad no careciee de premio,- imprimio Cristo
.iluestro bien giluda vciniilagroamente su rstro, en tres do
bez^squeteuia la toca, q sue figurartres imagines uyas. No
n ta/a hizoel Seor este dolorofo Retrato, para que noseapartedenuestramemoria cl Soberanobncficiodenuestra Re
deracion;pues cl r de la imagen es traernos a conocimito de
su original. Esta istoria a fdo en todos tierapos predicada , por
autoridad de la I glefia Romana.que tieue una de ias tres imagt
ns de la Sta Veronica ( llamada assi por la piadofa muger) a cu
ya dedicacion clbra fiesta en 4. de Febrero, en la Ca.pi\la qVie
cdic e Papa Juan 7, en laiglesw de San Pedr etx yaticano
(cc-mo.

128
Libro Primero;
in tlitmr (como afirnia Pedro Gaie sinojdonde le mueflra esta Santa ima
*/// *G,'X 8cn> con unoerf devocion. Como tambien la casa de la df cho
tthti. amuger, entre lbsotios lugares de latierra Sanra. vx.- -;7.
nt$icbrt
La tercera | i milagropintura queCrifto cuefcro Senor hi
*vs*> zo jjc fu DiTina persona, fu depues de uiucrto j cuaudo lo era
bolvieroaen la limpia, i Sacra Savna,paraponerloen el SepuI
cro. Donde imprimknoJolo u figura,iinosu'sllaga$,aotes,i
Sangre prciosa . Como se v en el Santo Sudario, que guard
en Turin con gran veneracin los Duques de Saboya. 1 ccmo
tambien lo afirma Sixto 4. en el tratado qne eseriviode la San
grede Cnsto: i Iulio 2. en la Buladeaprovaciondel SacioSui'hits ' "a"- Todo locual trata largamenteel ArobispoPaleoto,i
m*tihs* Daniel Malonio. Dernaneraqucconcluirnos,queenvida,ien
tris.
mnerte nueftro Redemtor Iefti Cnsto autoriz , i onr la Pin
turade las imagenes Sagradas, cou los fuces milagroosque
avemos contado.Por donde se v cuan justa co/ es que los pin
tores Catolicos profeflores de tan ilustreArte ( si la trat como
devenj iean estimados ; pues toma Dios las obras de fus inanot
por medio, para ser mas conocido i reverenciado de los
ombres; i adquiere la Pintura tanalta
calidad i noble/a, i es de ranra
utilidadcomoverer

mosade lante. '

1

'
r- i
)
. ". v -n.;.

CAP.

X.

DE

ptfE REN-

tes marieras de noble^a que acompanaa la

pintura, $ de la utiltdad uniuerjal
que trae.

Diximos en el Capitulo primero , i gundo deste libro tra

tando de la difiniciou,i autiguedad de la Pintura, algo de
. ,:
su

De La PintvrI.
Of
su nobleza; pero brevemente. Aqui parece que nos ofrece la o
casion alargarnos mas* despus dcaver hecho tan ilustre Cata
logo como el de fus proseAbres, en los tjes captulos de arriba.
De donde la deduziremos,puessea descubierto bastantemente
en ellas so utilidad, i nobleza. Remitiendo a quien quisiere ver
efto tratado mas estendidamte, al libro intitulado Noticiage dtlLianneral de las Artes , donde sedefendeel serLiberal, i noble la 'j'
Pintura, cou autoridaddeFiIobfoj,i conforme a derecliojpor
ut.f
que dela le conoca estraordinariamcnte. I ser Architetonica,
i digna de aventajadas onras: i porotras mucha ; razones, i ttu
los. Pordonde me da licencia so autor , a q passe a las cofas mas
convenientes a m ntento;i hable por otrocaminode fu noble
t Pues dexando a parte varasopiniones de IurisconfuItosiFi , *Wt'{*'
loofos, tocare solas doslas mas universales, una segn los doc- m*n*t.6
tos, i Sabios del mudo, otra seg ladiciplina, i ensea a Cris
tiana: a fin que de una, i otra quede mas claro el onor, i prez de
la Pintora.
. r ., ._
Dizen jos prraeros,que la nobleza de una cofa se deve con si
dcrar en dos maneras ; launa quenace delaaprovacionde los
ombres, i pende dejuizioagenoj que se lama nobleza estrinse
ca, o por acdente. La otra que consiste eu (a naturaleza, i perfcion propria de la cofa; a la cual llama nobleza intrineca.por
qUe nace de si mema, i participa de la Filosofa ; o almenos le
pertenece. Pero a mi parecer ambas dos noblezas fe puede atri
buiral' arte de que hablamos. Porqueta primera naciendo de
una clara noticia que se tiene de la calidad de las colas , toma so
dignidad de la estima, i reputado en qu son tenidas, porque
esta vari muchas vezesfsegun el lugar , i costumbre) le an 1 la
nudo nobleza acidental, o ci vil. Iassilos lurisesoltos se resol
vieron en dezir, que se avia de llamar noble el queera reputa
do por tal en fu Patria. 1 si pareciere estrao que el pueblo lea ,
Censorde la dignidad de nn' arte de la cual juzga ciegamente;
se responde , qu en esto se conoce la difetencia de u nobleza
intrin-

8
Libro Primero
intrnseca, (de que hablaremos despus ) pero esta primera aun
queparece incierta , por la mayor parte es justa. Fuesvemos
por cxpericia qesta variedad de er mas estimada la Pinturaen
una parte- i en otra menos, no nace priucipalme te de la ignora
cia del pueblo, antes de la calidad de los que la exercitan , i de
;
las cofas que obran.Afsi como el resto de las dems artes, i cicias , que cuando son tratadas de sugetos doctos , i excelentes,
ion grandemente estimadas . I por el contrario maneja da s de au
tores baxos, e ignorantes , quedau depreciadas, i viles. Aisi aviene a la Pintura, que snaleser estimada segn el aber, i la opi
citir.pr niondesprofeffores. Como sucedi a la Agricultura, en el
('* **/' principio de la Repblica Romana , siendo exercitada de perso
as graves , pero despues eu poder de plebeyos fue tenida por
.vil. De a'qui podemos inferir quede la calidad d los artfices,
recibe la Pintura fu mayor.o menor ornamento. Hallaudose en
tre ellos gran diferenciado solo cuanto al ingeuio,i suficiencia,
roas cuanto a la invencin, i sugecoen que e ocupa. Porque en
tre los antiguos, algunos imitav las colas ra is exceltes, otros
las cofas mas umildes, i baxas, otros las comunes, i vulgares; la
cual diferencia tambin acaece en nuestra edad. Afsi quecuaaro pertenece ala excelencia de la Pintura , i el precio i estima
cin que a tenido en todo tiempo eraos vi lio basta ntemte en
losdilcursospados, junto con lo ; ilustres ugetos que la an a
braado. I afsi passaremos a la segunda nobIezallamada intrin
soca. ..iA.o / ..!<.< ;
* , ; Hi'. j,-/. .yjW.'-'.-.-l
Esta tambien digo,quc le co viene mai bien a esta Arte.por
Arist.* u queatemejandose a la Poeia, en cierto modo toma della regla
t .
pues dize Aristteles: Que los excelentespintores dev imitar lot
excelentespoetas. I sido ella anumerada a las Artes nobles, afs i
lodeveserla Pintura. IcomolaPcesiadecrividolos hechos
ilustres de los varones, i hembras, da exemplo de bien vivir,
es exercicio de arte noble, i moral de la mesma suerte la Pin
tura, representando ante los ojos a ios qe en alguna virtud fue
ron excelentes, viene a*oiaestrar, i a incitar los nimos a i-i.".:.
mita

De La P intvra.
129
nutacin. Ademas que como todas las professiones de los estu
dios , i ciencias son ourofs,afsi esta de pintar iniagincs,quc sir
vede enfenana al pueblo, [segn su grado ) de ve ser tenida
por mui noble, i digna de estimacin. Tanto mas cuantoaquellas arres que sirven a la Filocfia activa , i contemplativasdon
de segn los antiguos estava puesta la felicidad u mana) fueron tlinih
tenidas siempre por ingenuas i liberales ;pucssecneavan a li- c/.i# *
bres, i nobles, como las siete. A cualquiera de las cuales mayor
mente a la Geometra, sirve la Pintura ; como aquella que con
el debuxo.i lineas fe va manifestado a todos : i fe re fiere (en cier
to modo) alaPilofofia: i por esto es arte noble, i liberal.
Pero si alguno le opufiesse diziendo 5 que por ur est' Arte,
colores, i pinzeles, i cofas materiales , de ve llamarle mecnica
e responde; que por ser estos instrumentos necessarios a l'arte
no le quitan lu valor, afsi como la tinta, i papel al Abogado,paraeferivir fus pareceres, i consejos ; o al Telogo, para compo
ner Horaelias, i Sermones . o al Astrlogo, la regla.couipas, i
aitrolabio . pues nada de esto oscurece la excelencia deftas pro
fe/siones. Porque todas las facultades tienen necefsidad de al
gunos instrumentos, para conseguir u fin. I los autores^ como

quedadicho en otra partes an llamado mecnicas, i viles, lasar Ctr**

tes que no solo fatigan, i rinden el cuerpo, mas embaraan i umillan cl entendimitO; et mo dixo Aristteles. En el cual nu AristM.t
mero no es comprehendida la Pintura, fegun esorive Galeno,a 2^*
viendo dividido las artes serviles de las onestas, iliberales, por **rt. *Us
estas palabras : A estasfe puede aadir la Pintura, i laPlast, ca,por
que aunque tienen necefsidadde las mas delartifice , con ttdo cffa
no Ja tienen de las fuer cas juven' '
. i que juntando la una, i
otra nobleza dezimoSj que f . precio de una coa, la dificultad
de hazerla , la utilidad que trae ; el onor que se le atribuye , de
las personas grandes, el incitar a la virtud, ladiciplina, i enfe
a que causa en el pueblo , son partes para hazer un' Arte , o un
Artifice verdaderamente noble , no ai duda que concurriendo
todas jutas en esta de que hablamos,ser de fumo precio, digni
dad,ic/pIendor.
R
1 pas-

ht.usp.7

ictrint u
ictrint-i'j

i.Gtn*.
tic. t,qist

jo
Libro Primero
I Passandoadelante con Paleoto,demas de Lis dos noblezas
polticas (que fe an referidos resta la Cristiana , tanto mas ilus
tre i sublime , cuanto la ley Evanglica vece en perfeci a cu
tas a vido jamas. Lacual nobleza digo; que viene justamente
al' arte de la Pintura. Pero no me muevo a dezi resto, por ser
inventada de Diosfcorao se toco arribaj porque fe seguir de a
qui , que todas lasclas del mundo ean indiferentemente nobles:comoprocedidasdeunmefmo Autor. Queaunquel sea
de todas las cofas, empero criado con difrcia cada tina e n fu
gradoj unas superiores, i otras inferiores; unas mas, i otras rae
nos perfetas. 1 juntamente a instituido diversas ordenes de per*nas> i de oficios mayores, i menores: que assic venia a !a h -T
moura, iperfeciondelunivero. Como vemos entre los micbros del cuerpo, que unos fon mas nobles que otros . como dixo el Apstol. Muevome pues, por el Previlegio de la ley Cris
tiana, que con modo maravilloso , i supremo ilustra, i euoblecc
sos cofas : I esto en dos ma eras, la una que es general a todas las
que Cristinamete obramos, la otra que es particular, i propria
aefta Arte , i de algunas otras operaciones: I ambas juzgo que
convienen a nuestro proposito. I para mej or inteligencia de la
primera es de ber. que todas aquellas colas qne pueden ser co
mues, a un a Gentiles, e infieles , como fon los bienes de Na
turaleza, llamados externos, o aquellos que fon acciones pura
mente morales, que cerca de la Religi Cristiana no f de mu
cho precio: porque con ellos no le gana el Reino del cielo I t
bien aquella nobleza que fea dicho arriba, sino acompaa to
das de epiritu Cristiano, i se ufa dlias a gloria de Dios,que d
vanas, i fin fruto; como advierte los Dotores. i Sau Gernimo
a blanda largamente. De aqui se ve qne nuestra Sagrada Re
ligio mide las cofas de otra manera, que las otras leyes: porque
no fe contenta de la forma exterior , ni de la calidad intrnseca
ni de otras circunstancias con que son hechas las obra?, sino o
acompaadas de Caridad i pura intencin, de servira Dios:i o
frecidas a el como sacrificio de nuestras manos. Porque cuan-

De La P intvr a.
i
do son endercadas a este fin, ellas adorna, i les imprime el ca
rcter de la Cele ftial nobleza, como supremo A rt ifice. I por el
contrario, todas las otras cofas si bien nos parecen grandes, i he
chas de ilustres personas , no siendo acompaadas de fu gracia,
son viles , i de niug valor. Como lo signific Cristo Seor
nuestro diziendo: Si alguno no efluviere en mi,sera cortado como
sarmiento, ife secara, i echado en elsueop arder.
De todo Jo dicho e infiere que pudindole por este camino
en noblecer todas las cofas, aunque ean pequeas , i baxas, me
jorfe ennoblecer la Pintura; exercitada c la regla Cristiana,
le podra dezir con verdad, que mucho mas ilustre, i ltamete
puede oi un pintor Cristiano hazer fus obras, q Apele?,ni Protegenes, ni otros famofbsde la Antigedad. Mas porque esta
nobleza puede ser comn a todas las Artes , juntaremos otra,
propriadesta: la cual e descubre manifiestamente,delformar,i
representar ante los ojos perbnas dignas de merecimientos: q
por fu exemplar vida, llena de toda virtud, an sido agradables a
Dios. Lo cual viene maravillosamente a ilustrar la fatiga i la in
dustria de sta profession , i todo el cuerpo de la obra. Nopudiendo el ingenio umano ocuparse en cofa mas onrada , ni mas
digna, que levantar (despus de Dios) a Ios.que ion participan
tes de la divina excelencia.
A que e llega otra principal razn, sacada del fin altissin o q
e pretende con las Cristianas pinturas. (De que fe tratar en fu
lugar) porque siendo todas las acciones proprias de aquella vir- (
tud, a cuyo fin ion ordenadas ; i no teniendo otra mira tedas las
Sagradas imagines (mediante los actos Religiosos que repres
tanjque unir losombres con Dios , que es el fin de la Caridad
manifiestamente fe sigue, que el exercicio de formar imagines
se reduzira a la mema Caridad : i por esto ser virtud dignifsiuna , i nobilifsima. I si llegaste la vana curiosidad a penr , que
tenindolos Cristianos verdadera luz de F, i conociendo cua
inferiores fon las coas artificiales a las verdaderas, no de via ba
xareaellas mas levantarse a la contemplacin del Soberano
Ra
'
Arti.

iji
Libro Primero
Artifice. Respondo . que nuestra fragilidad , ordioariamete,
no futre que podamos subir a considerar las cofas altas, sin el
fundamento destas inferiores. I esta Arte es como medio,e ins
truniento parabolar mas alto: i en esto consiste principalmte
so dignidad. Assi como alguna virtud mediana, comparada a otra mayor, no carece por esso de la compaa de las dems virtu
des : i por la necessidad que ai della, es preciada, i ornada. Vlrimemente , por todas estas razones , fea visto claro cuanta fea la
dignidad , i excelencia de la Pintura , pues se halla adornada de
cuatro ttulos de rara, i singular nobleza: dos segn el ftimito de los Sabios del mundo, i dos segn nuestra verdad E vange
lica Como emos manifestado en los varios exemplos de los ca
ptulos passados.
Pues viniendo a la utilidad , si es verdad que cuanto un bien
es mayor, tanto es mas divino;porque se avezina mas al que uniueralmentc uelcDios comunicar a todas las criaturas. Se
ra verdad , que la uti lidad que nace de la Pintura es mas divina
que otra alguna, que suele proceder de las otras Artes, o mecanicas, o liberales. Por lo cual si hazemos comparacin entre es
ta, i aquellas veremos clarifsiraamte que no solo cada una mas
todas juntasffuera de pocas que tienen altos fines) le fon gran
demente inferiores. No es verdad que las otras Artes, en cualesquier operaciones, no miran ni considra otra coa que la co
modidad,buscadactinode los 5bres,cn beneficio de fus cuer
pos? pues unas le conservan el vivir, otras le aparejan el vestir,
otras la abitacion, otras el mantenimiento, i regalo ; otras el or
nato destas cofas, otras los instrumtos para poder exercitarlas
otras solo traen deleite a estos sentidos , que brevemente se an
de acabar. Pero la Pintura, como obra dirina,entrapor lo? ojos
como por ventanas de nuestra alma, mictras est encerrada en
esta prisin : i representa en nosotros aquella luz por natura
leza immortal. 1 afsi penetra en la mas secreta parte , q la haze
dolerse , alegrarse , dessear , i temer s segn la diversidad de las
cosos que por los buenos pintorer aparecen representadas , con
lineas

De La Pi-ntvra
13$
lineas, i colores: como los exemptas referidos muestran.
Mas llegando a tratar de la invencin de la Pintura , i de ttO0t.pt.
fruto, uuiuersalmente, comenando de la Profana, se hallar q uC*t- 1
es deribada de cuatro principale s causas: la una es la necefsidad
la otra la utilidad, la tercera el deleite, i la ultima la virtud. Las
cuales cuatro cofas conuienen tibien a la Pintura Sagrada, por
otros respetos que fe dirn despus,
Lamctf.
Laneccf-idad fe muestra, porque siendo el oVibre desuna- *dml'
turaleza comunicativo, i conversable , i que por fu flaqueza tie
ne necesidad de ser ayudado: es foroflb significar fus raguas
a otros-, i no pudiendo hazer esto cou las palabras tolas, porque
no pueden ser entendidas fino de quien le oye , 1 tiene conoci
miento de fu mesmo Idioma. Por esto fue necefri que uvie
se invencin, o instrumento que suplieTe a uno , i otro defeto:
que fiie eltbrmar imagines de las cofas criadas. Ora de animales
ora de plantas, ora de artificios , o varias partes del cuerpo urna
to. Conque los antiguos representa van fus concetos.no siendo
conocidos los caracteres de las letras. De que dan testimonio
muchos graves autores, que hablando de diversos pueblos , hazeuf que se ervian de figuras en tugar de letras ; i por evitar
prolixidad basta referir loque dize uno dellos por estas pala- DitlterSi
bras: Las letras de los Etiopesfonsemejantes a vanos animales , i uO. Lk.*.
extremidades de los ombres, o injlrumentos, mayormente de los arti
ficesporquefus palabras noJe explican con letras, o compoc/fsion de
fiiabts,sino conformas de imagines; dado por tradicin fusignificado
coa el ufo, a la memoria dlos ombres. Ademas, que en nuestra e- A,n rt dt
dad, los que an observado las cofas del nuevo mundo cuenta, q c*/" <
fe an hallado por luengo espacio de tierra gran numero de pue*"
blos, sin conocimiento alguno de letras, antes en vez dliasse
ervian de figuras, i retratos de lasclas, i viuido despus asee
estos lugaresde Cristiano: aprendieron los caracteres; i modo
deecnvir, i los exercitan felicemente De'manera que fi los
Hebreos por tener antiquifsima noticia de las letras , no tuvie
ron tan apretada necefiidad del ufo de las imagines ; no fe si guc
por

ij4
Libro Prim ero
porcfloqucel resto uniuersol de tantas Naciones de ombres,
en la primera edad del mundo, no tuviesle necessidad de seme
jante reme dio, para servire cmodamente : por ser la NaturaAHtMdMd
umana inclinada a la imitacin de las cosos.
*.
De la segda causo de introduzir las pinturas e imagines, que
e atribuye a la utilidad,claramente puede ser juez cada uno,di
curriendo configo. Considerando el alivio, i el reparo, que es
ta Arte trae oi a los ombres. Ya con renovar las cofas antiguas,
cubrir las disformes, hazer parecer ricas las pobres , ilustrar las
despreciadas: ienriquecer con poca costa, por medio de los pin
zeles, lo que no se podra con mucho oro . A que fe j unta todala
utilidad que se halla en la guerra, i en la paz, del representar los
sitios, las regiones, las Provincias^ los Reiuos.i todo el mudo.
I poner en debuxoante losojos todas las cosos que desseamos
ver: i lo quemas importa, hallar admirableensefiana, por me
dio delta Arte, en el conocimiento de las cosos naturales. Que
figuradas , i coloridas vivamente, dan verdadera noticia , de ar
boles, plantas, aves, peces, animales, piedras, i otras mildiferc
cias de cosos varias, i peregrinas. Sin la cual av ria mucha dificul
tad i oscuridad en el conocimiento dlias ; como seexpirim
ta. Por do .de podramos con razn dezir, no solo que es mas u
til que las otras profesiones, pero que no ai Arte , o Ciencia q
norecibade la Pintura graniisiino provecho. Icorao coso tan
conocida de los antiguos los incitava a abracarla; i exercitarla,
con tanta diligencia, por ser de maravilloso fruto.
cldeitit*}
Mas que diremos del deleite i gusto que causo, quepufimos
en tercerlugar? antes, que nodiremos? pudindole dezir infi
nitas cosos? Sin duda alguna que el entretenimiento, que tato
agrada a los ojos, que procede de las i storias i pinturas , assi por
ia imitacin, como por la hermosura, i variedaddecolo.es, ipor
otros maravillosos efetos. que de ver las nacen , a sido siempre
estimada i apetecida de todos. Mayormente sieudo combidados con el exemplo de la Naturaleza ; que sin ayuda de ombres
forma por si mema las imagines de todas las coas criadas , en

D t La P 1NTV RA.
1u
los cuerpos lucidos. I nos las representan con fas colores,i mo
vimientos: comoseve en los espejos, eu las armas, en el Cris
tal, en 1' agua; dando a imestra vista infinito deleite. Aqueiuci
tados los ombres comenaron [como fe a dicho ) a imitar tanta c*t' *'
variedad con 1' arte del difrgfi >t i la direreucia de las tintas.
Resta , para conclusion deste discurso , la ultima causa , que * **f44
atribuye al origen de la Pintura : la cual nace de virtud. Porj
sucede muchas vezes , que los ombres , por beneficios receta
dos, o por conseguir cofas importantes, o por estima grande cj
hazen de otros, sientan dentro de si , una ardiente voluntad de
dar a conocer estos nobles , i justos pensamientos. I no conten
tando de hazer efto con palabras (olas , procuran j untar otras
demostraciones, mas durables, i gloriosas. Deaquicomar
muchos', movidos de grandes respetos ( a fu parecer dignos de
memoriaja formar las imagines, i estatuas en onor de otros,-ma
infestando lo que tenan ccebido en el animo. Otros uvo que
conociendo lo que epodia entender de la noticia de Lis coas,
par medio de las imagines, como por libros, procurar figurar
i pintar variedad de iftorias, i descripciones de ma avillaios he
chos,dc guerras, de Vitorias, de embaxadas , i Retratos de gr
des peronas, figuras de animales, i de instrumtos, que prime
ro eran ignorados de muchos s para que viniendo por esta via a
lu conocimiento,se infl imassen los animosa estimar las imagi
nes, i figuras, i multiplicarlas en fus pueblos. Tambin se pue
den llegar a esto, otros respetos de virtud nobilissima, que die
ron ocasiou a lasimagines ;coio fue onrar por este medio al So
berano Seo?, c fu celestial Gcrarquia, e ilustrar fu IglefiaS
ta.Mas estro pertenece a las Sacras imagines de que nos viene a
cuento tratar.
L comen ando deu primer origen , lo provaremos con dife
rentes exemplos de los que traximos en otra parte : no vali do c*/.,
nos aora de lo que algunos ecrivieron,dizido; queelmeroo
Dios fue el autor , en fu mema persona ; al principio que cri
esta maquina del mundo. Que apareciendo en forma umana ha
bl6

Libro Primero
blcon Adam ,i Eva,icon la Serpicte.Tocar (porguardarbre
vedad]algunosde los muchoslugaresdelaEscritura, conlosq
ttietUb.i guen elte penamieuto : tiatandoencomuude lainvei cide
c*f. 17- las imagines. Que dilcurriendo provablemente dizen;que alsi
como conienaron los ombres con la lumbre interior a laberapaeentar los animales, cultivar ta tierra , coger tus frucos, edifi
Ge* M/.4 car Ciudades, gouernar familias; ipocodelpuesexercitar Tar
te Fabril , la musica , i otras obras ( como los dos hijos de Lamech, Iubal, i Tubal Cain] que es mui verisimil que labrandose ya varias cosas, con inrumentos necessario5,sc firviefe tbien de formar imagines, tan importantes a diveras necesidades de la vida umana. Principal mente haziendose tanta mcci
por Moien deltas palabras Imagen, i scmejana. Ademasfig>)iendose defoues la narracion de aqucla fabrica cpue sta ctan maravillooartificio , por mandado de Dios, que tue T arca
Gtn.(*f6. ^ >Joe. Que no parece a ver fido otra co, que una imagen,o
pequeo modelo de la uniuer sidad de la tierra, concedida por
afeitac on a todos los animales. Dtrosandicho, quehazerimagines para el culto Di virjo, naciode una lumbre secreta, impre
i en nuestra Naturaleza , de onrar , i re verenciar aquella cau
superior, a la cual cadauno pienefltargeto ; llamadaomiin
tnentePios: fbiennoconocidaconigualdaddetodos. Porq
* f ri* a& cotBelofrecerle Sacrificiosedize sercorounpor LeiNa
f ' '-tural a todas las gentes,. que conociendo con la luz interior no
rpodrososaupiirlas necessidadesdeotros, recurrianporo
culto instinto a otra superior Naturaleza. Hazten \o con actos
esteriores, ode Sacrificios ,odeoblaciones,ode otrosritos,
demostracion clara de rlc ugetos, i de eperar ser ay udados,
dlia. Assi porel memoinstinromovieron a formar algunas
'J'iCMt ,rnagmes> Simulacros , que reprcstdo[como mejorlespa*
ti\
reciajaquclla iprema Deidad, conserva se entre ellos mas viya la memoriadesu grandeza. Masviniendoalornasparticular, an querido algnnos que estuviessc eu uso,lo que avemosdick>, en tempo de Abraham,cuaudo por madado de Dios vino
ab

De L a P intvr a.
137
alatierrade Canani, i cerca de Siquem edific altar al Seor Gim.Csf
(covao dize la Sagrada escritura) diziendonoserotracosa que
un Retrato , e imagen de la Patria celestial , donde reina el su
mo Criador. I despus el Patriarca Iacob, viendo la Escala,que
de la tierra llegava alcielojuntando las piedras que siruierde
descanso a su cabea, dize la Escritura, que: Ertxit lapide m in a** c't*
titulum. I quieren los Hebreos que fe cntida : Ertxit Statuant i '
que levt una estatua. I porque se conosea que fue co Sagra
da dize, que junt la uncin Santa,i el nombre religioso llama s.r*t.cM
do>la Casa de Dios. Que fue figura del Tabernculo que hizo i. s*y. ti
Moin. Depus e lee en el Exodo que dixo Dios aver eala c'
do a Beseled, i liab dndoles Ciencia infusa para hazerel Ta
bernculo, el Propiciatorio, 1' Arca, Mesa, i Altar, con las ima tamt.CH
giles de los Cherubincs; i otras muchas cofas, de pinzcl i relie il'
vo. 1 en muchos lugares de la Escritura Sagrada se haze meci s R, 6
del samo sso Templo de salomn , adornado de variedad de fi
guras de Pintura, i Escultura. Fuera de sto vemos que mand H.
Dios a Moisen que hiziefle una Serpiente de metal, i la levantasse en alto, para que quic la mirasse fue ssc libre de la veneno
( mordedura de las Serpientes. Tambin los hijos de Rubem
i de Gad , entrando en la tierra de Canam edificaron cerca del l'^x*i
Jordn, un Altar mui grande, en testimonio que adorau al ver
dadero Dios. Iuntamentc est escrito, que Dios se mostr en
diferentes figuras , algunas vezes a los Profetas,i particularm
te a Daniel, en forma de Anciano serado en un trono de Mages *4"'"7
tad, c vestiduras blanca?, i cabello i barba de la mefma fuerte.
I asei como fue descripta su figura de los Profetas,es de creer, q
los A rtifices la podian representar al pueblo en fus pinturas. I
esto baste en comn dlas Sagradas imagines de los antiguos
Siglos.
rt0t.to.
Pero viniendo el tiempo de la gracia aviendo Dios abierto 1
Jas entraas de fu misericordia enviado su unignito hijoalm
do , para nuestra Redemcion , quiso usar mas copiosamente de
todos los medios t con que nuestro entendimiento se rindiesse
S
""
nuestra

i}8
Libro Primero
nuestra voltad e aficionaste, i nuestra memoria fe enrqueciel
se. I con los exeniplos maravilloos de us obras fuessen los oni
bres enseados , con fu lei de amor aficionados , i con fu Dotrina Evanglica alumbrados.I viendoque muchos de los fieles to
erian capaces de las coas Sagradas,ni aptos para entder la S
ta Eseritura , i que avria muchos a quien las palabras no hariai
suficiente impression en fu entendimiento , i otros que por las
tinieblas de las aficiones nmanas , fcilmente le olvidaran .
de tantos" beneficios; que remedio podia hallar,el Espritu San
toa tanta variedad de menguas? ninguno verdaderamente mas
proporcionado, ni mas uniuerl a todos,que el ub de las Sagra
das imagines . No ya debaxo de velo , ni en figura, mas clara , i
. '*
abiertamente: como fe dize en el Concilio Niceno,i confirma
do c rautas ma ravillas,i con 1' autoridad de Cristo nuestro Se
or. Ayudando a las tres potencias de nuestra alma, (como dixi
mo>) i comenando del entendimiento , quien no ve como lo
ist.ruyen, i sirven de libros populares, porque el vulgo entienda
por la Pintura lo que los doctos leen en los Sagrados libros , o
toma ocasin della , para preguntar a los mas Sabios. Como di*W- 7- ze Germano Obispo de Constautinopla Las imagines, dan per
- '4': 9 'lo menos, motivo , i causiparayreguntar a otros, i haberles difttrrir. Cuanto a la voluntad, no ai duda q el verlas imagi: es f amente heChis , acrecienta los buenos dceos, haze aborrecer
el pecado, i mueve nuesta voluntad, i afecto, a imitar las vidas
de los gloriosos Santos , que vemos representadas ( como por
los explcs pastados emos vistoj/a vista de las imagines [ dize el
vcnerable Beda] suele dar muchas veqesgr cbuci, 1 deton a Us
t i,tm. t. jue ls minn, i aquellos afsi mefmo que nosaben leer; iscr como Lt
don viva de la ijloria del Seor. $/e diremos de la memoria ? Sabi c
do quede la que llaman artificila , esta puesta la rcayorparte
en el ub de las imagines : i afsi no es maravilla que las Sagradas
4e que hablamos, tanto mas la refresquen. Como se lee en el re
7*B jfsrido Concilio deste tenor: Para que considerandopintadas las
4'
tjhrias antiguas , traiganala memoria quien fueron aquellos, que
4c vtt as i confidelidadjirvicron * Dios nuestro Seor. I San grego
lio

De La'Pimtvra:
139
ro, para remate de nuestro discurso : Traindonos ala memo- lihy.tjM
ria la pintura ( no menos quo la escritura ) al hijo de Dior, o alear H\
nuestra aima cm su J^esurrecion , ola mueve i ablanda consu sasjion.

JV. XI.

DE LA FINTVRJ, l

de las imagines, i de fafrutos la autoridad

que tienen n la Iglesia
Catlica.
TsUts. Uk
PARA tratar del fin de la Pinturafcomo avernos propues l'tMf'
to^es necessario valemos de una division ufada de losDo
torgs, que sirve a la claridad desteiutto;dizen que uno es el fin de la obra, i otro eldel operante. I siguiendo esta do
trina digo ; que uno es el del pintor , i otro el de la Pintura. El
fin del pintor, como solo Artifice, ser con el medio de sil Ar-
re ganar hazienda, fama, o crdito j hazera otro plazer, o ser vi
cio j o labrar por fu passatiempo , o por otros respetos semejan
tes. El fin de la Pintura (en comn) ser , mediante la imitado
representar la cofa que pretende , con la v alentia , i propriedad
possible : ue de algunos es llamado 1" alma de !a Pintura: por
que la haze que parefea viva: de manera que la hermosura , i va
r iedad de colores, i otros ornatos, son cos ace Abras. De don jirijt.n u
dedixoAristoteles}quededospinturas,unaadornadadebelle f*s .
za de colorido, i no mui semejantes otra formada de lincassim
pies, pero mui parecida a la verdad, aquella er inferior, i esta
aventajada. Porque aquella contiene los accidentes, i esta abra
a el fundamentos la sustancia: que cosiste en representar,i ex
prirair, mediante el buen debuxo, con perfecion lo que se quic
re imitar. Pero cocsiderando el fin del pintor, comode Artifite Cristiano ( que es con quien hablamos] puede tener dos ob
jetos, o fines, el uno principalmente^ i el otro segundario,o c5
Sa
suc9:

140
Libro Primero
sequente. Este menos importante , ser exercitarfa Arte por
la ganancia, i opinion, o por otros respetos (que ya dixe arriba)
pero regulados con las de vidas circunstancias, de lapersoai,lugar, tiempo, i modo. De tal manera que por ninguna parte sele
pueda argir que exercit reprehensiblemente esta facultad: ni
obra ctra el supremo fin. El mas principal ser, por medio del
estudio, i fatigadesta profession, estando en gracia, alcanar /a
bienaventuraba. Porque el Cristia.io criado para cofas alta?, no
se contenta en fus operaciones", con mirar tan baxamente,ateudiendo solo al premio de los ombres, i comodidad temporalea
tes levantando los ojos al cielo, fe propone otro fin mucho ma
yor; i mas excelente, librado en cofas cternas.I esto es Iaq mu
chas vezes advirti S Pablo a los Siervos . i a todos los dems
ombres, que ministrado a otros se acordasf de hazeresto p/ia
t.tfb$s. cipahnente por Dios , diziendo: Los que sois Siervos obedeced
vuestros Seores temporales, no por cumplimiento, o para bienpare
cer,fino como Siervos de Crijlo, que saben que tada cualrecebtra del
J. c*hs . Seor elgalar don conformefuerenfus obras. I en ot ra pa rte : Tod
i0 qUg f}i^erees habido de coraon , como quien lo ha^e enservicio
de Dios, i no de los ombres, fabido que defu divina Mageftadaveij
de recebir elpremio de todo ello. I si del fin de la Pinturafcouside
rada solo como Arte) deziamos que es asemejarse a la cosa que
pretende imitar, con propriedad: aora aadimos, queexerciti
oose como obra de varo Cristanb,adquiereotrama*sn. ble sor
ma, i por ella paisa al orden supremo de las virtudes. I este pr:vilegio nace de la grandeza de la ley de Dios : por cuyo medio,
todas las acciones ( que por otro seria tenidas por viles) hechas
con deliberacin, i endereadas al fin eterno, fe acrecientan,!
adornan de merecimientos de virtud. I no por esto se destruye
o contra Jize el fin de 1' Arte sola, antes se ensl a, i engrande
ce, i recibe nueva perfecion. Assi que hablado a nuestro propo
lito , la Pintura que tenia por fia solo el parecerse a lo imita Jo
" aora como acto de virtud toma nue va, i rica sobreveste ; idefftas de asemejarse , se levanta aun fin supremo , mirando akcrcrw

De La Pintvra.
141
terna gloria. 1 procurando aparrar los ombres de los vicios los
induze al verdadero culto de Dios nuestro Seor.
. Tambin vemos que la; imagines Cristianas no solo miran a
Dio*, mas a nosotros, i alproximo. Porque no ai duda sino que
todas las obras virtuosas pueden servir jntamete a la gloria de
Dios, a nuestra ensefuna, i a la edificacin del provimo. 1 tan
tomas deven ser estimadas cuanto mejor abraan estas tres co
&s; en las cuales consiste la urna de la perfecion Cristiana. Do
de pudiendo jtar esta de las imagines Sagradas , parecer mas
claro la grdeza de u precio. El modo como se reduze al nu me
ro de las mas nobles virtudes, ya loemos visto, porque la causa
principal de averse introducido las imagines antjguamentc,fue
por onrar aquellos a quien se dedicavan. I assi la ciega Gentili
dad queriendo celebrar a Iupiter , Minerva , Neptuno , i otros
ningn camino hall mejor que fabricarles estatuas;, i Simula
cros, en grande numero. Este memo estilo guardar los Gric
- gos ,i Romanos, i otras Naciones, para engrandecer a fus Em
peradores, i a otros varones dignos de memoria, i lo memo an
hecho todas las gentes,por instiotodc Naturaleza: que quen
do mostrar alguna seal de reverencias de gran observicia,cer
ea de algn gran Principe, o eminente varn, le pusieren fu es
tatua en publ co. I assi no es maravilla que la Lei Cristiana va
lindose del mismo medio (pero con fin divino,iSacrosato]aya
admitido el vso de las Sagradas imagines,para ohrar al verdade
ro Dios en fus Santos. I con este medio estender mas fu infini
to poder, misericordia, justicia, i Sabidura ; i difundjrpor todps los corones de la tierra la gloria > i Magestad de fu nom
bre.
A .
"1
Dezimos tambin que sirven a nosotros milmos,porque pre
tendiendo nustro Seor-Dios ser adorado de cada uno,con al
ma i cuerpo ; ayudan las imagines como co del culto exterior
a protestar la reverciaque tenemos en nuestro afect 1 interior
dedicndola a Dios, como oblacin i especie de Sacrificio. C6
lo cual damos testimonio de las obligaciones que le tenemos,

4x
Libro Primer
de sugecon, bediencia, iesperanaeterna. I e nomedidog
20 que vive en nootros de ver a su Divina Magestad, reprcsetada porlaPintura ; dclantedenuestros ojos, atodas oras, co
mo a Padre, i Se&or nuestro.

Ayudanotrosi, maravillosamente, alautilidad,iedificaci5

del proximo. Porque si qucreraos mirar las trcs suertes de bie'jirist.lih.% nestratadasdelosSabios, lodeleiro, outil , Ioonesto, fo>
vh. tf. contienen todos uniuersalniente;pues los conseguimos por me
**

diode las imagines San tas. Uiendoseporcxperienciaquecu

to a deleitar ninguna cos (comunmcnte hablando ) agrada assi
nuctros ojos, dandolcs recrcacion siuvissirna, cuanto las coas
de Piuturaacabadas con perte cion ; como andicho, i parece
d'*'*'/ destcinsignelugardel Pctrarca: Eldeleite que causa un* tabla
tnm.li.7. bitnpintada ,/nos rigramos par ra%on , nos avia de levantar al aCtf.+t. mor celeflial: ensehandonossu orijfen Divtno. Porque quien ai que *
petesca elpequeno arroyo , i aborresca la Fuente de donde nace.
2 Cuanto a lo util, dexando Us infincscomdidades qtra
las deformidades que cubren i apacerfando maravillosamente
los entidSj dxndoelefplendor, i betieza que recibe todo lu
gar, de uornamcnto; pues noaininguno porbaxo, o vil que
a,que adonvido dlias, npquededignamente ilustrado. lde
xando apiarte fa conservaioa dela Antiguedad , pues muchas
oosestarian ^aolvidadas fn urepresentacion: i dexandoiau
t3ldaduiuerliAl(referida] quctraenalpueblo, frviendode libros: i fiualmente dcxdo otras muchas cosas,passaremos a lo
bienesonestos.
3 1 'Noie puede cabalmente dclarer elfruto que ^e las magi
ns recibe. Amaestrandoelentendimiento, movicndola vo
luntad, rcfrecandolamemoriade ls cois Divinas. Produzii
dojuntamte en nuestros animos los maj ores , i mas eficaces
efetos que se puedeu sentir de alguna coa en el rnundo. Repre
entandose a nueftros ojos, i a la par imprimido cn nuestro co
raon actos eroicos, magnanimos, orade Pacicncia,ora de lus
ticia, ora de Castidad, Mansedumbre , Miscricordia , i deprc

De La Pinttra:
14J
co del mundo. De tal manera que en un in stante ] caus en no-] '
sotros'dest Me la virtud , i aborrecimiento del vicio : que fon
los caminos principales que conduzen a la bienaventuran a. ,
Ademas de lo que e dicho , ai otro eteto deribado de las
Cristianas pinturas, importanrifmo , tocante al fin delpiutor
Catlico : el cual a guise del Orador fe encamina a persuadir, at
pueblo, i /e varo, por medio de M Pi tura, aabraar alguna co l-""
U conveniente la Religion. Pues para mayor claridad , segn
an escrito los doctos de Y Arte Oratoria, fe de hazer hieren
cia entre el oficio, i el fin de un Orador. Llmo oficio todos a
quellos medios que se obran para conseguir el fin , i fin aquello
que es fu principal , i ultimo intento, lai como el oficio del
Orador , es hablar convenientemente, iaproposito i "afsiel fia
se r el persuadir lo que pretende. El cual fin no e st en fu mano
i\ bien lo estn los medios proporcionados a este fin. Como, ni
el Medico es poderoso a lanar el enfcrmo.que es elfin de la Me
dicina, aunque lo sea para curarle cientficamente. Asi el pin
tor, cuanto a la parte en que con viene con el Orador, tendrao
bligacion a formar la pintura de fuerte que con siga el fin que se
pretende con las Sagradas imagines :aunqne el eteto falte algu
nas vezes. Vean los pintores deste tiempo a lo que estn obliga
dos; mas cuantos ion capaces de entender estas mis documen
tos ? lastima fin esperan a de reparo ! Este fin si bien es uno
lemp e en persuadir, serado segn los vario fugetos q Ies vie
nen a las manos: a exemplo del Orador , que teniendo obliga
cin de persuadir al auditorio, i traerlo a u opinion : esta perfua
fio 1 empero, ser encaminada ora a la guerra , ora a la paz , o al
castigar, o ai absolver, o premiar, o cosas femejtes.Por locual
el fi i del pintor, repetodesto podra ser vario segn la diversi- .
dad de las cofas que representa. Mas hablando de las imagines
Cristianas, digo que el fin principal sera persuadir los ombres a
la piedad, i llevarlos a Dios.Porque siendo las imagines cofa to
cante Religion , i conviniendo a cfh virtud q se rindaa Dios
el devido culcoi fe sigue q ae el oficio dlias fea, moverlos oro,
brei

144
3L ib* o Primero
bres a fu obediencia, i sugetos. Si bien pueden con esto concur
rir otros fines particulares ; como son induzir los Cubres a pe
nitencia, a padecer con alegri?, a la caridad, o el de/precio del
mundo, o a otras virtudes, que ion todos medios para unir los
los ombres con Dios que es el fin altifsimo que se pretende c
la Pintura de lasSagradasimaginess,dequearai vcre habla
de bastantemente!. Aora convendr deziralgo de fu fruto , ide
, la estima, i aprecio que dcllas haze la Iglesia Catlica: c auto
, ... ridad de la Escritura, de los Concilios, i Santos.
. ttf.it.
La parte no lolo propna,pero mas principal aque se encami
na la Pintura es a mover el animo de qui la m ira.- i tato maj'or
alaban a le d , cuanto mas noble es elefeto. Qne si el Orador
(como ya se toc,)por saber con la facultad del dezir,boI ver los
genos afectos a esta , o aquella parte, merece eterna alabana
quien duda que la pintura Cristiana , acompaada de belleza , i
consideracin espiritual , tanto mas eficaz, i noblemente podr
conseguir este eseto, repetode la muchedumbre, que uniuerlalmte es indocta ; i el fin a que ella mira es mas sublimes gloVtrat.im nio,como dixo el Poeta Lirico en esta sentencia.
U ttftlt. *
Segnius irritant animntn demijfaper aurts}
qum quvfunt oculis subierafidelibus.
f

Que yo bol vi desta fuerte.

Las cofas percebidas
de los odos, mueven lentamente;
perosiendo ofrecidas
a losfieles ojos, luegoJiente
mas poderoso eseto
para moverse, el animo quieto*.

Por donde podemos dezir que representa la Pintura a la viC~

ta las & s en el modo proprio que pafar 5, mejor que por la le
cioa

De La Piktv.ra.
i4j
cion fasqueoin:oscor,tar. Pordoridelallamaronlcs Gric^os ttim. de,
(a roo viir.os^ vil a lifcritira. De mariera que fi vemps varios
exemplosdc perforas, queavicndoleidotjnsbloibro,de rep *,../
t. mudaroula vida: porque no nos persuadiremos que muchp i.
mas cficazmente proceder esto de upa iruaenSagrada,hecha
devotamente I* Cpmo nos mostr-el xplo del Duqrie d'los c*/. t.
Bulgares ; cen la piutura del Iuizio. Cuenta Poticiano en Sh M ( ^
Agustin, que algnnos soldados de Uatentiniano Emperador,a ttnf x.t,
viendo leido la vida.de San Antonio Ermitano,subitarn te tomaron nueva dtermination de servir a Dios.I el mismo glprio
:
so Dotor en el memo libro dize de si, que con el prtensio de
Cicron fe mud totalmte; por estas palabras: 'Jqitelibr? mu
do Sener misaseclos, i troe mis dejfeos , t hi^o que enderecate mis
oraaones a vos : todas las vanas efperanas me parecieron baxas ,
viles. Pues si tanta eficacia tieneu las palabras que se oyen o Ie
para tnudarnuestros^tectos, con mchamayor vilenia pene
trarn dentro de nosotros , aquellas figuras queepiran ptedad,
modestia, devocion, i Santidad. De quic dize San Grgrip.*
M/entrasse atraen inieriormente la's efpecies de las cosas ejeriores
enfile pinta en el coraon, lo que con dlibrationfepienfa, en lasfa
bncadas imagines . Isi el leutimiento , cuandp e refiere elmartiriode un Santo, el zelo i conltaucia de una Uirgc , i la Pasip
del memo Cristo. de verastoca en lointeriordJ'aloaa; ver . .
ante los oj os con l' arte , i vivos colores , el Santo marririzado,
ala Virgen combatida, a Cristo clavado en la Cruz , banado eh fleHR
su Sangre precio ;es cierto que acrecienta tanto la de vocion.i
compuage las entraas , que quiencon cmejantes pbjetos n,9
seinueve, o es de piedra o bronze. Por esto eserive SBasilio:
L"sflores de la Pintura en la Iglefia, me atraen a mirar , contem- ^ mut*
j> lo la for ta le
kl martir , confidero los premios de las coronas, i co
mo eufuego me ebrafo , con defto de la imitation s i pofirad^o, i uvtilr iuf.
,
de, adoroaDiosporfumartir iiretibofalud. I Metafrastes eala^
vidade San Tarasio, valiente defnsorde las Santas imagines,
contra larabdelos Jconomacps, dize elegantemente; $w5
T
vitn- .
1

I46
Libro Primero]
viendo representado con los vivos colores, si m trtir qui pelea, i des
precilas nubes de los acotes, ilallami, confiando nfu hacedor,no
fe baa en lagrimas ? quien viendo aquel quefe entrego por Cristo a
ios ministros delsuplicio , i perseverafirme en los tormnitos, no aimirafupaciencia, i a no vencida virtudd;fu exctlf animo? quien
atendiendo al otro, que no abri la boca para dexjr una palabra des
compuesta, sufriendo verse despedafar tos cuados , i espalda , nose

enternece de compasin ? quien mirando con atencin a lque es entre

gado a los Leones , para ser entre fus dientes deshecho, no querr
participar de aquel espiritual combite? 1 quien que contemplando es
Jas cofas, nosolo en los varonesfino tambl en las delicadas hembra
no deseche el temor mugeril , ifefortalezca con la confianca divina?
Assi no es de creer , que ninguno fea tan insensato i duro , q no
consca la conveniencia, i nipatia que nuestra naturaleza tie
ne con las imagines, cuando estn hechis y vamente, i con ep
ritu; De donde ecrive el grande Agustino que fe les dere ad
vertir so culto i veneracin a-los eufermos antes de morir , dee A*gUn. mas de las cofas que creen : 4i[dize)algunas imagines exteriora
a, Vijit.Ut que tal ve\defpiertan aun lafee perezosa, i casi estampan en lo intt
tnfn. s.s- rior arrepentmieuto, idolor. Las cuales quiere quefe guarden ,1*
Cristia na Religion, i huelga la devocin de los amigos que vifit hs
enfermos-quefe cumpla con ellas. , I pafl a delante , a hablar de la
faUtt ub. imagen de Cristo Crucificado, cuanto ayuda a este sin.
pc*/.n.
jjas porque deseamos mostrar que los efetos corrcpouden
a tedas las-razones referidas, i de la propria experiencia parece
clramete las obras maravilloTas que por las imagines fe aovisto, efcuamo los exemplos, (cuya muchedumbre podriaimp
dimos, contentndonos con los referidos arriba] de milagroscj
continuamente fe an obrado par medio dlias, en la Iglesia San
ta. Por los cuales manifiestamente se ve , cuan agradables o.al
infinito poder de Dios: por las cofas sucedidas admirables, i es
tpidas. Como el dar salud, el librar los ombres de inevitables
peligro; j el conservarse las imagines sin lesin en medio de la
encendidas llamas , cldefcader las Ciudades oprifjoidas de ene

De La Pintvha.
147
migo?, otras muchas cofas milagros. Que Gendo todos ef
tos sobrenaturalc;, es arguinco infalible de la vii tud celesta!
con que obraron.
I
I para mayor demostracion de nuestro intento , podriamos
alegar lo que afirman Medicos i Filobfos , diziendo, que fegu
los varios concetos que aprehende nuelira fantasia de las for
mas diferenres, haie en ella tan firme impression, que caus
movimientos i Seales nptables.en los cuerpos umanos,- como
ensena la expericia, i dize Plinio por estas palabras : Mayor es tum ju.jt
la diferencia que aieriel ombre, q en todot las demis animales;por- **f'lta
que la veloeidaddepenfamentos-, la prefteg.a delammo, i la var edaddel ingnia, imprime notas de divtrfas ntanerasjjendo en losde
mas animales inmovibles los animas. Estando pues nuestra iinaginativa dispuesta a recebkr taies impresiones , quien duda no
aver instruinento mas fuerte, o mas eficaz, que las i :ragines v
vamente pintadas; quecafi violentanlos stidos incautos.I de
xando muchas cos que epudierrefrirj aestepropoftovie
ne bien lo que ecrive del Retrato de Iuio Cea^que la inia jtfpU. toi
gc del muerro epresl en la cera movi los animos delpuebfa *
a la vengana de la muerte.I lo que cuenta Qniutiliano,que l
liantraerse a juizio en prencia de los Magiitrados las maginesdeaquelosporcuyaspartes juzgavan: pareciendoles mediopoderosoamover elanimodeljuez. Atsi los antiguos Senadores Romanos soliandezir -} que viendolasimagiuesde los

^uintlJ
'*> .
stiust.
L"iMr\

inayoresse lesencendia elauimo con mayor eficacia alavir- .

Para remate destos exemplos de k impression q causa {a visra, nos de ve balar por aora, el que trae la Sagrada Ecrtura,de
las O vejas de Iacob , a quien pub delante las varas descorteza- <* wrwda?, dedondersultaunapartedelganadolasagradablesm- 1*.
chas.
Pes o bolviecdo a ns pinturas Sagradas ecrive San Grego*io Xil no, alegado muchas vezes en la Setima Sinodo , que la
>storia de Abraham cuando quisoacrifcar alc suhijo,por

Ta
estai

14?
LlBRO PRIMERO
estar tasl pado i vivamente pintada, m.ichas vezes que (a mirava , se m jdava int:erionn;Qtej sira poder dctenec las cpasiivas lagrimas Vi (dizeJmuchas veqes la Imagen de la Inscription,
tit*!' * nvpudepajsirfn lagrimas : por poner la pntura ante los ojos tan
eficaxjnentc la ifloria . De donde infirieron aquellos santos Pa
in d mef- ares del Concilio,\5Y <t tangran Maefiro dio lagrimasj vtilidai,
tnt lpr. uanto mas utiljeralos ombres rudos. I en cl melmo SinoJo
tuenta fan Asteriobifp dArnaflsea*,de una pntura del raartrib de nta Eufmia;donde estava tan propriamente demos-

trada la crueldad de so trmeutos ,i la grdezade su valor,que

entemeciael c6ran,ttitnedccia el rostro. Lagrimas [dize)
deiramotporqu tan perfetmente pintra elartifice lasgtas de Is
fendre cortiendo, quejurrs caian de los tabtos. De nta Maria
Egipciaca se Ieeer efte profrrio lugar,que viendo un dia tiume
ro pueblo entrar en el Templo , i que ella , por culta fuera
ea deenida , acordandose de la libertad de fus costumbres.al1W.7. *5 Joi ojos a una Irnagen dela Santa Cruz, i a otra de la glorw
^
se Virgen, i le parccio que dlias alidardos agudos que le rraf
paslvan el cora bn,i dxo estas feutidaspalabras : Enviftome n
' *' : , rfof^i rrebataminto del anima , icomence a temblar toda, ptf'
farbarme. siguiose luego aqella admirable conversion ;e inuftidajienitenda uya. SanGregorio Nazianzeno,ensusekgantes versos descrive, que una muger perdida, queriendoen5. artgT. trar en ca de un rtncbo decornpucsto, acercdose a la puet
u***'*Mrtt l foS tfjsj i viendo t rnagn le Polemn Filofofo , va-

slned
*ii. 4.7'

7,4 ,4'

son de vrtuos cpstumbres ; iexemplarvidj, luego niudi

* Vi ddterrau^crprj; ibolviendo atras dex toralmente los pen' miritoi dfnestos. Los versos Latinos dilat dichosarncte
"tuna Silva,don Iuan de Argnijo Veinticuatro de Sevilla,QM
'' : is tfagb qui para ilustrar estos eseritos.

i,J

fcilalblando rugo,
in vilprcioobligada
afer viSima impura deamor ciego, . "
(udiciofa ramera
~

De La Pintyra.
corriaaprejsuradaa los profenos lares s

13?
-.33
.

d' el impdicvjoven que la espra: 1

mas apcnai ptf de la primerapuerta el umbral, cuando ocup fus ojes
Ja imagen vnrable ifiel trafwto
d' elgrande Polemon, que atmefmopunt?
cmefica\modejlta[bien.quemudo)
su culpa acufar pudo
1 ufurpandole a Venus los defpojgr
enfren el librepajsot
teffimioeltorpeajefto,
veneiQ el xrdor lacivo>
que otro mayor efetla
esperarse dviera
jprsente le viera?
fi le mirara vivo?
Cuenta e Abad Teodoro, qtieteniendo uno gran devociou
conunaimagen cje la Madre de Diosqueteniawbenditohijo
en los braos,. noce slel Demoniodeiattgarlede4ivcrsma
neras,para que la quitassede su ca.i las cosas maraviilosas qu
desta ocasion fucedieron. San Bernardo i San Franciseo,con oiros muchos Santos, ya fe sabe la devocion iardor de espiritu q
muchas vezes concibieronjdentrode su atwmo t viendo la imagen de Cristo Crucifcado. Demas de los exemples que emos
visto, ipudieramostraer >remataremos con d que cuenta Paleoto que succdiensu tienipo. Uu Seilor de Milan , aviendo
hecho firme proposirode matar un enernigoyo, entroenu- t*l**t
na Iglesia, i viendo una imagen de tin Crucifxo , sintiosubita- .
mente conmover, en b interior de ialma, i postradoante el
de rodiUas,trocaqueI cruel penmieotoen am peitimiento
i lagrinas. Otros fraejantes efros creemos quebced a n u
chsfpor la misericordia de Dio* ) con la piadosa villa de las Sa
gradas

TfO
L.BRO PRIMERO
eradas imagines , de cuya autoridad ser tiempo que habemoi
(dexando a los Dotores el tratar esta raateria dogmaticarnte
contra la obstinacion de los perferidos ereges;ba stando a los anmos pios el gnerai entimiento de la Iglea Catolica.
fUtt.Ub.
Vemos que en la Antigua Ley mand Dios rauchas vezcs.i}
i.c*p. k. {g formaslen imagines , i aun las que avian de fer , ^e Leone*,
Bueyes,i Palma-, i la efcultura del CIdelero, i Cherubines del
zx*d. tf. Propigatorio , [i otras muehas cos. I i Dios no manda cosa q
Um. c7. no ca utu\ necefria, quien podra negar que el uso de las ima
iitcb.tsf gines, mandadoporelen tantos lugares, no sea convenicute ,i
-4'*
provecho?
,
Viuiendo despues al mundo nue stro Salvador apredicaru
E vangelica dotrina, i depues del fus Santos Apostoles, i dicipulos, estando ya en uso las imagines Sagradas, suc por el, i por
elloSjContinuadasuobfrvancia. Cornoparecedel Canon del
j.
. Concilio Apotoiico Antioqueuo; i la tradici Eclesialicadc
Ja!.tJ' muesti a, que nos sirve de certisstena ley: corao tstifica cl Ccilio Nieno Segundo,porestaspalabras: Nosot; os confejsatnu
unanimes , que queremes tentrpor validasj deerctadas las Edejaf
ticas tradiciones ;ya enefcrito,ya en caflumbre - de cuyo numero et
iaformau de las imagines. I en la misma Sinodo dize Euthimio
Obipo Sardeii , aquiensiguenotros Obipos(dequeaUife
haze meucicuj) To recibo de todo toraon las imagines Santas, nt
ma % '. ?' como u1evo Dogma inventada reqcntemente, pero conociendo c'o c\s
sinod. 7. ridad quese nos enfen de tradition sfpoflolic, i mandado de los S
*ct'-<
tes Dotores en la gleja. I en otro lugar dize San Epifnio: jV
es lafabrita de las imagines invention depintores , mas ley i traiiS. Bxsil. cien aprovada de lu Iglej Catolica; delpinterJola es l' arte, empt'un.** lH ro elorden> de los Santos Padres. I lo mesmo confirman San Ba
v*m*sc . lio, Damaeno, icomunmtclos Sacros Dotores. De tal fber
W.4.f.7. te que no sue ncceflariopublicar otra ley univerl. I cuandoapuntava alguna mala semilla, o perfida planta, contra esta rradi
cion Apostolira, luego se arrancava, i cortava, por la aurori )ad
delos Suinos Ptifices; Generalcs, o Nacionalcs,Cor.cilics,i
Santos

De La Pintvra
lyi
Sants Padres. Como fc vec en varias Epistolas de San Grego- s. c^.-r,
ri i e ha:ae raencion en orros aurores. I comenando depues l'f
adcscubrirse abiertamente los Sacrilegos Ereges . favorecidos s, a**+4
de los malvados Principes de aquel ticmpo , para destruir total
mente las imagines, no falraron muchos Ptifices Santissimos
que congregaroa Iuego Sinodos gcnerales, para oponerl a ta
ra rmpedac : decomu gando a los imptignadores de las Sacras
imagines: consinnaudo icanonizandoeluo dlias. Cuca Pau m. *.*'/,
lo Diacono, que el Papa Constantinodespach divers proviiones en favor de las imagines Santas , ofendidas de Filipico,
mperador Eretico. Sucedodefpaes Gregorio*. delcualrefere Adriano Papa: Que presidtendo en ConciUo de 79. Obtspos,an~ *Js'el'J^
te la confession de San Pedroy aviidofe referido muchos tefiimonios flt\it
de muchos Santos Padres ,fedetermin que las Segradas imagines
fuejsen reverenciadas,i adoradas. Muchascoas cercadefto cu ci
ra Anast asio Bibliotecario, Nicefro, Zonaras , i otros. Al Pa
pa Gregorio : . sucedio Gregorio 3. i de/pues muchos Santisimos Pontifces, Zacharias, Estefano2. Estefano 3. i Paulo r.
Que como parece en h mea Sin odo, procurar Codos varias .
colas cn favor de las Santas imagines. Despues de los cuales el *ai,Js*
Papa Adriano 1. ordeuaquella tamo, i notable Sinodo, IhmadaNicena2.ieaimentca7.enelanode785'. en lacualade Si4ei .
ruas de otros muchos decretosseleen estas palabras : EHamos cti.i^
inflrmdos por tradicion de Prosetas, pofioles, 1 Padres,que efia es
la verdadipiedad, dar rverencia i culto,a las vnrables imagines
n/os Saorados templos. Esta fntencia asi eficazmente i con t
ra viveza, sue de aquella Sta Sinodo acetada. I entre los ot ros s$ni.7^
Padres aquel gran Griego Pelusiota dexecrita aquella nota*
blc Sentencia; que no contasse por iglesia aquella que no tuviefl imagines. Como las Sinagogas de los Hebreos, las Mequitas de los Turcos, i Moros,i las modernas ecuelas de los Ereges , deuudas de toda pintura. I entre las esclamaciones que
e hazen acabada !a Sinodo leen estas palabras: Todos tenemos iinod,7
mipnt cofa iU creeinoi , ideumm conf.-ntmi:nto lafirmamos *a-i^
de

:ip
LjbroFiumero
de nuestros icmbres; esta es Ufe de les /festoies, esta es la see de les
antguos tadres , esta es lafee de los Latohccs , (stq fie es la que
sustenta, i tic/ic en pie & todo elmundo. Defpue? delta Sincdo , en
tiempo del mesmo Adriano,fe celebrado la Francsordi/.c
derestacion de los Iconomacos. A la piedad deste Fontifice
junt despues Lon 3. cerca del ao de 800. que c ayuda dei
Empcrador Carlo Magno dexniuiestablecido estcDogoa
en la Iglesia Catolica. Depuesel Papa'Nicblao 1. escrivio,entreotras,dos Epistolas, a Micael Eroperadordelos Griegos.di
. . p x ziendo en laprimera: jvemos tornado a nuestro cargo , l ha\cr q
tpist .1.17 feguarde la antigua pradicion de los Santos tadres nuestros predt effares , que tuvieron lu Silla Aptfolica defpues d Apostol SPe
dro, la tuai entera ifin macula defiende la Santa Iglesia Catolica, i
jipostolica, finalmcnte conviene que las vnrables imagines de Cris
to Serwr nuestro , i de su Santissima Madre, i de los bienaventurados Apoflolesi i de iodos los Santos , fean onradas i veneradas . leu
la Epistola 7. confirma b mesmo:por donde fus decretos fue
raui encotnendados de Lon p. como en (us Epilolas muestra. I defpues Adriauoz. [quecongrcgla 8. Sinodo grerai,
cjuiso de la mesrna niateria publiear alguuos Canones,entre loi
sintd. s. cuales e leeu estas palabras: Determinamos que la Sagrada imaC*.}.
gdelefu Criflo S.nueftroi Salvador de todosje adore con/gu a lonra que ellibro de los Santos Evangelios sporquepor medio de lapiu
/ mfm* turaj colores de las imagines, afsi losfabios como los ignorantes tosi*<>e.7.
dosfaquen utilidad, de aquello que est manifiefio. I en orro Can
'. habla de lo mesmo.- i defpues en la Sinodo universil For rina,
rnt.'jf. j' &e decretado con estas palabras: Losinfielcs no ha^tendo disertcia alguna entra la piedad, e impiedad, piens que las imagines de
Cnsto, i de fus Stos, (on reprefentaciones de fus Idolos, o de los De
monios:pero refotros adorando como adoramos al verdaderoD:ostuno en esmeia, t Trino enperstnas, tenemos tambien obligation de 4dorar fus imagines ; i los que afsi no U hi^iercn,seaf aparfados de la
Iglesia, como Ereges, tdefcomulgados. Vltimamenre cae Conci
lio Tridentiao, esta aprovado, i ratificado lo mehio,c admi
rable

De La Pintvra..
is}
rabie assenso de todcfe los Padres,dizido entre las otras colas: cssit.Xta
Cierto es que fe acagrtnfruto de todas las Sacras imagines , noa- Jj' 1 '
lo porque Je avisa elpueblo, de los beneficios i dones que deCrtjtoreci
bio,mas tambin los milagros de Dios,isaludables exemplos,por los
Santos, feponen ante los ojos de losfielespara que den por ellos gra
ta? a Dios, ipmpongan (u vida, cofiumbres a (h imitaci;isc dejpterten a adorar, i amara Dios, i reverenciar la piedad. Finalnieri
teporconcluiondestedicurso, referiremos la mefnia Oracio
que la Santa I glcsia antiguamente a observado en la bendicin S&^j
de las imagines Sagradas. Todo poderoso , i Sempiterno Dios, que
s.ifc*.
no probibijes quejepintajsen las imagines, ife esculpieren lasfigu- *rt'^j
ras de los Santos , para que tantas ve^es nos animemos a imitarfus ^*f "t*
exemplos, i Santidad de vida, cuantas los vemos con los ojos corpora irttmmk
les. Vmilmente pedimos que ejla imagen a onra, i memoria de tal Sd
to i3c. Deltas autoridades fe puede clarissimamte provar cual
aya sido siempre el sentimiento, i ordenacin de la Santa Igle
sia Catlica, en elrecebir, i venerarlas Sagradas imagines, dexndo otros inumerablestestimonios de Autores,i Satos Grie fut.nn
gos , i Latinos. Pues fe lo postrero, neceisario a este discurso t.csf.s
( si bien breve en palabras, iqjportante en las colas) las tres ma
neras de adoracin que fe dan a las imagines Sagradas.
*'
La primera llamada Latra, fe de ve a solo un Dios , Padre , i
Hijo, i Espirita SatOja fus divinas imagines,i al Santsimo Sa
cramento del altar. Porque no siendo otra cofa adorar, queexi
fc>ir la devida reverencia, a alguna cola, por u gran excelencias
pudindole considerar , o de perfecion absoluta recogida en si
raefnia, independiente de otro; o de perfecion participadas di
vidida ; que es mui interior a la primera. Muestra el nombre de
Latra propriamente, el culto que fe deve a la excelia depec
fecion absoluta; la cual halla olo en el primer principio de to
das las criaturas, que es el grande Dios, autor,hazedor :i govet
cador del unive so. Esta mefma adoracin fe deve tambin, ala
mas pequea parte del madero dla Santifsima Cruz, cuque
jauestro Salvador muri, aunque no tenga forma dclla ; por cu*

1J4
Libro Primero
to concurri con el en la cbra de nuestra ledcon, i por el cotacto de fu Sandsimo cuerpo, i Sangre preciosa: i si tiene figu
ra de Cruz , porque reprsela al mcmo Seor clavado en ella.
I de la mesiiia manera, por esta tercera razn, devemos la mesma reverencia, i adorado Latra, atodas las dems Cruzes,de
cualquiera materia que sean , porque cn figura, no solo de la
en que el Seor fue puesto, pero de su mesma perona Dhi
lia.
ti^HniA-.
La ptraespecie de onor que fdeve a la Criatura,porIaper
fecion participada , que es cuando el fumo bien le comunica
do algunos dones de fu grdeza, i dignidad,i'.ele ser de dos taz
r.eras, la una mayor llamada Hiperdulia, con que e adora, i re
verencia la inmaculada virgen,i Madre de Dios i u imagen. La
cual por er, tan jfingularmeute prevegiada , i llena de gracia
desde el primer instante de fu purisima Concepcin, con inde
zibles favores de la eterna bondad, omnipotencia, i fabiduria,a
merecido como Madre de nuestro Seor Icsu Cristo, i aboga
da de los ombres er ornada, i reverenciada del Pueblo Criia
no, con g ado de mayor alteza que el que fe d comunmente a
los otros Santos.
....
'Tacn adt
La tercera especie, que llama Dulia, es una veneracin .
ealdereverenciaquefedalos Santos, i a fus imagines, en
1 s cuales e manifiesta la divina excelcia participada. Pero no
reverenciamos fus imagines por .si memas,o por fu materia, ni
menos pr aquella au general sola, que es ayudarnos a la c 5remplacion de las cofas celestiales; porque aquesto puede ice
der en la figura del cielo, del Sol, de los animales, de las platas
i.de todas las cofas criadas , que es lo que dixo el Profeta: Culi
Ws*U*r
mrrantglriam Dei, et opera mtnuum eius anunciantfrmamentum. Mas principalmente veneramos estas imagines, porque la
ntecion de los fieles le encamina a onrar la memoria de los S
tos, i con aquella seal exterior, re vereda h gloria de aquellos
que fueron en la tierra Sagrarios del Efpiritu Santo, i vaos pu
ros de la gracia divina J en coasequenciase sigelos efetos ma
ravilio-

De La Pintvra.
ijj
aviUosos, que avernos dicho , qe aun Platon con est ar tan Jexos de la Ifcz de 1a f tuvo esta opiuiou cuando eferi v io .De ver
dad ho vemos los Dioses, perofabricamos imagines suyas, i ovrado
'
*
as aunque muertus , nos prometem os por efio que los mefmos Dioses
vitientesnos an deser agradecidos, ifavorables! por no estder- *""rf*7*
nos mas, basten las razones de Adriano Papa: A todos los Friuci %
tipes, bien que sean nulissimos pecadores, los adoramos, i saludamos:
ton reverencia; que es pues lo que veda, que nofea licito venerar ti
bien los Santos minifiros de Dios? i en memoria deilg s poner, levtar imagines?
Conia cual sentencia avremes dado cima al mas ilustre.i gra
ve argumento de nuestro libro, finalmente remitimos al cunoIb q quisiere saber mas de las Sagradas imagines al docto libro
de lun Molano, i al que ecriv;oel Reverendsimo Cardenal
Paleoro Obispo de Bolonia, i al compdiobfaque brevej del
Padre Martin de Roa de la Compaa de Iesus. ] aunque pares
ca av erme apartado de mi intto, a tratar la marcria de las ima
gines [pues tambin cpeten a otras artes] hago saber que sino
ion rodo el empleo de la Pintura, ion empero la parte mas iluA
tre, i magestuo, i que le d mayor gloria i eplcdor , emplea
dose en las istorias Sagradas, i Misterios Divinos , que eniea
la f, de las obras de Cristo , i de fu Sandsima Madre ; vidas,!
muertes de los Santos, Mrtires, Confessores,i Uirgines: i to
do lo que a esto pertenece. I es la mas dificultosa parte , q exer
cita esta noble Arte; por las obligaciones forzosas que
tiene j de verdad, propriepad, i decoro.en que
tan pocos aciertan,auuque sean grandes
pintores. Como se ver larga. nacnteenclseguudo
v - j
libro.

Vi

*r

ij6

'

Libro Primero

A F. XIL DE TRES ESTJDOS,

i '
.

depintores, que comienzan median>

i llegan alfin,

N T E S de dar principio a la division de la Pintura, i

de tratar de la diferencia de sus partes, r uecessario
A mostrar tres caminos , o estados que se hallan en los
que la professan: qne son de principiantes, ap rovechados, i per
fetos. I para proceder por orden, el estado primero, ( segn lo
mas ufado] es de los que fugets al debuxo del Maestro, que se
Jes pone por dechado , trabajan con todas fus tuercas por imi
tar lo que ven conformando en cuanto pueden el traslado con
l.l tsp.i original. En cuya conformidadfprovandoser Arte la Pintuta) darnos en fu lugar, que tiene priucipios proprios suyos, de
que esencialmente se o'mpone; comenando por sus partes, utia boca, un ojo, una oreja , i ensenando el modo con que se de
ven hazer. Porque aque es verdad que para ser uno pintor fc
forme al estilo que fe tiene en aprender otras Artes)deviera fabermuibien la Terica, como fundamento sobre que se edifiVtnm.1% calapratica, fseg ensea Leonardo de Vitici] i que a dicho an
ptm. i . tes el mefmo : Primerose deve aprenderperfpetiva, despus las me
di das de todas las cofas, i luego imitar las obras de mano de valien
tes Maestrosvpara vestirse de la buena manera. C todo(sigui
do fus documentos^ es cofa mas scgura,i recebida, ( por la poca
capacidad de los fugetosj el comen ar por la pratica, o ejerci
cio de la mano, i por una senzilla imitacin. Porque siedo exer
citados entrasladar de Cofas buenas, i diestros debuxadores, por
. la luz, i conocimiento que adquiere, halla en ellos mejor asie
to i lugar la dotrna , i son mas capaces de los buenos precetos,
#:. . como mas a delante lo aconseja elAutor citado,dizieado:Z)*
elpintorpara ndefirar la mano contrahacer los debuxos de valtes
mteflrs, i con eljuicio , i parecer defuprecetor pajptr a retro tar
Us cofas buenas de resevo. Bien que tal vez podra e 1 que int c ca

D e La Pinvra?
f*y
cl estadio de la Pintura ser capaz de los precetos ~ antes de fus
principios praticos, mas esto es raro, i menos uadq,- no por detfetode i' arte, antes de los que lo intentan, que contentos coa
saberlo hablar aborrecen el trabajo, i exercicio de la mano ,i 5
" molestos a los artifices. I asii seguimos en esta parte la dotrina
mas comun.ensenada de nuestros may ores, i referida de Pablo
de Cc/pedes en fus elegantes versos.
Primera rompers lmenos dur
defi' Arte, poco a poco conquijlando]
procura un orden , por el cualseguro
porsus trminos vayas caminando;
comicn(a de un perfil(enjillo i pura
por los ojos tpartesfigurando
Ufay ni me desplugo defie modo
un tiemp o linear el cue/po todt.

Wk***

'

Vn da, i otro dia, i el contino

trabaja ha%epratteo i despierto]
i despus'que tendrassegur el tino
con el Estilofirme ipulso ciertoi
no cures atajar luengo camino,
nipor alli te engae cerca elpuerto:
vedan que el dejseadofin consigas
perec, i confianzas enemigas,
rAjsi la universal Naturaleza
cuantos produce al ejpiendor del cielo
no primero los arma defirmeza*
ni con osado pie huellan elsuelos
qu elsabor de la leche, i la ternera
junde i condense del corpareo veloi
i como va creciendo el alimento
refuerza con igual mantenimiento

'

i -.

tjS1

' '
f

L i'bro P rmerq
liafia queyn crecida allega alpunto
# adtdta edad, dcmas perseto estadoj
el sustenta difone, i ca/ojunto
al cuerpo, i al vigor acomodad7 .
no quicrai aajtrnar mastu trafunto
de to. que canvinierc a lprimer grado;
que cuanto mas en el te dettivieres
iras maspronto alotr^a^uefubieres

Maravillosaraente descrive el Racionero, como se deve cmcuar por las cos pequenas i faciles,para hazerse diestro en

lamano; cod el explo de la Naturaleza,que acomoda elmaajar conforme a la edad del fugeto, Porque no es b,i que acome
taeiqueesprincipiantelas coss que exceden sus suer as: que
por no scguir este audable consejo, aviene a muchos lo q cut.'t.F-- ca Esopo; que viendola Rana pacer a uu Buey, se avtur aque
P*
rerlegualar; i hinchando rebent ueeiamente. Assi muchas
vezes lcede a estos , pareciendoles qiie pueden inpcntar i hazer de uyo lo que ven a los Maestros, que estan en otro mas al
to grado ; i engaados de su prsumcion mueren a la estima de
los ombres cuerdos. De manera que en este grado de principi
tes, que consiste en imitarjustanientcelexemplarfcomosea
dicho)con viene arrimar a cosas determinadas i bien entendidas, de buenos artifices : porevitar lainfelicidad de nuestro
tiempo,'i la misrable ervidumbre de los aprcndizesdel. Atados a contrahazer lienos ordinarios por perfiles perdidos*: fia
apiraracoaquetengacamino. Perodeque rvehablaren lo
que no puede tenereuuiienda? Bolviendo pues a nuestro int
to, vimosen los versos referidos, decuanta importanciaac
trahazer la figura por fus partes , para que mejor la comprehen
daelpriucipiaute. Dixolo antes (con u acostumbrada viveza]
Docnm. 3- ci gran _Leol)ardo de Vinci: fi quieres tener ncticia de las formas
de las casas, comienfa deJus pequents partes: itwpcffh a la fegda
siprimera mjitncs ken en la memeria laprimera, 1silo hasfes de 0tra

De La PiktvraV
1^57
ira suerte alargaras el ejludio. Claro est que si olvida el que
ludia, las partes de que a de hazr el todo, aSque aya trabajado
un ojo, o una oreja , cuando haga un rostro se hJlar remoto, i
distante; sino lo retiene, i guarda en la memoria. I que icg se
dicho en el documento referido, mui a la larga alcar el frii
to que pretende de fus estudios. Tambie[sino lo ? peadomal)
pertenecen a este estado todoflos que, o debuxando, o pintan
do de col ores estn siempre pendientes de las cofas agenas, sin
acaudalar para si cofa alguna. De manera que aunque tenga de
fetos los originales, no tienen fuercas paracorregillos; i juzgo
tambin por dette grado^aunque con alguna ventajbalos que
imitan el bulto, i los modelos , i aun el racimo natural : fi con 1*
arte no ion Seores de apartarse de lo seco, i desgraciado ; i si
no alcan con los precetos la libertad para hazer buena eleci
como d iremos adel te. I esto baste al primer estado de los que
comiencen, qae ordinariamente encierra en si el mayor nume
ro de pintores; i pastaremos al segundo , por no alargar nuestro
diseur/.
Enriquecida la memoria,! llena la imaginacin de las buenas
formas que de la imitacin a criado, camina a delate el ingenio
del pintoral grado segundo de los que aprovechan } i teniendo
muchas colas juntas de valientes ombres, assi de estpa , como
de mano, ofrecindosele ocasin de hazer alguna istora,se alar
fa a componer de varias colas de diferentes artfices, un buc to
; tomando de aqui la figura, de acull el brao, dcste la cabe"*
a, de aquel el movimicto, del otro la perspetiva, i edificio.de
otra parte el pais,- i haziendo un compuesto viene a disimular al
gunas vezes de manera esta difpofsicion ,que (respeto de ser ti
ros los trabajos genos, i tan innumerables las cofas invtadas)
fe recibe por fuyoproprio lo q en realidad de verdad es ageno.
I esto, tanto mas, cuanto mejor ingenio tiene el que lo compo
ne, para saberlo di simular; valindose de cofas menos ordina
rias, i comnme1:. I par dezir lo que siento, muehifsimos engrd e opinion de Maestros no paaa deite camino; i fe contentan
con

\6o
Libro Primero
coa saberlo encubrir.i duermen descuidados de muchas inven
ciones: porque en cuanto fe Ies ofrece hallan Tocorro en los tra
bajos, i estudios de los pados ; con sobrada abundancia. I yo
C conocido algunos que tuvieron bizarro talento, para paflra
delante con proprios estudios i caudal,' por hallar siempre de q
valerse no temieron eljuizio i cargo de los mas doctos en esta
facultad i fe contentaron con el plauso comn, que examina es
tas cofas mui superficialmente. No se condena en ninguna ma
nera elseguirestecamino,iexercitarseeacImuchotipo,mi
tras un ombre no se halla con el suficiente caudal; condenase
empero, a negligencia, en no aspirar a lo mejor , i mas perfero
los que tienen lindo natural, i gallardo espiritu de pintores. Por
Him'.i. que se a de atender siem:>re(como dize Leonardo de Vinci: ) A
" confirmarse en ta ra^on de las cofas, i haigr abito para obrar depra
tica cunto an imitado i visto. Mas mierable edad la en q vivi
mos ! do la necessldad es contrapeso a la virtud j i se v lo q pin
to Alciatoen fu ingeniosa Emblema , en un mancebo con alas
levtada la mano alcielo , una gran pea por contrapeso , i ci
ta letra.
Vt mepluma kvat,Jicgrave mergit onus.
Estoes.
Cuanto me alsan las alas basta el ciclo

tanto me abate elgravepeso alsuelo.

'Mas por servir a letor le hago gracia de toda la Emblema c5
la docta traducion del Padre Francisco de Castro dla Cpaiiiade Iefus, i digna de fu ingenio.

... ...
v. .. > Iftoe.

Vextra tenet lapidem, manus alterasustinet alas

ut mepluma levat, fegrave mergit onus.
Ingeniopoteramsuperas volitareper arces
me nisipauptrtas invida deprimeret.
La diestra mano tiene unapesada
.

i durapiedra queme abate al[ueh

D e La Pintvra.
la fquierda can dos a du remo?itada
m Pot' cffis aires me Itvanta al celd.
Pudiercmfvblimarme a la cftrellada
'' '
cumbre, mi ingnia, mi arte, i mi desveloi
fila pobre*a deinvidiofa ifiera
a la ganancia vil no me abatiera.

161

Fero la virtud es preraio a fi mesina, i Ioscjueaa apirado a

ber,enainorados de la perfecion de 1' Arte,no estan mal preniia
dos, con alcaDar lo que pretendieron, si bien no les fak lo ne
ccflario con buena reputacion. Verdad es que vituperan los ig
norantes a los talcs, otentando con arrogancia, eu oprobrio uyo, la coraodidad , i riqueza: opuesta a la ternplana , i fobriedad de los estndiofos. Mas oigan les talesal doctiisimo Leon
.
Batista Alberto: Iufto (er(i ze) acordarsequefiemprela avari- fmtS
cia aJdo enemiga de la onra, de la virtui. I luego : elanimo aien
to a la eodicia raras vez.es alcanar elfruto de la pofteridad.Imzs
adelante: To e vifio algunos cafi en lo mas lu^ido de[us efiudiossubi
tamente darse a lagatiancia, i por efio ni an alcanado hacienda, ni
fama alguna; los cualtsfi c el efittdio uveran exercitado el ingnia
ftcilmentefe hqieranfamofos, i uvieran hallado riquety deleite.
E ste pieito astiguo dexaremo s con dos versos dei Petiarca, cu
ya sentencia suena assi.
Vobre i defnuda vas Filofofi
diqe laturba a vilganancia attntal

$*nn,7i
,

Que impotta pues lacalumnia ? aqui no tratamos fno de la

perfecion,a que i de caminar en esta Axte. Iuntaudoa la cposicion de varios pedaos de grandes artifices, coas valites
de relie vo, cabeas, braos , pies j i tal vezdelmesmo naturalj
Advirtiendo una coaque meparece esencial, ies, queclija, el
que cita en este camino, fiernpre la mariera , que es el modo de fSff
iiazer, tnas conforme a su natural , i aficiop: pues ai tanta varieX

"

dad

'* iSz
Libro Primero
dad en las cofas de buenos artifices. Ya tuertes i valietc,ya fu
es i blandas, ya hermosas, ya feas , ya con manchas , ya con mas
dulura. oya mecladas de todo. I convierta lo que juntare de
varios est un modo, o siga un solo artifice en sus obras, que es lo
mas seguro. De ve tomar exemplo en Ratael de Vrbino, singufr ~ * ks en Pmtura y 9iuC con ^er tan excelente varn refiere el Baium.d*u } &ri en vida . que aviendo hecho.de muchas maneras de vali
t*rtt.
tes maestros, uncila que fue siempre tenida por suya propria,
i estimada grandemente de los artifices,- que fe vio co perfeci
executada cnlas Sibilas , i Profetas qU3 hizo en el templo de la
Paz en Roma: viendo la obra de Micael Angel en la Capilla del
Papa quiso seguirle, i dize el Autor: Quefi Rafaelfe uviera ejia
dofirme enfu manera , * no uviera intentado de variarla i engrande
eerla, por moftrar que entenda el desnudo tambin como Micael An,
gel, nonfifarebe tolto, partediquel buon nome, che aquiflato (e bave
ra.Esto es: no uvieraperdido parte dclbutn nombre que baja eut i
eex avia ganddo. Que todo este cuidado , i diligencia tocaa este
segundo estado. Es foraudof, como a dicho,a l evar a del
te el onroso intento comen ado hasta llegar al grado postre
ro, con el ardor , i animo que nos pone esta estn a de Pablo de
Cepedcs.
tit'. i.i
i'"'*

zl*d$l

Ta que l' aurasegunda de lafuerte

descubre en tufavorfelice ageros
no puedersegn efio, fueederte
menor el reflo, que elsudor primerai
Porende con ahinco anteponerte
fretende ntrelos otros delanteros
llevandosiempre, i venceros, porgui
la libre obstinacin de tuporfia.
Ultimamente , despus de aver pafadefeon aprovecharme
ro) por el primero, i segundo camino, se llega al tercero de per
fetos,- donde con proprio caudal fe viese a inventar, idiponec
i*;

e La Pinvra

tj

la figura, o istoriaque se les pide: con la manera, o me do, a que

se an aficionado, i seguido. 1 esto pratica i espedidamente, con
destreza, i facilidad. De suerte que dondequiera quee hallare
el tal artifice, sin particulares cos, ni originales ageuos,con o
lo fu ingenio i ruano, tiene lasabiduria , i riqueza competente
para obrar libremente ; i lleva fos bienes consigo , sin aparato
de cos exteriores. Mas viniendo a tratar en particular lo que
pertenece a e ste grado; de la libertad i Seoro que le concede
nos a este ugeto, junto con la presteza: Deve usar con prudisia
[fegun dize'un autor Italiano) i en urgentes necesidades ; como en lui B4t^
reos trinmsales,fieflis, tmulos, o cofas defiegenero , quesuelen de Armim t*
improviso ordenar las ^publicas,en recebimientos muertes degr *\
des Principes i Monarcas. Con cuyxjolicitud, prefiera i aplauso del
pueblo, sesueleaduirirsama de valites pintores , i ranar onradas
premios. Las cuales obras no duran mucho tiempo.- como el Tu
mulo que de nuestro Catlico ReiPilipo Segundo, hizo esta
Ciudad de Sevilla ao de i
con tanta demostracin i apara
to, hciuquentadias.
cuya pintura me cupo la cuarta parte
en que me sucedi llevar una figura estudiada, en competencia
de otro pintor de opinion, i de repente mudarse de incctOji sec
neceflario hazer sin prevencin otraeoa, en el mesmo lugar,
ilqui vale la destreza i facilidad dichi: como tambin le vali a
3Vae Pedro Campaa, caminando a Roma , en Bolonia a la co- Enf tt*l
ronacion del Emperador Carlos quinto, el ao de i y j o . q fido mancebo de 7. aos, i cstrangero , descubri la facilidad , i
bizarra de fu ingenio en un arco trium&l que le cupo en suerte
fiendo admirado, i envidiado de los italianos. El acertar en es
tas ocasiones es^or aver (como dize Leonardo de Viaci)aprcn- 0*cum.{i
tUdo primero la diligencia, que la prefiera. [ Sentencia digna de U
autor) que sea diligenciaba fe vjber debuxar i pintar un ont
bre, en todas edades, una muger, un Cavallo, un Len, un edi
ficio, un Pais;i componer i adornar estas cofas en logeneral,c5
buena proporcin, manera i pratica: que es de mui pocos. Para
esta facilidad ayud^ mucho, lo que aconseja el autor de arriba,
Xa
. dizi-;

uaSatijt.
Arm*n c*p

TU. Ub, 3 j

i (u p-

1 64
Libro Primer
diziendo assi : Advierto que tengaispor cofiumbre inviolable, de ha
a^a faa aigUn debexo , para que con majorfacihdadexcttttcs
las cosas que uvieredes imaginado. Iassi se llenarhayielditho de
Jpeksi nulla dits[me linea-.lo cudnose entiende en elmodo que muchos ereen;masdelrafguno de unafigura}o ifioria. Pero porque en
su lugar se de tratar de la inveci, i de sus partes , paslaremos
a delante en confirmacin desta prontitud, Geronirao Fern-

1"*'

dez, nuestro Arquiteto, i Escultor famoso , vimos , que en tp-das las dificultades de artifices , que se ofrecian, assi de A'rquitetura, como de Escultura i Pintura , con un lapiz ( de que fiera
pre andava pre venidoj hazia facilissiraa dernostracion de la ver
dad de !o que tratava, allanando i difiniendo las dudas , i difi
cultades, con gran prontitud , que es una ngular v tnja. Pues
Juan i
que dire deldivino Micael AngeI?aquiensucedio, cjuepase
Arm. cf dose cerca de San Pedro de Roma , cariciando cortesmeute a
9'
rn mancebo Ferrares, por averle ervido en cierta ocaon; a/
gurado el rao o de la cortefia de tan grande artifice, traxo lucgo un papel, i le pidio le debuxasse un Ercules enpie. ^1 todfcn^tla'
dolo Micael, i apartandose a una parte comoda, se asent, i faCrendidoun poco, sepubliicgoadebuxar;iacabandoen brve
llam al mancebo, que estavaalgodistante , iseloentrego.-rue
tal i tan maravilloso cl disegno que parcia obra de mucho mas
tiempo. De que se puede juzgar el seiorio i prontitud de su in
vention. Algunos artifices contentcs*coulopratico quefeomo
se dicho) es neceflrio, i los constituye en valiente estad.ha
ziendolos enores de su caudal , no paslan adelante;luego puedese passar de aqui ? Dig que no; porque este es el postrer es
calon. Pero cessando las ocasiones repentiuns, referidas , en obraspublicaSjde Carcarines,de TempIos,i de Cuadros i pinturas a olio, que se hazen para eteruizar, cuyo exam es mas riguroo i mas luengo, conveudra para hazer !o que hrio Ra aef,
Micael, i otros de su genero, i caminar en guimiento de taJes
guias, quelasiuvencioneste las figuras, o istorias, se ajustcn,i
rfecionen con la imitation de las cosas mejores de laNatura
leza*

De La Pntvr;
\6f
leza. Porque este exemplarnose de perder de vistajamas. I
este es el lugar donde prometimos hablar deste punto.I teda la
fuera de estudios o echa fuera este original, (como lo dize
nuestra difinicion) poique con los precetos i la buena i hermo- *Mj
manera, viene bien el juizio i elecion de las bellsimas obras
de Dios, i de la Naturaleza. I aqu an deajustar i corregirlos
buenos penmientos del Pintor. I cuando esto faltare , o no e
hallare, con la belleza que conviene, o por incomodidad de lu
gano de tiempo,bieu admirablemente el valerse de las hermo
sas ideas, que tiene adquiridas el valiente arti fice. Como lo dio
a entender Rafael de Urbine, cfcrividoal Code Baltasar Cas t '*
tellon ; que le encareci mucho la hermosura de la Galatea que
avia pintado a fresco. Diziendo desta manera: Ma essendo cares
ta, e de buonigiudicif et di belle donne , io miservo di certa laica,
che mi viene nellmente , se quejia ha insealcuna eCeellenta d' artei
io non [o: ben me ajsatico dibaverla. Quiere dczir: Mas carecien
do de buen juicio de hermosas mu?eres, yo mesrvo de cierta Idacj
(eme ofrece a la imaginccioi:,fiesta tiene alguna excelencia en l' ar
te no lose: pero bien mefatigo por alcanzarla. De manera q la per
fecion consiste en pastar de las ideas a lo natural.i de lo natural
a las Ideas: buscando siempre lo mejor i mas seguro , i peifeto.
Assi lo hazia tambin fu maestro del mismo Rafael, Leonardo u** B*t
de Uinci, varn de sutiltfsimoingenio;atcnd:endo a seguir los Arm-'*f
antiguos, el cual primero que fe pusiefTe a inventar cualquier is
toi ia, invetigava tt'dos los ex* tos proprios i naturales, de cual
quieT figura, conforme a u Idea. 1 hazia luego di versos rasgu
os , despus e iva donde sabia que sejuntavan personas de la
fiier:e que las avia de pintarji observava el modo de sis sembla
tes i vestidos, i movimiento? del cuerpo ; ilullaudocosaque
Je agradasse, conforme a fu intento, lodebuxavaen el lbrete j
siempre llevava cou sigo /(veremos a delante fus palabras con
forme a este intento ) i delta manera acabava fus obras maravi- cf.6 :
liosamente. Esto es finalmente , lo que conviene hazer en es
te ultimo grado,conelexetoplo del antiguo Zeusis,que para la
bclli-

i66
Libro Primero
Tw.tibj y bellissima Helena que fe 1c ofrccio pinrar al pueblo de Agrig
sf.j,
cj,gj0 cinco hermoas donzellas, i de cada una dlias sue cscogiendo lo mas perfeto , parahazer una figura igualmente aca
badissimaj aventajando l' arte a la mesiaa Naturaleza.- pues j
t en un ugeto la hermofura que apenas fe ballava en muchos
galanamente pint este caso ( aunque atribuido a ProtogenesJ
con Melchior del Alcaar, floridoingenio Sevillano , que mu
rio eu la Corte, de 37. aos, eldc itaj. enctas copias Caste-,
lanas.
Intent con ofadia
Protogenes, los pinqeles
vencer, il' arte de jpeles
iju usana valentia.
^ara lo citaiptbiamente
de la Grec/a las mas bellar
i aquejas cinco donzellas
busc, 1 hallb diligente.
jy el ornato las defpoja,
i libres de compojlura
decubriosu hermofura
fin dexarles ni una oja.
Contemplavasu bellc^a,
i admirava cadaparte, atendiendoJempre a l' artel
nunca a1ta Naturaleza.
La gracia i celor sac
defiat i la parte mas bella
i artificiofa de aquella:
iunainutgenaab.

De La Pintvrv
Taltquea Venus, queelbermofo
%>elo ejlrellado ofcurece
for trafuntose la osrece,
de Jpeles vitoriof.
Pcrofi atrevido ofara
01 la Lu\de mi cuidado
retratar, d' cila abrafade
tabla ipin^el arrojura*

Hz

Idefus rayes renddo

ufano de padecer,
no cudra de vencer
cuidra defer vencida.
Mas ni por lo que se a dicho , ni por todo Io que (en orden
eUa]se pudieradezir iprovar,se prsume ctrechar a estas Ieyes
o caminos a los que prerden subi r a la curabre desta Arte: por
queavraotros rnodos(por Vvnturamas faciles, i.mejoresj Io q
emoscxercitadoilullado en los aurores, bastanteraente auto*
rizado, essocscrivimosi fin poner tassa, o limite a los buenos
tngenio:.

Jil modo como podra el pintor Cristano imitar a Zeusis,

paralaperreciondesosobras, tendra Iugar en
otra parte del siguiente libro,a que
ertiempodar
priacipio.

Fin del libro pritnen..

IJBRO

i6*8

LIBRO
DE LA

SEGVNDQ
PINTVRA/

*,

Su Teorica,i partes de que se compone.

CPITVL

FRIMERO,

DE/

la divifion de la Pintura, ifis partes,

V I E N D O de hablar en este segdo libro de la< par
Bflji tes de la Pintura, i de su division , escouvenieate co#1|*5 l , valernos de la autoridad de los escritores Tolcanos, ientrecar desiisrazoneiloqueesapropofiro"
de nueftro intente I por evitar confusion, pondrcmqs distinu
mente las palabras de cadauno , pordor.de e vr la variedad
de caminpsque toraaron. Iporque IorgeBairi,rto trat desto
ni la dividioal principio de fus obras, lo do a"este Capitulo^c
las palabras de Paulo JLomazo Milanes, que dizen afsi. .
LH.i.deU
DividelTe la Pintura enTeorica . t Pratica. LaTeorica.dapre /'*>",Mcetosgnrales , que aeve ejervar cualqmera quequierfer excelen
"
te fijamofoeneftafacultad. La Pratica daregias de prudencia, i
.,
dejui^io ; enfetiando comoje a deponer enobfa , -lo queJe dicbo; o
imaginadognerklmente. )DivideJfe-laTeoric en cincopartes ,l
primera trata delaproportion ; lafeguttda delapofaon, ofituaci
\*
de lafiguras U tercera de los colores^ la cunrtudela ut la quinta
de la perfpettva. De la pratica no haze di visi i afsi passo a otra .
autor, dexando el parececcr deste. Lon Batista Alberto,doc^
tisimo Florentin, d principio a las partes dest noble a:e,t n
etamanerd, . V

i6
Libro Segvwdo
Sosotros divdmos la Pintnra , entrespartes , la tuaidivision
sacamos de la mefma Naturalc^a. Torque trabaxando esta arte, en
reprefentar las casas quese ven > constderamos en que modo vientn a
nuestravista. Itfsi cuondo mirmes tualquier cosa vemossetun
derto que , que ocupa lugar , i clpintcr va cercando elefpacio de *quello que v> i aquel modo delinear los contornos le llamaremos (si
vecablo conveniente) circunscricion, esto esdtbuxo. .
Despues defo, en el mirar, covsderamos, en que modose men entrest lassuperficies diversas, delcutrpo quese v,idisegnando elpin
tor, esta iunt* de superficies , enfus lugares ,pcdrbunl!amarloel
rdni o la composteion.
Vltimamente, en lo-quevemos , dicernmes, masdistntamente,
hs colores de lasuperficie. Pirque la reprsenta cion de las cofas , en
lapinturat rcciLt cafi'fiempre }todasu dJircncia , de la laque da
' . enc'das.
Demanera, que estas tres cofas, |jneamentos,ocontcrno<;;
elorden, ocompocioiij i recibiiruentodel luz; dizeqnc hazen perfeta la piuuirai i mas abaxo , confinnando lo die ho proguc.
Jbn el cual debuxo, afirfta que conviene exerctarse con vehemeneia
porque ninguna composwn, ningun recxbimiento de lu%es\ sera a la
badosamas,sm debuxo; antes el solo, las mas ve^es es agridabiufi
mo.
\
.
,.
Eladivision, para los pintore?, es tan ofeura, o filosofica.co
rao lo muestra ctte ilustre varon , tu todo lo que ecrive desti
artej i asi por la auto ridai suya la traigo. Si bien me parece mas
Utiirt s ciara ja qUe fe figue, de incierto autor; que hall en tre los pape
,
5.

',

les que quedar de Fernadode Herrera : iesesta.

Para fer la pintura, perfeta i exeelente, se requiereti cuatro partes
prinCpales enella, buena invention -t buen disegtosi buen colorickf
bellamanera.*
La invencion, procde de buen ingenios i de aver vtsto mueboj i de h
imitation, copia, ivariedad, de muebas cofas -J de la nota, a de lais
iiia^meantelafigura i imavuncnii de lasignijeacion de las
passif

De La Pntvra.
170
pafdones , actdentes , i aseot delantmo, guardando p repriedade*
la composicin, i decoro en las figuras.
Sigese en uarto lugar la que pone Ludovic^ Dolce , mas
brere, i mas sustancial : la cual me plaze scguir;sus palabras son
CtaS.
ivisn.
La fama de la Pintura fa mijuicio) se divide en (fespartes , en El Dol(t **
invencin, debuxo, i colorido. La invencin, es la fabulaa o ifioria, q Wum*i'
tlpintor elige, defu caudal, o delageno; i la pone delante en fu idea Artiint^
por dteludo, de lo que de obrar. El debuxo, es laforma, con que re
prejenta la mefma Ifioria. El colorido,sirve en ve^ de las v trias ti*i
tas, con que pinta la Naturaleza-, i fe imitan todas las cofas.
S obre este fundamento , tan excelte , dilatdulo algo mas, , m\tmit *
di vi -diremos cada un, destas tres cofas. La invencin , en tres mfi***f
part es, que (eran, noticia, caudal, i decoro. El debuxo,en otras
*****
coacto partes ; busna manera, proporcin, anathomia , i perpc *'
ti va . El colorido, lo dividimos en tres partes,en hermoura,lua
"vidad, i relievo.
Cou declarar , cada una destas partes , estendida i cla amentc.avremos (ami ver) cumplido, cou todo lo que pertenece a la
grandeza de este intento: I comencemo de la invencin, i lue
go trataremos de fus partes. I primero, upongamos/ i atinda
le a este discurso que doctamente trat el Padre Diego Melca
. .
dez de la Compaa de Iefus)
Que no es la pintura cofa hecha a cafo, sino por elecion, i ar- <j^|j
te del Maestro. Que para mover la mano a la execucion, fe n
cessita de exemplar , o idea interior: lacual refide en u imagi
nacin, i entendimiento. Del exemplar exterior, i objetivo, q
ofrece a los ojos. Puesningunacolpassaal entendimiento,
qae primero no l registre en los entidos, ella, o algo semeja
re ; qae*d motivo a que la imaginacin imagine ; i el entendi
miento entienda : tales la correspondencia destas potencias. I
eplir indo elfo, mas por menor,lo que los filsofos llaman ex
piar, 11 iman los Telogos idea. (Autor deste nombre tue Pla
ton, si creemos a Tuoi a Sneca; este exempter, o Idea , o es JjjJ* JYa
*xtc* f $tij(6

171
LlBRO S.EGVKDO
exterior, ointerior } i por otros nombres , objetivo , o formai.
El exterior, es laitnagen, efial , oecriro . que porte a la vi
d
ta. DestehablDios, cuando dixo a Moien,mira i obra cgua
ix* .c*f. ej exerapiarj que as vistoenel monte- El inter'or, es la imag,
que haze la imag nativa ; i e 1 conceto que forma el cntendimi c
: .to. Ambiscoas, encaminaaalartifie,aqueconeUapiz,opin
zej, imitelo^queest enlaimaginacioiijola figura exterior,en
este entido, dizen los Teclogos, que es la Idea de Dios lu en.tendimiento: viva repreeutacicnde las cos possibles. Tal q,
.a nuestro modo de mender, dirigio la mauo deste Seor,para
que las caaluz : paadolas del fer posible, al actual , labor
maaviflo que cant Boecio,fJu'iiT.
9.

TucunBafuberno,
ducisabexemplopulcrum , pulcberrtnwsipjet
munum mentegrent.
Tu, que almodelo de tu fiera ldea
sacas a lu^cuanto los ojos miran,
i al Orbe bcflo en tu concepto vivo
tu mas hermoso retratado tienes.

Enconequenciadefto, difine la idea Santo Tomas, o ioteruMt' Vl nor> exemplar> diziendo: dea es Uforma nterior que formt el

w"*

entendimie-nto. I a quien imita el efetlo , porvluntad del artifice.

De donde se infiere , queno tienenideas sino los agentes intelcctuajcs, Angeles i oinbres j i estos no se aprovechan dlias fi
no cuando libremente obran.
Es pues , gun lo dicho , la idea un ponceto , oimagen de lo
quefe deobrar, iacuyaimitacion , *l artifice haze otracoa
semejante , mirando.como adcchadola imagen que tiene e! eh
tendimiento. De uerte qne cuando elartificemiraonTpfo
{gcmsu Arqnitetura, o.inaterialidad', eutiendeel Tplo; mas
cuando entiende laimagen queaformadosujuiziodelTpIo
cnoaces entieode laideadel.
c
Acaccc

D e L^Pintvra.
*r*
Acaece tal vez, que el exemplar exterior,no sea en la forma
que se imagina , como es una quimera , o montruo , formado
de cabea umana, de cuellode Cavallo, conplumas de ave. El
motivo para esta, ficci ,n, es .verlaspjrr.es dichas destituas , i la
eminencia de nuestras potencias, para uninfiugiendo, loque
yieron desunido. Haziendo interior imagen, demonftro,o im
possible, que ni le crio la Nturaleza , ni l ai en el mundo. 1 or
esto ensea la filosofa comn, que lo imaginable, se alarga mas
que lo possible : Porque ai monstruos que es impossible que sea
i es possible imaginarse.
La formacin de las imagines,o Ideas, camina por los pastos
que dire cuanto fe ofrece a los ojos,euvia de siepecies a la vis
ta , que forma imagines, de los objetos presentes: Lo mesmo.
hazen los otro. sentidos exteriores, si bien no lvale el pin-,
tor mas que dejo que entra por los ojos; que como no imita si
no con lineas i colores no puede imitar sino lo visible, t aunque
Plinio dize; que pinr Apeles loque no sepuede pintar, relanW'*-1?-^
paos, i rayos; no se pintaron, sino en la fonua que fon visibles:
el relmpago, con luz eseasJ el rayo, con fuego i humo. A este
modo, cuanda el artifice pinta, la istoria, o cafo que oyo.es de-i
baxode aquella forma, que sedexa.ver. Es la pintura, istoria de
los.ojo?, cuyo objeto, mediante la luz, son lineas i colores: i c
guieucemente- lo que no es visible cae fuera de la estera delta
Arte.
Las imagines de los ojos , pastan al sentido comn ; este las
traslada a !a imaginacion,qne haze ima'gines,asimplesde las co
las como sono compuestas de objetos impossibles^ quimeras.
De aqui suben al entendimiento, cuyos actos son vi vas repres
taciones de cuanto se imagina , con tal dependencia, que cuan
to mas viva itenazla imaginativa, tanto mejor f valeel A^ti
ce de la Idea espiritual'; fundndose en la travazon de las poteu
cias; de fuerte que al punto que la imaginacin haze imagen de
lo que lleg a los ojos , el entediniseutoluieaelmesmoiobjeto, en us actos.
<
....
Forma

i7;
.
Librq Sb.gvndo
Formada ya la Idea, en eten tendiraimiento, e imaginativa;
elige el artifice, juzgando su jizio, que la Idea que tiene pre
sente, se puede, o deve imitar. Con tal modo, i circunstancias.
A la elccion sigue el querer imitar , acto eficaz , de la voluntad
del Artifice. A esta e ficaz resolucin, obedece mano , lpiz , o
pinzel; debuxando, i sobre poniendo los colores. Imitando a la
Naturaleza con viveza tal, que afecta no cr parto de 1' arte, sinodel Soberano Artifice, o de fu sostituto.
Sac Dios a luz , cuanto vemos imitando fu idea ; n tanto
pintor, en cuanto dirigido de fu viva imagen,dava fer a lo exte
rior; a semejan a de su inferior modelo. Favoreciendo tanto
las imagines, objeto i fin de la Pintura Pues la* potencias mas
nobles de Tairai, assi corprea- coraoefpirituales,que pertenc
cena la parte coguocitiva.todo sil empleo es pintar naturalmea
te: no siendo fus actss, sijo imagines vivas, de los objetos que
reprefentau.
Dio nombreala*magmativa , el hazer imagines ; i el enten
dimiento que le acogjpaa , es pintor por nacuralcza: retratan
do en fus conceptos , loquepercibe , tan al natural, que no ai
poder en la naturaleza, quedando la imgen, para borrar lo que
representa : como se hxze en la tabla capaz de que se borre fu
pintura.
1
I agradado el primer Artifice Dios, de tan excelente mxta
de pintar, el nw yor bieu nuestro, que es la g!oria; lo libr en la
pintura. En uua imagen que har nuestro entendimiento,repre
sentarla de Dios , como es en si mismo , tal que nos har seme
jantes a el: en cuanto se Copa Jece semejan a, entreds tan dis
tantes e;tremoS;C jmofon Dios i cl ombre l aunque a esta i ma
gen faltan colores, porque no le hazenal cafo, tiene luz.i luzss
a quien la Teologa Cristiana, lia na lumbre de gloria. Que cu
to es mayor, segn la mayor excelencia de nuestros mrito ti
to es masluzida la imagen;repreientando raas.de los atributos
de Dios , i haziendo al dueo mas semejante a autor. Hasta
aqu este docto varn.
Aviendo

De La Pint"vra.
174
Aviendo risfecho alz , a los que saben , con la dcclaracioa
deloficio denuestras potencias, dondesefabricalainrencion
deceodireraosa la primera de las trespartesenqued.vide,q
cs la noticia/

.
Para lo cual,fuera conveniente,qne los artifices fupieran,no 1 pin*. *
medianamente ietras umauas , iaun divinas para acertar en la >nvlrt* *
manera con que an de pincar las cosas , que se les oreccu : con
cxemplode ruuchos pintores antiguos, i odernos. Antigono m.in:
i Xenocrates, enIaantiguedad,ecrivierondepintura; i tnfra VJ-**'1'
nor Ilmiocompufo libros de Simetriaj iMetrodoro,seeexcc '
;
lente pimor, i filcfbfo; i Apeles,el mas moso de aquella edad
ccriviodoctissimamcte desta Arte; i otros mucbos.I eu nuestro tiempo, Iorge Bari; Lon Baiifia Alberto; i el profundis
lmo Alberto Durero; i otros q avemos conocidoj como nnestro Pablode Ccpedes. De Tuerie cjue no es ageno, dclcstudio
delapiutra, el de las letras; porhablardestotauto, losistoria
dores iPoet as. P^ronopudiendotodos, losqueleaplicanae
tafacultad, ser doctos en esta parte, pliraruucho.elbuenjui
zioji la mucha comunicacion con los fabios,en todas facultades
i la noticia de los libros Tolcanos , i de nuestra lengu ; donde
, se puede hallar mucho , de lo que l orecc pintar , elcnto coa
verdad i decoro. Que no esjusto , que los buenos pintores , ecluyan el parecer de los efentores, i de los bien ent didos ;que
les pueden dar bueua noticia de las Fabulas , istorias , o Milterios que se fes an de ofrecer.
Yo, dede mis tiernos aos, siempre p ocur, con particular
incb'naciu i afecto, inquirir i aberpor los libros, i por varones
doctos, muchas colas, para la noticia de la verdad, i ptualidad
de las Fabulas , o istorias. Dos exemplos , cedidos[cuando la
lu^ era menorj en una Fabula, i en una istoria Sagrada, hsran evdente la necessidad, que desta parte tiene un artifice; para acr^eitaruopioion, ibuirdeirpiutor vulgar.
Ocasiono en la Fabula , desutercero4elPctrarca,enIos
Triumfos,qued2eassi.

*.*.ferseo

\}J
Tnumfoi*
*m*rc*/. i

. *.
'

LiBfto Segv n do
Perseo era l' uno: et vollijapcr corne
Andromcdagli pracque in Ethiopia,
vergine runa, i begli otchi et le chtome.
Perjeoera>elunoti quise sabsr coma
AndroMedaleagradienEtiopis,
virgennegra, ictbella, ilindos ojos.

Consult en aquell sazon a 'Francisco de Rtoja, como tan erudito, i escrifio un papel cuyaspalabras son estas,
Aodromeda, hijade Cefoide Casiope, dize Apolodoro,
que fiie echadaala Vallena, porque su madre se glorio de ter.ec
mayor hermosura que las Nereidas. Higino en el Poetico Aftronomico, queporque sumadreantepublabermosurades
hija, alade las Neridas, Queue negra, muestra Ovidioen
sos transfcrtnaeiones, diziendo ; que Perfio vinoen Etiopia,i
en los campos de Cefeo, hall a su hij a atada a l roca. 1 Pliuio
Estrabon, Higino , i Apolodoro , dizen . que pass en Etiopia
donde era Rei Cefeo. De donde se colige claro que era negra,
pues era Etiope. O vidio en la Epistola de Safo a Faon, dize cla
rameute queeranegra.
Sumbrevissatnomenquos terras impleat omnet
ejlmihi, raeifuram nomtnis ipfafero
Candida fi nonJumplacuit Cepbeta Perse
Andromde patrie-fufca colresua.
. Etvarijsaib<siungunturpepeeolumbaJ , .
et mger a vmdijurtur amatur avt.
Estoes.
Peqnena oi, pero mi nombre excelfo
es tan grande que el ancho mundo ocup;.

ivengqaser coneliualentodo. \ .
fno jot bUnta, Anaromeda a Perft*
*giuiy

De La Pi ht r r a.
ora do, aunque en tolot pat n o tehida.
tambien stjunta candida palma
con 1% que esta tenida en toler vario.
ilatortolanegradelaverde

t?}

:> .

ave,viveligadaenulcelax*.
De aqui lo traslad el Petrarca>cuando dixo,
Verginebruna.

.,

ELUctlutello, interprte snyo lo dclara bien , diziendo: Cestut am a Andromeda lfigliolade Cepbeo, avengache tuta bruta t nt
grafojse. Hasta aqui Francisco de Rioja.
Noofreciendocmeocafioncnpintura , segui en verso esta
opinion, en un Soneto , moral izando esta fabula , que para defcanfo, i di vertimieuto gustob , se puede referir aqui fia ambi
cion.

SONETO.
La viren del color patrie tenida,
en dure la^p, aguarda en altaroca,
por lavora^armtda, omble boca,
el tristefin desufatalpartida.
Par Atybache, perlas conocida,
pluvia, i tabello, que la eubre, i toc,
ffie deljoven rendido; a quien provoca
pornomorir, adarledulcevida. .
Jmifarte immortal, por culpa oscura,
del Dragon cajiya en la boca fiera,
aun asu libertad niega eldejseo.
J aunquesuera d' eleielo l' ajsegura
nt el dano terne, ni el remdia espra,
tanto et ingrata al celestial Perjeo.

*%

Ya vemos esta Fabula declaradadoctissimamente,contraeIu

coimin de la piutara; que haze a, Andronaeda blqujssima i her
Z
mofis

;f6
L/CBR.O SGVND-3
tnossitna , fieadonaturaldeEtiopia. Perolas mentiras, qne
las acrecientan los pintores, no es tanto de maravillar , aunque
deseubren su poca noticia. Doade no se pueden tolerar es en Us
istorias, o Misterios de uuestra f.
Elotrocab, acedidoenistoriaSagrada, passassi el ana
1 f 9 3 qucriendo hazer un debuxo de invention, para pinta^cn
cierta competencia, ia degollaciondel Apostol San Pablofque
oi tengo debuxado en vitela, i es el debuxo rato de mayor rpu
tation) i buseandocos que fueslu conforme a la verdad , comuniqu en San Pablo deSevillaaidoctifsinio Maestro frai
Iuan de Epiaoa , de la Orden de oanto Domingo ; el cual por
descmbaraarsedccosa (que ai parecer ) leaviadedarciridado
ine remitio a una pintura aseeca desta istoria, q est en el Claus
tro, dernanode Vacp Pereira, como se pina commre. No
atisfechodesto , consulte en la Casa Professa de la Compatira
de les, alpadre Iuan de Soria, (que tnia particular aplicaci
i estudio en esta parte ] traxo un Iibro[a mi ver de Cer Baronio) de donde ecrivi lo qae juntocon loque dizeel Dotor
Villegas , i anotdon Francisco de Medrano ( ilustr e ingenio
de Seuillaj i es loque se sigue.
El Apostol San Pablo fu^ degollado,que era muerte de gen
te pri ncipal i noble , por quererle en estoguardar el Privilgia
de C iu dada no Romano.

Al tiempo que le quisieron cortar la cabeadixocon gr ter

nurael uoraSre de Iesus,de que sue can devotoen vida,que por
quinien tas vezeslenombraen usEpistolas.
Fue clegollado en la ria Ostiene, que aora Ilarrran las tresf
tananas i enelmesmolugarseedific un suntuosisimo Teraplo de su n'ombre.
D^spues i su glortoso inirtirio, Dionisio dicipulo, que se
hall prsente, escriviounacartaa-Timoteo, dicipulo tambien
del Apostol . i hzc contaadola dolorosollanto,i entre otras pa
labras dize estas.
Donde efi ermano tarfsimo , tu Satrto }ibtndkopdre Pttulo?
Mae/

De 5la Pintvra.
7r
Maestro i Dotor de las gentef, predicader de la verdad,pdre de lot
sobres, ombre del eielo, gbria de ls ApoJlolesfTa no te efcnvira con
ftifanta marw, ven carifsimo b/jo. Ta no reeckras cartai c lafiri*
Paulo indtgno Siervo de lesu Cristo. Ta no escrivira de ti a las cida
des, reccb.'d a mi bip carifsirno Tiniteo , i tratalde cllmt 4 mi.Cerra isella los Itbros de los Frofeias , puesya no tenemos quien nos los
dclare.
"Niccsoro Calistoenellibrosegundocap. 37. dizedel Apostl
San Pablo,que cra pequeio de cuerpo,algo acoi vado.cl rostro
Crftjt.
blanco,iquemostravaancianidad, lacabeapeqnca, icalva, %J?Jj
los ojos g aciosos, las cejas largas i caidas sobre ellos, la nariz a- d.t*. *#
guileia, acorvada i larga. La barba Iunga,- i mui pobIada,apare

cian en eila,i entre los cabellosalgunascanas: Su vistaera vene- 4#/'!/#!

rable , iprovocvaadevocion: dandoclarosindiciosdeer va- /.s.<t
iode la divina gracia.
fjuttUy.t
Su veuturoi conversion sue a 2;. de Enero aio del Seor fW7iM tm
de 3 j-,imperandoTiberio.
s
U*.itki
Sudichoso martirioa29, delunioanode7o. iclultimode Uf
Nron. Jiendo de cdad ( /egun San CristomoJ de 6t. anos,ii , . Crkgf%
jfudicipulo San Dionisio Obipo, de 60.
,ra,m d't
A se de pintar la cabea con un velo transparente, vendados
los ojos, queera la tocade Phutila Matrona principal, a quilo ,m.fy
pidio, para este efeto, el Santo Apostol -t elcual vinodepues a s. u** fm
manos de San Gregorio Papa.
f'!i7%
Convirtio a tres Soldados, San Pablo, en el camino; que sue f tUtM '*
ron despues martires ; cuyos nombres son Longino, Accsto , i u
Mcgsto*
K;.?;.:
pizeSanAmbrosio en el Sermon 78. que manlechen *t*i
vez de Sangrc de su Santo cnello , i assi no qued ensangrenta-
do, sinoblanqueadOiiSanCrisostomOjque altalvestido del
verdugoqueohirio. 1 poresta causa, seconyirtioel i 3r.C0m ivj*>*t
paeros, quedando con grande alegria , i deteniinacion de dar
la vida por Cristo.
A.1 primer golpe que diola Sagrada cabea cn ci suclo,salio

X yl
r. i . tnt

17*
Libro Segv ndo
una fuente de agua viva, iaotrodosaltos, otras do; j queoise
llaman las tres fontanas en Roma, como diximos.
Conforme a lo que determinara la ley antigua delasdoze tablas, para averie de degollar.fue primero a otado cq varas
I assi se deve pintar con seales de acotes.
Sin duda perdieran los artifices desseososde saber, las parti
cularidades desta Sagrada i storia , sino'uuvicramos deseripto
estendidamente, para exemplo de muchas,que se pueden ofre:
cer. Con que avremos cumplido bastantementefaviendo pues
to por exemplo una fabula,i una istoria verdaderafeon la prime
ra parte de la invencin, que es la noticia:
Resta en segundo lugar el caudal,i este a de ser en el debuxo
trzyen^ a *a memoria todo lo referido en el capitulo antes des
te. Particularmente el mucho exercicio i uso en los dos estados
primeros- , de principiantes i aprovechados . Porque de lo mu
cho que se a imitado i vistode valientes pintores, estatuas, i na tural, se cria este gran caudal parala invencin , i assi discurre
admirablemente el Vasari. diziendo:
Defie conocimiento, nace un concepto ijuicio, que forma en la mi
te aqUei[a ta C0a t qUe despus expreffada con la mano fe llama de

Cap.t.

buxo. Por donde se puede concluir que no esotra cosa el debuxofeomo se dira adelante Cque un aparente expression i decla

x'.p*fti it
\um'm'8

racin del concepto que se tiene en el auimo, i de aquellos se

imaginado en la mente, i fabricado en la Idra.
Con mucha gracia explic esto, Baltasar del Alca;ar,eii dos
.' " coplas Castellanas del Elogio que hizo a mi Retrato , quefi
bien pedan mejor empleo, tendrn aqui fu de vijjp engaste]

'

flli suget la Idea *

defu Arte, m vencida;
; deffexda,mas no vida
jamas de quien la dejja.
Ielglorioso de tenella
(on ingeniosoberano

De La. Pintvhju

179

va sacando de su mano
divinos traslados delU.
lafsi no ts de umano intento
lo que Pacheco nos finta,
de otra materia es dtfiinta
de celestialfundamento.
Pues con dejlreqi invencible
lo quees espiritual
dndole retrato igual
U forma cuerpo visible.
I mis abaxo pro sigue el V'sii-.Massea como fuere, est: d'buxi
tiene necefsidad cuando busca la invencin, degran parte deljuir^ o,
i que la mono fea mediante el ejludie i exercicio de muchos aos, suel
ta i apta a diegnar,i esprimirbien,cualquier cosa criada de laNet
turale^a con el carbn , con la pluma , con ellapi, o con otra cosa.
Porque cuando elentendimientofaca a lucios concetos apurados, la
mano que a muchos aos excrcitado el debuxo , ha%e conocer la perse
tion i excelencia de l' arte, t la sabidura del Artifice. Hasta aqu
cl Uaari. I no raems doctrnente Ludovico Dolce^dize.
Conviene tambin advertir que cuando elpint. r va intentando en T>*l>>g.ti*
los primeros rasguos, los pensamientos i disposcinos , que %n gen- ***fAft'
dra en fu mente, o imaginacin, de las ifiorias , nofe deve contentar
de una sola cofa, mas buscar mas, i mas i defines ba%er.eIecion,de la
que mejorfuere. Considerando todas la cofasjutas, i cada una apar
tada. Como folia ha^er Rafael de Vrbino, el cual fue tan rico en efia
parte, que ha^iafiempre cuatro, oseis diferencias de intentos, para
una ifioria, i todos valientes, i congracia. I sobre todoguardarse el
pintor de no incurrir en el vicio de aquellos , queaviendo comen fado
bien, acabaron mal. Efio digo, porque sucede imaginar una buena ia
vencin, i no tenerfueras para proseguirla. Por lo que fe dicho pa
rW flan que It invencin procede de dos partes, de la ijloriaj del i
enio

ito
Libro Segvndo
fenio del Pintor. Dla ilioria, tiene la materias delinenlo , rimas
delorden i la cveniencia, tiene las accione/ , i la variedad, [tpar de?r mejor) la energa, de lasfyuras. I afsi baja de%tf que en nin
guna parte de la invencinfeaelpintor descuidado, ni elija masfigu
ras que un numero conveniente. Considerando qua las representa a
los ojos de todos, los cualesfepueden confundir i enfadar de la multi
tud. Ni es acertado representarles a un tiempo mucha* cofasjuntas.
Hasta aqui el Dolcc. I aade el Vafri.
Advirtase que cada parte corresponda al todo, de la obra: de nu
era que cuando fe mira efta pinturafe conofea una concordancia u*.
nida, que muejl re terror en lafuria,idulcura en los afelos alegres:
J represente la intencin delpinto?, i no lo que m penfava. Ha sta a
qui este autor. Lo dems querestaaJainyencioB ie dir en el
capitulo siguiente, que ti ata del Decoro. Mas estendidamentc
como parte tan importante.

CAVIVTLO. II DE LA

ORDEN

decencia i Decoro queje deve guardar

en la invenci n.
PO R QV E el Padre de la Eloquencia Romana trat estendidamente esta materia, pondremos us razones i dinottm.
finiciones, pararundamentodestapartetanesencialjita.
poco-ufada en la pintura , dejando las que no son a nuestro pro
posito. Comiena elegantemente en esta manera.
sicertnlii
s\r(la que digamos de la cuarta parte de laoneflidad,enlacual
f.tOf. Consiste ife incluye la verguenfa, i castado el ornamento de la vida.
La templanza, la modejlia, el refrenar las pafsiones iperturbacio
nes del animo , i la moderacin , i medida de todas las cofas. Debax
de lo cual fe contiene aquello que llaman lot Latinos D EC 0i\0t
i los Griegos P i\E P 0N,(quepodemos interpretar decencia) cuyafuera i naturaleza es tal , que nofe puede distinguir ni apartar
de lo tiesto. Porqui lo que es decente es onefia t lo que es onejio es de
tento*

De La Pintvra.
181
tente. Empero cualfea la diferencia entre lo onesto i lo decente , mas
fcilmente fepuede entender qnp declarar jorque aquello que es de
tente, entonces parece ferio cuando anteviene i precede la oneflidad.
la/si no solamente en esta parte de onestidadde que avernos de tra
tar, mas en las tres referidas, pa rece claramente cu ilfea, el DECO
j\0. Porque decente i conveliente cofa es uftr de ra 7on, i hablar prit
dentemente, i ha^r lo que hieres confident iamte; i ver en todas
las cofas cual fea la verdad i defendera. Ipor elcontrario no verlat
errar , refvalar , dexarfe engaar , es cofa tan indecente com i salir
deseso 1 por abreviar, todas las cofasjustas fon decentes, i las injuf
tas , afsicomofon torpes ifeas , fonindecentes. lefia mefma raxpn
je ct* en lafortaleza, porque tado aquello quefe ha^e varonilmente;
i cos animo suerte igrande, nos parece ser digno i decente al ombre, i
1$ contrario no. I afsife prueva que esto que llamamos decente perte
nece a teda la onestidad Porque1 en todas las cofas ai una decencia,o
kieri parecer , la cualfe estiende a toda virtud, i esta es diferente de
la virtud, mus per la imaginacin que por elefeto. Porque assi como
Ufrescura i hermosura del cuerpo no fe puede apartar de la buena dif
posicin, mas puedejfebien entender la deferencia, afsi esta decencia ,
de que hablamos, toda ella esta embuelta i m'fclada con La virtudpe
re con eljuicio e imaginacinfe distingue. Esta decenciafe divide e.t

dospartes, la una esgeneral, la cual confine en toda , a onestidad;i la

otra es particular i fugeta a esta, i pertenece a cada una de las par
tes de la onestidad. Laprimerafesuele difinir dcsta manera D E- Disinicit
C O t\0 , 9 decencia , es una virtud correspondiente a la excelencia dil J>"*J'
del ombre segn aquellapropriedaden que porfu naturaleza difie*
rdelos otros animales. I la otra parte qne es fugeta a lageneral oi/inici
difinea afsi DECO t\0 es aquello que afsi es correspondientea la l D*tr
J^aturale^a que en ello ai una moderacin:i templanza cm Una cier

ta apariencia liberal. I que lo entiendan a [si los Filsofos fe puede

conjeturar por elD EC O t\0 quesiguen los Poetas, que entonces
guardan la decencia cuando aquello que fe di^e i fe ha%e es correfpo
diente s digm de la condicin de la persona que introducen. Comosi
fil J^ei Eaco, o elJ^ey Minos dixeffen,
Oderint

iS2

L ibro Sesvhdo
Oderntum'metuant. .
Jborrejcan/con tal que teman.
O si dixessen lo que dixo treo.
j4u tna Us sepulchrum em m
,
ipfe emparent.
Spulcrale los hijos ts elmejkio padre.
Estas razones parecern indecentes, porque sabemos que cs
cosdos Reyes primeros fueron justos pero si Atreolasdixese
pareceran bieu a todo! , porque estas sentencias fon dignas de
un Rei cruel. Aunque los Poetas por la razn de las personas,
juzgarn lo que les conviene. Mas a nosotros la Naturaleza nos
aproveido de una razn dotada de grande excelencia, con dire
renda de todos los otros animales , i nos a dado las partes de la
constancia, dla moderacin, temblana,i verguena,i nos en
sea que no nos descuidemos , i como nos avernos de aver con
los ombres. I de aqu se conoce i ve cuan largamente se estide
esta decca iDECORO que pertenece a toda laonestidad*
i lo que se requiere en todo genero de virtud. Como la hermo
sura del cuerpo, lacual si es bien proporcionada, con prfeciou
de miembros, mueve i atrae a si los ojos; i esto es porque todas
las partes se corresponden entre si, con linda gracia,asi pues es
ta decencia que resplandece en la vidadealguno,muevc i atrae
a si todos los ombres con quien trata, para que la aprueven }i es
to por la orden , constancia , i moderacin , que tiene en to dos
us dichos i hechos. Avernos pues de tener una reverencia i ver
guena, con todos iosombres, afsi con los buenos como c los
malos. Porque no cuidar uno que digan del bien, o mal, nosolo es obervia , mas disolucin. Tambin se a de saber, que ai di
ferencia entre lajusticia i la verguena;quc las partes de la jus
ticia, son no maltratar a nadie , las partes de la vergueea no efc
candalizar ni desagradar. En lo cual consiste principalmente to
da la fuera del D E C O R O. Que pienso que qroa declara
do con lo que avernos dicha. I Pa fiando adeltcdize el oficio
que

<Dr La Pintvra.

. tj

je dcfte DECORO procde tiene uda ciertanda q nos

guia a la conveniencia.i conservacion de la Naturaleza. La cual
fi coino a nuestro capitan seguimos, nunca no; apartarcruosde
carnino derecho de U razon,i seguirerno aquello que.es agudo.
i sutil eo la Naturaleza, porla prudencia; i aquello que perteue,
ce al provedioicompaiadelos hbres, por lajusticia:iaquello que es anixnob i fuerte por la frtaleza Pero la rmyor parte
del D E C Q R O i deceicia , confiste en esta parte de la templana,de que hablamos. Parque no olamente devetpos prpcr *^
rar que seau aprovados losmovimieutos i obras del cue rpa^que
pertenecen a la Naturaleza, mas mucho mejor los del aaiajo, cj
n aplicados i apropriados a ella.
I con estoacaba este discuro del primer libro. I adclaateea
inuchos lugares ; estiende la materia de! D E C O R Q,que da
yen guardar toda fuerte deperuas, enlos vestidos en laabi?
tacion, en las palabras, i acciones; en particular i cpgenferal. El
que pertenece al mancebo, alanciano, en los dichos i htchoi , i
hasta el mo vimiento i asiento del cuerpo.Todo la eual coucluy, queconsisteentrescos, cnla;hennofora,Tnl*Qrdtfi,eB
cl dcente atavio. Conforme a esta dotrina fer la que aplicare
los alDECOKO quese deve guardarien la piutura, fsi en
lo gnerai de las i storias como en lo particular de cada figura,
povdezirloenunapaiabra, delD.EC O R O naturalpafrcms al attificial . lantes q yo digami scntinxiento,pues avernos
oido a Cicer m, oigamos lo que elcrive dotlamente Ludovico
'
Dolce por estas palabras;
. .
M,' .*
Gomenando de la invention, digo ; que tiene muchas pac
tes , entre las cuales soji de las principales la orden , i la conve- jjf/jjj
riencia,poquei6elpintor [pongoporexempkx) ad^iutara nn*.
C ' i lo, o a San Pablo predicando, nohara bien en pinrarlo desuudo, o vestidocomo oldado, ornarnero. Porqneesnecrk> que cousiderc unabitoconveniente al uno, i alotro. I principabnemeadedaraCristounapectograve, acorapanadode
uaa ainable beuuyudad idul$ura; i as<,i melmo da hazer a San
rj
a
Pablo

V
LlBK 7S EGVNDO
Pablo con el semblante que conviene a tan gran 'Je Aposto!. D
modo que quien los mira le paresea que v un verihdoro Retra
ciTt,u- to,asii del dador de la salud, como del vaso de elecion. I por e/w ' i *>ll fi" caufa,fe dicho a Dnatelo (el cual a ia hecho un Cris
" to de maderaj que avia ptiestoen la Cruz unpalanquin,aimque
en 1' arte de la Escultura en su tiempo no tuvo igual, i solo a Mi
cael Angel por superior. *
De la misma manera aviendo de pintar a Moisen, no a de ha ~ ' zer una figura encogida i desautorizada, antes llena de grande
za i magestad, teniendo siempre atencin a la calidad de las per
sonas, i no menos a las Naciones , costumbres, lugar, i tiempo,
fc**
Assi como fe pinta una batallade Cesar , o de Alexandre mag
no, no contiene que arme los soldados en el modo q oife acos
tumbra , porque de una suerte har las armas a los Macedn ios,
i de ot ra a.los Romanos. I si fe le ofrece > representar una bata
lla moderna, no Conviene que las devisas sean a lo antiguo. I que
tiendo figurara Celar feria cofa ridicula adornarle la cabeac
n turbante de Turco, o una Birreta Veneciana. Porestodixo
bien O racio , que en una Comedia importa mucho fe conside
ere comoa de hablarel siervo , o elscor , i toca las cdiciones
jque fe an de observar en Aquiles,ilas que en Orestes, i en MeErr en la convenieucia, no slo de los trages,ms tambin
<Ie los rostros Alberto Durero , el cual por 1er Tudeseo.debux en muchas partes a la Madre de Dios con abito de aquella
tierra, i juntamente a las dems Santas mugeres que le a trompa
au. Nidex de dar los judos figuras de Tudescos , coa los
mostachos, icabellerasbizarrasquetraen/ico los vestidos que
;tisn. Mascn todo esto fue valiente pintor, i en la parte de la
invencin estupendo. I si como naci en Gcrmania, naciera en
Italia, donde en diversos tiempos an florecido nobilsimos in
genio?, no fuera inferior a ninguno. I en testimonio desto afir
mo, que el mesino Rafael no fe avergonava de tener fus cstarn
pas en fu estudio, i las alabav grandemente. I cuando no uvie

De La Pi*tvraT
ijjritetdo otra excelencia, en las que talo en cobre, qnc la pro-*
priedad con que represent lo verdaderodc la Naturalcza , la
hizieca immortal nc parccer sus cos dcbuxadas , mas pintadas
inoflopintadas,raasvivas.
'
. s^***
Cuanto al orden , es necessario q" el pintor vaya disponiendo ^O
el suceslb de Ja istoria q prtende pintar, con tanta propriedad,
q los q la viercn juzguen q no pudo iceder de otra mancra, de
como cl la pint. Ni pga lo q sue antes depues,ni lo q suc defpues anteSjnoordenadamte lascos como pa fia r.Esto mef
mo ensena Ai istoteles enuPoetia,alos escritorcs de comedias
i Tragedias. PorcstoTimantes,unodelosfamobspiutorci
anti guos.pint a Efigcnia hija de Agaraenon [de quieti Euripides compuso una hcrmola Tragediaj delantedel Altarddees
perava fer ofrecida en Sacri fieioa Diaua, i avicndo el pintor es*
preslado en los roros de los circunstantes, divermcte la ima
^
gen del dolor, incierto de poderla mostrar mayor en el semblte del afligido padre, hizo que el mcmo se cnbrifle, con cl c
todcla vestidura. Observando admirablemeutelaconvenic
cia , porque /endo padre le parecia no poder sofrir , ver con fus
jptopriosojos , larauertedsuqueridahija. Parrasiotambiea
lustre pintor de aquela edad, hizo dos figuras.unade las cualcs
avieado concendido , i peleado , parecia que sudava; i Iaotra fe
defamuva, raostrava laramente que estava anhelando. Estos
los exeraplosde antiguos pintores, bastan para mostrar de cui
ta iroportancia fea la propriedad enla juyencion,porque de ai a
derib todas las buenas partes del debuxo. I no dexar de dezic
adeUnte deaJgunospiutorevinodernos. Nooienosdevcima
ginar el pintor los sitios , i los edifkios femejantes a la caljidad
de las Prorinoias , demaneraOjUenoatribuyaaunas loque es
proprio de otras. En esta parte no moijr ser prudente el pin
tor que pintando a Moien , que con la vara heria la piedra , do
.donde-flio milagromte l* agua tan desseada de losHebreosj'
fingio un Pais fertil ervoo, cenidode hermoa,s montanas; afsi I
p; que M istoria 5^gfadadjze,qqesuec4iQ j| fflilagroen.et
. <
Aaa
dfier

i86
Libro Segvnd
dferto , comopofqeenlugares fertiles ai ferapreabundancia de agua. I por estons necerio que el pintor tefiga florido
ngenio, inolduermaenpropriedad. Cuanbien Oracione!
principiode Peotica.queriendo habtar de la iuvencion, i ton do ia settej a del pintor, pot r la Poefia i la Pintura
~~ : ctmatras; reprentauidecnveniencwea
If

t
!

~'

tstos Versos, queiizoCaftellanqs

Antonio Ortiz
Melgarejo.

Si al ctttide tvaio unir qufefe

" algnpintor uhatabeaamana
7 de ditrersas plumas la cu&riera,
haxjutAo dcuerpo enforma, tan eflrana
'- '
fte htretris varies miembros rmatajpt
- '- tnuaa Vl* de (Hsfirme pecet '
- ; ' -'lU fa% acompatando de unsemblants '.<
v> . fe diilct i hermofifsim* don^ella:
>' pdriadfllaMados avtrejlo,
"i, -.L i tarot atnigos, detener la rrj
. l.J.i', :.. .
yr.'...: , ...
i t'

... .

E" sto a mi jnizio dnota, que en todo el compuesto dela iftc

ria,la cual abraa touchas figtras , e haga un cuerpo que nodiA
corde eu nada , coro sria fi se pintase la pluvia del raan en el
deferto; donde convetdfia que todos los Hebreos <juo en cal
ca se representan, con varias acciones, recogiefln este celeftialnanjarj moftfrdoalegria, i desseo grandisimo, coraoe
*eh lstrtpadeRafaL El eaal imagino un verdadero defierto,<onedificios iticnds de madera,convenieutes al tiempiallugar. Idio a Morsen efi^e grave , vistiendolo de abito
lucngo, i ha^iendlodecstictra grande i augustajUando tarnbera en los Iudis de vestes fecamadas , con orlas, como ellos
lastraiau, Pero osedcvcallar la istoriapiatadade Ticiano,

De La Pintv*a.
ifrj
de la descomunin hecha por el Papa Alexadro al Emperador . Ow*4 ^
Federico Barbarroja , que aviendo repreentadola eu Roma,
y .^L
ufo[a mi parecer deconvenientemente ) muchos Senadores Venecianos,que asiste a ver el hecho: co que no tiene vecC*** e*e1s*
dad, ni haze al proposito- Pero observ divinamente la conve^//^'
ciencia en otra iftoria cerca dc-sta, donde el mifiuo Federico fe
^v<
inclina a bear el Santo pie al Pontfice: aviendo retratadojudi '^ntrK^\f1 ^

cioamente al Bembo, al Navagero, i Sanazaro , que estn miU ~*

rando. Porque aunqueesta junta fue muchos aos adeante,no
desconviene que uno dlos primeros pintores del mundo de- ^fin
safle en fus obras publicas la memoria de tres de los mas doc- uu/c* t4*
tos i primeros Poetas de fu edad , los dos Geotilesombres Ve- V y***
fiecianos, i el otro tan aficionado a Venecia, que la antepuso eu
un Epigrama luyo a Roma, si bien caree io de buena considera
cin , cuando pint la Santa Margarita, como a cavallo sobre la
Serpiente. I desnuda ca si toda la pierna hasta mas arriba de la ra
dilla, como fe v oi en San Gernimo de Madrid.
Mas bolv ieudo a la materia de la invencin, dize algunas raZones, como que cada figura, es bien que haga loq haze, o pre
teude el Artifice que haga. Que la que est sentada , parelca q
lo est cmodamente, i si est en pie, fe plantecon tal firmeza
que no pareca que se cae:i si e mueve,ea el movimiento fcil
i con las circun stancias qne tocar a delante.
Es impossible (dize) que el pintorfeaseor de Us partes que toca
a la invencionta\si de la istoria tomo de la conveniencia, fino esprati
9 en saber las ifiorias Has fabulas de Poetas. Porq afsi como es til
a un letrado elsaber debuxar ,para dar a entender las tosas queper
fenecen a eferivir bien , afsisera mu importante a la profession del
pintor, elsaber letrasperofino es letrado,fea alo menos bien entend
do, de las ifiorias i poesas comunicando ombres daos. ( Como se *tl C4p
dicho) Aviendopues estrechado alpintor debaxodestas leyes, delor mtn>
den i convniencta , ton todo eso algunas ve%es , podra tomar alguna
licencia : pero de manera que no decline al vicio. Porque no ser b ten
quefe acompenlas cojas apacibles , con asfieras , coma las Ser
pientes

i gS
Libro Segvkdo
tientes ci las aves, i os corderos con los- tigres. Hasta a qui el Dol*
ce.
i
Que bastava al cumplimiento dcste punto deL Decoro. Pero
no perdamos lo que avernos en e sta parte trabajado; i comenc
mos por una carta que yo cnviad Femado de. Cordova; des
crividole nna pintura de Cristo, tomado su vestidura despus
de acotado, con que fe acabar este capitulo.
Para que juntamente siedo V.m.dueodestecuadrodepin
tura, lo fea de alg unas razones con que fatisfazer a los curiosos
^ ingenios que lo miraren, me pareci tomar un poco de trabajo
en ecrivirlas; porque fe entienda bien el inteto i conideraa
que fe tuvo en so disposicin .
Esto supuesto, una de las cofas ma; importantes al buen pin
tor, es la propricdd, conveniencia, i Decoro, en las istoria?, o
figuras, atendiendo al tiempo, a la azon, al lugar, al eseto , i afecto , de las cofas que pinta: para que la pintura con la verdad
possible represente con claridad lo que pretende. Para intclig
cia de lo cual, dire dos palabras sobre cada una deltas cofas.
Lo primero, cuanto al tiempo, se deve guardar el uso de fa
antigedad del, en los trages, i en las cofas ; cuanto a la lazon,(i
lo que fe quiere pintar sucedi tal, o tal tiempo del ao , en ia
noche, oeldia, es cofa conveniente acomodarse c la verdad:
f>uc s cuanto al lugar, yafe ve que i;o fe a de pintar en Turqua
o que pas en Roma , o Efpaa : tambin cuanto al efeto i ac
cin, fi una figura saluda a otra, no a de parecer que la amenaza
ni menos ade hazer lo contrario; i desto avia mucho que dezir.
Pnes el afecto de cada figura, tambin a de ser conforme a fu re
presentacin; con propriedad , o triste, oalegre.oairado.o
suave. Brevemente se dicho j pero no assise pone eu execacion.
Esta parteen la pintura, como procede mas del buen juizia
del pintor, quede los precetos de fu arce,es tan poco ufada aun
de los valientes pintores, que de ordinario quieren caminar li
bres en fus pensamiento. Ideaqui yemas en las obras de mu
elios,

De L\ Pistvra:
189
chos, mas yaentia que Decoro. I si esto es tan necerio geue
ramente en todas las obras de pintura , cuanto mas en los Mis
terios de nnestraFc i Redemcion -t(ceedidos pintar c acuer
do del cielo, en la Iglesia Catol icarios cuales au de ser verdade
ros libaos a lo s nimos senzlos de los reles. Porque , que ca
a mas agena del respeto que se de ve a lapureziae la Virgen
Nuestra Seara, que pintndola asentada, ponerle la una rodi
lla cargada sobre la otra, i muchas vezes los Sagrados pies des
cubiertos i desnudos? (gracias a la Santa Inquisicion.que mda
corregir esta libertadji de la Magestad i grandeza del Hijo,padeciendo en otro paso , o atado a la coluna , con accin i movi
miento impaciente, siendo el Espejo i dechado de toda manse
dumbre i umildad > I por aqui, todos los descuidos , o cuidados
inconsiderados de losprofesores desta arte. . :
Por estas razones ( como hago siempre ) lo primero en que
yo cargue clpesode la consideracin, cuesta figurafporque co
meneemos por lo principalJrue como e movera en bu sea de fu
vestidura,con cuanto encogimiento i verguena, i sobrados do
lores, un ombre grave, i delicado, aviendo recibido tantos, i ta
crueles aotes. lhaziendopruevaconelingenio, muchas vezes, de movimientos diferentes, intentando con la pluma, o la
piz, vine aparar en este,que me pareci mas a proposicojdppor
evitar lafealdad, o desgracia, de estar mui baxa la figura, us de
medio , en que levantase con el cuerpo la ropa. I quien con es1 tos ojos, i consideracin no mirare esta Imagen,por ventura le
desagradar, deseando en ella otro movimiento-mas airoso, de
mas brio i gracia-, lo cual aqui no convenia . Esto es cuanto al to
do, que es lo primero.qoe le dfpece a la vista.
L'.''.j;:
De las partesjdigo } <jen la^incipal t q es el rostro , raovi la
vista a donde seadeponerrel q /e yereste cuadro , que es un
poco alapartesiniestra, porqneleucuentrodellacau gran
des efetos,- i en los ojos exprim el sentimieuto con gravedad,q
a mi fue possible -cotno en parte,, donde mas fe demuestra la alegtia, o tristeza. I auuque labora quisiera abrirla nas, porque

io
Libro S egvndc*
ayuda est o mucho a representar la amargura del animo , no fec
possible,porirelrostrotras el cuerpo,i estar tan baxa la figura.
Delasdemas partes, ellas hablen, quediran mejor queyo.lo cj
se estudi en ellas; i en particular el cuerpo i lado,que con difi
cultad no pequea, se eligi entre tantos naturales.
Uengamos a las seales, de los aotes de todo el cuerpo. Co
l , que escun mucho los grandes pintores, por no encubrir la
-perfeeionde lo que tanto les cuesta; adiferenciade los indoc
tos , que sin piedad arrojan aotes i sangre , con que se borra U
pintura , o cubren sus defeto. Pero huyendo de estremos . nf
de medio que representase las seales,i mas donde menos daa
sen a la bondad de la figura , que es en los oscuros : i particularmenteen la espalda. No sin buena con sideracin, pues es la par
te, donde confderanlos Santos, que cayer la m ayor parte de
los aotes: i destono mas.
De las vestiduras pint una la mas particular, que es la tnica
mm tfl m interior sin costura alguna, que algunos dize que fue de Purpu
la iksM ra. Gonfideraudo que las dems estn sin orden , efparzidaspor
c'tnsillti'- la sala, o pretorio ; que se puedemaginar scrrai grande - pue
wpi*. Ag la Coluha no muestra toda u altura, ni descubre eTcaprtel,por
M.
laestrechezadellieno. Dondeeraforosomui gran espacio,
para hazer demostracin de otras colunas, del roelmo ordDo
rico, correspondientes, que le acompaasen, ayudndole a sus
tentar un edi sicro noble, i cm o de caa principas ^
D los instrumentos, idifereaciaidelfeei conque aotar al
Seor, puse solos cuatro, dejando muchos i mui varQs,qucc
' fiderah los- Autores i Santos, de que haze mencin cl ArobisTiV.tiV po A\onCoV\coto,eQfi^'de Sgm^iiis Sacr. Uno.bs
M't, '*cv^co^teaotavaasdeHqueriej los Romanos,orro las
i ddtif} corseas! de viit de qae tambin sehazejneraoria en la AntiAft.i: quedad. -Estos dos modos deates u(n de ordinario los pin
tores: tercero, las espinas ozaras jpmo contempla San Ui
cente ; il oot de puntas , o estrellas de hierro , fixas enos
' cordeles , imitado del que debx en el dicho libro Paleoto.

