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Por qu?
Porque no queremos recitar nuevos catecismos y sobre todo, no
queremos aparentar creer en la infalibilidad de las doctrinas.
Tendramos que tener una forma vil de complacencia para admitir
un grupo de teoras sin reservas. Y no somos tan complacientes.
No ha habido ninguna revelacin. Mantenemos nuestro
entusiasmo virgen por un fervor. Va a venir?
Y aunque el ltimo trmino se nos escapa, no vamos a escatimar
en nuestro trabajo. Nuestra poca es una transicin, y el hombre
libre tiene que desempear su papel.
La sociedad autoritaria es odiosa para nosotros, y estamos
preparando el experimento de una sociedad libertaria.
Incierto de sus resultados, sin embargo, tenemos mucho tiempo
para el intento, el cambio.
En lugar de estancarse en este mundo que envejece, donde el aire
es pesado, donde las ruinas se derrumban para enterrarnos, nos
apresuramos a la demolicin final.
Por ello se acelera el Renacimiento.
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EN LAS ALAS
La redada policial de abril del 921 permanecer en la historia.
Es la primera entre los cnicos ataques a la libertad de
pensamiento en los ltimos tiempos.
Ahora sabemos el detrs de escena de la historia del asunto.
El gobierno quera tomar ventaja de las emociones causadas por
las explosiones en el cuartel Labau y en la Rue de Clichy, a fin de
incluir a todos los militantes revolucionarios en un montaje
poltico gigantesco. El ministerio y sus procuradores dciles
afirmaron que ciertas opiniones constituan complicidad: El
escritor explica que el hecho de que hay personas que estn
fatalmente desheredadas las conduce al robo convirtindolas en
criminal, un pensador explica las razones de la propaganda por el
hecho que conducen a los socios secretos de los encendedores de
los trgicos fusibles .
El filsofo ya no tiene el derecho de predicar la indulgencia y de
concebir los hechos sin vrtigo.
La Sociedad se libra de algunos de sus miembros corruptos porque
necesita ser mejor que esto.
El fallo de la reaccin finalmente pudo disfrutar en paz y dejar su
remordimiento tranquilo - o por lo menos sus dudas, que ya no se
mantienen despiertas por las palabras del partido-mierda.
El momento se elige cuidadosamente.
El ataque de la dinamita aterroriz a la burguesa capitalista, ms
asustada quiz por sus bienes races que por s misma. Era la
vspera de las manifestaciones amenazantes de mayo. Tenan
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NIAS
Las nias fueron juzgadas esta tarde en Miln.
Y no fue el juicio triste - en ausencia, por supuesto - de un nio
atrapado en un tribunal con un magistrado rgido.
Vi el interrogatorio tal como ocurri.
Se trataba de una manifestacin anarquista donde, entre hombres
resueltos y mujeres robustas, dos chicas jvenes de catorce y
quince aos fueron detenidas.
La oscura Mara tena un extrao encanto, con su aire decisivo de
una joven pcara, con el pelo corto y rizado y sus ojos oscuros y
ardientes. Tena una forma de ver a estos seores de la corte en
silencio, de insolencia indefinible, que funcion mejor que
lanzarles un zapato.
Y cuando hablaba, en absoluto lo haca con una sonrisa. Sus frases
cortas tenan significado y se acentuaban por seguros gestos.
Cmo puede hablar de la anarqua? El juez murmur: Usted
ni siquiera sabe lo qu es.
Y usted ha estudiado la anarqua ms de cerca? Por lo tanto,
existe. Me enseara al respecto?
No, pequea, que no te enseen nada! La revuelta es instintiva. Y
la teora es muy a menudo pueril. T lo sabes todo si sientes ahora
lo sucia que est la vida, esta vida bestial.
Ernesta Quartirola, un ao ms joven, tiene una belleza
igualmente caracterstica. Su belleza naciente es seria, enigmtica.
Podra ser una estatua orgullosa del futuro... quin sabe.
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1895
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NOSOTROS
Hablan de la anarqua.
Los diarios se despertaron. Compaeros son entrevistados y L'
clair, entre otras cosas, dice que hay una divisin entre los
anarquistas.
Es por el asunto del robo que las opiniones estn divididas.
Algunos, se dice, quieren construir sobre l un principio, otros lo
condenan irremediablemente.
Bueno! Sera imposible para nosotros tomar una posicin sobre
esa cuestin. Este robo podra parecernos bueno y aprobarlo;
alguno de nosotros puede hallarlo violentamente repugnante.
No hay un Absoluto.
Si los hechos nos llevan hoy a especificar tal o cual manera de ver
y ser, cada da, en los animados artculos de nuestros expresivos
colaboradores, nuestra determinacin tiene que ser claramente
afirmada:
Ni en un partido o grupo.
Afuera.
Vamos nuestro camino, individuos, sin la fe salvadora y ciega.
