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La revue du dialogue
entre civils et militaires
Inflexions
Reposant sur la volont mthodologique de croiser les approches de praticiens et de thoriciens franais et trangers, civils et militaires, Inflexions.
Civils et militaires: pouvoir dire est une revue des sciences humaines
et sociales qui ambitionne de participer au dbat intellectuel autour de
problmatiques actuelles centres sur laction militaire. Sy expriment
avis divergents, contradiction, voire mise en cause, afin que chemine la
rflexion. Elle na donc pas vocation apporter un clairage institutionnel.
Au contraire, elle veut promouvoir une rflexion libre et fconde, hors de
tout esprit polmique.
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n 17
La Documentation franaise
29-31, quai Voltaire
75344 Paris Cedex 07
Tlphone : 01 40 15 70 00
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Inflexions
ISSN : 1772-3760
Imprim en France
3303334100178
dF
Hommes et femmes,
frres darmes?
Lpreuve de la mixit
et Virginie Vautier
Inflexions
Inflexions
Inflexions
civils civils
et militaires
: pouvoir dire
et militaires
: pouvoir
dire
civils et militaires : pouvoir
dire
Fait religieux et
mtier
desreligieux
armes
Fait
Fait
religieuxetet
mtier
mtierdes
desarmes
arme
Danile
Hervieu-Lger
Danile
Hervieu-Lger
Laumnerie
militaire,
Xavier
de Woillemont
Laumnerie
militaire,
Xavier
de Woillemont
Credo
du soldat
amricain,
JohnJohn
Christopher
BarryBarry
Credo
du soldat
amricain,
Christopher
VivreVivre
sa foi
des armes,
Jean-Ren
Bachelet
saau
foisein
au sein
des armes,
Jean-Ren
Bachele
Conclusion,
Jean-Ren
Bachelet
Conclusion, Jean-Ren Bachelet
Le droit
islamique
de lade
guerre,
David
Cumin
Le droit
islamique
la guerre,
David
Cumin
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contribution
du
numro
9 dInflexions,
Retour sur une contribution du numro
9 dInflexioH
La revue Inflexions
est dite par larme de terre.
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Charnay M.le mdecin en chef Patrick Clervoy M. Samy Cohen M.le colonel (er)
Jean-Luc Cotard M.le colonel Benot Durieux M.le colonel Michel Goya M.Armel
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Vronique Nahoum-Grappe M.lambassadeur de France Franois Scheer M.Didier
Sicard M. le colonel (er) Andr Thiblemont
Membre dhonneur :
Inflexions
civils et militaires : pouvoir dire
Hommes et femmes,
frres darmes ?
Lpreuve de la mixit
NUMRO17
HOMMES ET FEMMES,
FRRES DARMES?
LPREUVE DE LA MIXIT
DITORIAL
CC JEAN-REN BACHELET
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DOSSIER
Jeanne dArc a t brle vive car elle avait port lhabit dhomme, ce qui est
contraire une certaine lecture de la Bible. Faut-il en dduire quil serait interdit aux
femmes de faire la guerre?
Les femmes seraient inaptes au combat car porteuses de la vie. Une faon pour les
hommes dasseoir leur pouvoir. Et Franoise Hritier de rappeler que vouloir donner
un sens la nature alors quil sagit l de culture est un archtype prhistorique.
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La mixit au sein des armes doit tre replace en perspective de faon dpassionne
et objective. Elle suit en effet de faon naturelle, parfois en dcalage mais parfois de
faon novatrice, lvolution de la place de la femme dans la socit civile.
Le tmoignage dune femme officier entre dans larme sous le statut particulier des
personnels fminins vous aux tches administratives, qui achve sa carrire dans une
arme au statut commun, o les femmes doivent trouver leur place lgal des hommes.
Genevive Asse est une des plus grandes artistes de notre temps. Or ce peintre de la
lumire sest engag dans la 1reDB durant la Seconde Guerre mondiale et a t de
bien des combats. Une exprience quelle voque ici pour nous.
Sinterroger sur la place des femmes dans un bataillon de chasseurs alpins, cest
voquer la question de la responsabilit sociale de linstitution militaire et sa capacit
rpondre aux aspirations des soldats, hommes et femmes, dsireux de concilier vie
professionnelle et vie familiale.
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Le 40ergiment de transmissions est mixte, une situation simple grer et qui nest
pas dterminante dans la vie quotidienne de lunit comme dans son engagement
oprationnel, mais qui doit cependant tre prise en compte.
La fminisation des navires de guerre a induit des changements dans les modes de
travail et les faons de vivre bord, mais par forcment l o ils taient attendus.
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Dans Les Femmes et la guerre, Martin van Creveld cherche prouver que la
fminisation des armes entrane le dclin de la guerre, dont la principale fonction
sociale est de valoriser les hommes, et par voie de consquence, le dclin des armes.
LA RENCONTRE DE GI JANE
CC KATHLEEN CAGE
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Ce sicle est imprudent. La parit entre hommes et femmes est sa dernire trouvaille.
Une volont dgalit qui a gagn les militaires.
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En temps de guerre, quel usage fait-on des violences sexuelles? Il faut distinguer
les viols lis aux situations dimpunit et de dsordre, des viols utiliss comme arme
de guerre.
TRANSLATION IN ENGLISH
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MEETING GI JANE
CC KATHLEEN CAGE
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BRVES
COMPTES RENDUS DE LECTURE
SYNTHSES DES ARTICLES
TRANSLATION OF THE SUMMARY IN ENGLISH
BIOGRAPHIES
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JEAN-REN BACHELET
DITORIAL
Aussi loin que lon remonte dans lHistoire, le militaire et, avant
lui, le guerrier ont toujours t associs des valeurs viriles, en
ombres et lumires.
Sur le versant lumineux, ils en taient lexpression la plus emblmatique, clbre lenvi par leurs chantres et thurifraires. Courage,
mpris de la mort, hrosme jusquau sacrifice, force et puissance,
amitis indfectibles dans les prils partags, gloire immortelle souligne par lclat des parures: la virilit se revtait avant tout des
attributs de la guerre. En tmoigne lart sous toutes ses formes, dans
tous les temps et dans toutes les civilisations, jusqu il y a quelques
dcennies seulement.
Quant au versant dombres, celui de la brutalit et de la barbarie,
longtemps il ne fut quune sombre contrepartie, juge inhrente
la condition humaine, que lon cherchait autant que possible
contenir et limiter, mais qui natteignait en rien le modle. Jusqu
lpoque contemporaine, o - en Occident du moins - il a pu devenir
disqualifiant
ce paysage-l, la fminit apportait dabord sa plnitude et son
quilibre. Elle marquait la douceur du foyer; pouse, surs ou mre
taient les garantes de la prennit de la vie, sous la protection du
courage, de la force et de lhrosme du guerrier, qui, face aux prils
conjurer, y puisait en retour une part de ses forces morales. Pnlope,
sur Anne, marraines de guerreVoil pour la lumire. Mais, dans
la zone dombre, la fminit accentuait lhorreur de la guerre, victime,
par nature, des rapts et des viols dont saccompagne la violence
dchane. Dans lentre-deux, la cantinire recueillait une part des
miettes de la bravoure et de la gloire, les filles soldats se situant
quant elles dans le clair-obscur entre ombres et lumires.
Mais voil: ce tableau qui pouvait marier lpique et le bucolique
a vol en clats. On peut le dplorer et cultiver la nostalgie dun
monde perdu. Mais, comme le disait le gnral de Gaulle, il est vain
de regretter le temps des chandelles.
Car parmi les branlements quasi tectoniques qui affectent notre
monde et notre civilisation au tournant du millnaire, il en est un
dont on na peut-tre pas mesur lampleur: cest celui de la place
DITORIAL
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invoquer la possibilit doccurrence, hier et aujourdhui, de lhomosexualit. Si, jusqu aujourdhui, larme amricaine, par exemple,
avait sur ce sujet une position restrictive, par ailleurs en cours de
remise en cause, on peut penser qu linstar des autres armes, ce
ntait pas par homophobie mais bien au regard du problme
ici pos. Les Grecs, quant eux, avaient, semble-t-il, intgr leur
conception propre de lamour entre les tres comme source de cohsion au combat, ainsi quen tmoignent pour lternit Achille et
Patrocle.
Pour autant que cette rfrence soit vritablement historique et non
pas mythique, voil qui pourrait augurer de la possibilit dunits de
combat, ainsi que dfinies prcdemment, rsolument mixtes;
mais nous devons convenir que cest l un champ totalement inconnu
et dont linvestissement passerait par un processus de dconstruction/
reconstruction dont nul ne peut prdire lissue, et dont il faudrait en
outre vrifier quil soit compatible avec une vie de famille telle que
nous lentendons.
Ainsi simpose au minimum une rflexion sur les limites dune
mixit dogmatique ds lors que lon veut bien envisager la
complexit des relations entre les tres, l o ces relations sont lune
des cls de laction collective.
Mais il est de surcrot un autre clairage dont on ne peut faire lconomie: laction militaire, par dfinition, sinscrit dans un champ
international, donc multiculturel, voire dans la confrontation de
modles de civilisation.
Dans ce cadre, il a paru utile de publier une contribution qui pourra
sembler en marge, sinon hors sujet: Vronique NahoumGrappe
nous rappelle que les viols de guerre, loin de relever de comportements du pass voqus propos du versant sombre de lhistoire
guerrire, demeurent dune terrible actualit. Cette ralit-l, barbare
et profondment rgressive qui peut ne pas nous tre radicalement
trangre, ainsi quon a pu en faire lexprience en Bosnie, donc
nos portes, il y a peine deux dcennies , fait ressortir, par contraste,
lampleur de notre ambition de faire aux femmes leur juste place dans
les armes.
Enfin, Ham Korsia esquisse, dans ce cadre dun monde dsormais
globalis, un questionnement dont on ne peut pas, non plus, faire
lconomie: nous rcusons dsormais les valeurs viriles dantan,
telles que les armes sen prvalaient jadis, et nous ambitionnons de
construire un humanisme renouvel dans lequel hommes et femmes
ont leur rle jouer parit, y compris au sein des armes. Mais
quid de ceux qui, travers le monde, croient pouvoir identifier l un
abtardissement de lOccident jug dcadent et se conoivent comme
DITORIAL
les guerriers dun ordre viril prenne? Nous ne pouvons luder cette
question. La rponse ne saurait rsider dans la seule affirmation
dogmatique de la parit hommes/femmes.
Puisse lidentification des difficults objectives prsentes par la
confrontation de la mixit et de la fraternit darmes faire
prendre conscience que nous avons pour cela concevoir et promouvoir une sorte de nouvelle philia aristotlicienne universelle, la mesure
des ralits de notre temps, qui fasse chacun sa juste place, pour un
enrichissement mutuel. C
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DOSSIER
HAM KORSIA
JEANNE DARC
ET LA MIXIT DES ARMES
Si chaque Franais connat les grandes lignes de lhistoire de Jeanne
dArc, peu savent prcisment la raison pour laquelle elle fut condamne et brle vive. Lorsque, le 3janvier 1431, le roi dAngleterre confie
lvque Cauchon linstruction de laffaire avec consigne claire de
dclarer Jeanne coupable, il faut trouver un prtexte pour faire delle
une insulte la foi. Cest parce quelle porte lhabit dhomme que
Cauchon lui interdit la messe, et comme au cours des premiers interrogatoires il ne parvient qu tablir quelle connat son Pater, son Credo
et quelle se comporte en bonne chrtienne, il revient son ide de
laccuser davoir transgress le fait, pour une femme, de porter des
habits dhomme.
Le Deutronome (XXII, 5) affirme en effet: Il ny aura pas un
ustensile dhomme sur une femme, et un homme ne revtira pas un
vtement de femme, car celui qui fait ces choses est une abomination
de lternel ton Dieu. Rachi, le clbre commentateur troyen du
XIesicle explique: Il ny aura pas un ustensile dhomme sur une
femme de faon quelle ait lair dun homme et quelle se mle aux
hommes, car cela ne peut conduire qu la dbauche. Et le Talmud
(Nazir 59a) prcise que cest de ce verset biblique que lon dduit
quune femme ne doit pas partir en armes la guerre. Cela instillerait
une sorte de flou prjudiciable la morale.
Jeanne affirme que cest une voix qui lui a demand de se vtir de la
sorte et cest bien la preuve, pour laccusation, que ces fameuses voix
sont dorigine maligne. Mais elle affirme que cet habit ne charge
pas [son] me et le porter nest pas contre lglise. Aprs deux mois
dinterrogatoires serrs, sans laide dun avocat, lacte daccusation de
soixante-dix articles est finalement rduit douze items et, le 2mai,
Cauchon ne trouve rien dautre lui reprocher quune insoumission
lautorit ecclsiale, alors que luniversit de Paris laccuse dapostasie,
didoltrie et pire encore.
Le 24mai, Jeanne signe ou se fait forcer la main pour signer un acte
de reconnaissance de ses fautes, en particulier davoir port habit
dissolu, difforme et dshonnte, contre la dcence de la nature. Elle
peut ainsi esprer ne pas tre livre aux Anglais, et elle est remise au
cachot. Mais elle y est harcele sexuellement par ses geliers et remet
donc ses habits dhomme, plus pratiques pour lutter contre les agressions incessantes. Apprenant la chose, Cauchon se rend toutes affaires
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qui, toute leur vie, sont restes illettres (comme ctait le cas en
France jusqu Jules Ferry), ou qui ont t maries douzeans, qui
ont toujours servi leur mari, ont fait des enfants tire-larigot sont
extrmement hostiles lide que les choses puissent changer lavenir
pour les autres, car ce serait la ngation mme de leur vie. Frocement
attaches au petit pouvoir que linstitution culturelle dominante leur
a laiss, elles sont mme opposes lide dgalit.
Inflexions: Le bordel militaire de campagne (bmc) comme refuge de la non-matrise
du dsir sexuel sera-t-il un jour considr comme trangement prhistorique?
Franoise Hritier: Certainement. Et pas seulement le BMC: cest
tout ce qui est sous-entendu dans la tolrance lgard des clients
des prostitues. Lide que la pulsion sexuelle masculine doit trouver
des corps pour spancher et quelle ne peut tre matrise est trangement archaque. En fait, le propre de lhumanit est de contrler
ses pulsions. En labsence de cette capacit, nous vivrions dans un
monde non rgl, nous tuerions ceux qui nous gnent, nous aurions
les comportements les plus individualistes qui soient. Tout cela est
polic, sauf dans le domaine sexuel. L, le contrle social na exist
qu lgard des femmes protges par un homme, pre, frre, mari,
fils. Les autres sont bonnes prendre. Et il nest pas anodin de
constater qu lheure actuelle, dans les pays occidentaux, les cas de
viol sont 80% intrafamiliaux: lhomme, qui devrait protger la
femme des assauts extrieurs, devient le prdateur. Alors que le propre
des hommes est de pouvoir contrler les pulsions et de crer la loi,
on postule leur incapacit naturelle matriser ce domaine. L aussi,
il sagit dune construction de lesprit, tout comme lest lide de la
ncessaire satisfaction immdiate des pulsions masculines. Je pense
notamment un exemple qui me parat trs parlant. En Afrique de
lOuest, les femmes donnent le sein leur petit garon ds que celuici pleure et demande boire; en revanche, elles font attendre leurs
filles. Quand on leur demande la raison de cette diffrence, elles
expliquent que les garons ont le cur rouge, cest--dire le cur
violent, et que cette violence peut fragiliser lindividu. Si on laisse
le garon crier trop longtemps, il peut en mourir, il faut donc lui
donner immdiatement satisfaction.
Inflexions: Et donc apprendre la patience aux filles
Franoise Hritier: Oui, parce quelles seront frustres et devront
attendre toute leur vie. On avance donc un argument physiologique
pour les garons, sociologique pour les filles. Cela renvoie lide
que se font ces socits dhommes impatients et de femmes patientes.
Nous construisons ainsi, ds la naissance, sans nous en rendre compte,
deux races dindividus totalement diffrentes: ceux qui croient quil
est normal davoir immdiatement la satisfaction de leur besoin quel
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Inflexions: Certains disent que lorsque les hommes ne sont plus aptes combattre en
premire ligne, ils ne peuvent trouver de postes protgs car ceux-ci sont occups par des
femmes. Si celles-ci occupent des postes avancs, il ny a pas de raison pour quelles aient
le monopole des postes protgs.
Franoise Hritier : Cette introduction actuelle dans larme est
fidle aux reprsentations traditionnelles. On attribue aux femmes
des postes spcifiques: charge logistique, intendance Si une plus
grande galit existait, selon les aptitudes de chacun, il ny aurait pas
de raison pour que les hommes ne puissent occuper les postes dintendance ou ceux dits protgs.
Inflexions: Cette galit, qui se construit sur le plan international, va-t-elle contribuer
un changement de regard? Sagit-il dun acquis anthropologique majeur?
Franoise Hritier: La fminisation de larme, pas ncessairement.
Mais cela fait partie de lacquis anthropologique majeur quest lgalit
des sexes. Jentends par galit des sexes la reconnaissance que les aptitudes des deux sexes sont du mme ordre. Si, par exemple, on tudie
un groupe dune centaine dindividus constitu de cinquante hommes
et de cinquante femmes choisis au hasard, les cinquante plus forts
physiquement ne sont pas ncessairement des hommes et les cinquante
plus faibles des femmes. De mme, les cinquante plus disciplins ne
sont pas exclusivement des femmes. Les variations individuelles entre
les personnes sont plus importantes que les variations du sexe. Cest
vrai pour lintelligence des situations, laptitude au commandement,
lobissance, la cration, linnovation
Inflexions: Les qualits masculine ou fminine ont-elles un sens?
Franoise Hritier : Il nexiste pas de qualit masculine ou de
qualitfminine dicte par la nature.
Inflexions: Julia Kristeva disait que nous avons en chacun de nous deux sexes, homme
et femme. Vous vous opposez cette vision.
Franoise Hritier: Oui, car elle fixe en quelque sorte lide dune
diffrence naturelle essentielle dictant nos actes et nos comportements. Or ce qui nous diffrencie, ce sont nos hormones respectives,
responsables de nos diffrences physiques. Le reste des aptitudes est
rparti sur les deux sexes de faon alatoire en fonction des diffrences
individuelles. La construction sociale est de forger par lducation
des comportements spcifiques correspondant une attente de classification de qualits en deux groupes distincts, classification
qui nous est transmise depuis la haute prhistoire. Cest intressant.
Des enqutes menes dans de grandes entreprises afin de reprer
les aptitudes des hommes et des femmes au management ont retenu
dix qualits. Un certain nombre dentre elles taient communes aux
deux sexes, dautres censes tre plus spcifiques aux hommes ou
aux femmes. On en conclut quil sagit de donnes naturelles et que
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SANDRINE ATTIA
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Lhistoire de la fminisation des armes et les conditions dintgration des femmes sacclrent dans les annes 1970, comme le relve
une tude du Conseil conomique et social2. La loi du 13juillet 1972
portant statut gnral des militaires, pionnire dans le reflet des avances sociales de son poque, supprime les distinctions statutaires entre
les deux sexes et permet, dans le principe, aux femmes daccder tous
les grades de la hirarchie. Elle leur interdit cependant toujours les
grandes coles militaires3 et conserve galement un systme de quotas
pour le recrutement au sein de nombreux domaines de spcialit. Il
ne sera lev que par le dcret du 16fvrier 1998 ouvrant ainsi thoriquement la voie une pleine fminisation du mtier des armes4
et permettant au taux de celle-ci de progresser dun niveau initialement limit 5% aux 14,72% des effectifs5 que nous connaissons
aujourdhui.