De L A P INTVR A.
i$\
xlel 4.de las revelaciones de Santa Brgida cap. 70.
De la Colima , podr alguno preguntar , que^orque no pin
t aquella que oi fe muestra en Roma , en la B tilica de Santa
Prxedis? la cual es a modo de balaustre antiguo, con una argo
lla de hierro en lo alto. Dig >queen.otra semejante ocasin a
pinte , i n esta con mejor acuerdo me pareci pintarla alta,dte
guien refiere largamente el Arobispo ya <iicho,que habla mu
chos i mu graves autdres, i en particular San Gernimo , en el
tomo primero Epstola 27.ad MarcelIam,dizicndo: Mojiravafe
una Colun, quefajlentauatl Portal del Seor, rociad* con Sangre,
dondefe di^e quefue a ttado. I los que con mas autoridad de cri
ven la tierra Santa, i en particular Cristiano Adricomio numeto 6 enfea.queunapartedestacoluua, semostravacnel mont e Calvario.i otra se traslad a Constantiuopla,i de ai fe llev a
Roma,i est en la Baslica Vaticana. 1 de las revelaciones de-Si
ta Brgida se colige claramente, aver sido la coluna alta: pues le
tiixo la Virgen Nuestra Seora que fu hijo la avia abracado de
fu voluntad i luego le avian ligado a ella. Tanbien para u stentar un Vortico de un ran magnifico edificio, cotnoel que edific 0 Santa Elena no podia ser pequea la coluna 1 la parte que ai
en San Pedro (como e dicho ) lo muestra. Basta que la razn q
yo tuve, fue seguir lo mas recebido en esta parte ; i de quien ha
blan todos los Autores, pe la pequea , piencon razn , PaleotoqesddcestuvoelSeoratado,enIacade Caifas,cercado de fus enemigos, toda aquella noche,de fus mayores escar
trios i afrentas.
De todo lo que avernos dicho se infiere, de cuanta importa
da sea el Decoro *\ propriedad que dixim os al principio. Pues
de mas del intento principal que fe tiene en la pintura del Mis
terio, fe iTiuevc el animo aficionado a la virtud quealli resplan
dece. El cual principal meto toca mui altamente, el Maestro
lun de Avila, cuyas palabras aadir a este discurso para dalle
lustre i autoridad, dizeassi,cnel capitulo 73.de fu Audi filia.
Sabed, que pues el akifsimo Dios fe hizo ombre vifiWe, \iBb

ra

ipi
Libro Segvndo
ra que con aquello visible, nos metie e dentro donde est lo i
visible: no fe deve pensar sinoque fue mui provechosa cosa mi
rarle con ojos corporales , para poderle mirar con los espiri
tuales, que son de ia fee, i no fue pequea merced para los que
Iovieron,gozardetalvista,dc lacual muchos Reyesi Profetas
dessearon gozar , i no lo alcanaron. I aunque los que despus
venimos,no gozamos desta merced tan cumplida, no podemos
dexar de aprovecharnos dellax en lo que pudiere mos/e referi
do esto paradezir lo que fe siguej i a este inteto nuestra Madre
la Iglesia, con mucha razn nos propone imagines del cuerpo
del Seor , para qpe despertados por ellas nos acordemos de sa
corporal presencia, i fe nos comuniq algo mediante la imagen,,
de lo mucho que fe nos comunicara con la presencia,
I mas adelante, en el capitulo 7 j. tratando de la Qracion,di
ZC,- Ipodis tener algunas devotas imagines , bttnpvopor(tonadas^
de los fajos de la Passion , en las cuales mirando algunas ve^er , u
Jea alivtoxpara.quefin muchapena las podis vosJola imaginar.
I esto baste para dar alguna luz de mi intento, en que parece
ayerme alargado. I acabo ltimamente mi discurso , peco bas
tante a impedir loque con razn se le pudiera oponer a esta pa
jipoUgi*. tura. Porque no presumo tanto ( como dixo de si Fernando de
i*th.' Herrerai que niegue', lo que considerse^ siprimero i despuesen losdemasj el que dixo que no acertar es de cualquierade to
doslos ombres. Porq estesta nuestranaturaleza ta cercada i ce
ida de errores,que ni aun los varones mas sabios cuya mete px
rece separada destas cofas mortales, fe hallan libres desta conta
gi. Porq asi como la vida de los obres no puede ser perpetua
vigilia, tan poco puede ser fu estudio i trabaje perpetua verdad
i labidu ra. Siendo esto asi no fer gran maravilla que an ente
diraientotan corto como el mi aya errado :pero seralo que no
meresca perdn de les ombres cuerdos, i que saben los vicios i
flaquezas de la Naturaleza umana.
Finalmente echara V.m. de ver cuanto a favorecido el cielomi deieo en elremate desta obra, con los versos dd cua iro, he
caos

De La P.intvr.
pj
hos por el Padre Luis del Alcaar , i dignos de sii gran rudi
tion , el cual antes que viefle la pintura con iota la relacion d
lia, losdipuo tan a propoto, que parece , a juizio de los mas
oftos , que por ellos fe pint el cuadro : tanto puede la suer t
de un felice ingenio. Abraanjadmirablementc, todoelpenamienro desta istoria. Cuyo intento( sino me engano)es dezir
el Seor;que une estrechamenteconfigo,aquella veste incoultil , que reprsenta fus escogidos , estando baado en u pro
pria Sangre ; para que te ida en la flor dlia , quede hcclia Pur
pura Real. Los-versos Latinos, dizen assi.
DTLECTOS OPTATA MEOS HjEC VEST1S ADVMRRAT,
IND^VO QVAM PROPRIO MEMBRA CRVORE MADENS
1C EA SANGVINEO POTERIT MlHI GLVTlNE IVNGI.
ET FLORE EB1BITQ PVRPVRA REGIS ER1T.

Despues destos versos or ponerun Soneto que yo hize, se

guro de opecha de contienda , por ser muestra de mi voluntad
i aficiou, i por la diveridad del penmiento , dize assi,
SONETO.
Tadieron numerarfc las fenales
qu en vuefira carne delicada ipara,
c imagen de U eterna hermosura
el reparo imprimio de nueflros maies
'jiunquesueron enfi tantas, i taies,
que al ingenio, no solo a lapintura
. ^
vencen; i tu, Sagrada vejlidursl
a trashdar en ti sueloria vales.
Wias el amor que cela el roxo velo
q uren lo podr contar?Si aun el efeto
l' arte noble aformarlo no es bafiante.
TueJnprincipio, eternofer; cielo\
como a tangrande amor m mesugetof
que bago,piedra\ endeudajemejante?
Bba

"

Nues*

t4
Libuo Segvhdo
Nucitro Senor gaardea V.m, destasu casa ij. de Otnbredc
a 609. Francisco Facheco.

C A PITVL O III. ENgVE S E PRO

figue la materia del D E~
'

CQRO

MV C H O de lo que toca a Decoroavemos vistoeti

el discurlb referido, i de la carta pasada lo que pertenece a una figura sola, pero si reprentasmos la mayor i mas copiol istoria, q puede ofrecer a un pincer, enella
veriarnos cumplidamente lascondiciones con que cn las demas
e de procder^ i avriaraos cumplido bastantementecon lo-q
a esta parte conviene. Iassiporqueelano i^i^yo acabuulc
o grande de la istoria del luizio universel en preciode 700 du
j:ados, parael Conventode Santa lsabeldestaCiudad,dde es
ta, condescrivirel penamientoqueguieudipoftcion, i
en loque me apart del comun de otros pintores, trayendoel
exemp!o del mas aventajadojuizio , qeapintado janias(que
es el deMicael Angel) decubriendola razon que tuve paraitoriar asi, caremos de todn apurado el fin dest punto.
I dando principio a este diseurso[queno r, pieu , de pocogusto a los que uvieran visto laexecucion deste uadro, od
debuxo que yo tengo del. } Dgo, que oserv , i y i todas las invenciones. que yopude ,iandan en estampa (que sou mucj|ajj
testacopiosa istoria , i vi particuarmente la de Micael. Inize
concetode una gran copia, iassipan de 800 las figuras que en
el se ven , que hafta aora no tengp noticiade otra de mayor nu
mro.
I antesde paradelante, parece conveniente hazer mmo
ria dealgunas impropriedades de los pintores en esta istoria,dr
q yo me apart ; r.o ocandoen el juiziode Micael Angel hast*
jUndestediscur.
'
I*

De La P kt v r k:
: i$y
' La primera, pintan a la parte derecha de Cristo, on ramode

Oliva , por seal de Misericordia , i a la isquierda una epada, q

significa la justicia, i esto est bien, aunque falta lo que yo aa
do.
* Lo segundo , que est en uso , comunmente , es pintar a la
virg de rudillas a Iainano derecha- i a S Iu Batista de la mes
ma manera a la isquierda,corao intercediendo ambos. I debaxo
los Apostles sentados^, acompaados de todos los dems San
tos.
3
La cruz; i otros instrumentos de Passion,en manos de An
geles que ios traen por el aire, suelen algunos pintar, si bien c
'poca autoridad.
4 A SauMiguel Arcngel en el medio del cuadro,armado pe
ando las almas, i elDemonio a los pies,como queriendo asir la
que est mas baxa.

k .

f
Sulese tambin pintar de ordinario, al tiempo que est e
tados los Santos, i el juez Cristo nuestro Se or, la rcurrecion
de los muertos, unos que salen de las Sepulturas, otros ya fuera
con diferentes trages i mortajas,- aviedode resucitara un tiem
po, antes de serjuzgados, todos justos i pecadores. Iuntdo es
tos dos Artculos de f distintos el unodel otro
6 Pintante tambieu diferentes figuras de Demonios, atorm
tan do alos malos con variedad de tormeutos, i algunos indec
tissimamente, conforme a los pecados que cometiere . Lo cual
representan antes de estarjuzgados , ni de aver acabado de re
uritar.
7 Assi memo s pone una boca de infierno, comode Sierpe,
o monstruo, con llamas de fuego, que recibe a los condenados.
J otras mil imaginaciones de pintores, a fu alvedrio i fin tunda* ~
inento : solo siguido unos aotros. De todo lo cual yo me apar
t, como vereu.os a delante,con el parecer i sentimito de ora
bre s doctos.
Uiniendopues a nuestra storia:en lo alto fe muestroCristo 'Ji ' ii'^h
nuestro Seor Iuez universal , asentado ; cumpotejiate magna t/MM'''

et lucais

F.M44

Lhcc.u.

P/4/.44.

MeiH tMf
dd >;#.
universal.

m
*

ios?
L ibro'Segvndo
- et mai estte. Con grande magcstad i podero, en e! arco del ce
lo , lacabeacercadadeunagranclaridadderayosdeluz, que
baa d glc ria muchos Serafines. A u mano derecha,algo mas
baxa est sentada la antissima Virgen , segn dizc el Profera:
Jfiitit regina a dextrtstuisi Aliado derecho de la Uirgeuua
Angel que representa l Misericordia , i a la iquierda otro qu
reprsenta la lusticia. Luego otros g . mostones de Angeles m
os, cuatro a cada parte,adordo susocsoj la magestad de Cris.
to. El peumitoen particular desta primera parte del cuadro
es este.
! "
'
Parecime pintar el semblante de Cristo nuestro Seor apazible, buelto a los buenos,a diferencia de Micael Angel,que o
puso en pie airado bueltoa lo; malos, por ser(a mi ver] mas po
derosa la suavidad . i blandura , a inclinar los nimos de los orabres. Cristo es hermosissimo: Speciofusforma. Muestra fus Ha
gas adrnale un manto roxo.La Uirgen asentada tiene agrada
ble apostur -, inclinada a los buenos , los braos cruzados iobre
el pecho, mostrando agrado del cafo no de rudil las rog ido, (co
ru los mas pintores la ponenj pues dize San Buenaverura,que
enar aquel da el juez tan entero, en Inzer justicia, que aunq
la virgen de rudillas le ruegue, no ser parte para moverle. Por
que no es dia de ruegos ;antes de ^tencin i silencio.
El Argel, o virtud de la Misericordia est buelt a la Virg
Madre della, vestido de verde claro, coronado de Oliva, i con
un hermoso ramo del mesino rbol en la mano. El que reprefeta la justicia est armado alo Romano, con morrin c5 plumas
i Coracina encarnada , i ropa naranjada de color de llama, epada , o montante de fuego en la mano derecha , la vista buelra al
rostro del juez, ( pareci admirablemente al Maestro Francis
co de Medina ste pensamiento , alablo , diziendo,que avia acrecentado,i mejorado el ufo de nuestros Ancianos i mayores,
que pintavan el ramo de Olivai la epada sueltos] montones de
Serafines , de nios , de nuves , de luze, adornan este pedao
de pintura.

La

De La Pintvr.'
197
La scgunda parte mas a baxo se compon'e assi j en medio esta
el Arcangelsau Gabriel en pie con h Cruzdcl Scnor; levanta
da,dos Angeles principales arrodilla Jo; a los dos lados,i derras
dellosotro muchos, scntado* i de rodiHas, que hazen estado a
laCruz. Sqbrecstos Angeles ai dos Corosde Apostoles,clde
lamanoderechade la Cruz, comienadel Principe dellos San
Pedro , i cl de niano quierda comien adel Apostol por Anto
nomasia San Pablo. De tras de los Apoltoles e muestran los-fa
dadores de las Religiones, i varones Apostolicos, mas conocidos de la devocion del pueblo. Parecen lxos por entre la Cru z
los principales Proetas. Digamosaoraloparticulardestaiegi
daparte.
Pareci&por justascaufs[supuesto que es opinion mas piajq.
fuese la figura de la mesnia Qruz en que elSenor padeci.i que
tuviesc usclavoj, isutituloeotrcslenguas, iqr.eel Alfcrez.o
C>stitjto de San Miguel fuese San Gabriel, por fer este Arcanlelquecomrii mitiistr los misterios de la Scratissima
nidaddeCristo. I c\siendoesteelultimoactodellar:axedivinoestandarreiensenadeltedeu Rei,enlatnanifestacion de la gloria i Magestad suya. Este suc parecer del Maes
tro Francisco de Medina, ademas, que dize cl Padre Cornelio

de la Compaia de Iesus , que San Gabriel auunciar a todo el s* p nl

mundolavenidade Cvistoajuzgar. Pintlocoromdodc ros /t./v<
i una azuena omo insignia propria suya en la manodei gclia. */'*/*,^
Vetido de azul i encarnado, conalasdc Aguila, iconuncendal entre fus manos^ la Cruz,pbr la reverencia de no tccarla. I
tres Serafiues que sirvende peanaaesta divina vanderadelos
Augelesque asisten,notengoquedezir, mas de que muestran
afedto de reverencia,! repeto, jro con fer bermobs i varios.
En los colores de las ropas-se correponden como de librea , lo s
dwlunladoconlosdelotro. A a Cruzcercaun resplaudor inperccptible en forau O vada,que b aria de luz los Prosetas, i los
defm del Coro de los Apoftoles c agradable diminuci. Olb
dezir , que noapuesto ninguno [en pincura seniejante; haita oi

io8
Libro Segvndo '- la Cruz con mayor magestad. Vengarnos al Corode los AposW*th.c*> toles, los cuales citan sentados como Juezes: Sedebitis et ios ft
'*
persedes cbiodeam. Tieneu todos fus insignias en las manos,cada cual con admiracin i respeto. El Apstol San Pedro tiene
a su lado isquierdo al gran Batista sentado , haziendoel oficio q
hizo en el mundo, cjue es mostrarnos el Cordero de Dios. Pare
cime ser este mas conveniente lugar , que el que le dan otroi
pinto: es en este paso, ponindolo lobre los Aportles , al lado
que corresponde a la Virgen. Entre estos dos tan aventajado*
amos, puse al glorioso Patriarca Sanoef, porque no uvie
se entre fus devotos competencia. Siguense lo? dems Aposto
les, i luego San Francisco, Santo Domingo, San Bruno,i otro*
varones-Apostolicos fundadores de Religiones,Martires, Con

fesores, i virgines El otro Coro que comien a del Apstol Si

Pablo, corresponde a San Pedro , al lado isquierdo de la Cruz,
tiene a u mano derecha al dicipulo amado, el gran Evangelis
ta San lun, i cacen el mesmo lugar quele, debaxodela Croa
Sigese Sao Andrs i los dems Apostles , i a ellos San Agultin, i San Gernimo, San Benito i Bernardo, San Ba/io, 5
Jguacio, padres de fus ilustres Religiones', i otros numerable)
Santos. JLos Profetas fon David, Moifes,EMfc,i losdemas prin
cipalesque hazen numero de dozei Rodean la Cruz mucho*
Serafiues cercados de resplandore?, i nuves agradables. I sobre
los clavos estn de do^en dos admirados. Ya que tenemos Ea
mitad de nuestra istoria descripta con la brevedad possible.
Maih c*f
Basemos a cuatro Angcles,que conforme al te*co Evangel
*+
co: a quatuor ventis. Estn bueltos a las cuatro partes de la tier
ra, confus trompetas. Tiene singular arte , i mucha dificultad,
poner en superficie llana semejante demostracin. Estn tam
bin de librea en las alas i vestido, dos de un color, i dos deotro
i puestos en cruz , i el uno que fe mira por los pies:es de io mas
ingenioso del cuadro , i aun de lo que le pintado. El campo
deltas cuatro figuras , es un cielo a la parre derecha de los buej
nos,alegre i apaziblc , i a la deios condenados oscuro i nubllo,
ft.96. .fegun el lugar del Psalmo.
*
Lo

De L Pintvra.
ip9
Lo ultimo de figuras mayores i de mayor demostracin, ton
do? har.es , o cxeratos ,de figuras desnudas , el de la parre dieft ra de los justos, i el dla siniestra de los pecadorc solevados de
Angeles', pero con diferencia. En medio destosdosexercitos
tan diverlos, est San Miguel Arcargel , figura de seis quartas
de al to que no pudo ser mayor , porque para disponer una istoria tan llena , i de tato numero de figuras la mas cercana a nues
tra vista no nudo tener mas grandeza. Lo particular desta cuar
ta parte no es de pasar en silencio.
A la parte de los buenos ai t res mtones de figuras unas mas
lexos que otras: las pequeas se van entrando por detras de una
nuve, en dos elcuadrones, cercados de una claridad de Sol que
les amanece mui alegre: Orietur Sal iu(h. Gualas un Angel con
una palma en la mano isquierda i con la derecha les muestra la
luz. El otro golpe de figuras estn en lo alto de un monte, vanfe entrando entre nuves, idesteexercito fe levantan dos en el
aire, i huelan por un camino de luz. Varones i hembras muestra
en los rostros variedad :i entre fu muchedumbre fe ven abunda
ca de Religiosos. El montn que esta mas cerca de nuestra vis
ta destaparte derecha contiene nueve figuras grandes con va
riedad de edades, de carnes de rostros, La principal i entera es
t de espaldas, es un mancebo hermosifsiraojunto a una herma
mofa muger , i entre estos dos puse mi Retrato frtero hasta el
cuello (pues es cierto hallarme presente este idiaj i tambin si
guiendo el exemplode algunos valientes pintores, que en oca
siones publicas entre otras figuras pusieron la suya, i de fus ami
gos i deudos. I principalmte Ticiano, que se retrat en la glo
ria, que pint para el Rei Filipo segundo, que yo visto en el
Escorial. Guia i encamina este dichoso escuadro, un Angel ves
tido de blanco i azul, con su palma en la mano, buelve el roftro
a mirar a San Miguel , como quien esta a fu obediencia i orden,
el San Miguel hazc figura de Cs pitan General, armado a lo Ro
mano de lu Coracina i Grevas , con morrin de varias plumas,
co n bastn en la mano derecha, i espada ceida, con ademan aiCc

~"

"

*"

roso

oo
Ltb*. o Segvnd
roso i bizarro, i ropage de lindos colores. En ponerlo aqu e si
guio el voto del Maestro Francisco de Medina ; por los apelli
dos i oficios que tiene. Llamase Prepsito i Principe de la Igle
fia, Primado del Cielo, Cabea de todos los Angeles, Alfrez
mayor del Supremo Emperador , Capitn fortisimo,i recebidor de las almas i juez dlias, v cedor del gr Dragon, i a qni
toca acabar la batalla que ornen en el cielo encerrado al De
^monio para siempre , i executando el mandato i decreto del eterno juez. I fi es Capitn de la Iglesia tenga boston, i cargo de
los exercitos delIa,como dize un docto moderno. Llama los
limo g'* ngeles Soldados; Mitia ctelestis. Del Seuor de los exercicos
tUn
i dellos es Capitn SauMiguel. De manera que le toca justamc
J*s. itsif. te hazer este oficio por muchas causas i razones,
?

'

Sigese lo ultimo de la mano isquierda, que es una cuadrilla

inumerabledecdenados, con acciones i gestos afligidos,medrofos, impacientes. A quien dos Augeles(no Demoniosco*
ino hazen otros pintores] aparta de eutre los justos, i levamas
que de paso con espadas de llamas , mesclados ombres i mugeres i Demonios entre ellos. Crcalos un friego, i por algunas aberturasde la tierra salen bolcanes : i en contra posicin de los
que e levantan en el aire de la parte diestra, fe abre la tierra , i
entre fus bocas i quiebras parece que los recibe, en vez de la bo
ca de infierno que ponen otros. Vno destos con orrible figura,
cercado, de un Demonio Serpiente, o quimera , dando crueles
gritos, qu: eriza el pelo, imita una de las almas, i es la del infice
no , que hizo de cera de colores lun Bernardino de aple?,
insigne pintor, qae es orrible a la vista. La figura principal deste lado tiene las manos en los oidos, i con melanclico i lloroso
semblante derrama lagrimas sin fruto. PuloafiiMicael Angel
tm figura en la barca de Carn, cuya postura del medio cuerpo
arriba, yosegui : por onrar mi pintura cou algo de tan valiente
ombre, a quien es gloria imitar en 1' arte , ( no en el decoro co
mo veremos,} como lo an hecho otros mayores artifices , i loe
visto yo; particularmctc de Feregrm en la librera del L Ico . i J

* '
"~
ide

D'e L Pxktvra:
201
de Pablo de Cspedes en elfarcoso Retablo de la Compaa
de Iesus de Cordova. Vlti mmente fe ven en todas estas figuras denidas: buscada con arte i gracia la ouestidad: porque los igfj
ojos castos i pios no fe osen diesen : i mas en Convento de M jas. leu airar donde fea de celebrar el Soberano Sacrificiode
la Misa. No pareca de pequea importancia lo dicho, ni pesada
esta digresin. Cierto Religioso pi i grave de la Orden de Si
Agustiu me con tfsiendo ya Obispo ) que celebrado un dia an /#
te un famoso cuadrodestaistoria, que estaco i Conventoen
Sevilia, [de mano de Martin deVos , valiente pintorFlamenco,
acabado el ao 1 570. estando a la mitad de la Misa levant los
ojos 1 vio una figura frontera de muger con harta belleza, pero
ir as descompostura, i fue tanta la fuera que hizo a su imagina
cin, que se vi a punto de perderle , hallndose en el mayor aprieto i a ilicin de epiritu que jamas tuvo. I por averna vegado a las Indias afirmava , con encarecimiento , que tomara an
tes estar en el golfo de la Bermuda en una tempestad deshecha
que en tal pa. I que cobr tanto miedo _al cuadro, que no le
atrevi jaraasa ponerse enmsjante ocasin : i que tenia tan
prefente el caso , que aviedo pasado algunos aos aun le durava
el temor. Rerse au mui de espaciodcsto, los pin tores valien
te o licenciosos, pero no valga para ellos e sta advertencia.
No ai en este cuadro boca de infierno como e dicho, ni cuer
pos que resucitan , porque lo uno no se de ver, i lo otro a pre
cedido ya, en todos generalmente. Pues el fin destademostracionfue pintar una accin sola, que es el juizio hecho, i aca
bada, A como cada uno camina a recebirel premio devido a fus
obras. Tiene una bizarra inscripcin escrita en una piedra fingi
da, del ingenio felice del Maestro Francisco de Medina que t
dr lugar al fin deste discurso. Todo lodemas es un campo sin
yerva pelado.algo mas verde a la parte de los buenos, i seco i es
tril a la parte de los condenados .
En la variedad de las edades , segui la figura i retrato que tu
vieron los Apostles i Santos en el mundo, i los vestidos,ropaCea
ge?

102
LlBUO SlG YNDb
ges c insignias, dems ce fer esta la com manera que u la igte
a en la pintura desta istoria, egui esta opiniou por las razones
que dir a delante.
Pareceme justo, i noiageno de la pintura ( aunque se dilate al
go mas este diseursoj^oner aqui Io que ecri vier ombres doc

tos en favor de la disposicin de esta istoria (algo mas brevem

te que ellosj para darle valor, i autoridad sabrosa, nombrndolos
en este lugar.
mtir.u
Aprov doctamente , el pensamiento de aver puesto dos siguras con la Oliva i espada, el Padre frai Bernardino de los An
geles de la Orden de San Francisco cu un largo discurso, deque
entre sacar lo mas importante en esta manera.
Francisco Pacheco Hispalense (tan conocidopor fu pluma
ipinzelj en el cuadro deljuizio que pint en etnsigne Convc
tode Santa labclde Sevilla, mejor la espado, i la Oliva, que
los antiguos pintores ponan solas, a la mano diestra i siniestra
de Cristo Seor nuestro, juzgaudo el mundo : antiguos simbo
los de fu justicia i misericordia Ponindolos aora en manos de
dos Angeles, vestidos a proposito en trages i colores, como mi
nistros executores de fu piedad i castigo. Que son almas deb
as que estavan antes como sin vida.
Cierto es i fundado en toda buena antigedad, de letras divi
nasiumanas, aversimbolos,igeroglirlcosdelascoas. Iesevidte prueva de la acertada pintura deste paso , sobre lo antiguo
i comn, de pinzeles i pulpitos, de la justica i Misericordia Di
vina, que an trado hasta aora estos atributos como desnudos , i
guerfanos ; como est la. yedra sin Olmo a q arrimarse . I como
las cofas que no fe muer an menester manos agenas para andar
afsi no era menester mas prueva en este caso, que ser Oliva i el"
pada, para que las aya de tener alguien. I quien como los minis
tros de Dios.1*
Vn Serafn labr con fuego del Templo, los labios de ETiia
tm Chrubin dize Ezequiel q di de fus brasas al vestido de US
co, que no avian de irse por fu pie a kboca del Profeta, i manos.
- J
de

De La Pintvr.

105

de Cristo. Aunque u voluntad es mano Divina, i la volrad de

fus Angeles manos que laexecutan. Sanluan entre otros An
geles con varias cofas,vi uno con espada, que es la del juizio,
como la espada i el ramillete se hizier para las manos, i no pue
den estar sin cJlas , rasi el ramo de Olivade las buenas entraas
de Dios, i la espada de su rigor, pedia por fuera manos que las
tuviesen. I de Angeles executores i ministros de fus divinos atributos.

.
Los Reyes i grandes del mundo no executan fus voluntades
por si mismos, sino por criados i ministros, que aun el hablar, i
oir a de er por tercero?. 1 asi es comn sentimiento de Santos
i Telogos que nunca vio ni habl Dios a ombre en la tierra, si
no por m^dio de Angeles, partieulamente que Angel stencio
en su nbre a los primeros ombres, i los ech del Paraso. Ch
rubin Sabio que ensea con Caridad, dize Agustino; porqueno
fliese elpada en manos de loco F uc un montante de fuego, que
lo audava todo como el viento.i por todas partes ofendia como
que mava. I asi entiendo la palabra.- Versatilem Eneljjebreo,
aunque en la glosa tiene otros scnttdo?, i noaien nuestro Espa
ol palabra que igualmente diga sus muchos cortes. Esta es la q
en una mano siendo de dos i de mil, vibra Cristo en fu final juizio, por mano del Angel que la ostenta. Smbolo fue aquel pas
deste, i Profeca de que todos avian de pagar al fin del mundo,
lo que comenava a pagar al principio u ruudador.
Angel seal a Cain, Angel di a Noe la traza del Arca. Au
geles recogieron en ella las aves i animales, Angeles vio Abra^
ham, i estos sacaron a Lot de Sodoma,i a fu muger i hijas como
por fuera Misericordia de aquel gran juizio, i Oliva de aque-*
lia espada de tanto fuego. Angeles habavan a los Profetas,i por
eso dezun todos: Ego Dominus. Yo el Seor. Como si el mesmo hablara en todos. Angel mat la infinita multitud de gente
de Scnaquerib , que estava sob>e Terufilem. I claro est que lle
vara espada aparente, para espantaros , aunque no la avia me
nester.
1
..i
Zu
j^fe.
."
conis*:.

204
Libro Segvhdo
Como es cierto de las istorias Espaolas, que la traa nuestro
Parrn Santiago . centra los Moros , aparecieudo a Cavallo en
las batallas, las muchas vezes que destruyo en nuestro favor fus
exercitos. Aun a mi Padre San Francisco dizen nuestras Coro
nicas , que le di SanTablo fu espada , estando pintados ambos
en las vidrieras de una Iglesia, para castigar un Obispo que per
segua su Orden. I amaneci la maana siguiese el Apstol c
la Cruz de Francisco , i el con la espada del Apstol , i degolla
do el Obispo. Que hasta en estas ocasiones aparentes i milagro
las, quiere Dios que corran naturalmente, Ilavdo espada Frcisco c que al parecer le degollase, i que se le quedase en Urna
no, siendo solo Dios el que le quito la vida,i no la figura de la vi
dricra. Pues cuanto mas proprioesdar Angel a la pintura de la
espada en el Divino juizio, para que tenga dueo i mano,sin lo
cual no puede estar como deve.
Que mas claro testimonio desta pintura,que la qn s ofreced
cap. 22. de los nmeros, que parece traslado suyoi va Bala Pro
seta encjefgraciade Dios, a mal dezir fu pueblo, enunajumeiitilla, envia contra el un Angel que le sali al camino i se le pu
so delante, con una espada desnuda, estorvandole el paso, fin q
el lo viese : Vidit Angelum ftantem in via evaginatogladio.
Que tiene que ver esterigor con el ultimo, si un Angel lleva
espada desnuda, i la muestra aun animal maso i sin culpa, mejor
mostrar otro la espada desn uda , a tanto obervio, cuyos filos
an de gar iis gargantas. Assi pinta Ezequielcap.P. los Ange
les haziendo carnicera en ellos aquel dia.
Este espritu i alma tienen los do* Angeles , con la espada, i
Olivaen las manos, pa a que mirndolos todos, como obrasde
tal Artifice, cobren fus pinzcles aliento i el noabre que desean
Hasta aqui este Autor.
.
Acompa este parecer el Licenciado Antonio de Santia
p4r*r.i. g0 capeiian mayor de San Clemente el Real; digno hijodeSe
villa, por fus estudios i virtud, i es el que fe sigue.
Vi un Cuadro de pintura del ultimo juizio, demanodeFra
cisco

De La Pintvra.
ioj
cisco Pacheco, cuya valtia i belleza que tal ea el lo est dizic
do en publicOjComo todas las obras de fus manos. Repare muy
de espacio en el estudio i modos de pintura, con alguna particu
Iaridad diferente de los dems juizios. De donde vi tomar oca
sin a algunos curiosos , para levantar questiones i dudas. I por
tocar esto a mi facultad, quise responder a ellas, aprovando con
algunos lugares de la Sagrada Escritura i Santos el penamito
i disposicin de la pintura.
i 1 lo primero despus de aver discurrido la vista por rantava
riedad de cosas, poniendo Iosojs en particular en el Iuez Cris
to St or nuestro, le vemos no con rostro severo i riguroso co
mo dizen avia de estar . fino blando, suave i amoroso; que sibi
el dia es terrible i espautoso , como lo significa esta voz Iuizio.
Porque aviendo de ser juzgados aun los justos pueden estar te
merosos. Pero no es bstate elfo, para pintar el rostro del Iuez
terrible i espantoso, aunque sea el dia de castigo i vga: puss
essedize laias, esobraagena i peregrina de Dios. Vtsacian
T/ tsp ia
pusfuum. I Juego: Altenum opus cius , peregrinum oput eius abeo.
Fus fes obra agena i peregriiu en Dios (auuque atributo suyo)
por ser la causa que le mueve a la ira i castigo , cola tan agena i
desviada de Dios , como son los pecados , que ellos son los que
irritan i mueven fu voluntad para que la exercite,que sino uvic
ra pecados no u viera en Dios enojo i vengan a: i por elfo es co
moageuode Dios. Pero el mostrarse piadoso i b!ando,esproprio niyo.I notan algunos Santos sobre el Evangelio del Iuizio
porque llam Cristo eor nuestro primero a los escogidos pa
ra darles el premio? Venite benedili &c. Idepues a lo ultimo en u*t. * jj
vi a los condenados al fuego eterno ? fue la fuera de la Mise
ricordia i piedad en Dios. Que primero(comot propriosuy o]
le hizo usar della, antes que del castigo i aspereza. Luego mas
*vt)$L
propriamente se deve piutar el rostro de Iesu Cristo suave i mi
sericordiofo. Pues por averio sido tanto, parece que aquel dia la
misericordia, a de realar i engrandecer al juizio. El glorioso
*
Apstol Santiago en su Cannica, nos confirma este pensainic

o$
Libro S egvnd
to, como fi al proposito lotratara. Super exaltt misericordiaju
iMcek.e.t. cium Engrandece en aqueste Capitulo las obras de misericor
dia de Dios. La cual , comosidixera, engrandecer, i subit
de punto al juizia. I si seguimos la significacin del verbo
Griegomas lo prueva , i confirma.
Que es lo mismo que
alegrarse i regoz ijare en competencia. Como el vencedor fe
alegra i falta de contento en la vitoria, de suerte que sera esteel
sentido, siantraido ctida Iajusticia i la misericordia deDios
en aquel dia de juizio parece se alegrar i mostrar mas regozijada la misericordia, de aver salido como vencedora por averse
suftr m- mostrado mas sobre todas las obras de Dios. Luego coproprie
mi* cptrA dad fe pinta el rostro del Iuez miericordioso i alegre. Pues en
itmtffii. ef-A alegr fe manifestar fu clemencia i nuestra vida ; que irfrtvtrt.it mos alegres a gozar para siempre. In bilaritate vultus regis viti
et ckmentiaeius (jtiajiimber ferotinus. Dla misma manera que
el roci de la tarde alegra i revive las yervas i flores del campo
despus que el rigordel Sol con uardor las a dexado tristes ,i
marchitas, alsi los justos viendo el rostro de fu Rei i Seor mi
so , alegre , i amoroso , bolveran a cobrar nuevo aliento i vida,
despus de aver pasado los aprietos i siabores que prevendrn
hiai.

el juizio.
I si queremos seguir la comn opinion de los que ponderan,
i ahondan mas esta duda , que es dezir que aquel dia , parecer
el rostrode Cristo Seor nuestro suave i apazible para los bue
nos, i j tintamente terrible i espantoso para los malos ; i asi que
e pinte de una, o de otra fuerte, es a proposito la pintura.Digo
puesf supuesto que fe de elegir el uno de los dos modosjpo^
fe de dexar el mas proprio i ejercitado de las entraas de
Dio? ? i en donde mas e muestra, en cuanto a fus efetos , de fe
ve i miericordioso , i elegir el ageno i peregrino de fu cd ci
como es er justiciero i rigurofo? no me contento aun c esto
fino provenios que aparecer el rostro de Iefu Cristo aquel dia

suave i apacibles todos. David : Suavts Dominus univerjis.l1'

?M m. qui a tudie efeluye, con todoi habla. De fuerte que el mo&W'
0

D e La P ikttr a.
207
se suave i bemgnoj que se estieuda aun con los mismos cdena
dos, pues no sern castigados con todo aquel rigor que fus defitosmerecen. I el ver el rostro apazible i alegre , no ser gloria
ni consuelo para ellos, sino mas tormento , viendo loq<ie picr- mn.m
den para siempre. Que Uaman ls Telogos, pn* damni.
r/Al.
2 No alegra menos el apazible rostro i hermosura de la Virg
nuestra Seora i Madre del Iuez Dios ombre , consuelo i regozijo para todos los Santos justos, como quien en fu vida,
fue lu amparo i defensa,assi le llama S Ephrem en una Orado
vallumfidelium. Si bien est fu divino rostro grave i sereno, iu s tf^rin
diciode que en aquel tiempo yanoavra lugar de admitir rU- #r#. v$r.
2>os, ni amparar ni defender. Donde a proposito el glorioso San
Gernimo trae en sus Comentarios sobre Oseas aquel lugar,*?
te tcete sed matrem tuam. En la noche hize callar a tu madre. I
llama noche a aquel dia, para los malos. Pues fe les encubrir pa
ra siempreia vista del verdadero Sol dejusticia, quedando en
pe rpetua oscuridad , i tinieblas. I aunque va hablando el Santo
en sentido alegrico, no dexa de poner las seales del Evange
lio del juizio. Porque en sentido literal habla Dios en aquel lu
gar de Oseas , contra los hijos de Israel , donde en la roche de
las tribulaciones i trabajos que les auia de enviar por el castigo
de fu idolatra, i averdexado a fu Dios.por seguir fus ldolos,ha
r callar a fu madre la Sinagoga confusa con bastante raz. Mas
en espritu lo trae el Santo para el dia del juizio, donde la Rei
na dlos cielos i Madre del Iuez est con rostro i semblante se
reno, mostraudo el silencio que tendra i guardara en aquella
ora.
3
Dixe que aquel dia ser noche para los malos, asii como da
<laro i resplandeciente para los justo s, porque entonces Ies sal
dr aquel ve rdadero Sol de j u iticia para n ca jamas pone rse, n i
perdello de vista. Afsi dize el Evangelista San lun en fu Apocalipfi;tjue aparecer el rostro de Ief Cristo como el Sol res- i**n.\n*p
plauderiente, (sacies eiusficut Solltcetin virtute fua. Su ros- '*t,lm
ro como el Sol luzira en su virtud. I para entenderlo bien dize
Dd
el

208
Libro Segvndo
cl original griegoquecs resplandecienteentodasufortalezi,'
como si dixesemos alpuntoderncdiodia , cuandolosojosno
pueden fixar en el Sol. I fiun cuerpodeunbienavcuturado
MAtb.cMp. ^ize San Matco replandecer como el Sol,dize lias de Cris ito, G? luxsolis eritJeptempliciterJcut lux feptem dieium. Dando
y'-. aentender lagran Iuzi refplandordelrostrode Icsu Criitoen
aqueldia -. que&ssilofcntenSanGeronimo , SantoTomas,i
Bcda , i Io entienden del dia del Iuizio.
4 I en cuinto a la voz que despei tar , i levantar a los muertos significada de ordiuario en las divinas letras por la tren peta
jrpthMf referida tantas ve/cs por Sen luan en u Apccalipfi, i porelA j* postol San Pablo, la cual onar r.o solo para iuntari lkmarks
MB/.iy *d ombres al juizio, ijnoporqtabielatropetaesaparatorealjij
Ti/tAk 4. fiele ir delante de la pcrbna del Rci, como muestra de mage!
tad i graudeza; i tambien para upder i atemorizar losanimos
Estilode que an udo muchas rezes los Proftas, veaseaSoSepb.ii/4i phonias i a lias, queporevitarprolig dad no los re fiera Si
*
gasteruos tiempoen lo que est tran recebido en EcntuniS
tos. I lospintoresantiguosuronpintara un Angelc unati

peta, despertandolosmuertos. Mas loque cauaalguua novedad, cn este cuadro, es aver puesto cuatro Angeles, con cuatro
trompetas, lo cual no le parecer" novedad sino mui coribrroei
la Ecritura , aquienseacordaredellugardelEvangelistaSaa
Matco, que habla tan a proposito como le ver . Bize puesea
clmesmo Evangcliodonde serefiere todoloquesucedeid
Math. 14 ulcimo dia, tune mittet angelosfuds cum tuba f voce tnagiia,'^
congregabunt elelos eius aquotuor vents. I CUt ces en viar a fa
Angeles con trompeta, con voz grande , i juntara fus efeogidos de los cuatro vientos . Segunelo yatenemosquenolc^
un Angel solo, sino mas los que vendran cou trompeta, oadar
aquella voz grande, que es lo mclmo, como lodize Eurbymio
i se colige de la traslacion Gricga. Luego si an de r masiicuno , los Angeles que llamaran al juuio , por el mcno lugarde
San Mateo volige que etan cuatro,- pues seaja tocari astro

De Li Pintyra;
209
petas, o darn la voz a los cuatro victos , que quiere dezir a las
cuatro partes principales del mundo. I por ellas se eutiende de
todoeluniuerlo. In quntuor ventos cali dispersivos. Porloscua
tro vientos del cielo os defparzi: quiere dezir por toda la tierra Zst
por todas las gentes. Habla con los moradores de Ierufalc, que
rindolos juntar en Sion. I ai otros muchos lugares en la Escri
tura que aluden a este. I todos prucvaver Dios nuestro Seor
de llamar, o juntar a fus escogidos de las cuatro partes del mun
do: significadas por los cuatro principales vientos. Oriente , a
quien en Toscano llamamos Levarte, i Ocidentc , o Poniente
el tercero Aquilon, o regan , a quien lo; Griegos llaman Bo
reas, i el cuarto el Austro, o Zcfiro, que sopla del medio dia.
la este proposito dire solamente un lugar a la letra AbOriente
adunm semen tuum, (3 tb occidente cgregfbotte , dicam Aquilosids, (3 /luftronohfrohibere, affersitios meos delpuinquo afilias
mets *b extremo tetra. Habla Dios cm los pueblos del ludis . o
que creyeron en el, i les promete u f i favor con seguridad.en
cualquiera parte del mundo que estn, que all les acudir,ide
ali ios llamar. I esto significa por los cuatro vientos referidos.
1 nofata figura en la divina Escritura, dla venida del hijo de
Dio?, a juzgar el mundo con estos aparatos i circunstancias. En
los nmeros cuando le mand Dios a Moises hiziec trompe- l0*

c*i

tas , a cuyo clamor fe juntassen en la puerta del Tabe mcalo,

los hijos de Israel , que eftavan aloxados , luzia las cuatro partesdel mundo. Asiaquidize el Evangelista: sercuviadosAu .
geles con trompetas, para que llamen hazia los cuatro vientos.
Que es como c dicho, a todo el universo. I no contradize a es
to, el lugar de San Pablo, pues dizeavra voz de Angel,ionido
_ .^
de trompeta, no dize una ni cutas. Iafsi a proposito i csorme xhrjf. m
al Evangelio, fe pueden pintar cuatro Angeles con trompetas,
i uo uno solo.
No es, pues, para pa fiaren silencio, sino digno de notar.que
aviendo de resucitar i parecer todos, buenos i malos, t solam
te fe haze memoria de los buenos i escogidos . i cuan poco cafo
Dda
se

no
Libro Segvhdo
e har, de los miserables condenados, indignos de qe fe haga
memoria dellos. Cofa maravillosa, que el mefmo sonido de las
tropetas, que despertara a unos, para eterna memoria, essemif
mo sepultar a los otros, en olvido eterno. David; Perijt memo
ra eorum cumsonitu. En el puto que fe oiga el sonido, o clamor
de las trompetas , perecer fu memoria , i entonces fe abrir la
tierra, arrojando por las aberturas llamas de ruego abrasador, q
servirn como de boca de infierno,por donde recebira los con
denados, a fus eternos tormentos.
N*$m.c*t f Ajg0 desto nos dize el Profeta Nahum,en figura de los de
Ninive, i los castigos que les espcrabji el biena enturado San
Gerimo i Tertuliano; aplican este lugar al dia del juizio. Vean
e sus comentarios, donde refieren las seales que pone el incl
ino Evangelio de San Lucas. Dize pues el Vrotci,nimias tuis
adapertionepan lentur porta trra tute, devorahit ignis vees taos
Para que tus enemigos hagan aquella entrada tan peligrosa e in
felice para ellos , se abrirn las puertas de la tierra?, i el fuego abrara fus cerraduras i cerrojps( va siguiendo la metfora) que
es lo mismo , que abrirse la tierra , i el fuego se mostrar por
fus aberturas, haziendo lugar, por donde recebir a los condena
dos para el infierno. I confirmando esto con razn , afsi edeve
entender , pues fus cuerpos no tendrn el dote de utileza , ccmo los de los bienaventurados. I afsi foroamcnte, ser neccf
rio, se abra la tierra, para entrar a fu miserable lugar para siem
pre.
tpd. i. y.
Alguna luz , i figura dcsto , tenemos en las divinas letras: el
Real Profeta David, refiriendo el castigo que Dios avia de hazer, contra Datan i Abiron , por aver querido al arse maliciv/
mete con el Sacerdoio,dize: aperta est terra t deglutivit Datban. Abrirafe la tierra, i tragarse a Dathan Figura de los ma
los e inobedientes,en esta vida a fu Dios. Los cuales aviendo de
ser castigados con infierno para siempre , como Datan i Abron
e abrir la tierra en aquel dia, haziendo puertas i bocas, por do
de entren los mise rabies condenados en el infierno.
Ipues

De La Pintvra.
an
I pues esto es assi, sirva ta divina Magcstad de Dios.de dar
luz a nucstro cntendimiento , para que separaos Iibrar nuestras
aimas , de tan infelice cstado. Pues desseamos vivir en compania deios faienaventurados, gozdo dd apazible rotrode nue
tro Rei i Sthori esforcemonos amando la virtnd, i obrando c
forme a ella.
Vtvere volens nefacias morte digna.
CAP. IV. EN QJJE SECONCLIf
je la aprovjcion de la pinturadei Imz^io , i
U materia del Decores, .

P Orque no me obligu a escrevir para solos pintores, aunq

trabajporabreviarmuchobueno noquieocultarlos
dos pareceres que restan , para cumplirniento de tan im
portante dotrina , i de rai obligation. I comieuo por el
que dio el Dotor Alonso Gomez de Rojas Cano'nigo de ia San
ta Iglesia, tan estimado por uno de los ilustres hijos de Scvilla,
por su virtud, rudition i pulpito,
<
: Auuquebastavadczir, que estc nuevopenmiento , depo- Pancn.s
neral Arcangel San Grabricl, teniendo cl Estandarte real de la
Cruz, enelurziOj loaviasacadoaluz, quienestanamigodea
purar verdadesen iarte , i mas en Sagradas istorias , corao
Francico Pacheco insigne Pintor de nuestros tiempos:gnard
do con la excelentia de u debu xxy, el de vido Decoro, maspara
los que no confta destro, o para los que no les satisfiziere, pdre
mosotrosfundamentos, que caiirquenesta verdad.
Co es cierta i recebida, en la Santa Iglesia CatoIica,que pa
raelluiziouniveral , aparecerla Santa Cruz en elcielo; o la
verdadera (como es mas provablc) o la sesial dclla. Coligee esto, del cap. 24, de San Mateo , donde hablaudo Criftonuestro
Seno

ii2
Libro Segvndo
Seor a la letra, desteacto, en que a de er supremo Tuez, dze
entonces aparecen la seal del hijodel ombre, tuc apparebitftg
numfilii hominit. Donde lo comn de los Santos, entieden por
esta seal la Santa Cruz, Crilbstomo, Hieronimo, Hilario.Bc
da, Santo Tomas, Eutimio, Teofilato, Cayetano I asi cata la
Iglesia ; Hoc Stgnum criais erit in calo , cum Dominas adjudicanuin venerit.
2 NoailugarenlaSigradaEcrituranienlos Santos.quedi
ga sealadamente quien a de traer la Santa Cruz al juizio. Solo
hallamos en San Agustn Sermon 49. que todos los Angeles j
tos la an de traer, lo mesmo tiene Sanlulian Arobipode To
ledo lib. 3 de fu Pronostico cap. r. i lo refiere de San lun Crisostomo.

3 I aunque es verdad que en la venida al juizio traern IosAn

seles la Cruz, pero no consta quien la a de tener, mientras fe
aze el juizio. I afsi parece que solo puede estar este oficio , ca
tre San Miguel como supremo Arcngel, o San Gabriel,couio
a quien edio previlego para anunciar la Encarnacin , quees
priucipio de nuestra Redencin. La cual se perfkiono i acab
en la Cruz.
4 Pues a San Miguel no le pertenece este oficio. Porque fe
de suponer que el Juizio es sin de la guerra, que contra los ma
los Angeles empezaron los buenos, en el seg indo instante de
u creacin. Dndole a San Miguel el oficio de Capiti General
contra ellos, iassituvocltituloinombrede Dios, quetueclq
le dio en esta batalla, llamndose, Sfaitut Deux? Quien coma
Dios? quitando de la alteza, a los que no correspondan, confef
ndo a lu Dios por nico Seor. Pues siendo el Juizio, donde
se a de rematar esta conqui sta, contra el Demonio, no se le a de
quitar a San Miguel el primer oficio, antes aqui principalmen
te leconviene.Puesaquialcanarultimamente.la vi torta. En
carcelando a los Demonios , i a4os condenados , que les ayuda
ron a hazer guerra a Dios,
r
5 Sin Miguel es el Princip de la Celestial milicia, en orden
arces

De L Pintvka.
21$
reccbir todas lasaDimasdeloscmbres. I afsi le canta la Iglela en nombre de Dios , eu la j . Antifcna de Laudes de su ofciOj Archanotle Michael conjlitui te principesuper omtes animt .
fufcipiendas. Iclaroest, que esta gnerai recepcion, a de fer
admitiendo las de los justos para el cieloj i apartando las de los
condenadosparaelinferno. I fi tsta division a de er publica,:!
visib'e, San Miguel como Principe, a de acudir entonces a hazerefceoficio. I afsi con admirable acuerdo,esta enestecuadrocomo Capitan General; ipor propria insignia el bastcn en
la mano derecha, prifionandolos Demonios , i como Piincipe
de las aimas, dividiendo los justos de los pecadores.
6 Detodosestosprincipios einfiere,qnceloficiode rener
la Cruz, qesel Estandarte Real, deaquelactodel Juizio, e
devedarespropriodel ArcangelSan Gabriel. Pruevaeeito
porquenuestro gloriolb ArobispoSanlsidoro,enellibro z.
de fus origines eu el cap. 5. lublaudodestc Santo Arcangeldize : Gabnel Hebraut in lingu noftram vertitursortttudo Dei. ub
erat potentu Dtvina vel fortitudo man fefiatur, Gabriel mittitur
unde & eo tempre quo erat Domintts ncjiturus, & triumpbaturus
de mttndo Gabriel mittitur ad Mariant.
Este combre Hebreo Gabriel , signifca en nuestra lengua,
frtaleza de pios, Porque donde c manisiesta el poder i forta
leza suya , envia su Magestad a Gabriel , i afsi en el tiempo que
cl Seor avia de nacer , i alcan ,ar vicoria del mundo, sue envia
do Gabriel a la Santisima Mirgen Maria nuetra Seuora. Ds
dondc coligen dos razoncs.
La primera que si doude se hazedemostracion del poder , i
fortalezade Diosile convicneporel nombre lrenvias, don
de mas manitestar el infinitn pode d; Dios, comunicado a
u hijohecho ombre, que en el Juizio.'' Pues para dezirel mefmo Cristo elgran poder que tnia , hizo memoria del Juizio
u u versai: Potejlatem ddit eijuditiumfacere , quiajiliusbommis
est han. y. muriendo gan en la Cruz jurisdiciou , eu todos los ,
ombres, cou la fotazaqueea cllatuvo (auHa^eeacubierta) ,
para

2<4
Libro S egvndo
para excrcitar en ellos esta potestad. Que a la letra e entiende
desto la Profeca de Abacc cap. 3 .Corma in numbus eius ibi abf
condita efi fortttude eius. Como lo interpretan Si Cipriano.S
Agufin, San geronirao, i otros muchos. Luego manifiefto es
que quien a detener la Cruz este dia, a de ser Gabriel, puestie
ce siempre comisin en las obras donde e manifiesta el poder
i fortaleza de Dios.
La Segunda razn , fi San Gabriel fue enviado cuando avia
de triumtar Cristonuestro Seor del mundo,i este triutnfo al
ean en la Cruz como lo afirma Saa Pablo, ad Colse, cap 2.
Luego cuando se proponga la Cruz, pa apublicar este triumfo
que hasta aqueldia se va hazieado , a nadie le conviene tenerla
como a San Gabriel: que fue el que dio noticia i lo anunci.
Vltimnmente S Gregorio Papa, Hoinil. 34 in Evangelio.
Interpretando el no;nbre do San Gabriel dize: Gabriel Deifer
titudo nominatur. Per Deiqfortitudin nuntisndus trat, qui vtrtutum Dominus t potens in prtelio ad debellandas pot eflates aereas
veniebat. Gabriel, se llama fortaleza de Dios , i bien cvcDia
que fuera anunciado por la fortaleza de Dios , el que como Senordelas virtudes, i poderoso en batallas, venia a desbaratar
conguerraalos Demonios. Pues en el alean edesta guerra, no
uvo otras armas sino la Cruz. Domuit erbem inferrofedltgno. Di
xo San Agustn, lassien loultimodesta vitoria contralos De
monios, a de estar prsent e! instrumento que k>s uget.Lue
go quien lo a de tener, a de ser San Gabriel , que fue el que p*
blic la guerra.
Solo taita responder } a que la Iglesia Santa en el Ofertorio
de la Miso de difuntos, llama a San Miguel Signiserario; Sigu*
fer Sanclas Muhael. Qne se puede interpretar el C rucireririo
Digoqueeste titulo es comn de todos los Angeles , puestodos an de traer[como vimos numero 2] la Cruz. I i algunodixere, que este es titulo particular de San Miguel , se responde,
que de un gran Capitn se dize , que trae en sil exercito tantas
vanderas, i no las trae el, si no los que tieoea oficio de Alfer^

De La Pintvra.
2 k;
I fi le diz que trae el Estandarte Real , no es porque o a de te
nerel, sino porque lo trae eu fuexercito ; que ti tenerlo es dei
Altrez RcjI , que es San Gabriel, que el folo,lo coger a los
Angeles, que lo an de traer, para asistir a aquel acto, i alsi est
bien pensado: poner en este cuadro muchos Angeles arrodilla
dos a la Santa Cruz, que San Gabriel tiene puesto en pie.
Adamas que en los cxercitos, e d seal para conocer, cua
les son proprios soldados, i cuales espas j que en nuestro Efpau.)l fediz- dar el nombre, que con toda propriedad, pertenece
al Rei, si est en el excrcito ; i el lo revela al Capitau General
1 como San Miguel loes de los Angeles,revclole Dios fu seal
llamndole Miguel, Quis vt Y) cus. Al cual quien no correspon
de, se tiene por enemigo. Por esto le llama la Iglesia, Sigiufer,
el que trae la seal, i el que da el nombre. Confrmale esto coa
dezir la iglesia: Sigmfer SanBus Michael representes eas in luc
Sanftam. Pidiendo que San Miguel,quc es quien tiene el nom
bre, represente las almas que uvicren correspondido a el , en la
luz santa de la gloria que es el premio de Jos buenos soldados
deste exercito. El mismo Dotor Alonso Gmez de Roas, efcrivio otro discurso doctissimo, en que dilat, la aprovaci de
las 4, trompetas, i la de las aberturas de la tierra para recebir los
condenados, con muchas autoridades de Escritura, Satos i Da
tore?, que yo escuso, por averse ya dicho. Solo aado a u aprovacion , el favor que hazc al pensamiento del Sol que amanece
a los justos, que dizeafsi.:
.<
El lugar en que fe funda esta particularidad es del cap 4. del
Profeta Malaquias , donde desde el principio del habla ala letra
del Juizio universal. I en el numero 2.dizc: ? orieturvebit tim
tibus nomin meutn Soljuflitia, ( (anuas in permis eius. I os saldr
a vosotros, que temis mi nombre , el Sol de justicia,,i tiene f
lud en fus plumas. Lo cual fe entiende literalmte, de la alegre
i buena vista que dar Cristo nuestro Seor, en el da ultimo.
Rayando claras luzes, a los ojos de fus escogidos , demostrado
ras delamparo i favor, que en el an de tener, por toda laetern. Ee
dad.

l\6
LBRO Segvn do
dad. AssilointerpretanSau Geronimo , la Interlineal, Nicolao de Lira cu este lugar , i en fus eseolios Batablo namero 7. 1
Eusebio Ceriense, Remigio Altisiodorense, comtandocste Profeta, dixoestasadmirablcspalabraS; aunque parte dlias
son de San Geronimo. Este Sol dejuflicia, es Cristo, t cjuii eleter
no Padre, dio el Iuisjo univerfal,el cualju^gar todas las cofasjuftamente. De suerte que como tan clara luz, no permitira ] que
denescondido.% nicubiertos, ni los vicios, ni las virtudes. les
te Solainanecer, a os teraerososde Dios: peropondraseiofcurecerse , a los malos i condenados. I afsi dir3d lo que est
escrito en el libro delaSabiduria, cap. f. Lumenjustici/enon
luxit nabis, &Solnon eftrtu:nobis.La.l\zde Justicia no 00$ alumbr, i el Sol no sali para nosotros. I las alas , o rayosdeste
Sol tienen cn si lud, para arnoarar , i favorecer a los sanos, por
la penitencia; i bol verlos a llevar en sas ombros , a los aprifeo5,
o hatos de su manada. Conforme a lo que est escrito eD elDeu
teronomio ; expandit alas suas (3 afumpft eos at que portctvhn
humsrisjuis. Abrio sus alas, i encargose dellos , i Ile volos sobre
usombros.
\-
En enyademestracion se advirti mui bien, piotarel Oricn
tedel Sol, que a la parte de los juftosesta amaneciendo paraellos. Quejuncoconlaverdad, tienemuchaimuiagudanovedaJj q ue hasta aora no a visto eu pinturas antiguas ni raodernas, con ser tan comuncs las del Juizio univeral. Hasta aquielte autor. Resta lo que prometimos al fin de nuestradescripei,
cerca de la diferencia de edades,que ser el ultiino parecerpor
Usatisfacion de los que loaprovaron.
El Padre Gapar de Zamora de la Cpaia de Iesus nawul
de Sevilla, (que murio en la Cala Professa dlia ao 1621 &
78. aios deedad f3.de Religion , aquienyocomuniqu11
ve por Padre espiritual 40 aiosjel cual eseririo doctissiniamcn
teobr Ezequiel, iocro libro de Concordancias, muietti'f3*
do del3doctos,queseestampen Romaefteaio i627.Entealgimascolspacticularesqesttudi escrivio unaApologi

De La. Pintvr.
217
cuque tratad puutode la resurrecion uniuersal, ocasionada de
la pintu ra de rai cuadro, en que yo abrevie cite diicurs, siguic
dosuopiniou. Queaunquenoaltadoquieuecriviesecourra
ella, a sido favorecida i estimada de muchos ambres doctos, lu
jos de Sevilla , a quiei la comuniqu. Como fueron el Dotoc
Sebastian de A costa, el Dotor Gonalo Snchez Luzero, Ca
nnigo de la Magistral de Granada, el Dotor Gabriel de Tor
res i Salto, de la de Badajoz,el Padre frai Damin de Lugones
de la Serfica Orden , Don Alonso dla Serna Racionerodc
la Santa Iglesia de Sevilla Administrador del Opitaldel Car
denal i Consultor del Santo oficio, Francisco de Rioja Biblio
tecario i Coronista del Rei Filipo 4. 1 el Maestro Fraucifcode
Medina Varn de gran Juizio i elecion,i otros muchos ombres
doctos desta ciudad i de Madrid (algunos de los cuales escri vie
ron en su favor) i es la que fe sigue.
Apologa, en defensa del bienaventurado Santo Tomas, c5
tra los que dizen que todos avernos de reci tar de edad de 3 3 .
asios, que asi lo dize San Pablo a los de Epheso cap. 4.
Preguutafe en que edad de aos, cantidad de estatura, i cali
1
dad de colores, resucitaremos todos el dia del Juizio?
A lo cual se suele, comunmente , responder,- que resucitare
mos enk edad,estatura i afpecto,en que Cristo nuestro Seor
refucim, popque lo afirma el lugar citado.
^ . .
A cerca deMa respuesta digo( para mayor claridadj que en lo
dicho se tocan dos puntos, el 1. la pregunta propuesta - el 2. q
San Pablo aya re podido en la manera referida I para averiguar
si lo dize San Pablo, o no, es necessario poner fus mefmas pala
bras, traduzidasen Romance fielmente:digo pues, que tratado
el Apstol de la Iglesia militante dize afsi.
Puso Dios en fu Iglesia Apocles , Profetas , Evangelistas, Tasto JJJJ* *'
res, i Dotares ,para que por el ministerio (ellos , fe cumpla el numero , ^
de los Santos , i predeflinados, ipurs a edificacin, construcion, i c/.4.
ayuntamiento en el cuerpo de Cristo, que es ( Iglesia. I esto dure ,i
pe rmanesca en ella> hasta tanto que todos con unidad deJit i un misEca
m

n8
Libro Segvkdo
'rroconocimiente del bip de Dios , hagamos i constituyamos vn tcm
ptrjeto, a 'a femejana f medida de la edad, i plenituddegraciait
tuvo /esu Cnfto. Ipara queya noseamos como nios inconstantes qut
nos traigan de una parte 'otrat con cualquitra viento eotnna.
Esto supuesto, digo que el Apstol noie pas[porpensii
toen este lugar, tratar de la relurrecion final. Lo quai provar
con autoridad i razones,
Lo primero pruevo con la de todos los expositores de S Fa
blo, que siguen unanimes, San A mbrbsio, San Gernimo, Su
Clemente Alexandrino, San Aranasio, San Agustn, i SCrisostotno, sobre este lugar(cuya s sentencias i citas pone el autor
que yo escuso por la brevedad)en que dizen todos que el Apos
toi habla del tiempo presente de la Iglesia Militante. I el Maes
tro de las sentencias aviendolos visto a todos, en el lib 4 distin
cin 44. i con el todos los Telogos Escolsticos, dize assi:^-r perfeto llama per metfora el cuerpo mtfitco de la Iglesia, el mi
antes delfin del mundo, a de alcanzar arjuelh unidad defee, i czvtdmien to de Dios. \ quien quisiere ver esta exposicin mui ala
1 larga, vea al Padre Sebastian Barradas, de nuestra Compaas
Iesus,enu Concordia Evanglica , tomo 2. lib 7 ,cap. 15-.! al
Padre Alonso Salmern sobre el memo lugar de San Pablo.
Viniendo a las razones, en las palabras del Apstol , aveces
de reparar en 5. pnntos.
'
El 1. quepor medio de los Ministros que Dios pufo en sulglefia, fe cumplir el numero de los escogidos.
El 2.que se cumplir la edificaci i fbrica del cuerpo de Q
to.
El 3 .que todos en unidad de f , i conocimiento del hijo t
Dios, haremos un varn perfeto.
El 4. quien i cual de ser este Varn? si ser fifico i rea!,o wc
taforicoimistico.
"Lo j, para queno seamos como nios inconstantes; que nos
traigan de Una partf a otra, con varias dot rias.
Lo. juntan: las primeras palabras, coja las ultima?, diziendo

De La Pintvra.
219
que puso Dios ensu Iglesia Apostles, Evangelista1;, Pastores,
i Ootores,para que todos resucitemos de la edad de nuestro Se
or.leso Cristo.
De todos estos 6. puntos se averigua que San Pablo en nin
guna manera , habla de la resurrecion , sinode la Iglesia Mili
tante. I estoes claro en osdos primeros apuntamientos , por^
dize(coiijdesuturo]queelministeriod las ministrse] Dios
pufo en fu Iglesia, a de durar hasta que fe cpla el numero de
lospredestinadoSji ha (laque s acabe de fabricar el cuerpomis
tico de Cristo. I es de f que al tiempo de la resurrecion ya es
tar el numero cumplido. Luego no se puede entender de los
cuerpos fsicos i reales.
Lo 3. porque ya en la resurrecion , no tendremos unidad de
f, que avr ce fiado, pues vemos por los ojos, lo que ella nos
en ft a va. N i tan poco pode mos aprovechar en el conoci mien
todel hijo de Dios, porque av reinos llegado al fin del. Luego
no habla de aquel tiempo.
m
Lo 4. fe deven considerar, las palabras de futuro, (que do fe
pueden entender defledia ) hasta que hagamos un varn perse
to, de la edad de Cristo, por que el dia de la reurreciou,ya esta
r hecho este varen, que es el mefmo Cristo.
Losqued^zenqueSan Pablo hablade nuestra resurrecion,
estn otligadi sadezir, que f a de enter der de varn fsico , i
natural, que assi fe entiende el Articulo, Carnu rcsurreilitnem.
Tambin es de f, queavemos de resucitar cuantos averuosde
f r juzgados , i no uno por rodos ) pues quien es este varn per
feto? porque el Apstol co habla en numero plural, siuo es fa
guiar.
Lo j-. que readenrtarfcn laspaiabras: para q ya no fiamos
inconstantes como nios, porque ya para siempre, cada cual t c
dr la suerte que le uviere cabido, i no ai para que prevenir esta
ineanstarcia, ni que aya Apollles que la impidan,
Lo 6. i ultimo, s la mala travazon de las razones, porque j
Undo el eeto con la caufaave mos de leer,puio Dios en u lele
>.
ita

2 2o
Libro Segvndo
fia Apostles , Evangelistas, &c. Para que todos resucitemos
de la edad de Cristo. Porque la rewrreci es obra de solo Dios
i no de los Apostles, ni de otros, pues ellos an de ser ttmbkn
resucitados. Ni los pulo Dios en fu Jglefia para este efeto.
Aviendo provado suficientemente que no se a de entender
el texto de San Pablo de !a resurrecion de la carne, no de la Iglesia militante , de la cual se verifican todas fus palabras , para
responder a la duda principal avernos de suponer q en cualquier
individuo de la Naturaleza le pueden considerar una de cuatro
cosas, ( que del sexo no ai que disputar, porque ombres i muge
res reluc taran como vivieion )
La i. caito ala edad, si el individuo vivi pocos, o muchos
aos , en cual deltas edades a de resucitar?
La 2. la cantidad i estatura de su cuerpo, la cual corresponde
a cada uno segn lu complexion, por cuanto no solo en di versas
naciones , mas en una Ciudad i caa , e luclcn hallar dos perso
nas de una misma edad , una mucho mayor de cuerpo que otra.
La 3 . los accidentes , naturales i comunes , ce mo sen blanco
negro, rubio, &c. I todos lo que an tenido, tienen, i tendrn,
todos los hijos de Adam. Dixe naturales ( porque los casuales,
como ser tuerto , coxo , i manco, uo e vern all aunque sea en
los condenados.
La 4 que e considera en un ombrefque es la mas principal,1
es el entendimiento, la discrecin , juzio i prudencia , aliento,
vigor, i faeras corporales. Colas porque podemos dezirq uno
es uus ombre que otro, i que fe toman por edad.
fyfoluim de U quejiign.
Todos resucitaran , aunque sean los condenados , sin defeto
alguno, en estado de edad per .'eta, en la estatura i edad devida,
con el misino rostro, forma, i accidentes naturales, que tenan
cuando c liego el tiempo de fu muerte. La cual conclusion rie
ecqiiotropaitei, v;j j . .;.
.j. . .
Lx

De La Pintvra.
*i
La i.tratadelainmunidad i litnpieza , de todos lsdesetos
ifaltas, asi naturalcscomocasualesqueyoescuso, con todo lo
denias que pone doctamente este autor ) di que solo hazc a mi
proposito lo queperteucceala diferencia i variedad.
i
Elto dizeassi; todos chicos i grandes, niios, i viejoi,refuci ^
taran en estadoperfcto. El viejo con fus vnrables canas, con
toda capacidad, discrccion, prudcia, i fueras corporale*,cu
tas tuvo, o pndo tener , en b mejor de su edad . i assi mesmo el
nio rezicn nacido, recicar cou la abilidad, discrecun, i to
do lo denias, quetuviera siuvierallegadoala fl>r, i entera per
fecion de su edad.
Esta dotriua, dclara muialalargaFerrariens, sobre Santo
Tonnas, cnel lib.4. contra Gencilcs, cap. 2?. Iacual interprta
cion, que por edad perfeta se de entender estadoperfcto, se
de tomar por rgla uni versl , para enrender al mesmo Santo
Toinas, i para seguir esta opinion. Estoensena San Agustinen
dospalabrasenellib. dela Ciudadde Dioscap. i<*. J^fucitar
hs ombres en la edadjuvenil, aunjue no lesfuitara nada fi entonces
fafigurafuere de nino, 0 v/ejo.Por lo cualfi algun* dixere que todos
an de refuciiar , c on elmodo i manera de cuerpo en que mur/eron, n9
apira que contradeyrlo Dedondcsegunete Santo cualquiera eJad, o figura, se corapadece con e ado d * varon perfeto. f
figuiendo este parecer Santo Tomas dize eu el 4 de las senten
ciasdistincion 4 -..('iesami veriluttrelugar jrepondiendoal
primer argumeotOj Nofe di^e q todos an de refeitar en una mis- J5$
ma edad , por que en todosfe halle U m (m% ctidad de aros;fino por
que en todos ellos se tmllar un mesmo eflado de perfecion, el cudcjl*
do puede hallarfe engrande pequeha cantidtd. \ mas a d lance;
tusmdofe ditfvaron perfeto , no se di%e por la ednd viril i peseta,
Jnopor la virtud ifjrtale^a del animo, la cualseh%llir en todos.
De manera que en cualquier edad de los qoereucitaren fc
hallar una universel persecion, queconvieneatodala Natura
lexaumana, endivcrsmaneras. Lablandurai llanezade lani
nez, la frtaleza i animosidaddcjuveutnd, laprudeucia i mat
duiezft

ni
Libro Segvndo
dureza de la vejez , i todas las dems pcrfeciones , convenien
tes a aquel estado perfeto.
I en el menio lugar ciradodize SantoTomas que Adjmfue
criado en edad de varn perseto , la cual perfeciou tuvo luego,
dsele el primer dia dize, q fue criado. I el explo es mui a pro
posito, porque tambin el infante luego que u viere salido a luz
puede tener la tal perrecion. I esto no es cofa nueva, porque le
lu Cristo la tuvo, deiie el instante de u Concepcin, i S hi
Batista despus de seis tnesei.I assi noiera maravilla que a un ni
o mui pequeo d Dios tanto entendimicto, i capacidad, cu
tiene un varn perfeto. I que sea mas conveniente bazer elto,
que pide un solo milagro, que lo que dize la comuu senteucia,
que pide muchos.
De manera , que no resucitando todos de una misma edad,
tan poco resucitaran de una misma estatura, sino chicos i gran
des, segn que murieron , para que torne a 1er los nacimos que
antes fueron.
Esto se prueva de San lun en fu Apocalipsi. Cap. z o donde
hablando del dia del Juizio, dize : Vide los muertosgrandes i chi
quitos^ cfiavanenpie delante del Trono. Dos cofas afirma, la pri
mera, .] vio grandes i chicos: la 2 q avian estado muertos, i ya es
tavau vivos: de lo cual fe sigue que resucitaran unos i otro>.Esta exposicin pone Andrs Cearieuse , Obispode Capadocia,
en laBiboteca de los Padres tomo 1. 1 el Maestro de la feuten
cias*en el Lib. 4 distincin^, tomada de San Anselmo.
Pareceme queco otros tres insignes lugares de Santos,baftar provar esta variedad , por no ser prolixo. El primero es de
San Anselmo, sobre el lugar citado de Sn Pablo. Por ellas pa
labra s : No di^e a la medida del cuerpo, o efta tura , fino medida de e~
dad: porque to es licito deyr , que cuando venga eldia de la resane
don, los cterpoi ayan de tener aquella magnitudque no tuvieron^J*
dixeremos que los cuerposgrdes fe an de reducir al tamao del caer
fodeCnjh, faltar mucho de los cuerpos de muchos: avtendopro
metido elmejmo Semr, que ni auu un felo cabello defus caberas a s
perecee.
1 Sao

I San Gregorio Niseno . tiere la mefma sentencia, mas cfar

smente, en la disputa del anima th reurrecibu, drziendo; cu
de otra vez. trnate Huefiro cuerpo a'la vida , saldr a itt^ttn cierto
pueblo de emires, de tal manera qae nada leflte, ni criatura,ni ni
o, ni muchacho, ni mancebo, ni varn, tpadre,ni viejo, ni alguna
de las edades que ai entremedias de tas dichas.
.1
La misma conclusin pone San Iuftino Mrtir , en uu trata
do que se intitula, Respuestas para los Cristianos, en la question
(jo . donde dize assi; Muchas causas aipor tas cuales los qae an de
resucitar, fea necejsarie que resuciten ensu mefmafigura, la primerapara que elgrande conocimiento, i ciencia de Diossea manifiesta',
pues entaninumerable multitud de les que resucitaran puede a ca
da uno solverlefu mismafigura. Lo 2. porque nose piense que no a re
suata do los muertos, fino criado otros de nuevo. 1por tato cada cual
dlies tendrafu propria figura antigua. No se podia desear lugar^
-que con mas claridad favoreciesse esta opinion.
Tambin San clemente Romano, libro r. de las constitucio
nes Apostlicas, sintelo mesmo, al principiodel Cap. 8. del
cual lugar se puede colegir,aver sido este parecer de San Pedro
i de los dems Apostles. I cita otro testimonio mas antJguodc
una de las Sibilas . Sobre lo cual se puede ver al Padre Francis
co Turriano de nuestra Compaa de leus.
,
I en la Sagrada Escrirura, tenemos algunos lugares, conque
provar nuestra conclusion, en el Exodo cap. 21. dize el texto
Sagrado; Si comprares algn esclavo Hebreo , aviendote servido
seis aos alstimo saldr libre, i con la vestidura que entr en tufervicio ifi tuviere muger de la misma manera. I buelve adezir;/*/dra con fu vestido. I el Profeta loel cap. 2 . refksc una promesa,
de Dios nuestro Seor, que dize. o os refiituire los asios , que os
comi la langosta , 1 elpulgn. De mauera que explicando el pri
mer lugar; todos los hijos de Adam entramos por el pecado de
baxo de la captividad de la muerte . pero por l resurrecion sal
dremos libres de fu poder, con los memos vestidos, muger i hi
jos con que entramos en el. Que no ser otra cofa , que cuanto

224
Libro Segvndo
a Y alma, la amistad, o enemistad con Dios, i cuanto al cuerpo

el sexo, rostro, i los dems accidentes. Del egundo lugar es co

sa clara que la langosta todo lo cala ; pero el pulgn no come si. no los pmpanos tiernos , i las yemas que van abriendo ; por lo
cual se entiende la muerte aprelurada i temprana , i por la lagos
ta la de la gente ya madura. I promete Dios , que nos restituir
lo uno i lo otro, a todas edades, en aquel estado perfetoque fea
dicho.
Filialmente , se podr deziren favor de los accidentes,
lo que dize Sa n Pablo en la segunda carta a los de Corintocap.
i . Comofutres compaeros ,en las tribulaciones i trabajos; assi tan
bien loftreis en las consolaciones. I puos ellos entraron en la pelea
juntamente con tal cuerpo i-ral alma, i todos juntos alcanaron
la vitoria,por esto es justo que ellos mismos seau participes del
premio i bienaventura sa, la cual todos alcacemos, Am. Hasta
aqui este autor.
Traido para provar cuan justa co es, pintar a los Santos en
el Cielo, con el aspeto que tuvieron viviendo, e insignias de so
martirio, para que sean conocidos del puebloCristiano I como
es opinion segura, i que se puede tener , entender que a de a ver
en el cielo , aquella agradable variedad que vemos en este mua
do. Pues dizen todos los Tcologos,que la Bienaventuranza es
un estado perfeto, con la union i junta de todos los bienes , que
pertenece a todas las edades, i a cada una en particular. I parece
mui conforme a esta opinion, que todas las vezes que fe an apa
recido los Santos , a sido de la mema manera que viuian en el
**N><r mund Porque el Emperador Consttino Maguo, avied ->per
tnlAividm donado tres owJ nios, que tenia determinado matar, para lavar
Abusant, se en u sangre , de la lepra ; aquella noche le aparecieron San
Pedro i San Pablo, agradecindole la milericordia que avia usa
do. A quien San Silvestre Papa, mostr las imagines que tenia
i se confirm el Emperador, que eran los mesmos que avia vis
to Porque dezian mui bien lo Retratos con las personas que
se le aparecieron.

De La Pintvr.
21^
Tambin ochodias despues del martirio de Santa Incs.perlverando fus padres en fu Sepulcro, vieron una noche un gran
numero de rirgines, ricamente adereadas, i entre ellas a u hi
ja, triumnte i gloriosa , abracada con un Cordero mas blanco
que la nieve : en aquella edad i figura, que avia pasado a la glo
ria. 1 tue tan ilustre esta revelacin que vino a noticia de todos
los que vivian en Roma,i por esto la celebra la Santa Iglefia,c5
fie U particular el dia que sucedi, que foc a 28. de Enero,i bas
tan estos dos excelentes exemptas para provar nuestro intento
donde fe pudieran traer muchos.
, , "
Ya que avernos salido de lo que los doctas eferivieron ( eu ^ Wl"
sendo el parecer del insigne Padre Luis del Alcaar, por nodi- r^'^o
latarme ) eu aprovacion de mi pensamiento, con tan gu stofa i vt
ria erudicin. Bolvieudo a concluir este capitulo , restan las ra
zones que hallan los doctos Italianos contra el Juizio que pin
t el Divino Micael Angel,i a que prometimos atisfazer al fin
deste discurso ( si puede tener necessidad de nuestradefcnfjcs
tas pone Lado v ico Dolce, en el Dialogo llamado Arctino. I an
tes de entrar en ellas, dire las q el no toca i yo e observado, cer
ca del Decoro, en esta amoa pintura, con la brevedad i modes/
tu. devida a tan grande Artifice ; en que me parece que no tie
ne disculpa.
Pint la barca de Carn fingida de los Poetas , con almas q
Tan pasando en ella, a imitacin del Dante. Cosa (a mi verjeul
pable, poner en un articulo def que se represeta al pueblo Cris
tiauo, mentiras Gentlicas, de que no ai necessidad, a y ido de
ser la pintura libro verdadero.
La reurreciou de los cuerpos, en algunas figuras, como no
tamos arriba, aviendo ya pasado en todos los ombres, a un tiem
po.
Los cdenados en cl aire , sido de f q an de carecer de los
cuatro dotes de gloria, i por esto no tendrn el de la agilidad, o
ligereza, los cuales estau peleando unos con otros, i de algunos
tiran los Demonios, Yase v el inconveniente que tiene esta

Los Angeles n alas, los Santos sin vestidos,queaunque no

las tienen los unos, nilosandetenerlosotros, comonoonco
nocidos sin alas los Angeles , i para ver los Santos tan detiudos
no nos ai dado los ojos, que eutonecs , sin dudaofende esta falta.
:v
DU! IU
Todaseftasrazonespareceranlivianascomparadasalasque
mmiA. poncel Dolcc , comcdoprimero porelDecorodevidoala
rttint.
varedad. i ion estas.
t-'' No a obrvado Micael Angel la conveniencia.fi bi fe v
en su pi nuira por las cabeas ladiftmeion en gnerai de la edad
i cxo,( cosa que todosbeo hazer] pero no e haltar esta diserenciaen los muculos. Porque aunqueeneldcbuxo queesla
primera partede la pinturafcon siderando al ombre vestido i des
nudoje puede afirmar que eneldcnudo Micael Angel fe estupendo i sobre umano sin que aya avido algunoque le le aventajae : sadeentenderenunarnaierasola,queesenhazerun
cuerpomuculosoibuscadOjConecoros i ir.ovimientos fieros
para moftrar menudamenteladifkultad deV Arte. I cada par*
te dstas i todas juntas , son de tanta exclencia qne oso dezir q
do e puede imaginar cosa mas perfeta. Mas en las ofras dieren
rias es no solo menor a fi, pero aotros rauchos-. Porque no sopo
o no quio observarfen particular en la s camesJ aquella diver daddelasedades (qneseadicho J enlacual sue tan admirable
Rafal de Vrbino. I pordezirloen un palabra quien ve una ficura de Micael Angel las ve todas. Advirtiendo que cl torne"
del dehudo la forma mas terrible i buada ,Rafael la mas agra
dable i gracio. Por donde algnnos an comparado a Micael An
gel al Dante, i a Rafal al Petrarca. I mas a baxo.
?1' Mas que direis de laonestidad ? pareceos a vos q conviene
por nioct^ai-todajadificukad de lJ arte ,descubrir sipre fin res
pto, aquellaSspartes de las figuras defhudas, que la jvergueria
ionestidadencnbret? noteniendoaten tion ni a la Santidaddc
Jas personas que representan , ni al lugar doude estan pintadas?
Iproguc; -
'
' -
* - -

Quiefl

_j Quien osar afirmar que sea bien hecho, que en la Iglesia

de Sau Pedco Principe de los Apostles!, en una Roma, donde
concurre todo el inundo, en la Capilla del Pontfice (el cualf] re
presenta a Dios en la tierras fe ven pintados tantos desnudos
demue str indecentemente la haz,i envs ? co a la verdad ( ha
blando con toda sum sion) indigna de aquel sagrado lugar, i le
go.
-,
> .. .
.>
4 Si las leyes prohiben que no se estampen libros desonoftos
cuanto mas fe deven prohibir semejantes pinturas. Pareceos q
fe mover la mente de los que las miran a devocin ? o la alea
ran, a la contemplacin de lasclas di viuas? ; *"
f No es co ridicula.aver imaginado en el cielo entre la mu
titud de almas bienaventuradas , algunas que tiernamente se abraaa i befan? donde devieran estar intentos, conelpenmi
to levantado a la di v ina contemplacin , i a la futura sentencia;
principalmente en un dia afsi terrible i ti emendo, como cree
mos que a de ser del Juizio.
. . *
6 Pues que sentido mixtico se puede sacar, de ver pintado a
C ri sto uuestro Seor desbarbado Y i de ver un Demonio que ti
ra fuertemente haziaabaxo de lostesticulos de una gran figura
qu e con dolor i rabia se muerde u mefma mano.''
7 No me parece mucha alaban a, que los ojos de los mance
bos, de las matronas,! donzellas, vean abiertamte en aquellas
figuras la defonestidad quederaueftran. 1 solos los doctos , en
tiendan la profundidad que afconden; maspodr ddzirloqdixo un docto i Santo varan de Persio , Poeta satrico , ecuales
oscuro bbremaucra: si no quieres ser entdido, ni yo quiero en
tenderte. I con estas palabras lo arroj en el fuego, haziendo
conveniente sacrificio del a Vulcano. Asei digo aora , pues *%ue
Micael Angel no quiso que fus invenciones sean. CO*didl
noJe pocos , i doctos , yo que no solo soi dex^ a ellos el pren
derlas.
i
Este es el cargo , que haze el Dolce , a Micacl Angel - que
algunos a parecido 4emasiacUffltc atrevido, i ntr elfos a Pa,

deisHrig. klo de5 Cspedes ; pero teniendo mas respeto a la verdad, a m

juizio, le culpa con mucha razn, cuanto a esta parte de la dec
eia i piedad, lno es licito a nosotros defenderle, ni seguirle en
ella. I este fue mi principal intento en poner aqui esta censura;
infiriendo, quesiatan grande artifice no se perdono, ni salt
quien le culpase, mas justamete se hari con nosotros, sino guac
darejmos iadeceocia, i el decoro dev ido. Mas como este autor
no toca en lo esencial de 1' artes como veremos ) el mesmo que
le culpa en aquella parte, lo engrandece smamete en esta, por
quedize.
'
Assi como Homero,es el primero entre los Poetas Griegos;
i Virgilio entre los Latinos, Date entre los Toscanos, assi Micael Angel entre los pintores i escultores de nuestra edad;porque es un raro milagro de V arte i de la naturaleza ; i aquellos q
uo admiran fus cofas carecen de verdadero juizio: mayormte
* ace ca de la pacte del debuxo, en la cual sin duda es prosundifsi
ino. Porqu&el flie el primero que en nuestro siglo mostr a los
pintores los hermosos conrornos , los escoros, el relievo, los
movimientos. I todo aq ello que se procura en hazer un desau
do con perfecion j cosa que no rue vista antes del. Assi que la ex
celencia de Micael Angel es tita, que fin cexar atrs la verdad
e puede comparar a la luz del Sol, que con grande iutervalovc
ceiofcureceotraluz.HaftaaquielDolce. t.
JRccebida esta partida a cuenta del descargo que prometi,p5
_ .
gootrade Jorge Vaari. eu la vida dcste Artifice -conqueme
UmtnJt u T01 delempeuanao.
j t*ru.
Tratando de la pintura del Juizio dize.
No vendre a lopar titular de la invencin,i composicin defla ifieria, pirque fe an imitado t estampado tantasfrondes i pequeas ,
no parece necejsurio ocupar el tiempo endescnvirla. Basta que fe vi
claramente que la intencin defiestngular varn, nofut otra que pu
tarlaperfets proporcin i tompoicion del cuerpo umano , en diver
ssimas acciones. 1 nosolo aquesto mas juntamente los afeSos de loe
papiones del animo. Bastndole satisfacer en aquella parte cuque

De La PiNTVRA.
22$
erafuperior, a tadosjus artifices , i moBrar cuanto alcant en la di
ficultad del debuxo. I atendiendo a aquefie finfolo , dexo a vnx par*
te la hermofura de los colores, iotrasinvenctonesyornatos, i nueuas
fiant afias. Partes queaurtotrospntores juntos no alcancan. Mas
Micael Angel, efiandofirmefiempre,en la profiundidad de V rte, a
mofirado que los quefil/en mucho, deven afpirar a lo mejor i mas per
feto: que es la imitation delcuerpo umanodefnudo. Pero no dexa
rdeapuntaralgocontraelDecoro, rcfiriendo.
. >
Teuiayagrau parte de la obra acabadcandoentr a ferla
elPapa Paulo 3. con Micer Diagiode Sesena, Maestro de Ceremonias, ombre virtuose; a quicn pregunt cl Papa, que lepa
recia'a le cual respondi;que era coa mui indcente, en un lu
gar tau Santo aver pintado tantos desnudos ,tn desonestaraen
te descubiertos. Qne no era obra de Capilla del Papa , mas de
baos,odemeson. Dagradesto a Micael Angcl, i queriendoc vengar, assi corao se sue lo retrat al natural, uo teniendo
le delante , en el infierno , en la figura de Mnos , con una gran
Sierpe rebuita, entre muchedutnbre de Demonios: sin que aprovechac qucxarsc al Papa, donde qued por memoria hacta
oi. Otros lo cuentan desta manera.
Aviendose quexado que avia pucsto su retrato en el infierno
<jucfuescservidode maudarloquitardealli, le respdiel P5
tisice; nb tengo poder para ello , a cstar en el Purgatorio bi lo
pudiera hazer.
.
Trabajcnacabar el Juizioochoaos , i lodecubrielde
x^i.diadelaNatividaddeCristo.HastaaquiclUasari. ,
Concluyoen pocas palabras la disculpa que prometi, que au
<jue brve, ie. de vepeari pondra?. Antandopr}mcro,que
la pinturadcl Juiziode Micael Angel a sido i ser la primera, i
roayor obra, que a hechoen el mundo- i que quit a los veni
deroslacperanadeigualarle, enartificio, prosuu iidad, iSabidu ria. 1 assi Micael Angcl no pec contra la perrecipn del'ar
te, ( ienestonoatreveraculparleningunombredc e)n
contra el fin que tiene cja gnerai, que cs represcntar con vi v e-

'"**'*
J^fw'
ttsmjtt$.

*jo
LtBRo Secundo
za lo que querc (como se a dicho ) antes si se pcrdiera 1* arte,se
via de reburaren esta obra. Porque la grau manera , certeza
deelcoros, valentiadeperfilcs, i movimientos, i travazon de
musculos, mnguno Ioalcan conjoel;enlaperfecion delcuer
po unianodepudoique es laparte mas difcil de la pincura. Ipor
no alcar a elln, dando eterna luz i e studio a todo el mundo, hd;t a la modestia i decto , 'que pide ia piedad Cristiana , i el fin
de las imagines Sagradas:que cs mover el auimoa la compottu
ra idevocioii. '

LO QjsE K ALLO DON IV AN DE 1AVRIgui',Jeta de much gtio., en unibro de E pifolas Itlianas,quereogi Bernardino Pino j imprejsas ano 1 574.
Tune a gran ballatgo encontrar una escrita por
Micael Angtl Vonarrota al tiempo^ue
. 'Y fintaa su gran lstoria del lui'zjo, En rtjpuefta aun amigosuyo

. .

quetslaqttese

M I seor i rmano al recibir vueftra catta mehallojunramenteconalegria,i con dolor, emealegrado : por ler
vuelt i a que is iinico eu el nlundo; i taiiibien me e dolido alz
porque teniendo cabada gran parte de la lstoria no puedo po
tier enobra vuestr imaginacion, lacuales de mauei-a^que & el
dia del Juizio uvicfe pasado i vosld orviesedes vsto ao le fgsrarian iiejor vuestrasplabras: pt los Reyes ilos Emperaido
res cienen porsuma dicha que vuestra pluma tos nbre. En to sienmi ailgodevucstro gustoos loofrezeode todo coraon. Mioal A4>gel Vonarrota: Dejpues de fta>ekrta',di%e dm
ijdhde Iarigui.
-v
5 JLa mayor^o/a porqte eferivo estfc cortosrenglone* es -.per

De L a P intvra.
ri y
qne estimo la mucha luz que dan eu esta materia,donde fccoi.
ce Micael Angel contra si , noaverse prevenido de suficientes
estudios, iuficrolossi. porque aviendole escrito,i demultrado
tan divinamente aquel doctis>imo varn lo que develuceuer,
i ocurrir en el da ultimo, para que segn su relacin se governase; afirma averie dolido tanto , llegase tan tarde su avilo que
no pudiese seguirlo por estar mui a delante lo pintado. No sedo
lit rtai, a reconocer que se del via va de la representaci? u,q.
pide, aquella espantosissima istoria.En su abono pondero lagran
modestia en descubrir scnzjllamte su dolor.por la flta que ha
zia llegar tan tarde el informe.
Hasta aqui don luan de iaureI asii en lo que pretendi es justo, que le sigan todos :los
que quieren ser grandes artifices. Pero ( como avernos retc*rido ) no solo no le an de seguir en ia licencia, pero ser cul
pable, i digno de reprehensin quien le imitare eu la diposici
i Decoro de las colas Sagradas. Porque con buena paz, se puede
i deve errnanar lo uno i lo otro, como hiz elgrau Rafael,divino en esta parte de la decencia i propriedad.
Acabado el caoitulo, viene bien poronroo remate, el <^dia
a mi Cuadro del Juizio el insigne Maestro Francico de Medi
na, con la inseripcion de la piedra, en que puse el nombre i la fe
cha del, merecedora por cierto, de emplearla en mejor sugeto,
i despus della ia ingeniosa Silva que se hizo en alaba delines
mo Cuadro. El letrero que se puso Latino es este.
Futurumadsinemfaeulorutnludjcium.
> K.
Franciscus Paciecus fymulenfis depingebat >'t
Satulialudicts^nataUXVll..
:.-;',
Atino XI.
i. ;'.
'
* , r.l
Bolviolo affi en nuestra lengua
fu ^i'^
pg

fran:

212?
LlRRO SEGVNDO
Francisco Tacheco venjno deSevilla pintava elju^io,que * defer
alfindelosfiglos , elano on^nodelfiolodecimofetimo /desptus dtl
nacimicnto delJue^.

SLV A

DE

ANTONIO ORTIZ

Melgarejcdel Abito de San Iuan,

ai cuadro dcl Iuizio.

yA elantiguo pinqel alnuevo i raro

de Pacheco, cedioya la edad nueflra,
solo har memori
de los Zeuzjs i Apeles,
para admirer qu elgrande nombre i gloria
por tantosjglos claro
que d es:uro asu nombre ifus pin^eles.
Dellos Naturaleap folamente
imitadasevi, de ti vencida
( Artifice excelente)
que tu en lofigurado espiras vida,
i lasfamosas obras desu mano
apersecionmas aita las rduis
i l' artefiberano
ifer eajtdivino la introduis,
v entas en lagran tabla
doprejentas al vivo
.*.
*/poftrimero dia vengativo
dejnftuiairimres,
vernos, dtgp, obedtente a los colore*
_ ,i
tualquter afeto umunoi
.

itjeverbia en el van,

De La. Pintvra.
la ira en el cruel, en el avaro
la idropica ambition, i que acompana
al venpttivo la traidora fana:
i aljujto en otra parte congloriofo
semblante, pa^, piedad, i almo reposo.
Alli otras[oju%garas que oyes)
los rebtldes aullidot
contra el mefmojue^ enfiuredos>
i afirmarhs quefientes
chifpare fuego, irechinar los dienttsl
i el orrendo mtal de las cadenas
sonar en tome a las eternas penas.
Aqu alternar Us coros celefiiales
alabanas en Himnos wmortaies,
i degloria cercados
entre los Serafines abrafdos
triumsantes afifiir los econdotl
en la Deidadfuprema enbeotoidosy
i aqui i alli t raras a la memerta
tormento igp^p delinfierno iglorial
En planasuperfitie elcuerpo entera
por virtudde las sombras relevadot
veras tan verdader*
que puedefer en torno redeados
ron vve%a accon tal cual no afido
jamas a la Efcultura concedido.
la quien la multitud quepor distantia
tan larga de la viflase retira
fin inxndia ne admiras
los varios movimientos,
U mion, libellera, ieldecoro',
depocos confeguido
de todospretendide.
Mirando deli*e% l* fa^sever

jj4

Segn i
farte dt ta
Debuxo.
liii. it
fat tas .4

Libro Segvndo
el imperio de ti libre no entregas
al temor i al respeto}
mas como f a ver llegas
la magefiad, la gloria, el trono immenso,
escaparas de enmudecer suspensos
No ves las cuatro partes
del cielo, que heridas
de Us vo^essonoras
fon por el metal concavo impelidas ?
no ves Jos cuatro efpifitus alados
tener con nueva efeto peregrina
los ojos engaados?
tales, pintvr divino,
.
cuales los figuraste
en tu capa^Jdea lospintaste.
De oi maseranfus trompas de tufama, .
porque no Aya en elsuelo
donde no alcance de tu nombre el huelo.
' "
Ya el antiguo pincel al nuevo i raro " '
de Pacheco cedi;su nombre escUro. .*

\
. .

s
>

Dtbuxo.
CAP. V.DEL DBVXO, I DE
Advtrtentia nufts
fus p&ies* v \
,
delfudrtft
drod$ Esquiveldtl* DEspHes de la invencin e sigue el debuxo , que es la se
Ce mpari
gunda pvte de la pintura. A antes que yo hable del,
soin ti lu
veamos brevemente lo que fiencen los autores Icaliagar dtrinos i otros, lun Batista Armenino dhte a6t.
mt.hb.i t
tas. i
Ttenesepor Proverbio comn, cundo una cofa es de estremada bedIu**, ^e^a > de3L*r Vie patada ntjodtaser mejor. En que se muestra bien
mhdtiti bx que con lapinturase puede i deve manifestar la belleza de todas las
tnquistdt cosas. Pues porque fe conoce mejor en el ombre, que en otra efuecie,
t<i*m,n. porerformado con mayorpfrfeciony<le fontanapoderosa de Dios,p*

D* La Pintvra,
ij;
JfflK
r*y** g/s * msdida de todat las cofas criadas: fe concluye q a:juel/iium*iof
que con mayor i mas perfeto Debuxo lofupiere formar, podr vencer '^sc*'^'*
las demas cofas, corno menores que efla.
'. .
iitpictut4
Perocon mayor brevedadfeacercaanucstroinr.ento.Lcon
Bati sta A lberto, por estas palabras.
$t+
El Debuxo, no es otra cofa que cercar los contornos con variai li- pint*r*tm
ntas, en el tutti afirmi que convient exerciUrfc con aran persvra ,ltoxtia. torque ntnguna cornpopcion , mmngunrecibtmtentode lu^es,
fer alabado jan;n s, f fait a el Debuxo.
ILeonardodc U iuci maestro de Ra-ael. loexplica no menos docxamente.
.->.*
Laptnturase divide en dos partuprintipalts, laprimera se lia-

f,att
1 Sigi/mit
l'^'J1'"
Dh^Mph
clln *

mafigura, ejlo es las hneas que difiinguen los cuerpos, i lo p^'^'Uff"d

lut dellos(que a mi ver lo dize por el Debuxo] la fegunda es el co- tn..c*fa
lor contemdo en aquellos termtnos. (Esto es el coloridoj i mas a de d!il,lUr"*
lante ponderando ta necessidad del Debuxo se dclara mas.
v*
"**
Ob erva ( dize ) en las acciones naturalcs que ha^en los ombres, Df*. 4 "
laprontitud,nacidadelapoderofaaficibndefus afetos, i ba^pref i
tamente memoriacon el Debuxo en tulibttte , parastrvirte dlias, DtCHm *7
tnlaocafion que Je ofreciere valerte de las me/mas acciones. Tambien incierroautor filosoficamentedicurreaf.
.
^h$t*rtj
- jifsi coma en las cofas naturalts la forma es unprinerpo natural tor , h*kt.
qKedferalacofa,ilaha7^quefaenaU, iferednrgaaalguna ddtlDttm
de las efpecies, afsi el Debuxo es un prntipio aclivo Artifitit ef *'*
tal, que dfer iforma a lafigura : i la redu %e a alguna de las efpe- '
c/fisparticulares, para quefe pinte ife efculpa. Inosolo d* Uforma
finaelorden, la proportion , elfer , 1 Israspn de todofo que deve ba\er l p'mtor i efcuitor . I feputde dzfinir afsi; elEB^JC 0,esun jjjjjj
principio i cauja dformer, al compuefio artificial, en qui ejla prtn
cipalmente, i nofeguh accidente. I Carlo Vanmander en ttespre
ccpetos brves isustanciales dize.
.< , . ' <. *j
En elprimtro; cl debuxo es l'a aima, i elco/or doelcuerpo , en el W * p'<
segundo,-/' arte de la Ptntura (e enaerra eel debuxo, teslalu^ie 'mlncJ^
todas las demas artes.l aeliGtOj el que altancatl debuxo, con
r.i
" :
' " ~
natu-

.
,.
tkt tiArtUn.

-, .
MK\.tMj>.i.

tu. u

%}6
Libro Segvndo
naturali efludio, tiene elfundamento necejsaria que pertenece a to
da U Pintura, Pero fa mi pizio) mas claro que todos i mas propriamente, lo descrive Ludovico Dolce, i por esto pongo so pa
rece re ultimo, que es l que e sigue.
El debuxo es la forma que da elpintor a las cofas que va imitan
da [o de la imaginacin,o de l' arte, o d la Natrale sa)tespropria
mente un rebolver de varias lineas ; por diversos caminos , con ks
cuales fesorman lasfiguras: donde es necejsaria que elpintorpmgt
todofu cuidado , isudor. Porque unafigura imperfeta borra todt la
alaba a de una buena invencin. Pues no bajasergran intentar,f
no es igualmente valiente debuxador. Porque la. invencinje repre
senta a nuejlra vifia por.lajarma , i laforma no es otra cofa tut ti
Debuxo. Hastaaquilos Autores, que dau lugar a midicuro.
Venidoavemos a tratar de la parte mas esencial de la Pinto
ra, co que requera otras fueras quelasmias;perocrornie
a la luenga efperiencia,- al contiuo exercicio, i a lo observadoen
varios Autores.dir algo de lo mucho que fu grandezapklc.EJ
el Debuxo (como e dixo al principio desta obraj la forma fusta
cialdela Pintura. Es alma i vidadella, fin el cual seriamuerta,
fin gracia, sin hermosura i movimiento. Es la parte que tiene
mas dificultad de vencer , antes no tiene la Pintura en rigor(si
assi e puede dezir) otra dificultad. En la cual es menester gra
de perieverancia i fortaleza. Es con quien los grandes gigtei
pelean toda la vida , fin que les fea permitido soltar por breve
tiempo las armas de las manos . Es coa en que los mas valieres
hallan siempre repugnancia i resistencia. Es el caudal universal
de la Pintura, como dixo bien Pablo de Cspedes eu la citanja
segunda que traxitnos en el primer capitulo.
Cualprincipio conviene a la noble Jrtc?
el Debuxo, quesolo representa
' , con vivas lineas que redobla i parte
manto el aire, la tierra, i marsustentai
Porque

De La Pintvra:
1^7.
Porque todo lo imita el Debuxo del Pintor: que el es de do
de se enriquecen casi* todas las Artes i exercicios convenientes
al ufo de los ombres. I principalmente la Escultura, Arquitetu
ra, Plateria , Bordadura , arte de texer, i otros enumerables to
cantes a traa i perfiles. I para finificar de cualquier cofa la her
mosura i buena gracia en su forma vemos que fe dize, que tiene
Debuxo. Por ser tan avtajado en el Rafael de Vrbino, Andrea
delSarto, Perindel Vaga; el Parmesano, Polidorode Caravagio, (el cual no quiso pintarjamas de colores , sino de blanco, i
negro , pareciendole que I' arte de la Pintura consista en el cU
rbi oscuro del Debuxoj alcanaron estos i otros infinitos, anti
guos i modernos , el nombre eterno en fus obras. I sobre todos
por aver sido en esta parte excelente i lobreumano Micael An
ge!, principalmente en lo que toca al cuerpo desnudo, es aolutamce llamado el mayor en Pintura i escultura,de los antiguos
i moderno Aviendo algunos(como se a dicho) que en el co lp
rido.istoriado, idecorolehizieron ventaja, flas-el Debuxo le
hizo dueo de los dems ; i leadquiri justamente el nombre
de Divino, que le d el Ariosto en el furioso.
que!, ch' apar sculpe, e colora
Michel, piu che mortal, Angel divinoi

tnt ) } j

J aquel quejuntamente esculpe ipinta

Miguel, mas que mortal, Angel divino '.
la esta imitacin hablado del i de fus maravillosas obra sfpar
ticularmentedel Juizio] dize Pablo deCepedesenu libro tra
Ua Jo del Dwbuxo.
1
* * La elegancia i lafuertegraciosa * '
con qu el Diseqo sube alsumogrado,
no pienser descubrirla en otra eosa
ataque industria acrecientes, i cuidado,

L,i, ^

* -

1}S

lntur*.
M juizi.

I ,<

LBRO Sgvndo
qu' en aquella excelente obra espantos, . :
mdy or de cuantas fean jamas pintadi
. ,-que bi^p el Bonarrotadefumano
divtna,enelHttrufcoVaticano.
. . .
. j ... ' '..'} ".
L . ; .'.
Cualnuevo Prmetheo, en alto buelo
al ana'ose ejendio las alas tante,
queputsto encimaelestrelladocielo
'. una parte alcandelfuego [auto;
conque turiundo enriquecido alfuels
connuevamtravllai nuevo esptntoj
j- d/o vida on eternos refp lan dores
a marmoles, abt\on\cs, a colo.es. .
Erapopesua meh, isombra ttjcura ..,

itlEntper
dor Carlts

' , r, -

ta ignorancia que tanto ocupa i tiene,

cuando ton /lama relumbrante ipura
esta lu% cara se apure ce i viene,
vistiofe de novist&hermofura
eljglo nculto t rudo; a quien conviens
con titulo venter devido i justo
lafottunadatdaddelgran yugujio.
O mas que mortal ombre Angeldivno, . -
o cul te nombraref no umano cierto . .
es tufer, que del cerco impirio vino
al estilo, ipin^el, vida i conciertoy

inr um
tisd: i o*-

, ,

tu molraile a los ombres eJ c a nu no . .

por mit edades afeondido, tnaerto,
de la freina virtud: a ti fe deve
onra qu en cierto dia el Solrennevt\ . . _.-..-

tiu.tfiBMaraviliofamentedictio, pcrodedo a la 2randeza.de Mi**

cael Angel: por serpadre del )ebuxo, i superior en ! a todos.

De La PiktvraI.
2^
Esel pcbiitocotno pror araos end capitulo del primer libro
conautoridad de Ariftotclesi Plmio, a quien lo santiguos ctituyeroiicnel numero de las Arec.; liberales. Porque el p 'oce<der con reglas i precetos infalibles, razn i cuenta por las Mate
marica perpetiva, simetria, o proporcin, a el pertenece. I
per el se llama la pinrara, i es Arte liberal Veamos d le estn
aora lo que diz.jn, q pira ser Pintores no an menester estudiir
en el Debuxo*? estos hijos bastardos de la pintura ,1lama Jos nue
vamsnte empastadores, i manchantes. Pues quitado a la pintu
ra el Debuxo ser oficio comn ; como los dema>, i com t lo es
en estos que assi la excrcitan. I con razn son lia m idos oficia
les i tratados aGi.no artistas porque proceden sin razn i arce, a
poco mas o menos, como lo muestran ns obras, en que solo atiendeu al vil guadao , haziendose indinos de llamarse Pinto
ra s, de que se dir a delante. Diferentemente hablan l is val i tes i entendidos en esta parte. Qu dize del Debuxo Iorge Vasari.
Convendr despus de aver adefirado la mano en dbuxar i exprt frm(r0
piir los concetos del animo -, para venir afermes inteligente en efta frttc.%.
Arte, que (e excrettt el Pintor, en imitarfiguras de relieve, de pie
dra, o de marmol , o deyeso , vacadas del vivo , o de alguna efiatua
antigua, o que haga modelos de barro, odefnudos, o venidos. Porque
estas cofas siendo immobiles fon acomedidos , por efiarfirmes al que
debuxa. Lo que nosucede en las cofas vivas quefe mueven. I cuando
en ejlo ava hecho buen ufo, asegurado la mano, retrate cofas natura
les, i en efio trabaje lo posible , por alean car une buena isegura protica: porque las cofas que vienen del natural verdaderamentejo las
que dan onor a quienfefatiga en ellas. Porque demos de ciertagra
cia 1 vivera que nace de aquellosimple , fcil i dulce , propriodela
Naturaleza; lo que de fus obrasfe imita i no de las del' arte, es mis
abundante i mejor. I tengaseper cierto que laprtica que nace del
estudio de muchor aos et la verdadera lu\ del Debuxo, i lo qu* ha^e
excelentes los ombres. I mas a delante buelvc a repetir cali lo mis
mo. " . . .
"~" 1
' '
Hh
ti

245
Libro Segvndo
El cual Debuxo m puede tener buen origenfino fe h dado eiarttjt
et continuinunte & retratar cofkr naturales , i'efiudiado et.pintura
de excelentes maeftros, i de ejlatuas antiguas de relievo, mas sobre
todo lo mejor fon los desnudos de ombres i mugeres vivos. I dejlo aver
recogido en la memoria por el contino ufo los msculos del cuerpo de
la espalda, de las piernas i bracos. I tener certera , por el mucho es
tudio, depoderlosformar fin tener dolante el natural defufantfits
indiferentes acciones , i por todos perfiles } i aver vifio los ombres
juHiciados, i defquartimados, para saber como estn los guefits, i ios
msculos i nervios, con toda la Anatoma para poder con mayorfe
guridadsituar los miembros en el ombre. Porque quien efludiala
pintura defla manera, viendo i entendiendo el vivo, necejsariamcte de aver hecho buena manera en l' arte.
Esta principal parte de la Pintura que es el Debuxo fe com
pone de otras, que reduziremos a cuatros como dixe en el capi
tulo gundo dette segundo libro) la primera es buena manera,
la segunda proporcin, o Simetra, la tercera Anatoma, laogr
trimtr. ta perpetiva. I coraenando por la \. rimera, esta parte qu clos
iuxfb't Itananos HanMo bella i vaga tnauera,es un tei mino-com i tm
m*nt- nado entre los artifices pintores.cfcultores i arquitetos. Sinifi
r4:
ca lo mefrno que en el eferi vir la elegancia del estiIo; el bu 6 mo
do de dezir. En que fueexccleute en la lengua Griega Dcnic
tenes, en laLarjna Cicero, i en la nuest ra Espaola Fcrndo de
Herrera. Esta manera i estilo es una importantsima parte pa
ra que luzgau los estudios del Debuxo : donde por un raguj'o
solo econocen los valientes ombres (como por la ua el L,c)
esta excelente parte falt al gran Alberto Dureropor noarcr
vistoa Italia, ni las buenas estatuas antiguas. I si la uvieraalcanado no se quien se le igualara. Falt a Len Batista A Ibertn,
(aunque Italiano de nacin ) i con aver sido ambos tan doctos
en !a ciencia del piutar, en las Matemtica?, i Arquiretura, co
mo muestran fus libros , por faltarles la belleza de la manera ro
Ibn fus obras seguidas , ni imitadas de los grandes artifices ,ni
ta cstiaudas como lo q ie eferivicroa. I generalincut e coo

De La Pintvr,
i4.1t
cita raaHcra crialico Flandes,sinoabraa i siguee bycrrcaininodo los ltalianosfcomoau hecho muchos Flaroencos]fe devc
huir i abor recer. 1 por est cuando usa piatura es ica 1 lin ruer
a i brio dezimos que es Flamenca , que se huya de aqueila manera, porquetienepocauera, i mucha sirapleza. Faltolerans
bien esta mariera Italiana a nuestro Ma Pedro Campana,quc
con averestado veinteafisentalia, idodicipulode Rafal
de Vrbino, no pudodeechar el modo eco Flamenco , annque
tangrandebuxador. Aventajofclc enestaparteLuisdeUar*
gas,[i por esto sue de tanto fruto a fus dicipulos.)Ksta hcrmo
ruanera, o modo, gencralmente se de tomar de las buenas e.
tatuas antiguas , particularmente de los Efcultores Griegos , i
de todas las excelentes obrasde Rafal de Vrbino. Porqueen
toda s sue graciofo i lleno de gran decoro i magestad : i de los va
lientes que guen su camino, que avemos nombrado aqui, i ea
at ros lugares. Pero sobre todas las maneras de todos tuvo en
la grandeza i fuera del denudo Micael Angel,grande uperio*
ridad. 1 afsi en esta parte fus pinturas , i debu xos apocan i diminuyen lo que se les pone al Iado , como por c xperiencia e visto,
(con una figura de aguada de fu nian , que yo tgo) i afsi vio
eh Roma , queriendo hurtar la manera Rafcael de Vrbino vien- K$u*
do fu obra, estaudoauntc Micael Augel , queruecogidoco
el hurto, piutando una fig'ira del Profra Daniel, c mayorgr
dcza i valcntiaque hastaalli se avia visto. Conociendo poreftQ Micael Angel el aver visto su obra. ( Como cuenta Giorgio
Vaari, cuyas palabras avemos referido ) de fuerte que en la en- En Ut 9$
ci e2a de los perles , en la valentia de los musculos, en l ver- j ^ 'jT
dad de los efooro-, en la gracia, i variedad de los contornosde' tfces^
lu? figuras delhudas, qicnquisiereaprovecharadeeftudiarde
lasmaravilloasobras deldivino Micael Angel , icon aqueila
luz podr ir a imitar las coas naturales , i sin aqueila manera so
perder . Porque de aver hecho la vista a los pcrfiles hertnofos
i enteros de Micael Angel , fabr elegir de lo natral lo mejor
idefechar lo coidefgraculo. Esta manera crii alan.c
- . . .j
H tu
infini-

ity
Ltbro Segvndo
in finitoestudio Micael Angel,por previlegio particular elcc
lo, en las mej ores estatuas antiguas i en lo natural, i eligi i jtlo mas hermosa i bien proporcionado en un sugeto , ecediedo en esto a la naturaleza que lo reparte entre muchos. Tibien
en esta nieraa fuente, de antiguallas, i natural , todos los gran
des ombres de Italia hizieron manera cada cual conforme a ib
talento i estudio. 1 para mayor confirmacin aido a esto, que
sido tan conocida la ventaja que an llevado a todos los dems
Arti fices , los que an seguido la gran manera de Micael Angel
[que como e^ visto fue la luz del Dcbuxo/que Gaspar Hgzg*
_ia quit a Ber rugete gran parte de la gloria que avia adquirdo, siedo celebrado no loloen Espaa, pero en 1 talia: por aver
seguido a MicaelAngel,i ser fus figuras mas enteras i de mayor
grandeza. 1 aiW imitaron a Bczgrra i figuieron fu camino losme
jores Escultores i Pintores Espaoles. Lomcsino vemos en Pe
regrin de Peregrini'aunque c superioridad) que en medio Je
tan valientes ombres como los que pintaron para el Escorial el
blo es el dueo de 1* arte,i superior a todos los demas,en la gri
deza del Dcbuxo.l la manera luya como Reyna de las de ma? ,q
mejor que ninguno aprehendi del divino Micael Ar. gel , lo
* ' levanta a tanalto grado. De suerte que averse adelantado en la
parce del Debuxoaexemplodesu gran Maestro, le constituye
por mayor pintor, no sidolu en el colorido. Por donde me ma
ravillo mucho, [i perdneseme este cuento traido nopor emula
0fsin 9*OD) (3UC preguntando yoa Domiuico Greco el ao de 1 6 1 1.
Ur. dti cual era mas difcil el Debuxo o el colorido f me repondiele
G"'t<^ que el colorido. I no es esto tatito de maravillar, como oirle ha
blar con tampocoaprecio de Micael Angel, ('siendo el Padre de
la pinturaj diziendo que era un buen ombre , i que no furo pin
tar. Si bien aquierr con nico este Sugeto , lo le parecer rueytoei apartarse del sentimiento comn de los dems Artfices,
por ser en todo singular, como lo fue en la pintura. Afsiquecn
d Dcbux'o dl desnudo ciertamente yoegiiiriaa_Micacl Anfcclj como a rius principal, i en lo restante del iiloriado grada i
. .
' '. '
compo-

De La PiNtvR a.
i4
composicion de a> figuras bizania de tragcs, decoto i propnedad, a RaSdT rbino. A^uje n(poroculai r^ra de nacurat
leza)dede mi; tirpos anoieprocslfd^fiempfe imitai?, movi c&Bea^tlj^ta^mvewioaessuya|. tI de uo papeoiiginat
de la eJuelaj^u^mngLdeaguada {que viuo a mis uianos ,i e c
fervadoconraigo muchos aos j debuxdoc maravilbsade
treza^iliernipura, I cuanto a la manera en el Debuxo basta lo
que se dich. I del modode alcatiarla diremos mas en later
cera parte destaobratratando de apratica.
t.
Vengamosa lapropercion que es la gunda parte . esta es
mui importante en la pintura,no loporque de uo bien propor
cionado compartimento de partes resulcalahermofura.tao nece flria, mas porque no se puede imitar (a nacu raleza con perse
cion.ipropnedad, sin proporcion i medidas: puestodas lascosas cria Jas tienen fus medidas i tamnios -, con que de mas de u
forma, se diterencian unas de otras. Rcduziendo pues a brevedad las in fini tas proporcioties que se ofrecen, en la variedad de
los cuerpos umanos, de todas edades, assi de ombres, como de
mugere^ inios, poravertratadodstocopiosoi doctamente
Albt rco!Durero: pondre las nueve,lascncode ombres, i las
cuatro de animales , i quien dcsto qmsicr mas podra ver al dichoamor.* "
'
v."
- I aunque es cosa sbida, que no caresco tanto de la noticiadel
Debuxo, que pueda rehuarponer en este libro, una figura denoda por d es perfi!e% en que senalarlas medidas, i en que form t los muculos ctcrtos de la Anatomra[avieodolo hecho lui i
d Arj rodavia por la veneracion que sedeve a la insigne merroriadel Principe de la pintura Alberto Durero, que con tan
gran Djbuxo^i excelencia de perfijes la manifeftenTn libro
de Si metrta. Ipor cl repeto a ouestro valiente Elpanol Ga>
par Bezerra^ que hizo tan gran deraostracion de lo que sabia de
muculo?(como singular imitador de Micael Angel)en el libro
de A^acomiad.e Valverde ; me parecf que battria dar razon
concaridadTdc lo mas aeceflrio de fas medidas; i remitir a las,:
:
i
figu-

144
LBR-O S.EGVMDOi
figuasde Bezgrra^ittc ftgfegjfii sobre todo a los dehudos de
MicacLnglTIivcrdadcrauotiieia i sieuacion de los tnuculos.
Tcniendopor mas egurocncamiaar alosestudiosos , aluluz
deunilustresvaroncs, queosarcontdercon susgoriosos'tnr
bajos. I auaque paresca este retiro muchos ignorancia , 6 ce mor,iraportarpoco, si alospocos pareciere cordura i cortesia
justa.
.! .' =
' i..."
...
'
'
' '.
; La mesina razou me mueve en la declaracion puntual de U
Perfpetivapratjga, conveniente a L" arte de la pintura , de q %ix
tratado doctissimos ombres, i escrito libro s enteros , con airai
rables iclaras domostraciones: particularmente Alberto Dure
to, i Lon Batvfta Alberto, i otros muchos, a quie remico a los
ietores, por tratar en este librootras cosas de la pinru ra. Dexan
do a otros mas doctos battante campo dde se puedan cpaciar
en tau grande Arte: pues ap todo lopuede abraar un ingenio
ui tratar un solo Iibro.
n . ,- ,
'' Pcro vinieado a nuestro caso, impossible es aver perseciou
(como dicho^ donde faka proporcion , i meijitja , ,a U cual
llamaron los Griegos Simetria, porque siu esta uo pue^e aver
orden ni concierto. Esto se vc claroen toJas la;.$bras de Natu
raie za. Considercnse los cielos, que con us m^ieutos guar
dansiempreunaorden, iuna tanconcertadaonsonancia,qen
eh el aire, en latierra, en Iasaguas , cousin pefpetuos i ordenadosefeto>. Assicuandaala voz delouc sedetuvo el Sol.todos los cielos rcfcrenaron su movimiento, para que su ord ipro
tjM.c.1 pj^.^jgu n ce stase. Considercnselos animales, plantas, piedras
toJascondeterminada medida. I fiualmentc todas las cosas q.
tu vieron invenion ppr arte; que carecieran del, fakandoles la
Aristittltt proporcion i medida . Iassickxo Aristotclesquelnmensura es
i,b.\e.Mt- la primera cola que se considra en la cantidad. De la proportMf.it/. .
ggUe [a ilcruiofura . qUe pai-a tftierk el cuerpo umano i.
de ser perfetamenre tnedido, esta comeu a tratarTlinio.como veremo a delante. Dminera que proporci no e^ otra co
ia que unacortepoadencia i;cousorjancia de las partes entrefi
,
*
miaa

De La Pintvra.
245misma 5 con cl todo. I esta consonancia es llamada de U itr
coamoiuhcioii, porque modulo fe dize aquella medida que se
toma primero ; con la cual fc mideu las partes i el todo de Ja Ar
quitetura. Pliniohazea Parrasio (natural de Ef) cl primero
que u la Simetra en la pintura, i que nor confession de losar *
tifices llev la palma en los perfiles de afuera. 1 mas a d-lte la
atribuye a Eurranor Istimio, aadiendo que compuso libros de
Simetra i decolores E dicho que por evitar proiixi dad trata
r de solas cinco proporciones las mas comunes , aadiendo al
6 i otras cuatro,detos animales raas-ufados de los Pintores . Las
primeras sern dos denios, dos de .varones-, iunademuger*
Vuniodeunao, otrodetre^aoSjUamacebode 30.
otro de poca ma s edad ombre robusto i fuerte,
i una mugar gallarda i bien dispuesta. De
los animales tratar despus, i uno
'>l> *
- : iotro remito al siguiente < .<...

j.-;'.... . \t :.;..'.
capitulo. / .") t }..->. . i

(.".)
i ->
i
.... , ..... .
:.. .s:Jr'i:
-.r:s; ; .
CJF.

VI. EN

QVE SE P ROSI-

guen las partes del Debuxoi

LA Simetra i proporcin, que es la segunda parte del De par. d.io*
bxo, trtaremos.cn este capitulo , comen ando por
clmodeunao, mirndo por la parte frontera, el cual t,rlt,n'
tiene de largo la tercera parte de la altura de fu madre. . ,
Ci neo ion las proporciones deque avernos prometido tra- trimer*
far, i para mayor facilidad de medulas, uiar de ocho tamaos ^J^'1"'"
que formados a parte sii van al Ai tifice con mas brevedad i ca
ridad.
, .
.

; .El mayor es la cabea, [que en este nio , rjdesde lo alto f/

del cseo al hoyuelo de la garganta , porque por la parte fronte findium.
rariodestabrecacueilojiigaadj * suitad. Luegoelros.-.7 "
""
"Oj r.

146
Libro Segv do
tro i {qetsdcinacimictttodelcabcUoa!fiRdlabarba)lami
tad del rostro *, uu I tercio ( \ ser del fia de la nariz al de la bar
baylamicadde* untercio.Latercerapartede 7 uurercio. J lacuar
taparte dc * un tercio. Que es la ultima i menor medida. ; ,
Digopues, que tiene en fu longitud ara ero cabe taj de las u
Uriodtlai yas- La mitad de u altura, fon las dos, desde la superficie del
s*.
casco al ombligo. I lasotras dosdefde alli a la planradelpie. I
determinando donde llega cada cabeadigo ; que h primera C\
comiena desde la superficie del casco acaba en el hoyuelo de
lagaeganta. La segunda (como e chebo llegaal ombligo La ter
cera delombligoalprincipio de la rudilla. i la cuarta de alli a la
planta. Ocupa dclla desde la garganta del pie a la planta un ter
cio.
, >
nitiftr u
1-0 mas ancho por los ombros( miraudo frontero ;tiene una
fmrnfr cabea, i un tercio. Tienen los pechos de anchura un rostro, i
medio tercio. Por el principio de los maicillos tiene de anch ti
ra una cabea. I mas a baxo por lo mas ancho dellos una cabe (4
i medio tercio.
(.-.)
Desde la parte natura! hasta laplantadel pie 'que es lo que se
mueve ) dir la anchura de cada pierna. Tiene por la parre mai
alta del muslo debaxo de la parte natural la mitad de la cabea
poco mas. Su anchura por la rudilla donde acaba el perfil del
musloesmediorostro.lporljanchodelaptorrillapoco rae
os de otro medio. I sobre la garganta del pie i principio desto
villo tieue de ancho un tercio. Tiene de anchura el pie froutexo plantado tercio i medio.
'
Lr iii
El brao tiene de Iargodese su nacimientohasta la muem
tm'^"* Bna "^eca ' un trcio i la tercera parte de otro De maneraque
\:
tiene desde el ombrohista la sangradera u i rostro de largo Ide
la sangradera a la mueca la mirad de la cabe a. i la tercia parte
..*.- <de un tercio.
,$>th M
Tiene el brao frontero de ancho por su naci miento donde
corQienan los pechos un tercio.. Por la Sangradera tienedeaa
...
cho otro Tercio. I mas abaxo por lo mas ancho poco menos de
* ' *
tercio

De La Pintvra.
247
tercio i medio. 1 por la mueca tiene de ancho poco menos d-J
un tercio, l ia mano tiene de largo desiie cl nacimicco de la mu it,n$
eca al fin del dedo mas larg medio rostro i la tercera partede u fm^
un tercio. I de ancho por la parte mas ancha tercio i medio.
.
Las medidas de la cabea por menor Ion desta manera; desde la luper ficiedel casco al nacimiento del cabello ai medio ter ffriura
ci : la cuarta parte de un tercio. Dcftle el nacimiento del cabe
lio al entrecejo i principio de la narizai tercio i medio Dede el
entrecejo al fin de la nariz ai un tercio. Dal fin de la nariz al de
la barba ai otro. Q^ie dividido en dos partes el medio ocupa la
barba hasta el fia del labio baxo. I el otro medio de all al fin de
la nariz . Del fin de la barba al hoyuelo de la garganta (que es la
papada) ai poco menos de otro medio tercio de largo.
Tiene de ancho esta cabea frontera por lo mas ancho dlas
sienes i perfil de la orej.-. un rostro i medio tercio. Tiene de an- f*r"
cho el rostro si . lo que sale la oreja un rostro. [ Que e toma del
nacimiento del cabello al fin de la barba. ) Del fin del ojo al fin
delaorejaaiun tercio de ancho. Tienen los ojos de ancho desd * el fin del uno al del otro medio rostro i la cuarta parte de un
tercio. Que partida esta medida en tres partes iguales dando a
cada ojo la luya queda entre uno i otro la mesma anchura del ojo. Ielta ticnede anchla nariz por lo mas ancho. lia boca la
mesma anchura. I la barba con figuientemetc. Tiene el cuello
de ancho medio rostro i la tercera parte de un tercio. Esto e>lo
que pertenece a la cabea frontera.
c
^
Xas medidas por el lado, o medio perfil, comenando por la iat |
cabea, son desta fuerte: tiene de alto desde la superficie delcas .
co hasta el hoyuelo que haze la garganta , lo niesmo queemos
dicho de la cabea frontera. Ilos tercios,diviiones i medidas
en fu altura (on las mesmas que estn referidas arriba. La anchu
ra de la cabea es conforme a fu altura i cuadrada. Retirase a de
tro del cuadrado la frente la mitad de le cuarta parte de un ter
cio. I la nariz la tercia parte de la cuarta de un tercio. La oreja
comicnadelapartc del rostro en la mitad del cuadrado, I tic.
j
li
nc

148
Libro Segvndo
re de ancho hasta la punta de la nariz poco menos de media abea. De largo tiene la oreja otro tanto como ai del fie de lana
riz al de la barba, que es un tercio. I tiene medio de ancho.
Diximos en la cabea frontera que desde el nacimiento del
r*Ht carJC^0 3 k superficie del calco avia ir edio tercio i la coarta pac
A.
te de otro, eso mesmo tiene por el medio perfil. I desde el per
fil de la frente al principio del cabello de la sien ai medio rostro
i la tercera parte de un tercio. 1 otro tanto desde este cabelloala
coronilla de la cabea- Desde el perfil del entrecejoal principio
del cabello donde comiena la oreja ai medio rostro i la cuarta
parte de un tercio de ancho. El largo de la nariz i de la barba es
ta dicho arriba. Tiene de largo la ceja medio tercio i la cuarta
parte de otro. Desde el perfil debaxodel entrecejo al principio
de la nieta del ojo ai la tercia parte de un tercio. I otro tanto
tienedeancho elojo, de medio perfil. Dedeel findelojoa
principio de la oreja tiene de ancho un tercio i la tercia partede
otro. Desde el fin del ancho de la oreja al perfil de la cabe a ar
riba del colodrillo ai medio rostro. Desde el colodrillo a la aber
tura de la boca ai mediacabea i un tercio. Tiene de ancho la na
riz por lado menos de medio tercio. I la boca la cuarta partede
tintercio.Dedeclperfilde afuera de la barba al hoyuelo de la
garganta pot debaxodela papada ai un tercio. Tiene el cuello
de ancho por el lado medio rostro i medio tercio. Ico esto que
da medida la cabe a por el lado.
/ por cuato el altura elya efprefiada en las mtdidas de la parte frontera , trataremosdel
ancho que tiene el cuerpo por
el lado.

A*th$ dti 'Tplenc de ancho por donde comiena el pecho i laepalda,

7- X poco mas abaxo del ombro media cabea i la cuarta parte
j,
de

De La Pintvra.'
149
de on tercio. Por lo mas relevado de la tetilla i espalda tiene de
aucho un rostro. Tiene de ancho por la cintura i obre el vien
tre la mitad de la caneca i un tercio. Por lo mas alto del vitre,
i nacimiento del asiento tiene poc o mis de un rostro. Desde lo
mas relevado del aliento a lohondo debaxodel vientre tiene otro tanto de ancho. I tiene un rostro dede el nacimiento.de la
parte natural al perfil del asiento. Desde donde icabael asiento
i mas abaxo de los testiculos, parte mas ancha del muslo, ai me
diacabea i la tercia parte de un tercio. Delpcrfilfcbrelarudilla a lo alto de la corva ai de ancho medio rostro. Por debaxo
de la rudilla i fin de la corva tiene pocomenos de medio rostro.
Tiene de gruesso por lo mas alto de la pantorrilla medio rostro
que es poco mas de la medida referida. Por la garganta del pie
tieeuii tercio i la cuarta partede otro. Al pie le d de largo Al
berto Durero la mitad de la cabea i med io tercio : ( porque cl *''tf*usa de pies largos en todas fus proporciones,! me parece bastar
la mitad de la cabea,
El brao por el lado desde el nacimiento del ombro hasta la

mimi

mueca tiene de largo lo que se dicho en la medida frontera. ^Jr^''

I la mano tiene el memo largo. Lo mas ancho del braco por el Anch t
ombro tiene medio rostro. Por lo alto del nacimiento del mo- br*f*'
lledo tiene poco menos de ancho. Por la sangradera tiene ddan
cho lo memo que tiene el brao frontero , que es un tercio. I
per la mueca poco menos, como est dicho.
La anchura de la mano por el lado tiene la mefma medida
de la mueca.

u *n fr
l*d'

Resta la tercera vista i ultimo perfil.EI circulo del casco pot J^f^
el colodrillo dede la superficie hasta donde remata el cabello a[
tiene de alto un rostro. I dede all al principio del cuello tiene
de alto medio tercio. I otro tanto la altura del cuello. Defdeel
fin del cuello baxdo al fin de los lomos ai un rostro i medio ter
ci i la cuarta parte de un tercio, 1 de aqui a lo a ko del a ficto ai
lia)
un

t t
$r"s!'r

j
Libro Segvndo
un tercio. Tiene de alto todo el asiento hasta el fin del media
cabe a i poco menos de un tercio. Desde el fiu del asito alme
dio de la corva tiene de alto medio rostro i la tercia parte de ua
tercio. I desde aqui al fin de la pantorrilla tiene media cablea
de altura. Deide el fin de la pantorrilla al perfil de la planta tiene medio rostro de alto. I el calcaar ocupa un tercio.
Su ancho en todo lo dems es el mesmo que en las medidas
dla figura frontera. Salvo en elnacimiento de los bracos, i
principio de la espalda, que tiene de ancho un rostro i poco me
nos de un tercio.

Con que fe remata la proporcin deste nio primero que

M vt
pone Alberto en u libro.
rtr fi del
ib.i.
La segunda proporcin que prometimos del nio de tres acap. 16. os(en la mitad de fu crecimieuto, segn Plinio libro 7 quce
lamasufada) Por no averia puesto Alberto Dureroidudarde
la de lun de Arfe, fue forob acudir al natural buscando ua
sn>ii*fr* nio dcsta edad bien proporcionado eu lo alto i ancho , enqui
prtmdti hnzer las mesinas diligencias , siguiendo el estilo del primero.
*'s'ium- Cuyas medidas se pued .nur mas seguramente , que las que
d*id n*- puede dar algn escultor; i son estas.
1ur"1. ,
Tiene de alto por la parte fronte ra desde la superficie del cas
ter 'd'u* co a 'a plaata del pie, ci ico cabeas de las suyas la mitad de fu al
gtdtitdoei tura es de lafupersicie del casco a mas abaxo delombiigo meaos
de medio tercio, i la otra mitad desde all a la planta.
Las cinco cabeas de fu altura se reparten desta manera I
primera desde la superficie del casco al fin de la barba. La segn
da de alliala boca del estomago sen esta medida entra la altura
del cuello , que remata en el hoyuelo de la garganta, que tiene
medio tercio .) La creer cabea es desde la boca del estoma
go al fin del vientre. La cuarta desde alliai m .-dio dla rudilla.
lia quinta desde allia la planta. Delta ocupa el aleo del emp"i- ,
ne del pie menos de un tercio.
De

De L k P int v r a.
251
De la coronii la al nacimitodel cabello ai nn-ctiotercio jjel r*rS$jt u
nacimtco del cabello al entrecejo tercio i medio, queeslafrre {*irf>"/
te. El largo de la nariz es un tercio, lotrodelanarizalsindela
barba Qne dividido este en dos partes la una ocupa la barba , i
la otra de alli al fin dz la nariz. Ya e dicho la altura del cuello.
Tienede anchla cabea p rio mas ancho dlas sienes un
rostro, (que viene a f r cuadrada] i Suelan las orejas un tercio, q fX^'f/,*
es medio ca Ja una. Tiene de ancho del fin del ojo al sin de la >tr*.
prej 1 [con lo que escora ) un tercio. Del sin del un ojo al del
otro ai dos tercios. Qje dividida esta medida en tres partes,
dando una a cada ojo, queda en medio de ambos la mrinj can ti la 1. Tienen de anch > las narizesla cantidad de un ojo. Tie
ne de largo a boca, lo que ai del fin de la barba a la abertura de
la mes ma boca Tiene de ancho la barba un tercio por donde
' c lala el perfil de los carrillos. Tiene de ancho por loscarri
los la me fin anchura de las sienes, que es un rostro.
Aviando dicho el largo del nio, i el largo i anchode fu cabea
diremos la anchura del, por la parte frontera.

Mtdiia
""r/o

pitra/.
Tiene de ancho por lo cito de los ornbros una cabea , i un
tercio; El ancho de los pechos es un rostro. Por el principiode
los muslos , tiene de ancho una cabea , i la cuarta parte de un
tercio I mas a baxo por lo mas ancho de los muslos tiene lomes
mo. Tiene de anchura cada muslo por debaxo de la parte natu
ral, la mitad delta medida, que viene a ser poco mas de media
cabev Su anchura por la rudd.'a donde acaba el perfil del mus
lo es medio rostro i algo menos de la cuarta parte de un tercio.
El anchode la pantorrilla tiene medio rostro. 1 sobre la gargan
ta del pie i principio del tovillo, tiene un tercio. Elanchodel
pie frontero plantado,tieneuu tercio i la tercia parte de otro.
Tiene de largo el braco por la parte frontera, desde el naci- i~rg**<i
enmientofque es lo mas. alto del ombro^a la sangradera una cabea. I de al al nacimieuto de los dedos otra. Ilo dedos tienen
un

xi
Libro Segvndo
un tercio. Tiene de largla mano por todos tres perfiles dos
tercios, i la sella parte de otro. A los dedos fe da un tercio ['co
rno e dicho J i lo dems a la palma.
Anule dti
Tiene de ancho por la parte del ombro un tercios I por la s
"iT'*' gradera un tercio i la cuarta parte de otro. Por la mueca tiene
de ancho un tercio menos la lesta parte del. ti ancho de la ruauo;'por lo mas anchos es un tercio, i la cuarta parte de otro.
Medid so*
l nio por el lado nos escusa todas las medidas i di viionet
de fu altura , porque fon lasmesmas que avernos dicho por Ij
parte frontera: i ai si trataremos de fu anchura, comen andode
la cabea.
Tiene de ancho la cabea de medio perfil, dsele lo mas rel
^"fosada va ^e ^ ^renre 3 1 mas relevado del celebro una cabea. Idel
d,
de la punta de la nariz al principiodel cuello un rostro, ihifcfia
parte de un tercio. El ancho desde la nariz al perfil de afuera de
la oreja es un rostro menos la cuarta parte de un tercio. Dec
el principio de la nariz p jr la parte alta al nacimiento de U ore
ja tiene de ancho dos tercios , i la cuarta parte del otro.
Dedc el fia de la ventana de la nariz al principio de la oreja re
ne de ancho dos tercios menos la cuarta pai te del uno. rc'*
de e- fin de la barba a la garganta por debaxo del rostro ai unter
ci de ancho. Tiene de largo la oreja un tercio. I de anchme
dio. La anchura del cuello por lado , por lo mas ancho , tiene
ngcitrU. medio rostro Las tres medidas de ojos, narizes, i beca, porli
do.
do vienen a ser la mitad de las medidas fronteras en iu ancho.
Lo ancho de los pechos, i espalda es un rostro. 1 por la cinta
ra i el vientre mas arribadel ombligo otro tanto. Desdeloirus
relevado del asiento al fin de la parte natural tiene otro rostro
de ancho. Por el sin del asiento i principio del muslo riere do
tercios. Por encima de la rudilla tiene de ancho tercio i medio.
1 por debaxo de la rudilla , i fin de la corva tiene un tercio, ib
cuarta parte de otro.Lo ancho de la pautorrilla por lado csago
menos de tercio i medio. Por la gargta del pie tiene de ancuo
^"off/L ua terc' & otaua Parte ^e otro' Tiene por lado el pie de largo
do*

De La Pintvra.
2/j
un rostro menos la cuarta parte de un tercio. *
Lo a icho del brao por fu nacimiento estandode lado ester
ci, i medio. I por la agradera, i codo tiene de ancho poco me
nes de un tercio. La mueca por lado tiene de ancho poco mas
demedio tercio. Lamanopor lado tieuelomemo. Los lar- f^*
gos diximos en el brao frontero.
" *
El ultimo perfil del nio es mirado por la espalda. I comenando por la cabea, desde la superficie del casco al hoyo delco
lodrillo tiene de la go un rostro. I desde alli a la diuiou delcue
lio i los ombros tiene de alto un tercio. Por lo ancho de los cor
nijalestieuc la cabea un rostro. Del fin del buelo de una oreja
a-otra ai una cabea. Tiene desde el findel cuello al fin de los lo
mos una obea , i un terciode alto. Del fin de los lomos al fia
del asiento ai de largo un rostro. Tiene de largo el muslo dede
iu nacimiento a1 fin de la corva un rostro meuos la cuarta parte
deuntercio. Idedealliala planta a de tener una cabea i me- rutortU.
dio tercio Aqui entra la altura del calcaa^quc es un tercio me Um\
nos la cuarta parte del. I de ancho tiene el calcaar otro tanto.
Elauchopcr la epaldadebaxo de los ombros, nacimiento de
los braos es una cabea i la cuarta parte de un tercio.
Con que a acaba esta medida : el ancho de las dems partes, es
~*
el que est dicho en la fleura frontera.
I'r"r'p?,
J
O
ptrtttn del
AVidopuestoen primer lugar las dos proporciones de los dJ>d'
nios, trataremos en este de la mas importaute, i mas ti- 1'tsr\t
jada de los Artifices, que es del varn de 30 aosrfies muic
forme a razn numerarla , pues hasta tos 2 1 . crececl ombre en
altura, i no pasta de alli, porque lo dems ensancha: como not
doctamente Pedio mexia, en un lugar de Pliuio.) Cuyamedida los Antiguos i despus los modernos llamaron Qujncupla, q
es la que tiene el dos con el diez . Porque al ancho de la figura
davan dos tamaos ijdr^diez. Desta hablaron Plinio i Vitrubio
. el l^r de PlInT dize brcvemente; Cuanto aide-lap Uta del pie
~y '",
~ ~r - a a

r* ut.i.
^ \*'
* ic,citm

ti'm.Ub. 7.
c*. '7-,

Libro Segvndo .
a la coronilla de la cabeca, tanto ai, ejiendiendo los braos,de la pu
ta del dedo de en medio de la una mano al mcfmo dedo ce la otra. Pe
ro antes del, mas larga, elegantemente lo dixo Vitrubio^ir
e lias palabras El cuerpo del ombre de tal manera le compuso la fia
turaleqa, que el roflro desde la barba baja lo alto de afrente, que
VitmMb. es el nacimiento del cabello, fuejfe la decima parte de fu altura. J la
j.csp, i. pama je mano desde la mueca alfin delaedo de enmedio, otrst
tQ.l prosigu e, el medio centro, del cuerpo es el ombligo, porque ti
niendo la punta del compas en el, iformando un circulo tocara en lus
ejlrcmos del dedo mas largo de las manos , i de ambos los pies. Tam
bin es el cuerpo cuadrado porquefife mide desde los pies alo alme
la cabeca, la mefma medula fe bailar efiendidos los braos, delejht
mo del un dedo al otro: de minera que tiene igual altura i a.clmn.
Numero perfeto llamiron los antiguos al dte\, i afsi le plugo a Pla
ton. Hasta aqui Uitrubio.
Est i proporcin de diez rostros entresac Juan de Arfe de
las rauclns que pone Alberto. I esta parece que insinua Pablo
de Cspedes eu fu libro, pjr ser del ombre mas gallardo, i bien
proporcionado, i la mas ufada de los valientes de Italia , como
lo dizen estos vrrsos.
Vb.dtU
f""nr*'

1 Rem.

/aunque en la proporcin generalmente

de los Antiguos, muchos difirieron;
ma Miento seguir, la mas corriente,
que en las mayores obras eligieron.
To la vi, i observ, en aquellafuente
de perenne saber, de dosalieron
notits memorias, de valiente mano,
que ornan l' alta Tarpcya, i Vaticano.
D' el dito de lafrent e do el cabello
fe comiena a efpejfar oscurecido,
hasta donde adornado defu vello
elperfil de la barba es mat crecido,
JJe

.y
,

De La Pintvra.
ido mas baxofeave^tna al cuclg.
ta tres parter ivualu dividido, '
lamedidaerxtnqnemidieres
grande, o pequev.a itrtagen que bnqeres.

z;;

Ijue avinqae e puede meJir el cacrpodel ombre a>mo dize Vinubio, daiidolecistainaos de! largo del pie, que otros W..tif
quieren { con razon ) que seau sicte ; Publode Ces> edes toma *'
por principal medida el rostro ; perquees mas noblei cligna , i
mas usada de graves autores : ibastavagui ria Alberto Durero, i Lon Batifta en su libro segundo. i porcllaeomiena Lu
dtvico Dolce sus inedidas tublaodoassi- Avend* prudentemen- D"l'i* t~
te laNataralt^aJirmadelacabefadelo-Hlfre, tomi sorule%ipri/iftpal dfi admiraile fthricaf llanuda mmdo mener) ipittfidaen
la mas *Uapart detaerpo, et tojfa tonvcnite qne tdis las demas
partes dl tomen deUtfu medida.
Con esta autoridad coraencar por las medidas de la cabea
cuella en redoudo, pocls tres perfiles, hala el nacirnico de
losombros, I se* viran estas rnsdidasa lastresproporcioneaq
iengo prometidas,para mayor claridaddc nuestro iacenco.
La cabea por la parte frontera cu vide u altuturaencua- t.*rpi,u
trotercios, eiunodcfde la fuperfkiedelcafcohastaeladal t*i,,t />#
cabcllodelafrcnte.Elegandodelde elcabelloalpTincipiode Ur*\
la nariz , icejas. Ertercerotodoel largo de la nariz. El quar
to i ultirao dede el iin de la nariz al de la barba, El de la frente
se tiene por sealde lasabiduria. El otrode lahsrtuosura.Elter
cerodelabondad. Danse alcuellode largootrosdostercios,
dcldelabarbaalb'yoquehazeelfindeU

SuaiKhuraeSjdaodoanalineaaploraopormediodelrostro
dedeestalinea alfndcl ojoaiuntercio. Dcsdeelfudelojo
alotdolamitaddcun tercio. Dedeeloidoalbuelodelaoreja
la cuarta parte de an terco. I l cuello tiene de anchurados ter
ciosporloalto. Eftas medidaseftao, consKleradasc locpeescorael loltio, eftndo fronteio.
'"^

K*
Tcra

|.m
M

ij6*

Libro Segvndo
Htiii;
Pero midindolas mas menudamente, tiene elojodeatur
m*ifartt. me(lj0 tercio. I de anchura otro tanto, i entre uno i otro la mes
p>il"/fr ma cantidad. El tercio del fin de la nariz-a] de la barba, dividido
en tres partes fe da una , de la nariz, a la abertura de la boca, ex
trade la abertura de la boca al hoyo donde fe coraiena a sea
lar la barba. I otra al fin de la barba. Al largo de la boca d A re
un tercio, i Alberto el largo de la barba, entre estos dos estreVuroami. mos, co autoi idad de antiguos i hermoso natural, le doi lo que
tu:** l* * ^1 ^n ^e *J tei a la abertura , i division de la boca que es
ineno. que el uuo, i mas que el otro. Desde el lagrimal del ojo
hasta el sin de la ventana de la nariz ai la me siria cantidad. O : ra
me dida es, partido el tercio de la nariz en dos pa res vdar la li
na a la altura del ojo, i orra.de alli a la ventana de la nariz.
t^tld'me
Dcdc la punta de la nariz al fin del perfil redondo del coloMtipersit. drillo que sale mas en la cabea ai cuatro tercios de anchura. El
principio de la nariz por lo alto , que es el entrecejo ,. i tarob iea
la barba, se retiran a dentro,elprimero menos de medio tere.
I el egundomas de medio tercio. Desde la punta de la nariz al
fin del perfil de afuera de la orejaai un rostro > que ion tres ter
cios. I de alli al perfilde acabeafcorno e dicho) otrotercio.I
otro desde el perfil de asnera de la barba pordebaxo hasta la
nuez del cu ello. Tiene el cuello por lado de anchura otros dos
tercios. 1 de largo un rostro desde la oreja , al hoyo del mesrno
cuello. Desde el cabello de la fi al entrecejo ai tercio i medio.
Desde el redondo que haze la ventana de la nariz hasta el mo
ni iento de la orejaai otro teteioi medio de anchura.
*r**Jw*
Tiene de altura el redondo de la cabea desde la superficie
itr'iuuu. fl^ta del casco al sin del colodrillo un rostro, que so tres tercios
' Tiene de ancho otre rostro ; i buela la oreja a fuera la tercia par
te de un tercio. Tiene de largo el cuello desde el colodrillo as
principio de los ombros dos tercios. 1 otros dos tercios de an
cho por la parte mas delgada.
xUiist , A viendo dado raz de las medida s de la cabea, antes de en
55521 trar * ^a cu particular del varoa esbelto i gentil , por -Igu-

De Li Pkttra;
257
ofoerettn colrico que,no quiera medir la figura en ttaspar
tes j ponemos esta medida por mayoren forma de cruz Queso
<losiineas iguales, una rc-cta atravesada, i otra perpendicular, i
oda cuai tenga en sosnes dos puntos , i uno en medio; i seati
staslmeasdellargoque se quiere dar ala figura Del puto nus
airo de la linca oerpendiciilar coraenara la superficie de lacabea. I de all al de en medio sbrela parte natural ser la mitad
ade fu .altura, desde aqui al punto ultimo, donde planta, 1? otra
mitad. Luegoala partederecha.delfinde Ialinea recta al pun
co del medio, que (era el hoyuelo de la garganta, /a otra mitad.
El otrolado contiene otro tanta. I cada mitad destas cuatro tie
lie cinco rostros, (cuatro en cada braco, i dos eu los pechos) q
.viene a ser lo meracjde altura que de anchura , [ como dixoel L<fj.m^
Jugar de Vitrubio)con que quedaeAa medida cabal.
*
l modo de medir esta proporcionad varn mas gallardo,
M*tid*t^
como es la mas scguida.cada cual la repartecorao le parece: i es* P* mt***
grande la confusion que ie halla entregos prose flbrei deftaar-* faj*r4
te. Yoe dexado todaslas opiniones a parte,i elcogido(ami ver)
Ja mejor proporcin, mas hermQi btctidebu-xada , que mues
tra A Ibe rte Durero en fu^egundo libro . I seguido el modo mas
claro de medirla, para darme a entender. Smo-to e conseguido,
cr inclici Jad de mi ing enio, pero no fira de diligencia. Asi
digo; que de lomas alto d la cabea i superficie del cascofest
do la nguia desecha /aTaTpunta de la nariz se da un rostro. I del
n de la nariz al hoVo.delcuelo se d el segundo. dealliala
boca dclestomagorl tercero. I el espacio que ai de alli al ombli
go contiena el cuarto. De all al principio de la parte natural el
tjuinro ( l efta es Juftamente la mitad de fu altura. ) Desde aqui
contiene el.mu 4o hasta encima de la rudiliados rostros. Ide lo
alto de la rudilla hasta la plata dol pieles otros. Ocupa dellos un
tercio 1' altura del pie , desde el fia de los dedos d lo baro del to
villo.
.

