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%20Teck%20somnamb%C3%BCle&hl=fr&pg=PR1#v=onepage&q&f=false

Reisen
in den Mond, in mehrere Sterne und die Sonne.

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Geschichte
einer

Somnambüle
in Weilheim an der Teck in königsreiche Württemberg

in den Jahren 1832 und 1833

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Ein Buch
im welchem Alle im das Jenseits wichtige

Aufschlusse finden werden

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Herausgeben

Von

einem täglichen Augenzeugen und Freunde der Wahr-

heit und der höhern Offenbarungen.

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Augsburg, 1834.
Im Verlag bei dem Herausgeber, und in Kommission

bei Cassier Schäzler. Lit. A. Nr. 522.

 Voyages
sur la Lune, sur plusieurs étoiles et sur le Soleil.

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Histoire
D‘une

somnambule
de Weilheim sur le Teck du royaume de Württemberg

durant les années 1832 und 1833

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Un livre

dans lequel se trouvent toutes

les explications importantes sur l’au-delà.

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Edité

Par

un témoin journalier et ami de la vérité

et des hautes Révélations

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Augsburg, 1834.
Dans l‘imprimerie chez l‘éditeur, et en commandite

Chez Cassier Schäzler. Lit. A. Nr. 522.

(La somnambule est en fait Philippine Demuth Bäurle)

Etc. …
 Table des matières

Page

Introduction 1

Naissance et jeunesse 8

Entrée en état de somnambule, arrivée d’un guide 11

Autre visite de ce guide/conducteur 13

Premier voyage 15

Deuxième voyage 16

Premier voyage chez les infortunés 17

Deuxième voyage chez les infortunés 19

Troisième voyage chez les infortunés 21

Premier voyage sur la Lune 23

Deuxième voyage sur la Lune 30

Troisième voyage sur la Lune 36

Quatrième voyage sur la Lune 39

Premier voyage sur Mercure 45

Deuxième voyage sur Mercure 47

Troisième voyage sur Mercure 55

Quatrième voyage sur Mercure 66

Visite du conducteur, bénédiction pour des voyages plus hauts 80

Premier voyage sur Vénus 83

Deuxième voyage sur Vénus 87

Troisième voyage sur Vénus 93

Quatrième voyage sur Vénus 97

Cinquième voyage sur Vénus 102

Sixième voyage sur Vénus 111

Septième voyage sur Vénus 118

Premier voyage sur Jupiter 122

Deuxième voyage sur Jupiter 126

Processus après le deuxième voyage sur Jupiter 132

Troisième voyage sur Jupiter 136

Processus après ce voyage 147

Quatrième voyage sur Jupiter 150

Processus après ce voyage 156

Cinquième voyage sur Jupiter 159

Processus après ce voyage 164

Sixième voyage sur Jupiter 166

Processus après ce voyage 170

Septième voyage sur Jupiter 172

Processus après ce voyage 175

Huitième voyage sur Jupiter 172

Processus après ce voyage 182

Premier voyage sur Cérès 186

Deuxième voyage sur Cérès 192

Troisième voyage sur Cérès 200

Processus après ce voyage 205

Quatrième voyage sur Cérès 207

Cinquième voyage sur Cérès 214

Sixième voyage sur Cérès 220

Septième voyage sur Cérès 228

Huitième voyage sur Cérès 232

Processus après de voyage 236

Neuvième voyage sur Cérès 238

Dixième voyage sur Cérès 246

Onzième voyage sur Cérès 251

Douzième voyage sur Cérès 256

Processus après ce voyage. Bénédiction des voyages sur Saturne

et Vénus. 260

Processus après le dernier voyage sur Uranus. Bénédiction des

voyages sur le Soleil. 270

Premier voyage sur le Soleil 277

Deuxième voyage sur le Soleil 291

Troisième voyage sur le Soleil 298

Suite du voyage sur le Soleil 305

Quatrième voyage sur le Soleil 306

Cinquième voyage sur le Soleil 307

Sixième et septième voyage sur le Soleil 308

Huitième et neuvième voyage sur le Soleil 309

Dixième, onzième, douzième, treizième et quatorzième voyage

sur le Soleil 310

Quinzième, seizième, dix septième et dix huitième voyage

sur le Soleil 311

Bénédiction du voyage dans la Nouvelle Jérusalem 315

Voyage dans la Nouvelle Jérusalem 319

Conclusion 328

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Le docteur-magnétiseur suit de très prêt la somnambule, note tous les détails,

c’est probablement lui l’auteur-éditeur du livre.

Dans la conclusion p328, elle explique qu’elle s’est prescrit pour elle-même un
remède, que depuis elle dort moins souvent et moins profondément. Elle
mentionne encore la prescription d’un autre remède à une autre personne.
(Elle indiquait donc aussi des remèdes). Son ange conducteur lui annonce qu’il
lui rendra encore visite mais qu’il ne sera plus visible pour elle. Les crises de
somnambulisme se raréfient, puis cessent complètement.