En 2011, il convient de prendre du recul sur une volution parfois
prsente comme exponentielle, voire rvolutionnaire. Certes, en
cinquante ans, le taux de fminisation des armes est pass dun niveau
presque infime un taux jugul 5%, puis un quasi-triplement en
lespace de dix ans; mais moins de 15% reste encore un chiffre
trop marginal pour avoir pu faire chanceler sur ses bases une institution aussi ancienne, solide et prouve que la Dfense. Mme si ce
taux est en constante douce augmentation et demeure exemplaire
au regard des avances en la matire de nos partenaires occidentaux,
il peut difficilement, par la faible proportion quil reprsente, tre
raisonnablement qualifi de bouleversement, surtout lorsque lon
constate que le lien entre femme et carrire militaire est un fait institutionnellement acquis depuis prs dun sicle.
La mixit doit tre remise en perspective de faon dpassionne
et objective. Loin davoir touch les armes comme un raz de mare
affluant tous les niveaux de la hirarchie et dans tous les domaines de
spcialit, elle suit de faon naturelle, parfois en dcalage mais aussi
parfois de faon novatrice, lvolution de la place de la femme dans
la socit civile. Elle correspond donc une progression logique du
mtier des armes en cohrence avec lvolution de la socit au sein de
laquelle il volue.
Cette cohrence est visible la fois en termes dvolution chronologique et structurelle. Dans une socit o le plafond de verre demeure
2. Ibid.
3. Laccs aux grandes coles ne sera ouvert aux femmes quen 1978 pour lcole de lair, en 1983 pour lcole spciale
militaire de Saint-Cyr et lcole militaire interarmes, en 1987 pour lcole des officiers de la gendarmerie nationale et
en 1993 pour lcole navale et lcole du commissariat.
4. Les postes dans les escadrons de gendarmerie mobile ( lexception des postes dofficiers ouverts aux femmes) et
bord des sous-marins demeurent rservs aux militaires masculins en raison des conditions particulires dexercice.
5. 30septembre 2009, direction des ressources humaines du ministre de la Dfense (drhmd).
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une ralit pour 69% des femmes cadres et dans laquelle 55% des
femmes ont le sentiment que leur(s) cong(s) maternit a (ont) eu
un effet ngatif sur leur progression de carrire, les problmatiques
voques par leur place au sein des armes ne sont ni surprenantes
ni isoles. Ainsi, comme leurs consurs du secteur civil qui ne sont
que 8% siger au sein des conseils dadministration des cinq cents
plus grandes entreprises franaises, les femmes reprsentent moins de
3% du corps des officiers suprieurs. Plafond de verre, conventions
sociales ou accs dcal par rapport aux hommes lenseignement
suprieur: les causes de cette mince proportion sont nombreuses.
Cependant, en ce qui concerne la Dfense, la reprsentation des
femmes aux postes responsabilit, notamment aux emplois suprieurs dencadrement, est indniablement appele progresser
sensiblement dans les annes venir. Les quotas et restrictions demploi qui existaient jusquen 1998 contribuent en effet expliquer la
faible proportion de femmes dans des postes responsabilit leve.
Il est donc ncessaire dattendre que celles recrutes depuis 1998
atteignent lge et les qualifications permettant daccder ces derniers
pour juger de lvolution relle de la fminisation de la pyramide des
grades6.
Ce reflet de la socit civile dans la rpartition hirarchique se
retrouve galement dans les domaines de spcialit o les femmes
exercent leur activit. Celles-ci composent 47% de la population
active franaise, avec une double polarisation vers les mtiers les
moins qualifis et le secteur tertiaire (filires sanitaire, sociale ou
administrative) 7. En parallle, mme si cette rpartition a longtemps t force par des quotas, on trouve galement aujourdhui
31,93% de femmes dans les mtiers dexcution. Le bilan 2008 de la
charte de lgalit entre les hommes et les femmes ralis par le ministre de la Dfense relve galement une fminisation htrogne des
spcialits, davantage marque dans les mtiers de soutien administratif, de gestion des ressources humaines et de sant8. Ainsi, 56,2%
des femmes militaires occupent des emplois lis ladministration et
la gestion des ressources humaines, et elles reprsentent 65,37% des
effectifs du service de sant9.
En revanche, la Dfense est plus novatrice et plus juste que bien
des secteurs professionnels civils en ce qui concerne les statuts. L
6. Les armes ne comptent ce jour que 10,79% dofficiers femmes alors que le taux de fminisation des candidats
admis aux concours externes de recrutement dofficiers est aujourdhui denviron 31%.
7. Rapport prparatoire la concertation avec les partenaires sociaux sur lgalit professionnelle entre les femmes et
les hommes, tabli par Brigitte Grsy, membre de lInspection gnrale des affaires sociales, juillet 2009.
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tuer. Ceux qui considrent que la mixit porte atteinte aux spcificits du mtier des armes pour ces raisons-l ne semblent pas tre
rellement objectifs. Leur vision est fausse non seulement par une
certaine symbolique de la fminit qui cacherait la capacit des femmes
et les comptences quelles seraient susceptibles dacqurir grce une
formation militaire dexcellent niveau, mais galement par une vision
partielle et partiale du rle du soldat au XXIesicle.
En effet, si on peut considrer comme machiste et surann de
rduire les femmes leurs simples capacits reproductrices, il est aussi
anachronique et potentiellement dangereux dassimiler leurs camarades masculins au rle de simples machines tuer. Dans le contexte
large de lensemble des missions qui leur sont dvolues, la spcificit des forces armes nest plus principalement lemploi de la force
virile individuelle en vue de terrasser lennemi, mais galement la
capacit dployer avec endurance les comptences ncessaires une
action collective appuye par lusage dune technologie de plus en plus
avance au profit de missions touchant galement au maintien de la
paix, lappui laction humanitaire ou au secours des populations.
Cest dans ce contexte bien spcifique que la mixit des armes, loin
dbranler les spcificits du mtier des armes, prend toute sa valeur.
Plus que la fminisation, ce sont les bouleversements historiques,
structurels et socitaux ainsi que leurs effets induits qui ont boulevers nos armes. La chute du mur de Berlin, leffondrement du
bloc de lEst, les conflits issus de la dcolonisation, les mutations vers
une arme de projection, les oprations de maintien de la paix, les
missions intrieures et la professionnalisation ont modifi la fois
les structures et entran les changements de mentalit que certains
voudraient par facilit imputer une minorit.
La discrimination sexiste est en effet larme du faible, rvlatrice
dun manque de clairvoyance vis--vis de la ralit. Les parlementaires
eux-mmes reconnaissent que la professionnalisation naurait pu se
faire avec le mme succs sans lapport quantitatif et surtout qualitatif du recrutement fminin11 (pour une mme gnration, 70% de
filles ont le bac contre 59% des garons12, le niveau moyen dtudes
des femmes recrutes et le taux de slection est suprieur celui des
hommes dans la catgorie militaires du rang). Rvlatrice aussi dun
manque de confiance vis--vis des orientations retenues par les plus
hautes autorits de ltat au travers de la loi du 28octobre 1997 sur la
professionnalisation des armes ou encore du dcret du 16fvrier 1998
11. Place des femmes dans la professionnalisation des armes, Avis et rapport du Conseil conomique et social, 2004.
12. Rapport prparatoire la concertation avec les partenaires sociaux sur lgalit professionnelle entre les femmes et
les hommes, tabli par Brigitte Grsy, membre de lInspection gnrale des affaires sociales, juillet 2009.
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suite la journe de la femme et aprs la remise au Premier ministre de la charte de lgalit entre les hommes et les
femmes.
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16. Rsolutions 1325, 1820, 1898 et 1889. Voir larticle dIrne Eulriet, lonu, les femmes, la paix et la scurit, dans ce
numro dInflexions.
17. Audition de Michle Alliot-Marie, ministre de la Dfense, devant le Conseil conomique et social le 17mars 2004.
18. Ibid.
MARTINE BERTOLDI
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et des services puis, suite son dpart, jai assum sa fonction de chef
des services des effectifs jusqu lt 1983. La meilleure anne de toute
ma carrire! Jtais la seule femme au milieu dun rgiment de plus
de mille hommes! Les moments vcus ont t mmorables, fraternels.
La prise des marques fut rapide: ds mon arrive, aprs mtre
prsente au chef de corps, sous la conduite du prsident des lieutenants, jai fait le tour des commandants de compagnies. Cette prise en
main a t surprenante puisque, en quelques secondes, jai connu un
grand moment de stupeur et de dsarroi. La vue des tentures bleues
encadrant la porte du bureau du capitaine ma dabord droute.
Simultanment, une voix tonitruante lana brutalement: Entrez!
Dans un coin de la pice carre, mon regard ne vit quun dos assis
immobile. Je me suis prsente nominativement en hsitant sur un
mot. Le retour fut un Sortez cinglant. Ctait la premire fois dans
ma carrire que jentendais hurler, et ce hurlement mtait destin!
Heureusement, le lieutenant ma immdiatement conseill de respirer
et de recommencer. Je nai pas hsit et jai frapp la porte. Mmes
voix et posture du capitaine, un lgionnaire, qui regardait un document. Ayant cette fois bien dclam mon identit et restant au repos
avec le marquis4 dans mon dos, je rpondis ses questions sur
divers points dont celui de larmement, probablement une faon de
mprouver. lissue du test, lordre donn au prsident des lieutenants, Demain, tous les deux, en tenue de sport pour le footing
matinal et participation la sance de tir avec la compagnie, ma fait
comprendre que je pouvais poursuivre le circuit dintgration.
Jallais devenir fantassine. Jallais bouger, agir avec les obligations dues mon grade de lieutenant. Je dcidai, except pour les
crmonies, de porter le treillis tous les jours avec comme seuls clins
dil ma position maritale et ma fminit mon alliance et ma bague
de fianailles. Je devais minstaller dans ce nouvel environnement sans
cesser dtre moi. Javais aussi compris que, dsormais, tout dpendrait de ma comptence.
Ma place au sein du rgiment maintenant reconnue me permettait
de participer toutes les runions de commandement auxquelles assistaient les capitaines commandant les compagnies. Les lieutenants et les
aspirants venaient souvent me consulter. Le pige aurait t de tomber
dans le travers de la complicit et de la familiarit. Je minterdisais le
droit de devancer les chefs dans la diffusion de linformation. Je restais
rigoureuse et ma place. Ils ne men tenaient pas rigueur, apprciant
ma loyaut. Ce rgiment a t pour moi trs formateur tant au plan du
commandement quau plan humain. Les relations aussi bien avec les
4. Nom de la coiffe de lpoque.
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AA Les ombres
Au plan personnel, je dplore trois moments difficiles dans ma
carrire. Alors que jtais lieutenant au BSN de Lyon, jai pour la
premire fois t confronte des relations conflictuelles avec un chef.
Cela sest pass aprs mon interruption de service suite la naissance
de mon fils an. Lofficier suprieur charg de ma notation, un traditionaliste qui navait sans doute pas imagin que les femmes puissent
rejoindre les hommes dans larme, ma attribu un niveau relatif,
mettant ainsi radicalement en cause ma manire de servir ainsi que
mes comptences. Ma facult madapter, ma capacit assumer ma
fonction taient mises mal. Alors que je refusais de signer ma feuille
de notes, il a rpliqu: Deux lieutenants! Vous ntes pas malheureux Lpaulette5 locale, trs active auprs du commandement et
qui javais fait appel, est intervenue pour obtenir rvision de ma
notation. Jai eu gain de cause.
Au cours de deux autres affectations, jai d galement exprimer
mon dsaccord. Le dcalage entre les valeurs morales prnes systmatiquement par le commandement et leur non-application me
dsaronnait. Cette dception, ressentie dans ma dernire garnison,
a t si importante quelle ma littralement puise. Ayant toujours
veill tre la hauteur des exigences des missions confies, autrement
dit, ne pas faillir, jai pris la dcision de quitter linstitution dans les
mois qui ont suivi mon ultime mission en Guyane.
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AA Un engouement intact
Au bilan, par mon parcours professionnel et par les responsabilits qui mont t confies, jai t comble, dautant que ma fin de
carrire a t couronne par les trois missions que je viens dvoquer.
Ce furent trois incroyables plongeons dans le cur de mtier. Je les ai
vcus aux cts de soldats conduisant des oprations complexes, lointaines, soldats dont jai pu mesurer le courage, la gnrosit, le don
de soi et la fiert de servir la France. Je leur suis reconnaissante pour
ces expriences exceptionnelles. Tous les postes que jai tenus avaient
le got de laventure. Tous ont t de vritables dfis. Jy ai fait face,
intimement convaincue que la flamme, porte par cette communaut
dhommes et de femmes soldats, mritait dtre connue de la nation
et partage.
Entre il y a plus de trente ans dans larme de terre, une poque
o les femmes militaires faisaient carrire dans les tats-majors ou
les services, je me rjouis aujourdhui davoir travers avec bonheur
une grande partie de sa mutation face lvolution du monde. Une
de ses adaptations a t lacceptation progressive des femmes dans son
espace, culturellement marqu, sans que ce dernier en ait t altr.
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militaire.
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Inflexions: Pensez-vous quun certain machisme existe toujours? Que certains soldats
voient de faon trs critique la prsence de femmes parmi eux?
Genevive Asse : Je crois que les hommes ont une grande capacit
dadaptation. Quand nous sommes arrives dans larme, mes camarades et moi avons t envoyes au mess des officiers. Gloussements,
chahuts, rflexions un peu crues nous ont accueillies. Mais quand ils
nous ont vues au travail, nous avons t respectes, admires et aimes.
Cest dans la nature masculine sans doute
Inflexions: Largument selon lequel les femmes nont pas les qualits physiques ncessaires pour le combat au corps corps, quelles doivent tre plus protges, est-il valable?
Genevive Asse: Non, naturellement. Certes, elles nont pas la mme
force physique, mais je ne pense pas que cela joue beaucoup. Elles ont
dautres qualits: elles sont notamment trs courageuses, patientes et
probablement plus disciplines que les hommes.
Inflexions: Pensez-vous quil puisse y avoir des ambiguts, des tensions, dans une
troupe commande par une femme officier? Est-ce lofficier ou la femme qui prend le pas?
Genevive Asse : Les deux mon sens: on reste toujours femme.
Certaines ont une armature intrieure trs forte, dautres restent
trs fminines, plus fragiles, ce qui ne les empche pas davoir beaucoup de courage. Notre uniforme nous faisait respecter; on tait
les toubibas, personne ne nous aurait agresses. Les Africains du
Nord avaient dailleurs leur bordel militaire de campagne (BMC) qui
les suivait, avec des femmes de leur nationalit; celles-ci taient trs
braves et trs dignes.
Inflexions: Avez-vous connu des couples dofficiers ou de soldats?
Genevive Asse: Bien sr. Madame Barlemont, commandante, et son
mari officier de renseignement, par exemple. Ils se voyaient souvent.
Il y a galement eu lpoque des mariages entre soldats, officiers et
conductrices. Je pense aussi au lieutenant-colonel de Bellefon, qui a
pous Suzanne, une conductrice. Cela faisait de trs bons mariages!
Inflexions: Comment imaginer le statut marital dune femme soldat ou officier, et le
mtier de son mari, comptable, pharmacien On parle toujours des veuves de guerre, mais
quel est le statut du veuf dune hrone?
Genevive Asse: Je nai jamais pens prcisment ce problme; je ne
pense pas que ce soit une question pertinente. Cest la mme question
que celle des otages. La femme est otage, lhomme est chez lui. Certes,
cela peut conduire au divorce, comme pour Ingrid Betancourt, mais
cela na rien de spcifique lhomme ou la femme.
Inflexions: Dans le futur, la prsence croissante des femmes dans larme, et donc au
combat, est-elle votre avis naturelle, inluctable ou menace par des tensions?
Genevive Asse: Elles peuvent bien entendu occuper peu peu des
postes jusquici rservs aux hommes. Elles sont dailleurs aujourdhui
pilotes de chasse, ou parmi les premires reues Navale! Une femme
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PIERRE-JOSEPH GIVRE
LA MIXIT
DANS UN BATAILLON ALPIN
Le dbat institutionnel sur la pertinence de la mixit dans les forces
armes na jamais eu lieu. Du temps de la conscription, la socit civile et
les fministes considraient que luniversalit du service obligatoire tait
rserve au genre masculin, ce qui finalement ntait pas pour dplaire
une institution militaire virile et guerrire. En 1996, la fminisation
sest impose sous la pression extrieure, sans faire lobjet daucune
valuation dopportunit interne. Larme de terre, en cours de professionnalisation, navait pas considr ce sujet comme stratgique et ne
souhaitait pas prendre le risque dune polmique publique. Quen est-il
aujourdhui? La mixit constitue-t-elle une plus-value oprationnelle
ou une moins-value? Reprsente-t-elle encore un enjeu?
Quinze ans aprs le dbut de sa professionnalisation, le 27ebataillon
de chasseurs alpins compte 6% de femmes sur un effectif total de
mille cent cinquante personnels. Trente-huit dentre elles sont des
militaires du rang, soit 4,4% de cette population. Toutes appartiennent aux services administratifs, au soutien et au service mdical,
sauf une, qui occupe une fonction de combattant en qualit de chef
dquipe en section de combat. Elle a particip au premier mandat en
Afghanistan en 2009, parmi dix autres filles, reprsentant 2,3% de
leffectif du groupement tactique interarmes. Dans labsolu, toutes
sont aptes combattre en montagne, utiliser leur fusil dassaut,
donner la mort et la risquer. Dans la ralit, comme la illustr la
campagne de Kapisa, moins de 3% ont la disponibilit familiale et le
niveau physique requis pour accompagner les hommes dans tous les
types dopration.
Bien que marginale lchelle du bataillon du fait de la faiblesse des
effectifs concerns, la mixit reprsente une vritable problmatique
oprationnelle. Elle engendre des consquences la fois positives et
ngatives en termes capacitaires. Plus encore, elle nous claire sur les
enjeux sociaux venir, qui seront la cl de la disponibilit et de la
fidlisation des soldats et des familles.
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Aprs un tat des lieux sur la place des femmes dans les armes, nous
avons choisi de dvelopper les enjeux de la sparation mre/enfant
loccasion dune opration extrieure afin de comprendre ce qui peut
tre source de souffrance dun ct comme de lautre. Il sagit douvrir une rflexion utile aux diffrents acteurs en charge des ressources
humaines, souvent confronts une difficile quation rsoudre.
AA La disponibilit oprationnelle
Le service de sant des armes a t un pionnier dans le domaine de
la fminisation. Historiquement, il faut rappeler que les convoyeuses
de lair sengageaient ne pas avoir denfant afin dtre disponibles
en tout temps et en tout lieu. Les rcits de Genevive de Galard en
Indochine dvoilent la place de la femme soignante auprs des soldats.
Pour ceux-ci, Genevive tait un peu la mre, un peu la sur,
un peu lamie, la confidente; sa seule prsence rendant moins inhumain cet enfer de feu, de boue et de sang. Sa place, elle ne la cde
personne. La peur? Pas le temps! Langoisse de la mort? Limaginaire
collectif dploie alors ses interrogations. Comment une femme qui
1. Carine Le Page, Jrme Bensoussan, Les Militaires et leurs familles, sga/spac/pgt, juin 2010.
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1978); S. Lebovici, S. Stolru, Le Nourrisson, sa Mre et le Psychanalyste: les interactions prcoces (2003); A. Freud,
Le Normal et le Pathologique chez lenfant (traduit par le Dr Daniel Widlcher, Paris, Gallimard, 1968); M. Klein, La
Psychanalyse des enfants (Paris, puf, 2009).