El ancho defta figuras supuesto queefta dicha la medida de

la-cabea i cuello/por losombros fon dos rostros. Forla cinta-

JItt *st*
*j*filrdt
ti ttmt
j'te,imid*
tnlLsit
**wr#
*f,uibru4

tfeJf

;8
Ltbtro Segvndo
ra uo rostro i un tercio. I por lacadera i nacimiento de las pier
nas tiene deancho un rostro , i dos tercios. Cada muslo en fu
nacimiento tiene dos tercios i medio de ancho I por el medio
donde cie el lagarto tiene de ancho dos tercios. Tienepor
encima de la rudilla menos de medro rostro. I el mesmo ancho
pormediode larudilla. Poi lo ceido debaxo de larudilladon
de comiena h pierna tiene de ancho tercio-i medio Por lo an
cho de la pantorrilla medio rostro. I por el fin della poco meno
de tercio i medio. Por medio del tovillo tiene de ancho un ter
io. I por lo ceido de lagargta del pie la mitad de med) ros
tro. ti pie frontero plantado tiene de ancho un tercio, i lamiT....J1 taddeotro.
. .
kr*f, /ru
El brao desde su nacimiento tercia parte e tercio mas aba
,tr0'
xo del ombro , hasta el fin del dedo mas largo tiene cuatro ros
tros: porque ed uno a lamano, i los tres al brao. Desuerte
que de la mueca de la mano a la sangradera ai un rostro i unter
ci, 1 desde la sangradera a k> altodel brao un rostro i dos ter
cios. Que fin la mano hazen tres rostros , i con ella cuatro. Ea
esta medida varan muchos Artfices, pero esta es la masegulit t.f. ji ra, segn el lugar de A lberto Durero.
t^ffffo
Tiene de aucho el braodesiie el ombro hasta donde convie
ur:
a el perfil del cuerpo, q es la parte mas ancha del, das tercios.
1 por el principio del molledo poco mas de ira-tercio. Ferio mu
ceido autes de la agradera tiene un tercio. I por lo mas ancho
del brao mas abaxodc la sangradera uu tercio i la tercia rarte
de ot o Por la junta.de la mano i Ja muecttkrne medio tercio
la tercera parte dt otro; .
unn,ffr
^ largc d la iatio, que tiene un rostro, medido por menor
muir/-** tiene desde et nacimiento de la moca hasta el nacimientodei
ufitt.i dedodecn medro, medio rostro. Idealli al fin del mesmodeTZftfZ
dtiT.
t!lJu
mi'.. *

&
roedq. Tiene de aecha por la parte rna> ancha , i mmientode los dedos un tercio , i lamitad de otrtf: I stes a
wmXxte tamaos , tiene la mano pr la j arte de afuera. I porq
veo a focos artfices rematarlos dcdostla smciaoueloiau

De La Pintvr.
259
Alberto Durero i muestra el natural, pondre c puntualidad el
fin i remate que guardia entre si .
Comenando por el dedo pulgar por la palma , este ocupa la Mida d
mitad del espacio del dedo que seala, antes de llegara la co)
tura baxa de en medio. El que seala, llega a ocupar pafladode '
.
h coyuntura afta del dedo de en medio, mas de la mitad de fu
cabea. El de los anillos, llega al de en tncdio,pafTadodelacoy
tura ultima de tres partes las do: de u cate ; dexando bre la
cantidad de la una. E menor, passa poco mas arriba de la co)
turaoltimadel de los anillos , dexando libre lodemas de la ca
bera,
Por la parte de afuera llega Iacabea del dedo pulgar cerca M*M* **
de la coyuntura de en medio del dedo que seala, que c st jun- lJ'dt,f*r
tocel. I el fin del dedo queseada, llega casi hasta el nacimic
to principio Je la ua del dedo de en medio. Ielde.lode los
anillos llega fu fin ala mirad de launa deldedodcen medio. El
dedo-menor llega a rematar ala mipd de la ultima coyunrura
del dedo de los anillos. I lamano por lado por loniasanch>tie
ne de grueso un tercio.
Con que est medida toda c? red:>ndo,i fe ecufan las medi
das della en las do proporciones que restan del ancho de los ce
dos no pongo medida, porque segn fuere la mano carno,o e
ca asi e buscar la gracia i groza dellos.
Las medidasdefta proporcin del varn de treinta ao?,por utid.^sel lado, queto an a u altura, quedan ya referidas cu la figura *fa*r.pn
frontera, diremos u anchura, menos la cabea.
it'ftrfi!.'
Por lo mas ancho de los pechos i epald tiene cuatro tercios
que es una cabea. Por mas abixo de los pechos la cintura tie. ..
nc de ancho un rostro. Por la parte del ombligo i principio del
franco otro tanto. Tiene de ancho desde el nacimieuto i princi
pi de la parte natura! a lo mas airo del perfil del a tento,un ros
troi la tercia pirte de un tercio. Tiene de ancho por el princK
po del muslo i fin del asiento dos tercios i medio. Por encima
dclarudla tiene de ancho dos tercios. I por vnedio de larudiila

i6o
Libro Segvndo
Ha poco menos. Per lo mas ancho cicla espinilla , pantorrila
tienede ancho dos tercios. I porelfin delapantorrillatercio.i
medio. Por loccidodclapiernatienepocojnasdeuntetcio
de ancho.
UrgtJipit
Emosdicho que Uitrubiodaal largo del pie la sefbpartede
Miiii*id y 31^,^ del Ombre ( bien que lo tom del natural ) pcroespie
graudissimo el de a tercia, bueno para pie Geo!iierrico,pcrono
para un joven gallardo, i bien proporcionado. Siente lo mimo
silva iiv* Pedro Mexia, por esta s palabras ; /por ello con Vegedo eHenm>
m.'."* tender a V/trubi; quesetn pies Geomtricos de los que habla. Tam
bien Alberto excede siempre en estaparre , i ufa de pies gran
des siguiendo el natural de so nacin.
El largo del pie a de ser un rostro i un tercio, fefto sigue mu
chos doctos ) que es una cabe a. Oadelerlafetimapartedc
MM nut "a :lltura de k figura* qi'?es algo menos, esta medida tcgoaj'iv*d$t- tada con lidos naturales de mancebos nobles, taui bienhechos
geditfii. ia aprueranoimui grandes sugetos.
r i, ht
Del iirgo que dado al pie en esta nueva medida seacarf
dtddi'pk de fus dedos, que guardan este orden. El dedo menor acaba di
de comiena el pulgar. El que esta junto a el acaba dde comi
a la coyunrnra del pulgar.El de en medio acaba en el principia
de la ua del dedo mis largo. El dedo mas largo lo es pocom
queelpulgar, ia vezes igual conel. i el pulgar tiene de lar^
no tercio. Coa que fe escusa la medida del pie a delante.
Mtid. id
trtfodiUda.
r>

La largura del braco est dicha a tras, i assi en este por lado
bastar poner uanehura.

Tiene porlo mas ancho del ombro dos tercios. Por el prioa
pi del molledo tienede ancho tercio i medio. Porla fangradtra i prsncipio del codo tiene poco mas de un tercio. Por k>ancho debaxo de la sangradera tiene un tercio i la tercera parted:
otro. Por la mueca tiene de ancho de las tres partes de untff*
c io las dos. I la mano por lado por lo mas ancho ( como k '- v ->
:

arribas tiene un cxcio.

l#

De La Pintvra.
261
Las medidas de la espalda son ddt 1 manera, la mitad de la al u**atura deste varn es desde la superficie del casco al estantillo. I la '*// t"
otramkaddeallialaplanta.fPorquelacabeai cuelloeltme ;*
dida por el colodrillo] aisi que desde donde comienan los ombros hasta cl fin de las paletillas ai un rostro. I desde alli baxdo
a! fiudelos lomos ai otro rostro , i la tercia parte de un tercio.
Desde el fin de los lomos al priuci pi, i nacimiento -del asiento
ai medio rostro. Desde all ocupa todo el a siento hasta el sindel
un rostro i la tercia parte de un tercio. D-j sde el fin del asiento
a la corva,que es el largodel mus!o ai rostro i medio i un tercio
J desde alli al fin de la pantorrla ai un rostro , i la tercera parte
de un tercio. Desde el sin de la patitorrilla hasta pastados los to
villos al principio del calcaar ai otro tato. I dsete alliai fiudc
la planta ai un tercio. Las medidas del larg > i ancho del brao
parc'- codo, fe hallarn en las del frontero i de lado. Lo que to
ca al ancho por la epalda estya referido en la figura fron-

CAP, VIL EN QV E.SECONCLr

i
NO estoi arrepentidode arerecusado poner en esta obra
figuras (corno lo dixc en el capitulo del debuxo) i mas *"'^J
cuando me pong > a considerar de a manera que Alber "" /
3 Durerodebuxla^de lu libro, que no se cansan de admi ar
Uiet
>s Art fl es: ip.irtic'ilarmentePablodc Cspedes Racionero LH.tTrtl

2#2
L IDRO S EG VNDO
ra redonda i de carne. Pero ddefami ver] (e excedi este ilus
tre varn, fue en ests del ombre robusto, por r,respartcs,donde
est tan lexos de parecer Flamenco, que {i mi juizio parecestas-figuras debuxadas cen ta grau mauerade Micael Angel,ode
su rnefrna mano. Jassi me maravillo queavidolas viftofeaya
atrevido alguno a e stampar otras a est mesmo intento.! Saco
deste numero a Bezerra, porque le fueforoso para demostra
cin de los msculos ) est a proporcin pongo en segundo lugar
aunque su autor, le d el primera, poniei>dola antes xie la que te
nemos descripta del varn de treinta aos.
Ahoiti v
Assi que elte varn fuerte, tiene de altura nueve rostros de
fnnniu

los suyos: los dos comentando de la superficie del casco acabi

jen el hoyo del cuello, (comoavemos dicho en, las medidas
de la cabe a frontera de la pa stada proporcin, salvo que elcue
li es algo mas corto.' Dcle all al fin de los pect.>sai un rostro
Dede 1 fin de los pechos a mas abaso del orubligoi principio
del franco, ai otro rost ro. I dsele alli ai fin de la partenatural
otro . 1 destaparte a lo ce ido deJta pantorrilla debaxo de sa ruJi
lia ai otros dos rostros. I c e alli a la planta ot ros dos. I destos ocupa la altura delpie un tercio.
Anrhur,
Supuestas yalas medidas de Ja cabeafenla proporcin andeafigur. Jes tfa }[Q que cene deancho esta figura por el nacimito de
Jos bracos es un rostro idosercios. Iporioraasanchodelos
ombros dos rostros , i mi tercio, i la tercera parte deotro. Tie
ne de ancho por el nacimiento de los pechas un rostro, i doster
cios. I poco menos por la cintura Por el principio del franco
tiene de ancho dos rostros menos medio tercio. I por el tiarimiento de los muslos dos rostros. Por el flu de los testculos tie
ne cada muslo de ancho un rostro. Por medio de la rd illa tie
ne poco menos de dos tercios deanc'.io.Porlomas ancho deks
pantorrillas tiene de ancho dos tercios. Porloceido de la pler
ua i fin de la pantorrilla tiene de ancho tercio i medio. Por mediode los tovillos tiene de ancho algo mas de un tercio. La an
chura del pie plantado por los dedo;, tiene poco menos dedos
tercios.
Tieuc

De La Pintvra.
16)
Tienedc largocl brao deide el naciraientodelpmbro tres \-*rg,id
rostros, idos tercio*, hasta el remate del dedo oas largo. il *r*//w:
uuo fe d al largo de la mano , i desiie alli a la sangradera el otro,
rostros dos parres de un tercio. I de alli al nacimiento del om
bro un rostro i un tercio i la tercia parte de otro.
Tiene de ancho el brao en fu nacimiento por debaxo de los Ma a
pechos medio rostro. Por lo ceido del brao mas arriba de Ja *'//>sangradera tiene poco menos de medio rostro. I por lo mas au- "r#1
cho abaxo de la sangradera tercio i medio. Por la mueca tiene
de ancho un tercio. 1 ancho de la mano ya est dicho arriba,
en las medidas del varn dp treinta aos , pero aqu es mas de
tercio i medio.
Esta figura robusta por lado , es fu altura la mefma que la de
la figura frontera, i contiene las mefmas medidas: i assi bastar^ ^
decrevir fu anchura menos la cabea. De fuerte que la anchu u ]"n u
ra de la garganta por debaxo de la barba tiene dos tercios. 1 por dt> * m,i*
el hoyo del cuello, iprincipio.de ia espalda tiene de ancho dos
tercios i medio. Por mediode los pechos, i perfil de la elpalda tiene de ancho una cabea que ion cuatro tercios. Por d cbasode los pechos , i fin de la espaldilla tiene otros cuatro -ter
cios. Por la cintura tiene tres tercios, i medio. La anchura des
de el nacimiento de la parce natural , i perfil ma relevado del
aflea to tiene cuatro tercios . Por el fin del asiento, i nacimien
to del muslo tiene de ancho uu roftro,i la tercia parte de un ter
cio^Por lo mas ancho del muslo tiene lo mefmo de ancho. Des

de el nacimiento de la rudilla, i principio de la corva tiene do$

tercios, i la cuarta parte de otro de ancho. Por el fin de la rudi11a, i principio de la pantorrilla tiene de ancho dos tercios. Por
lo ceido debaxo de la pantorrilla , i la espinilla ti ene otros dos
tercios. Por la gargant a del pie tiene de ancho tercio i medio.
La largura del pie por lado, (que es un rostro i un tercios k ra
zn de la delribucioa de los dedos, remitimos a la proporcin
fiel varn , antes de sta.
Jfaiuw
La altura por mayor, i menor esta ya dicha en la figura fron f^**^*'.

f 16*4

Libro S e g v n d o-

tera, convendr medir su altura por diferente camino por Iaespalda; menos la cabea, de que fe dado raron en redondo, ea
la proporcin primeradel varn.
Dede el fin del cuello, i lo mas alto delombro hasta donde

. .

comicaelcuerpoadividirsedelosbraosaitrestercios, i me
dio de alto. 1 porquela anchura de sta parte nofe ve en la figura
frontera.la refiero aqui, que son dos rostros cabales. I profigw
do con lo alto , desde la parte referida en que e di vide el cuer
po de los braos hasta el principiodelafiento, perfil aleo del,
ai tres tercios i medio. Desde alli al fin del aien tadoude comienael muslo tiene tres tercios, i la tercera paite de un ter
cio. Dede aqoi al medio de la corva , que es todo el largo dd
muslo, ai cuatro tercios , i otras dos partes de tres del tercio. I
dede allra la ptantadel pie ai dos rostros r i un tercio que es fe
altura del calcaar. La medida de la mano por todas partes , i
v proporcin de los dedos, est dicha ya; en la proporcin del va

ron esbelto antes desta; a que nos. remitimos i concluimos c

esta coarta del robusto i fuerte.
Antes de entraren la ulcimaproporcron,parece que estamos
obligados a deziralgode las partes de la hermosura, i belleza
corporal, (que resplandece principalmente en la muger ) la cual
Brrm[uT* reduxeron los sabios, i Santos que tratan desto,a tres partes:Ia
i/ufrtu. tegridad de mtembros,proporci en uspartes,hermoso,i agrr

dable color. Lo primero , que no le falte ninguno delios, lolcgundo , que entresi tengan uiTion, i correfpondeueia: lo tgree10, color resplandeciente , i gracioso. Aristteles aade prime
'p.A.f-. ro-efta parte (Magnitudo) quiere dezir^ue nosea el cuerpo pe
;iqueo, sino de conveuientc gentileza , (algo menor que el ?a- ron.) Del color , advierto , que ni sea raui blanco ni mui rov
lino de color de roa, i que la tez eche de filustrc,iclaridad Pur
que fin contradicion entre todos los cuerpos elemenrados li
cJruss. mas P^^ct* belleza es lad el coerpo umauo, i de todo ciscn
dixoFernandodeHerrera)lamayorcscnelrostro, ide todas
. fus partes fe aventajan los ojos < por la diversidad de colore , i
i
i.
"
-----poroe

De La P intvra.
i6j
porqueen eUossetrasluzelihenoofura dcl aniiflo. I todo elto
viene a er objetodelos nucstros , que gozan solos de la bclleacorporal.De u incoestaticia ip^ca duraci an dicho rouchos
elegantjfsimamente, pero yo(saunque no es de mi incentojhurtare estos verbs de una Epistola que en vi a d luan deXauregui estando en Roma, i paJsen por variedad i por pintma.
Cuansragileres hermofura umana
tugloria, en espkndor, et euanto dura
brvesueno, vilbumo, (ombra vana.
Eres umana ifragil hermofura
a a meschda rost femejante,
que alegrefe levanta en la lu\pura%
Ttro, budtaa vifia, en un instante
euanto eambia el+qul elpuro cielo,
las kojas trueca enplidosemblante.
Taxesmonra en el umildefele;
" " el defengano!
' ' - ? .
quiennoveen eftaflor
que abre. cae3 feca el Sol, el viento, elyelt.

-,

1$assandoa delante, dize cl Dolfe ; Dewefe empero , elestria mV ii

forma mas perseta^ tmitandala naturale^a , locual baya Jpeles, '*"{ Ar'Z
cuando retratb su tan cclebradz Venus quesalia delmar, ( de qttien
dixo Ovidio, quefi Jpels no la uviera pintado se uviera quedadosu
snergtds entre las ondas )sacada de Frinefamofissima Cortestna de
Ju edad. I dlia traslado Praxitle* [ insigne tscultor ] la bermesit
eflatua de Venusgmdia. Tambien se deven imtar las bermosas /igu^
j as de marmol, i bronze de los antiguos : ton lapersecion de las eu* *
les podrseguramtntt elpintor, corregir mutfos defeUos de. la natu
raiera . Siendopues elprincipalfundtmenta del debuxo Uproporst
quien mejor la observareser mejor Maeflrp. E8o es dfie Autor.
Aanque dadofen lo dicho) battante luz, el conocimiento i elecion de la verdndera i perfeta belleza es de raui p^os.E
*e seutipiientojtuvo el geande Albrro Durero, varon conium

.
\
'
, .
'* '
x ;

i66
Ltro Segvndo
do: cuyas palabras son dignas de gran pondcracion, i de que hs
doctos las adviertau i considrer] protindamente.
met f.
& alguiopregunta que raqm de bermofura ai en las 'imagines} , '
Diraitpor ventuta muchos, las que losjuiqios de ios ombres aprova
ren. Cofr que otros no concdera: ni ami meparecejuflo , J e!iui\io
se permite a los necios. Pere quien determinar la dijcrecion que U
postante?parqueyo ejloi enejta opinion t que ningun vivientepuede
cumprehender ensu anima lafuma perfecion del animal mas abatido. Cuanto menos ensar -que putaa basser ejl en el ombre. El cual
fabric Dios conjmgular conjejo , i quifo quefuejfe Senor de les t'
mis animales. Iprosigue.
No negar que mu chas ve^es la imagen ctncebid en elAnima es
exprimida con ht man mas avtntajadamente de uno que de otmpe
ra no por esfose llegara a lafumapersecioni de mancre, que noseput
da ha%er otra cosamejor. El no comp rboulerse esta , consuer^xsk
ingnia umano, 4a Divin* mente lofabe.
EJa es rgla de verdad, que aquella medidafer hermofifsma, i
tonvenientifsima , a la cual es necejsaria una cierta cosa , inomvchas.
.
AssihablanlosSabos, contra Iaaudacia, o atrevidalocuia
de la ignranca vulgar. Vengamos pues a nuelro intento.
Qistni.
proportion de rnuger,que elegi yo i mi amigo Iuau Mjt
tiriez MontaieZjfamoso Elcultor , ,es la scgunda que pone AidjUmugir bcrt0j despues del vron de rreinta anos.
Ji^d'h
P0* k parte frreraciene de alto onze rostros menos tnecto
f'f. '
teWio. Idido los dosalacabea, icuellcfporquenoseand
^Mttdiis ^ctiraqai susiniedidas ) quedan delde el boyode la gargama
nu^rfrtn a la'pant, ls riuve, menos medio tercio. La mitad de su altu
."' ra Yne r donde caba el perfildel vitre, sobre la partetK^ra , ftoco tns abaxo di 1 priticipio del ilusIo. I la otra mitai
dcde ail: a la planta.
**;''isu altura por fnnor. Aviendodadolosdos rostros a cabe^aiifello , sedaeltercerodedeel hoyodel cuclloa labo.a
dcVtttomagOjentrc^ospechos , inediorerciomasibaxodl
. . rua

De La Pintara.
26*7
nacimiento dellos. I baxatklodefde alli acaba el cuarto rostro
medio tercio mas arriba d la ciutnra. JEl quinto comenando
{como e dicho) mas arriba de la cintura, viene el medio a parar
j ustamenteal ombligo, i el otro medio al vientre,frontero del
ancho de las caderas. DeUeaqui , poco mas abaxo, del fin de
la parte natural, i principio del muslo , ocupa el (esto rostro. I
baxando dcfa aili a lo ceido de la mitad del muslo , es el ros
tro etimo. Llega el otauo hasta poco mas arriba del medio de
la rodilla. I el noveno masarriba del finde la pantorrilla. El d
cimo no llega-a lo mas ceido de la pierna. Ielonzeno , menos
medio tercio, ai de alli a la planta. Deste ocupa la altura del em
peine del pie frontero, nsta el principio del tovillo, un tercio.
I esta es justamente fu altura.
t '
La anchura es en esta ounerafd-xando lacabea]mirada fr Athu**
tero, por los ombros,i nacimiento de lo-; bracos, aidel perfil de de4 Ai"*
afuera del uno al otro, de ancho,dos rostros i medio tercio Por ra*r '"*'
mas abaxo del perfil de afuera del molledo , enfrente del naci-.
miento de los pecho?, tiene dos rostros i medio de ancho. Po
el nacimiento de los pedios , debaxo de los obieossin los bra03)tiene el cuerpo de ancho rostro i medio, i la terciapartc de
un tercio. Los pechos y tiene cada uno de ancho la mitad de la
cabea. I entre el uno, i el otroa medio tercio , i la cuarta par
re de otro. Por loceido de la cintura tiene de ancho una cabe
a i medio tercio. Por lo ancho de la cadera, i nacimit o de los
muslo?, es u anchura dos rostros i un terci. Por debaxo de la
parte natural i lo mas ancho del muslo, tiene cada tmode ancho *
un rostro i la tercia parte de un tercio. Por medio del muslo do
de fe cie la mitad de fu perfil ai de ancho un rostro menos la
cuartaparte de un tercio. Por encima d la rudilla i remate dot
m jslo, ai poco mas de media cabea deancho. Pordebaxode
la m Jilla i principio de la piernas media cabea justa. Por lo
anch de la panto rril la ai algo mis de media cabea. Por lo ce
ido Jola pierna sobre el tovillo ai un tercio de ancho I por el
tovillo poco mas. El pie frontero plantado tiene otrajiiedia ca
bea,

^Tft'ftm
r#r#.

futl"*r*
h, de cts.
pits. >
Ancho
ir*ofro*.
ur$.

6$
Libro Segvndo
bea, que son dos tercios, de ancho.
^ 'arS ^ DraS frontero, desde lii nadmiento, perfldef
ombro , hasta el reinate.del dedo mas largo, tiene cuatro ros
tros i un tercio, Repartense desta tuerte , el u no se d al largo
de la mano. Vno i medio del nacimiento de la mano a la sangra
dera. Vuoi medio i un tecio , dla sangradera al ombro. I su
puesto queesto es lo cierto i seguido , con licencia de Alberro
urero, exemplodel natural, i autoridad de valientes ombres,
y u^r*a n la naugerde mano mas pequefn, especialmente ea
las virgines , quitndole medio tercio del largo , i dando lo demas al brao, como fe dicho.
#
Tiene de anchura el brao frontero por el nacimienrode Io
pechas i molled o medio rostro. Por lo ceido arriba de la sengraciera, un tercio i ia cuarta parte de otro. Iporlo masancho,
abaxo de la sangradera, poco mas de medio rostro. Por la mue
ca tiene un tercio de ancho La mano tiene medio rostro,por b
mas ancho. I si ele dun rostro de largo,el.medio ocupa eidedo nas largo, i el otro medio la pal tria \n sta la mueca. I i (co
mo e dicho ; fe haze mas pequea^ seje darn lasdos partcsal
largo , i la una al ancho. Esto es lo<que rocaa la figura frontera.
En la figura de lado , o medio perfil, noes ueceTorio medir
u altura, pc:cpelaacabamQd^.rcferir, i afsi como emos he
cho eu las dems proroicowej tratremos del ancho: meuos la
cabeca i cuello, , (-;.,,;.'.
" i ;:
- t

m*\A*t . La primera medida del ancho desde el hoyo de la gargant*

for ci rit al principio de la espalda que le corre fponde , es medio rostro,
du Mih. i un t{,K0 p^r^nc ii,ia t;i Ombro, del pecho a la efpa Ida , tie
ne deanchopocomenosde un rostroi edeelnacimientode
los pechos a loias relevadoclel perfilde la espalda, ai una cabe
a de ancho. Por debaxo de los pechos al perfil quelecorrep
de de la espalda, es el gocho .un rostro i medio tercio. Por lo ce
iidode la cintura i fin de los lomos , tiene de ancho poco ma>
fip.un rostro. Algo mas aba.xo , del ombligo a la espalda , tiene
ie.anchopoco menos de nacabea. Por lo mas telcvadodel
vientre

De La Pintv*a.
269
vientre alperfild-l aliento, tiene deanch3urjricabeai med
rosiVo. Por encima de b parce natural doude acaba el persil dl
vientre a lo ma> relevad j dl asiento, tiene una cab^a.r un ter
ci de ancho. D-baxodelafientoa ta mis relevado del princi
pio del muslo, tiene de ancho una cabea menos la tercia parce
de un tercio Por medio del muslo , tiene de ancho un rostro.
Por encima de la rudilla al principio de la corva, tiene de ancho
gpco mas de media cabea . Por medio de la rudilla tien e media
cabea dcan-ho. Por el ndela rudilla i principiode la pantor
illa, ai oci o tanto. I por el fin de la pantorrilla , otra media ca
bea. Por lo ceido de la pierna (obre el ^ovillo, tiene de ancho
medio rostro. Ai largo del pie de lado, leda Aiberro una cabe
a i algo menos de un tercio; i bastar que tenga una cabea , o
Ja setimaparte de la altura desta figura. Como diximos en el pie
delvarondetrciutaaos, donde fe hallar tambin el orden, i v"ui f,c*
medida de los dedo.
1 brao de lado, por averi dicho en el frontero fu 'argura, Brftdt M
trataremos de u ancho. Por lo aleo del ornbro, tiene de ancho *.
media cabea : Por el nacimientodel molledo, tiene de ancho
medio rostro i la terciaparte de un tercio. Por o mas relevado
del molledo tiene media cabea de andio. Porl )ceidjdela
sangradera al codo, ai de ancho un tercio i la cuarta parte de o<f
tro. Por lo mas ancho abaxo de la sangradera en la tabla del bra. o , tiene medio rostro deancho. P<#donde fe cie el perfil
mas baxo, i comia lairouneca, tkntde ancho un tercio. 1 por
la mueca i nacimiento de la mano , tiene medio tercio rlu ter
cia parte de otro. Por lo mas ancho de la mano de Id->, ai un ter
ci. El largo que se de dar a la m ano \ 'i las dems medida 9 sa
yas, ;dtxiros en la frontera -conque quedan xpreflados los
dos perfiles, frontero i de hdo.
' ' *'
El ultimo perfil i vista desta figura espor a espalda ; tiene la utUJUu
me fin* altura que los otros dos que fe an dicho, que fon onze f'Utsfd
rostrps menos medio tercio. La niitad d so altura es- desde la da'
superficie del casca a la mitad i division del aliento . 1 h otra del

270
LlBRO SeGVNDO
de allia lapalanta. I porquc rciiemosdada razon delarnedida
decabca icuello , trataremos de lo denias. Desdc donde co.
mienau Ioscmbroshaftoelfindela>paIetillas , tienedealto
una cabea menos la tcrcia parte de un tercio. i de ancho rostro
i medio i medio tercio. I dedc alli alin de los lomos pocomas
abaxodelacintura, aiuuacabeadealro. Loanchodelacintu
raestyadicho eu la figura frcnrera. Del fin de los loinosab
a Itodel pcr fil dcl asientoai medio rostro. Tiene todoclasitg
de alco en cada mitad, una cabca, i medio tercio. Dedc cl fia
delasieutoalamitaddela corva, quecontienetodoelmuslo
ai doj rostros de largo, menos la tercia partede un tercio. 1 des
de aili a la planta ai dos cabeas i la tercia parte de un tercio. 0cupadestamedida eJ calcaiar un tercio de alto, i otrode ancho.
Todos Jos demas anchos i largos, de cuerpo, brao, i mano, estv. ya referidos en la figura frontera. Con que (a mi ver) ecplido con mi prome ssa , i con la importunidad de rantas tnedidasi repeticiones. Dequee cansaran no pocolosquenoou
dlia prote'sion : pero podian paflta io que 6les entretuviere
coumasgusto.porqueyoiolopudeecuar. podriaernoha
lhrfe tan presto otrotrabajo igualen uuestra lengua.
Acabada la proporcion de la muger , no r suera de propofito, ensenar el modo que a de rener el pintor Chri stiano en U
. . imitation de! natural, si ele osix'ce alguna figura de raugerde
nuda. Pues \o prometinaos , rcfiriendo, que Zeuzis sac de cfJ
codoBzcllas l figura fomosa de Elena. Lpcual diximostctlri
Ingar en otra parte, i ser en esta. I uponeraos lo cierto.queno
puede el pintor valicnte[ea en bucn ora modeste) ecnarsde
la uoticia, i persecion del de udo detina figura derougcr.por
fer parte tan principal de la pintura. I cosa queoblig a Alber
to Durerof siendo varon de tan conocida virtud ) a pouer ranto
cuidado en (us difertes proporciones.para dar luz a los detn*5'
Porque muchas vezes de ofrecer hazer demostracion en u
na Eva, en una Suana, enMartirios, otstorias Sagradas , pnijcipalmentc en unjuizipuuiverifli donde cileveopintar cc w

..
grande-.

De La P ihtvrJ.
tfi
gratdezaiherqiosura que codas los de mas cosas , fibknconla
nestidad 4 i decoro devido, (de que hablamos en otro iiigarj ^ ' 1
Dexo a parce > os tamosos pmtores , que e an eh^tnado-en k
licencia cxprefion de tana diver fidad de Fabulas $ i hecho e feu
dio parricular dlias, con Cauta vivezajO Iacivia; en dcbuxo, i co
lorido. Cuyosctiadfosfcomo vesnos^ocufau los Slones, i Ca
marines de los grandes seftores i Principes del mucdo. J los ta
les artifices akan an no solo grandes prcraios ,/ pero tnayorfkinai nombre. Q|i yo(seame iicito hablar asij en niugnnamanera les invidio cal onra, i aprovechamiento.Estas tan libres c
mocclcbradaspinturas , reprehende Barcolome Leonardde r
Argenfola, (iluftre ingeniode Eba ) hablandodelaCorte: di
YersosqueteniapuestoseneltelibrouandOlos videipuesen **Um*.
ddeCarduchoipcrnomeparecipotestoquitarbs.
f*LutgpttmienfMitrtoteyiosfittOf
>
defiagrnpoblacion, defedas ioro, ' '
t dpiAtufas drnWtbles Ilevos. ' - 1 ,
^emletde rtevalekntefirr,'

*"
en la de Dos, eljahe loque airft* .
Ledd en el C:ftie, Europfiltre etUs.
Venus prodigmente defonjl,
- Satires iorpf , Nimfasfugitiv^,
Dart*entresfuysdefcoTnpuaftw> ._.* ! ,
Qwt las tendritporfiguras vtvas
quienju^garloaj'usojospermttiejse,
tenla defcompojlurason lchas.
> '
Pero, que tti unospampams crecieffh
elptnvpldefcortes, ni otropiadofo
r- velo,que*nueJlrnviJla eflorvo ki%iejse?

Fornotener, sevdoentangrnpeigricngorafcomGl .
diximos/el RelgioodelaordendeS.Agustin^izido Mifl WlV**
eu la caplUde!juizio, ea la iglefiadelinesrsto so cn Jfe Ciu
""

Mm,

jm*

5/2
Libro Segvndo
li},%,ctfi
Tambien s de feparar en la censura que el Dolce hizo al cj
pint Micacl Ange!., a cercade laonestidad. Pues noperdon
dosele a tan valience artifice, menos le deve perdonar a los demas.Parcceme que oigo aalguno que dize;eor pintor efcrupuloo,que poniendonos exemplos de antiguos que desuudav
las mugeres para imitarlas perfetamente , i obligandonos a pin
tarlas bien, que remedio nos da/' Dir(senor LicenciadoJ loq
yoharia; dclnaturalsacariarostros, iruanos, con la variedad, i
belleza que lo uviefl menester , de mugeres onestas que (ami
ver no tiene peligro:t para las demas partes me valdria de valic
tes pinturas, papeies de estampa, i de mano, de modelos, i esta
tuas autiguas , i modernas i de los excelentes pe rfi'es de Alber
to Durero. pemanera que eligiendolo nus gracioo i cpues,
toevitaseelpeligro. Porque esjustoque nos diferenciemo
'
eo esto los pintores Catolicos de los Gentiles, por estar de por
inedio la Lei de Dios , que nos prohibe todo lo que nos puede
provocar a mal, no olo a nosotros, pero a los dama s , con elob
jetode coss deonestas. Encarecida es(connnucharazon,)la
onestidad lo able de aqueila gran pintnraMarcia,hija de Uarr
de la cuale le que nunca quiso pintar ningun ombre desnudo,
por no obligar a manifestar alguna parte indcente. I sieste
parecer i ntimiento no fuere a proposito , no puedo afegurar
cl exempiode Zeuzis , ni el de A pels , ni el de los q los figue.
Estait ii Ipodria sucedepleslo que cuentael Padrc Martin de Roa, de
'Xt^gli UQ Pintor que en su mocedad hizo fa inftanciade wn Cavallccif.xx. ' rojunapinturadesonesta, lacual fuecasiondequepadecies
muchos en el in fierno. I haziendole rigurob cargo ac te el tri
bunal de Christo, por Iaintercesion de los Santos queaviapintado,felo libraron n grandes penas en elPurgatorio.Hastaque
se quem laptntura, pprorden del Cavallero, que con arrepea
titnienro i buenas obras le grange al pintor la libertad. Delo
t*hva
dichQeinfiere[comodizedoctaraenteelPadre Franciscodc
b*Ajya, Castro de la Compaiia) el dao grande que los pintores Critianqs hazen a fus ahnas i a las agenas , puiuodo figuras o ifto

De La Pi nt v r a.
v 17]
riaslacivas, qttc no tnenos incitan a la seniialidad, que las Sau
tas a la Virtud idevocioDi En locual r-paxaron aun los tuesmos
Gentiles ,pues Propcrcio atribuye a las pintura* obeenas la cor
rupciondelascostumbres eumareriascosual, diziendo;
4.

<%ute manus ebeenas, depinxit prima tabtlas,

$ posuit eafia ttrpia visa domo.
Jlle puelarum ingenms cerrupit ocelk s
nejjuita qs sua ratluit esse rudes.

La primera mano que ptot tablas obscenas , iadornlacasii

onesta con torpes objetos de laci vas pinturas, deslumbr los ojos castos de nobles doozelias, e&rag su pureza, defior su o
nor, i las hiza sabidoras i participes de us torpezas. Por lo cual ^sL**s":
Ariloteles prohibe el mirar semejantes pinturas : i avisa q tcugan mucho ciiidado los Magistrados de q no aya taies cuadros,
iii 1 ltorias , o Fabulas impudicas ,ni de pinzel,ni de bulto, en las
ciudades.villas i lugares de u govierno, por el grave dano(dize
IDonato) que cau en las costumbres de los ombres i mugeres
que suden fer la total ruina i destruicion de las caas, de los pue
bk>>, de las Provincias, i Reino?. Si este sentimiento tuvieroa
les varonessabiosde la antiguedad , lin luzdivna , solo con la
umana, cuatdeve fer cl nuestro que vemos eldano de taies pia
luras , i el iuguHtr provecho de las de votas i Santas. Hasta acjui este autor.
Aviendo dado rcmate (conformes mis fuerasj a las cinco
proporciones racioualescon la de la muger, parece que nos cbida Pablo de Cepedes , con dulura , i c egancia, a Iasde los
animales: i aunque yo no ponga mas que las que prometi , tca- '
dianprimerolugar lusdoictanas. "

...

Elestudonomenosielcudado
quepuJfteenumanaspTporcioMi

/f,
1

'

a (uaLjuier animai representada - );"'- r - : Cl

Mmat

'

*pfc*

274

LruRO

Secvndo

aplcards, por partes i raines:

al Cora ligerfsimo, al Venado,
pero en particular a los Leones,
con fuertegarra, i con lanudas crmes,
i cierta lei de rigurofosfines.

. . t l'y-.
,!. ,'

Elhermorfo Lebrel, elcrudo AUno,

pintado, fer degrande ornato halloz
- el lava efpumofo, elTigre Ircano:
i otros(engrande numerojque calle:
mas sobre iodos, tenfiemprt a la mano
elbr^arro debuxo d' el Cavallo;
torique tanto enrtqtiecc la Pintum
el allento, caudal, i hermofur a.

f
"
'

I^as cuatro proporciones de animales mas usadas de los pnto
lih.j. disi res, tora de luan de Arfe , doade las escrive brevementc por
m$ms.
mayor. . Si bien siempre que se ofreciere dt buxarlos, o pi nrarlo?j escofa acertada vaersedel natural , o teuctlos estudiado>
paralasocasionesqueseofreceri . ; '<
. .
Trrfortcn
1 comenando del Rei dellos queeselLeon.coyacondi*ti Un. cjon es noble , i cuya fiereza grande: Es de mediaua eitatun,
ticne.tarai fpiadela planta aloattodelanca. fil colores Lee
nado, p m.as.cJa'OjO mas o/curb, fcoda lapicl life en todo el cuet
po, en el cuello i vientre mas largo, etivedijado, i oseuroel pe}o, kiclaJlegaconcodelosbTaos alasancas^ cuatro dedos en
cadistfcHjo, i cl{>u!gar mas alto, las uas largas, ala raucho les
ie*.j.manosCiridocaminar !'j; <:.c . , ; .
'J'tm* ";i
"-WQ-fc ofijccpinfarniuhas vezes , icon poca difenrn*' Cia elBuei , a San^Lucas , jestefctMcnniento.de Cnflo; i no ai
_,
. animal mas aparejado, ni que mas aguarde para su imitaci. Es
M**", el Toro animal cruel, cortb de cueMo, muico!gad de arrugas
los ciernos agudo?patdosy ioe$ro*a las ptas.ucle tener michas, los pies headidyiUs>tfuiilas secas. Su akura es varo, i

Dh La Pintvra.
17 y
media, dfile el sueloa lo alto de 1 anca. El Baei se disero'a en
que parece algo ma or, mas tibioi flaco, i mas abierto de cuer
no como muestra el natural.

Entra en tercer lugar la Reina de Iasavesel Aguila real, cj lo

es en fu codici. p ;cs lo '] caab come en cpaia de lasotras di'T/l
aves. Es fu color pardo oscuro, el pico ancho, i encorvado, los "ti
pies grueslbs,losdcdos i uas largas i fuertes, tiene tal fueraen
la vista q mira al sol fin que le ofenda : ai muchas varias i-difere
tempero la real tienedos tercias de alto estando derecha, desde
el suelo al nacimiento de las alas.
Con esto me parece era bien no alargar mas este Capitulo,
idarprii cipioconla proporcin del Cavallo ( qne sen la ulti
ma) al siguiente ; en que me pienso dilatar algo mas. len'el ex
cluir con las dems partes del debuxo.
CAP.

IX. DONDE SE AC Aban las proporciones3 i partes

pertenecientes al
' Debuxo.

DE el Cavallo[ ultimo animal de los cuatro que promet,)

an hecho grandes demonstraciones valientes pintores,
i entre ellos lun Estradano, i Antonio Tempesta;pero quien bbre todos a estudiado el Espaol, con mas puntualidad,i puesto en modelos de todo relievo fu proporcin i grado
fas partes, es Rurilio Gazi,Caval! croltaliano Aoroi de fu Ma
gestad, ( pero mas estimado por fa moflo Escultor. ) El cujI her
moo diimal por ser tan comn fe puede , casi siempre , imitar
del natural fu debuxo i diversos colores porque ai unos blan- porcin
eos, otros morziilos, castaos, rucios, tordillo-, alazanes, i ba- ""**W
yos. Tiene vara, i tres cuartas desde la planta a lo aleo del anca,
- T%
es brioso, alegre, vivo, i firme de cuerpo las costilla^ largas , i s&Zr&t.
~
ciire- IfvY

7
trBRo Segvndo
clrechas, lasancas reddas iparcidas, erpechoancho, los mus
los gruefls, el pic seco i firme, pequca i seca la cabd^a, las orejas rtas i agudas, los ojos grdcs, Us narizes anchas, elcuc
lloalto, las crines largas, i la cola redouda i que llegaal suelo.
Pintolo maravilloaraente Pablode Cepedes en siis versos,
(a imitacioude Virgilio) despues de las dos estanas, arriba rc
tridas, i tomando ocafion del , se arrebat en las aabanas de
don Pedro Feruandez de Cordova i Aguilar tercer Marquez
de Priego,seor que trat siempre de ag*adccer con obras gr
des les ervicios que se le hazian, (cou qtii tuvoestrecha amis
tadj i sue siempre su ca enalada en hazer criar los mejores ca
vallos de Epaa, para ervir con eilos a fus Reyes. )ixo desta manera.
'

TAuthos ai que lafama ijnflre i nom bre

for efiudio mas alto ennob/ectera,
ton obrassamofjsimcs, do el ombre
explica elartificio i la manera:
solo el Cavalh les dar renombre
igloria, en la prsent i venidera
edad, pajfando del debuxo efqmvo
a defeubrirnos cuanto muefira ci vivo

.. ,

,v,i;

gfue parefca en elaire i movimiento

lagnerosa rafa, d a vemdo,
saga con altize^ i atrevimento,
vivo en la vifia, en la ceryi^erguido:
efirivefirme el bra o en duro afiento
cottel pie rsonante iatrevidoi
animofo, insolente, libre, ufano,
fin temer eUrror de efirutndo vano.

Briefoel altocuello, ienarcado,

con la cabeca defearntda i yivtz
Un

De La Pintv'ra:
llenas las cuentas, ancbo dilatado
elbello efpacip de lafrente altiva;
brve el vientre rolli^p, nopefad
ni cado de lados, 1 que aviva
los ojos minentesi las orejat
citas fin derramarlas, iparejasl
"Bulla hinchado elfervorofo pecho,
con los muficulosfuertes i tarnofos :
bondoel canal, dividir derecho
losgrueflbs cuartos ttmfos i bermofos:
lltna l'aa/ca i crecida, largt el tr ecbo
de la cola, i cabelos desdeiiofbs:
ancbo elguefo delbraco, i decarnadoi
el casco negro, lifo, i acopado.
Paresca que de (deha ferpoflrero,
fi a caso caminando, ignota puente
se le opone al encuentro: i delantero
precedea todo, al efcuadronfiguientes
seguro, osado, denodado, ifiero,
no dude de arro')arse a la corr iente
rauda, que cm las endas retorcidas
rejuenaen las riberas tombattdas.
St de lexos, al arma do elaliento
ronce, la trompa militarde Marte:
de repente eftremeceun movimiento
los miembres,fin parar en unapartes
trece el resuello, i recogido en vtento
por la abierta nari\ardiendo, partet
arrojapor el tuello levantado,
el cerdoso tabello al diejlro lad.

L IBRO S EGVNDO '

Tal, lasjueltas madexaseftendidas
de lafiera cervi\, confiero tfalto:
cuandocov les relinchos encendidas
elaire i blana nteve, a Pelio alto:
las matas mas cerradas espar yas
al vago viento igual, de falto en falto:
en el encuentro de tu Nmfa belle
Saturno bolador, delane dlia.
elgallardo Cylaro iv, en fuma,
i los de Marteatre\ivan, t taies:
suego efpirava Isalbicante efpuma,
de lossangrtentosfrenos i buales.
Toi, con el tremtdar de Libiapluma,
volabanptr los campos defiguales
con animes, ipeebos varoncles,
los del Carrofero^ delgrande Jchles.
iji los tuahs excde en bermesura
cl Cfne voladcr delsenor mio
que la vitoria cierta (e asjgura
de otro cualquiera, en genttle^a ibrio.
V delan te a im nieve eltda ipyra
en celor- i en carrer al Eurosrw.
i a cuantos en ju verso culto admira
la ronca voTjie la Pelasga Lira.
Salve gran "Madre, a quien dicxfo part*
digne engrandtee de corenai cetro:
cuyo efpiendorse efiinde, i crece, hart
mas vivo ipuro, que el diurno Eletro:
rendido el Persa, el Agaren, i Partho,
a su voter, CfusawrisoFleBri,
fiel cielo tiene aun, quien vena quiebre
de Smirna, i Rgma elpresumir, clbre.

De La PimtvhaI
uales entomo al Carralevantadt

179
, .

<fe unridvsferocifsimes Leones

van al abrigodematerna lado
deeflrellas losardieutesefeuedrones;
nomenor ^p^o tientaclpecho amaao
. i
r .' ver tu, salir de ti, taies vannes,
cuyavirtud, cetal ei ceiefesueg>
relusse, i mas elgran Marques de Pregtl

- 1- "1 Efie,por quien de glorii coronsda : :J<

...P .i-l
:* '
v/Jle deeternoomrmdornamentQs
<j
Cordevatde Laureles-adornada, '; .
i de Palmas, fus altos fundamentosi
Lu^defu iltijlre Pat ria levantada
. I
snama acualefquier merecimientos, '
r: . ( . its bien ra%pn, quten ferloddla, fca >; :,
de euantealumbraelfjl, ielmorrodea ;:' .<

<

Ifithgrave Cithara, prtendes . t

feguir efleJubido eraicointento:
>J(, . ,s
. to f. : i elvalor celetyrar, dond/e te enctende*; ; ;
;
;
tanto,i alar tuvo^al claroajentoi
m consenten tussuerfas lo que empreudetf
... flfafr^oftfs
* elya cattjado a liento:
iuelve, bueIve, i conoce la carrera,.
i
,quey*tQmast*aprfeguirprimera,
; '
Los demas animales, perros, corderos.iotros que se osr*cc
podra ver quien quificre eu el autor de quien nos enios vahdo,
icuandonohallare clnatural paraimitarlos se aprovecharade* .

>

Iosdel Baan que los piat c^elenfiftinjaiucnte : queyocoiT " '

estos cuatro me desembarao, i passo adoij mayors.
,;
La A nathomia, que es la teceta parte que perteticce al D r#fr#/e
B V X O, sittoy verdad , i numro de mufculos conveaientes a *;** **S

iy6

* *

. .

LtBRO

StGVNDO

lapintra, hallaran en Andrs Uelalio^ elcual {brepujoa

todosusantepassadjs. Pero macho mejor enel Dotorluan
de Valverdede Hamuseo, MedicodelRevereivJissimocnor
don Frai Iuan de Toledo Cardenal i Arobjpo de Santiago , i
dicipulo en eftacultaddel gran Realdo Colombo. Cuya ito
riaseitrjprimioen Ramaafio i yj-6,debuxadas la figuras vali
tementedemanode Gafpaf Bezerra ilustrcingenijEpanol.J,
suera destas otros-perfiles uyos por tres partes que andan cafi

0 * en las manos de todos pintores i escultores ; i otras muchas de

Italia. HallarassetabieHenlas Ajithoiniasredundasde luao
Bolonia,i en la dePropemfereja no^estudiofisimo en esta par
te) que corre vaziada de brze. en el Crir.ode,cuacro clavos
deMicael Angel. I<ruandoeftotaltararb desnudos*ddIuizij
que pint en Ronia, ion los mas ciertos rauculos, i la mas segu
ra Anathornia .; i noamenester el pintorotranaasdefeubierta.Iassi sobre eilos trando diestros perfiles nuestro Gerouiino
Fernandezhizo excelentespeddos de Anathomiadequeyo
tcngoalgunos, aquien siguiofelicemente Gapar Nuiez Delgadoii dicipulo , comolo mueftsaunbrao,ipieruadecera
suyos.
*
'
'
V. , ;
Dada esta gnerai noticia dela Anathomia porraayor^alcs
mas valientes i diestros,i aviendoles ealadolasfuentes de d
de sc au d enriquecer. Ser justo que los menas ecrupuloso
J.b.x.r,tnl ipresumidos,se aprorceben de loque abaj iuan de Arfe i Vi
i.
llafane,pucsnoeballa tanfojuntoenotiaautorDuetro; que
l bien no tuvo canta gracia u fo- perfe&dra suera , coino c
valio de buenos Aut res. ecrivio converdaden laoiateriade
' los rnuseuls , trbjo que nd fdcVe defpreciar , i que los que
n ion tan aventajados deven guir egurnrente.
h*mm
-acuarta 1 ultima parte pfcrteneciente (segun nuestra destri
k.
' Wbdo^lagratkle^ddDBVXO)esaPer^tivaJaqn

t.

los l trilianos llatnan Prospctia,.i q uimitaeion el MaeltroFr.

'cictfe Mdina , Pablodi Cpedes , i Fernando de H errera
'. . a qi lien yo pudiera n nota eguir : pero en uueit ra lengua se J

De L a Pintvra*
281
lelamar, oomo digo, con la autoridad ciel gr Anttnio de Le rn su vtn
>rixa, i de muchos doctos. Difiiriola un Autor modcroo,cn un t",u,i)ibro de manodesta mariera.
.
La-ferspetiva no es cira cofi* , que poney en debuxo tedo aquello icarti* Z
que al ombre fe le reprsenta deiante de iaviftteftando firme en m Ctjptdct.
fu?ar , i estandofirme la vifia. Desta patte habf assi el Vari: i
lafiaqus lastujti paefias-en ferfipetna fenhermojifstnat tanto mirtvts<t
tuant o masfemuefirsn ajujUdtts a nuefira vifia, i huyendo dliaJe rij** i-**t
a/cxan, t cuandvson actmpa ntdas ton vario igraciofo ordende enta < j ?S ,
famentos. Convicm tmbienqfteelfmtoratndaaha^erlasd-^
minuir con la dulptr de los tolores, U cualnace degranjui %io t dis
trecion. ,

> t. 1 -'n.' f. .
t,
,
Semejante a esto es lo qae dize en fos iustres docunientoy
Leonardo de Vinchi Maettro de Rafal; bien yp le aado aig;)<iema$claridad. ;
'%
; .
La Perspetiva n^Jsuria en lapintura fie divide en ;tr csf/artes v'e"-*t
principales, l primerais, la diminution que bffltU* cuerpaf rnni
mados , en diverss d/jldncias. Lafiegundaes aquella que dtmimje
lasfiguras vivas, quefe muefiran en tarios termtms i ///gares,(e
toe?oque tocaal Debuxo) iaterceraeslapartcqus tratadela
dwiinuc onde los colares. Lutodo aquellode que seade hazer
demostracion , i desta ultiraa noai rgla inaljble > parque cae
[coaioleadichqijdebaxodela p.udenciadei Arxiricc. Delte
documeato, hizootradeclaracion elductoiugeniodedonlu
de X auregur, que pougo aqu i para oni ar e los ecri tos.
La Perpetiva , arte<$uee>estiende i obra en tiada la pintura Victi.ttf,
se di vide en tres partes principales , de las cuales , la primeraes
la dinaiuucion que haen las cautidades, otamaosde los cuer[osendiveras distancias. Porquegun prtende elpintor q
parelcan apartado de la vifta,asi losdeve moltrardiminuidos
en lo pinrado. La gnnda parte es aquella que trtade ladimi-.
nucion de los colores deftos crrpos. forq todocolor eu cuaj,
quiet mateia, cuanto aparca mas de la vista>tanto mas vapet
i

"

Nna

dieudj

its
Libro Segvndo
diendo desu fuera i su lustre: lo blanco parece meno*; blanc<
lo negro mcnos uegro , lo roxo menos encendido, i afsi los demas colores pierden i amortiguan lo vivo, lo eficaz, lobrillte,
al parecer de nuestra vrsta, ha sta no conocerse de que coler se
las cos.- i en esta conformidad deve reprcftarlas el pinror.La
tercera parte esaquellaquedttiinuyelanoticia de las figura?,
o cuerpos , i de fus terminos , o contomos en varias distancias.
Porqne de lexos no e conoce en los vultos si es ombre,o arbJ
. piedra, oanimal: iasii mesinonoedistiugueaquellacircunfereiicia i oxrreidad en que termina el objeto,o cuerpo rairado
fi s redondo, prolongado, cuadrado, o en otra forma: que lise
di stinguiera, nojuzgramos al arbol ombre, a la oveja penaco
a la torrc cha, i otros engaos ambiguedades, en objetost
dir'erentes, i tan desconformcs en us perfiles, terminos, o con
tomos. I con esta mifuaa confusion deven pintarse, mas, orne*
nos, cgn fa distanci a en q ue se pretenden (fnar.
Hizo tambien memoria de la Perpeti va Pablo de Gepedes
con su acostumbrada grandeza, en estas dos cstan as.
dd

Si ensenartepudiejse los ancetos .

escMos, i lvo^presente i viva
" '1 losprimoresabriera,iltftretos.
' queencerraenfiUdocl ProfpetrvAi

corne eflendidot par elaire i reto s

los rayosfalende la vifia esquiva;
como al termno llegan de (u intento,
dfarancomoenhdjaifundamentQ. .-.
* .1

.
*
*
Osari co*feJsar que alguna parte
{ :-j ... - slcontmotrabajtdlcanarpuede,
ftOl.ii:.;.: .! porga/ltr Urgptiempoenaqutftaarte
-iii'.-ii
.iilefperanaaitiU^quealfinfucede;
twirar
minr donde sLaba, i dundt parte .
elorte de lu limait do qued* ...

*>

De La Pintv^a.
sealado elescero, con certera,
en breve forma, i con mayor belles.

'

28;
i .
-.
[

Explcala mas eldoctissimoLcon Batista Alberto, en esta

manera.
: .
. - ,

Elpintor sefatiga solo en imitrlas cofas quefepueden verme- ^au*!'*

diante la lu\. Ino ai ninguno que ignore que las que nofon compre- :Lit.t.d*l*
hendidas de la visa no tienen que ver con la pintura. La vija en la }'*'
Trofpetiva feba^e mediante un* pirmide compuesta derayos, La
cuales una figura de cuerpo luenga de la basa de U cukl tiradas las
lineas de afuera acaban en un*punta la basa en el centro de la vis- :
t4 de la pirmide es la superficie de la eos* que se ve, las. lados fon los i
rayos vifivos , que llamamos los ltimos. El Principe i cabe a de te >
dos es el de enmedio llamado rayo cntrico.
Discurriendo pues ( para mayor claridad) sobre lo dicho, to- <JD$
da la fuera i perfection de la piacura despus de la pratica i de-
treza en la mano adquirida del contino exercicio del Diego, 1
('como a dichoj consiste en el gran conocimiento, iuodela j
Perpetva. I tanto ser un Artifice mas perfeto cuanto en ella
fuere mas reolutojcomo fe conoce en la gran fuera i perseci
que Rafael de Vrbino i otros valientes ombres an mostrado en
ijs obras: por aver puesto tanto estudio i diligencia en la Perf*
petiya. 1 C]uedellaprocedalafuerarbonddeulapintura? la
razones clara: porque el intento i ultimo fin del pintor noei o
tro q represtar, i fingir en una superficie plana con delineacioneSy /ombras, i colores, todas las formas i figuras visible?, i ha
berlas parecer con la fuera de 1' arte; en aquel modo, i grande
/.aque segn fu ppftujra, sitio; movimiento, i distancia, propor
:iooadamente aparecen a la vista,- reguladade un punto : dode
je eeflariauienre a de considerar el ojo que v el modo del ver
cofa vista. La distancia, el recibimiento de las luzes, la proccioa dii las ombras , .ilimpresiondelo.colores. .Todas.
:stas partes fon el proprio lugeto la Pcripetiva, porque el o^o es como punto i centro de la vista , i es clprincipio della, iaJ
quien

84
Lifio Segvndo
quien e refiere la gnerai deuoiuiacion suya: i a esta causa sue
llamada de los Griegos^ ienci* optita. < El modo del ver se hazc raediante la luz,en forma de Piramide,tbrmada dclos rayos
vimales quepreceden de la villa ,dondees lapuntadeapi'ramide; i poreios rayos los fmulacros e imagines de las coas vi
bles e imprimenenia potencia vifiva. Lacol x fla cuya ioia
gen e represento , vienea fer la basa desta piramde , i asi foromcnte ade er de caotidad sensible , repetode la superfi
cie delver. La distancia entre la vida, i lo que e v a de er
proporcionada ., i conveniente-, porque iemJo moi remeta , o
jnui proptncua.lascosas visibles rio pueden er compfehcndiclai
de la vilta,ni Feprescmadas en la pintora. I alsi l^diftancia a de
corre/ponder ata vilta, coiVeiera razon i proporcion de Angu
los: porque la grandeza de las cbs que vemos rtoparece ma
yor, o menor, cuanto de mayor, o menor angulo viene a fer c
prheudidadela vifta. 1 eita grandeza delosangulos viales
taltara mudandceladiftancia , i vienea varia r elaptco.I
por esta causa e a de teuer entera nliciade la sigma i cautidsd
que tienn los cuerpos en su propratvrma ; para saberlos que
diminuyen, i se acortanala villa, poi ladistancia, i varie, dad de
los angulos. El recebimientode las luzes i la irrpresion de los
colores, ion entre li tan coi jtinras,que en loque roca-a la vii
es Impossible dividi r : t sssi c U altration de ia luz procde
la alteracioi de los colore?: recibicdoen loscuerpos mayorim
pression de los colores aqyellas p.irtcs que mas recl'*mnreestuvieren opuellas al lurniooso: i por cl contrario qucddo maocurs las que rnasoWicasestuneren I en l> iotertaediosdes
tos ellremos, las impreffions fran canrom , o menos rritehsa^cuanto ma=, o menos p;rticiparefi dcla dire: ion , i obliquidud. Iellaroe'ina razonesenta pryecionde las sombras, por
que e~rnndo la Uiz rus rayos por liueas rectis continuadas , baridode saresplandotldiahmidad del aire, 7 sibo h'alb itfipcdtmento; dealgan curpo epaco que 'e rsilia) dcxandfembradas aqueUa partes doodetto pueden totar, i ciraincrTien

De La PIntvr.
s8r
doel cuerpocon los raiios rayo?, tbrma la mbra del, la cual
{igucla figura d.; I cuerpoumbroso: decanridad imyor , o menpr , segun la proporcion que e 1 lumiaob tu viereal opaco. S5
estas luzes de diverfoscalidadiis , i assihazcn varias impiessiones en los c Aovcs: porqne nuas son primarias , ocras reJundautes, osoa de cuerpos clestes, ode fegosartisiciales, i asi requieren grandi -ima.dilcrecion eu el rngir , i tiar la Kiz , para
que los cuerpos decubran fus golpes, i feu tid s, con fuavidad
ihermofuraeu lapintura. I si los grandes Mathema:icosi Pc rs
pet'os , comoi Alfiazest;:VirellOTVEuclitfes", Ptoterneo,' i el
Coniaadincy, iocrps:muchos,quede Perspriva,;i(sipracica,co
moespeculauvamente, an tratado, con tanto u genio i disicnltad, hazcn las demotraciones delta ciencia , obre algun cuerpo simple i de.regnlar composuUon5 bien' se figue cu;u maravi
Halo iiigenio i.artcio, se require para concordat i pi-oporcio-*
nar tanto numero de coas , i ponerlas en pertecion. Reprentd > ifngiendoenla superficie que se pintaja cual scirrngi a
rla basa i couiun ccion de la univcral Piramide visiva,regu
lada de un punto. 1 en est ) superficie i comun secciou qued re
presentadas las imagines de todas las cos visibles que pueden
qfrecere , donde le fingen tana di ver sidad de coerpos: deran
eftranas i diferentes figuras i efpecics , cuantas naturaleza i arte produzen. Vnos anlmado otros inauimados; unos regnlares, otros irregulares; rectos, i oblicos; opacos, i transparetesiucidoSjiters. I cadauiiococopuestode variassuperficks , i
en diferentes fitios ; inclinado3 , i rebuekos, a di versas partes.
I que pervienen a lav fta con tar ta divt rsidad de alpecto? :i por
fer variatnente tocados e iluminados de ia luz i colores , causau
onos con otros varias interpoliciories, i oscuracTones,r< flexos,
i reberveraciortS. ^Pue de l perfet diipficn destas cosas
pu esta s en rigor prccffinnte, aplicandba las le^es, i precetos
de la Perspetila obervcideinatUra!, ilfacitidad en lapra
tica , se viene a conseguir cou fuma perfecion el fin deseado en
la pmtura. Moftrandonos en cl piano las formas i figuras fingi

$6
L ibro Segvkd"'
das, tan al vivo , qe rcalmente pareccn por la femejana de la
verdad, que tienen cucrpo;, i movimiento : i cod deletc i satiffaciondel anirnodexaalavista enganada, comodixonuestr
Ub.i.taf.A Poeta/cuyacatenciaavemostraidoaotropropoto,)
GartU.g.
Tanto que al parecer el cuerpo vans
pudiera fer temado con la mono.

j La gloria dp las demostraciones sc qucdan a Lc Batifta, Al

berto, a Alberto Durero, a Iacome U iola, i or ros muchos , i
ultiraamente a Iuan Vredcman Frio, en fus doctos libios im
pressosao 1604. que tratanestamateriadepropofito.Lacual
pc.upara fintluda todo este voluraen. A ella pertem ceu loselcor os de que hablar mas un poo, o los valites de Italia^es
pues de aver oido a Pablo de Ccpedes.
fmt.
K ipi r0 d*
t*drt Fedredekftui
Vtl.
Poffivin*
enfuBili

jfcortafepor eflo ife retira

://p&ph que a lot miembros cine, i parte,
'.. . affimismoefiofidiendifeaUmira^-.
.
'. :ideftniene*laviftaunaorarpare:.
donde utia gracia se dejcubret mira
ttnalta, queparece, que allii'arte
onoalcanadecorta, efeadelants
sobrfilffd9.art'fif<,oJelev<iata. . .

UfcorfMd,
c , >
vteaede lu "
f.iWeva'La
::; ' : ' 1:'; t'< - .'*'. / r."-h''- if!:
./,., Mflo llamanffcorfo^ iurtduiid^ ;
f<4, diecur
tare, qm es
qw e la babla comunse entienda t tiombret
wertnr for
sue se fane
... 'desierras eflrmgeras widwzjdo .
:
a ; utll'a f'*r
, frfaotvnlatftetajfwas mijmfi nombre;
teenmutbr*
jstra pue$ ni el trabajo conocido .
> .
: ..
VIS llitCAS,
V .": , tal[pr^tabAga acvVardar, m afimbre,
ni la dificulta lfeverapueda
. romperteelp'aflb alajublimerued*.
Que

De La P intvr a.
287
- - QucdizeclVasan'
rjin hallcu t.urfiros /irtfices en los escorcs twa rrarcvillofa cid

t'

xertcncia, que es baxgr que tas ci/as pares can^e tnayur canuea q c*f. i j.
tllas son. or quefitno nnueflt ai/ijtamatefadtbuxad en^equeno ejpacio , iqueno tienela altura , o dtulMia qui n.ucjtra ,cvnla
roce^a,p*rsiles,sombras, iltups, la happarues mt.jir,t queja/eafueradeltuadro. Jtn ejta parte noaav/fo jamas piuitr i^ual
7iue(ljo Micael Jvge, nintnguno lof car mejirexecutar , avaria
becho dtvinameuteJuj figuras que pareietule iceio etuntuudclos modelasfcrmados primera eubarro, ocera, ctmo cofa que aguar
da firme mas tiempo que tl tuo. De alltjaco its ton Urnes, luttes, i
[ombras, con quese axtnt ajo a todos los dtmas: A uejtros iujos (co
ma amadores de f -artesbalUron modo farapentr lasfigurt enPros
fitva pervia de tinests. Hafta aqm elle autor.
EneitasultimasTazones , parti c queaiia vistellibro de
Alberto Durero , q mas eiccmcme que niijgurjo trat cieti
fcameutc de los clc oros, por lincas paralclas . A quien fgui
dues luan <le Ari: cuyas palajbras importa rerir, para lo q
ede dezir ddpues.
t Jcoro-Je Item a el relievo quese muefirafor arte Terspetva en fld'j?
las cofas cteuxadasJrgunse oponenata vifijs,cu\a demojiracen tra tul.*. J
taremos por una reguiJnf/itibie que escrii 10 n. as largan,ente Alber
to Durero, Aleman, clartsswcpinur i mut exercitado en lasuenia,s Mathematrcas, en su q.ltiro aexmetrta i ntaforma Uticucr
po umano. Hafta aqui Arte.
*

Loque quierodezir, eSjquedestccannrio, multitudde

lineas (conioafirmavael Docor luan Arias de Loyola iiifigne
Mathematico)ahorr Micael Augel euiusefcoros , valicudo
se dela red, o cuadricula,pueta delnte de lus modeLs^aquiS
estedocto varou llama; Jnjlrumento Mecamco, perocertihimo
1 uado de muchos valientes, como a delante veremos.l en cu
toal uu de los eseoros oiganios al Dolce, que tiene bnda elecioi),coino nos lo mostrado en tantas partes delta obra, pi*
zeasi.
~
- ~~
Oo

Su-

28$
Ltbro Segvndo
\uivtet
Sucede tal ve\que lasfiguras, oalgunaparte dlias efcorp, locual
7>tltiD$ nofe puede exectttarfin gran juicio i discrecin , i assise deven ufar
Uf. Attti- ^ e\corcls raras v%is. Verque cuantofon mas raros, tanto causan
mayor admiracin . / mucho mas cuando el pintor obligado de U es
trchela delsitio, hateen pequeo espacio unagranfiguraspor mos
trar que no ignora estaparte. I passa a delante.
Conviene que[epais que elpintor no a de alcanzar alabanfa de u
apartefila, mas de todas aquellas que acompaan a la pintura, i
mas de las que mas deleitan. Porquefiendo la Pintura exercitada
principalmente para deleitar,Ji elpintor no deleita queda oscuro, i
fin nombre. Estcdeleite no lo entiendo de aquello que agrada al tul
go, ni aun a hs entendidos a laprimera dista, mas de aquello quefe
descubre i engrandece euantomasfe mira, i fe torna a miraramoscontece en los buenos Poemas, que mientras masfe leen tanto masde
leitan , i mas acrecientan el dejfeode bolverlos a leer. Los escoras
fon entendidos de pocos, i as i deleitan apocos, i a ve^es a los enten
didos cansan mas que deleitan Perof de^jr que cuando estn bien
executados engaan
vista del que mira , estimandoimcho qutsquellapartepequea tenga toda fugrande^ai proporcin. ^ueesh
rr$B.lbj que leemos enPlinio , cuando Apeles pinto a Jlexatxdro Magnt,tn
C*/.tt%
elTemplo de Diana Ephefia, ton un rayo en la mane , que pareca j
os dedos era de relievo, i que el rayo[aliafuera de fa tabla, Lo cu*
no podiafingir el artifice sinopor va de Escorio.
Hasta aquiel
Dolce.
No olvid Pablo de Cspedes esta fmossa tabla, con otra
' obra de Apeles, cu fus elegantes versos } pues dixo en la eftantu. x.ie 874.
l" /''<
Gjue dire d la tabla que desvia
elfulminante brao, i los colores?
vivo parece , i vivafuera envia
elgolpe, entrefinoidos resplandores,
al cualfe rindi l' Assia, i laporfa
de los Parthos huyendo vencedor es;
i la pintura tan subida i nueva?
aue con relinchosfu cavallt aprueva.

Cieno

De La Pintvk?
x\ _
Cierro eftc punto ( de los ccoros ) con cl parecer del gran
Leonardo de Uinche, por si alguno lo quisiere seguir, dizc des
ta suerte.
Hendiendo una figura fol* huyeelefcoroafside Us partes como xhh. %tl
del todo, por no combatir con la ignorancia de las indoBos de l' arte.
Mas en Us istorias, principalmente clflas batallas, ufa dcllos,en to
dos los modos que te ocurrieren.
Del instrumento de la Cuadricula, tan celebrado de los Ita
lianos ( particularmente de Len Batista Albertos i del modo
de user del, habloel buen Racionero , con tita gracia i claridad ,">ti
como de las dems coas ; i assi ser mejor orselo a el , i mas sa
broso el fin Ueste capitulo.
Bien ai donde estender la blanda vela
por ancho campo, donde elfin no es ciertoz
i traer milprecetos, que la Escuela
tuvo de los Antiguos, i concierto
" mas mientras la intention mas fe desveles,
mas cera pide eldeffeado puertot
con todo descubrir elfinfe devt
del camino masfcil, i mas breves

Lii % M4
fiut.

Jpara mayor luxfabras, que ai una

industria, con que muchos an obrados
i acudiendo e favor de lafortuna

i elfuceffo al estudio, i al cuidados

fuspinturas ilustres una a una,
las colocaron en tan altogrado
tanfirmes, que lafuera no a podida
del tiempo oscurecerlas, ni tiolvido.

liaras de cuatro listas bien labradas

que entrespuedan encaxArfe un cuadro
- ipor iguales trechossealadas
OOA

5po

LiBRa Segvndc*
ata redondasean delrecuadro
' desenal lasenal atravejsadas
vayan las hcbras a encontrarfeen tuadroi
tuai el varia Axedre^ sucle mofirarse
i de Ebana iarfildiferenciarse^
Tondras coma qutfieres lafigura
en tabla, enpapel reprefehtarl;
en la cualsedefcubra en la Escultura
un movimiento vivo en que mirarla,,
desaertt V acomoda en la poftura.
que airas despues con tintas depintarlai.
fiaspira el noblepecho a l' alta gloria.
que da defiglo figlo la mentoria^
JElya dicho instrumente enntediopuefia
4' cftafig,Ura> 1 de tu opuefi vifia,
la mcm')ranayo paf e! tendras dispuefioi
do tu dcbaxo con ra^pn conjflias
un traofiiba por derecho enfaefto,,
i carra-for travcs la ciega hfia,
tonotros tantos cuadros ifnales.
todas aljufto, o todas desigualcs.
m
Iluegp mirarcs par donde paf*
aerto el contorno de la bclla Idem
de rincon en rincon, de casa en casa^
de aquelfa red que cantrapuefia feai,
a tus cuadrados los perfiles csjt . _
con oscura Ematite, doJe vea.
el esrorfo tanjuflo ooh eseto
igualen tedo al imitado ohjeto.

Tor ho aver hecho hasta aora mencioa de la Arquitetura, i cs

cusar/o

Dk La Pintvra.
29Y
cusarloadclante, isertanforossaanuestra Artcy vienebicit
re i atar con ella las partes del Debuxo. Muchos valientes pu.
tores la an e studiado de proposito , i si dixese que an sido los
mejores Arquitetos, no meparecc erraria. I assi digo, que coKO uesse fin menocabode lasdemas partes de la Pinturafque
averaos dicho) eriautilelestudiarladepropoto, para los edi
ficioi tempos, i casas,, que se efi ecen poneren execucion.Te
niendobuei anoticiadelascincoordencSjdelas medidas,dife
Tenciasde miembio5,i ornata; que a cadauna dlias pei tenece.
Porqueelque esavtajadodebuxadorfa.facierta esjcnriquece,, iadorna mas gallaidamente fus traa -; fierdodeordinario
los que estudian la Arquitetura Canteio^ Albanies , i Carpin
teros: los cuales aprencien de los libros las medidas,pero no los
adornos ni la gala de los Rccuadros , Cai telas , Tarjas, i orratO', Caprichobs Bizarria de remates, kstoues, gruttstos,n.as
carones, i serafine?, i otras mil galas, que uan ta pintore? i c stultoresj codo Geronimo Fei naedez, Francisco Meriho, Pablode Ccspedes,i Antonio Mohedano,eiji!^rqujtftur.l des

t '

ro no ai nada escrito nietampado, de quepoderse aprovecliar, Lph*

fibienenlo demaspuede ecuircdaur.oal Autor quemaale
agradare (pues ion muchojj a quien lo remitimos.
V ,7*,! il

CAP.

IX. BEL

C0L0R1D0 ,

dt{us partes, l
,

rt. 1 sures.

ES elcolrido a tercera, ultina parte d la pintura.f'co-'

niosedixocnelcapmlo primerodee secundo b'bro, m49tl M
tratandodesudivionJEsla parte conque mas ,i de- ?<u'u"
clarao i distinguen las cofs natnrales i artifciales ... i auqquc r.b
cae debaxodeprecetos insaliblesccmoel pet-u xo, (iperesta
cau e fi reduzidoa opihiones i camiuos diferente^ Xp v ia
los grandes Artifices an hnblado i escritomucho dl, para gniar
a los dexuas tde cuyos rjaieceres^ i scntcncias haremos ur-a'i ica

Libro Segvndo
tela,para dar bastante luz a Jos dcsta arte. Pero /er justo com
ar por los colores , cuantos cuales sean los verdaderos , i det
te oir a quien habla mas cientficamente , que es Len Batista
Alberto, en esta manera.
t Dt\en que Eusranor pintor Antiguo, escrivio de colores, mas es
tos escritos no existen. No desprecio a los que Fdofifando disputan,
que la especie de los coloresfonpete, i que el blanco } i el negro fon los
dos ejlremos, entre los cuales ai uno en elmedio: t que entre efics d?s
eflremos i el medio de cada parte, ai otros dos, i uno dejlos dos (e acer
camas alefiretno.
2 Alas bstale alpintorsaber cualesfon los colores , i en que modo
fe aya deservir Heliosyo no queri i fer reprel)enddo de los quefien
mas, los tua.'esffiguteuao a los Filsofos) ditten s que en la naturale
za de as cofas no fe hallanfino dos verdaderos colores, que es elblan
to i el negro : i todos os otros meen de la msela deflos To como pin
tor lo entiendo defia manera , que mediantejuntarse entreJi nacen
otros muchas.
3
Pero a cerca df los pinto res, cuatrofon el gnero de los celares,
comofon cuatro los elementos,de los cuales (esacan muchas ejpeaes,
porquelo que parece alfuego es el colorado , i al aire el a2ul , i alagua el verde, i a la tierra elpardo, o ceniciento : i todos los demosfu
en deflos :
4 Son elgenero de celares(<omq fe a dicho) cuatro , los cuales por
tnefclarfe con el blanco i ei negro, fe engendran inumer ables especies
vemos las hojas de los arboles verdes, perder tanto de fu color q poto
a poco quedan blancas lo mefmo vemos en el aire, el cual tal ve\ per
tomar algn vapor blanco cerca del Oriente participas proprio
color: demas defio vemos las teosas algunas de las cuales fin tan ente
didas que imitan el carmes , otrasparecen a las mexiUas de las 'don
pellas, otras ala blancura del Marfil. Hafia la tierra toma el (oct
en virtud del blanco, o del negro.
$ No pue/ el ayuntamiento del blanco muda elgenero de colores,
masproduce i cria otra especie , i con la mefmafuerca lo hai elnt'
groi aunque defie nacen muchas especies. Porgue efie color msdiontt

De La Pintvr:
29;
lasombrase ditera, aunque primerose via manifeflo. Ajsi crete
do lassombras la claridad t blancura del colorfalta , i creciendo la
luz, aparece mas candida. I por estoje puede persuadir alpintores
el blanco i elnegro fon verdaderos colores , i alteradores de los de
ms. I concluye.
6
Puesto que el pintor no bailado mas que el blanco mediante el
cualpueda exprimir el ultimo candor de la luz,, ni con que pueda re
presentar la oscuridad de las tinieblas mejor que con elnegro. Assi
tu n- billaras, mas, en alguna parte q estos dos, libres de os otros.
No cenos doctamente discurre Leonardo de Vine he en el
grado de los colores, i con mas brevedad i claridad dize:
El blanc o es elprimero en elorden de colores simles , el amaravillo el segundo, el verde el tereero , el azul el cuarto, el colorido
el quinto, i el negro el ultimo. El blanco por La laz, , el amxrillo por
la tierra, elverde po la agua, elazul por elaire , elcoloridopor el
fuego, i el ne<rro por las tinieblas i o curidad. I mas a baxo.
El azul i elverde nojonsimplesporsi, porque el azul es cupues
tode luz, t de tinieblas. El verde es hecho de un (imple i detun com~
pueUo, eto es d azul i amarillo.
Bol viendo pues al colorido, (como el que habl tambin de
todo) comenar Ludovico bolee assi.
Vcngo al colorido ; de cuanta importancia fea , nos dan bastante
exemplo aquellos pintores que nosolo a las Aves, i Cavadlos enga .
aron, masalosmesmos Artifc.es. i luego. .
Esionosda entender el mucho cuidado que poma los antiguos
en el colorir, pirquefus cofas imitasten a las verdaderas. Es cierto
el color ido de tanta importancia i fuera, que cuando el pintor va i muando bien las tintas, U morbidez.* de las carnes, t lapropriedad^
de cualauicra otra cofa , haze parecerfus pinturas vivas , i tales q
fo lesfalta mas que el respirar,
Hizimos division del colorido en tres partes, conviene a lber, hermosura, suavidad, i relievo: de la primera parte que es
la H E R M O S V R A , fe a hablado a faz , en muchas partes
dcsta obra, conforme a las ocaiooes i propsitos que fe au orre
cio;

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Csf us
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'*

94
Libro Segvndo
Lm hek. cido: aoraconvene acoinodrlaalcolorido. Porqire es cert
MosrR a qUe ia piotura hermosa, con la propriedad que pide cada sugcto
es laque entre todas se llevalaventaja, igenerahnente agrada
a todos, lbios e ignorantes: como lo vemos en lo raturai, que
una mugerhermol, un lindo ni no, un\iejo,oviejade'buena
gracia, i agradable semblante, l,evalosojosdetodostrassi;i lo
eo i ocuro es deagradable, aunqsea naturel. Asi lodize jLe
Batiste Alberto.
" .
.ih * dtU
Nefctros avemos tpredido vtedimte t vfc delpntar, que la K.i
fht.
Suratezct al eirece lo ejcuro i io crrtdo , ; cuarttomas J'abemos tarit
7'
nias inclut amos la mano a la gratin tgextUtza ; i api ntturalmeie
arnnmos las ccjas datas i abfartas. I nas ade Lante.
Te querriaquee/genro i tfpeciedt? colores, en iode enatofequi
stcfebazer,je viejjtn con tierta gracia igallardia en lapintura. I
enroncesjuceder/tislo , cnandolos (olor<s (cjuntarcn unes astres
con advertida diligincia^ tomofipintafc a Diana que guia unbxi. /<?, odan.%, enfoncesJeriacovenunte "jstir U Nuijaquc tstamas
cerca dejm irpoverdeclaro, iaetradt ilnco, U otra de rexe, f
U otra de amarillo. 1 denias dejlo que\por mcio dglx diveiftdd ie
colores] de txlmxnera est en vcfttdas , quefiempre los colores clans
je junlen con hs ofeuros,\annqae Jean de diverjo gens o i de ujutl
jyuatamitnteproccdif mediante la variedad m ayor gracia., /( ntt
fiante lac onpetencia]mayer bcllcza. I profigue.
S Verdaderamente tntre lot colres ai una cierta xmittad, q'f*
lo el ano con elttro, e acrecienta mas Hermosv ka, perqui
fisc mcteclcolor roxo enmedio del ak,l, i del verde , les anode un
nuevo lustre idecoro. Etcolorcandido, nofolamtnte alpardo, ocenizofo causa alegrta, mas caft a todos los colores.
g Losceleres ofeuros eflan,no(in dtgnida, entre los chros:fde

U mifma, maneralos claros[e tolocmbienentrc los ofeuros.

Dijpendrkpues elpintorpor lalSoriaeft* vxntdad dclres
tan con veniente que avemosdiebo.

Vru iti
-La union SvavidadcsIo segundo , impertaotissimo a
toUrid. u la pinrura.
'.'
D AD.

De La P intvr a.
20;
La untofdize el Valart) et una d/fcordcia de colores diversos,
juntos i acordados entresijos cuates maejlran d'ferentemteUs par 1
tes de lasfiguras ; como las carnes distintas de los cabellos , i lespa
nos de diferente colorseparados unos de otros,
iCuandoeitos colores fe ponen en laobraenccndidos.otmii
vivo>, con uua discordancia depasible, i tal que ion teidos, i
cargados de mucho cuerpo, scomo usan algunos pintore s) el de
bujfft r iene a fer ofeadido, de tnaqera que las figuras antes pare
cerimetidas de aquel color, que pintadas con el pinzel ; el cual
las reala i asombra, i haze parecer de rclievo,i naturales.
/pajsa admirablemente a delmttTodaslas pinturas, sean a olio,o freco,o temple, edeve hazer de tal manera unidos fus colores , que aquellas figuras que
en la istoria bn las principales, estando delante , .fe conduzgan
con color es claros, i los paos de la misma fperte ; i las que van
diminuyendo, i entrndose mas adentro, vayan pareciendo po
co a poco en el color de la carne i en las ropas masofcurasji prin
1 cipalmente se tenga grandifsima advertencia de poner siempre
sos colores mas alegres , deleitables , i hermosos , en las figuras
principales, i que juntamente son enteras, i no medias,i las mas
vistas, i consideradas. Has otras que sirven casi siempre por ci
po de clla=, sean coloridas con colores mas muertos,que afo ha
zen parecer mas v ivas las que est a fu lado. Porque los colores
melanclicos i plidos, hazen roas alegres los que tienen junto
a si i de ua resplandeciente belleza.
No se de v vestir los demudos decolores tan cargados, i .de
tanto cuerpo, que dividan la carne del pao cu Jo el pao atra
viesl el desnudo, mas el color de las hjzes del pao lea claro , i
semejante a la carne ; o amarillo, o rosado, o. violado j cambian
do los fondos oscuros con y,crde , azul , o morado. Que unida
mente fe acompaen en el girar de las figuras con fu me siria so
bra: de la suerte que vemos en el vivo , que laspartes que le avezinan ma? a la vista tienea mas de luz , i las otrai pierden de"--iei coior^ ,. tj .t'; 7. ;:*.
'
J Pp
Assi
0<

296
Libro Segvndo
Assi en la pinturas c dev gastar los colores con tanta union
e
que no se dexe un oscuro i un, claro desagradablemeute clcurccido, o realado, de mariera que hagan difcordancia,o desum
depazible : lvo en los batimientos que son las sombras cortantes que hazen las figuras que estan delante la una de la o t ra
cuando la luz hiere en la primera , i asombra a la fegunda. 1 aun
en etaocafion,quieren er las sombras unidas con dulora. Por
que quien haze esto sin ordeu haze antes un Tapete, o una pintur* de naipes, i no carne neida, o pano morbido, o coa esfuma
da, delicada i D v l c e.
fxm^
Porquedela uerre quelasorejas quedan ofertdrdas te na
mufca que haze estruendo, i disoncia, assi quedan los ojosofendidos de los colores mui cargados, o mui crudoi.,porque c
do mui encendrdos, o mui vivos, ofendeu el De buxo: como h
demasiadamte soplado parece .cosa vieja i muerca. Pcro a se dfe
camiuar lempre encre etos dos estremos ulndo de dulurai
fuera.
Tambien e an de variar las carnes, haziendo los nnos i ma
cebos mas frefeos qne los viejos, juntando lo tierno, i carco,
cen lo feco i arrugado; que haze una maravilloa consonaucia.
-.n esta pntura dulce i unida , se conocera la inteligencia de
Arti fice, i con la S r a v \ d a d del colorido ldr la bodadde
Debnio: dandoalapinturabellezai relicvo. 4
tfdfla aqui el ^ajari, iprofane clDoUe.
... .
\-\ -- . .
2>m/# a
Esaprincipalparredelcolondolacontrapoicionqnehaze
ttthf.
te wz a k sombra;a q st un tnedio que une el un conrrario c
el otrp, i haze pareeer las figuras redondas, i mas , o rr.enos distntesj^egun laoecelidad Jdeviendoclpintor adverrh?quer
clolpcarlas no hagan confusion. En que es forosso igualrnen
tel criocimto de la Propetrvaparael din.inuirde lascosw
qiie e apartn i fingen lexos. Masconvfene atender lempre a
las tintas principalmte de las carnes, iala S v a v i d ad. Pur
quq muchos hazeu agunas que parece de jaspe aisi en el eolor
i '
coino

De La Pintvra.
297
como en la dureza , i las sombras sen tan crudas, que las mas ve
zes acaban en puro negro. Otros las hazen demasiado de blaucas, otros demasiado de roxas;yo gustara que fuell c! colorai
go t:iguei^Knrcsquedc:sconucnicnrcmciuehbi]co i dcster
raria de mis {Mituras las mesillas encendidas , i labios de coral,
porque tal vez parecen Mascaras. Lo moreno claro fue mui u
do de Apeles, i por esto Propercio reprehendiendo a fu Cinria
que e a rei cava, le dize,- que desleava que mostrase cal limpie
za en el color cual e ria en las tablas de Apeles.
Verdad es que las tintas se deven variar considerando la edad i cxoj porque un color conviene a la donzella, otro al man
-cebo, otro a la muger anciana, otroal viejo,- i no cviene al tra
bajador el que a un delicadogentii ombre.
Es necessario tambin que la juntade los colores seaunida.i
S v a v e, de modo que represente el Natural, i no ofenda a los
ojos con los perfiles de afuera ,( los cuales no haze la naturale
za) ni con Ja negregura de las sombras crudas, i desunidas.
Assi la principal dificultad del colorido esta en la imitacin
de las carnes, i consiste en h variedad de las tinta;, i en la S v av i d a d, i morbideza dellas.Cviene despues aber imitar los
colores de los paos, sedas i oros , de todas calidades, con tata
destreza, que se vea la ternura, o dureza , mas, o menos, segn
que a la coudicion i variedad de cada cola conviene. A se de sa
ber fingir el lustre de las armas, la oscuridad de a noche, la cla
ridad del dia, los relmpagos, fuegos, i lbres,agua,ticrra,rerves, peas, arboles, prados, flores,frutas,edificios, i animales;
i tantas colas i tan vivas , que no listen jamas los ojos de quien
las mira.
Ni crea alguno que la fuerca del colorido consiste en la elecondj hermos colores, como lindo carmin, lindo azul,o lin
do verde, i otros semejantes: porque estos colores son hermo
sos de porsi, fio que se pongan en la obra;consiste empero en el
saberlos manejar convenientemente. Vltimamente procure el
pintor que fus figuras muevan los nimos, algunas turbndolos
Ppa'
otras

298
Libro Segvndo
otras alegrandolos, otras inclinandolos a la piedad, otras al deprecio, segun la calid*d de las istorias. I faltando ea esto pienc
no aver hecho nada.
^
Todo est es dcl Dolce.
Js
ttb.i.taf

Que atribuye, con r^pn, tanta variedaddc e f fies t'fnfmneu

los colres, pcrque(ctma avemos ctclt\cua'iquiiu ofa qutjtirivtene a la compuefia de matent ifint!* es ticdinte,ihs tokres fin cet
dents, que llegan Upintttra a su ultma j etseci.Qiie di \e'Leimt
do de Vinci del colortdo i S v avidad?
#fw.f.
^u
qui-cres agrajr a di veros j uizios, harf en una flori queayacOs de grande ofuiridad, i de gran dul^ura de scia
bras, haziendo notoiia la causa deta discrer.cia.
as
Las figuras de cualqnier cuerj oseobliganafecuir Iahi7fa
Iacualtu singes q est,si muestra>, que esta en cl rampo cerca
las de gran S v a v i d a Ddeluz, noavieude le descubiertoel
Sol, i fi el Sol ale a vci las, t ran mui ocuras fus Cv mbras refr-e
to de laparte iluminada.
a4
Si singes la figura dtro de una rafoscura, la miras de afee
ra, hars esfumadaslas sombrai, que Je dan mi cha gracia, i o*norau imitador,por serde gran relievo,i fbrasdulce> Sva: v e s .principalfflctte en aquella parte dnde se re mei;oj laoscuridddelajbn'acon.
44
N'hgsel fin de las figuras de algun color disercte del pro
" pro campo, porque no cause persiles oscuros entre las figuras,
M el campo.
160 ; Doude la otnbra c onfina con a Iuz tendras respetodde es
nias clara que ocura , i donde ella es mas , q menos Sthmatia,
"r^peotelal i. : 1 Tbrtodore acuerdoque cn los mancebos
nolihagasdeteritiuada, odesunidacmo siaze la piedta, por
que l came tieie^i i poCo de lusttetransparente-jCmosc ve en
unn rtlinjp'iesti dla ite del S A , que parece nias encawda , i
' l'esplartp'ecience ; i si quires ver que omSra conviene a la car
ne, U haras sobre U pintura con tu dedo guo la quiferes ; mas
ciara

De La. Pintvra.
clara, otnasocura, masccrca, omaslexos.

209

Via de la rgla que eaulaa los rayas del Sol en el Arco cles
7
te, siquies hazerq la variedadd un color de gracia lotro.
Porque acrecientala hcrmosura delclarojjntaaloocuro.
Yo observadoeste Documentocon tencion , enlos colo- CoUretdd
resdel Iris, i los pondre aquiparaquietulosqiuL te imirar con A"* tl
puntmliJaJ, queelan maravi!loliae:DcomparrtdoS Comi " '*
a en iirtmrddoalcore,IIegielcelcai roini blt'Oqi:e:'nazeun
grasiofo roJo, juata con el bermel Ion , i blahco mesclado
entresi, i a elte el hermoo amarllo gualda !o,&l an>aril lo e! ver;
declaro, luego et lindo azul,que retnaca en otro mor.ido,cuno
comen, unense con tanta *v a v i d a d , el uu color con el
otro, q* te Ci pserde en tocand a su conipanero, contendicn Jo
caJacualpor avenujarsele en la rivazaihennolura. Anade
Leonardo.
.
Demuestra la varieda l de los colores , cerca de la parte iluminada , i loscaaipos de las finiras , con a Jrertencia que fi es ^
la figura dar a el campoosen o , r claro la figura es oscura.
Convienen bie;i entre l el verde, el colorado, i ei inorado,i
elamarWoiazuI,
11
Iporque ac >btmos este capitula dulcemente, pues trata de la ber
mofuru t S v A v 1 d a d de! color/dojfea el Dotce quien peng* la ult!tna mano enel , pues U tiene tai. Pune tres vihentes coloridor \c,
por exemplo, para queJtgu;endij ca.ia Uno al quesuere mas conforme
a su inclinacion i natural, fe crectene i mejore en esta parte ttluj
tre ; iran pur el orden <jae los pone dtxando otro mmckus a qutenje
,
podra tambien feguir. Dize asi. . .
Sobrepuj en el colorido el graciol Rafal de Vrbino a todo scua tospintaron antes del, afsiaoliocomoafreco. i a fres A'1""0
co naucho mas; i afirmo>que s cosas pintadas en pared vencen
el col mdoaotodemuchos valientes Maestios : j ion esfomadas utudas con bellilnio relie vo, i con todo aquello que puede hazer Y arte..
.
..
V. ..>.'.
1 htyeiho mtmorta de Iulio fymarw, dicipulo delrnifrne fyftrel
di^e.
Mas

joo *\ *
,::'. rfeRO Segvndo
Mas so&encidodel colorido , y de la gentil mariera de Arttonio Corregi'jhermosifsimo Maestro. Del cual en Parraa se
ven pintras de tanta bclleza,quc parece que no se pueden des
sear mej ores. Es verdad, que su inas hermob coloridor, que
debuxador. lcomluye.
ATidanosolcseadedarlagT.oria del perletocolorir , la
cual noalcan ningun Antiguo, i el carmin a la par eon la Na
turaleza , i codas fus figuras son vivas , i le mue ven; i las carnes
tiemblan: no mostrado en fus obras hermosura vana, mas pro
priedad conveniente de colores,no ornatos afectados ; mas folidezde Maestro: nocrudeza; maslopastob i tiernodel natu' rai; i en fus colas la luz i sombrasse pierden, i diminuyen , cou
aquel mesmo modo que lo fiaze la mesua N jturaleza : i coiioce claramence que ella lo hizo Pihtor. 1 finalraente es en la
pintura diviao i fin par , i no sc desdenara el mesmo Apeles , fi
viviera,de onrarlo. Todo ejla es delDolce.
Sinol entednido raa; ilustremente nos anenfeuadoen
la matcriadel colorido los cuatro valientes sugetos prsentes.
I t'odos nosencaminan alaimitacion dd natural, (como loare
mosdicho en mchas partes destostratados., i lo contrario sc
d-'vetenerpor ospechosoj i asiiPablode Cespedes, grande
imicador de lahcrmoa ra inera de Antonio Corregio.i unode
los mayores coloridores de Epaa , a quien puedo dezir con
razon.queledeveel Andiluzia la buena luzde las tintas enla>
carnes , como lotiene mostrado en esta Ciudad, i en Cordova
su Patria , n el ramoso Retablo del Colegio de la Comparn-*
de lesus de aquella Ciudad, en elCuadro principal delentief
ro de la gloriosa virgen lanta Catali. aMartir , don Je le ven
Angeles bcllifsimos, i taies, que parece que baxaron del Ciel?
alMonreSinay a hazer bsexequiasie aquella anta Virgeo*
Estegran Pintor Epaol (de quien hablo mas largamentee11
otra parte )acab con (us lgantes veros este capitulo,-queJ*"
do para elsiguiente la parte vltima del colorido, quetraudcl
relievo.
If0l

De La Pi *rr v r
Puesya saleJ rejplandece,i dord,
^ 'yt
I (con belle^i de lu ^ del nuevo dia) *
el cielo ofcuro la fiorida Aurormy
y alalafa^rofada al' aurafria:
a vos llamoj. a vos convoco aora
iluftre,t anmofa compana,
*
que comigo entendido aquella prte
aveis de los prncipios de aquejla Arte,

'^301
Lib t t
I tintur*

.J

j\Ias que me canfo depintarfi aiviuo

desfallece etmattjt a pena llega}
fi con umtlde ingenio to que escrivo
malel verso dclaras mal despliega?
del Natural prtende alto motivo
feguirtque a solo ejudio ne se entrega.
Del Natural rstogelos defpojos
de lo que pueden alctmar tus ojos.
BuscAtnelNatural,(fifupere$

>

A.

bufcarloJhal/ars cuanto huscaresno le canse m'rarlo, ila que vieres

ti,njerva en los dsegnos quefaeares,
_ en la onrofatafionj menejleres
'
. te alegrar el praueeho que ballaresr nui
con viuos colores refuci ta
; '
*/ vtvo,que elptn%el,e ingnia imita.
}f me atrevo a deqrtn mepro meto
todas las bellasparfsreq uendas ; .
,

7. .,

ballrsede,continoettun sugeto -,
,
todaj ve^es,fmfait a recogidasz
eunque faicrisfin ningun defita
{a todas en belleq* preseridas)
.... . , .
Nsrurale^tuentrejcaelmode,,
i departespersetas ha^jtn tod, ,

.; s
A P

..
CAP.
....

_ ,
i.

VA t.
t*t.

X.

Libro

Segvndo

EN QVE

SE

P ROSI-

me la materia, del colorido.

o
,

LA mas importante de las tres partes en que dividimos* el

colorido es esta postrera, que es el RELIEVO, deque
se tratar en este capitu!o;digo,que es lamas important e.porq
tal vez se hallar alguna buena.pintura., q e carezca de hermoura,i de hermosura.! d uauidad,que por tener esta parte dla
fuer,a,i RELIEVO,i parecer redonda como el bulto, i como
el Natural,i engaara la vista,f!ieudose del cuadro, se le per
donen las otras dos partes ; las cuales no son de tanta obligado
como esta.
Porque muchos valientes pinto-es pastaron finia
hermosura i uauidad, pero no siu el RE LI EVO , como el Baan,Micael Angelo, Caravacho , i nuestro Epaol Iosephe de
Ribera :i aun tambin podemo ponei en este numero a Domi
nico Greco, porque aunque esirivimos en algunas partes con
tra algunas opiniones,i paradoxas ).is , no lo podemos ecluir
del numero de los g. andes Pintores, viendo algunas eoasde
u mano tan relevadas, i tan vivas (en aquella fu manera J que
guaiaaa las de los mayoie; ombres feomo le di/.e en otro lu
garJ i no solo se ve la verdad de lo que vamos dizido en estos
p icos que emos puesto por cxemplo , pero en otros muchos,
que los sigueu;que no solo no pintan cofas berm f%mas antes
ponen fu principal cuidado en afectar la. fealdad i la fiereza.
Comiencen pues, a autorizar nuestra dot ria los Valientes
ombres de Italia, de quien nc s emos valido Hasta aora, i a qui
no podemos r\ cufar por apasionados : i sea el primero Leou
Batista Albeito,qued7C defta manera, a, u ; i,*. .
M
Yoafirmo, que ltvariedad,i la tburidmcia de colores damucht
gracia igentileza a la pintura. Mas querra jue losgrandes pinto
resju^cajfen , que fe deueponer toda indujlr'u ,t arte encalocar
bien el blanco , i el negro, i que en acomodarlosfe A de aplicar todo el
ingenio i diligencia . Bffit alaban afue atribuida aittiguamentt a
.&.:*. .
:
,........<
Tsicia*

De La PintvrA.
pitias pintor Ateniense.
La primera cofa que de dejsear el Maejtro a defer que sus pin
turas parescan de gran Relievo. Cofa , que [ cerno il primero)
fe atribuye a Jeuys, nobilissimo, i antiqusimopintor.
To har estimation , i alabar mucho aquellos rofros pintadoi que
a les doos e ignorantes parecen de R L i E v o , i quesalenfters
de la tabla. 1 por el contrario tendr en paco, os que no muejiran el
artefino en lo/perfiles.
Mas porque importa imitar las luqes con elblanco, i las (ombrt
con el negro, te advierto, que pongas tu principal estudio, en conocer
aquellas superficies quefon tocadas , o de la lu^, o de lasombra , ejio
imitars admirablemente del Natural, i dlas mismas cofas.
Ayudarate congranfidelidad, a conocer esto (como escogidojue%)
un cUro i lindo Espejo. Porque nos en que modo , las cofts pintadas
*lcantan ciertagracia en el Espejoadonde aparecenfin algn defetoi df
ultra desto es coja maravillosa que los desetos de la pinturaparecen il tfp .
en el Espejo masseos. Emiendenfe pues, las cofas retratadas delNa i9'
tural, mediante eljuicio delEspejo. Assi lo lente rambicn Leo
nardo de Uinci.
Si tesalta la prtica no recuses el retratar del natural, mas deves tener un Espejo liana cuando pintes,i a menudo mirar dentro del
tu obra, la cualfea cotejada con el, opuesto original , i assi conocers
mejor tusyerres. J entoncesser bien dexarla, i tomar un poco refo
fa^, o entretenimiento onesto, para que bolviendo a ella tengas mat
Ubre i mejor disposicin.
Sisinges lasfiguras al Sol, haxjtscuras lassombras, igranplaa
de lu\-, i en elfuelo lassombrassean determinadas. Ses eUipo nu- xtzl
bhfo , aya poca diferencia de la lu\a las sombras, t escusa las de los
pies jt pones lafigura dentro de cafa ha^gran deferencia de la lu%
resplandeciente ipoderosai i las sombras oscuras, i determinadas, en
pared r's/t elfuelo. Atieodaflc a este Documento quees maravllo/.
:.: '"..,/. . .
Laprimera intention delpintor -, es haqer que en una superficie
-,
plan, fi mustrenlos cuerpos relevados, i apartados delplant, fique * *

- *T^'*

'504
Libro Segvndo
Uo que en tal arte mas excede a los otros aquello mereee mayor alabi
a. I ejia investigacin ( antes la corona de tal ciencia)dan lassom
bras i luiss , 9 el claro i oscuro. De suerte quesi huyes de las sombras
huyes la gloria de l' arte, acerca de los buenos ingenios: i la alcas
4 cerca de hs ignorantes, i del vulgo. Los cuales no dejsean otra cosa
que la hermosura de los colores, no conociendo /Reliev o, i bon
dad de tdi ciencia.
Jpues ves, por experiencia, que todos los cuerpos fon cercados de
Iwzjsombra, tu pintor acomoda que aquella parte que es alumbra da

acabe en cofa ofcura,i assimesmo la parte del cuerpo umbrosa acabe cm

cosa clara. I efia regla ayudargrandemente a R e i. e v ar tufigura.
'49,
Lasfiguras parecer mas Relevadas deju campo, cuando
sucre , o claro , o oscuro el color con la variedadpossible. J en los fines
fe observar la diminucin de la ciaridad en el blanco, i de laoscurt~
dad en el color oscuro. Hasta aqui Leonardo. I cofirrnalo clDol
ce lindamente.
Tf'mltgtAEftas
> * smbrtf puestas conjuicio i arte, ha^en redondear
rniut.
lasfiguras, t les dan /Reliev o quefepretende. Del cual las j
carecen delparecenpintadas, ife quedaplana a superficie. Porque
quien alcana efia parte tiene una de las mas importantes alpintor.
Es e sto tanta verdad, qnc v eraos a cada past, como nos engai ingloriosamente, las cofas de los valientes pinrores, en es
ta parte; pareciendo redondas, i vivas. Pero que mucho? Si los
que no son tales, lo consiguen tal vez: i nos bazen dudar, ( co
mo se experimenta) aun faltando la buena proporcin, i los ver
. ) daderos perfiles: por estarla figura en caniDondgro, oporlaco
modidad de la luz escasa. Hasta un Estofidjr,c5 una puerta fio
gidaenla pared, ntrete de otra verdidera, nos hizo creer q ie
no era pintada, i nos combid a entrar por ella. Tanta es la vir
tud del Re lie vo.
..*
Pareceme que avre satisfecho bastantemente a las tres cofas
'que acribui al colorido, con lo que traxe en el capitulo paTado,
ica esto, de pareceres escogidos de can grandes ombres. I que
aadir

De La Pintvra.
.
aadir a lo que tan doctamente explicares atrevimiento- por
que sin dudae recebir mejor lo que ellos dizen. I yo pasla
a otras coas,dexdo ai ultimo libro de la pratica i exercicio del
pintar, lo partk ular de l colorido.
1 aunque etrel capitulo siguiente fe aya de tratar algo a este
proposito, no ser ruera del , advertiren este , que las tres partesen que avernos dividido el colorido, que ion hermosura, fu
vidad, i rehevo, autorizadas con el parecer de tan grandes suje
tos, por la mayor parte acompaarn (como tan forofas )a\os
grandes pintores que exercuaren la parsc mas grave, i mas
onro de la pintura, que pertenece a lacxpression de las sagrad*> imagii.es, i divinas istorias , qugesclfinilutre(comofea tXttfi
.dicho) de los pintores catlicos . Digoror la mayor parte,porque no ai regla que no tenga fu xcefsion , i no es mi intento li
mita rete punto, ni comprehender en esto a muchos valientes
ombres, ni a los que pule al principio deste capitulo, atribuyen
.
doles el R E L I E V O. Porque hastaen laantigucdad uvoefra d iferencia entre los Artifices , porque Plinio haze mencin n*. j"
de un pintor llamado Pireico, que lo fue de cofas umildes, ('pe- c'tro en aquel genero de mucha fama ) pinta-va Barberas , tiendas
de oficiales, animales, yerras , i cofas semejantes , de donde le
llamaron, Riparografo. Pero fuero mui estimada: i premiadas
fus obras. Que era como los que en este tiempo pintan Pesca
deras, Bodegones, Animales, Frutas , i Paifesj queaunq seaa
grandes pintores en aqulla parte , no aspiran a co&s mayores,
con el gusto i facilidad que hallan en aquella acomodada imita
cin ; assi las Repblicas, i Reyes no le valen dellos en las co
fas mas onrofas , i de mayor magestad , i estudios , i no les haze
rnucha falta la hermosura i suavidad, aunque el relievo si :mas a
Jos que estn obligados a pintar Angeles, Virgnes , i Santos, i
{obre todo a Christo nuestro Seor, i a fu Santifsima Madre , i
todas la? Sagradas Istorias, bieo vela suavidad, belleza, deco
ro, i co Jo lo dems que perrenecca los tales Artifi.es. I pastan
do a de Unte traigo una curiosidad de Leonardo de Vinci en u.0^*

 }>6
Vtum.ii

Libro

Segvndo

no de fus Docnments.
proVado ( dize ) algunasve^es nofer de p ocautlidad tuan
te hottessolo a escuras en tu cama, andor con la imagination repiti
do los linetmcntosfuferficiales de lasformas efudidas,para cfijtnar las sas mas en la memoria.
Yo psfso este saludable consejotambien alcolorido, idgo;
pien pues atentamentc, en las famos prnturas que as visto.
tn la? coasraturles, cotejndo Io tmocon Io otro: inquirido
'i buscar.do en aqcclla retiada quietud.Io ma? perft to, i hermo
4b, tHee, i relevado. Porque haziendo la magrnacicu a este sa
feroo exercici^se retene , guarda, i confirma, en tu memoria

t:.-.V toucha variedad de cofs 4e las que as visto,

; Parcce que qpife dezir est&el Racionero Cepedes eu estas

dos otavas.
Vth.xMW , .
Tintms,

En etsilencio ofcuro su bele^a

defnuda de afettadasfantafias
ledefcubrealpintor Naturale^a, *
por tantos modos, iportantas vtasi
para quel' arteatenda ssu sinde^a
con nuevo ardor-t cuando en las cambresfriax
la Luna envise blanca ien cabella
al Fajlercillo desdenofo i hellv.

t.'

Lasfrestas efpeluncas afcondidaf

de arboredos Sihefires r fombnos,
hsfacrosBofques^felvasefenddas^
entre corrientes de Ceruleosriot,
xivos lagos,i Perlas espar ydas,
entre Efmeraidas , i lacinttsfrios,
:.
contemple, i la memoria entretenida
.
de varias-cusas quede enrtiquecida.

I putsao es agno del intento i nos acercanios ai fin c& &

Dk La P intvra.
$07
bro Segundo, lograr algunos Prccctos generales de los qi.ees
cri vio en lengua flamenca Carlo Vanmarder natural del ciu
dad de Hrlem en Olanda , en fy Libro de Pintura impreslb
ao de i 604. de quien emos hecho .ya mencin, ilaheremosa
delante.
Ko encamines Iacabea a la parre donde inclina el ene rpo
en la figura planta-Ja.
En la figura que trabaja, trabajen todas fus partes , i mucu- 17.
los.
No fe a de encubrir con la ropa la gracia de los perfiles del 17.
desnudo.
*"
En la figura de rudil las antes junten los pies que las rudillas, 1 8.
para mejor gracia.
No liga la figura en braos, i piernas un memo movimien- 22.
to.
No tengan los movimientos demasiada violencia, porque 23.
no parecan las figuras degonadas.
A 1 bra o que ale a fuera en la figura, le a de corresponder la 22,
pierna contraria , sacndola tambin a fuera paramejor movi
miento.
Pie s,i piernas enjnmuger, estando plantada, no an de apar 19.
tar, porque es contra la one stidad.
El demasiado escoro en una figura es desgraciado.
23.
No se de levanrar la cabea mas de cuanto pueda mirar de 25-.
recha i descansada al cielo.
No buelva la cabea mas de hasta poDer la barba enfrte del i.
sobaco.

No se doble la figura de manera que Iosombrosbaxendel 2 y.

ombligo.
: -.
En la figuracargada la pierna que corresponde al peso se de 27.
reservar de caminar, de manera que la mas descargada ayude li
brernentesi la figura.
En la figura que camina no de aver mas que un pie de claro 28?
entre los dos.

,,
En

'
j.
.^g

g.
5$.
3
tf.

17.

19.

a.
iz
.
44.

f.

308
Libro Segvndo,
Eu la figura quecorre , parefcacn todos los raiembros aqu
aVagilidad i ligereza con que ayudan unos a otros.
Reprcenteleen cudafiguraelmovimicntqiefctoque soedad pideel viejo, comoviejo, ici mancebo como mancebo.
Noele apliquenala figura de muger las meras en ehnotimiento i accion como al varon, porque fus mcyimitos 15 mas
flacos.
En las figuras de mugeres no se les a de <lar el fembl tc i c
postura a las virgincs que a las Matronas de mas edad.
i generalmcnte los movimientosde las mugeres an de ronestos i recogidos, en cualquiera plautado que tengan.
JLos ombres robuftos, i tuertesau deteoer assilos mavimi
tos, i los mancebos mas aves i con mas ligereza.
Enel iltoriadocoovierehazermtonesdefjguras.unoscer
ca i o tros de v iados, utados unos, i or ros enpie: decobriro
campo entre vnos , i otros: ien lexos, como en una batalla , fe
yeau aigu nas figuras per entre las deinas.
Micael Angelomasatendienel juizo a cada figura deporf, que a la dilposicion delistoriado, iasiusdepoeasdiminu
iones, i apartarontos.
Es coaloablc que rodas las istorias tengan armonia i cfon
cia en la difposicion, i en las figuras , i que guardenen todo her
mofuracon la variedad idicreucia.
Guardeslenelistoriado que una; figuras entren, oirasfal
gan, i aya unas fronteras , otras de medio perfil, unas entada-,
ocrasde rudillas, i otras que Cc van a fentar, o a lerantar , ctor
mea la istoria: mirandoarriba , i a baxo : i eu fuma se guardeea
todo variedad idiferencia.
Siempre e escuse enlis istorias lo quealgonos ufanquees
poner delante mdias figuras de ombres , o de A nimales , para
hager la istoria mayor: sino leobliga el aver delante .dgun can
po, o fuelo, que sinifique impedirla vistade toJala fi^ura._
Ancde poner en las istorias figuras de todas edades, nios,
varones, tnaaceboc, i mugeres: con difereutes Auimales, edi,

D e La P intvr a.
Joo
ficio?, i paises por lexos; que es lo mas agradable.
No pidi dclo la i storia,es enfadosa cola la muchedumbre de
figuras fo necessidad, que cstorvan las unas a las otras.
Noestando bien acabado io que ala istoria pertenece, no es
agradable , porque muchas cos diferentes bien hechas dan fu
mo gustoalavta.
Tambin e deve nfr en las istorias, para que se gczen las fi
guras, poner unas altas, i otras baxas; otras subidas en arb .les, i
iobrelascolunasdelosedificiosasiasconcllaSjibbredieren
tes suelos i campos m;?s levantados.'
. vj
Las figuras principales i de mayor autoridad se pongan (iem
pre delante, o t n pe , o asentadas : para que la istoria lea luego
conocida, confu me lo pide la razn : i los que con ellas hablan
de ercouumildad i respeto.
. .1 .
: 1
, ' Es cofa conveniente, que cada figura haga el efetoque e pre
tnde, i represente, (tomo sucede en una comediaJh parte que
le pertenece, ode gravedad, ode umildad.
En fuma todas las acciones i efetos que haze el Natural sea
de procurar en las istorias de pintura..
,>' '
Ique alguna figura en particular advierta al q mira del mif>
terio de la istoria. Eu esto figuea LconBatista Alberto.
m
Estando una figura delante de otra, conviene que los claros
de la que est detras sean mas muertes, i menora fuera de fus
oscuros para que le aparte una de otra.
1 fiaviendo muchas figuras haziat-I fin fueren oscureciendo
fe, conviene que el campo tenga la claridad conveniente, para
desviarse una cosa de otra suavemente fin crudeza.- imitando
en todo los efetos del Natural , porque los Pintore&i Poetai
este es fu principal fin.
o;,'U
En algunas istorias convendr aver figuras d igual herrrofra como en lade ' Anrahan con los tres Angeles . A.difere
ci del jbizio de Paris, donde las dos pioas ion vencidas deia
lerfura de Venus. Iafsiaeste modo en otras.

Tiene mucig dificultad elpintar uniostio xiejado, i otto lio

'""
*
raudo,

28.
33.

3 4."
35" f

3$.

Jtf

3 7.
4i
42-

43-

*N'

3 *

'

$io
LibroSegvndo
rando , porque cn ambas acciones se lerancan las ccjas hazia h
fren te, i de los ojos len arrugas pequeas hazia las orejas.
37.
ElrostroquellorauolevantalaSmexilIas,antcslasbaxa,ifa
boca dtclinael persil hazia abaxo, en arcoabierta, los ojos algo
cerrados , i las cejas en fus principios inclinadas-arriba ; exemplo es Laocon i fus hijos i el natural.
44.
Iparamostrart.istezasinlagrimas,estlacabeaiacliaada
k
sobre el pec ho, i la ruano sjbre el cora < n.
4s. 1 : La boca de! que rie, valalineaalconcrario,levanrandolo
estremos,- i haziendorco hazia jbaxo, i relevaudo, i hinchan-.
do los carrillos i mexillas.
46.
En los incdios feadeatnder aladiferciadclosfuegos
pa,raelcolorido que las Hamas sean dedirrtcs colores , i cl hu
mo tambien, conforme a la coa que quema, i las luzes an de
: l crctel persil de las sigurastde la parre que vienen , dexando
lo denias ocuro , conforme al colorido de las Hamas ; esta difercucia v en el natu ral con distincion.
Hajla aqui este Auter.
Pienso que algunos, me agradeccran e' averles comunicado
. ; cstos precetoSjque aonque parcccn faciles i vulgarcs tieiu n (a
mi rer) viveza, i epiritu como de ombre advertido, los cuales
pudicratfavertenidootrolugar, pero rullclosdcpues entre el
a parato de mispapeles , i para tos delta facultad donde quiera
tendran estimacion. Portdo lo que avemos escrito, en cl pri
:i- meroisegundo libro , emanifiesta cuan-grandees esta noble
Atc de la Pinrura, i cuah dificultofadearcatiar j como lo pon
derogravemeuteeldoctifsimo Alberto Durero, concuyaspa
labras daremos onrofo remate a este capitulo.
Dize asi.
. * u Mas nadie se maravilie que tintas i tdrtdwerfas eosas pued ve
mr- a la memoria al tnferiado Artifice, a las cuales elespatiu de lavi
d* no bafia, porque la breveJtd dlia nosxontrine a dexar!j,porfr
lai que ocurren inume ables. I mas a delante. "

T> * M P I HT V R A.
de ahra ] sut ni ensusiglo ni en ttrossiguientes ttfifc*semejante, Lt
tuaife puede entender de las reliquias de los antiguos, en cuyospeda
tos que Morasescanos ai tanto de artificio, aue nada de nuestras
tosas puedeser comparada a ellos.
Advirtale cou que umildad habla un Alberto Durero, don
de descubre las grandes oblgaciones,que tienen los Arti fices.i
la ventaj a que hazen las obras de los antiguos a las n ucstra s ,c
traa opinion vulgar.

I porque el initroraentodetan grandes obras es el pinze,

a quien fe atribuye de ordinario todo el poder del ingenio del
pintor, acabo con eita Enrgma-que yo le hi?e. \
*"
V
ENIGMA.
*
'
sjf

Ve un umilde Animalv engp,

' foi blando de condicin,
. tfin lengua dtra^pn ,\

.-. ;

*
.>
,

1 r
' jj

de todo, aunque no la teng.

J aun parece mas que umtno
demipoder lagrandes,

. ,

. ,

porque otra naturle^a

haga al que me d la mano.
Lo que estimosobre todo

'

que no.solo Artiscilts '

perosobrenaturales
tosas hago en alto modo.
Todo cuanto quiero hago
/ i lo buelvo a desbaben
fin terminos mi poder,
ifin termino mi estrago.

m-

Jtifc
' v

.'"
>

Libro Segvh5#
Et tntpoder en elsuelo :' . ~"
tan Jimejnte al Eterna
que puedo echar al Infiernos
t pueda llevar al cielo
r ...

>

aqupara ntrelos dar

llega mi poder a tantv
que nosolo har un Sante
pero har al tnefmo D/w.

CAV.X1.

QVE DECLARA

ENTRE

varias maneras de pintura cualfe

deve seguir..
DE la manera que la Naturaleza se diferencia en los ro
tros, (por causa de la variedad de acideutes, que de tal
manera fe hallacn unos q no fe lia1 la en otros ) asi la>
arias inclinaciones llaman a los pintores a que sigan diversos
caminos, imitandoalos Maestros que mas fe conforman cofa
natural inclinacin. I afsi por esta causa er bien dar alguna luz
entre tantas opiniones, a los quetienen della necefsidad. Fun
dada no en mi autoridad; roas en las de los Antiguos , i moder
nos mas ilustres, que los an seguido. Que estos son los Dotorcs
a quien fe i de dar crdito en esta dotrina^ en cuanto fe confor
maren con la razn, guia de todas las artes. Con siderando el ca
mino que estos siguieron, aunquede varias narioues, moderan
do cada uno fu natural inclinacin, i por.icdola d - baxo de la ver
dad del* Arte. Icoraenando por los primero.; i mas antiguos:
coligefe con evidencia de los casos raros, sucedidos a estos arti
fices; q^e refiere Plinioi otros autores , qoe el modo de pintar
de*Ape!es, Protegenes), Parrarlo, Zcuzisilosdemasera'acaba
do . como lo es el natural : pues los engaos q de. la vista de fus
bras sucedieron, fueron de cerca, inodelexos. iqoenoeran

De La Pihtvra.
jij
upatars a barroncs, ni confusas . Porquc claro es, qnc para
cnganar los paxaros, ipbjigarles a picas las uvas , frde mui cer- *
ca no io parecieran, sue ra diparate ha zernos.creer cos sem- i f
jante?; i que ^ejiazis^xoasucompesidorParrasio', levantasse *
cl licnzo, o cllo fuefl a Ic vantar, retiendo el pintado por nata
rai- parecicadol, que dcaxo deaque vco esta ra !a pinrura :io
cual cra impossible ; si.no esturie/a mui detserminado , i dulomeute coloxido. Coitindaque(a rai ver,) wvio gallardami
teelDotor Errriquc Vacade AlrO^cuj'atempcaaamucrte
jospriv de mayorcs coasj en este.
.
r

(_ .

s o n ^ t o;

Ifufaelpimter de Er4etiet*n internes*

, ^ ;,.
ccrtAtnen, abtir alfiel modela
"\
de Us opimasVves t en[mincit efaiadron de avtzillas numerofo. .,
^fiijs 4
tan die/lra, etin gleriofi, ;
, ,. , ; . ,
,
fin&el,burl*ie*%anJmentidove.t
tjueseca tabla, noefircllado cieie
ni bejiftte de Ditna cela umkroso. . .
a vitoria(e arroga dsgnamente \
. _
y.j' . el Efisiopinur, nifelanieg* .[.[^ ^'y\J: \
J'ues <vcncer al Artifice prudente, % ,
mas que de tjrpes avcscopixega ' ' ' '. '
es defama; digne es dejnemerial .'

i
^

-l'por esta causa las fmosaspipturas Amiguas^sdejCreer, <|

sue roaacabadissimas, porquc la buena mariera de pintar atempie no permitemenos que niucha union idulura. LqueeneC
t o uer iguales a las esta tuas i Sicnulacros de los Efcultoxes ex
lences de aquel tipo.Pcro dexando los deApeles, Protegccc:, timautcB t i otros ifiaitos , de quiep cftaa Uems las Isto-.

}t4

L ib*o Segvnd

rias .-cuyasobras, o la mayor parte dlias acabaronya, no por

flta de l' arte, porque esta corrio a par con la Eseulwra ; como
ermanas nacidas de un mimo prDcrpio:faque comotenemos
tMf provado, fueprimerolapintura; sinoprfa'ta de las tablas, li
g os, muros', donde sue hccha. Al fin emos visto y a por fus o! bras lo que ba f a para dar luz a este difeur. Mas vinieudo a lo
L que es mas veziro a mi intento , i al siglo de oro que goz Ira .lia, fea pues el divino Micael. Agel l primero , lgale Ra/el
l de Vrbino, Alberto Durero,:Ticano, Antonio Corregio, An
dieadel Sarto, Polidoro, Federico Baroico, Tadeo Zucarofi
otros desta ecuela. La niauera que estos guieron es la priucipal , que a de defender nuestra opinion 1 1 h acertado juizio el
que a de ugetar el nuestro. Estos plies sueron verdaderos imitadores de las eftatuas anriguas, i por mejor dezirdg la Narura
leza. I no prsuma rieguno temerariamt, ni tener mejorjui
zio, que elos ni rnejor elecion,ni uaejores Maestros que las re
Jiq nias antiguas, i e! nat tirai. Esto bastauapara qui car de Judas
j d e rl/s opiniues a todos los que eo la luz de medto dia aod
entinieblas. Vats vemos en las obr'asdestos artifices reretdos
todo lo contrario que los mas siguen oi : lo pri mero mucho debux'o, muchaccnfideracion, i coveniencia , mncbaprofiididad de penmieutoSj, mucho conocimientoiestudjode Auato mia, mucha propriedad i rerdaden los muculos, mue ha dise
renciaen los paos'i das, much acabadoen las partes, assiea
eldebuiro como en cl colorido.muclia bcllzi varieidid en los
roltros, mucho artifcio en los'ecorospcrspetiva, mucho ro
genio en las suzs, conforme a los fitios i lugares doude coloca
yan fusobras, i fnalmente mucho cuidado , i diligenctaeo dcP
itofcrH mantefta eh sbd ldificlfad de hrte,! las cote mas
terribles de renes. Tod lo cohtrafitf dest por misrable bc
grgeniaguerio la mayorparte de lspiutres, a qtrrencn
mayor razondiremos rulgo: pues cada uno como las zerrasdt
Janson guesu diverfo camino, instruyendo, o destruydo lo
forAcsdcipidojentomarperflesd^ioturas deotrosMaet

De La pintvr a.
-tros, sin averse exercitado en debuxar luengo trempo, comocrarazon, imicaudolascosasbuenasdeotroSjf^tavcoiraalca-'
.
ar losgradosqueyatengodichos. lyoconccunlugetofino iU'UtM^
de los que c preciaron de menos ingeuio ) que [mandava a sas
dicipulos que nodebuxasen jinicando,i les prehibiaesto c gr
dimo rigor,i dava lugar a que de Aiyo sin genero de pi incipio
niluzde imitation debuxaflenlos disparates que les veniana
cuento : speregrino nrdode ensenar/pe ro dir coda la muche
dumbredelosquetrabajan porlaftihdaddelapintura ,atendicndo mas al provecho de ia gaoancia, que al onor de la ci cia,
(cosaque lamentavaelotro Sabio.hablandode su tiempo , casi tiim Ut
porlasmesmaspalabras>dizieudo ; Aor*mcnse trabajt porlari n f*t>i
quexs que p or la vrttt) qqe h uta autoridad tien los maestros '
a quen igueu,- i que es va'entia pintar mucho, i fer largos , ia
taytgs fatigas j i que los Veuecianos siguerielte modo , i ehtre
ells ai rauchs valientes; i particulannente clBaan } que tiene gran fcilidad ; i que fus borroues valen mas que lo mui acabado de otros. ( i no a fy kado en Cpana quien a querido onrar
Un modo parcicular de borroues , ni guida antes, ni imitado
despues de ninguno.fi pues uos viene a las rmtaos esta quefti
sera bien hazer verd idero juizio deftas pinturas, comparando- ,
las con las de los Maestros de la Acndemia Romana, por este eacemploj agradablecoaes ea un Aldea ver una Labradora hermo.de la mariera que lo uelen fer, morena de gracioso color,
negros los ojos,negro el cabellofcomo Anacre defleava) vergnosa, de ben cntestdimento, i discurso, adomadaclalla
nezadel usodeu Pueblo, i todaventajadaalasdcmas j pero
no ai dda sino que una Princff, o Reina, conblanca, i roada
te7. , i cabellos de oro , i ojos de Safiros , como quieren los mas
de los Poetas,lena dedicreci,adornada de varias telas,puesta juncdeftaLab/adora, sera mas agradablc objetoala vista: '
i nias poderoo para aficionar el animo del q supiere hazer buera elccion.I aunquepar^ceaverme deckrado/aplicarelodicbo
al mtento que sigo^ el Ba gran pintor quien lo dutia? mas de
1 coses

|l
LlBRO SlGVNDO
cos pastoriles, de animales excclente ombre. Tods l$ figu
ras figuen on trage, i este es moderno, i sirveen todas las lito
fias, como sirven umbien ias figuras, porqucel vicjo, elruancebo , cl nifio , la muge r , es una figura meina, iiitrcduzidaen
fodos los actos de fus istorias, dor.de ^a fta nus ropa que deba
do, mas apatosque pies, que apenasdescubreuno. pucftoq
a excelente como lo es, representando una hermo Labrado
ra, que tiene que ver con laprofundidad i grdeza de uu deieu
h do de Micael Angeli3 que, con Ia cprtveniencia del I storiado , i
I pincuia i hermosiflimas de Rafal? que cou la ciencia , i caudal
t de Alberto? que con el colorido, i propriedad de Ticiano'que
conlabellezaiduluradeCorregio? tiuahaeate eon esta Ra
na, i etoraian dificil de coBquistr-.ponlu graude^a uo es jaftoponer laLabradora, en compece^cw.- Ademas, que ea ia faoilidad, odifieultad delcopiar la pintura de touiaos, o dejos o
tros ai gran diferencia. Porqae la dei Bafan, i de los que guen
su caiumo , muebos eu cualquier estadp que esten la imirau ficilmenr.e,oalomeiiosloque>hazen parecebiqn: queeldebuxnalcs Jazea4liflta;que cafisia cMe les pegaaquel modo
fin mucho trabajo; i valga en prueba desto Ja experiencia. Mas
la pintura de Micael no assi , antes en Roma proluben el imitar
la a los maucebos,porque no pierdanenaquel O a n o de ia
profundo juizio. Pues para haitar las de Rafal, i de los demas
de su vando, esmeneter debuxar toda la rida^ .para venir a alcaaar ago.deaquella uianera: i paracopiartma pintura destos
apenas c mu :ho trabajo se llega a la uavidad,relievo , i gracia
que cenriene en fi. I no es menesfuerte argaincnto ver, que to
dos los grandes ombres que a tqpido Espana , en la Esculcura , i
Pintura, un Berjugucte Bezcrra, Machuca,cl Mudo, Mase Fc
dro, Luis.de Vangas, gloria de nuestr Parria k defpuesdcaver
con incrcibles trabajos cousumido lo mejor^le sus vidas en la
lia, aspirdo can sus ingenios ruas que umans,a dexar de si me
aioriafiterna, escogieron, como nos muestran fus obras ,cl caino de Micael Angel, i Rafal de Vrbino, i de los dch esc*

la: Heno de debuxPcle suavidad, de hermosura, profundidad, i

fuera . Apartndose de las pinturas borradas i efuas,i que no
imitan el modo de los Antiguos , ni la verdad de lo natural ; en
los trages i desnudos. Conecto enriquecieron a Efpaa,con eftonosdieron luz admirable, concito fueron estimadosde los
Principes, i Reyes, i Monarcas del mundo. En estos pues , co
mo en cristalinos epejos, aue mos de mirar nuestros defetos , i
este es encamino que serjustoseguir, entre tanta couru sioa
de opiniones. 1 si es licito traer exemplo mas cercafio a nuestro
tiempo, bien vemos en las ramosas obras de Pablo de Cspedes
el vivo espritu de Corregi*, icn cuanta suavidad, belleza, i
excelente colorido , i grandeza de debuxo , con firma esta ver
dad tan importante. Restituyendo en este tiempo lapintura a
su primera dignidad , i estira. Mas para mayor confirmacin
de lo que se a dicho pondre algunas objeciones, de las qne pue
den formar los que siguen otras opiniones: i fea la primera, que
la mayor parte de los pintores siguen lo contrar o de lo que yo
apro vo: i que lo que est en usode tantos-, que llaman maes
tros desta profeon ; tine tuertado Ley ; i esto es teifldo en
nombre de mayor destreza, por la mayor facilidad. Iunque to
camos algo arriba con el exemplo de Basan, respderemos aqui
otras diferentes razones. Otra objecin mas fuerte que la pri
mera, es afirmar que lapintura a borrones, hecha para de Iexos
tiene fu particular artificio ,i acuerdo , en los que la exercitan
foie; i tiene mayor fuera , i relicvo, qne la acabada i fuaye. Ta
bien ponen orra fortissima, qne parece impossible impugnarla,
con el exemplode Ticiano , uno de los mas excelentes colorir
dores qne a tenido Italia, icabeade la Academia iVeneciaii,
i casi de todos confeflado por el mayor. Pues fe tiene por Ada
gio cuando la pintura no es acabada , llamarla borrones de Ti
ciano: con que se califica sumamente este camino. I aun "] pue
de aver otras muchas objeciones, segn lo que yo alcano,a so
lis esta tres, que parecen las mayores , se pueden reducir las
dems, por guardar brevedad, I procediendo por orden, digo

ub. i r.
c*/,'<

jtj
Ltbro Secvildo
que lo que esufdo de los mas no es lo m?P>r , pues bn mrjos
npreffegun toca Plinio) los mas doctos i Sabios.en cualquicr

facuitad. iassienla Pintura es lomeino. Iel ubfi es mal o vie

oe a fer abuo, i cb esta parte dexa de fer lejr, i es Secta. Porque
la facilidad eu obrar sm atcneion ieftudio, la tiene introduzida
tamiriaipobreza-: icomoporesta parte la piutura no puedc
tener calidad, plen coq la cantidadesta ruengua, hazidornu
chos cu*dros enel ciempo que deve d a r a uuo. Esta inconfderadadellezareprehe idio Apeles cuando uno destos confia
damente le mostr una pintura, i lecncareci labrevedad, diBr*sm. A ziendole aunque calaras, tu ohra i%e tu mprtfif U aspintado. A
ftfbt. tih ja 0{jjecion fegunda, que lapintu ra tiens parcicular studio pa
ra de lexos , yo no lo e hastaa :>ra alcanado, ni meno; oidopra
tit ar a grandes ombres que e trarado, antes este modo a procedido, a mijuizio, de querer facilitar, i ahorrar de tietnpo, ide
fatigaenlapintura , i ercecret) hacienda; o pordeseto de la edad,qecanadala vifta nopucdedurarnouboticpoenladul
tiTa ^c los colores.. I estoa (uceddo a alguVos grandes Maes
tros , que corno supieron executar V arte abrando dulcemente
enlajuvenrud , tambienloexecutan eu losborrtnesquedau
endo vej os. lesto no procde de nue va raaest ia, que no la
ai, i si la rnuestran espor hazecostcntaiou de lacilidad.aunq
les cueste trabajo. Que tenga ruas relievo que la pintura acaba
da i dulcemente colorida, noai eau fa eon que se pueda pro?ar.
(comaemos vistoj Porque el que Jabft puede dar a pintura
to Ja la fuera que qui fiere: como se v en las pinturas de X.eonardode Vinci, de Rsfael de Vibino. que bnacabadislmas,i
enlasdenuertioMase Pedro Cpani.dicipulodelroefinoRa
fael, que no solo de lexos, pero de cerca no; sucede pensar que
s relievo siendo pintura. 1 refj 'oruliendo a la objecion ulrima,
. digo,que Ticiano es verdad que aun endo moo ao ncab las
pinturas taotoomo otros', i para e sto antes de passar a delame
su^ongo, que en dos maneras se puede entender ser una pintu
ra acabada, [entre otras,) la una es, pot no faltarle cada de lo esencial

De La Piktvra.
sencial, en las partes,tii en el todo: i en este sentido , llamamos
una muger mu acabada en hermosura, cuando lasrente,ojo$, r
to:a ;ilas dems partes tienen entresicorrepdcia en ta per.
fecion i proporcin. Asi en unapiDtura, el dibuxo, colorido,!
buenadecion, la componen de manera , que se puede dezir ac
bada. I en cfta parte de acabar entran todos los grandes maes
tros, i ombres de opinion , i fi ca roci sseu de Ha posserian indi
namente el nombre, porque a todo buen artifice le obligan a so
berla verdad de todo lo que pone en cxecueion,detcrimnando
las partes del cuerpo umano , i los dems primores con distin
cin, i no confusamente. Esta parte tuvo Tictao, como t gr i
de Artifice-, i sus borrones no e tomanen el sentido que suena,
que mejor se diran golpes, dados en el lugar que con viene, c
gran destreza. I advirtale que fus mejores i mas estimadas pin
turas(queyoc visto en el Pardo i Escorial j fon lasmasacaba<las-i las quehizo en lo mejor de fu vida. I afsi siendo mui vie
joscomo referia un ermauo de Alonso Snchez , valiente retra
fador de Fiiipo Segundo, que estuvo en fu caa) dava borrones
sobre cofasexcelentes con lastima de los que la ; mirav. I avie
do con esto respondido a todas las objeciones , prosigo ; que la
segunda maneraenque se llama acabada unapintura/a que delobligamos a los que fe desobligan, por su inclinacin, i opiniy.
como guarden la primera] es una matierade dulura , i asiento
do colores, que con grande sitan idad i limpieza le ven en el cua
dr" de pintura; i partes mui determinadas en las figuras, cjde
cerca i de lexos deleita, alegra i entretiene; cofa en que los fia
rneucosan sido excelentes. Deste acabado al primero ai esta di
ferenci , que est^e abraa al otro , porque deste fe paisa al otro
fcilmente; pero quien por elotrocomiena, dificultoamentc fe reduzea la suavidad i blandura deste. i assid buenas epe
ranas quien en us principios acaba mucho las pinturas , de ec
gran pintor;i de dar fi quisiere d espues, en pintar menos acaba
do. I aunque digo quccftc segundo modo abraca la perfecioa
del otro, entindese en los grandes maestros. Que mucAos ai,
Ss
i i a vi

jio
Libro Segv'ndo
i avido, que an plntado dulcemente , i para mai cerca a quien
flta loraejorde l' Arte, ieleftudiodcldebuxoi i aque ao tc
nido nombre, no a sidoentre los ombres queibcu, exenploes
Morales catnral de Badajoz. Confirma lo que vaincs dizitndo
iximfl.
qsucedioaciertopiucorenestaciudad, elaode 1607. que
estava en opinion deacabarmuchosuspinturas. Sacaronlecoa
violencia un enadro que tcuia a caFgo , para un lugar publico, i
onro; certifienndo cl, que estava por acabar. I convocando U
parte pinto res, uno de los mas a rentajados , que seguktelcontrario camino, juzg no raltarte nada. I coneftadetermmaci
puoenlugarcmincnte, apesardefu Artifice. Que certifit
va falcai le mi": de un mes de ocupaci pjra perfecionar su obra,
Bienqtiepadoscuatroanos , conocasioiidemudareaQtO
iitio se acabe sta pititura -i con la satisfiieion que dia creyeroa
a su autor. Caf pocas vezes ucedio, i que descubre bien la distanciadel un camino al orra. Tan.bienpudkra pogeraateloj
ojos para prueva deste discurso, mue bas otras pinturas a keco,
i olio, dclasqueevisto, iobservado,fdelasqucgozaScttfa, "
en particular de nuestro Luis de Varg.is;dnde vivarr.entese
nunifkstala verdad demi opinion. Peratraerealamemoria
una olaque elao referido, traxode la Corte aestaciudadd
Marco Vazquez Arcediano de Carmonafdc que hareroencion
aotros propotos, aora por ei acabado)cs un cuadro que pinti>
en Roma Cipioa Gactar.o el ao de 1 5-8 1 . presentado del Q:
denal AcanioCoonaautio MatenUazqnezf Secretar.oqW
sue de Fibpo Scgdojde cioco euartas de ako i fiete de ancho
dfiguras demediocuerpo. Vn CriftoconraCruzacutftas,
cercado de crueles ministres, 1 k Virg nnestra Senorflja Ju
ila Madalcna, queaigidos le siguen. Esta rairandocon grave
i varonil compassion el Redemtor a la Sagrada Viren, ieJ'-a*
el, contanto afecto i ternura quemoverapiedad h% piedr.
Doide maravillomtc execut cl pintor la mejadel rottro del hi jo i de la madre , part icularmctc en los ojos: que a rai
ver oo se piutado co mas viva , o no e visto(pojr dczirlo me.

