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L. Meyer
LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN DEL ESTADO NACIONAL SURGIDO DE LA REVOLUCIN
MEXICANA

LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN DEL ESTADO NACIONAL SURGIDO DE LA REVOLUCIN

MEXICANA
L. Meyer

La justicia social como

criterio axiolgico

Eduacin del espiritu:

aumentar la capaciad
productora de cada
mano que trabaja y la
potencia de cada
cerebro que piensa.

Laescuela debia ser

una iniciacin en la
vida: DEWEY-Ensear
es til.

Promover las actitudes

solidarias.

La justicia social: rector

de acciones
reinvicadoras de
obreros, campesinos y
grupos populares

Mstizaje y unin
nacional: fusin de los
pueblos y culturas.

La educin: proceso de
liberacin

La educacin deba
contribuir a redimir a
los oprimidos.

Espiritual: liberar al
pueblo.
Material: medio de
divulgacin.

Las tareas
democrticas :
orientaba al logro de
una sociedad miderna .
Proyecto educativo:
impulso el desarrollo de
la educacin tcnica.

Adems de activa, la
escuela debia ser
democrtica y
nacionalista.
El esatdo debia
proteger al indico, al
obrero y al campesino.

La educacin debia de
servir tanto espiritual
como materialmente

La escuela de la accin:
aprender haciendo.
La escuela rural: centro
social para la
comunidad, favorecer
la socializacin.

Lograr la incorporacin
de los ndigenas a la
sociedad nacional y
vincular la escuela a la
comunidad.

El estado capitalista
nace en un contexto de
debilidad estructuralde
las clases sociales.

Justicia social: a cada

quien segn sus
necesidades

LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN DEL ESTADO NACIONAL SURGIDO DE LA REVOLUCIN

MEXICANA
L. Meyer

El desarrollo como
criterio axiolgico

B) Proporcionar un
ambiente que organice
los impulsos
primitivospara que
estos puedan aplicarse
a usos mejores en
favor de la tica social.

La educacin es un
factor de suma
importancia para
orientar las actitudes
de los individuos.

Avila Camacho logr

subordinar la justicia
social.
La justicia social qued
subordinada al
desarrollo.

A) Dar a los individuos

un inters personal en
las relaciones y control
social, y los habitos
espirituales que
produzcan los cambios
sociales sin desorden.

PERSPECTIVA
NEOLIBERAL: la
educacin debera
responer al esquema
de produccin
resultante,
determinada por las
necesidadesde
capacitacin.

La teora y modelo de
desarrollo han sido
invalidados por la
realidad.

La educacin tiene
como funciones:

PERSPECTIVA
NACIONALISTA: Hacer
efectivo lo que
establece el articulo
tercero (educacin
democrtica).

El desarrollo result
insufciente como
proyecto
educativoporque no
favorecio la promocin
de valores que
correspondan a las
necesidades radicales.

La educacin no es solo
un objetivo de
desarrollo, sino
desarrollo mismo.

Educacin orientada
por el criterio de del
desarrollo, elevar la
instruccin promedio
de la poblacin,
modifco el proceso de
concentracin de
ingreso.

La educacin buena es
aquella que favorece la
permanenciay
desarrollo de las
transnacionales.

La eduacin: desarrollo
econmico y mecanismo
de la transformacin
social.
Transmitir informacin y
valores , desarrollode
aptitudes y habilidades,
y modifcar hbitos y
actitudes.

Desarrollo: progreso
social o progreso
humano.
Desarrollo no implica
un estado de
bienestar.

LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN DEL ESTADO NACIONAL SURGIDO DE LA REVOLUCIN

MEXICANA
L. Meyer
PREGUNTAS
1. Cules son los dos lemas del movimiento revolucionario?
a) sufragio efectivo no reeleccin y tierra y libertad
b) movimiento social y sufragio efectivo no reeleccin
c) tierra y libertad y movimiento social
2. La revolucin como un movimiento democrtico burgues fue la:
a) la idea de un desarrollo nuevo y de una justicia nueva
b) primera revolucin social del siglo XX
c) la primera revolucin para un desarrollo nuevo y una justicia nueva
3. El estado deba mantener un(a):
a) Movimiento social
b) Justicia social
c) Equilibrio de compromiso
4. Segn L. Medina y O. Granados, la educacin deba servir:
a) Espiritual y materialmente
b) Justa y democrticamente
c) Espiritual y justamente
5. Por qu resulto insuficiente el desarrollismo?
a) Porque no favoreci la permanencia y el desarrollo de las transnacionales.
b) Porque no favoreci la promocin de valores que correspondan a las necesidades radicales.
c) Porque no favoreci la teora y la justicia social dentro de la democracia.