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pour se sparer de son enfant influent ncessairement sur sa disponibilit oprationnelle, sur son efficacit et sur sa rsistance au stress.
videmment, il existe des femmes exceptionnelles, aventurires,
humanitaires ou guerrires lgendaires, qui ont suscit ladmiration.
Il ne sagit pas ici dvoquer ces tres dexception, mais de sintresser
celles qui prsentent des aptitudes ordinaires en matire de courage,
de capacits ducatives et affectives.
Donald Woods Winnicott, pdiatre et psychanalyste anglais, a dcrit
en 1956 sous le vocable de proccupation maternelle primaire cette
phase spcifique qui permet la mre de sadapter aux besoins de son
enfant4. Ses conceptions nont pas t remises en question. Cette tape
biologique et psychique particulire consiste en un repli ncessaire sur
le jeune enfant. La mre ne quitte cette phase que trs progressivement,
mois aprs mois. Elle relche son attention de manire imperceptible,
mesure que son enfant grandit, au plus prs de ses progrs.
A contrario, chez une femme qui exerce un mtier trs oprationnel ou
trs masculin, cette phase peut tre difficile vivre pleinement. Se
trouvant tiraille entre ses contraintes professionnelles et cet attachement particulier, elle peut dvelopper des symptmes psychologiques
insidieux qui lempchent dtre pleinement engage dans sa mission.
De plus, au lieu de rcolter les bnfices dun maternage prcoce et
suffisant, elle risque, au fil des annes, de devoir faire face aux troubles
anxieux et comportementaux de son enfant, ce qui aura aussi des rpercussions long terme en matire de disponibilit oprationnelle.
Aussi, sans remettre en question lengagement des mres, et donc
des femmes, dans larme, il convient dtre attentif aux spcificits de la relation mre/jeune enfant, sans idologie ni parti pris. En
ne tenant pas compte de ces aspects psychologiques ordinaires,
de graves difficults peuvent apparatre la fois au sein des familles
de militaires, mais aussi dans la ralisation de la mission. Bien sr,
ces propos peuvent toujours donner lieu polmiques et critiques:
Quen est-il du pre? Est-il si inutile quil peut partir en
OPEX sans consquences pour lui ou pour son jeune enfant?
Il est effectivement des situations exceptionnelles, mais relles, o
le pre constitue la vritable figure maternelle pour lenfant. Dans ces
situations, son dpart peut savrer tout aussi problmatique. Il est
galement des situations o la mre, prive du soutien de son conjoint,
aura des difficults exercer suffisamment son rle maternant au plus
prs du petit enfant. Si le pre sabsente pour des raisons professionnelles, le reste de la famille ou lentourage social devra alors se
substituer lui pour assurer cet tayage rassurant.
4. D.W. Winnicott, La Mre suffisamment bonne, Paris, pbp, 2006.
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BB la motivation: si, par exemple, celle-ci est exclusivement financire, elle ne rsistera pas aux contraintes reprsentes par la
mission dangerosit, stress, fatigue, efforts dadaptation la
situation de sparation avec le jeune enfant pour les raisons
cites plus haut. De mme, la volont affiche de prouver sa
bonne volont ou sa solidarit lgard du groupe doit attirer
lattention du commandement. Ces mres, jeunes voire trs
jeunes, veulent faire leurs preuves, dautant plus quelles
sont des femmes. Certaines sont prtes accepter des dparts
uniquement pour montrer leur force. Les critiques plus ou
moins explicites leur gard les renforcent dans leur souhait
de montrer leur dtermination et leur courage, surtout si elles
reviennent dune longue absence en cong maternit. Parfois,
leur dpart fait suite celui de leur poux, militaire lui aussi, ce
qui introduit encore plus de discontinuit dans les soins apports lenfant et dans la solidit des liens familiaux. Ces dparts
aux motivations fragiles sont source dune grande prcarit familiale et annoncent souvent une rapide dsadaptation pendant ou
la fin de la mission (arrts maladie, congs de longue dure,
rformes),
BB la qualit de lentourage largi: quelle sera la disponibilit du
pre et quelle est sa position vis--vis des soins et du maternage?
Est-il habitu soccuper du jeune enfant? O vit le reste de la
famille, quelle est sa disponibilit, y a-t-il dj un projet familial
autour de labsence de la jeune mre? La mre a-t-elle confiance
dans ce dispositif?
BB la famille invite prendre contact avec le service social de
lunit: lassistante sociale peut galement mettre en place des
aides avant le dpart en cas dinsuffisance dans lenvironnement de lenfant. Ceci peut rassurer la mre et lenfant puisque
les difficults auront t pralablement identifies et prises en
compte avant toute crise,
BB lexistence de problmes spcifiques: maladie grave chez lenfant,
sparation en cours avec le pre, situation de mre clibataire,
BB laprs-cong de maternit: comment cette jeune mre est-elle
revenue son poste aprs sa grossesse et comment sest-elle
de nouveau adapte aux contraintes de son mtier au sein de
lunit, en condition de paix et hors contraintes oprationnelles? Si des difficults durables, rptes, en termes de
rsistance au stress et de disponibilit, ont dj merg, la
question dun dpart en opration extrieure doit tre rigoureusement tudie.
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A contrario, linstitution militaire doit cesser de prsenter ses personnels fminins comme des exceptions posant problme. Larme
franaise, comme toutes les armes occidentales, est confronte
aux questions de recrutement et de fidlisation. Elle ne peut pas se
permettre de ngliger la ressource fminine, mais doit prendre les
mesures pragmatiques qui lui permettront de la prenniser.C
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NICOLAS FOURMOND
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AA Un contexte propice
Le 40eRT est un rgiment de transmissions et dappui au commandement (RTAC) dont le taux de fminisation est de 15%. Donc un
rgiment compos dhommes hauteur de 85%. Sa spcificit est que
lon y trouve des femmes en situation de commandement aux postes
de commandant dunit, de chef de section et de chef de service (le
chef du bureau oprations instruction est une femme; il sagit mme
de la premire chef de BOI dans un rgiment embrigad). Certaines
occupent galement des fonctions spcifiques demandant une haute
technicit. En cas de conflit, et quel que soit le thtre, celles-ci seront
projetes sans que quiconque se pose la question de la dangerosit, de
la localisation ou de la dure de lintervention.
Le 40e RT est une unit dappui oprationnel. Compos de six
compagnies de manuvre, dune compagnie de commandement
et de logistique (CCL), et dune compagnie dadministration et de
soutien (CAS), il est en cours de transformation depuis le 1erjanvier
2011. Comme lensemble des rgiments de larme de terre, il doit
mutualiser son soutien gnral au sein dune base de dfense, en loccurrence celle de Metz. Ainsi, lt 2011, il perdra sa CAS compose
33% de personnels fminins. Embrigad au sein de la brigade de
transmissions et dappui au commandement (BTAC) sous les ordres du
commandement des forces terrestres (CFT), le 40e RT met en uvre les
moyens SIC (systmes dinformation et de commandement) et lappui
au commandement, cest--dire toute linfrastructure ncessaire au
dploiement dun poste de commandement (PC) au profit des tatsmajors en exercice et en opration.
Chaque compagnie possde lensemble des comptences permettant de mener sa mission en autonomie. videmment, au regard de la
gestion des carrires (les transmetteurs effectuent de nombreux stages
afin de se tenir jour des volutions techniques) et des indisponibilits (couples endogames avec enfants, congs maladies, inaptitudes
temporaires ou dfinitives), il est difficile de produire des entits
totalement homognes pour les missions. Par consquent, tout dtachement projet comporte du personnel dau moins deux compagnies,
soit, chaque anne, de 20 30% des effectifs. Il est en mesure darmer
des units PROTERRE1 ou des dtachements pour le Liban, la Cte
dIvoire ou lAfghanistan notamment. Il participe galement, sous les
ordres de ltat-major de la BTAC, des exercices dont la dure cumule atteint dix douze semaines dans un camp de Champagne ou
ltranger si la dure dune manuvre est de deux trois semaines
pour un tat-major, le transmetteur, lui, restera plus longtemps pour
prparer les moyens puis les dmonter.
Ces lments sont importants pour comprendre le contexte dans
lequel les soldats agissent et les contraintes lies en termes de vie
sociale, dducation des enfants... Une arme dengags est compose,
jusquaux plus bas chelons, dhommes et de femmes qui vivent un
rythme relativement lev et qui, en mme temps, doivent construire
leur vie personnelle. Limage de lappel corvable merci pendant
neuf mois est dfinitivement dpass. Il sagit aujourdhui de grer
de faon cohrente la ressource humaine en prenant en compte la vie
familiale.
La localisation du rgiment revt une importance primordiale.
En effet, celui-ci est compos de nombreux jeunes soldats qui,
un moment ou un autre, vont sinstaller en couple ou fonder une
famille. Or linstitution veut les conserver en son sein pendant au
moins onze ans. Il lui faudra donc grer non seulement leur volution
professionnelle, mais tre attentif leur panouissement et prendre
en compte des lments aussi divers que les crches, la scolarisation des
enfants, leurs tudes techniques ou suprieures, les congs de maternit, les congs parentaux, les amnagements dhoraires, les maladies
des enfants. Un rgiment doit grer chaque anne des absences qui
reprsentent plusieurs milliers de jours. Dans ce contexte, il est
vident que, plus lunit sera installe dans un tissu urbain porteur
pour les familles, mieux seront prises en compte les contraintes et
donc plus il sera possible de prserver les effectifs. La fidlisation des
soldats est ce prix.
Le 40eRT se situe en Moselle, sur les communes de Thionville et
dHettange-Grande, proximit des frontires luxembourgeoise et
allemande, un bassin demplois important, mme si la Lorraine est
durement touche par la crise conomique. Les conjoints sont susceptibles dy trouver un poste dans le priv ou dans la fonction publique.
Les crches sont cependant peu nombreuses et leurs horaires inadapts
1. Une compagnie proterre est constitue partir dune unit lmentaire des forces terrestres, en dehors de son
domaine de spcialit. Elle a pour vocation tre engage sur le territoire national ou dans une zone doprations en
tant quunit de combat sans moyens spcifiques.
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la condition militaire. Malgr cela, bien des facilits sont offertes par
les villes alentours; coles et universits notamment sont nombreuses
et de bon niveau. Cest dans ce contexte que vivent les hommes et les
femmes du 40e RT: un contexte favorable lpanouissement professionnel et familial.
AA La mixit au sein du 40 RT
e
AA lments statistiques
Le nombre de femmes au rgiment est de cent quarante-six
pour neuf cent quatre-vingt-dix-huit personnels: cinq officiers,
cinquante-cinq sous-officiers et quatre-vingt-six militaires du rang.
La moyenne dge par catgorie est de trente-trois ans pour les officiers, vingt-huit pour les sous-officiers et vingt-septans pour les
EVAT2. Trente-cinq dentre elles sont maries avec un militaire dont
trente et un appartenant galement au rgiment. Seize congs de
maternit ont t accords en 2010. En moyenne, elles ont effectu deux missions extrieures. Ce chiffre sexplique par la jeunesse
du personnel sous-officier et EVAT, ainsi que par lanciennet de
service.
Les officiers femmes sont peu nombreuses et quatre sur cinq sont
maries. La plus jeune est clibataire et a intgr larme sous contrat
il y a moins dun an. Le temps moyen de service est de treize ans et ce
personnel a effectu deux oprations extrieures (le maximum tant
de cinq pour lun). La moyenne dge relativement leve par rapport
aux autres catgories (trente-troisans) explique en partie le dcalage
entre cette catgorie et les autres. Cependant, le vivier des officiers est
trop restreint pour tirer des conclusions.
Les sous-officiers prsentent des situations contrastes. En gnral,
ils suivent le mouvement de la socit et se rpartissent donc entre les
diffrents types dunion (11% sont maris, 14,5% vivent en concubinage, 5,5% sont pacss). Cependant, la jeunesse de ce corps (en
moyenne vingt-huitans et huit ans de service) induit un nombre
lev de clibataires (67,3%). En revanche, les divorcs (1,8%) sont
en nombre rduit pour les mmes raisons: jeunesse du corps et
2. Engag volontaire de larme de terre, cest--dire militaire du rang.
prfrence pour des relations moins contraignantes. 30% des sousofficiers femmes travaillent dans des filires hors SIC, qui est le cur
de mtier du 40eRT. Elles sont donc rparties dans des emplois administratifs (ressources humaines, gestion, finances).
Les EVAT sont dans la mme situation que les sous-officiers et pour
les mmes raisons (19,7% sont maris, 12,8% vivent en concubinage,
4,7% sont pacss, 68,6% sont clibataires, 2,4% spars ou divorcs).
Avec un ge moyen de vingt-septans, pour cinq ans et demi de service,
ce groupe est en cours de formation. 63% sont employs hors du
domaine de spcialit SIC et se rpartissent dans les mtiers administratifs ou lis la restauration.
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AA La discipline
Les femmes totalisent vingt-quatre jours darrt en 2010 contre
quatre cent trente-six pour les hommes et uniquement chez les EVAT,
avec un maximum de quatorze jours. Il ny a donc pas de problmes de
discipline avec ce groupe. Un seul cas de drogue a t soumis sanction
en deux ans, alors que pour les hommes nous traitons une quinzaine
daffaires par an. En ce qui concerne lalcool ou les comportements
dplacs, le nombre de sanctions est anecdotique.
Les rapports hommes/femmes ont volu et globalement dans le
bon sens. Certes, des attitudes inappropries subsistent et il est impratif que le commandement garde un il attentif sur cette question.
Le milieu militaire reste viril et peut paratre encore sexiste. Le rle
du chef de corps est alors de faire prendre conscience toute la chane
hirarchique de la ncessit dtre intransigeant sur cette question.
La mise en place dun officier mixit permet de produire un lien
clair, connu et rassurant pour ceux et celles qui seraient victimes de
discrimination. En fin de compte, il devient normal de travailler au
sein de dtachements mixtes et force est de constater que sur ce sujet
lcart est insignifiant avec la socit civile.
AA Le niveau physique
La constitution physique des femmes est en moyenne moins adapte
que celle des hommes, mais cette diffrence se rduit dans le temps et
est moins discriminante avec laccession aux grades suprieurs (moins
de port de charges ou de travaux physiques). De fait, le personnel
fminin ne peut pas toujours sacquitter des mmes tches que ses
homologues masculins, en particulier celles requrant une certaine
force physique. Les stations SIC sont souvent composes de deux militaires et le port des units collectives peut savrer trop difficile pour
deux femmes au niveau physique moyen. Ainsi, cette incapacit, pour
certaines, constitue de fait un handicap pour ces units la fminisation relativement leve.
En opration extrieure, les units dappui sont dsormais impliques dans les actions de haute intensit, soit directement (prise
partie des convois logistiques), soit indirectement (attaques au
AA Les oprations
Le 40eRT effectue tous les types de missions dvolues aux units de
la BTAC, quil sagisse des missions PROTERRE ou des projections en
opration.
Les missions PROTERRE ncessitent la cration dunits de circonstance en mesure dtre projetes soit dans un DOMCOM soit sur
un thtre doprations. Chaque rgiment prpare son unit afin
quelle soit la plus performante possible. Pour sa part, le bataillon
qui accueille la compagnie au centre dentranement commandos
attend delle rigueur, discipline et une excellente condition physique.
Les femmes projetes dans ce type de missions sont peu nombreuses,
mais dune trs grande qualit. En 2010, le 42e RT a constitu une
PROTERRE pour une mission Mayotte dont le commandant dunit
tait une femme, mais qui, sur lensemble du personnel (cent dix-sept
soldats), ne comptait que trois femmes dont une seule en section de
combat.
Le 40eRT arme du personnel au profit des oprations extrieures.
Dans ce cadre, les femmes participent ces actions sans aucune restriction: aucun moment le sexe nentre en jeu dans llaboration des
dtachements. En effet, quel que soit lindividu, le travail du transmetteur est le mme. Il est impensable de faire limpasse sur larmement
dun poste au prtexte que seule une femme dispose des comptences
requises. Les sous-officiers matrisant le TCE 621 (systme de chiffrement OTAN) sont rares, il y en a deux au rgiment, dont une femme:
on ne peut se priver delle. De plus, les transmetteurs peuvent servir
de renfort dans le cadre de missions de circonstance ou programmes (convois). Tout soldat est capable darmer une 12,7 (mitrailleuse)
sur un vhicule de lavant blind (VAB). Le combat comme le tir font
partie de la formation initiale puis complmentaire du combattant. En
priode de prparation avant une projection, lensemble des fondamentaux est revu, retravaill.
Enfin, les femmes peuvent jouer un rle essentiel hors de leur
domaine de spcialit. Dans le cadre des oprations de contrle de
zone, par exemple, il peut tre important de disposer de personnels
fminins, en particulier lorsquil savre ncessaire de fouiller les
autochtones de sexe fminin. Un Afghan nacceptera jamais que sa
femme ou sa fille soit touche par un homme. Un chef de section
du 28eRT a tenu ce rle plusieurs reprises lors de son mandat en
2009.
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ALINE DELAHAYE
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femmes. Mais faut-il en attendre autant dune institution dont lintrt est davoir une main-duvre comptente, docile et conomique?
Larme a fait face une ncessit de changement interne lie sa
professionnalisation et des volonts externes lies la mixit de
lducation et du monde du travail. Par leurs performances physiques
et leurs comptences techniques, les femmes ont renforc leur accs
cette socit virile quest le monde militaire.
Pour quelles raisons les femmes se sont-elles tournes vers le monde
militaire? Certaines partagent des valeurs guerrires au mme titre
que les hommes. Elles veulent prouver quelles ont les mmes qualits et le mme niveau dimplication civique. Certains hommes vivent
cette intrusion dans leur monde comme une prise de pouvoir et
vont jusqu voquer un trouble didentit sexuelle ou une tendance
perverse venir troubler le monde masculin. Mais il existe autant
de raisons que de femmes. Leur engagement, comme celui de leurs
collgues masculins, est le rsultat de leur histoire individuelle. Il est
difficile dtablir des catgories motivationnelles sans tomber dans le
jugement. Les femmes doivent aujourdhui sassumer conomiquement, participer financirement la vie de famille, cotiser pour leur
retraite et transmettre leurs enfants une image valorisante de mre
panouie lextrieur du nid.
Le monde militaire reste un milieu professionnel rassurant et valorisant pour les jeunes quel que soit leur sexe. On y parle de carrire,
de formation, de validation des acquis Il se prsente comme une
chance pour ceux qui sont en panne aprs une scolarit laborieuse
ou un parcours chaotique dadolescent difficile. Les familles confient
facilement leurs enfants larme en oubliant le caractre dangereux
de la mission. Elles privilgient le rle dencadrement et de contenance quelles ont plus ou moins eu du mal assumer. Elles voient
en elle le lieu qui peut viter une marginalisation sociale. Mme
si la carrire militaire nest pas encore envisage par les parents de
filles de faon naturelle, elle leur donne parfois lide que celles-ci
seront protges des agressions sexuelles par lordre, la rigueur et une
hirarchie paternaliste.
En outre, le discours managrial de larme rappelle ses agents leur
participation une grande et noble mission. Il insiste sur limportance du rle de chacun. Un discours trs dpendant de la politique
extrieure des gouvernements et de limplication de la nation dans les
conflits mondiaux. Les femmes participant dsormais la vie politique, elles ont, comme les hommes, la capacit tre touches par un
discours idologique.