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Puisque les voyages de la somnambule ont été bénis, il faut comparer ce qui
est dit dans le livre ci-dessus avec les descriptions que Jakob Lorber (ou Jacob
Lorber) fait de la Lune, du Soleil et de Saturne et de leurs habitants respectifs.
Il devrait se trouver normalement des ressemblances dans les deux textes.
www.scribd.com/doc/32759108/SS2-Les-Habitants-Solaires (selon Jakob Lorber)

www.scribd.com/doc/22646419/Le-Soleil-Spirituel-2-Jacob-Lorber

www.scribd.com/doc/4727921/Saturn-Jakob-Lorber

www.scribd.com/doc/.../Jakob-Lorber-Earth-and-Moon

www.scribd.com/doc/417959/Healing-Power-of-SunlightJakob-Lorber

www.scribd.com/.../Le-Pouvoir-Guerissant-de-la-Lumiere-du-Soleil-Jacob-Lorber
La pratique des « voyages sur d’autres astres » accompagnée de nouvelles des
défunts (entre autre de l’épouse décédée et d’une autre parente de Karl Gottfried
Ritter von Leitner), de conseils médicaux (entre autre au sujet d’une cure
thermale du même Leitner) est la même chez Jakob Lorber. Les commanditaires
des éditions de ses écrits sont tous des magnétiseurs ou vétérinaires qu’on peut
qualifier d’inspiration mesmérienne (fluide magnétique animal): Justinus
Kerner, le Dr Zimpel qui avait un établissement de soins près de Rome, le
vétérinaire Karl August Schöbel, Gottfried Mayeroffer qui lui aussi était un
magnétiseur officieux. Rappelons que les lorberianer s’intéressaient au
somnambulisme ; ils ont publié par exemple :

Ekstatischer (Somnambuler) Traum des Zorel oder das Wesen des

Somnambulismus ...
 Par C. F. Landbeck (publié en 1909, 62 pages)

Ekstatischer (Somnambuler) Traum des Zorel oder das Wesen des Somnambulismus in
seinen drei Stadien, sowie das dreieinige Wesen Gottes und das dreifältige des Menschen
und dessen Entwicklungsstufen zeigend mit praktischen Lebenswinken: (Sonderdruck aus
Johannes 4.) (Hrsg. C. F. Landbeck.) [A. d

Le rêve extatique (somnambulique) de Zorel ou l’essence du somnambulisme

dans ses trois stades ainsi que l’essence trinitaire de Dieu et le dreifältige ? de
l’homme et ses degrés d’évolution en montrant des renseignements de vie
pratique (édition spéciale tirée de Jean 4.)

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Comme je l’ai déjà mentionné :

Il y a toute une littérature spéculative et visionnaire de descriptions des habitants

des planètes et du soleil. En particulier vers le milieu l9° siècle, il y eut toute une
épidémie de "révélations" de cette sorte. Jakob Lorber, le prophète de Graz,
décrit les "hommes de Saturne", les habitants du soleil et de la lune (les derniers
en nains humains et animaux, parmi lesquels le singe à grande gueule haut de
trois pieds). - Philippine Demuth Bäurle décrit ses voyages dans la lune, dans
plusieurs étoiles et sur le soleil. - La somnambule Marie W... de N. . de la Forêt-
Noire fait des révélations sur le monde des esprits, qu’elle a vu sur la lune,
diverses planètes et le soleil. Les habitants y sont décrits en tant que âmes de
défunts de la terre; en conséquence ils ne seraient pas soumis aux conditions
biologiques de l'existence terrestre (ce qui ne serait pas du tout possible
autrement vu la constitution de la plupart des astres). – Plus tard Flammarion a
publié les dessins médiumistiques de Jupiter de V. Sardou, et récemment
Desiderius Papp donne une réponse détaillée à la question : "Qu’est ce qui vit
sur les étoiles".

Es gibt eine ganze Literatur von Beschreibungen der Planeten- und

Sonnenbewohner, spekulative und visionäre. Besonders um die Mitte des l9.
Jahrhunderts gab es eine ganze Epidemie derartiger „Offenbarungen". Jakob
Lorber, der Seher von Graz, beschreibt die „Saturnmenschen", die Bewohner
von Sonne und Mond (letztere als Menschenzwerge und Tiere, worunter der
dreifüßige Maulaffe). — Philippine Demuth Bäurle beschreibt ihre Reisen in
den Mond, in mehrere Sterne und in die Sonne. — Die Somnambule Marie W,...
von N... auf dem Schwarzwald gibt Enthüllungen aus dem Geisterreiche, das sie
auf dem Mond, auf verschiedenen Planeten und auf der Sonne schaut. Die
Bewohner sind hier als Seelen der verstorbenen Erdenmenschen beschrieben; sie
wären demnach nicht der biologischen Bedingungen des irdischen Daseins
unterworfen (was bei der Beschaffenheit der meisten Weltkörper ja auch gar
nicht möglich wäre). -- Später hat Flammarion mediumistische Zeichnungen V.
Sardous vom Jupiter publiziert, und neuerdings weiß Desiderius Papp eine
ausführliche Antwort auf die Frage: „Was lebt auf den Sternen".

