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jm
ianual E5pl"rila
P0 R
BHIMA
MEXICO,
Tip. ArtistIea.x_1 d Ia Violeta y 4 de Sotc
1911.
'lu abri,, por •cutrdo del s.uLc.r. r. vrwñd
Ilk JiIita lcrrnaiirnte del .undo Cnre Esi 1:; dc Me-
xico. In Clint IU1Ia leq4lC nlirs& Vora quc we hgan nueh I-e-
prodiiccinuen tattoO zu parte, r, trduectjiie
(rII,er(.H, exlgien..ta. come Illilcit çn4Icitjn, que lotti.i I TCJM-
Prr-i rines eaii catiiorme ii 1exo. v ls tr*dueiinct que atoll
Vlelei. Dc eta nisnem seloKrarall ci olijeto del j i litor v ci
.le eols JUnta. t.Ie ci liacer to mijyni- prupiaiidn posit-le
D E r) IC 1 11 , () H I A.
BHIMA.
- 6 --
EL .4.UTOR.
CAPITULO I.
CAPITULO H.
PARTE HISTORICA.
P.—Me hahéix dicho que Ia doctrina espirita proviene hasta
cierto punto tie la reveiaciOn, y ésto me mueve a preguntaros.
4 que tiebemos entemler pm' revelación?
K—Los seres tudos que babitamos este mnndo. sonios erea
turas tie Dios, pie. enmo Padre cariñoso, vela sicinpre sobre
nosotrus y como potente imân, nos atrae bacia FL. par favore-
eec nuestra evoluciôn.
Para lograr su objeto, ha dispuesto una gran solidaridad en-
tie todas sus ereaturas. obligudoias A ayudarsc mutunmente.
Asi, cada uno tie nosotros nynda, tiendQ Is Inano. a Ins pie
wieneu detrás tie él; y es ayudado y atruilo par los que van
delante.
Axi canto en euda ftniiIin converge ci podei , al director nato.
ral tie ella, que es el padre, en las igiesias al saeer4Iote, V cii 1a
nacianes at jefe dcl gobierno, nsImisurn ci mundo cx goberna.
du por grandes espiritum que aunque invisibles, ejereen influen.
cia decisiva en los destinos tie In hunianidad.
Mient ms estos grandes es[dritus perinalieceli en ci CSIIUCII)T
no siempre ejereen sabre los encarnadas 11118 aeciOn tan ef 1-
caz conio tieseati, y en ciertos casos, eneamnati vu este znundo
para acelerar xn evoiución. .Iirigiiiidoia por senderos para elms
Cotioeiilos
(iIWralIneIlte ban veti ida it descorrer ante 14)5 ojus tie In hu.
nian had ci niisteriosb velo del Juts aiIIt, rt'uelandole el omigen
V dest mo tie ins almiis, v ci nied io tie eOnqflisl am In feiieidad su-
prein a - ( ' I(n Sn aba egoIn ejewplo 1' an i'e ii cdo In virtild V
efiencia tiara enmar los aisles d p l alma; con su poderosa yolun-
tat] y su inteligencia Superior, ban arriistrado A in huinanidn4
hacia sus grandes dest ino. enseilAndole ci t'aiitina pie ha tie
seguir pnra evoiuiiunar flux i'Apidamente y cllllll'itar niAs
prttIlti; f'5 felieidad Sill Ill ZIlO ilgiinit. iifliLt'i() 51iJtFlIiiil (Iv Ia hu.
- ii -
4
— 12 —
(APJTI_'LAJ M.
—23
—25-
da preCit1ón. Estos caos son mu(-ho mAK frecuenits lfl 11)5 tao.
mentos de la rnuerte. Se regietran nnniirisos casus 41e fuiniIia
enteras que han aido advertitias tie in (lesaparieiôn (le aiguno
(1t su g mienibros por eat e proced iznien to.
La tranniisi6n del pensamieuto pue-de eiai1icarse igitaimente
rmno ftnómeno te)epát Ico ; se produce en relativa fneiiidad dea
pu(s de un ejereirin adeevado tie la faculi nil crresitindienle.
P.—Teiigu gram in lens en que me digi i' algo sobre ri tinninhn-
jislilo. LutIr(is ilisequine mix dt?5e4i8?
R.—Lo p fen(,nii,.is del sinn mulni I isuti • sun vimoviduls desde
Sol
I ieinpos ntuy reitotus, pimple Irevuen1vilit'lite ritetmeit I ran so.
tilt in Liii Ins tint urn les q tie itrod Iteen Ills ten, ittienos mtis extra fins. Co.
inn kvnn I arse clurrnidiis. p8511,' P"' itigliles InhIY pci igI'i isi is, etc.,
etc
I 'ci•ii t'sI a chwe tie fe;IOlmlCn I 4$ SCItI Ii C' Ill as gri SCI'( 124. Si se cul.
urn III ad •IeI s4tninhl,uhi), provorlilitlo el sint riitiiiIi, Po
tutu ii, tie Poises mnanii lens, se $ hi knen Ills ft-1 uinlenos I rase(lIIien-
1a1*1( 'i qZ uiCfllea 1111 sujettu CU tslutlui III' sininiiihtilisiutii, si ha nc
sirolindti gram Iuridi'z. puittit' •iei'ir roil p I-er lsiô in que eatâ
pasando en mm higar lejanu tie aquel Pit duiuilu' se tuenenirti des.
rritiir Ins Silittaillis de nigiinn infii'uiidnil pi'npia Ii •jena ii acer
Iris tralin jos tHus Iuiniu'ii,sus toil liet i.jiis (em I'a4i$is, I14 vilmil multi-
111(1 Ile Iei'iiiteiiiis lutil I'1I1 - IIIS$$ 19)11111 ilI1i'resuinies,
I'—_ituimt us stililirti hue •Iig:iis :ilgiu s,hi't' in u'ImiriviiIent'j.
I.—Ia t'iiirivudt'nrim es Jut vista ' •iisLinri.i. ,'stmnulii t'I anjeto
(I(-i)itrl : esw 4''4 III tlfli(''I diferelicia qilt XisTt' ( . 111 re el manmmnbulo
y ni elarividente. 1';ii,ui'i'ii sI' Ilititan Onrividente, 1:t los que pro.
ml iza ii el loarvelliv. no este , relil"11111-1111 es Ill . • liii ri I ci all prubacift,
y siibi'c tinitu, no landi' sir ituvii;tiJii JHIc tuttilici del tj{9'('ieIo.
'C (iii'Hefll i'Iti elnt-iviiic'tm tt' lit, t". tuI n t r ilihi 1l;tI uuiileza, en-
I I'C Ins I)('t'S()iiiiS cli' gnitit vi I'I nil. ilm , p li r intiih'knm e por Ta reve
iaci(''Il interim. jimtsiciitrii ii pli'v'ii Jitci gt'tuinles flcnflteeilnieutos
'fume intere-san it lit huiuuiiitiI;iti.
Eu CnRI1I.i It ins clii ii Vit Jmtt ft's qite its •Ike' ii in buena ventura,
6 pronmist j4'jn 'uts', )s irvin iI. jcult'is t'iasi fit'arlon, sin temor, en
In eameg4cI'a tie Ill s rlcnt'I;itauies,
P.—;, 11116delit eu, Cnul(I'sP P°' (1CMIIIII)JIlTfliefl 10? Os COfl tiesO
(like flit' liii t'tiiiSih$Ili CXI i'uIII4Zfl 050 JuhItlltt';i.
IL—Eferi IVIIIIIPfl IC. 4's'i jiiiaiii'a CS JIIa'II eoiiot'ula. ast coma el
fenoin&iiu (pie iii'sigmiti. I'O $ no por olin es iuen(is inleresanfe.