La soumission lautorit paternelle dont bnficiaient les patrons
est rvolue. Et nombre dentreprises prives tentent dsormais
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97
SERGE DUFOULON
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AA Guerres et genre
Les navires de guerre taient traditionnellement des espaces
rservs aux hommes et on peut se demander navement pourquoi.
Lexplication simpliste, comme on la entendu bord du Montcalm,
serait que les femmes ne sont naturellement pas faites pour la guerre,
car elles donnent la vie, elles sont mres
Cette affirmation ne tient pas vraiment lanalyse historique et sociologique. Un dtour par lhistoire montre que les femmes ont particip
la plupart des conflits sous une forme ou une autre: munitionnaires
dans les usines darmement ou directement engages dans laction.
Souvent, elles en ont t les victimes directes. On songe aussi limportance primordiale quelles ont eue dans les armes russes ou dans les
mouvements de libration comme dans la Rsistance pendant la Seconde
Guerre mondiale. Encore plus prs de nous, les femmes font partie
intgrante des armes israliennes ou libyennes. Elles sont souvent en
tant que civiles les premires cibles et victimes des conflits arms, objets
de viols collectifs programms ou non, denlvements, de massacres...
Les exemples ne manquent pas, des plus singuliers, anecdotiques ou
2. S. Dufoulon, J. Saglio, P. Trompette, La Diffrence perdue. La fminisation de lquipage du Montcalm, rapport pour le
Centre dtudes en sciences sociales de la Dfense (c2sd), 1998.
3. Ces travaux avaient un caractre pionnier dans la mesure o ctait la premire fois que des chercheurs en sciences
sociales taient embarqus pour des sjours plus ou moins longs sur des navires de la Marine nationale et pouvaient
observer directement les effets de la fminisation.
cet effort de la cration du corps dinfirmires laques des hpitaux militaires en 1909. La loi du 11juillet 1938 dite
Paul-Boncour officialisera lengagement fminin combattant dans les armes, qui sera encore plus effectif en 1940
Londres par la constitution du corps fminin rattach aux Forces franaises libres (http://philippepoisson-hotmail.
com.over-blog.com/article-333881html).
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102
6. S. Dufoulon, J. Saglio, P. Trompette, Relations demploi et organisation: le travail sur un bateau de guerre,
Les Champs de Mars, 1996, pp 97-129.
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AA Comptition professionnelle
Notre tude montre que les femmes engages dans la marine avaient,
quelques dtails prs, les mmes motivations que leurs collgues
masculins: voyages, aventure, promotion sociale, formation, scurit de lemploi, attraction de la Marine... Elles avaient cependant
fait un vrai choix, celui de travailler dans un milieu dhommes et
dembarquer. Elles ont vcu les mmes formations, dans les mmes
coles, afin daccder aux diffrents ports dentre des marchs du
travail militaires. Elles ont galement suivi les mmes progressions de
carrire, par lanciennet et les concours internes. Or, en arrivant
sur le navire, elles ont d faire la preuve de leur professionnalisme
alors que, pour les hommes, ctait chose acquise. Faire la preuve par
lpreuve: une situation rcurrente pour les femmes qui intgrent
un milieu dhommes, peut-tre plus encore sur un navire de guerre.
Supporter les regards faussement indiffrents ou inquisiteurs de ses
collgues masculins; rester son poste quels que soient le temps et la
taille des vagues, mme malades, alors que dautres se font porter
ples; supprimer tout trait de fminit et se fondre dans luniformit encore plus que les hommes; se faire petite ou absente dans les
carrs le soir aprs 22heures lorsque les conversations deviennent
plus viriles...
Aujourdhui, elles font pleinement partie du bord, acceptes par la
quasi-totalit des marins, tous levs dans la mixit: question de gnration. Bien entendu, tous napprcient pas que les femmes soient
prsentes bord et comptentes, mme si, pour tous, ce sont des faits
tablis. Certains posent alors la diffrence de genre sur le plan de
la comptition professionnelle et sur des privilges que pourraient
recevoir les marinettes: choisir dembarquer ou non, se faire dbarquer en cas de grossesse, obtenir de meilleures notes en jouant de la
sduction, voler la place des hommes bord... Aucun de ces arguments ne tient devant lanalyse comme nous lavons montr dans nos
travaux: jamais une femme embarque na t enceinte court et
moyen termes, et toutes sont trop exigeantes avec elles-mmes,
limage des pionnires qui les ont prcdes bord ds le dbut de la
fminisation, pour accepter des faveurs dans leur promotion; toutes
se satisfont du quota de 10% de femmes embarques tous les grades
et ne souhaitent pas que la fminisation sintensifie. On peut voir
l leur volont dexercer un mtier dhomme, comme les hommes,
sans traitement de faveur et, dans le mme temps, de profiter dune
position minoritaire bord qui leur confre une certaine forme
dhonneur de celui qui se conquiert de haute lutte8.
entendre ces femmes raconter leur arrive bord les premires
fois, ainsi que les conseils prodigus par les anciennes afin de gommer
leur fminit, de ne montrer aucune faiblesse au travail, ou de tenir
la distance dans les relations avec leurs collgues et leur poste de
travail, on peut dire quelles ont fait leur trou comme on prend
une citadelle, avec courage et pugnacit. Depuis, la prsence des
femmes bord sest banalise.
Revenons un instant sur cette soi-disant comptition professionnelle. Lvolution des carrires dans la Marine va dans le sens dun
raccourcissement des priodes dengagement. Si les hommes simaginent encore souvent faire une longue carrire et peuvent tre dpits
lorsque leur contrat nest pas renouvel9, les marinettes, elles, se
voient trs bien ne servir que quelques annes puis se reconvertir et
fonder une famille. Dans ce sens, on peut affirmer que le recours aux
femmes comme personnel navigant nest pas seulement une stratgie
malthusienne opportuniste de la Marine nationale, mais cest aussi un
signe des temps, une volution: pouvoir choisir des personnels mieux
adapts la longueur des carrires et prts vivre plusieurs fonctions
au cours dun engagement ou dans un parcours professionnel.
On peut ajouter que la fminisation telle quelle a t mise en
place rpond un changement structurel de la socit, puisque les
politiques ont prcipit les dcisions des militaires qui ont appliqu
cette politique. Les rgles du jeu, telles qunonces par le pacha,
porte-parole de linstitution, lquipage masculin, taient claires:
il sagissait dun fait tabli avec lequel il faudrait dsormais ngocier
8. J. Pitt-Rivers, Anthropologie de lhonneur. La msaventure de Sichem, Paris, Le Sycomore, 1983.
9. S. Dufoulon, J. Saglio, P. Trompette, LInfluence des mtiers et des cultures professionnelles militaires sur les
stratgies de reconversion: deux tudes de cas, rapport pour le Centre dtudes en sciences sociales de la
Dfense,1998.
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AA Ambiance de terrain
Lorsque nous sommes arrivs, mes collgues et moi, sur le Montcalm,
nous avons t surpris de voir ces femmes en uniforme vaquer leurs
occupations professionnelles avec srieux et aisance. Dans les carrs
10. S. Dufoulon, J. Saglio, P. Trompette, La Diffrence perdue. La fminisation de lquipage du Montcalm, op cit.
11. Concept emprunt E. Goffman, Asiles. tudes sur la condition sociale des malades mentaux et autres reclus, Paris,
ditions de Minuit, 1968.
12. S. Dufoulon, J. Saglio, P. Trompette, Relations demploi et organisation: le travail sur un bateau de guerre, op. cit.
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Lors des escales, les femmes renouaient avec leur fminit avec plaisir, et il nous a mme t parfois difficile de reconnatre terre ces
jeunes femmes qui, quelques instants plus tt, portaient luniforme
sans maquillage et les cheveux attachs. Comme sur les navires quipage uniquement masculin, marins et marinettes se retrouvaient
terre par spcialit ou par groupe de mme ge ou de mme grade.
Les marins avaient une attitude bienveillante et protectrice, quelque
peu paternaliste avec leurs camarades femmes, ce qui nous a fait penser
que lquipage stait liss et que chacun agissait dans un but collectif
en respectant les diffrences.
Avec le recul, demeure de cette exprience le sentiment dune
organisation de travail dans laquelle il fait bon servir. Pourtant, si la
prsence des femmes sur le navire est relle, au quotidien les changements par rapport un navire quipage masculin de mme type ne
sont pas manifestes, de simples touches a et l qui montrent que la
tradition bouge, se ngocie et samnage.
Depuis bien avant la Rvolution franaise et Olympe de Gouges, la
lutte pour lgalit et la reconnaissance de leurs droits civiques ont
toujours t au cur des combats des femmes de toutes conditions.
Ceux-ci se sont galement dploys sur les terrains du droit et de lgalit au travail14, notamment avec larrive massive des femmes sur les
marchs du travail dans les annes 1970. Tous les secteurs de la socit
ont t concerns, bien que certains se soient ouverts plus difficilement
aux femmes en raison de leur fort marquage symbolique et identitaire
masculin. Larme et les mtiers des armes furent de ceux-l. Dans
les annes 1980, la Marine mettait en place une fminisation effective
de ses personnels terre. Par la suite, la politique de fminisation
sous contrainte15 des navires de combat, comme nous lavons appele,
a t mise en uvre sous la pression des politiques sans que celle-ci
noccasionne un bouleversement fondamental dun monde de marins
militaires navigant entre hommes. Il fut dcid dautoriser lembarquement des femmes la mer tous les grades pour un quota nexcdant
pas 10% de la masse totale de lquipage, sur des bateaux choisis et
aprs amnagement de quartiers fminins spcifiques.
tre marin de la Marine nationale, cest accepter des dimensions
identitaires structurantes particulires, qui rpondent des situations, des temporalits et des espaces prcis. Ainsi, pour faire le
portrait dun marin militaire, on peut grossirement affirmer quil
sagit dun homme navigant avec dautres hommes, dun technicien et dun militaire. Ces aspects identitaires peuvent tre mobiliss
14. Voir les travaux dlisabeth Maruani et la revue spcialise Travail, genre et socits.
15. Voir S. Dufoulon, J. Saglio, P. Trompette, La Diffrence perdue. La fminisation de lquipage du Montcalm, op. cit.
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que les femmes de marins et non les marinettes; en choisissant deffectuer un mtier dhomme dans un univers dhommes, ces dernires
nont pas rellement modifi cette relation ces espaces smantiques.
Fort du succs de cette fminisation contrle et rgule, on peut
aujourdhui supposer que lexprience, dans la Marine et, au-del,
dans les forces armes, prendra dautres directions quun saupoudrage savant de quelques femmes a et l. Aux dernires nouvelles,
il semble que ce soit le cas.C
BENOT DURIEUX
Men Women in War, trad. Les Femmes et la Guerre, Monaco, ditions du Rocher, 2002, 306 p.
Technology and War, Free Press, 1991, 352 p.
Command in War, Harvard University Press, 1987, 352 p.
Supplying War, Cambridge University Press, 2004, 300 p.
La Transformation de la guerre, Monaco, ditions du Rocher, 1998, 318 p.
112
quelles ont t les causes, les objets et les victimes des conflits depuis
les origines de lhumanit.
Cest autour de ces ides que van Creveld explore plusieurs pistes de
rflexion, en se rclamant notamment des travaux de lanthropologue
Margaret Mead, selon laquelle toute activit professionnelle fminise
voit ncessairement son prestige baisser dans la socit. Cette analyse
sappuie sur une vaste fresque historique. nen pas douter, elle est
au service de la thse dfendue par lauteur et, de ce point de vue, le
livre tient davantage de lessai que de ltude universitaire, en dpit
des nombreuses rfrences. Il semploie relativiser, voire rfuter
les principaux exemples historiques gnralement voqus comme des
antcdents significatifs de la fminisation des armes. Il dment ainsi
lexistence des antiques amazones et conteste linterprtation de lexistence des nombreuses desses de la guerre. Il relativise aussi la porte
relle de lexemple des guerrires du Dahomey, qui impressionnrent
les voyageurs europens du XVIIIesicle.
En ralit, la place des femmes dans la mmoire collective des faits
de guerre tient selon lui deux phnomnes majeurs: dabord une
sorte de fantasme, souvent propre dcupler lardeur des combattants,
et ensuite la volont de dvaloriser ladversaire masculin, chez qui
le recours aux femmes pour faire la guerre est prsent comme un
signe de couardise. Tout au plus, admet Martin van Creveld, a-t-on
des exemples de femmes qui, sans avoir, le plus souvent, pris part au
combat, ont command avec succs des armes, mais elles sont restes
minoritaires et, surtout, elles nont jamais rellement accd la
gloire militaire.
Son tude de la priode moderne le conduit des conclusions
similaires. Seule exception une rgle quil tient pour gnrale,
linsurrection est souvent marque par une participation accrue des
femmes. Dans le droit fil de sa thorie, il explique ce fait par ltat
dasymtrie marque qui caractrise le rapport de force: dans une
situation si dfavorable, les hommes peuvent, sans se dshonorer, faire
appel aux femmes, qui, par ailleurs, ne participent que de manire
marginale aux combats et naccdent que rarement aux fonctions de
responsabilit dans les organisations clandestines.
Martin van Creveld semploie principalement combattre les ides
reues sur la place des femmes au combat dans les armes sovitiques
et israliennes. Durant la Seconde Guerre mondiale, cest en fait au
sein des armes finlandaises que la fminisation fut la plus importante,
allant jusqu atteindre plus dun quart des effectifs, mme si beaucoup de ces femmes ne combattirent pas. Ce chiffre est trs suprieur
la proportion des femmes entranes au maniement des armes, qui
reprsentaient 0,7% des effectifs en uniforme de lArme Rouge, et
113
KATHLEEN CAGE
LA RENCONTRE DE GI JANE
Mon fils navait que dix mois quand, pendant lhiver 2003, je suis
partie servir en Irak. Il navait pas encore appris marcher, il navait
pas encore de dents et ne savait dire que ma ma et da da.
mon retour, sept mois plus tard, il marchait, il parlait, et ses dents
avaient pouss. Je ne lai pas vu grandir. Une fois rentre chez moi,
je suis reste longtemps debout, en silence, le regarder jouer. Je ne
voulais pas le troubler et je craignais quil ne se souvienne pas de moi.
Mon affectation lopration Libert en Irak a t la premire
vritable preuve laquelle ma famille a t confronte depuis mon
entre dans larme, en 1998.
Aujourdhui je vis Paris, avec mon fils, ma fille et mon mari, car
jai eu la chance dtre slectionne pour suivre une formation dun
an en France, lcole de guerre. Bien quun certain temps se soit
dj coul depuis la fin de ma dernire mission sur le terrain (en
dcembre 2005), je noublierai jamais mon exprience en Irak et les
leons apprises l-bas.
En comparant mon curriculum militaire avec celui de mes collgues
franais, je me suis aperue quaucun dentre eux na servi en Irak, du
moins au cours de la dernire guerre. Et ce qui ma le plus surprise,
cest que, malgr la fminisation affiche de larme franaise,
la plupart de mes collgues fminines nont jamais t en zone de
combat. Aux tats-Unis, en revanche, la majorit de mes camarades
de larme, hommes ou femmes, ont effectu plusieurs missions en
Irak ou en Afghanistan, voire parfois dans les deux pays. Les Franais
ont pourtant compris quune plus grande galit est ncessaire dans
ce domaine et que les femmes doivent pouvoir servir aux cts des
hommes, dans tous les domaines. Ainsi, contrairement larme
amricaine, larme franaise a ouvert aux femmes la plupart des corps
darme. Lorsquune jeune Franaise se rend au bureau de recrutement, elle peut choisir celui quelle souhaite, sauf les sous-marins et la
Lgion trangre. Fait encore plus tonnant: pour de nombreux pays
dEurope de lOuest, la fminisation de larme nest pas un problme
parce quelle nest plus ncessaire; la mixit est dj une ralit depuis
longtemps. Cest le cas de la Suisse, de la Belgique, des Pays-Bas, de
lAllemagne et de la Norvge.
En France, lintgration des femmes dans larme est un phnomne relativement rcent qui, tout comme dans larme allemande,
sest impos trs rapidement. En principe, si une femme possde les
qualifications ncessaires, elle peut servir presque partout. Mais ne
116
LA RENCONTRE DE GI JANE
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POINT DE VUE
CLAUDE LEBORGNE
120
petite complication que renforce aujourdhui le fait que si lappelant peut tre homme ou femme, lappel peut ltre aussi. Quils se
dbrouillent!
Et la guerre? Patience, restons un peu la paix. Au reste, celle-ci
nest-elle pas, pour le bon militaire, simple commmoration de la
guerre et sa prparation? Do, jusqu prsent et de temps immmorial, les mles visages des hros, leurs moustaches en croc, leurs barbes
de sapeur et lambiance rude et chaleureuse des popotes guerrires.
Que va donc devenir le folklore de leurs chansons gaillardes? Je les
suppose interdites. Pour quelques-unes dont lhorreur est insoutenable je pense la clbration du patron des orfvres ou lhymne
des turcos, beaucoup sont de petits chefs-duvre dont lanonymat des auteurs renforce le mrite, Bretons aux chapeaux ronds ou Filles de
Camaret. Toutes interdites, je suppose, et juste titre. Quoique Il y a
quelques annes, des journalistes firent du Charles de Gaulle un sujet,
ainsi quils disent. Le cameraman, producteur de libido comme tous
ses collgues, ne manque pas de filmer une cabine de filles, celles-ci
tant nombreuses bord de cette ville flottante quest un porte-avions
moderne. On lui ouvre les portes de quelques armoires. Quy voit-on
en pin-up? Des mecs superbes, mis en valeur par des slips lopard.
Le progrs, disent-ils!
Tout cela nest que la surface des choses. Comment parvient-on,
dans la promiscuit soldatesque, matriser un dsir foisonnant?
Peut-tre celui-ci, maintenant que nous sommes civiliss, nest-il
plus ce quil tait. Peut-tre sa satisfaction, facilite par les murs
nouvelles, le rend-il moins visible. On en doute, connaissant la
vigueur de la chose, et on hsite dire o est le mieux: laustre
vertu dsormais ncessaire lordre des troupes ou le dvergondage
banalis que la mixit suggre. Mal embarqu sur cette pente savonneuse, laissons-nous encore glisser, quitte nous retrouver devant les
tribunaux. Dans larme de papa, on se mfiait beaucoup des homosexuels, leur penchant tant de nature perturber la srnit dune
communaut masculine. Maintenant que le dsir htro rde dans
les rangs, il ny a plus de raison de se gendarmer contre lautre. Aussi
vient-on dapprendre que larme amricaine a supprim lobligation
de discrtion impose ses gays. Logique, non?
Venons-en la guerre, que nos gamineries nous ont fait oublier. Un
auteur militaire3 se flicitait rcemment de ce que la guerre moderne
et la place que les femmes y tiennent aient t pour beaucoup dans
leur libration. Ainsi dnombre-t-il au Moyen-Orient, parmi
les martyrs suicidaires tueurs de braves gens, quatorze chahidates. Il et
3. Michel Klen, Femmes de guerre, une histoire millnaire, Paris, Ellipses, 2010.
121
VRONIQUE NAHOUM-GRAPPE
VIOLENCES SEXUELLES
EN TEMPS DE GUERRE
Le cur du crime de bureau loge dans la culture qui en construit
la raison politique; sa chair est smiologique et son pouvante est efface, normalise, par la persuasion dun raisonnement exprim bien
en amont de la signature finale. La rhtorique du programme meurtrier est souvent frappe dune vibrante intensit, et lappel la haine,
reconfigur en mission sacre, est toujours plus revigorant que son
contraire.
