AGUSTUS, 2008 Rp 20.

000,-

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH www. acehkini.co.id1

2
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 3
 saleum__surat
EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH

08 Azhari
18 Damien Kingsbury
30 Mukhtaruddin Yakub
40 Farid Husain
44 M Nur Djuli
KOLOM 58 Thamren Ananda

Luka Masih Tersisa 10

Yang (Masih) Terhempas Perang 16
Nakhoda dari Lahti 21
Ibarat Orang Pacaran 25
Usai Jamuan di Sebuah Jambo 28
Agar Damai tak Lekang dari Ingatan 32
34 Bagai Mendidik Anak Mandiri
36 Menyatukan Dua Hati di Tepian Kali
39 Meretas Jalan ke Helsinki
Noda Merah Usai Tinta Damai DItoreh 42
Membaca Perjuangan Bangsa Moro 46

51 nanggroe
Penerbit PT. ACEHKINI
Dewan Redaksi Yuswardi AS, 60 esai foto
63
Nurdin Hasan, Irfan Sofni,
Adi Warsidi
Redaktur Mismail Laweueng, gaya hidup
67
Fakhrurradzie Gade
Koordinator Liputan Maimun
Saleh
seni & budaya
Wartawan Daspriani
Y Zamzami, Fikar AMT, 69 pelesir
71
Chaideer Mahyuddin, Fachry,
Dedek (Banda Aceh), Imran
MA (Lhokseumawe), Halim sains
73
Mubary (Bireuen), Misdarul
Ihsan (Subulussalam)
Fotografer Hasbi Azhar,
alam
Fauzan Ijazah
Keuangan Abdul Munar
Penata Letak Khairul Umami
88 figura
Ombudsman Stanley
Konsultan Nurlis E. Meuko
in memorial

Distribusi Muhammad Yusuf,

Akmal Abzal
Alamat Jl. Angsa No 23
Batoh, Banda Aceh
Telepon 0651.7458793
website www.acehkini.co.id
e-mail redaksi@acehkini.co.id

4
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 5
Surat
Kriminal Meningkat
Akhir-akhir ini, tindak kriminal di
Aceh selalu menjadi headline beberapa
media lokal di Aceh, mulai dari aksi
penculikan, perampokan, perkosaan
hingga pembunuhan. Banyak faktor
yang menyebabkan terjadinya kriminal
di Aceh. Antara lain faktor kesenjangan
sosial, pengangguran, dan faktor balas
dendam. Banyak senjata yang tersisa di
masa konflik telah dimanfaatkan oleh
kelompok-kelompok tertentu untuk
melakukan perampokan dan pembunuhan
di Aceh. Kita tak asing lagi dengan berita
pembunuhan di media. Ada orang yang
tega membunuh sesama hanya karena
utang dan dendam. Yang lebih parah
lagi, ada anak yang tega membacok
ayahnya karena perselisihan atau beda
pendapat. Juga banyak terjadi perkosaan
tehadap anak di bawah umur. Seharusnya
perdamaian ini kita jaga bersama untuk
kemaslahatan semua dengan harapan tak
ada lagi kekerasan ataupun kriminal di
Aceh. Bravo untuk majalah ACEHKINI.
Andi, Kampung Keuramat
Banda Aceh
Jalan sempit
Seiring bertambahnya kendaraan baik
roda dua maupun roda empat di Kota
Banda Aceh telah membuat sejumlah
ruas jalan terjadi kemacetan, seperti di
beberapa persimpangan. Belum lagi ulah
sebagian pengendara yang tak mematuhi
rambu-rambu lalulintas dengan menyelip
kenderaan sesuka hati. Kita bisa lihat setiap
jam tertentu sering terjadi kemacetan
seperti di Simpang Surabaya, Jambo
Tape, Simpang Lima dan Mohammad
Jam. Kondisi ini diperparah oleh parkir
kendaraan sembarangan dan memakan
sebagian jalan. Pascatsunami penambahan
kenderaan di Banda Aceh tidak sesuai
lagi dengan kapasitas jalan. Kita berharap
kepada Pemko Banda Aceh dan dinas
terkait untuk memikirkan pelebaran jalan.
Sekarang sudah saatnya Banda Aceh
memiliki jalan layang, terutama untuk
seputaran Simpang Surabaya dan Jambo
Tape, guna mengurangi kemacetan pada
jam-jam tertentu.
Dina, Seutui
Banda Aceh
6
Pasar Terapung Lok Baintan
Suasana pasar terapung Lok Baintan, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan. Pasar
terapung ini merupakan tradisi orang Banjar dan dimulai selepas fajar sampai
jam 9 pagi. Untuk mencapai Lok Baintan, dibutuhkan waktu sekitar 1 jam dengan
menggunakan klotok (istilah orang Banjar untuk boat). [Yo Fauzan]
Listrik Mati pada ACEHKINI atas dimuatnya komentar
Saban hari listrik di Aceh, khususnya ini.
Banda Aceh, mati. Kadang pagi, siang Rahmat, Lampriet
atau malam, tiba-tiba listrik mati tanpa Banda Aceh
pemberitahuan sebelumnya akan ada
pemadaman. Akibatnya, banyak alat KontraS dan LBH Protes TNI
elektronik masyarakat yang rusah. Dengan Hormat,
Yang lebih parah lagi adalah listrik mati Bersama surat ini kami sampaikan
menjelang tiba waktu shalat Maghrib. beberapa fakta sebagai berikut:
Pimpinan PLN selalu mengatakan Pada 22 Juli 2008, sekitar pukul 05.00
pemadaman terjadi karena berbagai faktor. WIB, telah terjadi intimidasi terhadap
Ya faktor alam dan berbagai alasan lain. empat wartawan yang dilakukan dua
Dan yang membuat masyarakat marah oknum TNI Yon Zipur 16/Dhika Anoraga di
adalah kenapa pejabat terkait di PLN selalu kawasan Indrapuri, Aceh Besar. Keempat
berkoar-koar di media massa tak ada lagi wartawan itu ialah Baihaqi (Harian
pemadaman bergilir. Tapi apa yang terjadi Aceh), Jaka Rasyid (Harian Waspada),
tiap hari selalu ada pemadaman. Kepada Ampelsa (Kantor Berita Antara) dan Hotli
para pejabat jangan suka berbohong Simanjuntak (Trans7). Mereka dalam
dan memberi komentar di media massa perjalanan pulang dari Meulaboh, Aceh
yang bisa membuat masyarakat menjadi Barat, usai meliput perkembangan proses
jengkel dan marah. Mengapa kita selalu rehabilitasi dan rekonstruksi pascatsunami
bergantung ke Medan untuk kebutuhan di sana. Sesampai di Indrapuri, mobil
listrik? Dulu pemerintah Aceh pernah yang ditumpangi empat jurnalis ini
mewacanakan untuk memakai turbin PT. diberhentikan dua oknum prajurit TNI dan
Arun untuk menutupi kebutuhan listrik di menodong senjata laras panjang ke arah
daerah ini, tapi sampai sekarang wacana jurnalis tanpa alasan yang jelas.
itu bagai angin lalu. Entah sampai kapan Dari fakta itu, KontraS Aceh dan LBH
masyarakat Aceh bisa menikmati listrik Banda Aceh menarik kesimpulan hukum
tanpa ada pemadaman lagi. Apalagi bahwa tindakan yang dilakukan dua
sebentar lagi, bulan suci Ramadhan datang. oknum tentara itu merupakan tindakan
Jangan sampai pejabat PLN mengecewakan intimidasi dan bertentangan dengan
masyarakat Aceh yang ingin menjalankan semangat reformasi TNI. Tindakan itu
ibadah puasa dengan khusuk. Terimakasih juga bertentangan dengan Pasal 3 dan 5

Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia
(DUHAM), Pasal 7 Konvenan Hak Sipil
dan Politik yang telah diratifikasi oleh
Pemerintah Indonesia, Undang-undang
Nomor 12 Tahun 2005 tentang Ratifikasi
Konvenan Hak Sipil Politik, Pasal 33
Undang-undang No 39 Tahun 1999 tentang
HAM.
Oknum TNI juga telah mencederai
semangat kebebasan pers dan menghalang-
halangi kerja-kerja jurnalis dalam mencari
dan mengumpulkan informasi publik.
Berdasarkan fakta dan analisa yuridis
yang telah dijabarkan di atas, kami dari
KontraS Aceh, Lembaga Bantuan Hukum
(LBH) Banda Aceh dan Koalisi NGO
HAM Aceh menyatakan protes atas masih
terjadinya tindakan kekerasan oleh prajurit
TNI di Aceh. Untuk itu kami meminta
kepada Bapak Panglima Komando Daerah
Militer (KODAM) Iskandar Muda agar:
• Memastikan berlangsungnya proses
hukum terhadap dua prajurit TNI
Yonif Zipur 16/Dhika Anoraga yang
diduga kuat telah melakukan tindakan
intimidasi terhadap rombongan
wartawan di Indrapuri, Aceh
Besar, mengingat tindakan tersebut
bukan semata-mata sebagai bentuk
pelanggaran disiplin prajurit.
• Memastikan bahwa seluruh jajaran
TNI di Aceh tetap berada pada fungsi
utamanya sebagai alat pertahanan
negara sebagaimana diatur dalam
peraturan perundang-undangan.
• Memastikan bahwa seluruh jajaran
TNI di Aceh menghormati kebebasan
pers dan demokrasi di Aceh yang
merupakan amanah peraturan
perundang-undangan.
Demikian surat protes ini kami buat,
atas perhatiannya kami ucapkan terima
kasih.
Banda Aceh, 23 Juli 2008
Komisi Untuk Orang Hilang dan
Korban Tindak kekerasan (KontraS Aceh)
Hendra Fadli
Lembaga Bantuan Hukum Banda
Aceh. (LBH Banda Aceh)
Hospinovizal Sabri
Koalisi NGO HAM Aceh
Zulfikar Muhammad
Koordinator Kadiv. Hak Sipil Politik
Staf Analisis Kebijakan
surat/foto untuk redaksi harap dialamatkan ke:
redaksi@acehkini.co.id
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
Saleuem
KADO
Tak terasa setahun sudah usia
ACEHKINI. Pada 2 Agustus silam, tepat
setahun majalah ini menyapa Anda, wa-
lau masih ngos-ngosan. Ada yang istimewa
pada usia pertama. Meski tak merayakan
dengan pesta, lkami memperoleh kado tera-
mat istimewa di usia merangkak ini. Rekan
kami, Daspriani Y. Zamzami, menjadi fina-
lis Mochtar Lubis Award (MLA). Dia menu-
lis “Mencari Angka da­lam Jerami” pada
edisi Januari 2008. Laporannya bercerita
soal nasib uang para korban tsunami yang
tertahan di rekening bank.
Kabar itu membuat kami bangga. Bagi
media besar dan sudah lama, penghargaan
ini mungkin tak berarti apa-apa. Tapi bagi
kami –media daerah dan masih baru—
penghargaan ini menjadi alat pemicu agar
kami lebih giat lagi, lebih menjaga kualitas,
dan tentunya lebih patuh pada jadwal terbit
yang telah kami susun.
Ajang MLA baru pertama diadakan ta-
hun ini. Penyelenggaranya Lembaga Studi
Pers dan Pembangunan (LSPP) Jakarta.
Ada yang bilang, ajang MLA ini mirip-mi-
rip penghargaan Pulitzer bagi jurnalis di
Amerika Serikat. Tapi, kami tentu tak ber­
ha­­rap setinggi itu. Kami hanya berharap,
tulisan yang disajikan da­­lam majalah ini
berkelas, ber­kualitas, dan men­­dapat tem­pat
di hati khalayak. Hanya itu.
Menjadi finalis MLA ini membuat kami
cukup bangga. Apalagi kami bisa bersebahu
dengan media besar dan terkenal sekelas
Kompas, Maja-
lah Gatra, dan
Pikiran Rakyat.
Yang membuat
kami lebih bang-
ga, tulisan “Men-
cari Angka dalam
Jerami” mem-
buat para dewan
juri berdebat
sengit. Dua juri
bilang tulisan
ini layak menjadi
pemenang. Tapi
kami akui, masih banyak kekurangan yang
menghiasi laporan yang dipersiapkan buru-
buru tersebut. Karenanya, kami tak ambil
pusing saat para juri memantapkan hatinya
pada laporan yang diturunkan Gatra untuk
kategori pelayanan publik MLA tersebut.
Kami tak ingin hanya menerima kado.
Bulan Agustus ini, kami ingin memberi
kado istimewa bagi seluruh rakyat
Aceh. Sejak dua bulan lalu, kami telah
mempersiapkan hadiah bagi peringatan tiga
tahun perdamaian. Kado itu berupa majalah
edisi khusus tiga tahun damai Aceh. Dalam
laporan ini, kami mengangkat banyak sisi.
Ada cerita Farid Husain, Juha Chris-
tensen, dan Mahyuddin yang jadi pelaku
lapangan untuk merintis upaya perdamaian
antara Pemerintah Indonesia dengan Ger-
akan Aceh Merdeka. Tiga orang ini –tanpa
mengurangi upaya yang dilakukan pihak
lain—sejak gagalnya perundingan CoHA
pada 18 Mei 2003 menyusul diberlakukan-
nya darurat militer di Aceh, mulai melang-
lang buana untuk menjajaki kembali pe-
rundingan antara GAM dan RI yang berti-
kai selama hampir tiga dekade.
Tak hanya cerita peretas perdamaian,
edisi kali ini juga mengupas soal janji yang
terbayar dan terutang. Kita tahu, tak semua
butir-butir kesepakatan Pakta Damai
Helsinki telah diimplementasikan. Undang
Undang Pemerintah Aceh sebagai jabaran
MoU Helsinki, juga belum sepenuhnya
diimplementasikan. Banyak utang belum
tertagih, yang masih menjadi aral di usia tiga
tahun damai ini. Belum lagi soal persoalan
reintegrasi yang tak kunjung selesai. Ada
juga berbagai insiden kekerasan yang terjadi
selama tiga tahun terakhir.
Kami juga meminta tulisan dari orang
yang terlibat langsung dalam perundingan
Helsinki. Ada tulisan penasihat politik GAM
Damiens Kingsbury, Farid Husain dari
Indonesia, Mukhtaruddin Yacob (jurnalis
peliput perang), M. Nur Djuli (negosiator
GAM). Sejatinya, pimpinan GAM lain
menulis beberapa kolom. Kami meminta dari
Bakhtiar Abdullah dan Munawarliza. Kami
juga meminta Presiden Susilo Bambang
Yudhoyono menulis artikel khusus. Tetapi,
mereka belum sempat menulisnya karena
kesibukan masing-masing. Munawarliza
punya masalah: tulisannya hilang akibat
flashdisknya rusak.
Walaupun kami menamakannya
edisi khusus perdamaian, tetapi kami tak
melupakan laporan lain. Ada lifestyle soal
SPA yang mulai digandrungi wanita Aceh,
ada komunitas sepeda Ontel serta laporan-
laporan menarik lainnya. Beragam cerita
yang kami suguhkan agar Anda tak bosan
pada majalah yang cerdas mengulas ini. [a]
7
 Kolom
Pada
Suatu
Masa
Don
A Z H A R I
azhari.aiyub@gmail.com
Kisot
Akulah, Don Kisot, ksatria dari La Mancha.
Menghancurkan iblis, akulah orangnya.
Aku akan bergerak diiringi serunai kejayaan.
Selamanya untuk menaklukkan atau mati.
Dengarkan aku, kau berhala-berhala, para penyihir,
dan ular-ular beludak penuh dosa
(Joe Darion dari lirik Man of La Mancha - I Don Quixote)
Dalam hal ini Pada suatu masa, bangsa Moor
memang telah tersingkir dari Andalusia.
celana ketat yang Apakah dengan kehormatan atau kenistaan
sebab buku-buku sejarah selalu berbeda
memamerkan pinggul pendapat dalam menafsir hormat dan nista.
Isabella dari Castilia telah menyapu orang-
para perempuan tentu orang Moor terakhir dari Semenanjung
Iberia yang dianggap membangkang karena
tidak akan pernah bersikukuh mempertahankan keyakinan
mereka, sementara beberapa di antaranya
berbahaya untuk terselamatkan lantaran menganggap tak ada
yang salah kalau hanya sekadar bertukar
diserang. Sebaliknya iman selama hati masih tetap memanggil
Tuhan lama.
raksasa rakus atau Penaklukan Kembali itu belum sempurna
tanpa menghancurkan sumber dari mana
ular culas yang segala pengetahuan yang membuat bangsa
Moor berabad-abad larut dalam kebanggaan
mengambil tanah yaitu kitab-kitab berbahasa Arab. Untuk itu,
Kardinal Agung Ximenenes de Cisneros