IIIU) t( id is Ns', lenl tnti, c's title hrmnos el ii di a i]n. Mte present a
himensa variedaii de ctlman'ieres seglut SLI intensidad y Ia persona
que In prn4lncC.
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SCU seguir lotion IRS indicacinues que ret iheit Ile los eilP;rill,s
blU teiter bunt uuie diseeri, i mieiiio par comlorentler nit r>1een-
deut'in, pod nab ncr presa tie espinil UM iiii1 tti'ftotits ô lila los, que
ion I Ievasn (t tillprecipiclo.
I 'orno Va In be repel ido, el irideit itueti is, tie ti 1st inguir in vcr•
dad tie la iuuposturu, en pasar lan euiiuniikaeiuuies psir ci latiiiz
de la razón y I:in comunieneioIiss j ut nit iviis r icrien qtw isnsar for.
zosanwnte 15r ene tainiz, pihesiss stile el iuied miii intuitivis easi
p1 alil ii lilt P' ia rio S's 511 till flit 1 P I'd 5' (tlC 54' aDS Ill itti I IS it I V8S
antes sir triisiiiihinlns it ulrts julissliUl, En IL'I 511$4> ijtlC tl()S sicilpil,
Ion cspti'itiis iILiIIiiflHII &1 owendimieul f , ik' tales itirdintuis v his .(
ponen en cousi iris sites tic U lSflC inn hunt r, de vet' ci u rs, en 11811111 is
que an tes lit> Ii itbit'scn l> isi ido coin seen
Sin embargo. isis u,esliuins escnihkntcs lIleiiHiCO5 tis'nrii rita
graudtsima u tilislati, V es que 51511 lo g 1l1i'ts atrnjsiitsls>s nil'a t'.uii-
prubar la existencia del fCIts'illWflO esjiitita.
1',—. Pudris decirnie poe 94' eirs'uiistatleia ?
B—lAin inetliiims esurihienies Tilec Alli c os, cuansin enl(m Well
denarmollasiota, pue(Ieii s'seribir dssIIuhhItic:is'isslIes hill y ph's.s'isils,
prohaiiuiu tie nun munera ini'efiitabk In nietul islad del t'spiritu
Coil> IILI icnle No ptISO usi Con Ins selni • hitLithu is'os e laIn itivst
ctIya im'tliutmniilad HO se presia it esla ciase - tie expeninlen IsiS.
En rcsti men. la g nitsi In ml> ida cit's nut sit iii ens. n i eve ii para es )t II -
prsslsar In niaterinlidad dci fenóiiueiio esisIril It, ililefli i'iis his ill,
I nil I vius ban lorestailo g>'>lhlds's servivios eli his esl s eetlluciohies fi-
III
iss(f'it'as, tie jiusslilenin' iii' Win itu>i-tiinlud. eli'.
Sin embargo. t'XitCIt hltllhllil'OSHM exesionsifles, l n; l 1u ' iigiuuis'-
inedinnus e&ril>is'nies niec'(inisiss hall imimirtames resel:i
etonen, v sobre t.usio. Isis mediums shlii-llucniiu tens i-eeiben a Igu-
nan veces coTnnrncaciolwS fuei-n sic su ;ticnnce iii telectiuii. Eu
istius s'asos, a meslida (lite el desa rrciilo in elect iiai y titora I sll
ilietlitil>i en superior. has slhsllmjs-aeiushles quc' i-nellie Sssil huts fl-Us-
CCU4QI> toles.
•— L Eu qtn" esaisiste III escritnra di recta?
Ti_—lAin ('Spiritus. POE IIIE'di() de matiu>s flithi lens que him
sido fotografinsias ell eiertss easits. eserilsen direetaniente en
una hoja tie papel ó bien In liacen entre tins piinirras eiutiatlstsn-
flietite ligltsl>is III. una contra Ia 0118., habiendo clejado antes UU
ri ueo pizarriri ('ntip ci his.
I anrin
Para producir ente fenói,ieno. Cl iiwsliuiu ititesle esfar i slis-
I
tie In pizarra o till usi. 0 cerca tic ci Ins sits Is naricus 6 toclin-
dolt's, perui sin influ in mit tei-ial lieu It', En est sus cosos. kin en-
plritns utihizan los liii iiiius uls'i ittesi i nih.
Al hablarns tie ests ntediutunidades no he querido documen-
tar con pruebas mis afirrnat'iones, pocque seruL lurgo y isitt'in
eneolitrar Ins pruebas en trittados especiules A experuitentando
"08 1111511 it i.
pesar tit' el In, no liucilo iniped irine tie ree orda ri's A j'ro.
1iósito de esta (use tie fcnlimeuos, el flue ci ta In Biblin coLon
acaeciiio Cu ci c6lebre lestiti tie Ijuitasur en Habiltinia, cinuido
tutu inuno uhisteriusa eseriI)in en ci liniro esas solewnes y pro-
fl lens palabras "Tu reino terrninarii nutiian*i."
P—A horn os implien we iiigáis ;.qu . dehemos enteiider par
Lip1ulrga ?
IL—('oii ese nomine se designa ci cen4ineiio prodneido par
t'qiiv6as mesas II i,tros flinel)ies sernejantes. al trasmitir count-
nie;it'ioIies JI4)I. IlitMilil tie guiles
antia Iii-11P PRie foit (illierti ?
1 '.—(2 ue i1111101111116,11
tt.—M ny guinde in I U%n en his priniertis ilins del Espiri.
tisnin. A mediailos del sight pasado, y ii4n sirve pain t'oinprnbar
ci Ien('ii ten u espi ci it en an :i tie sus fuses niiis mt cresnit tes, pel'n
cotno tnedui, d v t'tiitiiinjcc6ii. ha caido en ilesusi, par set miis
rá1ittlu y côijitdu vnhrse di' jicilitims esetibietules tie enaiquier
tiro que sean.
P-310P. Ii isis Ii IaiIi it iituiitq iiti cstlt villfte ' Ic fenAniertos,
tie tnnvimii'Iitus tie objet us iar medut ' tic l'untzt1ji psiquicas., cant-
bjnnilas con fnerzas de Ins espiril us. i'i,tlreis decirme alga
si,hi'e LM(i e ifltCr('51Ifl it 4'1iI 'tfl)tflt, ?
I L— )s din' In iuilsito title al reft'riirnt' it Ins titesitas.
1,11s UI4)vlXilUfltis ik' ( 1 11j efils 1 1( 11' nied in tie ft,eriis ocultaui.
I Intittiti' flst A 11114 isiqUiCtls •v esdrilas jiarlt alireviar) , slr'vi(
jira Iiitlnhfeslitc In exislt • neia tiii initudi invisible titic Tins ro(Iea,
id (Ii8I se Ptt'ti(ttI)U A interesa JJI,I . fit)sotl'jis. c Titian pane uctin
en attest iris tisItti tos,
El mak'tiauttiiii, .tendiu tul iiifluerteiu nunisana sabre ]all na-
eiones nais rivilizaihis del niando. y fiui' Tteisu ]it apariciAn de
len Ariien os tie I ni nut ii ruieza v I it ii is so iii amen te rij idostm pa ro
ilaittarle la at .'iit'int. $iiI parabola, p4nieflhIts uleti r que OstiK ft.
nAnuenos en ci urigeil del csjuiriI ismi'. fuernu Jos gitipeit per media
de Ins cuales ins esptritns ilumuiron A la puertut tie nuestra nitioda
material pam anunciarnint su visitu.na yea spie les aitnimos
In jitierta v les admiti runs cii rasa, con toila calina y gran salem.
ititlad nos han expuesto ci objeto de Ku visita. Han venulo a
ariunciarnos que nuest.ro espiritu es inniontal. que in nun se
prolutigit aAn después tie disuelta nuestma envoltura carnal, que
esta vida y in del espacio sun oolidariaR. que no hay denda que
p
-34—
CA I'l1l'IA) IV.