Lhistorien peut, a posteriori, semparer du morceau de papier et
dfinir lauteur du paraphe comme responsable politique majeur,
premier couteau dont le simple trait de plume a conduit la
ralisation du crime historique. Il oubliera dans son rcit explicatif
les atrocits dont certaines, perptres lencontre des populations
victimes, utilisent la sexualit comme outil. Do ce clich que le viol
est la fois un risque permanent en temps de guerre et, quen mme
temps, il chappe son histoire conomique ou politique srieuse:
il nest quune ignoble bavure, un excs fcheux, quil sagit deffacer
ou de seulement ajouter la longue liste des infamies prdictibles. La
bibliographie consacre aux viols et aux atrocits de guerre est dsormais importante et tend assigner les viols en temps de guerre un
espace de barbarie dans lhomme ou autour de lui. La fin du XXesicle
a vu natre la judiciarisation croissante de ce crime et, en mme temps,
trangement, sa visibilit, ce qui nimplique pas forcment un accroissement quantitatif des chiffres rels, trs difficiles tablir.
Pourtant, tout tat de guerre se dfinit par une hausse des violences
de tous ordres, y compris en dehors du terrain de laction militaire.
Mme larrire, les pays engags dans un conflit sont soumis aux
peurs, aux rumeurs, aux haines construites par une propagande devenue vrit oblige. Les seuils des transgressions bougent et les critres
de lexercice du droit subissent dinvisibles variations: le fait de la
guerre change le visage du crime aux yeux mmes des acteurs. Le
contexte de la paix est un fait politique majeur, totalement non pens,
pour lpanouissement de la qualit du lien social et du rapprochement de chacun, personne civile et soldat en uniforme, avec sa propre
thique. Mais le fait mme de la guerre brouille toutes les perceptions
et peut rendre moins visibles certaines pratiques qui, en temps de
paix, seraient dsignes clairement comme criminelles. Les viols et
les violences sexuelles qui, en rgle gnrale, sont condamns sans
126
ambigut tant dans les textes de loi que dans les mentalits ordinaires
peuvent alors apparatre comme presque pas si grave que cela, tellement prvisibles lorsque sur le terrain, des miliciens en armes, des
soldats plus ou moins rguliers font face des hommes et des femmes
de tous ges, dsarms, mais appartenant aux populations dfinies
comme ennemies. La haine de lennemi tendue aux femmes de
celui-ci, le sadisme sexuel, la frustration de la vie militaire et le jeu
de cette sexualit frustre, qui tend la monte aux extrmes de la
violence des images rotises vues sur cran (facilement disponibles
dans nos socits contemporaines), expliquent que ce crime, dnu
de toute noblesse en termes de raison politique, soit plus important
en temps de guerre et danomie quen temps de paix et de civilisation
des murs. La notion danomie implique la fois une certaine
impunit due au dsordre n sur le terrain, mais aussi le brouillage des
critres collectifs de rflexion: le soldat violeur des femmes ennemies sait quil risque beaucoup moins dennuis quen temps de paix
et, en mme temps, ne sait pas trop, ou ne veut pas savoir, sil accomplit un simple excs dans son devoir de guerre ou une abominable
transgression.
En fait, laffirmation de tout temps, il y a eu des viols en temps
de guerre, qui annule toute historicit et pose comme quasi naturel
laccroissement plausible de telles pratiques lors des conflits, cache une
grande diversit de situations. La question du viol arme de guerre,
elle, semble impossible comprendre: quelle est la guerre qui exige
une telle arme? Quelle est la culture des institutions politiques et
militaires qui permet quune telle rgression soit pensable? Comment
est-il possible quen ce dbut de XXIesicle de telles pratiques aient
cours dans lombre du non-dit des violences de guerre plausibles, mais
aussi en tant quinjonctions plus ou moins autorises, voire commandites par les faiseurs de guerre1?
Il faut donc distinguer au moins deux situations, qui, bien entendu,
peuvent se mler sur le terrain: les viols de guerre classiques,
si lon ose dire, qui sont lis aux situations danomie, dimpunit,
de rgression du lien social, mais qui sont dnus de signification
dans lhistoire politique du conflit, et les viols sur ordre (tacite
ou explicite), tactiques de guerre utilisant la sexualit comme
moyen. Mais est-il pensable quune arme contemporaine oblige
ses soldats violer, comme si cette pratique tait une arme de
guerre? Lutilisation du viol comme arme (qui produit souffrance et destruction de lennemi) suppose un usage particulier de la
1. Il faut relire ici les dossiers denqutes des ong et visiter le site pluridisciplinaire initi par le Secours catholique et
tabli par lObservatoire international de lusage des viols comme tactique de guerre: www.viol-tactique-de-guerre.
org/index.php
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femmes allemandes par les soldats russes lorsque ceux-ci ont occup
la capitale la fin de la Seconde Guerre mondiale3. Quels que soient
les dbats sur ce texte tonnant, les viols qui y sont dcrits sont bien
des viols de guerre: le conflit est termin, mais loccupation sinstalle
avant tout cadre collectif organis, les soldats entrent partout, violent
tout le temps, tuent souvent. Les frustrations sexuelles du soldat
victorieux se conjuguent avec la conscience de la victoire et lvidence
dappartenir au camp du plus fort, lide de revanche lgitime taye
par toute la smiologie de la propagande de guerre et par la culture
de la virilit qui fait de la possession sexuelle de la femme de lennemi,
comme celle de sa terre, de ses villages et villes, de ses biens, le signe de
la victoire. Le violeur achve la destruction de lidentit masculine de
lennemi en prenant sa place dans le lieu o prend racine le lien de
sang pre/fils. Les viols sont systmatiques, de guerre, lis limpunit, perus comme lgitimes par les soldats russes qui, avec le temps,
reprent des lieux, prfrent certaines femmes. Le crime impuni et
rpt ouvre la voie la prostitution occasionnelle o ce qui est en jeu
pour la victime est de ne pas tre tue, puis de survivre. Ce sont donc
des viols de guerre, mais commis aprs la guerre elle-mme, non des
viols comme arme dune guerre en train de se faire o la sexualit est
utilise au mme titre que lobus de mortier.
Le strotype des viols de guerre pose quil y en a toujours
eu, que toute guerre trane son sillage datrocits inutiles au plan stratgique. Ils devraient tre analyss cas par cas. Les tmoignages offrent
en effet des scnes htrognes. Souvent le vol impossible parce quil
ny a plus rien voler est retenu comme argument dun viol conu
comme une punition. Cest le sadisme pathologique qui semble tre
l luvre. Ailleurs, le but est le rapt. Les massacres des populations
civiles vaincues, assortis de tortures et de violences sexuelles, et souvent
lis la mise sac de leurs biens pendant lenvahissement du territoire
et aprs la victoire, ne sont pas mcaniquement prsents dans toute
lhistoire des conflits arms. En fait, la situation de guerre cre des
espaces dimpunit et les conditions dune moindre visibilit collective
de toute la criminalit condamne en temps de paix. La pratique de ces
crimes reste comme extrieure lhistoire tactique et la polmologie
du conflit arm lui-mme, et est le plus souvent condamne dans le
3. Journal publi aux tats-Unis pour la premire fois en 1954. Version franaise prsente par Hans Magnus
Enzensberger avec une traduction de Franoise Wuilmart, Paris, Gallimard, 2006.
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AA Annexe
Textes de droit international
Le viol comme tactique de guerre est reconnu crime de guerre,
crime contre lhumanit et instrument de gnocide dans les articles 6,
7 et 8 du statut de Rome, qui a institu la Cour pnale internationale
en 1998.
Lusage du viol est condamn par les quatre Conventions de Genve
de 1949 et la Convention sur les droits politiques de la femme de 1953.
Rsolutions de lonu
La rsolution 63/155 de lAssemble gnrale des Nations Unies,
adopte sans vote le 18dcembre 2008, sur lintensification de laction mene pour liminer toutes les formes de violence lgard des
femmes.
La rsolution 1820 du Conseil de scurit, adopte le 19juin 2008,
qualifiant le viol comme une arme de guerre.
La rsolution 1325 du Conseil de scurit, adopte le 31octobre
2000, concernant la femme, la paix et la scuritC
AXEL AUG
LE SOLDAT CONGOLAIS
ET LA PDAGOGIE DU GENRE
En 1996 et 2002, les tensions politiques et militaires en Rpublique
dmocratique du Congo (RDC) ont mis en vidence la gnralisation
dactes de violences sexuelles commis par des soldats1. Depuis la crise
politico-militaire qui dchire ce pays, Amnesty International a enregistr prs de deux cent mille cas de viols commis par des hommes en
armes2. Lassociation Human Rights Watch a recueilli des tmoignages
sur cent quarante-trois cas de viols perptrs par des soldats de larme
congolaise3 et par les rebelles4 dans le Nord-Kivu entre janvier et mai
2009.
Avec la libration de la parole des femmes de ce pays, renforce par
les rsolutions 1325 et 1820 du Conseil de scurit sur le genre dans
le rglement des conflits, trois rponses ont t apportes pour lutter
contre les violences sexuelles.
La premire, de type humanitaire, est lie au droit international
humanitaire (DIH). Elle recommande de mettre en place des formations sur le genre et sur les rapports sociaux de sexe pour le personnel
humanitaire, les policiers et les militaires. Ces formations abordent
les aspects sexus des conflits arms, les droits de lhomme et lgalit hommes/femmes. Elles tudient le viol comme acte de guerre5 ou
comme un acte spontan li au relchement de la discipline militaire.
La deuxime rponse apporte dans la lutte contre les violences
sexuelles est lie la rforme du secteur de la scurit, lance en 2003,
et porte sur la justice et la fminisation des forces congolaises. Elle
prconise la cration dinstitutions charges de poursuivre en justice
pour crimes contre lhumanit les civils et les militaires responsables
de tels actes. Elle prvoit galement la cration de bataillons fminiss
dans la nouvelle configuration des forces armes nationales. Lobjectif
1. Ce texte a fait lobjet dune communication prononce Kinshasa, en Rpublique dmocratique du Congo (rdc), au
colloque international Genre et conflits en Afrique, 7-9 octobre 2010.
2. Amnesty International, Nord-Kivu: une guerre sans fin pour les femmes et les enfants, rapport, 2008.
3. Ce propos fait rfrence la 14ebrigade des fardc qui a commis des actes de violence sexuelle en Ituri, dans la
province orientale, en 2005 et 2006. Voir le rapport de Human Rights Watch Les soldats violent, les commandants
ferment les yeux, Juliane Kippenberg, juillet 2009, n1-56432-511-3.
4. Plusieurs acteurs sont impliqus dans les combats de la rgion du Nord-Kivu: le Congrs national pour la dfense du
peuple (cndp), les milices Ma-Ma et les forces dmocratiques de libration du Rwanda (fdlr). ces groupes arms
sopposent les forces gouvernementales (fardc). En janvier 2008, un accord de paix engageant les diffrentes parties
mettre fin aux violences contre la population civile a t sign; il a cependant t transgress plusieurs fois.
5. Dans le cadre de la totalisation de la guerre, les femmes sont vues comme lincarnation de lidentit culturelle adverse
et leur corps est peru comme un territoire conqurir, un moyen dhumilier lennemi.
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missions de police confies larme; enfin, une rsistance sociologique lie la recomposition de larme.
141
142
10. Hendrickson, M. Kasongo, La Rforme du secteur de la scurit en Rpublique dmocratique du Congo: enjeux
stratgiques, Issue Paper n4, Center on International Cooperation.
11. Voir J.-M. Joana, La rforme du secteur de la scurit en Rpublique dmocratique du Congo in Axel Aug, Patrick
Klaousen (d.), Rformer les armes africaines. En qute dune nouvelle stratgie, Paris, Karthala, pp.113-130.
12. Edgar Morin dfinit la culture comme une dialogique entre des savoirs constitus et les expriences issues de
lexistence (Sociologie, Paris, Fayard, 1984).
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Un des moyens de lutte contre les violences faites aux femmes tient
la professionnalisation de larme de terre, partir de laquelle est
13. T. Vircoulon, Militariser les miliciens magiques, in Axel Aug, Patrick Klaousen (d.), Rformer les armes
africaines, op. cit., pp.131-147.
redfinie la relation des militaires la population civile, et tout particulirement aux femmes.
145
15. Vronique Nahoum-Grappe, Guerre et diffrences de sexes: les viols systmatiques. Ex-Yougoslavie (1991-1995), in
C. Dauphin, A. Farge (dir.), De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1997, p.164.
IRNE EULRIET
148
1. Voir L. J. Shepherd, Power and Authority in the Production of United Nations Security Council Resolution 1325,
International Studies Quarterly n52, 2008, pp.383-404.
6. Runion informelle des membres du Conseil de scurit pouvant comprendre parmi les participants des reprsentants
dorganisations non gouvernementales. Le nom provient de lhomme politique, diplomate et ancien ambassadeur
vnzulien auprs des Nations Unies, Diego E.Arria.
7. Procs-verbal de la 5766e sance du Conseil de scurit, mardi 23octobre 2007, S/PV.5766, p.24.
8. Pour avoir accs aux allocutions de Rama Yade, et plus gnralement connatre les actions de la France concernant la
rsolution 1325, voir le lien suivant: www.franceonu.org/spip.php?article3981
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TRANSLATION IN ENGLISH
DISTINGUISHING CULTURE
FROM NATURE
Franoise Hritier is Frances greatest living anthropologist. She is
Claude Levi-Strausss successor at the Collge de France and has written
many books that have become standard texts of contemporary anthropological thought. She is intellectually committed to the cause of
women and the rights of those who are most vulnerable.
Inflexions: We produced this issue with the working titleSpecific features of professional soldiering in getting to grips with mixed forces. What do you think of that choice?
Franoise Hritier: Mixed is probably not the word I would have
chosen in this connection, because it does not refer just to the sex
difference. The word generally suggests a group of people who are
mixed in terms of their ages, social status and regional origins; in
other words social categories that differ in nature. The word mixed
does not seem to me suitable only to describe the relationship between
the sexes within an organisation of the nature of an armed force. The
difference between the sexes is fundamental; it has extended through
all humanity right from the beginning up to our day, whereas other
differences relate to specific times and places. Age and social status can
change. The word mixed has too wide a meaning and is too vague to
describe something relatively complex, all the more so in that armed
forces have features that are specific and mark them off from other
occupations (assuming military life to be an occupation). In the background, there is always the possibility of going to war and killing. Many
soldiers, of course, will never be in the situation of killing, but that
fundamental idea is ever-present, just as the idea of caring underlies
medical occupations. Given that humanity consists of two sexes, the
question arises of why only one of them, from a historical perspective,
is able to go to war and kill. That is not something recent, it dates from
prehistory. Allocating some tasks to men and others to women is based
on a constant underlying assumption: that women cannot kill by shedding blood. We have inherited that thinking.
Inflexions: Does that heritage still seem to you to be present, symbolically, in the background? Does that subconscious taboo about women shedding blood seem to you to be
anthropologically one of the reasons for women long being kept out of armies?
Franoise Hritier: Yes, definitely. It is the anthropological basis we
have in common. The reason is presented as a question of strength,
whereas that is only an appearance. For most activities involved in
fighting wars, it is not so much physical strength, brute force in close
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TRANSLATION IN ENGLISH
girls who were, prepubescent or had reached puberty but were unmarried. As soon as a girl reached puberty and was married, she had to
devote herself solely to reproduction. The incompatibility here is
not between being female and a soldier, but only between shedding
blood and being of reproductive age. In Dahomey, the court of King
Behanzin, at the end of the 19th century, included Amazons, but looking at a photograph that has survived, it can be seen that these warriors
whom we imagine as superb women in their prime were actually
matronly women over 50 or else young girls.
Inflexions: Is this universal prohibition a basis for keeping women out of the armed
forces?
Franoise Hritier: The world into which we are born has this archaic
notion, and we perpetuate it without asking about its relevance.
Inflexions: Are these archaic notions still with us, despite our apparent modernity?
Franoise Hritier : Yes. Genevive Asse, whom we now know as
a painter, was in a tank regiment, but her function was to drive an
ambulance. Women are now to be found in fighting units, but for
long they were recruited solely for the Supply Corps and assistance,
secretarial and nursing functions, etc. Their role was caring! And
there was always an underlying imperative of motherhood, implying
devotion to the family. None of that was ever questioned. Most people
are offended and say but its only natural. No, it is not natural! It
is a construction produced by the mind in prehistoric times, based
on an observation about which people rationalised. Women can now
go into all branches of the armed forces. At the same time, however,
new military units, such as intervention groups, have been established,
from which women are banned.
Inflexions: And theres the Foreign Legion.
Franoise Hritier : That remains a male bastion. The intervention groups were created when employment in the armed forces was
opening up to women. There is no reason why women should not
be included; it is just a question of training. Frontal attacks are rare;
most of the time, what is needed is to choose a good strategic location and be able to shoot, which women can do perfectly well. There
remains the idea, however, that they are not made for that, and the
reasons given are always symbolic: It goes against the fact that women
are givers of life or Their side is life; not death, etc.
Inflexions: So we think were getting away from the archetypes, whereas a countermovement is tending to construct islands where they rule.
Franoise Hritier: Yes, the question is discussed both well and badly.
Its a good question for our contemporary societies, where people
reason in terms of equality. We must consider it in those terms, and
I am all for that. The basic question is, in the beginning, less a desire
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TRANSLATION IN ENGLISH
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TRANSLATION IN ENGLISH
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TRANSLATION IN ENGLISH
the 50 who are physically strongest are not necessarily the men and the
50 weakest the women. Likewise, the 50 who are most disciplined will
I stayed out of it. When two boys fight, they are two little cockerels (of
whom the nation can be proud); when its two girls, they are fishwives,
or shrews.
Inflexions: So anthropology, which has so little place in medicine for example, would
seem to be fundamental for looking further than how things appear.
Franoise Hritier: Indeed, you must never take things as established;
you must ask about their basis.
Inflexions: We are forgetting what made emergence of the ideas possible. We dont try
to understand.
Franoise Hritier: Absolutely. We thus think it reasonable to see the
armed forces as the wrong place for women because they havent got
the necessary physical strength, that they need to be protected, and
that they cannot be in the front line. In fact, these assertions are only
repeating the beliefs of an archaic mode of thinking founded on an
understanding that has now been rendered out of date by the facts,
together with a desire for nothing to change.
Inflexions: Were the hunting and cultivation functions originally based on a division between the sexes?
Franoise Hritier : It is not so much a question of separation
between hunting and cultivation, which is specific to a certain period
(Palaeolithic, rather than Neolithic), than a separation between hunting and gathering, which were functions allocated on a sexual basis.
In the Palaeolithic period, the men were hunters; they killed and
shed blood. The women collected berries and tubers, and killed small
animals but only by trapping them or battering them to death. They
provided 80% of the groups diet, as hunting was highly uncertain.
Hunting was reserved for men and gathering for women. That doesnt
mean that men were unable to gather food and that women were
unable to hunt. In some societies, moreover, women have taken part
in difficult forms of hunting and in very demanding fishing activities.
In Tierra del Fuego, for example, they batter seals at the bottom of
the sea, and in Japan they hunt shellfish at great depths. So it is not a
question of physical ability.