ulayat minimal akan bersama Dewan Inkuisisi membakar hampir
seluruh manuskrip Arab di perpustakaan
mendusin apabila bangsa Moor.
Setelah Penaklukan Kembali, bersama
diganggu-gugat. sedikit manuskrip yang selamat hanya ka­
rena menyimpan sejumlah dalil mengenai
perbintangan, navigasi dan kartografi
kelautan, obat-obatan, dan teknik bedah,
tinggallah Don Kisot yang tidak dapat
membedakan antara kawanan penyamun
8
dengan pemain sandiwara, antara gerom­
bolan domba dengan para serdadu, lalu
memasang pelana di punggung bagal yang
disangkanya kuda, maka bergeraklah
ksatria kita, menghunus sebilah pedang ke
arah kincir angin yang dilihatnya sebagai
raksasa. Lalu tawa pecah memenuhi langit
Eropa dan Renaisans berutang banyak pada
tradisi ini karena imajinasi sekaya Don
Kisot di satu sisi ditambah kitab-kitab yang
dijarah dari perpustakaan orang Moor, lalu
melintas ke sudut-sudut benua, di sisi lain
telah membebaskan mereka dari tawanan
ketidakbebasan dan terutama kegelapan.
Don Kisot boleh jadi sosok yang bang-
kit dari puing sisa pembakaran kitab-kitab
orang Moor lalu masuk dalam khayalan bekas
orang hukuman bernama Miguel de Cer-
vantes Saavedra –demikianlah sang penga-
rang mengakui dari mana dia beroleh ilham
menulis karya agung itu hingga mengangkat
derajat kesusasteraan berbahasa Spanyol ke
puncak paling mulia dalam khasanah sas-
tra dunia modern sampai-sampai seorang
kritikus Perancis menyatakan inilah Injil
Umat Manusia. Melalui Don Kisot, orang-
orang Barat pada masa itu dapat merasakan
bagaimana nikmatnya tertawa sebagaimana
hal ini berabad-abad telah terlebih dahulu
dicecap orang Arab baik lewat lidah Abu Na-
williamoellers.com
was yang jenaka maupun tuturan Syahrazad
yang cerdik-cendikia.
Dunia barangkali akan selalu kekurangan
penulis seperti Cervantes, sebaliknya dunia
tidak akan pernah kekurangan orang-orang
seperti tokoh rekaannya itu. Don Kisot tidak
hanya cukup untuk sekadar mengenali
kenyataan tapi berani bertindak untuk
mengatasi kenyataan tersebut dan tentu saja
tidak lupa pula untuk tidak memamerkan
gaya dan laku dalam bertindak. Tapi
masalahnya Don Kisot tak dapat menipu
orang lain, bahkan keledai tunggangannya
sekalipun untuk percaya pada apa yang dia
lihat kecuali tentu saja oleh beberapa alasan
kawan seperjuangan yaitu Sancho Panza
(semoga engkau dirahmati Tuhan kawan),
sebab apa yang dia kenali sebagai raksasa,
ternyata terang pada mata semua orang
adalah kincir angin tua belaka.
Setelah tiga tahun perdamaian orang-
orang yang melihat raksasa tapi ternyata
kincir angin atau menuduh pemain tonil
yang riang gembira sebagai penyamun
bengis juga tak kurang jumlahnya di Aceh.
Golongan pertama ialah orang-orang
yang menganggap bahwa metode harus
selalu lebih besar daripada masalah.
Kebesaran metode telah membuat banyak
masalah karam sampai kita tidak ingat
lagi mana pangkal dan dasar dari masalah
sesungguhnya. Tapi, begitu seorang Don
Kisot lain bersama keledainya muncul dan
berusaha mengangkat kenyataan yang
karam, maka mengapunglah masalah itu.
Tapi untuk satu hari saja karena esok metode
yang dibawanya niscaya menenggelamkan
kembali masalah tersebut.
Para Don Kisot jenis pertama ini
misalnya dapat kita lihat dari laku para
ahli ekonomi yang berusaha membebaskan
rakyat dari belenggu kemiskinan, tapi tak
pernah melihat bahwa irigasi
yang tak mengairi
sawah bukan
sebagai faktor
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
penyebab kemiskinan, atau pada ambisi
sejarawan gadungan yang berusaha menye­
lamatkan kuburan dan silsilah nenek
moyang dari mangsa masa silam dengan
membangun museum dan warisan sejarah.
Malangnya mereka bahkan tidak tahu bagai­
mana caranya merawat batu nisan. Di atas
semua itu, harus saya katakan, BRR adalah
alat reproduksi paling subur yang telah
melahirkan banyak sekali Don Kisot!
Don Kisot jenis pertama tak akan pernah
muncul di zaman penuh kegelapan. Karena
selain Don Kisot tidak punya cara untuk
membebaskan orang-orang dari ketakutan
segala khayalan, tentu akan buyar saat
mendengar bunyi derap langkah serdadu.
Lalu, terkubur bersama sisa kantuk jaga
malam. Atau pernah muncul tapi orang-
orang tak punya cukup banyak suara untuk
menertawakannya. Sebuah kenyataan ba­
rang­kali punya cara-cara tertentu untuk
dapat dikenali, tapi kehadiran seorang Don
Kisot dapat dengan mudah kita tahu hanya
dari derai tawa orang-orang yang menyorak
tingkah-polahnya.
Golongan kedua ialah orang-orang yang
terus membayangkan sesuatu yang rawan
tapi sesuatu itu tidak pernah benar-benar
ada. Untuk memuaskan khalayan atas mun­
culnya keadaan bahaya, maka Don Kisot
terus berusaha untuk mencari berhala dan
tukang sihir karena hanya dengan demikian
dia tahu kapan harus memakai sekaligus
memamerkan baju zirah dan pedangnya
yang agung.
Bayangan ketakutan membuat Don
Kisot harus jeli memilih musuh mana saja
yang aman bagi dirinya. Maksud saya kincir
angin dan segerombolan domba tentu tak
bakal mengaum apabila ditusuk sebilah
pedang. Dalam hal ini celana ketat yang
mema merk a n pinggul para
perempuan tentu tidak akan
p e r n a h berbahaya untuk
diserang. Sebaliknya raksasa rakus atau ular
culas yang mengambil tanah ulayat minimal
akan mendusin apabila diganggu-gugat.
Teladan buruk tentang Don Kisot jenis
ini tentu saja ada pada George W Bush atau
Samuel P. Hutington, orang dari mana Bush
Si Penakluk beroleh alasan ilmiah untuk
menyerbu negeri Babilonia. Sialnya gagasan
vandalis Hutington mengenai benturan
peradaban terlanjur menjadi berhala di
kalangan orang sekolahan kita tanpa
sedikitpun berusaha menelaahnya sebagai
warisan mutakhir para Don Kisot.
Setelah kemasyuran Don Quixote isti-
lah tilting at windmills (penyerbuan kincir
a­ngin) lahir belakangan sebagai se­­buah kon-
sep, juga tak kalah tenar untuk menjelaskan
watak ksatria-tua-berkuda-gadungan yang
terjebak terutama oleh bayang-bayang keg-
emilangan para ksatria pendahulu dalam
menumpas musuh. Bayang-bayang keja­ya­
an ini terus menghantui Don Kisot di masa
tenang untuk kembali dapat menumpas dan
menumpas. Bahkan kalau musuh itu tak
ada, sang musuh layak dimunculkan dalam
khayalan, tapi apa yang terjadi adalah tinda-
kan maha heroik yang konyol karena terus-
menerus menyerang sesuatu yang kosong,
maka jelaslah kenapa Don Kisot tak pernah
dapat mengalahkan musuh-musuhnya.
Don Kisot mungkin tak pernah benar-
benar berbahaya selama dia masih setia
menunggang bagal dan menganggap kin­
cir angin tua sebagai musuh kecuali dari
ulahnya itu menerbitkan gelak tawa. Tapi
apa jadinya kalau Sancho Panza yang waras
–tapi tak kehilangan minatnya untuk mem­
benarkan tindakan gila tuannya– suatu
waktu memberikan Don Kisot senjata pe-
musnah massal dan jutaan pasukan berku-
da? Tentang hal ini pada negeri Babilon
dan Afghanistan kita tak akan pernah keku­
rangan pelajaran, dan mungkin sebentar
lagi Persia.
Atau dapatkah kita melupakan apa yang
pernah terjadi di Aceh belum lama ini ketika
para Don Kisot dari Batavia dipercayai
menunggang kuda sekaligus diberikan
senjata mematikan? Pada suatu masa, Don
Kisot jenis ini mungkin akan
datang lagi ke Aceh.[a]
9
 Luka Masih Tersisa
oleh maimun saleh
yuswardi a suud
FOTO: Jenni-Justiina Niemi/Crisis Management Initiative

