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nit gelingt, ihnen die Grfindung oder Entdedung durd) Gewalt oder Litt au Kouber. i der Uhrmader Sunts mann der Ccfinder der Stabitesnit, der Deutidve Lehrer Byilipp eis der Crfinder des Televbons, der ryt SB. Mosect . Meaner dex Enidrder des Brinins der Crbeitung der Healt, der ootheter big der Beqrinder der Marartulturdemic, der Guleur Weloeight dee inber ber Gpinnmaltine, der Biarrer Cartwright Crfinder des medanilaen Weditubls, dee Thesioge’ Lee der Erfindec dee Gleumpfeittmaltine, der MafAiinenbauer Murdad bee Cinder des Levdlgates, der Uhemader Me te enthaler der Glinder der Sebmatsins und det Ravalleticofiaiee ral ‘Sev pelin der Crfinder des erin brausbaren Luftigites. ‘3. any v. Giebenfels. artecis und Tattwas: Gon L. Radi ger. (.Mriolovhikhe Bibtothet”, Rerlog Ridin, Morsheim), Das Bush Mk ene gary eigenartige und babi. bredende Crfdicinuna. aber ein Bud, das wit thon lange ermarteten. Cs it namlig) cine Theorie und Begrandung der altroloniigen Wirtungen det Lier Heiden und Tattmas auf Grund exattwiien|saltiger Crmigungen, Die Aohand- luna it fo geiltoolt wid einleudtend geldrieben, dag man fie mit Veraninen tilt und fi mut feoat, oarum man nidt [don linglt felt auf biele munderbaren Dinge und Gulaminerhange getommen fel, ef. Suiammenbinge imitden Charette und Mode, 1. unb 11. Band, erfdien 1090 auf Dem ungacifdien Bidermartte. (Brcis 4 Bengs.) Budaoel, Busbendiung Rotai,., Rammermaneegaife 8 StelanNegensperaer, entungarifder Chemiter, ‘Dooliter, Roffentoriser und Boltswiriigafiier behendelt auf axiojephiiger Grand: lage die ineinandergriifenden DroBleme des. rtungemeistums im ptivaten 1%) ‘ffentligen eben der Bergangenteit und Gegenwart. Wis trieasaefangence Offer Dbenubte ex die fibiide Seit, um aber bie Eransmutation det nerglen (obalise ‘in feliige und umgeteirt) cin feltumriftenes Galtem eusuorbeiten. Die gefundenen Geiebmabioteiten der Energies (Gpitituale) Transmutation und. Stoning apliert Rerfoer auf die Nolte, Die Menkdheit Ht ale, alle i vbnfitde and morale Bolltommenteit, Das Sndioidaum pat mur Ginn in dee oollformencn Rate, 5 rile Soffe it entith mit bem Ginn and wed des Dales, Male tt Stavilitat fm allem, Salfenmifdung bedinat pauffladernbe Sultur” je nag dee Betétigungse Thtung der Baltarder, Auf der aufitcigenden Linke und Geneiniselt ber Dis nae entileht aufmdrtslirebender, auf bet abfeigenden abfterbender Rulturoefall, ‘ater mannlih alti, politio, Mutter pafiv, negatio empfangend — durd Stalien- miiduna — Dertaulding det Dole, der Wenn wicd feminin, das Weib mastul Die Malle flirt. Des daratterhaft unvoiltommencn Rajfenmilsings heroor- Taarnbite Sddniung iit bas Ginanyfevital, Bantmefen und ble game moderne Wirilsaftsaliederumg, mur ein Unteriodungsnitiel des Boltarben. Bernistang des Finanglavitates” — dann find ben Tgandalen Sebensbedingunaen unter- graben, Saie find nur im Wolfer gefabrlid, am Sande nist. Ralen'duy dure Ghoratier und atrbeitsigus, man foll den Charatter- und Iédoferiigen Dleniéen unter affen Uniténder gum Serten madgen, dann gebt alles tr Statue und g@tte ligem Geleiie, denn Rolle iit Gundament aller Neligion, Seutige fonfelfonelle Sirgen, Gebeimbunde, 1.8. Greimauter, find mur Oraanifationen des Ballards mit Sife des Ginamovitals, Cine neve Brieleriaft fat not, die den Tut bat, actigen” mit Sitfe des