In the Neolithic period a whole set of new technical activities
appeared: animal husbandry, agriculture, pottery-making, use
of wheels, etc. Over thousands of years, tasks in agriculture and
animal husbandry came to be distributed differently, in ways that are
instructive and interesting. Those that used a technical activity were
reserved for men. Women had access only to technical tools that were
obsolescent and being replaced by new tools. I will explain that. In
the beginning, men and women used spears and digging sticks. Then,
metal appeared. The men latched onto it, to fell trees, weed the
ground, and make axes and hoes, while the women continued to use
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TRANSLATION IN ENGLISH
sticks. Then came the swing plough, and the men abandoned metal
hoes, which henceforth were reserved for women. The mouldboard
plough appeared, and men gave up the swing plough, which the
women took over for ploughing. The tractor appeared, and men left
ploughing, which women retained. Large multifunction machines
appeared, and men drove them, while women watched to see that the
bags fell properly into the trailer. There is an aspect that might be
called asymptotic in these developments, with men taking control
of technology and new methods, and women demonstrating their
ability to also use the innovations as soon as they are allowed access
to them.
Inflexions: To conclude, I would like your opinion of command by women generals.
Are special qualities demanded of them? That would be like when Ms Alliot-Marie became
Minister of Defence and public opinion doubted her ability to command obedience from
five-star generals; in fact she was well respected.
Franoise Hritier: It is a question of ability. If a woman has the
required abilities, it shouldnt be a problem; wearing a uniform
doesnt give you authority. Lets look outside the armed forces. When
I was elected to the Collge de France, I was the only woman there. I
remained the only woman for 15 years, and then Ms Le Douarin joined
me. I remember that one day, during a meeting devoted to choosing
new professors, some of my peers were full of praise for one woman
candidate, vaunting her physical beauty, her charm and her legs, etc.
I was taken aback, and asked whether a man standing for such a position had such attention given to his physical attributes. I have seen
the same sort of slide from occupational competence to sex operating
in Africa, only there it was from occupational competence to colour.
From the colonial period, the villages in Upper Volta (now Burkina
Faso) were administered by a commander, a white man. After independence, of course, the function was taken over by an African. When
the new commander visited a village, however, the villagers continued
to say: The white man has come. Representatives of the ruling power
had always been seen as synonymous with whites, just as they are seen
as men. And its like women being judged more on their sexual attractiveness than on their abilities.
Inflexions: Mentions of a woman general tend to make people think of Feydeaus farces.
Does it seem to you relevant to invent feminine names for the various ranks?
Franoise Hritier: The French expression la gnrale can also
refer to the dress rehearsal of a theatrical production. For the military
rank, it doesnt much matter which gender you use when referring to
a general; some words have a feminine form with one meaning and a
masculine form with a different signification. If there is liable to be
any confusion, you can use the masculine form. In other respects, I
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BEING A MOTHER
AND AVAILABLE FOR OPERATIONS
Anne looks at the planning schedule for the month ahead. She wont
often be at home, and her on-call duties in the reserve operating
theatre allow last-minute changes to be incorporated. She has to go
immediately and see her daughters nanny, to get things sorted out.
On the other side of Paris, Catherine has just taken her son to school
and is checking through the times she will be away. She is a Head
of Department, and will be away for virtually all of three weeks. As
for Franoise, she is on call for a military hospital, and this Sunday
evening she has just put her four-year-old daughter to bed when the
Operational Centre contacts her: You are expected in three hours
time at Villacoublay airport, where a Falcon has been chartered. There
are French military personnel who have been seriously injured.
During the night, she gets her kit together, calls her family, who live in
the provinces, and leaves for the mission, which wasnt scheduled and
though she doesnt yet know it will last a month and a half. Anne is
an airline pilot and will soon be a captain, while Catherine manages
a multinationals internal audit department. All three have children.
Catherines husband is a public works engineer, and currently project
leader at a large site abroad. Anne is separated from her partner, who
could no longer put up with her being away. Are these exceptional
situations? No: they are just the logical result of the process towards
equality at work, in responsibilities and in incomes between men and
women in Western society.
Frances armed forces started recruiting women in the 1980s, when
military service was compulsory and External Operations (OPEXs)
were mainly assigned to wholly professional units. With professionalisation underway and quotas abolished from 1998, the officers and
sub-officers schools are now receiving more and more women. Each
branch of the armed forces strove to gain publicity for this change by
showing how much they were in tune with French society. You could
see a proliferation of pictures in the media, showing women helicopter
and fighter pilots, ships officers of the watch on the bridge, and group
principals. The national day of 14July never passed without an interview targeting a woman generally something of a looker in uniform.
Why, then, do we question the idea of being a mother, when we dont
question deploying fathers on military operations? Is there a specific
difference between motherhood and fatherhood in a military context?
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TRANSLATION IN ENGLISH
AA Operational availability
The armed forces health service was a pioneer in accepting women.
It should be remembered that, historically, Frances specialist airevacuation nurses undertook not to have children, in order to be
available at any time and anywhere. Genevive de Galards account
from Indochina revealed the role that female nurses played when dealing with the soldiers. For the latter, Genevive was, at the same time,
partly their mother, a sister, a friend and a confidante, her presence
alone bringing some humanity into that hell of fire, mud and blood.
1. C. Le Page, J. Bensoussan, Les Militaires et leurs familles, SGA/SPAC/PGT, June 2010.
She wouldnt hand it over to anyone else. What about the fear? There
simply wasnt time! The anxiety and death? Collective imagination
suggests these questions. How can a woman, and thus a life-giver, put
up with the ubiquitous violence, the threat of death, and even killing
to protect ones own life and the lives of others, or simply to fulfil
the mission entrusted to that person? Each person, whether woman
or man, responds according to a personal history, social and family
milieu, personality and occupational motivations.
Behind these questions, however, lies the very simple one of operational availability if you are a soldier and a mother of young children.
With half of them living with a partner, women in the military endeavour to reconcile family life with their professional activities,which is
why, in some cases, they look for a stable job with predictable hours.
Women with a family who are contracted to a speciality where they
are liable to be sent on a mission have to find a way of organising
their lives in terms of those relief duties. Many of them plan their
pregnancies in terms of the positions they occupy. Some those with
very young children sometimes refuse to go away on missions. That
is clearly observed in the armed-forces health service. Six-month
missions at Forward Operating Bases or Combat Outposts demand
intensive preparation, which dramatically increases the time away. The
Quotidien du Mdecin daily newspaper recently published the results from a
survey of French military doctors in Afghanistan2. Some extracts from
respondents accounts are given below.
We can see a reduction in the number of doctors available, resulting
from the increasingly female staffing. Pressure is being felt increasingly by the male doctors. If, in order to carry out my duty as a military
doctor, I have to put my life at risk, I now have to accept in advance that
I may be killed. While not being a hothead, that is part of the contract
we have to honour... To avoid finding yourself in Afghanistan, some
people focus on problems within the couple, together with worries
about the children. But all that does is to push back the departure date
a bit. Other people get themselves discharged on sick leave. Two cases
where people resigned were also mentioned.
The greatest problem results from the increasing reliance on women
in the armed forces health service. Those of us who leave as part of
an Operational Monitoring Liaison Team are liable to be incorporated into a unit of the Afghan army, from which women are excluded.
In addition, during Inter-force Tactical Group missions, where the
requirements are quite physical, there are not many women. People
2. Lengagement du service de sant des armes en Afghanistan. Les mdecins militaires face la prise de risque, in Le
Quotidien du Mdecin, 26October 2010, pp. 8-9.
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TRANSLATION IN ENGLISH
Paris, PUF, 1978); S. Lebovici & S. Stolru, Le Nourrisson, sa mre et le psychanalyste: les interactions prcoces
(2003); A. Freud, Normality and Pathology in Childhood (French translation by Dr Daniel Widlcher, Paris, Gallimard,
1968); M. Klein, La Psychanalyse des enfants (Paris, PUF, 2009).
171
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TRANSLATION IN ENGLISH
Apart from the adverse consequences for the child of too long or
too sharp a separation, there are also consequences for the mother.
The efforts she should make to adjust psychologically to separation
from her child necessarily affect her operational availability, her
effectiveness and her ability to withstand stress. There are, obviously,
exceptional women adventurers, women in humanitarian roles, and
legendary female fighters whom we admire, but here we are not talking about those exceptional women; we are concerned with those with
ordinary abilities in terms of courage, educational abilities and affective capacity.
In 1956 , Donald W. Winnicott, an English paediatrician and
psychoanalyst, described what he called the primarymaternal preoccupation, referring to a mothers ability to adjust to her childs needs4,
and his ideas have not been disputed. This biological and psychological stage involves a necessary deference towards the young child. The
mother leaves this stage only gradually, over several months. She lessens her attention imperceptibly as her child grows, in phase with the
progress made by the infant.
In contrast, with a woman in an occupation that involves a lot of
operational activity or that is highly masculine, it may be difficult to fully experience that stage. Finding herself torn between her
professional duties and this special bond, she may insidiously develop
psychological manifestations that prevent her complete involvement in
the mission. In addition, instead of reaping the benefits to be gained
from early and adequate mothering of her new-born, there is a risk,
over the years, of having to deal with her childs anxiety and behavioural disorders. These too can have a long-term impact in terms of
operational availability.
Without necessarily questioning the commitment of mothers and
hence of women in general in the armed forces, we should also
consider, without any preconceptions, the specific features of the
relationship between a mother and her young child. By ignoring these
ordinary psychological aspects, serious problems can emerge, both
within soldiers families and in carrying out the mission. These points
can, of course, always produce controversy and criticism along the lines
What about the father? and Is there no need to consider the possible
consequences for him and/or his young child of leaving on OPEXs?
There are indeed exceptional, but real, situations where the father
is effectively the maternal figure for the child. In these situations, his
departure can prove just as problematical. There are also situations
where the mother, lacking support from her partner, has problems
4. D.W. Winnicot, as quoted in La Mre suffisamment bonne, Paris, PBP, 2006.
in adequately carrying out her nurturing role for the infant. If the
father is absent for reasons connected with his occupation, the rest of
the family, or wider social circle, will have to take his place to provide
this reassuring support.
Just as we have described the concept of an individuals internal
basis of security, we can talk about a familys basis of security5.
This term was described by Professor M. Delage, former head of the
psychiatric service at the Sainte-Anne Armed Forces Training Hospital,
in Toulon. As a doctor, he was interested in the influence of traumatic events and problems on the family unit as a whole. He explained
that there are vulnerability factors and protective factors within all
families. Each reacts differently, depending on its beliefs, its history
and its abilities to open up and communicate. For him, a family with
young children is necessarily inward-looking. Intra-family bonds are
inevitably very tight, in view of the mother-child systems needs for
protection. That is a normal development.
A young mothers departure for an OPEX thus upsets the whole family
unit, but the disruption will be borne better if the family has, within
itself, a goodbasis of security in terms of psychological resources
and abilities to communicate. A family with no external resources to
draw on, and which is already, for a variety of reasons, weakened in
psychological terms, will have difficulty in handling and reacting to
the mothers absence.
The young mothers departure (which is currently a frequent situation) therefore raises specific problems that the military organisation,
in recruiting women, should not ignore. What measures can then be
taken to protect and prepare the recruits, and to support them and
avoid them suddenly or insidiously finding themselves ill equipped
to deal with the situation?
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TRANSLATION IN ENGLISH
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TRANSLATION IN ENGLISH
The public-functionary status offers men and women strict equality in terms of pay, for equal responsibilities and equal rights, but it
also involves a duty to carry out the same missions in whatever is the
individuals speciality or expertise. It is by demonstrating, through
their acts, their availability, their capabilities and their professional
effectiveness and not by invoking some specific status and right to be
treated differently that women soldiers will stand out in a world that
is still too ruled by machismo.
On the other side, the military establishment will have to stop referring to the women in its ranks as exceptions, who present problems.
Frances armed forces, like all other Western armies, are faced with
questions of recruitment and ensuring loyalty. They cannot afford to
neglect potential female recruits, but must take pragmatic steps that
will enable continued existence of the resource.C
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KATHLEEN CAGE
MEETING GI JANE
My son was only ten months old when I departed for the war in Iraq
in the winter of 2003. He hadnt leaned to crawl, his teeth had not
appeared yet, and he could only say ma ma and da da. Upon my
return seven months later, he was a walking, talking, toothy toddler.
I completely missed his transition from babyhood to child. After I
entered our home, I just stood in silence and watched him play for a
while. I didnt want to upset him, as I was anxious he wouldnt remember me. The deployment to Operation Iraqi Freedom was the first real
hardship for my family since I joined the military in 1998.
Nowadays, I live in the 16th Arrondissement of Paris (compare to
NYCs the Upper East Side) with my son, my daughter and my husband.
Iraq is quite a contrast from my current situation, since I was fortunate
enough to have been selected for the yearlong, French Ecole de Guerre.
Although it seemed long ago (my last deployment ended in December
2005), the lessons learned in Iraq and the experience I gained will
never disappear from memory. On the other hand, when comparing my military rsum with my French colleagues of course, none
of them have been to Iraq, at least not during the most recent War.
More surprising was that many of my French female colleagues had
not deployed to a combat zone. This is in contrast to most of my US
Army comrades, male or female, most of whom have deployed, either
to Iraq or Afghanistan or sometimes both places. This is also despite
the feminization of the French Armed Forces. The French are conscious
that they must create equilibrium, allowing women to serve alongside men in all fields. The French have actually opened most combat
arms branches unlike the US military. When a young French woman
goes to a recruiting station, she can choose whichever field she desires;
except service on submarines and La Lgion trangre. Also remarkable
is the fact that many Western European countries dont bother with
feminization not because they dont care, but because its not needed.
Their services have been integrated for a long time now. Most notably
are: Switzerland, Belgium, The Netherlands, Germany and Norway.
The French have only recently fully integrated women in their armed
forces and like Germany; they have opened the flood gates all at
once. This means, instead of opening only certain fields thought to
be appropriate for women, they have opened most everything. In
theory, if a woman can qualify, she could serve anywhere. Nonetheless,
is that just in theory? It seems the laws are in place, but the women
are not. Even though most combat arms branches in France are open
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TRANSLATION IN ENGLISH
to women, one would be hard pressed to actually find women serving in those fields. A French colleague serving in the medical field
recently confided that he is frustrated because female nurses cannot
deploy to most places in Afghanistan. Those places thought to be too
hostile are closed to women. So subsequently, there is a serious shortage of medical aid available to French fighting forces in certain areas
of Afghanistan most notably, on the front lines of combat. When
asked why, some French officers say that government has enacted these
regulations to promote equality in the military not yet. Is the good
ol boy network still alive and well?
In the US, the current situation is not much better. When a young
woman walks into a recruiting station in the United States, she is
immediately made aware that she will not qualify for any Military
Occupational Specialty ( mos) coded for males only. This means
hundreds of Army jobs are closed to them. On the flip side, this also
means that males who may qualify for communications or intelligence
jobs may not be placed in those jobs. If a field is full and no more
applicants are needed, then the male soldier will be placed in a combat
arms position whether hes the best candidate or not. The female
recruit will be placed in one which is properly coded, whether she is
the best candidate for the job or not. Recruits will all be victims of the
gender coded military system. One only needs to look in Department
of the Army Pamphlet 611-21 to see the details.
This concern, unlike that of gays in the military, appears to be much
less a focal point of the average American. Then again, France has
never banned gays from the military, and England did away with their
prohibition a few years ago with and it seemed to go virtually unnoticed.
Whereas, dont ask, dont tell was enacted at the congressional
levels; it is unclear who exactly is responsible for the currently discriminatory policies against service members. For the past century American
service womens rights have undergone numerous mutations on many
different echelons of government control. Also, unlike the issue of
gays serving their country openly, the issue of women serving in combat
arms has not received as much media attention. Its like the gorilla
in the room no one wants to talk about. Military personnel in the
United States only make up less than 1% of our total population. If one
only counts the average number of military women, you will come up
with less than 15% of the population. Who cares about inequity when
the are so few who are affected by it? Most women have never served in
the military, not do they plan to. Many military men and women for
that matter dont want to see women in combat arms.
In my particular class of 101 international students, I am the only
woman just another sober reminder that some countries dont even
MEETING GI JANE
allow women to serve. This is also a further reminder that although the
US military is not fully integrated, it could be worse. The question
remains why, despite thousands of American women deploying and
serving successfully in combat, are combat positions officially closed
to women?
Finally, not if but when will the French send more women to war zones?
When, not if, will the US military open all fields to women?C
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VRONIQUE NAHOUM-GRAPPE
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TRANSLATION IN ENGLISH
days are mentioned so often in contemporary conflicts, are apparently associated with tactical thought itself, with its destructive potential
being considered intrinsic. We have to describe what is involved before
we can differentiate the two ways in which sexual violence is used in
wartime.
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TRANSLATION IN ENGLISH
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TRANSLATION IN ENGLISH
AA Rape in wartime
In A Woman in Berlin, an anonymous publication of a diary kept from
20April to 22June 1945, a young woman from that city described the
189
190
TRANSLATION IN ENGLISH
quoted from victims testimony were: You will bear a child who will
hate you as he will inherit his fathers hates. War rapes committed
against defeated women, whether in Berlin or in Bosnia, are still rapes
of sexual domination, which act through collective beliefs common to
the cultures of the torturer and the victim, relating to father-to-son
descent.
An emphasis on rapes has often been used in European wartime
political speeches to enhance the image constructed of a hate-worthy
enemy. In LEnfant de lennemi, Stphane Audouin-Rouzeau showed
how, during the First World War, propaganda exploited rape accusations to strengthen the image of the enemy as savages5. Since then,
this French historians new approach has constantly harked back to
the question of the separation between battleground and criminal
activity.
In our Western culture, the communitys condemnation of wartime
rapes, as one of the possible atrocities perpetrated against defeated
civilians, and in particular against those who are most defenceless and
least threatening old people, women and children goes back a long
way. Even in late20th century war films with no hang-ups, rapists are
not seen as heroes, and sadistic war criminals are no longer seen as
soldiers worthy of the name, nor as ordinary men. Or rather, they
are seen as ordinary men who have become in the circumstances of an
unjust war sick, depraved and frenzied, as in Francis Ford Coppolas
Apocalypse Now (1979). In The City of God, Saint Augustine, referring to the
sacking of Rome in 410, considered the rape of married women and
virgins as symbolic of the rapists barbarian nature, and not a sin of
the women (so long as the latter had retained their internal chastity).
While rape is played down in cultures that despise women victims, it is
rare for the practice to be prescribed as a heroic act, even in ancient
documents that supposedly describe periods that were more barbaric
than ours; and cruelty is not given a favourable image either in tales or
in adventure stories, with the exception of libertarian works inspired
by the Marquis de Sade.
191
192
TRANSLATION IN ENGLISH
193
194
TRANSLATION IN ENGLISH
Unlike murder, rape is an ongoing crime for the victim, with its
destructiveness and production of suffering feeding on itself over time.
On the ground, it is often associated with systematic theft of goods.
Over time, this war economics and the freedom from punishment produce a culture of death in the irregular soldiers, and then
in the larger environment. This has been seen both in Africa and in
Colombia, long after the political imperatives for the soldiers actions
have ceased to apply. This culture of death consisting of rituals, singing, bodily embellishment, proverbs and beliefs was encouraged by
the extent of impunity on which the perpetrators could rely, it becoming impossible over time to reveal to everyone and especially the
victims the criminal nature of the acts of sexual violence.
It is difficult from the outside to imagine the simultaneously insane
and everyday nature of the cruelty committed in the course of genocide
by a whole population led astray by sophisticated war propaganda that
taps into the members most intimate cultural and religious beliefs. If
there is no revealing of the criminal acts, beginning with consideration
of a victims account, and not really happening until military victory
by that persons side, no reflection of the events will be communicated to ordinary men (to use the title of C.Brownings major book)
caught on the wrong side: that of the murderers. In Guinamards
work, we can see the effects of this revealing not having occurred, and
the consequent absence of an account or memory of the events, in
enabling extreme criminal activity directed against the civilian populations most vulnerable members the women and children to
become commonplace.
