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SEMANA 8
Como
protesta
contra
el
conductismo
y
el
psicoanlisis,
surge
un
movimiento
contemporneo
denominado
psicologa
humanista
o
tercera
fuerza
de
la
psicologa,
la
cual
estaba
en
contra
del
trabajo
centrado
en
la
conducta
y
en
ver
al
ser
humano
como
un
individuo
anormal
con
motivaciones
inconscientes
asociados
a
la
sexualidad,
desconociendo
aquellos
seres
humanos
centrados
en
su
desarrollo
personal
y
en
pro
de
una
mejor
sociedad.
Los
psiclogos
que
iniciaron
este
movimiento
hacan
tambin
una
crtica
a
lo
que
se
estaba
planteando
como
una
psicologa
cientfica
argumentando
que
el
ser
humano
no
poda
estar
guiado
por
un
determinismo
en
donde
se
exclua
una
serie
de
atributos
importantes
como
la
voluntad
y
las
emociones.
La
psicologa
humanista
representa
al
ser
humano
como
un
individuo
sensible
al
medio
en
el
que
se
encuentra,
es
decir,
sometido
a
ciertas
condiciones,
pero
que
participa
de
manera
activa
en
la
construccin
de
su
experiencia
y
del
conocimiento
que
la
alimenta
con
el
fin
de
trazar
el
curso
de
la
vida.
Es
as
como
esta
tercera
fuerza
de
la
psicologa
supone
que
las
personas
son
libres
par
elegir
su
propia
clase
de
existencia,
esto
quiere
decir
que
la
causa
ms
importante
de
la
conducta
es
la
realidad
subjetiva.
De
esta
forma,
la
psicologa
humanista
se
centra
en
la
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
especificidad
del
hombre,
sobre
lo
que
le
sita
aparte
de
todas
las
dems
especies
y
resaltara
la
parte
positiva,
creativa
y
emocional
de
los
seres
humanos.
Planteaban
tambin
que
las
cualidades
que
mejor
caracterizan
a
los
seres
humanos
son
el
libre
albedro
y
el
sentido
de
responsabilidad
y
de
propsito,
una
bsqueda
progresista
permanente
de
sentido
a
la
propia
existencia
y
una
tendencia
innata
a
crecer
en
funcin
de
logro
del
potencial
personal
en
la
vida.
Para
los
psiclogos
humanistas
el
hombre
es
psicolgicamente
diferente
de
los
animales.
Es
naturalmente
bueno
y
algo
en
s
mismo.
Cada
hombre,
adems
de
la
naturaleza
especfica
comn
a
la
de
otros
hombres,
posee
una
naturaleza
individual,
que
es
nica
e
irrepetible.
El
ambiente
no
es
quien
le
hace,
sino
algo
que
le
impide
o
le
permite
en
mayor
o
menor
grado
desarrollar
sus
capacidades
de
acuerdo
con
la
naturaleza
especfica
e
individual
que
cada
uno
posee.
Por
ser
cada
hombre
distinto
de
los
dems
debe
ser
tratado
y
estudiado
como
tal.
Se
debe
evitar
el
uso
de
esquemas
o
conceptos
preestablecidos,
a
travs
de
los
cuales
ciertamente
se
puede
explicar
o
interpretar
la
conducta
coincidente
de
un
colectivo,
pero
en
modo
alguno,
la
del
individuo
como
ser
diferente
que
recibe
y
asimila
cada
experiencia
de
una
manera
tpica
y
personal.
Los
psiclogos
humanistas
criticaban
las
ideas
de
que
el
comportamiento
humano
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
que
implica
recibir
cosas
como
amor,
compresin,
aceptacin
por
parte
de
los
dems,
lo
que
en
algn
momento
redunda
en
una
condicin
de
vala
de
esa
persona,
entendida
como
las
condiciones
en
las
que
las
personas
que
son
importantes
para
cada
uno
los
sitan.
Abraham
Maslow
(1905-1967),
fue
un
psiclogo
humanista
que
resalt
la
tendencia
innata
del
ser
humano
hacia
la
autorrealizacin.