Parte filosófica.
FRM
I
-41-
—43--
"so
-46-
Uii salilo iiij. és. Mr. W. Crocikec, IlegO It coin rolia r i.erfeeta-
flitMite usta ciriuntaneul, plies dur.nnte tees allis esi n y u esperi-
itierilnudo Cult uria e ebre inediuni y lltgö ft coiiipri.itnr (JIJC ci 11111-
lasnia uialei'iuIizshi era más alto quo ella. lenia un nilmero tie
pij l(iufles ii ist iii ro, una liNoniiiii itt iii feren Ic, hablaim de
tos des oTiueidos ft In medimn y liasta folografió t In ve.z a lii
iutdbuui v ill fait r asian. Ell tsIn fotugra Fin se lmrtUi lit li!vren
vms tie estattirit •v tie foccir rues tie ainlutis snetos.
Esius G-1161114 , 114 ps son tie uti ImIllvalumi, ilue solire In realidad
dvl 1 " 116rat" 140 t. sIilt'it a no bati dijiiilit ii aIj a algtiuia en ci In mo
tie N.,, eron as q u e Ills boll u ibsecv nil i. . en lie P is clulles se ei linen
t ran sa Plus tl ]it t alla tie i'rooIes, Aksnknf, Hichet, Fin 11mm-
non, ele.
Ell iai inca, bibs Ins Ieufinienos cuya cxposieifun bellies he -
Cho , Siilu j.rueileii set- expliendos por In doctrine cspirfla.
Segun est a doe Irma, In persAmalitlail lmuui ann vs icgidu blur
ci (Ihu, que tiene plialer pars t;rgaui,.ar v desurgaimiar In nut-
t e ri a y 1wra a Paint itt tat - ii iu,lI it UI fira ii icil It sit cit y ' ii in ra
rat, iil;i,ilri,i,it 'i titins Iiigares Sientl,i puns. el espiritu iii
dejuciicliunt, IIi'I enerpu, es kgico nulnir I ir que pueda m'ivir sin I
y utii' la junvi-tv del illerpo Illaiei-ial no It afeite. significantic,
ii In iljs ' tIiiijtj, iii los lazuis q;tc ;'1 ti in lelliall itadur
IIV ttiiu'I Uyvflles lute pieeeii CsI as la/ones par denies-
Irar In sIipeivivtirii.i ' lii alum, ptIu nit InItials dnmuw utma
C111 1, 0 tie na/lilies III api IVO tie i-nest en LeNiN
l.—ltt Jun11) limit iIIiF iu rtmIue ha sido discululo ilesde pie In
luuinaiiiuhtd I iene li st) de laZon y delici-ra u-mr agittacir ci fe
lit a, Pero in is ada ill" sti rgu Ii n net-i s con ti-au Ii ul ores y
singtn rat it hi fu n tie ti us tie Ecu sores ii u Ii v mr lad.
El pi-itit-ipal mazinarnieni ii que dim its materialist as 'pam
imega r la inn orta I hind del all " a, es q lie no 1,1 i ml i:i u t tie no
hajo (1 di liii 111(1 Ic sims sentiulos niaretiales, Pen , iótuo poilrinn
pitiplir tIo espii'ituinl ? La rnz(rn. In palpun ô jmci1ien ? Oil-
Set'VIttI solamuente 5115 CfCCTOS y los nfrilbu yen ft hmnuinues del
cenlun. I'relcndtnt pie 0eerebmn svrrtta ci pensainiento 1 co
flit' iii Uhiltimsit tie Ia bun's set,reta Ia saliva
El .simil es tiurdo ' ineaelo, lucre sin enihango. iii nepte y di-
gut lii signienle lit saliva es .sce ictada por his milmItosas de In
'Ii' ca, pci u no produurida por elms. La saliva es elehorada en
el unisteijos laliortilorit del cuerpo hunnino, con an fin bien
•4d&1ti• uii undo : cull el ut' facilifar In digestion. Pero ese labo-
"mniorio quiu lit ulirige ?"
Asi podrin (Ictiise del I lensmilieultv es cinitidu lktl' niuliu tIii
cerebro, o más propiamente, ci cereiirti sirve de 6rgano para
cmitirlo, pero ifi quién 8irve de órgario? i.quik elabora el pen.
sanlienro?
Si el cerebro ó las celdilias cerebrates fuesen los produe-
hires ilet ,eIiwidu lo. i, pcir tli'jan tie 1)r)ductiit) inn iiiii
I
to coum ilesapatece dci individno ese ALGO ttie es is Vida?
Use ALi() puede ilcsapareeer violenlarnente Mn afectar diree
I aflidu e a I cereb N, y sin embargo, por qu( esa mass de mate-
na no liuede va pennr ?
El gran arguhiiiuro que dun los niatenialiIas eq el siglieYI te
ci cei'ebro se cotliplirie de disl mntos iicr'i(>s, que producen el
s8liii p n tii. In pruel pa tie ('1141 es iue si tuiutilariios alguno de dlelicw
nervii.,s, ligrumus que et inilivkluo deje de pensal, Se convkertn
en un idni a, ( ten Ic itecitios perder ci recuertlo de lo aeon-
I eel in ien los verifivados eli deteiiniii ado pei'iodo tie Sri Vidal, O
it' cci I rjieci-uios (lelciuhilladu fatnittid intelectuoi, que corrpon-
tie HI IWI%'tii 0 ii I:i niIllL nIrt-iiilai
psle iirgiiit'iiii (t IIIV fI(ii (IC eCt1iI(ST11!'5t?.
11 ceri, hro es an Inst t'uilwn In del cuiil e sirve ci eiqdritn pa-
i-a inaiiifesrar su jftsaluieit to. Este iiislruinento es suinamen
Ic prteiso •v ha siiI, ci lifflulilo pot' ci espi ri Ia iqWiin r4US nee*
it1:tdes, 1'[ cert'bi'n, In rnislm) qIle lotlo ci enerpo, cstf& amid-
daili e•u "I .'I-ii'spIi'i in srgtin cli'rtiuiinadus linens de Iiierza.
i pol' Iin;l lvsiun uiceánica destriils rim órglino 6 to t;itii(ui.
ci i ' si i rim 110 p1)1 rfL gervimte tl 'i 6 se servirá imperfeetarm'n Ic.
Si ii Un hoin Inc iniiv ftierte Ic ill i is Jos hrazo 6 se los eort6n,
segn i i ii sieiido Ian fiiii e curilo an tes, tendrá in. niismn ).teJl
tin I ii ad, pet-u nu usll8 cxl eiiorizi'la, ni pod nit hncer uso de
eIhL
Ai paa Cult tili str it quien r4e ]III runt linde ci cerelirn
cs;flii ru see In Iiiisnia llutc4 ieia lit] ai1, peru no ILene miNilIls pa-
NI Ill liii iles I al-sc. iii 6i-a HuM tie i lit- s-akriw pa ra em it I r Sil pen-
58111 jell to ô cvm-ii- in niemoria (let pas;ido, etc.
i.:ti verdall, his niatiia list as oi)s(±rvnn Ins manifest acitiTies de
18 vala en ci t-iit•i-pui huii,nirio. Ii$ j cumin del pdnsntlilento, pero
no puedcn exi b licarse endi es ci agenre uiisterioo que preside
('Ti tittIt person fi ji]ntl.