Tiga tahun sudah perang punah. Banyak hal telah berubah, termasuk arti reintegrasi yang kini
Pasal-pasal perjanjian juga tak lagi sering dibaca. Korban perang pun hanya disebut dalam ang
10
 3tahun
AC H DAMAI

i dipahami ‘uang basuh duka’. Badan Reintegrasi Aceh (BRA) mereguk kritik hingga amarah.
gka. Luka masa silam bagai luput perhatian.
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 11
B
icaranya ceplas-ceplos. Suaranya
lantang. Putroe, demikian wanita
42 itu biasa dipanggil, tak mampu
menahan intonasi suara saat
mengungkapkan kekesalannya. “Entah
sudah berapa kali saya didata, tapi rumah
dan toko saya yang dibakar waktu konflik
tak pernah diganti,” ujarnya dengan nada
tinggi saat ditemui ACEHKINI, pertengahan
Juli lalu.
Di kampungnya, Desa Alue Papeun,
Kecamatan Nisam Antara, Aceh Utara,
Putroe menjadi saksi sejarah. Ia ingat benar
ketika gerilyawan Gerakan Aceh Merdeka
(GAM) menjadikan kampung itu sebagai
basis gerilya. Ia juga pernah beberapa kali
melihat bekas Panglima GAM wilayah Pase,
Sofyan Dawood, hilir mudik di sana.
Saat darurat militer diberlakukan
pemerintah, 19 Mei 2003 silam, kampung
di pinggang bukit itu dikepung Tentara
Nasional Indonesia. Naas, Putroe dicurigai
membantu GAM. Ia sempat ditahan di pos
tentara. Setelah ada yang menjamin, ia
dilepas. Malangnya, rumah dan tokonya
ludes dilalap api. Ia sempat mengalami
tindak kekerasan. “Ini masih ada bekas
luka di kaki saya saat diinterogasi,” ujarnya
sambil menunjukkan luka goresan seperti
bekas sayatan benda tajam.
Kini, masa-masa muram itu telah berlalu.
Tiga tahun sudah damai singgah di Alue
Papeun seiring ditorehnya tinta damai pada
Memorandum of Understanding (MoU)
antara Pemerintah Indonesia dan GAM
di Helsinki, Finlandia, 15 Agustus 2005.
Putroe pun kembali menata hidup baru. menuntut aparat kejaksaan menyelesaikan tindaklanjut, bahkan mereka cenderung
Bermodalkan pinjaman seorang toke Cina di perkara pidana dugaan penyelewengan dana membalikkan fakta,” tukasnya.
Krueng Geukuh, kini ia berjualan kelontong rumah bantuan dari Badan Reintergrasi- Penyelewengan dana hanya satu soal dari
di ruko yang disewa di kampungnya. Damai Aceh (BRA). Aksi itu sempat rusuh. runyamnya proses reintegrasi Aceh. Komisi
Korban konflik tentu tak hanya akibat Hendra Budian, koordinasi aksi, ditetapkan untuk orang hilang dan tindak kekerasan
keganasan tentara. Tak sedikit korban sebagai tersangka karena memecah kaca (KontraS) Aceh, bahkan menganggap proses
keganasan pasukan GAM mengalami nasib jendela gedung aparat penegak hukum itu. penyaluran bantuan terkesan diskriminatif.
serupa, belum tersentuh bantuan. Warga Rahmat, koordinator korban, meradang Hingga penghujung tahun lalu, lembaga
yang terjepit di antara “pertarungan dua berang pada DPR Aceh, BRA dan kejaksaan. ini mencatat, korban pemerkosaan tak
gajah” itupun hanya bisa menanti. Ketiga lembaga itu mengakui adanya tersentuh bantuan.
Awal Juli lalu, ratusan korban konflik penyelewengan dalam proyek bantuan Alasannya sederhana, kesulitan data.
dari Bener Meriah dan Aceh Tengah rumah untuk korban konflik, namun tidak Untuk bisa mendapat bantuan, korban
mendatangi Kejaksaan Tinggi Aceh. Mereka segera menyelesaikan perkara. “Belum ada pemerkosaan harus memiliki surat ke­

Yang kita inginkan sebuah Saya membawa jiwa saya menjadi Mantan GAM berada di bawah satu
perdamaian abadi yang secara orang lokal sehingga bisa merasakan komando, semuanya mendukung
permanen mengakhiri pertikaian. penderitaan rakyat Aceh. perdamaian sesuai MOU Helsinki.

SUSILO BAMBANG YUDHOYONO M. JUSUF KALLA MALIK MAHMUD

– Presiden RI – Wakil Presiden RI – Mantan Perdana Menteri GAM

12

terangan korban pemerkosaan konflik dari
camat. Sementara camat takut mengeluarkan
surat tanpa ada keterangan pihak kepolisian
dan komandum rayon militer (Koramil).
“Sangat tak sensitif terhadap psikologi
korban pemerkosaan,” kata Hendra Fadli,
Koordinator KontraS Aceh.
Aliran informasi dana juga tak terang ke
korban. Hendra memberi contoh warga desa
Leubok Pusaka, Kecamatan Langkahan,
Aceh Utara, hingga penghujung tahun lalu
mengaku belum menerima bantuan dari
BRDA baik dana diyat maupun bantuan
Perundingan Helsinki tak selalu mudah,
tapi saya dikelilingi orang-orang yang
ingin menghentikan penderitaan Aceh.
MARTTI AHTISAARI
– Mediator Perundingan GAM-RI
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
rumah.
Tiga tahun sudah masyarakat Aceh bebas
dari belenggu perang. Banyak kalangan
masih mempertanyakan fungsi dan tolak
ukur keberhasilan BRA. Soalnya, program
lembaga ini hanya berkutat pada penyaluran
dana. Padahal, perjanjian Helsinki
menyebut, sebagai bagian dari reintegrasi,
mantan kombatan akan mendapat alokasi
tanah pertanian yang layak serta jaminan
sosial yang pantas. Namun, hingga tiga
tahun setelah perjanjian diteken, soal tanah
ini tak ada kabarnya.
Sangat banyak uang mengalir ke Aceh
sehingga dibutuhkan pemerintahan
yang kuat untuk menjaganya.
PIETER FEITH
– Mantan Ketua Aceh Monitoring Mission
3tahun
AC H DAMAI
“Jangankan tanah, bantuan apapun saya
tidak dapat,” ujar Umar, mantan ajudan
Panglima GAM wilayah Peureulak Ishak
Daud.
Padahal, di awal-awal perjanjian di­
teken, sejumlah pimpinan daerah sudah
mengalokasikan tanah untuk para kom­
batan. Di Bireuen, misalnya, Mustafa
Geulanggang yang waktu itu menjabat
bupati pernah sesumbar pihaknya sudah
menyiapkan 1.000 hektar tanah bagi GAM
dan masyarakat yang terimbas konflik.
Setiap anggota GAM dijanjikan mendapat
jatah dua hektar. “Ini sudah diprogram sejak
2004,” ujarnya. Sayangnya, hingga bupati
berganti, tak ada lagi kabar soal tanah itu.
Hal ini pernah diprotes oleh tim
pemantau perjanjian damai Helsinki
dari bekas perunding GAM. “Tidak ada
sama sekali peruntukan tanah untuk
eks-kombatan seperti tercantum di Nota
Kesepahaman.” Salah satu anggota tim
pemantau perjanjian damai itu adalah Nur
Djuli, yang kini duduk sebagai ketua BRA.
Persoalan reintegrasi hanya satu contoh
carut-marutnya implementasi perjanjian
damai. Kesulitan mendapatkan data korban
yang akurat, kucuran dana minim ditambah
aturan yang seringkali bertabrakan masih
menjadi tantangan menghadang.
Hal lain yang masih mengganjal adalah
soal Pengadilan Hak Asasi Manusia (HAM)
dan pembentukan Komisi Kebenaran dan
Rekonsiliasi. Kedua institusi ini dinilai
penting untuk memberi rasa keadilan bagi
korban konfik.
Upaya ke arah itu bukannya tak
dilakukan. Sejak awal tahun lalu, belasan
aktivis HAM dari berbagai LSM di
Aceh dan Jakarta berkumpul di sebuah
hotel di Sabang. Para pekerja sosial itu
saling bertukar informasi terkini sampai
mengevaluasi perjalanan perdamaian. Salah
satu kesimpulannya, “perdamaian tidak
memenuhi rasa keadilan bagi korban.”
Beranjak dari kesimpulan itu, para aktivis
lalu membentuk Komite Pengungkapan
Kebenaran (KPK). Organisasi ini memiliki
empat kegiatan utama: sosialisasi, penguatan
Tujuan kita adalah agar orang
Aceh bisa mendapatkan kembali
kebanggaan.
JUHA CHRISTENSEN
-Direktur Interpeace di Aceh
13
Kalau ada tindak kriminal, jangan
dikait-kaitkan dengan GAM atau KPA.
Polisi harus mengusutnya.
SOFYAN DAWOOD
– Mantan Juru Bicara Militer GAM
korban, kampanye dan pembuatan draf
Qanun Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi
(KKR). “Draf qanunnya masih dalam tahap
uji akademis,” kata Hendra Fadli.
Sementara di sektor penguatan korban,
organisasi ini memfasilitasi kongres kor­
ban yang tergabung dalam Solidaritas
Persaudaraan Korban Pelangaran HAM
(SPKP HAM). Menariknya kongres yang
digelar di Saree, Aceh Besar, pada 20-23
juni 2007 silam, ini turut dihadiri sejumlah
perwakilan organisasi korban pelanggaran
HAM di Jakarta, Papua, Jawa Tengah serta
Timor Leste.
KontraS Aceh yang juga bergabung dalam
KPK bertugas menjaring aspirasi masyarakat
korban. Dari perjalanan mengelilingi Aceh,
REALISASI PROGRAM-PROGRAM BRA
No. Kelompok Sasaran Target
A. Pemberdayaan Ekonomi
1 Mantan TNA 3000
2 Tapol/Napol 2,035
3 Masyarakat Korban Konflik 221
4 Kelompok lainnya  
  a. GAM non TNA 6,200
  b. GAM Menyerah Pra MoU 3,204
  c. PETA 6,500
1 Diyat 33,424 517
2 Rumah dibakar/dirusak 39,926 3,503 1,725
3 Korban Cacat 14,932 0
4 Pelayanan Medis 3 1
5 Beasiswa Anak Yatim 30.109 0
6 Kegiatan Budaya 5 0
14
Pembangunan Aceh hanya dapat Kalau pemerintah pusat berusaha
dijalankan bila situasi keamanan kita merusak perdamaian, berarti
pelihara bersama. pemerintah sangat jahat.
IRWANDI YUSUF FARID HUSAIN
– Kepala Pemerintahan Aceh – Negosiator RI
organisasi ini berkesimpulan korban masih instrumen hukum itu sudah ada dan berlaku
belum bisa memaafkan pelaku. ”Kalau kita untuk kasus di bawah tahun 2000. ”Bisa
lupakan, kezaliman akan berulang. Kami lewat ad-hock,” katanya memberi solusi.
berharap pemerintah mengadili seadil- Di sinilah masalahnya. Pasal 228
adilnya,” kata Said Afdhal, seorang korban Undang-Undang Pemerintahan Aceh
asal Kabupaten Nagan Raya dalam sebuah menyebut, Pengadilan Hak Asasi Manusia
kesempatan. di Aceh hanya berwenang menyelesaikan
Celakanya, walau Undang-undang perkara pelanggaran hak asasi yang terjadi
Peme­rintahan Aceh mengamanahkan sesudah undang-undang ini diberlakukan.
pemerintah segera membentuk mekanisme Desakan soal pembentukan Komisi
penyelesaian masalah-masalah pelanggaran Kebenaran dan Rekonsiliasi dan Peng­
HAM, hingga tiga tahun MoU Helsinki, KKR adilan Hak Asasi Manusia di Aceh
belum juga terbentuk. kian nyaring terdengar. Akhir Juli
Menurut Hendra, sebenarnya bila lalu, sejumlah akademisi dan tokoh
pemerintah punya niat memenuhi rasa masyarakat urun rembuk mencari solusi
keadilan bagi para korban, pengadilan HAM percepatan pembentukan kedua institusi
bisa saja digelar. Apalagi, menurutnya, itu. Berlangsung di Hotel Hermes Palace,
Banda Aceh, pertemuan itu menghasilkan
sejumlah rekomendasi.
“Selama ini belum terlaksana,
pemerintah masih punya utang politik
REALISASI
kepada rakyat Aceh,” ujar jurubicara Forum
2007 2007 Total Sisa Komunikasi dan Koordinasi (FKK) Desk
2005 2006
Thp I Thp II Aceh, Zainal Arifin.
Menurut Zainal, pihaknya sudah
mendorong Departemen Hukum dan HAM
1,000 2,000 3.000 0 orang (Depkumham) untuk meminta fatwa kepada
Mahkamah Agung agar mempercepat
0 1,500 535 0 orang pembentukan Pengadilan HAM dan Komisi
0 67 Kec 1.059 Org 0 Kec Kebenaran untuk Aceh.
Namun, Ketua Mahmakah Agung, Bagir
          Manan, justru berkelit. Saat berkunjung
ke Aceh, akhir Juli lalu, dia menyatakan
1,200 5,000 0 6.200 0 orang
bahwa wewenangnya ada di presiden.
500 2,704 0 3,204 0 orang “Soal pengadilan HAM, itu wewenangnya
pemerintah atau presiden. Tak ada hak saya
1,000 3,000 1000 6.500 1500 orang memberi keterangan,” ujarnya.
Dosen Fakultas Hukum Universitas
Syiah Kuala, Saifuddin Bantasyam menilai,
19,597 21.596 21.596 11.828 orang tolak tarik itu merupakan bentuk tak adanya
3.075 16.403 23.523 Unit kemauan politik dari pemerintah pusat. Itu
sebabnya, dia menyarankan Aceh perlu
550 1000 1.550 13.382 orang menempuh langkah politik pula. “Perlu
1 1 3 0 paket adanya inisiatif lokal untuk menyusun draf
Rancangan Undang-Undang Pengadilan
0 723 15.923 14.186 orang HAM di Aceh,” ujarnya.
0 1 2 3 paket Tiga tahun perdamaian dalam penilaian
Sofyan Dawood, bekas jurubicara militer
GAM, masih menyisakan masalah, terutama
 3tahun
AC H DAMAI

