La familia imperfecta

Éxito al acecho Congreso bienal

de Dios
nº 362 año 30 febrero 2005
 TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

La catástrofe del Sudeste

de Asia y la Biblia

RAFAEL CALONGE BOMBÍN
Director de ADRA-España.
E
l mundo entero ha quedado conmociona-
do por la espantosa tragedia acaecida en el
Sudeste de Asia. Se la ha comparado en mag-
nitud con las catástrofes nucleares de Hiro-
shima y Nagasaki de la Segunda Guerra Mundial.
No sabemos todavía el alcance ni las repercusiones
que tendrá. Se habla de más de diez años para con-
seguir la reconstrucción y vuelta a la normalidad.
Uno se plantea: ¿Por qué ocurren estos dramas hu-
manos espantosos? La muerte en pocas horas de
más de 225.000 seres humanos es algo horroroso.
“¿Es que no hay Dios en los cielos?”, se pregunta
la gente. ¿Se podría haber evitado semejante catás-
trofe? ¿Tiene la Biblia alguna respuesta?
La creación se halla alterada como consecuen-
cia de los pecados de la humanidad. Cuenta la Bi-
blia que cuando el planeta Tierra salió de las ma-
nos del Creador, «todo era bueno en gran manera»
(Gén. 1: 31). Hoy, después de miles de años de
existencia del planeta, no podemos decir lo mis-
mo. La prueba bien evidente es la tragedia que aca-
bamos de padecer. Pero no es solamente en estos
días. Desde hace ya muchos siglos el hombre ha
tenido que luchar contra la naturaleza para con-
seguir su dominio, pero, como podemos compro-
bar, aún no lo ha logrado. Con cierta frecuencia
nos ocurren desgracias en forma de terremotos,
huracanes, incendios, inundaciones, erupciones
volcánicas y maremotos, que resultan en terribles
tragedias que arruinan la vida de cientos de miles
de seres humanos.
“Maldita será la tierra”
La respuesta a todas estas catástrofes también la
encontramos en la Biblia y en los orígenes de la his-
toria humana. La Escritura nos indica que el hom-
bre se rebeló contra Dios y como consecuencia de
dicha rebelión toda la naturaleza se vio alterada.
Leemos el texto bíblico: «Maldita será la tierra por
tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu
vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas
del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste to-
mado; pues polvo eres y al polvo volverás» (Gén. 3: 17-
19). La tierra sería “maldita” a causa del pecado del
hombre. Las consecuencias de esta maldición em-
pezaron a verse muy pronto en la creación. La na-
turaleza se rebeló contra el hombre, los animales
se volvieron fieros y comenzó un periodo de depre-
dación del mundo natural que dura hasta nuestros
días. Elena White, comentando este hecho, escri-
be: «Bajo la maldición del pecado, toda la naturaleza
daría al hombre testimonio del carácter y las consecuen-
cias de la rebelión contra Dios. Cuando Dios creó al
hombre lo hizo señor de toda la tierra y de cuantos se-
res la habitan. Mientras Adán hubiese permanecido
leal a Dios, toda la naturaleza hubiera estado bajo su
señorío. Pero cuando se rebeló contra la ley divina, las
criaturas inferiores se rebelaron contra su dominio. Así
el Señor, en su gran misericordia, quiso enseñar al hom-
bre la santidad de su ley e inducirle a ver por su propia
experiencia el peligro de hacerla a un lado, aun en lo
más mínimo» (Patriarcas y profetas, págs. 43, 44).
Como resultado del pecado del hombre toda la
naturaleza sufrió una evolución regresiva. Los se-
res vivos tuvieron que adaptarse a una situación ab-
solutamente anómala y hostil. Los animales y las
plantas pagaron las consecuencias y crearon meca-
nismos de defensa para su lucha por la superviven-
cia. Pero también las propias estructuras de la tie-
rra pagaron las consecuencias de esta situación. De
acuerdo con múltiples especialistas, el diluvio uni-
versal que aparece relatado en Génesis contribuyó
a que el planeta quedase igualmente alterado. Las
expresiones bíblicas sobre la inmensa inundación
hablan de un cataclismo de proporciones gigantes-
cas. Dice la Biblia: «En el año seiscientos de la vida de
Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes,
aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abis-
mo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, y hu-
bo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta no-
ches» (Gén. 7: 11, 12).

2 · [026] rA feb. 2005

Algunas reflexiones
sobre estos acontecimientos
La clave del problema se encuentra en la altera-
ción de las leyes del Creador. Las leyes de Dios son
un todo. Existen leyes que tienen que ver con el
mundo de la física, de la química, del mundo de la
naturaleza, leyes de carácter moral aplicables a los
seres humanos dotados de libertad e inteligencia,
leyes políticas y administrativas aplicadas a la or-
ganización del pueblo de Israel, leyes sociales, le-
yes económicas, etcétera. La ruptura de algunas de
estas leyes crea trastornos y confusión en la natu-
raleza y en la vida de los seres humanos. Según la
Biblia, el pecado del hombre no solo le afectaría a
él, sino que, como señor de la creación, su conduc-
ta y la transgresión de las leyes de Dios afectarían
a todo su entorno. El profeta Isaías dice: «Se destru-
yó, cayó la tierra; enfermó, cayó el mundo; enfermaron
los altos pueblos de la tierra. Y la tierra se contaminó
bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, fal-
searon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno.
Por esta causa la maldición consumió la tierra, y sus
moradores fueron asolados; por esta causa fueron con-
sumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los
hombres» (Isa. 24: 4-6).
Según estas declaraciones el pecado afectaría a
toda la naturaleza. Hay un hecho bien objetivo:
todos somos solidarios de este mal universal. La
Biblia declara enfáticamente: «Por cuanto todos pe-
caron y están destituidos de la gloria de Dios», y «la
paga del pecado es muerte» (Rom. 3: 23 y 6: 23). Es-
te mundo perfecto salido de las manos del Crea-
dor se ha visto alterado por nuestros pecados, los
tuyos y los míos. Cada uno de nosotros somos pe-
cadores en mayor o menor grado, pero todos con-
tribuimos a que la desgracia se cierna sobre este
planeta; todos somos solidarios de un mal univer-
sal que más tarde o más temprano nos llega en for-
ma de desgracias o en forma de muerte. Pero Dios
no quería que eso aconteciese en la Tierra; él nos
creó para que fuésemos felices y viviéramos para
siempre. Lo que nos está ocurriendo no debería ha-
bernos pasado. Hemos sido víctimas de una elec- SUMARIO
ción equivocada; después de tantos siglos de dolor
y de sufrimiento, todavía seguimos eligiendo mal.
2
La catástrofe del Sudeste de
En el universo de Dios, el planeta Tierra es la ove-
Asia y la Biblia
ja perdida. Aquí, utilizando muy mal la libertad
que Dios nos dio, elegimos desobedecerle, abrimos 5
la puerta al enemigo de la obediencia y así nos va El silencio de Dios
hasta el día de hoy.
6
En otro orden de cosas, y como resultado de la La familia imperfecta de Dios
transgresión de las leyes de Dios, dice la Biblia ha-
blando de las guerras que tampoco cesan: «¿De dón- 8
de vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No El Jesús radical
es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vues-
9
tros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis El médico responde
de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis,
pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís y 10
no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros de- Éxito al acecho
leites» (Sant. 4: 1-3). De forma magistral Santiago 13
muestra cómo los egoísmos, envidias, pasiones y Área infantil
ambiciones de los hombres los enfrentan a unos
con otros de forma brutal, llevándoles a la autodes- 14
trucción. Y así sucede con todo lo que el hombre A Nosa Páxina
toca y maneja desde que se rebeló contra Dios. 15
Pagina Noastrâ
El tiempo avanza hacia el regreso
de Cristo a este mundo 16
Noticias del Exterior
Un proceso muy negro de muerte y desolación
está arruinando el planeta Tierra. Estos días ha lle- 18
gado al Sudeste de Asia, antes fue Argelia, el mar Noticias de las Instituciones
Caribe o Centroamérica. ¿A qué lugar le tocará próxi-
mamente? Porque las desgracias naturales no han 21
Noticias de las Iglesias
dejado de suceder desde hace muchos siglos. Un
día nos puede llegar la desgracia a nosotros, y más
tarde o temprano nos llegará; aunque sea en la for- REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
ma de una plácida muerte. Pero dentro de las des- de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día de España
gracias que nos pasan hay un mensaje de esperan-
nº 362 año 30 febrero 2005
za. Esta situación anómala en la Tierra no va a durar Director de la Revista, Alberto F.
eternamente. Leemos de nuevo en la Escritura la Guaita; Director general de Safeliz,
Jonathan Valls; Coordinadora
pregunta que los discípulos hicieron a Jesús: «Di- editorial, Elisabeth Sangüesa
nos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu Editor, Luis González; Redacción,
Raquel Carmona, Juan Fernando
venida y del fin del siglo?» (Mat. 24: 3). «Y cuando oi- Sánchez, Mónica Díaz; Diseño y
gáis de guerras y de sediciones, no os alarméis; porque maquetación, José Mª Weindl,
Isaac Chía; Procesos informáticos,
es necesario que estas cosas acontezcan primero; pero Javier Zanuy; Producción, Martín
el fin no será inmediatamente. Entonces les dijo: Se le- González; Envíos, Juan José Reta;
Suscripciones y secretaría, Mª
vantará nación contra nación, y reino contra reino; y Teresa Tello, Mª del Pilar Artal;
Publicidad, agoya@safeliz.com
habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares ham-
bres y pestilencias y grandes señales del cielo» (Luc. 21: Impresión: IBERGRAPHI 2002 · Mar
Tirreno, 7, 28830 San Fernando de
9-11). Cristo prometió que estos acontecimientos Henares (Madrid) · Depósito Legal: M-
catastróficos eran señales de su regreso a este mun- 32.993-1974
do para terminar con el mal y el dolor que nos azo-
ta desde hace muchos siglos. Esta es la esperanza
Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770
de los creyentes. Por eso, ante las tragedias debe- Colmenar Viejo, Madrid (España)
mos seguir confiando en la gracia y la misericordia tel. [+34] 91 845 98 77
fax [+34] 91 845 98 65
de Dios, que envió a su Hijo a este mundo para re- revistas@safeliz.com
www.publicacionesadventistas.com
dimirnos del pecado y de la desobediencia. Cuan-
rA feb. 2005 [027] · 3

do él regrese de nuevo a la Tierra, estos problemas
desaparecerán para siempre.
Nuestro pecado ha producido y produce daños
incalculables en un mundo que pudo ser perfecto,
pero que por nuestra desobediencia a las leyes del
Creador se convirtió en hostil y trágico. En tiem-
pos de Cristo se calcula que había como unos
cien millones de personas en el planeta
La Tierra. Hoy somos más de seis mil
Palabra de Dios seiscientos millones, y el proble-
nos habla de un mun- ma de la muerte y el sufrimien-
to humanos ha alcanzado pro-
do nuevo, de una tierra porciones gigantescas. Pero la
renovada, de un planeta naturaleza y nosotros mismos
debemos vivir esperanzados, la
donde las desgracias
Biblia así lo manifiesta: «Porque
desaparecerán para la creación aguarda con ardiente an-
siempre. helo que los hijos de Dios sean revela-
dos. Porque la creación fue sometida a
frustración, no por su propia elección, sino por
la voluntad del que la sujetó, con esperanza de que la
misma creación será librada de la esclavitud de la co-
rrupción, para participar de la gloriosa libertad de los
hijos de Dios» (Rom. 8: 19-21).
La Palabra de Dios nos habla de un mundo nue-
vo, de una tierra renovada, de un planeta donde las
desgracias desaparecerán para siempre. Juan el após-
tol lo vio en visión en la isla griega de Patmos. Él
nos lo describe con las siguientes palabras: «Vi un
cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y
la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el taber-
náculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos;
y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos
como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos
de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni
clamor, porque las primeras cosas pasaron» (Apoc. 21:
1, 3 y 4).
¿Deseamos vivir nosotros en un mundo nuevo?
Solo hay un camino. El Señor Jesucristo lo mostró
en su discurso magistral: «Bienaventurados los pobres
de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bie-
naventurados los que lloran, porque ellos recibirán con-
solación. Bienaventurados los mansos, porque ellos re-
cibirán la tierra por heredad. Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán sa-
ciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de lim-
pio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventura-
dos los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos
de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución
por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de
los cielos» (Mat. 5:3-10).
4 · [028] rA feb. 2005
ADRA-España en el
Sudeste de Asia
Desde que recibimos las noticias de la gran tragedia en
el Sudeste de Asia nos pusimos en contacto con la Agencia
Española de Cooperación Internacional con el fin de poder
enviar ayuda en los aviones que el gobierno español iba a
poner a disposición de las ONG que tuviesen la intención
de participar en la operación de emergencia. El día 26 de
diciembre tuvo lugar la catástrofe, y el día 28 tuvimos la
oportunidad de partir con el primer avión de la fuerza aé-
rea española hacia Sri Lanka.
El avión aterrizó en el aeropuerto de Colombo y desde
allí nos vinieron a recoger varios representantes de ADRA-
Sri Lanka con los que mantuvimos toda una jornada de tra-
bajo para la preparación de proyectos de ayuda y recons-
trucción de las zonas siniestradas. Como no tuvimos la
oportunidad de preparar ninguna carga de materiales, lle-
vamos con nosotros más de cinco mil dólares que entrega-
mos al director de ADRA, el hermano Alan Wright. Tuvimos
igualmente la oportunidad de hablar con el secretario del
primer ministro del país encargado de la coordinación de
la ayuda a los afectados por el maremoto. Ellos esperan
mucho de nosotros ya que ADRA-Sri Lanka está muy bien
reconocida en todo el país.
En estos momentos se está enviando una carga de ayu-
da humanitaria a Indonesia consistente en alimentos, tales
como cereales, leche de soja, pastillas potabilizadoras pa-
ra el agua, alimentos infantiles y quinientas mantas. Algunos
de esos productos han sido donados por Editorial Safeliz,
Industrias Granovita y la empresa NutriCare. Agradecemos
a todos estos donantes por su colaboración, así como las
donaciones de nuestros socios y colaboradores que están
ingresando en nuestras cuentas bancarias la ayuda para el
terremoto de Asia. Esperamos seguir prestando nuestra ayu-
da porque tardará mucho tiempo hasta que podamos ver
normalizada la situación en ese inmenso territorio. Seguiremos
informando en las páginas de esta revista o en la revista
‘ADRA Hoy’ de las posibles acciones que emprendamos en
el futuro.
Rafael Calonge Bombín
Director de ADRA-España
Donativos
Banco Santander Central Hispano:
0049 2675 10 1110864490
La Caixa:
2100 2130-58-0200141321
 E ST I LO D E V I DA

