POSTURAS RESPECTO A LA MONARQUA POR PARTE DEL PUEBLO DE

ISRAEL
(Segn el Captulo 8 del Primer Libro de Samuel)
--------------A la vista de lo que nos dice el primer Libro de Samuel en su captulo 8, no
habra que hablar de posturas sino de postura, pues, al parecer, la voz del
pueblo en demanda de un rey era todo un clamor, aunque otras opiniones
hablan de que hay algunos partidarios de mantener a Yahv como nico rey y
seor.
El juez en Israel hay que entenderlo como un lder carismtico, a la vez que
un jefe militar que acumulaba todo el poder en momentos de necesidad. Pero,
adems, el juez era una figura que estaba guiada por el Espritu del Seor.
Era un enviado del Seor para liberar a su pueblo y que no solo lo haca frente
a los enemigos materiales, sino frente a los espirituales, pues los apartaba de
rendir culto a otros dioses, el Seor solo era Uno. Recordemos lo que nos dice
el Libro de los Jueces en su captulo 2, versculo 18: Cuando Yahv les

suscitaba jueces, Yahv estaba con el juez y los salvaba de la mano de sus
enemigos mientras viva el juez, porque Yahv se conmova de los gemidos que
proferan ante los que los maltraban y opriman.
Retomando el tema de la postura del pueblo en peticin de la monarqua, la
realidad es que segn el relato del libro de Samuel, no se escuchan voces
discordantes en el pueblo; el pueblo habla en una sola voz por medio de los
ancianos Se reunieron, pues, todos los ancianos de Israel y se fueron donde

Samuel a Ram, y le dijeron () asgnanos un rey para que nos juzgue, como
todas las naciones (Vers. 4-5).
Parece que el pueblo ha dejado de confiar en la providencia divina y as se lo
dice Dios a Samuel. No es que no reconozcan ya la autoridad de Samuel, juez
que acta en nombre de Yahv, ms bien parece que rechazan plenamente la
autoridad de aquel a quien representa, esto es, del propio Yahv. Porque no

te han rechazado a ti, me han rechazado a m, para que no reine sobre ellos
(Vers.7).
Sinforiano Moreno Garca

Pgina 1

Qu es lo que le pudo haber ocurrido al pueblo de Israel para tomar esta

decisin? Una primera respuesta ha de ser que en su comparacin con los
pueblos y naciones vecinas, se ven distintos y diferentes. El pueblo de Israel no
tiene un rey que se haga visible en los momentos precisos y ellos quieren
romper con esa situacin.
Tambin pudo haber influido la presin militar del pueblo filisteo, que en
conflicto con los pueblos vecinos trataba de anexionarse territorio y, pensaba el
pueblo, que un rey, siempre los defendera mejor.
Nada va a hacer cambiar la opcin por la monarqua, a pesar que Samuel,
siguiendo el mandato divino, les advierte y les muestra el fuero del rey que va

a reinar sobre ellos (Vers. 9).

No se sabe si, en su obcecacin por tener un rey a la usanza tradicional, son
conscientes de todas las advertencias que les hace el profeta Samuel: Tomar

a vuestros hijos y los destinar a sus carros y caballos () Tomar a vuestras

jijas para perfumistas, cocineras y panaderas () Tomar vuestros campos ()
Tomar vuestros criados. En pocas palabras, les est diciendo que, en su afn
por tener un rey, ellos se habrn de convertir en vasallos, por no decir esclavos.
Y el pueblo, ciego como tantas veces, entendiendo que est en posesin de
la verdad y creyendo que la velada intencin de esas advertencias no se
encamina, sino a mantener la opresin de la Ley y el dominio de Yahv sobre
ellos, hace odos sordos y responde a Samuel: No, Tendremos un rey y

nosotros seremos tambin como los dems pueblos: nuestro rey nos juzgar,
ir al frente de nosotros y combatir nuestros combates (Vers. 19-20).
Que pronto olvida el pueblo de Israel quien fue el que les sac de Egipto, les
dio de comer y beber en el desierto y les condujo hasta la tierra que ahora
habitan.
Samuel traslada a Yahv la opinin del pueblo, quizs, pensando en
encontrar su oposicin y en ser portador de algn castigo dirigido al pueblo.
Pero Yahv, Dios, como hizo y har a lo largo de la historia deja al pueblo que
acte con libertad y le dice a Samuel: Hazles caso y haz que reine sobre ellos

un rey (Vers. 22)

Sinforiano Moreno Garca

Pgina 2