Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
naional, publicaia bljean a lui Cipariu, cu dese comentarii personale, iar Al. PapiuIlarian, dup o sumar fixare a cadrului, citete n hotrrea mulimii furtuna viitoare:
Poporul sta numai n cmei albe, ncini cu erpare. Pe feele lor documentau o
seriozitate adevrat roman, ca ntr-o adunare unde inea consiliu poporul despre
scparea republicii; pe feele lor puteai citi toate durerile trecutului i toate virtuile cu
cari s mntuiasc prezentul i viitorul naiunii: seriozitate n adunare, eroism n resbel,
dac se cere. n irul evocrilor memorialistice mai trebuie amintite Memoriile lui Vasile
Moldovan, de la sfritul veacului trecut, cu multe informaii preioase, de amnunt. G.
Cobuc, poet cu virtui de lumintor al neamului, povestete pagini glorioase de istorie nu
numai n poezie, n balade eroice, ci i n evocri gazetreti. Pentru Cobuc, momentul
Cmpia Libertii este un episod frumos, poate cel mai frumos din ntreaga istorie a
Romnilor de peste muni... E frumos numele acesta! O cmpie unde avea s se adune
Romnii ca robi clcai, ca neam suferit de mil pe pmntul strmoilor si, i de unde
avea s se ntoarc liberi i stpni n ara cea larg a Ardealului.
Cu ocazia tradiionalelor serbri aniversare de 3/15 mai, Octavian Goga rostete un
memorabil discurs, pagin antologic a oratoriei romneti. Publicat ns ntr-o gazet
local bljean (Unirea poporului) i reprodus ntr-un Anuar colar, el a rmas aproape
necunoscut. Cu verbul su energic, Goga traseaz semnificaia istoric a Cmpiei
Libertii i reconstituie n imagini de puternic sugestie vizual tabloul epocii:
Reconstituii tabloul: Sub cerul albastru de primvar, ntr-o zi de mai, patruzeci de mii
de haine albe bttoreau arina verde. Erau viitorii lnceri prini de flacra revoluiei. La
mijloc statul major nconjurat de clerici: aguna, ndrzneul ierarh diplomat, Cipariu,
ascetul scripturilor btrne, Avram Iancu, drz i ntunecat ca un nceput de furtun,
viteazul Popa Balint, Axente Sever, voinic ca o prvlire de munte... ntr-un col ardeau
nflcrai de epopee ochii lui Blcescu... Caracterizrile au pregnana metaforic a
poemei eminesciene Epigonii. Poziia geografic a memorabilei adunri, cadrul
cmpenesc constituie pentru Goga un simbol al nrudirii unui popor cu pmntul, n
sensul cunoscutului stih eminescian: Tot ce mic-n ara asta, rul, ramul/ Mi-e prieten
numai mie... Aceast semnificaie simbolic este dezvoltat de Geo Bogza ntr-o
admirabil tablet, veritabil tablou n proz, Cmpia, apropiind toponimicul de firea i
istoria noastr naional, printr-o paralel-contrast, munte cmpie: Un munte dac s-ar fi
ridicat ntre hotarele rii i i s-ar fi spus Muntele Libertii, fr ndoial c ar fi fost
pentru noi un prilej de mndrie. Dar Cmpia Libertii nseamn mult mai mult. Un
munte al libertii duce cu gndul spre un popor viteaz i orgolios, pn la gradul care ar
face din el un popor rzboinic. Mult mai aproape de noi, de firea i de istoria noastr, de
ceea ce suntem i ceea ce nzuim s fim este cmpia. Ea nu sugereaz rzboinici n
armur, ci oameni n cmi simple de cnep. Ea nu e un cuib al vulturilor, ci locul peste
care trece plugul. Ea poate fi stropit cu snge, dar mai sigur i mai des este stropit cu
sudoare. Cu aceeai emoie nfiorat este evocat Cmpia Libertii ntr-un jurnal de
poet de Ioan Alexandru, pentru care locul unde s-a strigat chemarea spre libertate
naional este un loc sacru, cu nalte virtui de educaie patriotic i ceteneasc.