The Interahamwe irregulars roaming the Kivu forests after July 1994
were not lucky enough to be able to confront their past criminal acts.
They grew older, offered their services to various warring parties, fled,
and were also massacred. More seriously, their practices had served
as examples to new generations who had only them as models: children who were victims of the great number of abductions or who had
been borne by kidnapped women forcibly brought to their camps. The
irregulars use of raids on the villages, and their involvement in trading
weapons and precious materials extracted from mines (very important internationally to the region), demonstrate the establishment of
an economy of survival for the predators, itself a murderous institution, necessitating weapons and the use of cruelty to work. Nothing
was wholly new; all that was missing were the Seven Samurai, and the
hero lawmen.
Here, however, we are at the end of the 20th century, in a framework of international jurisdiction that has categorised rapes, in certain
circumstances, as a crime against humanity. The use of sexual violence
195
TRANSLATION IN ENGLISH
AA APPENDIX
Relevant international law
Rape as a war tactic is recognised as a war crime, a crime against
humanity and an instrument of genocide in Articles 6, 7 and 8 of the
Rome Statute (1998), which established the International Criminal
Court.
The use of rape is condemned by the four Geneva Conventions of
1949 and the 1953 Convention on the Political Rights of Women.
UN Resolutions
Resolution 63/155 of the General Assembly of the United Nations,
adopted without a vote on 18December 2008, on the Intensification
of Efforts to Eliminate All Forms of Violence Against Women.
Resolution 1820 of the Security Council of the United Nations,
adopted on 19June 2008, describing rape as a weapon of war.
Resolution 1325 of the Security Council of the United Nations,
adopted on 31October 2000, on women, and peace and security.C
BRVES
COLLOQUE
Lassemble inaugurale de lEuro-SIEM/ISME (Socit internationale
dthique militaire/International Society of Military Ethics), co-organise et
soutenue par les coles de Saint-Cyr Cotquidan, le Kings College London,
luh Defense Academy (Shrivenham) et le Military Ethics Education Network
(universit de Hull) se droulera les 16 et 17juin lcole militaire
de Paris (amphithtre Lacoste). Les dbats aborderont deux questions: Les alliances militaires en tant que fondes dans un consensus
thique et Lducation thique dans les forces armes pour le XXIe
sicle. Renseignements: henri.paul.hude@gmail.com
EXPOSITION
Sous lgide de Mars prsente les plus belles pices darmures
de la seconde moiti du XVIesicle, une centaine de pices de provenance princires et impriales, ralises par les plus grands artistes
une poque o les habits de guerre taient un signe ostentatoire de
richesse. Jusquau 26juin au muse de lArme, Htel des Invalides,
75007Paris.
CINMA
Kathryn Bigelow devrait tourner Held by the Taliban, un film sur la
traque de Ben Laden par les Amricains.
Le ralisateur anglais Daniel Edge a prsent au FIPA de Biarritz The
Wounded Platoon, un documentaire consacr aux ravages post-traumatiques provoqus par la guerre dIrak chez les jeunes soldats amricains.
Hell and Back Again, du photojournaliste Danfung Dennis, a reu le prix
du documentaire tranger au festival amricain de Sundance. Il dcrit
le quotidien en Afghanistan de Nathan Harris, un marine de vingtcinq ans, bless lors dune offensive anti-Talibans en 2009 et qui, de
retour aux tats-Unis, nest plus que lombre de lui-mme.
Un projet de dessin anim original est en cours de ralisation par
Frank Chiche. Je vous ai compris va en effet traiter de la guerre dAlgrie,
en prenant comme toile de fond la nuit du 21avril 1961, date de
lintervention des premiers rgiments de parachutistes Alger. Les
personnages principaux seront quatre adolescents, Franais et
Algriens.
COMPTES RENDUS
DE LECTURE
Un officier trs gravement accident en service raconte son long chemin
vers la rhabilitation physique et professionnelle. Un rcit en direct, rdig
la premire personne.
Chance? Malchance? Le colonel Boyer ne raisonne pas ainsi. Il revient
indemne dune mission prilleuse en Afghanistan pour tre victime dun accident
de char la reprise de son service en mtropole. Il raconte la phase des soins
intensifs pendant laquelle il lutte contre la mort, suivie de la phase chirurgicale
de rparation en plusieurs temps, puis celle, longue, de la rducation. Le visage
reconstruire, la vision rapprendre, retrouver une respiration normale Le
lecteur est pris dans un tmoignage pudique et sensible qui restitue au jour le
jour le vcu dun bless et lvolution de ses relations avec son entourage.
Dans le rtablissement de cet homme, son courage et sa force physique
sont des lments majeurs. Le rle de lentourage apparat tout aussi dcisif,
double titre. Il a tenu le coup parce que sa famille a tenu le coup. Jean-Yves
Boyer la bien peru, qui ddie dailleurs ce livre son pouse. Elle le mrite.
Il a aussi tenu le coup parce que le facteur humain militaire sest manifest de
faon dterminante. Il a t remarquablement accompagn par linstitution.
Des hommes et des femmes se sont engags dans une action collective pour
favoriser sa reconstruction. Au dbut du livre, il remercie les spcialistes de
lhpital dinstruction des armes Percy de Clamart; cest un geste auquel ils
seront sensibles. Il y a aussi le rle des responsables de larme de terre qui ont
accompagn son retour au service et les lecteurs reconnatront, sur une photo
qui montre le gnral darme Bernard Thorette, chef dtat-major de larme
de terre de lpoque, au chevet de lofficier convalescent, dans une pose attentive qui exprime bien lhumanit que ceux qui lont ctoy lui connaissent.
Le lecteur peut avoir un regret: lauteur fait limpasse sur la prise en charge
psychologique des blesss graves dans les hpitaux militaires. Quont t
pour lui le soutien psychologique des infirmiers, les entretiens avec la psychologue et le psychiatre? Il choisit de ne pas en parler. Il ne tmoigne que de son
parcours de soins dans la prise en charge du visible de ses blessures. Il ne parle
pas des blessures invisibles. Cela naurait rien enlev la reconnaissance que
nous avons de son courage.
Patrick Clervoy
Survivre au
traumatisme
Tmoignage
dune
reconstruction
Jean-Yves Boyer
Paris, LHarmattan,
2010
Journal
dun
gendarme,
1914-1916
Capitaine
Jules Allard
Prsentation
dArlette Farge
Paris, Bayard,
2010
200
Si les rcits de 14-18 sont loin dtre rares, celui-ci, aux cts dautres tmoignages, comme ceux des mdecins, prend le lecteur dans le tourbillon incessant des bombes, du sang, des cris, des peurs. Certes, labondance de dtails
techniques et gographiques finit par rendre difficile une attention soutenue,
mais le tmoignage de ce gendarme largit notre connaissance de ce carnage
sans gal.
Didier Sicard
La Pense
militaire
allemande
Eugne Carrias
Paris, conomica,
2010
201
Louvrage collectif propos ici fait suite au volume sur Les Mmoires
policiers (1750-1850) ( pur , 2006), dont ltude portait sur la France. Cette
nouvelle parution largit le champ dtude gographique en sintressant
la pratique et la rpercussion des ides dune rforme policire travers
diffrentes villes europennes: Genve, Bruxelles, Paris, Londres, Naples
et Madrid.
Cette priode, qui stend des annes 1760 la Rvolution franaise, met
en lumire lmergence dans ces diverses mtropoles dune volont la fois
pragmatique et idologique pour dfinir une police performante. Chacune de
ces villes a t choisie pour le rapport particulier quelle entretient entre le
service du maintien de lordre et les autorits charges de lappliquer. Chaque
tude est complte, soit dans le cours du dveloppement, soit en annexe,
par des extraits ou des textes de loi complets dont il a t question pour la
dmonstration.
Mais de toutes ces tudes se dgage, la fin de louvrage, une rflexion
plus vaste sur une potentielle organisation policire europenne, dont
Paris demeure linfluence et la rfrence en termes de systme policier. La
deuxime partie est scinde en trois ensembles de remarques de Bernard
Gainot, Vincent Denis et Daniel Roche, dans lesquels sont repris les diffrents
dveloppements.
Bernard Gainot se penche sur le thme de la spatialisation qui mobilise un
savoir et une science administrative conduisant au dveloppement de la cartographie et de la statistique, comme le dmontrent Catherine Denys et Xavier
Rousseaux dans leur analyse de lamman1 Rapdius de Berg Bruxelles en
1783. Dans une perspective comparatiste, il met en avant le modle adopt
par la Rpublique de Genve et les autres capitales europennes, portant sur le
rapport entre le monarque et sa capitale, et qui se rvle tre le plus professionnalis et le plus centralis. Le modle genevois, expos par Marco Cicchini, met
en valeur linfluence de la Rforme dans une double volution administrative
et politique de lorganisation institutionnelle de la ville, afin de mieux surveiller
la population. Cependant, la professionnalisation, qui fait la force de la police,
oppose ce modle ceux des capitales europennes, plus centraliss et beaucoup plus polyvalents. Lexemple de rfrence est celui de Paris dvelopp par
Steven L. Kaplan et Vincent Milliot. Ce concept de centralisation est pouss
lextrme en Espagne avec la cration Madrid dune force militaro-policire
unique, tendue par la suite lensemble du pays.
La circulation des modles en Europe ncessite des amnagements
qui se heurtent des problmes rcurrents comme le financement de la
1. Titre ancien donn des magistrats de Flandres.
Rformer
la police
Les mmoires
policiers en
Europe au
xviiiesicle
Catherine
Denys,
Brigitte Marin
et Vincent
Milliot (dir.)
Presses universitaires de Rennes,
2009
202
professionnalisation. Cela marque la diffrence entre le rpublicanisme classique et le rpublicanisme moderne dans lequel on retrouve Sieys pour
son attachement la police comme mtier part entire. Le mot profession
renvoie immdiatement larme, comme cest le cas pour Naples en 1785, o
limbrication politique de la police est forte, et larme trs prsente, ainsi que
le dmontre notamment Brigitte Marin. Cependant, il faut noter aussi lide de
crer ex nihilo une police avec un tribunal indpendant de ceux prexistants,
comme Milan en 1777. Livio Antonielli a regroup dans son tude les trois
projets de F. Carpani, F. Molina et F. Fenaroli dans lesquels la professionnalisation domine dans les objectifs recherchs. Mais au-del de ladaptation et de la
recherche de compromis organisationnels avec le modle parisien, le problme
du financement est abord comme tant lessence mme dune bonne police.
Faire de celle-ci un mtier part entire, de qualit et efficace, exige un niveau
de salaire proportionnel au savoir-faire recherch, mais suffisant pour en vivre.
Enfin, Bernard Gainot largit le sujet en posant la question de la police dans les
espaces coloniaux et les enjeux que portent ces services.
Vincent Denis, quant lui, revient sur le modle londonien. Ltude propose par laine A. Reynolds met en avant ltonnante contradiction quil y a
recourir des procds locaux pour grer et organiser la police dune ville
immense comme Londres. Et relance le dbat sur la police londonienne davant
1829 ainsi que sur la cration de Scotland Yard. Elle tudie les oppositions
politiques entre les partisans dune police communautaire et ceux dune police
professionnelle. Le systme policier londonien a en effet subi linfluence politique et sociale de lpoque dans laquelle il a t forg. Le projet de loi de sir
Charles Whitworth sur le guet nocturne des paroisses date de 1773 et doit
non seulement viter de tomber dans le centralisme franais que rejettent les
Anglais, mais galement harmoniser les forces de maintien de lordre. Le projet
devient une loi en 1774 et se rvle assez souple, avec une vision large de
lordre public o les rues doivent tre aussi ordonnes que les personnes qui
les frquentent. Ce dernier point essentiel met laccent sur une autre facette lie
la cartographie et la matrise de lespace: lurbanisation de la ville avec le
dveloppement de lclairage et le pavage des rues.
Daniel Roche conclut le dbat en revenant sur lessence mme de ces tudes,
les mmoires, qui sont la culture de corps de la police, comme une institution qui rflchit sur elle-mme. Celui du commissaire Lemaire, complt par
Lenoir, apporte lide de la centralisation administrative, le dcoupage urbain
et le service de surveillance. Cependant, la police est uniquement pense
comme au service du monarque. la Rvolution, se pose le problme de la
conciliation des anciennes mthodes et du nouveau cadre juridique pour le
maintien de lordre. Daniel Roche fait par ailleurs le constat que les rformes
ne rpondent pas un modle social uniforme malgr les circulations dides
et de projets. Aprs 1750, le dbat sur les rapports entre justice et police sest
gnralis en Europe. Il en est ressorti, au travers des diverses institutions et
organisations mises en place, une identit policire et mmoires de lordre.
La finalit rformatrice, o quelle soit rflchie, claire les tensions entre les
institutions locales et territoriales dune part, locales et nationales dautre part.
Enfin, la matrise et la rationalisation de lespace requirent des mthodes pour
lesquelles larme apporte son savoir-faire et devient indispensable. Cette
approche de la spatialisation est galement aborde dans la rforme de lamman de Berg Bruxelles. Lobjectif recherch dans toutes les villes dEurope au
xviiiesicle est une police polyvalente, centralise et indpendante, comptente
et efficace, militarise et bien paye.
Arnaud Blondet
203
La Guerre
sans haine
Erwin Rommel
Prface de
Maurice Vasse
Paris, Nouveau
Monde, 2010
Didier Sicard
Combattre,
tolrer ou
justifier?
crivains et
journalistes
face la
violence dtat
(xvie-xxesicle)
Michel Biard
(dir.)
Cahiers du grhis
n20, Mont-SaintAignan, universits de Rouen
et du Havre, 2009
204
205
attitudes complexes des hommes de plume face une violence militaire rpressive. Enfin, cette violence peut tre politique, se dclinant dans les contributions
de la fuite du roi en 1649 la violence extrme de ltat hitlrien. Et Pierre-Jean
Souriac nous rappelle quelle peut tre religieuse, limage des affrontements
que la France a connus au xviesicle.
Lobjet commun des huit contributions runies dans cet ouvrage est le
discours sur cette violence dtat. Ce discours est le fait dhommes de plume
trs diffrents et rsulte dune grande diversit dans les modalits dcriture. La
violence dtat telle quelle nous est donne voir dans ces diffrentes tudes
est une violence inflige ou vcue, subie ou observe. Le point commun
toutes ces analyses est quelles portent sur une violence dtat narre, mais
des moments diffrents de son dploiement avant, pendant ou aprs, alors
que cette violence a t constate, directement ou indirectement. Pourtant, si
les hommes de plume sont des tmoins face lusage de la violence par ltat,
ils sont aussi des acteurs: le travail dOdile Roynette met, par exemple, en
question linfluence de cette implication. Il sagit alors de cerner diffrentes
attitudes dhommes de plume face aux diffrentes formes que peut prendre la
violence dtat, ces diffrentes attitudes se dclinant de lopposition la justification, comme en tmoigne le titre de louvrage combattre, tolrer, justifier.
Dans Juger la guerre civile. crire lhistoire des troubles religieux dans
la deuxime moiti du xvie sicle, Pierre-Jean Souriac se propose daborder
la question du discours sur la violence dtat par un questionnement sur la
construction du rcit historique produit durant et juste aprs les guerres de
Religion. Pour ce faire, il a constitu un corpus dune cinquantaine douvrages
publis dans la seconde moiti du xviesicle et qui ont eu lambition de traiter
de lhistoire des troubles, de manire partielle ou globale, mais avec le recul
dun regard a posteriori.
La dichotomie lgitimit/illgitimit de la violence est aussi au cur de lanalyse que propose Katia Bguin de la fuite du jeune LouisXIV accompagn de la
rgente Anne dAutriche et du cardinal Mazarin, quittant Paris en janvier 1649
avant den organiser le sige: La fuite royale de 1649: une violence dtat
oublie. Cette contribution montre que, contrairement ce que les historiens
ont longtemps cru, cette fuite nest pas une manifestation de faiblesse du
pouvoir monarchique, mais le prlude au dploiement dune violence dtat
extraordinaire qui tmoigne presque du contraire.
Si Katia Bguin analyse dans le cadre franais une violence politique prfigurant une violence rpressive, Alain Hugon se penche, lui, sur le rcit dune
violence rpressive dans les espaces de la monarchie espagnole. Alain Hugon
voque lui aussi dans ltude quil propose Les violences au cours de la
rvolte napolitaine (1647-1648) et des rvoltes andalouses (1647-1652) le
phnomne qui voit la violence dtat engendrer la rvolte et donc les violences
de la guerre civile. Les trois contributions des modernistes confirment que la
dnonciation de la violence comme instrument du pouvoir nest pas dactualit
jusquau xviiiesicle.
Il est intressant de constater quun sicle et demi plus tard, la perception
de la violence dtat dans la France rvolutionnaire tmoigne dun changement des mentalits. Cest notamment ce que nous apprend la contribution
de Bernard Gainot sur lcho dans la presse mtropolitaine de la rvolte des
esclaves de Saint-Domingue les 22 et 23aot 1791: La presse mtropolitaine
et la violence coloniale en novembre 1791. Comme les contributeurs prcdents, il constate une grande diffrence du point de vue du rcit des violences
avec les narrations postrieures qui insistent sur les anecdotes sanglantes.
Lenjeu fondamental est celui du rtablissement de lordre, et travers lui se
pose la question de la situation de lexcutif, car lincertitude quant au lieu
206
207
Fusills
Jean-Yves
Le Naour
Paris, Larousse,
2010
AAMICHEL GOYA
AAHAM KORSIA
Jeanne dArc a t brle vive car elle avait port lhabit dhomme, ce qui est contraire une
lecture de la Bible. Mais nous ne pouvons pas en dduire quil serait interdit de faire faire la guerre
aux femmes, alors quune rflexion toujours en mouvement permet de ne pas occulter les questions
lgitimes qui se posent propos de la fraternit darmes ente homme et femme.
Lanthropologie permet de prendre conscience que la mise lcart, (depuis toujours) des femmes
de la guerre et de larme, prsente comme une vidence fonde sur leur moindre force et le fait
quelles portent la vie, nest quune faon pour les hommes dasseoir leur pouvoir. Et que vouloir
donner un sens la nature alors quil sagit l essentiellement de culture est un archtype prhistorique. Si nous voulons que changent les mentalits, il faut de fait que les rapports de lordre archaque
se modifient.
AASANDRINE ATTIA
La mixit doit tre remise en perspective de faon dpassionne et objective. Loin davoir touch
les armes comme un raz-de-mare affluant tous les niveaux de la hirarchie et dans tous les
domaines de spcialit, elle suit de faon naturelle, parfois en dcalage mais aussi parfois de faon
novatrice, lvolution de la place de la femme dans la socit civile. Elle correspond une progression
logique du mtier des armes en cohrence avec lvolution de la socit au sein de laquelle il volue.
Comme tout changement de fond, la mixit a oblig la Dfense se poser des questions sur ses
fondements et ses valeurs, a plac linstitution devant ses forces, ses faiblesses et ses contradictions.
Mais loin den branler les bases, elle a t un atout essentiel pour permettre au monde militaire de
traverser avec succs ses rcents bouleversements structurels et oprationnels.