Jangan lagi ada gerakan bersenjata. Perdamaian yang telah tercipta dalam Proses damai bisa saja terkendala,
Kita harap, orang Aceh jangan ribut kehidupan masyarakat di Aceh tidak apabila dana reintegrasi tidak
sesama orang Aceh. boleh ternoda. disalurkan secara tepat.
MAHYUDDIN LETJEN (TNI) SUPIADIN A.S. AHMAD FARHAN HAMID
– Tokoh Aceh – Mantan Pangdam Iskandar Muda – Ketua Forbes DPR/DPD RI asal Aceh

perhatian terhadap para korban konflik dan
mantan kombatan. “Kalau soal keamanan
tak ada yang serius. Memang sering terjadi
kriminal, tapi di daerah lain lebih tinggi
jumlahnya,” kata dia seraya meminta
polisi lebih serius mengatasi masalah aksi
kriminal.
Meningkatkan ekonomi dan kese­
jahteraan bagi masyarakat Aceh harus
menjadi perhatian semua pihak. Sejauh
ini, “belum ada jaminan untuk mantan
anggota GAM dan korban konflik dalam
hal kesejahteraan. Banyak anak yatim yang
belum tertangani,” kata Sofyan kepada
ACEHKINI, awal Agustus lalu.
Mantan Panglima GAM wilayah Pase itu
juga berharap agar berbagai aturan turunan
Undang-undang Pemerintahan Aceh
(UUPA) –meski beberapa bagian tak sesuai
MoU Helsinki— dapat segera diselesaikan.
“Yang jelas, kita harus tetap komit dengan
MoU,” ujarnya seraya menyebut agar semua
komponen masyarakat Aceh mendorong
pemerintah untuk merivisi UUPA sehingga
sejalan dengan MoU Helsinki.
Di luar soal utang politik yang masih
tertunggak, sejumlah insiden antara
pasukan pemerintah dan mantan pasukan
GAM yang tergabung di Komite Peralihan
Aceh (KPA) masih menggores damai. Sebut
saja drama penembakan Nuril Anwar,
anggota KPA Tanoh Abee, penghujung
tahun lalu.
Drama itu berlangsung tengah malam.
Enam personil Polisi Sektor Lampakuek,
Kuta Cot Glie, Aceh Besar, bersenjata laras
panjang SS1 dan empat colt mengejar
Nasruddin, warga Lamsie yang kabur dari
tahanan. Di desa itu aparat berpencar.
Dalam gulita, polisi laga cahaya senter
dengan seorang pria. Begitu wajahnya
terlihat, seorang aparat langsung berteriak,
“Nasruddin!” Rekannya yang lain segera
melepas tembakan. Peluru melukai
punggung kiri bagian atas pria itu.
Pria berambut cepak itu tak berdiam
diri, dia lari ke sawah. Polisi yang gregetan
mengejar sembari melepaskan dua kali
tembakan peringatan. Pemuda berbadan
kekar itu terjatuh dan mencoba melawan
dengan pisau saat seorang polisi menodong
senjata. Esoknya, pihak Polsek kelimpungan.
Yang ditembak ternyata bukan Nasruddin
melainkan Nuril Anwar, 24 tahun, anggota
KPA Tanoh Abee.
“Kapolres Aceh Besar berjanji menindak
tegas anggotanya bila terbukti menyalahi
prosedur. Biaya pengobatan korban di­
tanggung pihak Polres,” kata Asiah, seorang
aktivis HAM yang melakukan investigasi
kasus tersebut.
Peristiwa penghujung tahun lalu itu
merupakan salah satu dari tujuh kasus
penembakan yang tak menyebabkan ke­
matian sepanjang 2007. Tahun lalu, KontraS
Aceh juga mencatat ada 15 kasus tindak
penganiayaan terhadap masyarakat. Dan
delapan kasus perampasan hak hidup.
Yang paling heboh adalah bentrokan
antara anggota Front Pembela Tanah Air
(PETA) --yang rajin memburu gerilyawan
GAM di masa perang— dengan anggota KPA
yang berujung pada pembakaran kantor
KPA di Atu Lintang, Aceh Tengah, 1 Maret
2008. Akibatnya, lima anggota KPA tewas
terpanggang.
Saling curiga tampaknya masih
menyala. Padahal, pada 2006, mantan
GAM dan PETA pernah saling berangkulan
lewat upacara adat yang dinamai Deklarasi
Redelong. Pimpinan PETA Misriadi dan
Fauzan Azima, bekas panglima GAM
wilayah Linge, hadir di sana. ”PETA dan
GAM harus saling berangkulan,” ujar
Misriadi. Sayangnya, rujuk ala Redelong
belum menular ke daerah lain.
Itu sebabnya, Gubernur Irwandi Yusuf
saat masih menjabat sebagai perwakilan
senior GAM di Aceh Monitoring Mission
(AMM) pernah berujar, ”Damai itu bagus,
tapi jangan lupakan penyelesaian politik.”
Caranya? “Lewat komisi kebenaran dan
rekonsiliasi.”
Tiga tahun berlalu, damai masih
menyisakan luka.[a]

