Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
SESSION 2016
Vendredi 17 JUIN
FRANAIS
PREUVE ANTICIPE
SRIES ES et S
Coefficient : 2
16FRESMLR1
Page 1 sur 7
Objet dtude :
La question de lhomme dans les genres de largumentation du XVIe sicle nos jours
Le sujet comprend :
TEXTE A : Victor Hugo, Discours prononc aux funrailles de M. Honor de Balzac (29
aot 1850)
TEXTE B : mile Zola, Discours prononc aux obsques de Guy de Maupassant (7 juillet
1893)
TEXTE C : Anatole France, loge funbre dmile Zola (5 octobre 1902)
TEXTE D : Paul luard, Allocution prononce la lgation de Tchcoslovaquie
l'occasion du retour des cendres de Robert Desnos (15 octobre 1945)
16FRESMLR1
Page 2 sur 7
TEXTE A : Victor Hugo, Discours prononc aux funrailles de M. Honor de Balzac (29
aot 1850)
Balzac est lauteur de nombreux romans runis sous le titre de Comdie humaine, somme de
ses observations sur lensemble de la socit de son temps.
10
15
20
25
30
M. de Balzac tait un des premiers parmi les plus grands, un des plus hauts parmi les
meilleurs. Ce n'est pas le lieu de dire ici tout ce qu'tait cette splendide et souveraine
intelligence. Tous ses livres ne forment qu'un livre, livre vivant, lumineux, profond, o l'on
voit aller et venir et marcher et se mouvoir, avec je ne sais quoi d'effar et de terrible ml au
rel, toute notre civilisation contemporaine ; livre merveilleux que le pote a intitul comdie
et qu'il aurait pu intituler histoire, qui prend toutes les formes et tous les styles, qui dpasse
Tacite et qui va jusqu' Sutone, qui traverse Beaumarchais et qui va jusqu' Rabelais 1; livre
qui est l'observation et qui est l'imagination ; qui prodigue le vrai, l'intime, le bourgeois, le
trivial, le matriel, et qui par moment, travers toutes les ralits brusquement et largement
dchires, laisse tout coup entrevoir le plus sombre et le plus tragique idal.
son insu, qu'il le veuille ou non, qu'il y consente ou non, l'auteur de cette uvre
immense et trange est de la forte race des crivains rvolutionnaires. Balzac va droit au but.
Il saisit corps corps la socit moderne. Il arrache tous quelque chose, aux uns l'illusion,
aux autres l'esprance, ceux-ci un cri, ceux-l un masque. Il fouille le vice, il dissque la
passion. Il creuse et sonde l'homme, l'me, le cur, les entrailles, le cerveau, l'abme que
chacun a en soi. Et, par un don de sa libre et vigoureuse nature, par un privilge des
intelligences de notre temps qui, ayant vu de prs les rvolutions, aperoivent mieux la fin de
l'humanit2 et comprennent mieux la providence3, Balzac se dgage souriant et serein de ces
redoutables tudes qui produisaient la mlancolie chez Molire et la misanthropie chez
Rousseau. Voil ce qu'il a fait parmi nous. Voil l'uvre qu'il nous laisse, uvre haute et
solide, robuste entassement d'assises de granit, monument, uvre du haut de laquelle
resplendira dsormais sa renomme. Les grands hommes font leur propre pidestal ; l'avenir
se charge de la statue.
Sa mort a frapp Paris de stupeur. Depuis quelques mois, il tait rentr en France. Se
sentant mourir, il avait voulu revoir la patrie, comme la veille d'un grand voyage on vient
embrasser sa mre.
Sa vie a t courte, mais pleine ; plus remplie d'uvres que de jours.
Hlas ! ce travailleur puissant et jamais fatigu, ce philosophe, ce penseur, ce pote, ce
gnie, a vcu parmi nous de cette vie d'orages, de luttes, de querelles, de combats, commune
dans tous les temps tous les grands hommes. Aujourd'hui, le voici en paix. Il sort des
contestations et des haines. Il entre, le mme jour, dans la gloire et dans le tombeau. Il va
briller dsormais, au-dessus de toutes ces nues qui sont sur nos ttes, parmi les toiles de la
patrie ! []
Tacite, historien latin du Ier sicle, auteur des Annales ; Sutone, biographe et auteur de la Vie des douze Csar
(Ier sicle) ; Beaumarchais, homme de lettres et dramaturge du XVIIIme sicle ; Rabelais, humaniste du
XVIme sicle.
2
La fin de lhumanit : ce vers quoi tend lhumanit, sa finalit.
3
La providence : puissance suprieure, qui gouverne le monde, qui veille sur le destin des individus.
16FRESMLR1
Page 3 sur 7
Texte B : mile Zola, Discours prononc aux obsques de Guy de Maupassant (7 juillet
1893)
Maupassant est un crivain franais n en 1850 et mort en 1893.