MIGUEL ÁNGEL NÚÑEZ

Doctor en Teología
y autor de numerosos libros y artículos.

mandas. Pretender controlar las decisio-

nes de Dios es tan infantil como efectuar
una pataleta para lograr que mi padre me
dé un caramelo.
Dios no se deja intimidar por nuestras
actitudes. Él no permite la manipulación
porque él no manipula jamás.

El silencio de Dios En lugar de exigirle, haríamos bien en

pararnos a pensar en todo lo que nos ha
dado. Mirándonos a nosotros mismos, nos
daríamos cuenta de que le debemos más
Dios respeta absolutamente la voluntad humana hasta un pun- a él de lo que nos parece que él nos debe.
Dios escucha cada una de nuestras ora-
to que se nos escapa. ciones, siempre. Cuando se examina la
conducta de Jesús, máxima revelación de
Dios, observamos algo sorprendente que
nos da luz acerca de la forma en que Dios

L
a mayoría de quienes han decidido no creer en Dios justifican su actúa. A menudo, ante las preguntas y exi-
elección con preguntas como: “¿Por qué permite Dios tal cosa?” gencias de sus detractores, las respuestas
“¿Por qué guarda Dios silencio?” Los creyentes respondemos que de Cristo dejaban perplejos a todos...
Dios no causa el sufrimiento, sino que el mismo ser humano se me- Nicodemo le pregunta «cómo nacer de
te en tales situaciones que después ha de arrostrar las consecuencias. nuevo» y él le habla del viento. Cuando
Un concepto que a muchos les cuesta entender es que Dios respeta abso- una mujer pretende discutir de judíos y
lutamente la voluntad humana hasta un punto que se nos escapa. Él no es- samaritanos, Jesús le habla de su marido.
pera que los seres humanos actúen de acuerdo a su voluntad por decreto. Un hombre inquiere «¿Quién es mi pró-
El problema se suscita cuando intentamos entender el modo de actuar de jimo?» y Cristo le cuenta una historia que
Dios. En nuestra presunción, pretendemos aclarar todos los misterios divinos, probablemente todos conocían. Cuando
sin darnos cuenta de que eso es una tarea tan titánica e imposible como meter Pilato lo interroga, Jesús calla. En estas
todo el océano en un solo vaso. La mente finita es incapaz de abarcar el infini- respuestas y silencios hay una forma de
to. Al no entenderlo, el hombre opta simplemente por expulsar a Dios… actuación divina que deberíamos aceptar.
El que se decide a creer confiará en Dios, entienda o no sus designios por- Dios no ve lo que ve el ser humano. La
que sabe que lo absoluto tiene razones que la razón humana no comprende, visión divina abarca mucho más. Su mira-
pero eso no invalida a Dios. Es justo esa supremacía lo que lo hace Dios. da siempre está proyectada hacia la eterni-
Muchos cristianos se ven acosados por las dudas sembradas por los incré- dad. Dios ve los motivos ocultos, las heri-
dulos y de pronto dejan el mundo de la fe... Quisieran volver a los tiempos das secretas, los pensamientos disimulados,
del Antiguo Testamento, pararse frente al Sinaí y escuchar la voz de Dios, cla- las intenciones dobles, el gesto enmasca-
ra y profunda, diciendo lo que hay que hacer y los motivos de sus acciones. rado… Dios ve lo que nadie más ve.
Incluso tras orar, muchos quisieran oír a Dios diciéndoles nítidamente al Él sabía que Pilato no necesitaba res-
oído qué deben o no deben hacer. El deseo es natural. No hay nada malo en puesta. Entendía que la mujer samarita-
desear una respuesta audible de Dios. El problema se suscita cuando este an- na no necesitaba teología, sino curar sus
helo se vuelve exigencia. Es entonces cuando comenzamos a transitar la fron- heridas. Sabía que aquel escriba arrogan-
tera del escepticismo y actuamos con Dios como si él nos debiese algo. Co- te precisaba una respuesta dialéctica. Sa-
mo si estuviera obligado a actuar de acuerdo con nuestros deseos. bía que lo que Nicodemo necesitaba era
Cuando se entra en el camino de las exigencias olvidamos fácilmente doblegar su mente a la influencia del Es-
quién es Dios y, por contraste, quiénes somos nosotros. Olvidamos la sobe- píritu Santo. Él sabe lo que hay detrás de
ranía de Dios y su poder para decidir qué es mejor para nuestras vidas. tu oración, incluso aunque tú mismo no
Cuando vienen las crisis y nos molesta no recibir respuestas rápidas a nues- lo entiendas. ¿Por qué simplemente no le
tras demandas, todo el andamiaje teológico que hemos construido se de- dejas a él que sea Dios? De todos modos
rrumba. Eso lleva a muchos a creer que Dios simplemente no escucha y que siempre te va a contestar, aunque no sea
ha olvidado a sus hijos. De ahí a la incredulidad hay un paso. exactamente como tú lo esperas, pero sin
Algunos creen que la relación con Dios es una especie de contrato en el duda su respuesta será la mejor para ti…
que a cambio de ser cristianos Dios tiene que responder a todas nuestras de- ¡Siempre!

rA feb. 2005 [029] · 5

 TEMAS DE NUESTRO TIEMPO
La familia
imperfecta de Dios
La iglesia, el laboratorio de la gracia de Dios.
U
no de los pasajes más reveladores de las
Escrituras es Romanos 3: 23: «Por cuan-
to todos pecaron y están destituidos de la
gloria de Dios.»
Yo sé que algunos creen que este texto no se apli-
STEPHEN CHAVEZ ca a ellos. Pero la noción del original de “no alcan-
Redactor
de la ‘Adventist Review’. zar” la gloria de Dios da la idea de algo continuo.
En otras palabras, a pesar de nuestros mejores es-
fuerzos todos a veces fracasamos en vivir el ideal de
Dios.1
Esas son las malas noticias.
Las buenas noticias son: «Porque la paga del pe-
cado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jesús Señor nuestro» (Rom. 6: 23). Aun cuan-
do nuestra condición caída nos hace merecedores
de la sentencia de muerte, gracias al sacrificio de Je-
sús y la gracia de Dios, podemos reclamar la vida
eterna.
La salvación es un don; todo lo que tenemos que
hacer es reclamarla. Esto se llama justificación.
Y si esto no es una maravilla, lo que sucede des-
pués que aceptamos la gracia de Dios es el verda-
dero milagro. Dios toma lo que le demos –nues-
tros caracteres contaminados, llenos de corrupción–
y los convierte en algo inimaginablemente her-
moso (especialmente comparado con lo que eran
antes).
Este proceso, llamado santificación, lleva tiem-
po. Aquí es donde, por la gracia de Dios, cambia-
mos la borrachera por la sobriedad, la inmorali-
dad por la moralidad, la deshonestidad por la
honestidad, la intemperancia por el dominio pro-
pio, el egoísmo por el amor incondicional. Y si
bien algunas personas pueden afirmar que han re-
cibido una liberación inmediata de algún vicio u
otro problema –alcohol, drogas, inmoralidad se-
xual, avaricia, un temperamento malvado–, otros
enfrentan una lucha diaria para seguir andando
por la senda estrecha.
6 · [030] rA feb. 2005
Es una cruel ironía que algunas veces, a pesar de
tener la seguridad de la salvación y el conocimien-
to del amor incondicional de Dios, muchos de nues-
tros familiares, amigos y miembros de iglesia con-
tinúen luchando con algún hábito secreto –o no
tan secreto– del cual desearían liberarse.
Algunos consejeros bien intencionados han re-
comendado cosas tales como “Ora más”, “Toma
baños fríos”, o “Cambia tu dieta”, como si simple-
mente un “remedio” pudiera abarcar todas las per-
sonalidades, todas las situaciones, todas las tenta-
ciones. De hecho, solo un Dios omnisciente puede
traer verdadero descanso al alma que está luchan-
do por alcanzar la victoria sobre algún vicio. Pero
algunas veces parece que Dios no tiene prisa por
hacerlo.
Así como Pablo luchó con su «espina en la car-
ne» (véase 2 Cor. 12: 7), nos encontramos luchan-
do nosotros mismos en contra de algún hábito, so-
lo para darnos cuenta de que, no importa lo que
sea, podrá ser resistido solamente a su tiempo y
por su gracia.
¿Pacientes o impacientes?
Mientras tanto, tenemos la seguridad del amor
de Dios y su perdón. Y la única pregunta que que-
da es: ¿Tenemos el amor y el apoyo de los demás?
A veces podemos ser impacientes (bueno, la ma-
yor parte del tiempo). Hemos obtenido la victoria
sobre la pornografía, el juego, el chismorreo (bue-
no, todavía estamos luchando con esto), y no po-
demos entender por qué otros no pueden hacer lo
mismo. Somos pacientes hasta cierto punto; des-
pués nos ponemos bastante duros –¿qué dirá la gen-
te si ve dentro de la iglesia los mismos problemas
que ve fuera de ella?– y en lugar de ser un hospital
para pecadores, la iglesia se convierte en un espec-
táculo de modelos para santos (y no uso este térmi-
no de forma laxa).
 La familia de Dios, su iglesia, es un laboratorio
de la gracia de Dios. Es el lugar donde las personas
son expuestas al amor, la misericordia, la gracia y
la aceptación. Es donde se observa, se cultiva y se
celebra el crecimiento cristiano.
de su existencia, todos fueron culpables de algún ti-
po de mala conducta: mentira, adulterio, conspira-
ción, prostitución, asesinato, apostasía, infidelidad...
Por supuesto, esos mismos nombres también
representan el poder redentor de Jesús, el único

A veces podemos estar poco dispuestos a compartir la gracia de Dios con otros.

Por eso es extraño que aquellos de nosotros
que hemos experimentado la riqueza de la gra-
cia divina podamos a veces ser tan mezquinos
en compartir esa gracia con otros. ¿Por qué insis-
timos en un “crecimiento instantáneo”, exigiendo
que nuestros hermanos creyentes demuestren que
están aptos para el discipulado antes que nosotros
reflejemos la gracia que Dios nos ha mostrado?
Revisemos la genealogía de Jesús anotada en Ma-
teo 1. El lector reconocerá muchos de esos nombres.
Es probable que recuerde que, en algún momento
que vino a «salvar al pueblo de sus pecados» (Mat.
1: 21).
¿Cómo se convirtieron estos y muchos, muchos
otros, en familia de Dios?
Sencillo. Ellos respondieron a la invitación de
Dios: «Venid tal cual sois.»
1
Si tienes dudas, trata de pararte frente a un espejo… desnudo.
¿Es esa tu idea de la perfección? Sé sincero.

