ESCUELA PADRE ANDR COINDRE

BELLAVISTA SAN ANTONIO

PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

UNIDAD 1 MUNDOS DESCABELLADOS
NOMBRE
CURSO
FECHA

8 Bsico
29/04/2016

Pje Ideal:

32

Pje. Real:

/32

I.- TEM DE COMPRENSIN DE TEXTO. Lee los siguientes textos y responde lo que se
pregunta sobre ellos.
TEXTO

El origen del mal

Len Tolstoi, escritor ruso (1828-1910)

En medio de un bosque viva un ermitao, sin temer a las fieras que all moraban.
Es ms, por concesin divina o por tratarlas continuamente, el santo varn entenda
el lenguaje de las fieras y hasta poda conversar con ellas.
En una ocasin en que el ermitao descansaba debajo de un rbol, se cobijaron all,
para pasar la noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente. A falta de otra
cosa para hacer y con el fin de pasar el rato, empezaron a discutir sobre el origen del
mal.
El mal procede del hambre declar el cuervo, que fue el primero en abordar el
tema. Cuando uno come hasta hartarse, se posa en una rama, grazna todo lo que
le viene en gana y las cosas se le antojan de color de rosa. Pero, amigos, si durante
das no se prueba bocado, cambia la situacin y ya no parece tan divertida ni tan
hermosa la naturaleza. Qu desasosiego! Qu intranquilidad siente uno! Es
imposible tener un momento de descanso. Y si vislumbro un buen pedazo de carne,
me abalanzo sobre l, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni lobos enfurecidos seran
capaces de hacerme soltar la presa. Cuntos perecemos como vctimas del hambre!
No cabe duda de que el hambre es el origen del mal.
El palomo se crey obligado a intervenir, apenas el cuervo hubo cerrado el pico.
Opino que el mal no proviene del hambre, sino del amor. Si viviramos solos, sin
hembras, sobrellevaramos las penas. Ms ay!, vivimos en pareja y amamos tanto a
nuestra compaera que no hallamos un minuto de sosiego, siempre pensando en ella
Habr comido?, nos preguntamos. Tendr bastante abrigo?. Y cuando se aleja
un poco de nuestro lado, nos sentimos como perdidos y nos tortura la idea de que un
gaviln la haya despedazado o de que el hombre la haya hecho prisionera.
Empezamos a buscarla por doquier, con loco afn; y, a veces, corremos hacia la
muerte, pereciendo entre las garras de las aves de rapia o en las mallas de una red.
Y si la compaera desaparece, uno no come ni bebe; no hace ms que buscarla y
llorar. Cuntos mueren as entre nosotros! Ya ven que todo el mal proviene del amor,
y no del hambre.
No; el mal no viene ni del hambre ni del amor arguy la serpiente.
El mal viene de la ira. Si vivisemos tranquilos, si no buscsemos pendencia,
entonces todo ira bien. Pero, cuando algo se arregla de modo distinto a como
quisiramos, nos arrebatamos y todo nos ofusca. Slo pensamos en una cosa:
descargar nuestra ira en el primero que encontramos. Entonces, como locos,
lanzamos silbidos y nos retorcemos, tratando de morder a alguien. En tales
momentos, no se tiene piedad de nadie; mordera uno a su propio padre o a
su
propia madre; podramos comernos a nosotros mismos; y el furor acaba por
perdernos. Sin
duda alguna, todo el mal viene de la ira.
El ciervo no fue de este parecer.
No; no es de la ira ni del amor ni del hambre de donde procede el mal, sino del
miedo. Si fuera posible no sentir miedo, todo marchara bien. Nuestras patas son
ligeras para la carrera y nuestro cuerpo vigoroso. Podemos defendernos de un animal
pequeo, con nuestros cuernos, y la huida nos preserva de los grandes. Pero es
imposible no sentir miedo. Apenas cruje una rama en el bosque o se mueve una hoja,
temblamos de terror. El corazn palpita, como si fuera a salirse del pecho, y echamos
a correr. Otras veces, una liebre que pasa, un pjaro que agita las alas o una ramita
que cae, nos hace creer que nos persigue una fiera; y salimos disparados, tal vez
hacia el lugar del peligro. A veces, para esquivar a un perro, vamos a dar con el
cazador; otras, enloquecidos de pnico, corremos sin rumbo y caemos por un
precipicio, donde nos espera la muerte. Dormimos preparados para echar a correr;
siempre estamos alerta, siempre llenos de terror. No hay modo de disfrutar de un
poco de tranquilidad. De ah deduzco que el origen del mal est en el miedo.
Finalmente intervino el ermitao y dijo lo siguiente:

No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la fuente de nuestros males, sino

nuestra propia naturaleza. Ella es la que engendra el hambre, el amor, la ira y el
miedo.
Tolstoi, L. El origen del mal. Recuperado de
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/rus/tolstoi/el_origen_del_mal.htm

I.- Vocabulario contextual: Marca la alternativa que defina de mejor manera cada palabra
destacada en los diferentes textos: (5 ptos.)

1.- Ermitao

2.-Vislumbro

3.- Pendencia

4.-Preserva

a)
b)
c)
d)

a) Diviso
b) Avistar
c) Confundir
d) Ocultar

a)Tregua
b)Pelea
c)Conciliacin
d)Aveniencia

a)Descuida
b)Protege
c)Predomina
d)Presiente

Sociable
Habitado
Solitario
Acompaado

5.- Engendra
a)
b)
c)
d)

Construir
Destruir
Aniquilar
Exterminio

6.- Cul de las alternativas resume de mejor manera al ermitao? (2 ptos)

a) Un personaje muy sociable Se caracteriza por vivir con las fieras.
b) Un personaje solitario que le teme a las fieras y permanece oculto de ellas.
c) Un personaje solitario y que expresa sabidura al hablar.
d) Un personaje muy solitario con las cuales jams podra comunicarse.
7.- Qu caracterstica tiene el ermitao con los animales? (2 ptos.)
a) Vive rodeado de animales a los cuales les teme mucho.
b) Se caracteriza por vivir en el bosque y convivir pacficamente con las fieras que all
habitan.
c) No le teme a los animales y es capaz de comunicarse con ellos.
d) Correctas la b y c.
8.- Qu tipo del narrador predomina? (2 ptos.)
a) Narrador omnisciente
b)
En 1era persona
c)
En 3era persona
d)
Ninguna es correcta
9.- Cul de las siguientes aseveraciones es falsa? (2 ptos.)
a)
b)
c)
d)

Del ciervo se infiere que es un animal miedoso que vive pendiente de posibles
acechadores
De la serpiente se puede deducir que es un animal que a veces acta bajo el
sentimiento de la ira
Del palomo es un animal romntico cuya felicidad depende del bienestar de su pareja
De la serpiente se puede inferir que habla con mucha sabidura

10.- Quin es el personaje principal en este cuento? (2 ptos.)

a)
b)
c)
d)

El ciervo
La serpiente
El palomo
El ermitao

11.- Cul de las siguientes alternativas resume mejor el cuento? (2 ptos.)

a)
b)
c)
d)

Los animales se renen y se ponen a charlar, llegando a una conclusin respecto al

origen del mal.
Mientras un ermitao descansa se acercan algunos animales, los que discuten el origen
del mal, planteando cada uno su punto de vista. Luego el ermitao sabiamente plantea
una conclusin.
Los animales reunidos plantean su opinin respecto al origen del mal y luego el
ermitao
Un ermitao habla con los animales, cada uno da su opinin respecto del origen del
mal y finalmente el ermitao plantea una conclusin respecto de ello.

II.- TEM DE ORTOGRAFA PUNTUAL. Lee los prrafos siguientes y coloca punto seguido o
coma cuando corresponda (recuerda que la primera letra de la palabra que sigue al punto va con
mayscula).(5 ptos)

No haba muchos guardianes cerca dado lo temprano de

la hora abr rpidamente la jaula y en un instante
estuvimos en la calle llam un taxi en casa todo el mundo
estaba an en la cama una vez en mi cuarto saqu el
vestido que deba ponerme por la noche

Del ciervo se infiere que es un animal miedoso que vive

pendiente de posibles acechadores El palomo es un
animal romntico cuya felicidad depende del bienestar de
su pareja De la serpiente se puede deducir que es un
animal que a veces acta bajo el sentimiento de la ira

No le gustan las manzanas las peras ni los pltanos. Juan

no te comas toda la fruta
III.- TEM DE PRODUCCIN. Crea un cuento futurista o de ciencia ficcin, relacionado con el
volver al futuro, t sers el protagonista. No olvides elementos esenciales en este tipo de
cuentos. (10 puntos)

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