D La Pintyr.
;*i
jor) de ningun artifice, ojos que assi nie ackni. en. Vep el aca
bdo de La baiba dei Salvador con tanta paciencia, que cn futile
sade pelo obraa las pinturas de Alberto Durero; (pordezir
rnasquede Morales Jpq^lasmanosdel Senorccnqueabraa
laCruz, foD.de ombre vivo. Parecenenellas las varias tintas q
haze la carne caturalj i fodiflinciondelcolor dellaide las uias
c tto primer q no pueder mas. Es pirtrurade dites, i oas
.porque aedefiende con la difzcultad de uacabado } que es tas,
que el madero de la Cmz teniendo larnano kbtc el , i focando
cllieno,odaviastiunombFedudob, siesnatural opintado. Caando viestapinturadixeoldairieite, comoaqui, mi ftimiento : icuantocoxifirmava cc cusdro rai opinion, ielcatninoque defde misprincipios e eguido. Pero no a<le iu fe*
rir delodiciio queantcpoDgo a Cipiona losvaHenesombret
rraidos en este diseur, i en niuonaspartesdcta obra; porque
hhlo de un pameuiar , dos , i no de lo generalde la pinewa.
En eUcual pudomui bienaventajarsc, fiendoineriorea valen
tiaigrandeza de ante a los deniai.
I no parecein exageracionei,laspaiticiiaridadesiineDUdecias ddacabadodefleuadro,aqui<4viereviftoloqTefie xfi.jj.
xe.-Pliniodel famol Apeles ; q excde todoencarecimiento. G*t-**;
Pintava{ dize) hsroftro* de los ombres tanpuntualmcnte tan aca
budes, que Apion Grumitica efcrwe que uno de -lot que d^en las cosajxtenideras por Us rayas de la/rente, Uatnadus Mt6pfcop6stvi
tie las imagnesde *lunos pintadss de su mono , dtxo fortllaslos
r nos de U pafjfa vida, o de lafutura mufrte-defus originales. Por
do c macifiesta L-r lapintuj? acabadi/situa .
^
I no es mucho pintar Jas rayas delrostro, pues ivido quiea
pinaTe el sutilissimo vellodelcuerpo umauo , i hasta los poros
de la mcstnacarn'_*. I porquefcryatienapodeacabareftecapi
xulo , i de passar a dclantc j en comprevnrion -de co tan clara,
dite divinamente Oracio; ut VsBura Poesis trit ; la Pcejaferh AnuVttt*
como la Pinte ra.(Que antes del Siraonides, por fer tan parce idas citas dos Artes, llamala PDtura; Pacja jnrida. 1 ala Poep, Pittturaquchabia) PjofjjuepuesOracK^idizej ai ma que "
Ss2
te

fi
Libro Segvndo
te delestar mit, fiestas mas cerca , i ai otra , que te precer bien,
fi estai de lexos . Esta ultima ama la ofcuridad , pero la que es kichi
para 3b cerca, qurerefer vifta a la lu-^j porque no terne ni rehuye al
ingnia agudo deljue^que la mira. Aqmella, bafla mirarlaurvxve\
esta ypuejlaaloclaro, vifta muchxsve^es , agradank. ^astaaqui
Oracio , i concluye , que ai Poe fias que ion para de lexos , para
oidas de pafso , i no consideradas : i otras que el mayor examen
las engrandece mas: portener en si tnucho bueno que conGdt:rar. Demmera que ia pintura hecha para de cerca, porque lus
partes ufreu mayor prueva, esaquirnasalabadadelPoeta.i
comparada a la buena Poefia, con mucha razon: pero UQ,le a dt
fa! car la&era i rdievo,ni lacsideracidel sitio paraddees,
qc esto er buena para arabas partes. Esto es cuanto al colori
do i modo de piutarj en que sue incomparable Antonio Corrc
gio, a quien siu emulacion, yo holgara imicar mas que a ocroal
trim w/'8uuo enclclorid- Tenietido enesta parreel ntimicnrocj
dt la x .par tuvo Giorgio Vafari, cuandodize, en la vidadefteexceltc va
u.fol. k. ro jloquesucnaasien nuestralengua; Tengafe pot mui cierte
queninguno mejer que el trat los colores , ni con mayor bermofura,
ni con mas relievo, pint algun Artifice. Tanta era lafuavtdd -t i
dulfura de las carnet que hax^a , i lagracia con que acabavofuso'
Arst Ubi ^fr*' F'Qa^ncntc5 porque concluyamosconlaentencia generhifi. tap. ral <W Filofo, que no tiene replica ; traida a nuestro proposi.ttxt.xi. tos Arsimitaturnatur. h' ArteimtaU naturalisa. Seal Pin
tura semejte a Io ntural;acabadiffima de cerca, i de lexos rclc
vada,i q elgadelcuadroii lexos i cerca parescaviva,iq mue
ve Por . j fi uaa pintara engaa delexos.i otra de lexos i cerca.se
reftamejor qlaotra,pueslellevaaquellapartet orincipalde
ventaja. EstodaaentendereldoctifsimoLeonBitista Afb^rfatmrlf!* t0 en c^as P^bras; ** lo diamo qutlU Pittura che gran relit
chefipaiamoltofmile a corpi the ela areprefentare. Estocs-, '
labamos la pintura que tienegran relievo , ique es muifemejantt a
los cuerpos que quiere representar. Que es dezir en una palabra,
la ra^jor pintura, i raas digna de alabaua i estima , es la que no

Dff L\ Pintvra.
j*j
loparece} porque dexando dcerpintura,es vira. Vltimanaente fii vorecc tauibien mi opinion toda la Filosofa, pues en sea,
que mientras las cofas mas fe acercan a nuestra vista,mas fe des
cubren. Pues el que estando distante solo parecia un
bulto, acercndose mas es ombre, i mas

cerca lun, o Pedro; hasta llegara

juzgar la perfecion, o imperfecion de fus
. partes.

y.)
CAP. XII. PORQUE ACIERTAN
Jin cuidado muchos pintores, i poniendo/o
no consiguen fu intento.
NO por perder el tiempo i las palabras c el valgo, antes
por satisfazer a Ios doctos ( que a vezes llevados de la
comn opinion fatigan los nimos de los Artificcs]de
termin dedicar un capitulo a soloapurar este punto . Hallanse
dos maneras de obrar en la pintura, la una por Arte i exercicio,
que es cientficamente, la otra por ufo solo, dehudo de precetos. Dondea los comprehdidosdebaxodestosdos modos- de
obrar les sucede diferentemente en laexecucion. I procedien
do de menor a rnayor,clara cofa es, que los pintoresque ejerci
tan casualmente el pintar cou inferior conocimiento, i son solamenfe praticos, cuando pongan mucha diligencia por hazer al- .
gu.'ia coa con cuyd ido no todas veze j les suceder bi",por fal
ta de la certeza cie los precetos, i otras no ponindolo acertr
como lo- vemos por experiencia. Per8 estos no obran verdade
rameute como Artifices, ni es arre en ellos la Pintura: i se veri
sica en los tales la opinion singular de que no lo es, seguida de Athui
Dominico Greco , contra la de Anitotefes , i todos los Antiguos/co que dimos principio a esta obra >, i en estos es acaso
l
1

$4
Libro Segvndo
cl aceitar , oenar, [r o cegaos aquel error que figuea !a conTtltt.Hhit dicion umana, de qpe nocstan libres los varones bio) Pero fi
dp. io. laPinturaes Artefccraoavcmosprovado^ieteesun abitoe.
. fetivocon verdaderarazcnfaunqtie de colas q'jerwfonneceisa
s.dtiifH. riasjilas Artessonii)falibles,estoes, noyerranjamas, isicmK
pre caifigueu iutento ; tedas lasvezes queel Artifice aplica
re los mcios cenveuientes i usare de los pi ececos i rglas de i'
Aite alcanar gloriolmente lo qtie prtende , que es la perse
cion de su obra . Verdad es que agunas coas que vemos obiar
d emejantesenla composicion alosuidos de las aves , i a las
telas de las Araas; que parecenliechas artisiciosameute, siendo antespor nftinto uatural que porraz>u,ni porartc. Cono
oo l puede llnmar Artifice, cualquiera q hiziefl algode pinrgiVts* turahazicdoloacaso, o por industria de maestro: como naosw. vitim tr en aquel Canteroclcual aviendoporordendeMicael Ao**!jmrn
desbastado un termino de la Sepulturade Iulio a. aput
' un mamiolpara labrar una figura, imagindo ya Ecultor Di
zesse Artedelas colas que no bnncceirias porque tadalas
Artes f exerckan es coas contingentes, que pueden ler , i no
er, i en e sto son diterentes de las ciencias (egun dize docfcna c
B*r'*'fj,:f te el Barqui ) porque codas las ciencias tiaran de cesosneceslar. ifcxtas. Que en esto e distinguen la ; coas Artirici les d.; lis nau
MsMirM a^CS* ^UC e^aS cicnco * Pncipio en fi pirna?, i las Artisicwlesenotro, quees al Artifice. Puesdequetnanerasepodra co
nocer la nobleza de un' A rte? dezimos j que com o la nobles
de las ciencias f coaoce de dos cos , del sugecode.quc cra.M
idelacertezade las demostraciones ; i delta maoera squelli
cienciaquecs mascierta tieneelsugetoirnsdigno ,omasDt>ble,- assi en Tarte scdeveatenderpiincipalmenteaccnfdeu:
el fn.i segunfuerecl fi^raas,omenos digno.ssi farte raiw
omenos noble. I corao cualquier ciencia tpma u u;iidadd;
su fugero, iesurasolaidistintadetodaslasotrasjassrarttfo
ma su unidad i r particular no de saugcto mas de su ia;i esse
laidiiuxadetodaslasotras ; porteucr unfinolodist,nOk
v ks

De La Pintvr.
j?
lasdema*. Curiosamente descriveestadifercnciaelRipapintando a V arte , i a la ciencia La imagen del* arte es una muger
vestida alo antiguo, en la mano derecha tiene un pinzel, i un u>t$i,-st
finzel, i la i'quierdaan imadaa un madero fixo en la tierra , i li- dt c'l-**gada a el una planta nueva El pinzel, i finzel significan la imi- '*7,/ *l*
tacion de la naturaleza, que v ex preTa, particular mente, en
elpintar i esculpir. Iimraste c esto el palo fixo eu tierra el cugl
consuretitud haze que porlafuera del' arte cresea lapanta
torcida i tierna. Lt imagen de la cienciahaze una marrona ga
llardamente apuesta , con alas cu la cabe a , en la mano diestra
vo epejo, en la siniestra una bola, i un triangulo de punta bbre
ella; pintafe con alas en la cabea, porque no ai ciencia donde
el entendimiento no fe levantaa contemplar } clEpejo, porq
en el se v la forma accidental de las colas que existen, i se con
sidra sii esencia : el globo muestra que la ciencia no tiene opi
niones contrarias , como en el orbe celeste no ai contrariedad
de movimiento. El triangulo mani fiesta que como los tres la
dos hazen una sola figara,afsi tres trminos ei> la proporcin
causan li demostracin de la ciencia. Ipaflandoa delante por 'J"*^'
cumplir con la nuteriade l* arte, i eseularlo en otro lugar , dir tefi^a
algunas razones convenientes,! primero que cualquier' arte va
imitando a la naturaleza con estas cuatro caulas , la material , la ^XwfW
formal, la eficiente, i la fina'ipues en la pintura, la material , essi.Cap.x.
aquella de quien haze tod > loque toca a esta arte , como los
colores, el papel , lien o, o tabla , donde epiutaj la formal es
la que di la forma, i el fer a la cola , i haze que sea antes ombre
^ue cavallo; la efciente,es el mefnioque la haze, esto es el Ar
tifie e: i la final es exprimir i representar cualquier cofa por fbrmai cmejana,mcdiante la imitacin. I como la cause formai
no puede ser fin laraareiial;assi la tnefroa formal, noptede/er
fin laagnte,- siuel Artifice; ni el agente finia final, ta cual es
ki mas noble de todas , i quien todas las otras sirven. Porque
todas las cofas que obran, asei natural como voluntariamente o
bran ppr el fin, Platon junta a estas cuatro otras dos , la c xplar
(llama-

v yi6
Libro Segvn do
(Uamadadel ideaji la instrumental, lascuales sin duda se comt m Prehcndendebaxodelas cuatro. Porquela exemplar se puede
ii.b '.xM reduzr a la formai, i la instrumental se rcduze a la eficite. De
**tjic. la cau final de la pintura, i cunoble es por esta parte, muchas
vezes se adichoeneste libro, i en Capitulo particular". De la exec ucion deste fin aca el Artifice tres frutos(segun dize Sece$) elprimro, elconocimientode las reglas de Tarte - iefte
cogio , i goz al punto que acab la obra: el segundo,el de la fa
ma i opinion que gan con ella: el tercero , la utilidad , que .es,
oeliiiteres , olagraciadequienlaestim, o le dio iu devido
precio. Mas dexandoesto aqui, i toruando a lo que ai principio
propue, a los mancebo-> i nue vos pintores, por la mayor parte,
drstnM cs aquien sucede errar, porque no son perfetos A rtifices, (fg
7*

' ' el dicho del Filosofo,que puede ma> la fortuna donde la prude
cia es menorjporquc a la perfecion de V arte conviene la dotri
na: estoes , cl conocimiento univerl de las cosas pertenecieo
tes a esta profession , i el uso i exercicio de la mesma Arte. Por
que la dotrina ade'gaza cl entditniento 3 elexercicio perfeciona lamauo. I asi require oo menos tiempo que eltudio S
letnardo tenciaes de un ralicnte Pintor, que , lapratte* deve effere edifiitVmciM catasopralabuona teorica. Porlocualconlos doctns pintores
'Tt^Zcu novaleesta opinions de muchosquetalvez alefelizmenteuntnto u na pintura con pequeno cuii kP> del Artifice, i tal fcede,apliclfdchJ dandoconatencioni cstudiolasfueras de u caudal, noconlc
frffarsm gm r 1 9ue prtende . Hazieudo fuerte , loque tiene certidum
frtjfi.
bre dparte de l'arte(como diximos) pnesa quelloque coosigue a cao su efeto no se puede llamar arte,conforrae al testimo
nio de Seneca. no es contrario a e lto aver unas vezes mas dispofieion, i mas proDtitud en el obrar , por la templana delor*t>8M. ganodel aima, ilaigualdad del temperamento. Peronocse
ta variedad eau a para errar, oacertarenlo esencialdel' Arte,
cuando la manoestfugetaal ingeniodel Artifice. Comolo
muestra el primer cuartel de aquel celebrado Soneto delj divido Micael Angel.
."Nen

De La Pintvra.
Non ht l' ottimo Ari &l cunte incesto, ,
sb' un marmosolo in se non circonscrive
colsuosoverchre, (3 solo quel/o arriva
la manoy che ubbidisce *W intelletto.

$27

Quiere dezir;no tiene el buen Artifice conceto alguno que

nolocompreheudaensiunrnartnol, debaicodesu superficie, i
s. Jo aquello llega la mano que obedece al entendimiento.
\
La declaracin del Barqui, sobre este soneto , e$ esta; todas DftmtA.
las cofas que puede obrar el Artifice no solo estan en potencia
en la mate, ia de que haze fus obras, pero estn eu la mas perfeta forma , que se puede pensar, conforme a la hermosura d la
idea, o modelo que tiene en la fantasia. Pero faltando i' arte , i
pratica, podr imaginar bien , i obrar mal , (segn la mejor dotrina de Aristoteles)pero conviene saber primero, que el ser es
en dos maneras, uno se llama potencial, i otro real. Elserpot
cial de cualquiera cofa es aquel que no venidoal acto.mas es
t aseondido en la matcria,sea cera,obarro,o marmol, [sigui
do el excmplo del soneto) porque del se pueden formar varie
dad de figuras: las cuales cuando ayan venidoalacto, median
te el Artifice, tendrn el ser real. Demanera que todo lo que es
t en el agente en potencia activa , est en la materia en pote
cia passiva. Assi no forma el singular Artifice , no imagina en la
fntasia cola, que un marmol solo ( que es la materiadel Eseultorl no encierre dentro de fi,debaxodesu cortejo superficie
per > esto solo se concede a quien tiene arte , i pratica , porque
solo lo alean a aquella mano que sab^exprimir lo que a conebido, estoes, q.ie obedece a la imaginacin. Que esta virtud,o
potencia se toma en este lugar por el entendimiento, segn es
te espositor. Mas recogiendo lo que emos dicho , fi l' Arte es
un abito del entendimiento, i tiene todas las razones de si par
te, i la forruna no tiene razo ninguna, sino que obra por acide
te,porqdizcAritoteleseneltf delasticasalegidoe versode
gar.cn, /' arte ama la fortuna, i ella i' arte. Alguaos creen que el
Tt

verso

p8
Ltbro Segvndo
vcrb de Agaton se de vc entender , i referir por los pintores q
nopudicndo(como dichojbazeralgunacosacon arte.la hiTUn.mA $ zieron a cab como se lec en Plinio,i en Valerio Maximo . Poncap. io. v* gamos el lugar de Plinio a la letra , i relpcndcrcmos a el , habll
ximM*t "^e Pr togenesdize, Pinto un perso maravillejamsnte , bcha
Gsf.u. ' de l' srte, t dd cafo. Perdue parcciendole averse fatisfecbosn todo,
nopodiapmtsr la efpunta procedida delcanfamio. Porque procuro
ns que no pareceffe pintaka, z dejsewa lo verdadero , i no lo ver/fimil: i muiav* una, i otra ve\ los colores enxugando el p:nzel, final
mente airado contra l' arte refreg la efponja ton que limpiava lot
punies de v trios colores en la pintur&t i t cafo por la m scia que t
nia Ato lo qrte el dejfcava, por ejo U ortun.t obr en/ plntur.i la.
natural que el procuravt. I mas a baxo: lo mtjmopteedio a Nealts
enlaefpttmade ki Cava/Io : aquienfavorcciotambien. Uftrta/u
Hastaaqui Plinio.
Pareceq le esta autoridaddesbaratamiefLoedifijio, i autoriz i la cornu n opinion ;pues sucedioados valieures Artifices,
principalmentc a Protegcnes, tan celebrado en la antiguedad,
tan aabado i estimadode Apeles.Seame licito dezir en su deca
racion mi sentimieuco tcnidomasrefpetoaia verdad.Sinduda ningunafen buena razon)masdificil avia de fer a Protge ns
pinta.- un perro que pareciesse vivo,qformarlaesjumaque le

alia de la boca Porque pa-a lafbrim de un animal se avia de ay a

dar de lanacuraleza; i de l' arte , con sus precetos : i para punir
k"espi>m bastava una simple imitacion de lo oatural. 1 la espuniadelanimalaunqnolatuvierapreste lapoJiaartifirioni
tecontrahazer, ofingir, gucsaipocadiferenciadeunaespum
aotra siendo todablanca. I para la vivcia de su pin'uranoera
estolocfncial. Ia minofidoProtegene>(recibafe eftocon
nasumildadque uenanlaspalabras] nome dieratanto cuidado Iaepuma como el perro Ademasquee;iuiposibIequeuna efponja teiidaen varios colores poeda formaruna espuma
blanquiffima : porque avia de hazer un jaspe variado. I cuando
estuncra manebada de oio blaaco tan poco/podia con ella u

De La Piktyra.
329
zer la espuma con cl imperio i gallarda que con elpinzel: b Sal
va que me parece mas digna de la veneracin deste lugar cs ( a
mi juizto)estar esta nobilissima arte en fus principios,! no s ver
llegado eu la experiencia, i execucionde muchas cofas meno
res a u perfecion, aun en Los ombres de tan granopiuiou. Por
que no ugetar un famooartifice coa t" facil,no se puedecreer
aun de los medianos defte tiempo . 1 no por ello pierde Pliuio
de fu autoridad, porque como istoriador refiere el cao: que eu
muchos lugares dette libro de U pintara es admirable ,: ijigno
do fercreido. Pero cou todo lo que a dicho,a un doctiffiiuo
varondeste tiempo, que con devido culto veueiava Y antige
dad le pareci templar esta censura , ecusmdo a 1' arte i al Arti
ficesque esta van entonces en t alto gradoj con el exemplo de
o:ros samlos : que aviendo alcauado las colas mayores desta
profeffion, tuvieron en poco inclinar la granJc/ade fu ingenio
a las menores . 1 no petmitia que la epimu fe hiziefle por arte,
ocaso, fino naturalmente; c torear la efpja baada del umor
liquidn, en la f iperficic llana.I los varios colores llvava.c po
der estar tocada de blanco solo, por aquella parre Culpando a>
tes al istoriador.que al pintor. Pero porque c este parecer( ul
que d' cto : no fati;fago a los de mi profefi , me plaze por aora seguir el inre-vto d^l primero, por ser , ami ver, mas literal I
cuando concedamos que hizo la espuma, o nata a!, o pintada
refregando la esponja en el cuadro,- i que pafb como lo dize el
lugar citado , leemos por ventura que fe hiziefle asi una figu
ra, o cabea,o m ano Aclaro est que no: luego nohae fuer a es
te exemplo para estribar en el. iemanera,que concluimos es
te capitulo con que Y Arte no obra a cafo.I con que clarifsimaraenteel buen artifije tiene cierto el fin onrob de us pintu
ras, i aun anres que las com iene, en u Idea las ve perfetamea
te acabadas/fundado en los m:dios convenientes^ reglas i precepcos de fu profession. 1 finalmente, que no es licito,eu parti
cular a los ombres doctos , por este solo exemplo de los Anti
guos riuto.es rauoreccr esta opinion. I afsi e conful, sin difTt a
tincin

5 jo
Libro Segvndo
tincin alguna, pnblicar que aciertan a caso los prose stores del
ta Arte. Sino tienen por verdad el ingenioso i poecico puai
to de Libanio Sophista Griego, trado a nuestra lengua en ana
valiente Silva,por Don Francisco de Rioja,onra destaCiudad.
Que porque.a mi ver, viene aqui mu a proposito, con el dare
mos glorioso remate a este discurso.
Introduce, pues, un famoso Pintor, que auiendolido glo
riosamente con su intento en sus obras, se queja en una,- donde
que indo pintar la Imagen de Apolo,i poniendo toda la indus
tria de su Arte , la tabla de laurel sobre que pinava le resista,
no admitiendo semejante forma.-dize assi.

M Anch elpincel con el coloren vano

para imitar, Febo,tufigura
en tabla de Laurelo los colores
no obedecen la mente, ni la mano,
0 huye tambin Dafne tu pintura
rbol, aun no oluidando tus amoresi
perdi la grana,i nieve quefolia .
teirfu bocajfrente,
el cato afeBo no con que viva,
pues aun loguarda en la corteja dur*.
Siperdisolamente
\
(olor, i hermosura,
1 anima eJ rudo tronco Dafne esquiva
en tu desden,aun a tu imagen,viva?
ala Aurora pinteen el Oriente
entre inflamadas nuves i distintas, *
cen puras lu %fs,i rosado arreo.
D la Ninfa que abita el hueco monte
menti con lospin^eles el dejseo,
fuerpe dando a la vo\con varidi tintas.
J tu Martefeuerbie, aunque guerrero,
contra mi no vibraste el limpia asnero,

De La Pintvra.
porque con los colores te msstrhra
espirandofiereza,
>"
' y
sola esta virgen p ruevu fu durez* >
en mi, punpe intentara
que leo informe Apolo l' abracara.
Dafne l' arte avenado,
venciya Dfne l' arte,
Cmtio ! tulpa tvyaj
do est el arco, do est el divinti'liento?
a tanflaco poder mengua es que huyat
i que del fe remita algunaparte.
Dme, 1' antigua llama
con imperio en tu sangrefe derrama?
que el desden solopuede en un rendido.
Ta tu desprecio, i no el de l' artesiento:
tu , fabula, ifin lustre al mundo, solo.

Fin del libro segundo

l'bro

DE

DE

LA

S V

tercero

PINTVRA,

PR ATIC A, I DE

TODOS

LOS MODOS

DE'EXERCITARLA.
CAV. PRIAIERO DE LOS

RASGV-

nost ebtixos, i cartonss , t de Us varias

marieras de ttfr los.

. *

I S C V R R I D O avemos hasta aquilon

forme a ntiefhapequeez) o lujtres Arti
fices Onra de l nadou hipaolal e lo g
nerai de l' arte de la piutura3de que no nces
sitt! 1a grandexa de vuetros ingenios ; abri
do puer ta a laiuz super ior de vue st ra dotrina
aoracon vuestra-icineia'MHuaremos elesti
lo en pr de los-.urhildes, que carecea en Iaexecuci de alguna
ennana, idaremos valorrn,vuestraautoriJuda esteibro
tercero de la pratica , a que doi priucipio.pur los pfmientos.i
rasgiios, coa queie ande^jrevenir para U execucion de lo que
f les ofrece pintar. Noseguireelcor.ljo Ikncioio , elcual
permiteal pintor epvehr>cQn.eicuadro<tt figura , oistorii,
<omenar adebuxHo qi'eapenfado,-en el lie no, o tabla , fia
trias prevencion : opinio.v&guida del venerabic Monje Carto*
xodon Lnis Pacual , i avorejida dealguno : si bien expuetU
a conocidas de lgualdases , i delcuidos. Sei^uirecmperocl c*
gurp camiuodeiosqticapisaronalgbrioo, ialtolugarcU
piW-

De La Pintvra.
jjj
piatura , dexando acada uno en libertad, i opinion, para clcgirloquequisiere. Didioseestqueconlosquenoabeu mas
que contrahazerfi andcseguirlos originales, buenos , o malos
eau estampas, debuxos, o piuturasy uo hablamos aqui: que etos tocan al primer cftado,como avemos vio.Todavia los de!
egundopodrian valersedestosdocumentos , que alfin juntao lt>'',r*flide varias cosas una , por estar mas aprovechados. I asi podran
eltos cuatido se les ofresca pintar alguna figura, o istoria elegir
de las estampas, debuxos de niano, opinturas, vnacwbea de
uno, mdia figura de orro , una , o dos de ocro, braos , pieroas
panos, edificios, ipaies, ijmitarloen uno.de suerte que c les
deva por lo metios 1a composicion : i de tantas coas agenas hagan un buentodo. Youava, fiendo muthaLho ; o un lien
o pequeo, ode blanco, i caroa rn, ode blanco \ negro.ha
zer esta junra para unaistoria , figura ; pintanelolo aolio
comocosa masfacilde unir,i acomodar xjtftando, i poniendo. I destep'v.quen.o <nodeloIopalTavaaltabJero oh
o grande, a vczes debuxandolo a ojo.a ve-zespor feCui- *
dricla. Estoafan oi algunus con noroediano nombre d
Maerros: i quic lo sabe mejor acomodar rcdnzir a u manera alcana masfama. Pcroyocomoaficiooadoal debu
xos pornoaborrecerlo r.iolvidarlodeltodo] cemo parte
fiempre dificuitosa, ufariadebazeresta juotacn papcles,
con ei modo que mcpareciclTc-.aslo vihazera vali'eotcs
Escultores , para us istoriasdepredra , omadera,con la P'/fw*.;
pluma, o et lapiz. Lo cierto-esque elhazcr rafgonos.dcbo G,r9i"">i
xos , i cartones.derechameotcpcrtenecea los pintore
cstaaeo cl cercergrado , i uJtio de lapintura: porque estos est mas obligados a hazer cosas mi e v as ,a partidose en
cuaoto pudierendeno enconcrarse con nadadelohccbo,
no olo deocros, pero de si mifmos: i eflo loetfecutao de
rios onodos. I aki pidiendolcs ana figura , o istoriaaBtigua
o modems , proenran enterarfedecomo ie a de pintar, o
por iaformacionde sabio , oporkcioadehbros . Jcnsa

Idea

3$4
Libr Tercero
Idea fabrican no todo.ien papeles con catbon.con hpiz.o
pluma, hazm los primcroc incentos ; losmovimicotos,
los semblantes, i acciones, pertenecictes a la vida de sque
lia pintura que se les pide: i de tres , p cuatro intentes eligeo[opor su parecer.ode losdoctos) el que deveo legoit
iaquel ponen en limpio , y 3 c lapiz negt o como hazia Be
jterra ; tomado dei gran M icael Angel , ya con negro, i ro~xo, como hazia FedericoZucaro^de quienyo vi el David
de la Aounciatadebuxidodesta uericyque tambien o lan
otros : ya de aguadas suaves eo papel blaoco , como hazia
Polidoro, ieldivino Rafaclj ya de aguada.i realec, valiea
dosedel papel teiiidodecualquicrcolor que sirvedeme
dia tinta, al al vayalde con gema con que (e reala.coroo se
ven muchas cosas de vali:ntes, i ul nueltro Vargas.i Ma
icrt,vu fe pCjro. Por locoaldixoel Vaari; Questomod moite dl
ftftstlf. pttorefca , e moflrapiu V ordtnedeUolortto. Elie modo es oy
i*.
alo pintorefco.j manifiefta mas el ordendel colorido I ana
de otro primer; uf muchas Maeftros antes de ba^er las ifiorias
n el carton, Ita^er un modela de barro en un piano, i plantar enelt
dis lasfiguras redondas, para ver los battmientos de las (ombras, q
de una lu^apropofitsecaufan,tde aqm retratel todode la tHorta
i las[ambras que hieren de una en ot rafigura. I por efie medio alcan
fan mas perficun, suerfa, i reltevo fus oirds Por que les cartontsse
ha ^en para compartir la obra attevgajujla imedida. 1 certo quif
hll tal invention, tuvo ejhemadopenfmiento, atendiendo a que
en los cartones[e ve labuena elecien ijn^o de la obra todajunta ,
[e ajufla iborra hafa eftr bieno cualen la obra no fe puede haz,er,
Ienclmemoiugar dize* Muchos Pintores ai q para las obra
aoliohuyen deiia^er tartanes dtlmttfmo tamavo mas para las obrnt
afrefeo nose pueden huir. 1 afsi de los debuxos pequenosje copien lu
Cirtcnes grandes cm la euadruula
este Au i or; at>0
que le adeclaradohartobien el Vaari , con todo d a r., mu
chaluzaefte jntento los e^emj lcs de les valientcs ombres
queoosocairiercn alamemona , pouicdodelante loque

ello

De La P intvr a.
555ellos hiziron , i comencemos por el mayor. El divino Micael
lire VAngel-', como consta de u vida , i dlo que del se refiere , hizo
>t ttun cartn [aviendo de concurrir con Leonardo de Vinci) de la * *- /*
guerra de Pifa, en el cual puso muchos desnudos, que estndose *
baando en el Rio Amo por el calor, tocaran al' arma en el c '
^
. po; donde fe van unos con la priesta comenar a ponerse las ar
mas, para ayudar a fus compaeros, mientras los otros a cavallo.
combatia i. I entre tantas figuras , i posturas diferentes estabas
un viejo coronado de yedra, que fe nto a ponerse una calca , i
por tener la pierna umeda hazia gran fucrafoy do el ruido de
las caxas i soldados,) torciendo la boca i msculos con gran vale
ta. Viane otros infinitos movimientos , i eoros , con carb
i realces de blanco ; queriendo mostrar en este debuxo cuanto
labia en I* arte Conque los Artifices quedaron admirados, i c5
fe fiaron que ningn ingenio podia arribar a tanta grandeza Lie
. voie a la (ala del Papa , con gran rumor-, i gloriada Micael Angel.donde estuvo,para estudiode naturales i forasteros, mucho
tiempo. Estudi $i Aristotees Sangallo, Rodolfo Guirlandayo, RafjcldeVrbino,FrciscoGranacio,BachoBdinelo, Aloso
Bcrrupuctc Bfeaol, Andrea del Sarro, Perin del Vaga^i oYfoT
muchos. De al 1 i fue llevado a la caa de los Medices ; i al cabo
los pedaos se conservan en algunas partes de Iralia,con grande
veneracin , i por el alean 50 gran fama Micael Angel do
de 29. aos.
Para la buelta de la Capi lia que pint a fresco , i para la gran
Istoria del juizio hizo cinco,oseis figuras desnudas reddas,como de fu mano ; i ecorandolas,como le pareca variar los per
files, fronteros, de espaldas, i lado, fe valia deltas , haziendo di
serenes figuras en debuxo s mui acabados- poniendo delante la
red, o cuadricula, paraxjue los eoros le lieen ciertos ( co- .
mo diximos en otra parte) i destos debuxos pequeoi hazia los
**t
perfiles en cartones grandes, del tamao que avian de tener en (*
la pared i este tenia por el mas cierto camino , para conservar
tu ilustre nombre. Bezcrraoqra de nuestra pacin , dicipulo, e
Vv
imita-.

Libro Tercero
imicador de sa gran manera , hazia lo memo 5 i para la pmtari
del Pardo , que hizo en compaia de Romulo , que yo e r isto,
debux unfamoTo Mercuriobolaudo, por un valicrire eaodclo suyo, que mostr ala Magestad Cuolicadc Filipo Segundo
que le dixo; Noaveisktcbn meu que ejiof Con que el se entriste
ciomucho. Peregrinde Peregrini, (mayor imicador de Micael
AngeUparala farno* libreria que pint en fau Loreo el Rea!
hizo muchosdebxos mui acabados, i mu chos cseoros por mo
delos de buko, i deilos cartoncs grads, para \ alcrse de los per
les en la cnesraa obra: que todos e los hurtaron, cuaudo la au
b, i e quiso bclvera Italia , i no parcceron mas ; de que c lamentivamucho. Barcolome Carducho,i su Erniano Vicencio
Carducho, los uron tantbien, enocasiones dedelaudos, ide
llos, idelnacuralse raliaocnfusobras, eimoyoloevisto. Ma
teo Percz de Alecio traxo a Se villa muchjs debuxos acabados
de u mano, de lapiz , i de aguada , i tambien entre cllos uno de
guadu i realce de la mucrec de Moisen, elcual viendolo Gen>
Bimo Fernandez le dixo ; que fiera aquel papel de su mano Je
admitiefleporu dxcipulojdtqelaigio brc roanera,porq
se dudava que lo u viese hecho . I la causa de aventajarse aque
debuxo alosdemas , eiaporaverlopinradoalpiedel juiziode
Micael Angel, i revcfidoede su gran manera. Peroaverigu
fe fer suyo por cita causa , i por infurmaciou de algunos q avian
estado en Roma i visto la mesma pintnra .1 parael San Christoval quetienepintadoeneriaanta Iglesiaiacabcl aoijihizo muchos debuxos pequeos [i yo teogo uno) i el carcon dd
fnenao tamano no lo los pcrfiles, pero mui bien acabado, ocurecido, i plumesdo,congrandcltr-eza. llotuvopuelcenu
na gran lala del Alcaar Real dcaciudad/donde yo lo vi fido inoo) i es la mayor figura de piotura de que tiene notuia
cn Espaa, pues tienc 30. pies de alco , desde la superficie de la
cabea al pie qiu plta suera de l' agua. Pablo de Ceipcde? Racionero de la Santa Iglcfia de Cordova , queestuvoeu ltaia
dos tezes , j e studio taato de las obras de Micael Ange I , i tuvo
Arc

De La Pintv ra.
337
strecha amistad con Federico Zucaro, i eomiwic los mas va lientes ombres dlia en u tirmpo, tambien hazia modclosde
bulco, (cotno tan validit Elcukor, pues hizoalaeatuadeSe
xiecauna cabea de marmol,que ajuanecio un dia puella en Ro EnsH
ma, i le retularou victor cj Epanol. ) Yiyoalgunos modelas
de cera i barro, paraimitar en lus pinturas, i debuxos , i no solo
n pequeo, las istorias, i guras de lspiz negro , i r . xo , pero
cartoues grande? para Jas pinturas aolio dcjque doi e, debuxa
dos muidiectramentederarbon , i muchas cabss coloridas a
olio dcl nacura , para copiarlas en-fus obras. I Antouio Mohedano hazia lo melhio -t i los paos por xin Manequi , i los defnudos, raanos, i pies , en debuxos porel nacura. Dominico Grecome mostrtl ao/ii. unaalhazenademodelosdebarro
de fa mano, para valere deilos en us obras. I lo que excde ro
da lUmiracion los originales de todo cuanco avia piatado eu i
vida, piotadosaoltoenlienos mas pequejos, eu una cuadra q
por su tnaudado me raostto su hijo. Quedirana esto los presami< ?s, i oxos, como no secai n muerros oyeudo estos exem
ptas? Comoaleganfacilidades, i preiezas losEnanosJ, riendo
stas diligencias en los Gisantes ?Bien c vilo, i conocido aigu
nos que fin pcnmicnco^ sio debuxos , ni cartones , hazian us
obrasa olio i feeseo, peroxjue importai1 Sino los emos de guir
11 imirar,Lelfas inesmas manifieftaniapoca coticia, iarte con
<juese hizier-on. Uaga en miivorej saitimientodeunode
Josmasdoctospintotesde Italia, LfonBatista Alberto escrive as-fcn fj Comentari^Sj Cnandose nos ofrice ptntatuna ist*it4
ria, lo prmna *ndaremos petisatidoprofundtmente^cnque crdenj
ten que modo, hartmos latimptficioneVa, para quefia pcrfeta , i
btllifsma ihazjendn rahmos , i'intentes enpapelts, ixamw&retn&s todaa ifiorta^ i cuaqweraparte deilaipidiend* confejo a nues
trot amibes ; finaltntnte nof fati^aremes^en que todas las ujaifean
deNofpenfdasinarrxiaj, demancraque ennurftra Iaicrnofcha
Ue cosaalgumqtu no la (epamos mui lien isea mut confirme i tpra
fafita a la parte duideje uvicre de coltcar nueflra cuadroMXe mes
kVv*

ma.

338
Libro Tercero
mo senti miento ( aunque oscuramente explicado Jparece eldc
a?M. Leonardo de Vinci, alprincipiodesusdocumentos: La menu
delpintor se deve tontine trunsformar en tantos diseur[os cutas ft
las figuras, de los notsbles ob]ee$s *ju*s* le ptnen delanfe. I en elts
firmtr elpajso , i notarlas i bazgrsobre tlUs reglts , tonfderando d
lugar, las ci rcunfiancis, lu^es isombras.
Con todo no faltarn al^unos que concedicndo todo lo que
adkhohastaaqui,hallenalgunareplicadiziendo,-que tal vez
eu la guerra, no ugetandoealaordeniprecetos dlia, confor
me a la ocasion que e ofrece, aventurando atrevidarnente, fe
alcana algupa gran vitoria,como muebas vezes a uccdido:que
lo memo r en la pintura. I para esto e valdian del exemplo
de Tnroreto, famosso pintor Ueneciano , de qaiensecuenta,
que intentando aquella gran Republica hazer pintar en unagri
zxmplo feja (jc fu Cabildo una vitaria ya , o en que avia tenido pSrte,
hizo(lo que sueraj usto que bizierantodas,para onrara fus Cw
dadanos) convocar a todos los valientes pintores que avia enaqu ella faunos Ciudad, i teniendolos juntos, proponerles/ intento i deffeo, i animai k>s a que cada uno hiziefle un dcbuxo.o
carton para este proposito ; prometiendoles a todos onroso prc
. mio de uoeupacion, ial que mejor hiziesse enrregarle lamesma obra, dandole porellatodo loque valiesse. Con lo cual que
dando todosmui fatisfeebos, cada unoc difpusoa hazer diJi
gencia, i ponerpor obra loque fle avia maadado. Entrelosq
fehallarona estajuntavino IacoboTintoreto, muiconocido
porsusobras.Elcual , ora fuessepor que temiefl la carrera ,i
competir con Iosdemas en la partedel dcbuxo,i no quisiesse po
nerencondicionsu cau, o(comomeparecemas eierto)atieviendoc a su mucha destreza facilidadj apartandose de Jos de
mas pintores , considra idoi midiendo la grandeza del fit se
resol vio a armarles a fus omgos , i dexarlos lindamte burlados
haziendo su carton por uuevo camino. I disboniendo un beno
del mesmotamanodeltesterodelasaladonde aviadeponer.
ia i storia, la debux i piac de colores , poniendo ( omo es de
crecr]

I> La Pintvra;.
559
creer) todaladiligenciaiestudio que le sue possible. Llegado
eldia en queavia el , i todoslqsdcmasdc-manifestaruscartones, aviendo veiiidotgdosalllamadode IaS.coria.parahazer
demostracion cada uuo de lo que avia trabajado', el Tintoreto
tuvo indu stria para poner u lioacabadp eu la mesraa ladS
de avia de servir. I aviendo los denias manifetado fus carto
ns, con admiracion del Senado , el propusoque carton era
un poco grande', i noie podia ver allicon buena comodidad , q
suplicava a aquellos enores, i los denias Artifices se dignassea
deentrarinasadentropara verlo. Abrieron lapiea, iaparecio
cl lieno piutado con tanta valenta i epiritu, que todos queda
*'
ronadmirados, ilospintoresfuerade si: viendoqueenel tiera
po que ellos avi tornado paradebuxar fus papeles,u viesse Titt
toreto debuxado , i pintadouna iftriatan grande , i tandigna
de admiracion. I la Seoria viendo su defseo cumpido , i acaba
da u obra, cuando pensava comenarla , con aprovaciou de todoslos Artifices premiatamentea Tintoreto; ilasdcmas
tjtiedaron corridos,i cousu s -i elaclamado,i conocidopor me
recedor de grande on ra i estimacion.
Pareceme que pode.mos responder , que el piotor que se haIlarecon iguales rueraspodraimitarlaodiaque emuestra
en este sigular exempIo; que y o no me hallo c caudal para poderlo executar, naconsejar. Puesnotengopormenos valientes a los demas Artifices jraidos en este dicur. , enabono de
mi opinion. Cuanto mas, que quien lbe si hizo paraestlio
Xiotoreto, algun carton pintado de blanco, i carmin a olio, co
nn yo e visto , i tenido parte del , para un crucificamiento copioo q ueanda en estampa suyo.
I p3slndo a delante digo; que otros muchos sobre los mode
losdchudos de barro, o cera, con papel mojado cmponen las
ropas i traos, paracontrahazerde allidelapzcegro, o colo
rado las figuras vestidas (cosaque le vihazer a Mateo de Alecio,i a ot. oEseultores^RepruevaloLeonardo de Vinci en fus
doc^meatojdweudoiiYf&g^^
DjfA 1JP

34
"
Libro Tercero
de las desnudos Con papero pergaminoJutljte engaaras mucho:m>
da la razn, pero de ve de ser por causarlas cascadas crudas, i de
mafiadamente y citas i esquinadas, que ni la seda.ni c! lieno,o
pao lo hazen, sino e pegan al desnudo coa mas iaridad.'I ara.
bien me parece que aun el Manequi vestido no le da mucha vi
da a la figura, como escosa muerta, si bien para aguardar es mas
a proposito que el naturaL Pero yo roe atengo al natural, para
todo,isi pudiesse tenerlo delante siempre i en todo tiempo, no
solo para las cabe cas, denndos, manos i pies, sino tambin para
los paos i sedas,! todo lo dems feria lo mejor. Afsi lo hazia Mi
cael Angelo Caravacho , ya se ve en el crKcificamienrode Sao
Pedrofcon ser copias , con cuanta felicidad : as i lo haze Juepe
de Ribera,tpues fus figuras i cabeas entre todas las grades pin
turas, que tiene el Duqtt de Alcal, parecen vivas , i lo dems
pintadOj aunque seajunto a GudoBoloez. I mi yerno que fi
gue este camino, tambin se ve la diferencia que haze a los de
ms, portener siempre delate el natural. Vitimameme conclu
^ocftecapitulocloquevohagodemasde^o. aos-a esta par
te, no tanto pov onrarme con la compaiade tan valientes omb es, cuanto por manir ftar el fruto que e sacado de fu dot ria,
que el que le agradare podra co seguridad segui r. De do?,o tres
rasguos que sirven de intentar la invencin, o de uno olo, las
abeas queme vienna cuento en el Natural para mi Jftoria,
o figura, las pinto a olio en papeles , Ateneos enprimados esco
giendo las mas hermosas i agradables, sean de nios, de mance
bos, de varones , de viejos , o de mugeres , eu las posturas que
las e menester , conforma a mi pensamiento . i manos , bracos,
piernas, pies,i desnudo', debuxo de! natural en papeles teidos
con el carbn , o lpiz negro , i roxo , realando con ocreones
Mancos hechos de yeso blanco , ialvayaldeenseco porque fon
prestos i se unen bien, i las ropas.paos, o sedas, vistiedo el Na
tural, con tnicas, o capas, haziendo los pedaeos que c menefc
ter para mi Iftoria, o figura La cual acreciento haziendoel to
do dlia ; a el lieucv o tabla grande , del tamao que quiero.

De La Pintvr.
34
fin cuadricula , pDr tcne ralguna facilidad ganadaen esta partes
I por este ruedio, icnmiuoepintadomuchascoss en publico,
particularincnte los is cuadros que estan eu el Clauft ro gran de de la Merced desta Ciudad , encre los de Atonso Vasquez , i
cl lieno grande del Iuizio de Santa label , i aora de lo postre
ro cl San Miguel con el domonio a los pies en San A Ibercoj to
<loestoaolio- ilaobradel Camarin del Duquc de AlcalaaT
ple; qnccontiene ocho Fabulas , cou Grutes , ocros adornos. Ennadadestoeuadodecattonesdelmilfno tamano , sino de debuxos pcqueos, el mayor eu plicgo abicrto de naarca
myor.
Anado a esto , que todos los valientes ombres traidos en es
te dicurso , les pregimtaramos cual modo ufriamos en ocaionmejanre? es cierto que nos dixeran loque emosvistoq
cxercitaron elios, i pufier por obra, cn lasocaficnes que fles
ofrecieron. Porque ninguno prtende encaminar a los otros **
110 por el camitio que el cxercita, i con lo que e halla bien. De
erre que podemos hazer cuca que lo que noecrivieron nos
enrbn , i dizen , con su mancra de obrar : con la cual gauaron
el glorioso nombre q ue les dan fus moas obras.

CAV. Jl

DE LA

P/NTVRA A

temple, ft anguedad, i diserenciasj como

se a de obrar.

MV C H A veneracion i repeto se deve a la pintura a tcple, por aver nacido'con la mefma Arte, i r la prime
ra que uf en el Mundo, i en la qoc I fmocs Ariifices antiguos hizierou tautas raaravillas como xesieren los
Autores, particularmerrre Plinio , como avemos vifto. I para rlititt.^
>rovar su autiguedad no se puede orecer mejor testinaonio q , /"* '
osexcelentes Iugaresyos, naidos^ideclaradajporuuode
los mas doctos pintore s que a tenido paiAi que sue Pablo de
Ccpe-

34*
Ltbro Tercero
Cspedes Racionero de la Santa Iglesia de Cordova , coyas le
tras onran asaz nuestros libros , el cual hablando dcste intento,
dize afs i.
cart. de
Deque ni en las obras de Plinio,ni de otro Autor Antiguo
tab.*cts(t haga mencin de pintura a olio , es cierto: De que expreflamete diga que pintava a temple algunas vezes lo haze. Jnuu
abaxo.
x.
Paraqnefaesscn las pinturasde aquellos tiempos a temple
Li*. a. es menester aber que avia dos fuertes de colores, unas floridas
c*f.(. j otras aufteras, las floridas era obligado a dar al pintor el Seor
de la obra, (por ser inai costosas,) las austeras pon ja el pintor de
fu caa. Entre las floridas entrava el Minio , color de mu grao
precio, que corresponde a nuestro Bermcllon,ecero que eraquel natural j i el nuestro es artificial, (es de advertir que tarabien lo ai natural en nuestra Espaa , como nota el Padre Iuaa
M.ufMf. e Mariana en u Istoria , que se halla mucho en el Almadeo ; i
yo lo e visto gastado , pero no es tan alegre coci el artificial,)
Lit. i . P. osigue el Racionero: Dize pues Plinio eu el lugar cirado que
Cas. . para hurtar del Minio el pintor,aunque eiuuiesse el dueo pre
fente , que hartava bien ce Mini el pinzel , i luego lo lavava en
la maceta de 1' agua, como que uviesse de tomar otro co'or coa
el mismo pinzel, i a muchas destas hallava el Minio aetadoea
el fondo de donde lo cogia defpues.Bien fe dexa enteuder que
lilavava el pinzel en l'agua, noeralapiuturaaolio, luego foro samen te avia de fer a temple. /prosigue.
a.
Tambin parece poderle inferir que las obras excelentssixib. jfinasde Apeles , i de lo > otros valientes pintores que cada uta
c*t-7
deltas valia todas las riquezas de una Ciudad , se hizieron con
cuatro colores solos; de los colores blancos con solo el Melioo
o tierra Melina; de los Amarillos, con el Sil Athicoj de o co
lorados , con la tierra Sinopide Pontica ; de los negros , coat
Atramento color oleuro, (cual fe fea) no urou mas que desto*
cuatro coloses,- i todos ellos f suertes de tierrasri aunq los tre<
ellos fe podran gastara olios aunque m, porque ocureo

D E L A P 1NTVRA.
$4}
comoel ocre, almagra,! negra, la tierra Melma en ningn ma
era. Era esta tierra de la lila de Mel, una de las Efporade>,co
mo dtze Dipcorides i Plinio. La cual era buena para las pintu
ras, por cuanto conserva va mas tiempo la firmeza de los colo
res. I esto atribuira yo a que era mas magraqueotrastienas
blancas, pues refregndola entre los dedos cruxia , i por esto te
nia mas cuerpo, empero a olio muriera luego u blaucura.
Dems desto entre los colores mui preciosos era uno el Indi
1
co, (retiene en Italia el mismo nombre) que acerca de nosotros clf.6. ' *
e llama Ail; gastado a olio fe muere a dos da. [como a hecho
a mi) emperoa temple cuando es bueno se conserva mejor,i en
aquellos tiempos lo de via de ser. Venia de la ludia Oriental , i
mullndolo pareca negro , mas despus hechas fus mselas hazia maravilloso color mixto, de Purpura i Azul : esta mixtura
o vemos que olio la haze.
Plinio cu el mismo Capitulo claramente nos dize que eran
las pinturas a templesdonde no ai necesidad de discurso, ni de ta u.
buena conjetura^dize que pintavan con fdier fera color seme C4/"'
; inte a nuestro Azarcn] i bandolo, o velndolo, despus co
i urpuriso mese lado con templa de guevo, hazia aquella alegria
o esplendor del Minio; i si querian hazer color de Purpura, pin
ta van con azul, i encima baavan con Purpuri fo templado con
guevo.(Purpunsso era color que imita va nuestro carminJ bien
claro Ijadichoaora^, pues dos vezes repire el estar templado
;on guevo. I no avia de estar debaxo pintado olio , si lo avian
de baar a temple.
I no fe de enteder que esta manera de temple era como la
je vemos en lienos que hjizen Flamencos, porque esta se Ha
ua piutura Aguazo, i tiene nombre de porsi : el temple que di
ro era sobre tablas aparejadas, i con tan delicada manera que no
J iluminaciones que lleguen aellas.
Dizenme ombres que comunicaron con Micael Angel, que
blia el santo viejo llorar viendo que fe dexava la manera a tem-.
se, i que todosabraavanelolio i deziaque ya la pintura era
Xx
sene-

144
# Libro Tercero
fnecida i acab*da. Lo que yo me atrevo a dezir es, qtie ino se
uviera introduzida la manera olio que uviera raenos pioiorcs
raalos. (segunbarrunto] Eritendicndo iempre usdose aquella
bueoa manesa a terfiple que vron aquelios grandes ombres , i
elmesrao Micael Angel.
#
'
*
Lacau (ami verjdeste justosntirattoera, porquelo ra
ronil i csforadode ia pintura, la rcluci i ucel dchuxode
caecia,con !a comodiadde pcder quitar i poner facilroenteco
moen oliot'cede porque el temple es como laeclniraen
piedra, que si l yerra no tiene emienda. I sindudaalguna i
ura (ccmodize Ctfpedes,) uviera menospintores, peroroas
aventdjados: i la rcema dificulradde la rnateria los hiziera mas
estudios. Lleguemos pues al modo de exercitarta.
f.mnit $
I coinensndopor el priinero, i el mas uado i comuo q<ie t
umfi*.
exercicar a mi Maestro Luis rcrndcz, i a muchos buenos pi*
tores de su tiempo, aun cuando se tiva mucho la pintura de as
Sargas; por dondecomenaron muchos buenos Maestros de V
Andaluzia;i en Sevilla Pedro Villegas, Antonio de Arfi., Luis
de Ualdcviesso, i el insigne X-uis de Vargas. 1 au en este raodo
de pintura de las Sargas i crio i la exercit muchos dias AlooaVaqucZjdo tnuchacho,i en Anrequera Antonio Mohedano i Iuan Vauuez tambien , pero aventaja lamente en lus pria
cipios. I aun c tnia por opinion que para pintar diestranaenre
i con cijidad aolio era necerio aver pailado primero por h
pintura delas Sargas, parasoltarla mauo.
lifta pintura pues, e exercitava desta manera , los chlores fi
nos<jue aora se gaftan, i muelen mesclados ccnoiode Linoza,
o 3e nuezesX molian con agua^^echavau en efaidillas, ipor
que no secan los cubrian de agua limpia}el blco era hrebo
de una pella de yeflbmuerto, no de muchos dias comoel more
ino duro,como el de los roodelos : este lrvia eu las Sargasse
blauco , molido'a 1* agua i meclado con la tetnpJa de laeofe, o
cngrudo,('como diremos)el negroeradelcarbou ordinariofr.o
lidoal'agua, ocres olaro, loairo, los amanites eran de laide,
los

De La Pintvra.1
$47
los axules en cosas de raenos considration los hzian con anil/
i bhico, o ocureido con el mcmo anil, o con Orchilla ccha-

da en agua, i fi os a/.ules sc ga (lavait en obras de confiderccon

oerancenizas, ocgundos wo -, i los colorados , Berrnelloo, i
carmin fino. Aunquc en las Sargas nia van de Azarcon dt.h rier
ra, i bana'vi con Drasii.cn lugarde carmin ', i el blanco era solo
jref >rauerto i uiolido.comoavemosdiclto Peroen las buer.ar
pinants a dos partes de yeib echavan unade al va y aide,- ia tent
p!a dcl engrudo con que se deatavan etos colites era iWiia nia
nera lo mas ordinario ; la cola , o cngjfudo de rajadas echado eo
agua i en estando tierno c ledai aun hervor al fego anadit ndoL* V agua con renieote para que no estuviesse ni fiierte ni flaco, [desto no rgla mas que la experierkia) tambien se puede
ur de cola de rctao de guantescozido , i coiado, s antique es
mas einbaraosso) con esta templadavanprimetoellieno , o
pared-, i mesolavan los colores , i pa; a a verlos de gatar siempre
l tnia el fuego a fa mauo, para calentarlos cuando elavan ea
ca uelus pequeias.- partieuarmente eu tiempo de Ivierno. Al
guuos un para ccufr esta moleti.i ecfm en [a tenjph del eu-
grudo un pdco de estiercol de Palomas, (yo lo e hecho perono
^dexadeelar '.)
Anad j a esto, que si la pared sobre que se de pintar a tpe D/)/ri
esanciguainomut impia, se mescle con la tetnpladel engrudo ^ t*"*
una poca de hiel de vaca- o uuos dientes de ajos molidos con a-
.
gua, contra !a gra de b pared; tambien le podriandarencitna
una mano de yess) grueflb cernidocon cedao mai delgado, i
a loslienos fi ongruefbs delamisma uerte. ^las las tablas
i fva.i los viejos ddpucs de erjsr vadas , o cucanarnadas por las
untas, ponerles un lieno delgado pegad >eacimac colamas
erte, i aparejarlas de yefb grueflb i mate, despues de mui bic
i/adas ptntar en cllas a temple,- debuxandolas i perPedolas so
> re cl blanco^ luego metiendo fus colores Hmpiamente carnes
ropa ? con variedad , i ofeurecer con fus media> tintas en co,
la ooanera de las aguadas , i defpues ir apretando cqn los osa
I
Xu
ros

Libro Tercero
tos mas fuertes, hasta dexarlo en fu perrecion : esto schaz'aeti
seco en pared, en iienos, o sobre tablas, i era lo roas ufado.
. En las ocasiones quen a mi se me an ofrecidodeparedes , o
Iienos,asi lo e hecho,i las istors que me cupiero del Tmu
lo del Re Filipo Segundo ao de i r ? 8 sobre un color de ocre
las iva debuxdo con carbones de mimbre i er filando con una
aguada f ia ve, i oscureciendo i manchando a imitacin del B re
ze, i real ando con Ialde, i yeo las ultimas luzes. Asi tarobi
comenc el ao de 160$ . apiutar de colores los-lienos: de Fa
bulas del Camarinde don Fernando Enriquezde Ribera terec
ro Duque de Alcal , a !a zon que Pablo de Cespdesestava
en Sevilla , el cual quiso ver como ma nejava el temple , i yole
mostr el primer lieno que hize para muestra , porque quise
concertar esta obrascomo era dificultosa, i todos er ccoros
i figuras en el aire que baxavan, o suban, o eftavan sentadas en
nubesjaviendohecholapruevaprimero.i visto elefetocjueme
haian en el sitio; esta era la Fabula de Ddalo , i4u hijo Icaro,
cuando derretidas las alas cae al mar, por no aver credo a /uPa
drc. I me acuerdo que virado el defiiudodel mancebo pintado
dixo Cspedes,- que aquel era el tple que aviantiado los Anti
guos. I que elseacomodava al que avia aprendidoen Italia, <bmadoaguazo, de que hablarmos luego. Pues este lieno en el
techo, vi que consegua lo que avia desseado , concert la obra
en mil ducados, i orreci con eUlieno un Soneto al Duque q
p or descansar i dar gusto al letor lo pongo aqu . .
Ose dar nueva vida al nuevo huelo
A' el que cayendo al FJelago diosarna.
Principe exceJso viendo que me ama>
' , el omr de balar por vueflro cielo.
Temo a mis alas, misubir recelo
gran Febo ! a la tu^de vuestra Uams, ,
que tal ve\ en mi efpiritu derrama
ejtaimagincion u mortalyelo.

f
f

De La Pintvra,
"Maspromete al temar U confianza
no deljoven la muerte, anteada vida

quefe dtve a una emprestagloriosas

lesta por acertarse a vosfe aleanfa;
que no es tan temeraria misubida,
puesto (ue es vuestra luz mas poderosa.

547

Veamos s antes de pafir adelante ) lo que dize el Vafri de

: la pintura a temple Desde antes de Cimabue , i despus acft ven *
obras labradas de Griegos Jcbre tablas a temple^ i algunas en pared '.
las cuales ufaron(eios Maestros viejos)temiendqueno fe abriesen
por las juntas las tablas cubrirlas con cola fuerte i un lien co de lino

"i

isobre el enyejfavanpara pintar encima, i templavan los alores c St> fi

layema del guevot, o todo elguevo batido , i dentro un ramo de Hi- U tchAv*
gera, para que la leche delfe mefclaffe con lo dems , icn esta tipia
hayanfus obras. Vfavan de colores de minas, parte Artificiales de
jrquimistas , i parte de las quefehaavanenlas aberturas dla
tierra: ns ufavan del blanco de la calpor'sersuerte. I a esta manera
. depintar llamavan colorir a temple, solos los azules templavan con
cola de guantes, porque lo amarillo delguevo los hayja parecer ver
des, i la cola los mantiene enfu color , tlemefmohaze la gema it so
bre las tablas enyestadas, o no, isobre laparedseca, davan una, o dos
manos de cola caliente , t luego con fus colores templadas ( como fe a
dicho) remttavangloriosamentefus obras. 1 quien quifiejp templar
acra los colorescon cola , observando lo mefme que con la templa del
guevo , nosera por esfu la pintura menos buena porque oyfe ven de
nuestros antiguos Maestro* cofas a temple mantenidas ce tenares de
aos con granfrescura , i belleza. lalgSnas cofas de Gioto en tablas
demos de docentes aos mu bien conservadas. Todo esto es del
Vaari.
La pintura aguazo queoi usen los Flamencos e Italianos, i
Cspedes dzeque aprendi en Italia, quien tiene della alguna
jiotiiia dize ser jfii.
t muh4
Que teniendo la templa del engrudo que diximos , o el Re- ttmfh.
tao

348
.
Libro Tercero
tnode guantes cczidoccmoparayeflruate, i loscoJcrejmo
lidosa 1' agua,avien^phecholaexperiencia,provandoclcolor
ternplado en el lieno, i aguardando a'que se enjugue,- para que
Avis m 110 ^a^San ^os clres mi" ccuros, o ui caros, finoccmo quie
fn'intt' re el Artifice, (porqueentodosslosmodosdepinturaarf mpe
eade hazeretapiucra) Querier.dooctircccr con las prime
ras i igundas tintas, i realar su pintura , se vale el Maeihode
4r vmedcciendo el lieno pot dettas en lo que va haziendOjmsn
danoque unaperonlevayabarandocohagrala parte qquie
reacabar, i sisi va unieudo entre si facil, i dulcemte cualqrier
* geuero de pintura: ancilos.paifes, ropas, ocarnes: i particu
larmentees'aventajado este modo cuandolo que se pinrae>de
biauco , i regro , o de color de Bronze. I verdaderarneiite duo
bien un Uattaao v q e la pinttra Aguazo era de Casta de Patos
porque toda es agua i maagua. I coii elia se sugeta la lequedad
de la raateria, ihazeelpinorloqucquiere. Demaneiaqocavieadoen sresco realodd i curecido, puede depuesdc secot
silep.irccebolveraolcurecerireaar , paradar nia? crca,i
relievo a lu pintura 1 por-eita causa lo; esperionentados tiencn
por ruas con veniente, en esta pintura A azo la co!a, o engmdo d-e guantes, o el de tajadas aguado, que 110 el gue \ o, porque
demas de fer costo, conl'aguaseenfaquece: 1 fies muchala
pintura fera raenos costofa la terapla del engrudo.
I aunque y noe experioientadoeste modo me parre biea
i lo venero, por fer tan udo de valines ombres eii [talta, i ca
Plandes, doude tan Mcemente, con tana detrcza, i hecmou
ra ^e colores se exercita. Sibiennosepuedcusarel Agiuzo,so
bre tablas, pi sobre paredefs, coraoel primer modo que dixearriba, i el potrero que dire luego , que bo mas univerfaes , como enena la expet iencia De los colore&avcmos dicho.aiadj*
do aora cl verde inontana, verde terra, i verde granilto, que to
dos tres e uan en todo genero de temple.
Aunque varias vezesi me ofiecio(en eldj/curso de mas de
a.f. aos) piotar sobre liuo a temple, por av.er en medio del

De La Pintvra:
$49
tasocasionespafl'adotanroticropo , i fer elolio iras acomodado a los cuadros, RetaSlos, i cosas graves; exercitava en cl ceea
pic mi de passo lo qui pi de aquella labor, demas ,'largo ub i ex
pcriei.cia; fcomo tengo dtcliojofieciose oaiion en el Tuum
Io que h/JO esta ciudad , ficndo youi.o^elocuatro Maestios
elegidos para j>over aresta obra. I aunque en eltiempo de cin
coenta diasquedur, pude experi reorardosotres tuodos.de
pintar a tempie, bucando la lu&vidad i unidode los colo es; (q
es lo principal que a c ste gencro perteneee ) con todo eflb co*
nu codai las istorias, geroglificos, i figeras, fueron de uu color
uiirandoa Bronze rgecutavasse eldebuxo,peionoel colorido,
i variedad de ntas; que pide la imitaaoa'do lo watural. Por ta
to me parecio clrevir lo que hall despues en mas largarexperie.-.cia, antes de acabar la ptura del Camariu dcl Duque, (Ci-,
guiei.doclconfejodel Maestro Francisco de Mdina) poique
en nnanoenteroquedurlialtaelde 1604 asistiaeste genero
de pintura, cou suuio trabajo, idiligencia:xperiniei)tndoalgunos modos de pintar, i unir lo ; cotores, en lot oklos, nuves,
ropages, i varias ca.nes, dediterentes figuras. I de unoenotio,
^queriacanfancioieerirlos ) rine a hallarclquemeparece
n/ar siempre; no dandolo por rgla a los demas pintores , por q
podri aver otras mauera* que por venttlra configuice intjo
cite sin ; que es pintar liavementc el Temple, i mui parecido
al o ! io, i es e ste que e g ue.
ILl seno bienestiradoeiisubastidordaTledo?otres mnnos , mtdo
de cola, no flaca nifuertede guantes, o de la de tajadasaguada tmfU.
pe ro elada i efpcfl de inerte que los poros dcl lieno l cubran
ipaarlela piedra pomis despnes deseco, elapero, ies
grciel el lieno . Lo gundo debuxar en el lo que lupone que est trabajado en papeles , i carrones hechos a j>.opo sito, porque todo a razon que se le^e^cudiado, [que no es
pincura quadaR pintar nolcbrebtro) assi que con carbones
uaves deniinbres ldebuxnrtodalaintcnciondelo que/a
depinta Ccllteno. Loterceioconcaimin,iegrojuurarn
te

jjro
Lirro Tercero
te.c de perfilar la figu a, o figuras i sacudido el polvo del car
bon e an de comentara meter los colores en esta forma. - ,
^^U.
Templar un guevo entero clara, i yema con media escudilla
h**&> ordiuaria de agua , i echar dentro una hoja de higuera, i con un
palo batirlo de suerte gue levante cantidad de epuma; i con es
ta t empla se pueden mesclar, i desatar todos los colores, que ya
andeettar molidos c agua. Ahorrase c esta templa la impoitu
nidad de cal entar los colores el dia que se pinta con cola . i es pe
fada i est orv oa en tiempo de ivierno, pero el guevo es tambin
ufado de muchosfeomo vimos en Plinio i el Uasari.)
Depues desto e an de pintar primero los cielos, los pases, i
t*rt*ntl. camPs dlas figuras, o istorias, advirtiendo que aya suficien
tes cantidades templadas que antes sobren, porque despus e$
trabajoso de imitar el color que taita, i catlimpoHble ajustarse
con el.
Templados fus claros, oscuros , i medias tintas, (como par
eloo so haze en el tabln, pero acaen escudillas^ se va a un tic
po dands el elaro , las medias tintas*, i oscuros , todo en fresco,
una, i dos, i tres veze% hasta reduzirlpa suavidad, a hermosura
^
i cubierto j i despus de seco con lo? mefmos colores se buelve
apaffar, oscurecer i ralardondec viene : i esto se deve guar
dar generalmente en todo.

Mas viuiendoa trataren particularde las carnes, q es lo mas

difcil, digo que la industria idestrea del Maestro, ('como feor q a de ser deste modo de pintar como de los dems] fi o la;
carnes de y iejo, de moo, de ni o,o de muger,puede variarlas
en el color i (ombras, tiplido comoe dicho) sobrada cantidad
de la encarnacin mas clara, o del color hermoso,o tostado que
pretende hazer: i con esta,i negro de carbn , i sombra de Italia
o colores semejantes, hazer sns sombras, ociaras, oofcuras,fo
trescores,o partes mas roxas con Bermelln, i carmin, i el col:
de carne como viere que conviene , ode A 1 magra de levante,
(que es admirable para sombras, iparatodojiunpacodeocrt
claro. Fero actes desto a de meterlas carnes de un colorila
sobre

De La PiNTTRAr
.
jji
sobre el cual (por ir suelto; e parecen las lineas del debuxo, res.
to tambin es bueno en las ropas, porque obre aquel color pro
prio cubre mejor lo que fe pinta eu frelco{como lo tei:go ret*rido arriba.)
Este es el modo que yo uforiafpor avcr en el concguido lo
que defeava^aque uo es el mas breve ni menos costoso. Aora
resta adverrir que en los colores templados, que otrodia an da
lrvi r ser bien echar fuera la templa del gucvo, i en lugar dela
agua clara, porque vaziandola, otro dia, se pueda templar aun
que algo mas flaca con el gue vo , que de ordinario fe fortalece,
i corrompe pastando algn tiempo.
Desta manera hize dos, o tres lien os del Cawn, que fue
ron los ultimos.funo de los cuales, fue la caida de Faetn ; mas
presto,mas dulce i aleg: emente colaridos.i juzgo que fe puede
con este modo hazer un cuadrode estudio, i ostentaciou,con no
^
menos fama i gloria que si fuese labrado a olio.
Tambin fe puede ofrecer pintar algo obre raso, o tafetn, q J^uty*
por mas breveflad a temple, i lo primero a de er blanco, i pues
to en fu bastidor, echar a cozer en agua du lee un poco de aluna
bre , i estando deshecho, i fri, con un paito limpio baar
1 raso, otafetan, i despus de enjuto perfilar lo debJxado,oe
tarzido con tinta, dndole fus aguadas de colores templadas c
coma flaca, pero an de ser las'que no tieneu cuerpoj como Aa
Iran por amarillos con unas gotas de aguardiente j por azul air
u Orchilla, por colorados carmirf, pnr verdes granillo , sombra
de Italia, i encorca; i estas aguadas sirve por ambas partes, i los
amarillos parecenoro.
V.'ttmamente las brochas , trinchetas , i pinzeles que se ufan .
en el temple son de ordinario de sedas [como las esec billas ) de
3ue fe haz grandes i pequeos, i por maravilla fe ufa de pinzel
e punta sino sueste para ojos, i bocas, o cofas sutiles. Los mas
speros se acomodan m 'jor en la pintura de los lienos, los mas .
blandos sobre tablas , i obre pared .donde podran servir los de
Cabra , de Pexe, o de Meloncillo,i algunos de puuta. Los usas

Ift
*
Ltbro Tercero
de los pintores no ufan de tiento en la pintura a tempIe,pero e
to no es cofa esencial ni daa, i assi yo me valgo del en eftas oca
lones. I porque efto.fe ecrive para personas que tienen bastan
te noticia de la pintura, ecusaremos particularizar mas estado'
trina, dando fin e estecapitulo.

CAP.

UL

DE-LA

1LVMINA-

a'ion , Estofado , i pintura afresco , i

*l,

defu Antigedad , i
.
duracin.

1 la Iluminacin es pintara a temple, i Ta buena pintara ate

ple,fcono-le a dichojes semejante a la Iluminacin, feri
s de igual principio, i origen. No hallo ningulugar Anriguo en que fe haga mencin del ufo de Ha sobre pape) , r pieles,!
asi tengo por moderna fu invencin. Pero fea bueno/a An
tigua, o moderna, lo que nos toca(para cumplir con loprcmeti
do) es declarar el modo nias uado i corriente de fu execucion,
dexar.do variedad de opiniones, i caminos. Porque unes anula
do de colas de Pexe, i Pergamino, i otros de miel , i aucar de
redoma/que sir ve de entretener las moxca? , deshaziende por
nna parte Jo qu ellos hafen por otra ] todo lo cual , dems de
ser perjudiciala la duracin, fece de rcfecarl,o revenirfe,alttr
del papel, o pergamino, o pegarse a lo que tiene mas cerca e li
i no fe puede ufar en Xccutorias,ni cofas que fe traen en el rrcho, aunque fe ecu el lustie que el o? por cfte medio prrtra

deu que tenga. Pur tanto los ira? exercitados i mas die&m^B*
limfitp vienen en que la templare que fe an de mefear los ecloresde
" iUmi la I luininacion, a de ser solo de goma i agu3. La goma a de fes
JMr* Arabica, la mas limpiadura i blanca que fe hallare , i quebovB
da i cubierta de agua clara, i aviendo pafladodosdia.- fe cok**
por un licnco efpesso : podranfe tener dos redomas de'a,

De La Pintvra:
37?
amaEerademielcorrientemasfuerte, i otramas flacai de!gada.cnunmedioquesefuedahazeritcmpar concllaj Io co
iorc agan fin fiutalezaen la vitela, o papcl ; feryira la rnas ruer
te para inolcr , o quebrantar con ella alguuos colores que tuvie
ren accefsidad de purificarse, como haren algunos.
Los colores que se apuran i lavan fia molere bn las ceuizas Cimes* pn
de azul, d Alvayalde, Gcnuli, i Azarcon, i puclas en fus escu rifj^ Udillasvedriadas , echandodeiagomarDaifitre, coaeldedo
pulgarbsvanmoliendoiencorporandocon cila, idepuesceirandolescon agua clara, van debhaziendo la goma hasta que es
t mui soelta^i asentada por un Credo le muda V agua en otra
-eicudilla, i ecliandolc agua limpia est un cuarto de ora: niuda- .
da estaaguaestarunanocheaentandoe , iaquelaflentodcl
-eolor quequeda lavado i purificado, despucs de seco c guardaa en papeles para templarlo con la gonia conque se ilumina, q
.es la mas flaca.
usreiTet
Los que se muelen en lalos con la goma fuertc para limpiar
m*
ios son cl Azul de cabea, i gundo, el vermellon,i verde ter- 1*^"* U
ra, los-cuales lavan, como se a dicho. T-bien los ocres se pue *
-den rooleroon Goma fuerte, para guardarlosalguntipo, urne
decieiidolos con aguaaltiempode gastarlos.peroIaEncorca
emucle con uilo de limon , i se uadella cou la goma flaca.
Otrosno quieren purificarlos colores ci molerlos con goma,
porque iiponen que an de ser los mas finos i puros -que se hailaren los de la ilumiuacion, i ali los muelen eu la lofa mui limpia
rneiite con agua clara, i los van acotrod do en fus salceretas , o
conchasz peroal cogerlos los embeven cada unode por si,cn un
algodorr, i lo eyprimen en lalcereia , iquedaen el algodon lo
grueb , i malmoido , ipor este orden uelen quedar los colo
res Iimpiosi mas delgados, i sin cuerpo. Cuando se me ofrec ^
do.ago destc genero olo los muelo a l' agua limpiamente,i estan frecos cuando se de iluminar , templaudolos depues cou
la goma flaca a parte.
X*os colores ya visto q an de fer los mejorcs , mas fnos , fs'Jsl"

$<j4
Libro Tercero
dc'gados, i subiJo?; lindo alvayalde de Venccia, berme lion 6mol, genuli alegre, i azarcon en grano,azules de cenizas finas
i delgadas. Verdes tnonrana, i terra futiles , finaencorca , buenos Ocres, sombra de Italia, i regrodecarb , i si fuerenunes
teralmagradeLevante,todoraui molido,lindogranillo , pin
ayudar los verdes anil , i orchilla para ofeurece r los azules i e\
carmin r mejordeFlorencia, i la uk cla de la goma conel
rint^it fcr4mas flaca, l'en lazulalgo mas ferte.
rutt"

^n e^ orden de hazer las carnes ai dos diferenciasambas odasdevalkntesombres : unos vaicndel clarodel Pergamino, o vitela, i con mdias tintas convenientes i suaves van man
\ ' chando las sombras i rescoresde las cabeas i carnes dulcemte; i acjba do i fortaleciendo con futiles puntos , hasta dexaic
- con la fiiera que quieren , i lo melno hazen en las iopas,ea
cuaitoles vieneaproposito.
Otros siguido el modo dltcp!eantigun,met carnes, i roottmoit pas ^eius colores naturales, i ha/. variedad de carnes , lascicurec, i real coroo la buenapintiira soHOjCubrido/a viccla, bi c colores delgados, i de peco caerpo , i noscab con
ptos,ni trarizadas las fbras,siuounidascomo haze el ratura).
El primer modo de obrar la iluminacion valjdosedelcolc
de la vitela en las Carnes, tienemucha, i mui grande au toridaJ
per los que laan uado; como vefemos,haziendo aqui Epilogo
^UntTstg's ^C a'imas ^*nfi*s iluminaciones . Las de frai A udres de Lee
UUs. * i de fiai Iulian su dicipulo, ambos ReHgiosos de la Orden de S
Geronimo, queenriq'eciertn los librosde SanLorcnot.;
Hi/V</* Realconeste genero depintura. Delacualafirmafrai loir*
s.Gero.iii de Cigi'ena, q no l a vifto tanta ni tan buenajanta en Kpar
*Ajt.\y. ni en Italia I annqueyonola vicuando estuveenel Escorl
pero por la ;obras suelras<]ue defpues e vilso dcFrai Iulian yugo que (guio esta manera: i la tomaria de su Maestro . 1 si <raigualencldebuxo,dizeel Autorcitado, que le podmo:
roner en elnu-iero de los primeros iluminadore delmut*<lo : porque escn elacabadomui superior. Frai Dieg0

De La Pintvra.
3U
Salto de la Ordeu de San Agustin siguio tambien este camino,
fi bien con -r as debuxo- nocontanta uavidad en el colorido,
manifiestalo unDeccndiir.iento de laCruz que tiene el Duquc
de Akala , i fiicdel Maestro Francisco de Medina. Cuatro , o
cincocuadrosdelliiminaciondizefrai Iofef,quc guardau ca
el Escortaisentre oftas lOas precioas deste genero Antiguas,
i inoderpasjde mano de don Iulio Clovio Cavallero Rdruano
qre sido el mayor luminadorque se conocido, de cuya va
li'ente mano dirlo que evilto Enpoderdedou Fraucilcode
Texada que sue Prsidente de la caf de la Contratacion de Se
villa, vide en un cuadro de mdia vai a,un Ganimedes arrebatado de lupiter en forma de A guila, con un lindo pais, en que es
ta vau n perro grande i otras meuudeccias: exct lente lluminacion, hecbaporundebuxode manode Micarl Angel , cuyoojiginal yo ttngo,que sue dtl Dotor Benito Arias > lontano. Se
gundoia de Pafrua de Efpiritu JSanto 3 1. de Mayode 1 6 3 2.
cn la Cat tuxade Sevilla vi un cuadio de una cuarta de alto 1 un
gemede ancho , guamecido en evano , con u Gristal delante,
<e mano del memodon Iulio por debuxo de Micael Angel,de
Crilocou la Cruz acueltas , i nuestra Seiora, miraodoselos
<los; fan Inn i la Madalena , i Simon Cireneo , grandemefite a
cabado, assi en debuxo conio en pintura.c mucha faera, i Re
lie vo. El Cristo con una ropa morada , i la imagen de la Uirgen ambas ropas azules de lindo ultrainarino , i las carnes aprovechando el color de la vitela , pero no picadas fino unidas
dulcemeute conio pintura. Eredloel mefmo Dotor Benito
A iias Mtano de Pedro de Villegaspintor de esta Ciudad,gr
de amigo uyo : i dexoloa la Cartuxa , i esta en el Sagrario detra s del Altar mayor^con otras laminas, i cosde gran preeo)
en /umaveneracion;esdelasmejorescosquehizodonlulio .
Tambien vi aquel dia, en la Sacristia dette Convento, otras Iluminaciones de Italta heehas deste modo, pero punteadas.
D smas de sto, go esta iadad nn Retrato pequeno jGicado
xle! clturai de un nwclwcho Iogles , que oi lien e el Raionero
Diego ,^

f6
Lbro Tercero
Diego Vidal, guarnecido en Mai fil, csovadoen campoazu!,
con uiias Ietricasc]eoromolido,stkecha la cabca cotan
ts deltreza, fuera , i suavidad , que (a mi ver] dexa atras , coa
grande inteivak>,cuantcdestegenero vifto.ldigo verdad
que me parece que no puede passai- mas adcknte lallumicacio
i que acab alli ' art e. El Maestro que lo+iizo era Iogles pero
uo se ticae noticia de su nombre , que por esto solo sc le dvia
eterno.
Elsegundo modo de II jnjinar, i la mancradel Temple Antiguo, con que se haziaa las tablas famossts.- lo vi en la Cartusa
el dia que tengo citado arriba, en un libro de I storias, i Parabo
las del Evangelio; conel modo de Alberto i Lucas, Iatnayor
parte dclas: dexlo alli el Excelcntissiui > Marques de Tarii
Exceden estas Iluminacioncs enlafineza de colores a cuanto
l puede encarecer, assiloj Azules, comolos verdes, i coloradosj pero ion las carnes varas.raetidas, ofcorecidas i realadaj
conforme a la mejor pintura, i acabadasi uoidas porexcelcia
corno l fuerao aolio, huyeudo los r lumeados i los punto?, IC<*
formaudos en todo cou a verda J. Tiene.i las vinetas gran variedad de Paxaros, flores, i frutas del naturul ~ i gran primor , i
prepriedaden elcolorido. I parece q auque los Artifices modernos noanguidoesteestiloen lailuniinacion,estbastte
mente autorizado con las pinturasAntiguas queoi e veo: i assi
coufiesso^renerando como se deve los Maestros del primer ca
minoj que me contenu mis este gundo, por fermas confor
me a mi inclin.icion i a h verdad; i assi lo egui una vez q se me
ofrecio hazer dos planas en precio de So ducados, con s fgu
ras, viictas iadornos,enuna Xecutoriade Pedro Lopez de Ve
rastigui, provando este modo de pintar que cclebraronentonces Antooio Moliedano, i Alonfo Vasquez.
Tftftr*Resta advertir queantes de corne n a r la luminacion, e
thn d u Pergamiqp,, o vitela mostrare tener algun vello, o pelo porel
enves , con una epongira mojacb i medio enxuta en lagoma
de la teppla fiaca con que e niesclan los colores , e passe por

De La Pintvr.
557
cncima fia trmedecer dcmafado , para que afiente el pelo,'
Porqueparalacal qaetienepor lahazbastarpssarunlieneo
limpio. Eldebuxarjosecoii carbbn, lapiz.o pluma, peso me iuiuei
jor ler con uo plomo til. I lucgo meter cielos,lcxo,i cpos,
aHtesdecomenar lai figuras: para todo lo cualervir el pri
mer modo de pintar a Temple del capitule passado. Eto cs lo
que se me ofrece, a cerca desta parte de la iluminaci, a la citai
es ancjoelude oro molido , isei convenienre poner aqui
dos , 0 tres marieras de molerlo, que an Hegado a mi notici, an
tes dpassa a delante.
x
El primer ruodo de molerel oroesdestasuerte,tomarasle ''^J,
tantacantidad de sol cozidafde panezillos) cuanto fiiere el oro
*
que euviere de moler , i teoiende la lomni limpia, se rnolermaib.enenpolvo, ipocoapocoleiran icbolviendo los pa
nes de oro, imoiiendo leuipre en eco con muchafucra,por
espacio de nra ora , o mas ; i para saber si eti molido, poniendo una pequena cantidaJ en cl bordo de la porselana , o en otra
concha, se ecbar una gota de agua , i viendo q le deshaze, i se
porte Iiquido ,es striai cierta de que estbieu molido. Depues desto, pondran todoefte ofo en otra escudilla, oporcelana limpjai loirn lavando con agua dulce i clara mudadola hasta que pierda el abor de la l. I eltandomui bien lavado p
dr en una coucha grandecercade laitj'nede brasis sinhum
a enxugar,i despues de secose usardcl con l' agua de goma fJi
ca de ilumiuar . I el mesino ord se guarda en el moler de la pU
ta.
i..moJoi&
Otro nuevomodode moler orQes; tomar la cantidad depa mUrtr^
ns qti - se an de mjer ienuuataj vedriadai limpia, echa;prii
inerolasoncas de xaraverofadb battantes- i coneldedo desha
zrlosen el Jiastaqueestei muibien meselados ; ilueg: mo
lerlo en la Io rani limpia, cevdole c agua clara como se sue
rc secando, una trasdeotra, hasta que parescaque etya muy
bien molido. Depnes desto epuedecoger, i lavai mubien
lu o, con agua, echaudole conlo que l cogicreaguabaftante
que

3j8
Libro Tercero
que lo cubra : i aviendo hecho asiento el oro , le an de ir mu
dando las aguas claras i limpias, dexandolo asentar tantas vezes
hastcjuepiardael xarave lo dulce: advirtiendoqueia ultima
agua con que lea de lavar a de er caliente. I despus de asenta
do i sacada Y 2gua e pondra !a taa , ofcscudilla sobre el rescol
do para que el oro cobre su natural color. I estando seco se po
dra ur del conlagoma fiacaenlo que ofreciere. La Plata
e muele de la misma fuerte ; pero a de ser acabada de batir , echarsdole uno$ granos de cal . A estos dos modos , aunque no
carecen de autoridad i de experiencia, aadiremos el tercero.t
ultimo como mas ufado.
simodtde
1 oro que fe eje moler para la Iluminacin a de ser manda
m*Ur aro. <j0 hazer sin msela de yeflo, i de lo mas puro que pudiere er,i echando en agua la cantidad de goma A rbiga bastante de la
mas Iimpia,i blanca, fe aguardara a que quede tan epesa,como
una poca de miel corriente jcsta se de colar por un lien o del
gado. Lalofadeestarlimpiffmaconarena, opolvode ladri
lio, echaste luego la cantidad de goma que e puede moler, i ro
dear en ella aplazer, i el oro poco a poco a dos , a cuatro , a eis
panes , i fe va rebolvicndo corf la moleta i la goma. I en estan
do deshechos los panes de oro i encorpora J s en la goraa,fe echaraadozientos panes poco menos de la mitad demedia.ina de solimn crudo como viene de la tienda, molindolo todo
valientemente; verafe que est molido cuando llegando una
gota de agua a la moleta no llevare el oro tras si , a-*tes queda
pegado a la moleta. Estando bien molido e echar en un* ta
a grandede vidrio, o vedriada, i menearlo an con una brochitad-jfedas mui limpia demanera que se encorpore uno con otro; a e de cubrir luego de agua limpia , i menearlo con la bro
cha, i cubrirlo i dexarlo alentar , hasta que passe tiempo de doze oras , i al cabo dlias vaziar 1 ' agua i echarle otra limpia bolviendo a menearlo otra vez, i esperar otro tanto tiempo a que
l affiente. I esto fe a de hazer tatas rezes hasta que l'agua que
de tan cU a como e ech : i luego fe de colar con un hen o es

pesi

Dt La Pihtvr*,?
prsso i mni tiinpip^ertla concha, o oicudiHa.dondc.ia de quedap *
.....
para gastarfcJDe^^aando se gale se a de mesclar > ,uua$ go
tasde agua clara
se entiei ide aviendo de gastat !o ohrc otrolr, perosil^gafta sobre la ritela fola.se dara dobaxo cdj
i' agua de gomaeclfque se ilumira i lurpoquito de aafran La
plata va.por cl mesmo camino menos cl SoUuaan. Cooeifto pa
sarcmosatratai delEstotado.
.
.
. -i
Bizarrafue la invencion quehaUarcm.lospintores viejos.pa-r ^ele fitf*
jaadornar las figuras de relievoi la Arquitcuisradelos retablos *
dorados de oro bruido.a quien llainaron Estoado : en la cual
ieron introduciendo los gallardoscaprchosdc los Gruteseos <Srm /<.
uadosde losantiguos, de que hablaremos primero : los cuales
ion tiueuos en (pana , iaunenltaliano mucho querefucit
Ile modo despies de luengo> aos. Aunque Vitrubio lo repre
h
hetidecomoquimerasimpiopriasji eutrcotrasrazQnsdize;- 7,cp, \,
que no deuen fer apreb das las pinturas <jUc no {un J\rmijantes a la
verdad . Con todo eflb en las partes donde las ulaiou los antU
guostienengalai vizarria.
,'].. .] :
.' y
Dizeel Padte Frai Iosefe de Cignenza, quecntcmpodel Hjn . _
Emperador Carlos Qjnto,que comen a fataorecer todas a,ttn.M.
las buonas Artes , i a rctaurar las ruiuas de los Godos , enemi- 4.*A*
gos del lmperio, i de los ingenios Romans. El modo eomo
.torrjau&festiptnturafije, Queluan de Udrne, i Rafal de
XJrbino , insignes pintores (coriio se dicho a otroproposito,) lib ut^
entraron.una vez,entre otras , con la codicia de desenterrar los
primrrcs anriguos en su,arteietilossoterrao?, ogrutas de n
Pedro in Vincola.dde dizen,que sue el Palcio aeTito.y cn
contraron alli con algunos pedaos dera mancra de pintr , i
quedaron grandemente admirados deiu estraneza,i hermosura:ide ver, que t l tiempo,ni el lugar no uviefleu sido parte pa
ra quitarleel lustre i la perfecion delos colores. El luan de
Vdine con particular aplicacion comen a contrahazerios,
provando tantas maneras de cal, estuco,i colores,que vino a ha
zercosasexcelentcseoestcgenerode pintura. Iporaveclaha
Zz
llado

6bL'ibro Terceuo/ ,
llado en aquelas Gnitas la Uamaron gruteay otros brotesco
porque veneu e 11a dise rencias de animales i Monstruos , con
Satiros, Silvanos. Nimfas Leones , Tigres , i mescla de unos,
i de otros. I dize el autor citado; moi parecer , mejor la lkmaran Egypcia; de donde creo la traxeron los Romanos, que bar
rieioa todo lo buenodelmuudopara enr.oblecer fus Ciudades
Porque como los Egypcios figuravcon los Simbolos de Av
nwles, aora egun la pi opria naturaeza de cada uro , aora compoDiendo unos cou otros, haziendo Monstruos, fus Mifterios,
ila Filosofa quenoqueriancomunicarcontodos, poniancn
las paredes de los Temples , i en colunas i Obeltcosf quepara
esto levantavan , i en otros lugares acros pestas figuaras que
Uamaron ellos cotas Sagradas , que fervian de adorno , r-dedo**
trina. Esto v en algunas Reliquias i Ruinas que e an cirvadoporla diligencia de fus Antiquarios, iotra gente anuga
dcstas Anriguedades .1 en Roma paiticularmete las coner?*
aora.

1
/
Reduxeren esto los Romanos a mejor orma )aunquerori
sigtrif ativa, alo menos mas galara: i ufaron dlia paraadornar
las paredes de fus Exedras i grutas, donde tenian fus bar>os,ica
sas de recreacion. De ItaliafeatraidoaEfpaa, iseicsteoddopor Europa. Hafiaaqm eje Jutor.
De acjui pieuso yo que fe enriquecieroi IuKo,. frAleiandro,
{fi ya no es que foefle dicipulos de uan de Vdirje,a de Rafal
de Vrbno) los cuales valientes ombres vinreron de Iulia a pin
tar las calas de Cobos Seci etario dei Empjgrador. en 1a Ciodai
deVboda: i de allt a la Caa Real dl Alhbraen Granada, [cn
urTTtra parte, a temple i resce) la tuai piitcraa fid. > Iaq
adado labueua luz que oitiere,i de donde seau aprovecbftdo todos los grandes ingeuiosEfpanols. De aqui TedroR-xis
Antonio Mohedano,Blas de Letkfma, i otros machos , queai
fidoavcntajados en esta parte: iun Antonio de Arfian , queco
menen esta ciudadalevautarelgenero del Eltofdoaintacion de lo de Iulio t coino e ve en muclias obras suj ai pan?*
v\.

cular

IDe La Pikvr.;
361
Barmente en dos ubiehtes de colores b'tc bianco, en el ,Aj ,
tarde San lofesde la eau Prose l;, . ^.j ; \ . _'p
'
Y AlgunosfeaficioaarQtantoalarsgrutecos qucnoconten
tandose con adrnar los Recablps en los fril^ pilalhas^i reu
d ros, reveftian todas las figuras d~ bulto i ropas dlias dlie gi
uerode fbllages, n perdonarcoalguna, itodocra puntade
.pinzel , i mas pona de pinzel ; siu mas atencion que heochir las
brasde aquello,cnquc les parecia que e arentaja v a lojotros
fin uarde otros geueros degnivados, telas, 6 primareras,que
initanlonatural. Otros-porelcontrarioandetterrado losgra
*escos;icohoUosi cos viuas, irodoes Cataluas, flores , Arabescos, i gravadoSjku y endculel trabajo e tageriio de Io que tic
neehidio,iovencion idebuxo. Eftohazenlosdc CastiliaJ yo
oe vi sto en Madrid/aquellos dos aos que \i\ i alli] donde se
tiene mui poca noticia de las cos de Granada , i figuen otros
4nodosdelabores,ihojasfueradelabuenamanera. . < '[ y
lulofer pues,de(pucs de laenc fiana dette gncro de pin
turadarunmediode lqae fdevecguir,dexandocnfu liber
tad a cada uno, como lo avemos hedio hasta aqni. , :
Vinicndopuesa la pratica,digo; que fosecdores an dferra- f v!^
les i tau ccogidoscoinolosqiic ul.:i]ailumiuaci,iseande mo
leral'agua,con lamifnuimpiezaquecmosdicho : lvo que
enlugar de la templa de la Gonaa , fadeurdclayeniadel
.gue^o treo, con tnediocaicaron de agua dulce i clara, batido
ba fta que levante cipuina. Con efta templa e au de meclar os
colores para el Jstofado obi e oro brusiido 5 emprimando con
ilraralde todoloqueseade colorir: an grutecos sobre el
oro, oiopasmetidasde varios colores .ad^htiendoqueeulos
-azules ijostael guevotan inerte como en el carmin, lk-rmcli
i i ocre, i orros co'ores de poco cuerpo i cuandoe guevo tempiadopatarc de iiiuia le le aiadirau unas go tas de vinagre
p orque no e corrompa. I si cuviere de hazer algun fllage , o
ir.bk nie con patron por guardarla igualdad de las mitadesjdcf
pues de citai zido obre eloro, se podrapcrflarcon carmin , i
Zza
empri-

y6i
Libr TrCeuo
emprimirlo dispues de seco con blanco, porque sobre el se des
cubrenljsperfilesdeldebuxo, i podrameter desuscolores
varioscon malhnpez. Tambienfad*icrta,quefise hazen
grutecos dcolores sobre orro coIor,ser foreocmprimarlos
tarubien con blanco, porque mas limpiamente e metan los co
lores. Admite estegenerode temple todas lasdiferenciasdfe
tintas de que avemos hablado a z en el capitulo pafsadojde ro
doloqueua la iluminacion. Algunos templanel blanco pai*a
realar el estofado con agua de goxua , pero de la tcpla del gue
vo e pueden valer para todo.
El medio que se deve teuer entre los dos estremos que ap
tamos en el adoruo de las ropas de los Santos , t figuras de fc
cuttura, supujstoqueeriiosfrisos , corniw, pilaftras, eolunas
pedestales, banco , i recuadros , no se puede hoir de los gravadbvi grutes:os[aunque le deve guardar cldecoro, no pintando
M ascarones , Satiros , ni Bichis en los iTemplos, ni en las cola*
grads; reservandoesto pira los Camrines , Casas Reales , i
de campons! bien fera licito adornar con Serasincs, nios, paxar os, i feutasJsera conveniente no ser tan prodigos de los gra
tescos i puftta depinzel , undo delloen aanefas , guarnicioncs, i ropas princrpalcs,ti en partes donde luzga, i se goze, i s a
estmado. I en la? demas cosas enrezes, i Ingares menos iropor
t antes ur de telas, flores, i primavers naturales qne enganea
Mborfes de grvdos menos detenidas,i coftofas.l en Canas de
Cor,Brocados ricosdel Natural.i aanefas que imiten al buen
Bordado, i algnnascon figuras de Santos, Angeles,! Serafines.
As<i lo e hecho sb en las ocacrJs qtie deste genero se me
*nofreCido}partculstriiaenteen Madrid,como seve en la Ima
g ttenuestraSenoradelaEpectac^q elaode i2jmccncafg luan Gomez de Mota, Maestro mayer del Rei. para la
Condc de OlivareSji concerto ta pintura i dorado en dos rr.il
tta"te^conao&it;de terminO; fimque rard cuatrojlactil
Ioidornlhas ctflffamente quepude, despucs de ctar to^a
ordu. La tunica , o ya cra rolda,baaacon carmin de Fia
J
rencia,

De La Pintvra
; 6j
fencia, i con lindo naranjado de eolor dcoro, heeha urfl tela de
fcalia por Patron, i toda raxada campo , i obra. El mnto era de
excelentisim jazul rnetido todo, i nalabor en et por patron,
de puntade pinzel, dezil masclaro oscurecidocon Orchilta,
i rcalado Jon blanco , entre los cohollos a trechos ulian de unas >res todas las virtudes que refplarrdecieron en la Uirgeh
de raedios cuerpos , del raeaiocolor , los campos de sta Iabor
ivanraxados, i pareciauna Mquissima telaazul. JLaaaneraque
caia en la delantera ( a modo de Capa de Coxo) era ancha , coa
dos faxas a las orillas mas angostas y i sobre un color moradb
unas vinctas de puura de pinzel de todos colores , i sobre puestas a trechos unaspiedras cuadradas naturalisa luodode Dia- . . ;<
niantes. Ea&xa de enraedio mas ancki tnia este orden,dos di
. .>
fereucias de Tarjetas con otro tanto spacio en med io , sobre
olorde ocrepim lasde colores i dentro de cadauna un Atribacode la Conccpci on, conioel Cipres, i en el otro lado le cor
refpondia la Palma, i ala Fueute la Torre, unosentrente deotfos con fus cielos, i lexos. Entre una , i otra tarjaavia un Serafin,con unos cohollos i flores de punta de pinzelde colores, i el
campo de todo ojeteado. Las encarnaciones, mates de rostro, t
Hianoseran raii iermo(as,i cada manopintadade porsi coda en
redoudo, que defpues fe juntavan: un ninomui pequeno euel ...:>
ientre, con un Cristal delante. mui bien enarnado, loscabeJ
ltos del hijo i de la madre que ern muchos relados, i pelefea \ * ~
do 5 de or molido con mucha paciencia distjncion. Recibio
"*
esta obra en U Corte de los binetiteudkfos i raejore* Atifofr
compodra testificr Francisco de Rioja , i don Iuan d Xaaregui, i la estime Eugenio Caxspintor de lu Magestaden qu
nie ntos duc ados. Qnien metuvere por encatecedorlapdrSr'
er oi en Olivares,enelaItarmayordel Conterrtode Recle*
trfis de San Ftandfc , que fund all la ondef cf iadonlft
iraxo.
:--m.'.'J unqueparece averme alargado, direloqne s mbffcce *j""r'*
<5e la pintura afresco( por no falcar a lopropuesto ) i de i aotP "
r-'
guedad

;. t

L tbro Tercerq
cWu de guedad i u. De lo primero oigamos a Pablode Cesf cdcs. Ya
****'^ tic halle en Roina cou pintorcs mui doctos i praticos, los cualespcrfiavan quenofolo nouvopinturaa olio antiguament,
fcro que les pii. tores antiguos noalcnnaion l'artc depintara
ticco, finoolo a temple; cosanuevaparami. I parece, bi c
lderado, que se pueden traer por.una i otra parte algunas razones . Que la uviesse lo testificalgunas piutu ras haladas en Ro
inaengrutas, i Bovcdas Soterraas , de dorade se dixopintura
$rutesca.Aestorespotid ; que bien mirado no eftau hethasa
trcco lno a temple : iaunque yo e visto algunas nome sabni
dterminas, a mi me aparecieron a fresco. i pudorne enganar la
mucha anriguedad , i no chr tan enteras que e pudiecbi ea
*} '.t. * diceruir.Tambicn confirma esta opinion loque dize Pliniohi
blandodel oegro,i como fe u va del, que i era para eferivir e
meelavacon goma, i fi para pintar bre las paredss se mcclavaconcp!a,oengrudo. Llaniavanestamancra de pintar sobre
tcdorium. Iescoac'ara que a fresco no segast*
color niogunocon ( txa co que ton agua pura : i tambiengue
el negro de humo^que es de quien trataPinio en este lugatjno
es a proposito para el tresco.
*. .
iA
Queuvirse pinturaaisrefco parece qne se puede colegrcfe
C.'f!T '"U'qucclmesaioPlinio enel capitulo 3. rcsiere de tre? piuturas en U ciudad de Ardea, ( de-que hablanjos ya repondiendo
i>b.i. <*/ a la. quinta razonaie la Ecutura , trayendolas por cxempodc
*
laduracion de la pintura. ) Las cualcs faltapdolcs el recho avii
duradomuhnsanos: iassimifnioen Lanuvio, Ciudadcetc*
de Roma. De inerte que siendo pintadas en la pared . las uaas
fintecho, idetantaantiguedadeomoasirma , i las otras coo
^er oadecido cl Temploalguna ruina [ segun el daa entender)
iganencre ran frscag/pn iodiios que no eran a templ?; p^5
ayiepcp tanto^aos queestavanhechasse avia;i conservadoca
so primera hermoura.
" - -Nptaaslmismo enel capitulo 4. que abioilustrifTmoRo
\.h.t u m4no,[que se onr con el nombre de Timor) pict cl Tcmp^
'*
U' .
de

De La Pintvra;
$6}
Scia Salud en Roma , i fus pinturas durar hafta el Imperiode
Claudio Emperador , j que un incendio las acab- i por lo meno$ se conservaron trezieatos aos. Hajta aqui Cefpedet.
Concordandopnes etas opiniones, refpondo alas queoa
dcparecerque sue solo temple ; que debaxorfcste nombre si
coraprehendeeltresco, j. orque rodo loque n es Olioader
.temple toroamente: i en rigor es el freico una epecie de tcpleparticular. I que no se puedenegaraverusadoel freico los
Antiguos, por lamuchaduiacionde suspinturas. Assilo fire
el Valari,cnyas patabras nossacded>jda; Era degli antickz mot- e"m-**
to ufato tlfrcfc. Et i vechi modrai ancorn hannapot (guitato. *'"***' 19
De los antiguos sue roui uado el freico , a quien defpnesan eguidolos viejosModernos.
'
Viniendo pues a su xecucion. De todos los modos que los orUw
pintore usan.elpintar en pareda fresco es el mas magilba^de1^ tresc0
mayordestreza, i espedicion, confiiteenpintar en un dia , i de
una vez lo que de las orras marieras dura mucho i e puede reto
car. Quiere grau cer teza i resolucion , sus yerros no son rerne-
diables, lno e buelvc adfecalar iderribarlo hecho. Es lapin to ra mas varonil, i tnas eterna ; i asi los que la exercitan bien
se les deve mayorrcvereacia, i estima , comoa mayores Maes
tros.
(

Jja pared, o muro a de estar mui seco , fuerte , i libre de toda

timedad, ixaharrado de mixhosdias, ilacalconqneiade
cncalar para pintar mui muerta , aviendola tenido en agua dulcc mas tiempodedos aos, mesclada con arenadelgada, rco
de tinocomodeotro Asedeencalarsolamenteloquefepudic * 1
re pintarcnundia,estandolfcmprerrescalacil.
" '
Eo? colores an de fer de tierras naturales, elblancodelinda cchrtsiA
cal, o de Portugal, o de Marchena ; mui blca i de mucho cuer f"s"i
po , truertaeninajaconnguadijlce,dondeadeeitarmuchQ8
dia s, i hecha en pdlase conserva muchosaio. Elasemucl
con agua dulce i en una olla se cubre con la mesmaagua, i rve
en lu garde alvayaide, mesclada con losdemas colores. Elocre
cinro i oscuro quiere fer de mucho cuerpo,tal es el de Fde.%i

v.-i >

^66
Libro Tercero
de Portugal. De junto a Castillej a de la Cuesta lo gastava Lus
de Vargas en la pintura de la Torre. Elclaro embucho con la
calrvc en lagar de genuli para los amarillos; la almagra deLe
vante suple por el Bermelln, en >as carnes i en ropas alegres^ i
clalbines,el carmin que uaeste genero de pintura,de donde fe
hazen los rosados , i morados me fe lado con el Esmalte , que es
el Azul que fe mantiene en el rrescopor ser de vidrio i abracar*
lo mejor la cal. Es el color mas di ficulroo de gastar, i lo prime
ro que se a de acabar: ufase del de sta suerte para hazer ti azul
claroeade meclarconla lechezilla que haze Tagua delacal

molida, menendola hasta estar razonablemente turbada , i las

medias tintas , i oscuras de la me fina manera , i es el modo mas
i.
seguro : pero queriendo oscurecer con el esmalte puro suelea
algunos retocarel dia siguiente.o con el guevo con agua.i hoja
\"\ de higuera, o con la yema como para estofar -o con la leche de
cabras sola. Lo mesmo se haze con el verde, fi es verde terra , o
rerde montaua. Sibien el verdacho recibe mejor la cal en fres
co, i fe aclara con ella cuanto quieren, i fe oscurece con el ne
gro. Lafmb a ordinaria es la de ltafca,ielnegroelde carbn ;
pero mi Maestro que fue muipr arico en wst genero ulava del
negro de bao, el cual no fe hallara en todas pattes.
AivnunI es de advertir, que en las temptas de los colore e conside
"Un**" re cuaDtoant^e aclarar con lacaldefpuestle seca la pintura, ipa
ra esto vale solo la experiencia. Pero siempre sobr tempiaspa
ra proseguir Ja pintura que a de ser denn color , porque apenas
puede aju star despites.
lTrtf*r*.
La preparacin q e suele hazer antes de cctnenar a pintar,
4io*, *itt*t acabada de encalar la pared , es baarla co*: una brocha grande,
ttn'*r- con aguadulce i clara para que se cierre algunas grietas que fue
' ^

Ic hazer el er calado ; antes de debuxar lo que se a de pintar, o

de estarzir el Patron que fe u viere hecho para el esero , que es
lomas seguro. Iaun-algunos tienen delire no solo debuxosua
bajados , pero cabeas pintadas a olio del natural para qne so obra salga mejor } porque debuxar con lpiz sobre la pared, i f>

De La Pin tv ra
367
tar de pratica loque salire , no es para conse rva r la op.
nofl, ni paracoha de onra. Dcputs de esiarzido, odtbuxadoselc adcdar unbarrocon la cal raolda , i unapoqui
tadc almagra como un color decarne claro ; salvodonde
a deaver zul.o verdc, quealli s puede ular decal ola. I
comcncar a meter su rarios colores , ha*iendo las tplas
suelcas , porquectrcima desto se vao gatando bien las-cg
dai tintas como quien da aguadas. *
b,/ fW.
Encuanto aretocaratcmpledespuesdeseca lapared,
ai muebos de'parecer contrario, noobstante que lo usar
valieotes ombres, comoMa.ieoPereide Alccio en el Saa
Christual , i puerta dcl Cardenal, Antonio Mobedano , i
Alouso Vazquezenel Claustro dcSan Frcisco.-Percgrio
eu el del Escorial, lotros muchos: perodize bicnquicn lia
tna bolquejoa lo pin t ad o a frefeo cuaado es acabado a tepie. Y o eu ninguna manerrio apraevo, actes dgO; que cl
fresco sca frelco, i el temple tple. Porquclos colores del
recoque unosaclaran, i otro%ofcureceo. Peroquienlorcprehendeasperamente es el Vasar.diz^ndoi Losque procu. tri mu*
t/tnpintar enpared , labrenvareuilmente afrefeo , i no rsolue P******tlfeco. ' Perche filtra i' effer eoft vilifrima, rende fia corU visa aile
'
fitture. Torque demasdefer vilifsima coja acorta U vida a lapin tura. Conciuyoel captulo conquelos pinzelesan de fer
de fedas de eseobillas , largos, i de punta,grandes,i pequeJos, porque no los dcltruya la cal.i las brochas de la mdma
uerte, usandotat vezde loscomunesi pcquenos. \ * 1
Mancjaroo eikgenero de piotura en huetros diascoa <v*.*.'
graa destreza, i satisfacionfencre otro.s ) Csar Arbaia ca
c SagrariodeCordova, MateoPerczdc Alecio, Antonio
Mohcdano , i Alonfo Vazquez ; i en Castilla Bartolom
Cardachiubermano, i Percgrin, pero anioguoodeve
ada.enelrratadodclos colores,^ n ucslro Sevillano Luis
d e Vargas, como Jo motr en el arco del Sagrario , torre,
i <Z cisto de gradas^ i a cl deveroos todos fer el primero que
Aaa
la

j68
Li'br.0 Terc ro
la traxo a Sc villa, i la primera dcmostracton btzo danod
1555. Esunalrnagcndel RoCaroen O valo grande , que
esta cn an pilar del ConveruodcSanPablo .queporrena
varia la cc baron a perder.
CAP. IV.

DEL TIEMPO EN QVE

sue balladtkU pintura a clhi $ de [n

frimer itwentor.
ANtes de cracar de la maravilloa in vecion de pintar
a olio , que canta comodtdari i onor a dadoa l' arte
de la pintura, i canta utilidada trafdoalmunrlo,
er | u (ta , j con vcmcntc(para m ay or c brida d de !o qvn avemus de dezir J dar notifia por elteoo de la vida dcl que
la drfcabriof pues aunqae no uos obligamos a cfcrevir vt
dasdeotrob Artifice/, cite solo merece q qaede dl e cerna
memor ia.-pu es nos dio lo q ue no alcao toda la anrignedad. Acrecentando tan granlustre, s perfecion a esta cu
tad, I aunque Iorg'c Vasari traa cn fa Istoria batentcrnen
te dcl, me parecio valertnc de la q e esc ri vio en Flamcco
(entre las de otros famosos Artifices ) Carlos Vaoroaodrr
por averse estdidoa cosas mas particolarcs, i corregir eo
caaoto al tietnpo, al Vasari.
}~V/D4 DE HVBERTO, I DE"IVAN

mmmente llaman Imnde Bmxas.

LA invencion, osecreto,qaeni Griegoi.ni Latinoj.Dt
orras nacioncsfbazieudograodes diligocias Jno po*
dicron alcanar.ni dccubnr eo la pintura, hall en Flaodes Iuaa de lniina, uatural de la Ciodad-de Mastric,fobrc
H

De La Pintvia,

369
lsimjosRtoMese. Por laiualhazanaacompetidocon
cl gran Tiber. Porque en susorillsleyantunajuztaa
fatnosa i clara, que la ilustrc ltalia admirada boltrio 1a cabc aavcri seguir s pisadas.creckndocoo la lche que recibiaeoFlandes de los pechos de este ingeniofo Artifice.
El caalfue desde lustiernos anos de grande ingcnjo.i gea
til cfpiritu.i moi aficionado a l' arte det debuxo,-de cal ma
ncraque fuciguaLeu las intura a su eraao Huberto , c-

biea vali'sice pintor , i alp-unos anosmayor en edad. Mac

<jui ay a sido Maestro de Huberto bo sc abe ,si bic cs ciertoque n aquella tierra efterilavia pocos piutores, i poca
Ecticia de pintura. Pareceatrer nacido Huberto pot clar.odc-1366. Ieluanalgunos anos despucs. laver sideel
padre destos dos insignes varones pintor; porqoe su casa
rue sieenpreilustrada con esta arte. Desucrcequeuermana Margarita 3e Enzna , foe ta mbien Taoiosa en pin tar , i
fucotra Minerv, i Diana,en la Cieociai Virgiuidad.hat la muette.
1 et bien saber que antes vino la Pintura a estas provinchs.eredada de losRomanos; pero a temple con cola , o
guevo. J esto comeoo despuesen ltalia en laCiudadde !trgtFlorenciaao izjo. pocomas.-cornoselecen la vida dcri raTtt
JuarrCimabuc, qaefuedelosprimerosquc reftituyerM **
la pintura en ltalia. Eltos dos ermanos Huberto, i Ia Vatieyck, hizicron mchas obrasa temple con cngrndo, o
gue vo , parque ut> seabia entonces otromodo de pintar,
bien en /caliase usavila pintura jfrcsco. I coma la CiudaddeBruxasi(enla ProviociadeFlandesJ-fuc antt'guatnc
te nui podera i rica, por la Gontratacioa de diferenecs
,
nacioncs quealliconcurrian con, tan ta variedadde Mercaderias , enque seaveatajavaalasdemasCiudadcs. Ua
pintura se premia i estima donde ai riqoezas. por esta eau .
f* el segaodo ermaao Iuan de Enzina se su a vi vir a aqu.e
Ila.Ciudad.EQteodicQdoquc tdriaalli mejor premiode^

Aaaa
sas

po
Lbro Tercero
snsobras.Donde hizoaauchoscuadroseo ciblas a temple
por donde sue mui Celcbrado por grande Artifice/endifereotesProvincias a doodefueron llevadas. Icomoera
tan (abio(en laopinionde todos) dccoas marias, i ciuio
so i diligente, en bucar secraos lexperiencias.parahuet
colore*: uava paraesteefctodedeltjlaciones.i pruevasde
Arquimijras. Itantobusc, i prov, quehaU diterentes
raodos de barnizes, h chos de azeices , con que dava lus.
ire, i barnizavaias pinturas temple ; i con aquel lustre,
i her mulira que dava a fus tablas, sc Meva va tras ( la acion de toJos los quevian susobras. launque muchos
eu Iwliaaviao trabajadopor alcanar algodesto, no lohtllaron. Sucedio pues una vez.que luan de Bnzina aviabe
cho un cuadroeu queavia gastado mu.ho tictnpo, ( porcj
fus cofaseran muiacabadas , i con gran licnpiezaj i aviendo acabado este cuadro, i con su nueva invencion barou
zadolo i puestolo al Sol para que se seafe, ora fuesse porque las juntasde la tabla no eilavan bien pegadas , o faelsa
mucha la foera dcl Sol,el tablero se abrio por di ver/as par
tes: de lo cual quec mui afigido i d *sgu ltado.de que to
do su trabajo , i diligencia avia do fin provecho. I asibi*
zo firme j ropositode bufcaralgupsecreto para preveoir
cstedaro. Dandose a buscar un baroiz que secjfsc en cua(
quiera parte, fin poncrloal Sol, iaricfgsu pintura. I avi
do inquirido , i provado lascalidadesde gauchos azeites,
vinoa hallarrl a/cite de Linaza i de oucats.como los ma
scantes de todos: i toziendo estos con otras qoias, hizoel
rm jor barniz que hata al 1 i avia hecho. Issi con ubuca
fcgenio buscando cadadia mas , i mas,hall qoe los colo
res, mesclados i molidos con etosazeites fedexavan templar mui bien i fe ecavande maneraque podian refistit
a l' agua. 1 tambien cj mesmoazeite avivava, i da va a as '
legriaaloscolofes; i quedavao c tantoluftreqoe ooer*
peueiter bamizarlos. I loque mas le coutnoc, sac q los

De L Pi nt v r a.
3^1
colores a oio k dexavan unir entresi , i eosolvcr mncho
mejor que los colores a temple, i que no era menester q uc
lpinturafuessc tau perfilada. Dcrtc hallasgo qued Iuaa
de Enzina miii contento i satsfecho, i con mcha razon:
Porque de aqui naciouna nueva m inera de obrar, de grS
dconsidration en la pintura. La cual e edeodio por ma
chas Provincias, p*rtkularaacpte por Itaia.
filcjecrcto fjoioofaltava Iblamenceala pintnra.para
concgujr con nnyor perfecion la imitacion de lo natural
i si los Antiguos Grii-gos, Apelcs, i Zcuzis, uvieran alcan?
idoa vcrlo, lo sclebraran cadmiraci;de la misma suec:
^tequesi Aquiles, AlexandroJ otros valfcrouS guerreros
'"dela Antaguedad u vicran vistolainvenciondela Artilleria, hallada por Barcoldos Scguart Monjede Dinamarca
ano 1 3 5 4. i no menos celebraran los Efcritores Antiguos
rartedelaEmpVenta,,halladaen Harlem.dc que se pre
cian mucho vpor fer en el enesmo tiempoq IuandeEn/.ia hiil l arte de pintar a olioqur con gran diligenctae
bservadoscr elanode 1410. En locual e err el Valarj, s/J?#fw
o su i mpression, ponicdoestebtllazgQ cien aos dcpues, ^jT^f
XJoaviCdo lfcgadoluande Enzina a vivir ttocomo ecri- r ',/,'",
ve el Vasari.-auoq no muro m io.segun alguaos autores.
En fuma eios dos Ermano* tu vieron guardadoelte secreto: conque hizieron muchisobras, o juntos. de por
ancesquefe comunicaffe aotros. Bien que Iuan de Enzisasaunque mas moo) se aventaj eo l' arte a lu ermano
Huberto. La mejor obra que ambos hizieron, sue un Retabloeo Gante.cn la Iglesiadc San Iuan, por caandado dcl
Condc Filipo Charlois 3 1 . bijodel Duque Iuan Digion;
qucgovereoporlosanos 1420 Cuyo Retrato esta co una
de tas puertas, pintadoa Cavallo. Algunos tienen poropi
nion qne lo comer Huberto i (o acab su ermano; pero
yo tengopor ciertoqueambos loempcaron , iloacabo
Iaao, porlamuertc de Huberto, qacmuiio en Gante el
ano

pi
L'ibro Tercero
anode 1416. iestcnterradoenla mesrna igesia, coq au
iluflre Bpicafio , co suSepultura. Elcuadrode enmedro
es dd Apocalipsi , donde los Ancianos adoran a'Cordero,
ticnemuchas fgur3si4rouibiacabadss. I eccimadelcua
dro grand c viene otrocla Coronact'oo de nue stra Senorn: el Cbristo ticne una Cruz grande de Cristal, adoroada
de pedrena: i junte a laimagen muebos Ao^elcs camdo
de aianera qne se v en las reciones la voz qoe haee cada
unoen la Muca. En la puerta derecba afta deste Rctablo
esta Adam i Eva.ignificandoclttmordcaur quebraoca
do el roandamiento de Dios. Eu laotra esta Sauta Ciciliai
en las puertJs #1 cuadro de comdie ai ottas istorias d cl
Apocalipsi correfpdsntcs a la que se a dicho. For la par
te de afuera deltas puei tas se v el Retrato a Cavallc refe
rido, en laotra los des ermanos Huberto i uan, ehuayor
a la tiiaao derecba porsu sn figue davl i parece de mucha
mas edad , con un cxtraordioariococado.de p - les como
c vb en fus Recraros de estampa , i d luan otrotocado a
iganeradc Turbante, ambos coo ropasnegras.peroel lui
con un rosario colorado al cucllo, i una medallapendicnte. En fuma este Rctablo en invencion, debu"b,colorido,
i acabado,lo mejor deaquel tiempo.i cl patio moi sem
jante a la mariera de Alberto Durcro.I todos los colores eC
tin tan vives que parecen tezicts pintados. Estefamossii
piiicor sue de tanta consideraciou i juizio que parece qui
so sobrepu jar a la que esc ri ve Plinio , que en nariendo loc
pmtores namrro de cien rostros, 0 meuos , comunmeutc
separeeen algunos elunoal otro:oopadieado alcacaraquela difercia que muestra el natural , que entre mt no
le parece unoaotro. Mas en esta grande obra a viendo mas
<etreaincos rostros entoros niDgunocparece alotro.ba
aiendo todos diferentes e set os, i estando todos con gr de
vocion.En elp3isdestccuadroai machos arbolcs dedife
eco tes eipecies, que diftintamente fc coooec fa v ar i cd ad ,

Du La PtHTrRA.375
ilomesmosucede eu codas Us ycrvas.quefe vcn sus dise
rencias. Los cabellos de las figuras, i cliocs de los cavallus
eitn can acabados, que se pueden contar los pelos , c ad
miration de todo& los Artifices. Muchos Principes, Rey,i Emperadorcsloan vistoi cckbrado, con grandeaft
cioni esti. El Rei FilipoCondcde Flaodes 36. porno
dcspojar la Ciodad de Gce desta joya lohizocopiar a Mi
guel Coxia gran pintor de Malioas ; el coat lo copio ex tre, madamente, i por no hallarscran liodo Azul como tiene
cl original, t u vi a Tic iano que esta va en venecia por e\t i
suc an azal natuwlque sShall en Vogria.eleual era anti
guamcncr mas facil de hallar, antes que cl Torco sacra Senorde aquella Provincial cost cl del maoto de la imagen
30. ducadosEl que Io copio mud algmus cosas en lu ma

que esta va un infierno, iloscondeoados umiilados'alSautissimo Nombre de Ieius.j porlimpialloalguuos pintores

ignorante slo an borrado.
' El1osdosermanos(como se a dichojest pintados aCavallo en las pocrtas.en companiadel Code Ftlipoque sue
Duque de Borgorn.i fuerdel mai qaeridos, i estimados
i en partcularcl Iuan dcEnzina por fer tan gran A r tifcc
i,dc tan avtajado juuio.porlocual merecio fer su Secretar i, i eitar 10 compatira del Conde; pr i v jdo con cl como
cl 'Antigoo Apclescon Alexandro. Elias fam< sas tablas 00
se vto.Di scabren sino esa peticioQ de grandes Senorcs, o
da r, do al Pot tero grandes prefeptes, o eu las grandes fi es
tas ciel ano. 1 concurrr tanta gente que apenas las pueden
ver de cerca; porqueen la Capilladondcictnuellrao se Ile
nade todoslos Artifices, itodasuerte.de personas, qoeaeude n comolas Abejas ala dulcora dclamiel; 1 ertaCapiJia de Adao , i Eva en la Ig lefia de San luao es ui afa mada

374
Lbro Tercero
da^oresleRetablo, cnfreotc del cual esta una Odaenala
baDailestaobra.conypucsta por Lucas de Hierc.piotcr.i
pue la de laciudad de Gte.quc yoescuso de poneraqni.
Despues que luandc Enzinaacab este K et able, se bol
vio a su casa a la ciudad deBruxas.dJc dex otraobra me
morabledesu mano. Ocras toucha* colas bizo que se 11evaron a di versas pertes por mediode los Mercadercs , las
cualcsvicrcnmu^hos Artifices de aqucl tiepo , i unoslas
eclebravan.i ocroslas invidia van, co;i deiseode poder alcanar aquel modo de pi n tar a ojio . Pero solo lo exercita vau en Fdes,portenellomasa la mand. Halta (jueel Da
quede Vrbioo Federico .28. alcan una piacura deluaa
de fcozina, que eraun bano mui bienacabado, i Loreno
de MedicesenFlorencia lyi 02a Geronimo, i otras cosas.
ambiea NIercaderes Florentines enviaroD aNapolcsal
ci A Itn o el l'rimero una famofa pinturadel mefmoAr
tifcc,con rouchas imui excclentesfguras.dequeel Rei
te adenir mucho , i mas de*la novedad del modo. I bizo
graamdo entre los piotores, i lo mesmo corrio eu todas
las partes a dondc sc Ile varoo sus obras.
m
1 aunque los italianos hizieron grandes drigencias por
descubrir elle seercto, viendo por cl olor de las pin curas
i colores meclad as con el azeite, podian descubrir algo.fuc
toda su diligcia en vano. Hasta qucun Antonio de Mcfi.
naenOciliadeTeosode saber i apreoder la pinturaaolio,
sedispuso a partirse a Flandes, 3 la ciudad de Bru xas, para
verse con cl inventordcsteecreto.I avicodolo comnnica
do i aprendido del, lo Ile v a Italia, como cu enta cl V a sa
ri en q Yida.Tambienaviaen la Ciudad Iperotra pintara de mano de Iuanes ea la Iglefia mayor , que contenia cl
gloriosotrantitode San Martin Obispo.I otradeonaima
gen de Nuestra Senora, con un Rctrat de un Abad arrod ilhdo , i las puertas dela tabla no esta van acabadas: solo
debuxadosalguncs Atributos de Nuestra Senora. Con o

De la Pintvra.
37;
la Ztra deMoisen.el Vellocino de Gedcon , i otros lemcjantes;obr a que mas parecia dmna.que bumina. Hizo t*
bien muchsRetratos del Natural ,con gran pcrretcion i
propnedad, i mui acabados/eo que gaiava mucho tienipojacompanadosde exccleares Pases . Su bosqut jo era
mas acabado que lo tnui acabado de otros . Yo vi un Retrato pequenoen casa de mi Maestro Lmas de Here, ea
Ijciudadde GaDte.de unarnugercoo un pais, tan acabadocoolomas del mundo. Hizoen una tablitados Re
traits oho dc.un ombre,) una muger.tra vadosde las ma.
Dos.como quiendepola la F.que los junta. Esta joya se
hal en poder de un Rarbero de la ciudad de Broxas ; la
cnal sue vista de dona Maria , tia del Rei de E/pana , viuda
de Ludovico Rei de Vngria (q murio en una bacalla cen
tra tl Turco. j Esta noble Senorateniatalaficion al Artc
d U Piaftira, quedioal Barbcro por esta tabla un oficio,
que le valiacadaano cien Florines.Algonosdibojos viftouyos^nui bien acabados, i con gran limpieza. Murio
Iaan dehnzioaen h ciudad de Bm-xas, siendodemncha
edad;i est enterrado en la Igcsia de fan Dionifio , cuyo Epitafio elecricoen Icngua Latioa, en una coJuaa de la
mecnaiglesiaji dizeassi.m

Hic jcefeximiar/srits virtute 1carnet,

ln qua riCturjtgratia mira fvit,
Spirantesformas & humttmflorentibus herbis
Pixtt& ad^vivumquedlibet egit opus. JOjitpp illi Phidits cr crederc dbet Apellets
Arte illt isrier ac Policretus erat.
Crudeles tgttur,crudeiesdicite Paras ,
. )u/e talem nobis eripuerc virum.
jiumftt lachrymis incommutabile fatum,
Viv<U ut in ciis iam deprecare Deum.
*
. ,
Bbb

ff

p6
Libro Tercero.
Fmalmente, cn laeltampa que y o teogo dests insigne
Varon;cntrcocros t'amosus Piotorcs de Ftande*Xe v una
Epigrama Latina, quehizo Castellanael Dotor Enriquc
Vaca de A Uaro>c que dartmos sabroso fin a cite diseur so.
AL RET RATO DE IVAN DE BRFXAS,
Inentor de U Pintura oio,
S I L V A.
yO cl Artificefoi. yo cl exclente,
Cuytgloriofafrotte
La edad coront de incitas tnores,
Furs con mi di:flra mano,
l de Vbcrtomi ermano,
Mixture con eloli o los colores:

El olio que dcllino

. '
Da la rubia fmiente, peregrino .
Penfawientc,devido amts pmceles,
Jgnoradoaknde Apcles.
0 cuanto pudo, cu.in te a la Pintura
D*r luft'r.dar belleza talmixtura !
Mi nuev<a indujhu admira mtdejirez
La Belgica noblex,

Que la Fama reparte

( Celebrando mi ingenio unieo fol
. Con gloriano peejuentde mi Arte)
9 De gente en gentej de uno cn otro Polo,
cmr r
^0^actanavaroc'baCDIao<fcBrnxas dcl maravillo^
tTio'stlgt sofecretode pintarolio, queoolo comaoicassc vivienm$r$ dt fin do.i de mauo en mano se eftendiesse m uchos ,como cuJ^'J taelVasari. Primcro Rugerode Broxas su dicipulo,
i.
quieu siguio Ause,criadode Rugcro, quchizo dtipue al

DE LA P I HT VU A.
177
gnnas obras en Italia la ilustrilsima Cafa de los Meclices;
de la misma fuerce Ludo vico de Luano.i i edro t ria, i
Maestro Martino.i Iullo de Guanto.i Vgo de An veres, qac
hizo una tabla en San ti Maria Nueva de Florencia; todos
de nacin Flamencos. H alta que esta Arte e traslad Ita
lia por Antonelo de Mcsina (egun fe toc arriba , i refiere t*rg^r*ssn vidajcl cual era ne agudo ingenio, i prattcocn la Arce, i y/j'""'
eavi3exercitado algunos aoren el Dcbuxoeo Roma, i
*
reciradoasn Patria confirmava c 5 las obras fu buena opi
nion. Llegandopues a fu noticia^stando en Napolcs.a ta
bla que fe avia trado al Rci Alfonso, pintada a olio.de oano de lun de Eozina , procur verla, i maravillado de la
viveza de los colores de fu dulura,innion,i de que fe podiesse lavar, poniendo aparte todos fus cuidados i ocupaciones.fe resol vio de paitar a Flaodes. Llegado a la ciudad
de Bruxas ,con mucha uroildad travo amistad con loan,
presentndole algunas cofas curiosas, i muchos debuxosa *
la manera Italiana , con que leoblig por la buena corres
pondencia ("hallndose y v i' jr> ) a que le vie (Te pintar, i el
orden de fu colorido a olio. Defuerte, que no dex Antoncllo aquella ciudad hasta aver aprendido el modo q canto
deeava. I a v iendo pastado desta vida el que 1c dexa va rico
i acrecentado en fu Arce.dro la bueltaa lu Patria, para ha.
zer a Italia pa.rticipede tan comodo.uti!, i hermoso secre
to; i a viendo estado*pocos dias en Mecina , fe parti a Ve-1
necia, i por ser persona entretenida i alegre, determin
acabar all su vida.I poniedo mano a la labor hizo muchos
cu idros 3 olo,f?gnn avia aprendido, que estn esparcidos
por las cafas de muchos gen tiles ombres de aquella ciu
dad.* los quales por la novedad del modofuefon asaz esti
mados i otros que fueron enviados a diversos lugares.
Con que aquist gr fama i nombre, i fue estimado, aca
riciado de toda la Nobleza mientras vivi. Entre- los Pin
tores acreditados que a la sazn avia m Venecia,cra teniBbb i
J
do

C*tta d*
iubiol*
CisftdM.

378
L ibroTergero
do en ucboun Maestro Dominico Veneciano este Icbu
zo grand es caiicias icortesias,como aestrechilimo amigc; tcas Antoncllo.quc no quiso fer veocido dlias , passa*
dosalgunosdiasle tnlei el lecteto i modo de pintar
o!io,con que hizo tamoas obras; aprcndiolo depuesAndrea de* Castano , Pedro Perugino , Le^pnardo de Vioci.i
Rafal de Vibino, que la levantaron al sublime i alto )agar en que <>i leh.alla. MurTo Antonellode quarccai oac
ve anos cn Vcnecia , donde lc sue pocsto uaonrofo Epitafio, ccmoa quiendevc ltalwi elmundoaver dilaudocl
colorido aolioque luan de Bruxas hallen Flandes.
Aviendodado ooticiabastanrementede la in veoci de
la Pioturaaolio.i de como sedilaten tantas partes.no scr suera de proposico discurrir un poco*cerca del geacro
que usaron los Aotiguos , para fuplir la falta dlia , 'o cual
uosdir doctamente Pablo de Gespedes , con otras cosa
digoasde faberse: suponiendo/cpmo sedicbo) que si uvjeran alcanadutan provechusoi uni versai modo como

elolio.escusran la raoletiai embaraode la Pinturaque

nos manifeTa.diziendo.

piVf4E
A via orra fuei te de Pinturallamada Encaustica.lacnal
tauflif. sehaiaconeras mezcladas c colores decualqoier saerTitn ub ) s Ceiprocip3lmente de las finas , que llama Piinjo Florid -s;
t*f.i.
delacoalf)ousavanenparedes,sinosol3meateen las Ca
leras i Naves . Eloera porqueotra cftalquier pintara )x
cjuitra, i lavra lagua, i m js salada , i lacera podia rc'sifr/Sr :estascalesm!;zclas de colores ,i pinturas sebaziaa coa
f orgo De donde confia que si se viera hallado el patar a
olitj no uirandcpintura tan enfadoa: i bien se v que cl
olio sacra de'ejofcxpedicion que la cera.i secara prello,
que la cera no podemos dezir qu^seca, masque fe eodarece con el tiempo. I me parece mi, que realmeotccnA*
quellosTiempos nosc avu halladoesla nueJlra maoera d*
olio.porqae sie uvieradckubierco, n asraa el eaitir

le*

De l a P i ntv R

lo colores con ccra alfuego; con lo cu al no consegni m su

intento.ni se podiao unir, tau bien , siendo t mala de gai"-,
tar.i cratar lacera. . JecnccnJer V. m. pr.it u ra Usaillana,inofgurasdeoi2diorelievo:cp(iio (ehazen aora cstos R ctratos de cera de colores. Porquc d cm as que los Aa
tores las llaman Pinturas,nocranapropoto para pintar,
niaJornar las Naves i Armadas,* que a serde relit vo, cn
caalquiera coa que tocran fc desluzieran.i qoebrran: i
nocra lo que eliospretcndian co.sino la perpecuidad, i q
eltuvicssen eguras que el agua.no las a via de qoitar.
Seguu lo que destas razones puedo conjeturar ,cllo carecicrou de la manera a Olio hasta los tiempos dcConstantino Magno, queefitooces todavia durava la manera de
pintar con Ccras.i por con siguienre la del Temple. Haze
encioodclUEuebio PamphiloCcsarienfe,traundo del tit, , jeiM
cuidado vanodelos ombres, cn procurar conservar las *id deia
msmorias desusa'ntepalTidos-oracon pinturashechasc c^m'~
Cera.ora con imagiuesde otra m ateria, imitandu Jpsmo-r
vimitneos con. Esc u It u ra , parte con letras en Cclunas , i
otros marmoles. I ponc cl Racionero todo el lugar en La
tin. que yo cfcusoji prosigue : I aunque todo cl lugar no
haze-muestro-proposito, finoaquelloqn.etratade pintura-todavia lo puelo hasta el cabo,porser (a mi parecer/
bueno paraconsiderar nuestra vanidad i engano , en peusar perpetuarie los ombres cou obras cad ucas , i sugetas ai

"

cuchillodelticpo.
"
Tornaodo pues a loque traravamos de la Pintura , oso
afirm r, que uandofe hasta los tiem^os dcl dicho Consttino la pintura a Temple , i la Eocausticade Ccras decoli jrcs,i no U dcOlio, que t ampocose us eu los aos que e
an vguido.haliaccrca de los nuestros.
Dede cl tiempodeste Empcrador comenaronlas Ar- c*ditu
te> buenas d< lJiaturai Escultura a caer de manera, que nt*r i
cai se puededezi/, qucenwccsfuesOQ sepuludas,- i assi (Hl"tTse

j it

}8o
Libro Tercero
sc v porlas obras de Elcultura que cn Romase vn de sa
tiempo , que con dificultad se pueden ver peores. Vcnse
poraquellas ruinas de Rocna algunas pinturas hechas algunos anos dcspues.de im.igenes de Nuelra Senora , i <?e
ocras dcvociones.tan sucra de m ancra de pintura que ca
do ai rastro dclla es bien verdad que en algunas ai cierta
polidcza, i assicoto dcolores a fresco(legu n mepareciaj
queholgavademirar]as,aunque pocas. Signieronsedespiies los tietnpos de los Godos i Longobardos , doudese
rcmatdcl todo. Acabode anos vinicron unos Griegos a
R-oma, que pintaron, i enfenaron una ta! manera a su modo.que sue ballante para deiterrardel mdo la buena (na
ttera. Hara que Cimabuc.que nacioait ta40.aparcaodosedelaqueestosavianintroducido, comen a sacar de
talcs tioiebJas-lapobrc Pintura, idefpoes lot j, Mafacioft
kvantarladepunto, idespues dellos ocros , culrivandola
mas bizieroo bras milagf oses a Tcmplc,i a Frelco^ Hast*

que cl^ran Bonart ta Ij posoen su perfecion. Aqn lleg

r/.W.j este Au t->r. I en fa abonodize PUttio: Pamphtb Maefirede
u.
jfprfts u el Arte de U tritura. Encauffica, i U enjen fi bien er*
mas anigut.
Acabandoeste Capit'Uoseme ofrecierotra la memoria
ouatro Otavas que predisode si en los venideros tiCpos
el miieno Racionero(qucmepudiera jultaaK-ateap!icar,s
le igoalrajenquc parece tocar esta inabitidad qu^ tuvo
ia Pintura aneiguamente , i laque puede succdctle.i ler
iluilre remate de su discursc
ZliM
tint*T*.
.'

CI di(f>u(<(fe flfobcranoCiehi
^Cuyo Imper io corrige- 1 Le/ gvernu
Cu.iK/o a lu z. manifieja. clancho fuelo;
J eltfia.de mortltvuend alterna:
JUjiedefpaes que de hu UA el lev hnrlo
'DclTic'rtpsrfue consume idefgovitrn

De la Pintvra
Cuanto prodnce i trt el Vnivrso^
Vivtcfe la memort de mt Perso.
Sera quia que entre otros desvaries
En que dxn les que aquesta 4n*anafendt
Huellan. mirasse losprecetos mtos
Vno que alarjekla virtuel pretenda:
J anadiendo al cuidado nuevot brios
Levantar su ntiguo on or entprend
EHa Arte, yk perdidt i destcmda%
Sin onra en el Olvidofipultadjt. *
Comotno puedefer? un tietnfo eUuv$%
(I paffaro mil anos) afcondida;
Entanto que laniebla tfcuratuvi
De la ignorancta la virtud (in vida:
Hattaque aventajadamente uvo
euien la enftlso do aora rstk fubidtf
Mas comotodas cofas ) nunca puede
lirmarje donde permanezca, i quede,
Mo afsienten nada elpietnipermxnece
Cefa jamas criada en un efiado:
Este hermofo Sol ^ ue resplandece,
J el Corode los Astros levantado
s jilvago aire isenante, i cuanto treee
En U tttrra i elmar,degrado en %radot
Mueven comoells cambian vez. t assientost
J rebutIven los grandes elententos .