La prtwba tie qmie ('ii nosiltros existe aigu' inu1eenu1iente (le In
itiaturia, In eneuiiit imiiiis oluserv4n(lonos intimamente.
,. I )e 1161111 pu'evivni-ri t-is I uchas inernas que sostenenios en-
tre la Hhipeiii)sa voz itt' iiucstra conciendir qime lies ordena cam-
plir cult linesiro debcr ,v Ins U h lelitos mtiterialet (JUC ntIs impul-
sun it
-4-
v(IIliis PH PSINS ill iiu diaiias el eilTlfIiiu ciii 'v ilus Cle-
Inell I I is ilisi iliitii : ii iJIiIiilhlI, al l .; 1141,1 iii ia 11i1'iil;I. liavia
511 (re ith i, y vi iii lii vri .11, sic iii prt insliciable y preocilln1do Ci iii.
tilelile de salisfalver sus a1MI ilti ?
1i orig'vn tic esos ibis t'leiiieu Itis es ci sigiiieri te 1 uranle
lillest ta Iii'giiisiiaa peit'gIiit8rUili jiiir h,s Miss inViTiswes Iv Ia
RH I H lii leza, livi luis I lv ya I o LI flU vi In pu ru men I e animal. a 1. i iiioCu-
Ji(ITiilflhliiS iit)ICOIIICIII C CU Katisfaver las iiectsii]ailes I iii eiica.ais
de-la viihu. I iijtiii Iit'iaus ;ttiI]I1i114144 Ifl dSOS I(illuS CI desarro .
lb 1 his vU.i Iidiiiis Nil iI'lt'Iiivi. J111111 iHICI' 1 SlIItsir'tI it' CII V5I1 . Hill 11-
do, Illksallms Ci ha IililiilHuithiii. vU (loude IiIiiI(iiliaIitliS SCIII ii' US-
Iiirati lb IIu s iiths elevallas. has eiui hes sv *iitiit'Iitran Cr1 CIIIISIIIIIIC
IUI'hllk (lift his II1VCICIl1iIUS (0$I iinihivs :iiiiiilii'iilas :1 IlEIC$Il'I) pasa
J.H)i' Ill Uli 1111111 1111111.
1'.i 4PI'li'3I lit- lwz aspiraciflill ., ( ' iCVlitIliS III) hi luilvult' 4XJ111('lIt'
ci TIIlIiei-ilII 15111). liiiviilras 110C I'I ishliiitisiiIti Ila tnin ('1lIl(141611
Hilly silt t1lil-1441'iii. liil'iIII'."ii III lhas ;II i'eciiiiiti llIt'tuiisei('ui IC ikb
Ills ('Nisie i'hI IiIl('J h l hiill v f Ill Ills I'll I Iv 1-111111 vItl'lItilIIeiull V in
('CulClIt('. list (11111(1 Ia iiilltiu'uiuia 4i(i( pH' ineulia uhe 18 stmgesi iCiui
eji'tt'u his eIiIiit1.ls ulist'Il('lIIli;Iuli pS suI ' le his l ilt , liahtitan esle
iiiiiiidti.
Esla vX ii iv;ii'iu',lt 11111 li'.giv-;i. sAhti lilItilu' uIliI'hiI vi esIlll'lIl$Iiiiu.
1l IIIltIC1'iiiltIII44 lCi'lll'il. Ii 1C411'ill5 (lllIlIlhiv;U1ll5 I*,
'V sili vliiI';iI-'i. Ilu t-jiIit'ii liit;lIl!iiI;IllitiIte CSC
La ('11Id'iv1irj,l ,V 144$ iItiiJiCli 54!Iil iiIii*tIil1$ Sill truIiil It , rat i,l$ J$)l'
In gIilIllhlli;lul iii' los iiiiti'iihisias Id'lllt &iI.iV hitibuii's lit' hI4il(%•
h"' hill liles lltujl!lI'. V seglill viii's. iii, 4511111111 vnzi,itahih' ilube
tuiiiibal ii' esits liiihuiiuiiis.
I lieu de Ills lilgIllultiuIsis tie gilili u'-''. Ill I ., 4liiI lit'- IUlII,'l in-
lisijis jCtvnhvIi Ulilil lii' 511 tC411'il', % flin . it lii iZ lest sit'vl' pa1I
('Iqihirlil 18 i4tlIl(liiIi. es hi ley tie iii 1l('l'il6I.
I'i•i'ltiiuhtii 4i! i & CXistC 111111 t t11'(hlli I('lll(Ilili (ill II iliitt Ill III-
tehigt'mi'ia V his circunvoluviones tie lifiusI III teh'Iiiit V SlIptIllell
quo liSt ('t)IIli I PH III ill I mt Ills CII 11414 II't'S 4 IC I'1I liii lii IS J iiet1ii ill'-
dcvii Ins Iariillailvs Ijile t4'IIulIUIi his pull-uis. iii ji.. di'
liatlit's, asiIiiisIii(P ('II i'i gvtIiI4 illiluallu). l llr his lilIIiuI:IiIls ut'
Itis il t ilt's. Si' IIIIc4I1 . dviititie tii:iIts seI;iii Ins ut' his itijius.
Kill (I U tilt aigu fl8 In II C [I'll via iii fin yc grit iid u I HIll IC cit vi o1'ga-
flisiltil fisIuo, V Ills bijuus sieiupi'i' tetiuhi-âii paretiulo con SItS Jill-
dres, no stilt) ('H Iti fisit'(i. $IIIt) htiinhiii (11 Ii, iturab, jil nisto (Illib
hall 1t( j hit It, de sus ilid II'S, el t'i'rtd I141 Ci ti-a VIS itt' I i • ii a I eiiii i i'll II
CII&cllIIIielil OS ; )' itiiiicjue ('8118 Pphiit ii aillilitic t'I siiyo Seglin
14U14 TlCt't'51411141C14, 811 I tifl utnel a flu puetk' cjt'rcei• st' IlIUM itIh(t (IC
-49---
5'-
forma 41e inlligeneia que les servir(t para cuflirar eon (xito ks
misino-4 Palu OS lie his vent jj escudhidnx pi it' Mi 1)14.lls.
1t' tal ntotiii, Ia persondidad .huninna inferior en cono-
chnientos ui la entidad espiiniai. El t1dritu es sieinpre 1 mis'
mo, atiiiqne en eada encarnnci4Jn i'epi'esente una nuevil peroi1a-
lid ad.
(111-o pri ildenia itriport an Ic , ,'óinn expliear ci fuiidunatnien to
del eoiiij;l icatlo orgat1ilno ii illila no? llaeeinos In digI iiin. ust
miIanai jos ali jil(Il ros pie 1111)4 han (IC illitrir y Si sufrinios Ill-
gillia hiericia, In ('meat riii iu' ' s ii sotros nilsinos, y todil("to, sin
(itli'lins (Lit1i ta del pi'ort.il irni*n to.
, Sii'a pmihIt? (lile I il* e(I1lii4lIeldo niccati ISIIIO Sefl duIigilIih por
411114 cUt [111141 iI)IICJMMI(l idne ile nosotros in isiiius ? No. Lo inis
Iogiic V-' sUpOUei' (1i1C III tfl I IllillI 411i4 I] irige ci fundonnniico Ii
la viola irganivn. foPmn jiai'lc lit' tiucsli'a i,ersoniiliitiacl. I L(4
, eno I es esa en t kiati ?
El ntii Icrialisnie preteiide que es ci orgaililino y oiw .ste p s el
Ii 11(144 tie Iii (V1iIi14'i6Il dc in Ill. it(!i'ifl, 4iI In (1TI4I Itii;InhllvIi Ic
e Ii 11111 U ft cxi) tier t . Ti tri1inl4 .S iIiCxttt'TOs an liceliti .uk-ei'vado,
sill tiemnostrar la teoria en tine 1e fndn.