3 er Congreso Nacional Bienal, “Transformados en Cristo”

Madrid, 11-13 de marzo de 2005

La Iglesia Adventista española, con el seis pastores, acto siempre solemne y

fin de compartir las bendiciones del Señor,
así como sus proyectos y realizaciones,
ha organizado el 3er Congreso Bienal al
que todos nuestros miembros están in-
vitados. Por supuesto la dimensión espi-
ritual y la renovación de nuestro com-
promiso son el fundamento de nuestra
relación personal con el Señor y con nues-
tra sociedad, necesitada siempre de ho-
rizontes de esperanza y respuesta tras-
cendente.
Con este objetivo, del 11 al 13 de
marzo próximo, en Madrid, se celebra-
rá este encuentro en el que tendremos
como invitado especial al presidente
mundial de la Iglesia, pastor Jan Paulsen.
Es la primera vez que nos visita desde
que ocupa este cargo (antes lo hizo sien-
do vicepresidente), ya que en ocasión
del Centenario le fue imposible a pesar
de los esfuerzos para adaptar su agen-
da a ese acontecimiento especial. Dentro
del programa del Congreso, el domin-
go por la mañana, tendrá lugar una ce-
remonia de ordenación al ministerio de
entrañable.
Somos conscientes de que la sala
no puede albergar a todos los que qui-
sieran participar en este evento, por
lo tanto debemos controlar la asisten-
cia durante el viernes, sábado y do-
mingo, entendiendo que ninguna igle-
sia puede enviar más del 20% de su
feligresía oficial. En consecuencia pe-
dimos a cada pastor que se responsa-
bilice de hacernos conocer con ante-
lación, como muy tarde el 21 de
febrero, la lista de los hermanos que
asistirán, para poder enviar a cada igle-
sia los ‘tickets’ de entrada correspon-
dientes.
Estamos seguros de que será una
ocasión especial que nos aportará ben-
dición, agradecimiento y estímulo.
Por ello esperamos la máxima cola-
boración de pastores y ancianos, y la
participación significativa de todas las
iglesias. Cualquier información suple-
mentaria estará a vuestra disposición en
las oficinas de la Unión Española.

rA feb. 2005 [031] · 7

 E ST I LO D E V I DA

WILLIAM G. JOHNSSON
Editor de la Adventist Review.

«A cualquiera que haga tropezar a algu-

no de estos pequeños que creen en mí, mejor
le fuera que se le colgara al cuello una piedra
de molino de asno y que se le hundiera en lo
profundo del mar» (Mat. 18: 6).
Los estudiantes de historia conside-
ran a la antigua Grecia como la época

El Jesús radical más floreciente del espíritu humano. Sin

embargo, con todos sus logros en las ar-
tes y la filosofía, esta civilización toleró
la maldición de la pederastia, que era
practicada sin vergüenza por los “gran-
des” de la época.
No hace falta ser un maltratador sexual

E
n un caso que suscitó un notable interés en los medios de comunica- para pervertir a un pequeño. Se puede do-
ción, Thomas Junta, de 44 años, apodado “Papá Hockey”, fue hallado blar de tal manera una ramita que nunca
culpable de homicidio involuntario en enero de 2002 y sentenciado a crezca recta.
entre seis y diez años en una prisión estatal de Massachusetts. Junta ha- Cuando Robert Hanssen fue arresta-
bía matado a golpes a otro hombre, Michael Costin, de 40 años, frente a sus hi- do en 2001 y se hizo pública la exten-
jos en un partido amistoso de hockey que Costin supervisaba. sión de sus actividades (había entregado
Mientras se daban mil vueltas a las argumentaciones relativas al caso (“¿Fue a los rusos vastas cantidades de informa-
justa la condena?” “¿Fue excesiva la sentencia?”), las partes más afectadas por ción “sensible”, lo que llevó al descubri-
el vergonzoso episodio, los niños, parecen haber sido pasadas por alto. Pero eso miento y ejecución de al menos dos “to-
no es nuevo. pos”), los estadounidenses se enfrentaron
A lo largo de la historia humana se ha golpeado a los niños, se los ha maltrata- a preguntas preocupantes. ¿Cómo pudo
do, han sido abandonados a su suerte para que mueran, utilizados por placer se- este hombre aparentemente tan dedica-
xual, explotados para satisfacer el ego de los adultos, y enviados a trabajar a tier- do a la iglesia, a su familia y a su patria
na edad. Como carecen de riqueza o de peso político, son los más débiles entre los convertirse en el más peligroso agente
débiles y están sujetos a los caprichos y crueldad de los que tienen el poder. doble en los noventa años de historia del
Entre los así llamados grandes dirigentes y fundadores de las religiones de al- FBI? La respuesta: una relación perversa
cance mundial, hay una persona que destaca vivamente: Jesucristo. Sus accio- entre Robert y su padre, Howard, que vez
nes y palabras relativas a los niños fueron radicalmente diferentes. tras vez lo criticaba y lo menospreciaba,
Conocemos tan bien los pasajes bíblicos que no llegamos a sentir su impac- y que en ocasiones lo maltrataba física-
to. Consideremos lo siguiente: mente.
«Entonces le fueron presentados unos niños para que pusiera las manos sobre ellos Jesús, sin embargo, era el protector de
y orara; pero los discípulos los reprendieron. Entonces Jesús dijo: “Dejad a los niños ve- los niños.
nir a mí y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de los cielos”» (Mat. 19: «Mirad que no menospreciéis a uno de
13, 14). estos pequeños, porque os digo que sus án-
Aquellos discípulos no eran peores que los otros hombres de Galilea. Senci- geles en los cielos ven siempre el rostro de
llamente eran reflejo de la forma en que la sociedad consideraba a los niños y mi Padre que está en los cielos» (versícu-
los trataba. lo 10).
Pero Jesús no: él defendía a los niños. Tanto en la antigüedad como hoy, pa-
«Llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: De cierto os digo que ra muchas personas los críos no son na-
si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos» (Mat. 18: die y resultan desechables. Solo sirven pa-
2, 3). ra lo que puedan aportar al egoísmo
He aquí un completo cambio de rumbo que ponía patas arriba la relación en- adulto. Pero Jesús valoraba a los niños.
tre maestro y estudiante. No el adulto, no el gurú, no el anciano cargado de “sa- Si Jesús volviese hoy a la tierra, creo
biduría”… ¡sino los niñitos! que su presencia perturbaría a los políti-
Ideas radicales… Elena White subraya lo importante: «La sencillez, el olvido de cos y a las personas religiosas, incluso a ti
sí mismo y el amor confiado del niñito son los atributos que el Cielo aprecia. Son las y a mí. Y ello podría deberse, para empe-
características de la verdadera grandeza» (El Deseado de todas las gentes, pág. 404). zar, a la manera en que tratamos a los ni-
Jesús era el defensor de los niños. ños.

8 · [032] rA feb. 2005

 E ST I LO D E V I DA

ALLAN R. HANDYSIDES
Médico y director del Departamento de Salud
de la Asociación General.

PETER N. LANDLESS candorosas que tienden a pensar siempre

Médico y director adjunto del mismo lo mejor de todo el mundo.
departamento.

Tengo amigos que beben café y té des-

cafeinados, y no sé qué pensar de esto.
¿Podría comentar algo al respecto?
Uno de los problemas del té y el café

El médico responde es que causan adicción a la cafeína. Y aun-

Dos cuestiones que a menudo preocupan a los adventistas
amantes de la salud integral.
que las bebidas descafeinadas no tienen
este factor adictivo, sí habría que estudiar
el resto de sus componentes. El café con-
tiene todo tipo de sustancias, unas mejo-
res y otras peores. Estudios realizados so-
bre el café sugieren que posee un efecto
cuantitativo, ya que el número de tazas
ingeridas al día está directamente relacio-
nado con el daño que produce. Se ha de-

A lgunos adventistas recurren a la reflexología para aliviar el dolor,

¿cuál es la postura de la Iglesia Adventista respecto a ella?
La razón de ser de la Iglesia Adventista es predicar el evangelio de Jesús,
mostrado que un consumo de cuatro ta-
zas al día produce efectos negativos, y lo
que es más, el riesgo de padecer enferme-
nuestro Señor y Salvador. Creemos que la Iglesia ha recibido una luz especial dades cardíacas se incrementa considera-
respecto al estilo de vida más apropiado para nuestra salud. En lo que se re- blemente. Este efecto sobre el corazón no
fiere a tratamientos, además de hábitos de vida preventivos, la Iglesia reco- está directamente relacionado con la ca-
mienda a la ciencia como guía, postura esta defendida también por Elena feína, ya que el café descafeinado también
White. produce efectos similares, si no peores.
La reflexología [masajes con fines terapéuticos, aplicados en determina- Los cafés descafeinados provienen de una
dos puntos de los pies y de las manos] es uno de los muchos sistemas de los cepa diferente de la planta del café. Pro-
que no existen pruebas concluyentes acerca de su fundamento racional ni bablemente un descafeinado de vez en
de su eficacia, razón por la cual el Departamento de Salud y Temperancia no cuando no producirá ningún daño, ni
la recomienda. creará ninguna adicción, pero sin lugar a
La Iglesia no se pronuncia oficialmente ante cada una de las innumera- dudas, cuantos menos mejor.
bles cuestiones de la vida, esperando que los miembros sean inteligentes y El té descafeinado es otra historia. Se
analicen los hechos relativos a ellas. han escrito muchos artículos sobre los be-
No obstante, es preciso que tengamos una especial cautela con la filoso- neficios de las propiedades antioxidantes
fía de la Nueva Era, revestida bajo el ropaje de la salud. También debemos te- del té, en particular del té verde.
ner cuidado con la excesiva “credulidad”, un factor muy propio de personas Existen tres técnicas para disolver la ca-
feína del té; una emplea dióxido de car-
bono líquido y las otras dos o bien cloru-
ro de metileno, o bien acetato etílico. En
el mercado estadounidense no se utiliza
el cloruro de metileno para descafeinar el
té por temor a que pueda producir cán-
cer. El té descafeinado con acetato etílico
pierde hasta el 60% de sus flavonoides. El
proceso del dióxido de carbono supone
una pérdida de tan solo el 10% de los fla-
vonoides.
El té descafeinado (técnica del dióxido
de carbono líquido) conserva el 90% de
los flavonoides buenos, y está desprovis-
to de cafeína. Si disfrutas con una taza de
té, este es el mejor.

rA feb. 2005 [033] · 9

 E ST I LO D E V I DA

FRANCISCO ALTAMIRANO
Pastor presidente en Miami (Florida, EE. UU).

(vers. 14). Frente a semejante asignación,

la inquietud inundó el pensamiento de
Gedeón: ¿Qué fuerza? Lo primero que se
le ocurrió fue la desconfianza en sí mis-
mo. Es que los mejores instrumentos de
Dios son los que se sienten inferiores a la
tarea; los que aceptan su insuficiencia, los

Éxito al acecho que subrayan su necesidad.

Gedeón respondió al Señor: «Ah, Señor
mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He aquí
que mi familia es pobre en Manasés, y yo el
La prosperidad resulta engañosa y, muy a menudo, más peli- menor en la casa de mi padre» (vers. 15).
Gedeón dijo al Señor que él no era el hom-
grosa que la adversidad. bre indicado. Lo que no supo fue que su
falta de confianza propia lo confirmó an-
te Dios como el hombre idóneo. «Jehová
le dijo: Ciertamente yo estaré contigo, y de-