Pensaba
que
el
conductismo
y
el
psicoanlisis
emitan
solo
un
parte
de
la
comprensin
del
ser
humano
y
que
era
necesario
adicionar
un
tercer
elemento
que
complementara
ese
entendimiento.
A
este
autor
se
le
considera
el
responsable
de
hacer
de
la
Psicologa
humanista
una
rama
formal
de
la
psicologa
y
en
conjunto
con
otros
colegas
plante
una
serie
de
principios
bsicos
que
rigen
y
marcan
la
pauta
en
lo
que
este
movimiento
atae.
Uno
de
esos
principios
apunta
a
que
el
estudio
que
se
haga
con
animales,
tiene
muy
poco
valor
y
aplicacin
a
lo
que
se
puede
aprender
acerca
del
ser
humano.
Imagen
1.
Abraham
Harold
Maslow
-
(1908-1970).
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Fuente:
American
Psychologist..
Fine
Art.
Encyclopdia
Britannica
Image
Quest.
Web.
15
jun
2012.
http://quest.eb.com/images/140_1638785
En
ese
sentido,
es
posible
pensar
que
lo
que
gua
la
conducta
humana,
ms
all
del
simple
parecido
con
los
animales,
es
la
realidad
subjetiva
de
cada
uno
y
que
estudiar
a
cada
individuo
tiene
mucho
ms
valor,
en
trminos
de
su
conocimiento,
que
tratar
de
estudiar
a
un
conjunto
de
individuos
analizando
sus
puntos
comunes.
Por
otra
parte,
este
movimiento
plantea
tambin
que
es
mucho
ms
valioso
indagar
que
es
lo
que
hace
que
la
conducta
del
ser
humano
se
ample
y
se
enriquezca
y
que
esta
informacin
de
una
u
otra
manera
ayudara
a
resolver
los
problemas
del
ser
humano.
Maslow
fundamenta
sus
planteamientos
en
tres
pilares:
la
personalidad,
la
motivacin
y
la
autorrealizacin.
La
persona
progresa
al
ir
superando
una
serie
de
necesidades
ordenadas
jerrquicamente
de
mayor
a
menor
importancia
biolgica
y
de
menor
a
mayor
importancia
psicolgica.
El
hombre
se
realiza
cuando
actualiza
todas
sus
potencialidades,
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Necesidad
Descripcin
Son
las
ms
poderosas,
primarias
y
evidentes,
ya
que
de
ellas
depende
la
supervivencia
fsica.
Dentro
de
ellas
Fisiolgica
Seguridad
Amor y afecto
Estimacin
Fuente:
Teniendo
en
cuenta
la
grfica
anterior,
en
el
cuadro
siguiente
se
detallarn
las
necesidades
bsicas:
Figura
2.
10
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Para
que
el
ser
humano
llegue
a
la
cima
de
la
pirmide
y
por
ende
a
la
autorrealizacin,
deba
haber
satisfecho
todas
las
necesidades
previas,
pero
superar
todos
esos
escalones
en
muchas
oportunidades
no
es
fcil,
de
ah
que
Maslow
plantear
que
todos
los
seres
humanos
tienen
el
potencial
para
alcanzar
la
autorrealizacin,
pero
muy
pocos
los
que
realmente
lo
logran.
Por
esta
razn,
Maslow
empez
a
estudiar
a
una
serie
de
personas
que
l
consideraba
autorrealizadas
y
logr
listar
una
serie
de
caractersticas,
tales
como
la
percepcin
exacta
de
la
realidad,
la
aceptacin
de
otras
personas
y
de
s
mismos,
la
necesidad
de
privacidad,
la
independencia
del
entorno
y
la
cultura
donde
se
encuentran,
la
preocupacin
por
los
dems,
el
sentido
tico,
la
creatividad
y
el
sentido
del
humor
entre
otros.
El
aporte
fundamental
de
la
psicologa
humanista
es
el
de
ampliar
el
campo
de
la
psicologa
hacia
los
aspectos
ms
humanos
y
que
la
concepcin
de
la
psicologa
de
la
ciencia
se
cambie
para
que
permita
un
estudio
objetivo
de
aquellos
atributos
que
hace
nicos
a
los
hombres.
11