Ilueti 'aIIlentc, el llrgilT) I)i1i4i iiiutertiil iii' t'nda 1'ls41T1a tfi
criii itiiiin viOl' 111 $11141 ii!if'li) (iliC )4e hit asilliiiallo tie siis tiiiriwii -
tcc-, 10)4 4-Hales 1rtentce n al Ieiimo animal y vegetal.
El organ 1)41114) ai enlist ha ii in St. liii lWfl cii SU UI ayor pat-Ic
ead:i fres ineses. v ('atlii siete tiiltis st. relmueva IlUstli ci (1101110
(i 1914111,
-Ierldo 11)41, t'ti?il (" Ia huh ('4111 qne lItI Iucion 11(14) . ( eii I
es In lluIC hit 11e;4134111 a uonst irtiir Un 'r i illS It'll Ic? Ciiinii i's
i)sil)1e que Ia tiiatei'ia lie Itis plant as. Pot' ci unico bet-ho Ile scr-
Or tie all niciitu i a I IIIIIPIIIIC. se tl'llflMt'l tinie en in feligt'ii cia? En -
fences qunn verificairta esa I ImTisl't,rrnneli,fl?
Si 1)4)1' ci cuerpo hit niatil o ilisti C(Pne4t ilut CflU'fl te till a cot-rien te
tie ma Icriti que no al I era sii foriii a. _ojuiqAi Ic Ii ace emiservar esu
foi'iuin ?
Si la iuntei'itt CK ii' uc evultiejoisat liai1 tran,iformarse en
iii tel jgencjn. . collIe Ne VCri IiiIl1'ft ISit t'vuluit'iii ?
La eX ; 1.9Iehici:1 hue Ii 1)141 tei'ia uiIii1it'ic P0 lui)fl fammi itt vege-
I al ii animal, ivip ukti patz it 1 11 ihIliilMhinI a uperior?
Por ejemplo. In nialeria iiilt'ligeute tie tiii ruono, de qu( trni-
nera paa ft un urganisriio humanu?
En eamuhin. ci espilitisnie titis dii una cxplicit on may clan-a:
t1 cspiT-i Iii 11 .1 lillijIl 1114111 1014 e4lflnei ill ICU toli net-t'snru 'S pure saber
.54-
CAPITULO V.
Moral Espfrita.
P.— Qné debemos entender por moral?
IL—La moral es ci conjunto tie reglas par dirigir al hotubre
poe el caminc del deber.
l'.— Uu(tics son estas reglas?
B.-4'ada religion pr4iclnmml ]as suyas propias, feiiiendo siem-
i'C en vista obtener la felkidad, de In cual distrutarilu, segn
an dogma, los que cumplan con ella.s.
Los rnateriajistaj taiiitiién tienen sus regina tie moral, con oh.
,jeto de que ci hombre sepa cnmiudrse en este mundo y puetla sec
feliz en tI.
c4'iao ya os he dicho, airnque jar, religiones son muy scinejantes
en su origen y en sus principios fnanieutuks, el fanatismo. In
igirattneia y In anibiejOn de los respeetivos cleros, han coironi-
jililo 411(thas enseiiaiizas v inezeladc it Ins roglus de moral pura
enscoa(tas ior ins fundadores de diclans rel gtones, un sinnU-
mero tie regina que tienen por objeto ganar fáeiimente In gloria
jior nierlio de prictiea' religio-ns ints fieiIes de I]evar k
ti ne el t1iuinio de ]as propias pasiones.
es el objein de la moral?
R.—La moral, eomn, ruuléis c irnpren.lerli:, pci' lo pie of; acaho
de expliear, tiene pfir objetio LInI' al hombre Ins reglas pie ha
'Ic observar par scm feliz, yn sea en estn vida, (I en el espack
segiin so respi.ctiva ereencia.
es In base de Ia moral espirha?
R.—La iiioral eapirila tiene nun base firmisima, enteramente
(ilosOfica y rarional coino paso ii explicaros:
El e.spiritismri ufirnia que Is unirn verdadema felicidad se en.
cuentma en ci cuiriplimiento del deber, ô sea de In ley divina
rcsuniida per .lesucrinto en Ins siguientes palabras: "Amaca log
unos 'i los OtrOS,"
-60--
dein4s. el orgulloso no pu*tle set- feliz iii en esta vitla por la g tie-
cepCi(met qiie Ic etiiiaan sus misnios defectos, pue It pesar tie an
pveeuaióu tie creerst superior a tos tlern(js. It emia nioinenio es
millado. vs sea por los mismos hombres, 6 pur in naturaleza, in-
flexible para todti.
El hombre que se entrega it piaceres bestiales, que come eu tie-
masia v behe hasta emhriiiecerse. es el hoiiihre niAs desdichado tie
in tierra, pues por Sn propia voluntad me rebaju en clerics mo
mentos a iui nivel inferior a! de Ins misnuis bestins, puesto que nn
hombre ebrio pierde basin el instiiito tie conserrac'iItn.
Con ests vicios, 4l, sniud y in voitinind se piertien rpidurnen
to: Ins oganns quo ven sr par man ifeNtr in in tel I ,geLLCIn. se en-
T'peeen lizistn ati ' fiarse por cornr,ielu; V cinis hombres, tlespre
eiadus por In s'iedad vistos 'on lost i nut pior los tie an Itimilia.
v:iii eayeririo pneci .t pu.0 en unu degtati iri ml. que ilegan It ser
inst'nsi Ides parn todos los goces del i . spiritiv litimaun.
En mcior est':il a. ri uso del a luoltol inraliza los tm.pulsos noblea
ik-1 alma, ofusea In in Ieligi-lleilI y have irritable el rIteter ; asi
V('fliO$ eAIIIO l l t Y I'Suli 05 (IIIV 141 I ieIitll IwOvolo y ii u. Iii'ln tie gran
Itiritle?. rnantlu no I'sf.Lfl tiaju lii in fi llen(i a del a ittiltol, I itti pron-
to eoni () I ittilan :tlgo, iUIII sin Ciii bri p a i'r. n mm mu pide
trnsforrnucjóti se Ii:irn irri I aides. vittilli Is e ins('llsii)les (I It,-
do l gmaiitlt, lo rinlile y lit helm, y ltierlei, i ii- I iintnerii Sit In.-
vitlez, l i I i hub in cit ti'ntt'au iit'lt-ili'idik' r sraiihijo ; en iina
i labia, 511 UJ tti.iIiifliti 4 C(IIIV1(I1 e, JwO' 1:1 lIecialt dcl .tltoI.iol, en
pOsi iuisniu • -, It :1 legrla en I
Il 4'giJlstIJu. (jUe Sigh itica JIclIslIl' Nt')Itj ('H iI IfliSlilt) bjo la in
Ii lItIRI0 tic ma IlOSills itilles. 05 I itnhllien hilt, tie InS 4rXiiidl?5
CHelni.
P. tie In feliritlad tlt'i ltttiiiftre_
Tl egoista Sum itiensu en Ia sat tsfiveiim tie sus placeres mate-
ritiles, rfl nt ti((Ueeersc y no Ic preorupan pitra ruuia I (-,f4 sufri.
Ini p urus tic ins d4.u11s.
Yir esta 61'411fl$Iaflcj n. ci ilia( 1 111-' 0
Q91480 I4-9a ft verse en al.