Lirica paoptist datoreaz cteva din cele mai cunoscute poezii patriotice acestui
eveniment i acestui loc. Nu se tie cu certitudine dac Vasile Alexandri a fost pe Cmpia
Libertii la 3/15 Mai; scrisese cu dou luni nainte mobilizatoarea chemare la
deteptarea naional, Ctre romni, devenit Deteptarea Romniei. Legate direct de
eveniment sunt ns poeziile Hora Ardealului i 15 Mai 1848. Prima este o form
bruionar pentru celebra Hora Unirii i e constituit mai ales din adresri i ndemnuri
pline de ncredere n virtuile ardeleanului, fiu de Romnie. Cea de-a doua celebreaz
n versuri avntate ziua de-nviere a romnului popor/ Care singur i urzete dulce
mndru viitor. Primul poet al Cmpiei Libertii este Andrei Mureanu. Celebrul su
Rsunet (Deteapt-te romne), poezia-efigie a Revoluiei transilvane de la 1848, este
inspirat i de Discursul din Catedrala Blajului al lui Simion Brnuiu i de solemnitatea
adunrii la care a luat parte. Dup mrturii contemporane, se pare c poetul a depus
Jurmntul pe Cmpia Libertii, i o paralel ntre textul su i poezie arat cteva
asemnri de coninut, dar i de form: ideea libertii naionale mai ales, care n poezie
este ncadrat, prin invocaii retorice, cu o mare for de convingere, ntr-un trecut de
fapte glorioase:
Privii mree umbre, Mihai, tefan, Corvine,
Romna naiune, ai votri strnepoi,
Cu braele armate, cu focul vostru-n vine,
Via-n libertate ori moarte strig toi.
Ideea unitii naionale capt n Rsunetul lui Andrei Mureanu forma unui
imperativ social:
Romni din patru unghiuri, acum ori niciodat
Unii-v n cuget, unii-v-n simiri...
sau a unui jurmnt:
Dar noi ptruni la suflet de sfnta libertate
Jurm c vom da mna s fim pururea frai...
Poezia 15 Mai 1848, cu care secondeaz creaia omonim a lui Vasile Alexandri
este mai cu seam un reportaj liric, poetul bucurndu-se la vederea spectacolului de
unire-n cuget i simiri ca o chezie spre dobndirea libertii naionale, justificat
deopotriv de mrirea strbun i dreptul cuvnt:
Mrea-i serbarea cnd fraii de-un snge
pe Cmpia Libertii. De la celebra strof din Epigonii lui Eminescu (Murean scutur
lanul cu-a lui voce ruginit...), n multele poezii nchinate poetului deteptrii naionale,
nu avem imagine mai pregnant ca aceasta:
Avnd drept bronz toi munii, iar limba neamul meu,
i-o singur credin n el i-n Dumnezeu,
Turnat-am cu-al meu suflet n al iubirii clocot
S sune mntuirea Ardealului, un clopot.
El sun clar pe Criuri, el sun pe Trnave,
S scoal inimi moarte i suflete trndave;
El cnt sus pe Some; el cnt jos pe Olt,
Unirea s-nfloreasc ca rujile nvolt...
Pe Cmpul Libertii obezile sunt sparte
Deteapt-te, Romne, din somnul cel de moarte!.
Ioan Alexandru, poet care mrturisea ntr-un interviu c, pentru el, natura devine
istorie i istoria devine natur, nfieaz n mai multe poezii Cmpia Libertii ca o
imagine-fragment n cadrul unor evocri istorice mai ample sau n structura unor poezii
ce vorbesc despre trecutul Transilvaniei. n Ctre Eminescu, secvena este pictural,
subliniind existena unui popor privat de drepturi naionale:
i mai departe mulimi fr rnd
rani pe Cmpul Blajului departe
Pstori, iobagi i preoi i dieci
Ct vezi cu ochii, afar din cetate.
n Imnul lui Avram Iancu, eroul naional i locul evocat se contopesc ntr-o
grandioas hiperbol, iar Cmpia Libertii capt un sugestiv transfer sinonimic:
Cu furci i seceri gata de-a intra
n holda libertii aurie,
Acolo-n Blaj sub ceruri mprat
Virtus romana rediviva!. i alte romane despre anul revoluionar 1848 (I. Pop, Craiul
Munilor, Camil Petrescu, Un om ntre oameni, D. Alma, Un om n furtun, Al. Hodo,
Focurile de pe culme, Viorel tirbu, Marele sigiliu .a.) folosesc fragmentar cadrul
social-istoric al Blajului i imaginea Cmpiei Libertii.