S
u historia es sorprendente. Señalada por la gloria al comienzo y precipi- rrotarás a los madianitas como a un solo
tada sobre el abismo al final, conmueve a quienes la conocen y los indu- hombre» (vers. 16).
ce a reflexionar con honda introspección. Al llegar a la cumbre, muy pron- Podríamos afirmar que cuando duda-
to olvidó cuán corta es la distancia que media entre la gloria y el abismo. mos de nuestras capacidades, convence-
Se había preparado para el éxito, pero no para sobrellevarlo. mos a Dios de que puede usarnos. Él con-
Tomás Carlyle, ensayista e historiador escocés, dijo algo que esperamos que fía en nosotros si nosotros desconfiamos
usted vea comprobado al final de este artículo. «La adversidad es dura para el hom- de nosotros mismos.
bre; pero por cada hombre que puede soportar la prosperidad, hay un centenar que so- Dios le dijo: «Estaré contigo», porque él
portaría la adversidad.» ofrece su presencia solo a quienes reco-
Todo éxito conlleva una prueba inherente: el éxito mismo. «El peligro acecha nocen que no hay suficiencia en ellos. Y
en medio de la prosperidad. A través de los siglos, las riquezas y los honores han he- escoge solamente a los que no son elegi-
cho peligrar la humildad y la espiritualidad. No es la copa vacía la que nos cuesta lle- bles: a los que no confían en sí mismos.
var; es la que rebosa la que debe ser llevada con cuidado. La aflicción y la adversidad En la presencia del Altísimo, Gedeón
pueden ocasionar pesar, pero es la prosperidad la que resulta más peligrosa para la vi- seguía dudando de sí mismo porque fren-
da espiritual.»1 te a la suficiencia de Dios se contempló
Es una realidad física que cuanto más elevado es el sitio en que nos encon- desprovisto de todo mérito. Igual noso-
tramos más difícil resulta respirar con seguridad. tros, cuanto más tiempo pasamos en la
«Uno no puede ocupar un puesto elevado sin exponerse al peligro. Así como la tem- presencia de Dios, menos cosas de valor
pestad deja incólume a la humilde flor del valle mientras desarraiga al majestuoso ár- encontraremos en nosotros mismos. Su
bol de la cumbre de la montaña, así los que han mantenido su integridad en la vida solemne grandeza nos dará una clara vi-
humilde pueden ser arrastrados al abismo por las tentaciones que acosan al éxito y al sión de nuestra pequeñez.
honor mundanos.»2 Cuanto menos confiemos en nosotros
Para nuestro beneficio y para tener éxito sobre el éxito mismo, la Biblia nos mismos, más confiaremos en el Señor. Ge-
presenta la vida de alguien que se convierte en una luz de advertencia en nues- deón le contestó: «Yo te ruego que si he ha-
tro ministerio. Revisémosla en sus dos etapas. llado gracia delante de ti, me des señal de que
has hablado conmigo» (vers. 17). En otras
Antes del éxito palabras, cuando dijo «si he hallado gra-
El temor, la inseguridad y la duda misma antecedieron al éxito de Gedeón. cia», quiso decirle: “No veo en mí nada
Su experiencia nos muestra que la desconfianza propia fue la condición espiri- digno de confiar; no soy nada de valor pa-
tual ideal para obtener el éxito. ra que me tomes en cuenta.” Y, como sa-
El pueblo que sufría bajo el abuso de los madianitas ya no pudo sufrir más y bemos, la señal le fue concedida.
entonces «clamaron a Jehová» (Jue. 6: 1-6), y Dios escogió a Gedeón como su ins- Después de convocar a los primeros
trumento para liberar a Israel del yugo madianita. Se le dio noticia de su elec- guerreros, no se dejó emocionar por la
ción mientras sacudía trigo en un lagar (versículo 11). El desafío fue claro: «Ve multitud de los que aceptaron el llama-
con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo?» do. Una vez más brilló su desconfianza

10 · [034] rA feb. 2005


propia. Temió dar un paso independien-
te y le dijo a Dios: «Si has de salvar a Isra-
el por mi mano» (vers. 36a). Aquí, él no es-
taba dudando si Dios obraría la liberación,
dudaba si eran sus manos las indicadas
para instrumentarla. De igual manera, los
mejores pastores no son los que creen en
sí mismos y en sus propias capacidades,
sino los que creen exclusivamente en Dios.
Gedeón vio cómo el Señor destruyó
impresionantes cantidades de hombres.
El mensaje era llano e inconfundible: «El
éxito no depende del número. Tanto puede
Dios liberar por medio de pocos como de mu-
chos. No le honra tanto el gran número co-
mo el carácter de quienes le sirven.»3
Dios propició la deserción en el ejérci-
to hasta reducirlo a trescientos hombres.
La explicación bíblica de esto dice: «Y Je-
hová dijo a Gedeón: El pueblo que está con-
tigo es mucho para que yo entregue a los ma-
dianitas en su mano, no sea que se alabe
Israel contra mí, diciendo: mi mano me ha
salvado» (Jue. 7: 2; el énfasis no está en
el original).
Esto era paradójico porque las capaci-
dades del ejército enemigo eran mayús-
culas. Se dice que los madianitas estaban
tendidos en el valle como «langostas en
multitud» y que «sus camellos eran innu-
merables como la arena que está a la ribera
del mar» (vers. 12).
«Gedeón tembló cuando pensó en la lid
del día siguiente»,4 entonces Dios le orde-
nó bajar con su asistente al campamen-
to madianita para escuchar el relato de
un sueño revelador del éxito que le aguar-
daba. Según Jueces 7: 13-14, el protago-
nista del sueño era «un pan de cebada
que rodaba hasta el campamento de Ma-
dián» y lo destruía. Pero lo más impre-
sionante fue cuando Gedeón escuchó su
nombre en la conversación que sostení-
an dos guardias. Las palabras exactas fue-
ron: «Esto no es otra cosa que la espada de
Gedeón, varón de Israel. Dios ha entregado
en sus manos a los madianitas con todo el
campamento.»
En medio de los matorrales donde se
acomodó para escuchar la revelación, Dios
le confirmó a Gedeón que sus instrumen-
tos favoritos son los frágiles: los compa-
rables solamente con “un pan de cebada”;
los que, como Ana, llegan a reconocer que
«nadie será fuerte por su propia fuerza» (1
Sam. 2: 9).
Todos los que servimos a Dios, necesi-
tamos escuchar siempre el mensaje del “pan
de cebada”. Tenerlo presente nos ayudará
a admitir que nuestras debilidades, insufi-
ciencias e incapacidades nos descalifican
para servir a Dios, pero, a la vez, nos reco-
miendan para que él nos utilice.
Así, comprendiendo el mensaje doble
del “pan de cebada”, Gedeón se conven-
ció de que Dios entregaría el campamen-
to de Madián en sus manos (vers. 15).
La estrategia del Cielo fue seguida con
estricta sencillez y dio un éxito contun-
dente. Un puñado de trescientos hom-
bres, dirigidos por un líder comparable
a un “pan de cebada”, provocó la des-
trucción de unos ciento veinte mil gue-
rreros (Jue. 8: 10). Los madianitas que-
daron postrados para siempre y, además,
la noticia, que cundió entre las nacio-
nes vecinas, causó un pánico indescrip-
tible.
El mundo circundante quedó perple-
jo, incapaz de imaginar cómo un débil
ejército de trescientos soldados, sin nin-
guna clase de entrenamiento militar, ar-
mado con trompetas y con antorchas den-
tro de cántaros, había humillado el poderío
de los madianitas. La explicación estaba
en el campo espiritual, no en el campo
militar: cuando perdemos la confianza
propia y confiamos en Dios, él asegura el
éxito de su obra.
Acerca de Gedeón, Elena White comen-
ta que «no era príncipe, ni sacerdote, ni le-
vita. Se consideraba como el menor de la ca-
sa de su padre, pero Dios vio en él a un
hombre valiente y sincero. No confiaba en sí
mismo, y estaba dispuesto a seguir la direc-
ción del Señor. Dios no escoge siempre, para
su obra, a los hombres de talentos más des-
tacados sino a los que mejor puede utilizar.
“Delante de la honra está la humildad” (Prov.
15: 33).»5
Después de lograr aquel éxito indiscu-
tible, a Gedeón le habría convenido con-
cluir su historia; pero la verdad demanda
que continúe…
E ST I LO D E V I DA
Después del éxito
La vida de Gedeón enseña que el éxi-
to no es un premio, es una prueba. El éxi-
to es un verdadero examen que descubre
lo que más habíamos ocultado: lo vulne-
rables que somos cuando lo obtenemos.
En cierto modo, el éxito no se expresa
en su totalidad cuando se obtiene un tro-
feo para simbolizarlo. El éxito, en cierto
sentido, es como un detonante brillante,
que cautiva y entretiene con su fulgor evi-
tando así que se lo desactive.
Con el éxito se conocen nuestros fru-
tos, pero también nuestras raíces. Los fra-
casos miden nuestro temple, y los éxitos,
nuestra fragilidad.
Como dijo Eleanor Doan: «Felizmente,
algunas personas crecen con sus responsabi-
lidades; pero lamentablemente, otras se in-
flan.»6
Corremos el peligro de pensar que las
hazañas y los logros son la antesala de una
posición de poder. ¡Nada más lejos de la
verdad! Debemos aprender que después
del éxito, hasta las promociones son una
prueba.
Después de ser el instrumento de Dios
para el éxito de la nación, los israelitas
quisieron que Gedeón reinara sobre ellos:
«Y los israelitas dijeron a Gedeón: Sé nues-
tro señor, tú, y tu hijo, y tu nieto; pues que
nos has librado de la mano de Madián» (Jue.
8: 22).
Afortunadamente, al menos en ese mo-
mento, Gedeón contestó como correspon-
rA feb. 2005 [035] · 11
 E ST I LO D E V I DA
día a un líder de su estirpe. Él dijo: «No
seré señor sobre vosotros, ni mi hijo señorea-
rá sobre vosotros» (vers. 23). Fue categóri-
co al rechazar el honor porque sabía que
el honor pertenecía a Dios.
Pero inmediatamente después hizo
una petición al pueblo, la cual parecía
insignificante y carente de importancia.
Parece que Gedeón mismo no sospechó
el inicio de su caída. «Y les dijo [...]: Quie-
El éxito es un verdadero examen que descubre lo que más habíamos ocultado:
lo vulnerables que somos cuando lo obtenemos.
ro haceros una petición; que cada uno me
dé los zarcillos de su botín (pues traían zar-
cillos de oro, porque eran ismaelitas). Ellos
respondieron: De buena gana te lo daremos»
(vers. 24-25a). En total, le reunieron más
de mil setecientos siclos del precioso me-
tal. Quizá pensaron que lo quería como
pago. Lamentablemente, había comen-
zado su caída. Es que «un hombre gran-
de es grande hasta que descubre que lo es;
después se convierte en un peligro y en un
latoso».7
La Biblia resume lacónicamente el tris-
te desenlace: «Y Gedeón hizo de ellos un
efod, el cual hizo guardar en su ciudad de
Ofra; y todo Israel se prostituyó tras de ese
efod en aquel lugar; y fue tropezadero a Ge-
deón y a su casa» (vers. 27).
La historia de Gedeón enseña que de-
bemos seguir desconfiando de nosotros
mismos después del éxito, como antes
de él. Cuando estaba inseguro, Gedeón
no hacía planes por su propia cuenta; to-
do era consultado a Dios.
«Es frecuente que la época de inactividad
que sigue a una gran lucha entrañe más ries-
gos que el propio período de conflicto. A ta-
les peligros se vio expuesto Gedeón. Un espí-
ritu de inquietud se había apoderado de él.
Hasta entonces se había contentado con cum-
plir las instrucciones que Dios le daba; pero
ahora, en vez de esperar la dirección divina,
empezó a hacer planes por su cuenta.»8
Gedeón, el mismo que empezó derri-
bando altares idolátricos al inicio de su
12 · [036] rA feb. 2005
carrera, la concluyó instituyendo un cul-
to ilícito que, según la profetisa, «indu-
jo finalmente a mucha gente a abandonar
por completo al Señor y a servir a los ído-
los. El pueblo fue apartado de Dios por el
mismo hombre que una vez había destrui-
do su idolatría.»9 ¡Qué lamentable!, ¿ver-
dad? Hay tantos peligros al obtener el
éxito como al procurar alcanzarlo. La ad-
vertencia siguiente es puntual para no-
sotros: «Siempre que los ejércitos del Señor
hayan ganado una victoria señalada, Sata-
nás redoblará sus esfuerzos para destruir la
obra de Dios.»10
El mayor peligro consiste en imaginar
que al llegar al éxito, se acabaron los pe-
ligros. Lamentaciones 4: 12 informa: «Nun-
ca los reyes de la tierra, ni todos los que ha-
bitan en el mundo, creyeron que el enemigo
y el adversario entrará por las puertas de Je-
rusalén.» La seguridad ofrece el mayor ries-
go para la seguridad.
Por su parte, la pluma de Elena White
también vuelve a acertar: «Los que desem-
peñan los cargos más elevados pueden des-
carriar a otros, especialmente si piensan que
no hay peligros. Los más sabios yerran; los
más fuertes se cansan. El exceso de precau-
ción con frecuencia es seguido por un peligro
igualmente grande como es el exceso de con-
fianza.»11
Conclusión
El mayor riesgo del éxito es el clima
que exuda confianza. El apóstol escribió:
«Así que, el que piensa estar firme, mire que
no caiga» (1 Cor. 10: 12). La mayor sorpre-
sa después del éxito no es una promoción,
ni un premio, y mucho menos la espuma
de la fama que suscita; es la amenaza del
éxito mismo. Las siguientes palabras de
Plutarco hacen pensar en las dificultades
que tenemos los hombres para llevar el
éxito con éxito: «El alma más fuerte y me-
jor constituida es la que no se enorgullece ni
se enerva con los éxitos y a la que no abaten
los reveses.»
Gedeón falló porque no soportó el éxi-
to; cayó desde las alturas porque se olvi-
dó de la revelación, la misma que recibió
la noche en que bajó hasta el campamen-
to madianita. No logró mantener presen-
te el mensaje del “pan de cebada”. Al ol-
vidarse de que era digno solamente de la
duda propia, dejó de apoyarse en Dios y
actuó por sí mismo. La recomendación de
la Sabiduría es: «Fíate de Jehová de todo tu
corazón, y no te apoyes en tu propia pruden-
cia. Reconócelo en todos tus caminos, y él en-
derezará tus veredas. No seas sabio en tu pro-
pia opinión; teme a Jehová, y apártate del
mal» (Prov. 3: 5-7).
Que el Señor nos sostenga antes del
éxito, cuando vayamos cuesta arriba, y
después de este, cuando estemos en el bor-
de, a punto de desplomarnos. Que nos
ayude a aprender la lección del “pan de
cebada” para admitir que «nuestra compe-
tencia proviene [únicamente] de Dios» (2 Cor.
3: 5), y para hacer del éxito un altar des-
de donde le alabemos en «las alturas» (Sal.
148: 1).
Referencias
1. Profetas y reyes (Asociación Publicadora Intera-
mericana, Idaho, EE. UU., 1979), pág. 43.
2. Patriarcas y profetas (Publicaciones Interamerica-
nas, Idaho, EE. UU., 1985), pág. 222.
3. Ibíd., pág. 593.
4. Íd.
5. Ibíd., pág. 595.
6. Eleanor Doan, Libro de consulta para el orador (Edi-
torial Vida, Florida, EE. UU., 1997), pág. 253.
7. Ibíd., pág. 133.
8. Patriarcas y profetas, págs. 597-598.
9. Ibíd., pág. 598.
10. Íd.
11. Comentario bíblico adventista, tomo 2 (Publicacio-
nes Interamericanas, Idaho, EE. UU.), pág. 998.
 PREGUNTAS DIFÍCILES PARA PADRES EN APUROS

A
unque te cueste creerlo fue Dios el que hizo ese programa. Con él Dios creó la
Tierra por medio de su voz y sin ordenador.
Pronunció unas palabras cada uno de los siete días que duró la creación de
nuestro planeta y esto fue lo que hizo:

La voz de Dios dijo que se Hizo que se viera el sol en

hiciera la luz y le llamó a la el día y la luna por la noche.
luz día y a la oscuridad noche.
Se hizo una separación entre Su voz ordenó que hubiese animales
el agua de las nubes y el agua en las aguas y aves en la tierra.
de la tierra a la que llamó cielo.
Mi decisión:
Hizo los continentes y el mar. Creó a los animales y al hombre
en la tierra.
Descansó, bendijo este día y lo santificó.