4iii fliIIY), tin eticth'fltz'a iiiieii it . Iit'ititit Ia Illiltin ni
qI1i.n Tarn en
SU i1,Vti418_
Lu inus sensilij e es qilt' OIIU RH ci csjmcitt, ins egolsias se sien-
t('Lt cO hi1J(h* jitjq Jtt )IisitltlIIS •% es en •ltttitle vait It r'alpnr tie no
lo 1114 's lUll 0 ItIe I.Is Fullest
-19 COIISCCIR?iie hO Stie sob pensa r en NI
10 iSihioR
1.11 f(4tC 11111 iitltt, Ins *141 tiSfi) j ofle$ materialetj I
pneilen iiuuei'1e
'Plvi4101' ilasla (len..) 1 11111 In 141 necesidinl tiel rumor A stis semne.
Ins i lit) tii ci (35J1011.). ('B donde no poetic sot isfacer tales here-
-66-
—67-
emumIliti pa ma ii irigir nuu'st ins pu'i memos i mason: parit. amul din t' hues
truls I brims eumazunes y grabar en elios 10 buenon sontimientos.
Ills vi mu tiles quo inits ta rtbc Ii an tie converl irulon en hombres Utile
11111-:1 1141S411 1 .418 mistuos, ml vu a ut'sl i•a fimmil in Y para In soetedad.
El ahrior (ilbe ftt)S C icuen hluest ros padvis"mw Ia aviiihi tie hts n-
ViNiiles ipic les inspiran el nwjttr niediu de Ii irigirnas. El hiju debe
iter sienipre resJrctuoi4o con sus padi'es. y cii uit10 Kos I legan (i III
vejez, debt er su sost j1 y su ayuda, pues ha de coniprender que
isi cornu en su juvenlud sus padres se pl'eoduparon eOn5Fahilenieu
te por sostenerlu v ayudarltri, asi (i debe sostenerius v avutiarlus
cuandcl 1CM faite in fuerzit par subrenir linsta i. las necesidades
WAS I ilIJ .?i'iflSilM tie la vid.l.
—6!)—
ley. ntb th'ne elra regia A qué stijetar sits ae1e, no sit., pr
Ilias jnuimles.
111 Lfy es t'i paeto toleaiiie que elt'briui 1at gobei'n;uii.i con
su goln'rn an les, V ni cual .tet'ii ceüir sus iicto to(ios 10t4 i1&)i-
tflhitts tie till paIs El ijiie Io incrinja, yn sea un si Ipie Ulrlicu
hu' 4,b 0 inis Clevildol flIncionarir, piiiiiico, comete nfl ilelito ite ie()
liso r101isflki. porqm tiara iiifi'ing'ir la Ic y , iieceaita rceurrir i In
S'I'IIPlICilL y ésia tvc Illiliscoidia y Ins guerras iniesdna
i;r litiru lIltlIio (Ic cr11141' 'S'4S 1Itst(irll(4s .1. e81S gUt . rraS in-
testinas, que radii 41iiien ruslwic ci deret'ltu lie it's tkiiiis.
ingutin pvt-soma tic quicra bicn sic Ia Iat,'ia dube olvidar Jil.
tiills ha all Ilk ii'at,Ir seulencia 4I.'I ;1 .;IT1 .Pniii'cz II i-sii, al de-
recho ajen , es In iii
En rt'sii men • a uhi'a (Idle till(, deja i-se gum r en Io 1151.1111 us de
interés gIMlet-al, pur ci niezqnitiu cgtlsiiiii. piles IW sOlalJiciiIc es
nn estra ol iii ga e iI'm 1 1 1 .4poeuparimm 44W iodws Los Ill ic ii bros th ia to-
1tl iviilail pie i'tsnstiliiye ntlu'srra l'atiia. millil una neesidaiI.
ps,rqiie Ins tttenl lulos tie que vietiunas nigurior, de Iluestros
eoInpatrulIu1s, luideil ser tisloel ilus univ priirito contra llvsol ro
nI is nu ss. I 'i' es t a i-i lit Ill st a ii'-! a • ii inglill a ei'st'it a Iclie Ofl it r
gusto ni esfncrzn &ulgunss por str%'ir a In I'mria,va sea iiefendi6n-
(14)1A iiiflhi'a t1 IIIVaSIII' eXt i'a1lj(T(4 Il trnlolliallfin ViL(Wi'4fli1fltc
i4t)IXIUC en Inr leYes '11w i'ign (4 JflIS esluti e(1Il'igTladl)s ins prin.
diplus Inns (qULI ativos y rogrt'sistas, % I()l'lti4 4!Si15 eve( StiJil
respetad as pot- golici-it an ' y g ,I,crnadus.
1-.----V ins deher . dci md i idim) para con Ia buinanidad. po-
déis olevirme 111 (11ié ttiflSiMtcli '?
11.—E1 i'miuu 111(51(1 lIP clviurnos, accITut'ilos it Dims y reulizar
Uhli'S1rl 4'l'(IJIIPIlITI. 15 flhlflIPfltflr (i t'athst ii 4i4)1l(I( Ilegite Ilulesirlu
netividn:I V iiiitnitI'i* itifhieiit'ia IsiieIi*a.
\lIt'1Iris I )iI4t 'Ps44 110 It, 44141trillI'clIIs,s 511144 Irabajahidll III' ci I'lu.
tie 14)5 41('IItiIS, 1flI('It0 1 1114 IIlleMtT'l) ni'eI mii(is t llIt'iIn.s eleva
4144 Ilepellfle Ill . iili*'st nI ('npiit'id 14(1 p1Ta liacer bien
I ' ll (l'i'elI('ia Ill' quit' joill . Ill((IiU 41v tI lerluixlalIos lIII4S 1 , I'rct as
de 1411 earil e ter 1)1115 4 TI1PTIOS religuoso se acelera ci pi-ogreso in-
41i1'ithla I. es, en In nialoria de Ins enstus, ti'rónea. piies wo pta-
den existir otras pr(ul-tieas (1 144' delenninen tal p 1uC14,, sub aque-
I ins que eon ti-i Inuyan it eleva r ci eapi ri in annien tatit hI prueisa uteri-
te su radio *1 Iledalib iucii'fiee ijolore HUM sctiietiti Its,
Dnbrnos, plim tm tinjar. p4-n' todif) Ito iiiie red nude en bien de
In hIIIHIIn illail, yrl Sea 414 SH liifltCllLll. i ntcleetnni to mu
rid, y esu se 1(1gm , foweillando 1 ar flsI lila 4 'l 181)45 qiie p( .rS igtlfl
fines I,en(ficus, y pnIueiIt-:L!Ido hasta dorule lllranrt'lI niiu'sirns fuier-
-""I
7t
za, d ivii Igar ls collocililien los illie i1117111 .1 1 :111 en elevar ci nivel
in i elert iiul v moral tie la- bumtizi idad.
dem,imis. se (lhtierIeu estos resulialu. I jiiCTIdIHli) Iio iititt
titiks. los et(tIIllii,s que teligan 1o1 , oltjcto tlesiiio1r litmevus ic
yes ile las que rigcri los (I iver.os feitiiierws de hi nitura leza y
(lel tiest 1mw Ii u niano. asi comnu d ivuigar his ya existuri Itoc, prncIi
jaimilu lmaceilo on los tirimiimm'is mfms adeciia.dos, para que esas eL-
seflarizas Ilegneim a todas [as capas a,eiales.
lor ifitinmto. debe trahajarse por borrar ]as fronteras entre lag
naciones, it tin le extitigitir esos odio8 qile eiisteu entre ye.
CillOs. list COflIO esas h;irintr;is stiiiiibres tie (ILLlfluir SlIM COft
tiendms en los canipos tie batalla.