Le texte ci-dessus a été édité dans Zeitschrift für Parapsychologie. Cahier 12.
(Dezember 1933.) (pages 555 et 556)
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En France aussi : Sur le site du Centre Spirite Lyonnais- Allan Kardec (AMORC)

dans la page intitulée:

LE PATRIMOINE SPIRITE FRANCOPHONE

I. Avant le spiritisme. Le magnétisme.

s Oeuvres
Franz Anton
De Planetarum Influx : Thèse expliquant que tout corps
Mesmer (1734-
(minéral, végétal, animé) est baigné d'un " fluide ". La
1815)
répartition harmonieuse de ce fluide est garante de la santé
physique et mentale - 1766
Médecin Viennois
Amand-Marc- Magnétise ses amis, ses domestiques et ses paysans dans son
Jacques de domaine de Buzancy. Magnétise un jour un de ses bergers,
Chastenet, Marquis Victor Race, qui tombe en état de sommeil profond mais reste
de Puységur (1751- capable de parler lucidement. Il décrit l'intérieur de son corps,
1825) diagnostique sa maladie et prescrit ses médicaments. Le marquis
annonce sa découverte sous le nom de " Sommeil magnétique
ou provoqué " en mai 1784. (voir son livre Mémoires pour
servir à l'histoire et à l'établissement du magnétisme animal -
 1784).

La même année 1784, J.B. Willermoz fonde à Lyon une société

de magnétisme animal " la Concorde ". Cette société observe
dans un premier temps les " diagnostics médicaux " des
somnambules sur des animaux (en vérifiant par autopsie) avant
de découvrir qu'outre la vision des corps, certains somnambules
ont la vision des Esprits, et qu'il suffit de les questionner.
(Traité de la Réintégration des êtres de Pasqually et nombreux
cahiers de Willermoz). A Paris, le chevalier de Barberin
constate aussi que ses somnambules écrivent sous la dictée du
Saint-Esprit. Au début du XIXème siècle, certains somnambules
s'auto-magnétisent pour opérer seuls (déjà Jeanne Rochette, la
somnambule de Willermoz, s'auto-magnétisait à volonté après
un an d'expérimentation) ; ils utilisent alors leur clairvoyance
pour prédire ou pour guérir. La profession de " somnambule
extralucide " apparaît dans le Bottin en 1852.
Les cercles mondains invitent volontiers des somnambules pour
animer une soirée. (Eugène Delacroix, Théophile Gauthier,
Alexandre Dumas, George Sand, Victor Hugo, Honoré de
Balzac, Charles Nodier)
 Arcanes de la vie future dévoilée - 1847
Louis-Alphonse
 Recueil de communications de la somnambule Adèle
Cahagnet (1809-
Maginot sur l'Au-delà.
1885)
 Somnambulisme et médiumnité (2 tomes)
 Alexis Didier : Somnambule dont la clairvoyance
époustoufla Houdini qui ne découvra jamais ni fraudes ni
Bertrand Méheust trucages. Didier croit au dégagement de l'âme durant le
somnambulisme et à sa possibilité de communiquer avec
les Esprits.

Deleuze (1753-
1835)

Du Potet
Dr Louis Moutin Le magnétisme humain

2. Les Tables tournantes

 

Auteurs Oeuvres
 La voyante de Prévorst : Le Dr Kerner étudia du 25 novembre 1826 au 2
Dr Justinus Kerner
mai 1829 Frédérique Hauffe, appelé voyante de Prévorst à Weinsberg
(1786-1862)
(Allemagne) -1829
Comte Agénor de Des tables tournantes - 1854: Résultat de 5 mois d'expériences en Suisse
Gasparin dans le voisinage de Gasparin.
Marquis de Mirville Des Esprits et de leurs manifestations
 Les élus de l'avenir - 1856
Paul Auguez  Manifestations des Esprits - 1857

Jean-Baptiste
Roustaing (1805- Les quatre Evangiles - 1866
1870)

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Jakob Lorber - et tout ce qu’il écrit affirme-t-il lui aurait été dicté par Dieu lui-
même – est l’auteur ouvrages « la Terre et la Lune », « Saturne » et « le naturel
et le Soleil spirituel ». La question se pose : est-ce Dieu lui-même ou l’exemple
des multiples écrits que je présente, antérieurs aux siens, dans l’air du temps,
cette épidémie selon Psychique Studien, qui l’ont inspiré ?