38r

CAP. V.
*

Libro Tercero

BEL MODO DE PINTAR

Olio en pared, tablas, i liens os, i sobre

otras t osas.

rApAsit TTYArapiotara Olio sobre pared, tratarcroos antes de

lt*rnt,
I-^diipooerla , i lo pnmero convieoe que este liBic de
"** umedad.rfeco el encalad'o [de cai. yes>] de muchos
dias; i i noestuvieremui limpia lsa,sin hoyos.niabcrturas.le le podr dar ona mano de cok de retao de gaantes
calience , co una pocde bieldevaca, unosdientesde
ajos molidtsji despues de feca, plaftecer con yelo groeffo
mui cernido todos lus cyos i grietas que tu viere. I aviendole paiadolaljxa.despuesde feca.fc le podr darctra ma
' nodel mesmo yelb cernido, tcmpladocon cola calieutc,- i
estando set o .bolverlca passar lalixa . I calcncando bien la
cautidadde Azeitedc linaza que basta, con ana brocha
'Al'untsb grande barwrla coda, alomenosclespacio que sepretende
a*nn v pmtar;i aviendo passado el ciempocon veniente paraetnK"'
beveric eo la pared, i secarfc bieo:fi es Verano.comocuatrodias; i sics Ivierno.die '.doze.'se podr dar una mano
deemprimacion. Moliendocon el A*zeite de lioaza el Alvay aide comptente con un poco de Azarconpor scante
sombra de Icalia.que no quedemui oscura.Afe de dar es
ta primera mano un poco elta icorrientc.pare ja i ellirada.con brocha coi tada ,i noaspera f lacoal pared defyoes
deseca fepuededob!ar,ddoleotra mano con qn poco de
mas cuerpo.i menos Azeitede linazJ. Icstandobieo leca,
passaodoleuo papelaff>cro,se podr pintar en ella. Otras
ta.x.t.%% difposiciooes escrivel V asar i otros, para aparejar elmu
ro. pared en quesepiuta proestobaile.commcnospto
Apirijei* lxo>con que palTarmos addante
Ut
Las tablas eo 3 se suele pintar a Oliofde Bornc. Cedro)
*
1

del

De La Pinttra.
$8$
despncs ennervadas, encanamadas por detraslas juntas,
scies d unagicoladeguantcscoD lusajosnoroui fuertc , i ttm plando fa y elo grueffo vivo i cernido , se le daa
trcs, cuatro manos ,aguardandoaque fc fequecada un a,
i plaflccido los oyos^e tem pla el Mate, no mui fuerce.c
que fc le dan otras c inco feis roaDos.demancr a q ue tcngacucrpo.-i despues de bien seco.elixJ i raemui bien con
uncuchillo agudo.i pare/ode rlos, hasta que quede coma
una lamina: i con Alvay ajde , i sombra cteltaliaschazeua
colornomuioicuro.icoo harto Azeicede liaaza , molida
i tcmplada la emprimacion, con una brocha grande , cortada i blaoda, se da todo cl cablero de una maoo, igualmte; idespuesde ecopalandole un papel ,se-debuxa i pin- ta.
- j
La nvencion de pintar a Olio sobre lieno, sue mai
ctil.porclriesgoquccienen deabrirse las tablas , i por la
ligereza i ceenodidad de poderse llevar la pintura a cliver
sas Proyncias , i mui grandes lienos fc asllgurao de la " ">f"'

ncaedad esti rados , i cla vados sobre tablas gr u essas, dondc

se cooscrvan muchos aios . Varios modos luelcn usar los
Pin tores en el aparejo de los lienos , segua' los lugares en
que fc hallan ;alguoos apao tar emos , para que (e baya de
nnos.aprovaodoocros, conforme a lo queavemos experimencado en muchos aos, Vnos a pare j an c gcha de harina, de harijas, azeice de corner, i una poca de miel s que
casi se puede corner sin apetico^desto dan nna mano al lio bien cstirado.con qoe quedao tapadoslos ppros, i des.
pues de secoledao cou la piedra pomiz.i empriman a olio
con una , dos manosde emprimadura . Orros aparejan
con cola deguances , i candoseco.le dan despues con la
cnef ma templada con yesso cernido , i acabado dc.dar con
la bron ha, con no cuchillo Io van estendiendo, i cubriendp
os hi los.i despues de en juto buelven a darle de^>iedra popniz,i lo empriman c una brocha una, dos vezes - O tros
cc
apa-

$84 .
Libro Tercero
a parcjan los Iienos con cola de guautes , i ccniza cernid
eo logar de yeIb,procoraQdo que quede parejo.i esto daa
coo brocha i cuchillo, i scco, i dado de picdra pomiz > empriman con sola almagra comun molida con Azcite de !idzz; etlonfancn Madrid. O crosse valen de^cmprimadurade Alt ay aide, Azarcon, inegrodecarbon, todomolidoaOliocon Azcite de linaza sobre el aparejo de ycslb.
Fero la expcriencia me ha cuscnado , que todo aparejo de
harina.de y esso.ode ceniza se umcdcce.i pudrc con el ci po cl mismo lienoj salta a coslras lo que se pina; i asi t crlm jer go por mas scguro la cola de guantcs laca , dando un par
rlui'" ^c truDOSCODelaa- lieoocstaodoelada, i connn cuchiI'"'
i'fll que sir'va de tapar los poros 6 loralodclarela.elexailo
bien deicargado.i dandolede picdra pomiz de spucs de sc- co , emprimarenciraa. No jengo por malo antes de darlc
de cola, eslando cl lienobieu estirado , passarle la picdra
pomiz quicandolelas hilachas , i loego darle de cola. La
me jor cm pr i mac i , i mas suave cs cie bar ro q ne sc usa cn
Sc villa.molido cn polvo , i templado en la lofa con Azcite
de lioaza, dandouna m a no con cuchillo moi igoal , i despues de bien sec o el Hero,!a picdra pomiz le v a quitando
todas lasasperezas i desigualctades,i lodispone para recebir la segunda mtnc; con la cual qucdamascubicrto.i [ aKjo.acabando despues de scco de alisarlo c la picdra, pa
ra recebir la tercera. A lacutfl,siqaisiercn,pudenanadic
albarroonpocode Alvayaldc , paradarle mas cuerpo, >
u fa r de solo el barro : e fias tres manos e han dedar c cnchillo.Tambicn digo.quc sin cola sc puedemui bien aparejar un lienoeon hs tresmanos deemprimaduraque avemos di:hc,auoque la colaflaca lo hizemas suave.*
Esta es la me jor emprimacion.i la que yo oaria &mpre
fin mas in vencione,T orque veo cooser vados rais fris i+
os del Chostro de la Merced , sin aver hecho qtnebra ni
ciialdesakas dcsdc ei ano de iCoo. que se comeaaroo*
que

De "La Pintvha.
jfjqumcbasta para aprovar la leguridad deftcaparejo de
f
barro.
Lj laminas scemprim m (estando lisas i lirapits) coo Ap*nj4,
lrayalde.i sombra aOlia.de unafolamaoo muidelgada,
tfcualse d i estiende con los dcdos.i no con brocha . I las
picdras. piarras (antique pocos piotan en ellas en Fspana)se emprimaran con dos manosdc emprimaci a Oio,
la scgunda con mas cuerp.
Tcoiendo codas las co'jsctiqu esc de piotar aparqadas.i dispuestas.podremos das orden como debujar lo que
sc nos ofreciere , icomcoar tbosquejar , i a pintJr de la
primera vez.por cl orden quediremos. *
El qus se a de guardar en los Carcooes i debo joj , aveDos dichoal priocipio deste tercero Libro , i que pocas c*f il
vezes le hazen Cartones iguales dcl raemo tam mo de los
Cuadrds quecan d&pimar a Oio; i afriporlo debujos
pequenos, por caadricula. aojo, tenieodolos delance, x0jj,je
h podr debujar las Figuras. storias sobre pared, cblas,
i$
6 lien is.lamiuas, piedras squeenestono aidiferencia ft*^J*Jj?
mas queen los ocreones. ] Si son grandes las cosasqnc se
au de pintar.del tamanodel Natural, 'mayores, (e bara
ocreones largos con#puncas futiles de yelfo mace duro , i
preparaodo aoa caria de cres cu artas. de vara en largo, se
encazar en clla uno de acomodado tamano , que est fir
me cn cl gueco de la cana, quesirvede cocabptz, i tcoer
ocradel meseno camano con un manojo de plumas de gaJiaa atado en cl gneco , que sir va de borrar i limpiar lo q
fare mal encaminado , i salire de los limites de la razon
dl* Arec. Con la primera can idesviaodose la distancia
convenience, sc raya abultandoeltododc laFigaraIsroria apartaodose a menudo.quitaodo i poniendo, haita aj a ta r se con el Patron. disegno que esta prsence: i en es.
co del compartir cl todode la Istoria, Figura, que satisr iga,estel acicrto,i bueoa gracia de coda laobra. Porquc
Ccc a5

es

}S6
Ltbro Tercer
escola ciertaqucen los pet files deafuera consiste toda U
dificoltad.de ta pintura. Des pues de estar bien compartidaeneltodo,conlasdemaspuntas evan afnando,i llegando las partes de las figuras, con pcrfeioa,assi de Us car
nes.como de las ropas.i los dcmas ornatos con venieoces a
. loque c prtende.
Hagamos cuenta que cencmos y a debu jado, i puesto en
razon con pcrsiles cicrtos todo lo q uc prctcde mos piotar;
tsm^** ' tacremos^,,r principioal bosqucjo: estose hazede van--jr. rj3S m JDCraS. pcrque unosbosquejan con blanco ncgro.
con bllbco*, i carmin , rebuelto con sombra de Icalia , i et
modo facil.i acomodado para los que no ticnen mcha re*
solucion i cciteza.i quicrcn variar.i apartarse de losdebujos.modando lo queles parece; i se borra i rebuelveono i
otro m as Facilmente.para ponerloa su guflo: i esto b ulalsl'J? do algunosvalientrs ombres*. Peroyetgopor uftsaccr*
ta do favimdo certeza i cslando ya digerido lo que le had
obraf)cocnar a bofquejar de todos colores , por las ca^vrZAf beasi carnes delas figuras, i masfison dcl Nacural ; las
Y/
carne* hermofas con blanco i bermellon , i poco ocre cla*
ro,i lasno tanto, con almagradc Levante, i ocre ; 1 poco
mas poco menos.conformcquicrenwariar las (ombras.
Aviendosobradeguesso.idc ltalia.inegrode carboo,
riehumo,cspakoi laalmagra.se hazen las dinereociasde
tintas con venientes valiendolctambien dcl carmin en algunos ocuros: los frescores bermoosde bermellon i car
mins los menos mczclando elbcrmeUoncon la aimera.
Alguriosacabanbi elboquejo ,i lodcxilegadoi otr os
lo m an c h an no m as,i lo dexan consu so: ateogeme a los pri
meros.i a quesehagaeu el bosquejo cuantose pudiereci*
la primera vez, porque con cl rctoq ue se encr udecen m
chas Cosas,i por esta cauadeziaCespedcs.que no labia rctocar,finobolvieodoa labrar segunda vezlascosas. Pero
bienfabemoj.cjuelaexceiencia i venta jade la piocor ft
v OJi>i

De La P intvr a.
;87
Olio.es poderse retocar machas vezes.comohazia Ticia- ,
no.Ot ros labran el bosquejo, i al acabado u san de borro
nes, queriendo mostrar queobran con masdestreza ifaci- .
lidad que los dems , i cortndoles esto mucho trabajo , lo
dissioaulan con este artificio. Porque qui creer que Do
minico Greco traxefle fus pinturas muchas vezes a la ma-i

do, las retocaste una i otra vez , para dexar los colores dis
tintos i desunidos , i dar aquellos crueles borrones para
afectar valeatia. A esto llamo yo trabajar para ser pobre .
dcstoyase a dichoen otro lugar. Dfuerte.qae lo primero m.i.tsf,
que se a de bosquejar fon las carnes, i lo poltrcrp que fe a
de acabar, i retocar en los cuadros. Advertimos tambin,
que fe an de acabar primero ( despus de estas bosquejado
el cuadro, i lavado con una esponja i agua ) los cielos , los
lexos.los edificios i campos, i tc/doloqueesornacode las
figuras, i luego vestirlas de fus varios colores , conforme
conviene a cada cofa/como diremos) desando para lo ul
timo acabar rostros i carnes.
,
i
Con esto trataremos de los colores para las ropas mas ctmosi%
en particular ; i aotes de tratar dellos advierto i que algu - S.1* '** '**
nosdelosque nombraremassc han de moler primero al u,r{i.
agua, i todas despus templar i moler aoliccon Azeite de
Jinaza. denuezes.
i,.
...
I comenando por el blanco con que fe a de pintar a nez tu*
olio, i mezclar los dems colores , ha,de fer el mejor Al va- bUm>'
y aldc que fe hallare , i lo es sobre todos el de Venccia , que
muestra dureza, i sequiebracomo laxitas cortadas ccuobillo; en el cual lo deshazen algunos c las manos en mu
cha agua , i estando asteo tada la tierra, i hs pajas, vazi an aq u ella le che en otra vasija ,i h v 'dolo assi dos, tres vezes,
fe escusa el molerUalagua,t los assientos sirven para em
primar. Lo mas ordinario es molerlo al agua raui bien, i
ponerlo a secaral Sol en panecitos i despus molello con
el A cite de linaza, denuezc, que cafreco , i que.no
que*

3 SS
L IBR.0 T ERCERO
qucde ralo.i cubrirlo con on lieoo delgado limpio.
confcrvarloea aa Jib'rillo vidriado lleoo de agoa dulce, c
su tapaderaporeljolvo , i rcfrcscarlc cl agua Iimpia cada
oebodias.
Labransealgonos panosblancos, cotnodeleno, i fer
beo ad vertir (no a losquc pint del NataralJ que para los
ocaros.i mdias tintas es mejorcl negro de carboo-, t mas
suavc,porque,an de cr las sombras mai blandas, i Iomas
oscurocon muchamenos fuera que los patios de otros
colores, ay ndando en Iomas ofcoroel carboncon unapoca de sombra de Icalia.Lindamente lospintMaTePedro,
pero m cjor el Racionero Cespedes. los que t ienen buen
gusio cn el colorido.lo manitestan cn un heoo blaocobic
piarado.
Suelen algunos valersc del Talde , Oropicnente para
los Araarillos fnos a o'io, buse ise el mas subi do de color; .
dcualsemuclc moi bien al agua, i se poneasecar , para
tcmplalloco eltablonconel Azcitedelinazi, para mo<
lello con cl, tieoe necesstdad de fecaatc; algunos le cchaa
vidrio,cenicndolomoliJoalaguajotros scvalen del Azeite de liriazarebuelco co;i Azarcoa eupolvo.aviend oseengrossado aigu nos diis.i eseleoejor recinte. Tambien us3ri
algunosdvl Alcapurosamulida en pol vo>tomandodcl la
cantidadqaebasta: hayasedclcardenillo como de pestilencia, porque es su may or enemigo. Suelese ofeurecer c
elatesmo Talde, quemaJo en unapileca de hierro sobre las b rasas, hast i ponerse corrience, i de color de miel, i entonceselUquemado,isirveenliseganda dota, molido
primerotambienalagna, tnziendo losmis oscuros coa
ocre oscar, con sombra i almagra ,inaas oscuroe car
min i cspalto. Hiraisenaranjado con el mesmo.Taldc
quemado:rcbueltocon Azircondclatierra, jabermellonenlas cintissegundas, ay a dadas con los nvsmos
colores dichos , El Talde Bo se echa ea el agaa , es de mil
o\or,

De La PiRttra:
389
olor.danofoala cabca, ibastile scr vcacoopara huir tij.
l GcnQli des mui buenof cs masseguro degastar a olio,
nolido. tcmpiadocoaelAzeitedclioaza,- admitcsussegunda* tintas de ocres claro i osearo; j ayudados del Azarcoo i bcrmellon te m plados a olio: tam biea se ocurcce c
Ancorca i Ocre , i los mas escuroscon sombra de Italia;
sofre mczclarseconel Alvayalde.si lo quieren mas claro
para cl color de Guslria ; no puede efeusar/e en ninguna
manera en IosPaises.Yogasto Genuli[por buena sucrecj^
dexa atrasel color del mejor Taldcen viwcza i hermoura.vcnciendolcen segu rida d, cotiser vase eo el aguacomo
elblanco.i es mui scante. *
?,
Los verdes labran algnnos con blanco i ncgr.o a olio , i D/ a*
despues lo ba ian con Cardcnillo molido con Azei te de Uv
naz; suclese para elto parificar cl afdeqiJlo , molicodolo uti*i%
prime ro a 1 agua c vinagre, i unas bojas5i ohollos de Ruda,( olado por teia decedao.i despues de seco.rpolidofco.
mosc dichoja olio. I fuelen despues debanado la prime- *
ra vez . bol ver lo a oKurcccr, i tornarlo a bahar, echandolc
n n poco de Barniz,i queda rauiluzido. Ocras vezes se labra con el Cardenilloi blanco, i se trasfiora coo el mil'mo ^
Cardcnillo i orrosechan al blanco no poqujtode Genui,
qi'e do este rni amarill<v labran con estoi cl Cardenillo
i deppes lo.banan: otras vezes se labracon verde monta/
sa jnolido a olio, aclarandoloccn blanco, i oscureciendo
con r r gro de huroo, i sc trasfiora dos vezes . i queda tnni
Jindoiolcr. Yorou odpl Cardenil)o,sino con cenizas c!e tl W
zoldelgadas i akgres . con borna Anccrcahagpel verde **/**"rt
oscuro,ccmo me parece, ay udtmdo lo u>as oscoro con negro.i para los c laros me valgo de buen Gcnui , con on por
q u i t d de blanco.i hago v erde m u r gra cio sc,- i c puede ha*
zer cn los claros (os cambiantes qucqinsier.i le une mui
dulcementej haziendojos claro^de Gcuuli i blanco.dc
tricolores vark>s,i tnas .laros,;, ti Si oU-j t . ;
; . ^

J$0
Libro Tercero
*
vi Uv*kl Carmin para pintaraolioesmejor de Florenca.qnc
riidmd de Indus,i ci mas leguro.i dasable, aunque no esmaloel
ir*4"> de Honduras. I fi se de labrar alguoaropadcrosado con
elblanco i carmin,ser ma* perpetooso color si sebosque*
ja debaxo con Bcrmcllon , i luego fc labra con cl carmin i
blanco, para quedar in banar. para baiadc . Perosife
prtende Hazer nn pano carmesi, de graoa, ode cerciopcio.se de temporel Bermellon i cl Carmin jonco, hazic
do o n color alegreigual.de lcual se an defacar (os ciaros
mczdandolocon el Alvayalde, ms menos conforme e
prtende: i l el Carmin puro no es bastante a osc ar ccerlo,
seayudarcoa un pocodengro. Sobre este color secose
' podrabartar una, dos vezes con buen Carmin deJMorccia, i un poco de azeite grasso de linaza, de nuezcs.i sicstcMttidi preel Carmin llevc su poco deTecante , de vidrio , de
ftnnti * icargillo, que es Azcitcde linaza tozido con una pocade

Atmartaga en polvo , la cal se mezcla estando cozido el

zeite, i apartadodel fuego. Maestraetr cozidoechandolc un poco de pan,iaicndotostado. Es un secateordi*
naru , que no mata el Carmin - cambien es buenoetdel Azeitegrassode Azarcon, qucacomodamosal Table, i la
Alcaparrol molida aolio, tenplada en polvo. Yoc bccho coneste eolc/r afgunosterciopelosbien imitados ; perotods quedan tras cn loVle mi companero Alooso
Vazquz,quenrngunoleiguafen esta parte. Ot ros Inde
labrar ropas con el Befmelon phro porclaro , osenrecido
on Carmin, i ayndadocon.negro; perolas mdias tintas
de Carmin i Bermellon '. Tambien algunos acolrumbrau
labrar cortinas panos j quebandferbanados.con Alin agr de Levante-, con Albin i blanco , ofcurecieodoa*
con Carmin un poccencgrti; ptero foi de opinion, qa
las cosas, aunque ayao de fer btnadas, fc abren con buenoi colores, porque es- mas perptuai durable la ptntori
iqueeQCodoc3ofebanedos, mas vezes, comoic M*
ebe.

Dla P intvra.
391
cho, avicndo lavado el cuadro para que corra el Color.
Dems de los baados.sc pueden doblar todos los col,
res en lapioturaa olio ( cuando a de estar no mai guardadisponiendo una capa sobre ocra.htistiquatro vezes.para
que tenga el tiempo que gastar; pero no en el temple (co
mo dixo Plinioque hazia Protogeoes)porque corre gran
riesgo de saltar. El lugar '\zc z:Protgenes ( pxr aprevenir. nn. ^
a Lis injurias del ttempo ) sobrepuse en esta pintura cuatro vezes iS-'*r i*los colores , porque viniendo a menos los de encima , sucediesen los
dornas parafu duracin.
El Azul [eoteodemospor el de Santo Domingo, noel Jz.*i,ic*ultramarino, que ni fe usaeo E paa.oi tienen los Pintores ^J*j^'
delta caudal parausarlos es color mas delicado, i mas difi
cultoso de gastar, i amuchisimos Pintores buenos seles
muer^-advertiremos empero el modo coojo fe de labrar
solio con limpieza para quedar luzido.Dizen los mas que
despus de ser el Azul de lindo color, delgado,! bien afroa*
do.i limpio , se icmpleenel tabln con Azcite denuezes
frefco.i recien sacado j pondrafe aparte cantidad dcblaacu. molido con Azcite de nuez es, i dl, i de i A/u i le har el
Azul claro, la cantidad bastante, i luego fus medias tintas.
\o foi de opinion quclos azules fe labren claros , i que Jo Nutvs
mas oscuro fea el mefmo Azul puro,- i cuando mucho fe
aydelo mas oscuro, no con negro, do con morado de carqain.i menos conair, fino con un poco de buen Esrmlte, .
delgado, i de lindo color .rebuelto con el Azul puro, que lo
abraa mui bien. La causa que me mueve a aconsejar que
sean claros los azules,es porque el Azul con el tiempo os
curece, i tira a oegro'(como muestran los Pases,) i veo por
experiencia mochas ropas que fueron azules , buclcas en
ana mancha ncgra.fin que fe determinen los traeos del pa imi lit.
os i siendo claro, siempre es Azul, i sevo sus claros i os- (td> i*1
euros. Afsi lo observado con atencin en las pinturas de^'c**;
Mohedaoo,qaesiguioestaopioion.
:iv . . . \ . rTe/ef4.
Ddd
-

Coa/i

Ipr
Libro Tercero
Convieneque lospincelcs sean sua ves.i de puntaigrandes t peqncnos, i que con coucha paciencia icvqyan los
clarosmetieodolimpiamente, etendiendolo deanera,
que quede detcargado i mui igu al, i fus med ias tintas por
*
elconsiguience.cafandounoi ocro bastallegr alAzulpuTttumtn-ro: no ha de er demasiado dccpeso , porque se pue da fauimfrti cimeoteellcnder i unir suavcmencc.siu rcbolver unocoa
' '
otru.I piensosnduda queen esto priocipalmeote [ ieoda
Aunes a el Azul de bueo color] coasie su perpteuidad. Alorncnos
if de nue- jos qlie y0 ( gaftado a parde ocros Piocores, sc rebeven , i
*"^;^"quedao lazidos.i cooser van sulindocolor.murieodoa ma
oiHsn.
nosdelosocros. I en esta parce alguoos lcalianos qu aa
. vistoenis Azulesse anpersujdidoquc loa uicramaros,
procurando ver con que sec reto los.gai ta va: iloque mas
admira, que no vr mis Anales , ci mis blancos>el Azeicc
ck nueics, can reverenciadode todos.porquc oca U> ufo
6 mui pocasvezes. Eldelinazaoomsgaektml aunque
ai quieo dga , qae no a de ver el Azul, ai el blanco este azcice.l no cengo por m o mojar el pincel cn el de Esi'lcgo cuandose v pincando.porqneavodaa rebevcsse- Tibien soi de opinion , que el bofquejo iacabidofeacon un
mismo Azul fno, poomenos, ( ai faltidl . Es bueaa,
fit^irNUradverceocia.que si f labra en Verann.fe pooga en una pac
tnjtj. tefrefcafnobuelto a (a pared) para que no se feqne apries
sa, ife vayaembeviendocon li cardanade secarse ; Est<*
color atna cl aire.cl sereno, i el Sol. Los Azulesbanados no
los a pruebo.no es con alcramarino - i afsi cengo por me.
jor qoeavicodolo de recocarse baelvaacubrir i labrar.S
de la primera vezquedre lustroso en ei bofquejo , i sec o
sepaslarelcuchilloagudoporla pincura.i selavar coa
tina esponja mojada en agua, auces de Iabrar segunda vez.
J buclvo a repetir, que no se meta con brochns.ni pinceles
de cabra,ni cortados,ai de pexe, sino con pinceles de vero
S v i de puoea , graades, pcqacos, conforme sucre cl eV a -

De la. P ntrvik*. 39J

co n Jaensolvederascamui blindai suavestodoesto se
cntie'ode coando se pintan ropas, pero no ciclos) i ultimarneiueelazulade serdelmejor color, i nias delgadodc
ccnizas, huyendo de segundos y graessos, que se unen coa
dificalcad.qae porcencr tantaestc ilustre color, i scr tan
noble, no se <tx3 cratar de rodos. nos obligado a alargarnos.O a Ccfpe des quexarc mchas vezcsdmo poderse
averiguar coa cl Azul.eimaado masque deriamisAzuks.
Este^ color Morado es delicado, i difiscil de conservas, inaiu
mezclasecoa buen Azuli Carmiode Florencia, i con el
blaaco sc hazedel color que se prtende claro i oscurepe
roaviendo de scr puro Morado.idurJrensn lindo color,
irnicandoa!gutiascda,raso,tafetn,terciopelo,scd'cba
narpor fuera. sobre Azul i blco buctro. sobre cl mefoo Morad ) que se A lahraJc; i tengo por mejores los Morados hechosconbaen Esaaa!tcdelgado,i lubido de color.
Pero de codas maneras para que quede alcgre conviene
baai lo, i si se baa dos yezes cnejor, excepto en los cam
biales MoraJos.aunque feandelabrardos vezes , i retocarsifoere menester. Estocs lo gnerai que de I03 colores
aoliofepnedc dezir en comunsde las carnes y se di. ^
cho)lo$quepcrtenecaalagaaparanosecarse,eselblaa-
*~
co,e! Genuli.la Almagra.l Sombra, elnegro, el Azul baxo.deccnizas .iotrosdestegenero. El Carmin novel
aigoa.ni elOcre.ni laAncorca.nielCardenillo.niel Espalto,oi ctrbs semejances.
Lo que u pierc faltado en csteCapitulo acerca de los co
lores, se hallar en eldel Colorido ds nuestro Segundo Li- M.i.t.9:
bro, i aqoi anadiremos como sc purificar cl Azcitcde linaza para quita rie laamartllez.i qrrcsirvaalblanco iAzul.
<
Xomese* nna redoma de vidrio, i una librade Azeitede cwftf*
inaza limpioi claro sc le echen tresonasde Aguaardi- ^"j't
ce fo;qu c Haman de cabej, i dos ooasde Alhucema ,
'
Ddd %

cl-

394
.
LibroTercero
. ...
espliegoen grano,i poogafeal Sol suerce quiuze dias, menean dolo dos vezescada dia , i desta mariera q ueda clro, i
puri ficado. I colandolocn otro vidrio, scpuedeo aprovecbar dc'len los blcos,Azulesi carnes. Puedesehazer mas,
menos cantidad dcuua libr^, eckandolclas demas cofas
ai respeto de comose dicho.
Cimo s*
I paraque no pos quedenada que desear , diremos uoa
limpt Ut palabra n razon de reitituir i alegra c los lienos , tablas
vitj*t.

aotiguas a olio.ofcurecidascon e! humo i barniz , limpido'.as (ici riego dela pintura.Si rucren henosque no tcgaii peligro de sakar.se pondraa a! Sol medio du,- fi cabUt
l (erenodoj noches i cerniendo por tamjz una poea de
c^niz i comnn,Uaidj la pincara con agaa; se le echar cl
polvo"dcla ceniza.i con ella i uoa esponja sc lavar blandamence , mas , menos corn ) ruerca aclarando losblaacos.i Uvando la eponja amenadoen agaa limpia, lo dc"xarenelestadoquele pareciere. I guardcnle de aprecar
U mmo demasiado, porquesuele llevarla pi n cura. I esto
csfefervado folopara.la pi cura a olio; que si csccmple,
aunqae sea barnuado.no sufre esta limpieza.Tal deviade
Ti'm m cc li cbla qae cuerjea lJlinio queborr un ignorte piri-

ti.i*/.i0, cor par limpiarla.aquien hentreg Marco luaio Precor.

sinpodervalerlesccde manodel amoso Anstidcs Tcbano.pues cotai n-fente la perdip . Qjedando la pincur.a vieja
limpia desta Curce sc podra barmzar ,idarle lultrc con un
barni-z delgado dejos que avemos ecrico.
L3 materia del colorido a olio trat hermosiTsimamctote Antonio Corrcgiof* qoie n yosoi mui aficionados i
sobre todosel gran Tieiano, de que.cn oucflros ciepos dia
harta lu al And/luzia Pablo de Ccfped,es , i aora tieoe cl
Primadocn pie en la prltica'd loi colores Iulepc de Ribera.llamado en Icalia el hfp.molete. Losinstrunoctos oecess3ri<)saeltemencster dir eUg^ntemcnte cl Raiooc, r,con que concluiremos este Capitula t ".
t.,.

DE LA PlNTVRA.
Sera entre ttdos elpinzelprimer t
En fu canon atado i recogido
"Del blando pelo delfvstre Ver o(El Belgicoes mejor, ien mistendo]
f Sedaseljrudi cerdofot fiera
Parejasha de dar al mas crecido ,
Sera grande h miyor ,fcgun quefuere
Ferrti.ido a la ocaston queje ofrecieve.
yn junco que tfridr ligero ifirme\
Entre dos dtdos la (tnieslra mano;
Doel pulfotnctertoen elpintar se afirme
i ei tau do pinzelvacile en vay.
Dea'juellosque cargo deTierrafrme,
Entre oro ipcrlts Navegante ufano
De Evanofi de Marfil , afta quefe entre
Por et canon, hast* que elpelo encuentre.
Demxs un tahloncllo rclumbx*te
;
Del Arbol bello de lt tierna fera,
0 de aquel otro.que del triste amante
Jmitare elc$lor e'n [umaderai
Abiertopor la parte de delante.
Do falgael gruef/o dcdo por defuera:
En elafsentarasforfustehtres
La variedadj t mezcla de colores.
t
Vn Porfidocuadrado llano i lift,
Tal, que en su tez, te mires limp'ta i 'clara
Dondc podras con no pequfno aviso
Trillarlos ehfutil mixtura i rara :
De tres piernas la maquna de A lift ,
De una a otrapoco mas quevara,

Libro Tercls
Las clavtjas pondras enfusenctxet ,
Vendetta manoelCuidro t.'ces. bxxesl
Vtmxtio Nt fd, isaztnodt
Derecha rgla, queelperfil recuadra;
Tcndrast&mbten de Azero bien labrada
. {No faitara ocasion) U \uBf Efcuadrt,
1 el compas del redtndofiel travado,
A cjuhn tlprepio nombre aljuflo ctudra,
gueabriendose, o cerrando nosesentit
El[alto dondc elpafo masse aumenta.
TftntAS defto un cuchllo aecmadadt,
De jus ver aidas filosyde/nudo,
Qoc encorpore tlcobr, i otro dclgad
Que corte(insentirfino i agudt:
Los despsjos del Pajarosagradt,
Cuyavoz, optrtuna tantt prtJo
De U Tarpea Roca en ladefenst
Cuando tcnerh clfert Galloptensai
Sea argentaia concha,d$ eltesoro
Creciodet mur,en elextremosnt,
La queguarde elCarmHttg*&rde elOrt\
ElVerde\el Blanco, i el Azulferenof
Vn ancho vajo de mtalfonoro,
Defrescas ondas transparentes lientDo molides a olio en blinda frio
Delcalor los dfenda, i del Ejlio.
Vna ampolla de "Jidrit crisatina,
geelperfeta Bawz gnarde dtjiinU
De etra,do se conserva, i dose afina
OUt, con que m as comodoftpintf.

De ~l a P intvr.a;
Con estas etrs que a U par dt itiA
A lAlctrA t Dcbujo, oJcu a tutt$,
De CtpArrcfa hetht AvaIIa i Gcm,
Ccn eLlicorquedUfertiL^ma.
*
'
CAP. VI. EN QVE SE

)j>7
dfi
-

ejit ,jitm.
cU ft*^'"t
uni* , fj*
.dur/itt**.
PROSIGV

la Pinura Olio sobre otras 7naterias> i de Lt

eticarnaciones de polimento *idc
mate.

AN usado,noevamctc, los Italtanos piocar en varos

jaspes lilorias i Figuras,- reervando latmancbaa
Datorales,uoas que pareeen resplandores i au ves,
i ctras que pareeen sierras, mooces. aguas , acenodando
hltoria.&guraenqueepuedaprovechar la piutura
naturaldelas piedras.- i aundizcu que ai peronas Italadasca Roma.aquien se llevan , le* paganporque hagan
cleciou de lo que scra proposito paracada gencro de jas
pe. I cuando estt) pintadas de buena mano , i bien tlegidas las loiias, pareeen mai bten,i Ion mai eflimadas. Algunas an venido a mismanos, queavicndfequebrado, i
pcgadolas con eocarnaciorf de polimeaco, se reparar cxcelenterncnce , por fer la pintara dlias de calidad. En cl
Sagrariodel Colegiodcfan Ermeocgildode laCompania
de Isus d.-ta Ciudad, ai dospiedras eleste genero , de muj
Jindas maachas,qnc ball cl Padreluan de Pincda.por cuya orden yolo dore , tftof, i pinte el ao 6io. conotros
dos cbleras pcquenosde nuestra Scnora,i cl Arcaugcl sara
Gabriel de medios cuerpos . En las dos } iedra* se acomodaron doslioriasa los ladosdel Sagrario,moi a propoto,
la primera a la mano derecha , del Baptifmo dcC'Hisio
Aucltro 5 eor , por mano dcl Bapjtilta; dio la picdM lda

J08
Ljbro Tercero
ocalion.cononrcsplaodorinuves naturaes haziac] Sagrario,cD nKdiod^UualsepintelElpiriiulantoen fer
ma de Paloma , i en unas liodas agaas Cbisto las ropas i
el fan .nan sobre un penaco,3comodando por lexos algu. nosarbolc i paises agradables.En lade mauo izqukrda fc
pirt Crisio sentadoalamcsaenel Defierco bendiciendo el pan , cuando los Angeles le ministran la comida dej ucs de! ay uno.i un Aogel como Maestreala con uoa toa11a alombro* un cuchillo en la ma no d ie st ra .pan i agua cn
la mesa.i en un resplaodor i nuves que haze la piedra , dos
A ngeles^que craen dos plaros cubiertos dcl Ciclo ; los pxnascosi paiescasi losdiocl jafj e , elcual tl rtn a un lado
de lamefma piedra nnos fuegosagraci tdos ivivos.cn que
se pint cl demonio cayendo vecido, en figura de un mal
viejo ermcano.con su baculo a manera de gara vaco.Elts
fueron las Primeras piedrais que yoc pintado , perode 16
mejor que hecho en mi vicia,- dire el modo que tuv ca
. roanejar etla pintura.
com s*
Dfbuj las figuras abultandolascon un yeflo mate du~
fint* rtbtt r0j futil , i con unabmbrita suave , con poco Carmio la s
'liu*'* persil , i luegolimpiamente boiquejeel Cristo denudo
cnellogarque aviadeeltar^dcmaneraquesc unia con cl
Cielo i agu.s.haziC-do las carnes de la primera vez lo rras
acabadasque pude; luegolas ropas i figura dcl Baptitta,
arrodillado con. o seacoliumbra i le van tada la maoo d crecha sobre larabeade Cristp, con una veneradeagua, i la
Paloma cn el repl3ndor con sus rayos encaminados al
Senor,todocon muchaliropicza. I luegocon colores de
Paifesidearbolesfui acompanandola Istoria , uniendolo
todocon suavidad.con las manchas i pinturade la piedra,
perdiendolo con la imitacion de los colores de la raem*
piedra; i despuesde sccobolvi a retocar i unir scgda vez,
doblandolos colores, i banando las ropas doride convc*
Qia(realaado Us sierr as,los arbole s,cielos, i resplaadorcs.
;
Bol*

De La Pintvr.
399
BaWendo tercera vczdonde era neccssarioigualar, i unir
misli piatura,i avivar mas los colores; los cualcsaanqoe
qedan coa lustre, a partes le rebevco i es foroso palsarle
con u poco de Barn iz claro, para que iguale cl luiire i polimeoto de la piedra . Por cite meoao ordcn sc piot la scgunda Istoria, a venta jandoic aia primera , quctelestar ea
publico me eicusa de cx.igeraciones; li bien todo cl S Jgrarioesde lo mfjor qae ticoc Sevilla.
OcrogeruTu de pmeura aolioes elqae se excuta sb- c*mo /*
bresedi.wfecan , raso. daraasco, quetieaesu parcicalar pmta
moJo.como verearios. >ue! coalgunasocafioaesde ries- *lsjsr4
tu hascccalguaas libre s nui luzidas , coa laboresi fo- dAS dis,'.
llagesjie placa i oro perfados , amuera debordado , qae
lazea de aoche ad niraftkroeots , ea qae por la brevedad
sueest ocaparsemucho ofciales.-i a IpsMjclrosJPintoreS

Jes sacl^n ser de proirecb >. I.ct bien (aber , que geoero de
isa usaa sobre elcafetin,ralo, daaiafco de colores, par n<i
aguardar a Iiquese hue aolio, aunqueesmas durable.
Defpues de distujadas. estirciJas Ils laborcs,faxas, ior s, que vaasembradas enlos vestidos, i cubiertas de lo$
c a vallos, loque a de fer oro scernprirna coerc al temple;
io que a de lcr plata.con Alvayalde, Ioaopi lootrotemplado coa cola nomui fuerte , porqae no se arrugue; i lobre el blco i el ocreseco se d uoa mano de cola mas ruerce, que q icda con un poco de lustre , i estando secosc usaTurnndo coladetajadas que ayaa estadoca agua, i cozieado'aalfuegocon una pocade Alquitira,demaaera q
fs deshaga.i renga bastante coerpo, i se pucdaelcoder, i
fe le echa una pocade miel, i rebaelca mui bien al fu ego,
qaedacon lustre, imordience, iaguarda para ir dorando
pateandoa prielsa: i Jespaes dedorado, plateado.i seco,
elmpia moi bien con su algodon. Siseovicrede persilar
la labor.ha de ser con oegro de carboo molido al agua, tcplxo coa cola como ladel blaaco i ocr e, i coa ana brochcEce
ta

4o"
Liiro Tekcero
tadelgada, trincbcta se pucdepcrr ar, i recortar.OrroS
ttfa para U lisa sobre seda, i p ira la brevedad de la tal Armoniaco (que es un generode gocuaj molidocon vinagre
co la lofa , con an pocode cuerpo.i con l van sisandofo'
breclaparejo que averoos dicho, yendo uno poruna par
te sisando, i ocro dorando. plateando. es buena i lustrtc sisa, i aguarda, i l'eca mui bien ; i se paede pcrsilar encima despues de seco i litnpio(como se dicho; Jelta suerte
se baze cambien en vanderas de priessa, i en tras cosas de
este gencro. Bsto vi hazer muchas vezes a mi Maestro, i a
otros.i lo exercicado en algunas ocasiones. - :
r/ mtjor
Pero ai ocro genero de pincara i doradofobre seda, mas
modo di durable, que fchize en cosasdcmasconsideracion, i cort
fdo'v
mxs atencioniespacio, cornoen Estandarces Reales.que
Uistbrts* Ce pina para las Flous de Nue va Epana.i Tierra firme: r
dporavercxperimentadoihecholos que dire, dar razon
dclesttlo que giiard en ellos.
Cinco fueron los que piuc demas de otras cosa)en tic
podedon Francisco Duarte , uno en posdeor.ro , desdeei
ano 1594- loscuicro para ta Nueva-Espana , i el postrero
para Ticrra firme, tcoJos 4e DamiscoCarnacsi ; los ena* ,
trodea treinca varas ,iel poslrero de cincuenta: piutavasc cerca del asta un bizarro escudo de las Armas R cal es,
con toda la grandeza i mageltad possible) enriquecido de
oroi plata.idemui finoscolores.todoaolio.Eoel espacio
reliante zia el me Jio circolo , en qae rematav 1 j seda, fe
pintava el Apostol Santiago Patron de Espana, comocl
natural, mayor.armado* lo antiguo , laefpada en la mi.
noderecha levantada.i en la izquierdaunaCruz, sobre un
Cavallo blanco corriendo; i en el sbclo cabeis i braos de
M<rros. Demas defto fe hazia una Azanefa por guarnicioa
en todoel Elhndarte , de mas de enarca de aoehoen proprorcion.con un Romanodeoroi placa, pcrsilaJocon negro, iombreado doode con venia-- laespada i morrion de
pla-

D e L a P intvk a.:
401
j>1ata,la Cthpuuadura.iieodai ubuli, dhibcs.ictrasguar
niciones , i diadcma dcl banco de oro ; lu demaj piuuuo a
olio.con mucha ar cc,i buen colorido.l codo lo q u t a v u de
una parce avia de la ctra,-si bien las Armas en auiba* ivaa
a derechas. El SaDto por icguir cl memo persil venia a tener por la una parce la epada en la mano zqo lei da.pci no
ancharla leda con la mudana del brao. Apreciavalc
en masde dozientosduLadosla pincura con toi me Uoaiilad t costa que cenia. El modo con que se pintava.i se dora va .que es lo que haze a nueliro propolico, cra delta
uerte. :
;
,
hstirada, i estendida bien la seda.c 5 caias largas i grucfsa$ por bastidor,cclido cen lu hilode acarreto, i puesto en
parce que gozasle de la luz por arnbas vandas , idel aire
para fecar e.Sectarcaon pacroo de la labor de la Aanefa por la una parte dtiuro de dos taxas , emprimando coa
ocrea temple, con cola 00 fuertc todoloqae avia de lec
dorado ; i loque avia de fer placeado, piocado a oiio de
colore s, con Alvayaldeicola ( coma sedrxoarriba) i despoesde leco fle dava una mano de cola mas suer te de taf adas.que taviesse lustre* j esto sirve por emprimacion.para sisar i pint3r a olioencima. Assimesmo c debujava el
Escudo de Armas con oercooesde yeslb mate duro, pues
to en su cocala pi z de cana , como eu eLdebujo de los lien
os grande*: t de bu jado el Escudo con su rgla i compas , i
perfi ia Jo : i de la milma lu er te cl Santiago se tm prima va
todo cou blanco i ocre a tem pie loque avia de fer dorado,
p!aceado, i pintado aolio ,i despuej de dadode cola mat
Fuerte.fe sisava,i doravai platcaya primeroquese meticssea las colares en las Armas , i primero quesebosquejasse
de fus colores el S ntiago. todo lo que le pcrtenecia.a vie
dolo limpado primero mai bieo conel algodon,i usa bro
cha b! amla. Lasisa de ler de sombra de Italia, i blanto . f
Koudo aolio, dcolores viejas .cozicndola ai fuego It J7*>/i!
Ece #
una

4o
Libro Trcer i
unailaotra con Azcite de lioaza , i clando U dcolores,
vitjas perun panobasto, cchacdcledespues ud poedds
barnizde G uadaniecileros , ht cho cncaa ( cemodiremos adelante. ) Etar.doen t steistado peruna vanda.por
la otra lifcutndo los mcsrr,os perfiles, se vempnmando,
i proiguierdo per el mesmo t rdtnla Aanefa, Armas.i
figura de) Santiago, dcla imagen que le uviere dehazer
en la vanda a, Lfandaite, Ttras, tarjas, ose ureciendo
la plata con Anir a olio , i cl oro con c mbrade Italia . Bit
es lo que ft meofrccecn cils gencrodepintura.
'
Di UitmDe las Encarnaciones de las figuras de buko ai rnucho
'ntTd'e'oii o,"6 dezir ( qnees partedela pinturaaolio, ino sedevea
mtnto.
teocr en pocojkccnecdopor las encarnaciones de Pr
limet to, ctroo tnas a tigoas, esbienaveriguar si las que
se \ u en imagines de relie vode muchosanos, fueroo co*
roo lasque nol'ctrosuao osaoraf porquesiiofueron.eu
varo nos avrtmos cansado , provando el ano qoese hall
C'p. 1.4 la invention de pintar a clio, que [cemo scdixojfueeldc
c*f.+.
1410. iloslugares-ejuesehan traidodeque los Antiguos
no alcanaro elle gencro de i intura. I para clo traigamos
por eaemplo.ciitrc tanas, sola un a, i st a lasamifsimamagen,'debueftra SenoradciGuadalupe , de quien dze Fra
l.1

t.fs 'I'sff'de CigUCb'a:\Mf tji que aya avide en el mue'0 ceft mss
celtbrc; pes que todas . h caft lodas ruantus catrfasi puedt huila > se
para que ld pttdad Ct t/liatta adore: una lircgm was que ot) a. 0 le
-UngA major devecien .UihtUaremos en efia Sipor Uanti^uecLd^
ts4r?ti<]H(sitnM,-pot htRenosdcl tf^mpdl, Papd ftn Gregorie el
"Timro yuevtvipof las ane* de 6 00. 1 ft crcernes U ttaduien que
terre defdeeltiemp de los Apefoles , es de tnano del Evangr/iffs
fan L uctts , cent le creen tutti bospUmentc t U cud tmbio el ftnf*
Pontifice su amigom Leandro dtde Romt. slave de/pues de*
baxe de tierra mas de (etei ltoi ttrett*anes,ise btllelde 1 34I.
-1 Que fan Lucasbi2c(Tcir)agnsooolode Pintura , Ido
tmbieudc tscultura, lo pruevaia imagen dclsaoto Cru.

D E LA F IKTVRA. I
40 J
cisixo de CcdrcscUvado con cuatru clavs qe sc vereia
cri Sirolcerca deAucona,quc la trae,entre otra&a'ntJgaas
cl ObipoTgastenlf ,i adelante bartrrcs-dtlla memeria. fs"ffJ'/t
] uutdo puesa lp dubootras muchas imagines anciquif- psttu.tw
sim as de hfeaituraj l.u melrcas tablas i luuras veuera-*\
d is por de i'ao Lucas f. guo loque nos cs | olbil le congeturar^yi mosdc^ottslar.qu^ o hallafidd losAoriguos,
ni delcubiicrdo la pioturaaolio , que todas efiaslmagiifteseraientarr^das tf.ppieLfiyno^e qucintrcaquel
tiempp ielU u[rcp reoovadds ].Uas tablas piotada de S.
iLu** delapiticna (ixcrtc I para ,perfnadirnr>e 3 clla.no halk) dii.c p cad dbatte dtl Arte , si cl Tin;p!e sue (cerro
emos viU )lq mas actiguo. I sise mira con atenci cl mo
do con que tsan mue bas cncamadas.cl color, i abierto de
los ojos tiegics, 1 I.1 piiturade las ccjas.cn la rudeza.i | oc union de tqdo sc ver que es Tple.I de la e-sooa soertc en tas Ijbores torad.us, i diad t m as de las copias i tablas .
de fan Lucas se pu ede tanobicodescubrir . Poes que ser
aqoel lustre i respldor delas GCrrcioncs,i de las tablas
de pi cura , que cl tieropo . puelju to nu renas? Ser sir
duda crto gcecrode Baruiz de .!g ras g'< m.is. rsinas
de * b t. les , con que ics da van a q ue| lustr e dd'pu cs de pincadas a temple , cenoo sc bazepi en a guoas Imagines del
Populo, i cn Ecritorios de Almania ; i era fueracon el
v
B-itniz ocureccr 1j candide?, del color iclaro a temple , i
mastoatantaaDCigaedad. rodoesto pudosir noui bien
*
fin A /cite de linaza. de nnezes. pues veroosque Iuun de
Enzinj que !o ha!!, prov primero cires mnehos Barci- "w -. -%
zcs.gomss para dar lustre a fus tabla;. Imepareceqoe
confierna esto on logar (no tocadobartaaorajdePliDto.dize deft minera." Vna coft, nft puda imir de Afrlts ,quc acn- n'm UK
.idu U ttbU Ub*nV* cen aertst Mmmento B.\rniz.,qne tuz,ia i -'*M*
les itjosj U cenfirvvactntr elfehe - i ttrs dlfos . Vtro de t*L
ntincra, c[He clrtfpUader na tfcfdieft U vifi* , ; d<xtndo U pinfura

404
Libro Tercero
turt covio una Itjlrja picdrajava cultagraved*d a Us colresjl
tits. Locual lieuuo Temple no pudo ter de otra sueitc.
Elto sc me ofrece a mi para sacar laverdad en limpio,otro
, podra discurrir mejor, i con mas vi veza.
9m*s* k
Las cn carnaci ones de poli m en co a o lio, que despoes de
tu,en jO p jntorC8 antiguos setueron concinuando, sc haz destbpti' ta manera. Si los rostros.i lo demas en U madera ett labra*,,nte,qui J0 coscamentc. en lapaitaje- aparej3 prime ro con u giff m/Mm
coja)j i0ego coo sus dos. tres maoos de y esso gruesso mul
biencernido.i cplaftccei cm parej a, i 1e le dan otrasdos.
"tres de mate , i se Irxi muibie,i bkimarn n te le lt d una
mano. dos de Al vayalde molido al agoa con cola 00 mai
fuertc de guaoecs, i eitaodo ieco e le da una mano de cola
de tajadas, no demafiado de berte, limpia i colada; demaneraqaequedelustroso.iaquclla mano sirvede ernprimadura, i sobre ella , estando eca , e encarna de policnto.Tomandoel Alvayalde mui bien molidoalagua.i seco
. en panecillos, j molieodolo con mai limpt o azcite grasso,
quanto se puedarodearlamolcta ,6 coo Baroiz roui claro.como et deguadamacileros.hecho cn casa, como le di
ra ; aunque siempre es mejor para encarnaciones hermosas de im agines. nrnos el azeitc graffo H fi es naturalmteeograssado con el tiempo.icr mejor, i massi sepurisica
fc,mft hM como ensenamos; i fi lo queremos hazer para que si r va lue

go.tomando lacantidad convenientede Azeitede linaza

Xlncl!* cIaro en unaolla , i u nos dientes de aj os ondados ; i ana
mrimtti miga depan,cn un poco de Azarcon ea pol7o,se le pue~
de da r tin hervoralfuego.hathq ecl p i losajos sc tucsten; icoIarlodespoesdefriojukrliJegodel.Si es Verano,
i sequiere hazer masdeespado.ccliandolealazeice Alvayaldei Azarconcn polvo, tenindol quinze dias al
Sol fuertc en unaredom J de vidrio.meneandolo cada dia,
icolandolo despuesscr mai baeno{. Si la encarnacion a
deserhermosa^sc temple coaBeraclloa solo; i simas tos

, Di L a P At * a.
40J
tida.se le pocdc echar bucna Almagra.i ocre a olio ; i si loi
ojos.cejas, i boca.fe abr eo frcsco, ser mejor, porque todocsecJ, i queda igualmnte con lustre ; i fi no ai tanta
ddtreza en cfto , se abren dcspucs de seca la cncarnacion.
Los coreces para polirla blancos, i deguantes se an de tenr co agua fiquiera dos dias , haziendo uno como cabea
de dedodcl que senala, hatta la mitad.i otro suelto.que par
te. ciel se paeda rebolver eo un pinzel para polir los hodos;
antes desto (e esticnde , i da con brochas asperas, cri spieodola.i ponicndola igual: i es bien usarla en mala Escultura,
porquecou las luzes i resplaodor scdifrimulan sus defetos . Acostumbravao algaaos dorar de oro mate los cabeUosde las imagines ,i de los ni nus, i ofcurecerios defpaes
coq sombra de Icalia a oliOj y se v esto dexandoi se haze
por mejor camino en las cncaroaciones mates q ot se u fan,
porq[OC y a pocas cosas se eocarnaa de polimen to.a viendolo uadobucoos i malos pintores cn sas obras , de mas de
quarenta arros a esta parte. *
Qofo Diospor u misericordiadeflcrrar del mando estos platos vidr iados , i que coo mejor luz i aeaerdo e introduxesseo las encamaciones mates , cornu pinturamas
nacaral, i que se dexa recocar varias vezes , i baxer eo e lia
los prt mores qoe vemos oi.Bien es verdad que a'gunos de
los Modcrnos ( entre los Antiguos i oostros ) las comenaron a exercit ar, las vc.no s en alguoas Istorias suyas de
E'.caltura en Recabios viejo? pero el relacitallas en Espa*
na.idarcoocllasnaevaluz i vida a la buena Escnltura,
oso dezir con vcrdad.que yo sidode los que comenar
si noelprimero desde el ano de 1600. a esta parte, poco
m is.alomenoscnSevilla; porqueel primer Crucifixode
broncedecuatroclavosdelosdc Mcael Angel , que vaidei que traxode Rom a lu ab BaptistaFraucooio [ixf
signe Platero]to pinc yode mate en 1 7. de Encrodeldi
cho ano. I fe comen a incroducir de m ancra ,quc fueron
to

406

Lio TiilcroV

todos los demas Artifices guiendo ttic modo.Sera proccder en dcrnasia hazer mcmoru de muchas co.as ienaladas de Gafpar Nuncz Dcigado , i de luan Martinez Mootanez, que tieoe est* Ciud ad , a y udadas de a i mano ; pero
no c e feu la uotnbrar algunas , pucsnoEcrumosouss mayorestni mejorescoiyquc hazer prne va , naittontatclla
in vencion. El fan Ioo B JpriOa de lan Clmente ( i otros
Eci.ehomosdcbarro) qachizo Gafpar Dcigado, cl aato
Domingo de Portaccli de Iuan Martinez, i las do cabo
tas de fan Ignacio i fan Francisco Xavier de la Casa Pro*
fessa j clCritoquediodon Matco Vazquczal Gonvcoto
de la Cartu ja, i lobre todoel fan Gcronimo en la penitencia defan lsidrodelCampodelmesmo Artisicejtosa que
cn ertetiempo en la Ecultura i Pinrura ninguna Ic iguaU.Dedondcan toraado atre vhniento lgnos que pintaa
bien paradtzir.quclos ralientes Pintorts Josogct r o o
e quicren poner a encaroar , Jo karan coa los piesmjor que los quelo ufan siempre. I feengananen tfto.porque ccaandoiohazen,ocsc la gracia i limpieza quelos
qucdellotratan, porque no loulan, i lo deprccian, nibazen dello eftudio , coroo le puede hazer. les cola cierta,
que de la maneraquefeimicael natural cn unacabcjde
do Ketratobienhecha , i sebazCn las tintas i primons en
losojos i bdeai , idolura del pelo , fe pucdciobrc la bue*
na Rscultora hazer lomesino.con admiracion, comoloc
<
fiessan rodos en las que vn demi mano pintadasde ma
te,- i cl fer esto can publico me eseuiadc encar. ccimicctos:
engamosa la praticadello. .
-\ ; ? tV .
, *
sl mtite
Siempre avemos de su poner.quc si las enrjores cofas e
T/'tnclr' E-^ca^oraePBtn demate.qoeestaran mas bien acabaIcitH das.i Hxadas en lamadera.iccufarnalPintor los mm*
mmt.
aparejos(alomenos en las de Delgado i Martinez afsi foc**
~* dajf biftar que daodo a las cames nna mano de giscol*
[avieudole paJsado la bja j coa ysfla m crco de mode .
OS,

Dla P in tvra,
407
los. t on poco de Alvayaldc.molido todo al agoa,i mezcla
do con cola de retao, poco mas fuerte que templadebol,
fe le dea dos, tres minos , bolviegdolo despues.(4e seco a
lixar iii'.a dos vczes . basta quedar todo cabello i barba, i
todos los altos i hondo* a un granito,i mu amoroso i lio
al pastar de la mano: emprimando encima con colores x~~
olio de carnes, i un poco de Azarcn ,0 Itargillopor secte,todo lo que a de ser encarnado de mate. I esto a de ser lo
primero que sea de diponeren las figuras de Bulto ; bic
fe ayan de dorar i estofar, * bien fe ayaode pintar a olio.
Desuerte que el aparejodc rostros, manos, pies , i carnes
de ser lo primero que fe disponga i emprime,! cosaq paste
por los ojos, i por las manos del Maestro que lo tuviere a fu
cargo.porque es lomas principal defu obra. A defer tam
bin lo postrero que fea de acabar en las figuras , i donde a
de descansar el Artifkc.Dcfpuesde bien scala emprimacion.fe templarn coo los colores molidos, como para pin-, _
tara olio las carnes: fiesimagen.nio, sern hermosas,
Bieiclado el blanco i el bermelln cotre si fofamente, por
gue el tiempo hazccti el azeitc el efeto del ocre.que es t
fica d-' amarillez Si fon de varones peoitentes , de vic
ios, fe podra mezclar tal vez del ocre, de la Almagraste
Levante, icn estas acomodando; los frescores conforme
lo pide el sugeto : si es imagen, nio.con Bermelln,! ua
poco de Carmn deFlorencia; i si es mas tostado el color
con la Almagra, poco Bermelln fe irn uniendo i bos
quejando, usaodo'en los fondos de ayudar el frescor c al
guna sombrtl la.como cuando fe pinta. 1 cuando los cabe
llos fe juntan con la carne de la frente, o'del cuello, fe ufe
de una media tinta hecha con la mcfma encamacin, i una
ombrita.mancbandozia la carne, porqueno quede cor
tante! crudo.'i sobre esto viedeo bien despus loscabcllos
pelotcados.sin hazer crudeza, como fe v en el natural, i en
las buenas piaturas,a unque sean negros los cabellos.! por
...
Fff
no

4o8
Libro Tercea
noguardar estcordeu, vemosde ordinario unos pceteados/ai defabridosen algunos ninos, donde fueleo usar
algunos*realar c or^rnolido sobre uocolor mui negro,
que parec en cabellos debronce, aofar , deviendo coosidcrar.que las lozes delos cabellos an de fer delacafhdd
color de todo el pelo, i que elorocomoultaialuzfeade
Unir con lo que esta debaxo, como fucedeen los cabellos
rubios de las buenas pioturas ; yo lo usado , pero no ba
il Jdo.sino peleteadoenlugar de colorclaro : si bieo ya no
u lare de oro cn uada,pudieudo'coo colores imitar lo que
quiero.Porque bablaodo en gnerai delosPintores que se
ayudin deloroen suscuadrosf coenohazia K.oeles ) dize
Jit.i.s*!. doctamente Lon Bpcifla Alberto : Ai algunos qut/e frve
54?>
en la ftntut a del orofin alguna modesl'tA , pra[uefienf.xnque cl o* '
d Alguna m.igestad a la iftorii --peroyo no lo alabo. Antes ft tintas*
se AfteUa Dido de Virgilio que le vva Ia Aljava de orojos ctbellos

h f Ados con oro, la vtjh con utduras i cntts de oro , i era ilevadm
dt ctvallos confrenosde oro,i que en todo respUndecit el oro,yomc
inclinaria Antes a imitar todo esto con los colorcs^ue con oro, porqne cflo es de mijor ahb tnfA igloria en el Xrtifice.
Estmdo bosquejado j seco, sepassar por ello una lixa
blanda, i secotninara a dar segunda mano con la encari
nactoo .queade pertna^ccer ; ad virtiendo.qaedc! coor
de la frence.i del cuello.i manos, sucra, de los frcscores(que
es la mayor cantid Jd i cf| acios ) c temple tana eocarnacion.qaecroprclobre.aunquectc la figura acabadajpocque empreestcndispcion de bolvera retocar sotre
lobceh:\i ensu3veccralguna.scosas.dandole muchasbucl
tas; i en los frescores se goarde lo mcsino, que fiemprt sobren.I el color de los cibeilos ultirmmce sc a de guardar,
icon l aclarandoel color, seadcrealar.comosehazeen
U bu :na pintnra.i pelecear con I suavement c sobre la car
ne, Ase d comenar fiempre por la frente i ojos, bosque
jandolonodo saaveuatc; lascejasseaa demaocharpri- w

De la P intvr.
409
inroenfre!co,tiaieodo-li manchaen losfines.paraqucil
pdeceado lo hille suave. Yo no uo de pestanas porque eacrndeceu laEcultura", sino de manchas u aidas dalcemte.Otracosa mas c hllado con la experienca ,i es,que en rum m
las iltoriasdetncdio i baxo rehevo no virtohata aor titi***ningunousaren las encarnacioacs de sombras, como lojf'
ufanen las repas de codas Us r^uras.paru que (como en las
istorias de pintura jparezcan las figuras redoodas, aunque
sc n jan aparcadas de las otras;peroconsiderando que pa
ie cen chatos los rollros solosimplemer te cncarnadps, pot
d pacorclievo que tienen ; no solo en lasropas , sino tambien en las carnes mates c ulaco de sombras, mas menos
uaves.consoroaea lo que seaparta una figura de otra:i en
cstapartcV'segun miopinionj soitambienel pitmero. Afs
convoque a los Pintores la primera vez que !o excute , q
sac en las illorias de medio relievo del Retablo de sanluaa
Bapnsta de fan Clmente . Anadiendo a efro , que suelera
los grandes Maestros acrecentarcabeas, i medios coerpos.fgaras enteras, por lexos.Arquiteturas,! paises alasistortasde Escultura, i de medo relievo , que eslan pobrer.
Assi lohizoen cl Retablo de fan Pablo Antonio de ArfiaB,
eo la vifitaciondenueltra Senoraa santa Isa bel .anadien
do cabeas con los cfrofados.qac parceen de bulto, i en la
conversion de fan Pablo , figuras a cavallo por lexos , con
que aument la istoria .- iVasco Pereira en el Retablo de
fan Lcandro, en un Aotaraiento de Cristotrav can la
colana un pedao de Arqnitectura mui bien relevado; i
Aionso Vazquezen cl Retable de la santissiena Trinidad
ea la istoria del Nactmicnto , anr.dopor lexos la aparici
del Angelalos Pastores[cofasqaco,opUedcnhazer loseftorVJor^ jcoJo locaal cs digno de imitarse.I sigudomi
intentodigo , que tambitn eo efie tiempocon la demasia
de cosas vaciadas.particularmente de Crucifixos, i de Ni js.fc a iatrodacido cl eacarnar de mare obr codos me*
Fff x
talcs;

4io
Libro Tercero
talesji csdeadvcrtir , que ft cstan las figuras bien rparadas,i son pequerias, bastaremprimar una, dos vezeslo
que se u vierc de enca~nar,con blanco i iombra aolio, pas.
. sand<le en seco uaa hxa gastada ; mas siendo cosasmayo rcs.iuios. imagines graodes.i no muireparadas.de mas
de la emprimacioo e^ essa i con cuerpo.de sombra i blanco, i por scante un pocode Azarcon, i con lo mesmomas
duro con el Alvayalde en polvo., avido plastecidoloshoyos ihoados mal reparados, no medesagrada,para dispo*
' ncr las cosas mejor , i que queden mas lilas , encarnar primero de po!imenco,como se hixe si bic yo lo escusari.i todas las vezesque pu d i esse .queenefeto cienecuerpo.i eacubre los s<.ntidos, golpes de labuena Esculcura. I en las
ensas de midera de codo puntonolohiria.como no lo
hccho nunca.aunque conldetcocion en el aparejo i lixado.
Vlcimamente despues de mui secos losrostros encarnados
de mate, en cuaquiera materia rien* bien con un baruiz
de sombra mui claro bafnizar los ojos solameocc; es eguroelbf-niz de clara deg icvo para esto, dado dos vezes,
porque como todo tfBwace esta mace, parecen vivas
las figuras J luze looliltalino dd'as.
r>t vnUs
' pueshazeenos mlmoria del birnizado de losojos.scr
suint d j lodar aqui algun#luz delasdifrcas de barmzcs qae
*4r'~!,^'an llegadoa mi noticia , para que cada uno scaproveclie
2*

'delquemaslecuadrare.lcomcnindoporclmas cornu,
quegisan los Guad Jttiecileros, es desta man ra.
i
Tomandomedia librade Azeite delinaza en ana
ol!a vedriada, i ponitndoJa cozer sobre brasas bien cnceniidasde carbon , estando bien calicntese lc echen tre*
cabeas de ajos mondados,que cuezan con c ,i en e aado
dorados sacaros suera i meter uoa ploma de gallifia para
ver sieltcozido, i en saliendo qoeenada, echalequatro
Diisttridti onzas de graffa mol i da en pol vo ( que es la go m a de\ enc** 3 ? bro,quc los Arabes llaman S and aracayi cueza hait a que eo
el

DE. LA PlNTVRA.
41 1
clcuchillo parezca que cicne.el cuerpo quebasta -, ia mayor ci'iciiid di azeice e le eche el recaudo respcrivjmte i si fequiffesschazcr mejor , pucdeserel AzeitedeEspliego. Aihu2ema,lin echarleajos.
x Ocro Birniz c hize de A'maciga molidaen polvo,
i pista J 4 porccd id, i cubierta delAzeicedcnuczes.i pues
ta en u;ia olla a! fjego manso.l deir menedo hastaque
ejt desbccha, i en quitandola del fiiego .echarle un poco
d Azeitcde Alhuzema , i se podrahazcr lacantidad que
qwisieren deste Barniz.
3
Ocro Baroizse hazetomandoen una olla la ctidad
cooveojcnte Je Azcitede Espliego.i grassa molida en polvo.con un panoatadodtrode Almiciga'm jlida , ijal rescoId >,i ru ego min o, estandodeshecha lagrassi, aparcarlo
del fuego.i sacar el p^no.i ccharle una poca de agu arditede la ma$ fucrte.mas. tncaos,. conforme quisicreraos
que este l'uelto. .

- 4 El cuirco 'er cuaVquter Barniz desombra, liquidarlo,i adelgaarlo con Azeue de Espliego al Sol.
j Ocrosehazc poniendoen una ampollade vidrio dos
onasdeagua ardaente buena, i una oo i de Almaciga
moHda.mui sutil.i ponerh alfuegnleoco', hasta tanco que
seeocoi pore uno con otro.i est4.11 do aparcado del fuego,
frio, echarle dos on as de Petrolio,i taparlo mu i bien.
6 OtroBarnizesdelta ueree:Torru dostinasdegrassaen polvo m ii delgada , dosonas de agua ardieuce de
fistecOziduras.i mediaona de Azeitcde Espliego, i poaloal fuego fnauso hasta que se mezcle bien, i es maravillosoobre tablas.
7 P ara coadros ai otro mui bucn Barniz, con dos ouas de Azeitede lipaa.i otras dos de goma de pino, i una
de Azeitedesapo,toiodcshechoafrfuegomaoso. *
8 Otrosehazedestamanera: Vnaonade Mtnjui, i
dosdeaguaardience de siete coziduris , i acorporarlos
coa

Lidro Trc^ro
con fu ego lento, iestaodocalientcechalle mcdia ona de
cretpcnrioade vctablaoca.
9 Et oltimoconque daremosfiaa este Capitnlo, es
assi: A unaonade Aguara2otra ona de trecntina de
vecade Francia quclcaonui cjarafafedetcnerla crementina de por si co an vasito.cl cual sc a de.poncr a! calor de la
lurubre de carbon mania, basta que este deshecha.i luego
apartarla del calor, i ecballe cl agua raz,i con un pli co lim
pio racneallauibien.hataquescenccrporc lo unoctn
lootro . Conservarsea liqnido i bueno, alo mas largo, un
nics.i es mejor hazerlo frefeo para cada cuadro.

CAP. VII DEL DORADO BRVNIDO

i mate, sobre Varias materias, i de U pintnra
de flores , frutast ipaifes.

RAzonserhazcr memoriadelo qperteneceal doradodeorobruidoimate,paesesanejo a 1a pintura , arroyoqoc laliodcte mar, c iovencton de PioW**/ tores, para qacnofatte nada a nuestro io/ento. Verdad'ea
iT'.CTt que su lugareraantesdelos estofados;perono vendra mal
.en este; i io primero , i m as.m por tance es dar razonde los
apa rc jos.con forme al ufo de los mas cx per imeo cado s , co tno fundamerito principal del buen dorad
Convienc parael acierto aate toJas coas el conociciientodcl temple de las tierrasdondc fehallxc et Maeftro.si son calcntes, frias, para aplicar los eogrodos convenientenicntc.Iporque vengamosnusde epacio al ufo
de nuestra Andaluzia , nos defocuparemos del modo que
Al**}* setiene cn Castill,en Leon,Burgos,i Valladolid.i tambic
*c*y'w*-cnGraoada. Por fer partes frias acostumbran para dar for-
raleza al eogrudo cuando se cucce , aradir al retao ordiaacio el de pergamiao , i a veacs de orejas de caracro.ca:c *
br*.

DelPintvra.
41$
bra. machos despues de elado lcqnitancon on cuchilio
clfeboqus tjenecncioaa,icoo lodemas tieroplan sas yefsosgroessos i mates.Vsantimbieo raoler el ycsso mateeo
U lofa, i teraplarlo fin colarlo. i echarlcun pocode Azcice
de linaza ,lo quai suclescr causa de vidriarsecl aparejo,i
saltar. Dor3o en tiempode Iviernocon Vinotintoen vez
deagna, porqucse le ci ajai yela.Lacalidad del Bol de
Llaaos es casi negro, dnrode moler i mui racrtc.irequieJ
re la tetnpla niasflaca. La madera ordipariamcnteque se
Jibra en Arqoitetora.i Escultura es de pino,i suec llover
Rsina, particolarmenteen los nudos , quc-los tieoe mui
grandcs,i a vezes laie sobre el oaesmoaparejo . I para prevenir este d; iio, enfeiiadolacxperiencia.que el mejor re
mdie es echar sobre los nudos lienas con engrudo mui
faerce, despues de la giscola, i aparejarencima, porque no
bast>i averlos primero picado,qucmado,i dadocon .ijos.
Lo que se platicaeu nueitra Andaluzia cerca'de los apa- jpuejn
rejos, es en esta forma : El retao de carnero scecha en M aastgua.pocoancesdclavarse.dcpueslelavaen cuarro, /**'/,,
ciacoaguas,hastaque saleclaguabiclara.porqiela Iim- E/<rAj
piea eo esta parte cs cosa mui csseucial , hafta en las va(ij as. Cubrireballantementedeagaadulce, portener de
ordinario la de los poosalgun salure, i corrompersemas
presto la cola ..Cocer y hervirhastatanto que est bien
fuerte,i seprueveenUs palmas de lsmanos asiendo una
con orra. El retao de carnero tieoe mas vigor que cl de
cabrittlla, aunqueeste secuece mas presto, i fedeshize;
pcroaquelposcdeshaze, iesmas lienpio. Colarse c cedao de cerdas no mui espcV, cn un lebrillo, m ace con.
i despuesdeeladoc vcrracjor sufortaleza, isimeoef-j
ter agQaporestarfaerce, aiganastajadas deengrudopoe
eftarfaco.
En el modo de user la giscola schalla alguna variedaden
los Maestros % porque anos la qaierea faerce, i otros iaca,
por

' 414
Libro Tercero
por ser comunmco te la madera Borne, C< dro.Los que
iglien la primera opinion dizen, que a tanta cantidad de
engrudo de recao cocido fe le ecbeotro tanto de tajadas,
j que cuea todo junto, i con ana cabeade ajos monda
dos , i majados, echados en la olla estando bien caliente , fe
d laroader3 ( aviendolo colados para que fe deengrafse.
Otros fe contentan con el engrudo de retsobien cocido,
solo con los ajos bien majados metidos en la olla en un pa
o, para que comuniquen fu jugo, sin echarle ninguna
agua, i esto bien caliente les sirve de baar mui bkn las
s puas en la madera. Los segundos qoc quieren que fea ia
I ca. a una olla de engrudo bien cocido le echan un cuarti/ llo, masde agua dulce ,i tres cab'.asdeajosmui bi mau. jados , i colada , i bien caliente lavan mui bien la madera,
desengrasndolas pastando por los clavos i nudos . para
que asga bien el aparejo, i le echan un pocode yeflugruefiocernidd.Estetple ultimode la gibla me agrada mas, i
es el que yofeguiria sianpre;si bien fe de ve osar mas fuer*
te en el Ivierno.Tambien ai qgien no quiere que la gifeola tenga ningn yessofperoa mi ver un poco no daa, i abrajj mejor la primera mano del aparejo.
Liltif*$
Mucho huyen los doradores deste tiempo de enlenar
las aberturas, i juntas de las pircas en la Arquitctora i Bs.
cultura, pareciendoles,que si la madera a de abrir, que no
fon parte para detenerla. I parece a prima faz efcufadoel
enlen3r . Dire mi sentimiento, teniendo respeto a la ver
dad. Cosa cierta es que los viejos tuvieron gr5cu*iosidad
en les aparejos.! en el doradov,como le v en muchas obras

uyas ; i enello de enlenar posicron gran cuidado , previ| niendo lo que poda suceder. Yo concedo, que eo janeas/
aberturas grandes sera mejor alegrarlas,! acuarlas cra" jas de madera i cola fuerte* pero no fe efeu san del todola*

lienasen partesjsibienandeserdclienoaaevoi recio,

<uc detengan i plastecidas par ios fines. I fe pueden tam
bin

rtjand^nla7mdtra^am5n hntttttroJ st <vnMe.&u

canamartoaj las jfatspaumas an auttsman com
tes y
otr&
rmd&y-d6jj>ues>de dadas trev, o quatre rnarunt
rdo^Usddn d mate efpefo con palttarJsP artiA un l^aWI crvlas .iabhers Aobiri oj ntrv'ta yrua u&gfpy^
reJaran mzztnAj}* era brerna^ puis Aendo (h Ltn tahUrordt Ceclrt.c Zint^ bajtur tnca*ta7narlajJumtj>or/
ii -Cfefo Yr*cmk\wt^tsid.vvo.y
lfyc<0
nacorx rarme. o'^dooamuy dtgatyyapArainilo Atj
ijruuo dt CatntYi jutst a aia'di ta cantia2 aTnktri(/n~
t, que antes sre^tjtandc en btna ternoa hfizoTtemen-'

n<y crece; es striai aut esta rruierto^ yauiere maj$Kta.lea

rfiera
mam caljente^yng^pe^^cjip^yjoasanddev/ij'majnenJzla brtcha, dliant -n esta jprmera mano sesueten Tt<cox%e% ton i vlajtt. algunaj kt^utbss^'jjecandoje lien st
-Van dand&hetjta quatr^o cmt.rnann degifrtHifjuenvriauttstt
con ltxa\nHeofa,paxa autauedt pa*eJo7y st&rr*pxe *s ituf7u>
jiajarle al Peso xuefa iaM#a^ntide suaitt au&s- yupLO^-x:
JC'* '.Dm ^
-c'j.v r>\i- ny>;*.kfcK VKjia'L -m^m-.
. X^nULfmjrm Cala cstempladel Jssagruejft Je dadtzy^e
mattjtemptxnd de\ma,vea{paravnaj eut ellasjlacan-?****'
tAs apA&wtnfarjyindiAWmwd Lastt-xas. >e,
Ggg
cla\

.axos conias marury envn lebnllo dgo aut/eacneims~

Jm mjruAt deIjiruefoporyue lafUquejia delVeJfo ma*t
modra l. -fvrtaltza ae la Ccla.y yio deja en el stx que es

je de vi aueest efpejo AssafroUa adaxi^ysi comyju*

parejo esta en buenpunto. laprimera, man jt darn corrvo
crtspiAo^ y rejregand* sohre elgruersOj para tjut ctsga,
bi en* y las Atmaa stxan conAntuindc moderaiarn?
calUnte? hafta cnco,c seis mandrin aguarfarayiuej'tir
muy&ffMtmfrtst detraez en eiy/sornauamanol^era
rf la rtckxllanay avnafytraparte;laaual adesi suAye^y
olandaJTenen algunapor huth ehallt vnpect At Mtyte di cemtx ai Cftjfo max^partualarmenteend ^Tre%no fora evitar hn XJetes aefue JiaxerJJmhtn Vjfo
buerj doradores ecnar edeJanatOypert muypico^ ji*
devno^mdtl'otrovfarU^oenmtxapar^o^^rnmgun
case Tefpues de ht en seco A n baftare auvtax Lagrana
con vn cucyillctselepaj[arvna lvut tanda.j>aradejar
T U ^
au^jtgajta eyv^^rndalucia ex.masjuafe) yam*.
t^ftl rst Que l it Caftillaj auiere jox mu*hten molL, enJjsa,
2ejU.
muAf limpta.y nc esta*. muchoj dtas antes TnAxh.yenOo**
porqvte je enjiaqueet ^maiadj^. aempa.pata mbola>
sutit
fhi^aydtycumJi
deaaratt-enapartJoj
mwmmm iv>
*v *nvij< -M#'t*|w wc:il^
r/l tsc U-VU/ * 10y yT.'y
! (jueiurnucha MoperenciOfpere dartma*' alguna Iwi
Que nv jeye*ti> ufvna ttrcudtlla de emrudo dslomtty'e,
.tempti con el O^JsornaLreUecharan im%s dtexpua cLuAxt: \fn etytrano cuat^pofuecpn^dcalor^*yo^taUc*^
Jtactst esta irempla M imM0Mm| yautao/M. **ottftoya mot
mananaamanece elaja- con ella amenu-/^ttmj}a eT oL,
.para, laprmera mono, taeptalse da rejrepadfj^eJtuJlacA.
jt y't enaiMS*UmuycoloTafa}y~noc44&rei fifuextXyJt.pc
ru eVfool negrOj ymtmasejt enpttnjto aUfoderse r

De La Piktyr. .
4*7
tnediar, anadiendoagua , cola. Algunoiechan a! Bol
nn pocode Lapiz plomo , molido mui bien alagu* , par*
Iwllar suave el Bol, i que al brunir corra la pteclra (in roZar; pero de cr mui poco, i si esta bucnocl aparejo, puedc pasar sinl.como passun enCaftilla.que noloulaoXojno se fueren clando h demasmanojkir caleotandoU
cauela,3fiadiendole Bol.para que vayan cubriendo, Mas
tiltimas -endra/.i mas cuerpo , que llegar n hast a cinco . I
ca cl lustre i sua vidari que saca pssmdo!e la uiia despufs
de sec, se descubre la boadad de la cempa , i de too el
aparejo.
Dcspuesdetantas ad-rertenciasi prevenctones , anees ttm>4ti
de dorar las pieas.sc lesqukar e! polvo c unas plumas, **r*r*
i con un panoHmpio, i cou su polidor decerdas aspero se
Jedar lustre coseco, ufando-en los handosde otro mas
pcqueo, de uaa brochiafpera , pero an de fer fp.uj limptos, i pueHaljpieade fa crte, que teoga lagua su corrien ce . i despnesdc-empalctados oj panesdeorocon e|
agu dulce i clara ,i su pincel grande i blaodo.se r mojidolacancidad que bastrc.i se i' dor.indo limpiarirenic,
ay udaodosedel baho,dcl algodoo cotetade eoDejo, para
dexarlo bien atcocadof advirtienHo , que al onoja'r fe rccorrecoocl aguaajuftada aloro, iqueoosnba porencima
dl. Enel Verano es buenodorar cooagua dcl poo^porqu e refresea el aparejo; j'en taltiernpo lo que fe dora pot
la m a nana se bru fie a la rarde.i en tiempo mastempiadoel
ocro da; i si es timede i Ilovtoso seadeesperaraqueesic
bien seco^rovando primer fi se poede apretar la piedra
i si sale con lustre.
'
>'
.. ,r . i *
Acrtesdepaffr de aqui s paraftexar concluido lo que Ctmfa
t o ca al oro-bruiiido) enenare edmo fe haae el yesso mate, ** J 30*
fgaiendoel mej )r modo.Lameoorcantidadde yesso que ^5*"^
c poede bazer ser an quintal. unacarga ; a de fer decspe j u clo, fi esco j i bien molido , cer^ido con cedao , ta/ ..
.* r Q$g *
mix

47,8
L lBR O T ERCERO
miz muidelgadccn uo lebrillo grande, tcodfafe mdia tinajidcaguadulce, iconunplato ieircchaode en J.i tinaja, i otra pcrscna con un palo redondoque lo ugeteip
ir cneneandoa una maco rr ui fuercemence. Ale de tcner
cer* a ocra vasija con agua para ccharle cnas fi crccicre.i
dcTfues que ei.t todo cn la tinaja , noseadedcxar de rodear en bu en ratoa una mano,-ascdc mcnear clos vczesaj
dia, i el agua qucubc arnta fe a de sacar cada dia, i echarle ou a limpia , \ or cspacio ddiez dias , de quinze a lo
maslargo.Algunos Ic echan elprimerdia medtocaartillo
de azeitede corner para lpialio.i ponerlo cnassuavc.yo
no \oapruevo, oi lo usaria.Aviendo passado este tiempose
Ic saca d agua , i teniendo las texas lirnpias i bradas, se v a
cchando en ellas con un plato.i poniendolas alSolaCecar,
i se guardan por muchos dias.

ortiruSi^ Jtie ofrcccrscYdemasde lo dicho) bbre-una piea dorTwm*. ri&i de mite a lio quererque se. dore encima de bruni*
riA.
do , i tarnbien sobr piedra, sobre hier ro , i brooee, sobre
barrocozido,sob're;yeTi>, i ridritsiaun sobre <.era, sebo.
" DisCmos, pues,por fuordcnlaprcvcncion que fedeveha,zer en esta ditfcrsidadde coaterias, para assegurar losaparejosqucao falccn, i dorar eocimailc oro brunido . Si es
de pricisj.i tiempode I vierno, sepuedeen la giscola [ que
n este flaca.ni fuerte]char unpoca debielde vaca. i sus
ajos majados; i fi no sehaliarebil.sele puede echar un po
codecibar tnolido.i con esto bien calicnee se puede dar
la primera mano, i aparejar eocidi de codai las diihas co.
face on el gruclso.m jcc, i bo!,como se a dicho. Menos cn h
' cera.elsebo, iel vidrio, porque cn estas trescosassr a de
< i.'1
tomaruna pocade Alcaparrosa, quemada en ana pafrra
'de hierro, hast que quedeblaaca, i raolellacon Azeredc
ltnaz, i eoipriarcon ellaen cualquiera destas tr<*> materias : i luego cfpolvorearla con yco vivo cerodo cn
tamiz, i aguardar a que sc enj ugue,i prosegmr coo los de -

De La Pimt.v*a.
419
pis a parcjos. I siesVerano, toaskis (ftoaas'cosasrcttri-

dn.hi crro.bronce.piedra.barrOji ycssofc pocdco cprim ir c on sombra i blancq a o!io , i echarle cncimael yeflb
cerni do cn |olv o, i cstando sccolimpiallo con una brocha
aspcra, i darle sus coatro, cinco manosde yeslo gruclb.
iotrascaotasde mate.i de Bol ['como sobre lamadcra]cua
que se pod ra seguramcntc.dorar.i brunir.
T arn bien cs bien saber decamino, que sepuedeestofar fjjjjj
sobre. plata bruntda.haziendoque parezea oro;lacual po-^'j"'
nicndoa al Sol se le daran dos, mas manosde doradura,
hast a que i mite cl color Aibido del oro, idespues de seca
Ja p it a , con una brocha blanda fle dar\ una mano de o
rincs, i esta n do seca se podra estofar i!omo sobre oro , i raxar, i gravas (in miedode que saltcn los colores . I esto e
bazcu muchas partes deCailla. porahorrardeoro.p
porf-ritade!.
v
' Sobre todolo qacavemos dicho se tenga coid|docon Um/**2
lasollas dcl aparejo ,qae noscassienteel grucso. el ma
te, porquesc suelcrcquemar , i se guardendc losaprendizcs,quc do bagancn ellasde las fuyas.
Yavemosbabhdocn clCapiculoanccs dcftealgoaccr D'i**
cadel oromate ,trat indodtldorara olioiobre scd3i fa "Jim*
manerade hazer lasifa, iafsilocscusaremos aqui dando
razon solamencedeldoradodemate sobre madera . sobre
hierro, piedra, i vidrio, i sobre ycffo, i barro cocido, cera,
i sebo.
\
, Icomenindo de lascosas de madera, seadecrte, que
coalquiera imagen,gurniciones , cuadros queeayan fff'J"
darardeoro mate.seandeaparejar , con yesso grues- dftu
sq,i mate.de dosmanos.masdecadacosa.lxandoeluno
i clotro.paraqoeelt amoroso i liso. con yeffo de modelos.i Alvayaldemolidoalagua.dandoletres.caatro ma.jfr * *
oos.i lixaadolomui bien.Trasesto se seguir laempriraaciondesombraibluQCo.iunpocode Azarcon^or secte, "#

4io
Libro Tercer.
tnolidofodocon Azeitdelinaza . Perosi loscnadroscs.
tuvierenbicn iiscs.i notuvierc poros lamadera, bastar
darlesfporasbrevedadjdostpanos de ncgrode carboa
bien molidoaf agua, templadocoruola nocnui facrtc.avieodole dado primero ana mano de cola ftaca c fus ajos
a b mariera,- lixarfean luego.idandolesotramano de cola
masfuerce.scpodra sisarellandosecos loque ade er de
oromacc.labores; i estaododorados. recortarcforo, i
darlcs de ncgrode hutnoa olio con u ecance , iun poco
de barniz.La misma emprimacioo a clio fer vir sobre to*
das las ocras materias diebas que fean de dorar de mate t
dondefoere materia csponjota.ccmo piedra.ycCj.barro.e cmprimardos vezes, aguardando a quecada mano
se scqucmuibicn.Iloqncse uvjere de dorarsehmdoseca
la ero prim icionjse sisar la tarde antes f pero no coat de lo
que (c pudicre dorar el dia siguienec. I poniendo elorocu

. . fus pa!ecas,con una pluma, pinccl blando, i su algodon,

se ir ascntando, ayadaodose del baho sobre la sa mordiente.limpiaodolo luego con el algodoo limpio ; i m ieneras masseca se bal ta lasisa{coaoopegaceloro) qucd&mat
lustroso, i mas lindo.
VTasedcIoro mateencosa's que an de ehr alagua, q
. >
correoriegodeuaiedad, en rexas, enencalados.i sobre
yesso i barro, isobrecaadr )S se hazen varledadde labore
sifada s obre regro a temple suer te ibarntzadas despaes,
por aborrar el recort ido . Pero sobre negro. otro color a
olio, estando bien seco , espolvcrrandolo priero con vidriomolido.'csueleflar.i dorar comodamente.recortandoalgodespucs , comosehazeen lislaboresdcfi imigea
dennestraSenoradei Antigua, i enotrascofas. Con c&<*
i
avremosacabado c coda inerte de doradofcomopropui
' * "*
mos en elle capttulo) i paslatemos a ot ras pincuras de mas
ri*tHrAii cotretenimicoto i gusto.
?
/Um, .
Et mai cotretCDida la p intara de Us flores, imicadas iicl
na

De La Pktvr
4t
tvataral en tiempo de Prima vera;i algunos an te n id o toi? ,
nencia en esta parte, pat tic ularnieme cn Flan des ei faraosoFlcrencio , cuyo Retratosc vc entre losilullres Pintons Flamencos.] U antigoedad no carecio delta grac ia-que
elprimer.oenestaespcticdepinturafae Pau fias Siiouio, //;, m.
clcual cn su juveotud aficionadoa Gliserasu ciudadana JJ
Ciu vcRtoradcIasguirnaldasja fa imitaci reducio al Arte un a inumerable variedadde flores ,i pot a u Dama
, scotada compooiendo un goirnalda ta cual pintura sac
llatnada StepbanopoJi.porqucGlifera suskntava su vida a
veoder guircaldas. I Lucio Luculocompr por dos Ta,
lentos en Armas una copia desta tabla. Tampocofalta eq
este tiempo quien c asicioneal entretenimicto destapintur.i,por la facilidadcon quesealcana. tel deleite q cau
sa su variedad. I entre los que loao hecbocon fuera i arte , e puede cootar Iuan de Vander- Amen Archcro del
Rei Fi lipo Cuar to. La pintura a olio es mas acemodadaa
cstcgcntro,porquesepucderctocar muchas vezcs.i fdbir
con la fca d e los colores a la verdadera imitaion de las
flores n aturales . P uede a ver maestria en los vasosde vidr io.de barro.de plata i oro , i cestillos en que se luclen poner las flores, i en la t le c ion de las luzes, i dimiuucion i apartamientodeftas casas entre si . I alguua vez se puedea
divertir en ellas bueoos Pintores.aunque no con mncha
gloi ja.como veremos adclante, tratando de la calidad df
ias pioturas.
Por el mtsmo camino v la pintura de las frota$; fi bien p;n/MM^
pide mas caudal , rtieoe masdificultad u imiracion , por/r^,
servir en algunas ocaonesagravcs lstorias. Pintlas nuii
bien-Blas de Prado i cuando pafs a Marruecos por orden
.dcl Keijllcvava uoos lienosde frutafqueyo vi rauibic
pintados. 1 lo dicipulocl Padre luan Sanchez antes de cr
Rcligioso en la Cartuxa de Granada tnia mu chu. sama en
esta parce. Pintlas moi bien Antonio Mohcdano, como
' *
nuc-

4it
LvLQ Tercero
* muestran los festones que hizo a fresco en el clan sir de
ian Francisco; i Alonso" Vzquez no quilo quedarle atrs,
haziendo demostracin en cl lamoso beno 'de Lzaro i el
Rico avarie neo, que.ticncoi el Duque de Alcal - Donde
. eu un Aparador de vasos de plata, v drio.i barro, (ufo aucha diversidad de colaciones, i ocras frutas, i un fra code
cobre puesto en agua a enfriar , todo pintado con macha
destreza i propriedad. Per hizo !o que nohazen otros Pi
tores de frutas, que dio alas figuras igual viltiaque la*
dems cofas. Tambin \ rovadoeste exercicio, i el de las
florcs.que juzgo no ser mu i difci l, lun de Vander-Amen
las bizo estre m admente, i mejor los dulces, aven tajndo
le en esta parte las figuras i retratos que hazta; i asei esto
le dio [a so despecho] mayor nombre . Por esto me parece
que tal vez las podra usar grandes Pioto/es en sus ictorjaf,
procurando poner mayor cuidado en las cofas vivas , co
mo figuras i animales , donde fe conserva m ayor opinion.
I porque do fe pueden dar reglas a esta pintora mas deque
seuse de finos colores , i de puntual imitacin, pslDremoj
la entretenida pintura dlos lexers, i acabaremos est (.Ca
pitulo.
ttMtmfdi
Cofa mui asada es en este tiempo (con coya parte sean
tsi/ti.
contentado muchos ; el exercicio de pintar Pases , a que
los Flamencos especialmte an (ido mui inclinados, uf n
dolos a temple i olio, por la disposicin de su Cielo , de sos
Provincias, Campos, Iardines i Ros. I entre los machos
. que loancxercitado, sido mui celebrado Paulo Bril, varon de mucha invencin i caudal , i alegre colorido. no
carecido Italia desta gloria, pues tu vo aGerooimo M acia
no, cuya manera fsegun el sentimiento cotnon ) fue la mas
grande en hazer P*i es , i I a sigu io diestramente Cesar de
" . Arbaia, de quien la tomo Antonio Mohcdano , i es parte
en la piatora que no (c de ve desprecisr.
El orden que se tiene para pi q car no Pa i s [estn do el lic
eo

De La Pihttr.
42.J
o dispnesto] esdebujarlo, reparticodolocn tres.b qaatro etmtfii
distancias. socles, co el primerodondese pooe U figura, p,**
anto,sc Uazen los arboles i pcnas roayorcs , tcnicdo res- 1 *
pctoa laproporciondcla figura. Eu cl egundosebazclos
arboles , i casas menores : i en cl tercero muebo meoos ; i
en clcuarto.doodc fejuntan las ierras con el cielo, e re
in ata en tnayer dimituiiion. Al d chu joie figue elbofquejo, metidode colores, que algnnos uelen bazer de blan
co i negro.;aanquetengopormejorpititarlo de la prime
ra vez porque clcsmltc queda mas alegre; i tem plandd U
canridad que es menestcr.i antes mas, coocl Azeitedelimza. de nuezes, ponieodo b..t ar.tc blanco , se har uaa
templa alcgre, no ose u ra j antes e incline mas aclarafporque rl riempolo ocurcce ) i d esta templa mayor se sa cari
con el blanco ot ras dos cl iras, pi ro ona mas que otra, de*
suer te que se veng au a diHrenciar . Luego con carmi-ni
blanco le bar una ttmpla de rosado, mas claroqoe lasdel
azol i si se prtende que sea putsta,salida de Sol sepodra
bazer una templa mas clara que las que a vemosdicbo, cblancoi ocre . IeOando templados loscolore? seirn repartiendoa'si : En cl Orizonte arriroadoaljssurraslatpla de ocre i blanco, i dealli zia arnba le arrimar a cita
-templa la dcl rofado.ctra taota caocidad, poco mas, me
oos: tras d esta se seguirau las Ac Azul.rt matando lo mas al
to con lo mas oscur; adutrtiendo, que todas (e an de unie
unas costotras, dexandolascon grande (uavidad. fcn este
cclopodr aver nubcsalegres, anadiendoa lattmplidel
ernalteun poco decarmiu, i aotrasuu poco de negro;
*Jandole fus lozes del melmo rosado, i a partes con el blan
co i ocrcti scr dende miran al Orizontt (cerna luz particiada dclj Hecho cl Cielo,qucesclmediolun;o de arri
ma, se figue bazer latierra, corr.er.ando delde las siciraa
quese juntanconl , lascualcs se baroconlatcnopla mas
Ura dcl esmalte i blco>que vienca fer algo mas oscura q
Hhh
.
1

414
L ibro Tircro
elOrizone (porque la tierra cs ficnipr uasoscura que c
Cielojmayormcntecftando el Solcnaqnclla parte. Estas
sierras tendran u claro i ofc8ro,porque cn lo baxo se sueIcnformar (despuesal acabado) ciudades, arboles pequenos. Tras d esta ft signe baxaudo lascafas. ciudades,
i arboles ayores, kazicudolos con azul fino, porque fe
peguemascoo esta distaocia. Este Azul de fer tcmplavlo
conblancoj i para que aigu nos c difertncien,e les echari
un poquirode Genulijque verdeguea on poco en aquella
parre.i si se hazen fl.qtai casas, le les echarun poco de cegro. tierra rexa , demanera que fediferencie dclodearriba,i con venga con esta parte. Acercindoscmasala p ri mer3,ieande hazer los arbo! es i sas C3sas may or es ; si qui
ficrfrst.podran subir mas que cl Orizonte podraaser eftosarbolcsdeco!orvctdc,hecha conccoizas costras, i
aviendoalgunos oscurosj loque bastreadesvurse de lo
deatras, podrancargar alguuos claros sobreellosconAncorca i Genuli paradarle^alegria . I si uvierc agua al pic
dellos^podran reberv rar cc llay como cn Espcjocrrstali-.
ivo'j ilo cmo siaicasa,yervii*, pens,quc le ao de ter
al reves, las piedrss tendran lus luzs.pareciendose otro
tantodenrrodel agua . I si u vie re en esta parce figuras , sa
de fer proporcionadas , en la manera que parece una figu
ra junto unarbol, a una casa j i noan dcfruidetcrminadas, ni losarboles tnui piccdos , ci los colores tac ccuros %omo en la primera distaocia , pero masque los de
atras. La primera distaocia donde sc.planta la figura [ qac
esloprimeroquesedebaja i lo postrero que sebosquej,
ise acaba] por ferla parte superior en grandeza , i la a*
principal con que se concl'uye, Los arboles qneenella fc
piotanaodeobirdefdeclluelotdolci que obcel cieloporque fujecan todaslasdesnasditaocias.como partemiradaprimero. Podraosc bosquejar, manchar conoegro,
i sombra ,i no poco de Cardcnillo i Ancon.a, i sua claros*

De La P. i ht vu .
427
nohazi endo forma de hojas, porque despues fc stlc mas asuera fortnandolas j i-eo esto te fuele vsarcn cl picado de
tin modo pracico.tticzcLndoalgunassecas entre las verdes; pero si pareckrcn las hejas nacuralcs de arboles coDucidos.ser mucho tricjor , icnlos croncosde la mistna
inaocra por crcn la parte principal, i estai- alli la figwa.
que lasycrvas de! ueloean oaruraies cn cite Iugar por sec
fcas cerca.csdigode mayor alabanj.
El acabadode les Paises de fer con k>s mistnes C0ores,
bazieodotnlas sierras aSgoos barranqiiiiios, pantasep
elemaice i blancomas claro ; ilevanuadwa'gunos arbolillos , b ciudades de 1 mesrno color , aunq uc mas clarps.
tais oseurcs.con alguns Iu7cs detfado,i.a partes debl3coi oCre.i t n tas sierras tauibien comor<tocados de la Ioz
de I O ri tonte ;haita venir masabaxoahazerosdc azul i
felancoalgo masformados: luegose seguiran los de verde;
los cu ales fera n mas determinados , i las casas mas acabadas eocauiibandolosedificiosaciegtopunto. Adnirtiendoficrtprequctcdccomcnar rccocardcfdccl cielo,
desdeic m a s lexos , baxsmlo poras disunci.ir a lo mas
cerca.I esto se hzeafin q ls colores vayan scbrpu ja
de unot a c*fos,en alegiia,c latoJofcoro. Noscolvidc^
loscie!5! sierras fau de tneter con hmpieza de la pr*
rrra vez, i las ho bes tambien, porquedespucs con un rctoquequcdtDacabadasPorquefiercsmaice se metc dos
vezes(conioapuntamos Jfe pone verde. Algunas vezes se
pina ana tormeuta enelar>dond d ci do de fer tris* ~r*woh^
te.coh bUnco i negro , i hubcs de !o misrruVj Us ago asazuladas con zulbaxo,iiasmufcrespas,1 le'va'ntadas ; reznatando en espurnas.estcrKlienoscalasofillas.qac fuele
'er arcnalcs.qnee barn con sombra i blanco , i aparts
con negro, blanco i ticrra'fexa.on algunas conchas, ca
racoles . Tambieo se hazen incendios de ciadadus, como
Troya,;ilozes co oaari tierra, i cn lasnaves, que require
5*. ^
Hbh z
graa

ajl4
LlBRO TlRCERO
giaa destreza i observant. ia, doode le de guardaf el ordc
tnlasdircinuuoncs^i cliferei tcsluzcs, come tocamesen
ci. t.f. w. orra parce. Hazcsc un pais ncvado, i en los apartamici tos
/o,
lguardackrtiloquecnlosdemi; salvoquefe demuefflsi?**
tran juj ar|30|et fm bojas.i los crot.cos secos: pero los altos
de todas lai colas Ion realados de blanco, aunqu c goaidc
iusosvuros.* las fi r ras Ion de efmaltc i blanco, mostrando
cn Usdistaociaslafueraen la que cl mas ccrc a ,i ladiminucicn cn la que le aicja ce mot n los demas paiies.ea
que fueion moi dieftrostres Flamencos, que onraron es
ta tadad, Martin, Tomas i Adriaa. Acrecientafeacsiola
viftosa pinturade difcrentcs Naves i Armadas.cn que suc
delirjsiimo Enrique Vrom Flamenco, de quif n e cuenta , que su ndo rico mercader , i perdiendoft lu hazierda
en su presenciaen un naufr.gio , st die a piatar narios i
tormentas, i salioel mas fjmoodeu tiemi o en tsta par
te; i portai acoropana su Retratoa los fcmofos Pin tores
de Flandes . No se olvjd deie generode piotura la vn
rable A n t igued ad,pu Ci Ludio suc ci \ nmero q u c hall c
fnM.i i a ; egrissi mo modo cl ptntar v illas, ; onicos, i togares or na/.
dos de arboles.i jardines, ielvas i collados,pesquerias,rios,

guas.batal'as, i todplo que le podia d'cfear dt (le gnre;

cn que sc van varias formas de los que navegavan , camioavan por mar i cierra, /obre naves, carros ,i ca vaMcs:
quien pescava, caava, vcodimiava.iotrastnucbastofas.Sibien [para que los Piotores afpiren acosas mas altas] concluye Plinio con estas graves polabras : Maspocft.
gloria tu viercn etos Artifices, rcfpcrodc losque pintaroD tablas, que estos alcararoa mayor revertneia eottC
los antigucs.l anadc:Ni aviaen las paredespnttt*
: )
ts de Apcles,ni cagradavadepiotr
'. :
tu,. :
encllai.

.' i

CAP

De la Pintvrju

4*7

CAP IX. DELA P/NTVRA DE

Animtes i Aves, pescadera^ i bodegones ,

# de la ingeniosa invencin dlos Retra

tos del Natural.

EL Capitulopaflado acab en an logar de Plinto . en

que Apeles no tuvo gusto de pintar en par dcs.ora
sueste temple, frdeo i tiene fu disculpa: porque
tan gran Artfice no reusaria elle trabajo por miedo dla
dificultad del Arte .siendo el mayor Pintor de su tiempo
|f .
('como avernos dicho) i esta la pintura mas varonil , i de 1 "'*'' 1
mayor resolucin. Por vent ura lo dex por U descomodi
dad de los andamios , i el trabajo corporal , ecogiendo la
quietud que fe halla en asitircon autoridad en fu obra
dor escondido, favorecido,! visitado moi a meando de Alexjndro Magno, i no era justo faltar a tan gran Re.
Siguiendo pues nuestro intento, fe nos ofteee tratar de
cuan importante es al Pintorqueade ser universal la ver- riMurait
dadora imitacin de tanta variedad de A ves i Animales,! a,u>
algunos dcllo*. tan ordinarios en la pintura .quees impos- 'f***.
si'ole passjr fia ellos ; como el Cavallo , el Lcon , el Toro,
el Aguila, iotros. de cuyas proporciones i partes avernos , t,?*
dicho atrs. Los cuales el diligenteMaestro a de tener estu
diados del Natural en pedaosde licnos paralas ocasio
nes que fe le pueden ofrecer; porque por pintar on corde
ro no pinte ( como algunos) on gato, un perro : i das no
fon cofas que fe hazen bien de pratica , sopea queade re
currir alas pinturas del Basan , excelente ombre coesta
parte, i tan excelente, que a vrzeses mas seguro imitar fu
apioiales,que el Natoral,por tenerlos reduzidos * una ma
cera; fcil i pratica: i 11 los quiete el Pintor hazer pur cl uaw-

4i8
Libro Tercero
tural>segnira aquel modo de colorido.-de que no so!o tenta
bechoestodioen teda suer te de Animales , Aves, Pczes,
p ero de lascaldcras deccbre.i diferentes vasos. taaibiea
de 1-Ls figuras, del rauilKho , de iamuger , d cl varon, i dei
anciano. 1 deftas usava en todes Tusisloriasfcomose adiXi.i.f//.chootra vezj aunque fuessec varias f ea lo quai no leavenaos deeguir)i loesmo haziacon los animales, c la viveza que vctnos.esVecialtnenteen losfamosos ft is. licrc s
originales que tuvoen esta Ciudad don Mekbor Maldonado, donde me acuerdosiempredeun gaco mautlando
i'obre las aguasdeldilnvio.
Eftcgeoerode Pinturaaacreditadoeo Espatanuestro
., . . i__Fedro Rente ;aunqt>eedierencia en cl modo del Basjo,
bazemanera suyaconocida , porel mdruo nacural.coa
nocvaalabanaig]oria,puesadoprovechojao tolo a
i,pcroamachos Pintorcs gucsesultcntan coofuscopias,
sor do de valientcs paicsalolcaliano, imui naturalcs.
Otrosse an incKoadoapintar Pecadera con mucha
variedadjotros Avi'muestasj-cossdecaaiOcrosBode>

gns , con d iferencias de comida i bebid a ; otros figura

fidiculas ,con sujetos \rarios i feos para probocar &risa
I tedas citas cosas hecbascon valentia. , i b'.coa mare ra,
cntreticnenri mueftraoingemoen la d i p sioioo.i en la viyctfa.Verdad fea qoelospezesi Avs i coses muerta mas
facifmenteselcan suimitacionjporquecn la poOura q
sceligea! principio, aguard tedo luqucquicreelPntor*
ientodas las cosas de corner, beber sucedelo naismo,
comoen fos vabs i frutas Pero siendo las cosas vivas, Pcies;Aves, Animales.dmascukiadoal Fintor,pora*er
dehzer los movimientosnaturales. Los Cavllos.corri- .
doirelincbando; losPerros anhelandocoo la elpuma, i acometiendo a las cabeas de teroer* (como baze un norvo
PiororFIaincnco.inclinadoa clascofas .) L 3 piiea de un
'l^rlioigacoobreungQCfo [enelcuadrodc lanta Ai *

De la Pintvra:
del Mf ado] ccebra Frai lofe se cte i>igucna,que esta vau t; tstttu d<
aferruados iproprios,qae les pudieramos dezir lo del o- stroagudo Pocta, iacrodacc dos versos dcMarcial al retraco de i Isa sa eftimada perrilla , qae me parecio anad jrlecincoantcs para darmayur vivezaa etepenarnicnto,i
rematarcon la fclize verlioa de nuc^ro Antonio Ortiz
Melgarf jo.

x
, .

. ,

Hncneluxrj^ffpremitUm, ..
Pici*PuUtnsfxprimittabelU,
Jn cj/t* jgj*fimilem videbis lsf*mt
Vtstt t/tm'fimtiis (thi nec tps*.
JfdK d?nique ptnt cum ubelU:
Aut utramque putdis esse yeram^ .,
jHtu/ramqueputais efoptAitt,
1por (fue rtb.trU ttd*
No pur-da el ulnmtdit,
Publio en Ammula u.t
Qiycre dirle nutvx vidl
Adbndct&nemtjtinte
Podras etnocer i Jfa,
gne tu etlamifmsnoes
TanJemejante afi mtfm* ,
Cste\aUs, iditds
(Sidscreitutuvst)
O que cntrtmbas]en pinudxs>
O que fen entrambs vims.

ittft(

HalUre'mos acaba'gun Piotor an tigno qne sein clin ai

se a cIj* coas ordiuarias.i de Fisa? Parcte qae si, pue* Plinio haze mencioa de uno llarondo Dionylo, por obren- i.
bre Astropografb.jucpioc olamcnte rguras-con nom
bre jocoo,i entre ellaj an ombre notable,^ ie dezia Giilo,
c'a

jj

4;o
Libro Terciro
m habita rid Jeu lo. De dondc nacioquea esteigenerode

pintura la llamasscn de aili adelante Grilo . I cn cl mesmo

lugar .tarobien Pirico pim cosa* uildcs.ccmo Barbcrias,tiendas,comidas,i coas scmejantes.por lo cual ie pafieroo por nombre Ri parografo. Estas pintoras caufavara
graodcleite , i en elia parte alcan el Artifice fumaglo.
ria.Taerbien se de ben celcbrar las pinturasde roche, toq
se csmcr el Basan .iotros .idcqquenuevameutthaze dcmostrac ion on famofo Flametco'to las negaciones de fa a
V cd ro,co ia d i fie u ! t osa. Pues q ue, los Bodcgon es no se de beneftimar ? claroesl que si , si son pitttvdos como m
y erno los pintafalandose con esta parre,un dixar lugar a
otro)i merceen eliiraacion grandi m ma, pue* i efo.< prita
cipios.i los retratosfdeqqc habUrawsIue go hallU \ er
daderaimitacion dcl natural.alentando los animes de nan
chos con su podetoo cxcmplo : con el cual me avertutc
una vezaagradara unamigoeldo en Madrid ano 16-5.
i lpiote un Icncecillocoodosfigurasdeloatural, flores, j
frutas.i otros joguttes que oi tiene roi doctoatr.gc Fran ciscode Rioja , i contegui loqoe baft para que la* dernas
cosasde roi mano pareciessen delante dcl piotadas . Cudolas figuras tienen valentia.dibujo colorido.t parecca
viaas.i son igualesa las demascosas del uatoral.qoele j- tan en estas pinturas que avctnosdicho , tracn umoonoc
Nota, l Artifice. Pueseoel coadrodelMudo.dondepusolacttenda. juguere delgato perro.pint tan bien u m perdiz, que dize el mefmo Amor, que si llegamosa cogerla
debolar Peroa dicho antes maravillolas alabanas de las
figuras i cabeasdel cuadro, particu !a mrc de anta Ana
i fan lofes. De la Santa dize , que con sigoificarle de m uchaedad.se cn mueftras de uver sdohcrmoa, qoees/ra
cbopordahazereitola pintura , que apeoas lobazefanaturalc7.'i lacabeadel fan lofes nonca se acaba de Joar;
dizenquees del aai&ra!,i no s yo sidepues dcladelroismo

Di LA P IN TV RA.
431
mo santo, hizo la naturaleza tan linda cosa.'E^o e$ cd'.c
Autor. No le sucedi assi a Zeuzis cuando pint el muchacho que llevava unas nbas sobre la cabec , las cuales M

r'*-

bola van a picar los pjaros. Por donde airado courra fu o,

bra dixo: Mejor c pintado la'ubas que el muchacho , porquciestuviera perfeto, las aves ta vieran noiedode llegar
aellas. Bien fe ve" por este hecho cuan impacientemente
llevan iosgrandes Pintores que los que miran us cuadros
reparen i celebren lascofasmenosimportantes.ieolvi_n,por las nieras, de lo principal. Cuenta Pedro Mexia,
que refiere E (trabn en el libro catorceno , que Parrasio^j,'**
pinto en la isla de Rodas no Stiro junto a una coluna , i
cuc imadella una perdiz, la cual bazia tanta ventaja a todo
lo demas,quc todo el pueblo dexava de mirarlo por alabar
la perdiz, i trayendo otras vivas, reclamavan icantavana
la pintada: locual no podiendo sufrir el Artifice, pidi li
cencia para raerla, porque deshazia la otra pintura, co ser
tan excelente. I porque uo falte exemplo moderno.el Ra-
cioncro Pablo de Cspedes pint un famoso cuadro de la
Cena deCriftonncstro Seor , queyoc visto en la Iglesia
mayor de Cordova , i tenindola en su casa, los que la ve
nan a ver eclebravan mucho un vaso que cstava pintado
en ella, sin atender a la valenta de lodemas. I viendo que
fe les iban los ojos a todos a aquel juguete enfurecido da
ba vozesa fu criado: Andrs, brrame luego este jirro , i
qutamelo de aqni. Es possibleque no fe repare en tantas
cabeas i manos , en que c puesto todo mi estudio i cuida*;
do,t fe vayan todos a esta impertinencia?
Bastante documento para que fe haga cafo dlas cofas
mayores,} mas dificultosas, que fon las figuras , i fe huya
de semejantes divertimientos.de preciados siempre d clos
grandes Maestros : annqae algunos los buscan de propos! sito i como sucede en los ingeniosos caprichos de Gerni
mo Bofco, con la variedad de guisados q ue hizo delosde1ii
co-

4]i
Libro Tercero
monioSjdc crya in vcacioa guA canto nucstro Rei Fipo Scrgundo.cotriO lo manifiealo macho que juot dcstc
tftrJrl* gnera. pero ( mi ver,) onralodemasiado el PadreFr. lox!g # 1- '*'e
CigueDa,haziendo mistenos aquelas liccnciosas
w#>
tiinuus, a quenocombidaniosa los Piotoris-I passecs
a la guliosa matcrii de los Rctratosi ddc cortarcmos mas
delada la pluma.pues hallaremos bien en que cmplcarla.
# Uhg
Ticmpo serfavieadonos desembaraadode cantas cohd'.n^t s3 Jfluc crJcemus de la parce de rctratar, tan agradable ea
R/r<, la Piotura,! can digaa de que los buenos iogenios Ja abraJifTtn. Cen. 1 lo prmcroqae fenos ofsccecsaveriguar si es parte
cTencial al baen Pmtor hazer Retratos^ Cosa cierta cs (<
a ve mos de hablar cieotificamentc.i con puntualidad ; q ue
la grandeza delta Arte noclUatada elta limitation dcl
retratar,co(r.o averoos vi'.o en todo cl difeurso de nuestros libros : porque los graodes estodios dei dtbojo,ercrcitados en taotas Academias , 1.1 grandeza de las imaginacioncs.i belUfsimas ideas.lanoticiade la Anotomiscn lol
cuerpos umanos.la Simccria.i proporcion d:\is parcesco
cltoJo.la JcrspccT:iva para la diminiKiondelascofas, U
BociciaMe la Arquitctura.jtaucaabundauci ide precepcot
cn cldebujo i colorido.aspiran a cosas mayorcs,i masdicultosasquehazcr una cabea del natura!. 1 avido muchos, i mui valientes Piotorcs qacuo cjiles hadido nadt
por tener nombre de Kecratadorcs , i lo aa alcanado grdisiaoen lasiavcncioncsdclas Iloriassagrads i profa
nas.! bastavael gran Micacl Angel, dcualse abracoa
las onayorcsdificulcadesde la Pintura.Escultura.i Arqni-.
tctura.volaadocomo Aogcl superior alascosas enasterriblrsde veneer , comoa Josprimores de! cuerpo umaoo,
raufcolos.coatornos, pcrsiles.idisicnltososescoros. No
sue fiUcrcitador Polidoro.Piotordcgran caudal.no Iulio
Romano.el Pcrino.cl Pariacfaao, Aodreadel Sarto, Cor'
fCio,Cara,r&cho, Iacobo Tiatorcco , ni co Flandcs Fran'v \
'- "
ciico
%

D e La Pintvra.
433
cTcoFlorcSjHimcfqiierquc,!* ctros muchos. NielMudo,
ni Percgrin de Eoloniaf Padredil dcbujocutre todoslcs
dclEscoiial}niJiecjra}Betruguctc,ni Bartok me Cardtitho.Dcxataosyor cTodctcncrlos porgrandesPintom?
Lu ego dc es tfcncial oc gran Pintcr esta parte , fi cum*
plecon lasdcmas aonquenofaitaquien se desagradede
que sc hablcassi , i quiert que it diga , que no bizicrun loi
talcs Pintores Rttratos, porqucnolojsupicron ha^cr; lo
co'J me parece rigor . Habio deb mnera pcrqt el ubrci fama quealcan Apelescolaaotiguedad.Rafacldc
Vrbitio i elgran Ticiauoeo lu ticpo.nolcs vinode partedelos Retratos ( aonquefucron maravillosej^sioode
las iovenciones.caudal i graodeza de fus istorias.Pero verdarfer mente do pedemesnegar quccl Rctratador nace
comoe) Poeta,i queno faltandoalasdemaso^ligacionei
graBdesde la Pintura.que cscstaun3 parte quela ilustra
Ja enriquece,! lebazelugar entre !os mayores Mooarc2$
delmundo. I tio pierdeu los qoela exercitan bien de los
meritos de grandes Pjntcrcs; cemo no perdieron grau nufnero de Ani6ccs, noinferiorcsalos que avemos rombradofsacando al gran Micael Angel) los cua'.es an fi d o cri'
todo grandes: grandes en lasideas^grandes en cldebnjo,
ioriado.grandescn el colorido cn todas roaterias. Q^ico>
eomo Apelcscn laantiguedadfclmayor Pintor.i el major rlinJU
Retratador5pucs ,'ofuede Alexandre Magno. Qojcjgua- . 3.'*f.1
JaLconardode Vinchi , MneUrodc Rafal? para que
cotre sus profundasebras no hi2feCsemaravi\labiRetra
tes? Qoiensepcedeeomparara Rafaelde Vrbico, que
iguai cu bondJl los Retratos a las dcaa obras soyas?
pues aldcl Conde Castellon se arrojava delos brac* dcl
senaun ninohijosuyo.Sin los muchos qae hizo eQ istorias pubicas decminent:fsimosombrci,ielsijyomescao.
120 tambien cl del Papa BlioScgandoJ Lon DecimOrS};,,/^ ^
que le ^uisolioarat ton ua apelOjBo solo porl*cxcelen-/.
lii 2
m

cia

434
Libro Ter cero
ciadesu pintura, pero mocho mas poru virtod i noble
za Qjjen como Alberto Durero' var oo cao docto, de tan
grande invencin, i tan excelente Rct ratadoreo pintura
i debajo. Que tales fon fus Retratos tallados en estampa
de fu mano ? Q^,e diremos puesdel gran Ticiano , fuente
del coloridor' cuyos pinceles fon otra Naturaleza . Impi
di a fus grandes obras por ventura la eminencia en el retratarrTres vezes retrat al invictifsimo EmperadorCar
Lib.i.i.t. los Quinto,! los muchos que pint vimos cu otra parte.
Nuertro Masse Pedro,i Luis de Vargas Retratad ores va
lientes fueron . Luego ( concluyendo este punto J justo es
que quien fe halla favorecidodel Cielo en esta parre , que
la siga felicemence ,con elexemplode tantos , i t an gran
des Artifices, i el quefu natural inclinacin oole llama a
elle exrrcicio con la igualdad que a losdemas , fe consue
le con los famosos Pintores que no trataron dcste mencfter.
I acercdonosal mododeobrar(S nolo pensado mal )
BsiWgi i dos cofas fe obliga el que retrata, que si cumple con am*io*es M baSjCsdigno deaabmi. La primera esa qucel Retrato
fea mui parecido a fu original i este es el fin principal paraquefehaze, i con qne qaeda satisfecho el dueo. A es
ta fe obligan buenos i malos Pintores, i de no conseguirla
no fe hecho nada. La segunda obligacin es , que efle el
Retrato bien debuj ado.i piotado con buena manera de co
lorido.fuera i relievo l esta segunda obligacin tiene va
lor crdito entre los del Arte, porque sin quesea el dueo
conocido, en razn de buena pintura es cltimado: porque
tal vez sucede que un Pintor ignorante i simple baga Re
tratos parecidos a fus du cos, i que los conozcan luego *
la primera vista, dedo pegados , i como cortadosde papel,
con crudeza.i falta de are c, i no tienen en razn de pinta
ra ningn valor. I suelen estar tan anchos i ufanos los qnc
los au hecho, con verlos celebrar del vulgo.quc lospucd
atar,

De La Pinivk.
43 jat3r,siendoalos quefaben materiade risa.i entrcccmmic*
to. Q^,e diremos pues de talcs RetratadoreisVarece que a
esto tirava aquella cekbrada i graciosa Paradox j de Pablo
deCefpedes.que uotdolc cierto amigo iuyo qucun Rctratoque acabava de dobujar de lapiz nocra mui secrjeja
te a su original, sclodixo. A que rcpondioel Raciouero
coogran dcscuido: Aorasabev m. que les Retraits ntfeande
p arecer? baA,stnor rnio, queje bgun* cubec&vdiente . Iaunq ue la retpnelta parecedeipropoficada , porer de semcjantcsojeto me hazc reparar.fi en su opinioD pudoser mcjor lacabea bucna.quc la parccida a su ducno-I eu c uanto
cumplircoo el Arce, si u vierade servir par3 otro intcnto.noaviadichomal : pero parafer Rctraco, notuvo razon.Saco deaqui[hablando con puntuahdad] que aviendo dcfaltara lo parecido, a lobien pintado ( no se pueden juntarambascosas ) ecumplacon lo parecido, porque este es elfin del Retrato.Qriees el mismo con quedi- eunt ,i
fnimos la imagen.diziendo -^jteesuna matent, en cjuenfe ^" dtl Ri~
pafs lafigura del origind.Lfa'nc* leenpre firmes eu esta ver r* "
dad, que a ninguno de los grandes Maestros que alcanar
cita gracia, no solo los que avemos nombrado arriba,pero
otros muchosf'de quenombrarcmosalguuos^jamas les fai
taron estasdos partes ; porque como tan grandes debujadorcs nopudierignorar los perfilesdel todo, i de laspar*
tes, en que consiste lacertezade lo parecido. I afsi cn los *
Retratos que hizieron quedava vivoeloriginal , i cl Pjrj.
tor ; quierodezir.el Rei, Pontifce a que solo faltava sa
oz.ielalto lugar a queavia llcgadoelArtifice,i assidezia
cl RetratOjquicnerael uno ici otro.
Dixe.quc en los persilesconsistiala verdadera imitaci
d elos Retratos.quc es dezir, que fin debujo no se puedea
conseguir: deuerte, que los quefueren aventajados debnjjdores.lo l'eran en esta parte. D e aqui le nacio alfamolo Alberto Durero la exeelenciaque muestransusRetra

436
tlBRO TlRCHRO
tos.dcboj Jos,i cortados en eftampa , con rantoprmori
iutileza ; el del Duque de Saxonia , fus dos conoci des Bi

baldo i rasnio, cl del Emperador Maximiliano, de quien

suc mui favorecido.cco veteenos. Recrateo un hero
blanc de Agutdas al Emperador Carlos Qooto sieneo
znaocebo, que se locmbia Rsfaelde Vi bmo ,i hizodi
gran eflimacion.Pao ODr su nombre Lucas Ktliaoo , ef*m/>r tremadoCottador,con un Ritrarodel mtsmo Albcttoel
*tme^' a^j0 '^oS.qneenlutilezadcburillo vencio: cosa ,qrcfi
pose veco le puedecreerrde que visto solos dos. Seis
aios deipucs ialio ona itsmpa grande del Emperador
Watias.corj bizarres crnatesjroieos, i despojos,dcbu jada
i tallada de Egidio Sadclcr , no tan fut il como el de Alber
to, pero mui valicitc . Mascn dc'gadezaquescpierdcde
Mihgrun vista.callen todoscon cl Retratodel Condede Fucnres
%{A^ (grau Capicao Espafiol)dc anode uan Viercs Flamen
co; a quien el Condc daba un escudo de oro codas las oras
qnedebujava. Hizoestc Rctratodeinedioiuerpo ajmado.coo la pluma sola, sobre ana vitela pequenajla* otnbras
delrostro con puntos ran menudos.que no se pueden dctcrminar fnoes acrccentdoantojos que aumentennucho. Ien logravadode lassajas del coselete semuestra uq
muro.baticndolo con pieas de artilleria,i ocras figura s de
virtudes i adornos,que dexan stras todo burii^por dcicadoqueca . Elturo cllajoyamasdcvuntcanosen mi podcr,cclc brada como milagro del Artc.baita queel dcio"^.
Tinocon apretadas diligenciasal dedon luande Espina,
para dalle carccl perptua, qucloenscnava por cosa rara.
Hizotambicn Retr3tos en dcbujo el gran Lecnardo de
Vinchi, Federico Zucaro.Enriqnc Goizio, e1*Cav&Ucto
lostsino: pero quien hecbo masestudio, en Rcma. Cdo
elPaduano, no pcrdonnndo a ninguna personapuestaen
dignidad , que no dcbujaflcde lapizen papcl azul coo *n
ClcCjCQflqueadernaw saobrador,iptjrcllos lospiotava.

De La Piktvra:
>|>
ite colores despues.Don IuandcXaoregti, trabajadorper
petuo.encdicc fus Rctratos cn dcbn jo ,ticne el logar qotf
sabcmos cnlos coloridostanacertadosquehccho . Coa
ftdocrinasc cri mi yerno Diego Velazqacz de SiW
icodomuchacho, cl cual renia cohechado un Aldcanillo
aprendtz.quelesenMadeinodeloeri di versas acciones?
postaras , y llorando, y riendo , sin peronar difico kad
alguna. I hizo porl mnehas cabeas decarbon, i rcalce
cn papel azal.i de ocros muefeos nacanlcs , coq que grangclacertezaenelretratar. Harc memoria de los tnio*
de lapiz negro i roxo ( si es permicidoj comando por prin
cipal intenco entresacar de codos hasta ciento, minente*
en rodas faculcades; hurtando para estoeltiempo que otros dan a recrcacioncs. pelcando por veocer las dificultarics de luzesi perfles , como entretenimiento libre de obligacion : bien passarn de ciento i setenta los de hasta aqni,atrevieodotoc ahazer algunos de raugercs . De la calidad podranhablar otios coando deaparezcan estas vams sombras. Aoraoigimos como celcbrauno nn ilostrc
hijode S c villa.
'4 r N RETRATO EN DEBFjO DE JlitfQ
de Francisco Pacbeco.
A

Ti, Cint'u mial

fAchece^Jb^Pintpr,
Vn Atrevido ternir ,
J una coiArde efitdtt,
Jjjhte 4 nuevAgloriA lognx
Defngirtits refplAndoresi
TeroyA quefus frimeres
Se Atrvieron pmtArte,
No tengA trnimertto /' Arte}
NiarrcgAncUhihres^

Libro Terciro
Ni menosfuers razn
(Sino por modo eminente)
Sugeur en lo afrente
Sombras de tu perfecionx
Sola un* imaginacin
gue fue capaz, de tu idea
sudo c tajar que fe ve*
[Con fuera pura isecreta]
Tufigura tan perseta,
guefe adore, t quese erea
No desdenes U pintura
C'inri a, de tan docla mane,
Ni a mi, (ipretendo en van
Celebrar tu hermosura:
Que aunque tengaspor locura
Tan atrevido deseo,
Esta imagen es trofeo
Del mefmo que la pint,
1 mayor lo alean{oyo
g^ue la gozoj la pofseo,
1 quien tu belleza imita,
O presumefu alabana,
Ve la parte que no alean a
Merecegloria infinita;
El intentose acredita,
Que a tus rayos fe avezina,
Ctntiajde Esfera divin*
Aunque caiga nofe infama,
Que el esplendor de la llam*
Es onor de U ruina.

> r

' '

D La Piktvra,
Jt que a ningunt cmfifO
Lt luz., cupA fmbn br*ft,
Icnandi&m pecht sis*
Ne i dcfen/d, ni rep.tr0?
Venerotl ingni cUr
Que s n et dts de ctrt)
Llego 4 U cumbre pastrtra:
J que /se soli lleg,
Strto que tttmbirn reho
Fuego de tin ttu Esfert

49

Coa estas prevenciones i fundamentos,el Heno rmpr- timth

tnadoidispac'sto.nosacercarmosacorneoar el Rctra- /
to:si sacre eatero, i se cansre cire tracado deestareo pie, r*4rA,M
scbaxareoel bastidoren distauciaque pueda estar lentada la persona qu e de rctraur, i cl Pibtor,i se arrollar lobaxodsl licno, L*iluzsertnas durable itemplada
al Norce. Secencrion, dcxaodo las otras tres partes por U
crudezi de laluz.del Sol.Laora quicreo algunos que se*
por la carde, porque cl vivo este ea perfecocolor ; y o me
.acomodomejor a l aosaana para mi disposicion,ooavicado prcccdido'otraocupacioaalgana , que diviercael entcndimienco.'belas nueve Usdoze se podr dcbujar, i
bosquejar lacabea; fiquedrcalgo,otro dia a la melma
oratcpuedercinacar. Ascdetomar prirocroel largo del
rostrocanuncompas: i estandoalta la luz, i las lombras
Domui fuertcs,puestocl Pintor en distancia proporcoaada,at mai cerca,ni mailexos; perodeaerte, qac se paeda
des? iaramenudoa verclnataral.isu pintura.Observar
>n atCDcioa si tira el rostro a largo. a redoodo , i q ue sor
magaardacltodo.isaspartcs ,icooel yeflb mate hecha
una larga panu, bar las lincasde afuera coa tanta destreza , i propriedad como i huviesse de quedar assi : i 00 se
Tasse adekote hasta estt el Pintor satisfecho que se pare'
\ "
Kkk
" ~
ce

44 .
Libro Tercero
ccrauhoa su dncoen los perfiles; i si es possible fe exa
mine ntcsde templar los colores: porque no tengo por
seguro librar lo parecido a los pinceles, queriendo ir ga
nando poco a poco al'bosqucjo i acabado. A n:i me sucede
darloa conocer en las lineas solas: mas como har esto
quien no debu ja en rodo el ao ? Porque tengo obsefV ado
atentamente, que lo* que tunen solo el retratar por ofi
cio, i nopor estudio, nunca hazeo las partes del Retrato c
puntualidid sicoun tododl ( cerno fi dixeslcmos.el aire
ce aquella persona) i todos los Retratos figutnun modo, i
tienen parentesco ectre fi en cldebujo i colorido , i eu al
gunas de sos partes no ai diferencia como en las orejas,
que-pocasvezesferetratan.Perolosquelon valientes c
pen con esta variedad i diferencia de los naturales, rorla
venes ja que tienen en el conocimiento i ejercicio de 1 debujo. Templar el Pintor fus colores, algo mas claras que
el natural .porque casi siempre oscurecen: advirtiendo,
que sobren siempre colores de las encarnaciones claras, i
medias tintas, cotejadas por el natural, i <:on ellas fe co
mience por la frente ojos, que vencida esta parte, lo de
mis no estn dificultoso: i retratados bien los ojos,como
manifestadores del animo fe acredita el Pintor mucho.
Asede dexar en el bosquejo suave i redodo ,i no mu fuer
tes las sombras . Algunos escrupulosos les parece que fe
puede ufar de la cuadricula, redfquc avemos alabadora
los Retratos grandes; i en los chicos-del antojo, que red ticea menor el natura!, i me parece falta delibectad, de ac
hujo, para usarlo de ordinario. Antes es bien fe baga el Ar\ificcen el mirar i aprehender pronto,i diestro, pu es en el
7>cl 'buen ojo est librado el acierto, como o dezir al gran ^
fknu'S lns Saachez.a quien vi retratar, i aun despuesde acaba
dos los Retratos.retocarlos en ausencia de sos dueos, m a
chas ve?es,sin tocaren los perfil- s. Las sombras (ciyeci almeute en Retratos de muge res i nios ) no au tic cr fuer.
tes.

DE L A P INTVRA.
441
tes,com<fchazia Tkiano, i su mayor imitador, en tod3s Us
Rinas.i Principtsde Elpanaquebizo, escogiendo fiemprc ponello.s ai lado izquierdo..por la hermosura 1 suavidad
dclas luzes.i por cstar mas Icxos de la importunidad i mpleltiadelas mueeres cnelta parte de las (ombras. Eolp Dial't **
cual qued yeucido Paulo Pioo caliano , retratando ura
Scnora,^ aceradose sa madre Icdixo:Maestro,esh mcha
dcbaxodcla nariz no la tiene mi hija ; respondio el Pioo:
mediance la luz se causa esta sombra dcl rclievo de la na
riz. Dixoentonccs la vicja.-Como puedser que la lumbre
haga sombrai Coufuso cl Piotor replic-Esro.senora, es otra cosaqucbilar.Elladandouna palmadicaen el rostrode
la moa(comobaziendoburladl)dix(:I esta esotracosa
quopincura.-no veis quecntanlindcaranoaiun lunar,
comoavr mancha tan gra.nde,i negra?
,
. Acabada la cabea a atisfacion de todos , efldola per- , JJJJjj
sooaretratadacn pie,sedc debujarel cuerpo tomando taUtrur*
Jas medidas, i el aire dcl mesmo nacural , no ipre de una '*
manera siaocon variedadipollurasdifercnteS; porquc3i
algu.ios que parecen eitarcirlos por unos mesmos pcrsiles,
i que los Retratos cnel movimiento van contrahaziendose u nos a otros,como quien toma licion de danar.Descuido en que caen muchos. Y se dicho que ai diferencia
en el plantadode los varones.de las hembras.ininos. Algunos dipensan con lasmugeres perdonando algunas co
las contra la hermosura, que aunque sc de promecer, no
csjustoque se hag3Sporquetodo loque se aparca de lonatural, pierde de su buena opini.como me fucedido una
vez por condecender con una m ui gran senora.a venturar
acaerendesgraciadesu padre.
Las faltas no sc an de difsimular eo los Retratos , aun<[
cs alabado ^pelcs eo a ver retratado de medio rostro al
Rci Aatigono , que era ciego de un ojo , poniendolo de la
parce dcl idQo.I al otro Capjtanque renia lucnga la cabe&Klv x
a

441
LlBRO TeRCHO
j,Io retratavan todos los antiguos arado de ana celada.
Nota. Esta es Prudenciaqaesepuedeularcon personas graves,
uidecrimcntodela verdad.Porqucde ordioariolos tnalosRetratadorcs rabian porpooer los recraros los defetos notables, para que ccoaocidos icelcbrados, porque
tieoen librada en esto sti rama.
Fareccme aver advercido lo que basta acerca {}e los Re
traces. I con traer a la roemoriaalg'-inos famosas Artifices
q ac los exercitaron, i algunas valientes cabeas que visto,dar finellcC3pEulo.Loisde Vargas.ilostre hijode
Sevilla, encre los muchos que hizo,fuc uno el delChantre
cn el banco del Retablo deAdan i E73,que esta en nuestra
glea mayor.juac a la Capilla del Antigua, 13 puerta q
sale a la Lonja,donde se poniael Chantre a rezar lusoral,
i le cercavan muchachosmiraodo al Retrato ptntado.i al
original con admiracioo. Pioteldc dona InanaCortcs,
egdaDuquesade Alcaliqueparecedcmaoode Rafal
ileVrbino, liiidoRecratoamaravilh. Piac enAmbercs
GuillermoCai.avrmasdc sesentaaios,dos Rctracos de
Marcos Nucz Perez,i de dona Ins Perez fu muger , tos
del Veiotiqnatro Diego Nuncz Perez.'con gran setnejana,i acabadospor exccleoca.qoe yo vien poder de su hf,
jo Antonio N osiez Percz.E visto una copia que tienjji el
Duquedc Alcal,del quehizodel RciFilipo Segdo caicro(cnaDdopassaSauquincin) elgran Recratador soyo
'Auconio Moro, Maestro de AlonsoSanchez . Vi taonbien
tin Rctratoentattoen vnasilla, conunniriodea m an o,
de laDuqucsade Modcna , hija del Duque de Saboya ,
tiieta deFilipo SeguDdo.admirablcmce pincado, de ma*
no de Sancos Peranda.coyasdos cabeas cengocopiadai
earoipoder. De AlonsoSanchez visto grandes rctracos
piocados por estremo,i de fu dicipalo Felipe de Liano o
pequenos, que son d t grande estima. Pcro eo efte taroano
taunqacdeilutoiacion, comqscdich] ao visto cola

De La Pisvra.
44$
igtu! al retrato de! Ingles , que tiencoi cl Raconero Die- s:sur
go Vidal. Calo masde ciensoicincucamios de colores, &"r*t<> ,u
(dez dellos eotcros,i mas de U rocad chicos,diez deMarqaesas, crcsdeCondes } si bien el mejordetodos esel de
toi ronger, ftonteroenana tabla redonda. J Pormostrar
cl demi ycroo Diego VelazquezdeSilva, hechoen Roma i piotadoconlamancradcIgraoTiciaiiofisics lcito
hablar assi )no inferiora fus cabeas. TatnbieD visto celcbrar ( con razon ) des r'etratos, de medios caerpos, que
Cipion GactaoohizoenRoma,eIosdigoisiospadres
del gran Conde-Daque , por las cuales le embiaron al Arcrifcc trecientos escudos para colores, i respondio,qoc los
recebia.peronoporpaga.
v
Refta dezir.qae tal vcz aprovecha la fderce agiaaco
quese recoooee en algunos que hazen retratos de perfo
ras aufenecs que vicroo , conockron ,como hizia don
Francisco de Avila.criadodel Arobispo don Pedro de
Cailro.Ia mime hcsdidoretratac para mi libraalgano
que conoci. ocroque ooconoci.por relaeios.por no prfvarlosdccanlionrofoltigar: peroeironosuelcscr moi p
mai; i eaperlonas teas sc coofigue'mas presto ,porquelo$
xostroslaermosos son mas dificaleosos de retracar , conoo
eascnala experiencia.
CAP. IX.

CO MO LA PINTVRA

iluftraj adelga&a el entcndimientojiempla etfuror i durera del animojjtte al omhrebUndo)

i commicativo :

ide U difieuhad de

conocerla, ijiz,garla.
pON muchos exemptas se pudiernantorizarenanto se
V'pcsficiooao los FiDtoicscoa cl excrciciodca noble
Arce

444
Libro Tercero
.b.i.it Arte, quienllamTulio, Artedc Prudencia.qoeeslo
tfjc'.
mesmoquedelentcndiieRto.De Apeiesresierc Plinio,
t'*.if.
quccra tan noble que reconocia ventaja en Anfion en
c*?AOcuantoal dis[ oner:i cn A/cIcpiodoro en las medidas. 1 c
fer elmayor Piiuordeutiempo.i no igoalalle ninguno
en la hermosura i gracia de la Pintura.que los Griegos Ma
man Cbaris; i aviendo bucado i vencido Protogcnes en
la sutileza i pritnor de las lineas dediferentescolores,priNota. mera i tercera vcz (comoloconfelselmismo Protogene.*) abiendo que daba sus obras por poco precio, leof/ecio por una cincuentatalentos , con qoemovio alos Rodianos que leeftimassen , i pretniaflep fus pintaras de alli
adelantc.I no par en esto, pues reconocio que le iguala v\
Protogenescn todo, menos en que no sabii levantar la
tnano de lapintura.-mostrando qutai vezdaiiala mucha
diligencia.Tu?o[comotodos los grandes Artificcsjgrandes competideres, peroapel dcllosa las bestias, pint
un Cavallof entrelos que cllos aviat pintado ^aquesolo
relincbaronlosCavallos vivoSjConqoedesraintiera fui
cuIos. Fue tan docto, que escribio libros desta Arte. Escribicron tarnbien Euphranor i Perseo, dicipulodel mesmo Apeles.Pcro el primer Pintor crodito en toda dotrina
Lb.i. {segnn Plinio] Fue Eupompo, naturaldeMacedonia.qac
tsf.t.
dividiolaPintnraen partes. ZeuzisEra leote, qoeencr
por la puertadel Arte que l raesmoatH io.Parrasio.graOde en los perfilesde afuera;i Timantes,que tan prudentemente se huvoen cl sacrificiode Esigcnia.cubrieBdocoa
el velo el rostro del dolcroso padre.por no poder expressar
lagrandezadelsentifniento. Suceb.quetoc elegantcmente Bartolome Leonardo de Argcnsola , en la mejor de
us obras:
shgM a la
Etfienda Eutefpe el ineenoso velo
ctniti
Gtwu.

Conque antiuoptncccn tguMClo

NosdescitbrioelpAteriiO defconJucU,
De

De La P int vr a.
44j
.- De otros fatnoos Artifices se cclebran susagudos dichos i feotencias , cctno sepodra ver enPlinio.i otros Autorcs.Todolo cual procedcdelanatural noblezadetaAr
te,i de qne en clla se aviva el ingenio.i la razon.
Manitestao la artificicsj in vencien de la calumnia.pntada del fameso Apelcs, de que es Autor Lucianoen fus
Dialogos,i la refieren.algunos,particularmeotc Francisco li- c-s:
Patricio de Rcioo, i Leoc Baptifla Albertodefia suertc
Antiphilo piinor, movido de embidia,acus a Apelcs
ante Tolomeo Rei de Egipto, levantandolecj seavia con
jura Jo contra l,por locual suc puestoco prision; mas haJlaadole inculpable le diolibertad . Con esta ocasion acordandpse Apeles del peligro en que se avia vitro, pint una Ctmnf
tabla ingeniosamente dispuelta. Viasecn an Trono Rcal 'flnt*d*dt
u n ombre con dos grandes orejas , levantadas a la manera
del Rci Midascerca dl dos mugercs,que dlias e colegia
cr una la Ignoraucia.iotrala Sospccba.Daba la manoaor
tra qu e venia zia \, que se llamava Calumnia , mui her tnosai adercadajpcrodcscubria eo el rotro su maliciai
a tucia. Tnia en la iniestra mano una bcha encendida , i
en 'a diestra pendiente de loscabellos on muchacho.con
3CD bas rmnos levantadas, comopidiendo favor al Cielo.
Delante dlia veniaun ombre am3rilloi fiaco.con turbios
i airados ojos.qoe pareeia salir de algona grave enfermedad.de cuya figura se podia encender que erael Livor, ermanode laembidia efeto suyo. Acompanavacdcs mugercs .Ilamadas la una Fraude.i aotra Traicion . No mui
lexos estavaotra mui trilk.tan pobrc.t llcna de remidos,
que parecia hrmaoa del ptsar,-tanconfua, quenoosava
al^r losojos a otra grave i severa Ma trna, llamada Vcrdad .Mui vivamente se dclara cn esta pinturalaCalumnia,
que arizada de la Embidia acua*l inocentc.i despues con
cl pesar de sa-maldad se mue tira tri(r*hu yeod'> empre la
clara luz dela verdad. Dclara tambieo el grande i su r il
' . .
in-

44^
Libr Trcero
Sngenio de Apeles.pronto.no solo a grandes pinturai'.peto
a levantadas medicaciones i penfamicntos.
CaUnm*
A coya imitacion(aunquedifercnteen figuras, int'izuZ'o toJbizoL\*dcricp. Zucaronn valientedebujo, que all
*' cn estampa Cornciio, cn ei cual e ve] Principe fencado
con luengas orcjas,i en tornodl U Fraude, la Enbidi,la
AfllcbanaiocrosMonstruostcrribJcs. Eftacompanado
dei Furor ; pero deteoido de palas.por li mala iaformaci
dadadcla Caiumoa.quecoa ardiente bidule incicactra un Ioven.veltido de pic] de Buei.coronado de pampa*
nos, amparado de la Inoccncia, i de Mcrcurio, i a a$ pies
un yogo roco.En la orlapareccn otras iogemosas m-ralidades.eo que Ce descubre la profundidad ingeniofadejAr
tifce. Con quee prueba, que no solo los Antiguossealaron conlaerudicion.iqueennucstro siglo haa?ido varones doctos , no solocn la pincura.pcro en lecras umao'
t>'J.i.f,i. (de que e hablado asaz^como Micacl Angcl,dcaaiea sc
jcenmucbascompoficione en ver "o, Lonard o de Vioci
lBsoncico.Iorge Vasari, DominicoGrcco, que ruegran
Fitolbso , deagodos diebos, i ccribio de la Piocura, Efcultura.i Arquitecura.Pablo deCespedes,RacionerodcCot
dova[comocmos visto en taotas parr.es.] Miguel Barrosoi
pintordel Escorial. El gran Alberto Durcro, que paede
totnpetir en Us ktras i erudicion con todos losAntigooLe Bapcitayiberto.Masse Pcdro.i nucitro Luis de Vax*
gas.quemoslrandole nn pincor ignorance un Criloviro.
Aguicx.* i pidicndolcsu parecer,lc"conlbl con elas palabra*.^;
VAt. * ceme 1ue efta di*'iendo'ptrdndos>Stnr,ciHc no fak laqutbt*
" " Podriainoscelcbrardepintoresmuiagudo* dichos ilc*
l, pir.lft- tCncias'rcropasscmos a loscguodo.
Haziendooocmoria ci Padrc Frai IosefcdcSinenad:
*fp*r,. las pintnras dcla Libreriadel Escorial.dize : EstlUBtW
H ' '

' Lctn aI lads , para fignifcar quecon U Eloquencit , i c Uf'W

Dl LA P INTVU.
447
itlhun fabl*r[( tmtrsou lastnimos masfermes. Efectosfdigo
^
yo) quenomenoa alcanagloriosamcnte ja pinturs. No
vimos al grande Apelescorridoi confuso, eo la presencia
dcl Rei Tolomco ,airadocontra el por ver entrado^doa
de comii sin su licencia? i como sc valiodc las arnrosdel
# arteMcbDxando en la pared con vn carbon el Rccrato dcl
' criado del Rei que lo aviaintroduzidovdc mariera qae*todos lecooocicron ? rvicndolcde padriuo cl ingenio i fa
destreza de la mano.para grangear la gracia, i la cura devi
da a su persona?

A esta traa se cueota en las vidas de piotores de Ita- U*t?v*Im

Iia.de fraiFilipoCarmclica,pintor Florentino, queavien rt'*'x*
dolc capti vado los M*ros,i lie udo Esclavo diez i ochojanescs.undialcyinocaprichode retratar a su Amo.i con un
carbon qne tocr dcl brasero , lo debux en la pared todo
cnttro,veiidoalaMorisca . i vicndoloel Amo fporque a
todos aqucllos barbares parecia milagrojse movio a solta-

Ile de la cadena,i darle libertad. Vcrdaderamcnte grande

gloria de la virtud del.arte } i aviendohecho despucs aigunas cosas de colores.lo envi cl Moro eguraente librea
Kapolcs; ifueilepues mui cl imado del Papa Engcnio
enarco en cuyo tiempoflorecio por losanos de 146 3.
Cuanto mas le encarecela fuerade la Pin tu ra en mode IH.tJ.t.
rar cl belico faror (annquese ay a dicho)con el excrnplo de
Dcmecrio sobre Rodas l e prucva.Vn Rei armado.furioso,
i pretensor, en mediode la guerra, lc detienc Juna tabla de
Protogenes,i a los oldados estraiios, agenos de umaoidad,
i cortesia, les pone vencracion, i respeto su persona : i est
entre ellos i fus maquinas de guerra pintando, masfeguro
quicto que entre fus mayoresamigos. A quien uoadmi-*
r* la graodeza de tal Arte?
Ablandanosolo el corjon.pero cl bierro duro.i el y uqae.itnartillo, conuienteenlasuavidad i btandurade los C^M*
pinzeles. SolicitadaunaooehdonzcllacnFlaudes,de un
JL 1 i
pin*

448

Libro Tercero

pintor, i niiuerrro,aficionadaalapiutura,quisiera que

trocaranociQS, poradmicir al herrero por rnarido.que
era gentil mancebo, de h.asia tre nta arios : el cual do estim^ntiendo cl esto mucho.por conseguir fu virtuosointento,feaplic a U pintura, aunque era famoso cn su ocio. Sibieoel Autrdcsa vida, poneantes otracausade,
C*d7rhi bazerfepintor, Pero iocinase mas aesta,movido devna
.pmtur Bpigrama Latin J, que doctameuce escririo Lampsonio,
ts Tmit debaxo de su Retrajo de estampa, en ei libro de los famoos pintores de Flandefqac yo tcngo:en clla habla cl memoQnjDtinoMesio, que assira el nombre de este iiastre
ngento. Veamos puesadondc leg cn ambos exercicios.
Eq la c iuda J de Amberes ( dondc e*a nacural , i sucedio el
caso/' se conscr van dos Pozos con su Coronacion, o mediaoaranja,adornados deuno$follages,senaladamentecl qae
eft en el Cimentcrio dej Iglesia may or.ticne cuatro colanasdchierro.ierjcima mariera de zimborio un famofo
rcraate, adornadode moIduras,i unas bojas deparra arcifi
ciosumentccotrecexidas, i sobre cada coluns ai ana figura
de unterciiiji en medio ocradcotia v'ara^ vestidaa Io Ro
tnano, que es irWigsiiade aquelliCiudad, todode hierro, i
de bizarrainvencion.i debuxo,venerado por de su na-ino;
esto es cn la materiadel bierro. Eola pincura no quifo fer
inferior, puesdaodosecongransvrvor i estudioa ella, ea
breve ticenpo vinoa erbizarro Maestro i alcao el casamiento que precendia. Entre sas tamcsjsobras quchizo
ic v en la ciudad-dc Amberes en lalglctn mayor un Reablode su mano , mui estimadode los Maestros de] arec;
tieoe el tablerode enfnedio un Cristo baxadode la Cruz,
*bccho por cl natural,i las detnas figuras de nuestraScnora
las Vlarias.i otras.piatadas con grande propred3d i seotitnieuco. En U una puertaciU Sanluin en IaTioa.con los
ver.Uigos, iagunis rguras acivallo , maravillosamencc
conduzidas, JLa U oira elU dan.iado Brud
i U a c c del

De L Pnvxa*;
445*
Hci.Forh cabta de San luan Baptista. Tod las figuras
son may ores que el natural, i roui dicllraroentccoloridas.
ao!io : Parc e desdea fucramui acabado.aonqucde cerca
noioestanto. En cfctoestalesta pintura.quc hallaudoso
el Rri Filipo segundo en Flandes,hizo diligcia por trer!aa F.spara.pero nolaquisicron soltarlos Flamencos. Vino
a fer despues de los F>nsambladores,i en el altimorcbelion
afin r 577. [por ordende Martin deVosjselacbropr l
ciudad.i dio por clla mil i quinicntojFlarines'.i con el dinero cotrpraron los Enfambladorcs vna casa para hazer
sos cabjldosi j unes s. Ocrascosaspintcsteingne varon
qticse reparrieron por diverfas partc^., harefoos adelante
itk moriade una. Aora sedeve reparar (cotnodixcal principio) en que laPioturaproduzio tstos fftos roaravillosos,(qn la Fpigrama atribuye al A.mor)poes laasicion de
esta Artc, cu la donzclia.'ocasion clgenerofo aliento en
Q^iatino". para deponer 1a uenildad, fdurcza del'hierro , i
Ievj:narse a tau aventaja-do lugareo cl uobilifsimoexcrci
ciode la Pintura' Lnsdos traducionesde la E p-igrama, pa
ra darsabor al cuento, tienen aqui su lugar , onrandoeste
di.curso.por la crudicion de us autorcs.
,*''
Tradicon de don Francis:o de Calatyud.
QoiDtiao Mesio Piator.
y
XJfErrer, i Amttite fui%
~ * uveftr cmpetdcr

en mi &ficien un pntr%
a quien preferidfvii
Sus adtrcs invidie,
iper( l'*rte obligavd
' e. U que me dejpreciav,
el bien enpinzel cambiY.

\ ' "

LfiHO TtRCEXO
Y* mertillo es hfertAs
en Us tabUs de mi mtn$,
i delpoder del tirtno <
dueno de mudnA ul.
rJJ?i cuandoelduro Az,ero

de EneAS, el Antuano
dejcrivejnueflrt aV itlcrio
mus diesir pintort que berrko]

Tktaduon de Francisco de Roja.

Quintioo Mcfio Pintor.

ELtMitbn metd ferme en U 11m
que impelido iJecreU faf>l al/enta,
cual Ciclope,en elmonteque Alimenta
los et et ns incendies que derrAmA.
I Arnor, que rAras glettes die- a quien aika,
mipecho ardio con hacha violenta ,
i con defdenfoltcito mi afrentt
enUsoberutalumbrequerne infamd,
Tintor mule Amante,preferido
' vi,i Ah terrefoHdntetelpKzei ntudo,
pintarme hix,oAmor;mistbUs mucfir*\
'Breuc mAtillo.o Publie Afsi en tt pudo
ferVulcanopintor mlrodmzido,
cuAndo a EneAS Dione nrmo Ia dicHr*.