El amuor 1 Ia Pat na no delie cegarnos al grn(10 de no recono
cer a Ins ii aciuiies vtri mm as s14 flied I 05, Y (leljCmu)5 ti lrnbmLtir on
U U(5t dos iuiilj)at riotams use t-11-mho provi tmeia I ini*, que los hace
tUflSi(Ierdr a MU j)lS tomb In Blejor Ca tOil) ' )UI' todo.
El :itIIur it In Pat na no ts1.t en pugna coma ci ammior i Ia huma-
Indall, ;Io Cotlit, el a immon it Iii lmuuilIa no ed ft en pugna con el amor
A la Patria, iii ci aator a ad utisnto Con ii tie Ia (amiiia.
Los progresos ydcuLiiimmento
es que mice cada i m nis redun.
dan en Ii(ieficimt tie ins iit , uras. lo timimi demiiuestra (lilt., OXiste eS•
lrt'rha $OIitIttdiml;l(I eti tt'e iodmts Ins IlUCtOflCH. flcbernos, pues,
l)I melt ra r q tie ea sol I La rim I mid sea cad .t vez mayor.
Tal es IflCslIm, tli.otr 'ala coma lit luiiataimidiI.
DEBERES DEL HOMBRE PAPA CON DIOS.—P.—Pcr
(116 11141.
ito'. its stiplicim mite digitis ruUcs son los deberes del liombre
pnn:t mc'n I)i'mS.
R---Los ilelienes ilel liomnitre pal' cou Dios, los ellcnnt iarCi
resimittialips mmi el primer niandanmiemiti, de Ia Ley tie MoiMs
".niad ;L j ilts s brC lodims jas a;is.'
l— t uiiut 3tliedc ttflIUIMm .1 1 lbS
es tin t4tr lain absimateto t inuinitanaente grande, que
nos es maimsilik. en ii imestima avival estado tie desarruilu, podet-
11(15 fol..Jav 11118 itlea. mit siqiiiiii y Oga l(' El.
Por imil Cirelmnstaitcia. nos es ann mnuy duficil uniar ri I)icts corno
amnanmos a ulginia persona may querida 6 alguna buena causa,
Y j or lo IIIisflIo. 1105 Cs imposible mmmi y querer It Dios directa-
Indite. pert , si podenmos mnuy bien ainarlo en sits obrmis : Dios no
tietesita nada tie tomsotrija, y por consiguiente, no podrenmos dar-
Ic maiugtiu (rj liutua. Lo iimmico ujile 61 deseu, conio Putirt earnmu.
so. ON ti tle seanmns Mims y pain pie In iogrcntras. es par In cual
lIfts It:t tiuithi sus lcyes. l'tir tail hint Ivu, lam ,,I g a nia'is grata (t
fins, es qtw eunijilanios con sus 1eye, it fin de que cmi ellas en-
-74-
(le In Ii tittianidnil. 1:ii'i 1&grttr &Le iilij'i e nt'r'i t a inia gl'aII III).
i
n±gaciôu. despretider ge de t,iJis Iat iI*' l st(' lltnn(1t,
I
tent'r In niiriid n iir fun en .iu alt I5IIL14) ideate", v deitii'
reUiO tanwn te il tiaInjar ir su triulII4,. i,ns niidii i8!'i CTIf
giiirls pr&iuI I Iit'iite : esfiirziire iiii' difilnilir In insi iiciin
I)li1.iIi('.l. jitrE n[I'eSiil1Ir In i (}rahixas'is',Il i1t 1ti'i iii1ivitIiii'i t'tilflli 1
tieiido sus vidns y p id imuilalu j u ii IesniriI It dt' its v
Esto si, lugra I i iii jarulo con ardor en In Jucip;1!nhIda ik Itnia
cinse te ii1t'i' rIigTesisi as v knfl' us. fciiinu u4lis jiart • de seie-
(miles V ;IglllpIcLis%lt's iu* ize ded ijuen :1 tines alt mist as ut' eiiuil_
cpi j ir tin I iiriileza, p' y ' ti eiin freetient'ta tiu in iI'ii'i&'ntes his u's
ftier,,urs en (''tt esfern v es precio ad tiar en rutr terreno mn"
C$lll(ISfl. Itidiando t'ulIiIrR IIiIIIIiS giilii'rtiniii's title ell tiiEpelIt'll
toda acviOn al(ruistn, que oprimen 4 W. plichins y nt'u k's dejan
niligtlua lilterlad. id par tralinjar .1lcts niirnos pot' Bit propio
tIIL'jui'llilI it'ittfl. II)
La pritnern 1ihieI i1 qiie preciRn ctintjiiistar. In tid lw-n q a-
( O.—No ho varfludo en cinilir f'ta q itt lc,trun atreTidisis. pnrqiu, ds'n cnmi-.atir t'i egit'.1uo
queen I ,ta'1a de I as rrIugitsnes aenusafia t Ire general kind ic i.ns snlcic v Ile I OA crryeis-
tel,
CA aUIDrCPet4HCt'ei -III tie ttt'tC'4'BlF delfietenermiras. nt tit pIins, tie) -e iiienuifiejsre cmi liv
nkpirwrionc t geniensics dcl purl.lo en tk,ndc' vive, s &lk. lotuar ;tattlrip'scIóii Innpnirlarstc eli
I am I iichtlA qine tell vjiil pm nkjrto ineornr I alt iusc16n tie lit CaIJiCLIcI4IW. i'rtisir ci Is rreao
nlitcdodt In lssdivinIunuilad an eziate. T,tictni (tnie pfccissIarnirritt , ci grado etc elcvaclön tie
carte q r, sue mlde pin ci radio de sun uscciura enictt.
PI t le,tcdti %e oMkne loitiiiiiI ' i8rt.e ,WIt.'i CII 1CIJi nIc'gOClflS Ilt iflter 11Ik.i Rn
usia ;,alahra ci vefdaderti crCvcnt. ,,n's .l..itc s'n,'il',r rit ilhes-ir'e ti Ii' p'itttIc.a i Iti.'ii9 qise
mejin rrapndiin A l-knit eApiradrities it fin tie Irilin)ar IIC on inotlo 51L45 ('tin7 pin ci 1lrI)grPLt
de Is humanuntid.
Fc I nittlitahir qis sI todna In" ilunflhsrea de iiis hiciereti it un lado Mi egoiamr y e iutt1a,
ten en lou 411111itOs pIhIIo!s, lisa pueti earliui goiter uitn's 4ahianteitte y ati jan Itt hotishregs
detnits mvritoy tirtiid los qur neuparinni I ;utrrutts nsilv elivati"; v t si,slinnl qur' 110110prizf.
itt, IiarIlin#1 isku i iceleriirf.0 Is tnrdnid(,ni dclii hrjissss,lstii no iiIiCtdlrlRIo Is) nilliffin coji
10. hornbceamauusdosqnccusita,ita fl'teticncia Ocispani ifichos; pill-sins. poruc iirnsWde Ito
1KrnIr nub Cu vi q a sic mu' prnptOii y wetiluinos imerexcis. don sin t'jemplo jwrniciow Ci
mx%APL pie itsi, ven rromienuwuI' ci &eito ohknldo itiiu-u it cniata dii erimeli iv ollo sigidiris its,
elttlnu)u tiara lis .' mats. frti.IeUctui q, 4 1$ Vet (,Ir Isis gIafl n Culs is virtull. p ors i su c en
taleacondiciouse,eI lioru,ltrr isuucno y virti poto ci t'ktlma 4letogin eiisii" sic pcnceettc(osIe., ilticir
tras ci nilviido pie se amoldis it to dtuuaciits, et ccc sullenstido.
