ACION CABINDA

LA NACION CABINDA, ORIGINARIA DE ANGOLA ADOPTO EL PANTEON DE ORIXAS YORUBAS, EST

AS DIVINIDADES BANTU TIENEN COMO NOMBRE CORRECTO INKICES. LOS INKICES SON PARA L
OS BANTUS LO MISMO QUE LOS ORIXA PARA LOS YORUBAS, Y LO MISMO QUE LOS VODUNS SON
PARA LOS JEJE. NO ETRATA DE LA MISMA DIVINIDAD, CADA INKICE, ORIXA O VODUN POSE
E IDENTIDAD PROPIA Y CULTURAS TOTALMENTE DISTINTAS. EL LENGUAJE RITUAL SE ORIGIN
O PREDOMINANDO LAS LENGUAS KIMBUNDO Y KIKONGO, SON MUY PARECIDAS Y HASTA HOY DIA
UTILIZADAS. EL KIBUMDO ES EL SEGUNDO IDIOMA NACIONAL EN ANGOLA. EL KIKONGO PROV
IENE DEL CONGO SIENDO TAMBIEN HABLADO EN ANGOLA. AQUI EN RIO GRANDE DEL SUR LA R
AIZ FUERTE DE CABINDA FUE WALDEMAR ANTONIO DOS SANTOS HIJO DE XANGO KAMUKA BARUA
LOFINA QUE FUE HECHO POR EL AFRICANO GULULU DE XANGO. UNA DESCENDIENTE DE PAE WA
LDEMAR DE XANGO FUE LA MAE MADALENA DE OXUN, QUIEN SE DESTACO GRANDIOSAMENTE DEN
TRO DE ESTA NACION. OTROS QUE SE INICIARON EN LAS MANOS DE PAE WALDEMAR, Y ALGUN
OS ANTE SU MUERTE PASAN A LAS MANOS DE MAE MADALENA (UNICA HIJA PRONTA CON TODOS
SUS AXES) FUERON: PAE TATI DE BARA, MAE PALMIRA DE OXUN, RAMON DE OGUN, MOACIR
DE XANGO, PAE MARIO DE OGUN Y PAE NASCIMENTO DE SAPATA(ORIUNDO DE OTRA NACION) D
ESPUES FUERON SURGIENDO OTROS ICONOS DENTRO DE LA NACION CABINDA DONDE PODEMOS C
ITAR A PAE ROMARIO DE OXALA (HIJO DE MAE MADALENA DE OXUN), MAE OLE DE XANGO (MU
JER DE PAE TITI DE BARA), PAE HENRIQUE DE OXUN (ENTENADO E HIJO DE SANTO DE MAE
PALMIRA DE OXUN) , PAE ADAN DE BARA DE EXU BIOMI, PAE CLEON DE OXALA (HIJO DE MA
E PALMIRA Y HOY DIA EL PATRIARCA DE LA NACION CABINDA), ANTONIO CARLOS DE XANGO
(ALAGBE Y BABALORIXA) MAE MARLENE DE OXUN (HIJA DE SANTO DE PAE ROMARIO), PAE PA
ULO TADEU DE XANGO, PAE GENERCI DE XANGO,HELIO DE XANGO,PAE ADAN DE BARA,DIDI DE
XANGO,JOAO CARLO DE OXALA (DE PELOTAS), JUAREZ DE BARA, PAE GABRIEL DE OXUN (FU
E UN GRAN BABALORIXA DE LA NACION CABINDA, HIJO DE SANTO DE PAE ROMARIO ), LURDE
S DE OGUN,ENIO DE OXUN (TAMBIEN DE LA CASA DE PAE ROMARIO), LUIS DE OXUN DOCO (H
IJO DE SANTO DE PAE ROMARIO),IDY DE OXUN (HIJO DE SANTO DE PAE HENRIQUE DE OXUN)
, ENTRE MUCHOS OTROS QUE CONSERVAN AUN LOS FUNDAMENTOS DE ESTA NACION TAN IMPORT
ANTE EN LOS RITUALES AFRICANOS. LOS PRACTICANTES DE LA NACION CABINDA TAMBIEN SE
VALEN DE LOS ORIXAS DE LA NACION IJEJA Y ALGUNA COSA DE SUS RITUALES, YA QUE ES
TA ULTIMA ES ACTUALMENTE LA MODALIDAD RITUAL PREDOMINANTE AQU EN LOS RITUALES EN
EL RIO GRANDE DEL SUR, LA DIFERENCIA SE DA BASICAMENTE EN LOS PROCEDIMIENTOS, RE
ALIZACION Y EJECUCION DE LOS RITUALES EN LAS OBLIGACIONES, RESPECTO A LA MEMORIA
DE SUS ANCESTROS Y A OTROS FUNDAMENTOS DE LA NACION CABINDA, QUE ES JUSTAMENTE
DONDE TERMINA EL DE LAS OTRAS NACIONES: EL CEMENTERIO ( EL CULTO A EGUN QUE ES C
ONSIDERADO EL REY DE ESTA NACION. EL ORIXA XANGO ES CONSIDERADO REY DE ESTA NACI
ON, DUEO DE LOS EGUN JUNTAMENTE CON OIA Y XAPANA, EL CULTO A EGUN ES TAN FUERTE Q
UE EN LA MAYORIA DE LOS TERREIROS DE ESTA NACION SE ENCUENTRA EL ASENTAMIENTO DE
BALE (CULTO A EGUN) LOS QUE SON HECHOS ANUALMENTE. LOS HIJOS DE OXUN, IEMANJA Y
OXALA PUEDEN ENTRAR Y SALIR DE LOS CEMENTERIOS CUANDO FUERA NECESARIO, SIN NING
UN PREJUICIO A SU FEITURA, EN OTRAS NACIONES ESTOS ENTRAN AL CEMENTERIOS SOLO EN
CASOS DE EXTREMA NECESIDAD. SI ESTUVIERA ACONTECIENDO UNA FIESTA EN UN TERREIRO
DE CABINDA, SI ORIXA XANGO ESTA COMIENDO 4 PIES, Y FALLECIERA ALGUN MIEMBRO DE
LA CASA O DE LA FAMILIA RELIGIOSA, LA OBLIGACION NO SE VERA PERJUDICADA CONFORME
ACONTECE EN OTROS TERREIROS DE OTRAS NACIONES QUE DEBERIAN INTERRUMPIR LA OBLIG
ACION. LOS ORIXAS CULTUADOS EN CABINDA SON LOS MISMOS DE LA NACION IJEJA ALOS QU
E SE SUMA BARA ELEGBA Y ZINA, QUE SON CULTUADOS EN ALGUNOS TERREIROS DE ESTA NAC
ION;POR LAS MEZCLAS QUE OCURREN TAMBIEN EN ALGUNOS ILES DE CABINDA SE CULTUA TAM
BIEN OIA TIMBOA Y DIRA. EN LA MAYORIA DE LAS VECES LAS OFRENDAS SON LAS MISMAS ,
MAS DIFIEREN EN LA CONFECCION/ ELABORACION DEL EBO.
Baru es una cualidad de Sango que existe como tal no slo en Batuque. Kamuka es el
nombre/orunk del Orisa de una persona, ancestro y fundador de la nacin de Cabinda
. Hay una cualidad, un tipo de Sango Kamuka que no es asentado. Los dems, tampoco
se asientan mucho, por asimilacin y respeto. Pero quien no puede tocar ni comer
carnero, no puede asentar a esa cualidad... y que lo comprenda quien tenga funda
mento.