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 15

Yang (Masih)
Terhempas Perang

oleh fakhrurradzie gade

“Saya tak mau urus lagi proposal

bantuan. Ngapain, yang ada capek dan
habis uang saja. Bantuan tidak cair juga,”
kata Rasyidin, pasrah. Pria berusia 18 tahun
itu merupakan korban perang yang belum
memperoleh bantuan dari pemerintah.
Sudah empat tahun ini, dia hidup dengan
satu tangan.
Rasyidin hanya bisa pasrah. Warga Desa
Paya Lipah, Kecamatan Peureulak, Aceh
Timur, ini bukannya tak mencoba mengurus
bantuan. Ia sempat beberapa kali coba
peruntungan dengan mengirim proposal
ke Badan Reintegrasi-Damai Aceh (BRA),
lembaga yang mengurusi korban perang,
tapi – itu tadi — bantuan tak kunjung cair.
Mei lalu, Rasyidin sedikit punya ha­
rapan, saat pamannya, Muhammad Jafar,
meminta dia menyiapkan surat keterangan
rumah sakit, surat keterangan korban
konflik dari kepala desa setempat, dan surat
dari sebuah lembaga hak asasi manusia di
Aceh Timur.
Jafar lalu membawa proposal kepo­
nakannya ke kantor BRA pusat di Banda
Aceh. Tunggu punya tunggu, bantuan tak
juga cair. BRA malah minta Jafar mengantar
proposalnya ke BRA Aceh Timur. Ia
menyanggupinya.
“Katanya dana akan cair akhir Juli
atau awal Agustus ini,” kata Muhammad
Jafar, paman Rasyidin, kepada ACEHKINI,
pertengahan Juni silam.
Tak cukup mengadu ke BRA, Jafar juga
membawa nasib keponakannya ke Gubernur
Irwandi Yusuf. Tapi, gubernur hasil pilihan
KIRI-KANAN: DEDEK; HASBI AZHAR —ACEHKINI
16

Rasyidin ketika
ditemui ACEHKINI
pertengahan Juli
lalu (kiri), dan awal
September 2007
(kanan).
rakyat pada 11 Desember 2006 silam, tak
bisa berbuat banyak juga. “Responnya, saya
disuruh tunggu bantuan dari BRA dulu.
Kalau juga tak dapat, nanti gubernur janji
akan mau bantu,” jelas Jafar.
Tak muluk-muluk sebenarnya bantuan
yang diharapkan Rasyidin. “Saya hanya
butuh modal untuk bisa bekerja, biar tidak
mengharap belas kasih orang lain,” katanya
saat majalah ini kembali mewawancarainya
pada Juni lalu di rumahnya yang lebih mirip
gubuk: berdinding papan bolong, beratap
rumbia, dan lantai tanah.
Awal September tahun lalu, ACEHKINI
menurunkan laporan soal nasib mereka
yang terhempas perang. Rasyidin, bo­
cah bertangan satu, menjadi seorang
narasumber kami yang belum memperoleh
bantuan dana dari pemerintah. Setahun
berlalu, di saat damai sudah berusia tiga
tahun, majalah ini kembali menurunkan
cerita Rasyidin.
Semula, kami berharap kehidupan
ba­r u akan ditulis, yaitu cerita Rasyidin
yang telah memperoleh bantuan. Tapi apa
Saya tidak berani
sekolah lagi, malu.
Ada kawan-kawan
yang mengejek saya
tangan buntung...
Saya benar-benar
tidak sanggup
mendengarnya.
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
lacur, nasibnya masih sama seperti tahun
sebelumnya. Bahkan lebih parah setelah
ayahnya, Ali Basyah, meninggal dunia,
akhir 2007.
Sepeninggal ayahnya, kondisi keluarga
Rasyidin semakin memprihatinkan. Ber­
sama abang dan adiknya, dia hanya bisa
berharap pada ibunya yang menjadi peda-
gang kaki lima di Pasar Peureulak.
“Saya mau mandiri. Sekarang yang saya
butuhkan hanya modal agar bisa bekerja,”
kata Rasyidin. Suaranya tersendat-sendat.
Matanya berkaca-kaca. “Kondisi satu tangan
membuat saya menderita, tidak bisa bekerja
apa-apa. Coba kalau saya punya dua tangan,
utuh...”
Perang jahanam memang selalu me­
nyisakan lara, bahkan untuk mereka yang
tak tahu arti perang. Perang itu pulalah yang
telah merenggut tangan kanan Rasyidin
pada suatu pagi menjelang siang, 5 April
2004. Saat itu, desa di pesisir Timur Aceh
itu sedang sepi. Para orang dewasa, laki-
laki dan perempuan, sedang berkumpul
di lokasi tempat pemungutan suara untuk
pencoblosan di desa tetangga, berjarak
sekitar dua kilometer dari Paya Lipah.
Saat itulah, Rasydin menemukan se­
buah benda hijau seperti senter tergeletak
di pinggir sawah, tempat tank Marinir
terperosok sehari sebelumnya. Rasyidin
juga menemukan 10 butir selongsong peluru
dan dua peluru tank aktif di sana. Menurut
warga, TNI meninggalkan tanknya di sana
dan melanjutkan patroli berjalan kaki.
Rasyidin kemudian membawa pulang
benda itu dan memamerkan kepada se­
jumlah temannya. Layaknya anak-anak,
mereka pun bermain-main dengan benda
tersebut di pekarangan rumah Zulkarnain
Hasan, sepelemparan batu dari rumah
3
tahun
AC H DAMAI
Rasyidin.
Entah siapa yang mulai, mereka lalu
mengorek sambil memutar bagian bawah
benda berbentuk senter itu. Karena tidak
terbuka, benda – yang tak mereka ketahui
berbahaya itu— dihantam ke bangku
panjang tempat mereka duduk. Ledakan
keras membahana.
Akibatnya, delapan bocah tergeletak
bersimbah darah. Memang, tak semua anak-
anak imenderita luka parah. Yang paling
parah adalah Rasyidin dan Marlinda, bayi
berusia dua tahun. Selain tangan kanannya
harus diamputasi hingga ujung bahu,
Rasyidin juga menderita luka di sekujur
tubuh dan kakinya. Sedangkan Marlinda,
ususnya harus dipotong karena tertembus
serpihan tabung pelontar.
Perang telah membuyarkan semua cita-
cita Rasyidin. Padahal, bocah berkulit hitam
ini berharap bisa mengeyam pendidikan
tinggi, agar kelak bisa membahagiakan
kedua orangtuanya. Tapi semua itu kini
tinggal kenangan. Ia tak berani berangan-
angan lagi. “Saya tidak berani sekolah lagi,
malu. Ada kawan-kawan yang mengejek
saya tangan buntung... Saya benar-benar
tidak sanggup mendengarnya,” kata dia.
Rasyidin tak mau terus menerus jadi
tanggungan ibunya. “Meudeh aneuk bi
bu mak, njoe mak bi bu aneuk. Meunye
mantong ubit laen (Seharusnya anak kasih
makan orangtua, bukan sebaliknya. Kecuali
kalau saya masih kecil),” ujar Rasyidin. Ia
tak sanggup menahan kucuran airmatanya.
“Kalau ada modal sendiri, saya mau buka
usaha sama abang.”
Rasyidin hanya bisa menunggu pe­nuh
harap adanya secuil bantuan dari pemer-
intah. Entah sampai kapan penantiannya
berakhir. [a]
17
KOLOM
Perdamaian Aceh selama
tiga tahun terakhir telah menun-
jukkan hasil sangat luar biasa.
Tentu pencapaian ini tak pernah
terba­yangkan saat proses perund-
ingan dilaksanakan pada 2005 atau
ketika perjanjian damai diteken,
karena masih besar keraguan kese-
pakatan itu bakal berhasil. Bahkan,
sangat sulit dibayangkan perda-
maian ini selama hari-hari penuh
kegelapan pada era 2003 dan 2004.
Untuk meraih perjanjian damai,
prosesnya tidak gampang akan
berhasil dan ini tak pernah ada
jaminan. Dalam setiap putaran
pembicaraan bisa saja gagal dan di
sejumlah kesempatan itu terjadi.
Beberapa kali selama perundingan,
tim negosiator GAM meyakini bah-
wa proses tersebut akan gagal, dan
akhirnya mencari alternatif lain.
Ancaman terhadap akan berha­
silnya perundingan Helsinki ter­­jadi
di hari-hari terakhir, yakni saat
muncul tak ada kesepakatan ten-
tang partai politik lokal di Aceh. Ini
sangat kritis karena basis bagi isi
keseluruhan perjanjian. Ini penting
dalam memperoleh hak yang sela­
yaknya.
Komitmen GAM pada
demokrasi bagi rakyat Aceh
menjadi tak berarti tanpa
kehadiran partai politik lokal
karena itulah demokrasi
sebenarnya. Ini mengagetkan
delegasi Indonesia, yang
sebelumnya telah menawarkan
kekuasaan politik kepada GAM jika
mereka menandatangani perjanjian
18
Aceh
Setelah
Tiga Tahun
Damai
Aceh akan selalu menghadapi kesulitan,
tak hanya karena bagian dari negara sedang berkembang,
dan tantangan untuk melanjutkan pembangunan
(damai). Perundingan tidak pernah
membahas tentang kekuasaan bagi
GAM, tetapi menyangkut masa
depan harkat dan martabat rakyat
Aceh untuk bisa maju.
Dalam putaran pertama dan
kedua, delegasi Indonesia tam­
paknya masih mengikuti naskah
tertulis di Tokyo tahun 2003,
yaitu saat Perjanjian Penghentian
Permusuhan (Cessation of
Damien Hostilities Agreement/COHA)
Kingsbury diakhiri akibat adanya ultimatum
pemerintah. GAM diminta
Peneliti di School of menerima ‘otonomi khusus.’ Itu
International and artinya menyerah –sesuatu yang
Political Studies tak dapat dilaksanakan.
Universitas Deakin, Masalahnya kemudian
Melbourne. Tahun adalah bagaimana mendorong
2005, dia menjadi pembicaraan tetap berjalan,
penasihat politik GAM memelihara harapan tetap hidup
dalam perundingan untuk mencapai hasil tanpa harus
damai di Helsinki.
menyerah secara penuh. GAM
bersedia kompromi seperti sudah
dilakukan selama pembicaraan
CoHA di Tokyo. Tetapi, GAM tidak
bersedia menyerah.
Terobosan nyata pertama ter-
jadi ketika mediator, Maarti Ahti-
saari, menggunakan satu istilah
dalam bahasa Filandia pada media
setempat yang kalau diterjemahkan
sebagai pemerintahan sendiri, lebih
baik daripada otonomi. Ahtisaari
mengatakan bahwa meski dia me-
makai kata alternatif, tapi maknan-
ya sama. Dia benar. ‘Otonomi’ ber-
asal dari bahasa Yunani kuno, ‘auto’
(sendiri) dan ‘nomos’ (hukum).
Itu artinya menentukan hukum
sendiri, atau memerintah atau me­
ngontrol sendiri. Tetapi, yang jelas
itu bukan berarti merdeka atau pe-
misahan diri.
Di tingkatan ini, GAM
mulai melihat beberapa asumsi
fundamental tentang alasan
mereka ingin merdeka dari
Indonesia. Mudah dimengerti
keinginan berpisah dari Indonesia
di bawah pemerintahan Orde Baru
Suharto, yang korup dan brutal.
Namun, setelah Presiden Suharto
tumbang, dan demokrasi tumbuh
di Indonesia, Aceh tetap di bawah
kontrol TNI.
Dengan terpilihnya Susilo
Bambang Yudhoyono jadi presiden,
untuk pertama kali membuka
kesempatan bagi demokrasi Indo-
nesia, termasuk Aceh. Pertanyaan
kemudian muncul, untuk apa GAM
bertempur –kemerdekaan apa yang
diinginkan rakyat Aceh dan bila
ini diputuskan, apakah mungkin
mewujudkan tujuan itu dengan
cara lain. Ketika ada alternatif lain
terbuka, GAM juga mulai men-
gubah cara berfikir tentang per-
juangan bersenjatanya.
Negosiasi tak berarti apa-
apa kalau tidak ada kompromi,
dan itu jelas bahwa klaim GAM,
kendati tanpa merdeka, tidak
ada seluruhnya terwujud. Satu
pertanyaan yang muncul adalah
seberapa besar cukup untuk
mencapai perjanjian. Jawaban
untuk pertanyaan seberapa besar
cukup adalah 70 persen. Itulah
yang tim perunding GAM mulai
sepakati, di antara sesama mereka,