Pero Dios pensó en ti antes de crear el mundo para que pudieras disfrutarlo.
Ahora tú debes cuidar las “cosas” de él en la tierra igual que Adán y Eva cuando recibieron • Voy a intentar que mis
papás me lleven a la
esa responsabilidad de nuestro Padre. Como Dios es el dueño tengo que cuidar su naturaleza a menudo.
propiedad lo mejor que pueda. Esta es una parte de tu propósito en esta vida. • Voy a observar las
plantas y los animales
con atención.
• En casa, voy a separar
«Desde el principio tú fundaste la Tierra, bien la basura para
que no se estropee
la tierra.
y los cielos son obra de tus manos.»
José Mª Weindl

Salmos 102: 25

rA feb. 2005 [037] · 13


Întâlnire cu Cel Nevăzut
E
dimineaţă. Ceaţa mai persistă
încă deasupra orașului. Zgomot
de motoare, sunete metalice,
claxoane... fluxul de mașini
și pietoni se deplasează într-o ordine
precisă. Totul se derulează ca într-un
program computerizat, ca într-un an-
grenaj imens în care el, omul, este ofer-
tant și beneficiar, vânzător și cumpărător,
creator și distrugător. Toate i se supun
omului, declarându-l suveran și stăpân
a toate.
Un sunet de ambulanţă se pierde
în depărtare... un ecou grav, insistent,
amintind aceluiași om că, dincolo de vic-
toriile tehnicii moderne, există acel ceva
care iese de sub controlul său : suferinţa,
îmbătrânirea, moartea. O intrebare
incomodă îl tulbură : «Oare dincolo de
ceea ce se vede, există Cineva mai mare,
mai puternic, mai înţelept ?»
Pare că nimeni altul n-ar corespunde
mai bine acestei descrieri ca omul mo-
dern, pentru care Dumnezeu este fie
un mit, fie o entitate separată de viaţa
cotidiană. În sistemul raţional de gân-
dire propriu omului modern, lucrarea
Celui Nevăzut nu poate fi văzută, nici
inţeleasă. Dar... fără îndoială, ochii mei
de creștin Îl văd pe Cel Nevăzut !
Așa să fie ?
Sunt creștin, dar sub aspect spiritual
mă aflu în ultimul timp într-un spaţiu
arid, din care lipsește prospeţimea și
trăirea autentică a unei relaţii cu Cel
Nevăzut. Mi se întâmplă adesea să
trăiesc o viaţă dublă : În interiorul meu
este un mod de a fi, de care am nevoie
în viaţa practică, privată ; în exterior
este a doua mea persoană adaptată,
ajustată după modelul creștin. Trec fre-
cvent de la o ipostază la alta. Aproape
fără să-mi dau seama, mă regăsesc în
această tristă situaţie, obișnuit parcă
de zile și de ani să trăiesc așa : două
vieţi paralele. Adesea, în momente de
14 · [038] rA feb. 2005
luciditate, mă opresc și reflectez în-
grozit :
«Cum aș trăi eu dacă L-aș vedea pe
Cel Nevăzut ?»
Încă un lucru mi se întâmplă : în
relaţiile mele cu semenii folosesc cuvin-
te mai directe, chiar mai dure, pentru că
aceasta face parte din modul meu de a
fi. Am ajuns uneori să rănesc pe interlo-
cutor, deși n-a fost aceasta intenţia mea.
Uneori l-am rănit ironizându-l, alteori
dezapreciindu-l, alteori acuzându-l pe
nedrept. Zăbovind puţin să calculez de
câte ori am facut aceste lucruri fraţilor
mei, aceeași întrebare îmi străfulgeră
mintea :
«Cum aș vorbi eu daca m-ar auzi Cel
Nevăzut ?»
În sfârșit, mai este ceva care mi se
întâmplă. Sunt dezamăgit de ceea ce văd
în Biserică : membri nedemni, predici fără
conţinut, programe neinteresante. De ce
să mai particip la serviciile divine ? Pe cine
să văd acolo ? Din nou însă îmi amintesc
de Cel Nevăzut, iar vechea întrebare revi-
ne constant:
«Ce ar însemna Biserica pentru mine,
dacă L-aș vedea acolo pe Cel Nevăzut ?»
Informaţional, cunosc mult despre
El. Știu că Împărăţia Lui, deși invizibilă,
este deja printre noi, la dispoziţia
noastră. Că dincolo de haosul aparent
de pe pământul nostru, brăzdat la tot
pasul de violenţă, boli și calamităţi, El
ţine sub controlul Său mersul lumii, al
universului. Îl văd în misterele naturii,
în vindecări miraculoase, în derularea
istoriei lui Israel. Dar cum Îl văd eu în
viaţa practică, într-o relaţie personală, în
detaliile de zi cu zi ?
Dumnezeu este Duh (Ioan 4,24) ;
esenţa Fiinţei Sale nu este materială. Este
imposibil să-L delimităm pe Dumnezeu
intr-un spaţiu finit, fiindcă El nu este
materie, ci spirit. El este infinit și invizi-
bil. Însă, în ciuda naturii Sale invizibile,
PAGINA NOASTRÂ
Dumnezeu este personal și omnipre-
zent. Deși inaccesibil vederii noastre,
Cel Nevăzut este lângă noi, ascultând
fiecare bătaie de inimă, controlând fieca-
re respiraţie. In ce măsură însă privirea
mea are acea sensibilitate spirituală care
pătrunde dincolo de vizibil, măsurabil,
palpabil?
Prezenţa vizibilă a Celui Nevăzut
strălucește pe fiecare pagină a Bibliei.
Deși ochii lui Beltșaţar nu-L vede pe Cel
Nevazut, El este oaspete la banchetul
său memorabil ; atunci când Ghehazi
vede oștile siriene înconjurând cetatea,
Elisei vede oștirea Celui Nevăzut și spu-
ne slujitorului său : «Nu te teme, căci
mai mulţi sunt cei cu noi decât cu ei !»
(2 Regi 6,16) ; în timp ce mulţi dintre
contemporanii lui Isus nu văd în El mai
mult decât un prooroc, Simon Petru
afirmă despre El : «Tu ești Hristosul,
Fiul Dumnezeului celui viu !» (Matei
16,13-16) ; în timp ce preoţii și mai
marii norodului se împotrivesc Duhului
Sfânt și îl ucid pe diaconul Ștefan cu
pietre, ochii lui Ștefan Îl văd pe Cel
Nevăzut : «Iată, văd cerurile deschise,
și pe Fiul omului stând în picioare la
dreapta lui Dumnezeu.» (Fapte 7,56)
Mă opresc și încerc să înţeleg acest
paradox : ochi deschiși, a căror viziu-
ne penetrează dincolo de «lucrurile
care nu se văd» ( Evrei 11,1), și ochi
inchiși, orbiţi, a căror vedere limitată se
deteriorează lent, iremediabil:
«(...) Veţi privi cu ochii voștri, și nu
veţi vedea» (Matei 13,14 u.p.).
Tainic, in cămările sufletului meu
se face ordine. Glasul conștiinţei îmi
vorbește distinct, mă convinge simplu
și clar. Alifia cerească mi-a uns ochii, ca
să-L pot vedea pe Cel Nevăzut în toată
frumuseţea Lui. Privind la lucrurile care
nu se văd, parcă tot universul din jurul
meu capătă o dimensiune nouă : Îmi este
rușine să mai duc o viaţă dublă, iar pe
A NOSA PÁXINA
Axuda humanitaria
C
omo non podía ser doutro
xeito, durante as últimas fes-
tas de Nadal e de aninovo
fomos sacudidos unha vez
máis por unha grande ola de anuncios
publicitarios destinados á complacencia
do ego e a calar o vacío interno mediante
as compras de numerosos regalos e “bens
de consumo”. Sen embargo, estas pasadas
datas, fomos impresionados tamén por
outra inmensa ola de efectos non menos
devastadores chamada tsunami, que ten
arrasado grande parte de Asia, e pudemos
escoitar sentados nos nosos sillóns, men-
tres disfrutabamos do turrón á calor dos
seres queridos.
Todos dende as nosas casas seguimos
atentamente o moi lamentable desastre
e o posterior reconto das víctimas mor-
tais. Diante destes acontecementos so-
brecolledores adoitan xurdir na mente de
cada persoa, crente ou non, unha serie
de preguntas propias de non ser capaces
de comprender feitos que nos superan:
¿Trátase de un castigo de Deus? ¿Terase
queixado a natureza polo abuso a que a
sometemos diariamente dende todos os
lugares do planeta? Crenzas relixiosas
aparte, é difícil aceptar un feito coma este.
¿Cómo é posible que Deus permita tan-
tos desastres? ¿Cómo podemos desexar
feliz 2005 ós nosos familiares e amigos e
ignorar ás familias para as que o pasado
2004 rematou tan tráxicamente? ¿Cómo
semenul meu îl consider demn de tot
respectul meu. Când particip la ser-
viciile divine, în loc de a privi în jur la
imperfecţiunile oamenilor și ale servicii-
lor de cult, mă întâlnesc cu Cel Nevăzut.
Îl văd pe El în toată splendoarea slavei
Lui, și El îmi umple fiinţa de tot ce-mi
lipsește. Întreaga mea viaţă a dobândit
o forţă spirituală de titan. Îmi ridic ochii
[Para leer la versión castellana de este artículo: www.publicacionesadventistas.com]
seguir xugando na area e tomando o sol
nas praias de un mundo inundado de pér-
dida e dor humanos?
A todos estos interrogantes podemos
engadir dous máis: ¿Cal será o destino de
tantos miles de persoas que terán morto
sen coñecer a Cristo? ¿Qué poderiamos
ter feito nós para axudalas?
¿Teranse salvado?
«Entre os paganos hai quenes adoran a
Deus ignorantemente, quenes non teñen reci-
bido xamáis a luz por un instrumento huma-
no, e sen embargo non perecerán. Ainda que
ignorantes da Ley escrita de Deus, escoitaron
a súa voz falarlles na natureza e fixeron as
cousas que a Ley requería. As súas obras son
evidencia de que o Espíritu de Deus tocou o
seu corazón, e son recoñecidos como fillos
de Deus [...]. O amor de Cristo non se limita
a unha clase. Identifícase con cada fillo da
humanidade.» (El Deseado de todas las gen-
tes, páxina 593).
Deus, no seu infinito amor, desexa sal-
var a cada ser humano que creou, e conti-
nuamente traballa nesa direción. Entón,
podemos preguntarnos, ¿para qué temos
que predicar nós, para qué testificar se
moitos dos que non coñecen a Deus se
salvarán igualmente? Para que podan
gozar desa salvación xa nesta vida; para
que disfruten do repouso eiquí, sen ter
que esperar á Terra Nova; para que podan
recibir as inmensas bendicións que prove-
de la lucrurile pieritoare, și încep să pri-
vesc «nu la lucrurile care se văd, ci la
cele ce nu se văd» (2 Corinteni 4,18).
Ca și Moise care, în peregrinarea sa
pe pământ «a rămas neclintit, ca și cum
ar fi văzut pe Cel ce este nevăzut” (Evrei
11, 27), înaintez spre veșnicie, așteptând
ziua întâlnirii universale cu Cel Nevăzut,
când ochii mei vor vedea faţa Lui!
ñen de coñecemento do verdadeiro Deus,
e deixalas como o mellor legado para os
seus fillos; porque Deus puxo no noso co-
razón un grande amor por eles; para que
a nosa fe e experiencia cristiana crezcan e
se fortalezcan mediante ese traballo.
O noso papel
Miro con verdadeira preocupación a
en ocasións excesiva pasividade dos ad-
ventistas, a tranquilidade con que somos
capaces de vivir, a incapacidade de com-
prometernos na grande labor de aliviar a
dor humana, de aportar ás vidas dos que
nos rodean esa única esencia que pode
encher o seu vacío, á par que enche o
noso. Debemos ser conscientes de que a
maior necesidade que ten o mundo hoxe
é a de homes e mulleres que amosen a
Cristo, o seu amor pola humanidade, e
cheguen ós corazóns cunha mensaxe de
perdón. Ese tipo de axuda humanitaria
constitúe unha necesidade de primeira
orde. Esta é a nosa responsabilidade real,
ineludible. Non respondamos a ela con
indolencia, pechando os ollos ou cam-
biando de canle nas nosas mentes. Moitas
almas sinceras, buscadoras de unha maior
luz para as suas vidas, están esperando
por nós.
MÓNICA DÍAZ
Redactora de Editorial Safeliz.
«Îl voi vedea și-mi va fi binevoitor ;
ochii mei Îl vor vedea, și nu ai altuia.
Sufletul meu tânjește de dorul acesta
înlăuntrul meu» (Iov 19,27).
Lorena Voinea
Licenţiată în Teologie
Responsabil la Revista Adventista,
secţiunea în limba română.
rA feb. 2005 [039] · 15
NOTICIAS DEL EXTERIOR
República Dominicana
NIÑO DEVUELTO A SU HOGAR HORAS
DESPUÉS DE SER SECUESTRADO
La policía devolvió sano y salvo un niño de
siete años a sus padres solo 16 horas después
de que fuera secuestrado el 7 de diciembre.
El niño fue secuestrado en su hogar, en el
campus de la Universidad Adventista Domi-
nicana en la ciudad de Bonao, capital de la
provincia de Monseñor Nouel, a 89 kilóme-
tros de Santo Domingo, capital del país.
«Es un milagro que mi hijo esté vivo», afir-
mó Isaías Javier Domínguez, padre del niño y
administrador de la institución. «Dios es el
único que controló toda la situación.»
Horas después del secuestro, Domínguez
recibió una llamada de los secuestradores,
que exigieron que pagara un rescate de
800.000 pesos (unos 23.000 euros). Domín-
guez se dirigió inmediatamente a la policía.
Entonces recibió una segunda llamada de uno
de los secuestradores, que amenazó con ma-
tar a su hijo si no pagaba el rescate. Domín-
guez dijo que reconoció la voz del interlocu-
tor en la de una persona contratada por la
universidad como guardia de seguridad dos
años antes. Le dio este dato a la policía, que
pronto ubicó al niño en una casa a diez kiló-
metros del campus.
El ex guardia de seguridad, que según la
policía contaba con antecedentes criminales,
y otro de sus supuestos cómplices fueron aba-
tidos en un intercambio de disparos con la po-
licía.
Domínguez relató después que puso en co-
nocimiento de la sede de la iglesia en Santo
Domingo todas las circunstancias del secues-
tro nada más producirse. Las noticias se es-
parcieron con rapidez por todo el campus y
todos los adventistas de la isla oraron por el
feliz regreso del niño.
«Nunca antes le pasó esto a ningún miem-
bro de nuestra iglesia y alabamos a Dios por
su intervención», dice Silvestre González, di-
rector de Comunicación de la iglesia en la Re-
pública Dominicana.
«Esta es la primera vez que secuestran a
un menor en esta ciudad», añade Domínguez.
Este se muestra sorprendido por la rapidez
con que regresó su hijo. Agrega que, según
la policía, por lo general las negociaciones con
los secuestradores duran tres días.
16 · [040] rA feb. 2005
El incidente hizo que las autoridades uni-
versitarias reforzaran las medidas de seguri-
dad en la institución. La universidad ha con-
tratado una compañía de seguridad para que
trabaje en conjunto con su propio equipo pa-
ra proteger más eficazmente a los más de
mil estudiantes y docentes que viven en el
campus.
El niño, el mayor de tres hermanos, dice
estar feliz de reunirse con sus padres y her-
manos y de poder volver a la escuela.
México
SE INAUGURA UNA ESCUELA DENTAL
ANHELADA DURANTE 40 AÑOS
Aunque pasar de la idea a la realidad llevó
40 años, la Universidad de Montemorelos ha
completado su sueño de abrir una escuela
dental. Días atrás se llevó a cabo la ceremo-
nia de inauguración de la Facultad de Odon-
tología “Dr. Lloyd Baum”, con la presencia de
la primera clase, que comenzó los estudios
en agosto.
La ceremonia inaugural, que se celebró en
conjunto con el 62º aniversario de la univer-
sidad, comenzó con discursos y mariachis. Los
docentes, alumnos e invitados de todo Méxi-
co y de los Estados Unidos se reunieron en el
nuevo auditorio.
Entre los oradores se encontró el nuevo de-
cano de la facultad, el doctor Lloyd Baum;
Héctor Hernández, un ortodoncista de Victo-
ria (México); el pastor Ismael Castillo, rector
de la institución; y el doctor Xeno Marcel, di-
rector del centro de Ciencias de la Salud.
Aunque la facultad se inauguró oficialmen-
te este año, las semillas fueron plantadas ha-
ce 40 años cuando Baum, uno de los prime-
ros docentes de la Facultad de Odontología
de la Universidad de Loma Linda (LLUSD), se
puso en contacto con Montemorelos en la dé-
cada de 1960.
Baum dijo que el sueño comenzó cuando
fue invitado a hablar en México con motivo
de la reunión anual de los dentistas miem-
bros del Grupo de Estudios Odontológicos de
Monterrey en 1965. Al año siguiente fue in-
vitado nuevamente y en esa oportunidad lle-
vó al doctor Robert Kinzer, profesor de odon-
tología restauradora en LLUSD.
«El segundo encuentro», dice el doctor
Baum, «cimentó mi relación con el grupo y
Nancy Yuen/ANN
El doctor Robert Kinzer posa junto al doctor Baum du-
rante la inauguración de la escuela dental de Monte-
morelos. El doctor Kinzer (a la izquierda) participó en
el proyecto desde sus comienzos hace más de treinta
años, y dirigió al grupo que reunió más de cien mil dó-
lares para el proyecto.
ellos me invitaron a ser uno de sus miem-
bros, a trabajar con ellos para contactar ora-
dores para las siguientes reuniones.»
En esa época, la División Interamericana de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día se en-
contraba desarrollando una facultad de me-
dicina en Montemorelos, y Baum, entusias-
mado por la obra que estaba haciendo con el
Grupo de Estudios, se interesó en la posibili-
dad de tener una facultad odontológica en
México.
Baum y Kinzer, que era presidente de la Aso-
ciación Nacional de Dentistas Adventistas (NAS-
DAD), preparó una propuesta de un programa
de residencia odontológica que fue presenta-
do a los dirigentes de la sede central de la
Iglesia Adventista. También comenzaron a re-
colectar fondos para poder adquirir materia-
les de construcción para edificar instalaciones
para la clínica y casas del personal.
Baum y otros también trabajaron para con-
vencer a los líderes de la iglesia de que se
necesitaba una escuela dental en Monterrey.
Pero la obra de la escuela tuvo muchos arran-
ques y paradas, llegando a ser el primer pro-
grama de residencia dental con el acuerdo de
que, si tenía éxito, los directivos de la iglesia
considerarían abrir la escuela. Esta pronto cam-
bió hasta incluir un programa que ofrecía for-
mación en laboratorio dental.
Harry Vega, técnico colombiano adventista
de laboratorio, y su esposa dieron comienzo
al programa de formación en laboratorio. Tra-
bajando de doce a catorce horas diarias, arre-
gló el parque, la construcción del camino, las