ralienhaften Bolles — wie ix Bergangen: beit’bas Uraritentum — die SGeante su weiien, eve Wictkoaftsnoktit ut not, clos im Ginne der wittelattecisen Gilden. Gélubotford: Geele Bahn dem ralfenreinen, Garattervoilen Mleniden und fOr fene, bie sum Urgeleh des, Leben Det alle jucudtehren wollen, felbit dann, wenn fie qunelt fi urs Dienkt om Haller und Charalterneniéen verooitlommnen mibten, Ne gens perger bat et ‘adh Gertightellung eines Wertes die Cikara” sue Hand befommen und beten ‘Se mebe i die »Lilnra” tele, dello sehr floune (4 ber bie gleiden Seensinae, Udit unverhedndsig fgeint mit, dab fogar fall Die Wusdrade die namin Find.” Sas folten mit dayu agen?’ Unlere elt i im Migug und geb_ Gott, Dab pit mebe folde Mitarbeiter betommen, bie Sriofophie oertanben, Und haben fle &s Dard cigenes Radidenten als bie Wabrheiten bes Nalfenmnlteriums ettarnt, fo freut €5,uns um fo mebr, weil es eine Dopvelte Gemagr ans dafde it, bab Die Mabe Teit es it, Die uns befret!” Seil bem ungarlandifden Briofoogen Steg ens Derger als Mirete, und egen feinee babubredenden Mebeit! Baul Gorn. Trud von Baul Rott'Gmid, Wien, 13., Gamnariumiteahe 40, o Tie, 91/93. Die Feiligen ols kultur: und rafjens Refdjichtlidje Hieroglyphen Don 7. Lang-Liebenfels Als Fand|dyrift. gedruckt, Wien 1930 Copyright by J. Lang v. Liebenfels, Wien 1930 . Johann Walthari Wf, Indufteietier, Dien XII, Dommayer- gaffe 9. Oeferreih: DoliparaffemSihedtonto We. A 182.126, Deutiied Reiss: PoRikedamt Monto erin Mr. 122.238, Ungar. Wohfoertoflenento Mee. 69224, Budepeh. Tibedoflowatei: Boihedamt Gonto Vr. 77.729 og. Musland: Deflere. Creditanfatt fae Hondet and Gemerke, Weéfee ftube Siebing, Wien XML, Qievinger Gauptieage 4, Dit Oitare, Geiefoaseeel der Bionden, 1905 als Oilers, Biderei der Glonden und Mannestesiler* gearindet, ereusgencben und ‘geletet oom 3. Gary oon Liebenfels, erfgeint in Joa Golge in Form oon als Sandidrift gedrudien Beeler, um Die vera und fottgeleht Dringend vetiangten Gariften Lany-Liebenfels’ mut cusialieblig, dem engumarensien Sreis feiner Greunbe and Sailer, und goat to ite n- Tos, suginaliy gu maden.. Sebes riefhelt enlfalt eine fr fg abpelsloliene ‘Wddandlung. Anfragen iit Radvorto Geisulegen. Manufteinte dantend abgelebnt. Die ,Ditare, VelefSASerct dee Bionden™ tit die erie nd einige iMlucierte arte axitoteatifge und erligeGrittige EéGriftentemmtang, bie in Wort und Bim den Madris erGrinat, dak der blonde Helbilée Menls, der fane, ittidhe, adelige, teaitige, geniale und religidfe Meni, det Seer ind halter alle’ MDifeisats stanly Raltur anv Yer Souptirdget der Gottheit der dos. ae eben war und ii, als det Mann, iit Baber in einer 3eit, die das Weibifse’ und Tiedercafige foraiam oflest und die Blonde geldiIGe Denldenart vaistlos ausrottet, det Gammelountt aller vornehmen Génbeit, Webtheit, Ledensywed und Gott judenden ealilten gemorden. Derseit oorrdtige Nummern der itera, Geielbiserel bee Blonder": Penne aoe) Sat icra ca ae leule ber Sntureitigue der fee cate Suns und alte Sundin Stange ER ay au 3) hae he, etn caters Sr aeanan aint {ide Santen 11 battanne cnc ginaraete ne ees 2 Reece te, Ble were & ‘Muftage.) et 1. Gieen te Gnaden in ener ‘Dee bg ty tn Bom een ‘ottare) gether, eSrgl S43) Biinn e 2. et Softer ter ne Yon aa Siesta fs, Shan eat inter tow Mtr ben Soe Sather iae it Die Mabonna mit ind fm fepelfcmigen epton. (HegL 8. 