AAMARTINE BERTOLDI
Ce texte est un tmoignage: celui dun officier fminin entr dans larme comme sous-officier
sous le statut particulier des personnels fminins, vous aux tches administratives, et qui achve
sa carrire comme lieutenant-colonel dans une arme au statut commun, o les femmes doivent trouver leur place lgal des hommes, y compris dans un cadre oprationnel. Une exprience trs diversifie travers laquelle on mesure la fois les difficults de cette mutation, la complexit du ressenti
de la mixit au sein de larme de terre et la passion dune femme dont la position, jamais acquise, est
souvent ngocier et nest assure quau prix de sa comptence et de sa dtermination.
210
Genevive Asse est une des plus grandes artistes de notre temps et ses uvres sont prsentes
dans la plupart des grands muses du monde. Or ce peintre de la lumire sest engage pendant la
Seconde Guerre mondiale, dans la 1redb. Elle a t de bien des combats, en premire ligne, et a
particip lvacuation du camp de Terezn. Elle a t dcore de la Croix de guerre sur le front des
troupes. Une exprience qui a forg son caractre et quelle voque ici pour nous.
AAPIERRE-JOSEPH GIVRE
La fminisation des armes fait son chemin. Cela implique de prendre en compte lincidence
de la maternit dans la vie oprationnelle, notamment en termes de disponibilit. tre mre ne
vient pas stigmatiser une position dexception, mais un moment particulier, celui des premires
annes du dveloppement de la relation avec le jeune enfant. Un clairage sur les enjeux de la
sparation prcoce mre/enfant et sur ses consquences potentielles est ici propos. Ces lments
comprhensifs inspirs dtudes de pdopsychiatres peuvent donner au commandement des pistes
de rflexion utiles lvaluation, au cas par cas, de laptitude la projection des mres de trs
jeunes enfants.
AANICOLAS FOURMOND
AAALINE DELAHAYE
Linstitution militaire doit sadapter la complexit. Cest--dire grer des femmes, des hommes,
ainsi que lassociation sexuelle de ses agents et donc des couples htrosexuels ou homosexuels.
211
AASERGE DUFOULON
AABENOT DURIEUX
Le livre de Martin van Creveld Les Femmes et la Guerre, prsente une approche culturaliste critique
de la fminisation des armes. Pour tayer son opposition cette tendance, il cherche prouver
quelle entrane le dclin de la guerre dont la principale fonction sociale tait de valoriser les
hommes, et par voie de consquence, le dclin des armes. Cet essai sappuie sur de nombreux
exemples historiques et sinscrit dans le droit fil des thories que lauteur avait dveloppes dans
ses ouvrages prcdents.
AAKATHLEEN CAGE
LA RENCONTRE DE GI JANE
Contrairement leurs homologues franaises, les femmes soldats amricaines ne sont pas rares
servir dans les zones de combat, en Irak ou en Afghanistan par exemple, et on pourrait croire quelles
sont des soldats comme les autres, gales leurs collgues masculins. Cette situation de fait repose
pourtant sur une vritable discrimination.
AACLAUDE LEBORGNE
Ce sicle est imprudent. La parit entre hommes et femmes est sa dernire trouvaille. La rage
galitaire a gagn les militaires. Les voici emptrs dans leurs contradictions. Ils dcouvrent que les
femmes sont trs disposes la guerre. Nos anciens le savaient, ce pourquoi ils se mfiaient. Les
modernes se croient plus malins. Quils se dbrouillent!
AAVRONIQUE NAHOUM-GRAPPE
En temps de guerre, quel usage fait-on des violences sexuelles? Deux distinctions sont ici tablies:
lune distingue les crimes de souillure ou de profanation des crimes de violence instrumentale dont
le but est stratgique, et lautre oppose le sens des viols en temps de guerre, lis aux situations
dimpunit et de dsordre, celui des viols utiliss comme armes de guerre. La tentative de mise en
perspective de situations contemporaines peut tre alors dsenclave des clichs et des strotypes
portant sur ces crimes.
AAAXEL AUG
En Afrique centrale, la Rpublique dmocratique du Congo (rdc) est touche, depuis une dizaine
dannes, par la gnralisation dactes de violences sexuelles commis par des groupes arms. La
professionnalisation au genre des soldats congolais constitue une des voies de refondation des
rapports arme-socit dans un contexte de rforme du secteur de la scurit et de sortie de crise.
Le dfi pour les forces armes de la rdc est de conduire une rforme institutionnelle dont lenjeu est
principalement culturel: promouvoir le professionnalisme au-del du militarisme, en dpit dobstacles
socio-anthropologiques majeurs.
AAIRNE EULRIET
La rsolution 1325 du Conseil de scurit de lonu a t adopte en 2000. Portant sur les femmes,
la paix et la scurit, elle vise mieux prendre en compte les besoins de celles-ci dans les conflits
arms. ce jour, elle a t complte par quatre autres rsolutions. De nombreuses institutions
internationales ont adopt des stratgies pour sa mise en uvre, et plusieurs tats, dont la France,
ont labor un plan national daction cette fin. Cet article revient sur le contenu et les conditions
dmergence de cette rsolution et du plan national daction franais, et en examine les implications
pour le ministre de la Dfense.
TRANSLATION OF THE
SUMMARY IN ENGLISH
AAHAM KORSIA
Joan of Arc was burned alive because she had worn mens clothing, which was contrary to biblical
teaching. We cannot, however, infer that getting women to wage war is forbidden, and continuing
thought being given to the matter casts a light on the legitimate questions that arise in relation to a
fraternity of arms embracing both men and women.
Anthropology can enable us to see that keeping women away from war and the armed forces, as
has happened throughout history presented as an obvious necessity based on their lesser strength
and their role in giving life is just a way for men to establish and ensure their power. The discipline
also shows that rationalisations based on nature when the basis is really the prevailing culture, is
a prehistoric throwback. If we want to change the thinking, we need archaic relationships to change.
AASANDRINE ATTIA
Mixed-sex institutions must be reviewed dispassionately and objectively. Far from having hit the
armed forces like a tidal wave, reaching all levels in the hierarchy and all the specialist fields, opening
the institutions to both sexes is a gradual development, sometimes lagging behind womens advance
in civil society, though also sometimes in front. It follows a logical progression in professional soldiering, consistent with developments in the society in which it is rooted. Like any fundamental change,
having both sexes forced the Defence organisation to question itself about its basic assumptions
and values, examining the change for its strengths, weaknesses and contradictions. Far from equal
access shaking the military worlds very foundations, it has been a fundamental asset in enabling it
to successfully negotiate its recent structural and operational upheavals.
AAMARTINE BERTOLDI
This article is a personal account: that of a woman officer who joined the army as an NCO with the
special status of female personnel assigned to administrative tasks, but who ended her military
career as a lieutenant colonel in a common-status force where women had to establish their place
on an equal footing with men, including with regard to operational availability. Her experiences were
highly varied, from which we can see the problems implicit in making that change, the complex feelings produced by army mixed-sex units and the passion of a woman whose position could never be
taken for granted, and often had to be negotiated, being achieved only through her demonstration
of ability and her determination.
214
Genevive Asse is one of the greatest artists of our time, and her works are displayed in most of
the worlds large art galleries. While now known as a painter depicting light, she enlisted in Frances
1st Armoured Division in the Second World War. She was in the front line of many battles and took
part in evacuating the Terezn/Theresienstadt concentration camp, finally being awarded the Military
Cross in front of her fellow soldiers: an experience that shaped her character and which she describes
for us here.
AAPIERRE-JOSEPH GIVRE
Mixed-sex units are a development which has paradoxical results. The contemporary reality of
war amidst a general population has made possible an objective analysis of the implications for
performance of introducing women into operations. It shows us that, far from preliminary imaginings
and fantasies, the situation is balanced, or rather considerably improved, when women are introduced,
making the most of their own qualities. Probably the least expected aspect is that investigating the
suitability of women in a mountain-infantry battalion involves focusing on the forces social responsibility and its ability in the future to meet the far-reaching aspirations of soldiers, men and women,
who wish to bring together their professional and family lives.
Entry of women into the armed forces is a reality. This means that the implications of motherhood
for availability to participate in operations need to be considered. Being a mother is not something
exceptional, but a particular phase in a womans life: the first years when the relationship with a
young child develops. Here, we are throwing the spotlight on the implications and possible consequences of an early mother-child separation. An examination, drawing on studies by child psychiatrists,
of all the factors involved could provide the higher command with useful avenues for reflecting on and
assessing, on a case-by-case basis, the appropriateness of sending mothers of very young children
on external operations.
AANICOLAS FOURMOND
Support regiments, such as the 40th signals,are mixed. Managing the situation is not complicated,
and the relatively low proportion of women (1520%) makes little real difference to the units everyday life or its involvement in operations. Womens inclusion should, however, be taken into account,
because their specific features cannot and should not be ignored. In addition, consideration of the
future and, in particular, the need to ensure loyalty, seems to necessitate an increasing number of
women in the military organisation. In this respect, the armed forces can no longer make adjustments
on a case-by-case basis, but must establish the arrangements needed to take account of implicit
differences, thus moving from a policy of ad hoc tinkering to one that really considers the comparative
advantages offered by the two sexes.
AAALINE DELAHAYE
The military organisation must adjust to complexity. This means it must manage women, men
and sexual association between members of its personnel, thus implying both heterosexual and
215
homosexual couples. The military culture has had to embrace behaviour patterns appropriate to a
mixed-sex organisation. It had to lose some macho aspects, such as certain rituals that facilitated
bonding, integration and competition. There is a lot at stake. A subtle balance needs to be found
between various factors: opening up, accommodating both sexes, diversity, uniformity and sharing
of common values.
AASERGE DUFOULON
The announcement that women were to arrive on the frigate Montcalm was seen as heralding great
disturbances into that world of male sailors and soldiers. Nothing of the sort happened. The introduction of women inevitably resulted in perceptible changes in life and work on board, but they were not
necessarily the ones expected. Basically, the sailors responded to the introduction of female personnel
by making practices more uniform. As they say: There are no women on board; only sailors!
AABENOT DURIEUX
Martin van Crevelds book, Les Femmes et la Guerre, used a cultural-determinism approach to
criticise the introduction of women into armed forces. To back up his opposition to the trend, he
sought to prove that it leads to a decline in war the main social function of which was to make
use of mens capabilities and consequently to a decline in armed forces. That work drew on
numerous historical examples and carried on from the theories the author had developed in his
previous works.
AAKATHLEEN CAGE
Unlike their French counterparts, American women soldiers regularly work in combat zones in
Iraq or Afghanistan for instance and could come across as ordinary soldiers, equal to their male
colleagues. This situation is, however, based on real discrimination.
AACLAUDE LE BORGNE
LADIES DELIGHT
This century is careless, with equality between men and women being its shiniest new idea. The
passion for equal treatment has overwhelmed military organisations; here they are, caught up in their
contradictions. They have found that women are much disposed towards war. Our forefathers knew
it, which is why they were wary of it! Modern folk think they are smarter. They need to sort it out!
AAVRONIQUE NAHOUM-GRAPPE
What use is made of sexual violence in times of war? Two distinctions are made here: one
distinguishes between sullying crimes or crimes of desecration and crimes where violence is an
instrument with a strategic aim; the other distinguishes between rapes in wartime, associated with
situations where it is likely to go unpunished amidst the disorder, from rapes used as a weapon of
war. The attempt to see contemporary situations in perspective involves disentangling the reality from
conventional views and stereotypes of these crimes.
AAAXEL AUG
The Democratic Republic of Congo (DRC), in central Africa, has been hit over the past decade by a
generalisation of acts of sexual violence committed by armed groups. Ensuring that Congolese soldiers
become increasingly professional is one way of restructuring dealings between the army and society
against a background of reform in the security sector and emergence from the crisis. The challenge
for the DRC armed forces is to conduct an institutional reform whose impact will be mainly cultural:
promoting an increasingly professional approach not just in the military sphere, despite the major
social and anthropological obstacles
AAIRNE EULRIET
Resolution 1325 of the United Nations Security Council was adopted in 2000. It deals with women
in relation to peace and security, aiming to take better account of womens needs during armed
conflicts. It has now been supplemented by another four resolutions. Many international institutions
have adopted policies to implement the Resolution, and a number of States, including France, have
drawn up national action plans for that purpose. This article looks again at Resolution 1325s content
and the circumstances in which it emerged. It examines Frances national action plan, particularly
implications for the Ministry of Defence.
BIOGRAPHIES
LES AUTEURS
AAGenevive ASSE
AASandrine ATTIA
AAAxel AUG
AAMartine BERTOLDI
AAKathleen CAGE
AAMarie-Dominique COLAS
AAAline DELAHAYE
AASerge DUFOULON
Serge Dufoulon est professeur des universits, directeur du dpartement de sociologie de luniversit Pierre
Mends-France-Grenoble II, membre du laboratoire
EMC-LSG (EA 1967) et de lInstitut dtudes europennes
et internationales de Reims ainsi quexpert auprs de
lAERES . Il a notamment publi Les Gars de la marine.
Ethnographie dun navire de guerre (Paris, ditions AnneMarie Mtaili, 1998), Mtiers militaires et identit
fminine (avec J. Saglio et P. Trompette, Les Champs
de Mars n5, 1999) et
218
BIOGRAPHIES
AABenot DURIEUX
AAIrne EULRIET
AANicolas FOURMOND
AAPierre-Joseph GIVRE
AAFranoise HRITIER
AAHam KORSIA
AAClaude LEBORGNE
AAVronique NAHOUM-GRAPPE
AAVirginie VAUTIER
219
LE COMIT DE RDACTION
AAJean-Ren BACHELET
N en 1944, Jean-Ren Bachelet a effectu une carrire
militaire complte dans larme de terre, de 1962, o il
entre Saint-Cyr, jusquen 2004, o, gnral darme, il
occupe les fonctions dinspecteur gnral des armes.
Chasseur alpin, il a command le 27e bataillon de chasseurs alpins, bataillon des Glires. Comme officier gnral,
outre de multiples commandements nationaux au plus
haut niveau, il a exerc le commandement du secteur
de Sarajevo dans le cadre de la FORPRONU en 1995, au
paroxysme de la crise. De longue date, il a men une
rflexion de fond touchant aux fondamentaux du mtier
militaire en termes dthique et de comportements; cette
rflexion est traduite dans un certain nombre de documents dont les principaux sont LExercice du mtier des
armes dans larme de terre, fondements et principes et
le code du soldat, ainsi que dans de multiples articles
et communications. Jean-Ren Bachelet quitte le service
actif en 2004 et sert actuellement en deuxime section
des officiers gnraux.
Il a publi Pour une thique du mtier des armes, vaincre
la violence (Vuibert, 2006).
AAMonique CASTILLO
Diplme de lInstitut dtudes politiques de Paris,
agrge de philosophie et docteur dtat, Monique
Castillo enseigne luniversit de Paris-XII. Ses principaux travaux portent sur la philosophie moderne et sur les
questions contemporaines dthique et de politique. Elle a
notamment publi La Paix (Hatier, 1997), LEurope de Kant
(Privat, 2001), La Citoyennet en question (Ellipses, 2002),
Morale et politique des droits de lhomme (Olms, 2003),
Connatre la guerre et penser la paix (Kim, 2005), thique
du rapport au langage (LHarmattan, 2007).
Monique Castillo a fait partie en 2001-2002 dun groupe
de recherche (CHEAR-DGA) sur la gestion des crises.
AAJean-Paul CHARNAY
N en France, Jean-Paul Charnay passe ses jeunes
annes en Algrie o il tudie le droit franais et
musulman; aprs avoir soutenu Paris ses thses de
doctorat (lettres et sciences humaines, droit, science
politique) il exerce diverses professions juridiques puis
sintresse la sociologie, lhistoire et la stratgie.
Jean-Paul Charnay, qui a vcu plus de vingt ans au
Maghreb, sest attach au fil du temps multiplier les
rencontres de terrain et les missions universitaires sur
tous les continents o il a men une recherche compare
sur les conflits. Aprs avoir cr la Sorbonne le Centre
dtudes et de recherches sur les stratgies et les
conflits, il prside actuellement le Centre de philosophie de la stratgie dont il est le fondateur. Islamologue
reconnu, Jean-Paul Charnay a publi de nombreux
ouvrages, entre autres: Principes de stratgie arabe
(LHerne, 1984), Lislam et la guerre (Fayard, 1986),
Mtastratgie, systmes, formes et principes de la
guerre fodale la dissuasion nuclaire (Economica,
1990), Critique de la stratgie (LHerne, 1990), Stratgie
gnrative. De lanthropologie la gopolitique ( PUF,
1992), Regards sur lislam, Freud, Marx, Ibn Khaldun
(LHerne, 2003), Esprit du droit musulman (Dalloz, 2008),
Islam profond. Vision du monde (ditions de Paris, 2009).
AAPatrick CLERVOY
AASamy COHEN
AAJean-Luc COTARD
AABenot DURIEUX
220
BIOGRAPHIES
AAMichel GOYA
AAArmel HUET
AAHam KORSIA
AAFranois LECOINTRE
AAJean-Philippe MARGUERON
AADaniel MENAOUINE
AAVronique NAHOUM-GRAPPE
221
AAEmmanuelle RIOUX
AAFranois SCHEER
AADider SICARD
Prsident du Comit national consultatif dthique franais jusquen dcembre2007, Didier Sicard est n en 1938.
Aprs des tudes de mdecine, il entre dans la filire des
hpitaux de Paris: externat, internat, clinicat, nomination
comme praticien hospitalier. Professeur agrg, il devient
le chef de lun des deux services de mdecine interne de
lhpital Cochin de Paris. Il crera (avec Emmanuel Hirsch)
lEspace thique de lAssistance publique Hpitaux de
Paris. Par dcret du prsident Jacques Chirac, il succde
en 1999 Jean-Pierre Changeux (qui avait lui-mme
succd Jean Bernard) la tte du Comit consultatif
national dthique. Il a notamment publi La Mdecine
sans le corps (Plon, 2002), LAlibi thique (Plon, 2006).
AAAndr THIBLEMONT
I NInflexions
FLEXIONS
Inflexions
civilsetmilitaires:
civils
et
militaires
:pouvoirdire
pouvoir dire: pouvoir
civils
et militaires
NUMROS DJ PARUS
dire
Fait religieux et
mtier
des religieux
armes
Fait
et
mtier des armes
Inflexions
Inflexions
Inflexions
civils et
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: pouvoir dire: pouvoir
civils
et militaires
diredire
civils et militaires : pouvoir
Fait religieux et
mtier
des
armes
Fait
etet
Faitreligieux
religieux
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le roi
et la guerre, Dominique Alibert
Laumnerie
Xavier
de Woillemont
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le roietEurope*
la guerre,(TTC)
Dominique
Alibert
Credo du soldat amricain,
John
Christopher
Barry Cline Bryon-Portet
Soldat et
homme
dglise,
DOM-TOM-CTOMVivre
et RP**
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31,70Jean-Ren
et homme
DOM-TOM-CTOM
RP** (HT)
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Soldat
dglise, ClineetBryon-Portet
sa foi au
sein des armes,
Comment parler
duBachelet
sacr?, Monique Castillo
Conclusion,
Comment
parler
du sacr?,
Autres pays 32,50
Jean-Ren Bachelet
Autres
pays Monique
59,80 Castillo
convictions
et indiffrence, Elrick Irastorza
Le droit islamiqueEntre
de la guerre,
David Cumin
Entre convictions
et indiffrence,
Elrick
Irastorza
Supplment avion
9 dInflexions,
Supplment
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militaire et exprience religieuse,
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droit
islamique
de ladu
guerre,
David
Cumin
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I_I_I_I_I_I_I
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