Nancy Yuen/ANN
El doctor Lloyd Baum (a la derecha) y Héctor Hernán-
dez, decano de la Facultad de Odontología “Dr. Lloyd
Baum”, Universidad de Montemorelos, posan con la
primera clase de estudiantes de odontología durante
la ceremonia de apertura.
cañerías, la electricidad, y la construcción, ade-
más de sus tareas docentes.
La clínica se abrió en 1984 y fue gestiona-
da con la ayuda de dentistas adventistas vo-
luntarios y estudiantes dentales de LLUSD. Los
miembros de NASDAD también colaboraron,
Convocatoria de trabajo
Fundación Residencia de Ancianos Maranatha
Se precisa:
Jefe de Mantenimiento, con experiencia en trabajo para instituciones, y recomendado por
la junta de la iglesia a la que pertenezca.
Gerocultor/a, con titulación en Geriatría o similar, que sea miembro de iglesia, con dispo-
nibilidad para hacer nocturnos y recomendado por la junta de la iglesia local.
Se ofrece:
1. Contrato mínimo de seis meses renovable.
2. Sueldo de acuerdo con el convenio.
3. Alta en la Seguridad Social.
4. Trabajo en ambiente cristiano.
Fecha límite de contacto: 20 de febrero de 2005.
Contactar y enviar currículum al pastor Julián García.
Tel.: 93 845 00 27 – 661 34 65 09 – Fax: 93 845 00 05
NOTICIAS DEL EXTERIOR
aunque el programa de residencia todavía no
había comenzado oficialmente, hace notar
Baum.
En el año 2000, con la ayuda de la Univer-
sidad de Loma Linda y del Grupo de Estudios,
el anterior programa de residencia se trans-
formó en un programa intenso de formación
de un año. Cerca de treinta personas han com-
pletado el programa y están listos para ser-
vir donde sea necesario, o para trabajar co-
mo docentes de la escuela dental. En el otoño
de 2003, la junta directiva de la División In-
teramericana de la iglesia aprobó comenzar
una escuela dental en Montemorelos, un vo-
to que culminó en la reciente apertura de esa
facultad.
(dos puestos)
Oferta de empleo
en la Fundación ADRA
Requisitos:
· Conocimientos de ofimática: Access y Excel
principalmente.
· Formación contable y se valorarán estudios
superiores en economía y empresariales.
· Carné de conducir B1.
Se ofrece:
· Contrato Laboral con alta en Seguridad Social.
· Poder trabajar en una institución de la Iglesia
con larga experiencia en ayuda humanitaria
y cooperación internacional.
· Buen ambiente de trabajo.
Interesados enviar currículum a:
adra@adra-es.org
(asunto: “Puesto de Trabajo”)
O enviarlo a:
FUNDACIÓN ADRA
C/ Francisco Cabo nº 8
28029 Madrid
Tel.: 915-713-847
Ministerio de la Familia:
Sección 60+
15º Encuentro 60+ de Pineda.
“Al Encuentro del Maestro”
Ponente invitado: Pastor Manuel Martorell
Fechas: 22-29 de mayo de 2005
Lugar: Hotel Koppers (Pineda de Mar,
Barcelona)
1er Encuentro 60+ Zona Norte.
“¿Hasta cuándo, Señor?”
Ponente invitado: Pastor Carlos Puyol.
Fechas: 27-29 de mayo de 2005.
Lugar: País Vasco
1er Encuentro 60+ Zona Centro.
“Relaciones intergeneracionales”
Ponente invitado: Pastor Eugenio Rodríguez
Fechas: 27-29 de mayo de 2005.
Lugar: La Casona (San Rafael, Segovia)
rA feb. 2005 [041] · 17
 CONFRATERNITAS Y TERCERA EDAD

M I N I ST E R I O S D E L A FA M I L I A

ANTONIO MARTÍNEZ CARRIÓN

Director del Ministerio Vida Familiar
de la Unión Española.

antes estrechas y limitantes, se expandan

hasta fundirse en un abrazo con las de los
otros. Y ahí llega el encuentro.