DrfxeqoeelgraaFilipo Se^utv'o dcfle traerde Atnberes lafamcsa pincurade Quiatiao, Iqaeharia eue
moria de unaobra sa ya, i paracuoiplir con amba*cosast
dizcfAi locpc da Sigucnahablsndo de las pincurasde Si

De La Pintyrx.
4Ji
ire de San GersnntemUgroso ,ye le ci dezir alcho de Trezo
que U prsent bas MgeSUd, U aviapintade un berrre de Flan desti site de Ixprimer* que ftco a luz. PudiqsAmos dezir lo delotr*
ToefAiVtfic repente re-cta prodirem.Hzi* aqui clautor citado.
Eofia lleg a tnanos de tan grao Kei una obra d tan gran
Artifice la coal tuvo en mucha estima. Yo la vi el ano-i6ji.
eatrelasfamosaspinturasdcaquellaOtava maravilladcl
oundo.
Macho e desscado poner paz entre aleunos piatores c<>...
i o
.1
i t
' conte tr
fados.iotrosqacnoIoonjperoatrevidoSjacercadeljuz- u^Kg
gar,i hablar en la pintura:ca que los unos,i los otros nece- Uftir*>
itan de f'reno. Los primeros en ao admitir parce r de nadie;!os fegundos cn arrojrscatrcindaaaente adar su voto
en lo qncnoalcanan. Pantosdigoodecr adverttdo, i
ferUensenaaadelde provechoa i gufto*a los curiosos.
2Xodeuerecufarelpntorr (dize vn docto Icaliaao) m'eistriS'o^hd/Vvia
Jkbuxa,, e pintaeljutzrc de cualquier perfena: parque-jfibemss que Ug.Autm.
isn homire uncjuc ntfeapinter tiene noticii de Usfarmas n atx~
raies ,ifabefi une es corcbadejes coxo,ft tienegran hecs ,o narizt
j Dires defetes : ifinosparece quepuede\uzgar Us obra de Nxturaleza, citanto mejor Pedrajttzgar nueflrcs errores?
Sobre este fuadamento vemos .qucieado Apcles tan *liJMl
in signe cn la Pintorala poDiaa vista de tods,para fer ad- }c,,vertido^n aquelodcqoccl qacmiravapodia fer jucz ;*i
assi admitiocl parecerdel apatero,*a caanto habl en la
propricdaddclcaado, (coaio se adcho) pero vicndole
roonar mas licencta.i meterse en lo que no cntendia.lo rcprebendio. Tambien el Pastor Parisbecho juez'de las tres ovU.M
D iofas, supo acertadameateelegir la raayor belleza, dandaa Venus la tnanana, como a mas herraofa. Qne para
cfto.annque se ignore cn qaecoQsile la perfecion, porno
sa ber la preporcion de las partes con el rodo, como es objeto dela vistasc vicnelucgoa cila lo mejor. Tsmbien pae
Ile a Ioidoctos,aaqqticaasepan pintar, jnzgurcn laeeci
LU s
icis-

^ f 45
Lib'ro Tercero
i diipoficiq de una Istoria, admiciendo lo mas con vcrricri
te cn Ictrasji r,azon:i guiaralospinroresen esta parce, juz
gando con rglas dejprudcDCia.lHcdcii dar pasecer cn los
nages, en lahermoura igentileza, mejorque on Pastor:
en la perfecion de los animales, cual cs mejor ca vsllo, i
roasdignedeimicas. En la ciccion de los vaos dcoro i pla,
ta^cuales mas gracioso.i mas conforme ai uso.Eu los edif .
' . cjosji cn lcgencral de todo lo dejeas.-i su pareccr e ft iman
i sigucnmucbai vczes los grandes pintores acerca dcl dccoro. Yo cuve un amigosacerdotede can lindo juizio,quc
avieodohcchoexperiencia de su bncn gusto, 1c ponia del
te los pensa cnitntos dclas istorias que aviade pintar , i cl
eegia cl mas a proposic-) : i dava dtlto can buena raz,que
fugstavami pareccraiuyo'eguramcnte. I caando eiio
e experimenca*bicn deve cl pintor rcndirfu jnizio , al \ 3.,
recer delqucnolo es acertar cn seguir su conscjo.-bic
taies sogecos schaiUndiculco'amente.

Doctos acrevidos, quefetomaa lamanopara ensenarnos hallarcmos muchos: alos calcs bolveTemosia platica, tes foroso qae sea con mucho iundacnento , porque
rw.'.W." nonos arguyan. Comenccmos por aqui, en lo que tiene
UfuH,
unoporcfcioi cxerciciocn eflbes sabio.i paede bien hablar, quilthet ad ca idoneus eBin quibusfapit. TrcS insignes
va'roncs conoci, j tracc.de los mayoresdelle tiempo,fquc
com o no redonda en*cno!cabo de fus ktrts,j grandes
ingentos.la faltade coooeimientoen la Pincura.ni cHos cstan obligadosa tana puncuahdad enarce ageao , coo fa
exeroploamainarn las Velaslos presamidos. El primera
cs Arias Moncauo;cl segundo Fernando de Hcrrera; el ccr
ceroel Maestro Francisco de Mcdina. Ipor dezirverdad,
cite ulcimo, suc el ombre de raayorcdnocmicnto, i bnea
|ui?.io en la Pintora de cuanros e conocido i comunicado.
NonranocelebraVillcgas.no solo en sus graves eferitos,
pero ca I ta!ia,i Fiaodes, deUate de los m ay ores pintorcs e
qa<5

D e La Pittvra.
"455
jue fne^vo
pintor, que ni cn vida , ni en rouerre e hab!
que
fc
asi
feengan
en la flimacion de cal sogero, otfendek i
tandosaspintur:is,contra!agr:inrfput3ciondelusktras. '
A -Fernando de Herrcra,le puso. uca ve/en las maoos Gas
par DdgadOjdos triode'os.cansadodeoiriebablar en lafcscultura.icligioel peor.-conqucconfirnoso ftaquez, Vca
gamos al de mayor conocimiento i el Maeltro Medina,a
qu jen engaar on. con unas modersdas copks.por origina
les de Maie Pedro;i yole d<?h:ngac;aunque dudo fi qued
satisfecho.
Saco de aqui.que no dao las lctras cl caba conocmveotodesta Aftc; sino se frquenta la comunjeacion de au
grande Artifcccncuyaprcsencia es cordura moderar
sas parecercs , i estar sugitos a clios, i no tener a todos los
pintorcs por ignorantes. LIega atanto tal vez su coosiana , que eatrcvidoalgun doctoaquitarroc el pinzelde
la rnano, para manifestt su sentimiento , i yoetenido feitia para sufrrlo Mucho me edifica va en el reudimiento i
modestia, eo cita parte, el Mnetro frai Iuan Farfm , i uq
Principccan grande i tan bien enteodido cooaoel Duque
dcAlcalt.
tHtAfi%
Encro vna vez AnibalvalerosssimoCapicao.tan exer t^n**^
cit^do en las Armas como todossaben, en l Escacla de cl
Fiiososj Phonnion, rsidente eu Efeso: i viendo cl Griego
tan baeaoyente(con ma9 prcfucnciou que dviera) corne
a cratardelofciode Capican Geuer3l,en lagucrra; dcl
lsienco de oncampo: del govierno dr un exercito : dcl

huir.iacocneterdclosenemifos: i detodaslas demis particularidades que en clla palT^n : con cacs veras," ahioco,
como l\ todafu vida e u vicra criado en la gaerra. Gyle
co i mucha p3z, i sosiego el Anibal; i iendo pregontado,
que laviaprceido .5 respondio: que vngran loco ; pues
habla va asi de lo que no sabin.
Passa EAaaddaQr.e, eu ajguuosdeo presumidos,lasa>"
ti-

45%
Libro Tercero
tis cion ciel conocimicnro de la Pintura qiillfgin a e0
zir lclcnissimos disparates .dignos de salir a luz, para sa
caries colores al roftro. Etandodebuxando ciertos dicisimirhtz: pulosdc un pint.or, eotraron dos Religiosos, i queriendo
d'JrciH-',t eiuuo ver lo qnchnziaD,lcdixoel companero;(prcsumi-

dode entcndido} Dexelos,PAdre,qfte sofrfKtJpiciesdemof0s

que comienan aora.Otto alabando na cabeadeEcultura,
dixo; ierto que iienc esic rojromuibuenA Arquititurx. I atsfecho del nucao termino, cl cfae le acompanava Hcv la
razonadelante.ViendootroCavallcsoun SantodeRelicvo, dixo admirado; De maderAes^yofenf queera debulto?
Orro pcdiaeD unasAriraspor condicien qfucflecl Ecudoabovado, porqaeapercibioinalclovado. Efctrctntd;
por Ecorado, deziaotro: peromejor cl que co'aabidava
a vn piator, para ver uo Cri sto /fIcoyao; que en eero c*
Tozmasdulce. Fcht*, dizen algunoscultos en Italiano
por no dezir Fachada en Espanol,(que viene a ser.bablando propriamente, un muro, o licno de pared de un edificio,adornado de ArqnitetDra.)Taaibien los desta calidad
alabando unacabea pintada, dizen en Icaliano, que es
huenuteA: peroen Espaiiol Testa es la.del javali . comolo
dixo elcgantemence nueltro Poeta:

fU^?%
' * -

*L/t ^ImlludA Testa ora llevnda

delpuer c o jdva/i cerdo/o) ifier*t
delfeligra pA/ddorAzonando.
%

m
ntt.fti. Sobre lo cual dixo Fernando de Hcrrera; defcrivebermsA'
'*
mente Ifcabca deljavali,que el Toscane llamn Testa. A naglifos,
p'or Trighios llev adelance un gran ingeniode Espana,
peroacudimos tarde, iassi passar.-aunquc iouprefsos ft
llenan malestos yerros.
m
Frai Fernando del CastilIo,cn la vida de Sa EnrJqoc Sa *
tiK W, son.dixo XH:lco;ncci!)dgclpintor 4 bfisjttexar con(Wc*rbe*r
-

VeaXc

DE LA P INTVRA.
4.55
Ve isecomo scbosqucja cn su lugar ,1 que no sebaze con
mcarbon.
kfisdoade falta cl fufriroientoes, cuwdo sc ponc- nno
niai de propcsico, a ctampar libro para ealenar a los Pr
dis iJores los cnodos con quean dedicurrirco lasFacnlradesagcnas: vcainos el hbro llamado Pia 1 universil de El "w
tiij Iasciencias,dondecracadc'la'Piatura,tr3slad3do fiel Cr,{I'""tl
mentepara poncrlo aqu, dize delta m ancra Sirvese ot U i^tr.
Tintara de toios colores por excelevciafo perfecion consiste en bue
Jti f>ro'-orcion\i buenas luzes ; intervienen f fit M.igifhrio coUt, j);rci,rrt
moi diente, barnizes , piedras de moler, pinzeles aruifts .o/nos. 4.
Sus accioncsJon moler colores tcemp ancrUs jemplarlas-,o al temile %
P d olio,dar cola, dxr una mtno . 0 ms de yefso, emprimar, pi/ttar- a
claro, i a efeure, UHrar, em'oarnizar, iluminar, retratar del nitural^t strasfntejantes.Ohraf^n lienosfedas ,pU;s i or4 m'txlrs,i
.
ta9fos piedras, i pupeles, causandt laporfetA increibls admiracisHt.Fuera dejuetiene eHrecbifsimo com.rcio cot U Pocfa I luega
d izc ; H -r? co.i curofi lad (feoros, : de otmpenero figura u iro .
firo enfront1fpicio forr t uni. cara en perjilri mas adelaate: Es
Ja y ueforma gue/fos i nervios, i la que exprime la carne. I pone
ocre los famoiospiacores a Baicalar Lopez, i a luan LhirinosCoaciertenmeaoraestosorganos.i lacontexcara.i tra.
Vizon Jeftc discurf.para el Predicador sinple que sc a de
*
aproyclr del , pues ni aca n dsira. C03 cuanti razon
cxcUruvrecnos aqui.con cl coaian A.digio:Trac7et f'abril
fabri. Cada vno tratedesu ofcio.i nadie dcl ageao. 1 fndo
forosbel tracarlo^noconsolcsaatstos libros los insignes
Psedicadoresqueyoeconocido.un Slucio, un Cabrera,
ua Farfan,4anOrccaio.Coafnlcavan empero losgraades
Arci-fccs, i assiljablavan conacerto en eita como en las
dccnas'frciskades.cual (iavieranoidoclTanoonCejoqae '*st0f*
les da aaelrodoctoSevllanoenesta mariera : De tlgunas a-h*!*l
Artes com^BfcultHrtVHtHrati Arqutetura, es r*z$n queft ten er,dicdor
Mmm

g<

456
Libro Terceko
gi oticti,siquer de h efpeeuUtivof/irj. tratar /as cofts que delLs
J ofrecieren ttinAdumente.
Pcdraemeprcguatarsi observadoalgunas botferias,
0 disparates demarospiacorcs ? I rcspondo, qncnmchas:
1 direalguoas que passan la raya. En Cordova tcngODctijgntraas c\z q.jc pDitenciaron on pintor, porqtre pipt a Nutstra
Htptntires. gc^ora cj pjcdc laCrns con vcrdDgado.i jubon de punta,
i tocaaafranadaii a San luan coocalasaucadas^ joboa
con agu jetas.- i pregontado que le avia m ovido a hazer cmejante disparates' respondio.quese u sa va y a piutar los
Sancos a la Marquesota,- bien merecido caigo. No andav lexos delle.el que pint un cuadro con fus poerras.que
y o repar ano 1 6 ro. de don Pedrode 5andval; ( pintura,
amiver.demasdccicntoitreintaanos , pero mui vivo*
los colores^ eltablro deenmedo cooteaiaunCrillo crucifcado muerto.entre los dos Ladrones.con nucbo&C1panamteato de figuras. Estavapintado Loaginos dandole
laUuada.sobre flhvailo rucio.coa vna ropa lar^a colorada, i onicomomoceta de Dotor ami, i en la orla delta
porlosorobrosestalecra.- Lonjnosnut 4 CritusC*pell<m.
l'en ladiadeaudcl S*n Iuan Evangelifta delapuerra izqnierdaen que se mnltrava como al pic de la Cruz ( correspondicutc 2 la Virgenfcla va cCcrico.\rt& IoaxncsExplista. Mcno3perjadicia!,sibien graciosa, sue Ialetracteun*
Imagea de Nuctra Senara, d-2 antigua pintura, que rcaov Cristoval Gomez.quesoliaftareriuo pilarde San ViccatedetaciudaJ.fdeqae cl Maelro Francisco de Mdi
na me dionoticia) la cu'at teoiaesta lctijj d ebaxo.
Marude Beletnjecemodi Utctad niv.o lests. Para que fe aniicc
lospatorcsig korres, a que u d :reduJa cnccnocer Jas
cosas que piotanj lort'tnedieo facilnvcntc ,con escrivir lo
que son : coiuo lo diz;' eth Epigrama que y bize al usco
intente:

Saco vn Conejo pltra

un ftnttr mal entendtdo]
ctm nosue covecidv
estavadejt^erado.
Mai hdl'o vn nucvo confit- '

[ para C0joltrse\ tfue,

foner,defu mxno dpie
(de Ictrfgrande) C 0 NE jol

'

Masc*ruelmedio,cdmotro pint;orsemcjintC; qn(pfino

cs mas verdadcro el cuento,cs mejor U Epigr*cna;i no pier
deporavcimelaimpresso:

Pn& nnCAl9^unmdftniir%
i entrb un vivo de repente,
eu toio tin d:ferente
"
cnAnto ignorant* su autor.
Su faita de ahilida
satisfz, con^mal aile,
desuerte que marie el Gall
forpistent or U verdd.

En SanlsidrodclCampo, cerca de la pnerta dcl Clauftro quesale a la Iglesia.eft pincada vnaSluMcion de macode laan Sanchez pintor , cn que puso l Arcaogcl San
Gabriel uoarapa de Coro}en la aaoefa bordadalosApostles, en el pecho a Cristo resuicadrde medio cuerpo,
dentro del sepulcro: i la Virgen ticoc pendiente cn la pa
rce! un Rofariodezeoario,nn.os ancojos,i otras coas.
Auiendo vjlo las igtiorcias de algnnoi qne no son pi
toi es, las de Ioquco son de solo nombre , sacarenaos cri
. V"
Mm m x
lira

4)8
Libro Tercro
licnpio a quien se ledevc concder el jzgar por-entero
delodiuleoso, i mistcriosodcla pintnra: porquc ( cnmi
opinion ) rio foloalos que no la professao , pero a muchos
qugla cxcrcitan se lesdeve aegar cita oara. Pues l!egan 3
ignorar si una pintura esta acabada,o bosquejada , cemo
me sucedido a mj con ellos , en un cuadro de oonsidera.
cion puefio (h pubico fde que se hablotra vez) : inoes
Lih.i.c.ix dificultoso de reruadr a las dectos , que no todos los de
nna facultad faunque la estudien,) pueden bazer juiz^ode
Jo mejor, i mas prorundo dlia j^i en la Medicina.'ni cn la
jurisprudcncia.n en la agrada Teologia. Pues las dificulto&s questions s,i cl conocimknro perfeto destas'ciencias
lartes, qaeda sicmprealosmejoresi mayoresugetos en
quicn e hallan las partes convenienecs para pcnccrarlas.
Tlo mismo rnimos a concder en la piritura scayp juizio
#
no csmenos dificultoso) remitiendouts a [os que mas valientementclaexercitan. Porque quien no alcana si ura
pintura tstacabada, cemo jnzgarde la buena dispc fici
de una istcriS; de lapropricdad de las acciones; de las meddasj simetria de cada figura jdc la pereTpeti va,i dminucion de Us cosasj de la vefdad .de los perfilcs, i dificulrad
de los escorosji de las obligacioues del dccoro,i ottas ir.fi
ciras?
'Confirmar con un raroexemplola verdad dest dorrimftMttul na. Elano'ioj.mc entreg cl Excclcntissimo senor don
n tu tr Fe r nan do Enr iq uez de R ibera,terccro Dnquede Alcala,
una ^fro'a tJD'3' l'e nano de MjTc Pedro Campana : qne
i a via ballade vent u roi smente en esta ciutiad , en*poder de
Pedro de Yevcnes mercader curioo i rico: s rr ucba Cos
ta i roegos fta avi sacadof(f*orque haziagran c( i rracica
dlia) era nn crucificsmicnro de CTisto entre los dt t Ladroncs.la Virgen, i'San Iuan a.! f ie de la Crnz.i onui has figuraspe quenas por lexos : de lo rnf j ^r, j mas ( stodiadt, de
c^ftegean artifice. Vo se larcpat.i reUri*! az.nl del m-w
to


De La Pinxvk.
to de tiaestri S cnora,! los colores delcitlo.que estav gaf.
rados,i le dore la guaroicion. I llevandosela me dixo, que
a via visto otrade lamisma mauera . i tamano eo casa de
ciertoCavaMerodceitaciudad.quelcasirmquc la a via;
eredadode susabuelos. Hize initaneia con lu Excelencia
la mandasse traer,traxosc luego. iestando juntas,con rouebaateocion i dificultad.se pudocono.er entre ellasdifc-*
rencia aiguna. Porquc cabalmentc contoia la una loque
la tra-.i era una mcima cosa*eldebuxo,i el colorido. Salvo
que parecia la d cl Du que meaosantigua, i y o la califiqu
por copia de la otraisibien juzguc por mejor la copiascosa,
que sucede pocas vezes]i ime dicran a efeoger escogicra
induda ladel Duquel alsi le lupliqucpusicramos el nom
bre de Maie Pedro en su tabla.de que el qued satiyfecho:
porqoe era copiadademanode valiente Maestro ; tjue ea
el colorido tcni3 mashermosa manera, i mas suave que
Mase Pedro; i le pcgal buen debuxo mayor gracia. Ella
cs la cosa mas dicultosade juzgar de cucas c me an ofre
ctdo en mi vida, dondc temblraJcualqurera , en conoeer
las ptozeladas originales del primer Macstro.I asji conclu
y o cite Capitulo dexando eia glorioa empresa en manos
de losmayores pincores,a quien se deve de justicia.

CA?.X:EN

VE

SECONCLVTB

la matcria de U Ptritura, i Us ramones de

su nobleaj fa mayoralabana.
'
* *.
EL queprijjaa la virtud de la onra que sele*dcve,priva p*[;t.er;,
alosombresdela virtudrdixoCaton. Digo y calque
.;priva a la Pintura uc la onra (podemos dezir que>es falto
dt* raon. Onrora e ingenua le llam Tulio.csa saberdeli- c
ir. i .
berai natural,i gener^j porq'ic elali^cnto proprio su- j: c.
Mmm 3
yo

460
L )r Te*, c if. o
yoes laonra: ihazcasus profeffores onrados, i gnerosos,
lcbacna.i suave corjdicion,cono se a vilto.i lo caoc O vj
nv'id.lib. dio dizicno.Lds Artes librales ltUndxnjcarrigen Us (tptim
t.\dt vont, fres j n9 U$ dexAnfer fieras.n liestiales. D i xeron ,c L i betalcg
porque solo se permiitian a.ombrcs libres. Rsto quiere de#
zir la palabra Gticg&sEleupberas.i la Latina Librtes. Arecs
'proprias de ombres libres. Las Mccaaicas>porque se excrcitancon elcuexpose dixeron serviles ,i digtus de gente
txr. cn R>gcta * MecB eo lengoaGriega ('encre otras significajur.cmta. ciongs ) quiere dezir cosa decuerpo: porque cousilte cn
fucrasdclcaerpo, aquien SaltifholUitna; parte fu-vitntc.
KttieU
Sonlas Artcs i ia Piocura abitosmaravillofosdl entea
nueU, dimiento, que es la parte libre eintnortal drl ombre. FiArtu. lik, loltratcdize, que noie pueden coosumar, ni perfecionac*
en sa vidadelombre; i Q^iintilianolo confirma con varios
cxemplos de pintores ialgries, que fueron famosos , uno
enestaparte.iotrocn aqella:de donde se echa de ver que
I Pi n cura cs de profundaciencia. I cfto nos fignifican los
antiguos.cscrmendo a! piedefus piturtoiftciebai o f*gcbit. Fulanohazia.o pintavaesto.Porqueniogunopucde
llcgar al preterico perfeto : cs a faber, fulanoacab, o bizo
elo: porque empreai mas que. faber. Cueotasedcun fainoso piotor, que porque stempre ballavan falcas en sos
bras, estudilajv1edici03; dando por discuta, que sicrrav en lla, la tierra lo cubrina, lo que no sucede a la pia
tara.
Lacoales Hamada Noble, porque pintando.i consideraodo fus obras.fc les pega en el anio ua termino eriruso
i noble. Sicudo digoa de exercitarc por gente libre, i no
ble. Pues est Grecia, i Roma les cra probibi^o a los taies
tifar de exercicios que no fuessen librales, i usavan la pia
tura por fer noble. Como ucedio a Fabio,gran Iurifcoasnlto c iftoriador ; olo se onr coo el nombre de Pintor.
CofnoaFcenoj ?io. Notoriaj oahs oraj cjnehizo A.'cxindro,

De La Pintvra.
46 1
xaadro.iFib'posu P^drealos pmtores,Usque Auguste,*
TrajancVi las qae Dcanetrio a lapintura.i pcrfocade Pro:
togeoes. Las que don Fernando cCatolico, i cl Esnpcrador Carlos Qs^inco en nutstrcxwk uip os.
Eq la vida de Albe rto Darcro se cncarcce qwe foe
tnadifsimo, nso!odcl vulgo, perodelos ombres massabioSjidelos mayoresPnocipcs de fa tiempo: particularmcotc dcl Emperador Maximiliano Abuclo de noestro

fin Vli
n,.tmj

rut. *n
F^''**

. gran Carlos Quinto. ( cuyoretratbaoda de estampa de u

maoo) i reficrec^Autor dclla vnacosa que pareccislcreiblcja cual y o nc me atreviera a tracrla aqu, flno eltu viera estmpada en su vida. Cucntase jne Maximiliano qui- *
so un dia que debojasse Albcrro algaoa cosa grande cn in
presenci,en una pared dcPalacio, i como do pudiese {. canar a lo also.naaud a nno de los Cavi'kros que le usisttan que le firviessede Escabelo.en quealcanaea acbar
sa debuxo.*el carallcro propub al Einperador fer mengua
de Ianoblcza.cftaralos pies de nn pictftr ? responcio el
En perador : que no so'o era Alberto noble, pzro mucho

mas por u ingenio-i artcii que cl podiahizerde un pastor

Cavalier; perono podiaharr de un Cavalerctangrande artifice como Alberto.ftanto puede la arcion de-lo extraordinarioti !os poderosos) Ien pruevadesto Je dio efitunces las arrirm de los pintorcs. para quedcalli adclancc
fc onrsiccon ellas,quesontrescscQdosdeplata eu carp o azul.( Armas que usan otodos los pintoresen Fldcs ) itl*mti
Xarobin es de notar la g'ranticestimacion quehizodelct
in v ictisimo Carlos Qojnto, per el aventajado higar que
tu vo en la pintiira. Pues eycndolafamaquc cofria de Ra
fael de Vrbipoje cmbisu mismoretrarodeenancebode maoo de Alberto Durcro: en un iicr.oblan.co, debuxado W j f %
de afjaadas.X como se a dichootra vez) i nuestro prudentisenaoMMnarcaFilipoSegundD.cstimgraodccneritclis * ^
d^buxos, fyoalcin.ee unode u mauo,de uplibroquc suc
de

46*1
L ibro T'ercer o
de su Magestad,dignode fuma veneracionj i dizen que te.nia cn grandeestirhalas tablas originales derodo'cl Apocalipsicortadasde manode Alberto, quee guardan oiea
el Escortai.
.
noii* ge "Dctqasdelodicho, coo autoridad i verdd , se prueva
mtraiieUt por ot ro argu men to fer artc nobilissi ma la>Pintura , cooAruuith. frrae a-derecho, porque dlia le coooeia extraordiaariaroente.Q^ecn el Prcvilegioqueceniati los professuresde
lasartes liaeral s fegiln Vlpiano] se ufavan en Roma dos
genertsde cooocimientos de lascansas^opleitos: el uno
ordinario,i \ utro extraordinario. Ei-prtmero cra cuando
los Prctores lasremitian a juezes Pedaneos.ode Voy o* el
segdocuandoellos mismos conociia delUs.porsus roisraa persoaas.Q^e seconoLicsseassi de las causas z los pin
tores.i que noentraiea en el num-ro de losoiciales me*
iM t.dd canjcos nj je ombres de neeocios, se preva claramente
*>fi*no. da la Imprial Consticticioa.de tres Emperadorcs, cqyas
'".4.
paIabrasbucltas"enCallellaQodizenassi
Los Emperudores Auguslo<VAlentnMQ,Vdente> iGncUnt*
Chili Lugartentente dmAf, ca.
LOs Professons de U PintarAstendo libres e brj^Je fibres, avemos conflituido que noseanemparonaios pW]u cabes : ni q
en nombredesismtgeres ni kijos ej^ensug.'tos a los tribuios ipeebos , que noseanebltgtdos a rgiFIrarsu s efetavos barbares e el
rsgistrocenfuil : queafsi mifmo no sem llamslos parait clicion i
contribution de los trAtantes i negocitiores , con tal que tratenen
aquelldscofts que fondes arte: que puedan tener en lugares publi
cosf s tiendasi cficinasfin pAgir alquiler con queexerciten.i use
en elUssu propria arte. A vemts nttndado tambien , que <ntrx f*
voluntsd no rctihan 'gutspedes : que no ejlcn fugetes a j <tiz.es pedaJteos: que puedan eHar en U ciudad,que ejeegieron: que no19 l.'f*n*dospara ACQmpan*rto Ilevircavallos, ntp*rAtrab.ij*r,*djr for
naUns;

De La Pint.vr.
4&
ntferos ; /' los imz.es les puedan sot car a quepnien les rostros de
l ts Imferadores m a refttjcar Uscbras pubHcasfin pagarfeo. Tp- .
doelo,les cencediwos, de mariera ejuefi alguno vmitre contrait
q netnjufaxor se tfiabkcito sca csjligado , jngeto a la pena que
isJ uriligos Dada a i 8. de lunio,(ertdo ConJtilesC't actaao Ait[gufio tresvezes, quicio.
Cayojurisccnsuftofavorecetambentnuchola Piotura.su eotimiento suena assi cn nuclr le cgua;
LAs Ictras aunque ean de oro( enticnd<sc haztendose en papel erosign*
etso se hazen dellincr delpopel.cfcrga&ino, de U ?naxe(*t-11'
ra qutJe ha ze delfr.or deljuclo lo cjueJtsnmbra, iedisica enel-.y
^afiisien vut'siros papeies, o pergaminos cfcrivo aigun verso, tstor:a
o cracion dijla ohm qtUhago.noJc entexdcr qut Toi yo e,IJenor ,sino
Vero no corne las U iras, i le queJe esc rive lo que se pinta e ta-
blas egwas es delfnor de las tablas: an tes per et'contrario tfia censtittiido, que de Ij^s tibias [aunqueJean agenas] Je lugajtnor tique
bizohptntura&c.
. L>aslaadelante Gaspar Gutierrez de losRios que los J'^/J
prosetbres dpartes dcl debuxo no entran en ci nutne- ttuM.%.
ro de oficilcs, conforme a la costumbrede E'pana- Lo
CQ3l prueva por tres Proviones ganadas eo juizio en dise
rentes tiempos.'como muestra una que lleg a sns manos,
del Emperador Carlos Q^into, idcdofu Iuanau Madre:
dadacQ la villa de Madrid a treinta tias des mes de Setkra
bre de i 552.anos',a pe,ticion deBiltasar Alvarez Platero,
. sobre el traerdelas edas , en nombre de los Platcros de la
ciudaddePale'ncia, quepone'a la letraen l lugarcitado.
Otradel enismo Emperador i suMadre,viriq.3 mis manos,
quegaa en laciudad de Avila Pedro de Salamaoca Escul
cor de imagiueria.por los de su artc;obre el mi mo rctento del Craef delaleda: dada en v tu te i ochodiasdclm.es
Nan
"'**
de

5^4
Liro Tercr
idcSetiembrec 1558. I enambassehazcmcncion de l
diferenciaqueai dcloficio alartificio, i que nosoncomprehendidosen tas Prematicas los Artiths ioiaginarios,r>i
los Artifices , i Plateros, donde clU claratncnte am parada
fa Pincura , por fer de oo meoos arcificio que las referidas.
I es cierco que estas dos Artesdefendicron la causa de los
pin t-jres.qucriendo defeuder la uya propria. AIT lo entieuden los doctos jurisconsultes ; i a los unos i a los otros
f les maodaron bolver las preodas.t darlos por libres.Coa
frmaseel averse de eatenderestoassi ,por loque pass a
lospiocores ulcimamente los aos passados en la Cortc:
cd los reparti mien cas que por via de oficios se bizieron
para vcltir soldados. Donde se vido con cuanta benign
dad la Magestaddel Religiosiino i sayo Rci Filipo Terceroj encomend este negocio mai deveras asuRcal Consejo, que aviendolosoido la mayor parce de la manara se
nand que bol viessen a todos los artifices fus prendas, co
no a profeslbres de arces oorosas ; assi lo testisica el au ror
ckado.que se hall prsent en elmismo libro i capitulo.
De que suera bien que uvieran sacado los pintores un teftimonio para su derensa. Dclacmulacioni competencia
que tieoe la Pintura con todas las Artes librales, Poesia,
Muca.Gramatica.Retorica.DialecticajMatecnaica^le
dicioa.i Filosofa:tratarpo en nuestra lengua docta i larga
mente Gapa r Gut ierr ez de los Rios,i don 1 uan de B utr>
profssores de.ambosdcrechos: el primero co cl libro intitulado Noricia gnerai de las Artw.del ano 1 6 00. El segundoDiscursos Apologcticos ,deldc 1626. ambos impressos en Madrid a queremito alcoriosalctor .dondc
hallarasalsatisfacion i pruevadelaingcnuidad del Arce
delaPincara^nadirc, que tambienparccequefavorec
su noblea los ca'uistas, separdo a la Pintura de los ofcios
Mecanicos: cmo escrivio el padre frai Bartolproe de McjJiaa.Ca tedratico de Prima de Salaattca,ca esta mariera-

De La Pintvra:
4&S
AssicMtlfmUr es ohrt libre inojervil, por su pjsatUmf f***
fuide no pintAr l dudefiest*. A quien sigaco Luis .Lopez, rJ/]y,f
Azor,Angclo,Silvestro,Armilla$,Rosella, iotros: ceniendo clarifbimamentepor licico cl pincar endia de fiesta por
encretenimienco. Cuaato mas licico scr por estudio.i pot
aveotajarse en oal arcc:cosa que tengo muebos anos con^
fuit ad a i allanada coa varoncs docti tsimos, por opioioa e>
gura.
Demasdesto.cn esta alabani postrcra.procararefatissazer alos doctos.comparahdo la Pincu ra a la agradaTeo
fjf
l^gia, que es lo mas a que puede sabir. Por dos cosas ser fsJd^
justoreparareneste ultimodiscurso, f con qae acabamos
cl libroj por la novedad dcl.i por est ar ilustrado con la cru #
dicion dcl Padrc Feliciano de Figueroa, Letor de Escritara del Colegio de U Compania de lesus desta ci u d a d.
La sagrada Dotrina , qac por ocro nombre (comado de
los Griegos^comonmencc se llama Teologia.es ana facnl
tad i ciencia qne tienc por empleo proprio cracar de Dios
coocemplando sas perfeciooes.i principalmcc fa npidad
deessencia.i TrinidaddepcrConas. I asi conrazon San
Anastasio Sinaica tom. i.Biblioch. Iib.9. examer.LIama
los Teologos(qqcfonlos dedicados alestudio desta divina
facnlcad) Agailas, por quanco tiencn cla vados los ojos de
su entendimientoen Dios.Sol verdaderode juticia.
I si esta ciencia baza tambiea la visti a las criaenras , es
como a materia i igcco menos principal de su considra cion, mirandolas solo segun que dlias se conoce, alguoa
verdad.porlumbrei principios de Fe Divina. Los cuales
como arec de arecs tiene por oorte segaro de lus dtfcarsos
refolacioaes. Siabaceclsabidobaeloa lae/pecalaci de
los angeles.i de los ombres, creacion, i proercacion de las
demascosas del uni verfo.laego da geoeroios rebuelos a fa
principal blanco, i cermino qae es Dios ; reduziendo a fa
M aget d las criaturas como a fa original, de donde fder
Nnn a
1

o-

4^6
LibroTercero
copiadas. Si trata de la virtudes es para unirnos por medio dlias con nucstro uhimo fin que es Dios. 1 si trata de
los vicios,esafeandolos, deelarando fus abominables-efe
tos.Tienc por fia dar a conocer a Dios, prdis 3r la ^alabra
' Divina, declarar los altissicncs Mistcriosde nuestra Santa
.
T.
A una partcdcla pintursllam SanDionisio Teologia
mbelica, cemo si dixclmos, a la que rej rescota las virtudcs.lasenigroaf, i gcroglifios, Ufigura del cordero por
Cristo nuero benor i ladeMa paloma por el Espiritu sanceiejtiMi to. I en otrapartefavorece mas la Pintura, diziendo: PriCersr
s '*rl*M mera parts de U Divina i Teologica dotrina es,la que por imagines
fijllit i pinturas sensibles, nos da a cwoeer iascosas ejpirituales ,idni~
nas.
I en cl Cap..deste mesmo libro la &maGenero de Sacrtfanta expressions tradiciones misiica.s\ i afcndidts.
De uerre que fe dize con mucho f undamento quc;Esta
Arte por la exrcucion.i manifestacion de las imagines agradas.i Mistcrios de nuestra F.en fu manera haze lo roe
mo quelasagradaTeologia; sirviendo a la Iglcsia poderos ieficazmente.Poreitoladisini San Aguslin llamandola Artedigoa de ombre Cristiano, que nosleva al conocimtentode la verdadera fibiduria. I cal vcz h.cho i ha
e mayores efctos,eu la conversion dedlgunas aimas, que
t.y f
la misma predicacion. O repreentando el Martrio de un
Santo.un Misteriode la passion dcCritooutstro Scnor,
comoavemos visto cp tanros exemplos, i se puede ver en
riki..i otros muebosde qucefln llenas las istorias de los Saotos.i lo mucsiro valientemteestosdoslag3res(dc qneemos
dcTit f hechomeocion aotrospropositos^. Lavih'a de l'as irxjg nts
Um.t*}.9. fdize el vnrable Bedajsuele ditr muchas vtzesgra/. cowfun
um.%.
c0h j devoe ion a los que Us niran^ ifer como lecion vjva de U iftOfiadelSeor.
* XecioQ vivllatnaa lapintura.Peromcjor San bJ*o>
an

De La Pinvra.
46^
danofe por vencido de la Pintiira , exclama afsi;
titmi.i*
LEvantaos aorailuslres pwtores, i magnifcad con los prmores $
de vucjlra Attela arruinadaimit^en del Emperader .que con M*r,irla r udeza de mi ingenioyo e pintudo To me dei for vneido de vofotroi, en la ptnura de los valerofas hechos del Maytir, Huelgome
ci at'ctloftdo de vueflro valor con tal vitoria. Vcolas w.wos en el
fuigo 1 la but alla pintada con mas perfecion ipropriedad. Veo al luchxdor tJold adefnet te pintado mas iluslremeteen vueflra ima>ie,
Halta aqui pudolitgar la grandea desta Afte.
Passo ma,s adelantc.o otra mayor ponderacion;i alaban
. El Altissimo Dics, es oberano Artifice de hazcrSants, iquicre i ord< na que se lesd particular reverencia i
adoration. Los \ intores Catolicos leimitan.hazicndo ima
gines de los mismos Santos.j de su Di vina Magcfiad. J aua
que es insinita la diferencia que ai del Criador a la criatura;percafi igual (6 soberana alteza ifavordela,Pinrura)co la veneracion.irespcto.iadosacion.elSantoquehi-
20 su Mageltad.a la imagen que a Tu iniitacion hizoel pin- #
tor. Con esta declaracion i diferencia; fdize el PadreFclicianoj cusena Santo Totnas , quenunca cslicita la 3do(
racion de la imagen fin qtfe en algun modo sea adoradoej *r.}. '
cxenfylar que ell reprsenta : pues lascosas inaoimadas
poTon capaes por (i de-onra,o desonravno eo cuanto tocan a persona,o naturaleza itelctual. A fentadoefto co
rn ccosa cierta siqueremos hazer comparacon entre la)
adoracion quesedaalosexcmpJares, la que e hazeasus
imagines, fe a de reparar en que de dos mancras e pue de
juntar loreprcsentadoconsu imagen,la primera de modo
que lo ono i lootro e considre unido: como si suera uua
noii'macosa: hallando prsente con nuestra consideraciou
en la irmgeo aqueilg que reprsenta. Cosa que mui frequenteroente praticau los eles, ( i lo tratamos en las tres W,i.*.u.
mancras de adoracion, en otra partejeemo ot Leoncio
adxe antjguo de la Iglcfia.Todos fos Cristianos,dizejCu
.Nn n j
do

4&Z
LllRO TlRClRO
de .ibramos befamos las imagines de Cristo iusMartires, hazeraos cuenta que abracamos i befamos a los mismos Mrtires. I si desta manera adoramos las santas imagi
oes considerndolas a ellas i lo representado per moi vniits
como hablan los EicolalHcos.no ai dificultad sino que la
adoracin que fe d a la figura es de la misma calidad i gra
do que la que sed a lo figurado. I assi quien en el crucifi
co considera, i adora a Cristo nuestro Seor , adora ambas
colas con adoracin de Latria.Al modo quequien respe*
ta al Re vellido de Purpura, respeta tambin la Purpura:
aquel como razn motiva, i esta como cosa conjunta.
Pero si mirrnoslas imagines en cuanto porl'er imaginesde Cristo us Santos participan una sagrada cxcelen' cia, si por esta excelencia las adoramos, esta adoracin es
inferior a la que fe d a las mismas personas adoradas en si
mismas.I assi dixo la Octava Snodo general en el Caa 3.
"Digna cofa es ,d i t e , quepor la onra cjaefe da a los exemplaresfe o
ren tambin i doren las imagines derivativamente. La cual pa . labra declara que las imagines participan razn de adoracin i veneracin de fus excmplares. I como esta excelen
cia fea participada.es fueraquqjaonra que por ella fe les
da no fea igual a la que fe les da i merecen las personas por
si mismas.
Sa lo ano.olo otro: para la grandeza de la Pintara de ve
bastar que ningunas obras de ningn Artifice, como no
sean imagines sagradas de pintura i escultura, llegan a ser
singuUr adoradas las rodillas por tierra: no solo del pueblo, pero de
UinfA. los mayores Principes i Monarcas del Mundo, seculares i
Eclesisticos ,-ide la Suprema Cabea de la Iglesia el Sa
mo Pontfice. D, cuan grande. cuan noble, cuan ilustre
es esta Arte! I como derieraa los que la exercitao ser ave
tajados a los demas.cn virtud i pureza-de vida.Conuelennos empero los Santos que la exercitaron (de quien ave
rnos hecho tasdcoq ) i nuestro sagrado Patron el vaage1

stjk

De La Pihttra.
469
ista San Lucas .-'que con elsaotoEvangcliocfircescrivio,'
i pinturas sagradasque hizo.manifiesta alcmcnce la gloria
de Dios.Cosasque pusoeo igual estima i revcrcncia c] Sto Concilio que congreg Adriano II. pues en uno de fos
Canoucs dize citas gravissirnas palabras ; Vetermnamos que SH*d. K
h sagrada intigen de les Criio Senor nuestro i Salvador de todos c*
Je adore ce igudl vnration que el Ubro de losfantos Evangel/os:
forquepor medio de U pintura i colores de Us imagines; afsi losfaios como-hs ignorantes\todosfaqnen uttlidad de tquello que ejlx
mamfieo.
lunnemosa estocomo las autoriza Dios con mara villas
s milagros, para mostrar cuanto lc agradan. Por donde se
t daro que ninguna Arrc.o Ciencia en esta parte se puedeigualar a la Pintura con grande intervato. Fnalmentc
i
ad virrambs ocra vez, por desj cdda : la- grande obligacion
que corre a los pintores, de piotar las imagines con devocion.Pues quien lo confdcrare atentametc ver que casi
codas las queelcielo asenalado con rnarariilas i Milagros
ticrxen mas de Santidad i devocion qne de valentia i suera de arte,\ilsi las de pinzeicorao las de relie vo. No pretcn>
dmos exciuir a los grandes Artifices depiucar imagines
fagradas, antes inclio arlos a esta parce, de que sc saca mayorfroto i gloria de Dios. Valite pintor foeLuisde Vac
gas , pero fus imagines muestran cuanto c u id'ado pufoca"

esto. Comofe ve en elCristo que Ileva la Cru z a cuestas

las espaldasdcl Sagrario aotiguo deta Santa Iglsia.I Mi
se Pedro Campana sue exeelente pinto'r de imagines
d Passion. I mas que los dos nuestro ApelesEfpanol, lai
FernandezMudo . de quien dize Frai Ioefede Siguena
babltndo deuscuadroj, que eftan en el claostro alto de
San Lorenoel Reali Porfologozar dellos merece ela csa que: Lii)^ ^
h' vengan * ver de lexos,alfinson alparecer de todos los que guar- f.
dkn mejor eldecoro-, (in que ItexceiencU del' slrte ptdfza : fobr
cfuntos nos an vewdc d< Italia.i vcdAdcr&msr.teson imagines d
dtv*

470
Libro Tercero
devocion dovde se pttedej aun dagan* de reztr.-tjhte en este en mn
cbos qneJon tenidos por vdientes aigran defiuido, por eldemAudtcuidadode mosrar Arte. Hfta aqui este Auror.
Pero sobre todos los pintorcs cl gran Rafal de Vrbino
do a fus imagines divjna scqzillcz , i Magestad inccmparablc.-Iocgal fos deve bastar por uoico'cxempio j i a mi
por glorioso remate de miobra.

CAP. XI,

DE A DVERTENC1AS

.importantes enalgnvas /fierts fogradas,acerca

de la verdjid t aciert o cen que je de v en pjntar, conforme a la Efcritura dron*
Santos Dotores .

AVnque parece que qaeda bastantemente encarecida,cn touchas partesdestos iibros, la punruajidadq
edeveguardaren pioar lassagradas istorias , cooforroe
fucrondictidas por cl Espiricu santo.i los Dctortssanros
las declaran : no crau sobradas las advertencias propucstas. En epecial a los Artifices menos intetigentes, (porq
#1 os mas capotes noolo aman la libcrtad,perosac*den coq
impacicbcia.el yugo de la razon). Animarstan loS varones
doctos.lobre estosumildes principios,a estender glorii Jmente fus plumas.pucs como dixe poco ;fricenfalrilik
f&bri. Cada unotrate defa ofcio. Serviran mis avilcsde
saludablesconsejosen 70. aiosdeedad; i lom.ejor ojs
acertadodellosfcdcverprincipalmente alaagrada Rcligion^JelaCompaniade Ieus,,qa2 los pers ecionado.
Hallomca lasazon ricode apuntamientos i obfcrvaciones
consultadas i'aprovadas de los mas abios , desde el ana
t6oy iassinoparecera ageoo demi profession adYerrr *
Los

De La Pintvra;
47t
los pintores Cristianos cl acierto conque deveo procder:
ioias ballandome honrdo con partie ular licencia, por cl
santo Tribunal de la Inquifcion ; para dar noticia de los
detcuidoscomecidos en semejantes pin curas, por ignorancia.o malicia de los Artifices. Cargo, que sedespacb i firmcn 7. de Maro de 16 8. Algunas deuspalabrasdizen
afsi . Por tan tu por U [ati<fuioit que tenemes de U perfonA de FrAn Comisi**.
tisco Pchec* vezino dfia ciudadfintor exceleie, i Ermxnodc lux
Terez,Pacheco FumilAr dfie fanto Oficio^: i teniendo utencien a su
cordura i prudencitje cornetemas i encrgtmos que de Aqui Adelnte tengA pArticuUr cuidadode mirar ivifitAr Us pinurAS deco/s
JagrAdaj, yue cBuvieren en ttendus i lugtres publias, I en su ma advierte.que ballaodo en que repararen cllas, las l!e votan
te los sonores Inquisidores.para que vistas se provea foque
convenga. I acaba.i f*r-a ello le dAtnos comission cual/e requi
re de dereche.
?
Pntura de U Satttifsma Trinidad.
Comenando pues en el nombre de la Sant ifsimaTrinidad .por la piucurajdeste acrosanto Milterio. El padre Mar
tin de Roa reprebende una Irnagen del.en que serepresen-/*.w*'Mta un ombre contres rostros o cabeas,a la mancra delano*'" '
Gcrion.eon que se escandaliza la gente cuerda,i haze errar a los ignorantes. Pero Iuao Mojano la afea muebo mas,
*
llamandoaestapiaturafccion diabolica: i cuenta que se
aparecio el demonio en esta forma a vn santo Religiofo
a no 1 iz 1 . A ssegur andolc que era la saotissima Trinidad,
mas cl con luz del cielo, reconocio el engano , i maldizieadolo loecbdc. Tambien e reprueva el pintarla Sancssima Trinidad ea cl vientre de nuestra Senora,- como fi
todas las tres D i vinas peronas se a vieran vestido de nues,
cra carne. Otra pintora deste Mistcrio es poner tres figu
ras seocadas, cou tin rrage i cdad , con coronas en las cabe' :"
O op
as

47
DICIONES A
as, i cctros eh las coaaos , conque se prtende manifestt
laigualdadidistincion de las Divitm pcroius. I parecq
que esta favorecida esta imagen en la aparjcioa de los An
geles en forma de Peregrinos al santo Patriarca Abraham,
cuando viencto tres.ador uno solo. 1 aunquelaadmiteel
padre Martin de Ro3,por significar la Divinidad solamente- toda via me parece que no arisfaze dcl todo a los igno
ra ces, pues ncessita departicular scnal de atribnto.en que
sc conozea cada perona ; de la colocacion de lus lugarcsri
i deestarel Espirituanto cn medio.
Tambien se pintal Padre eterno sentado como vecerableanciano.que ticnedeltedefiaCristo nuefWo Senor
c ru* i sic ado i rnuerto,puestas las manos cn los braos de la
Cru?.', como manifestando elamor con que lodio al muado:i el Efpiritusanto sobre la cabea, o en cl<pecho,en formadePaloma. I tal vezseTuclefgurar la sacrofanta perso
nadcl Padre con Tiaraitr.age de Ppntificc Siitno, senrado
sobre nubcs, ien,vnasavana blanca tienc a su soberano hijo
inuerto ( como cuando lo baxaron de la Ctu) con sus car
dinales i llagas, i la tercera perfeua cn figura de Paloma :
'Angeles con losinstrumeufosde la Palsin. Loscuacsdos
modos parecen dcentes a la pioturadeste Mistcrio.Asito
vems en estampa de A lberto Duj ero.
Misantes que haga mcocion de la Ptntura mas vfada t
masclaradestefjigradoMUeriOjrcferirclasgravespalabras
dcMoiaQoalmesmoinrento,quedizeaa(si: Primer* que me
atrevA a tr&ter de Us imagines [m fttas acabarede rtferir Us de U Si
Sifim* Trinid&dpara, onsrfuyo^figmendtftempre for rnsestro el Sittodo Tridentino^cjut diz.e afi : Si alguna ve&aconteciere ptnttrfc
jtriasfegradas, pende esteprovechofo aipueblo ign3rante,se Irai'
vjierts,(jue noje puede for ellas reprifcritar al vivo U Divinidad\
de la suerfe quef miri con los ojes corpofalestnif pu: de vivante teretniAr enU pintnra'.l vicueaconccdcr que cs fueraci'fi
scrcpreseacc DiQs,cforinc c aparecido cu cl vie jo i nu

Pinivus

SgradaS.

4?}

voTestamento. I tiencmucharaznn, porqne aviendode

pincara su Magestad no lc podcmos pincar mcjor que co
mo cpintelmifmo en las.igradaEscritara. Conforme a
esto la mas rpccbida pipturadela Santifsima Trinidad ade vtmft
fer piucar al Padre cternocnfgnradettngrave i hermoso mtnhr
Anchno.no calvo,anccs concabello largo ivencVable bar- d' f'ntMrf .
bj, i uno i tro blanquisimo, sentado con gran Magestad
5>w*
como seaparecioa Daniel Profta, con Aiva que tenga los faJ, <.vclarosbfancos.i losocuroscoumbiaos, i man code broca- v"l\gi*
do.odeotro olor grave,cmo larunicu de zu! ciaro.i el ''s*^,/mM
mantudemoradoalegreJ a u mauoderecha sencadoCris- \
tonnestroSenor.como lodizc David; i lo ahrm la saota ?s*u io>\
Iglesiaen cl Credo, (annquelos doclrossabcn como se ade
encenderen Diosestode lamanodcrccha .en Upinturasc
deexecutarcomosuena) pincesede 3 3. aoSteedacl.coa
hermosifsimo rostro i beliisimo defaudo, con fus llagas cci
% 3nn.s, pics i costado, con manto roxo.arrimado a la Cruz,
o queambos ibstiencn l mand:,i bendizen lo$ ombres,
cn loalcocnmedio cl Espirica sanco en forma de p3loma#
{'que ibien aparecioen otras formas, esta es lamas conocida i usada, cmofs 7tdofobre Cristoen el Iordan dcpaes
del Baptimoji poreto usavaantigaamentela Jglca de
Palomasdc plata iorosobrelas Pilas dcl Baptismo, i por
Custodias de) Sancissimo Sacramnco , como consta de las
Epistolas de San Paulino.i deoefos aurores ; ( i si damosal
Padre i al Epiri t faoto 1a figura que no tiene : por que no
al Hijo la que tiene i tom por nueftro amor. ) Acompaiase este Misterio con refyldores, Angeles, i Serafines que
assisten con admiracion i respeto. Y o anado a coda esta pin
tura onaluz qoe ale del pechodel Padre eterno, i otra dl
pecho del Salvador, que paran en cl Espiritu santo.para sgnisicar que procede de ambas personas- Puedesc a la redonda hazer on circnlo perfeto de resplandor.que denota que
&ios no tiene priacipio nila. 1 Triangulo formado de
Oooa
ttes

474
Ad ic ion es a
trcs lioeJs ignalcs, que se pone por Diadtma co U cabea
de Dio Padre, ( adifcreocia dclas potenias deCrilto-;e$
tambien simbolod'e la SancissimaTrinidad.como lcraplic
ingeniosamcnce elMaestro Francisco de Medioa en fuis~fiut. moEpitafio.
Esta pfnturadela Santissima Trinidad afirroaan dccto
tir.Ptdrt de la Corapania'q'jctieoegran acicrco i veneracioo, i mas
Tyrt,,dt dcmilatiosdeanuguedad. Boekoa dezir, t^^e sepinte el
Salvador sin tunica.i manifieita laherroosura de susllagas,
nt' "' porqae vi en Madrid ano 1 ^ly^m piotura dee Misterio
eD que renia el Padre etemo aCnstocracificado, [como se
xip.Ttii. dichoj no se cootentcl piotorconponcrllagas a Crisco, sioo tambien en las manos del Padre eterno. Novedad
/"o. que rnpugn doctamte un hijo de la Companta.dequic
yahize mcmoria, i har gracia al lecor de luspalabras , que
son citas:
"
Tengoeslap'mtura por atrevida i efcaidaloft ,por fer courtra et
msocomun de U JgUfia. 1 decindien do mas en particular d/go ; que
tiene gravissimo tntonveniente que essavorecer laeregitde los Sa
be'iancs, que enfenaron que eh Dies noavia mis que uni perfona,
nombrait con dtfer entes nombres Dedonde insertan que tambien
el Padre eterno avia padecido beridas i muerte por nofotros. Pr nt
jaber disltnguir n Dios le absoluto de'lo personal, o lasublana del
Kift. tlt. fuhjjlente. Como habto iratando de fie punto, Eustbio Cesarienft. 1
*" 1 " '
por ela desatinada dotrina feron ihmxdos estes Ereges Patripaf
Lb xmrafi*nos' & cm^ error stguib despues Prtseiliano , como not San Agttflot htreg. tin. I esta Erega U condenSan Lon Papa primero dfie nombr:
*W.
Epistola 7 1 . leajefrai Alonso de Castrocoiltra las Eregas. 1 nf*tib tvht vorece 4 eftA flrtt*r* l* (grtda Escritura, porque elln>ar de Jfatas
trej* j. caP'49 ver/* \6.Ecce in m&nkbus meis dejcripfte:ftse loma est fett'
tidoproprio solose enttende del Verbe encarn.uio, isus manos. itrdas por nuesiro amer strviendo de letras las returas que hi&iero f9t
ibtlh * cl*VOs * t**f*i/** quc tiempo ni eterndad las pueda borrar+ 1
' -.. .i,l* euiicndeSa AgftintSan Ambfositj San Cirilo,fibre este J*ig*r~

FlNTVRAS SAGKADAS.
47?
V jsupuesto quesolo (e devaenteder esta utoridad de Crifto nues.
troSenor con grande impropriedad tatrevimiento'da cBendio el
pin t or al eterno Padre, a quien nipropriamente conviene tener ms
nos m mtnosdicridas en ellas. Po*que no todo 1$ quese dize de Bios . *
en Ufagrad Efcriturafe puede atrtbuir a cualqutera^ de Us Divin&s personas. / afsi el clbre lugar de Isaisi: Egoipsequiloqne C*P- f '
bar, ecccadsum :entoderig<>rseer,tiendedelasegundaperftn*t
pues encarnandosue U que vin o al mundo* I menosfavoreceea pin
turaellugar de JZjcarias: His plagatus sutn indomo corutn, c/.ij.
qui diligebaot me. Btrque dadoquese ayandeentender tjaspa- **'/'
Jabras de algunaperfona Divins, f locual niegaSaxCirilo i etrts
autores entendiendo eHc lugar de unfalfo Projeta que alli/e intrtdwzejf de ve entender de lafegunda, inode la primera , como lofinti>Santo%*mas sobre el PJaime zi.i Rapirtofiabiino iofrosjohre
este lugar de Zacarias.
I p* rque tuera lalima en cosa tan grave perder este luzido cstadio, paslb adclan ce a ocra pintura.
..

>

Tinmra de los An*

o des.

De a de los Angeles vendr bien tratar en egando fagar.por la venraja de su Naturalcza, i por ser tan cabal ima
geo de u hazedor. Muchosprntoiesusjn hazeren ellos fi
guras irostros de mugeres, no solo adornadas lascabeas
con rios i trenas femenilescn loscabellos , no tambien
con pechos crecidos.cosa indigna de sn perfecion.
.
El aspecto i rostro q sc saca de las Di vinas letras, i aprucvan losConcilios,iSantos,eseI de varones, ( no de hemfcraji por esso se les da efle nombre f/W,comanmcntceo
la sagrada Escrirura : /'como sienteondocto de la Compa- Bflp^ls*
ia, cuya es la fine-'a dlias observacionesj. I por esso oigo *' Biin"'
dsir quemuchos interprtes sagrados no e conformao
con cl parecer de Ari JsMonrano, donde concde a uno de
JosduiChetubioes a los lados del Arca dcJTestameotOj
O003
**'>^s

47^
Ad i C 10 N Es X
figura i rostrode inuger, que dnota fiqueza.-porfercora
iodccenccalosefpiritasangclicos, ulancias espiritualcs i
vaiientes. y
nb.iUeii.
Deve pintar,paes,en cdad javcnil dcsde io.a 20.anos,
girtr.c.i queeslaeaad dceo medio; que, como dize San Diooisio,
f i
rcprecta la fucra i valor vital, que esl sicmprc vigoroso
r, m c* en l$ Angeles. Manccbos ln barba, (coroo pint nuetro
fin.
Poeca un hermoo Iovcn.- 1 d oro que en Ufrentt reluzi*
Lapurpurea mexilla Aun no vcfi'u. )
De hermosos y agraciados rotros,vi vos i respidecica
tes ojos/auoq a lo varonil) con varios i lustrobs cabellos,
rubio, i castanos con gallardos ta Iles, i gentil coposicroa
de rniernbros.argumento de la bllea de fa fer: como sien
kv.m te San Agustinqueapareciel ArcangelSan Gabriel cu
SeStr.
dotraxo la Hmbaxadaa 1a S antifsimiVirgen.I en esta cdad
i hertnosura de moos gallardos an aparecido mas de ordinariocnel viejoi nuevotclramento.dcmdc fehazedeellos
mcDcion.I tal vezen figura de ninosheroaoissimos, corna
zip.pedf sccucnca enlavidade Santa Dorotea virgen y martyr:
***'*r* 4ue *PArec*> vn ^ngelen figura de vn nno que trata uni ccfllU , i
en ella tres mm mis bermefifsimis ,i trsorosas Admirables q -te tm
zie.M*r- bUvlx Santa de/jardin de su E/pofo aTec^U. i ca la vida deS.tindt R'^taFrancisca R.om&na,:m9sifavasdef* Angel como un ntilo de
tuU *"i6 ' - **0S m'raKe^ ddelojos braos crttz, Mos sobre elpecho, el cabe ho crespo i omo madejs de oro con una t uniea biniez ue a vez.es M
*
rcc'u azul de color de cielo.
Los Cherubnesde l'Arca eran tambien ninos, (nom
bre que les dalaEfcritura) irostros de ninos sedevenpiatsiren losSerafines. Si yanoes a?iendode suplir poralguna periona ausente, queentonces parecer en su meima ft
gora.Demas desto fegun la voluntad de su Seor.las neecsiidadesdelosombres.i variedaddeMiuUlcrios queexerci
tan.alsi toman los Angeles los trages. YadeCapitaDes.ya
desoldadosarmados, yadecarniaantes,ya de Peregrinos,
y

P INTYRAS S AG RAD AS.*

477
'"
yade gaias i Pastibres.y a de guardas i executorcs de la Dj v
Da justiciarya de Embaxadores i m'ageros de alegres nue
vas,ya de coAloiadores,ya deMusicos:acomodando los iastrumsntos con venientes 3 cada exercicio destos.
A si San Miguel en la baralia con el demonio , afsi cl qnc ^/M/ ,jj
gaardavjfcJ Parailb,assi cl qae mat los Primogenitos, i el g*.
queasojoelexercito de Seoaqacrib , cl que acompan a J,*'*1^
Tobias,lostres que aparecieren a Abrahams abrasaron las Gtw.it.1
ciudades; alsilos del Nacimiento,Resarrecion,i Asccnfi
del Scor. Acerraran empero los piotorcs que usai c de los
trages e instrumentes, c onfornundosc con la verdad de la
istoria.
Iadviertoqueescosaassentada entre doctos que se ari
de pintar en istorias antiguas,coo armas Romanas i coraci
nas,Angeks,o virtudes,o Gcroglifcos,huycndode loque
aora sc usa.dcste parecerfue ftmpre elMacfro Francisco
deMedina, ielLiceuciado Francisco Pacheco mi tic; (assi
Jo bizo Rafal de Vrbinoen el San Miguel al Rei de Francia.Percgrio de Boloniaen el de} Eioriala Filipobegdo,
iotrosvalientesombresdcltaliaaquicoyosegui,). Si ya
no fuessen istorias de Espara en que apar^cen Angeles aradosconcoseletesj cruzes roxas, sobre cavaHos blaoCOS.
,
' Pucdese vsar tambien de Angeles nitios defnudos.adornados con algunos paos volando, con decencia i onestidad.de braos i pcchosdcsnuclos en los Angles mayores.
calados antiguosdecoturnos.i tamb^n descalos.I gene-'
ralmentceu lastunicas Talarcsdelospacificosde sedas ,o ,
J nos de arios colores cambiantes.que siempre tiren a caci viez i blancura rcsplandccite; porque mue bas vCzesapa
jrecieroncon vestidurasblancas ; mboiodfrsuinocencia i
pnrezj. Apretada la cintora cricos cenidores embrados
cie piedrasprcciosas,cnsenalde sutrontitud cn servis astt
3 .'or,i por indicio de so grau caidad.

4?8
Adiciones a
*t
Nocsbenenocasionalgunapintar los Angeles barbi' dos, querespeto de su fer i Naruraleza dize lodcceocia e
impropriedad. A mi me ofendio mucho ver los cresqoe
pint cl Mudo, queospcd Abraham, en la porteria de Ma
\.a i.A Lrcoo el Real (alabados coo razon del padre Siguena,
ci." ^P0*"!* emcjaoa que tieaea entresi en rostres i vdti J urasj
peronolatuvo el pintor cn vestirlcs con repas moradas
Nazarenas^dcviciidoparecer en tragedePeregrinos, i ma
cho menus en piacarlos con barba- Vseve cuaa atrtviJa
cosa suera pin tarassj aSan Gabriel.
Anedopincar ordinarwmentecon Alas hermosi si mas
de varios colores imitadas del nacura',- i es alabadt cita piuKtmii.}. tara de San Cri bstomo, no porque Oios los ay a criadocoa
cl(as,siooparadar aentendersu Icvantado fer, laagtlidad i
Nota, presteza de que estan dotados, como baxan del cielo libres
k z^// de coda peadumbre corporca.i cienen siempre fixas las
i'^i/* cotes en Dios. Encre nutfes.porqueel cielo essu propria
mm* via morada, i para que nos comuoiquen cemplad arneesc ia in tu noct. acessible lazdeque gozao.
ttadif* *l
"
dittu e ni*
-r*
t /
t

u kirm.
Ptntur* de los demomos.
fur.
9
De los malos angeles diremos algo, [ por no poderecu*
xiKAf k* *u P'Dtara] refiriendo las palabras formales del Autot
de thrts. citado.por su mucha cru die ion.
Los demonis no piden determnada forma i trage:aao
que siempre se deve^obfcrvar en sus pintoras representea
su fer i accionesagenasdesantidad.i llenas de malicia,terror.i efpanto. Snclenfe.i devene.pnrar en forma de beJuai
ranimtes crueles i sangricotos, imparos,i afquerooscdc
ii m i A^P'des.dc Dragoncs.de Basiliscos.de Coervos.i de Mi;aus,
oos 5ooml>res q ae les da Brpno.Tambieoen figura dt Lo
ties; nombre que le da San Pedro, i.EpHlcap.5. en gor*.
de Ranas A poc.io. 1 3. la potura mas comun cs de Drgo
4

iber-1

PlKTvRAS SAGRADS.
"479
i fcrpientcQ^ie esta figura tomo cl para enganar a nuciroi
primcros Padrcs;i como le ali tan bien ci engano.lo reps
te: Vtomaesteaspecto.fdizc San Agustio lib.r i.de Gene.
aci Lutc.28 jparaacredicarsu primera ha/ara. porquetie
' ne no fc que generode firniliartdad con estas bcitias.I porqueeita forma es de su nacuraleza orrible.mltruoa.i suer
tc,-y est dotada de una vgilaocia grande, 1 aguda vista. 1 se
dize Dragon%porque v mucho: y js.si le llama muhas vcatesla Divina Escntura Apoc. 12. 13. lsji.27. i lob 40. 10.
P.90. 1 g.Ps.ioj 16. 1 jirzgavn losantiguos queel Drag
era de uua nacuraleza immorcal, como rcere Philou.Bbliot.
-m
#
Anado.qoe tatnbien se pinta cn otras varias formas, i en
figuras umanas de ombres desnqdos.fcos.i ost uros,con lucgas orcjs, cuernos, u n as de Aguilas, i colas de erpientas:
comolo hizoMicacl Aogcleniu eclebradujuizio, i ocros
grandes pinteres.

Pintura de San IoaSin^ i Santa Ana,

\

a la puerta dorada.

Avemosdedarprincipioala pintnradclos Misteriosde

.cuestro Salvador Ic/uCristo, porla v ida de u Madre san.tisima.f con la luz que nos ofrece quien^bechodcllo par ?.**un*
ticular estudio^ cuando retirados fus benditos Padres , el
anto Ioachim.i lagloriosa Ana.uno al campoj ocro a su ca
sa (por averlos d Sacerdot espclidode l Templo por esteri: les) cuvieron revelacion delcielo, por medio del Atcangel
Sa^Gabriel,de laConcepcion priiimade nuestra Scnu,
ra.i del nombre santis>imoq.ue le aviau de poner. Encontraroosc pues los dos anrosan.ianos,legun las mas acrfcd> s CtT,
. tadasistorias.a la puerta Aurea de Hicrusal . Uamada assi, Ato.wj
por estas coda dorada , [como la pinc Peregrin ca Cl sco.
-v .
ppp
riai]

48oAdiciones a
rialjqac tsmbico se llamava Oriental, por mis ar al oriente
del Templo,entre lapuertadelafucnte:idel valle, (como
c-jIkx. reicrcn los que deic r iven la Tierra Santa) dcvcnle pjrtar
\Aricm, San loacljiro comode (js.anos , aunqoe Santa Ana de me
llti-jic. nos edad,hcrmoos,i vnrables; c'nfin viejos,qoc estoesl
< yittntt mascierto.- ya muerta la sangrc,i frioe! calor oatural.Asi
lo sieoten los Padrcs Caoisio.Bonifacio.Espinelo, Suarcz^i
Castro;todosde la Coropania delcfus. I loque es mas.San
GregorioNifcno dizede San Ioachim, qncavia envejfcta.Gngn. do sin hijos , Cirsexucrat autemftselibtrisl fcl trajc s de er cl
M[:dciia qoe osan los pintores mascuerdos.tomando por excmplar
tiv.crijii jgran Alberto Durcro,.en lafvida de nu#lha Seora eilarn
padaen madera.Yolos c pintadoen eite paso amhosde rudillas,mui alcgresdandagraciasanuetroSehor,miraodo
i\na. luzquelcsapa'rcceen elcelo. O>cocnoc$ir'sprovaple.abraandose con gran compost ura.i modeflia;quccsto
es mut decenre.i conforme aSantos casados. >ero ndaodocosculode paz,por evitar el ignorante err or de unasm
Guiii. p tigunsmugerciltas.qacassrmavan (segnnun graveautor^
ri.Ums.fir. qUC j or iqnebeso.f.notromedio, sue Cncebtdala Virgc
nuestra Senora.Alguoas| ioturasantiguas (blian p*ner dos
Angeles vftidos de blanco obre la puerta,o en el airemiran do 9 Santa Ana.los coales lasa1odavan,di2iCdo; Al(rse
s-vr*.st. A.m d: ver tu Ffpofo que viene a vsnarte\ (lcual ttenc b^Hanfrs/7I/JW'eautorid3^-) * q,uc^ra cstomasdeccnci3,3viendbdepio*
tjiXj

tar Angeles, quepincar unoen mediode los dos Saotosfc

mostrhazcdeordinario) poestas Iasdnsrnanos en los ombros de ambos.como junundolos por fuera. Tambicn se
pueden pipear uno, o dos Pacres, o Zagalesdc la pairs de
Sanloacbim con algun regalo dcl campr; coipo des t*b(itos o oncordero.o cosa simejante; i a Sanra Ana neemp*
vdade una.odos ct iadas. Bxecutl assi felicc more Mis
se Pedro Campana.tnsigae Artifice, las vczes qucc leofre>ciopjatar etla Istoria.
,
. ...
r-

De La Pintvra;

.
'a
Thtara de U Turifsirn^Concepcion
.
de nuestra Senora.

481

Pocosdias despues de la iftoripassada f^coosideraque

llcp eldichfyodiadclainmacolada Cooccpcionde la San
tistiroa \irgcn,en cuya pincara sc dcve ad vmirque aigu-rosqaieren qoe se pinte cclniolesus en los breecs, por
hallarscalgunas imagines antiguas desta manera.- por veotara fondadosfcomo adtrirti undocto de la Compaiia)
co qoecla Senoragez dela purczaoriginalen aqucl pr- *'*"<wi,,
sner iastanne.por la dignidadde Madre de Dos, auoque tio,F
awia Ucgadocltiempodtccebiren fu&purisimas encranasal Vcrbocterno.Iassdcsdcaqoclpnacoscocnosienten
Jos Santosjera Madre de Dios.i enninguntiempodex de
scrlo:ital,qae no r'ne possible fer mejor, POftWD no sb c passt"S T**-t
Wcceaermejor hijo. Peron poncr^pleicola pintorader*,4r'***
ni no en los brao$,[para qui tauiere cevocion de piotarU
asi-] nos cformaremos con la piotura quenocienenino
porqueesta es la mas cornu n: comolomu-strao lasmedaJasqueaiotanciadelasagrada Orden de San -Francisco
(antigna defensora dette Misictio J bendbco Lon Dccimo, *mrj,e**
coocediendoles touchas gracias e indolgencias: no cicne-J# lJXIj
nino ea lo$ braos, antes tienepuestas lasmanos ,ccrcada
del So.corooada de Eftrellas.i la Luna a sos pies.con el Cor .
don de San Francieoa. la redonda. I aan fc csfueramas
cfmopimoo viendoqac(cn la nuera Religion Militar destc Misten'O, inslitnida en Roa con aotoridad de la Santidad deVrbano Vlll^scembi a 22-de luliode 1616. coa
el Tculode Embaxadorala Magestad Catolica.a don Ennqacde Gazmao.cavalleroSevilIaao.laetfipa con el Abito,-qae es una Cruzmoi galana, i eomedio la iaiagende
Mettra Scora,con cl oio lesiw ea los braos. I despues le

481
Adciones a
estampe otra segunda fin el.reformdo la primcrtas coalcs puedo mostrarcosfcq me haie mucha fuer3, por averse
. envi3doentiempotati*dvcrtido. Esta pintura(como sab
losdactosHstoadadclaMisteriosaMuger que vio Jan '
jpit.t.u juan cn elcicloxon todasaquellassenalcs. I a(s l3 pinttira
q e sigo e$ !a m%s conforme a ePa sagrada revelacion del
Evangtlista, i aprovadadcla IgleiaCatolica co la autoridad de los antos i sgrados interprtes.- i alli 00 sloe h311a fin el ni no cu sos braos^mas au n nverle parido* dosotros acabada dcconccbirledamos hijo.En cuya cooforteidad el regalado Bcrnardo umedecidos fus labios en du]
a/ " c'^s'a 'ccue virginal/llama a la Virgen, Senal Milagrosa:
"porque lo suc cn el primer instante desii Concepcion;paes
hizoalarde en ella la Magcstad de Bios de su infinito poder
desu ardienteamor, i profundasabiduria; nodcxaudolle*
garfaculpa original.Milagroqucpasm los epiritasAQ'
gclicos.i confundio al mtmo infierno.
Afe dcpintar.pues.enestcaseadisimoMisterioeiiJeo
ra en la Horde su edad tiedoze a treze anos , bermosisiina
nina.lindos igracs ojos.nariz i boca perfetisima.t rosadas
"iticxillas, los bcHissimoscabellostendidos de color deoio,
enfin cuanto sucre possible al umano pinzel. Dos hercr.ou
rasai en cl ombre, con vienc a saberde cuerpo i alonaj anv. bas lastncola Virgen incomparab1emente:porque lacorCms.Uh. poraJ sue on Milagro, (como jazg San Dionisio) i no uvo
f^'^- j'eriaturamas parecidaasu hijo, que sue el modelo detoda.
* ' '
lperfecion. Losdcmas hijosdi vierteose en laasimilacioa
del padre i de la madre.comodedifercotes principios^pwo
Cristo Cnor nuellro.como no tu vo padre en la tierra, cd te
do alroalu Madre.que despucs de] byo suc lacriaturama*
bela que Dios cri.I assi la alaba el Eipiriru-sa-otos'cuy-o
"i. traseaplica siempre a esta pintura,)7tf/4/> Uhra.es Amiante
Asede pintar con tuoica blanca,i mantoazu!;que a! 1 aparecio eita Sciora a dona Beatrz de SU yaPon ugu cla.t;;. c se

PlNiVRAS SGRADAS.
* 485
rccogidespues cn sanco Domingo cl Rtal dToledo, t
fundar U Religion dcla Concepcion purif$ima:que conr
m el Papa Iulro Segundoanode. 151 1. Vestida dcrScU
un Sol vadodcocrci blanco.que cerquc toda ta imagcn w/,/* d*
cnidodulcemcnre con elcielo;CoronadadeestrcllasfDoze
estre.Has cocnpartidas en nn circulocaro entre rcsflando- ,ran'
tes, srviendodepuntolasagradafrente, laseirrellas sobre
unas manchas claf as for m a das al seco de purissimo blanco,
que salgasobre todos los rayos/Pintlasjnas bien que nrrgunodoo Lais Fa cual Monje , enU i st ori a de San Bruno
p3ra lagran Cartuxa. Vnacorona imprial adome n cabea.que ao~ cobra las cstrellas.Debaxo de los pics laLun;
queaunque un globosolido (tom liceciaparahazerlo/
claroi transparente obre lospaiics^ porloaltomasclara i
,
Visible la mdia Luna, con las puntas ar>a*o. SinomecnV"
gano pienso que c side el primero que adado mas Magcstad
a estos adornos.a q-uien van iguiendo losdemas. Bd la Cuna. espcialmcnteeseguido la doctaopinidcl PadreLuis
del:Alc.ar,rluftre hijodejevilla.cuyas palabras son cas.- Sohr*ti t.
Suelen Us pif/teresponer U Lua a losfies desta. Muger haz'tA irri
Jf*
ba Pertes vidente entre los dfias Mat hematiros^ne fielSoi, t UtA^v,,'w.
Zvna fe care/tn, ibs fnntAs de U Luns tn de verje ndziaabaxo;
dejucrte que-UMneer v estav*fibre elconcavo.sinosebre eli ojtvta-. Lo l u j1 tra for o para que alumbrara a la Mugerque
esava sobre ellajccibiendo la Lunalaluzdel Sol. I plantctda en un cuerpo lolido, como sc a dicho.aunque luciJo
a via de assentar cn la superficie de afoera. Suelese } cner
cb loalcodcl cu^dro DiosPadre.o el Espiritusanto, o atnbas ,con jas palabrasdel Espoio,ya referidas. Losatributos
de tierra se acomodan acertadameote por pais, i los delcie
lo, Ci quieren entrenubes. Adornasecon Serafiaes i con. An
ge les enteros que tiencn algunos de los atribu tos. El Dra
gon, enemigo comun,' se no* avia ol vidado a quien la Vir
gin quebr l cabea^riuufAndo dcl pecado original. 1 sic-

"

484

* .

Ad ICIOKES A

' '

prcrfeoosavadeolvidar. Laverdades qucnnncalopnto dcbuenagaoa, i loefcairccaantopudiere, porno cmbara'ir cni cuadrocool. Perocntodolodiclio tienca li
cencia los pituorcs de mcjorarse.
.- ,
P tritura de U Nttividd de nttcra Sencra,

. Vaa cosa sola tango que observas en la pintura desta sigradaistoria tocante al decoro. I antes hablaren otra ua
uftda de los pintores. Causae grau cornpassiOB ver al oi-

110 Icus denudo eabraos desu Madre fautissima : cosa

que oopudofu cder cn tinguatierapo..Buenocsqaeesle
la soberana Srfior i lu Esposo vetidos decentementej^coj^u.jm boo cs razonj iteugao al antissimoNinoea carnes, al caCUC|jfe> *or ' *1 fri^cndoassi.qucdel Amor.providencia.ionesti**Z\' d ad de la santisima Virgen no se pnede pensar ni creerconfetAo . j-a {Rlcj3)t:^ porque en buena razon, siendo como erael
glorfoso fan Iosefofcia^nopudosu pobrec;ax)b]i^arJe/<a
qacaosuccdealosquemendigau por lspucrtas. ( pintorcdisculpaconquecoaforme al'arte es ma$ hermoo
un oiodcoado,quepesl:ido;elpiadoso,con que se repre. , seatacooesto maslapobrcadel Senor: i aoabosnoticoea
l&.t-.t.+t raz0Q ni 'undaoaento, Siuttoloafsi el docto luaa Mo tan o,
por partedela nestidad, i alaxgse en este pensamico, de
que yototn lo preciffb mi proposc'o. Cfa sabidi s,dtzes_
que los pintwespintAH al nino septs defnudypero por estoson repre
hendidos de vtrnes prudentes i devoios: Q^jd enim in hac au ditate elfe potefl: acdifcacionis? g*e puede averen est a de/hdez.de difieicion i enfen-auesti'. I trac a este proposito la feo^
tenciade QuistoritaestroScnor: Ai de Aqttcl ombre tmt er cau*
li*tth.\*sadeeJcAndif. \ prosigue : Alaverdtd fifcminn /as tfttrgmtts
pinturasfacilwente fe conocertn con citMitu decencu i fnesiid'xj
finio (Mfigiumente. Elto,a mi ver,dizepor tas imagines
uc
Wi. t.f. piiK San Lucas ('que fou las sus VU guas de 1a Jglcf' a . de

. PlHTtfcAS SGHDS.
485
qVienhablamoseootraparteJ.En lascuales pintalNind .
lcsus en braos/tc oucstra Scnora,vestido;nQ olocon uni ca.pero con manro i ndalias.J faljdo de que poco mas de
un atio craxdTe orras emboltaras, de alli adclantc cstar
bien con su Tunica Nazarcaa,o veste inconsutiUque le hi*
20 Oj Madre.
Pafio a la Nati^idajdde la fontifcma Virgen^o solo ale-.
gti de la cala de us Padres.mas de todo el mande,- a qaiea
Joiertasesperafasdesabien. Poresto se compara ala
ma nana herenosa, porquecomo PAlva avisa que vi'enecl
Sol.assi^a Virgen llen el mandodcesperanasdc la veo
-cia'dl Sm dcTultTcTT: cuyos' dos Nacimientos protetizo

Esuia Nacerk una vera e la taz, de lficjdelli uaaJTor. A nd^ vtrj- \ 't '
na Lstpa corcada dj^,orneliodctaitoriadelano 1 56*8.
deode se v santa Ana en unbizarra cama con las cortinas
aadas con sc mblauce mclancolico;paTecc dos cradas ra
seonando dctra'sdc la capna, y orras tresmugrres que puestas de rudillas en unacomotna de madera tienen la fan ra
Nina desuudalavdoladescubicrtoelmediocuerpo: orra
criada anladocalentandoun pano.nn Angelntnode radiilascon erroen la'smanos; ocroenpic con unaeanadica
de repaji otrocdio de rudillas dcsenbolvigndo unaftx.
Bs rodo de lo me jor que se a vistoen estampa. Pens me jor
Vilameoa <n otra maspequena, ponicndola Nina en braos de fan Ioachim, i cl derudflias oii-ecrcndola aIcklo,
fan ta Ana cn la camai otras criad. s que la acrnpanait Pero-rnejor que acebos Mase Pedro Campana en un tahler'fto
pin rado de on baoco de Retablo en S Loreno desta ciodad.-la Santa efi cn lacama,tient-)untoasus peeboseenbuelca^CD pafios la lantisima Nra, San Ioachi sentado
ju rito alacatn'a ^rcestido comoiefuele pinrar con tonica i
maoco.i dos criadas ocapadas cn 1ns mencsieres convenites- ?na pelarndo una gallina , i otra bartiendo cl apoento.
Yo dispuslera estaitoriadcacaanera; Santa Ana en la ca

ma

486
Ad iciones a
malentada.arrirnadaalasalmohadas.con cocas i ropasbl*
cas de lieoo,abrigada c una maotcllioa, i.una criada que
]c lleva ca un phto lgo dccomer, San Ioachim sent ado j la
cabcccf.i otra mugeraocianaque le muistra ta Niia era8uelcacqfias mantillas.i el Santo viejo mir-indo su bellilsima h.ifa coq alcgria i admiracion. Advircicndo concis se
huya co todo calode pi o car aouestra Senoradesnuda/co
mo hazen Iosnas/.I esto esloquedixe al principio qtic re
nia que advertirenesta pintora. I frlocstuamoscut.lNiolefus.eo la Virgeo Tu Madre cun mas razon pur cr ma
Noscquediscalpa cicnecrpincor que oi dia etelMarCiriodcSoto't'oma Caacuariense enelColegio Anglico
pint en un Angelninoquecraegqi|paldai palma al sanco
Mart ir, conocidamence una muchacaa desooda , cosa que
lie dviera cubrir par la ofsa de los ojos caftos. Acabe pues
Molanofdondccbmenjefta adre/tencia: Repruev*,izc,
elSiHdo Tridentinb los lbros que tJtfennn copts Ucivasxuj/r/a mt
J deveo prahibir en Us pinttirfis, i mis cn Us im&gints ((*dd*S.
LtlenguA-hibU x los oiosU pintur-i babU a Us t)os,much$ mis per
fu'ode U pintHrs que U oracio.
. *.
Ftritura no ufada de Santa Ana.
En un tiempocstuvomui valida la pintora delagWiosa Saou Aaa asscotada coq lasaocisjma Virgca i su h>
ctvbraos, i acoenpina Ja de tres Mari Jos, de tres hijas, ick
niudiosNietos: como en alguoa> estampas aotiguas (e balla.Locualoi noapruevao los mas doctos. Iode ven efea. far justiracocc los piotorescaerdos: parque, como dixoe
razon Tertuliaoo-: Eltiempo aumtnta Ltf.ibi^urij defeubre Ut
Trrtal. dt verdtdestn U IgUfia. Alsi vemos oi favqrecido el oaico Mad s. 4m trimoaiode Santa Ana.i Sao Joachim; coqoo verdad cierra
c..<r.i{. icgufa: lacualdcsippdc doctaroeotv cl.Padr Amoowxi
...
* Qu\U-

PlNTVRAS SGFADAS.
4*7
QaintanaDaenas, al fin dd Tjatado 3. que esprmes. De
cuyasrazonis me valdr en esta Anotacion. Porqoc a las
que dan los que figueo la contraria opinion , pretindicodo
fuodar en lo&Iugaresdcl Evaugeiio que naestra Scnora tuvootras crman3s,me ecuso con razon, por dcstmUaraarme presto deloque no coca a mi profcliob.Rcfj-ondan en
buen ora los piadofos i sabos de nuestra parte , ant.guos i
fnodcrnoSjde que nombrar aIgunos4Eutyrrio, Tf flato,
Tritemio.LypomaQo.Santo Tomas.Sao Fulberto Carntcne; i otros ioornerables de la Gom paniade Iefus.Salmeron.Canjsio.Suarcz.Barradas.Lorino.i Castro* I ninguno
dlia Religion a dicholo contrario: porque codos'niegan
l&dos ultimo* caamientosdc San w Ana. I aunquedizen
que uvorevclacion de la Sauta en favor de Jus dos caami
tos, losdoctosnojaadtniten. Jestodeliamar ermanosentrclos Hcbreos.a losmas cercanos parientes,elt4 mui favo
recidoen lafigrada Efericuraj segun sientea Epifauio^e- c'.,,*'
TOaifTOyi AgustiOO.
Geit
La primera raron desta verdad es el gnerai sentiicnto
de los /antos Padres, que veneran a la Virgen ft ora nuesrra porbijauoicadesanca Ana i fan loachim.i singular cre
derade su vbicoes. Hable por rodos Damafccno^TV unigeatiaft ,acpimogenilAm exsterili mutrc prtdttxit. La fegunda cl co n".#r.t
in u n parecer de fus CoronistasjNiceno.Damaceno, Ilcfon
bsHierooimo,Beda,Metafrastc,Niceforo,Cedrcno,i otros
niuchos queafirmaronaversidola Virgen prendade la ulti ma vegez de sas Padres. Ana teniasefentai sieteanos, i
loachim fetentai ocho, cundopor milagrotuvicron esta
bi ja.Puesquien crcerde la fantidad, calidad,i prudencia
de aota Ana, qae de tan crecida cdad secafasse iegunda i
tercera vez? Quien que concebida M aria, o rezien nacida
muri San Ioathim,iquclaegofecal? Que can en breve
ttiurioel scgando marido? 1 quedespuesde las primeras bo
das quedasseapti para csegandas iterceras ttneructsQq_q
Con.1*

488.
A D ICIONES
;
sioti? Pucsaun cuandoalcan^ala Virgen cra Incapaz ror
iu vcgez i eftcrilidad para tenerla?.Decnas que 1 s que esterilcs i viejascuaodoconciben uu hijo,nogon otro.xcmo
se viocn lasrnadrcsdc iTacSanon.i el Baptista.
La teTcerarazon/quebalta va) e&elindecoroqueen las
Matronas principales i onestas c descubrc.en passif a las se
gundas.i mnehomas a lasterceras bodas:porquearguyeea
Th*m eljas nq tanta purcza.l assi persvrer cn la viudez primera
Tbim.s. (como dijpantoTomas) essetial de callidad : ViduAtinius
<viri bibet UudibUcpgnum ctftitatis.
Seguji eft.quien dudarde lacastidad dela gloriosa fanta Ana.?quefue la mas puraffuera de su hija^que esposa alguna a tcnido?Qnienele la estimai amor que a San Ioachm
tu vos* que sue cl mayor que mugeralguna tuvo a soiEpojo?Q|Mcndelaprecioquede la saatissima Maria encerra va
su pechofque sue superior al que todos losPadres i Madres
juntosalcanaron de su sucesion, para que clbrasse segun
das i tcrcera$bodas?Q2,cbusc otro Efposcfque aperec
otrahijj.? Indignocra porcier total penamiento de su rxiucha pureza. I dedessear prendas de otros maridos, ni a del
rnesmo Ioachim, adquirida ) Virgen ; i mas sabiCDdo que
a via de fer Madre de Dios.que tantas oraciones i lagrimas
le aviacofradc\ i tanto aparato bizo el cielo con revelacioncs del Arcangel fan GabrieJ; i tan grdes mara villas obr
cn su purissimaConcepcion.
Pareceme que tsto sobra, para que los pintorcs no renne
ven cmejante pin tura.antes la borren de su memoria para
L .
siempre.
Pintur de Santa Ana dan do lecon
a nueftra S'enora.
'*

Con mehos fundamento i masfreqoencia Te pnraoi 1a

bien7enturadaCanta ft n a , coscando a ker a la Madre de

Pinivras Sagradas.
4%9
Dios.'C '.ya pinturaesmui nueva.peroabraidadel vulgq.
D go nueva, porque obcrvado quca vr 2.4.4001 puco
Bias.omcnos que comeohaftaeftcde i^,de na Sau
ta AnadcEscultura qaecjv en una Capilla ca la Iglcja
Parroquial de la Madalena, Lacualacompan depucs anEscultormodernocon !a Nina lejrcndo. De donde pintoresordinarios la estcadierori: hasta que cl Licenciado luao
de Roelassdiestro cn clcclorido.aucquc U\to en cl decoro)
laacrcdit con fa pinztl.ea el Couventode laMcrced destaciudad t doode eil la Virgcn arrudilJada dclame de su
MadreleycndoencafiunMissal,de treze acarorze anos,
con su tunicarosaela, i manto aza), scmbradodeelhellas..
corona Imprial en la cabea. Tieneau lado Santa Ana'
unbufetc.con algunas colaiionesdelnatural, i debaxo un
gatico i pcrrillo. Iuntoa la Virgcn esta una canastilla de labor.con otros jngucres.I aunqoees verdad.quc a parecido
a algnnos doctos no aver fundamento ballante para reprehendersemejante pintora,de lomncho que aladtor de la *i(,-i,f*advertenciapafldaobra.nos valdremosen csta.ponicndo J^l'g^
primerolas razonesconquesedisiulpa esta pintura.
La primera, porquc aurores antiguos'cxprcflamcnte dizenquela VirgenaprcndiolaIctras Hebreas. Asei lo afirtnan San Aoselmo, i Sq Epifanio.casi con unas mesmas pa
, .
labras : Maria cum adbuc fater viveret Hesraicas litterasdidkt. //J;Wrf,
Qvjcloqueespeculaxivamenteabia por ciencia infusa, lo
supopraticamente. Ien estoconvienen muchosSantos c
San Bernardo. I eltotieoc mas solido fundamento en San
Lucas.y cn San Pablo.-clnnodizedelNino Dio$; (juefeiva *'r f""-1'
Mprevechtndoj crecietsd enfalHduri. I el otroj que Cri/to Apren ^^t.
dia obedie*ctatcan las etfas que padecio. No porquc la ignorasse,
i n o porqaela exercit i puso cn pratica. Assi que auoque
ea verdad qae la Virgcn no aprenderia de su Madre , pero
queen lo cxteriorseltegariaapedirlelrcion.i querriaqne
jp^rccicssc que le cuenava.por hazer aquclacto de umil*
Q^q a
*
dad,

49
Adiciones a
Tffh*. rf/jd.iatribif aquellaglor iaa su Madre. Pus.'ccm rsbt
fAM.virx, Jan Epif^oio; Erat doUs,' <mti>isdoflrirt&. I cornoCbristo
oncstro'cnor,con fer Dios, pordar excroplodc umildnd,
VL fr^ rcnc*ir a*us Padres cfa cnra; Urat fuhd/tusillis. 1 como ficn
.'<$.
ten stores gra vcs.ayudavaa San lofes cn e! ofciodt Carpintcro. Por todas cit33 razoticsj orras mchas que yoecuo, bien sc compadece piutar ala sanca Nina leyendo dclanccdcfu Madre.
Pararespoudcralodrcho, entremos aora an poco en Ii
ponderacion.de que ePa SerYora es Madre de Dios, i que I c
de vemos atribuir lo mas Ho Ure, realad, i glorioso, como
Dam.serfx jxo Damasceoo: Qui ommAlUstriA.' glarics* dixtri de l'rgi/je,Kii:]uamveriutissccp0aberravti. No ai dada sino que
cs mas glorio!b i perfeto cn la Virgen cjue no juzgucrnos de
ella que ncessita dcl Magireriodelas puras criaiuras.Por
que llegarcxceriormentea tomarlecioudesa Madre1, arguye imrerfccion.i denora ignorancia de aqueitode que se
s.vnM.4. la da. Pues Diosamontoneu ella,aventajadacnent*,rodcs
#. t.ij. jos Prcvtlegiosqucefparzi enrretodas las criatoraj:desde c pricr instante de su puri ssima Concepci tuvo per
feto ufo de razon, libre al vedrio, i conccuplacion, i viol*
Divina Esfencia.fucleinfondidacicocia nato-ral.i sobtena
tural, ma* que a Adam, i Salomon aumencofe eon lacnscrUnadel El'piricusaoto.lecionde BerksrJ expericoea:
fucMaelradelos Apofloles.tuvo masperfeta cieteia de
lo* MsteriosdelaTrinidadji Enc JrnacioOituvo don de icguas,ensei por efcriros;fue Maestrade las Angeles, i aoa
s.str.fir. del meimo Cristo.como dixo San Bernardo..
Adcmas, queelIugardeSaalipifaniocicado, no cize q
fuspadrcsleenseruronl'as letras HebrcJs.siooquc las apre
dioestaudocll.s vrvos.Peronia labrar,bordar,leer.ni eleri
virtuuicroo lugir deeascnarlc.pue aapartaron de il.icn
# trarenelTecnpoderoeai'S de rresanos (como vcreo>os
iucgoji afsi irupsopriameatesepiocaapreadicodojpoes eo

tPlNTVR* S.AGRADAS.
4^1
tao tiernaedadcra nacaalaoeotc incapaz dcste exercicio.1
Mascucradacnel Ternplo/enienada delciclo) loego Ica
cn todos los libres lagrados ,i Profctas.conjo testifica Man- w^
tuanoen fus versos. I assi concluyo cn que con mas razon
rdiremoslagloriadefte Magisterio al Espiritusanto, pues
lo exercit mas en la Virgcn nui stra Scnora que cn ninguna oc.ra pura criatura.-i quedr logrado coidicurso^ dtsaficionados los devotos desta pin cura.

Phtftra de k* Frejentacion de meira S encra

Antes de darnoticiadel acierto con que Te devepintat

esta agrada iitoria.pondremos dlice de los ojo$ cl desacier
toque uo Cornelioen fu Ettampadelano 1 57u.doodc es
ta uopobredeffpaldasjdcsnudoelonediocucrpo, (porque
dcte papel se valco muebos pintores. Puso en cl Templo
tresgradas grandes, i dos pequerias' la imagen de nueftra
Scnora la lleva Santa Ana , puesta la raano cn las cspaldas,
de edad de qoinze>o dieziseisanos, eJcabellotendid hasta masabaxode lacintura.csola unatunica, i con niucha
indi.Ccncia,M mas que los pies desealos, lin mas aeoropaiamicnto. El.sacerdote csicn loalto cercadode algunas
figuras , parte dlias desnuda;oi Santa Anani la Virgen tic
neo diademas^paraditrenciarfede losdemas." ni se cono
ce encre losque acoonpanaual sacerdote su padre San loachrm.coo fer necessarioen esta istoria.Mcjor ladi/j^ufo Al
berto eo la vida de nuelra Senora de estampa demadera,
solo q oc le puso a la Nina una gran cabellera?; i muestra teer mas dediez 3nosde edad, pero con sobrdo acompanatoieotoa Santa Ana, i San loacbim
Uhccho pa& deta sucre i endola saotissima Virgen
ide tres aos ( algunos dizeo que de menos ) la llevaion fus

49l
Adicionis a
d
Padrcs alTetriplo c Ierusalcm.parvofreccrla a Dos^co
la au an promet ido) para que se criasse con lasocras virgiT.rdrait ns. Avia ona ecatcra que cenia quinze gradas para subir,
ttwi"*' a^ A'tar;i pueftala sancissima Nina en la primera con cltre
rnada gracia, ligereai alegria.sin que nadie le ayudassc ni
llevassc de la mano)subi por i fo!a,hastaloalto;no sin gr
deadmtraoton detodos losqueestavan presentcs.-efVaotadosdcvcrlaertremadabellea, i gracia de la Nina; i mas
del concenco.i prootitud con que sedespediade susPadrcs,
i fcd.dicavaal Senor. Recibiola el sace*dote, que fueel
santoZacharias con grande amor*, i estima ; dcxandofcla a
el,ialosdemas.sacerdotes roui encargada fus Padres. All
sue la primera que coufagr su purilsima virginidad con
votoperpetooal Senor: [aigunos quieren que ay a sidoe
dicional.]Eluvoen el Tplo hastaentrar encatorzearios,
i a los onzemuricron fus Padres mai viejos , sin rener mas
hijos. Atli se empleava en-hilar lana.i lino,feda,i olanda;i co
ser.i labrarlas vetiduras sacerdotales, i todo loque erame
oestrparael cultodelTeroplo,i para despue; servir, i regalar.a su precioso hijo,i hazerle la tunica inconfutil. Apre
di hs lecras Hebreas.'lea 133 di vinas Escrituras.i las entediaperfetamente: era visitada.i regaladadelos Angeles, !
xScl me smo Senor. J ai Autorcs graves quedizca,que los
Angeles le traian de corner , para que estaodo deembaratm.itl- ada pudissc vacar a Dios.

u.s.
Yopiotestaistoria para nn Convcnto de Monjas del
^'rfr'"' Puerto de Santa Maria aro 1634. cooao me parece quesc
' '

devcpfcuar.un pedao de Tcmplo sumtuofo con una. autoriada efcalera de quinze grada$;a mas de la mitad ,hazia
lo alto.la gloriosa Nina subiendo fola de edad 3e tres anos,
muihermo.'a/fus manos puestas, su tuoicarosada.i mante*
llinaazul.clcabcllocomocoletacorto conforme a fupoca
cdad,como de color de oro.una cinta rosada cenid a porev
sus arcillos ea lasorcjas.i calada epa fus apaucos amies,
f a:

PlNTVRAS S A GR AD AS.
493
(an bas crsas favorccicias cn la Ecritura agradajun pie de
puotillas en un escaloo.iel otrolevantado, i okntadoen el
mas ah o. El accrdcre vcftido (coonodiremos conlosbraos abi cnos, et mo defeaedo que llcgue para reccgerla eo
ellos;accrrpanadcde otra figuras de auteridad comomi
riflrosdcl Tcmple.-ala parte derecba su Madre Santa Ana
con otrasMatronas viendola subir, cen ac'miracion, i alcgria : a la parte izqu ierda su Padre San Ioachim acempariado de otros vnrables varoncs.con el scmbreroenlama
co derecha cn knalderevcreDcia,pucsos los ojos en la bea.
ditaN4na.
Que suesscel Padre delBaptifa cl sacerdoteque larccibiji cualcslas vestiduras que fe leande ponerdizeundo-^
cto de la Cotnpatii a
diz, de ban Graian0 Aro- de
li[po de Coistsntixopla, r de Sar.Giorge Arobispo de Nicemedu, **dutSi.
quesue elJante gacbdrs.'j le tnesmo tjirman muchosdeU Comfi
ni a. de Iefus^Cuftro, Barradas^Merahs, i tir os, efcriviendcU vidi
de nues/ra Senora. Las palabrasdeSanGermano dizenassj: er'at0d"'
lntticamur\^utr*dim.dum Propketa Z arbartas eamfut manu Ai ci* Ut. Mur.
piitr adducet in adita 1 upoestoquefueZacharias,rcstasa
ber sieraSnmoacerdote.ouno deloscorrrunes.'i aunque
porambas partes ai calificados aurores, eleomun parecer)
es que tra unode les inferiores , i secolige del hvangelista L**.r.i.
San L ucas.d iziendo de Zacbarias,quc era saerdt re de los
de la vtz de Abdias. 1 los ddbopinionadviert,quesi sue
ra Su trio sacerdote noaidudisinqueiodixera el Evan
gliste. Ipruevan que fi losueraseballaraen elCat3logo de
los Somossacerdotes de Isral que cuenra losefo: antes 'e
halla por Snmo Pontifce aquclano que sue Prescntada la
Virgen,cn los AnalesHebrcos,Sinoonbijode Bpc.ci.iVgun
rep3raBaronio. Vinicndoaltrage que usauan lossacerdotes com unes,c-uatro eran las cosas particulare^s que iraan;
i dexando la uoa , que eran los calanes que lamavan Feanoralia,('porqucios cabria l'Alva). Laprimeradeias tres
ira
. i

'

49 4
Adiciones a
eracsta,qQefe llamavatanica JLivca .sobre que renia U pre tina,o ccnidor.quesc HaaiavaBaltea.oZona; larerccra et
Exti it. I* Mitra llamada Cidaris como lo dixo Dios a Moyses.
Esta runica eramai eftrecha i arga.blauca i llarja,de iicno
i
doblado.i Us mangas justas de lo mesmo. La cinta, o pretinn era de cuatro dedos de aocho , de iiuo , entrettxida de
varias Mores, i sembradadepiedrasprecioas, i desj-uesde
dardosbueltasalacintura llegava alsuelo/La Mitra, o
Tiaracra amododeua Morrioa, medio globo, de lino
mai dclgado, que cobria la parte superior; ccrcaraJa uca
vendadeotra telade licno,qcdava algunas bneltas a la
cabea.i cnbralaseoluras dela primera.
Estocsloquc percenece a esta itoria. I dcxaodoalaSantma Virgct enelTeroplocnsus soberaoos excrcicics,
por aver ldo4argo,pido licencia para proseguir en cl Capi*
.uio signiente coa cl ioceococomcoado.

...

CJP. XII. EN QVE SE PROS/GVEN;

las advcrtencUs a Us pi muras de las
islorUs fgradas,

Tinturadd Despoforiodc nucslra

Serr.

AVemos vistoqoelaSaotissima Virgen foc presen:

tada al Tcmplocn la primera cdad de tres. a nos , :
eluuohasta la segunda!,onze: de tnaocra <jucW
vhi(.x Jio a dcTpofarse cod el saoto loef siendode catorze aos
San lofefpofo mas detreinta. No e ballaron fus Padresal
stt.'ri' Dcspoorio,qoca los onze cran muertos-Etocs lo mas pto
tivi vable (como dixo Cedreno,) yadetim aans ntt& parrttSex.fr

. P I NT V R AS SAGR4DAS.
4pf
W//7/.AssiIosiente un doctodclaCompahiasiguicndoaios 5*r.#.
antiguos. Dixe qucsu Esposo era dcpoco masde treinta **t*
nos, porque la bucoa razon no lleva que San lofes fucsse I/i. i. '
vieio,! por cllo la glosa ordinaria, i Nicolaode Litalc apli
can la Proicciade lfiias tt*bitavit tuvems cumV trgme. Que Vi,tCbri,
adesigualdad trae grandes inconvcnicntcs , i fila edad no
cra para tener hjos, malsepudier3 falvar la bucnafama de
laVirgen:i un ombre deocbcnta anos noavii dccencrfuec.
.i$ para caminos , i peregrinacioncs , i sullcncar fufamilia
con el trabaxo de fus manos.Tambien con vienen los Doctoresen que despues de fus defpoorios faizo vctoanfoluto
decastidad {qocantesla Virgi cl loavian hccho, aunqne
perpetoo.cdicitial)! no veniabien hazerlocte tana edadi cn aquel pueblo era novcda elar a tal bora por cafar.
I por csto San Lucas IclUm&vaTn'sld nrgincdesps/isaum iMc.t.i:
vir: que cs la mcjor de las edadcs, entre la ju ventud i virilidad Eran murtos Sanloacbim i santa Ana. i a su muerte ^'af^
i cxeqqfasasisti la Virgen,comoeracostumbre de los Hc 9iS,st.
breos.a exemplode Ifac.i Iacob: porque no es creible pri- *tt.f.M
vasse d esta onrj a tan ilostres i vnrables Padres.El fepulcro de los dos suc despues fayo, junto a Jrusalem .entre cl
1*1 onte Sion ici de las olivas, segun A dricomio, i el gnerai J"***
sentimiento de antiguos imodernos,S3n Geronimo, Iosc- '
'
fotcl Abulense.i Lira.
Declarandose pues esta Senora al Sumo sacerdote , que
a via becho votode virgioidad.mand schiiessc oracion a
l>ios sobre ello.sali
vozdcl Propiciatoriocn que se lc
diesle Espoio.fegnnraProfeciadelsaias : F.grtdetur vrg
de redire Jeffe, ^rflos'de rtdice citts tfeendit, & requiefeetsuper eU vtT'' **
spiritus Domioi. Vinieron codos los mancebos.del linagede
David.coo fus varas,i entre cllosSan loef.cuya vara flore
ci. brotando unas hermosas flores dcalmendro , sobre las
caalesscpusocl Espiritnsanto cn figura de unablanquifsi- 1 ?'""'
ma Pa-lonM.
Rrr
La

49^
Adiciones a
.
La Virgea, i San lofes se an de piotar ui hermolbs en
la cdad rcfcrida, ycttidoi dcccutemcnte confus tunicas i
manfos, como se acostumbrn pintar , dandose lasmanos
derccbasicon grande onestidad.l en mdioelsaccrdotebdizcndolos, con cltragcqucpint3mos a Zacarias <ta< do
recibc a la Virgen en el Temple No falta quicn digaquc
foc cl Santo Simton , pero locierto es.que fae unodtjos
concs frcerdotes, que cs la mas provable opision. Ase
x*rud. i. depintar
ifioria en un sumtuoso Tctnplo , con grar.de
& .
acomoanmiento de Mioiltros.i de gente popular de codas
Au'*'
edades.i mancebos con Taras cn las manos.
I es razon advertir.que a! exe toplo de la santidad i purea, que se dcspoa va con el anto Iosf, tnas para obedi cer
a los altos intenrosd? Dios cjuc i araparecer bien a los c rubres.no es coa dcente pintarla en trage profano. I !o d
viera ccusar cl Religiob varon c 1 uis Pascual, en cl ena
dro que pint desta agrada istoriajen elCoroce! Conven
to de la Carcuxa, en que muches an reparado. E^Ja ima
gea de nuelha Scnora fin mantt, conuna saya grande Vci)Cciana3Tnui oictida en cintura,llenadctnucha$\ad3sdc
cintas de colores, i con irangas grandes de roeda: traje si
mi ver) indcente a la gravedad i alteza cl cita cberana Sc
nora.
Estos faeronlosmejorcsdesposoriosque vioel cielo, a
Viriti.''' 1ae e' ^e nuc^roS primeros Padres , dondc sue Dios c\ Cu
ra i caamentejo. Quj; fuesse verdadero este Matrioooo
x>.Th.}.f eSjc F, como afirnidn los De tores fcscolasiicos. Q^e c slo
\utb.ci. quicre dezir ci Evangelisl3,llamandoa la Virgen: Ccttiugem
suant. Dize Grcian, desposada i veldacn todasla*
thti
ceremonias bndiciones que entonecs
usavanlos Sacerdotcs.

Tin-

PlNTVRS

S A GR AD AS.

4$7

Tnturade U Anunciacion de nuera

Sencra.
Baelroslossantos Dcsposados delTemplo.la primera
nochesc defeubrieron los corbncs, i conacuerdo de am tA* '
bos hizieron deouevfc voto ablolutodccastidad; permaoe
ciendo virgines pafa etnpre. Vi vian jnntos eo Nazaret c*nij.UbA
eo una casaque aoiasido de losPadrcsde la Virgcq,, donde rfN.s<
clla nuci ,i se cri.i Dios e hizo ombre. [que tra*eroa despucs Angeles a Lorcto]. San lofes exercicaua elofciode
Carpiutcro , i la Virgen, con fuma perfecion , los de la vida
activai contemplaciva.Comoccogidade Dios [aralamayordignidad que pudocaber cn pura criatura.
A lo cuatro meses de su Dcspoorio lleg el ventoroso
tiempo dcterminadoabeteroodela oivina bondad , i tanf''%/i$
desseadodelosPatriarcas, i Profecas.Viernes 2j.de Maro
en la fex.ta edaddel mundo.al anochecer.f que por esto usa
la Iglera cocar enconces al A ve Maria ) encr, ectradas las
puertas, cl ArcangelSen Gabriel, e nviado de Dios con la
embaxada,ala sacratissima Virgen. La cual eia va leyendo
imedicaQdolaProfeciadelais.-fcsf FirgtconcipictA en cl .
mas alcogrado de contemplation , como afirma San A mbrosio.i lo coasirma ban Aguftio. Qe tambic dizeen otra/Vr.,/.r>,
parte , que apareci el Angcl cn forma umana, de un man- fjl'J*-4*
ccbohermosisimo.i resplandcciente oncto cn sa traje.i * * *
grav^cn su paso. Saludla, llamandola llena de graciarmas
-que mara villa? si cftava ya Dios con clla.con epiritual asfkteacia.qucfcaviadadomaspriessi queel Angcl.a quien

seanticip.comonot SanBernardo, cuyo lugarlogr oMfdlvir*

docto rodcrnodelaCompanacn esta serti vidad.
Armt.
Dur la platicahastala mdia noche.o cl tiempo com
ptente cn qocscacabaquclMirteria',.i dio la Virgen el
Rrr x
con-

'498
Adiciohis a
conscntmiento, pocsala misma ora desde a nuevemefcs
naci cl Redcmcor. Adeefcar lasancisfma Seora de rudillas (que es lomas provable^ con ooa m ancra dcbufete,
MtUn.Ub. o sitial dclante.donde renga va libro abierto^ a un lado un

*
k

candildcmesa ; porqueavicodoserecogido de su labor al

anochccer.es mas conforme a su pobrea,i a la sagrada Efcrhura,alcmbr3rsc ccn olio/affi loaprov el vnrable Pa
dre Iuan Gerouimo de la Compani*^tn una pintura de mi
mano). Fl Aogel no ade venir caycndo.o bolando.i dcslubiertaf laspiernas [cemobazen algunos] antes adeestar

vestido ecentemente ccn ambas rudillas en tierra c gr

repcto i reverenciadclantede so Rcinai Senora, icllahumildei vergonofa/dela edad queavemosdiebode cator
zeaios i cuarrome'esjbellissima; f icabellotendido, i coa
unsutil ve'lo sebre clj mantoazul.i rop rosada,cenidacon
su cintajccmoeracostumbredelos Hebrcos, ilous CrisV/vhlu to' ^e^a zona{c,a Virgcn.afrmaSan Germanocn unsermJfc'rft* mon.qaec vencrava en Constantinopla donde el sue Arobifpo]. Tratracl Angel visosas alas,i ropas candidas de
alegres cabiantes,como le puso judiciosa i acertadamente con decoro i Magestad Federico Zucaro en la AnunciatadeRoma. Fodranselcpcner unas aueenas en la mano
izquierda.qucpor traeficion se le pintandesdechiempode
los Apofolcs.Juego diremoloque significan.Ttiga nues-..
traSencra las manos*pueftas, ocruzados los braos.corno
Lne,*af.i. dizicndolas nlcimas palabras.-Erf 4ncilaDmiftit puesacabadasdepronunciarcobr el ncrcsaoro milieno deha>
zerse Dios embre cn fus entranas.En lo alto se su~|c pintar
- na Gloria cou ej Padrecterno.imucbos Serafioes, i Ange
les iel Efpiritusantocn figura dePaloma cebando de si rayosresplandecicntcs de hiz.Huyafe de pintar algun Ar.gci
que pueda comperir coo San Gabriel, por uo copiui.dir a
Salutacion.l aunque lo diebo ser battante, para ira yor da
fidadadvertircgsalg'Jnas licias u fadas depnarcs r n

Pintvras Sagxada.
499
esta istoria por que se escusen de a qui adelante.- obser vadai
cd los mayores ombres.
Micael Angel i Ticiano, que las dexaron estampadas ; el
primero puso a la Virgeo en pie como que quiere huir del
Angel, i elotrohazicndomclindredequcrersecubrir con
la toca cuaodo eDtra.i a'mbos al Angel enui desnudo. Pero
quien andu vo atrerido es el autor deuna estampa sin nom
bre.que seconocer por un lugardeEscrituraque tieneal
pie, que dize asf . Etsnscit&bo Dtvidgermen juftum. Icrem.23.

'

Que en lugardef Elpiritusanto fque es tan forosoen tstfc

plo) puso un resplandor sobre lacabea de la Virgcn , \ en
clunnino Iesus desuudo , con ufla cruz sobre el ombro:
una.gloria de A ngeles con Dios Padre. L.a cual pintura no
solo es ocasion de error peligroso,pero Ere tico: como advir
tio Molano. Porque seconfermacon clpareccr de Valenti- Jf^'*1
no i sus sequaces, aqoien la Iglesia santa bamuebos anos q
conden por erege : porque cnen.que Crislo nuestro Scnortraxoelcuerpodelcielo. I portito San ntonino re- f- ******
prehende con rigor esta pintura.Jporque es de Fc que el E
piritosanto form el cuerpo de Crislo nutllro Scrior de la
luftancia de la sacratifcima Virgcn en sus purissimas cntranas.Laaucena en la manodel Ange! (conforme a 13 Escritura agrada^significalaexalracion de la Virgcn , d ur>^MI
estado umildeal masalto ilevantado de Rcina delcielo i
Madre deDios, comolo explicaundcctodelaCompania^"*'^'
de Iesus.
,
,
Ftritura de la Viftalion d* ntteflra Scnora
a fanta IsbeL
Jnfamada ya a ara que vio cn el Monte Moifcn , fia
jperderel verdorde su virginal purea, despedidoyacf ce^stialParanicfojcrucdcisc laVirgen en una profundiseiRrr 3
ma

S 00
AD ICI O NES A
tua contemplacion:i accrdandosedclas palabrasdcl Angel
queuPnma Elilabctcstava prenada .levantandoe de U
Xiwid oracion se puso en camino. Acompanala Dios acondido
ion(cc in cn fus encrafias, i eo lo defuera u Efpob lofes- Porqoe es
vu.christ, cosaciertahiriaesli jornada lu Virgen demanera que do
ofendiesscalosojos umanos la no/edad de ver ola bellea
tan oberana.i porel decoro de vida a su tierna edad. Deste
*.qA9. pareceres elCardenalCJyetano, San BucnavcDtura , i il
inms.c.i Padre Suarez.
um.i.im j Avia desde Nazaret a la Montana dorfHe tenia so casa
' " '
Zaarias^goicndo la opinion mas cierca^ 32. Ie2uaj i mcc*/?r.*r/?.'d3las'cuales anduvola V*rgcn diligentcmentejque ellos
B.ij>*.c.. oncfetosdelespiritu) no a pie, corao quieren algunos.antes a Lyra i al Cartusiano le parece qu sencada en ana ju
GMf.w.4 tncntilla,- la caaldize vn docto moderno que tnia San Iod s.ujif. sef paralos ministerios de fa oficio, i en que llevava lo fors'4,
oso a la necesidad corporal. El camnava a pie.guiandola
por tan largo'i aspero camino. AUi lo estampe* el Padrc Nadalcnsu Visitation en lalctraB.

Alguaos pintorcs ponen esta Istoria en el campo, incon

tm.c sideradamente.diziendo el Evangelista : EntroemUctfiie
Z Ac*rUs,iptludo a Elfabet. De fuerce que se devepintar estai
visita, en el patio de la casa, i la Santa Anciana que sale a la
puertade anasalaarccebir a la santissima Virgen; de rebuelca, nocon manto, ibienconlasropas queulava en fa
,
casa. I la foberana Ssiiora vestida como se hadicho.cora
sombrero de Palma a las efpaldas.f para defensa del So!)bec
mouTsiaaa i sonroscada^del camino. I abraandoseasdos
con grande alegria.i unai otrafsin criada,- porque la Virgea
uo latuvoporsu pobrea ,'i cuando la tauiera la escusara
en camino tan largo : i las criadas de la Santa au a no aviaa
sidomenester. Noavo testigos dclante.porque las palabras
i Mistcrios que allj passaron.ni aun San lofes estuvo prfet
te a ellas,que a l* uzuu,o cuidava de algunacosa de impor-

PlNTVRAS S AGRADAS.
JOi
taac ia.ofcomocs lo nias cierto) saludava alsaoto Zacartas
coaaoal lcfior de la caia. I 3si cParan bien los ios apartados alabando a Dios: en distancia que no pudiessen atender
a laconversacion primera de las dos Primas. Asi losdispuso clFadreNadalcnla letra G,i eiPadre Lucas Pineloambos de la Compania,en fus estampas. I viene bien que frlude la Virgen a la muger, (pci que su onetidad pediaque so
lo conver. aise con mugercs'i San iosefal varon.Comohi*
ieron losngelesen lacasade Abraham,quelesaludarcn G'*' 1 *
a ei i oo g Sarr. Porquc si San lofes uvicraojdo laspalabras
de Sauta Elilaber,i las de su Esposa.no estranaraen subuelta laprcncz de la santissima Virgcn.prctcndiendo dexar su
compania.como veremosluego. I losautoresque privan%
. Sari lofes deste viage , por ventara lo ccusan cin cfio de la
duda que tuvo deipaes de ver a la Virgen prenada Otras
muchas baratijas acomodan pintores[como fi se mudaran
de unac*saaotia] que epueden escusar enestasegrada istoria.

Pintura de San lofef cuandoquifo dexar a U

Virgen nuerd Smora*
En cINaciaiiento dclBaptista se sucle pintar la Virgen
nuestra Scnora cen cl en los braos. ^uiendo la opinion de
Josqucditenquechallenel. Peroyomccontcimocon .
Ios quedizen qae nosc hall;por lasrazones queda Teofi*
Jato; que* noconvenia que le hallassela Virgen en cl parto
dcotra moger.i por la mucha inquietud dcgentcqueayia *
dcacndir ver las maravillas que fvian passade. En que
r c par mu i bien el Padrc Lucas Pinelo, i asi comoa cl me y,i* diN.
liazcn masfuera las palabras del Evangelista , qnedizen; f'*"**,
egjie esiuvoUVirgtn caft ires mejes en cowpania de Mtsabet, (de
' '"
i'u erte que nd cran cumplidosj i adelante en su pauodizc:
/ mf'U tttm est tempttspariendi, q<i c pa r i a los h u e v c rn e [e s . E n
que

Sy
Adiciones a
qe da a entender que u vo ciempo enmcdio.En el caal bol
vieron a su casa de Nazaree, de la mesma fuerce que avian
ido:i sucedi loque cuenta San Mate o.
U*th f i
e^,1n<^ la Virgen de cres mefcs.i no sabiendo lofes
' loque avia pasado entre el Angel i clh, coroen a dudar:
esta irresolucin, esta niebla, este mar de sospechas, es una
GrseiHi. de las mayores congojas que pasan los Santos.! esta fue ran
tf' s" "'grande que de la compassion que tuvo la Virgen a fu Es
Nota,

poso, vino a atigirsedc suerte que el Padre cceroo le cmbi al Angel San Gabriel que la consolasse, i certirreasse
Rtvd. m. que luego sacara a loses desta pcrplexidad. Asii lo revel
la misma Stioraa santa Brigida.

fl dexando varias opiuiones deste caso, me acomodo a !a

%'lm' ^e San *u,n Crisoftomo, cuyas parabras fon : o inestimable
alabxna de Marta ! mas creta loses a fu castidad que afu vientre,
mas a agracia que en ella eslava afeondida que alt que la natura/e
za manifestava. Parecalefer mas-pefsible que la Virgen cucibic/fe
quedando virgen, que no que pudiese pecar. I mas viendo larxmdaoa desudivioosecnblaocedcspuesde aver concebido';
Vc.%1.'1'' 1 f resplandor^ olor celestial: de que dio parte a santa Br
gida.
Grnti. lib.
En esta ocasin le llama el Evangelio . justo (con razn)
j.de.io- porque mostr la sumajulliciaeo este hecho, querindola
dexar. Lo primero.potnohazer agravio a nadie, especial
mente a so Esposa.de quien tenia tanta opinioo.que ni qai
so acularla, ni jamas le dtxo palabra (cntid.j, ni la ofendi
con el pensamiento. Aotesquioquicar laoeasion de juzgartemerariaraente. Estoeslo fumo de la justicia, no hazer agravio con obra, palabra, oi pensamiento.
Antes dedeferivir esta istoria provaremos qoe Sanios
Mtdi rff carpintero. I para esto bastava el ufo de nuestra ma.
' dre la Iglefa.fiel Secretaria del Espir itusanco.cooform a;i
dose con lo que nota el Evangelio. Con esta opinion proce
de Ly ra, sanco Tomas, i el Carcusuno, i casi codos lo s Da
tos Ci

PlNTVRAS SaGRADAS.
JOJ
tores Ec!esiasticos,i poki vosl IultiooFilofo. m arc i r dize.que lofes exercit el orcio de carpincero, i m cl le ay u- *l'tu

Df

d Crito Scnor nuestro.El cual lo contioo defpuesde los

dias de locf.paw suflencar a su Madrc:y cfto tnioio;afirm
fan Bisi!io,i fan Anfelmo.y la misma Vtrgen lo reueloassi. Rtvti.itb.t
En U Ca illa de la Anuuciata del Colegio de fan Herme tAl-i t.
negil jo.al hdo de la Epistola.eir piatula esta istoria de mi
m kio (quea mi ver puede scr exemplar^un pedazo de casa
:
pobre , i juntoa ellaun bancodec3rpinteroeercadodcastilUs, i fan lofes fentado sobre un soquetc de mader , coa
su tuoica, i manto.i recostado lobre clbraoderecho cn cl,
veucido de la congoj.i i del leno: juntoa si esta una talega
con ropa acadacou una cucrda.iarricnadas a la casajalgunas
herramientasde su oficio.las masforosas:una sierra, auela.cepillo.m irtillo.barreqai formon: todo atado^ un cor
dd,i su baculo arrimado paracaminar? Dctrasc' el Angel mui Uermosocoandole en la cabea con la manoderecba.j con la sinicstrasernlando a lacas.i,mirandolo{df spucs
de aucrlc desenganado i dicho) hfephfili Daniel, uolitimert tu M*tth.c*f.
xtpere Mriimconiagem /w.que auiendoledeclara Jo el mis*1'
terio,i dexadolo consolado se bolvio. Lo restante del lien -j es un Pais, i uu alegre ciclo.
Ftritura dd Nacimento de CriHo nuestro
Senor,
FAssados poco mas de seismeses.nuiendo la Virgen nuesp. UtM P i
tra Senora prevenidof fegun su pobrezajlos panales.i **l>r.d*N.
m antillas para el N Jcimicnto del Inan te.ea do y a cerca '
n a al parcotdizefaa Luc as, que se p blic un Edito de Au - Lmc, m/,.
g alto Csar, que m indaoa que se empadronaise todo cl m
d o, para pagarlc cada uno tributo en su patria. Camin arcn
pues MJria.i loief de Nazarer. a Bclem tiudadde Dauid,
5ss
de

cn Mif
vli/.fa'/.j

Lk.^dts*
a.iofob.c.

jo4
' Ad iciones a
rfecu^a progenieifamiliaerao.idondeavianacido lofes.
Fuecite viage mui trabajoso.por /er dc2 5-lt'guas,en iuicrno,t por montanas.con frio,nicves i tempc/Udcs- U Buei.
i cl Aha, dize Graciao, que icnteo algun<as Autores ,que
!os llevava lan lofes configo.Comedamosle cmpcro a Asnjja siendo propria, como en la Visicacion, pues cra cai can

largo elcamino.y el tiempo mas rigurofj; i ceni i aqai mas

ne^efsidad de ella la santissima Virgen, por cstar mas czina al parto,i licuar para cl su prevencion.Si bien p-or ning
modo'agraaada como Us dcmas mogcreo. Tambien la pufo
v iN-S** co su Anitael Tadre Lucas Pineloen us estampas: i fan
IolefllcuandoJa de diestro
Llegaron de ooebei cansados a Belcm , hallaron oeupa^os Co 'os loslugaresdonde se auian de 3lvergar,i sue focoso salirTucra de la ciudad,t recogerse en unacuevacava,
en la muralla [lu^ar comun dondcloliau acudir los pas\ i

P c
* '
cores /de quien dixo Yuiazaro;
Kose fipar um.m& induftriA hcch/tt
r^rt vhg.
0 pr Xnturtiez,* fabricada.

Ttevd, m.
Wi.T'hc
's.tmf s. '
crip-ovl At
Citlr. ht?.
./. M/.y

XroeArj
dcst,if.tt*.
r&inni..
^ifiUlrAt
de RefHrr*.
christ. B*t
tl^D**1*

Lacua1 sdruiadecttablo,dondeseamparavantasbestiss:
para este efeioestavaa vna parte dlia un pesebrecavado
eil la pieclra.corn^ afirnuBrocardo.Aqoi parioaquella dichosa poche la Saotisima Virgen a CriltonuetroScrior
Dios iombre verdad ero. En cl c al par to afirrnan Nieno,
j pjernardo.quclaVirgenoo sintiodoIor.ni trabajoalgono,
antes sumaalegria,i gozo. I losPallores deaqoella rgion,
queestavan velaiuio ,&vifadosde Angeles, que lescantaf
lagloria , vuierooal Pc&breidevoca i umildemente atforaron alNinoDis.
Tnia nuelra Senoraentimccs poco mas deqaiazcafios^ porque uv o entre la Eucarnacion i Nacimieotonuefnftt* i
n,escs cabales , como confia de la cradnion EclesiasticJ

ap.M.

que conforme a la cuenta cornu n nazen dozientos i seteotaidosdias. Fucel MisleriodlNaJmicutocu Doroogo
ay- de

P i nt v R as Sacra das.
joj
a.deDizietrjbre, comolo oot fan Agulin, i assi !o ct!c- ^iS.set.\,
bra la Iglesia dcsde cl ticropo de los Aostoles.Laora i pun- t
todelfusala mdia noche.i porelrose leacomodao la* palabr as de la S abid uri a: 7 nox infno cttrfu mdium iter-hala-et, t't
Nacio elNinob*rnorsim5;l^ptftmo,quedandu suM a
dede la niiaSa ucrce, comoelcgatementclodiAoSaua- ltttt yif
Z&c:
"
'
^ Fn tantese llego cl dirhee if!intet
i det vienirt purissinto i se '/ado
fuie eldtuino ifcrjftnto infatu\
dexindielhmpio TaUmo cerrmdo.
Veogamos a la piotura deste Misterio , <j muchos aog
qucdelo hablar en ella
,
Dos Nacimien tos poue co fus Estampas e Padrc N&daf:
En el priuicro esta cl Ni.o acabado^e nacer dernudo,pnes
to en la tierra sobre el heno,dondc lc adora la Virgen, i lan
lofes,! los Angeles, ^uedealli lo Icvant para embflver*
loiponerlo enel Pefcbrc ( avkndolcdado el pecho) dora
de lo hllaron los Pastores. I porejoe casi no vemos Nacimiento lin dlos : seacste Icgundoel queavemos de pin
tar ecnpre Pintccla Virgen dentrode la cueua arrudilUda con su tunica i manto.san Iosefassi miroo, elNino faKado,i enabueltOjCl roltroPivino descubierto,reclinadoca
el i'cscbre.los dos animales calentandolccoa su alieoto,An
gckscantando i aparecicodo a darlas uuevas a los Pasto
res. 1 porque vamos con el figradoTexto.dizeassi .-Peperit Lw> "tf-1
lium ftittm primumgenitum panms eum invtlvit , ejr reclinavit
euminpr.t(cpio.\ ti vcantisvquecs de Fc Catolica.que prime- _^>Sw
roque io puesscen el Pecbre.lo etnbolvio la Virgen j i esta suc la sen*l que se lesdioa los Pastores para que locono
citSTi'. mjerttetU lnfantem punnis involtttum. Aqui de Dios/ Ll*c-f*t' 1
como lo pmtan casi todos los pinrorcs dcnudo.?Diran,que
aE represca mas la pobre/a, i que es aias hertuolo un mno
Silj
dehudq

506
Adiciones a
n.hv. de dclbudoqosembneltofcomotocamosen otrolagar] rcsN'. S"r' pondo, que mas hermofaesla vcrdad. i lo que prciemlioc!
Rspiritu fantocon los profuodos Miller jos que cn ettos panos se eacicrr3n.I assi es mas si'gurobaxar la cube J,i coq
fo: mar la pintura con h Eicrit t.
-v^
Bueoo csque pongamosa p'.cico a los pin tores por lafaltadelospaios dcl pefebresiendo algonos tan prodigoscomo Rodas en el Nacimientode la Casas rofcssi destaCiudad?Donde (imi ver] pusounasabana.inopequena.por
C3tm at Nuo leus , ca las manos de la Virgenl'u Madre,
imitastdoa B iCan.dexandofe el Ninodesnudo.Supuesto lo
di cho.comoseatrevcnapiatarloassi? Respondo.que a ini
no tai coca cnas que advertirlo. Locicrtocs.quecuando
no lo dixera el texcosagrado , no sequien preuiniera tan
poca providencia ipiediden su saotifsima Madre , que lo
expu liera en tan riguroso ticmpo i a la mdia oocbe a las
ockmcncias del frio.
Ai algon Santo.o Dotor de la Iglesij.qoc drga.qac la Vir
gen pu'o elsagrado Nino eocl pelebrc desnudo> coofo
puedeavcryJiziendo el Euaageliolocoocrario.-con que to
j^dosle conforman. Oigamos afan B-;rn ardo, i a fan Aguf*jt*'de*a[tr&idoscn cita fetiuidad por dos insignes sugetos de la
fm fttj;, Compariajel primeradize : Ospbre no te mas, llega: tmr
JeNsr.
un Infante sin voz.i si dalguna es vn quexido qaenocaa
fa temor sino compassion. Los ticrnos roiembro del Nno
os-faxa i ligasii Madre, y a no tienes de oi mas que cmer.
*c i-vtr El segundoexclamaEstos ion los dk boissimos panos con
rn.
qwclimpiamos lasmancbas de n ut st ros pecados.-dc los eut
Aitg. loi.
se alto Htercoms para salir d i 1 profundo lago.
'm'*1*'
V ! ci cn-a mente vinieroo losPastoresal Al va (queai quic
Hsynun, diga.quc fueroa tresjavisadosdc fan Gabriel.de jnotoaJ*
fobf fie i Xorrede Ader,quecslomesmquedeganado \adondclo
e~f*iHs.
guardado aoces .zcob) la cual dluva.mil passosdel*
Ciudad de Bslem. Hallaroa al Infante embuclco>J eocrtrcl

PlNTVRAS SAGRADAS.
JO7
Bui ilalomcnta.i pucftoene) pecbrc.i adorandolofaluda
ron lofes i a larccien parida -y i piadofaujence
Nadalylsc puedeentendcr.que leofrecieronscmejantes d
nes,uno uocabrito.otrouius torcas , otro un eanasticode
diferenr.es frutasscca .otrocastanasiouezcs, iotrascosas
dcste gencro. Aonquea otrosles pareee.quenoofrccier erfAltTt
donc^por er oradelacomodada,i por la pneacon qoe vi mSo.
nieron.qoeapenas seacordavan de si. Sidbes.que-qucremoi mediarestos parecercs.concediendoes quetraigana
guna cosade las con que le halUvanen aquella fazon, para
mostrar su bucna v luntad. Estosinforraaron a los demas
Patares , i fucroo los primeras prcdicadores del Evaogclio.
Ptritura de U Circuncifion del Nina lefus,
EN esta ifloria teogomwcbo que 3dvertir a losPincoresy
por fer (a mi juiziojjunadelas que exercicao cou mayor igooramiaren el logr.cn elacoapanamicoto,crc.l mi
nistro , i cn ocras circuntancias. Notaroiosprimero fus
defcuidos.i luegofeguiremos lamas provabk opinion. M*
fe-Pedro Campana,clrudio.'oPincor(dcqukD feazemos me
moria en cfVosltbros) la cieoepincadaen fan Pablo de esta
Ciudad cn una Capilia juacoal Capirulo, I siendounode
los mascuidadofos Ajtifctsen la partedel Dcora, confundioel miteriode la Circuncifron con eldela Purifcacion:el unoluccdioa losoebo dus, i el ocroalosquarenca,
Ducstra Seora en pie tiene el Ninolesusen el Terni lo ro
Sinagog^fn fofcfdecras.i sobre una raealo circuncida
eH"umo>acerdote confus mffgfHasj pcroral.-acomparanfa
cKrascuicro figuras;, una mugerafjciaoa tiene una vclacn"
ccn-didaeti U a>ano,tUdelanrcona criadaderudillas.quetieneuna canalica Ci>i> dos palominos^Por estafola prnturasc pueden censurar todaslas demas, i las muebas estaro:pajdeie micrio- Q^e conao no tabla el E-vangtlioewlas
eir-

jo8
Adiciones a
circunstanciasdel ; aun losescricores toman licencia par*
F*el % variar.Porquctresmodci-nos,asazdoctos,el unopcr oosa<*t*t

cara,el PcsebrealaVirgenantcsdeiiernpo.quierequeara
viadoclNinocon su pobreza, Iode a lu Efposo fan lofes,
para que lo llcve a circuncdar a la Situgcga , i lo entrevue
a los ministros de aquei Sacrameotc; quetiandopor aquel
c\ f tre C03ic'^e ticpo
o hijo, i con abundantes lagrimas.
,,w^J^'ElotroponelaCircunciuo cola Sinagoga, conftcerdotesi ministres , candelcro con seisluzes , dos niiios con va
' sosricos irviendo ; clNinolesusen una ruente grande so
bre unaniesa la Virgcn.isanlosef prsentes con gran sentienientoi eINombredc Icus cn loalco cercadodegloria
l.riit'i.v. i resplandor l por lexos como se buclven coo el us padres
d'Njcnor alacueva de Bclen.El ulcimo noquicreque algan dcl Pc* 'iS*
i'cbre, i que sccircuncidcauna p3rtcde lacne va, por manode un ministro,acompana<fo de erra gente, el cual haze
su ofciodiligeotcmente, en presencia de la Virgen, i fan
lofes, que llenos de compassion leassisten. I 3unquc venero la cru dicioo de todos, por cita vez no tue conformo coa
us pareccres,
I aki digo; que la santissima Virgen cumplio la Ici perse
tisimimcnte.como su bendice H>jo, i no laliodc la cueva
hasta qoee fuea purificaral Tcmplode icrusalem. 1 que
euMr.v.cb ej[a mifmacircuncid al Ninolcsus por su maoo,i le puo
Bitrr. iib.9
e* '.
i)** *n'9
tf.9

e' nombre en cl mcmo loganuo aviendo mas testtgot que

su Bsposo fan Ioles.ilo Angeles delcielo. Que la Virgen
niziesscesteoficio es opinion constante de muchosSantos
^ ^ucorCS. ^ j Jaque preteod seguirj lacual oido predicar a muchos varonesdoctos,i entre ellos al Padrc luan de
Pinedaei la Casa Profesa: i en sufavor teogo rouebos papelcs (estudiadosa instaocta mia] de ombres mui erudito*,
queesebso por no scr largo. Pondic una pcquena partede
Sermondcuno dclaComnania.quc [vcnrurolameotc) vinoamismanos fde/puesde avcrlopido) i vieneaqui nacido^dizeassi.
*
* Coa

PNTVRAS SaGRADA.

^09

Congran razon comieoan losanos nuevcs cnla Igle- i/p; d;,6

-ia.dc la novedad del dia deoi,en elcual venoos a la faocifsi d* Rihers.
ma Virgen Madre del Niolqsus.que lecieoedelantedcsi,
levantadalamanoj eu ella cl cnrfHo, para cortar la caruc
ticrna , i derrarnar la saogre p^^iofade su bendito Ht)o.
.
QjcsiendoscntcociadeSan Gcronicno,Sao Bernardo,i i>
Bueoavcotara, comodizeel Abuense,era iicitoalas ma- 3^4,. 9^
ores circuDcidarsus hijos. Cocno de divcrsos lugares de la tf*i*fi .
sagrada Btcriuraconta:noaviendoporlcisenaladoMiois ad
trodee Sacramento. que cl primeroa quien se dio el pre cem^.iji
cet o,^ suc Abrahim. comocabcade su Casa.secircuncitiai rnismo.i lucgoatoda fa Familia.Icsdecreerpiado-
amcntc.quela Sancistima Virgen hizo este ofcio.Porque .
fi et preceto obligava a lus padres aucque corria por el Stolocf (comocabeadela CasaJ noteoienddparccen el
Nino.lo remitiria a la Madre verdadcra.I cornoeldcrecho
delos padres naturalcs, qacerael de poner nombre a Iosbi
jos, se passo a la SantiTrm Virgen, por no tener padre namralel Nuio Icus cn la tcrra i a ti la dixoe! Ang'cl ; Voc- L*cc*t,K
bis ttomencitu lefxm: al clcircuncidarle , queeraa cuenra
del padre.com por cuenta de la Virgen , que oi haze esta
santa ceremouia:i halhaqui pud llegaru valori constat*.
cia i au n udolor.
Lindarneote mostrado este Autor el fundameoto de
nuclra opinion. Porqoe no'sc pudohallar roejor Ministro,
ni Sacerdote T ni manos mas puras i limpias para circuncidar al Niiio Dios : ni pcrlona umanamayor , ni mas cligna
para poncrle el dulciffimo Nombre.- ni quien lopronunci3le con mayor estima i rc vcrcnci3;ni qu en cern mas di-Jigeujai valor excutasse la voluntad Divna. Etfcekntc
lagar a este propofico es el que refere Sa Antonino, siguie
doa San Anselme, hablaodo dela Virgcn^n cl Monte Calvario.Estavj,dize, vergonosa,modelta)llcnadelagrimas,i^*^-','''<'sumergkia ca dclorcj pero tan conforme con U Diwiua vo
luucad

::i:!l:
J'o
adiciones a
m. Fr. Mo. luntadiqacfcomodizeSan Anselmox; si suera meneflerpv^Jf0""' *a cuaiplirla,cJlamism3pu!era3 su Hijoen laC'ruz.i lofaf*n Epiph. crificara. Porquc fin c'oo^aracion fuemayorsu obcdien
cia que la de Abrahan, H
JS; 14""*
El no Podcr la,ir dc l^cva la Madre, ni el Hijohasta ir
17. i 17 al Tcmplo feonforene a la lei,) pron clar> mente coutrael
'rx 'dtl* Parccer ^e Niccforo Cattxto.ao docto moderno.citando al
fifb. '
gunos Itigaresdelos Santos, i Autorcs qaelodcfienden^
j*na. cri- poogo aquhSan Epfmo,$an Geroniino,Sao Agustin, S
Hom' Crifoltomo.elCardenalToiedo.ielCardcnalBarouio, i
rsup, Luc, todos con formao cn que no avia lugar senalado.
Anct,i7.
Confirmalo la Circoncision del Baptista.quecon fer su*
M s /'"t Padres ricos,locircuncidaron alosochodiasen u mima
casa.I porestoadvirtio el Autor citado , quedixo Sau Luiu*'et>^c$;vtneruiit. 1 st suera enelTemplo , o Sioagoga , di.
rs* * 'r xctA uUrt. I ai quien sientadoctamente , que porestar
Marques fcZacarias impedido, permitio quelocirconcidasscD ma*
Tan/a.
dre Elisabet, pues le pusoprimeroel nombre. Iqucnofe
inficre dcl iv#*r*,que u viesse Ministre, o Sacerdotc sena
iado; porquc todoscoovicno en que no le u vo. I los que
m. f, tsuir visitaroo la tierra Sauta arman, queen la Cueva ai cres la
ufp.
gares enalados con indulgenc3S,cldelNacimieoto,Circuncision.i adoracion de los Reyes.
Finalmentc avieodode confrmar la pintura con la sega
ra opinion de tan graves Santos ,i Autores, me parece mat
acertadopensamientofignificar la circoncision yahvcba
i acabada,para may or decencia i decoro.Eo esta forma.
La Santima Virgen enun assientobaxo con u tunica rosada cenida.i mantoazul(como se pinta de ordinario)
con senfblante grave i Iloroso.pcro con hcrmolura:axallandoentre us braos i pechos alsagradoNinocirconcidado."
que con puchecosi lagrimasmanifcstasudolos:mediode
sembuclto, peronofiu su camisica; f puesoo ai necefsidad
etartodo denudo^i sobre un paoblaocomanchjdode
su sangre preciosa. Delaatc San I ose fde rudillascon udmi
rucion

PlNTVRA-S S A.R.AD AS.

5*
racon,i seutiuiiento. Imuo a la Virgoo ua pUto con cl cu
chiHo enfaogrentado , i muchos Angeles i Scrafines, que
asieo al rededor de rudillas , i en el aire, con reverencia, i
compassion : i cl NocnbrcdulciMmode esus en un resplandor.i gloria cnloalto.
Sipareciere ouevoel modo de piotareste Misterio, i no
|o eseUTcrivirlOji predicarlo caucos.i can doctos varones
eguramente sepodrexecutardi: aqui adclante ; siendo
tan conforme a razoa , aliencimientode los Sancos, i Escricura sagrada.

finura de U Adoration de los Reyes MagosA

, .v

Crto Senor mero.

DTzeel Evangelista, queaviendo nacidolesusen Beem en tiempodel Rei Herodes,luego acudieron los
Magos de Oriente. Que esta magestadtrae congo laperfbnadcun Rc , hazjendoCort del lngar donde rside,
aque ea cn Ciodad tan pequcnJ como Belem. Comienadiziendo: Ecu Magi, palabra de admiracion , lo primero,quea unNinocn un pesebre vengan pa stores dcaque11a rgion con um ildesdones.no cs macho.- pero que ven
gan Reyes de Oriccccargados de tesoros,i lereciban por
Rci.i S' norCuyo.essoadmira, iespanta/
Q^iefucffcn Reyes (i node un mismo linage , como diaeMolano) es parecer de muchos Santos fqucecuo por
no fer largo ) ilo confirma la Iglesia en cl Oficiodestcdia,
itiostrando averse cumplido la Profeciade David fygts

uth.t.
r#y<4 *
^f**'1

ul*nM
rf*'-7t'

Tarfis & tnfula munera osrent. I la de Esaias; Ambulabuntge*- E/-' ("'

tes in lumnt tu*t& fygesin (plendoreirtus tui. Eotonando es
tas Aotifonas mas de ijoo. anos, 3^earde Lutero, que M"' w'5
ntega quefueron Reyes, i haze inciertosa numero.
Si algunodisiculcare , como pudicron venir de sierras
Ttc
t3a

5 14
Adiciones
trtmotas ca treze dias (como es cl coman sentimitodc
losSancos.i tradicioa de la Jglelia) responde Fonieca.quc
la Arabia eltauade Belem 500. lguas, para las quales bas*
cava ertc tiempo.porqne veoian cd Dromcdaros.qucfcoMristMk.f rnodize Aristoteles^son velocissimos , i Filostrato, qae
ruFLm caeninavan cada dia40. legaas, i les pudo sobrar tiemAfd% v% po. LaEstrellaqoelosguieramui diferente de lasdel
xu*diBii. cielo; fuecriada en elmesmo panto qae naci el Salrador , ca llegaodo a la cueva se par , dando may ores rayoi
dcluz.comoscnalando, quealli eftava el Senor que buscavan.icncampliendoconsuosicioscresolTi en lama*
teria de qae cra criada.
j*/4,*
Hallaron al Ni no en los braos de fa Madre f00 cmo
*"f'
los pastorcs en cl pecbre , qae comoa pobres se les quiso

tih. .

mostrar pobres lugar de ftt may or Magestad i gloria, porqae no podia Dios poner su Hijo en mejor Trono.
( proctdentts adoraverunt eum . I echados por t ierra 1c

adoraroo,besaodo los pies delNino/, i las mauosde la Ma

dre i i facando las cesoros leosrecieroa Oro , Incienso , i
Mirra. El primcro,i mas anciano(fegun este aucor ) de ca*
bello , i barba blanca , sc HaavaMclchior -, esteofrecib
Oro.consessandoal Nino por Rei. El segundo , tr.aocebo
rnbio.i depoca barba, le ofrcci Incienlo , confcflandole
por Dios. Eltercero,qaeerademedianaedad,i moreno.
leofreci Mirra.confessandole por ombre mortal.Presea
taronlecstosdonesen nombre de toda laGentilidad geg.chrfifi. neralmcnte.como lo siente S. Crisostomo, ofreciendo cajirMAsci daunocl suyo.seguncl parecerdesan Agustin. Qutai Fbe
s'am sir enestepalblaalcgriadelosReyes.ladelaVirgen.iladel
Nino? Quandoacabada superegrinacioa, siguiendo la
Tr.iuisdt guiadel cielo, hallaron aquellas dos lumbreras delmontmh.am. j^^^tX Hijo.i aqaella Madre? Qoanto mayor sria la des
la fantiseima Virgen ? viendo las Ugrinaas , los prsente*
ladcvocion.i la Fc de aqucllos sancos varooeai i viendo

Pintvras

Sagradas.

jt5

eomenaracsteaderscci Rcinode Dios ? I si tanta fhe la

de la MaJrc, quantomayor scriala deaquel amador de lotf
ombres, que bax del ciclo'alaticrra por ellos f i avia de
rieziradclantc: Mi roanjarcs hazerla voluntad de mi Padre,que es la conversion de los pecadores.
No sonpocos los Doctores,que fpor nodczirlo ei Evan
gelio] les parece que no se hall preseDtc a esta manifeiacionelglorioso fan Ioef. Assi losiente el Padre Maldonado,y el Padre Nada! es cambien dlie parecer.i !o pone aslcn sus estampas, notandolo por milerio : pero Maldona- ^f^"**
do d la razon dcsto,dizicndo:SWttft eflar ausente Ioscs,pcr- uui.suf,
que iv penfajsen lus Magot que era fadre MLural el Nino Dios. Mtk.
Pero venerandot3n graves scotimieotos , nodesfavorezcamos lacompania de fan Ioef cn eftaocafon.que demas
de fer lo mas coman pintarlo en esta istoiia, la aprueva el
Doctor Arias Montaao.condezir.qaebieosabiao los Re- *to*t fy2
ycs.que el nino no tenia padre en la tierra. I pues oi riene MMh*
inconveniente,ni es contra cl texro, sigatnosfo parecer.i
eldesan Bernardo.que exclama assi: Que hazeissabios? A
a un Nino ndoras>aposentadoen nnachoa , cmbuclto cn
pobres paialcs?Es por venturaPalacioelcstablo.i Sillael
pesebrc^I la compania de Cortefanos lofes i Maria? I anade a esto Gracian, q Iofcf.como Apostoi embiado de Dios,
dclar a los Magos la Divinidad , i umaoidad de Cristo. I
que alguuos Saotos escri vcn,que de parce de Dios les av-

***'*
*

om*. vm
s-W'fJ.4
e*f'1'

spara qoeoobolviessen por donde cftava Hcrodes.