8) Sener Mote, St? aie WCE cumarqacet erie at Sas, 7 Dex statvarienbery tn Geenals (Rien XVI) win 1744, 4. Somaniigen eHcRephb (andre) an Ber scde Ban Ee Mes beat ae) i Mola ag Sortie mit Don Satrantbert in Sater: 6.15) tow aleaergeeaties Sufetaenten Ge ie nb i ‘in ahutebee eta ) $Sovdiber bee tania saloarenbeene peut aalontienera befibet fain: Beene et pilorien komnganes eat Rer. Fra, lalifarie, menufort, P.O. T. ab Sesfenfteln, Der Urgrund und das wahre ‘Defen der Heiligenvererung. Gntgegen ifrem urfprangligien Wefen ift die deft Begin det Rergeit, da die Tigandaten in aller gut Herr{daft gelangten, gu einem Dogmen- und Humanitatsinftitut ausgeartet. Diele Umfalfdung it die vechangnisvollite Berfal}dung der Weltgefdidte gewelen. Denn die deiftighe Rirdje war vom Ane Beginn und {don vor Chriftus ein ariofophifdes, raffenhygienifijes, raffenpolitifgjes, taffenwitt{gjafitigies und rajfenwiffen|jaftlides Se HHitut gur Seingucjt und Reinhatting det arioberoifijen Rafi Das war der Ginn und Urgrund aller altarijdjen Religionen, folange fie von arifijen Pricfteen und Lefeern verliindet und vor arifgjen Gir{ten gefdibt und gefdiemt wurden, das war aiid Dec Ut> grund der Seiligenoeretrrung. ‘Das war der Suhalt der allantiféen, der aligermanijden, der agyptifijen, det altifractitifjen, der alls inbifajen, ber altgriedifejen und altrdmifgjen Religion. Gaon det Saie Bemerlt, wenn et gang naid amb unvoreingenommen das Wefen det alten Mythologie ftudicrt, dah bas Zentrum, um das fis die ganze Sligion drebt, Auentulk if, sAhneitult it aber nichts anderes als Raffentult, denn die Gatter find dann, wie Euhemerus gary tide tig lagt, nidits anderes als die anders und offult organifierten Shnen jebiger Menfdjen, Die Bore und Urmen| Gen! 36 Habe als Exfter die Behauptung aufgeltellt — und je Tanger ig diefe Thefe weiter Gegriinde und exforfse, um fo felter wizd mete ‘Ucberzeugung — aljo die Bohauptung aufgeltellt, dah die ariox Hevoifhe Nalfe aberhoupt nigt das Produtt einer willtirligjen oder tein naticliden, fondern einer gielbeungten Sudtwabl in der Sand ariofophife} gefdulter Priciteridjaften war. ‘Die arioheroijije Raffe ijt alfo nidt von felbjt entitanden, fie ann aljo aud) night von folbft, ofne bic ehihenden Damme einer raffen+ wiffenfapaftliden und rajfenmirtfcjaftlidjen Religion beltehen, Das Tebet die Kultucgefdichte und Religionsgefsichte aller Balter. - Go oft in die PriclerfGaft Tihandalen eindrangen, wurde aus ber rafjenpolitifgien unb artbemithten Meligion fofort Pfaffentum, Gafentum, Fetifehismus und, was die Sauptfade iff, cin Propas gandainjtilut fir die aligemeine Raffenmifehung. Die wiedeten Nafien ertennen mit iheem nflintt viet eher und bejfer, was dem Beltande ihrer Mafje sugute fommt, als die Hodgegidteten Mrioperoiden. Sox fort falfijen fie ben Wefenstern der attariféjen Religionen gu Suumanie fatsteligionen oder gar gu reinen Gexualorgien-Rulten um. Go wat 5 in der Mtlantis, in Megypten, in Babylonien, Sndien, Perlien, Griedenland, Nom und fo ijt es jelst im Arijtlidjen Ciropa, Aber nicht nur gefalfdt wird, fondern andy alles, was den sfoterifgjen Sinn des Chriftentums ‘Gegrinden und bewelfen founte, wurde, genau wie es fet die Bolfsjewiten machen, gewaltfam unter: Ddriidt’ und ausgerotiet. Der Tshandale, als cine Bellic, die it, teintt, [elaft und toitiert, und meift nidits weiter Teftet, at teine S