opsi 70 persen.
Satu faktor kunci ’opsi 70
persen’ adalah kalau GAM
memutuskan untuk menerima ini,
maka itu harus sudah cukup. Apa
pun yang diraih melalui proses
perdamaian bahwa GAM dapat
mengharapkan – itu menjadi batu
loncatan untuk beberapa hasil lain
di tahapan berikutnya.
Ini pendirian yang membuat
delegasi GAM membuat keputusan
memupus harapan merdeka. Ini
keputusan kritis, karena itu artinya
kelanjutan pembicaraan dapat ber-
jalan dengan tingkat kegentingan
serius untuk menggapai tujuan.
Dengan menerima ide itu, tetap
sebagai bagian dari Indonesia,
GAM harus menerima keberadaan
TNI, yang dapat diibaratkan bagai
menelan pil pahit.
Memorandum of
Understanding (MOU) yang
mengakhiri perang 29 tahun
di Aceh tercapai sangat dekat
untuk meraih hasil 70 persen,
khususnya mengadakan demokrasi
sesungguhnya untuk Aceh. Setelah
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
MOU diimplementasi seluruhnya,
dan sesuai jadwal yang disepakati
di dalamnya, akankah kini rakyat
Aceh menikmati lebih banyak
kemakmuran dan perdamaian
berkeadilan dibandingkan yang
mereka rasakan selama ini.
Sayang, banyak alasan
untuk memuaskan keprihatinan
di antara elit politik Jakarta,
Undang-Undang Pemerintahan
Aceh (UUPA) tak sesuai spirit
seperti tertuang dalam MOU.
UUPA mengurangi MOU sehingga
menjadi lebih dari opsi 50
persen. Jika ini ternyata sudah
cukup, hanya adil saja. Banyak
persoalan riil bahwa Aceh perlu
melanjutkan usaha mengambil
dari MOU yang telah diabaikan
dalam UUPA. Apalagi malah UUPA
belum diimplementasikan dengan
seharusnya.
Selain itu juga ada beberapa
bagian dalam MOU yang diganti
pada menit-menit akhir, tanpa
berkonsultasi dengan tim
negosiator GAM, tapi pada sedikit
kasus hanya disetujui oleh ketua
tim, Malik Mahmud. Perubahan ini
antara lain tidak dimasukkan lagi
pelarangan kelompok-kelompok
milisi dan penambahan jumlah
tentara dan polisi yang bertahan
di Aceh. Ini jelas perubahan
mengecewakan dan saya yakin,
seharusnya itu tak perlu.
Apalagi perjanjian akan segera
ditandatangani.
Tetapi, perjanjian damai sudah
berhasil dengan baik. Begitupun
masih ada persoalan dalam
implementasi, khusus menyangkut
alokasi dana untuk memberi
tempat yang layak bagi bekas
kombatan GAM. Dalam hal ini,
Jakarta belum berbuat sesuai MOU,
dan itu bisa menciptakan masalah-
masalah yang sebenarnya tidak
perlu di Aceh.
Kendati masih berlanjutnya
berbagai persoalan, perjanjian
damai sudah berhasil dengan baik.
Kunjungan saya ke Aceh akhir
Desember lalu menyaksikan rakyat
yang bahagia dan cukup aman
dibanding kunjungan saya tahun
2001 dan 2002. Kondisi waktu itu,
kehidupan malam sesuatu yang
mustahil. Yang ada hanyalah patroli
tentara atau Brimob. Orang-orang
takut keluar rumah. Perekonomian
berantakan, diperparah lagi aksi
pungutan liar. Sedangkan untuk
level yang lebih tinggi, terlibat
dalam dugaan korupsi dan bisnis
3tahun
AC H DAMAI
pasar gelap.
Sekarang, perekonomian
terlihat mulai kuat, pedagang
melaksanakan usahanya dengan
baik dan hanya sebagian kecil
tentara terlihat di jalanan.
Polisi juga terlihat santai dan
melakukan pekerjaannya untuk
menjaga ketertiban dibandingkan
sebelumnya saat konflik
berkecamuk.
Seperti di daerah lain, Aceh
akan selalu menghadapi kesulitan,
tak hanya karena bagian dari
negara sedang berkembang, dan
tantangan untuk melanjutkan
pembangunan. Kendati perang
telah menciptakan banyak
penderitaan, tetapi secara
organisasi dan intelektual lebih
mudah membangun masyarakat
paskakonflik, dimana hal itu
ditandai dengan banyak anggota
GAM yang sudah dipilih untuk
melakukannya.
Tugas pemerintah tentu saja
cukup berat dan perlu terus-
menerus mendorong (bekas)
anggota GAM untuk menjadi
profesional, dari sebelumnya
para petempur atau pendukung
perjuangan bersenjata, selanjutnya
menjadikan mereka sebagai politisi,
diplomat dan pemimpin.
Masyarakat internasional
juga menyambut baik kesuksesan
Aceh, baik sebagai model proses
penyelesaian konflik secara damai
maupun model rekonstruksi
demokrasi paskaperang. Ada
banyak pihak di berbagai belahan
dunia, dan sedikit saja di Jakarta,
yang kini melihat Aceh sebagai
model demokrasi bagi daerah lain
Indonesia dan penyelesaian konflik
belahan dunia lain.
Bagi saya, ini menjadi istimewa
dan satu penghargaan karena bisa
terlibat membantu dalam proses
yang membawa perdamaian di
Aceh dan kepada rakyatnya yang
saya tahu cukup baik dan memiliki
kepedulian yang besar. Saya tak
diizinkan masuk Indonesia dan
untuk melihat teman-teman saya di
Aceh –kunjungan Desember silam
berakhir dengan penahanan—
adalah harga sangat kecil harus
dibayar meskipun sudah tiga tahun
perdamaian dirasakan oleh rakyat
Aceh, sahabat-sahabat saya.
Saya sungguh-sungguh
berharap rakyat Aceh akan dapat
menikmati perdamaian abadi, adil,
sejahtera, makmur dan tumbuhnya
kebebasan di masa mendatang. [a]
19
20
 3
tahun
AC H DAMAI