La pintura fera en esta manera . La antissima Virgen *E^I
entadaalabocadelacueva, como la polo Nada] ; mui
alegre.i hcrmosa.veftida como se referido,i (an Iosefde
la misma manera.a su ladoen pic, con rcgozijo, i admiracion, ici Nino Icusbellissimo, i risoenoenbraosdcii
vladrc;i anado, contra la coenun piutura, embnclto en fus
panales,i mantillas,como dicho fan Bernardo,i pondra
Frai Lais de Granada. 0 mravillofa ninex,! acups ptmles J^jjj^J
Ter %
. velan cAr/

Jl6
A DICIONES A
vla los AngelesJirven tas tjliellasy Je uulinin los Jtguidores de
U tbtduria.
'
Los iantos Reyes , todos trcs postrados en tierra , o de
rudillas, velidos con gala.i autoridad. E) primero besandod pie dcrccho al Nino , que le tcnga dclcubicrtoaladas las embolturas. Pero ningunot st en pie , ni [osenados que estn cerca.El viejoque adora pt imcro.renga des
cu b u-r ta la cabe.i ,i cl tocado con u corona,i el prelente,
odon.juntoa fi en el suelo : losotros dos rcogao losdones
en Us maoos,i fus tocados.i coronas puestas.Parezcan en
lo oscuro,dentro de la cu: va , los dos animales : la Elit cil
est baxa.i rayando luzes sobre el Nino. Ya dicho, i provado , que suc en lacuevaefte misterio, au o que le II rr.
^u'r ltst ^ao Matco ca^a & intrantes demum. Mas cumo ad virti un
oitri.
docto.es frasiscomunde la lagradaEfcritura.hablando de
r/Mim.s. qualquier abicacion.por pequea que ca,pues al oido de
VmmI lasavcslellamassi. For loqual.comodizc Euthinaio.est bien refutado Nicesoro.
Vlcimamence, despues de aquella adoracion,
tende
sidoavtsados que no bol viesseo a Hrodes , despidiendose
con devotaslagrimas.dcl Hijo.i de la Madre.i de fan lolcfe
i dexando fus coraones,i etpiritus en aquel portal/c particronafa patria.delviandofedeltarxiinoordjnario. Liegaroo a (ustierras , i die.ron ooticia detodo loqueaviatt
vilto. I dexandolos rcgalos.i comodidades, por imicar me
jarlapobrcza dd Red en tor) le predicarnn. I finaltncntc
fueroo muertos porCn:Vo,i alcanaronla corona deltrat
tirto : fus cuerpos fueroo traido* de aqneibs rrgionfji
.
aMi'an.dondeestuvieron algun tieaipo. Iquando clEm'.inEvMg.
perador B Jrbarrojadestruy aquella ciudad , fuercu
trasladados a la de Colonia.donde etu al
prsent tenidos eo grau vc*
neracion.
Vint*

Pintvras

Sagradas.

J17

Ptritura de la Purification de nueflraSemra,

t Prsentation del Nino lefus en
el Templo.
CVmplido cl anmero de los quarenra dias, qoe senalav* la la.dcfyuiieudolcla Virgen , 1 lan Iules dcaquel TGr*.'di
sanio pescbre,dexandoio llcaode iagrimas.i de gra> ias.pataUdCvocioa de lo; fielesfse partition para lerufakcn.
Avetnus dicho, con au tari dad de Frai Gcronio Gra- f/*t'/'f-4
cian , que fan Iasei'teniade su y o una jucnentica , i no eria
tnar a villa , que con u gran caridad accmodase en ella a
la Virgen , para llevar el Nino en sus braos , i laofrenda
al Templo , cilas dos lguas que a via de Bcicoa a lerua* f"/r^jf*
ltm. Adimas , queaviandebolverledeldeel Templo a fa jr#<sr.
cata de Nazaret. Iporcftoel PadreNUdal eu la ktraL. * l'*-7desta ilt /riapone, como se buelweo aqucllas 27 leguasi /, vX**'mdia , i a la Virgen en su asuita. Lo quai pu loiamente *.
confirma Frai Luis de Granad.i:Rotra,dize, laVirg n por c-'J'^h'st'
las puercas de Ierualem con la Hijocn los br-ios: EL es
Seor la tcladonde aviisdejustar.palscalda, para que ten
gaisrconocidos lus pass os : aora la passcarcisa ca vall , i ddh"*-<
d^ pues a pie : aora llevandoos la Virgen crobue.to eu fus
brj>s,i def^ ues llcvando la Cruz en vu strosombros. Oi
seri > rediniido con ci tco lcl<>$, i despue lo sere mun.lo
con cincollagas.oi fcreisofreciduen lusbrjosde ime,
iUepues en losd * U*-ruz.
EstrCri o Senornuestrolibrcdclalei, porserDios.es Extj,,m
crdad infalibk porquemandava le prefentassen el prir* v.
fnogenito.quv; hizoeamino para lalirde lasentratas de lu cknst.tjt
inJdff ,i nu b iziendolo Cnsto.le exectavan las paiabras de
la lei. Afn lo sieute el renerable Beda , i Cirilo Gtrofolitnicaao. Taubicn U VirgeusaliadCstaobligacion, porque tn$.t%.
dezu

5 i 8
Adic,;oxesa
'r. t.i.u ucziala'c.- Lamngr.que por virtndde varcnconcibie.
"'~N,ie rcbijo.fc purificar a los 40. diai.ofrecido fustacrificios.
Ccmo si dixera.Efta lei noobliga a la que de ccebir por
obradcEfpiritusanto, i deparirperseverando Virgen.
t.^, 1 PucspoiqueestandodesoblieadoCristo, fueso Presecta
fUf.
uon coi)vcnTentifsima?CoveDia ; dizeeueautorj qceie
nosdiesle cd lacrificioco mchas maneras ; iqucnosolamente nos rcdmiefle,sinoquefucrede nofotros redimi*
do,i que cn su Dnez onrassc sa caii Templo.comolotex.
niaprometido por sus Profras. VendrdcldejsetdQdeUtgcn*
MtUch.i . tes,i cl dia que loprefetitare su Madre, llenart et Tpl* rfegloria.
Oi curuple Dios esta Profecia, i la de Malachias : Venietti
Templum sanaum suum dominator , quem vos quaritis . E lia vi
tfh.t*. librcla Virgende lasegundalei, 00 solamentc por fer la
mima limpieza, sinoporexccptarladcllacl Espiricu sanrg[,e*,Hbi to (cemonotaron Origenes.i anBeruardo) comopuede
jtf.
purificarse la pureza^eclarecerscla luz, i bermosearsela
belleza? Llcg el diade laPurificacion, segun lalei; pero
no segun la Virgcn;porqne segon ella.no podia Hcgar.Mochas cosas se an de hazer por el bueo cxemplo ; pues como
cl H i joie circuncida , asi se purisica la Madre,* i el fniso
Dioshaze caso dclquedirn.
Tr.ArU,
Manda va tambien la Ici a la madre.que ofreciese nn cor
**'/*/
dero en olocausto por su hijo , i si fuesse pobre efrccicffc
una tor tola.o un palomino por su hijo , i otro por su pecado:i vemos que la Virgen ofrec dos tortofas,o dos palorninos; 1 sitnviera conquecomprarcordero , como cn lo
demas guard la lei , tanbien la guardara cn esto : mas cojiMtnr 030 ^it e* Abuleose,obreci teofreda de pobres,por ma*
unit. [x. nifestar el amor que ella.i su Hijo tenian a la pobreza.Paei
veamos , noavia2 7. diasqueavia recebido delosMagos
gran cantidad deoro.i de otras cosas de valor?Porque cicr
co cs,que siendo Rey es , que lo que ofrec ian avia de fer de
uotablc cantidad, I afsi lo signifies cl E vangelift a : Apert'u
U/ef**

PlNTVRAS SaGRADAS.
J1 9
thesaurissuis , q )c cran los cofrcs cn quetraian fus riqoczas. Pues que se bizo de todo? Adtniti la Virgcn la ofrcndade los Reyes, porqueafti coovcniaal misterio (dizecl
Padre Ariasjasloegopormcdiodefanloscf loreparci
todo a pobres, i se qued comoeltava de antes , conforme
al confejode Cristo.Porefto dixo/ao Bnenaventura: Hue f8*"*-*;
pensais quesehi\o* quel oro }(que era engrade canttdad) GuaraoUlaViigens en ninguna mariera: antes como amadora de lasobre*
sp , i Ilefia de caridadj di todo a Us pobres. Lo m ismo fintt f>. tn d
Frai Luisde Granada en ellibro de fus Adiciones.
V/ST***
Quaodo clantolosef.i la Virgcn,con el Ninocmbnelco eo sus braos , entraron por las p uert as del Tcmplo.banandolodegloria , en aquella roisinaora entrava cl sanco t
.
vie jo Simon traido del Espirku santo.I dize el Padre Lu v.djt.st*
cas Pioelofpor parecer de Timocco ObspoGerofolimitano)qucSimcon conoci luegoala Virgen.vicndolaccrca- Z''p*
dadeunagran Uui resplandor, i noconsiuti queseade- f.s,mi,
lanasse ninguna de las otras mugeres , que se veoiao a pu rificar.diziendolcs.quchiziessenlugarasa Seiiora.I reci- wA*.*i
biendo cl Nino en fus braos , viendo que tnia en ellos el
mayorazgode Dios.la Esperanadcsu puebloja Lumbrc
de la Gencilid ad ,i cl remedio de todo cl lioage umano, co
mo Cisne di vino entoD aquel dulce Cantico.Arof dimitttsserzumtuum Domine fecundumverbumtuumin pace. Hallosc
]
pre.ente la fan ta viuda Aoa.hija de Fanuel,de 84. anosde
cdad,qaenuncascapartavadelTplo,ocupadaea ayunos,
oracioncs;i hablava altamentea todos los que espra van
la Rcdcncion de Isral. QochariaclsantoSimcon.'* Qoc 'j^tf1
riosde larimas correrian por sus vnrables canas f con
'
qneregariael rostro del santifsimoNino queen fusbraot tnia? Qe de besos le daria?Como e apretariacon su
pecho, profetizandolos grandes trabajos , i contradicio
ses, que el mundo le avia de bazer , i el cnchillode doior 1 qe avia de trafpaflar cl anima de su sacratissima
Ma-

5o
Adiciones a
Madre , de que no cupo poi.a \
a su Efposo Iost.
Grtcia.y.
Vcngamos pues a la pincura. Ayudar mueboa la deti?
cripeion desta ittoria la Estampa dcl Padre Gcronirao Nadal , i laque pint MasePedro en la Iglesia Mayor alacntrada del Cabi!do,coo taota grandeza.El 1 adre Nada) pnfo un suntuoo Tcmplo.que tcrcl que avemosdceguir,
de ilustre Aiqujtetura,con doze colunas tortuolas, gaianameotc revestidas.como'las dcl Templode Salomo.i'ti
a cada parce, con tres^uertas j ienmediodel arco i rincipal pcndicnte un candelero con leis luzc-scnceodidas.i
una mefa quadrada enmedio . Detras dilla estai el laoto
filuif'di Simeon.vestidocon el traje que [ usimos a Zacbarias,poruvhgn. q sue de los bacerdotes comuaes como el [l'egunS. Epi
phanio.san C.inlo.clPadrcCanisio , i Castro] i por esto loi
bendixo. Tendra elNino apretado cooigo , con grande
afecto, i cernura, como lo pinr Mase Pedro, fi bien acompanadodeotros Ministros.Al lado dereebo la anta viuda
Aoa,buelcaa muchagenre, scnalando al Nirio ,quc tiene
Simeon. LaVirgen nnestra Senoraderudillas.coDtunica rosadacenida.i mto azul.i velo sobre su cabea. Er
dclante de Simeon, con osa como jaula redonda en las na4
nos.con laofrenda de la dos corcoias,o dos palomioos.co*
mo quelaofrece. Susanto E oso [oses , vestidocomose
acoltumbra.con m3nto ,i tunica 5contJndocou la maoo
derecha, en la derechade uo minjstro del Templo . los ciaco lclos (cuyo valor de nuefti a moneda era 4. realcs , coTtsies.Hh juodize Fonseca.)Tcndrcn la maoo izquicrda una bol fi*

inc.t.i.

capobre(assi1e pusoel Padre Nadal ) Puedcnacompanat

dentroder Temple figuras de varoncs.i mogeres, algnnai
con ni nos en los braos a las puerras algunos pobres, a
como pufo MascPedro, unoantes de sabir a lasgradas dde cstu las demas figuras principales. Conduyo con mi
iftoria conloquedizccl Evaogclista: Despues tjueacsbiro*
tdo lo que mandava la lei, se behieren a la fravintia de G*Ulea,*
s"

PintVRAS Sagradas.
ji
su ciudad de Naqtret, i el Nio creca , era confortado , i Ut na de
Sabiduras la gracia de Dios esiava en el.
Frintura de la huida que hizjo la Virgen con fu

Htjo i Efpofo,a Egypto,

f Espues de a ver templado Ufana del pecho del Eterrtta v

^Qi^aoPadre^a.saactsima Virgen,con!aioenitnableufrc cir/. e r
dadesuHijo, i bueltoaNazaret, de donde^cra vezina. e.Luc.piCreciendo cada dia ta fama del Nio le (u$, assTd e la re ve lacion del Angel a los pastores, como de la venidade los Ss,'r41
Magos, aparicin dla nueva Estrella, i voz.que el recin
nacido era Re de los ludios. I ltimamente de loque avia
pinblicado Simen i Ana delaote de tanta gente coc Tcp o;Herodes,como tirauo,con la sospccba.i temor de per
der sa Reno,mand matar los nios de Bclem i fu comar
expensando entre ellos quitar la vida a Cristo.
' visando antes Dios aloses al primer sueodela no
che por medio de un Angel , que se parti csse luego con el
Ni no,i sa Madre, i huy esse a Egypto ; con toda diligencia
lo puso por obra.como refiere an Mateo, i lo pondera Ca- JJ* .
yecano.diziendo: En la misma noche executo lo que le tmonejlo uZ''"'.Z
*lAngel.
JLe vaotosela santissima seora, i .levant a su querido t.vnugy.
Hijo, no fin lagrimas que el derramara , siendo el desper- w,4t*'*
cario antes de tiempo ; ayudando tambin la Madre a der
ramarlas, que como Orientales perlas caerian sobre el ros
tro del Nio t viendo como ya comenavao a cumplir^
se las Profecas del santo viejo Simen. Mas la que tt^ ^ ^'"
bien sabia esti mar el tesoro que tenia,no baria calo de per- '[S' St
der codas las cofas, por affegurar tan grande bieu.Por otra r*. twUt
parte el santo loses, solicito,! temeroso, apareja va su asoita, qaeaqaieramas mcnejkr, parapofcr en cobrosus
Va a
ama

5ii
Adiciones a
amadas prcndas.Ialsi dizeMolano : Proiab!ecosae/tque ta
Uo\*nX titma , idelicada Virgen , llevaudoa [u Hijobendito, no fudUr*
**h
andar a pie tan luetigo camino , / por efio lot pintores le acatnidan la
jumenta -t que de urdinarit fuelea l/evar Us mas pbtts , purque et
animal quieto,qnem afst m a quien llevafatiga. iasan Jesej'acfj'
tuntbrado al trtba\o lo p in tan a pie,
lo creto.dexando su pobrecasa,n despcdirsc de uadie,
ni diponer de hazieada, ni bufcar ropa, ni manccoimieoto.comcnaron a camiuar tan aspero, i peltgroso carrino.
MAth.t. Otra razon principal dcftafugatoca cl E vange!ista,dizica
T5fitA,H do.qucfuccplimientodela Hrofecia e QteiSsEx jjtyj>frh
ta vocabifiliummeum. Pue* sioo buycra Criito,no le padicrft
M' Hamar de Egyptosu Padre.
Q^ctrabnjos padecerian aquellos padosos caminantcs i quelagrimas de compassion ra derramaodo la Vir*
gen por codo el camino! que para buenos caminances (co
r f. ArUi roodizeel Padre Arias) avia 12 1 5 joruadas para qui
imMs.s* con cca incomodrdad caninava.avia camino de 5<>.djas,
n"A'
ode dos mles t espccialmente yendo ran mal prov cidos
t'"!ur!i ^or ^U P^rtza' Por la priessa de la partida Pero siguiendo
' " ' otr opini,eracamioode 12. 14. dias.i el epaciodc 70.
leguas.i lo demas dlias por dfier co. Todo lo quai eia va
profttizado ances porEsaias: Jjcendet Devssuper nabem Ci
ingredittur Egyptum , & tommobebuntur omnhJimuLer*. Por la.
g?"*' n nube eniiendcProcopo la Virgen, que lo llevava en b*
*'
braos: icaernloskiolos; porque los demontos hnyeron
Mictfi i,. tQr^ados, icemerosos, oporquecfcctivaeore cayeroo
tf 51.
los idolos dC los templos, como refiere la tltoria EclejHca.
.a pintora desta hada scr assi. Noest ra Senora senradaenfuasnita.consumaotoazul.ropa rofid-j y rocaco sa
cabea, i sombrero de palma puesto^cl Nno embuc/c cn
los br^os.que descubra aloo de! roflro; fan loscrdelante%
faidas e a c in ta lu bac u lo,llc * a&do de die stro la j 0 tac ta,
i ua

PlNVRAS SAGRADAS.
}l\
iun Angelbolandodelate.ensenandolesel camino,auDque Peregrin lo puo cn cl Claust to dcl hscorialtc3miaando sobre unanube. Tambien se puede pintar sioAogcl,
como hizo Alberto eo sus estampasdemadera: i fi quierc
aigu no, podr pintar esta itoria de uoche , a las lutta de la
Luna,como yo lo c visto.por cumplir c el rigor de aque11a primera jornada.auoque ser mis dificultosc; i assi tca
go por crias eguro.i mas agradable piotarlade dia.por ecular la crudeza de las luzes i (ombras.
Sietcaros permaneci la Virgen.i su Hijo, Eposodes-

G^

terrados en Egypte, entre Babilonia, i HeliopoJivtrcs le- }jf'

guasde una.i quatrodeotra,rn uoa Aldea qoeaora se lia- tit.+.c.*.
ma Maturea , donde se ver u n pozo , de c uya agua usava
la Virgen paralavarlos paralesdcsu Ni|Vivian cotre zIKr'.i*
gente idolacra.sin qucruviesseoparientcn^migo.niotro
favor umano.masqueeltrabajodesa Esjoso.iel suyo, pa- iy''
ra ayudarlejlexosdcsu patria.cchandomenosclTeroplo, %J^AJt'x[
i las solenoidades,i sacrificioi del.vicodo tan tas abomina- sjrw*.
cionesde idolatrias.i vicios, conqucerainjoriadalaMageliad de Dios; Aqui, como el Nino iva crecieodo .entre
susocupacionesde manos (es decreer^quetexi la Vir
gen la tanica inconutil para suHijo, como fiente Eutimio : Ex traditione FAtrium accipimus tun<nan inconfutilem tuthim.i
Christi oputfuijse Dei Matris^ uperioribus partibus contexUm.
La quallcpusoen su infancia.desdeqe dex JospanaJes;
iasii siendomui Nino la traiaj Fuecrececdoconel, segft
lo de Godfrido.Pafro crefeente recrevit.
Ella vivienda.i abitacionen Egyptoaaqoelfos 7.anos,
podr pintar cada uno, con algunas pias coosideracione,
a (u modo/yoladipuearsijficndocnaucebo. En uoa casa
pobre.porcuyapuerta e vl3 calJe,S.Ioef acepilldoona
tabla sobre* su banco decarpinteroi su sombrero colgado co la*parcd , sierra, 1 coorpas pendientes de on corde!,por clsuck^eacrclasaftilias^i verntas.tras erramicaVu u 2
tas,

^'^j^7'
r,
** Q?'"'*
n*******

j4
Adiciones a
us.como cl aoel^carrabonj martillo. El Niolcfus de
di) ao, o dos , coniu tnica, 1 cucado en tierra jQOtoasu
Madre, mirando una Cruz de dos palitos atados con un
hilo. La fantsima Virgen sentada, i vestida con so tnica
i manto, haziende labor en fu almohadilla, i una canastica
par de si con fus paos blancos,ti&eras,i hilo. I para que fe
conozca ser enEgypto, parezcan en la calle algunas cafas,!
Gitanas q nc andan t or las c alies, unas acompaadas de vaTones.i otras con Gttanillos de la mano,
u*t t, %.
Pffdos los siete aos , siendo ya muerto Herodes , el
fRtiJe, Angel apareci asan lofes en sueos, y !c mand qucbolit,cbrijt. viesse a ludeacon el Hijo , i con la Madre.i el lo hizo ; i sa
biendo que Archelaoreinava en logar de fu Padre, desvio
su camino, i lbolvi a N azaree ; la santa Iglesia haze memoria dcsta buelta, i la celebra a y.de Enero.
La qunl buelta , me parece que fe puede e leo de r a mas
de una i (loria,i dividirle en dos porque fe podr poncrca
un entresuelo S.Iofefdurmido sobre ana tarima, ici An*
gel que le avisa que fe buelva: i abaxo por principal, como
se despiden de los vczinos. otros conocidos. San Iolefea
pic.tebitndo de diedro la jumenta aparejada, i quitndose
cortefmte el sombreros la Virgen en pie.vcstidacomose
suele pintar, compassiva, i hermosa , con la mano en el pe.
cho, junto a si el Nio Dios de 7. aos mu i lindo, con fu
tnica inconstil , que lo abraa una Gitana vieja , ene J io
de rodillas,]' el la mira con agradable semblante; i otros G i
taos, i Gitanas meas llorando.
Qaando vemos pintada a la Virgen Nuestra Seora c5
clNiograndezitodela mano, i a fu Esposo con la asoita,
0 desean sando en el campo,como lo pint el Barocio.avcroos deentderquees la buelta de Egypto despus de Jos
7-aos; porque siendo el Ni o de aquella edad, a ratos an
dara a pie, a ratos sentado en la afnitadelao te de la saocisfima Virgen,como yo lo pose,i con el cabestro, o rienda ea
la
1
'
'
'

PlNTVRS SAGRADAJ.
flf
U mnno,i su Madre con su sombrero da pairna tocado,c] nc
con ambas manos ]
grancoidado,
caminoji cd via jc largo Ccoraoi
lieu aria a ratosel santo Nioconsigo de la raano.oeosus
br os. I elo baste a la deferipeion de las historias perteoec i eo ces a ]i hu ida de Egy p co , dcxandolos cn Nazarc t .

Tintura de la disputa del Nino sesus en etem*

flo entre losDofiores.
"AndavaDiosenlalei.quetrevezes alano, colas ri*J
ki Atcc* Pascuas, pareciebn delaate deltodoslos hjos
*M
\At oues ; i por esto la acratissima Virgen , corao tao obedicnte.anqucnoeftavaobligada, llev aaqneridoHifo a ler u lalem a presentarlo a su Eceruo Padre. Avia,corao
enaos dicho,27.leguas i mdia, i ao qaicre cl Padre Nadal
quclasanduviessenapie. Erael santo Nino de dozeanos,
qaee*cl rnasgracioso, i floridotercio de la vida: icomo
ie quedasseenclTemplo, iloechaTen menosalaprime-

rxA*

s^*"/*
r. Luit dt
Gr*.A**

ra jornda,crcyendola Virgen qae vcoiacncompaiadc

su Efposo.seganlausaoadelos Hcbreos, queenaqucllas
estaciones (comodize Bcda) ivan sas magerea apartadas
de los varooes, ieralicitoa los ninosir conunos , o con
",''*,
orros:torn con lofes a Iernsalen. El Ingar donde se hallaTon sioel,di2tunantormoderno)qucesnnacindaden la vv# g*
Proviociadc/adca.llamadaVira^res lguas de Jrusalem uli*,itim.
.<ju ieo el PadreNadal llam aldea.de un dia de camino.Sea
lo u no ,o loor.ro ; cl fentimientodc la Virgen fueelmayor <*>
que cuvopara criatar, porque nunca concurrieroo cn s,s$rA+
niogunataotas,! tan prcisas caosasjera unco , i solo.adre sin copania de padre, i el amordenatoraleza grandis J'J?^
sioao;juntavasel de gracia, queporaversclecomunicado m.
en

j:6
Adiciones a
eo mas alto grado cltava , obligada a amar a Dios mat
que todas cllas . Acflos doaa>oresacomparava"trodc
. justicia, i es eique sedevea Djos , por razon de susperr'ecciones porqu e las cooucia au/or, por eltar mas cerca
del.
Tres dias fueron los que la oberana S e nora , i su Efpo
so le bucaron encre pafieotes, i conocidos.i en coda laciu
dadjiu hallar nue vas del.cn los qualcs no se cerr Jt , ai enjugaroa sus ojos , nocomiendo otro pan , sino lagrimasde
//i.41. dia.i de noche.No la podia confolar cl saoco Josct'safspo*
so.eibndo can falco de con su elo. nciendo por un a parte !o
i.vmtpt, que la Virgensentia ,i por orra culpaodoeJpococodado
.<UN.st- queaviaccodoCDguardaraquelprecioo cesoro, quelc
*r*'
avia sidoeucomeodado. /
K
Pues queriendo el Espiritu saotodar fin a tslcdolor.or
den que lo fuessen a buscareo su propria casa , quecrad
Templo.Quaodola Virgenal la vista,i viaquellaluz,
que tto delseava , q uien podr explicar esta alegria'Quc*
daronsc las Iagrimas eo fus ojos , mas mudose la causa de
ltas- Hermo'a es la miiericordiade Dios , en el ticcnpo de
. .. latribulaciondizecl Sabio.)Llegose la Madre doode estaStft vaaffentado, enmedio.de los Dcctores.oyeudoles.pre**
v guncandoles; i era tan grande la sabiduria de susrespuestas , que esta van amirados todos , i suspenses ; porque U
Diviaidadenccrradacu aqutl pequeno cuerpo, eebava
r ay os de fi. Porestoreparan bien 3lgunos e (cri tores , que
T.Ant. ii conreferir elEvangeliotantas ocasiones , eu queCrifto,
j^nintMM como Maelro.ensenava: ninguna refiere.que comodici*
pulomanifesta(Ifcquapreodia. Puesaqui Niodedozc
aos , enmedio de tan grandes Docfcores hab<ava como
ZHc.ff.x. Maeftro. InveneruntilluminTeinf>lxTnfedenttminmtdi0 D*8tram,aadientem iflos, & intemganttm eos. I au uq u e !os p ; epun*
ta va,era como Maestro, para ensenarles: no como dicipu0ri
ik loparaapreoder,segcianot Origcnes: Interrogibat

PiNTtRA s Sacha da s.
jjr
ntn ut adiceret , jed ut interrogans erudiret : ex uno quippe dec/.
trind fonte manat interrogare , 0 rejpondere.- Por tanto cst*"" f'*7
ju stamcnte condenado por fan lrcoco.cl crror de los Gootcos, o Valtntinjanos, que afirmavan , queCrsto, siendo Nino, iva a la ecuela con u Alfabeto de letrasdei
A.B.C
Finalm cnte,l!egando a el su Madre, Ic di aqnella amorosa qoexa , a que resfondi el Senor coq entercza,
gravcdad. Pcrodize lucgocl Evangeliia, qucsefuecon
ellos , i qae les era obe dieote en todo lo que le manda v an;
conclu y e.que crecia en ciencia ,iedad,i en gracia.a cerca de Dios ,i de los ombres . Dize co ciencia , asse de en- t.riiut.v.
teodcr exprimental, quanto a fus efectos , noquan- Jf'^j*?*
to a la ciencia infusa. Vivi en lacasa, dondcfueconcebi v'jicb'/i
do,i sue llamado Nazareno.que quierc dezir Florido,Saato,i Apartado.
La pintara dfie mistcrio fer dcsta manera. Piotase j^'J^jL*2
nnaespacofaBxedra, Aula, o Sala grande, jan to al Portico del Templo de Salomon antes de entrar en el (en la
quai blian disputas los Macllros,i ensenar la leideMoisenj on oicbo entre colunas, con fuafsiento, sobre aigu*
nasgradas , levantado eomedio: el Nino Icsus [muihcrmoo , con fa cabellera Nazareoa, tnnica inconsutil ccnia , i manto^scntadoencl ,con nn libroabierto, i mocha
Mageilad I al uno iotroladoseis>uochoDoctoressentacos con bizarrostragcs Hebreos , que lo ticnen enme- *
iof alguooscon librosen las manos.i todos con femblautts de admiracion , icpanto. l ia Virgen nnera Senora.i ao Josef, vclidos, comoscdicbo -eirantoEfpofo,
que sc bucl ve a ella,i nalando el Nino , ambos con gran
de alegria. I por quanto esta mui bien difpuesta la estam
pa ciel PadreGeronimoNadal, se pftde feguramente seguir. I yodar reraatca esteCapitulo con lo que anadi r.tu*Mf
u q do cto , segun fan Ambrosio, i .Cori ihior, 4. como reva

Adiciones

ficrcBatfdasfobre este Evangelio, los menores dcipnJos , i nio* fe assentavan en el sacio sobre esteras, oalsotn*
bra$ a los pies de los Maestros , i assi pudo estar el
Nio cercado de los Doctores, con to~
da esta umildad.
0**4

PlNTVRAS
CAP.

SAGRADAS.

JlQ

XIII. EN QVE SE

PASSA

adelante en el acierto de lassagra~

das Pinturas,
HAST A aqui fegaido por ordcn la pinturadelos
Misterios de la niez,c infancia del Salvador,! de fa
Madre santissima. Igualandolosdoze capitulosdel libro
tercerocon losdoslibrosprimeros. En este tomarmos
licencia de alargarnosaotrosdos capitules mas , porno
dejar ran importante materia cortada , e imperfeta: i lograr lo que tengo observado. Tocando cn algunas fioras
agradas,i pinturas de santos particulares, fin guardar or
dcn.
Pintttra del Baptifmo de Crilo a los treinta
anosdesuedad,
EN esta sagrada istoria anado a la comun pintura.sgui
do al padre GerooimoNadal , opor dezir mejor , al
t- x to de los Evgeliltas. El poner a an Iuan Baptiiia bap PadnCtr:
tizaudoa Cristo Xdefpucs de averloconocidopor divina
revelacion) como se uele piotardentrodelrio Iordan, IU
Vcstido,comosediren u pintura.arrudillado lobreuna
pena.-i muchagente que acompana la ribera , que vienen
a fer baptizados por lu mano [dize un ajtor moderno 6
_
cn ngor cl modo antiguode baptizar era umergundo al s04eu Sir
ba p tizado en las aguas:Io cual ni lo contradigo.ni go JLo n*.
que yoanado.cerca delaorillaaCristo nuestro Sehor vctido con u tunica i manto, puesto de rudillascn oracion,
i cl Padre cterno en el cielo debaxo de ana luz tranfparcn
te,i un rayodella, que vieneencaminadoa Cristo , donde
sefignifica, quesuenala voz del Padre, i el Elpiritu santo
cn forma de Palojaa sobre su cabea.-i puedeestar lan lo
Xxx
detras

j JO
ADIC IONES A
detras de Cristo tambieu de rndillas cn oracion . I aunque
poneestoel PadreNadalpor principal cn esta istoria, i el
Baptismo masapartado , se puede trocar este intento, pintadoel Baptismo por. principal > i las dos figuras de rudi
llas algomas peqnasi npartadas. Autoriza la certeza delta
verdajelsagrado texto.
uath.tap
Baptizatusautem Iefus,conftlim afeendit de aqux , reccea*
3*

sertiJuntei ceelt\ & vidit Spiritum Dei defeendentemfient colum

bam , cr venientemsuper (e,& ec<> vollde edft, dcens, hic ejtfilius meus dtleius in que mihi compLtcut.
- i .
San Lacas parece se dclara mas en esta circonstancia;
lue c*f. j Faum tst autem cum bapttzaretur omnis popxlus, & lesu bsptizt
to gr orAnte apertuseft ceelunr. & descendit Spiritus S.in:tm corpo
raltJpecie fieut celumbx in tpftt/n:
vox de calafafla ei: Tu esfi
lms metts dilefius, tnte complacuit mtht. .
TrXuUde
Confirma eilo frai Luis de Granada en los trestrataVota/' ds en ^bana de la Oracion, del Ayuno , i Limoina , en
vitdit.
cl primtroalabando la Oracion, dize; Ino es pequerloargurnento desta verdad ver que aquellas dos tan principa
les glorias i testimonios de Cristo, que e descubrieron en
su gloriosa taaofguracioni Baptifaio, acaccieron estanc cap ?.^oeQ Oracion.porquedclatransfiguracion dize San La
' ' ca?f que estando oraado se le mud la figura cl] roilro,i co
rueDp aresplandecercomo elSoI, i sus vestiduras (c para
rpnblancas comolanieve: idel Baptismo cuenta elmis" moSan Lucas f^e acabatidose de baptizar , i estando en
*"'**/ oracion se le abrieron los cielos, i deciodio tl Espiritu Sto sobre e! en especie de Paloma. En Io c al se nos d a entendeaque estando los omhaeseo oracion son espiritoalmente transfigurados en otros ombres , porvirtud de la
deuoeion i gracia que al M se les d.
Passadelanteundctomodernoenun trataddemt
?<sf'(>nl'*'0Oi cosa aseatjds(de (egun ls Evangelillas ^que luego que sue elSenorbaptizado con prestezasalio dlgua
lie-

PlNTVRAS SGRADAS.
JJt
i se puoen la tierraen oracion , i eltandocnella seabrieron loscielos, i decindio del Espiritu Santo en figura de
Palorm, i ultimameotc son la voz del Padre. Este cs el ordea de la iltoria , el coal clarameace va uponiendo Sinto
Tomasdoodedizej DespuesdelBapcifmoesnecessimal s-rim,,
ombre (a oracion paraentrarea elcielo. Porqueaunque t
por el Baptisai o sequicantodoslos pecados.no seqaitael
fomes peccaci.I por cto fe nota* '^subiptizito^'ortntea- Lltt M. ^
fertumel edum. I rambiendizeelanto Dotor , depues de
baptizado abrirse clcielofuepor virtudde la oracion de
CristonuestroSenor, i crocel lugarde fan Mateo.diziendequeadvertidamente sedize que; tifertifuntticdi. A to ^
dos por el. Lo cnal reSere hsta aqui l'aato Tomas de fan " CAf*
Criostorno. De suerte que abrirse el cielo sue efeto mre
cidopor JaoracioadcCristo, despues de baptizado ,i sue s. Cris.
fadel'agua. Daodoaentenerqueloscfetos milagrosos ^2b' '*
qae-seavian de seguir de la aparicion del Espiritu Santo.i
ionidode la voz del Padre , nofe avian de atribuir z\ Baptifraodefan Iuan, sinoalaoraciondeCristo. Otrarazon
d Eutimio, otra el Cardenal Toledo, demas de las dadas
para nucitra enfui a na.Mas esto nos deve bastar para cl m
f ento.
Ptritura del Ayuno del Salvador, i tentacions del Domonio.
MOisen, Elias .iCriftonaestroSenor ayunaron <3ua%
rentadias, paraeoenarnos la ley, los Profetas^E- G(ts"t'5'
vaagelio, que crucifquemos la carne con fus vicies i ape
titos. Este numero de 40. sue consagrado en la Escritura
anta. 40. anos sustent el sthor a losbijos de israeleo el Landais.
Dci(;rto,4o. meses predic Crilto en elmundo,4osema Jj*4***'/
jnas estuvo eo el vieate virginal, 40. diasay un en cl Deierto,i4ooraestuvocnelcpulcro. '
Xxxz
Pues

JJ*
A DICIONES A
Pues comouviesseayuoado4o.dias i^o.ooches.noqai
so passar a delante, porque no parcciesse fingida la carne q
tom por nosotros.ida virtud de la divinidad faesseascoa
u*h-4. dida al demoaio. For esto dize cl Evangelilta.qae despucs
de aver ay unado, for su voluntad. tu vo hambre : i lin tien
5 arfS.in do t sto el eoemigo se acerc a el- Tcntole ( como dize fan
Homii. >6. Gregoriojpor las memas tres colas con que avia vencido
ai primer ombre. Por gula, vaoagloria, i a uar icia, gola.ea
la maoaoa vedada; vaoagloria, diziendo; sereis comodio
les; auaricia (que es codicia desordenada de la cieociajpro
pouieodolessereissabidoresdelbiide! t2!. Seguiremos
en la pin tu r a desta istoria, como en la passada, al padre Ge
ronimoNadal. Cristoestsentadoalabocade uoacueva
de grandes peascos, con su tunica i manto, acompananlc
algunos animales, el demonioaparece en figura de Ermita
UoUn.iib
anc3no,mostrandolelas piedras del suelo.si bien.como
*..*f. if. dize Molano, parece mas provable las que cenia cn las ma
nos, porque es veriimil que se las pufo delante para que
s. August. lasconvirtiesseen pan. Este tentadorfsegun fan AgustinJ
wlnm* ^ue Lucifer, - tom cuerpoi forma de varoo religoo.por
el ticmpodelastrcs tentaciones, para que pudiesle mejor
hablar con Cristo.i llevarlo de un lugar aotro, i assi fuer
cu formav ble/como sience la glof.^a corn pana al de mo
Dio una Zorrilla i un erizo en la eitampa. I por lexos pare
ce laistoria primera del Bapcismo,(como e a dicho) Ange
les eltan arrudillados en el cielo.i demonios cercan la cueva,unos i otrosefperando el fin desta batalla.
totb.4,
Comen el eoemigo por estas palabras; Sfilius Deirs,
die ut lapides i(li fxnes fiant.W enciolo cl Senor.cou au toridad
Suer'Luc delasagrada Elcritura: porque como dize Beda, en vano
Ht trabaja elqucpieosadefendersede losotrosvicios si pris crisost merono refrna la gula. ntoncesel ad verariodiria cn*
s'uf.id'tb. tresifegun fan Crisostoroojele, ombre santo parece, i los
taies fao son vencidos de la gula , muebas vezesloson di
la

PlSTVRS SaGRADAS
JJJ
a vanagloria. 1 t<>maodoloen uis manoj.[assi dclara algunos cl, Afumpfteum. I assi lodebux Nadal ) Ilevolo a la
sanca cudadde Icrusalem. Porsobrada pacicncia [idizcel
saoto Dotor )\ nopor falcadepodersepcrmitiollevareo
braosdel enemigocorporalm*nte. I noesmaravillaco-j^"*' '*
mo cxplicasanGsego^io)se^af^iIlevado,deIquccscabea de los malos, cl que sufrio scr crucifcado delos que sue
roo fus miembros.
Tres erao los Andcnes, i Corredores , (dizeel Cartuxano) i\ tercero i mas alto era llano de altura de 40. cslados Lnd. i$
i estos son llamadosPioaculos,idixole;/J//jD>////ir S',*<'/, /,,/
te de orsum, z\cglioe\ Pialmopo. Lacualautoridadno sue *'
aproposito (comonoclau Gsronicnojn seentiendede aer.sup.
Gristo nuetra cabea, mas de los micmbros:porque el Rce,'-i.
dentor no anda enlasmanosde los Angeles que es sobre
todos ellosantes con u vircud los o liene, i a coda criatu
ra. Poresto dizela gloaj hablandodcl varon justo; a fus Glts*Angeles a mandadoDios q te craigan en fus manos porque
00 caigas i telastimesel pie. Iaplicel aftutola parce des
ta autoridad que haziaa su proposito,i dex la que era c
tra cl. Aecorelpondioel Senorcotnopacifico Macscro^
ocraaucoridaddc la EcrituraSagrada. I tomandolofeg
da vfz en braos lo llev a un altifsimomontcdos millas
del D.,sierto, i mofcrolccn un momento todos los Reinos L*cil
delcnundo, ilagloria dellos. Momcnco, eslacuarcnccna
partedcunaora,en queesc figuradala prefeezacon que induis. 4
pasTan los bienes defta vida, comoncio fan Ambrosio; ^",*'
promeciole loj quenoeftavanenu mano, di?iendo; Hac s dmt.f*f
cmntutibi daba, (t adens adoraverti w Fu e r encac ion au n q ue
de avaricia,de idolatria, iacajolcel'enorarnenazandole
con autoridad divina , i cebolo de si para que 00 bolviesse .
mas a ceotarlopor si mifmo.Iaviendolefufrido las dospri
meras tentaciones contra su perfona, no su frio la que era
iumediacatncnte contra Dios: para nutscro txemplo.
Veo

534
Adicionesa
Vencidosatanas dize el ccxro;/ ecce AngelidcceftTunt&
mmstrabmt </'. Llegaronsclos Angeles,! comoa enuotador
le servian, avieodolos tenido aufentes porque osasc liegar
eldcmonio,i porque su vicociafucss mas exeelente venicdo solo alenemigo, scrvimle crayendolede comer.ha,
zk-ndolercvcrencia ., adorandoloumilrnentc, cooioasa
Qios i Scijor ounca venido.dize fan Bv."rnardo. Pint Pa
S;B*r.b!o de Cespedescoa valct'a escaiscoria eo el Rereconode
la Casa Professa desia Ciudad , por fcr raui propria de v
'"*'
quellugar.i yoeu eldeSan Clmente cl Real anoii6.
dela.cualdeeriire Udisposicion mia por sise ofreciere
execu caria. A la boca deuna cueua de periscos una cnea
sobre uno dellos.i en medio de lo mas anebo sencado Cris
co en otro, con su cunica i manco carmesi i azul , levancados losojosalcielo i las dos manos, bcndizjcndo la mesa ,i
elpan,almodoantigao, comoel Sacerdore.en U Missi. I
por fer antes de lacomida, con unpandealibra sobre la
ervilleca.cuchilloi salero.agua en vn vasode barro.coa
unasuvas cn vn platopor principio. A la cabeerade la
mesa i detras dlia nn Aogel principal en pie coa lu toaUa
al ombro ,como Maefcre lala , con un cuchilloenla enano
derecha , i con la sinietra alando la cubierca de un plat
con dos robalos cozidost que trac un Angel que esc a delte de rudills,i otro detras con unas vinageras de talavera
enaladas conazeite ivinagre AI ladoderechode CrtCto
tres Angeles cn pie con inscrumencos Mukos,h Jrpajaud
i lira grande, en treceoiendo, isolazandoasu Scnor i cantandole la vitoria. Dos o mas Angeles n nos en cl aire espar

ziendo flores sobre la mesa, una claridad enelcleloala

parte \c quierda del cuadro por donde baxan Angeles bolando con phuosdc postres cubiertos- 1 unalegrcpais.de
mas de la gran cue va , i Deficrco , coa alganas fieras soi unies cerca, ilexos. Passo codos los demas }.Vi i ter k>s de
Cn'sco por no alargaroie notar solo lo que cengo a b fer va
do.

P 1 NT V R AS

SGRADAS.

Jjj

Tntura de U Coronacion de Espinas dsmtftro Re dentor lefit Cro.

DEspacsde los crne!es?ote*delcnor,!os 300. solda- t.t.a*
dos de laguardia dePilatos, losacaronal patio c\t,a';%- itl
Precorio,que esta va llcno de gente, i comoquien repres
d'c*f
tauna Comedia ridicule, para regozijarel pueblo.quican ion, \9.
dolesus proprias vestiduras. le pusieron sobre elcuerpoA*rf- *f
delnudo 1 langnemo un man to abierto 1 raido de Purpura
( aqoieo fan Mateo Uama; cUmidccoccnta. abitorailitar q
uavan losReycsJ ientaodoloeo unamediacolunadeda cristAirU
do marmol, que oy ft coferua tn Roma en la Iglesia de S- **m' M*'
ta Cru z de lerufalcm ; lepusieronlobresafagradacabea
onacorona deespioa tan rezias i agudas que le pntra v
haita los gueos.baiandode sangre cabellos cuelhv, itostro. Ipoukndole en lamanoderechauna caria dora, aunq
gueca, parareprescotar al vivocon estasiusignias r'que era

K ri aparente, i de bu r b,- para mas ccarncccrlo c hiocav

de rudillasaoteel, diziendo; Averex Ittd,torum. Iefcopiendofu vnrable rostro, ledavanenelbofetadas.icon lac*
hiobce lacorona, prctcndiendoconeltosdespreciosi gol
pesatormentarlode nuevo.i provocar a risa a los circunsf rantes. Destos tscarnios habla fan Aosclmo en esta manera; s.Jfiim:
I?aeelSenorveltidodcporpnrarcal, pero mayor sue t\i*'*?*m'1
tnenoprecio que recibiocon ellai ruele paesto cetroen la
mano, tra*. con cl 'ueberidfcsu reverenda cabea , adora va
Jederudillas, Maman doleKCi , i escupian cn lu divinorostro, i croelmente atormentavan sus mexillas.
Esta cs la pintnra dolorosa deste paslb. De la calidad de la
corona, i su bechura diremos loque parece mas provable,
porque lpiote deaqui adelanteacertadarnente. Vn oe D Lueaii?
ce modetno scoponeaquenofue la corona de jancos ma- su tr*t.
1 iaos,quc cs lo mas comuode los autores,coa la autoridad "*Mi
del

jj
Abicionesa
_
BdelCardenalBarono , duieaduaf i;lapropras7gnif7ci- Anmn. coo , i li t cral le n t i do de las p:i I j bras d e los fa grades Evan
Crist.H. geliltas quedizen que sue de esj mas, lo d bien a entende:
porque lus juncos marinos no son verdaderas epinas ,a.
que paeden herir como ellas, i assi es cierco que la coroaa
sue de un genero de ara.mui comun en la Provincia de
Iudea.q en Latin se ll.im iR imno , i en Castellano cambr.
Doode uacen unas aras blancas , cuy as ramas eli llenaj
de enui fuertesi grandes puncas, i son rnui flexibles parafa
bricar la forma de la corona , q no solo rode las sienes, co
mo se pina de ordiaario , sino cubrio toda la cabea, como
imstocor. laconsider mui bien Corneliolaosenioduicndoj que no
tvang.c.u suc poncrL- una fcnzilla iordi;i aria form idecorona.iino ha
zcrle uooeomocasco fabricado deespinas, que rode.i cu
brio toda su sacratissima cabea. Hazicndo en ella ooa do
lorosifsima impression, cubriendo cambien fus sienes en re
s.Brn.J dondoj i losintio assi elglorioso San Bernardod/zendo ; q
Js> / corocstos ministrosde maldadaborrccierondetodocora
on a la verdad no solo precendieron la irrision i afrenca, fi
nocambien causarle a nuestroRedemtor nngraad/ssimo
Mem'"*!' tornent0, 1 anadc sa n Vicenre Ferrer que la corona de es.(s.
pinas queestos nefarios fabricaron sue compueltaab manera de un capacete.o bonetc redde , que e pudo asentar
sobre toda la cabca,hiriendoIa toda conagudis&imodolor 1
L*nsp or/,t )o njifmg afirman Lanspergio; i Ecbio autores de er pieHMrjs. dad , i no menos crudicioo. I parece que este leotimiento
io.
puedeconfirmarsecon loque^firgen nuestraSenorarcldc'ff"?t. ve' a Santa Brigida, cn que leTOze lagran cantidad de fau
4.
grequedecendiaalrostro deluhjjo. I enotra reveljci ca
s Brig.i.A quclehablael mismoSenor aquieo le posieron esta coroaa
s*Erig. h ver tex meus yf caputt orum punElnr'is[pinarum lacerabttur.Lo
rev.ertrav su prior de 0>i cabea i coda el la se hc r la con la s p u u ra s de
fr' V le 'as e^P'nas" Esta sagrada corona se gnarda oi con rcligioso
Sfimut'n*. decoro cq una C apillade la Ciudad de Paris, lo cual refierc
iaff

PlNTvRAS SAGRAD4S.
San Antonio Arobiipo de Fiorencia.

j $7
>

.
'
Ptritura de cuando d Senorfue mostrado al

Spmtai-

Pueblo, i dixo Pi/ato;Ecce homo.

ACabada la CoronicionfdizeelSanto Evangelistaque rmsif<
dixo Pilatos acando a Otsto sacra, al pueblo que lo
mira va con can grande abacimieutoi desamparo, fiorep
dernadaensu deivnsa; Ecce aducovabis eumut cognofci.tis quitt,
nulUm tnvemo neo exujam. Aqui os le traigopara quecoco'caisque no ballo eu el causa paracondenalto.
Sa)io Cristo Stnor n u est ro desoudo cubierco con la d#l<i
Clarnide, omantoroxoquelecubrialasespaldashasta *l
pecho, i comonoeraccrradomanifcstavasu Sagradocuer /"
po todo herido i sangricto;i su animo eacogido c clorror
de la vcsgutna.- i baziendo demoscracioo publica les dixo
porveocura hablandocoo tnenosprecio ,Eccehomo ;mirad
que ho iiibrejcomo si dixera ; bien os de ve bastar para amifar vuestra ira, ver u n ombre tan mal tratado.
/ aunqueel sagrado texto no haga mencion de mss infig
nias quclacorona i purpura, es deercer queialioc su ca
naenla mano derecha, enlugardccer.ro, para la cabal reprcsentaciondcqueaspiravaascr Reideludea. Como lo
lntio cl Padre Francisco Arias cuando dixo ; Salio a vista umuj. tt
de todo el pueblo Coronado de cfpinas , vestido por escar- 3 1>
nio de una purpura mal tratada , i con una caria en la mano por cetro; ilascarnes abiertas de losaoees. Acompana este parecer el piadoso Cartuxano por estas palabras
i salio luego Iesus por mandarnientode Pilato, trayendo
en su cabea ccrona de cfpinas , i o mantode purpura en
carnado.i un cetro de caria en la mano./ masadeltcjpus
mira aora como tSenor anda va de una parte a otra tau de
sonrrado veliido , i coronado, i puetto en su mano cetro de
Yyy
vita?

5 8AlDICONESA
vicupcr io, con el rostro inchnado a cierra.tt mblando i cor
ricolo acgre, deJancc canta multitud de naciones.
I parapruevade qucCriiloScior nucstro factodaslas
nsignias reales coq que le auiau poco an tes escarnecidojo
confirma a delante segunda vczel EvangelistaSanluan,
J'**'c*t' cuando lesdixo PilatOj Ecce Rexvester. Veisaqni vuestro
Rei. Todolocualaviade vensicarel tragequcsac. lyo
eprovado, paraadvertir a lospiucorcs lo quetengo notado, en efpecial en an Ecce bomo que pint Pablo de Ces.
pcdcs en el Retablo de la Compania de Cordova, i en aigu
nos de Morales el de Badajoz, pintados fui canacn la mano
Iautj Morales tom mas licencia ,quepintalgunossia
coronade espinas.- c solas las senales de tasberidis, i cam bien Ile vando la Cr uz a cuestas u desta libertad o Faltade
decoro en loistorial.Coo este espantolo i sangrientoEspcc
taculo.qucbastavaactitcrnccer las piedras, comodize S.
s. Crif'st. Crisoltomo, oosoloscmovieron loseraelesenemigosac
*Um.u* passion , antes a grads vozes pidieron que fuesse crucifi-.
cado.
Vtritura de Cristo con la Cru^ a cueat camino delCalvario, eSimanCyreneo
que le ayudo.
r N esta piadosa Iftoria cengo nocadas dos cosas.a nna cs
E' calas vestiduras de CriltonuestroSenor, i la otra el
odocon queleayudoallevarlacruzelCyrenco. I para
mas claridad me valdr de los que tratan esto masde propo
sitOji priacipalmcotc delTcxco Sagrado. Dequeede
Mtt.Caf. P'atar e^ Salvador con sus proprias vestiduras que craxo, i
%f,
us siempre, noesmenos que de fee, dizcnlo dosEvaogeM*yt.c*f jifl-aj 55an Marco i San Marcoo, i son uspalabrasj Exu<ru*t
1 J"
eum chlamydem: & induerunt tum vcstmentiseius , & duxrmnt

Pin v r, a s Sagradas.
5 j9
eu, nt crucijgrrent.i\ fi_* lo izt;xaerun tila purtrun & i MtsC- **f
dutrunt eum vtHimtntis sais , & ducunt tltum u( crtuifixcrent ,J*
eu**. Dada la sentencia demuerte, antesde acarioal Cal
vario, quitndole el manto purpureo, le pulieron fus proprias vestiduras: porque cuando lo llevassena justiciar fue
le mas couocido de todos (como dize cl Car cuxano] Dos
fon las veitidurasque siempre le pone el Padre Gernimo
Nadal en fus eauipas, la tunicainconucil ceulaquc, co
mu avernos dicho, hizo i le pufo fu Santissima Madre en la
niez , i el manto con quefe cubran los Hebreos. lefias

i**duif.
i]^'}"
98.'
*
L*.J.*.

dos vestiduras fueron las que dividieron los verdugos en

tren" despus de crucificado, partiendo el manto en cuatro
partes, llevando cada uno la suya. 1 echando suertes sobre
la tontea sin costura, que no fe pudodividir. Que significa
la unidad de la Iglesia, o la candad, comosintio San Agus^^
tin. La cual e dize que est en la ciudad deTrc veris en A ir*. 1 1 s.
ltman. Lo mismo de las dos vestiduras dize el Padre Mal
*
doo;ido de la Compaa sobre San Juan, en el lavatorio de
"
los pies, i sobro el pfalmoi Diviser tmtftbi vestimenumen , cr
sufirvvstem menm mijerunt sortera. Que en el Griego dizen,
*
queett en ambas parces en singular.
De fuerte que no pint bien Luis de Vargas elCristo de
gradas, en pintarle una sola cunca,i Alberto Durcro acer
t en ponerte dos vestiduras manto i faya.Pues saliendo el
Seor , i prosiguiendo fu camino de Ierufalem al Caluari
llevando fu Cruz; cosaque nofe hizia jamas con los mal-
hechores , ni fe hizo con los Ladrones que le acompaa v.
En los dos lugares donde encontr a fu Madre, i fe bol vio
a las mugeres, parecen oi las seales de dos Iglesias que all
fueron hechas, i dize el Cartu sano que pastando masa deja _ , f
te, como por causa de los tormentos padecidos estuviefle s*.Jv.
el Redcmtor can quebrantado , i enflaquecido que casi no c*r./.i#i
e podia mover.cay con la cruz en tierra.i dexola para po
derrcfpirarj I este eslugar sealado coa siete aos , i siete
Yyy.2
cu aren-

Adicionesa
j 40
tuatcrtcnas de perdon, tcmicudolos quclollcvavan su
muerte.oque l'ilacos revocofie la fcncencia ;alquilarona
Simon Cy eoeo i lo (oTaToctuft*leretcructmeiustdizcSi
M tto i S.Marcos.sibic S. Lucas hablaoiasclarcj^/i;*suerunt Murucem por firepcst Jesum Todolocualprovo clCar
tuxano diziend ; que moguno queri&tocar lacruz.por
fer mui aborrecible lu nombre, i pur cllo ca por fuerahi
ra supr*. Zjero0 quelallc vac elCyrenco , rezieo coovercido deU
vui. dii
irrsM
MMth. c.
*ri
' '
imc.c.i).

Gentdidad, cocontrandocon el 3fligo i fitigado Iefusji

lallevhastaellugardondefuecrucifKado.Locual oohi
zicrou les ad versai iosdcccmpal'siot),antcs por q mas pres
to IlegafTe dondeauiademorir. Que tu elle alquilado para
ayudarie allcoar tecruz, oqfuele para llenarlael solo ,lo
..}* seguodo parece mas conforme altcxto de fan Lucas. J coroc aduirtio Molano es opinion de fan Geronimo , de fan
rotr. x-Lcen.ideTeofilato. El P. Nadaldiuidioelta cotres istoi"t'ii "as k Pr'uocra coandocargacon cllaelSenoren caade
' * * Pilatos.lasegonda.cuandofalectodala tropaporlapuer
ta de la eiudadja tercer3,cu ando eil caido en tierra.i detras de el el Cirinco solo, con la croz sobre fus embros: i di
zc,quc es prefuncion de piadofos,qoe llegcon ellaalCal
oario.Dcdonde acamos por conclusion, que no fedenerc
prehender el pintarlo de ta una , o de la otra mancra. por
que si es 2 y udando a Cristp detras dcl, lleuando el cabo de
la Cruz.fc va con los fancos.que fa vorecen no avcrla dexalo Cristo hasta el Calvario . Si el averla pi'iadoal orobro
del Cirinco, para que la llevafc solo, fe fa vorecen los parecercs de los fantos.que halbnen este cafomiilerio. Como
pro v mui a la larga don Antonio de Guevara Obifpo de
ittnt* cl Mondonedo , de quico pendretnos aigunos lugares que ci tajCirilo sobre fan Iuandize;Sicn trafpassarCristola cruz
de u proprio n.broal del Cirineono fe significara algun
gran initerio, ofacramento ; cc mo 1 1 le t hoirs !a mirad
deleamino, tambien la Hevara basta cl moute Calvario.
Mas

Pintvras Sagradas.
j9
Mas quiso el Redentor del mundo en presencia de todos ,
i a pelar de todos.traspassar fu cruz aCy renco, que era dar
laasu pueblo Criuino.Oisostomodclaudibuscrucis dize, inaudito Sacramentlo que assi como debaxo de los
braos cruzados del gran lacob , perdi el Nio Manalfcs g. 4.
lu erencia , asii dt baxode lacruzde Cristo perdiolsrrael
su prcmincia.l rosigue piadosamete el Obispo de Mon
doedr; es la cruz de todo c] mundo i do la confas de otro
inod Symon Cyrcneo? No la coi f 3s sioodcono.qoe es
el que cre la a niebd de tu csencia:nola confas fino de uco, que es del que defiende la f de tu Iglefiaroo la confas
(ioatle uno,qucesdel que tiene caridad con fuermano;no
la confas fino de uoo , que es del qne tiene cuenta con
tigo solo. La glosa de Remigio dize ; no dio el hijo de
Dios su cruz a quien se sala de lerosalem para ir al Aldea,
fino al que te lalia del Aldea para ir alcrusalcm, pues di-**"- 'l*
ztc\wx.O.>quodSim9nvemebatdevilla:y&T2L daroosacnten- *' J*
derque no tunen parte en fu muerte i cruz los Ereges que
apostatan de fu Igksia.sino los feles cristianos que perma
necen en ella. H y lario en una Homila dize* cofa es para i (
pantar que fiendnCyreneo ombre Pagano i los que alli iva
Hebreos, i que el era s olo i los otros infinitos, le tome Cris
topor su compaero para llevarle la cruz en aquescamino
finbazercafodetodoepuebloIudaico.IcoDcuyecstc Au
tor altamente este puoto.\uandoclb.ijQdeDiosdixo,-7Vzf.
crHCcmfuam.No sin alto misterio llam aso preciosa vida
cruzmia, no cruz luya: porque por maoos del Cy renco
nos latraspass.i renunci en el camino del Calvario, que
fue hazernos gracia de todo lo que el en ella merecia.
j
Tintura de la gloriosa Refarreeion de Crio
Seor metlro.

'

. ,
Tonfe.vtt.
REsncitarunmuerto(dizeFooseca;es la mayor preo- c*r.t/K
da del poder de Dio*, por eflo queriendo que el Pro
feta

,
Adicionesa
fccaEzequiel persuadiellea su puebloqae reniabracspa,
*" 7 *arepararsucajda,lerducit un campo tic cuerpos muet
.

tes; cotno quicn dize ; pacs vcs que pucdo lo mas, bien les
pncdes assegurar lomenos.I aonquecoalquiera Relurrelioncrac coofigo gran dificultad, pero cl tcfucicarse a si
mismo la crae mayor.cnanco es mas dificultofo el levautac
se fia ayud.% que coo clla.
Ea este Articulo cstriba nuestra f c , i nuestra esperanu
nuestra f , porquecreemos fus verdadcs, poravernoslas
reveladoel htjo de Dios; i creemos que cshijode Diospor
aver refucitado de los muertos: nuestra efperaDa,porquc
aestesin se enderearon codas las obras de Cristonuestro
Senor. El priocipio denuestra refurrecioo fdize Sao Lcoa
t it Tapa] corn en Cristo.porq enaquel Senor qmuripor
ufitrr'. todos oofocros esta elrnodelo,i la seguridad de nuestra cspcrana.No dudamospor ladescgsiaja,oi estamosincicr
tos , sifer, o nofer : ances aviendo recebidoen Cristoel
priocipio de susprornesfts, con losojos dclaf , y a vemos
lo que csperamos.i cenemos lo quecreemos. Hasta aqui cf.
Tonstc. vu te santo. Por esso ceeden los Teologos que Crifo Senor
cbr.c.io. naeftrofae causa eempUr denuestra resurreciont'altaa
do cl original noes possible aya traslados.
Cuareocaorasestuvomuerco Christonucftro Senor,dt
itndnif.d z d Carcuxaoo, i Sao Agustin lo confirma queriendoque
7ckr!c. ayaestadoenel Sepulcrotreynta J fcisoras.quefumado*
9.
porFooscca* foodestamanera.del viernesen quemuri
Tosit.vit cuatro de laaochcsiguientc 12.de! Sabado ia.i de la ooehe
i#,

siguiente orras i 2. que ion por codas 40.1 quicdodestcoa

mero caar.ro, que se gastariao en pedir licencia a Pi lac os.cn
decendircl Sautocncrpodehcruz.i enenrerrarlo, vinoa
estaren el bepalcro ji.oras. Resucit al tercerodta, (eg
swiiu. laS Esefiturass i cs 6gura sinedoqncado sc rom* la parte
irnffff'* poreltodo^porprim-crodialapostrera parte dcl vieroes,
*7 por segundo todo cl Sabado, i por terceto U primera psrte
dcl

PlHTVRAS SAGRADAS.

f^l
del Domingo. PuesadvirtiendoenlapinturadesteSobe..
rano mi stno. LUgada laoracn la cual nueliro Redemtor
teoia determinado dercfocitar , vioo su prcciosaalmael
Domingo an tes de amanecer , con mucha multitud de An
gels al Moaumeoto,acompanada de las animas de los justos que a v ia sacado de Limbo: I previniendo el Sol di vwo
al aataral , eoviitieodo el anima glortosa ei cocrpoelado, i
frio, afeado, con liagas, i ca rd enales, q uc J hecho un cielo ellrellado, con los enatro dotes de claridad, impassibilidad,agi!idad , isutilidad. Lacualhermosuranoalcanala
cloquenciaamana, San Iuandixomasque todos losOra- uan.cxi
ores; Et vidimusghriam eim, gloriam quifiunigemti a Ptre.
Entr , i ali del Sepulcro etlando cerrado, i fcllado, que
assi nad de laVirgen sindctrioientodelu occgrtdad,i
despaei cntrenel Ccnaculo cerradas las puertas $ porel
don de la utilidad. Con esta Magetad i bermosura se de
pincarCriloouelroSenor, con fa manto roxo.i paiiobli
co.descubiert is > i glortosas fus Ilagas con grandes rcfplandoresde luz, i no ecufemos su vandera triunfantc.i acompanamientode Angeles,! Serafnes, cornolo j>ufa elpadre cimmmi
GerouimoNadal. Hlsepulcroa de eflar cerrado i fllado, i N*d*i.fi.
lasguardasdurmiendo.IafsidizeFooseca.aun lasguardas Vttfu.vi
que tenian cuydado deessono vieronal Scnorreucitar, ckr.ci.
porquecuandoel Angelrcbolvi lapiedra, yael Seriora- B^^*
viaresucitado. I sicayeronamortccidosnofuedelavisU
d* Cri sto, que no la merectan, sinodel refplandordel Angel, i del tcrrcmoto,( causado en senal de alegri3 , coco cl desumnerteen fenalde tristezaj i assi es disparate nota
ble lo que corn unmeote fe pinta, las gu ardas acomettendo
alRedentor.conlasepadas ialabardas .comoqueriendo
Joofcnder,odifenderse,conlos escudos. Ignoranciaquc
advirtidoctamenteun autor Moderno^ El modocon q d.f.
fc pinta, i cfolpe culpablemente la Resorrecion , es delra f**?]*
fuectcVo ^ulcrocuadrado conlalosa que locubre me- cirsj/
dio

'

j 4:

A D ; C IO N E S A

dioabierta. Cristocoo lauoa piefna sobre la lofa i facantiolatradel Scpulcro, porvla abetturadcl.al rededor las
guardasdel'pavoridas , cubriend e unos lascabcas con
los escudos, i ocros cchando maao a las cpadas: lo coal pin
rao , i esculpen con tant a indecencia que quicao la de vocion hste modo de pintar contra lo verdad del Saoto Eva
gelio le v coel ultitnocapitulo da San Mateo, cuando Ue
1"" C g el Aogel con la mage (tad quealli nos repreenta.i rcbol
v i la piedra, i se scac encim J, i las ou ardas cay cr 5 como
maertos con el f erromoto." de saertc que no vieroo la lofa
entreabierta, ni salir por ellaa Cristu Resucttado.Porque
eluvocerrado, i selladohalaque llcgcl ADgel, i baeltos
ensi fucron a dar lisnuevas de loque passa va i les aconseja
ron que dixessco que estando ellos dormicodo loa vian bur
tado (us dicipulos.. Hasta aqoi ee autor.
, Estodel Scpulcro abierto, i Cristosacaodouna pierna
dcl para salir, lo c vislomuebas vezespinradD, i en Xerez
de la Fronteracn la puertadelCventode las Recogidas
esta eculpida en piedra. Ycrro que no se le pass por alto
Lib.x.ttf.
a Iuan Molano en su libro de imagines Sagradas.
7.
Pintura de U primera aparcio de Crijlo Refucitado asu Santissma Adadre*

PVecomoestagloriosaRynaestuviesseorando i llorado, el Domingo en amanecieado acabado de Rc1 ucitar le aparecio Crifto btjo su yo, giorioso , i resplaodecicnccradorolo, iabraolo teraissimamente.lafentaodose con el .contemplava su bermosura.i fus llagas refplande
cientes. Digna co'a era que cl Senor visitasse 1 a parec ic sse
primero que a losotrosa su Madre, puesqueellalcamc*
sobre todos.isedoli masde (u m u cru i I aunqae nolodi
zen los Evaagclistas ( porque no cou veuia citer a la Ma
dre

Pintvtrs Sagradas.
j^j
dre por tcstigo de fa Refurrecion) no queriendo cscrivir lo
que avia de er crcido sin coinradicion , rr.as aprucvalola
Iglesia Rouiana, celebrandola cUacion die dia eu Santa
Maria k Mayor, diziendoalli Mifa solemoe, aurosizando fUts**,
este primer aparecimiento. I San Ambrosioloafitmaenel Seuiluy
tercero libro de las Virgioes, i Sedulio en fus versos, pooe jj/ijy
eite apamiientoprimcro, i lomioDO siente San Ignacio
Martir, dizicodo; ci benor defpucsdcu Resurrecion pritnero aparecialuMadrequea otrooingnno,ilaeonsol,i
llen de gozo espiritual. Locualgeneralmemc conceden
todos los Dotores Catolicos. Mostrfcla a los Patriarcas , i
Profras que le acompanavan, que avi habladodella , los roste*\
cualescon univerlalalegrialedavan lanorabucna.FJ r r age km ci,/.
del Salvador y a esta diebo , i cl acompanamico rambien.
El PadrcNadal lo poue en fus estampas deuna mesmauer r.N*d*l,
te en estavdosistorias, i aventajadamente Alberto Durero/*- if*
cn las su y as, de rnadera. ladviertoaqui que en rodas las ap a riciones de risto Resucitado se de pintar con su maa
to roxo.i cucTpobellissimodenudoconsusIlagas resplan
decientes, llcnodeiomenfaluz, menosen dos que cs a la
M ad ale na en figura de Ortelanc i a los Dicipulos queiv
a Emaus en figura de Peregrino , o camioante.porqae ea
estas no quifo luegoser conocido. I auuqueen todas las apariciones depues de Resucitado io pone el Padrc Nadal,
vestido desus dos ropascomoandava antes de padccer.feri acertado que sigamos el trage de Refucitado,descubier
to su bcllilsimocuerpoillagas.hasta quefubi alosCielos
i se asent a la diestradel Etcrno Padre.
Pintura de la jfimscion de yimya Senora.
ENesiaultimaobservacionnos valdremos de lasestam
> pas.idotrina del Padre Lucas Pinelo.i del Padre Pe
dro de Ri badeneira abosde laCompania delcsus,i dclos
Y.zz
auto-

j4
Ad. ciones a
-d d k aotcsCS qucciloscitan.Icomienocon elcelebrengat del
1 ,'z<,T*. Apostol, qoeami ver vicnemujapropositc; VtsitTumht
4,1 : su bfsts JtJJclvicrtJsctitmCbriflo. Dccc Jcrdtsatado, i vcrme
j/jwpCoti Cnsto.llevadodcansiaSaotolas.PuesqucdiriaJla S
,as.itiseirna Virgenfdendeexcediel amoral de todos les onaKi* Dbrcs, i Angeles? pussado72. anosmenos24.dias.scomo es
rAAiost jast)as | rovablc opinion) Cod losansiososdesseos de ver a
iu querido H')<~? Estadizen los Sautosquefuela caosade
lu mue; t. siuenfersacdad ; en la Ciudad de lerusalen, i caxtemMst - sa de Saij luan Marcosen el Montede Sion. EscrivcNiccM.tdJrfQt0i , Maatraies,qneel Scnorleenvi un Angel.elcual
M&i/Jed UaUgienucvadeagloiioso traulxo, i dandole qn
/./i6.ir.modt Palma, lc prcdixocl dia de su muertc.Fuc ela nue
i*p.*. va para laVirgeo de suroa alcgr ia,i llcna degozo comuoic
tnitt'.flfi* susdevotos larevclacion: lazicndodardostQnicassuyas
*i*,Diifiadosdoiizellaspw>bres,queavian vividoen u comp3iia.
tMAgosit,
Accrcandcfeelticmpo de udicboa muerte, nofalty
Dios i n hazer a su Madre nue vos favores.hallarse a su glo
rioso tranftolos Apoflolcsi dicipulos , traidos milagrosamente para su conluelo, i para que leseibale (u bendicion,
.d Antf como afii man mucho Saitos.i lan Dion jfio Areop3gita,c\
dc7'scm estovo prsents loque csmas,bal!e Cristo Senomucl'o,td.i*r tro bijo suj ocorporalmcnte, segun fan Juan Damasceno,
&*ss.d<ip coo quien tuvo un tcTBissimocoloquio.qteacabadoe pir.Como advirtio el dt ctissitr o Soarez. No rcurt de carfciroedadringuDajquenola tuvo jamas.comoc su man ma
!**.,/. chos,i entre tllos Alberto Magne* sinodeunardennsMmo
dtsstcdc vcrccousu hijo,cco confia de las reveiacioius
de Santa Brigida.
Enespir.odo la Reina de! cielo entreposa aima bicravemurada cn lai manosdesubjjo;conititfab!et>2o. Vngcjon rc:i oloroso urguentos (conformcalaccstuttibrc
de los Hibeos^os ApollolesclSantocurrpo,i decermm
jsk*f i>i te cconpuc o.cubiertodcolorofisiimas flores[coEDo chic
m^.
'
Nice

Adicionesa
547
Niccfoto) conque la fragraocia que salia del, erasuperior
lo pu sieton cn lus Andas , i comenaron los ADgele a caotar H} mnosqucproguicron los A pistoles, i deoras fielcs
ordenosetoaluzidissima procession, aigunos du los Apos
tolcs delantc coo cirios blancoseo las manos.-otros llevando las Andas/comoanriguaente los Sacerdotesel Arca
del Tciaenco] los demas ficeslguiendo fneroo vistos
co cl aire grau rookttud de Angeles qocacoropana van a su
ReiQa.CamiaaronaGctscmani dcndc a via ordcnado U Sa
tissiaoa Scnoraser scpultada.
DescrivcestafuaelHCFOmpaMetafraleMSanluanDa^^^
maceco , i aviendosacedido machos tnilagros cn c! c imi- D*m.i*.
no, Ueg esta Procession alguertode Getsemani], donde' ^s^:
sue sepuicadajuntoalSepalcrode Sanloscf. ('comodize^^ ^*
Cda, i a ora ai un Sumtuoo Tetnplo qat hizo Sca hlcnaj s.ctf.i.
El Santo Obispo Iuvcnal dize* quelos Apooles perevcra Jl^*%?
ron acompanando cl Sepulcrode la Virgco tres dias, oyen EntmH, *
do suavsimos cames de Sttrados Hymnos de Angeles.
Defpocs altercerodia, por cOTsuclodcTomasquenoscaviahalladoa larnuertcdestaScnora, para que viesseelSaa
Co cuerpo.abrieodqelSepulcrono loballaronjoaassolamcce los lisnos i la Sa vana cn que sue cmbuclto,- la cual befaron con g rua d c vocion: fia ticado un olor saa vissimo, i cclcslial.
*
Q^ealtercerodia rcucitassel Virgc,isubiessecncacr
po , ia1maalciek>,uoaiqududar[enerta verdad.1'
paeto caso que no est difioida por la Iglesia , pero esta te*
cebida con la resta que con nombre de la Asumpcioa cele
b r a a N ueitra Senora; Pundad a en la dotrina de machos S
cos, i gravissimos Dotores Griegos, i Latinos, antigoos, i
moderoos, i cn la piedad del pueblo,i cn coda baena razon.
L)i7cel PadreRibadencira , rifriendoel hechoass'.-bax i;j4av*/7>
del Cielo al Sepuicro su mestno hijo , arompanado de in a- Jvst.
merables Angeles , idclaalm.i de la misa Virgcn,jidi6
Zzza
vida

j48
Adiciones a
vida al cacrpo mucrto,bcIvicndolo a junnr c su aima glo
riofa.i loviho de immcrtalidjd, i de una clai idad. admira
ble, i kadorn de losdotcsque tienen los cuerposglorificad os Sobre todo lo que se poede cxplicar con palabrai , t
comprihender coo entcrdimicnto umano.
Este triunfoioenarrable dtsdeelSepulcroa lomasalto
Padre Su
sia los C
n
D
. , ,
jAsumpci
._
no A senciOD cotno la de Cristo, porque aqutlla virtud de
subir en coerpo i alcoa al Ciel. , no le cra connatoral ci d
vida a la Vjrgen cemoa Cristo, fioopor Previlegio. Aunq
6 en la Efcritu rase truecanalgunas veic* los nombres, i la fa
cZt le. ." bi d a d c C r i fto se 11 ana a A su m pc io n j Affuntftus est tu c*lum: I
la de Maria Asencion, gutet ittiquaseendtt. Lo segundo
que pintar en esta subida a la Virgen redeada de Angeles q
paricequcleestan ayudando, i levantdolu coerpo noes
porque con la Virtud delos^ogcks lubiessc, ni tue sse esta
menester pues un cuerpoglorioso por su virtud ,i dotes lo
puede hazer.Sino para dar a entender que estos di vinos es.
pirituslc acotcpafiavaceD la subida con la pcm pa ,i gloria
t. J&nt dvida a lu Magestad. Con la cual tuerecebida en elCielo
j*m. detoda laSantissimaTrinidad. Dcstoestanlknoslos S3ntos Atanafio, Sosronio, Darcasceno, Bernardo, Agustino.
iotros muchos.
t.t&ttii.
Ivarecostada sobre su querido.dize el PadreRibadenci*iif- ra, por cuya virtud,i por la de iu aima bienavcnturada,i de
su cuerpoglorioso, subia por los aires con gran velocdad,
Cntcner nccefcidad que los Angeles le ayudassen, a subir,
t>ilallevasscn,aorqnctodos la accru panavftO,sistian i fer
vi3n.Esso canta la lgl< fia Exltt* es Stnff Deigenittixfuser
snm. ii choros Jngcltrum dctlestia, Itegnd: Lo mismo ioti cl Padre
Frai Juan Navarrodelaordeo.de San Francisco, l esta c*
nuellra advertencia.

PlNTVRAS SAGRADAS.
J49
Que le acompanen los Angeles con rcverencia,i Mulica
celeitial, pero que uo la llcvcn asida ni manuseada, cumo (e
piataindecentis imamente. Puedisse pincar comoadiebo
cl Padre Ribadcncira plantadacn unauubcrcsplandccicte ^|Q
subiendo a la mano derecha de su hijo, i puesta la ifquierda
de la Virgc en el ombro dercebo de Cristo. Acompanados
los dos de machos Angeles, j Serafines.Assi la debux clPa
dre Nad en so libro conforme al lugar de los Cantarcs. Pe
ropuoa Cristocondostunicas , deviendo ponerlocomo
resucitado, i como se pinta en el milkrio de la Trinidad. Si
bien lo mas corn u n es pincar a la Virgen ola paellas fus ma
nos acpanada de Angeles, no asiros, que es loque corregimos de nue vo, ad virtiendo tambi que es enui pueslo en
razon que se pinte mui hermoJa , i de mucho menosedad,
que tnia, porento la virginidad cserva la belleza.i frescara exterior ; como se vc en muchas Rcligiosas Anciaoas
aderoas qoe esta loberana Sefiora careci^de tnda enferme
dad, i de acidentes que pudit ssen marebitar su hermolbra
iassie deve pinrar comode 30. anos, juntandoslea esto
los dotes de gloria , despuesde su admirable Resurrrcion.
En este yerro cayclMudo, eoelcuadro primerodela
Aum peion de Nuestra Senora en el Efcorial. / quisicra,si%
cl R ei le dicra licencia, borrarlo, i hazer otro, porque le pa
reci que la santissimaVirgen iva mui apretada de los An
gels que la Ile va van , 1 tan embuelta con ellos que sue pocaautoridad, ipoca gracia, como not bien cl Padre Siguena.
c^'f'
A qui restava rcmatarcon la pintnradcljoizouniversa
/s
perotodo loque teniamos queaivertir encllacsttratado bien a U larg j,cn nuestro egundo librojhablapdo
de la parte del Decoro- donde
remitimos a los
letores.
zn.i.e.,
Cp,

550-

Adiciones a

Cap XIV .

De las pinturas verdaderar de %H~

nos S an t os de los mas conocidos.

Vintura de San Miguel ArcangeU
jE la piotura dcl Arcangel Sas Miguel , Principe de la
D' cclestiaJ Milicia , a viamesde crtar*Dtes de hspiaturas de los demas Santos,i e lia se.hallax co ci tercero capicuio del e gundo hbro , donde iedecrtve un cuadro de!
juizio final. 1 alsi mismo en la pin tu ra de les Angeles en el
cap. i i.defle libro 3. con queeseufaremos la rept ticion de
unasmisa-jas.cosas.5i biennoseescusjrdeziralgodclaia
ioUh. Uh g^ist comun.que.se le pinciq es cl pcu:de que crat Mola
i.cp. jj. nolargcmcntc.Elcualsepinta paraquecociendanlosigno
.rance s,cj ttene poder para rccebirlas aimas de los obres,i
Ahtd J. ;pcsarlus meritos. Que esde2ir,que en ej ju-tzio particuac
ei.c.16 i* como recto jutz, delpues dcauerlospodtrado, pronuncia
s.iuann. Ja sentenci3:como dize Iuan Ecbio,i ocros DocorcsvSicdo
^i'isw a'ii . que en elcielono puede enciar la aima , quenofoere
vpura i in^mancha.Pcro sigoi-ficase por e}3pintura,<jnc de
gpmemos,elar libres de todo pcode,peeario que ur>s oprime
i agra va : para que elSanto Arcangel Miguel nos prefeiue
libres ante la luz eceroa.Siguifica t&mDi:,quecon recta jos
.ticiaa vemos de erjuzgados. I dele pelo schazernencioa
en la Ecritura Cia.En el capitulo^.deDaniel.f Turpef.-M
en l/dUnfii pareciontaslivUnc.l6b.cap.13. Tufmeenb&laxti
%gudj JtbcI>ios miinecei!cU. D>e la cual ire sis u fan los fanros
s . Dimfii V a d r c s d e l a Ig kl a , la n D i od i si o A reo pagi ta s Suretm ksu vt*""*0t' du x( djrmrsr/r T '*? A fli fttrr - "rrrrrV/r-jlFjrin irnr {mtin^jf
t** t.'1*' mente jtmandodpesotn U tntno de UjuSic Piu cascjuncoala
di*fl,f*r. balacamasbaxa elDemonio.queqnicrecogrr laalma/tg
iTm. oifcando(que es calumniador.i fiscal delos< mbres.qaa
hecbo ma las obras.Per o lamas eclebrepia tara de . Miguel

PlNTVHAS SAGBADAS.
es ctnndo fc pinta pelcandocoo ei demonio, coa-ndo vci este Dragon, i loderrib dclCiclo, i atodoslos quelo
siguieron. Faflm tfiemwfrmlium M(mmu*
Este CS cl j^aU*
Principe que pcleauti^uamcote contra cl Rei de Persia f/.u.
de renia del puebio de Dios : i aora es el de fcor de la I g!e
fia. E(la imagen di valor ioura a los Francees fcndo suadador desta Orden Ludovko undeeimo llei de Franc u a.
no de 1^69.
PMura de San han Bapta.

COmerarepor San Ioan Baptisa porserel primer S-

tu qae la Iglcsia rone en u Letania despucs de la Ma
dre de Dios : reduziendo brevemerrea cnatrocofasloq
pretendo ad verrir. La primera su cdad, i semblante. La e
gunda sus vestiduras. La tercera fus insignias. La ultima
las ocuvocipoes i ext rcicios en que se deve pintar.
\
Del aspe o, i n sire del Baptista si bien ro se halla quic
trate delta r articuler se puedecon labueoa razoolacar
de lo queaj uotan t mbres dectos. 1 no ina sucra depro- T-f'iH?
fefitoquien loas<mejasleal Salvador. EspecialmcDte en 'eJ",.
cl modo, i color de la baiba, i cabello.fiendcNazaienoeo
jj-oeh i ptimo U{
suyo.pucslas msdres de air tas suc r.i*n$
tod hijasde dtsbeimaua. Devtsie pintarel rosiro largo ''""k***
bien pioporcicn?do, fiaco, i peimente.por la gran ablhne f.u* r,r
cia, cl color toiado, i irorfuo, perles grandes foles , e in-/* scr*i,
clecieccias de los te mpos ,\i r c con gracia, i bermosura,<<s'|M*?
cl cabello ibar-ba noccmpucMo, ierteido, losojos vivos,
i c r.eeodidos , fi hal del gran lo , i epiritu de Heliai , las
ce jas gtardes enarcadas , i graves: i en li ma u-coelsrn>
blati te oc c n^bic ncbiiilsimo.Pues deceedia del tribu real
i Saccidotfclccmc Giisto. Qjiicna vistcsutabta en San
5 i!v t h t de Rcma dizcqi.c tune eflas ft fias Asedc pintar
tu cdtd de beintenueve aucintaaics,qtttc$cn laquesc
nuni-

5;i
Adiciones a
raanif, i comen con tjnto pt so , i autoridad a prcdicar. Que pues en la juvemud no habladclla agrada lstoria, icallan mifleriofamente los fivangclistasfcomolohizicron de Cristo ] no lo m ani fie st c la pi ntura. J assi no foy
t pareccr que sc pinte, o esceftpa mancebo, fino, o bien ni
no, para admiracion, i cxcmplo, al prneipiode su inimi
table penitencia, o varonperfeto, c- andoel ciclo con noLnt.*pi) table aparatolodecubre. Iaparece sobre las riberas dei
fff'f": Iordan predicando cl Reinodelos Ciolos , ilavenidadel
,', Luc' Salvador; que de aquellos arios, i cdad quicren los Santos
sMfr. de qaesean los predicadorcs, icenfessores.
'Tlchr
Lofegundoqaeprometimos foulas vesliduras, en que
/.Th. }.p. pensoqueuoan advertidohasta aora les pintcres,alcmc1 }9 rt. oos yo nolo e visto.I unodelos lugares del Evangclio que
mmiIc tratan destoes este: ifse autem Io.wneshabeb.tf vestimentutride
fls Camelorum.ejr zonam petteeam ctrcA lumbos fiw. Vn varoo
* docto sobre este lugardize; pensad que fan luan efrsingud'if iim, 'ar en fus cosasfpor esso si dlias quercis traa r, sca con singular scntimicoto.con fingular lcnguaje, con singular es.
cspan; pues se viste de pelos de Camellos, i no de la lana de
Ilot; i macho menos de los pelle jos.ccmo le pintan con ge
ncral ignoranciade ladiferenciaqneai entre los sign jficaT.tidrod dosdehsdos palabras; PilltstepellibQ Otro de no menos
Mk*d. m autoridad de la Companiade lefu* di^eassi ; vestidos sas
i'd
delicados raiembrosde un Ciliciodecerdarde Cacllo,
F. 'an. cenidocoa uncesudor depellejos. Otrode nuestro tiera
v*rfi(,r. po.vestidode unSacodc Cilicioaspcrifsimo , hecho de
d.s.it>4. cerdasdeCaello.icuacintodepielesaprctadoa raiz
de las carnes. I ei padre Ioaa Maldonado, de los mas doc-'
tosexpositoresdel Evangclio, dize.queSao Ioanse ves* Anseim tia nn ci^c' rrido,i con puncas de las mifmas cerdas que
*fii.s.lt*t Iclastimavao.i cita por esta opinion a Eufebio Emisscno,
cf.i. iaSan Auselmo. El lugardeSan Anelnooeseste. Erael
vestidode San luan Baptista unciliciohcchode pelsde
Came-

PintvRas Sagradas.
jjo
Camellos, qi?e con facilidad fe hazia, por los mucho que
-avia en aqoellaregicn. I aade, vestido vil, tosco, cerdoso
spero, i e potable, para osar dcl.-nioguoa cosa renia de bl
do i suave, imit este Santo eo esto,i cu otras mochas co
sas al Santo Profeta Helias , de quien dize la Escritora Sa
grada que era varn peloso , i se ceia con cinto de pelle
jos de animales. Hasta aqu este Santo. Demanera que en
conformidad dcltoc le a de pintar no saco que llegue ala
mitad de las piernas, i de los braos, de un cilicio rexido de
pelos de Camello, que fe vea en fu aspereza qoe loes, mal
trada la carne dde rematada, i eeida ella vestidura c6 ce
idor de la piel de una Cabra , o de un Bezerro , o de otro
animal. I como dize fri Juan de Pineda; ya que no poede f tuani.
andar sin ropa por la onestidad, procura a lomeos traerla r)n,.uC
lo mas encubierto qoe puede: i por esto fe viste de ropa vil
peqneai spera. Segn esto.bien a dicho el mesmo autor
q ue es ignorancia de los pintores pintarle con piel , como
ie haze comunmente:pnes, o por la una parte, o por la otra
no es vestidura spera, antes uave i blanda,i acomodada a
Mjj
diversos tiempos. Iaviendo dicho el Seor, hablando del
Baptista, que las vestiduras blandas, no en el desierto, sino u*tk. c.
en los Palacios de los Reyes fe avian de hallar: v mas conforme al E vangelio.quien le pintare un cilicio apero.fco
mo avernos dicho ] i mas lexos de los Ereges que dixeron, rrf'Hr'
que los pelosde Camello era un regalado vestido. I para ./^j
tuas adornonoser culpable aadirle, como fe acostum
bra, un manto roxo; por ornato,i seal de fu glorioso Martirio.
Hablando-de fas insignias en tercer 1 ugar,es nna el Cor
dero, que por a ver sealado a Cristo hecho ombre, les pa
rece a alenos que no fe deve pintaren figura de Cordero
por fer figura m i x tica, i lo que es m as porque a vo Conci
lio en que fe mand que no fe pintaffaSan loaa sealandolo, i dexaudo eslj averiguacin para los doctos , breve- n.t
. mente
Aaaa

Adiciones a
so.C'l'Conciliorespoideuu AutormoUeroo, que cite Conciho
A*f.zM B,bliotecario:nuocaius CaDoneaiuerouiecebidos de la
7 Um Iglcsia Romana.1 av lendo paffado eu cl ano de o^.eo Cs
luntl- Eantinopia,seairacbdcput*laf iaturadci Cordero.CDk
/jfr#7. cartaqucelPapaAdi-DoI. embia Tarasio Patnarcade
Confta nt jDOp)a , cn cl CoDciiio cdcbrado cn Nicca eJ ano
^, jacuai le refier ecnia Pontifical, eo la vida destePonti
fie e. A l' tes pare cc , que la Iglea idoaprobdocoo d ufo
esta jir.agen.que rej itlcuuaCristo,como ta piotoraclE
*w .'' pttu auto, cn figura de Paloma.for avcralsiaparccido.
w/. ' Assi la del Cordero.qoe taotas vcies vio SJaan Evaageli
rf,taeou Apocalipsi, evioealosbraosdeljotaloesdesfmSS'.*> pucsdefugloriosoroartirio.-r es taoaotigoa eolalglcsii
3* * lfcela tradicion , quenosc sabeso principioj bastaqneama
1

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.T/ *
X#
',C"'

dc8oo.an.os,qucclPapaLeon3.embion Agouldeialtm
perador Carlo Magno, i io recibiocoo la dvida re vercia,
idevocion. I elCorderots Dnodclosiluftresocmbfcs de
Cristo.comolcllam Esaas.I dizctrescosas.feguoepti-

ca el Maestro Frai Luis dt Lon j maosedombre de condi

tion .inoceacta.i purezade vida , i acisUeion de Cactificie,
ofreoda^oinojunt S. Pedro bablaodode Cniio. lassi
fedepiotarconsusresplacdoiei irayos de luz , aunqac
eo aquella figura de Cordtio.porque icpccknta iCristo^
jt*..i. quien S. Iuao Baptistalli A%n*s Dcit Corderode Dioi,
autiquc k vido cq rigura-de varoo perteto. Piacarlo a S.jc
no tieneinconvcoienteniDguno.porqaelopermitelaigle
uohH.ub Ui assile aprueba MolanoccnautoridaddeUcartarcfcri
M*"- da'de Adrwno a Tarasio.
La otra iotgnia es la Croz ; alguDos no son de parecerq
jfc k pinte tampoco a S Jnan, i uo olono lo permiten. nus
lo repTibtoden, drzieoco; auics de aver padecidoen cla
Sa l va dor ,io lo a v.ia de traer S.Iuao co su ca a.o baca ! oe

PlNTVRS SAGRADAS.
JJJ
vcncraciOB. 1 devieran considcrar,qucdernasde U uutigacdad que tiene el piocarle as$i; S. i uao no solo rhe Proteta c->mo losdcm3s,peromas que Profetajcotnodticosa ver
did DQtoa.i laperfecion delaProfcciaabraalostrestic- Jfai^JI
po>,paff ado.ptescnce i por venir. I no se lecocubrio nioga
oa de las que a los Prose cas antigoos dede el principio del
muado se les manifeitaron i venerar tan de lexos. David, 'Mu*
El Senor Remo anade la IgXxat^Dejdcelmdert. 1 la Espofa: esntk.^
$utse sent a U dfend*sombra del arb*l , /' que goz de U duleur*
defufruto. I Eh'uvgucllevrUCristoel Princtpad$stbrefut $m
hf[cko cs saCrazJi otros machos lagares i tiguras:coroo Gm ,
cl ar bol de la vida, U Arc a de Noc.la Enzina,a cuya sombra em.^ul
recibio Abrahan os cres Angeles. El Baculo de Jacob.i la G4r. f
varade lofesu hijo.coyo retnaceador el mesmo Patriar- s"*' "*
ca. I olcimameote el maderoqoe levant Moiscn cn cldescrto.cn que puso pendience la serpiente de raetal,pira salod voi vet sal del pueblo. Cuya i lustre figura cic el Senor l*"*-f- ft
en el K vgelio , i eu muchos lagares del habla de la Cruz,
Itodolo que avemosdicho tocante a su antiguedad,can- *r**
t el d iaino Pocti Eipaol en los versos qcomieaan Crux ]Jr Um
ifitChnsti.l comono se puede reprehenper pintar a Cristo
bLoabraado con la cruz,fpues U tuvo prsence desde cl
pr i aner instante de su Concepci ) o durmiendo sobre ella,
oentreceoidocon cllaen los braosdesoStissima Madre
por esta mcfma razon , a su Precurso San Juan se le puede
i de ve pintar, en codas edades. Pues jnntamcotc con Cris
to, cn elia contctnplaria, i con ella tendria sus coloquios , i
predi caria teniendolaen sas maaos , i el poco sue no de sa
apera peniteocia , le ocuparia puesti entre sas braos,
por memoria de Christo. Pues la ta vo prsente confian
tes qae naciesse, i apoei Misterio que e obf en elk,est
mando comoamigo del Espososu querida prenda , t la pre
ciosa llave de David con que Cristo a via de abrir cl cielo. Ey**
Vkunamcucc, perque uoia ante fi el Agnus casttsi crigiAaaaa.
< 4.

jj
Adiciones a
nemundi. De m ancra que Corde ro, t muerto eo Crnz.dcsde d priocpio del mundo , coq admirable acucr do vieo
t fer las dos iosigaias ioseparables de San Jaaa.
Resta lo ultimo , que oa lasacciooes , i cxcrcicios ,eo
que se de vc pintar, cuales erao en el Desierto los q los pios
idoctos coasideran cnclBaptistadize unilustreefcritor,r. AUns* Eoaqael Desierto moravaei SantoErmitano.alliayuoa"/ vacoociooamente.cuyomaojarcran laogostas , imiclGl'* vestre, so vestdur a uo cilicio de cerdas de Caaiellos,Ia cacaa elfelo doro, padecia grau calorco el verano.u fn a e{tremofrioen elinvierno,ora?3,cocntecnplava,arrebatado su esptritu co Dios. / eo otro lugar ; coooci alhijode
Dios amaoado. que veoiaco bs eotraiias de la Virgen San
tissima, i conocieodolo luego le am de todo coraoo.Ea
maner a que dios hecbo ombre era el retraco que traia debuzadoco fa memoria sin ce star. Dette Rei ptula va . con cl
hablava, t coo el du I can fa va, acocup3naodolc enaquellaso
ledad. Vna cola osar dezir, qae ru el Dcsierto.ni la desoudez, oi el continu ay uuo , no IU garou a to macho qar pa~
decienla auseocia de oueltro Salvador. Estodizc por^
nolo vidodesde que loadoi en elvi. Litre de sa Madre,
foituf.i. hast* *ne ' baptiz en el Iordan , t oo explica el Evaa' gelio, i assi pintarloencretenidocChnsto, artibosnmos
csimpleza, e ignorancia. I el vnrable frai luanFarao
Serm.d.S $ZC: fuC su vida od rctrato de la del cielo , alla ni comeo,
Dibeven.noeDtiendeo/noen ccotcmplar.iamara Dios.i
U4ttft.it assi dixodeel Salvador* Yenit enim loannes ne mnduuuu
ntftbibens. Porque so cco.ida era tal.i can poca que oo me
rec ia nctnbre de ce-oaida , (cotcse este puotoj ombre em<
pleadodtdia, i denoebeen laoracicnti amorDivno Dcm anera.q c e tuera de r intarlo predicando a mucbos,acoosejando a toda suerte de gentes , i en todas las Istnrias qoe
catoradelel Evangelio.iensu prisioo,idegollacoo,er q
se a de gaardar el tnor de ia leu a, a v iendolo de pi o t i
>-

PXNTVRS SAGRADS.
lo, fl de fer en consideracion prr tu n d j ,o en oracton.i con. teroplacioti, o senalodo,o jbraadocon el Cordcro.o pre
dicando. No cotniendo, no dccompucsto , do beviedo de
on pen3.co, tendidode pechos,cocDo!o pint algunolicc
ciosameotcrporquecsexcmpiosingu larde laabstincia;
iafsi como Cristo . quefue combidado algunas vezes oo
le de piotar comiendo, o bevieodo , oo obrando maravillas co loscounbites. Assise dehuir de pintaraS. Juan
Baptistaenacciorj que no sea conforme a U alceza , igravedaddesa vida.
i En pie scnalandoalCordcro, juntoal jordan, iconelsc
blante.edad, vestiduras .eingnias ,que tengo diebo, le "uiv'i,
pinte parael RtljgiosoConvento de laCartuxade Svi-'"
lia el anode 16^3. por fer autigna de veci de aquella Ox~
f n , como el primero de todos Iqs Er mitanos de la Lei de m.s^C
gracia, a quie u llaman los Santos Capii,i guia de los M
tsftis,
T'mtur de San Pedro, i San Pablo.
TP\E !os Principes de los Apofloles es conveniente cosa
*
A_y tratar en eftelugar,[pero masbrevemente que lo d
ebo^ porque dcordinario epintan juntes, iporetta causa
trara Molanolargamentedellogarquefelededara ca- Mt w
da uno. i lasrazonesqccravorcccnquc San Pabloadees- c*/.'m'
- Car a ta roano derecha, las ton; del Cardcnal Pedro D3m ia
00 Obifpo de Ostia , escritas en el ano de >ocv a Dedcrio
Abad. Ami nome tocaaveriguar cita question: antes en
lapintura deftos dosgrandes Saotoi scr acertadosegoir
lo mas recebido , valiendomc tbien de las razones del Pa
ri n Ribadcneira, i de] mismo Molano. Porque Pedro suc a %njn;
qirn Diosescogipor o Vicaiioto latierra iporurico
i universel Paflorde toda u Iglesia, iaquien die las Hves
del Tcsoro dlia: i la dispcusacioo del precio de su Sngce,i
de

jj8
Abiciones a
de ouestra Rcdeocon. 1 eonia pnoicr smente 'qoe pedro
upah Li^c prefiereaPabfo, justsencotc. I ctoobfervaron di versos
/M*. Foutifices , i cambiea oi e v ea )tnoncdas Romaoas. Lo
caal se veri sica mas en ia cabia ant igu a piucada en rieropo
de Couftaottoo , que goaraaconcuidadolosCanonigos
ZR /*delaiglesiade San Pcdro.(de queaialgunas copias, iuoa
tnts.su. ami ver, esta cola Sacristiade la Casa Professa de la Corna*3de iesos. jPcrobastameami, fparaegnr ctaopit**e.
uionjavet piocado San Li cas a San Pedra a U manodere
ch; comolomuestrala copia de los verdadcrosRetratos
destos Santos poftoles.qae los icreaissimos RcyesCato
licos dexaron eocre las Reliquiasde su Capilla realeo Gra
nada. Delta ai una copiaen SevilU que fuedel Cardeoal
NinodcGoevara. Iocra copia menor puso en la Sacristia
de San Pablo mas dc 50. a nos cl PadrcMaeftro [frai Pe
dro Arias, grave Religiosodela Orden de Predicadores,
squienladila Duquefade Medioa Sidonia, rougerde
doa Alonso Pcrer de GQrraaa-e!-Bueno,Duqae sttimode
aqaelu Ciia,Porque pidecl bue orden de las cosas ( dize
mthM Molanojqne Pedro Principe dcl Senado Apostolicoteuga
*4.e| ja(j0 ^erec(O(ic| Seor. En estas masantignas. vcura
bles pincuras de la Igiefu, del ciempo de CooiUd ioo, i de
Saa Lacas E vaagclista se funda , i asegura bastantemeote
$3Pnoavcrscde pintar calvo SanPedro^coroocslotaascom
aa nq ue orros digan ot r a cofa ) sino pob Iada la fr en te de cabello no largo coo so coleta ; si bienj uotamcace con la bar
ba redonda, cana.crefpai csped,{cfta efi ic sigui Rafal
K^M,ea sas Apostoles j otras senas anade el Padre Ribadeneira
Uw. ablaadodcSaoPedro?qaefaealcodecuerpo,blaocojdcscolori do , lot ojos oegros , i tenidos en (aogre , las ce jas no
mui pobUdas, laoariz algo remachada ; i no moi viejo;
aonqoedemas edadque Sao Pablo, i de menos que S.Ao*
dres su ci tmpo. A de cener la esotca azul cent da , i el ma*
co Naranjado,o de color de ocre,como lo maeslra cl rcu**

PlNTt*AS SAGRADAS.
)}p
to. Con fus do* Hves en las mano.* ,-i qui no se observa
do halta fiera perque k pint la u oa de oro,i la otra de pla- M'1**' h
ta, comote vtnenmotba* Ig.csias delta ha, i Roroa. Por
*'*
)a lia ve de oro sc eotui de la petefiadde laabsulBcion,por
la de plata la de la execunion , porque esta es iuferior , i
aqueila suptrior.
EoloquctocaalonododccrocificafleCdespucsdcser^^
aotadoscliSaotabloeodoscolonasquescmoeiran eu i*,,'.**
Santa Maria Trafpontina.Igksia dtCarmelicas en Roma)
ad vertirtmos que aque a guoos le pintatadoalacruz
concordelesjfaecrncificadoccmo Cristoconcl3?os comoafirinanlosSaDtos.iautoits.IesdeoiiraciGDevidc s cy.
tefacadadela .ostubrrde los Romanes , iassi Egesipo ne Jt Pt*
diatque UegadoalacuapidioqocjocDcJavaran alrevcs d'*' gHporquecra indigne de fer crucificadocomo su Maeftro.I
esto sigoifica cl ve Tbo.affigereturMr enclavado. Jafcl sio
s*K
tiTertolianoquepadtrcidelmisiaoiodoqoe Cricto/*" r'**
1 l'edi o K icardo Doter Parifieosc afrma[fegun Mclaao) Mttm t
que oo clavoe muettraenLemoviceen la Capillade S. y**f\%*
Marcial, i otro en Mo r tain g , en el Monasterio de Monjes
del Cister. 1 m Roma se v San Pedro deEcultora claya
do en soi Cr uz con c uatro c lavos del tipo del Papa Engeniocuatto.
Del Apostol San Pablo^de so E%w>edad,rMartiri,v
vemos habladoa saaenotr lugar.dondc e puede ver.io- lH..c. i
loanadircosaquiaigoena conversion,cuando(e( inta
caidoen tierra.qucnosepintcaDiosPadreccnbarba, i
cabcllo blaoco que le babla, feomo lo c v i sto ignorants me
te executado)fino aCristo nuelroSenor.cotuo resocitado
dodesnadocon sas llagasimant-roxo-quecselqae Icapreciren elcamino de Damasco, lleno degloria , i Mag^stad^anifcstandole sa dulcissH nombre. Piotafllie t
Monwocc por tu |Martitk>, o por la fuera de su Prcdrcattoa+i palabra divisas,! valor de a diciiia . Taoica ver
di

jo

Ad

cioni a

de.ceida.i manto rogoTcotot mncsttael retrato; ilibro

en la mano izquierda por las R. pilllas Sagradas que cscrivio Diaimos arriba qne conforme a ia pintura deban La
cas no fuecalvo Sao Pedro lo mclmo dezimos de S. Pa
blantes en la frte fe muestra el cabello partido a lo Na
zareno, i negro el , i la barba , si bien del rostro es el color
blanco mas que el de San Pedro.
Pintura de San lun ApoHol, i Evangehfta.
SA N Lucas despus que Cristo subi a los Cielos en el
orden que guarda en el Cenculo, pone a Pedro, lun
i Diego, i luego a los dems A postoles. De fuerte que des.
puesde Sao Pedro pones San Juan.Afsi viene bien en es.
te lugar tratar de su pintura , a quien los Romanos pintan
Mtiaut- maccc')0 C8roo rivitc Molano. I desta pintura dizejre. (tco8' muchas razones Pedro Sutcr Cartnxo, diziedo que
andan los pintores prudentes en esto , porque cuando toe
llamado al Apostolado era moco, i el menor de todos lo*
Apostles, i eracemoapunta Ribadeneira segn Baro*uam n,^C2' aos. I en todos los pastos de fu vida antes de la
%.
Cena, i despus en la Passion, i al pie de la Cruz, i en la Re
surrecion, siempre e de pintar moco , conforme a las
i storias fe le a de dar la edad. Lo segundo fe pinta maneeuUn ni k Pr ^tt PerPCCDa virginidad , i para proponer a los tales
smfT. ' un dechado de pureza, aficionndolos a consagrara Cris
to la flor de fu ja veatud. Tiene en la mano un Cliz por la
palabra de Cristo; Cticem quidtmmeumbibetis. Siendo veradero Mrtir al pie de la cruz [como la Virgen , porque
all muriera sin dada si el Seor no lo confortara) i en la
Tina, en Jai crceles, aotes, i destierros q past por Cris
to, no faltando de su parte al Martirio.!* por loqueescrive
Sao Isidoro, be viendo el mortal veneno fio lesin soy i
'^wS refacitaodoalosqae por averie bevido murieron. Def-

P^NTVltAS SAGRADAS.
j|
pues de aver cumplido con lu ofiaoApo/tlico u pn.i<i.
palcuidadofue acompanar, j servira la Sjcratissima Vir
gen,(a quicu a via rccebidopor Madre) cn Jerusalcn , i en
Judea, i la llev consigo a Efesso cabea de la Provincia de
Afsia.donde le cupo por suerce ftmbrar la scrailladel Cielo.Iestuvoconelcoarofesacadeuna EpistoladelCoacilio Er'essino.Este caidado lc dar codo el tiempo que dur
la vida de la Virgen, que[segun la mas pro vablcopiniooj
fuer 13. tios despues de lamuerte del Salvador. Segun
estose le deacrecentar la edad aSan Juan hatalos 4 j.cb
su pintura. Siguiose despnes desto el ler roarririzadopor
mandadode Domicinno , aoeado primero dejudios,
i Gentiles.ientreolaTinadeazcitcbirviendo , coa
auimo de morir por Cnsto,de doode ali mas puro,i r cf.
plandecieuce : i avido guard^dolo el Senor.i perdooado . >
elfuegoabraoa cnuchosdelos que le atormuvan.Fue
delkrrado despues por el mifmoTiranoala IsladcPac,
mos, doude padecgraadestrabajos, i tu vo admirables
ilirstracioncs, i revelaciones , i ecrivi el Apocalipsi En
todaselhsistoriascadc pintar Anciauo,i vnrable. No
sc que mo vi al gran Alberto Durero a piotarlo tnoo eo
su Apocalipsi, no lohizoassiel doctissimo Luisdel Alca- l e. vuteg
ar, por que entonceserademuchaedad , i cuaodo esri- Di*'""*
vi de 90. anos su Evaogelio, i Epistolas, i como dize San
Geronimo lleg a ta viejo q lo llevava en braos a la Iglc
fia, i a penas podia hablarcuando repetia; Hijos amtstwos
tros. Sa muerte^ segun laroascierta opinion Jt'uc a los
27. de Dizicmbre anodel Senorde 101. imperando Trajano, di 9$. aios de edad, como dize Barooio Pincesse c f*""'
tunicacenidairaaoto,lacual yopintosiempreblca por
su pureza: i el mto roxo. San Grcgorio Papa u vo esta pre
ciosatunica de San Juan Evaogeltsta(como reficre Juan
Diacono)por quiDios obra vagrdes i ctiauos milagros J'i1
en la pintura de su ermano Stiago Pacr de Epaa 00 tgoqadvercir.
Bbbb
Tintu-

$6i

Adiciones

Fintwa de San Felipe, i Santiago el Mener.

"C Stos dos Santos no fueron Ermanos , f si bien los cele^ br a la Santa Igksia primer o de May o , dia cn que padecieron martirio) porque San Felipe tue nacural oe Bcrsaida.vde donde sue San Pedro i San Andrcs]dado desdc la
ju vcntud ait studio de lasletrasSagradas: iassi cuandoie
Uamel Senor le sue mas facilconocer queerael verdaiiigr. dero Mfias. Cupolc en la Predicacion la Provinciade la
A fia super ior.- padeci en la de Frigiaen la ciudad de Hie
polis crucifkadocomo Cri sto , con maravilloas srites
. . del cielo. El ano de 54. del Senor. Annque Algunosauto
tiMivit. rcsGriegosi Lacmos.dizco que tuvohijas, Icade enten
des estode San Felipe Diacono. Porque comodize S.Gcnur.unt. ronimo, ninguno de los Apotolcs sue casado , si no S. Pettvini*. dro. Rcpaso.enqoealguoospintores sin tenerfuodamto] lo pintan Enucho , aludiendo , por ventura , al que se
AStr.t, aparecialcriado de laReinadc Cdaces ,i ledcclasel
tyi.$j.' lugarde Efaias i to Baptiz5,[que tan poco lopudoer]como fi se pegar3 esta enfermedad con el nombre. Todo lo
cual no se cuentaen la vida del Apostol , iseatribuycaS.
tartn.u Felipe el Diacono, como dize Baronio, iotros,i atsinotic
jt \tnir

ne fundamentoel pintar Enucho al SamoApostol,sinoco>

molopint con buen acuerdoelMudoenel Ecorial.fsiguiendo a Rafal j a vista del Rei Filipo segundoi de tan*
vinUin. tQ$ varonesdoctos.Qoe cs un Anciano vnrable de edad

impnff,* de 87. anosLcomodizenalgunos.j

7>.
Santiago et menorObipo de Jrusalem, llamado el Jus
M.*3'
to,iermanodel Seiior. Fuenatural decande Galilca, i
ermanode San JudasTadco. Damasse ermano de Cristo
principalmcntc, porque en lasfaciones delroroselcp
r nUe.v. reciam cho, i 00 salia quien^iga que poreto, Judasea
t>r.t.\x. | aprission del Sor di el bcsitrlo por senal, porque noeciusea

PlNTVRAS SaCIUD S$6}

chaCcn rnano vie Santiago , i defpuestle iasubida de Cr-, r/i Srf^
toalcielc, escoi aerta que vcnao muchos Critria;us ,v.IImJ.
a Jrusalem averlc , parcuendolcs que viaoal SalvadoT '>;** ^
Liamase cl menor, rcfpcto de Santiago el Mayer, uopor ,5?1*
averloldoen ladignidad i Santidad, sioo porque ruellatnado depues a! A postolado. L latnasse el J u sto, por ia cxcelcnciadc su vida;pne$comocscrive Epl'aoiorue perpe tuamente virgen: oo'comi carne, ni beviovino, ilempre andu vu de/calwy fae tanta u autoi idad que cn el pi^avf.
taer Concilio que hizier los Apostolcs acerca de la Circuncision [sicudo Obispode Jerusalen,) dixoso parecer
con tanta resolucion, que todos los demas A posolcs le guieroD.Era tan grande su santidad.que diasi noches asis
tia cn cl teroplo, c tan singalar previlcgio q oe el solo en
trava aorar en tlSantasctorun. Ordenacdopucs los Jadicsquc les j redicasse un dia el sentimiento quetenia de
la perlonade Cristonueftroscnor, iaviendolesdecnganado con gran cteridad, i altcza, bucltos contra el tomar
piedras para matarlo, derribandoiode la C arreda, i c stando tan mal tratado no se olvid de la Oracion que bizo sa
Maestro en la Cru z, por los que le d avla muet cc. Los cua
les a v iendose de en ternecer con tan dulces palabras , con
on gruesso tronco le espar zieron los fesos por tierra , i coa
esteroartino entreg su espiritu en lasmanos deDios
ivviendo governado su Iglesia 30. anoseneldclseordc
63. segun Baronio, de 66. aos de cdad. En la pintora des JJJJJfJj
te santo Apoltol se a desegnirla itnitacion delroftrodc
Cristo nuestro sc nor puotualmence: algo mas crecido ca
bello, ibarba< pues desta semejaoa , tom el nombre de
ermanosuyo, cuya opinion aucuriza sanablo, diziendo; _
M
passados 3.anos vine a Jcrasaleua ver a Pedro , ietuve gIui'i.^
1 j.diasensu compania, emperode losdeas Apostolcs
no vi a tto } Ni/ Jackum frttrcn Dsmini.oo csa Diego er .
sa 3no del senor, por doode tne mara villo que sieudo esto
Bbbba
taa

j4*
Adciones a
UU*. Ui tan rcccbido de losdoctos, reprehenda Molano esta pinttt
}.c*f. 14. ra diziendo; Iacebum nen pingendum efseficteChristo fimli*"-ra', mum. Qoc do se deve piatar Santiago mui parce i do a Cris
to.no Icycndosle en algautor grave i fidcdigno.Qucautor lo puedescr masque fan Ignacio martinet cualdize,
MpM.tM que penvaira Jerusalen a ver a Santiago. lumhemquel
iuntw. ^tncreble Diege que LUtnan el Juste , de quienfedi&e que es mui
JemejBU Crtst, s/sien elrosirocomfenU vidt mede de eett
verfar, cornefifuertn ermunos de un vientre , i nacides de un m/fmo parte, i que verlo es ver al mifyno le/us, fegun les linament *s
de[u citerpo. De suertequcsedeveiguir seguramente, c
tta autoridad estapint ura.como lo afirma el padreFedro
*W>
de RibadeneiradelaCpaniade Jesos. Lasdosiafi^niaa
son una cruza fan Felipe, iuaa porra a Santiago. Atadicd aqui en gnerai algocnla pincura de los demas Apoto:
les i Die ipulos dcl Seor.
Pintura de los Afojtoles, Dkipulos.
M*. M Xyi NTANSEcmperocon abito simple Paliar, como no
4j*t. -7.
t5 Tcrtuliano.maDto ,i tunica cenida como Cristo
ouestro Scnor.reduzicndo a dos (us veltidostvarios en\os
colores- Siguicodo en el debu xoa los qoe bizo Rafal de
Vrbino, i despues dc l alMudo en loi que piot para el Es*
. corial.DequicdizcFr. Josefde Sigua; que egunesiaa
^''^hermosos graves , pare^e que tornaroa a baxar del cilo
embiados de su Maestro a predicar de dos en dos porcl m
do. A cerca del calado de Crilo i los Apostolcs ad vercitnos, que tien en ambasptoiones fus valedores.como faben los doctoS , aunq la de craer sandalias parece esta r mas
favorecida.i assi podran lospiotoresusar louoo.olootro
porqae las sandalias no contradizen la desc alc's. Yo u far il
lo mas recebido, pintaodo a Crito, i fus A postoles de (cal
fos, como sieoteo fan Gerooimo, fan Gregorio Nazi anze
fia

P INTVR S S AGR ADAS.

}6f
no.i fan BaenavmtHra. El PadreNad al co codasses esta- tffi/t*
pas pone dcicalo a Crirto noeltro senor.
js** .#
Ttritura de San CouaL

Sap. Lu,

Vstoser reparar.despuesdelos Apostoles , enalgunos

Santos que tk nenalgo que advenir , guardaudo eael
I
ordcn su anciguedad. Tel que se nos ofrece primero es el
glorioo Martir fan Cnstoval,dcual suc Cananeode Na- K,w.t.
cod, i sicodo Drifiaoo vino a la Provincia de Licia, para d* i*.
manifestas a Cnsto: armandosc prirrero coq la oracioo,
cootra las di fi c d kades i batallas que se le a vian de ofreer :
comunroente sepiotacon elNinoIesusenelombro, co
in o que le passa { or uTiofdize cl padre Ribadcncira) i do
halloqucfundamentotcogacl piDtarlo asi. I antes desto
nodize quecra Gigante, si bien que crade gentil difposi- Tutti icioo.i alta.i grande estatura: (aunque no tan to coo se pia 'ifjJjf
ta) i que traia una varaen la rnano, i aviedoia hincado cn $,J,u*
latierra subiramente reverdeci , ifloreci: i viltoeste
mnailagro muchos se convircieron a laF de Cristo nuestro
*?J*
Senor Esto de pintarle con cl nino en los ombros.qae es su
ordinaria pin tu ra, por ddc esconocido, oo sc puede hoir
pero tambien loponeen dudaMolano,diziendo ,ncffi
eftoes cierto? aunque lo proponc el Autor de Aureal ege MetsnM
da r1 de dondelo sacaron algunos que escriven su vida. Pe 3>"t' %7t
ronolodizesu itori3 manuescrita , iassisedeve contar
esta pintura entre las que son provables.i signifkativas cn
lalglesia. Lo principal dlia explican los dodos encaminando su significacion , i diziendo ,quc llevar a Criiio ea
los ombros es que sue en cl nombre,! cn cl becho verdade
roCristoval, o Cristifero, que sigt ificael qllevaa Cris*
to, nosoloporquelollevcnsucoraon, pero coo dize
los Martirologios,convirtialade ril>o , con su predicacioua Anicetai Aquiliaa,quectfnugcrespi ^ljcas:i
alum-

Ad ciones
y66
alurubr cuarcuta i ocho il ainus, quecstsvan cn las tbtfrrtmi tib'as de la gentilidad Uevandolasa Dios: ('comodize fa
A mbrosio en la pretaci de h Mifijdel paslr por c! tnar
dixoenusUbanaGerooimo Vida Poeta Cremonle cn
un Hymnoj Pinante, ilnftrc Cristoval llcvandoa Cris
to co los ombrGS,porque lo tcoias en tu coraon; porque
lleuaudolo en tu aima padccite muchos trabajos porcL
Repreientan quepassarapieporelhondomar ,inopudicndohazeretosinocon cucrpogrande.te pintan Gigte, quenocabes ino cn grandes Tcroplos. Poneote vetdepalmacn las manos; porque como veocedor triuDaute veneilte codas las dificultades. Lo que poede ted V ar
te, oo pudiendo pincar la mema verdad: Hast* aqui eH e Au
^r.AnadisemosqueelErmicanocoo la Lancerna , es la
luz delabueoadotrina, i delaF , quclogoi: I larueda
de molino, eleontrapeso, ilaltrcde la utnildad. Passctcos

al cestimonio de Niceforo , q ne dize que sue Martir c v

rios, i crucles tonnent os, i asatceado , i al cabo degollado
eu tietnpode Decio cn la ciudad de Samo , a no del Scnur
B*ro.t*. de 2 j4. como dize Barono.
v/.4"
I porque abraa n elintto dlia misterioa piutura lo$
lgantes versos Larinosqnepuben elan Cristova^de
la Igleamayor desta ciudad de quehablamos otracez,
W.j.c4/.quepintMateoPerezde Alecio, el LicenciadoFrciicoPachecomitio.Canooigodela Santa Igka, clbrados de los bucoos ingeaios - haie gracia dellos al letor.
D E O S A C R V M.
Cririser eftftrttsquegi*aston lucet euttti
in tenebrts opres*fdes, larvasque minaces
Nn tintet , atque ullisrerum immerfubtli s u4dis.
Nititur ufque De, talem te Maxime divm
Credimtts, exemptants pijs ad limim tempU
Tonimus , ci* mritas arts adolemtts htrnres.
A CP>

Pintvras Sagrabas,
A.CID.10.XXC. UIl.

r 767

Xraducioo emendada de Francisco de Rioja.

riftoval , ifortissimo Gibante
es a quien caminando en Lu tinieblas
la Fe de maravillas obradora
amanece, nteme de Us[ombras
Jas vanas amenazas, ni anegarse
n las ondas inmensas de fas cofas',
estriva siempre en Dios. Tal te creemos
agrande entre los Santos: i del Temfl
tesonemos, exemple a los piadosos
en lossacros umbrales, i a tus aras
ofrecemos en ore s merecidos.
Tintura de San Sebo/lian.
BArono reprehende a los pintores que pintan maneeboa San Sebjstian, de vindolo pintar con aspecto, i i.s*
barba de viejo; conforme a la imagen antigua de Mosaico
que oi ie conserva entera en la Iglesia de san Pedro Advin
cula en Roma. Fue advertencia del Maestro Francisco de
Medina en un cuadro de sao Sebastian, que le consult , de
que bar aqui memoria. I despus e visto algunas imagi
nes antiguas deste glorioso Mrtir de 30.040. anos de cdad.i en especial la que est en una vedriera lobre la puer
ta de la Torre de nuestra Iglesia mayor :seme jante al retra
todel Emperador Carlos Quinto - con barba redonda co
nao de 50. aos.
Laistoria que yo pint ao 16 1 6. por parecer del Maes
tro Medina, fue para nn O spi 1 3] de San Sebastian de Alca
Ja de Goadaira, donde ai una Cofrada de la Misericordia,
-q ue viste algunos robres , cora i d medie inas a naturales
i forateros , i haze una lolcne fiesta dia de la Invencin de
la

;68
A di c iones a
la Cruz a 3. de Mayo. 1 por f er pcnamiento de tan insigne
varon que compreheade todo lo recpid<>,!c manisetar 3
loscuriosos. Pintfc en cl mediodelcuadrocn ana cama
a fan Sbastian, como de^o.atios, lentario, con una escudi
lia, i c u chararde iamedor rofado, i aquclla tenta biuda Ireoe que lecurdclas heridas, que en pie le alstc. Vna
mla a U cabcera con on vasicode Balsamo i algonas hi
las en un plato.quetrae una criada: la Santa Ma trna tieneenla mano derechauu ramo de Oliva con queaparta
las mocas , infignia de la paz, cuyooorribre signifies el de
lrcne, infignia tambien de la Miscricordia. Iuntoalaca*
maalgunas saetasatadascon paos ensangrentados delfa
to. Asi tnismovestidos paaficos ,i nue vas , sobre un taburctc.de que le vilio para su segundo martirio. En la paredunaventanapordondelevel santoen elcampo atado a un arbol donde le estan afaeteando. A un lado sobre la
cabea colgado un escudo con su tarja, qoe sca tambien
de dcfcnsa.en medio ciel uaa cruz ro^t en campo de oro,q
represetasucaridad, i martirio: por timbre en lo alto dos
saetascrozadasamododeaspas, i un feston a la reddade
flores, i frutas de Mayo. Abaxo dos palos nudoos peodi
tes, instrumentes del nltimo roarti r io,con que acab por
mandadodeDiocIeciano. Sobre el escudo uoa lctracn un
carton que igztDefenJor EccUft*. Fiotarle varon de 4-o.anos, o mas, es puesto en razon , porque sue primero valexiM.to. roso Soldado, por donde mereci fer Captan de la prime
d* ztrt. ra Cohorte del Emperador;fcargo que nosedava a mancebos finoa varones de Hutre hngrc)\\ via como Cristia
00, pero en cubierto, por poder faverecer mejor la causa
de Crifto, i ayndar a los Cristianos.i animarlos en sas torentos. Hallosse al Martirio de dosGavallerot. Rom ano
Marco, i Marccliaooermanosdc un vientre, combat i dos
foertemeote de fus padres, oaugeres,i hijos i a peligro de
bolveratras. Lleg eltiempo deraanifestarsecoo milagros

Pintvras Sagrdas.
(S^9
*
gros, i valerous palabras,confir(naudoiij vida ana lu/, ce
kstial, en que vicron todos losCristianos siete Angeles acomparundo a Critto qae dioosculode pai a Sbastian.
Vino a ooticia dcl Tirano, repreh ?ndido, mandoe poncr
tina tablilla al cuello, el dcziaque era Cristiano, i que sue
seasaeteado. Desnodanle ea elcampo, llaeven caatas sac
tas sobre el, por losFIecberosdel Empcrador , queparecia un Erizo. Etando su benditaalma cn mediodestas peojs cncrcrenidaco i Dios , la nochciguice lamuger que
avia si 'o dsl Santo Martir Cailulo Uamada ( corn) se dicboj Irne accrcandoe para entrar sucuerpo lohaiiPivo-cusolei qued saao. Vicndolcdespuesel Einpcravlor
se embraveci de rainera, que lo mand aotar, apalear
hala entregar a aima al Senor. Su Santo cuerpo secuttfw'rvim pio en un lugar ix-nundo doodelo echaron.Aparecife a la Sua Macrooa Lucina que lo encerr a los pics
de los Santos Apostoles San Pedro, i S. Pablo. Fue (u Martirioalos 20. de Eneroanodcl Senor de 286. es el prime- a+rmmr-\
to San Seb utiao que tovo citulo dcDefenfor djjaFjpor *hL%$4
Sede Apostoica, dado por fan Cayo Pajb. Pncarlola I- 4f*
gleia cn elprimer martiriollcoo de faetas i heridas(como
ize Molaao)cs que esta mostrando cada herida, i clam an MtU w
c o por cantas bocas al cielo.pidieodo mifericordiapara no j.ef.t. '
sot rcs,i(iO li brade! mal contagioso. Es Patron de Roma
coootros s^ntos, i fe in voca en las batallas coruoSaatiagoenbspana
..
Pintura de San Iorge armado a Cavalt^
VNA de las vidas delos Santosqueao procuradoocu x
recerlos EregesrnescIaDdoFabulas( como noiel .
pa<irc Ribadcneira] es la delglorioso Martir San Iorge, de 5t*t.si*,
que cestifica la cd Sinodo, manddoque cales libros uo
*
Je publiqauni leanf euo miioconitadclDecrctoque
. .
Cccc
hizo

Di/lH t huoSaoGclosoPapa,ccraloslibro$Apocrisos,porser
c sl'ns compuestos de Ereges.I por esto cd cl Brcviaiio reforma
Roman. do por Pio Qimdco no e ponen lecciones particu Lires de
fan Jorge, oi le haze mcion de fa vida i Marti r io, por no
'^^tCDerporscgoroloqocle hallacscrito. Pero siguieodolo
jfrit.
masciertodelo quceligioclCardenalBaronio. Saolorge sue oatoral de Capadocia , bijo de padres nobles, i ricos
desde sa oinezcriado en h Religion Cristiana. I siedo mo
o de Gentil disposicion i grandes fuerassigui la guerra
i por s gran valor fae Maecdecampo en el exercirodel
Emperador Dioclecianof no sabiendo queera CristiaooJ
el coal siendo ernel perleguidor de la F de Grilto, seopo
o fan Jorge asusdecretos valerosamentc, padecieado ma
chos i moi crucles tormeDtos de que sali vitorioso , con
. demostraciones delcielo, venciendo codas las maquinas
dcl Tirano.i eebando por tierra fus Idolos. Vltimamcntc
fae degollado en Per sia en la Ciudad deDiospoli (pormLit.viiUr dado de Diocleciano] a no del SerVor de 297.
n "tj. d*
LoqueadvurtcMolanocercade su piaturaflacoaJ p
Airii.
fecepermitirla3glesia,porosignificacion,inosofros la
oamos porqoe por ella es conocido este fan to Marris Jea
su Armadura de Cavallero.defcndidadoozella, i Dtagon
mo erto , es porque 1 ibr a machos de la boca del Dragon
infernal, qoe paffaron a la gloria for cl Marririo , Sacn si caodoaDios susproprias vidas Icon lasenaldelacro z
echoeldemoniodel ldolode Apolo, icoavirti alaFca
la Emperatriz Alexandra moger de Diocleciano: t porestoseleatribyelaespadada, i laaa. Ocros lepintan ana
Mhm- doozellacoo unCordero, poreta Alegorica pioturafdize
.t*f. * Molano;senosenena,qoedcvcmostraba;arcoroosolda s ...
dos dcCristoparatraerotrosaIaFrontraIa oposicion
de los Ereges, c iofieles sas eoerafgo: i cn primer logar de
fender la glesia virgen , i Efpola del Cordero i n m acu lado. Anadcccnconpiovaciondela pincurade Cavaliero
k.
arma*

P in Tv ras Sagradas.
. 571
armado, lo que se cuenta en la ittoria Antioquena, i en las
Corouicas de Aragon , co la primera que traca de la Con
quista de la tierra Santa de lerufslen , i en la segunda del t5 M.iir.
cerco de la Ciudad GoecaporelRei don Pedro el prime J^Jf/JJJ
ro.en ambas ocasiones fe apareci san Jorge armado de ar imfr*<*d*
mas bl Jucas m un Cavallo blanco, con una cruzRoxaen 57*.
la tnaou, i otra en el pecho, ambas Vitorias contra los Moros.qucen U segunda murieron treinta mildellos: i por es
tu en sus batallas le tienen algunas naciones por abogado, **r$n.
I la Iglesia Ko mana suele invocara sao Jorge,asan Sebas- "ri/.3"
tian, i a san Mauricio: como especiales protectores ctra
los enemigos de la Fe'. Fuera d estas apariciones fe puede
claren fu pioturadearmas Romanas, por la veneracin
de la accigued ad,como advertiremos en la pintara dlos LH.j.ef
Angeles. Assi lo hizo Iulio Romano, i Pompeo Aquilaao "*
i otros en fus estampas.
Pintura dt San Antonio Abad.
DHte Santo, i de fus insignias hablo doctamente loan
Molanodiziendo; P id tasse a este santo confessor el
fui go, porque con fn intercession tiene poder para librar
dejas infernales llamas , i esta cansa d santo Tomas de M"'* *"
AquiiiO, i la tigoe Ecaiigcro. Pero yo aado otra, por v
tu ra primera, porque libra a otrosdel fuego, i de la enfer.
tr.eddd del.Pintanleon Puerco para que sepa los plebeyos
que preserva a fus ganados. I puedecr que pintarle nuestros pastados este animal fuesse atendiendo a f s teotacio
res , porque los Demonios con propriedad fon significa
das por losTuercos.-I qoi por esto qnifo entrar en ellos
aquella legin con licencia del Salvador comocuentael km*.
Evangelio, i assi cuando fe consagr la Iglesia de los Aria
nos sali dclla visiblemente ano dcstos animales inmun
dos.* mostrado la piedad divina que falia el fozio abitad or
<'
Ccccz
de

J71
Adciqnes a
dcaquct lugar. Tambicn anadc quea uno.s Errgesqne ul
crajaronla imageo del glorioso vantolos caslig Dios de
improvifocon pesteque llamao de San Antoo:i lusCriftianos lo invocao para que los libre dlia. El libro en lus
roar.os sigoifiea que fio citadiar supo la Escritura Sagrada, iendointcriormeuteenenado del Senor.eicrivi Epjstolas, tdisputcon Ereges. PintasseletambienelTau
en cl pet ho porenatde lacruz, porquecon clla refislia
las tcntaciouesdeldtmonio. I pintandolesa otros Saotos
aertix coadrada.a cl fle pone cl Tau triaugular, que val
garmentefellamacruzde (an Anton: i pienso que la eau i'a principal delta pintura es por a ver fido Eg y\ cio.los cua
l.stuviercolacruzen esta formadeTau. I estomeparece lo mas p*y able
Hasta aqui Mol.mo.
Siendo de 3 5. aftos, como dize su vida, aviendele mal
* tracado losdemonios cruelmce, le apareci Cristo nues
tro Scnor, a quieo se qacx amorosamente , i el le aniro
diziendo; quealli eitava.imediante su favoravia ? cocido, i que le haria famosso en cl muodo.Dcsta istoria ai ur>a
valientc estampa deTintoreto del ano i 58* .pero faita de
decoro. El antotododenodo y a Aociano,o.irdoal ciclo, en que seleaparece Cristo(ai nque no lo parece, por
eftar con tnnica i manto, i sin scnales de Magasin pntut
de colores loc vilio imitado becho Dios Padreccabello
barba blanca granric ignorancia del pincor ticce a (os la
dos cuatro figuras de demonios con aparencia.i semblan
tes de enugeresdeinudas, i onacabea de Iavali /untoa si
dez:narioqaebrado,campanilla,bacolo,i bontte deCerigo a los pics. A de fer Cristo, como edicho , el que (e le
aparece, como refucitado con fus llagas;idefuudo coo fo
lo fa manto roxo. El sancoade estar siepre vestido, por
que sue obier vantissimo de laonestidad.i y* que se pinte
viejo porqae fea conocido, paresca de 40. anos. 1 futra des
ta irtoriaaviendode cltar solosclcadepintar onciliciode

ceidaa

PlNTYRAS SGRADAS.
57$
cerdas debaxo de la tunha, la cual a de fer tcxida de pt los
de cabra, i el maotoraido, i viejo, todo pnrdo.con u Tau
azol eo el, i los pies dtcalcs, i uo libro i baculo eo la inano derecba, i el pucrco juoto a sijpintasse mui viejo , pues
OQuriodecicoto icincoanos cl de 358.
Pintura de San Geronimo Dotor de U Xghjia.

DO S cosas tengo que advenir co la pintura deste glo.

rioo santo, la una eu su penitenci j eo el dfier to , q
es lacomnn: ilasegunda co su tragede Cardcnal. I eo am
bas oqs darbastaoteluz frai Jocfedc Siguena insigne s't-";ft
eferitor de su istoria de su Oi de. La cual sac de sus mes*' ,S,G'
mas Epiltolas: i coantoala primera de lapcnitencia referida por cl mesmo Santo. Cuaodo se pintabirieodose con r/?<M;
una piedra co los pechos todo denudo, i dcfcalo, advicr
to que los Saotosamaron mucho la cm stidad , i no es ne*
cessario para darse cn cl pec ho dtsnudurlo hafta los apatos, porque bata descubrir quella parte , dexando lo deras vetido de un hco: cimo el dizc.Qne antes parecc os
tcatar lospintores lodificolio/odciu ai te, quci forenar
se con la razon.i verdad. les desaber que cuaodole sucedia esto a Sfn Geronimocraoodc 30.an.os pocomas,
0 rnenos.i ft pina viejo impropriamente. JLo cual pores
tar tan recebido i usadono 1 arcccrenjediable.Perocsbic f*.'***
saberesta verdad , parasiseofreccpijjtar su vida , porlos
pabs dlia , i dalle los exereicios q a cada parte de cdad i''Zs
p erteneceo, enfonces tecara la penitencia del desierro de
'
Siria, ala joveotud,comoe! roilmoanto Dotor lotscri%c de si aNfpociaco desia suertej Cuuhdoeramanccbo ofor
dex.itI0 dfsi caft m(hicho, t refrenava los iwpttut at U tdaiUci*va con la durez,* dely ermo , ejerevi una Eptstela tu tto Eliodoro. .
Ponde se v que ha ze memoria de labpiiiola que escri vio
eitando eucl ycrmo haziend pcnitenciaiicododc 30.an.os
1 le llamamochacho- Fincaflele uuacalavera,Crucifi.\o,o
cruz

Rit**, m
fa'**

rt, ims.d*
stghifv.
m. i. dise',

J 74
A D IC ION ES A
Cfuz.i Calvario.i una Xi ompeca a! odo , por la continu
nicmona de lamuerte, i juizio final. I mu^hos lubros>pufi
que enaquclla lolcdad lc ayudavan los estudios junioccj
la tm.rtifuaiion desucarne.I tambicfeaodeuardarpl
ra ou d ocafon donde se pintaelcri vicndoi cstuiadol
gu js, pues sic , rc lo exercitava.
Del Lon duc Siguena-elaucordelavdade Sao Gt
ronimoqueanda entre fus obras ( q por aver. mas de 40c.
anosque aoda cn tan butna compann sc le puudc dr a

*-/.f.

gun creditojtuentajqedonadia rodradodc los Mod.

jes entr un Lon , i mostrandole la mano traspaslada de
ana es, iaa, i a viendoscla sacado el Saoto eo agradeciraic
tose queden el Monasterio, ocupadocn acompanar uq
jument j que traia Icia j i que durmicndose cl -Lcon sclo
burtaron. I en pcnitenciale ocupel$anto cncl cnesrru
cxercicio: i despues que apareci permaoeci en el Coc
vento. I por eita caosa lopintan cn su compania. Aanqoe
este succtsosc atribayea ctro Mooje llamado Gerasimo. i
pudicron trocarse los nombres. Pcro seacomo t'ucte ,f J; 1
pinturaest can recebidade masde ^oo.anos queaoscria
fan Geronimoconocido fn clla. Del Lcoo noie haUaocra
M^4k>a coi3 *vtentica, antesdizcMoIanoque san-Geronimola
atribuyea/nMarcosEvangeblta, porque comiena fa
Evangelio de la bledad izi^ndo^vez dcl que clatna e elde
*ib*it en fiert. I en<elfignifca lo meseno , por aver abitado en uni
jm v. s$u. graQ fplfa^tiodG gafl 4. anos en la peoiteDcia i kcci
Tpist.tx. delossagrados libros. Anadeo los pintores la piedra con
d tin. ' flQc sebiereel pecho, por loque dize de hAcuerdom; *ver
jutit ado cl dia con U noche, cluntmio i Jufpirsnd , * Mricndofi*
crsar mispcht. Tabicn propriameote le \ in cm una veli
encendida, pues a la lozdellafann en la senetod) dict algunos escritos cn las burtadas oras de lanoche.
Ft.TuM.de
a. loseguododel crajedeCardeaal.satr'iar coo laspid?sm.erm labras del padre Sigucna ,que do paeden fer mas gra vcn

Pintvras Sagradas.
j7j
asede advertir queesreeficio que encarg a San Gcroni.
no san Daroalo Papa, ( que fueren los negocios mas gra
ves de la Iglefi? ) era responder a todas las dudas , que ilo
nes, dificultades, i controversias de la F.quc veni de to
do el mundo a la Sede Apolrolica-I esto de responder alas
cartas sinodales, i a todos los negocios de las Iglesias, es lo
mi/moque cr cancelario, lo queaoradezimos Chcillcr
i era oficio de tanta dignidad que no sedavasiooal Presbi
tero de mayor autoridad > dotrina:i algunas vezes fe dava
a Obispos.(comoCasiodorodeclara^Escrivirlascartasn
nombre del Sumo Pontfice, i responder a todos los Sinodos que los Patriarcas i Obispos bazian en fus Djocesis;no
tar los decretos que auian de guardar los Sacerdotes Ro
manos. Tema taro bic n aCu cargo i debazo de fu mano to
dos los Da taries, t Sccretarios,todos los negocios i < scritu
ras, secretos i almarios del Papa , con quien edefcuid^va
en todo. Todoarguyeci ngian fn meza, queaya sido san
GeronimoCardcnal . Que como cotonees oo eslavan las
Dignidades en el punto que aora , hazia eso el Preibitcro
Cardenal de mas autoridad i mas lofuiencia. Inocencio 4
cerca de lsanos de 1 1 4. orden en el concilio Lugdun
e que los cardenales rraxcffen el Pileo, que es el Capelo,
que llamamos en castellano sem brero.de color roxo, i que
sus re pasi las guarnic iones de fus cavallos suelen del mes
ico color. De soer te, que este ornato es tan nuevo, que fue
roas de mil aos despus de san Gernimo: i afsi parecer
fio proposito pintarle con el , i con insignias de Cardenal.
Yodigo. que tendrn raz de reprehender esto.sioo o vies
se ctras muchas cofas recebidas delta maneras con la licc
ci ase dissimulan, i con razn. Qiiien duda, que tuvieron
siempre los Obispos, Cardenales, 1 Diconos algn abito,
o seal coa que fe distinguan de los otros, en especial cu
do exercitavao sus oficios enla Iglesia? Para mi teogolo
por cierto. Mas demos, que por la sinzeridad de los prime
.i*
ros

J76
Adiciones a
rostiempos nolo tuvieroo. , a lo menos cuandocrcci e
numero, i laaatoridad nadie lo puedeoegar : siooque h
uvo.Admicamos que tio.pregunto como epucde signif.
car[aora queestao tabicodistmto todas lasdignidadesj
las que a via en aqucllos ticmpos.que so dudacr las mismas, alosqucsolameotesaben lecren las pioturas.i no tic
nen ooiiciademas lecras.no conforaica lo que vencoa
fus ojos, que c usa eo la Iglcsia ? como fabr aora cl Pneb lo rudo, paraquien sirvcmuibola pintura , queera Paapa San Pedro, SaQ Este van 1 San Lorcao Diacooos, fau
Ambrosioisan Agustin Obispos, ioolos piotassen como
lus pin tan.' Aviacn tiern. o desao Pedro Tiaras ni mitrc.i
como con la que lepincacii'AviaeBriempodesan Elrev:
aimatica, al va, cordones.como nos 1c mueltran .ni aooec
los ciepos de fan Loreno 3oo.anos poep menos despuct/
r? i-4rf,Porcffoc^utnalptocadus,ni reprcbendenadt'eestalicea
s'pn.v. cia.?Loshereges si la reprehendcrn porque ningunadid* s. Gir. rincioa de la Iglefit Ic >agr da, m aunlas pincuras de los
fti.ff. Santos.M 3s los Ficles nioguoa razon ttenen. Pues Geodo
c! mism o osi\ io cl que exercicava fan Geronimo que cl q
ci exercjtan lo$ Cardeoales,bien cs que le poogmla tnism a ropa.cruz.i Iibro,para q todos lo eutieadan a'si. Ha\U
*.!,. a.quiStguena.
*./ 47 .
Pintura ddgloriofo Patriarcasanto Domi/tgo.
PO Rnotenerqucad vertir cn lapmtnradeotros ma
chos santes , i porqoe requeria esta maceria u a libro
entero .paffo a la de! Bieoaventu rado Saoto Docn ogo.C
dadordciasagradaOrdendc Predicadores.sacada d- su is
toria. Si bien cl Abad Ioacbtn que sue anos a rites, con es*
f>iritu Profecicodex pioadaen Veneciaen la glesii de
_. an Marcos su iraagen, irectato dsobra Mosaica, co com
paniidcl seraficoPadresan Fsaocifco-PredizicodomofA"i'M chas cofrs prodigiosas dcsto>dos ecogidos compancros.i
t-

de

I
i
i
i
I

PlNTVRAS SAGRADAS
J77
de susi'ustres Reiigioncs Viiucodo puesa naclr fauco, F FrrJl^.
lu que 'e hd!a en su istoria, de su -pturai dilposicion4es, q Jeic -stUi*
cra mediano de cuerpo, pero mui hcsmoo.el rollro largo
*/
iaguileno, la barbai elcabcllo algo roxo, el color del ros- '^'e'<
fTomuiblanco, con pocas ^anas, aiganas mas en la cabia
que en la barba, el cerquillo i coroDamui poblado decabello, sin muestras ni entradasdecalvo.Flacode su com
plexion, i con laspenitcias mas acabado de loque pedi
iusanos. De los ojos i sant parecia que salicomo rayos
de luz.que le bazian respetar de los que leoian-i tratavau
muricuk edad de j i. aoscl de mi. a6.de Agosto. Go2z su Saoto cuerpo laciudad de Bolonia.
Estas sehas (menoslablancuradelrostro^favorecen el
retrato que sc trax< feonotros de su orden)al con ve to da
la Cartuxa de Sevilla,avroaasde jo.anos, copiados de
ios Archivosde Roma,dedondcfesac elque tteneci Re
gina Aagelorum cn Scvilla. Pero lo mas admirable en es
ta ad verteneja, cs lamiiagrosa imagea de Sanco Domin
go Soriano, dondevemos que quioDis onrar aquella
pequena Aldcq en el Aeiao de Napoles, con esta fagrada
pintura, ano i J30. a ly.deSccicbre.AparecidoaSantssima Virgcn nuestra Senora, acompanadade Sta Matt.^i
ria Magdalcoa, i de fauta Cata'.inaMartir , una noche al *^V'rn^
padre Sacristao dcaquel Convcnto. A quicnentregun0J^,

liero arroHado.con el rctrato delglonofo Patriarca. El

quai 00 se ha podido jamas copiar perfetamente, por
l resplaodor queale desta cckstial pintura: pero a loque
se poede juzgar,cnbrman bien las so n as con las que dize
la istoria. Tiene cl cucrpodel santo cinco palmos i medio
de alto, c o la mano derecba un libro, en la isquierda unas
aueenas , fimbolodesu virginal pureza faunqueesta inignia es cotnun a otros santos , la suya es un perro blanco
maochadodencgro.conunahachaenccndidaenlaboca,
i una vara , craz i vandera en lamano derecha , hiiieudo
Pddd
1a

'

"

f , ^

578
Adiciones a
la boca de unaZorrillarcdidaa'uhpie*)Escferetratode
apeco hcrmoo, i vnrable, el rostro algo l-irgo , U uar iz
aguilena, cl pecho de barba , i cabclio tntrecano , i roxc,
cl color dclroUromai banco tirte a palido.-losojos gra
cies, isi;reoos,que de cualquicra parte parece que esta mi.
randoconagradablcseveridad:losabitoscortos que dec u bren el caado. Et colocado en el lugar schalado por
la Visgen, i son inumerab.'eslosmilagrosquehazcDios
por eftapintura de] ciel o.
I porqucnosoloelretrato.ino tambien tlabitoprimi
tivodelte insigneSanto, lca por rvlation de la Madre
de Dios, refiere San Antonio, en un libro excraordioario
iwr.xr. que cuandoSanto Domingo cotncnavaa juntar cotnpa* S'Adt's ' neros P3r*^u iag>"3da Religion , apareci la Santissirc*
vtmirg. ' Seixora al santo frai Reginakloeltandomuicnfermo, ile
frtrr*.7. roostr e 1 abito encero harta la correa , i dexandoselo alli,
se lovilliodespues Santo Domingo , iorrosdela anm*
hccburaa fus Religioofi,comandode Regioaldo:[por
que antes vesti cl abito de Caoonigos Reglares )e\coa
era cunica, escapulario, i capilla blanca, con so correa.ca
pa, i capilla negra , todo de c-stamena grosera tftrccho , i
droAi cortComolodizentodaslasCorocicasdela Oreo,i
^IrtoM. i. ca especial Leandro Alberto, i el mesmo sa Antoniao en.
s.Antop.i otra parte. I en confirmaciondesto , cl. fan ta frai IuGil
hijo del Conuento de Santaren, yendo a Bolonia al capitulo qaealli le celebrano i2 38.ddefaeelecto por Ge
lierai el santo frai Raina uudo de Penafortccon sa licen
cia i del rcverendisimo frai Iordan djfunto,traxolicar
pa negra en tera.esto e$ cuerpo i capilla (que entooees anda van cosidas juntas)delglerioso santo Domingo, queci
deeltaraeiia gruesl mui dtfcolorida porlaantiguedad,
la quai es mui corta i concapucho comode Cariuxanu^
^
icltguardadaen vaacaxidcplataeo Santaren.
4iV*'"'
Refierelo cl Padre Maetro frai Lpis de SouzaJrilJo dd
\.