Eu reaumen cii II'S pals gtml.erniuin isir h.mbrr; pervrrsos. ci '.rvtcin t it Crime" b011 It
cnnipen .madoa V Its VitLimi ;s.rriegiisd, lit tnul lisihsayc poiletu$ g iuinuite cli tI ituimui ule urn gram
ina'orfa quse inccuiitslcsitenlc tc aco .tin*,lsc,i 4 coisstderusr pr.1"Icil v c.csnnenrtIte t..di luciliC
tlende it ermossim'jirin eon tat cituiclCos. y ,urflos. Istopuat: locisru, etc., lu'sdo to gre s.ignifmque
tcndrncina nile's y tiecnults,
Fn tilts cbndlc;one., tots pucbloii en sea tie progreanr vans 4 Its decadeuclit y retardtt con.
sde iahkmrnte sun esolnd6n,
-77-
miento, despu6s todas 1a otras, puts ci hombre es un Or tibr
con derecLios que el Creador le concedió at nacer y lo g cuoies
deLie cuidar CamP) sii mâs iP reelOsa herencia, POT ser indinpensa-
Iilcs rmra SO evolurititi Y progresii.
Un pueblo que no disfruta de libertaa, as p4irquc eslá gober-
natlu per la violencia y el caprieht '. Los (Inc gohiernan de eita
tlLtItti;t lo h aven en vista ite satisfacer sits pasiolles y cli nada Jes
preocupa ci progreso y hietiestar de sus gnbernados. Por estais
izIws ci htitnlii.e delie esforziir,.ie piirquc el piwhlo tiontie vive
icc tie eni era Iii st rt ad. _v t . i iu tsta d ebe tetier sic ni pre p r liii se
e1 repeto a lii Ley, debe ludiar sin vacilac iones contra s us con-
etilcadores, contra Jan inaks gohernanen que tuturpati lo g <lere-
elcai did jivtrlu. sin iple ii arredre ci I wligro ik ;ierder su rxiB.
tenCia, put's sietupre (ld,cuttts estar disueston (L nacriticarnos
en aras del then cainün, iiiiitaiid en esto ci cjernplo tie Jesfm
v tie tnntos nutrI ircs v b&oes que Lam derranwdo sit sangre par
In bunian iii nil.
1N ;A . NOS EL TF 7 Al ilt'cir esto, emifirnen ci
desco que reine Uin nolire l a tierra, es tlecir tine relue su Icy,
ci anaar. la justicia. Ia equidad y quc din rija Is ri'laciurjcs en-
tic iridi hlitto v ml i-c lusriunes. ii flit tic qut . in 'jit.t inn i usiJure
soherana sabre in faz de In tierra y se relegue a! olvido .'t dcre.
chi) del mis fuerie.
"IIAGASE TTJ VOLTJNTAT) AST EN LA TIERRA COMO
EN EL CIELO." La i'aluntail de Dios es que eurnplaiisis con
su icy, que seamos fe1itc, t tw dediquenios tcslos riuestrtis e
fiieiz,is at iIuarrt,Ilo tic nuest ins virt sides, y que no recitozca-
thus huts jcrflr i 1%i las tine las dcl niérilo v In virt.ud.
E^O e IwIlsamimil o v lane 1 ser na 1&ario de ion natetinres,
que essnipteta y cfld ten.
• EI. !.\N NUE'-44TU.0 DE CADA DIA DANORLE fluY. Al
islir I Dios 4 l tit non dt' tituest ro 4 inria susten to, no nun referi.
man ünicaniente a nosoiros mismnan 't' iii flhlmento material. Al
pedir flillupUhp). to pedinios material, in tcieetual y espiritual,
peru no ito it'arnenie jiara nosol ros, sine par In humankind, El
seittidn tie ea trust' victim a scm ci sign iente 'Deseo qua taut us
ult-sti mb itdos quc lienen hanibre enctu('n i-cut aliment-o. tine Ian
thiururcis,rut's y ci csshluniunien to ule In verilnil hleguen a t o dom £IqIw.
11155 (JUC Sc efletientron sumidos en in iglitsuitneis. & fin de qum cant.
pienslnn las eyes ili'inas v encuen treru la rd icidail oljruntiu tie
('on cit as,
I'arn neeiot rus, cii Jo pact iculni-, delucinos pedi r I lurninnci6ui es.
pirihtial, a fin tie que se desnrrol!e fluie.s-tra inteligencia y recilat.
-7$-
'A1'ITULO VI.
RESUMEN
I IIgeIL II), ;'I 410 vol ocr ci si nil lIHWrl, de filist,"wifln,; (Inc efl4:ufl -
I rawos en iiliesl r4i [anon o, Tal o ci oiw1 0 uk la elletirnac iOn pain
a jam ensut mlmnyuria di los si•mvt.
; 'll lo verdaderaiLien to devatiuts, no oncurnati pa
]I
ra lograr sit ('vol ilulon, lttrqlit' t'ilos si progresan en el espaclo. A
eIIu,s now is ya hm lwct'si(lmJd Iii que los olIliga a cstuuliar. sinu ci
aurlor 4l0 s'itti'ii Itr 01 t5tIitli4l V In 0-IC'rl4iH y sit vivislutul uloscu
tie eucouliar lus kvt's tple rigen In evoluciOn de In htumanidad
ulu' los nitindos.
El liii lIlC SC lCl . lgil4' (OH I a t'Y(ulUCiitfl. CS Ja ft'Iiciiliitl, 'V Ia
Iflica verdidera SC k'iltlIeIIt It! (fl u'i cli mph TUiCBI n Ale itt Le,y. 6
sea on elci (lostarrol 1 ri I hi sOr s I r ii tuui lo Ale ]it vi rtud v la cienci TI.
Esa es in felicirml que CittfltI11t los CsI l lVitUs cvitIijjonados
en ci ('stud tii y on In ejeenrion de olurns que redurillan en hetic-
liclo Ale In h UtIitmflithl(i. Los esptiitiis llegados ii lan alto grado
de evohieiOn, riven, en conlanle acl'iviclnd y dedicnn sienipre
sus egfuerzog A alguna obra iiitiJ, ya sea line est(n enearnados 6
en el espacto.
En ci espacio cuentan Con mayores elementos par in invcsti•
—SI -
L
—85—
kIL.
todus vuestrow e4uerzoLi 6 vnesti-o i ejora iieIto teniento BiIn-
prr vt ia 111iradil fijii ell ci graiIitio detino •1Ut b 04 llone re
eIVII&III YL1S1IO ( tea4ifir v duigkn1lQ eon fret'L1enift Y1]eLra P1t
tri ii Ii uti ii El, para vd ne I uz pie t ii u ni ue el sen deco qn
fjtqjj.js y Ijiceze .pflra que iiiinca d r.eiva'éis eu vuera
larj.ii y IeregIInnci(nL
INDICE
Página
Dedicatoria 3
Introducción 5
Capitulo I.- Breve exposición de la Doctrina Espírita 7
Capitulo II.- Parte histórica 10
Christna 11
Hermes 13
Moisés 15
Jesús de Nazaret 16
Revelación Espírita 19
Capitulo III.- Fenómenos en que se funda el espiritismo 22
Fenómenos Anímicos 22
Fenómeno Espírita 28
Capitulo IV.- Parte filosófica 36
Teoría sobre el periespíritu 38
Teoría sobre el desdoblamiento 39
Teoría sobre el fantasma espiríta 39
Escritura Mecánica 44
Apariciones de fantasmas visibles y tangibles 45
Reencarnación 50
Dios 56
Capitulo V.- Moral espirita 59
Deberes del Hombre para con Dios 73
Ovación 74
Padre Nuestro 75
Capítulo VI.- Resumen 80