MESSIEURS,
10
15
20
25
30
16FRESMLR1
Page 4 sur 7
10
15
20
25
Rendant mile Zola au nom de ses amis les honneurs qui lui sont dus, je ferai taire
ma douleur et la leur. Ce nest pas par des plaintes et des lamentations quil convient de
clbrer ceux qui laissent une grande mmoire, cest par de mles louanges et par la sincre
image de leur uvre et de leur vie.
Luvre littraire de Zola est immense. Vous venez dentendre le prsident de la
Socit des gens de lettres en dfinir le caractre avec une admirable prcision. Vous avez
entendu le ministre de lInstruction publique en dvelopper loquemment le sens intellectuel
et moral. Permettez qu mon tour je la considre un moment devant vous.
Messieurs, lorsquon la voyait slever pierre par pierre, cette uvre, on en mesurait la
grandeur avec surprise. On admirait, on stonnait, on louait, on blmait. Louanges et blmes
taient pousss avec une gale vhmence1. On fit parfois au puissant crivain je le sais par
moi-mme des reproches sincres, et pourtant injustes. Les invectives2 et les apologies3
sentremlaient. Et luvre allait grandissant.
Aujourdhui quon en dcouvre dans son entier la forme colossale, on reconnat aussi
lesprit dont elle est pleine. Cest un esprit de bont. Zola tait bon. Il avait la candeur et la
simplicit des grandes mes. Il tait profondment moral. Il a peint le vice dune main rude et
vertueuse. Son pessimisme apparent, une sombre humeur rpandue sur plus dune de ses
pages cachent mal un optimisme rel, une foi obstine au progrs de lintelligence et de la
justice. Dans ses romans, qui sont des tudes sociales, il poursuivit dune haine vigoureuse
une socit oisive, frivole, une aristocratie basse et nuisible, il combattit le mal du temps : la
puissance de largent. Dmocrate, il ne flatta jamais le peuple et il seffora de lui montrer les
servitudes de lignorance, les dangers de lalcool qui le livre imbcile et sans dfense toutes
les oppressions, toutes les misres, toutes les hontes. Il combattit le mal social partout o il
le rencontra. Telles furent ses haines. Dans ses derniers livres, il montra tout entier son amour
fervent de lhumanit. Il seffora de deviner et de prvoir une socit meilleure. []
Vhmence : emportement.
Invectives : discours violents et injurieux contre quelqu'un ou quelque chose.
3
Apologie : discours ou crit ayant pour objet de dfendre, de justifier et, le cas chant, de faire l'loge d'une
personnalit ou d'une cause contre des attaques publiques.
2
16FRESMLR1
Page 5 sur 7
10
15
[] Robert Desnos, lui, n'aura connu votre pays que pour y mourir. Et ceci nous
rapproche encore plus de vous. Jusqu' la mort, Desnos a lutt pour la libert. Tout au long de
ses pomes, l'ide de libert court comme un feu terrible, le mot de libert claque comme un
drapeau parmi les images les plus neuves, les plus violentes aussi. La posie de Desnos, c'est
la posie du courage. Il a toutes les audaces possibles de pense et d'expression. Il va vers
l'amour, vers la vie, vers la mort sans jamais douter. Il parle, il chante trs haut, sans
embarras. Il est le fils prodigue d'un peuple soumis la prudence, l'conomie, la patience,
mais qui a quand mme toujours tonn le monde par ses colres brusques, sa volont
d'affranchissement et ses envoles imprvues.
Il y a eu en Robert Desnos deux hommes, aussi dignes d'admiration l'un que l'autre :
un homme honnte, conscient, fort de ses droits et de ses devoirs et un pirate tendre et fou,
fidle comme pas un ses amours, ses amis, et tous les tres de chair et de sang dont il
ressent violemment le bonheur et le malheur, les petites misres et les petits plaisirs.
Desnos a donn sa vie pour ce qu'il avait dire. Et il avait tant dire. Il a montr que
rien ne pouvait le faire taire. Il a t sur la place publique, sans se soucier des reproches que
lui adressaient, de leur tour d'ivoire, les potes intresss ce que la posie ne soit pas ce
ferment1 de rvolte, de vie entire, de libert qui exalte les hommes quand ils veulent rompre
les barrires de l'esclavage et de la mort.
16FRESMLR1
Page 6 sur 7
CRITURE
I. Vous rpondrez dabord la question suivante (4 points) :
Quelles sont les qualits des crivains clbrs dans les textes du corpus ?
II. Vous traiterez ensuite, au choix, lun des sujets suivants (16 points) :
1. Commentaire :
Vous commenterez le discours dAnatole France (texte C).
2. Dissertation :
Les crivains ont-ils pour mission essentielle de clbrer ce qui fait la grandeur de ltre
humain ?
Vous appuierez votre rflexion sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez tudis et sur
vos lectures personnelles.
3. Invention :
A loccasion dune commmoration, vous prononcez un discours logieux propos dun
crivain dont vous admirez luvre. Ce discours pourra rutiliser les procds, vos yeux les
plus efficaces, mis en uvre par les auteurs du corpus.
Page 7 sur 7