Prof. univ. dr. Ion Buzasi
Publicat de Mihai Trnveanu la 18:53
2 comentarii:
Mihai Trnveanu spunea...
Acest articol se va bucura (ne va bucura) cu reveniri si noi imbogatiri ale textului.
Campia Libertatii o merita!
17 martie 2008 19:36
Anonim spunea...
Campia Libertatii o merita! intr-adevar...
21 septembrie 2008 22:05
Trimitei un comentariu
Postare mai nou Postare mai veche Pagina de pornire
Abonai-v la: Postare comentarii (Atom)
Site al scriitorului Mihai Trnveanu
E TIMPUL...
In micro psalmodiere
Cerceteaz-m, Doamne, i cunoate inima mea, ncearc-m i cunoate crrile mele.
i vezi de este calea frdelegii n mine i m ndrepteaz pe calea cea venic.(Ps 138,
23-24)
Despre mine
Mihai C. Szilagy
Blaj; Bucerdea Grnoas, Judeul Alba, Romania
Ce am eu, prin mine, ai i tu. Nimeni nu e merituos, afar de Domnul. Lui s-i dm
mrire i laud!
Vizualizai profilul meu complet
Arhiv blog
2009 (18)
o ianuarie (18)
PEREMPTORIE FILOZOFIA LUMEASCA (2)
Eminescu - trecut, prezent i viitor. Nemurirea e...
Sfntul Grigorie de Nazianz Dumnezeu incomprehe...
La curuu gol
PEREMPTORIE FILOZOFIA LUMEASC
2008 (265)
o decembrie (16)
LA MULTI ANI!
TRADIIONALUL E N GEN
Eti cel puin istorie
CUVNTUL TE CRETE
Evanghelia Naterii Domnului
URARE
SOLILOCVIU
Stilul - o problem de expresie
Aa s ne gndim c...
Buchia Evangheliei este sfnt i izbvitoare
FESTIVALUL DE COLINDE de la Blaj
COALA ARDELEAN
NU SE DRM CERUL
BIBLIOTECI PENTRU SATE
O analiz a anului pe sfrite
Aleii de Alba n Parlamentul Romniei
o noiembrie (5)
Ion Brad vorbit de Adrian Punescu
VREMURI
VIAA DIN SCOARE
CSTORIA
SFNTU APOSTOL PAVEL,
o octombrie (13)
Bucerdea Grnoas - Fiii Satului, 2008
UNII CA-N SPIC DINUIASC
Antropocentrism
Opera lui Eminescu
o
o
o
o
o
o
o
o
o
2007 (13)
o decembrie (13)
LA TROI
http://www.director.crosmedia.ro.
http://www.history-cluj.ro/Biblia/pag4.htm
BIBLIA BOR
http://www.bibliaortodoxa.ro/
http://www.romanianbible.org/
Situri greco-catolice
http://www.studiatheologica.cnet.ro
http://www.greco-catolic.ro
http://www.egco.ro
http:// www.bru.ro
http://www.forum-catolic.cnet.ro
http://www.cnet.ro
http://www.profamilia.ro
http://www.catholica.ro
http://www.clerus.org
http://www.vatican.va
FILOCALIA
http://www.filocalia.ro
http://www.greco-catolic.ro/rugaciuni.asp?autor=gotia&id=20
Reviste
http://tanarul-scriitor.com/2008/07/18/de-ce-scriu-mihai-tarnaveanu%e2%80%9earderile-crezului-meu%e2%80%9c/
http://http://www.credinta-noastra.cnet.ro/