Nuestro disgusto con la sociedad no engendra en nosotros la
existencia de inmutables convicciones. Luchamos por la alegra de
la batalla y sin ningn tipo de sueo de un futuro mejor. Qu nos
importan maanas que se esperan por siglos! Qu nos importan
nuestros nietos! Estamos fuera de todas las leyes, de todas las
reglas, de todas las teoras - incluso anarquistas - a partir de este
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LEndehors, 1896.
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Lendehors, 1896.
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EL TRABAJADOR HONESTO
Es el asombroso engorde de las masas de los explotados que crea
la creciente y lgica ambicin de los explotadores.
Los reyes de las minas, de los yacimientos de carbn y de oro, no
tienen de qu preocuparse. La resignacin de sus siervos consagra
su autoridad. Ellos ya no tienen que afirmar que su poder se basa
en el derecho divino, es broma decorativa: su soberana es
legitimada por el consentimiento popular. Plebiscito de los
trabajadores, que consiste en la adhesin patritica, el lugar
declamado o el silencio beneplcito asegura el control del jefe y el
reinado de la burguesa
En este trabajo podemos reconocer al artesano.
Ya sea en la mina o en la fbrica, al Trabajador Honesto, como a
las ovejas, le ha dado sarna la manada.
El ideal del supervisor ha pervertido los instintos de las personas.
Una chaqueta deportiva el domingo, hablar de poltica, votar...
estas son las esperanzas que toman el lugar de todo. El odioso
trabajo diario no despierta ni odio ni rencor. La gran fiesta de los
trabajadores odia a los perezosos que mal ganan el dinero
otorgado por el jefe.
Su corazn pertenece a su trabajo.
Estn orgullosos de sus manos callosas.
Sin embargo, deforma los dedos, el yugo ha empeorado el cerebro:
los golpes de la resignacin, de la cobarda, del respeto, han
crecido bajo el cuero con el roce del arreo. En vano los viejos
trabajadores agitan sus certificados: cuarenta aos en el mismo
lugar! Omos hablar acerca de esto, ya que piden pan en los patios.
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Estos Amos son sus iguales ya que les roban a ustedes. Ellos, sin
duda, valen ms: valen 25 francos al da, sin contar su pequea
ganancia. Y esto es muy bueno: El votante no es ms que un
candidato fracasado.
Las personas comunes y corrientes de ahorros y esperanzas
pequeas, pequeos comerciantes rapaces de lento movimiento
popular, necesitan un parlamento mediocre que sea y sintetice
todo lo que es vil en el pas.
As que voten electores! Voten! El parlamento emana de ustedes.
Las cosas son as porque deben ser, porque no pueden ser de otra
manera. Conformen la Cmara a su imagen y semejanza. Un perro
regresa a su vmito. Vuelvan ustedes a sus diputados.
Queridos votantes, voy a terminar. Vote por ellos. Vote por m.
Soy La Bestia que necesita La Bella Democracia4.
Voten por el burro blanco Sin Valor, cuyas coces son ms
franceses que los rebuznos de los patriotas.
La gracia, la falsedad de los semejantes, la juventud de la vieja
guardia: Vervoort, Millevoye, Drumont, Thiebaud, las flores del
estircol electoral crecen mejor en mis excrementos.
Voten por ellos, voten por m!
La Feuille, 1898.
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L ES EL ELEGIDO
Escuchen la edificante historia de un bello burro blanco,
candidato en la capital. No es una rima de Mother Goose o un
cuento de Le Petit Journal. Es una historia real para los viejos
cros que an votan:
Un burro, hijo del pas de La Fontaine y Rabelais, un burro tan
blanco que el seor Vervoort se lo comi glotonamente, aspiraba
en la disputa electoral a un lugar como legislador. El da de las
elecciones, habiendo llegado el burro que responda al nombre de
Sin Valor, como buen candidato lanz una maniobra de ltima
hora.
En una calurosa maana de domingo de mayo, cuando el pueblo
se apresuraba a ir a los lugares de votacin, el burro blanco, el
candidato Sin Valor, encaramado en una carroza triunfal y
arrastrado por los votantes atraves Pars, su ciudad bien.
Recto sobre sus patas, con las orejas al viento, orgulloso de salir
de su vehculo llamativamente pintado con carteles electorales
un vehculo con forma de urna con la cabeza alta entre el vaso
de agua y la campana presidencial, gener ira, burlas y las
reacciones de los bravos.
El burro se vea en un Pars que lo contemplaba asombrado.
Paris! El Pars que vota cada cuatro aos, las personas, el pueblo
soberano la gente lo suficientemente tonta para creer que la
soberana consiste en el nombramiento de sus amos.
Como si estuvieran estacionados en frente de los ayuntamientos se
encontraba mirndolo el rebao de votantes y los fetichistas
aturdidos que sostenan las pequeas tarjetas con las que decan:
yo abdico.
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NOTAS
1
Se refiere al ao 1892
Aqu el autor est haciendo una alegora de un cuento popular europeo: La Bella y
la Bestia.
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