Nuestras fronteras Probablemente también hagan falta

milagros para que nuestras fronteras se
rompan, y hasta es posible que sea nece-
saria alguna “resurrección” en nuestro in-

personales terior. Pero Jesús ha demostrado que está

dispuesto a todo para que no tengas más
límites que cercenen tus posibilidades más
hermosas.
No hay nada más hermoso que ver a un ser humano abrien- No permitamos más fronteras dentro
de nosotros, no más límites a nuestro cre-
do su horizonte... cimiento y a nuestra relación sincera y
abierta con los demás. Dejémonos “inva-
dir” por Aquel que nos trae la «gloriosa li-

«S
eñor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto» (Juan 11: bertad de los hijos de Dios» (Rom. 8).
21). Lázaro había enfermado y, finalmente, había fallecido. Marta
pensó que Jesús hubiera podido curarle de haber estado presente. El proyecto último de Dios
¿Qué habría pensado de saber que Jesús había demorado dos días El texto bíblico nos dice que «Jesús iba
su retorno al conocer la enfermedad de su hermano? a morir por la nación, y no solo por la na-
Por su parte, otros también planteaban algo parecido: «Y algunos de ellos di- ción, sino también para congregar en UNO
jeron: ¿No podía este, que abrió los ojos del ciego, haber hecho también que Lázaro no a los hijos de Dios que estaban dispersos»
muriese?» (Juan 11: 37). Pensaban, como Marta, que Jesús era poderoso justo has- (Juan 11: 51, 52). Dios no quiere que se-
ta llegar al límite de la muerte. Hasta ahí llegaba su fe. Esa era su frontera. amos seres dispersos, cada uno dentro de
¿Por qué esperó Jesús dos días? Tal vez porque había fronteras que debían sus fronteras, mundos aislados, solitarios.
romperse, territorios que debían expandirse. Y sin duda lo consiguió: a partir de En ese UNO, en la realización del proyec-
ese momento, Marta y tantos otros ya no dudarían del poder de Dios ante la to de Dios, se han roto las fronteras, los
muerte. Las fronteras de fe, que además coinciden con las fronteras del miedo, prejuicios y los juicios, el egoísmo y el or-
de la vacilación, de la desesperanza... se habían movido sensiblemente. gullo. No se puede ser UNO con nuestras
Jesús vino a romper las fronteras de Marta y de aquellas otras personas, pero fronteras levantadas.
también de ti y de mí. Y querido hermano y amigo, no hay
nada más hermoso que ver a un ser hu-
Diferentes fronteras mano que, por el amor y el poder de Dios,
La falta de fe es la más importante de las fronteras que pueden tener los se- crece y crece en el territorio de su cora-
res humanos, pero no la única. Tenemos, hombres y mujeres, fronteras levanta- zón, abriendo su horizonte, empezando
das en el amor, la entrega, la paciencia, la confianza… En nuestro corazón hay a sonreír, extendiendo sus manos, bus-
muchas fronteras. Y nosotros, muchas veces, somos prisioneros en nuestro pe- cando y encontrando al otro.
queño territorio de pensamientos, sentimientos y opiniones. Cuando esto se produce, cuando sen-
¡Cuántas alambradas que no nos dejan correr libres y felices por praderas de timos que se caen barreras que nos sepa-
conocimientos útiles y de relaciones verdaderas! Nos aislamos de lo que nos ro- raban de los demás, entonces sentimos al-
dea, del verdadero conocimiento, de los demás y aun de Dios, con fronteras que, go muy grande, porque a veces hemos
formadas en nuestra mente y en nuestro corazón, nos hacen ser como círculos tenido las fronteras tan estrechas que has-
cerrados a… ¡muchas cosas! ta nos separaban de nosotros mismos.
En ocasiones, hasta a nuestros seres más queridos los dejamos fuera de nues- Sea nuestra oración como la de Jabés:
tras fronteras, encerrándonos en nosotros mismos. Y entonces solo hay soledad, «¡Oh, si tú me bendijeras en verdad y en-
porque lo más importante ha huido. El reino del corazón es entonces un reino sancharas mi territorio…! Y le otorgó Dios
pobre. todo lo que pidió» (1 Cor. 4: 10).
No te conformes con un pequeño te-
Rompiendo las fronteras rritorio. Al otro lado de tu frontera tal vez
Para romper nuestras fronteras solo hay un medio: invitar a Jesús a vivir en esté tu esposa, tu esposo, tu hijo, tu her-
el territorio de nuestro corazón. Desde ahí él conseguirá que nuestras fronteras, mano, un amigo… ¡esperándote!

18 · [042] rA feb. 2005

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

El Colegio Timón crece

Desde hace 42 años el Colegio Timón ofre-
ce agua en las veredas, bálsamo sin receta, y
un recodo a la fresca para charlar de muchas
cosas. Desde hace 42 años el Colegio Timón
crece en ilusión, experiencia y compromiso.
El Colegio Timón crece porque un colegio
está lleno de niños que crecen y maduran de
un modo inevitable, irreversible e imparable.
El Colegio Timón crece porque la iglesia
crece y allí donde se predique el evangelio y
se quiera cosechar, habrá que plantar simultá-
neamente escuelas ya que no se puede edu-
car sin redimir ni redimir sin educar.
El Colegio Timón crece porque estancarse
es el paso previo a desaparecer, y la ilusión,
la experiencia y el compromiso reciben de Papá
un llamado a la eternidad.
El Colegio Timón crece en el espacio por-
que antes creció en el corazón y la mente de
las familias que le confían la educación/re-
dención de sus hijos e hijas, del personal que
trabaja en él, y de los administradores de la
Iglesia. El nuevo Colegio Timón ya llegó a la
cuarta planta porque hace 42 años que Dios
bendice la entrega y el compromiso del equi-
po humano que lucha por un mundo mejor
entre una pizarra y un púlpito de tiza. En este
cálido reducto el borrador permite siempre re-
comenzar de nuevo y las palabras tienden
puentes a la Esperanza.
Las zapatas del nuevo edificio y los pilares
están sólidamente anclados y sostienen ya to-
da la estructura porque nuestro ministerio es-
tá basado en la voluntad inquebrantable, titá-
nica e ingenua de las iglesias
de Madrid, de alzar por enci-
ma de sus cabezas a los niños
que Dios les confía en un in-
tento de acercarlos así un po-
co más al cielo para que, si lo
desean, puedan acariciar una
estrella y escuchar con más ni-
tidez su voz. El colegio Timón
esta seguro porque la piedra
angular sigue siendo el Maestro
de Galilea.
El Colegio Timón crece por-
que hoy, como ayer, Dios sigue
al timón del Timón. Y mañana lo seguirá es-
tando en la medida que siga habiendo maes-
tras, profesores, empleados y familias para los
que no haya nada más valioso que la sonrisa
de un niño, más conmovedor que la mirada
despierta y ávida de conocimiento de una ni-
ña, ni más preciado que el reino de Dios y su
justicia.
A pesar de las dificultades resulta sencillo
navegar persiguiendo su estela, pisando en
sus huellas, avanzando por el surco que él abre
con su caminar sereno y decidido cada maña-
na, canturreando sus lecciones, susurrando sus
promesas, repitiendo sus palabras… Porque,
cada vez que entre tímidos e inseguros nos
descalzamos, los ríos se dividen, los océanos
se separan, las nubes nos protegen del sol y
en las noches más densas, su luminosa pre-
sencia nos ofrece un espacio cálido en el que
el amor arraiga.
Sumando cariño, restando tensiones, mul-
tiplicando oportunidades, dividiendo limitacio-
nes, añadiendo experiencia, quitando palos de
las ruedas, calculando soluciones, hallando
nuevos caminos, potenciando capacidades,
simplificando problemas, reduciendo conflic-
tos, despejando incógnitas, buscando el máxi-
mo común ideal, aunamos nuestra voz al ma-
nifiesto de gratitud y reconsagración de nuestro
amigo, hermano y compañero Fernando Castrillo
en los actos del 40º aniversario del Timón:
«Los que estamos y los que no están, resol-
vemos públicamente mantener el pie en el ca-
mino, sin contar las piedras y las cuestas, ofre-
ciendo agua en las veredas, bálsamo sin receta,
y un recodo a la fresca para charlar de muchas
cosas, compañeros del alma, compañeras, a
Dios gracias.»
Sí, el Colegio Timón crece...
Mª Paz Establés
Directora del Colegio Timón.

Fiesta de Navidad

«En una céntrica calle de Barcelona, trans-
curre la historia navideña de los niños del Col·le-
gi Urgell, que con sus alegres cantos sorpren-
den a los ajetreados viandantes. ¿Qué ha pasado
con el espíritu de la Navidad? ¿Se ha perdido
entre regalo y regalo?»
Este ha sido el hilo conductor de nuestra ha-
bitual fiesta navideña. En una simulada calle,
en nuestro colegio, los alumnos han sorpren-
dido una vez más a padres, abuelos y familia-
res con un fabuloso repertorio de canciones y
una escenificación que introducía los cantos.
Los alumnos de Infantil, Primaria y primer
ciclo de Secundaria han transmitido su men-
saje, en el cual se deja de lado la habitual ba-
nalidad navideña a la que estamos habitua-
dos y retorna el verdadero sentido de esta fe-
cha. Como resultado hemos tenido una amena
y divertida fiesta de Navidad, todo gracias, cla-
ro está, a las bendiciones de nuestro Señor.
El Col·legi Urgell os desea un feliz 2005 y
que así como una vez hace muchos, muchos
años, una estrella alumbró los pasos de unos
astrónomos al portal, Jesús ilumine y guíe
nuestro camino hacia él.
Lorena Domínguez
Profesora del Col·legi Urgell.