Coa*

PlNTVRAS SAGRDAS.
J?9
Con vehto de Benfica, en la istorja de* la Prcvincia de Por
ra gai. Demasdelodichotcstifca el padre Maestro frai
Domingo de Molina, a^cr vilto dos imagines ntiguas',' De *qu

paerta de laciodad pordonde uien para Koma,

<juccs on quadro en el Refctoriode la ofpedcria, cn que
escpintadodbicnavemurado santo Domiago , i frailcs
arrudillados de vnaiotra parte, ien ambas esta con capa
corta i capucho Carcuxano, en la forma que se hadieno;
ienotrasciudades de Italia sev de la mifma rnancra.
Yotuveonrasgtinodestaultiaiapintaraji unretratode
fnto Domingo pintado en Roma conoh crucisixo en la
m3no,de mucha devocion, conforme al abjtoi al retrato

s.Dommg
*" **** \*
^Poltugti
Je// n '
*
,^ *
pc punis
^""" l1"
*?UCJH-"

destadescripeioo; que serbiqaesigan lospintoresde

aqui adelaute.
Pintura del Serafico Padre San Francisco,
EN la vidadcMargariton aritiguo Pintor.i Escnltor
Arctino, cuentael Vaari que cn on convento dc/r? V4^y
frailesdel Zocolo.e i la ciadad de Arezo parria suya; vi d*pi
Jecein unt TavoU m b m Francefcorirat ii Natttralt, peste- '**
d0viii*mejntqaehizo ea uaa cbla an sar> Francisco re-11'*
tratado del Natural.poniendoen tls nombre. Si cs este
clsegando retrato que ai en Italia delglorioso fan Fran
cisco, no pudo este Artifice ha*erto teniendo prsente al
mismo Sjnto'porqne vivia por Josanos 127J fan Fran
cisco mnrioel de i226".que por lo menosai de anterioridad 49.an )S,sinoesquclo sac de otro retrato qae se hi20 vfteado el Santo. O por el que qued en Venecia c
susUag%sdertlempodel Abad Ioachim , como diximos
hablando de fjoe Domingo. I af scrforooobscrvar
e sa ioagoa lo que dizenla* Coronuas.
Dddd 2
Era

j0
A D l C IONES A
ctnie.dt
Era cl padrc fin Francisco de eftatura median.mas pcin ufJ>i> qaeo qucgraodc,la cabcarcdonda i proporcionada, el
c li
rostro unpoco Urgo,laffreotellaarlosojos negros i apazihks.i no-grandes ; cenialoscabellos de lacabea t de la
barbi negros, la naru igoal i delrcada, i lasorejas i<equenis Erade rosr.ro alegrei beDigno.no blanco.mas moreno. Teoia los dientes juotose igualesfiera de roui pocas
carnes, tddicada complexion. 1 u cfpiricn mas parecia
del cielo que de la terra. Cierto que si Aotonio Mobcdaoo nirer seguido eitassenas que (ami ver) suera elme*
for pintordefee Sautoqucfe uviera conocido eo este tic
po. Pero dexaremosetta gloria a Dominico Greco , porq
se cont'orrr mejor con loquedizela icoria.Mas aunqnc
lovtftiasperamentede xerga basta,como recoleto.no
suc estcsaabitOjComo veremoscon puntualidad. Sibicn
los pintoreseneioseacomodan con loque les pidenlos
duenos: aunque loi Icalianos se llcgan mas a laverdad.i
entre ellos Geronimo Muciano , gran pintor de Paiscs.
Sabemos decicrtoqaeclabito primitivoqueu SFr
ciscofueCapqcbino: comodoctamenteproevae/reret d. rendopadreZachariasBoverioistoriador de su Orden.
fui Ani. Elqual pone4. abitosdeestampa , que se conserva Vcr
dtmtstrm.A rcliquiasen varia* crudades de Italia.dosen Assis.onoen
Pisa.i ocroenFlorencia. I una de las razones [ entre raochron.i.f* chas]quede& que aquel primer abito que te vjsli lan
*'4'

Franc iseoestandodelantdel Obispo de Assis, tnia /a

sonna de Cruz , i elcapucho piraroidal,comooi lo usao
los padres Capuchinos:fi elto no sucedio a caso .fioocoa
partieuhr providenciade Dios). Procvalo tambien cod
capiculodcsu misma rgla, en que manda que traigancl
abico con capuebo. I f fr o lo confirma con la aatoridad
cte muchos antores antiguos i moderoos, de que haze m
cioo en su ststa lase. El priero,Bar.tolome Pisanoaotor
delasContormidade^bcdulio en la vida de fan Frciico^
1 ' ;
6

:
;

PlNTVRAS SAGRADAS.
fan AngeloClareno.Iuan Reulerio, Marcos Vlisipoocfc,
AlfonloChacon de laOrdc de fanto Domingo. I cita eau
saefl (eotcuda cn Roma cn el picitoque e levanr cn
Milan,sobre ci abito que fc Ic avia de poner a ao Aotocio
de Padua,en cumpUmicnrod: la ultima volantad i tetamentode un principal cavallcro. La causa de averse
perdiJoaqnel primer abico dexo, porque no es de mi in
tente
Resta advertrel modo comosc an de pintar Iasliagas
en manos, pies i cotiado, (en que comunmente faltan los
pintoresj tocandbbrevementeel caso.Vnamananacer- ^eT"' *'
cadelafestadefaexacacion delaCroz 14.de Setiem- ** *
brevestandoen el MoDte Alveroia eo oracion, el gloriofo
Padre, abrsado ca arnor Divino, vido decendir del cielo
unasemcjanadcSerafin con seis alas [comola quevio
ECaiasjeaeendidas eo fuego,ecbando rayos de luz respldeciente, i llegaodoallugar d ode esta va aparecio cotre
las alas unombre pics i manos estenddos i clavados cnla
c uz, i eo cl coitadoderecho la 1 jnada, las dos alas de arr iba tenia sobre la cabea, i con las dos de en medio esten
didas bolava en torrra de cruz, i las otras dos traiarecogi das con que cobria el coerpo i los pies. Eo esta aparic i
seimprimiercn en las manos pies icoflado.del crafko
Padre las llagas Iaviendodesaparecidolacelestial vision,
quedaron uoos como clavos de la mifma carne dora, coy as c abeas erao redondas i oegras , que se cchau de ver
cn las palmas de las manos, i en los pies por la parte alta
del cm peine, i las puntas que alian a l otra parte eran lar ,
gas retorcidas, i como rcdobladas con nartillo.i por el
puce o de las puntas podia entrar un dedo. 1 el tostado
de rec ho tenia herido como con lana, i una llaga rezientc jbierta.qoetr.fi siempremanavasangre,entantaabon
darreia quemanchava la tu nie a i patios menores. Las chrn _j.
cuales vieroa muchos dcpues, en cfpecial fan ta Clara, to.e*f,i.
Dddd j
i el

581
Adicione a ""
i elPapaNicolao 4. Finaimencc la sauta Igksia Romana
lasha apro vado, i bazeconmemoracion decllasel Mar
ier, se- tirologo axiicz y etc de Setiembre por mandado de Six
titmknvf. to V. -. .
1. '-'P -'
* ' - '
Escrivieroo de Issllagas de fan Francisco, fan Bnenavencura,an Aotonioo,i an ViccnteFcrrer. Alcde piatar a la redonda de los clavos sangre que todos losdas se
refrescava, i nngolpecaelabico por dondese deicubra U
llagadelcostado.queassifelodicron ai qoe le vstieron
deipnesque murio de cd;d de quarenta cincoanos.
Como est milagrosameute en Afisen pie despues de ttosaios como siestuvicra vivo f-yasesabe por bs pinturas.Comofc v en fan Francifcode Madrid, en lapriaur'
estacion delclaustro, avencajadamente pinudo de rn;.oo
de EugenioCxes: perosila pintoras andeteiifcarla
verdad porque Bartoloccarducho, siendo tangrao pia
tor, en an Geronimo de Madrid en la fegunda capilU a
roanoderecbapint ano 1600. en las palmas de Las manos de fan Francisco recibiendo las llagas, las ponas de
!os clavos ('comoyolo vistoano 162 j. deviendop/ncac
Jas cabe as , conforme tctifica la istoria ? coa, qoefi y o
suera su ermano, uvicra reparado facilmea.ee > por La tepuracion,i por fer el quadro can valiente.
Pintur* de santa Catalna de Sena.
DEIrccratoveifdaderodcfta saotaVirgen 00 se baUa
ooticaen suitoria^con loqaal da liccociaaqoc I03
pintoresimaginen uaahermosuraaogelca. Pcro de las
palabras de algnnos au tores se sa ra que sue bermosa.porque quando se opufo a fus casamienros dize uao inspira*
TJiMad. da del Setior se cort el cabello.q ue lo tnia tiad por ex**"-/.3i4tremo. I otrodize;los padresi pariencede lasaota Vicgen todos fus enidadoseraa de caarla, porqac slendo de

PlNTVRAS SGHADAS.
j6<?
taobuco parecer i conocida bermofura, tcnian por mal
casoque oose lograssc daudolemarido. I mas adelaote; i
porcstotuvodificulcadadmitirIaal;abitodelas sorores,
por moa i bcrmosa,todQ c qqal venci con fa fabiduria

o'# d*
'J*s.c
uU.t.c.
**/**

obreiimaDa,porquepareciaqaeel Espiritufanteftava !.. , ,

en clla: sicado la primera de las Virgines que professaroa
esta Ordeo, comodizeel Obispode Monopoli. El abito f.t.ij
quctraxoesel delasBcacasque usanoien Esj aa.pero /-l0*
ju camia era de lan j que suplia por on aspero cilicio.ruoi
.
caiescapulario de sargablancaccnida.corta i angostc, fc*^xl%
quesevencraoien su conventodeSena juntoalaplaa,
0
tocas largas i tuanto negro de pano fia cuudir que cubria
la cabea sobre que caia la coronadcepinas.
Viniendoalas llagasfaunquc 1.0 su eron visibles ) cs co
follanaqueseandepintarenluimagen.ccmoveremos,
,
trat esta question el Maestro frai Viceoce Iustiniano ca
no tratado que le imprimi en Valencia ( arerca de las
imagines defta Santa) ano 1583. Idestc idclasistorias
\ .
toenart naos las razooesfoj olas para este iacento. El pricaero que escri ve el cao,que sue u confesser [ frai Rai-t
jnandodeCap'ja.aquicu lasanca Virgcn locotnunic]
locuentaenestamanera / Estando ua Domingo cran do
en la glesia desantaCristinadelaciudaddePia.despoes
de avercomogado vio venir a nuestroRedemtor lsaChrislocrucificado porcl aire, i que de sus cinco jlagas
ahan ciocorayos deangre , que veniaoa dar a sas pies,
jnanosicclado. I comoadvirts la insigne merccdqoe ,
*
Dioslehazia, Uagraoautoridad que le dava delantede
los ombres dixocon profuadaumildad;0,Spn0r,w/><rwms que eJliislUgtssevennenmicuerpo. I afsi losrayosque
aptes parecian sangrieotos fecooairtierenrayosdeluz
a mediocamino, i qua^dollegaron aellale penecrar d
nias cra las cjoco.partis queqacd (u cuerpoacravesa-j.
da goi grandis dolores; i para que uq dcsfaijci^l.pra.

584
Ad c ionisa
vey Dios de Duevocfucro. De ludicho se inficrc tres
coas las qaales provaremos. Hc no cu voilage extcnor es, que c le devcn piotar ,iel modo d? pintades c acier
s*r <fs. tj. LropricDeropruevaRobertodff Licio.defta'mslflfraj
c */. 4* pntar a antaCatalinacon visibles senalescn los pics ma
5"Mcosieostad\sehazepar3 daraenccuder que tuvcen
aqjuellas partes los dolores de la Passion de Cbrilro, bico
se pucde sufrir pcrosise hazepara que ej mumlo cotien da que tu vu las Hagascomo fan Francisco cn modo visi
ble i palpable no llevacamtoo. Coofnma csto mimocl
r. T$rti Maestro frai Fernando dcl Caltillo, despoe de aver refe4*1 cftLi> ridoele maravillosofavor; Estafuelasutaociadesoslla
X/> t'ds" 83s>ootluc tuuiesseheridas pntrantes fangrienras, co
'ct*i.c-** moelbienaventurado fan Francisco tuuo la dcso costal mifmt docoilagroaisingularmente, sino como nnos rayos de
oro.icomorcsplandorcs del fol quereberberanen uo esptfuii.cMf. pejo. I rrai Vicentejultnianodeclarando enso rrarado
u.s'W el Brve de Sixto Quarto, dado el arjo 1 47,2. donde prucvacstarderogado.dize estas formalcs palabraS: Yo creo
qoelacausadedaraquella censura el Poot.fce, sue quitar un concepto falso de los aoimos de todos los que viaa
la figura de santa Catalina con llagas , peoando que las
cavo visibles palpables para losocros, cornu cl padre fan
Francisco, lo quai es falso.-pero en este prijner pto cchcos cl sello cun testigo de mas demarca que wae el pav.ietLilad. dreRibadeneiraen la vidadesta Santa, acabaudoderefe
irii f tt rir esta mercedj aunque, comodizefcn Antonno Aros.Ant.p.. Difp0 de Florencia, estas Hagasfoeronimeriore* noex.ii..14 terjoi.cs^orqae ellaisase losnplic al Seor. Lo segando, que le de ven pintar, proeva JuHinano cn el
tratado referido, diziendo Si saata Garain j 00 tu vo II*gas visiblesparalosotros.porque scias piutaa?rcspondo
qae la* cosas in visibles no se p neden pintar fino coo senahs visibles. Dios cn quaato Dios, i los Angeles no ticoca

Pintv,r,as Sagradas.
j8j
cuerpos, i fe les piucan.i no tieuco los Angeles alas! u ,1gereza i velocidad fe significa con ellas. I .raima 00 es v i.
sibic, i si quieren pintarla como sale del cuerpo , la pintan
visible, lo mismo digo de las llagas. I yo aado,qucl&s pe
netrantes dolores que laSanta tuvo en aquellas cinco par
tes, no fe pueden significar meos que con lales exte
riores ,i por esto quiere el Seor que fe los dio que no fe
borren. I si fuera contra la divina voluntad el pintarlas
no fe u vieran experimentado los terribles castigos que
fe cuentan contra los zelofos que fe an atrevido a bor
rarlas. Ni consintieran los Pontfices vender fus imagi
nes publicamente en Roma coo las seales de las llagas.
Loquales consentimiento tcito, oexpresso de la Silla
Apoitoiica.i en cofas de derecho positivo el tolerar es co
cedor. I lo que es mas, si no quisiera Dios que c le pinta,
ran seales, para significar el sentimiento que tuvo de fu
sagrada Pafijoo no lasdcx jraeo los lugares de fu fantiffimo cuerpo, i oi parecen en la mano que tienen en Roma
eo el Convento de Monjas de fn Orden llamado Majar Napoli. I para mas confirmacion,aora de nuevoa instan
cia del Eminentsimo CardeoalBorja Arobifpo deSevilla^e pinta i estampa recibiendo las llagas ico ellas, por
Decreto de la sacra Congregacin de 1 i eos, en los B re via riot nuevos impressosen Romaao 163 i doudela vis
to. Resta el modo cot que fe ande pintar las llagas refe
rido brevemeotc. Vimos que los ray os sangrientos seco virtieron en rayos de luz, i assi amonestalustiriianojRue
go a los pintores que quando pinten la imagen de santa
Catalina de Sena no pinten las llagas sangrientas, fino do
radas,o con rayos de oro,como dize Razzi, al fin d e la vi
da de esta Mnca , aadiendo una cofa que me dio mucho
contento, es aaber, que este sido el parecer dealgunos
Sumos Pootifices.I esto llam frai Fernando delCastillo;
como refplaud ores de fol que reberbera en un Espejo.
Ecec
Yo

AD1CIONESA.
Vo las pinto ass ; en las palmas de las tnanos sobre la piel
ona enaochita redonda roada, i en medio una cemo estre
11a resplaodeciente ccnusrayosde loz.i lo erooen las
dv mas partes, como senalaudo dondc ta vo los in t ci os do
v.t s.c jores. Lacoronade EpiDas ofcrre las tocasi maoto,pue*
tc7 k ^c tl0C ^e *a ^ac de las anos a fa Espol'o, quando le
dioa escoger, isclapusocoo tantafuera colacabea,q
muchosdias leduraron lassenalcs iel dolor.i masel conteDto de verse tan favorecida.como dize el Obispo de Mo
nopuli , on crocifixo que le de un coraon en la maoo
derecha.pucs Cristofclosacdelpccbo,i unaaaceaaea
la otra en sriai de su virginal pnreza,fon las iofiguias cabaies destagloriosaSant3. Laquai murioen Romaano
delSefior i38o.siendodecaf 3 j.arios: icstsa coerposepulrado enclconvento de la Miner va de La Orden de
Fredicadores.
Ptnttira de San Ignacio smdador de U Compa*
nia de IESVS.
AN te s de bablar en l retrace verdadero de! bieoa vea
torado Paeriarca fan Igoacio,tratarcmos de la ptiacipal jstoriadesu vida; en que se pina la aparicion de la
lA.jj.it. saotisSmaTrtnidad.porque acabemos eoo el Misterio
quecomenamos estasadvertencias ) decriurendo priinero algonas de las que tego obervadas, difpacas poc
diferentes caminos. Parque quede asscauAo z\ modo
mas cierto como sedevepintar , comeaaodo de U que
estamp el padre Ribadeneira en las istorias de su vidaj.
Ja quai e> dispuesta de tla uerte : En el campo se ie aparece Cristo eam taaodo por la tterra azia el, coronado de
Espin as, la Cru z sobre fus ombros, llagas en m 3oos t pies
icon soU b cuoicaiacenor. I en loaltosobre unauub.c
se ve el Padre eterno de medio cuerpo mrrado a sn hi/o
que senala a Ignacio, i Crio pronnocia las palabras en

PiKtvras Sacradas.
)%7
savor. Esta por lexos h Ermita, i losdoscompancro?, tu
pie en el campo. Otra cstcnelalrar rna-yor de la Casa
Professa difereote,, cl Padrc eterno a lamano derecba de
Cristo, i Cristo a la izquierda , ambos seotados,el Salva
dor glorioo, coq sus cinco llag* i tnanto roxo.como resucit.<do,i laCruz levantadai arrimadaa l,i cl Espiritusanto co figura de palorr.a en raedode los dos, que aparecena San Ignacio acoropanados de Angeles iSerafincs,
clqual esta derodiilasi pucltaslas manos. I en su ruesmo
a'.cir ai otrade llcultora, donde estao seocacos Padre,
Hijo.i Es> iriensaoto eomediof peroambes vcttdos, Cri
Iocoq laCruzabraadailevantada.i sin Goronadeespioas.
La estampa primera no conforma con loqneescrve
el padre Ribadeneira, antes parecealaaparicion que hizo cl Salvador a San Pedro camino de Roma.qnandodex la carccl, i el Apostol le pregant: Domine, quovddisf
T.a segundaque rcforrn el Raeioncro Pabloclc Cespcdes, donde aparece Cristo defnudoglorioso consascinco llagas, i ii corona de espions, cicnc algo de la aparici
aS3n Este van en su Martirioquandodixo: Vidit gloriam
Dei, r lefumstntem k dcxtrs Der. Si bien el Salvador avia
decHaralaonano derecba del cterno Padrc, i pnesto en
piesincruz. 1 ?l\ les iufto que se pintcaora comodoctiisimarcente leelcnvecn Iaittona,por el padrc Andrs
LucascnestevlcimolibrodcCu vidas que es lo queavem os de seguirJ.Caminava cl Sanco a la ciudad de Rua,
q uando con un jubilo i excraordinaria devocion , se sentia llamar a la cooteraplacion de Dios.Encr a hazer oracion cn las ruinas de un tcmplodcsicrtoque dista va aigu
nas millas de Roma , i postrado en tierra encomendava
a D os su pequena familta.i arrebatadoeoextasis vioe
tosojosdclaloia,queclEcernoPadre con unagravedad
propria deDios,habla va con su hijo.i c entra fiable ajnor
Ecce a
Je

CttfWi tt
ff*Ly
AStr.r

...
Lntt. ui.
-M'/.i^

588
Adiciones a
leencorncndara a Ignacio i suscomp^i-ros , como ahijos mui queridos. Aparecio c) Salvador dcl muodoea tra
get semblante mui lastimcro,todo ilagadoi doloroso, ca
biertodccardcnales, lacabeacoronada i trafpaflada de
t spinas,con una croz mut pelada encima de fus ombros.
Rcabiolus el beoignissimo Jsus debaxo de su Pauocido, clav sosojosen San Ignacio, i con blando i amoro*
rid Mti- (o semblante \c \xo ; Egovobis Rtmipropititts ero. Buclto
s"' SH,n* en si San Ignacio lleaa el aima de gozo.i los ojos de lagri**f**f'7. ma8'
a fus dicipnlos que le estavan sucra esperan' do,queeran los dos Maestros Fabro i Laines, raatiifcst*
les coq mucha umildad la rc velacion con codas sas cir
cunstancias.
;
Esta es la pintura desta istora , (bien difereote de las
qaeavemosreferidojenqueconsidcroal Padre Etcrno
lentadocongranMagestad, iaCristo nuctro Senor de
rudillasasamaaoderecha,confu mantoroxo t desoudo
,. elmcdiocucrpo,manifcthndo susllagas,cardcnales,a<>
tes.i corona de espinas.con su cru z a cuestas.hablaodo cq
San Ignacio. I elEfpiritufaato entre losdos, Age?;
Serafines queacompanan cstagloria. I sao Ignacio airebatado, caidos losbraos (que las manos pucstasnosoQ a
propcko para tan superior vi (ion ) i casi el man:eo,e\
sombrero i bnculo en tierra, con admiracioni Ugrimas,
ckntrodcl Xemplo i ruina, i loscomp3rieroscn e campa
que le agiard3n seotados. Lo Mistertoo eft v\ftoiA Q>
ra eruditamenceel Autorcitado. Qnca mi no me toc a
mas que encaminar la pintura , sobre este fundameoto,
cooelacierto icorduradebida

Acercadesu verdadero retrato dos vald/emos de le

^*|f*,g.queescri?e e Padre Pedrode RiVad.eceFa en fa vida,
que loconocioi trat tantotiercpo.pinta'orkfta faerte
Fue de elUtura rnediana, o por coejor dezir, algo peqnea; tnia el rostro autorizado, la frente aacba i si a arra -

Pi NT vu as Sagradas.
589
as, los ojos bdidos i encogidos los parpados por las mu
has lagrimas que derramava, las orejas medianas , la m,iz alta i combada,el color vivo i templado, con lacalva
lemui venerable aspecto. El semblante del rostro alegre
neotc grave,con su serenidad alegrava a los que lo mira
ran,! con fu gravedad los compona. I porque tratamos
iqoi de fu disposicin quiero avisar que no tenemos Din
un retrato sil y otan al proprio que en todo leparezca,
porque aunque fedcTe mucho, nadie fe atrevi a hablar
dello : Los retratos que andan suyos fon sacados deipnes
del muerto. Entre los quales el mas proprio es el que Al
o Sanchezfretratador excelente del Re don Felipe Se
gundo] hizo en Madridao 1 585. estando yo presente,!
supliendo loqucel retrato muerto no poda dezir . hasta
aqui el padre Ribadeocira.
De manera, que este retrato muerto que tena en Ma-'
drid de eera.i reparado el padre R ibadencira.se vazi del
Santo en Roma quando muri, ao 1 556.de 6 5. aos de
edad. I dette vaziaron algunos despus los Escultores de
Madrid, i yo alcanc uno de y eso, que por lo menos con
serva la verdadera forma de los perfiles, i todos quantos
aise parecen a este , i deste sac Pedro Perete tallador del
Rei en Madrid el que anda en estampa de su mano , en vn
o valo q e tiene quatro istorias por orla, i lo colorido fe le
aade por el que pint Alonso Snchez, conque no fe
puede eo ninguna manera errar. Mas despus ac, no me
parece atrevimiento anteponer a los muchos el de pinta
raquehizeen pic para el Colegio de San Ermenegildo
desta ciudad ao 16 13. i est puesto en un testero de la es
calera principal,donde me vali del modelo de yeso. Pero
a pesar de la invidialacabea i manos del que est vestidoensn altar de la Casa Professa, que hizo de Escultura
en sa Beatificacin lun Martnez Montaesfpwtadode
tai mano>Uoi persuadido que se aventaja a quancas ima
Ecee$
gine*

j OD
AD CIONESA
gtnesieanhecho destc glorioo Saato s porqae prccc
verdaderamente vivo, Uizolo el ao 1 6 10.
Con estapiuturadanoos rnamicstr3sadvertencias,(i
pedimos perdon de avernos alargado raoto ) observando
que iBientras se hallare retrato vcrdadero de alguo Santo qac seaya hecho muerto.o vivo, o por alguo camioo,
osesupierea las cp.as de (a tofito por la itoriajOiQrbrma
cion de qui le conocio,sc le de dar a todo o dicho mas
creditoquealaimagioacion. laides grau consuelo seguir muebos retrtos que de los Saocos de nuetros ticm
possetienenen veaeracion. Cotno el de santa Teresare
Jcsus.hecbopor mano dcf'railuan de laMiseria,elde Sa
Lais Bertrao,tdelsjoto frai Nicolas Factor. Eldelsanto
frai Pablodc santa Maria que yolmemuerto.eldcl padre
Rodrigo Al vares, i desudicipulo Fernando de Mata vi*
vos.iotros machos. Porqueoo todos los Santus rsilier*
elretratatlos ,1 los fin es que tienen en esto no los pedeMoUn.hb. tnos alcaoar; coroo lomuestra cladmirableexemplo del
t.cf.6 1.' gran San Gregorio Papa, quercereMolanodeiUmancra;
etfM"
DueJaanDiaconoentavidade saa Gregorio, escriviendoa Juan Septimo : Clarameotese v que Gregorio
estando vivo qaiso que se piocara su retrato , a quieo sas
Monjespudieran ver mas a mcaudo; no por vaoaglora
ni foberbia, sino pre viuido la faotidad de la vida en ellos
con cautela.Esta imagen no tuuo diadem a, por etar vivo
cisantoPontirce: i de aqui sesaca quan antigoa costum
bre s en h Igle sia pintar a los S ancos despues de muertos i califcada su vida, con diadetna redonda: I con licea
ca dei f etor har ana bre vc digression acerca desto , con
U0IM.4. ^ au toridad de Molano.Piatansc los Santos con diadema
calacabca,lopriero,porque adquireroncorona de
glociai vida que. uopucdemarchitarsej laquai prometio
Dos a los que le aoia , a que se anade r efplaadores i ra -

PlNTVRAS

SaGRADS.

j$l

los jostosreccbiranreino bienvcnturado, i ladiadetna

dcbermosaradelamanodcDios.De doodecantan agra
decidos- Curonnstcnos con escudo de buena voluDtad : i 5"M"
fan to Toroas comenu assi el Psalmo,que la butoa volun- p//.,. j
taddeDiosescomo unecodo contra todos los maies.
Los aotiguos Romanos nsivan de elcudos, en que tenian
puefta la esperana de la vitoria.I de alli se pint an los Satos con escudos cn las cabcaj aviendo triumfado de to
dos los cnemigos, i lostiencn eologardecorooa. I por
esta razon bazen mal los pintores que no adornan las cabeas de losSantos con diademas i resplandores , como
es coc timbre , difcrcncjaadolos de los demas ombres.
I tambien de ladiadeena triaagular del Padre eternoj de
las tres potenciag de Crito S'nor miestro.i de los refplaa
dores de la Virgen nucsira Se no n. Todoloqual guarda
]a Iglesiaparaqoando los latitosestan beatifcados i cano
oizados. lbolvieodoalosretratos,digo; que leyendose
aqui
san Gregorio Magnodex su retrato a su s mon
jes, se figue cod evidencia, que no c dos en gnerai dexan
fus retratos en l roundo por osttar vanidad. Hasta aqui
este a uror.
Mucho nos pudieramosalargar en estamatera, pero
coaloquesedtcho hasta aqui bal car para dar luzea
todo loque se ofreciere, conlulcando los pintores los Hbros i a peronas doctas. Dexaodo muebas cosas quepud ier amos declarar, como las cruzes de los dos Lad roo es,
quefueron puntualmente como la de Ctistojmcnosel titulo: i ellos crucifie j'ias con'clavot: pues sue tnenefter
sue de / j. pies de alto, i los braos de 8. i labrada i llaoa,
ootroocccomolo muestra cl brao de saato Toribio.
1 sue de

59 1
Adiciones a
1 ijua.ro eCtemos i maderas.tl madtre mayor deCii r,
iJ!!!*' * * los braosde Pino, u Olivo, i la tabla donde e tscrivio
hei.inc*- cltitulo.dt Btx,i cl oq ue te.o fupedanec d e Ced ro. Ta"""& bieulaCeuadel Senorlifuerecostados como lapoio el
padre Prado,conforajc alacosiombrcdelosHcbreos,- o
ientadosala mesa(quceslomascomun) como la ponctl
padre Nadal. (conque me cc nform o por cstar tan reccbiqo. buir la dcmasiada estraneza.que no es para los pintores mdianes J. Elexccssivo pamoidcfmayode nue Ru
Scnora, qoando encontre a Crito con la cruz.quandoJe
vio de f n u do,) quando sue herido con la lana.- i cl 3 vcrc
de pintaf en pie con fuma fortaleza en cl Calvario a/ pic
de la cruz. Crilto vivo con hgrimas cn la cfpiracion con
laautondaddcSan Pablo. La llagadel costado pincada
conangrei aguaquese vcadistintamcnce,deqaed cestimon10 el amado dicipulo,- i ocras muchas colas dfie ge
nero. I en losSancos la p in tu ra de fan ta Lucia abagada de
los ojos,noporque se los sac i cmbi en un plato. Lapin
tura de 1a vestidura de Palma de an Pablo primer Ermitano: la pintara de santa Polonia mar tir pincada moa sic
dovieja.LadesaoEltevan vestidode Diacono cn lu mar
tiriopoclasrazonesquesctracnen la de fan Geronimo.
como le aparecio Cri sto cu pie como resucitado a la destradelPadrcfcomodiximosJ; que todo cs bien que qu
do e pina se recurraa la verdad de U \ftocia. I remacar
con la segura opinion de los quatro clavos de CrAfto cra
cisicadoyporaverreaovadoen miriempoesta vnrable
i antigua pin cura .-i dessear mucho que se co mu nique a
codos estas dos cartas , con fus doctas apro vacioncs,
de qae harmosdos capiculos cou que
daremos fin a esta
obra.
.fi:*. L # CdV.

PlNTVRAS SAGRADAS.
}'
\
r.- ?' !#-. "i ;

CAP. XVi

EN: FA FOR DE' LA VINT PRA

de los quatro claos con que fecructficada Cbrijh t

f .

r*.. .
- | r.>.
i *:
.!r:
Don Francisco de Ri oj a a Francisco Pacheco.

ESTE diseurfo eferttoen dtfenfa de hsquAtro cUvs de CriH

nueHro Srier rrieap*recidonosoloconvenente,perofor'
fodedtcxllo a v m.afsiporque lo executaon tantafaetlidad en las
imagines queplnta^contoporserfpuedtlodezirjnatrcvimiento)
el mts diligente en la pkate del dcoro, xde tfumtos exefcilan cl ar jte de la Pmura.GuArde Dits avm.muchos atos. '
'
EN h verdadqoctienen jaspintarasdeCristonuescro Senor crucisicado conqaacro clavos, quiero
habUr, porla aucoridad i vaiimiento que tieoen
en los escritores aotigaoS i tu vieron en la tradici
de la Iglefia:que para emejance averiguacion no sepued bafiar prue vas ni mJs cahficadas ni masciercas. San
Cipriaoo dize cn el libro de Passjone Christi ; que considerava las obras de Cristo nuestro Senor temblava.Mayortnente quccllasseen la atrocidad de las heridasjqudocla vos lc pntra van los acros pies, i tnia rotas las
tn ino*. Confiderwi opra tu*,ejr expav't. Clavisfkerospedes /rebrantibvssajsisij; manibusM "Julnerum atrecttate noloefueris.
] habUeo eitoin adverrencia, ocircunstcia particnlar.
De que lc puede presumir que tnia usoentonces el cas.
tigo, i verdad la pintura por la imitacion. Assi entieodo
cllugar de San Iostioo Martir.cn el Dialogocon Trifon,
que di*e Q^ando le cracifcaron bincando cla vos le cvaron sos manosi pies, gutndo.n .crucifxerunt eum infigen tts clavos, ntxnus &pedes e'msfoderunt. Porque habla de los
:
.
Pfff
pie

J94
Adiciones a
pies dclanaiiatnanera que de 'as manos; i afsi pienso
jae dizelotaifmbqucSitiCipHano, Qjiemoen cosa
corriepte.pi quit a los pies tircuastancia ni ta pufb.I es
de advenir que dize esto ioterptetando el lugar del Psalmo 2 1 . Ferunt minus mess , & j>edes'meos. Los versos de
VU u to en la ComcdiaMotellria Actoa. Scena prirrcra
raucH ranon ccrtezael u lbdc los qmtroclavos. Eged*ho et tlentum,frimus qui incrucem efeucurrerit ftd eaiege.ut
sffigantur bspedes bis tt.Qoeau.nq^e seaa senteocia,
cooao qaiere Li psio que Traoto dezia que daria en Tal
toal primero que subiesken lacrnz, perocon condcion
q uc le a vian de cla var dos vezes los braos, esto es c q u a
troclavos i des vczcslos pies. Lointerpreto y o de esta
manera: Elcomun nfo craclavarcada pic imano con un
cbvo ,i Traniodixoqacdariaeltalento conque le puesseo dos cavosencada pie mano. De manera.qucde
Ja ordinariaex, //cacion coosta clarameorc ei uso .-/ dc/a
i t Lipsio.qoe meparecemas ciertc, l colige ta cr, bien c
facilidad. Altxaodro Monaco, cq la oracion qut huode
la invencion deia cruz, asirinaquefieron quatro les c'a
vos de Christo nuestro Senor por estas paUbras . cUvn *
t}Hodtnpr*pri<e gAkte ituudi iuftt cfHofdtm cqtri tttfsto mifeeri.
<3eorgioHamartolocnsa Cronicon es deite oi/tno parc
ccr.i io ize af con /as iBismars p3labr*5 :Clavsrm evfdZ
jropr't tgalet tiitkdi infsit cjntfdxmmjjvtri bpato i?(s*. Ru fioo
tambica es deste sent inrrien to eo cl iibro pnmeto de (u >storia Ecclesiafic: CUvots qaoqne q/ribustorpus Dominicrftrr*t affixum ,/rtt adfiHum ex quiLus ille fretnus ctmpcstit qttrtus uteretur adM/*m,(jr ex sbp galetm mhlominus beli ufibus
apumfertur ar nufse. Teodomolotfirmadela msma sues
, te ep elptijrjero de historia Eclesiaslica cap. 1 8- Ira, rtgis
mater va/icamp$* qatfdam chvorum in regitm gnle*tn suslnit
fitjcaj/itisfravidA ui^bafitlia telxepellertt.. 1 de lamismamanera se de entende r Sozonseno quaado dize de Ccnira a
s- ;
,
: iri x
wio;
<

PNTVRAS SAGRADAS.
;>p*
top: Trodurimest rgi m ex ht s gA.efun fapM foi/Jvj'f(&*w
tquorum De co jo ^ c tos i oga r cs m.apjf ^a_i&4 * te e col ; C
aver do-quirolosclavvjfij a io;mcnosmasde tfcs,i cier- .,
to
quenutaeroa cinco. Porqac sidi^eo qacuuos fe
pu sieron eu el morrion,* ocros e,n elfreno,* casa es .viden- .
te queavian de fer mas de tres. Zooaras.ex ta ra bien deste
seg uko, i Niccforo la da a encender claraincnce, quando
rc li cre que Elcna le euvio a Confit ino uoos de los sacroa
clavosqae ballata cn e! Monumeoto, con que ci cuerpo.
de Crillo a via ldo peoctrsrio : iquel unodkllospasoca
el morrion.i el otro ea el freno. MifttetiamiUaad eumex facris ciavis quofdstnquos tum ad monument utn reprerai jtlis par
to corpus Chrtfli transfxumfuerat, quorum altero ille fbifcytur
galeam insiruxijsi , A!ternmeqnifr<tnisinfervi{le. Asijo diz
cnuiomdela Lglefiaenel libro 8- eael capitule 29.
De uerce que aunque diare de lps demas cn ejutos fa6
ron los que puso Coststpcino cnel frno i coornen no caiperoea que fueron raas de trf $. porque dic- embiicaU
punos de lossacrosclavos. Ia* Ambrosio ciesta manera
se dcioterprctar.purque cosacs llaoa.quciioaviade teT
ner por opinion que r'ueron dos losclavos, sino que no ha
bladelosotrsconque scqoed la Reina.GregorioTuroncnse.cn cl lib. 1 .de glana marty rum cap. 6. dizeave
ldo 4. porqus le cla,varoodojj enasroaoos, j dos cnlos
pies. CUvorumer^o Uomnicarumgrataqtiod quatuor fwthac
tfi ratio duofunttffixi in patnus.ej' duo in pkntis.Elcatiaaitopuesde InoccaciolJapa 3. noscdevepsssarcn (eocio
que en el Sermon prinaorade uo martir lodize expresameote ; Tnerunt ejr<lav quatuor quibus manus tonfxjtsunt,
& pedesafjxistnt. I masabaxodize; Enestos doskfios deveclavarel rilbano dos pies idos manos con quatro
clavos. Inhisduobus lignisduospedes & duos manus , quatuor
chvis dbet caofgerchriflidnus. S Juta-Brigida, tres vezes
dizeeu'usrevvlacioQCsquecrac'ficaron a CistoouesFfi'f x
tro

596
Adiciones a
tro cnorconquatroclavos : pondre loqucdize de los
pies , poesmoesotracosa;loquesedficult , que los braosciertosqucscclavcada unocoo so clafco. En elti- j
bro i .en el capirulo io.\zt*fi\Detndedex4rttmpedemcru.
tifexerunt & super huncfntjtrum, duobuscUvis. I en el lib.4.
cap. 70. Etpeds ftmitiler adftrmim fit* di/?endunturtcancel.
iatify dr <JH*( infrt itabtjs diflmtti, duobus cUvs ad crucisstipittm petfittdum osicut cr miHttscrant confi^untur. Tambiea
lodtzeen las revclacion'esextravagantes, cap. y t. fedesdeorfum rail, & duobus cUvis persest non hibebant aliudfustenticulumnift cUvts. Ell si ente tam bien Non Panopoiiianben la parafrasis quehizodcl Evngclio de San Juan,
ca^?. 19. veffos 76.1 77.
Ereflus hic pereatforrifers i cUvf
1
Italiea mortisextenjtts quadrupliez vineuh.
Assi soeoao los versos Griegos traduzdos palabra por pa
labra , que de iodostria osbolvi deta manera .porque c
veaconpontoalidadcomosintioNono claramcnte qac
sue cruciricadoCristo nueflroSenor cooquatro c\avo#
i antes en elmifmo cap. versos 29.1 30.
' Cruci affxi4shic(ublin!sereH)(ttt
'pfdibusejrmanibusfirreaspisuUferetth
f laego dit* que les respcudioPilatos:
Vos quadriva torquete hune merle.
Dando a e^tender loque ellosk ped'un : que cra cyie Io
pusiesse#n qtwtroclayos. Eiloesdemanera ciertode
la#palabsasdeNono,qoenodexaro difkultad aqu/ea
las ley crc,su n con aoimo mdi fereutc : n digo inciratdo
a este sentir. Qu a los rcfucltos a no persuadirse,ninguBcosa tan clara i cieru que su mrseno afecto 00 embu elva en tiniebias i disicultad. Solo meespanco que ay a avido ombres doctosqoe vendo etos lugares en este au ter,
verdaderamente manisiestos, dtgan que sintio to contra
fio; por un iogar que devieran interprtas por estotro*.
>
^
lao

PlNTVRAS SAGRADAS.
597
I no peroadirnos a que Te a via de contradezir un cctitorcn can pocos rcnglones. Mas para que sc- vea el lugar
con que pruevan su entimicoto lo poudre tradnzido a la
letraasi comoyoloentiendo, que Francisco Nanfiono
naeparecequeloentcndio.
.
lbicarnifeesinlignum qmdr Hter umsublimesuper terrain
erestum extenderuvt cvntringentes vit
vlantes utrt, ferre quoam vinculo
manusjmmenfe tramfixum ngultri clave
magnum animm babentvm une perferatum mpetv,
pestibus connexitrrgidum vimulum mortis. , }
La sentencia es que loeftetidicron sobre la cruz, que c
viole c ia le cla varon tas anos con na atadura de hierro : queaquelgrandetHiagestuosoanioao, con cadaua
clavo sue traspaffado; ino o!ocon uno, sho3un con un
golpe.-iqueenlos pies que teniajuntos istava la rigida
atadurade la muerce. De nada dette le puede colegir que
tu vo un clavo tn ambos pie. Foi que de la misena suerte
scpudcradezi%queeltcautor futio que con un clavo le
aviao clavadoambas manos : porque dize - Ferre quidam
vitiiub.'Dz mar era.quc si es lengi*je figurado el que us
quando babl de las manos , porque no pensarc que sue
aUi e) que us quando habl de los pics? Mayorauntedi
zicodo el mimo autor ; coono vimos cxpressaente que
fueron quatro los clavos, figuier poruodar eotangraodc inconvenientecetnu dezir que se contradixo. Maa
porqoe no digan queyo interpirto en efte lugar la palabt a Eor de etramanerv, provare' ectano Francisco Naaso no la inrerpreta bien. El dize que signifies aquellocar
noso que est cn la planta del f ie junto a los dedos.I faodalo cn fcsiqnio que dize Iter ffycbe , thymos ,Jlethos, i
ttthoi sigmficael t et ho, i nmbien aqoella parte caroosa
que el entre la puentedel pie, i losdedos; con loqual
yxzg Nansio que la palabra Eter cn e stos versos de Mono
Ffff i
queria

598
A Die ion es a
qut ia dezsT esta parce itei pie que ilam pecho los Gric
gosfperoarai parecer a fundaincncu,ni aur.oridad.Porque Hesiquio dize qocUttr signifcael pctho,pcsO no ana
de el de I pic. Ni ai escricor autiguo ni moderooque diga
cosa scfncuotc I quandonoseanadequien ai quenoen-.
tienda el pecho sigfkificado pfopri3mente, i do el signifcado por cmlacioo? De mancra qucquando se habla del
pecho, para que sc enciendadel pic, o cs mcoetter hablar
en Utmeria.oqueselcaada dd piC;porqdeocra suerce
es impossible dexir deencender el pecho propriarneoce
fguifcado. Di annbascoasai cxploscn laantigucdaj,
!<? prinero dize Hipoc races , co e 4. de Us Epidemias :
Fedisdigi-tiin ftQore. Aqui no anade pedis, porqoe habla
del pie.i no era neceflario. Pcro en los demas lugarcs (l
pre lo afude,como eo cl libro de arciculis.- Peclerepedis ter
rxintlunt. I asi lodize Gaicoo cn eLComenco j.a csic lbro.Deaaiostestimooiosdelulio Polux,de Ruio E'csio,
del aucor del Medico, de Eustacioen U lli3d.i} del trnsmo
Jpocrates en el j.de las Epidemias : q tu- feutra ver quiea
lesscarcmayorsatisfacion, Detnant.a cueqnandodize
Hcquio que Etor significa cl pecho assiabsoliatamecus
esengatie pensarqaecntiendc cldol pie.Porqne si ioen*
tendieraanadierapalabraconque noslodecJarara. Luego Naosiono tieae aacor ni fuodameoco coo quelcstrevaaintcrprecarlapalabraf/or comola aterpreca; i afc
scenganamanificstatucnce. I losdoctosque leaoleguido.cotno noexaminaron erto macho engaaronfccou el.
De m ancra qucnoseefpancaraoadie que yobuelva esta
07. Etor cn aoimo,sicndol3 verdaderasignificacion.Pev
ro bol v iendo a Iode acriba digo,que en la parce de la co
rradkion vieoe&suceder cafi lornismo con on lugarde
laTragcdia de GrcgorioNazianzcno, inticulada chriHut
ftiens Qoe siendo assi que eaotra parce cn la misma T ra
gdu diaw
"
. :
Te.

PlNTVRAS SAGRAD&S.
JQQ
Tenicrunt extendertmfixerunt manus
.... fedes tnfra fixerunt in ccmpacoligno.
Lugar de doude se peede colcgir que de la manera que
clavaron las manos clavaroo tatnbien los pies.i mas dizi6
do que se clairon en suptdaneo, parque solo (e ponia en
laCrnz para que posicflnlospes los jurticiadosji oouno
sobre otro.fino estendidos i juntes. I a (si es impossible e
chvaffeo con do cla?o. Anadesea ello quenoaiescritor
eo laaDtigaedad qoediga lo contrario. Porque todos dizenquefueronquatrolosclavos: los que nolodizen
exprclfameote ,dizcolo nodinrrenciando los clavosde
los picsi de las manos, comocofa ordinaria i vulgar. El
otro lugar que tr aen dest a Tr&gcdia dize al;
.
Nudum tri chvi&ctntemlignontut.
Con estas palabras de lofes pruevau que ftteron creslos
clavos,noavieodootro lugar en laantiguedad, dedondc
sc pnedaprovar. I ami parecer no se aentendido biea.
Porque para Uamara laCruz lesio de tre clavos,aisi rra
m cnesicr que todas tu vicran tres t la v os, cosa que cn nia
guna manera rue. Tues \ esta parxiculr tavo cres no
mas, como se puede dezir en gnerai lcno de.trcs cUvos
para d ar 3 eotender la Cruzf Si dix cra e! c c*rpo, tri tkve
focra el lugar manisiesto, porque nota 70 mas en su opinio^.Ma Cru z en q uatno Graz tenfa mnebos cla vos ,i era
im paisible que cseriar tandocto te llamassc tridavt por
avCr tranidolosclavos cooquccavaronaCristonaestro
Senor. A mi parecer el lagar no Te encieode, que San Gre
gorio le llam lcno coo sombre gnerai : f para dec larar
quai fnelTe dzo.el de machos c l a vos. Dandaa entender
los pedaosde qaelecompooiacl lenoquecra Cruz.Poc
qucreniaelpaloqoeestavadepic desccho.ielatravessado, cn la cabea que set levantar* sobre este cl titolo, i
cn cdioltipedanto, ea qaeponia i renia los pies clavaUos J crucifcado, Qoe loque dize JoscfofifcaJigcro

Ad ci o n es a
en las notas alaCronologia deEusebio , del palo en que
cita va como a ca vallo cl julhciado, es engano man ifieto:
i noenteoder ni el lugar de Jultine, ni el de Julio Firmico/comoloaduiertebieo Pedro Lmelio. Digopues.qae
laCruztcoia todoscestos pedaosclavadosj queporetfb
le llam San Gregeriel lenode muebos clavos, eoes,
clavado [ or enuchas partes ; i assi interprt la palabra
GtiegaTriselo, porautoridadde Hequio quedize Tris
tpitupollscis, que eslomisono que moebas vezes. I nias
baxo pone eltos cxsmploS;7>/7 Audemon tris macari/Ias tris
clbios, que onlo mismoque mui dieboso, ui aventurado.mui rica De minera que assi (e de interpretar cl Ingar deNazianzeno, diziendo, que le llara dcctimcctc
leno de muclios clavosateCruz, por las partes deque
constava : que todastenian necesbidad de clavos para si*
xarfe fegramente. Conestoseaverigaa quelosqoe sigoen la otra opinion no tienen fundam nro , ni en ecritorantiguo.nienotracosuaiguna. I bien dviera baftar
C r i st o n u e tro Se nor
leetamp las senalessuyas.i fe yian en fus maoos i pies
quatro clavos formadosde manera que la caroe avia cre
cido i abultado cabeas a los clavos i pu nus ; bien de vicrapersuadir estetstimonio q nan do oobaslara el de tan
iluftrcs iantiguos escricorcs Mas porqueno parezea que
estonotieneautoridad, qolerorefetir loquedize Lu^ai
Tudene, contra Albigen ses lib.2. cap. n. h ab U de San
Francisco, para probar que fucron quatro los cavosde
Chrsto, dize assi : Etenim vert ut in eiusftcrs reperitur hgendu , & tnultorumrtligieforum, clercprum lacerutn crfeculirium tjui mtnibus contredire meruerttut ,vel cprpreis ficuis an.
te quinquennium afpexerunt p'mmperbibet teiimonium, in ma.
nibus , rjr pedbusbeati Frottejfti quatuor opporuertut figns clavorumin hriHi milite demonErAntes persecnm de luftamine
vtciorixm, &{uirtgitlefuchristi fquelom exittemsignet]**
tur

PlNTVRAS SaGRJDAS.
6ot
tuer chuorum dom.niaepissio/tis. 1 mas abaxo: Mnnttst
pe~
des eius in ipso medio clavii conftx*videbantur clautrum captti
bus in irierieri parte manuum & supertoripedum apparentibus,
(jr (orum acumimbus existcnlibuscx aduerso. Erantstgna UU ro
tunda iuterius tu mambns exterius auee oblonga cxruncuU quce*
dam apparebat quasiJummitas clausrumretorta.,- repercujaqux
carxcm rcliquant excde et. Sic & in pedikus imprtffaerant ftgnclauorum,<5 a carne re/quae/euata. Asi dueesto Lucas
Tudense.qoe tambien lc pareceqae es tradiciondelos
Fadres antiguosel vso de los quatroclauos en las imagi
nes.! no folodize que cs tradicion , pero que las de cres
clavos las incroduxeron los hereges Albigcoses por bur
la; cotr.o tambien Imagines de naestra Senoracon ua
cjo, mintieodoliceniosamenteesto , por mtroducir cn
losaoimos seocillos que Critnuestro Senor se umill
tanto.que por la salud del umano linage escogio para ma,
dre la mas fea muger.Fingan milagros por acred i car (as
pinturus: i mucbosaundelossacerdotesenganados.por
la piedad.las hazian copiar. En tonces dize tambien que
pin taron la Cmz con tres braos , i en clla la Jmagen de
Cristo nueltro Seior con un pie sobre otro , iclavada
con tres clauos. J que arguian a los Ministres de Dios des
pues d e auer recebido contra cl uso antiguo estas pintur.as;ya por los milagros acreditadas.descubriendoleslos
Coganos qoeaviao hecho.-i diziendoles.que si eraverdad
lo que creyeran de la cruz basta entonces , quenolo cra
lo que adora van ya ; i que fi era verdad no sue sierto lo q
antes ensenavan. Ellugarde Lucas Tudense es dellib.^
cap. 9. que pondre enteramente aunque largo.
In derifum et'um dr opprobrium Crucis Christi imaginent crucifi:xi umimpedemsuper almm uno clxvo figetes aut evacuare aut
indubinm ducerefdem Sanftifsimte crucis & Saniorum Pairut
traditiones ntvitatumdiversttate fupgrindu& contendut quoi
cltirus demonstrabimusft quod aftum est inconstnio gaUiamm in
ccHro quod monculis dicitur ut > eUto partefe c it in mdium prst ,
G ggg
ferm us

601
Adiciones a
fcr&mus , cum Manicbeorum hanfis in Galliarrm parthus
nottris ttmviibus pullulant cr erroris virus ferperet per diversa quidam hareticorttm crtdentes erronei diaboVtco stimulaitt conflito Sancltfuma Deigenitricisfumpferunt imaginem morte
cnlam. m dforme hoc reddentes quafpro ratione in perditionc
animarum eorum procociter menttentes vdelicetrquod dommus
flotter Jsus Chrijlus ifi tantumse humihavtritprosalute gner is
bumani turpifs imam famtnam prxclegerit Hac malitia cxcati cogitaverunt & erraverunt utfaciltusfimplicespffentdeciperer
tllorum mentes drstudio, d devotione glotustfstma domina, tiostrx
perptua Marne Vtrginis revocare egerunt.atiamutse simulan
tes agritudintbuf varijs laborare coram pmdifla imagine mirstulorum oprttone vidrentur curart. Divttlgabatursamx ac ft
vera efient mtracula per civitates & castella ejrmulti etiatnprefbyterorum pietatesedutli imaginesconstmiles fseientes injmsec.
dtfijs collocabant quod za dentes hareticifxcium quod dm occultai
virant dnudantes caperunt dridere populorum turmas qttiz de.
votionis gratta ad pradicam imaginemconflacbant. Feceruttc
lemporissupradiBi heeretici crucemcumtrtbuibracbijstznium,
inquaerat imago unopedesuper alium tribus clavis eidemcrm
fffixa qtu bracbto minenticri carbat quam venientes popui lo
to cri, as Cbritti devotissimeadorabant. Vcritatis antm adversx
rtj rete, quod occulte tetenderant detegentes maiefimplicium Ani
mas capiebant & etiam Dei miuistros arguebiBtdiccntes ,/ verai
funt qua de Cruce bactenus credidtttis non ei vemm quod nu.tc
adoratis(jr ftverum est quod nunc creditissaisi sunt qtutprit
docebatis.
Todo efklugarhequerido poner entero.por la nouedad que rieae.- porqoeensena que las imagines deCnflo
crucificadocon tres chaos, fueron error i malicia de Jo*
ercgcs Albigenes. I no parece que fc confirma levemen*
te lo que dize.de fer t radie ion la p incura de las otras m
' gnes , con lo que se poede oi rastrear de la antiguedad,
pues nipguna magen vemos de las muiantiguas queoo
teog cuatrodavos. Coo e vc en iamcdalla qoerrae

PlJTTVRAS SAGRADAS.
60$
Lipo i Grcdsero ciel Imperador Enrico, i ccmoclel
Criilo que se vc oi en Salamaoca.llamado de lasbatallas,
que fucdel Cid; i traxode Valenciadoo Geronimo Viqoio entonecs Obispodc allfidefpucsde Salamanca:n5
brado por don Kamoo, idona Vrraca, padrcsdelRei d
lonfoelSetimo. Quctiencmasquinientosanosde antiguedad.I oi en los Teplos de Grecia sc ve c 4. clavos
En Tre veris se guarda un clavo que en las meorias antiguas dizen fer dcl pic derccho.I en la Iglcfa mayor deste lugar ai dos imagines con enatro clavos 1 i en la Iglesia
de Santa Maria tres, en la de San Simon doSj en la de San
Paulino una,i en otra Iglesia de la bcatisss'ma Virgen una
cn Verdun en la Iglesia mayor, queesantiquifsima, eiU
ana, i otra en San Pabio , en Confl uencia cn rarios templos ai tres, en Colonia muchas, cn la Iglcfa mayer tres,
en fan Severino tres , cn fan Cooibertoctrastantas , en
fan Gereon un a, en los doze A postales dos , i las ai tbiea
en fan Pantaleon,en Santa Vrfu la, en Santa Maria de Ca.
pitolie, en el Cementero de San Jorge, calas indulgcncias, en las Clarisas,cn fan Maurico.cuun Ofpital , iea
otras muchas partes deste lugar: con que se cfirmabic
lo que dize Lucas Tudenfe. Francisco Pacheco insigne
pintor, diligentissimofobrecaantosa avidoen la parte
de I decoro de la poeura , i per fon3 aquien los eludio os
i sas vigilias estan cn muchas obligacioncs; a doel primero que cftos dias en Efpana a buelto a rest ituir el ufo
antigoo, conalgunas imagines deCristoqneapintado
de cuatro clavos , ajustandofe en todo a lo que dizen lo
esc r i tores antiguos; porqne pinta la ernz con enatro ex
trmes,! con el supedaneo.cn que estan clavados los pies
ju ntos, vefc plantada la figura sobre el, como fi estuvicra en pic, el rostro con magestad i decoro fin torcimianto
feo , o decompu eto.asi como cvenia a la oberaoa gra
czadeCristonucstro Senor. LoplantadodeUfigura,i
Cgggj
supe*

04
Adiciones a
supedneo, i nodo con que cita va, dize Gregorio Taro
cense en el libro i . de gloria martynrn cap. 6.Sedin stipide erecJoforamenf&um manise slum estfes cjuoqueprvula tabuUin hocsoramen inJ'erttts elsuper hanc ver o tabulant tanqni
siantii heminisfacrd afxajunt planta. Que fue de los sagra
dos clavos delpucs de Coctantinono es de mi instituto
tratar , qvicn deseare saberlo pedr ver a Lucas Tudenie , i a Gregorio Tu rense, cn los logares citados/ni me
nos satisfazer a los Ercges qburlan dellos, por ser mayor
el nnmero que se halla, como si la piedad desmereciera,
0 el amor por el respeto que haze i estimacin a las cofas
no solo originales, pero que fe tocaren a ellas. En los asetos nada fe deve condenar, porque quie ama aun en lasombras halla veneracioo ; i esto porqu sera injuria de
lo amado, ni risa de los otros, sino admiracin ? lo cierto
es que para injuriar no es menester mas que malignidad
1 desverguena ; que la verdad i la razn son de poca im
portancia, por mas que sean conocidas.
Yo qoisiera?o Sacros santos clavos/que os calentafte*
teistes en la Sangre de Cristo que obraseis en mi nue
vos afectos, nueva vida para seguir con verdadera imi
tacin al Seor cuyas manos i pies pcoerra/resposaii re
medio.
Francisco de Rioja.
i *
..yirimo dia de Pascua de Espirituritu Santo del aa
CID1DCX1X.
Respuesta de Francisco Pacheco a Francisco de Moja.
H Allome tan Favorecido con el discorso en comprova
cion de los cuatro clavosdeChrilo nuestro Seor
que vv me dedica, que por no parecer ingrato, man.
/estte

>

Pintvras Sagradas.
6*0/
festarc a v. m. lo que cerca desto tengo obfervadoen lo po
co que c vic ; que a (ido bastante caula para inclinarme
a seguir esta opinion en la pintu ra , renovando la venera
ble antigedad desta sagrada imagen, que tan
doctamente defiende v.m.
LA S razones, gravedad de amores, i aotigqo ufo des
ta pintura, son las cofas con que fe puede justamen
te acreditar; en que v.m. tan ltamete a discurrido. I assi
digo comenando por las que ami fe roe ofrecen. Que no
ai duda, sino que tiene fuma dificultadlo dando lugar a
milagro ) clavar un pie sobre otro , jonco con el madero
de la cruz , sin que al romper el clavo con la violencia de
los golpes, se quiebren losgutsosde los pies ; [siendo de
F lo contrarios es cofa q a doctisimos ombres de nues
tro tierno les haze nopequea repugnancia.
Tambin en las memorias de todos los escritores anti
guos ni moderoosfaunque sean de la opinion de los tres]
no fe halla este clavo maslargo.o desigual a los demarque
forosamente lo avia de ser, para pasar los dos pies juotosi el madero de la cruz i poderse roblar la punta. An
tes vemos que fe tulla el del piederecho , en la ciudad de
T re veris, como v.m.dize,i todos los doctos afirman,quc
asl"'-guraa que fueroii uno en cada pie.
J Otra razn es la costumbre de los Romanos, i ser en
tre ellos lo mas comn crucificar con cuatro clavos, co
mo muestra bien el lugar de Plauo j i ser esta obra cos q
estuvo a sa cargo como Gentiles, i execu tores de semeja
tes actos, i tan zeloos de guardar fus leyes.
Pero, a mi ver.no es menos fuerce la de los cuatro ca
vos , impresos por Cristo nuestro Seor.en las manos, i
pies del bienaventurado san Francisco, que not Lucas
Obispo Tudeofc, como escritor de aquel tiempo, en el
excelente i nueao lagar que v. m.hall;pucs siendo vivo
retrato

6o6
Ad ciones a.
retrato de Cristo,i mostrando co cada pie su c!avo,favoroce admirablemente esta verdad. Quenosele escap al
Padre lun de Pineda de la Compaa de Iesus, que ^cn
fu conocida erudicin la toc en el sermon de las Llagas
de Can Francisco por estas palabras.
Hazeme reparar ver 3qui cuatro clavos, i fe de ve no
tar i apuntar coa las dems congeturas de otros no me
nos graves, antiguos i santos que afirman aver sido cua
tro los clavos , i que cada pie del Salvador estuvo por si
enclavado. I declarando adelante la forma que tenan
nist des* tracun 'u8ar de san Buenaventura cap, 13 mu parecido
FM/if/w. al de Lucas Tudense, que pudo ser averio visto el Santo
Dotor, como quien escri vio mas de 50. aos despus, pe
ro no parece que vido el otro de los Albigenses , pues si
gui la opinion de los tres clavos , bailando cuatro a fu F.
anFraocifco: pongoloaqui , porque te cosieran ambos
Acumina oblonga, retorta, cr quasi repercujsa, <ua de itfacarne[urgentia carnent reliqunm excedebant.
Otras razones puede aver que prueven bastantcmeaesta opinio; pero por no alargar mi discurso passar a. los
autores.
En los cuales es de advertir, que lo* mas antiguos co
mo Rsino, Zonaras,Niceforo,an Ambrosio, i particu
larmente Nono Panopoli tao, i SanGrcgotioazianze00, de quien algunos doctos modernos ie valen en favor
dlos tres clavos , loshallev.rn.de fu parte, ien favor de
los cuatro. Dos razones fe me ofrecen con que me per fu
do ser esto assi.
La prim era el ser autores Griegos,en cuya lenguasco
nao es notorios tiene v. m . tanta destreza, que sin recurrir
a interpretes, podra alcarjarl3fuera,ipropticdadde
us semencias, queesgran ventaja. La segunda porque
me parece impossible queautores tan doctos i antiguos,
no hablasen en favor de ia imagen nas antigua cu la Iglc

PlNTVRAS SAGRADAS.
607
fia de Cristo crue isicado con cuatro clavos, (cemo veremos a delancc ) por que los escritores es cierra cosa ecle*
brar lo que tu vo veneracion i reditoen su tiempo.
Aora puesquiense persuade qucfucrtreslosclavos
i quiere feguir esta opinion, 00 meculpe , parcciendole
que me mue vo 1 i vianam ente, i considre la antiguedad,i
gravedad de tantos autorcs i Santos ; i la muchedombre
dedoctosmoderuosqoe los siguen.de que es forosoha
zer aqui demostracion.trayeado a la memoria los q v.rc.
pone primero. San Cipriauo, San Iutino iliistrissimos
Mar tires, los dos Gregorios Na?.tanzeno i Tnronense.el
biena venturado SanAmbrosio,Nono Panopolitano.ela
toPontific Jooceucio tercero , las re velacionesde Sta
Brigida; i de istoriadores Ecleasticos Teodoreto Nice-!
soro, Sozoroeno.i Zonarasijuntocon Alexandro Mona
co, Rufino,Giorgio Hamartolo,i Lucas Tudense.
A que anadoelnumerodclosque yohailocitadosen
ellibrodecraz dcIMaestofrai Pedro de Medina j enel
Sermon de las Hagas del Padre Ioan de Pineda; i en cl tra
tado de ParticuaCracis^c frai Angelo Roca Obispo Ta. J/***"
gastcnse.imprcssoen Rcmaanode 1609. idedicadoala
Sancidaddc Paulo Quinto,que sonestos.
Tag*atn*
Iuan Lanspergio /Trai Bartolcmede Medina, sobre la L'lHt"*~
tercera pmedcSantoTomas, losdoctos CardenalesBa
ronioiTolcdo , GoilltrmoDurando, Jaxobo Getfero,
JLiadano, el Abulense, Birradas, Sdlmeron, Coltero.Ga
llonio, Jansenio, Gabriel Biel, Ioan Talentonio, Gona
lo Dur ando, Ioan Mclauo, frai Gasparde TorresObi/po
de Mcdauro Alfonso Palcoto Arobifpo de Bolonia. I de

Zioal
v,t*u
*
1%'J%
Bissim$v
T,?d'k>tr

los antguos istoriadoresa Tritcmio. I rematemoscon TnTgufi.

dos,quevalcn pormuchos.unoelanriguoiSto Ireneo
{que en este sentimiento lo ciran Molano , i Belarmioo )
otro elgran padieSan'Aguslin. Elprimeroecrividoc
t ci imf ioValcDCioiano, libro 2. cap. 42, vient a dezir;la
mima

<S.' 8
A DI CI O N ES A
union* hecbura de la iruz uene cinco cabos.o estremos,
dos eo la longitud, i dos en U lacicud, i uno en ojedio, .
dedcscaosaclqueefixadocooclapos. I San Agulla
masclaramentc cncl librode susmedieacionesenclcapitulo 6, h aze mencion de los dos clavos de los pics , coa
estas palabras.
- . Inmxcuhta vestigia Christi diris confxa clav'ts.
Finalracnte todoslos doctos modernes cn llegandoa
ete puntoquiercn favorecer lacertezadestapintura.co
molo mueltracl insigne CardenalRoberto Belarroino.
cn elPrologo ciel tratadoc^e Us ietc palabras.que salioca
Roma anode / 6/ g. por estas que yorefieroaqui;
De structura igitur crucis communia veterum ft nsentis eft,
quoi ex tribus lignis consiiterit-y uno eblorigo, in quo corpus crcifixi extendebatur ; allerotranjveyso , in quontanus fgebantur;
tertio tffixo Adpartcm inftrtorem, in quopedes crucifixt quiefee]
i**l.tum bant, sed cUvts consxi , nedimoveri pojsentjtatradsit ptres An
Trifktn. tiquifimi, Sinclus Iuiinus , & Sanclus Irenaus. Qui lucres
vtrj.htuu Jtts tpertt tndicantytttrumque pedem supra fcAbellumfletifit , vc
VAttntin. unum pedemsuper alterum. Ex quo sequitur, cUvos Cbrili tu
tuorfuisse, non tres lantum , ut multi exifilmant ; qui ea cU ttfi
pingunt Chrijlum Dominum itxcruci affixum. ut unum pe der,
per alterum bibeat. Sed aper'ttfsime contrasentit Gregor/us Tut,
nicus, tjr confrntatur eiussententia ab anttquspifturts. Viditi}
psiParifjs in biblioiheca Regia antiquissimfs EvangeliffrmmL
bros manuscriptos , in qutbus pifins eratfrquenter ChriHus cn
cijixus, ejrsewper cum quatuor clavis.
Efle lt4gar(tomando de r. m. Ucencia)reptren nueflr
Ungua,paraalgunos de los que an de
7>er eiepapel.
TRatandode lahechurade la cruz , Iacomon scntcv
dclosaotiguosesqffae hechade tres maderos os
lafg

PlNTVRAS SAGRADAS.
c$
lar go en cl cual se estdia el cuerpo del Crucsicado.ocro.
3 tra vessado en q oc se cla va van las raancs ,i el cercero fizo, i cla vado en la parte inferior , donde descansa van los
pies, peroclavados con clavos , porqaeno se pndkfsen
aparcarni movcr. Assies tradicide losPadresantiquifoios, San lastino, i San Ireneo, los cualcs clara , i abiertatnente dan a entcnder que el uno i el otro pie, estuvie
oo sobre el escatelo, osnpedaneo , quees el madero in
ferior, i no el un pie sobre cl otro. De que se figue que los
c la v os de Cristoueron cuacro, i no tres can olamte,co
no muchos pieoan-. i por esta causa pjntan a Cristo nues
cro Senor alsi crucisicado, tcnicndo el un pie clavado so
bre el otro; pcro clarissmamente siete lo ctrario GregorioTuronense.y se confirma su entencia de laspinturasaotiguas. Vide yo en Paris en laBiblioteca realantiquissimoslibrosde los Evaogclios manulcritos , en los
cuales fcequentementeestavapiDcadoChrilto crucifie*
do, i siempre con cuatro clavos. HHaquiesie Autor.
A viendobabladoasaz de la autoridad , con cafi cuarcraautoresaotiguos, imodernos, relia ponerdelantc las
imaginesde CbristodeEsculturai Pinturaqueexiltoi
con cuatro clavos, i la veneracion que tienen en la tradicion.i uso de la Iglesia,desdesos primeros priocipios.Pof
que a los indoctos Artifices no les paresca novedad , i rehuyan de poner esta ienagen en execucion. I acrecentandoel numro de las que v. m con tana diligencia decriveen u papel quesedeven recebir en cuenca,con lasque
acaba de referir el Cardenal Belarmino.Frai Pedro dcMc
dina en el libro i. de Cruz,cap,^r. dize assi. .
Oi pareceo en cl principio del Sacro Canon de aigunos Missiles Romanos, ipressosen Bargos anode 1578
algunas imagines antiguas de Cristo crucisicado c cua
1) tro clavos. I en el cap. 48.
Lindaao en su Panopliaprueva esta opinion, commuH bbh
chas

io
Adicionesa.
rhas im3gtnes antiquissimas de IaCiudad de Lovama,!
Paris, i de toda Alemania , i con mchas tablas antiguas
Ubradas en Grecia, que dize que tnia cn su Museo , ica
el milmo capitule;
ElMaeitrofray Ioan Gutierrez.qucfae Provincial de
nuestr a Senora dcl Carmen, en la istoria de Santa hlena,
dize s que vioen algunoslugarcs muchosCrucifixosde
Alaton antiquissiracs,crac isicados c c3tro clavos.doj
en las manos i dos en los pies , i con uoa corona r cal ea la
eabea, en lugar de la de espinas.
Dize tambien que ai dos (aunque no senala el del Cid)
en Salamanca, con cuatro ciavos , i el soque te, uno en el
Monasterio de San Vicce, i otro en la Jglea Perroquial
de Santiago.
Hallansc otros dos afs i, de moeba antigued ad , cgrv
veneracion , en San Loreno cl Real ? anode relie vo en
mat fil, i otro de pinzel, que se tiene por de San Locas.cn
biadode R orna a! ReiFilit-o Scgundo. Iotronuevamen
te colocado , en el Convenu) de Atocha en Madrid. Co:
piado del de Nicodcmus, de que trataremos a delante.
Media lgua d IaCiudad de Alcaraz, eo cl ArobiCpa.
ido de Tolcdo,cn una Ermita de S Salvador cn que aiteo trailes Agustinos, esta una imag moi autigua de pie
dra dcl tarcano del natural, de Cristo crscificado c c u a
tro clavos, i los pies sobreel supedaneo} csobrie.G;ic.gos, i tienc sobre la de espinas una corona de Rei.
*
Otro crucifixoantiquisiimo.como este puntaal en
te, (atnq uc con solala corona rcal ) e v oi eo Arenilla?,
terminodela villa de Cisocros , jucto al solardcla Mo:a
que es de don Pedro de ReinosoSenor de Autillo.
Ai otroCrucifixoaotiguo, mayor queel natural , eoTOo cl que hizo Nicodemus.en Portugal en unaV iliaque
sellamaMatusinos.como dos lguas de Ia Ciudad de Oorto. ciila-lglcsia mayor, Efl siaropa , i con coronade
cigi&aa

PlNTVRAS SAGRADAS?
6lt
cfpina, i los pics de por clavados en la mesma cruz coa
dosclavos.
Alberto Durcrodiligentiss1mo/docto,iSanto Artifi
ce, avrca cienanos, qaedebux ati crucifxo,qucyo
halle en un librode celas de su maoo , que sue de nucho
C Kolico Rei Fili po Segando* con cuacro clavos i cl supe
daneo, bien assi corn o y o le executo. Cuya au ror id ad co
pinturJs Sagradas es de grande veneracion , i poderosa 3L
que fe siga su imitai ion.
Micael Angd.clarifsimalozdclaPntura.i Efcultura
Hizu para modclo , un crucisixo de una tercia con cuatro
cla vos, qoe gozatnos oi. El cual traxo a estaCiadad vazia
do de bronze J.ian Baptsta Franconiovalienie platero,
cl ar>o i 597. l del, ucs de aver coriqoecidoe cla todos
IvS pintorcsi escu!torcs,dioel original a PablodcCeped-s Racionerodela Santa Iglesia de Cordova , que coa
Bo. ha estimation totraiaalcnello. ..
Siguio rclicemente la postura de fus pies f conforme a
las re velacioues de Santa Brigida ) en cada uoo fa clavo,
nueiro contemporaneo Juan Martinez Montanes,en cl
fcnofo CristoquedioalaCartoxadon Mateo Vasquez
AscedianodeCarona. Imeafirmaquesa Maestro Pablo deRojas bizoeoGranada avr mas de 40.3110$ uno de
U** r fil con cuatro cla vos, para cl Conde de Montesgudo.
Pint otro assi, en Antequera Antonio Mohedano, f z
quico sedeveonrofa mcmoriajpara el Dotor Aluaro Pianode Palacios , que meccrtifc el roemoquetcni*
etra opioioo, por fer de todos los santos Griegos.
Del que esta en Venecia.i en 00a Ermita de ouestra Se
nora juntoa Duenas , testisicade vifta, el Maestrolilescas, cn la primera parte i primerlibrodelaitoria Pon
tifical,
r
^ \^
loan Scuerio de Ueraen e! vage dela tierra Santa cn
cl cap. 2. trutando de la Santa Cala de Lorcto, escri ve t \
H baba
~
el

6u
Ad i c ioue s a
cl Sagrado aposeoto tiene una ventaoa, i en clla an croc
xo que pint San Lucas, los pies clavados cada uno por
fi. Que viene , admirablcnte, a cooformar con otrobyo
de relievo, de que hablaremos a delance.
Don Fernando Enriquezde Ribera , cerceroDnqae
de Alcala favorcciendodoctamente cita pintura.dizeen
un papcl que escrivio elano 1612. acrecentdo a este aa
n ero ocras tres imagioes de mncba anciguedad;
En la Abadia de Uanolas en cl principado deCataluna
esta una imagen de Cristo de madera, con cuatro clavos,
poco meoor que del natural.l fin dudacan antiguacomo
la casa , que es fundacion del Emperador Carlo Magoo.
En San Pedro de rlana Monasterio de B cnitos en Castilla la vieja.dondeest epnltado el Conde FernanGonalcs , guardan una cruz grande, que cl tnismo Conde
traia en las batallas, de madera cobicrta de placa , con un
Cristo del mcsmo mtal con cuatro clavos. I cl Condetfe
gunparecepor un priuilegio qucdio a lacasacucuyos
Arhi vos le le, viviaen la era de?oo.que 86 2.anos.
Teogocn mipoder unatablademarfildecincodcdos
de alto, i tres de an cho, en la una parte tiene rebaxada unacruzancha, idcntrodella de mediorelieveuoa ima
gen de Cristo con cuatro clavos. En h orra partecftu
eculpidas en la forma que aqui se ponen estas Leuas.
. i
k.i

%HE S FNT J{ELl^VloE

SCI ZjDMANL7Sci

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TOME MJKJIJ{yMJl
AVVT GEKJNDAM
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CLAV1BVS T7{NSFJXL

MAUJIXJVM P AS SI
S VNT.
Algunosdelos Catolicos queenla perdidade Efptx
saliandclla,porqueIasreliquiasdelosSancos 00 inicSsea

PlNTVRAS SaGRADAS.
96l}
sen a poder de los infielcs , lascscondian con titulos, que
cuandc nuestro Senor t'uce ervido que pareciescn ,dixe
en cuyas erao: pusicron esta ioscripcion a lasespaldasde
la image H allois un Labrador junto a la ciudad de Gerooa[qoe es la Gerunda ant-guade quien la tabla baze
mencioo] i dila a los Fadres de la Compania , i ellos ami
Ilegando a vrsitar la casa que alli tieuen. Tengola erj gran
dissima vener3c ion, por una de las mayores antigaallas,
que en este geoero fe podri hallar.Hafta aqui el Duque.
Frai Aogelo Roca, en el libro citado: de ParticuU Crutis. Dize que en cl archivo de la Basilica de San Pt iro.fe
guardan dos cuadernos escricos de mano, mui antiguos,
en loscualesse v una Imagea pintada de nuestroScnoc
Iesu Cristoclavadaalacruzconcuatroclavos. Iqueea
A \c xandria sc hall antigoaraente otrade plata, crucif- '
cadoassi.en unacruzdemadera, i detras se Icanunas pa
labras talladas, que hazi memoria de los 1 3. dias del mes
deFcbrero.idelRevcrendo PadreMartiuiano. Esta ima
gea fuc presentada al Cardenal Comeoscde la Santa Igle
fia de Roma, donde se gnarda oi. I mas a delante dize.
Dcmas desto, mcacuerdo aer viloel mesmomodo
decrucificar, no solo eninsioitas partes de Roma.sinoea
muchas de ItaIia,visitando la religion de San Agustin ,c
cl Padre Maestro Efpiri tu Uiccntiao General de la mesma Orden.I delta manera Ji > 2 que esta aqueila antiquisfima imagen que se moestra en Ba viera , en el MonasterioChiemcnse. Iprofgue.
Tambiensehalla enRomauna imagen de Cristo pin-,
da concuatroclavos.co el Graduai aotiqoissimo de San
Gregorio,escritoenpcrgamino , adomado de coas de
musica, or do pareceaver sidodesta opaio^cuyo trasladoesten lalibreria AngelicaenRoma: i esdclanode
1 029. perocl original que dixi tnos, adorn i compufo a
Grgorio Magno, que reform la musica de la Jglesia en
diver-

6l4"
Adiciones a
diversa* partes, principalmente co Fraoda, elnstirny
CapilladcmucaenlaBasilicade San Pedro, i de San
Juaa de Letran j cemo dex ecrito eo su vida Joao Diacoao. I confia con evidcci3 aver idoclte Graduai de S.
Gregorio, por ud ritulo escrico cn el princioio di , deste
Ccgot.
Cregoriiis Pspa&e. Compostit httnc i(tellttmitfcd srts[cht*
l<e cAntorumtajtni circuit. Aii q ueiacruciftcacioa deJ5eor e v clarannsoce, que en ciempodcSan Gregorio,^
fae por lus anos de 590. c pintavacon cuacro c la vos.
A este modo se reprsenta tambien en la boveda de ta
Igletade San Clmente, adornada de obra antiguaa lo
Mosaico, i de la mesma suerce cu las Cisteroas de San Ni
colas.
I tambien se v con cuatro clavos , en el entierro dcl
Papa Julio primero , que elt en la eredad de los Ermicanosdela Orden de San Agustin.
De la propria manera eit en un Temploantqu\sstmo
de Santa Constancia, hj 1 dcl Emperador Coataotino
Magoo, juntoa Santa loes, i en machos Ingares.
Demas de las <j refend , esteautoral priocipiodel
mesmolibro, ponecortadas de estampa (U maderacoatroimaginesde Cristo,decnucha zatguedad.que podrk
ver enm poderquen qoisierC: lascuafes hizen Aetna
fiera que ellas olas son basttesj porque para prueva des.
te tnteoto noie puedetraer cola de m as autoridad. Dire
alguoas de fus razoncs, qoe hazen mas a nucltro proposito, comeuando por la imagen meoosantigaa.
Carlo Magoo Emperador Aogusto , a qaien coro
Leou terceroen Rotna, enelanodelScnorde bi y.orirecioalaB3silicade San Pedro, cotre otras cofas,un Cruci
fi ko de plataclavado con coatro clavos , los pif*s sobre tl
lupedaneo, cayaacura esde 7. palmos i llcraz tieocde
braos u, i de alto 13 ticae el Cristo a lamanoda tra

PiNTVRAs Sagradas.
6\y
bq cetro, i en la iuit ftra un globo , qcs encendido por et
mando. A los dos lados a nuestra Seora, i a San loan Evaogelista, i en lo inferio'r a San Pedro , i San Pablo. Esta
imagen no fue conocida de los Soldados cu fulo Koma sac
saqueada, en tiempo de Clemente 7. por csUr tan dene
grida. Mas defpues.por la gran falta de cofas de la Iglesia
iedeshizoen tiempo de lulio Tercero ao del Scorde
1 5; 1, cuyas rentas, i o venciones eran en en aquel tiem
po pobres, i fe aprovecho la plata en calices, en una cruz,
en dos candeleros grandes, i eis pequeos, i en dos ima
gines de San Pedro , i San Pablo. I en logar delcrncifixo
de plata, fe hizo una copia de Eftuco.delmesmo tamao
mui semejante al primero; que se clavo con cuatro clavosa la mesmacruz del origina!. I est hasta oi guardada
en el Sagrario de la misma Bat iica: llamada antigame*
te el Templo redondo de San Andrs, i despus de sanca
Mariadelas Fiebres.
Parte de lo dicho es sacadode Onufrio Panvinio.en el
libro 7, de praeancia, i de las cofas antiguasds la Basli
ca de San Pedro en el cap. 3, i parre de'Iibrodelgnsto, q
comunmente llaman libro: De Obras, i mandatos. De fuer
te que esta imagen es del ao de 81 y.
ssi mesmo junto a lo. que qued de la antigua Basli
ca de san Pedro, a las espaldas del Sagrario,oaltar que Ha
m 3 van del Santo Sudario . enlaparte mas interios avia
un hermoso Oratorio de insigne obra a lo Mosaico,edifi
cado en onradela inmaculada siempre Virgen Madrede
I>ios,por uan 7. en el ao del Scorde 706. como lo dava a entender un rotulo que estava en !a racima obra , co
estas palabras.'
loannes indtgnus Ffiftopusfecit.fanfla Desmentirhserums.
Que esta obra fe hiiesle por orden dette Pontifice.tes
tifican Anastasio, Placina,i Paovinio.En este Oratorio ea
:r e ocias muchas imagines que oi le guardan en la libre'
ra

6i6
Adiciones a
ria Aogelca, ePonade noetro Senor Icso CriskhCavt:
da en lacruz concuatro tlavcs.ldesdeelcuellohastael
cmpeinc dd pie , vefidocon unacierta tuDicadecolor
castano,,los pics, i braoidesnudos, sin corcna , perola
cabcaadcrnadacsudiadema,i uoacruzen mediodel
circule. Buena antiguedadesladelano 706.
La ocra imagen mas ant igua de Cristo Senor, i Salva
dor nuestro, dizenqoe lahizo el Evangelifla fan Lacas
efculpidacD cedro.iclavadaen lacruz con cuatroclavos
Guardasse cn Sirol, lugar junto a Ancooa [ donde eflava
unaciudad maritimailamadaNumana.qucantiguameri
ce faedestruidadelos Godos), i unas vezes se vcdenuda,i otras vefiida. I cuentassepor tradicion.que cs tnilagrosa esta diferencia. Escriveo tambitn quedespucs que
los Godos derribaroo porloscimicocos estaciodad.eltuvo enterrada esta iroagen mas de 300. anus i cavdo ona
vez la hallaroo por veluncad di vioa, i la pusier f o Si. o],
doude se v oi dia,con fuma veneracion de todas\as?royincias.
Prescntaa-Cristo vivo , ancesquela lana abriesse Ta
costado.tienelabarbai cabellomuisemejauceal* imag
queelU cn Luca (dequehablaremosluigojrieneenla
cabea ana corona real en vez de \adeespinas ,i cn (o ai
code lacruz fa titolo.
I siendo [ conforme a la mas cierta opinion] San Lacas
dicipnlo del Apostol fan Pablo, que lo sue de Cristo a los
ZariH.ttm 36. aos desu nacimicnto.i el segundo despuesdesu glo*.f*t>*H riosaAscncion,biensc vlarevercncia , icreditoqnese
de ve a esta imagen , por lagrandezadesuantigoedad ,
sancidad de u artifice, que no pndo ignort el modo con
qne crucificarona Cristo nuestro senor; ino loescrvio en fu E vangelio, mnestranoslo esculpido , i piotado
desu mauo.
Pero laimagen que*solo bastava fia otra pruevM cali
ficar

PlNTVRAS SACRAofs.
617
fear ouest roiaieuro, por ferla mas ancjljgua, i primera, i
labrada , i hecha de cTcukura de cedro , or las manos de
nno de los principales c.mbrcs de Iudea, i dicipulo ocuU
todeCristo que sue Nicodcmus[quc vido, iconfider
mui bien los cuatro clavos, comoquien dcsclav,i decindi a nuestro Redentor de l cruz] se gunrda en Luca
ciudad de Hetruria. La cual tiene los piesdeporfi, cla va
doscondos clavos, i calpados, idecolor deavellana,cabello, i barba, do larga, mas suvemente partida, como se
\c co lacartaaTiberioesar firmadade Bcnruloj iconformealoque dcxescritoNiceforocnel libro i,deu
istoria Eck allica. Tienc una tunica negrade algodon, i
la orla , i cingulo bordado dcorode aguja , a usode Afiay
tiene una coronade Emperador, i enel citulodoslecras
dcl A. B. C. Griego , que son desta mariera A. U. alpha i
omega.por las cuales se d a entender queDios es el pria
cipio.i elfin. Losapatosfondcplata dorados,ien ellos
cnalada una cru2. Cuencasse que la mesma imagen miIagrosamente arroj elapatoderechoaun ombreque
con i nstancia le pedia favor.i luego pusieron un caliz pot
c onsagrar debaxo del pie, para que el apaco se sustencase, orque jamas pudieron ca'arlotodo.xomo se v hastaoi> ialombredieronelvalordcl. Perola vestidura,i
apatos, dize la istoria, que no la anadi Nicodemus, fo q algunos devotosde la imagen con voluntad de Dios
manifestada por un Angel,pusieronestoalcrucisixo.Entre el pecho, i la espalda al lado derecho , tiene un relicario con su rexa donde se guardan precioas reliq uias.qac
Nicodemus puso enel.
Deste Santissimo crucifixoestaunrerratoenRoma,
en lalibreriade Angclo. Haftaaqui esteautor. Otraco.
pia del, comodos vezes elnatural,con su tunic3morada
j coronaimperial , esta en el Asseu de la ciudad de Valenclaj i tambien esta afsi cl que emos dichodel Cvento de
Atocha.
Iiii
Estas

6i%
A d i c o
Elias dos itrapincs de Csistocpc'^^avs, que
zieroo San Lucas i Nicodemus, tienenoisuma venera
cion, i son visiradasdelos fieles, cou freqnencia , i dev
con grandisima. Lo uno por fer taies los Artifc '
et ro por los muchos inilagrcs que en di verfes tt
ebrado Dios per cl las.
Mas la de Nicodemus, esta aurorizadanotnenos que
por San Atauasio , en el libroque escrivide la Passion
de la imagen de Crislo, qae suc cracisicada eu Siria.en la
cindad de Berito. Cita este libro, por de San Atanasio
Pedro Obilpo deNicoedia. en la acciou cuar
gundoCoDcilioNiccnojdcDdercfiercenterarDC
lo. En qucmuchedumbredcHebrcos que aviaenaque11a ciudad, crucificaron la imagen de Cristo , repitiendo
todoslos tormentosdesu Palsion , hasta venir adarle la
lanada: decuyaheridasali saDgrciagua,as$icomosacedio a Cristo nueltro Senor. .
I daodorazonen cl cap. 4. de corn o vinodennosenotrosasu peder, crcdandola de sus padres,dize; que Ni
codemus, el cual avia venido denoche doade clava lest? s
Uaviahechocon fus proprias manos, qaemuriendofe
la dex a Gamalicl i Gamaiiel maestrode S3p P*bJo}o
tor de ias gentes , viendo que se acerca va /u fin, la dex a
Santiago, i Saotiagoa Simon, i SiwcoD* Zaquc.o-,1 assi
por los luc essores de los tiemposdu? en Hierusalen.fcaf
raque llcg la destruici de aquella ciudad, atos 43.ano$
delpuesde la subida de Cristo.nuestro Senor alos cielos,
I.masabaxodize.
Que dos anos anres que Tito , i Vespafiano destruyese
lamcmaciudad,avisadospoT el Espirtu Sanrolos fielrs
i Dicipulos de Cristo. que lademparasen , ise palsacn
al kcinodel Rei Agripa, que salicndodcllallevaroncon
figo todaslas colas que pertenecian alcultde nuestn/c
i Religion; i eutoccesfuellevadacstaimagen a Siri*,d
9
w~

PlNTVRAS SAGRADAS.
d n)
dedurhasta u tiemp<?# cuando sus padres passartcsC4 vida le la entregaren i dexnrcn pcrerencia.
Pero boluiendo a la imagen de tres davos, osea invea
cion dequicn manitelta el lugar de Lucas Tudensev como tambien lo dize cl Padre Gabriel Vazquezen el fibro
de, Ador&tone imsgmum ] O sea introducion de.gente d
vora, i pj3,paseciendolc Icrestc.mododecrucircar mas
crucl.oscadilposicioo i arbitrio de Pintores.i Escultore (corao sietuc Gretsero^tju c tomaron efli licencia.por
Ventura, buscando mejor graciaen sussiguras , ( si pucde
tanto su indutria ) que n-dadestoepucdcdar antiguedadigravedadqnc conos vilto en laouestra, corn o v.m.
dize admirablcmente en su papel ; que ninguna imagea
vemos oi de las m u y antiguas que no cega cuatro clavos
de que emos hech evickneia, contangrademoftraci
Pues la de los tres clavos vemos que se comen a execa
tarencl ciempodeLucasTadene, i delbicnaventura
do San Francisco, que floreci por losanos i^oo-tenido la Stila Pontifical Inocci 3. i ladelimperio Oton 4.
(o como sienten otros algunos anos antes-J I esta de cua
tr o clavos, c omtn con la Iglesia, i la executar primero los Uicipulos de Crito .teoidofresca la memoria de
suSagnda Passion, i prsentes taotosteftigos de vista.
DemancraqueconcluycndonuestroclifcursodigO; ^l^dHdT
iotar la imagen de Cristo crucificadocon enacrociavos vo
u
comoavemos viftoj no es iutroduzir noved3des, ni in- ded*
vencioncs prprias , antes es renovar las imaeinesanti
<
...
.
xemt ai
guas, que tieneti tana aatondad 1 veneracio, en la Igle- Urt<,,r*aCatolica. I fies licito que losientan , i escrivaoasi los
doctos.enlos librosqueacan aluz, i loprediquen ,i en- J*a*J^
senen.con tantaaccptacion; porquenoserlicitoqcon- go:,i *,<?*
formandoseconelloslosdoctopintoresi ecultoresf au c**drai*
que sonpocos losquemerecen cire nombre) pinteu, i cs- t/qj;^'"
culpan, para-ensenana del pueblo, lo q parece mas ver- *f*rmt
liiia
dadero t*hiV"?

6io
Adiciones a
dadero, autorizados'i porque sieodoalahado en los bue
no.scscritores/.noloscrtambienenlos bueoos Artifi
ces.'' alomenos, yo asfirar siempre a que se me pueda cse
zir con verdad , ,Io que dixo a otro proposico cl Petrarea ,
hablandode Omero, en el 3. capitulo dd Triunfo de U
Fama.
Primopttor dele memorie mt'tihe.
Juzgo que sido largo eo este papel, (sibien no lo deve
parcccrcl que nodzcmas delonecessario.aunque bable
mucho,) peronoq ayacumplido cloblgacion deloq
prometi: el examen i la eminecia toca a v.m. a qni onefcroSeord machos aos de vida. 18.de May o 1610.
Francisco Ptcf/eca
CAP. XVI EN QVE SEREFERE
elfmtimiento , i aprovacones estas dos
carias,por ombres dodos que
las cnuraron.-

Ncesdeponer las aprobacon que diero ombres

doctes a citas dos cartas, anadire atfti pintur a dos
cosas oroias (porque no dexemos nadapor advenir)
Ueif w. |aScuajes not Molanoen Cristo crucificado. La uoa es
*

lacoronadeEspinas>i l&ocrael panoblancoconquctae

cubierto.
La coronade espinas en la cabeade Cristocrucifieadoes3Dtiquissimatradicion , para sigriificar que el verdadero Rei de los Iudios sue coronado con cpmas pnrq

a los que pedian scmudasseel tituloles tucrepondido;

#40i 19. quodscripsitscripfi.X.Q<{\xs eserivi quede eicito; le*; tm

PlNTVRAS SAGRADAS.
6l I
provable esta pinturafque la pudieramos defcnderlarga*
Biente) qae bastar poraora la oracion qcmpiea; Chris
tus patiens, de San GrcgorioT\ologo,i la primera de P/fione Domini,dc Sao Grcgorio Magno;0 Senor Iesu Criftoadorotc pendieoce en lacruz, icoronadalacabea de
cspinaS 1 Tertuliano.veziooaltiempo de los Apoitolc*
acendio a cto dizieado; rodeada ona corona de espinas a
su divinacabea.Aunqnc San Pauiino habla deotra co
rona orida,en las Epigramas qae escrivioa las pinturas
de la Iglela de Nola, cxplicandose afsimisaao por estas
palabras.
Eurofpondentem celfa labori
fremia : toile crucem, qui vis auferre coronam.
> Esto es: tuquequiereslle vai corons, pon alombrola
cruz, qae promete levantados pi eau os, al du ro trabajo.
Pinrasse corona rcal , e imperiaKcomo se a dichoj dando
aentenderque Cristo csverdadero Reidelos Reyes,f
Senorde losSenores,cuyo Reiuono tiene fin. Peroclaramente confia tcueren lacruzlade epina, (decuya
hec hura hablamos en su lugar) de lasrevelacionesdc San
ta Brigida, i palabrasde U Virgcnnucstra Senora,bolvie
roi' le a poner la corona de espinas para cru cif carlo , que
lc avian quitado para desoudarlo.-la cual biri tan fuerte
mente su cabta que sus ojos, orejas , i barba , quedarcn
banados de nuevo en Sangre.
El pano blanco con que sue cubiertoCristo nuesiro Se
\ot , es moi justa coa pintarlo , aunqnc muchosccritores[comoadvirtio Molano^digquecstuvodelriudocomonacio. Ya avenjos dicho dealgunas imagines m^
guas vestidas con tuoicaspor cp cinl inspiracion , si bi
lasmasordinarias.i mas usadas, i quelevaufan mast I cs
pirito a la devocioo , [dize Mo! Jf o) sen Ip s que estan cubiertas con su panoblco.Carrc* a S* r ta Brigida se lo re
erclaSaDtissimairgeD^Eilaudoiih;jodcQudcv e
lleg

6t%

AdCIONE;*.-'

Heg uno i!c dottn pequeno Ikno.ccn t! cual/don

timo consoclo suyo.le cubrio por medio delcw*
D.iucMii* dexadelerargunentoquccoDfirma esta verd
StrtAtrt. _un dccto mod crno) la picdad rciigioacou qoetti
j.Ci/.}. 3.%05 a tf{a partescguardai vcncraen laciudad nobili:
raade AqusgranOjCksagradolieDo conque cubio <
5enorsudesnudcs:elcualscrouestraal pueblade icccc
a*Um Ub fictcaos. Agradanme muchlasrazonesde Molano
,4.*/. 4. cuando dize; La meftna nacuralcza tieoe orror dfiant
dad. I clcnemo Crisionnefroscnorencuya.^t
estuuo cl pareccr , no se puedecreerqoeavia d<3|
tircstar totalmenttdesuudo delante su duicilsima Mjdre i dciasotrasfaotasmugcres , pcrqucen la Crozera
JPoatiHcc soroo,isacrifciograto.Encite mism^l^gatn-.
Jo confirmaeste parcccr con lo que cfcrivesan.Greto
Turoncn'e cn el libre-, deGioria Martyrum g&fj&paT
cn Narbona. En unalgksia antigua donde esto lasieliquissde san,Gencsio,cstava piutado on Crucifixo ecnbiertoy sin pano, cl coalapareciaeo visiona un S*cero
relia madoBailio.i Icrcprehcndioasperamcn^^^iid
que iocubricleluegoconanlieDode'jj'
se oi cenido.
J porque rcmace este ponto c selldf
.vemenec lo que sucedio a este prcatoeneVHcorial.
Enel Altardcltrascorode San Lorer.o t\ Rcalcstun
Crucifixodemarmol dcl natural (de .roanodeBcnbenotoCelIiniiamoflbEscultor] queelgran Duquede FJorenciaenviala MageftaddeFilipoSegandci.El caal vi
no sin pao , i todo persetamenteacabado. Ieotrandosu
Magestad a verlo i en su seguitnientolasdes infantasde
Saboy a , Flandcs , con su acompanamiento., antes qne
Ucgaran.elReiscomo tan prudente prevenido] iac oa
panizuelo grande i cubrio las partes que r *
del Sauto Cristo , porqu fus bija

Pintvras Sagradas"
6*2$
-, indecencia. leo memoria de ta piad viso hecho se qued
all el lenueio desuMagestad: aunque adornaron des
pus el crucifixo con pao mayor. Refirironme el cafo
los Religiosos, estandolo mirando yo i los que i vau coca*
goao 1 6 1 1.
.. * i.
PRIMERA APROVAClONy
A Francico Pacheco. S.

V?

E Visio este papel en defensa de los cuatro clavos con q

Icsu C n lio nuestro Seor fue crucificado,quc vm.
me mostr ; , si bien la mauria es embaraosa por la va
riedad de las pinturas , i el poco seguro de la antigedad
le las unas, i principio de las et ras ; i por la poca claridad
con que los escritores antiguos hablan, los primeros que
lo dcjavau por negocio notorio, i los que fe siguier, por
queco cuidavan de que sueste de una.o de otra manera5
que as<i pudieran hazerse muchas replicas alas autori
dades que en defensa de los cuatro clavos fe refieren, (lo
cju c no es mi intento] digo; que v.m.fe a desembaracado
bastantemente, de la dificultad deste punto - i quehazea
muiprovable fu pintura lasqueiefiere. Por la autoridad
de los Autores tan gra ves que las abonan, a quien fe deve dar entero crdito, porque verdaderamente lo nata
ral, i iforofo parece a ver de clavarse con dos clavos los
pies, i casi impossible el clavarlos con uno, a lmenos ha
biendo la postura que de ordinario le v , assi mea pare
cido fu papel de v.m. digno de que todo&Ie ve , i de que
fe le den gracias i loores de lo que escrive, i dlo qoeexa
cuta en sus pinturas. Guarde Diosa v.m. De mi caa a
/deEnetoi62r
. v Uon Manuel Sarmiento de Mendo-M.1

SEGV

6i4

Adiciones
SEGVNDA APROVAClQit^g'

MVrchc me cholgac'.o de verenan bienfunda vSSel

parecer que figue ciel modo de crucifixion rejos
pies dcCristo Senor nnestro cada uno con su clavo distn;
to, eo lacbillasupedaiiea ebrepuesta aa cruz. Por mi
coriosidad e vistolo&originalesde casilosmas de los Autores que v m. cita en su ravor, coyas cotas podr ver cl
corioso, incrdule en los comentarioSque hizo eldoctismo Daniel Mallonio CatbcdratieodcSagradaE/crttira de la Uriiv.efsid'ad de Botooiaal libro q u t hizo el Arc
bispoBolonise Alfo Paleotode ; Expojtione SacraJjja>
nist cap. 19. ieoelprimerotomodc3.quehizosobrelo
Psal. el padre IoaoLoriaoPsal.il. circailla verba,iWfrunt manus meas &pedes mees &c. De las imagines de A!caraz i Borgosquc v.m, refieredoi t por vista de ojos. Iul
timameote a la au toridad demi glorioo Padre S in Agu f
tin que v. m. traeeosa favor , anadoyootradel melmo
lib,Medit. cap 4 1 . circa mdium : Cur arnmamea ,,ttprefertim non transfgitgladius 'dcloris acu ttjsimt , cum vtdere ne*
quircs violari clavis pedes # manus tuiplafmtor.Es pues fia
dada la opinion que v.m- Sigueelpecult/pa , ipracic*.
mente.piadosa, i Catolica, i moi deseasebe.ACiUa cen
sura cl D otor Mallonio en el Ingar cita do , no desfa vorcciendo Ja de los mas eguida, cnyas palabras formales s
las siguientes j Vtraqifententia pu & mholica est Cbristum et
go.l.tribus.l. quatuor clavis poterie quis cruci affixum mediiar/,
prout mags fe asfici , aut adpututem magis Accendipins nover'st
eontemplator. Aficionado servidor de v.m.qucS.m.b.
El Maestro frat Luis Moren0.

PNTVRAS
TERCERA

SAGRADAS.

6l $

APROVACION.

AViendo leido tldiscorcqoecounic v..iel de

nuestro o udadano, i amigo Frantiscodc Roja cuyasbuenas letras c elHmado sicmpre , digo sin miedode
crrar,quc pintar a Cnsto Setior nuestro crucifieado con
cuatro clavosno ts introduzir novedades inoresticutr
antiguedades cn nuestra cdad,a su primer ser.'i nopeqoe
no bien scria dar cl ono i otro papel a la estarr, pa. Para sa
lis Gazer dcl codoalo&curiosos , no solodcl Andaluzia sino tambicnalos de suera: viendo este argumento tracado con tan to pc (o d c au toridad , i razon, q ue como bo ai
en el cosafuperflua que quitar.no ai cosalalta que poder
aadir. Elpadre AlonoSaltneronescricorasaz dlgcte
que v.m. cita sin dezir dondc, en el tomo zo.de sus obras
en el tratado 3 1.se inclinas este nuestro sentimiento.con
razones, i autoridades cantas que basta van dar aima a esra opinion, aun cuandosc hallaradeflituidadel presidio,
i defensa de quien can iobrada sehalla.EI padre FranciscoXuarez cuya autoridad ea cualquiera matera pesa t
to.eneltomoa. sobre la 3. parte de StoThotnas;disp.
36.sect.3- no halla en esta opinion cola cn que tropear
i menos la avr de aqui a delante executado ya i scada a
publicopor bnficie del piozelde v.m. A quienguarde
nuestro Seor con 'alud m ucba enel cuerpo , i gracia ea
el aima Sec. Destacasa Professa de la Com pahia de lesus
Abril 30. d c 1 6.22 .
Diego Me/ende^. .
CV ART A APHO VACION.
Frai Francisco FreileComtor delColegiodeSan Frattcijco de Paula,tConsuhpr del Santo Oficio.
AME hcho v, m. mui gr favor en que viesse eflos dos
tratados cn defensa de los enaero clavos con q cruKhkk
cificaros

i6
AaicNEr .
"I
cisicaroo a CrisronucltroScnor , porqae
que tengapor citfta esta verdad-. i aora la vco tan _
i doctamente c or fi rm ad a con taota variedad de Sauces ,
jantiguedad.quceficazmenteconvcncealentendirnito , t con ccroma m ueve la voltad. I porque sicropreca
macerias tao graves, dcfleoballarfundaroento cn laSa>
grada Escricara.aqaiea foi ootablcmte aficionado, assi
porquea hallaroo los Sancos los fuodj m cos folidos c
redo loqoe dixeron como porqoe sieodola Passion de
nuestro Senorcan importance oouvo circunstanciacn
ella que no esto vicra aravillosamente fgurada, i prose
tizada; noas vezes por palabras expressas-, t otras cicon
d id as, i em ubicrcas,c los vclos , i Cobras de Jas figuras
tiguas. I sien do esta can grave, no a via de faltar logar c
que i lu itrar la , i como en el dicuro de estos dos tratados
no veoalgDD Santo que apove lu senccDcia-con afg te*
to Santo, tnealcgrnotablementecnando vide /a expoCicn del de ctisiim o Abad Roperto , cl cual cxpUcaodo
aqoellas primeras palabras del capitulo o de Amos.'%&
Vominum ftnntemsuper altore, dize otras q ne por fer
ves , i explicar clara i evidentemeateeita o; inio*^.
a ecrivirlastodaSj Magutavert vifioper tstetidttfdizt) qu*
rirr.user^o vbi , vel quandfaciumfit taie qujdei*sifgn*m
ans Deminussuper altre vidert debuerit. guterent '
in toto chrisli tvangelio.l.inemni evangelicttgrtitt
u nihil tam magnum, nihil tan vident , setund um huis vifinii
froprietatem nobis currit , quant feanta-, l. habitus DomittirrtJ.
tri 1 eju Ckrti cructfixi, cruafxus namque rJasri/ttiumpro w
bisfodussuper luu cructssteiit.slztione dtfsci'i, Ratiorte labarifisafibt diligenter tntmadvertendum, neque unquamccculis me
Us heffra dtbct abesseftationis ilkusfpecac ulum pcndcbxt
bat manibus ad crucis cernua confixts ; pidtbts Ugnosuppedatee
ftr ciavorum fixuram ctbtrentibus inmodum fiantis. Tulitcr
'(fans ipse^.bofita^crtx vr altore er*t . A doude cxprclam ci
te

PlNTVKAS $G:RADAS.'
l?
tehabla dclupedaneo que v.ms.tan ingcniosatnte tr4
tan , i para que no u vieradificuitad cq los clavos dixo,
clvommfixtiTMu. 1 assi le-mira va el Profeta en cl alcar
de la cru z cltando tnpie que aqucl-7.iv.; cra la figura de
los quecrucirii avan con supedanco, adondeestribavan
los pies.I do . fi sue este clcfpirita de mi gloriolo Padre
San Francisco de Paula , tl cual viendoque San Vabload
Gai'.a. dize; que para e-star mucreos almundoes menelter
estar crucificados ccVCrillo en lacruz tVt Ve+vivcbrsiccrucisixusfumcruci. Qncriendoque todos murierames
al mundo , oxdcn que loscVavos que son los votos sueran cuatro , para que asei c dixera que esta vamos crueifcados a la femejana de Cristo en cl Akardda Cruz:
cou que de! todo me parece queda llana c il a verdad.- i segun mi stotimierjto dignadeser venerada por cierta,
que v.m. con la vizarriai propriedad que socle continue
lanucvapinturaqueaorahaacado a luz (digocueva.,
porque lo memo es resucitar loque -y a con laantiguelad eiaua olvidado.qucsi denuevo se inventara) de los
cuatro clavosdeenciiro Senor lesu riftocrucificad*:
que siempre est efiampado en nu est r as aimas icoraod t s. De este Colegio 14.de Junio de sdc ientos i veince
fr.FrnncisfoFreUet Cprrefler,
QVINTa aprobacion.
DEto a v. ro.seftor Francisco Pacheoo cl complimen
tode undtsseo grade quetenia por ver tl trat.ido
queeavia v. m. FranciscodeRioja,probandoserdos
los clavosde los pics dcCristo Senor nuestro,quc con los
dos delasmanos femanificstaer cuetro los con quefue
rutifcaJo. Naciomc cstedeeo , no porqoe elasuoeo
meausasenvcdad, que siendocomosoi dcipulodei
KKkka
mu

6i%
Adictonesa
clui Reverendo i venerable Padre Maestro Frai Pedro
de Medina diguii&imaProvincial de esta provincia del
Andaluci?, i a quien yo , sin merecer lo.fuced i en la mis
ma dignidad , no pode dexar detener noticia dcste panto,tratadodt ctamente en sus libros de la Vitoria i exce
lencias de la Cruz, lib.ivcap.45, i 48, sinoporelcenocimiento que tengo de la erudicin i bueuas letrasde Fr
cisco de R ioja su Au ror-.a quien deuen los doctos nao de
los primeros fugares, por erde los mas eminentes ngetos tn todas materias , que ilustran nuestra edad, siendo
en el iguales fu sabidura singular , i sb singular virtud:
desto legundo dira mas quien mas 1c tratare: de lo prime
ro cuando rou viera otros muchos testimonios, bastante
era la curiosidad ingeniosa , la viveza i estudio con que
prue va elintcnto en este (si breve] precioso tratado v.ro
lo estime en mucho, que sin duda merece perpetursela
ra til de los ligios que fueren sucediendo.
En igual grado me a deleitado l respuestade v.m. tan
bien trabajadai ran fundada que dviera per sola ella ser
tan estimado v. m por la pluma , cuanto lo es por so pinzcl.Por ambos tratados veo cua nacertadadamentca pro
cedido v .m, en la pintura de Cristo Seor nueirocrncricado, i cuanto lo andar todos los de (a arte, que Je im i
taren en ei!u. 1 sin duda ene alegr cuando vi citava v.m.
en so resput sta a mi Padre Maestro Medina, porque aviedo im presso su libro ao de seiscientos i cuatro, i Francis
co de Kioja , i v. m. hecho sus discursos el de diezinueue
a veinte, fe de la glbria al que antes dispute! ponto cao
gloriosamente , que se pudo despus aadir poco, que e!
no u v 1e fie tocado en los lugares que v.m, alega.
Uea v.m tambin la primera i segunda tabla de est % m
pa fina que trae Antonio Galooioen el libro que intitula
de SantferummartyrumcrueiAttbus.Dont obser vado q en
*rc otros modos de crucificar usadospor la an tiucdad en

PlNTVRAS SAGRADAS.
6lp
trc Iudios i Geotiles traealguiiesdifi.ru. tes, peronmgu
no fit; que los dos fies elen con dos cla vos, i elo 1 n anadir supedaneo, o soquete. Crcce el credito desta opini
ver veticida cn Iulolipsio la iociiferencia , iduda coque
sehalla encre eltosdos pareceres, desifueron tres,o situe
roo cuatro claos con sue crui ificado el Scnor libr, x.de
crucecap.o. pues enlasnorssquchizodcspocsaeste capitulo que le puler al sia delhbro,RemeI inspecta, se de
termina i confielsa que la opinion de los cuatro davos es
la que le agrada mas por fer mas verdadcra,i por el consiguiente la que deve 'cguirse.
Solo antesde cooelnir este mi setimito snplico a v.m
corrija aquel Ingar que se cira de Santa Brigida lib. r. c.
10. porel manuscfpto que t st cn la libreria Farnesia , i
como dize \De indedextrum pedem crttcifixeruntdrsuper hune
frtijtrum dueb us cUvis : d i ga ; de inde dtxtrum pedem crue/fixe
runt ejr tnfuper wi\ trumduobus cUvis {idft) primo dextrum,
dindeftniftrum Con qucdtipenar v.m. amuchos,quedando cl credito que fe devea la rvla c ion , se hall tmbaraados en declarar.como sobre cl pie dcrechocnclava
do (e puede poncr el isquirrdocon dos clavos.
Si mi aprovaciiuvera vaior algunoi el cuidadopucs
to, suera considrable, el saher ,i guflo que a recebido el
a'ma leyendoestosdiseu! "s era prtmio sobrado. El eter
no, i verdaderoque conlste en la vista clara de la diuina
essencia concda nuestro Sei?or a v,m,i en el intrim oca
oes de merecerlo. Eo ouetroConvrnto grande de Se
villa de! Ordcn de nuestra Sefiora de la Merced Redemp
ctoa de Cap ti vos,, <5tcEl M. Fr .Hernando dlibra.
S E S T A A P R O B A C I O N. ;
^"Wstandov.m ^Seipr Francisco Pcheco de m i pareVJf cer, acerca destos tracadosi clavos de los pies de le
c

6]0
A D ICIONES A >
siiCristoonestroSenoren lacruz, mecntretnctqTri ea
eotrc tanto,i tao bneno die ho i can dclgadosdilcursos;no
poraadir sinoacudir al gustode v.m. que por su curiosidad a piotar cpropnedad cxceder sus obras al mas
valieote pinzel A cerca de los dos clavos en los pies de
Cr isto nuestro Seor d ige;quc desde quclc awtiguos au
tores, me iuc'in a dar crcdico a esta pintura por mas co#
forme al orjginal. Diziendolo assi tao graves Dotor-C5co>
do estao alcgados en estostratades aque me refcro.I fo
lo-anadire dos cosas que rr.e bazen fuera , la uoa es de
Bcrnardo, que aunque passa a delaote con el penamito I
harto delgado, no pudiera fundarlo fno tu viera por coq
tante elaver sido clavadoeen cuatro clavos JcsuOristo
nacl}ToSeot>Hcmi\.de duobus dlififulis cuntibus im Etmus; ;
niasadclantedeltnediodizeelSanto. %.Cruxfa4efifiaterA&c Cum adhuc in crucc ercai Hxretivmlure vdebatur
1
tera, nec flirte cogntfcebatis qus parte eaderet,cu#t ncUmto rafri \
te cmijsitftiritum-, ut caUmitas prpioerando cdcrct* Laotuz
sue el pco de dos balas.co ii uuaestav a nnestra.toiseria
i cuando Cristacstuvo kvantadoen Sa cruz.clcuei podercchoestavanlasbalas iguales , que ni.Lo!gavju mas
una parce que a otra: Ueg ainciaar lacabea, icntces
ioclin el peso a la partedondc estava la ba/anj denuestra tn i fer i a i cay . Este pensam ienco todose faeda enqu
Cristoestavoderechoen la cruz , i oo podieraestarlofi.
tu viera los pies clavados con unclavo: porque eranecessario estu viera el cuerpo inclinado a > par ce de b pcroa
que mas cstiradaela va, parapoder doblar los pies nooto
Jjre otro; iestdocadapiecu clavo.pudoestar elenerpodercebo. Scasse pues por buendiscursoque SBcjv
rardoseotia q'if fueron clayados los pics cou dos c U vos:
Diraotne que nolo dize claro? Pcro no hegarJn q es grd-e fundareato para dezr que el Santo lo senti a asi . I f
de pxoposico t ra tara esta- pi ni o pari- lograr su pensiu.
"
jnient<a

PtfTVRAs Sagkadas."
6}i
mito,cra fucra q.aviadeponcr dosclavos en los pies.
Lo otro que me inclina a este parecer es , que si suera
Clavados los pies cbndo uno iobrepuello alotro, cl clavo avia de fer moi largo, i ootablemenre mas grue sso en
la parte aocerior que hazia la pu nra , i afsi de tu er j a via
de hazer caota baceria en el pie sobrepucsto que rompieraca&codala pute.locualaoemos visto en pincura nin
guia, ni ningun Samoa du ho coia tan notable deia ma..
ncra jerotutaen algunode lospics , i afsi es mui verift~
mil que cada pie se clav con an clavo , i q fueron iguales.
Gtra cosa sobre esto me Haze mas persuaddocn este
punto, ies queaviendodeclavaroo pie sobre otro gol
pede marcillo cuando baxarael clavo al pie qne esta va
debaxo,sin duda encourrai ia con algon guesso, i loharia
pedaos, pocsnaturalmenteoopodiaestar igualmente
correspondienceel un pic al otro, que suera penetrando
por lacarn alvandolos guesos. Sido que fi comeoaraa
en el pie fuperiora clavar entre gueso, i guclo en el inferi or erafuera topar con cl gueso, que sria contra lo decretado ^esnoncomminueth. Sinoesque digamos queuvo
ciilagrolaprovidencia para que el clavo roera Salvaudo
los guesos. I si fia esta milagrosa prouideocia se pudieroa
clavarlos pies sin quebrarIosgucsos,csio emosde enten
der quefueclavandocadauoode porsi,boscandolos Sayones la coy u n tu ra entre los guesos para que con massa*
cilidad penctrara el clavo,
Este esmi parecer, si Dios se fervid que arme c la
verdad , i de mi buen dessco de accrtarconellasesirve
v.m Dcte eoavcntode San Pablo 29. de Abril 1 620.
ElM,Fr,Vtccnte Durangpi

...

. - :

6 ii
APROVACION ShTIMA.

:V

MVcho me bolgarafSefior Francisco Pacbecojqw

estos pa pels tao doctes t de tan lu^ido e ttudio ro
cantes al numro de clavos uQ que Cristo Stnor -noeltrc
ttuvoclavadoeo la cruzllegarana mis maoesatiempe
qu e me hallaran meoos impedido q uc aora estoi , para ocu parme solameoce cn ha ?.cr coposos Elogios l,ando los
Varooes dectos , i Sabios Aucores dellos: especialmeote
al senor Liceociado Francisco de B ioja , que tan de ptoritissimamente eu esta parte. Coyo discurso, fio qoe sea
otro necessario, basca i sobra para que e continue lo por
vm.aora sacado a luz dclastinieblasdclolvido.ique los
de l' atte quev. tn, prof ela sigao los passos de varon tan
insigneen clla , coooeido por el A pels de nuefira edad:
fia que se buqu otros- Pues es cierto queningunos an
de dezir mas q ue el enor F ranci feo de Rioja dize , ni cu
doenellose embarqucnharanctraco,qnudar, otrocar tantico ej estilo, couformandtse en lasultancia desc
dopuntocon quien unprooindamenteape Jai'ircultad, de raiz la trat,i con tanta agudeza lareivvio. Pero ya que v.m. gusca i con amistad obff'gaquc
tsimbic
pga mi cornadillo en este Gazofilacio ,mas roovdo por
la singular devocionqv.m,tienealabitoque visto,que
porque se halle paraeleasonecessiudode mas parce. rcs
que los tan doctos i de tanta estima que v,m. tiene en e
tos papeles; juzgandolos en cierta mariera solos sin el de
on hi jo de San Francico nuestro Pad re.qac por a ve r tenidolas misraas Ilagas-deCristo Scnorooestroen pics,
anos.i costado.csdevidoque traigamos mas de or dna
rio p ra: rnanibus, que todoloqueaestanuteriatoca: i a
losinscrumentos clavos,martilIos; lana que abrieron
estas

PlNTVRS SAGRADAS.
6\\
estasllagascnelcostadocDanos, ipies de Cristo Sent ir
. nuestro. Autiqocesatrevimieotograndc.iosadiaceacraria que la hormiga e mcca entre los Elefccs, i elmorciegalo buele paru jai con las Aguilas , doade es cierco q
aquella mner.i pifada,i este ddpedatdo, i al primer gol
pepe/esca. Por acudiral pioafectode v.m. i que au se
entiendi que un hijode So Francisco mi Padre esc usa
faablar lo que riene canta obligaci desaber Jigo Senor)
loprimeroj Qje fa doslo lugares de la Sagrada Escritora encre ocres quetuvicron indubicable cumpsimientoconeodoslosdemas.altiempo de la Passion, i muertede Grito Senor nueftro: ei uudeDauid en el psalmo
21. Foderurtt manus meus & pedes meos.E ocr o del Exodoea
eleap. \2.Nec es tllius confrtn&etis. Repetidopor San Iua
en el cap. 19. de la Evaogelio osnon comminnetis ex eo. I
hallo por mi cuenta que el de David segundo en cietnpo
haze liudamente la sal va al del Exodo en el modo , i estilocooqaehabla. Porqdeaviendodichoelprimero, no
Ic qaebraris gaeso algano a] tiempo de su ma crce.dize
la misma Escricura en el segundo, fodermt m*nus mts , &
pedesmts. Ctavaronme los pies, i las tnaoos; lo mifmo es
aqnifodcre , <\wtstmulispungere\ leognajede Martial en
ellib.i. picar con instrumenta agudode pantaafilada,
e ste cuand o bire no qiebra gueso, si bien rompe i aga
jera la carne blanda,que en topanxio un gueso duro ances
se le emboca la p un ta i no passa a de Un te , solam en te haze cacoino por lo blando. Lira dize , furunt minus nteus
t^pedes,perfor4/tdoctavis,gx\cttnohs corn chvos , i lo
axiifmoTitelman. Ipicnsoqae elligicimo romance del
perftrme es taladrar con un instrumente) que v hazido
roc u ra 1 edonda , i esta no quiebra ni del par r a. Asi sue
oroso que sucediessc cn la crucifixion de Cristo Senor
o aestro para cpliito del lngar osnon cemminuetisext
nilos da vos, ni los maaillos, ni algun otrode lo instru
it 111
ncacos

6}4
A DICIONES A
mmos de la Passion lc qaebraroa gaefo algano , si bien
losclavos caUdraroo las manosi los pies .passindo c roturaredondadc una parte aotrasicranredondos, o cuadraJa, o triangular .conforme la forma , i bechura luya.
Avieodofe pues urnplidoindabicableme'nte estos dos
lugarcsde la crucitxion dcCristoSrnor aaestro , noie
quebmdog-jesoalguao JesusSatissimas cnanos, i pies
dtvioos.i aviendosilos trapflido con clavos de ana pac
te a ocra.vieoe a fer certifcimo qus los ctavos fuercua.troi do cres, como aora mnestra h comun pintora. Par
que cuatro clavos dos ea las manos v i dos eo los pics pndicrontalaclrar, itraspalsar lasmaaos, i los pie como lo
hizieron dehecho, acumplimientodwllugar de David
fia qaebrar en la^ manos ni en los pics guelo alguoo.-por
qucivanconelgolpe del marcilla tperforAnde Bimmlis^ a-j|
gujcrando.i picandocon loagudode uspuucaslacarne
blanda,dividiendolaen suconciguedad, condo/orimrneuo. Peroon clavo solo eo los pies pueto cl uo pic lo
breel ocroeo la forma que aora los vemosenlas cruzes
aviendo de fer elte clavo para eft i obra tnnchomayor cj
los otros en la longicud i ea la grufsdad , hablaado moral
mente, i obrando nacaralmce, riene m polVi b Oids d sin
milagro, que ao ai para que pon er lo. El traipa ssar los dos
pies juncos cl ano sobre clorro si a quebrar eac\uno, o
enamboslosgnebs que ai alli ihazer los pedaos coo q
vinieraa faltar el cuciplimienro dellogar del Exodo mi
escomminuetsexto. I quedar desmedtido el Evan^eJ j s: l
que dize se c um plio i n d ubitableme ote; utserttura impieretur os nen commnneiis cx <o I eldeDavid de la anima mi
nera. Porque aunque assi qaedaroa caacro roruras,i de
garros en las manosi pies de CritoSenornuestro la d:
los pies por lomeaohcchasconaoclavo solo.no fnet:
ni pareckran can solaroente liagas i heridas he bas eo 1
carne, no dclg^rros, rotoras , qncbradurasuclos^u e
.
i *ol

Pntvrs Sagradu!
6if
sos.destruicjoD dcllos. Pacsquc mayor absordopucds
d irc qae poncrsc en U pintura.o cn U tafia las im jgtnes
de Cristo Setior nacstro con los tres clavos, poniendoc
elaformacndudacl cumplimiento indubitable dfstos
doslagarcsd la E critora, teniendonecessididparade
zirqaesecumplieroncon lostres clavos , derecurrira
milagro.- Porque esta cr jcifixi se hizode ia manera qae
la ularon hazer los geotiles exeentores dlia, i ellos la ha
zian con cuatro clavos dos en las manos i dos en los pies,
asentandoestos en la tabla que fi javan al asti d-.* la cruz. ,
1 esta cracifixton assi manifiesta el certissimo c plimito de los dos lagares de la Escritura refaridos. I U crucifmon con tres clavos se oponea todo lo que cla de la
antigucdad.aki cn locscritocomoea lopinndo.i en las
figuras de Cristo entalladas mas antiguas : i aos obliga a
dadar en el cumplimiento de la Escritura Sagrada. Lue
goabsordoesiotroduzido,oporaparente devocioa, o
por calificada maljcia lo de los tres clavos, de cuatrocica
tos anosa esta parce comocsta de istorias. digno de loi estimacion el Artifice que en estos tiempos piata, i ens
talla a Cristo Seiior nueltro en la cru z con cuatro cla vo
por fer cierco i mai conforme a la razon, i al cumplimic
todela Escritura que con cuatro clavos sue cracificado
dos en Us manos, i dos en los pies.
Lo segando, passandode la Escritura Sagrada alexcplo[digo Seor) que lo es i de verdad indubitable la cro
cifixioode San Francisco mipadrchechaporelmismo
dristoen laperonade Francico.encuyocucrpo vivo
esta vieron dos anoscontinuos, ien el cuerpo muertoe
cm cuatrocientos anos las cinco Uagas de Cristo Senor
nueltrode la nUVna manera , isuerteque Cristo Senoc
n uestro las tu vo al tipo q ue padecio i murio en ia craz.
I lmo a estas Uagas de mi Padre glorioso de verdad indubicabu, porque uo mcuos que con oacvcBulasdedi
7 .'
LUI z
scrcDtes

6.\6
Adicion s a
fe r e n tes Pooti fkes e skan dadas por ciertas i verdadera".
A las cualcs fer conocido error el opo erse , afitniando
eldoctiseimo Padrc frai Bmolomede Pista en cllibro
tercero Aarco deiascooformidades de Francisco con
Cristo Senor nuestro en el fruto 3. que el que oi se opusicre, o im pugnare la verdad, i certeza de las llagas de fa
Francisco deve fer castigado por la Santa Inqu ilcioo c
cota de Erege. Sieodo pues estas llagas tan ciertas , cetissimoque las recibio San Francisco mi padre i las con
sea va oi en sa coerpo de la manera que las recibi, i que
el recebirlas i tenerlas es de la manera i aerte que Cris- 1
- to Bneflro Senor las tu 90 cuando estu vo cn la ernz. Vie* j
docomo fe ven cn los dos pies de Francisco i estaodo co
mo e stau en ellos en las dos llagas dos clavos negros for
mados de la mi ma carne que ambos le trapafla los f ici
i cn la planta tuereen ls pantas i las remachau eu rorma
rcdonda,qoicn puededudar,odudaeo que los cUvos de
los pies de Cri sto Senor nuestro ay an do dos , como ios
delasmanos!3 Poesesccrtis:>imo que cite divino Senor
el mismoaparcciendole a Francisco de la misma manera
cr ucificado que estu vo en el Cal v ario , de aquei m isma
manera le imprimiolas llagas en las manos.en cl cortacto
ienlospiej. I que losde Cristo Senor naerocD etacru
cisixion de Francisco ayan venido de alladclcAeAocrtu;
fnados cada nno dcpori con diferente clavo , para cru
ci ficar assi a Franci fco:danlo li n dament e a entendes lai
palabras de San Buenaventura Doctor Scrafico tcttio este cto el cual dize; Apparitit intei aUs efig'es hemuj
crucifxiih modumcrucistmhust tfedes exten-fl'es kabentts. <S?
cruciaf/jxj. Notesse la ptfabrvtpdei exenfes. Queco]
son pregnntd-i pies estendidos ? por veutur souua pi:
sobre otro como aora se pintan lo$Cnros?No por cierto, ftooeada piede porfi,asttadoiobrc^iguna"coff3:de
manera vioo dlcielo Crilo5eriorn*ieXracracii

PlNTVRAS SAGRADAS.
6}7
car a Francisco, i luego dize el Saato Dotor , en courirmacion dlias pa!bras} Sttntinmanibus eius&fedibus
dpfar re ceferuni signa rlavorum juem xd mJutnpAnlo. aiitc 1 ,
f/gteillavericrucifixictnjpexerai. De macra q de lattertc
quelo viobxardcicielocracficadoqucr'ae los piesef
tendidos divididoclunodelotro, deessamismaiuerte
pareciejpn en las maoos , 1 cn los pies de Francisco las
llagas i los cla vos. Preganto, como le vio Francisco? co
Do, fedes ext expos fubens & cruci a/xos Los pics este ndidos, asentadus, como si dixera , eo el stipedaaeo i allt cla
v ados c dos cla vos. No le vio uo pic sobre otroatra vesfados ambos coo on clavo, siuoeltendidos los pies afentados con igualdad ambas ptcas , como as tieoe u d oa\
bre qnect eu pie eapotura grave i mageittuoU. tues
asi como le vioafsi apareciron en fus pies i maoos cua
tro llagasicuatro cla vos. Iassi esta oi cl coerpode Fraa
Cisco co sa Scpulcro en piecada pie de porieocadis las
pltas cou igualdad, iencadaun pic un clavo, noputtod un pie sobre elocro, iambos paiados coo ou lolo
ClVO. Si estoaparecio en eleuerpo de Francisco , i eto
sdo -uxc vio cl Santobaxardcl ciclorquipucdcaoradu
lSftSfl numro de los clavosconqaefuecrucifcado
CristoSenornuestro?diralguao , pudo baxardeeiTa
Inerte dcl cicio, iaparccerlcasi a Sa Fraociscoi cruci
ficarle de esse modo. Pero en el Galvario cuando lecruCificaron los verdugosel un pie le pnsieron sobre tlotro
con an olo clavo lospassaroo iasixarambosa lacruz.*
faeralgun'a hizier'a la objecion sinodixera el Dotor
Sintotitado; Descendit Fruncifcus de mante[ecumftrens imn
ginept crucisixi B x Franci codol moare trayeado to st
fnifmo la imagen ddrucifixo, que es lo mismoquede*
"iirla iMagende Cristocrucifioadoen el Monte Calvario: AqueJUmismaes la qaetraiai ttecen si.com > alli
' ci'tuvo Cnbcu lacruz'sin madar ni trocaru u*lo ,aisi
el

6*$8

Adiciones a j

cita Francisco ibaxodel monte. Ilalglesia Santa nues-,

tra Madrecnlacoletadelficio.dize;D^a/^ fiigtftent*
mttndoiit ctrneieatissimi patrts Francijci pafstonis tux fcura
jkgm*t*renevAIi.L,,\s MtgM de la Passion padecida co el
Cil van o essas mi ira as cou todas l'ascirconstaocias,! par
liculandadcs las renoy Cristo en Francisco altiempa
dtsta crucifixion baxandoa cllade la sucrte qacctuvo
en la cruz M el Monte Cal vario. Qj no avia de modar
algode aqucllo para venir a crucitcar a Francisco sido
cl fin principal desta crucifixion renovar en Francisco
las llagas de su Passion , i da r las a ver a los ombres de la
manera, i modo con cjacel las padeci en fa S jntiisimo
j
cu crpo.l alsi es cerci simo qnc el mismo numero de clavos con que sue crucifcado, i la misma poltura con que
estuvo en lacruztruxo, ieoesloqueprecese vciha
lia en cl coerpo de Francisco. En Francisco crucificado
por Cristo le vcncuatroclavos, en las ma nos dos, idos
en los p>cs, i los picseltcndidos, i aentadaslasplant*s,i
as>i clavadas con los cla vos, do ai con esto genero de du
xcn quelosclayos fucron cuatro. I que Cristo Senor
nuellro no sue crucificado el an piefobre el otro.vjoJoS
pies elendidos.iasC'tadosen elupedaneo. Con>V-jVqr"'
en las aotiguas imagines de Cri to Qje los dos pies de
Francisco esten paTafdoson dos clavsd^clo amvtablcmcnte Francisco Muromgnc Poeta, en e\ libro ix
desuFrancisquiada, con estos versos detnas de lasBalas
Pontificales.
;, =
t
; Vttlws gens, plantdfqifedit, pAlmafq;terehrat. .... ,^
i.
JwftibHS&pptrentjr tnfutafr'VHlncrAferr* {
Notesc la plabra; jeutisvechbus: l la otra; Simtt!^ VtJZ.
t'tgia. Q^k* signircdos pies i.dos cavosagudoscr. ci'c.
Cfucif Jo losdos pies dt Francisco dexandole en ellos
di clavos.A.pQr cc.stjwoiiP que coj dos clavos ftier los

PlNTVRS S-JUQR0AS.
&-)9
suyos crue ieados. Acra sobre esto qniero servir a v-m
con uoa ad vertcia mia, valga lo q v ale.re. Las piutura s
ordinarias , i cooncs de Cristocrucilcado , q aparece
eo cl aire para crucifcaraFrciLo.muestr cinco rayos
alen de las manos , del coltado, y de los pics de Cristo, i
vien derechos a las manos, cofhdo i pics de Fr^cisco.pa
raimprimirle lascincollagas.cnambassusmanos.suspies,
4 su costado. Demaneraque cada rayode aqucllos viene
sacidu de uno de los c la vos que estan eo las manos , i los
pics de Cristo. I vienenccmoldixeranoosno olamett
te abrir Haga.ftoo a dejar ca cada una dlias uua eme-jadcl clavoquceft fxocn lao^node CriUo.i en el pie
comode hi-cbo ladcxao.Luegocoatroclavos es fuea
que confiessen los pintoresmoderaos que t'*otau uu pie
lobreotro ; d? los cuales ku ettos cuacro rayo.s que st
llos poncn.i cou qaecrucificaroa aFrcilco.Qjj- i tu -"
ran tresolos los clavos.deldclos pies noauiadc veoic
masque un solorayoen buenapropriedad ; vienen dos
comode las dus manos. Luegoassi coinoeo ias dos ma
nos u vo dos cla vos de donde vienco dos rayos ,al>j ta nr
bien uvo dos clavos.cn los pies dedndc vieoun-otro*
<los rayos a los pies.de Francisco. Puea dos clavosen lo*
ipics no an de estar ni paedenetar en un pie lobreotro:
que suera esso bazer cn solos los dos pics cuatro \lagas*
Luego andeestarcomo estuvierou endos piesesteodi~<ios afentados de planta en cl niedaoeo.I fi reft ondie reo-eao que pintan dos rayos que saleodelospiestle
.Critto no siendo m3s que uno el ciavo , ponqoe vienen X
eoclavar los.dos pics de Francisco que oo lstavio jujnto
.cl uno sobre elwtro: digoles qpe pintao impcoprissimamente pintando masque un solorayo. Louuo porqup
con los dos ray os d aenteder que loscla vos de los pies
oa,doscomolosdclas mioos:siq quetUofcayatfllegado
aaber nicoteader elto. Coafctfaorfolo alu pcarcoo la
>

coifma

6+0
A DICXONES A .
itifma pntara.aauqacloniegao , o nolo creeacon et
eniendimicnto. Lo otrohazc dos golpes cn losdos pie*
dt Francisco qoecstavandi vididos el vno dclotrocoa
oo lo cla v o , tieoi o, o poner elos en los pies de Crito. Con que difertncian ia crucifixion dcl Sro<de la de
Cristonuciiro Senor, i es absurdo grande, nacidode ig
noras que en Jos pies deFranciicocltan de su anima car
uc forrrjadosdoscUvos,paxecidissimos en clcolor, cn
la hechura, cn la loogitad igrosedad, a los dos delos pies
de Cn ils q ne d testimonio cercissi mo de los dos cla vos
de Is pies , cotno Us cn anos de loj dos de ambas manos
Aora de pues de todo esto siguieodo los passos de varon tan doctoi Maestro can abiocomocl Senor Liccnciado Francise o d z Rioja , ya que (n merced se valiode
los esentos dcl Obispo dcTui don Lucas, de canca auto
ridad , i tan dignos de estinaacion valiendome y o de los
mesmos. CHiero ponerle aquia v m. (as palabras qae e]
dixo de nuctro Padre San Francisco , i de us llagas en ef
libroi. contra Albigenses qaeeiU en el tomo 15. de la
Biblioteca Sanctorum patrum; porqaedan gran faeri
Vilor al parecer dev.m. i (as tan aeertadasi primas pin
taras.I leaslegoroav.m.qaelasdxoiescrivtoioiosrres
afios despaes deia muerte de San Frcisco mi PaJre, b ol
vido elbaen Obispode Hicrusalcapor Assis.avteodo
comanicado macho 3 los companeros de naeOro Padre
i sabtdo dellos la certeza de codo.en particalar de frai Elias General de laO;den,dequicn el Obispo foc singolaramigo, idequien el dize mu-hos loorcs ; vea v m fi.
los testigosqne prsenta el ben Obispo son de pequeho credito i autoridad. Pongo el lugar cn latin , i dezare
lass. porno alargarme.
'<
O qnum laudxlibus eflt Bettfsimasi&efattfMs , in qui Unrm
bon* r diefits redundarunt vtjpirttusli flenitudint rrent. U
ficntUftresimpUcts homms & tndoii ttins trbu bonnum abS
dnam

PlNTVRAS 5 AGR A D AS.

dantiafoirituatum attafi multarum aqnarum tnundatia fcgauieat
abund*re. Fbique per ttim veiitas fulget EuzngeU'j ancantm
ScripturarUm mundattia rcp'.etur terra , & euanefcit atatia saisitath. Decenter & pulchre creatura lauditur t quem crettor
noflris temportbus tant excellenria decorautt Practetcts entm
Janfls ftgnis pafsio'tis Dei
bominis antonomaflice sublimatut velut Sol merid: anus torpenta cardi hominum calore fidei
inflammtiit. Signa yafonis Christi fiic senftbili demonsirxut .
ne Jigmata humante redemptionit vetuftite de fidehuit menti'
bus delBrenUir . tam 'entm multi relro ibant yeritati contraria
sent tentes Nuiabmt plures , qui etiim viiebantur Dotions t
ejr qu ift .sommantes conuertebtntttr afabulas , cjrfuptrfluis no
mmes Sufcitabt autem dominus mifericord/ter beattfsimos
Francscum & Dominicum fmH'fstmi ord nis Prtdicatoruut
primum per quos mundo pro magna parte in errorum & amhi guitatis tenebris confiuto lumen veritatis illuxit , de ordibut
fiagu'orum- fce/erum (aies deterftt clementia Redemptoris ,
obruxit diuetticulafai(itatis. Maxim* qu'idem pari- mu idi ai
falft vel dubia diuertebat. AU) diueris erroribut implnatt procacter contendebaxt Christum in vera carne not fufe passim.
Jlij nuUafulti auloritate affirebant tribus taitum clauis Cruct*
fuifie afjxum , (3 non dextrm latus eius , fed fini(irum lancea
vaincrai um fed onmpatcns teus qui infirm* muidieleg/t , vf
fortia quttque confundat per (eruum fuum U terarum elemen&>fr*rudem Francijcum occulta fide ,ita il'orum elufit argu
menta fallacia t vt etiam muni cedtnt maitfeflifsima ver/tati.
fi autem quisfarfitan adkucaudeai dtcre.a sta miraculofe , & non
adinfiar Pafsionis Chilri mbeatoFr*nci[cofu>(fegifla.tattiiant
quoitn eius obttu legitur manifeste: fyulta'iut m eoreuera for.
ma Crucise-r Pafsionis agnitmmuu'.ati qui/a't crimini m<t di,
. dum. quasi recenser, e crurt vi/ieretur depojttt , minus (9
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INDICE

INDICE

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LAS

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ras que fe ensenan en e ffe libro,

Pintura de la Saiitissima Trinidad, toi. 47J.

Pintura delos,Angele,fol.475.
Pintura dlos Demonios* sol. 478.
Pintura de San Ioachim , y Santa Ana , a la puerta Dorada.
fol.479.
Pintura de la Purissima Concepcin de Nuestra Seora,
sol. 48.
Pintura dla Natiuidadde Nuestra Seora, fpl.484.
Pintura no vsada de Seora Santa Ana, fol. 4 6.
Pintura de Santa Ana dando lecisn a nuestra Seora,sol. 4-8 8
Pintura de la Presentacin de Nuestra Seora en el Templo,
sol. 49 f.
Pintura del Desposorio de Nuestra Seora,fol.494Pintura de la Anunciacin de Nuestra Seora,fol.497.
Pintura dla Visitacin de Nuestra Seora a Santa Isabel,'
sol. 499.
Pintura de San Ioseph quando quiso dexar a la Virgen nues
tra Seora sol. j 01.
Pintura del Nacimiento de Christo Nuestro Seor, fol.jOii
Pintura de la Circuncisin dei Nio Iesus t fol.5C7 .
Pintura de la adoracin de los Reyes Magos a Christo Nues
tro Seor, fol.y/j.
Pintura de la Purificacin de Nuestra Seora, y Presentacin
del Nio Iesus en elTemplo,fol. j 17.
Piutura de la huida que hizo la Virgen consu Hijo , y espos
a Egipto, fol. j 21.
Pintnra de la disputa del Nio Iesus en el Templo entre Do.ctores.fol.yay.
Pintura dei Bauptismo de Christo a los treinta aos de fu
edad

cdad.F0l.529.
P tntura dcl ayuno del Saluador , y tentaciones d cl demonio ,
fol. 531.
Pintura de la Coronadon de efpinas de Nuestro Redentor
IefuChristo, fol. 5 35Pintura de qnandoChristo sue mostrado al Pueblo, y dixo
Pilatos: EcceHomo,fol.537.
F intura de Chrsto con la Cruz acuestas camno delCaluario
y de Simon Creneo queleayud.foi.538.
Pintura de b^to-rroJaeurrcccionde Christ o Nuestro Scior. fol. y 25.
Pintura de primera aparicion de Christo refuciado a su Satt
tifsimaMadre1fol.i42.
Pintura de la flumpcion de Nuestra Senora.fol.545r
Pitura de San Miguel Arcangel, fol. 5 5.
Pintura de fan Iuan Bautista.fol.x51.
Pintura de San Pedro, y San Pablo.fol.55 7Pintura de fan IuanApostol,y Euangclista^ol^o.'
Pintura de San Felipe, y Santiago el Menor, fol. 5 6a^.
Pintura de los Apostolcs.y Dicipulos,fol. 564.
Pintui a de San Christoujl* fol .565.
Pintura de San Scbastian.f0l.5i 7.
Pintura de Sanlorge armado a cauallo.fol.569 J
Pintura de fan Antonio Abad.fol.57/.
Pintuiade fanGeronimo Dostor de la Iglesia- f6',f?}Z
Pintura delgloriofo Patriarca Sar.to Domingo,fol.57<.
Pintura del Serasico fan Francisco fol. 57^
Pintura de fanta Catalinade Sena.fol. rS 2.
Pintura de fan Ignacio fundador- de la Companu de Iefusl
fol/Stf.

N.