20 · [044] rA feb. 2005

NOTICIAS
Alicante
JUBILACIÓN DEL PASTOR JOSÉ ANTONIO
SANTAFÉ
El pastor José Antonio Santafé y su espo-
sa Maribel han estado con nosotros más de
tres años y el pasado mes de diciembre lle-
gó la fecha de su jubilación. El sábado 18 los
despedimos, de manera informal, con una
velada musical y una cena de hermandad,
y el sábado 25 fue la despedida oficial, muy
emotiva, en el culto. La iglesia, completa-
mente llena, les ofreció una gran demostra-
ción de cariño, compensando, en una pe-
queña parte, todo el amor que tanto el pastor
Santafé como su esposa Maribel han sem-
brado en esta iglesia.
Sabiendo que, aun en su jubilación, se-
guirán llevando almas al Señor, deseamos
que él los bendiga grandemente, junto a su
familia.
Andrés Jimeno
Bilbao y Baracaldo
ADRA EN EL PARQUE INFANTIL DE
NAVIDAD
Entre el día 16 de diciembre y el 6 de ene-
ro se ha celebrado en la nueva Feria de
Muestras de Bilbao el Parque Infantil de Na-
vidad, al que, como en años anteriores, ADRA
ha acudido con un ‘stand’ situado en el Pa-
bellón nº 3, ubicación que ha sido mucho
mejor que en años precedentes, ya que he-
mos dispuesto de mayor espacio, lejos de
las barracas y demás aparatos que produ-
cen demasiado ruido. Así, el equipo de co-
laboradores ha podido trabajar a gusto y su-
perar las dificultades con entusiasmo y con
la ayuda del Señor, sobre todo en unos días
concretos en los cuales ha habido momen-
tos de auténtico agobio por la asistencia ma-
siva de niños acompañados de sus padres.
Mientras los pequeños pintaban unos di-
bujos preciosos, los padres recibían informa-
ción de la labor de nuestra fundación alre-
dedor del mundo. También se informaba de
la campaña de cuestación que se realizará
hacia mayo de 2005 con objeto de recaudar
fondos destinados a mejorar la calidad de
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
vida de miles de personas que sufren como
consecuencia de terremotos, maremotos y
todo tipo de catástrofes.
David Andrés
Ferrol
VISITA DE JOAN LLORCA
El sábado 11 de diciembre recibimos la vi-
sita de nuestro hermano Joan Llorca, direc-
tor del Departamento de Educación de la UAE,
en respuesta a nuestra invitación. Pudimos
disfrutar con Joan de la escuela sabática y el
culto. El programa especial de la tarde, que
tenía preparado para nosotros, fue de gran
interés para todos ya que en nuestra iglesia
predominan las parejas jóvenes con hijos de
corta y mediana edad. Escuchamos y char-
lamos durante más de dos horas. Se hizo cor-
to. Pero había sido un día muy largo.
Esa noche continuamos “exprimiendo” a
Joan al calor de un horno artesanal en el que
se estaban cocinando unas pizzas riquísimas
y únicas, que nuestros hermanos hicieron
especialmente para la ocasión.
Daniel Riveira Ruanova
Fuerteventura
NOTICIAS DEL GRUPO
El pasado 2 de octubre tuvimos el privile-
gio de bautizar a Wifredo Machaca, primer
bautismo en Fuerteventura. Es un joven de
27 años procedente de Baleares y oriundo
de Bolivia. El pastor Martí le había dado los
primeros estudios y después continué yo
hasta su decisión por Cristo. Es un joven que
vive el evangelio, y muy activo entre el gru-
po que se está formando.
BAUTISMOS
Iglesia de Orihuela: El 26 de diciembre fue
bautizada Omaira Trujillo por el pastor Luis
Alberto Fernández.
Iglesia de Santa Cruz de Tenerife: El 20 de no-
viembre fue bautizado Pablo Rippe Lizarazo por
el pastor Nelson Salgado.
Iglesia de Telde: El 8 de enero fueron acepta-
dos por profesión de fe Marcos Andrés Tesouro
Jost y Sabrina Noelia Tesouro Jost.
Iglesia de Las Palmas: El 1º de enero fueron
bautizados Helen Torres Valles y José Gaurdia
Lorenzo por el pastor Alejandro Delgado.
Asimismo, fue aceptada por profesión de fe
Nelly Amelis de Arango.
Iglesia de Sagunto: El 1º de enero fue bauti-
zado Nedelcu Eugeniu por el pastor Francisco
Gavín.
Iglesia de Vigo: El 25 de diciembre fue bauti-
zada Victoria Loira Fernández por el pastor Jesús
Calvo.
Iglesia de Elche: El 11 de diciembre fueron
bautizados Alejandro Izarra Pérez, su esposa
Rosa Mª Ramón Mateo y Georgi Mateu Petrov
por el pastor Antonio Ubieto.
Iglesia de Valencia-Vives: El 21 de noviembre
fueron bautizados Deybi Veisaga Chambi y
Yurate Lukauskiene por el pastor José Mulero.
Grupo de Fuerteventura: El 2 de octubre fue
bautizado Wifredo Machaca por el colportor de
avanzada Alberto Valls.
Iglesia de Jaén: El 25 de septiembre fue bau-
tizada Natalia Barranco Vela por el pastor Antonio
Chica.
Iglesia de Murcia: El 4 de septiembre fue bau-
tizada Katherine Viere por el pastor Luis Alberto
Fernández.
Desde Lanzarote visitamos a los hermanos
cada quince días. El grupo de miembros bau-
tizados e interesados es ya de 20 adultos y
cuatro niños. Los hermanos son muy misio-
neros y están dando un buen testimonio.
Tenemos un local que estamos adecuan-
do y que tiene capacidad para 60 o 70 per-
sonas. En estos momentos hay cinco perso-
nas preparadas para hacer su pacto con el
Señor.
rA feb. 2005 [045] · 21
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Los hermanos bautizados en este momen-
to en Fuerteventura proceden de diversos
países son ocho, y el resto, interesados.
Desde Lanzarote, lugar donde escribo, os
pido vuestras oraciones para que el Señor
consolide este grupo y fortalezca su fe para
esperar el regreso del Señor.
Alberto Valls
Jaén
RETIRO ESPIRITUAL
El fin de semana del 22-24 de octubre tu-
vimos un retiro espiritual dirigido por el pas-
tor y profesor del seminario Víctor Armen-
teros, que tuvo a su cargo la reunión de
viernes, la escuela sabática en conjunto, y
el culto, en el que se ordenaron para el ser-
vicio a Dios a una anciana y a cinco diáco-
nos. El sábado por la tarde tuvimos una reu-
nión-coloquio sobre la iglesia y el matrimonio
en la actualidad. Los presentes disfrutamos
una vez mas de las brillantes y a su vez cla-
ras exposiciones del profesor Armenteros,
poseedor del don de hacer comprensible y
atractivo cualquier tema.
VISITA DE LA IGLESIA DE ORIHUELA
El fin de semana del 26-28 de noviembre
recibimos la visita de la Iglesia de Orihuela.
Disfrutamos de un fin de semana de convi-
vencia y fraternidad cristiana. Los hermanos
se alojaron en los hogares de los miembros
de nuestra iglesia. El domingo tuvimos una
salida al campo donde pudimos saborear una
excelente paella y por la tarde nos despedi-
mos de nuestros hermanos, que regresaron
a su ciudad de origen.
J. Vicente Aniorte
22 · [046] rA feb. 2005
La Coruña
CONCURSO DE POESÍA
El 19 de diciembre el Departamento de
Ministerio de la Familia organizó el primer
concurso de poesía titulado ”Agradecimien-
to”. Hubo gran participación y premios para
todos. Reinó un ambiente muy espiritual, y
fue una gran bendición para la iglesia.
Isaías Hernández
Sagunto
CONCIERTO EN BENEFICIO DE ADRA
El pasado 28 de noviembre se llevó a ca-
bo, en la Casa de Cultura de Sagunto un con-
cierto benéfico organizado por ADRA Camp
de Morvedre. El objetivo era recaudar fon-
dos para el Proyecto de Ayuda Humanitaria
a niños huérfanos de Marruecos que ADRA
pone en marcha cada año en ese país.
En el acto participaron el Taller de Teatro
del CAS, el Taller de Coro de la escuela de Pri-
maria del CAS, el Cuarteto Sol Mayor, la Or-
questa de cámara del CAS y el Coro del CAS.
En el intermedio se mostraron fotos y un
vídeo del último viaje solidario realizado por
ADRA Camp de Morvedre a Marruecos en
abril de 2004, mostrando el trabajo realiza-
do por los voluntarios y el reparto del ma-
terial de ayuda humanitaria.
Se terminó el concierto con la entrega de
obsequios por parte de ADRA a todos los par-
ticipantes.
El proyecto del próximo año contempla la
mejora de instalaciones (pintura, fontane-
ría), así como proyectos lúdico-educativos,
completar talleres (informática, carpintería),
entrega de material diverso (ropa, calzado,
juguetes) en distintos centros de las ciuda-
des de Fez, Chaouen y Tansimt.
Damos gracias a Dios por la colaboración
de todos, público y participantes y, en espe-
cial, por la entrega generosa de los volun-
tarios que han comprendido y llevado a la
práctica el dicho de que “lo que no se da,
se pierde”.
Mª José Fenor
Vigo
VILLANCICOS COMO TESTIMONIO
La Navidad es época de consumismo pe-
ro también de música dedicada al nacimien-
to de nuestro Señor Jesucristo. El coro ‘Illo
Tempore’ de la Iglesia de Vigo quiso hacer
honor a estas fechas participando un año
más en el Festival de Villancicos de la enti-
dad financiera Caixanova. El concurso, que
este año alcanzó su 39ª edición, contó con
la participación de más de 150 agrupacio-
nes corales de toda Galicia, que lo convier-
ten en una cita consolidada de la Navidad
en nuestra comunidad. Los adventistas com-
partimos con los asistentes –que cubren por
centenares, y durante varios días, las insta-
laciones del Teatro García Barbón– una se-
rie de piezas musicales alegres y centradas
en la figura de Jesús. Lo importante es par-
ticipar, claro, pero lo mejor es poder dejar
NATALICIOS
Iglesia de Badalona: El 16 de noviembre na-
ció Rubén Ortega Batista, hijo de Daniel y
Magida.
Iglesia de Vigo: El 18 de octubre nació Marta
González Tizón, hija de Alberto y Ana.
Iglesia de Lanzarote: El 18 de octubre nació
Samuel Riveira Escudero, primer niño que na-
ce en esta iglesia, hijo de nuestros hermanos
Víctor y Montse.
Iglesia de Madrid-Alenza: El 8 de septiembre
nació Daniel Jiménez Goikoetxea, hijo de
Guillermo y Eva. Asimismo, el 20 de agosto na-
ció Samuel Santafé Verastegui, hijo de Miguel
Ángel y Nora.
LAS IGLESIAS
un testimonio de la felicidad que los coros
de ángeles hicieron oír en Belén. De hecho,
‘Illo Tempore’ es reconocido por animar con
un ritmo jovial y alegre, además de con him-
nos del himnario y de la tradición navideña
más variada, el tono habitual de las melo-
días populares gallegas.
LA NAVIDAD COMO PUNTO
DE ENCUENTRO
Un grupo de diaconisas preparó una se-
mana antes de Navidad una preciosa deco-
ración para un almuerzo de sábado que reu-
nió a varias decenas de hermanos en el salón
de jóvenes. Compartimos recetas deliciosas,
turrones, y deseos de una Navidad fraterna.
Por otra parte, y un año más, el Club de Ex-
ploradores programó una divertida Fiesta de
Reyes, con actuaciones, representaciones
humorísticas, y la constatación del talento
musical de jóvenes y mayores. Y con la mú-
sica como fondo, la iglesia volvió a llenarse
de visitas en el Concierto de Reyes que com-
partimos con el coro de adultos de la Parro-
Badalona
DOLORES AMETLLER
El 17 de noviembre, a la edad de 87 años,
falleció Dolores Ametller, viuda de Emilio
Itarte. Persona aparentemente frágil, pero
con fuerza para superar los malos momen-
tos, animosa siempre y preocupada por los
demás más que de sí misma, siempre nos
dio muestras de su fe. Podemos aprender de
personas con su fortaleza espiritual, que nos
ayudan a caminar y no desfallecer. Que la fe
y la esperanza en el regreso de Jesús nos
ayude para que podamos vernos con los her-
manos que ya no están con nosotros.
Pili Solanilla
Valencia
Mª AMPARO ZANÓN COLLADO
El 1º de enero, a los 65 años de edad, fa-
llecía Mª Amparo Zanón Collado. Fiel adven-
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
quia del Carmen, viejos conocidos de nues-
tra congregación, y que cada año quieren
venir a nuestra iglesia para cantar música
navideña. Con una merienda que comparti-
mos con estos nuestros amigos católicos, en
un ambiente distendido, terminamos la pro-
gramación navideña, a la espera de que el
año 2005 nos siga trayendo muchas visitas.
Esther López Rodríguez
Zaragoza
VELADA SOCIAL
El pasado sábado 18 de diciembre Arca y
60+ presentaron una velada social al distrito
de Zaragoza en el salón de jóvenes de nues-
tra Iglesia de Torrero, titulada “Se armó el Be-
lén”. Uno de los motivos fue darle la bienve-
nida oficiosa al pastor Moliner y comprobar
cómo él y su esposa Rosi disfrutaban de nues-
tra ironía y hacían gala de buen humor. Ellos,
nuestros mayores y los que participamos pa-
samos una tarde inolvidable disfrutando de
imitaciones, ‘sketches’, intervenciones musi-
NECROLÓGICAS
tista y celosa misionera, fue colportora duran-
te algunos años, y mantuvo siempre la antor-
cha del evangelio donde todos pudiesen ver-
la. Dejó un ejemplo de fe y paciencia a su
paso. La Iglesia de Valencia la echará de me-
nos.
ÁNGEL PRIETO PÉREZ
y FERNANDA DESCALZO
También nos dejaron en los últimos días
del año que ha pasado los hermanos Ángel
Prieto Pérez y Fernanda Descalzo.
ALINA BEATRIS POLCOVNICU
Dos de nuestros jóvenes fueron atropella-
dos por un coche cuando atravesaban por un
paso de peatones en Valencia el lunes 27 de
diciembre a las 17:30. Alina Beatris Polcovnicu
murió en el acto. Fabriccio Ciorccina está aún
recuperándose en el hospital. Tiene un coá-
gulo en el cerebro, pero se espera una feliz
recuperación.
cales, etcétera, e incluso de una suculenta ce-
na, que se elaboró a partir de aportaciones
desinteresadas de diversos miembros en for-
ma de variados platos y postres.
CLUB DE EXPLORADORES
El 24 de diciembre el Club de Explorado-
res, compuesto por niños de entre 5 y 14
años, tuvo a su cargo la reunión de viernes
en el templo de Torrero. Con ella quisieron
celebrar la llegada de la Navidad compar-
tiéndola con las distintas familias.
JÓVENES
Los jóvenes del distrito de Zaragoza nos
deleitaron con una velada navideña el 25 de
diciembre a las 7 de la tarde. Aproximada-
mente cuarenta jóvenes participaron en la
representación titulada “El rincón de Tina”.
Con ella nos han querido transmitir la pro-
blemática que el humano vive diariamente,
sea Navidad o no, y destacar cómo pode-
mos contar siempre con Dios.
Pili Ortega
Alina fue bautizada en la ceremonia de
organización de la Iglesia de Betel el pasa-
do 24 de julio. Vino a España con la ilusión
de andar un camino de progreso y encontró
al Señor. Joven entusiasta y verdaderamen-
te ilusionada contagiaba entusiasmo por su
nuevo descubrimiento. Se la veía arrebata-
da por su celo y amor por Cristo. Su deseo
mayor era ir a Rumanía en breve para com-
partir su nueva esperanza con todos sus fa-
miliares. Su cuerpo será trasladado a Rumanía.
Las iglesias de Vives y Betel tuvieron una
tierna y emotiva ceremonia de despedida.
Ahora duerme hasta la mañana de la resu-
rrección, cuando nos reuniremos todos los
hijos de Dios para recibir la eternidad.
José Mulero Vico
rA feb. 2005 [047] · 23
 Incluso los vegetarianos
necesitan carne

ranquilo, que nos referimos a carne espiritual.* Hablando

T del desarrollo cristiano, el autor de la Epístola a los He-
breos escribió: «Todo aquel que participa de la leche es inexper-
to en la palabra de justicia, porque es niño. El alimento sólido es
para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tie-
nen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del
mal» (Heb. 5: 13-14).
«La REVISTA ADVENTISTA debería estar en cada hogar de nuestro pue-
blo [...]. Es la revista de nuestra iglesia para el mundo» (Elena
White, El otro poder, pág. 135).
* Idea de la Adventist Review.

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