Nakhoda dari Lahti

oleh FAKHRURRADZIE GADE

Tak kenal lelah, ia merintis perundingan antara GAM

dan Indonesia setelah CoHA gagal pada Mei 2003.
Awalnya ia berlagak sebagai broker speed boat.

Tanggal 26 Juni 2003, awal babak

baru dalam kehidupan Juha Christensen.
Di sebuah hotel Kota Stockholm, Swedia,
Juha menyiapkan presentasi di hadapan
sejumlah petinggi Gerakan Aceh Merdeka
(GAM). Yang hadir: Malik Mahmud Al
Haytar (perdana menteri), Zaini Abdullah
(menteri kesehatan merangkap menteri luar
negeri), dan Bakhtiar Abdullah (jurubicara),
Muzakkir Abdul Hamid. Setidaknya ada
delapan tokoh GAM yang hadir dalam
pertemuan di musim panas (summer) itu.
Di hadapan petinggi GAM, bekas dosen
Universitas Hasanuddin Makassar, Sulawesi
Selatan, menyampaikan presentasi. “Saya
siapkan presentasi siapa saya, apa hubungan
saya dengan Indonesia, dan apa posisi
saya,” kata Juha dalam satu wawancara
khusus dengan ACEHKINI, akhir Juni lalu.
Karena kesibukannya yang sering bolak-
balik Indonesia dan sejumlah negara Eropa,
wawancara berlangsung di samping kolam
REPRODUKSI DARI MAKING PEACE/KATRI MERIKALLIO

renang Hotel Sheraton, Bandara Soekarno-

Hatta, Cengkareng, Tangerang, Banten, saat
Juha sedang transit.
Juha lega. Pertemuan 3,5 jam itu
lancar. Itulah awal Juha bertemu pihak
GAM untuk merintis perdamaian dengan
Pemerintah Indonesia. Kedua pihak telah
berulangkali duduk di meja perundingan
dan melakukan gencatan senjata. Ujung-
ujungnya, perdamaian gagal di tengah
jalan. Sebulan sebelum Juha bertemu

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 21

 Juha Christensen (dua dari kiri) bersama
wakil pemerintah Indonesia dan GAM.
petinggi GAM di Stockholm, pemerintah
baru saja memberlakukan Darurat Militer
akibat gagalnya perjanjian penghentian
permusuhan (CoHA) pada 18 Mei 2003.
Gagalnya perundingan yang difasilitasi
Hendry Dunant Centre, sebuah lembaga
swadaya masyarakat bermarkas di Jenewa,
Swiss, membuat Juha tergerak untuk
mem­bawa dua musuh ini kembali ke meja
perundingan. Aceh tak asing lagi bagi
Juha. Sejak awal 2000, Juha sibuk meneliti
Aceh. Berbagai bahan mengenai Aceh yang
diunduh via internet, seminar, makalah,
koran, dilahapnya. Kunjungan pertamanya
ke daerah perang Aceh terjadi pada Oktober
2002. Dia malah ikut konferensi pers yang
digelar HDC, fasilitator perundingan, di
Hotel Kuala Tripa, Banda Aceh.
Berbekal pengetahuan tentang Aceh,
dia memberanikan diri menawarkan kon­
sep perdamaian kepada pihak GAM. Sebe­
narnya, sejak berakhir CoHA, Juha telah
berupaya mendekati tokoh GAM yang ting-
gal di negeri Skandinavia. Nah, saat koran
Helsingin Sanomain, edisi 1 Juni 2003,
menurunkan artikel tentang kondisi Aceh
yang sedang berdarah-darah, Juha tak
buang waktu. Dia langsung menghubungi
editor koran besar Finlandia itu dan mena­
nyakan nomor kontak Jurubicara GAM,
Bakhtiar Abdullah. Berbekal nomor kontak
itu, Juha menghubungi Bakhtiar.
“Dia bilang ok dan mereka mau mem­
beri jawaban empat hari kemudian. Saya
kemudian dipersilakan datang ke Stockholm
dan kita bertemu selama 3,5 jam,” ujar
Juha.
Usai pertemuan, Juha tak langsung
balik ke Helsinki. Ia terlebih dulu terbang ke
Copenhagen Belanda untuk menghadiri satu
konferensi medis. Kala itu, Juha memang
sedang menggeluti bisnisnya di bidang
medis. Dari Copenhagen, Juha kembali lagi
ke Stockholm. “Kita ketemu lagi. Dari situ
mulai (ada keinginan untuk berunding)
lagi,” sebut Juha.
Lagi-lagi, Juha presentasi. Memper­
kenalkan diri dan konsep perundingan.
“Saya bilang, saya dari sektor swasta dan ti-
dak ada yang menyuruh saya bertemu tokoh
GAM. Ini inisiatif saya,” ujarnya.
Kepada petinggi GAM di pengasingan,
Juha menyampaikan siap memfasilitasi
perundingan dengan Pemerintah Indonesia.
Tak mudah meyakinkan GAM kembali ke
meja perundingan. Pasalnya, saat itu baru
sebulan Presiden Megawati Sukarnoputri
mengakhiri proses damai, dan mengirim
22
pasukan perang ke Aceh pada 19 Mei 2003,
menyusul gagalnya pertemuan Tokyo yang
direncanakan pada 1 Juni 2003.
Para jururunding GAM di Aceh ditangkap
saat baru keluar dari Hotel Kuala Tripa,
hendak ke Bandara Sultan Iskandarmuda,
Blang Bintang, untuk menghadiri pertemuan
tersebut. Mereka – Sofyan Ibrahim Tiba,
Teungku Muhammad Usman Lampoh Awe,
Teuku Kamaruzzaman, Nashiruddin bin
Ahmed, dan Amni bin Ahmad Marzuki-
- diboyong ke Markas Polisi Daerah Aceh.
Akhirnya, kelima orang itu divonis di atas
10 tahun penjara oleh pengadilan.
“Saya bilang saya percaya dialog harus
kita lanjutkan. Tentu ini sangat sulit, karena
tensi tinggi pendapat petinggi GAM terhadap
Pemerintah Indonesia,” sebut Juha.
Proses untuk meyakinkan petinggi GAM
berlangsung hingga enam bulan. Sepanjang
kurun waktu Juni hingga Desember 2003,
ada tujuh kali pertemuan antara Juha dan
GAM. Hampir saban pekan, Juha berkomu-
nikasi dengan Bakhtiar dan Zaini. Kadang-
kadang melalui telepon atau berkirim surat
elektronik. “Saya tanya apakah ada berita
dari Aceh atau berita dunia lain yang pent-
ing. Kita bikin komunikasi,” kata dia.
Setelah terbangun komunikasi dengan
GAM, Juha memutuskan untuk mendekati
pemerintah. Desember 2003, Juha ke
Jakarta. Indonesia tak asing baginya.
Sejak 1985, dia menjadi dosen luar biasa
di Universitas Hasanuddin Makassar dan
tinggal di sana. Juha berteman baik dengan
Ahmad Fauzi Gani, duta besar Indonesia
untuk Finlandia. Kepada Fauzi Gani, Juha
meminta agar difasilitasi bertemu Menteri
Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat
(Menko Kesra), Jusuf Kalla.
Tapi, Juha tak terbuka pada Fauzi Gani
soal keinginannya bertemu Kalla. Juha ha­
nya bilang mau berbisnis speed boat dengan
Kalla, yang memang dikenal sebagai peng­
usaha sukses asal Makassar. “Kedatangan-
nya agak dirahasiakan dan tidak terbuka
KIRI-KANAN: REPRODUKSI DARI TO SEE THE UNSEEN/FARID HUSAIN; DEDEK -ACEHKINI
untuk banyak orang,” kata Fauzi Gani pada
ACEHKINI yang menemuinya di kawasan
Bintaro, Jakarta, akhir Juni lalu. “Sama
saya pun dia tidak terbuka. Dia hanya bilang
mau jual kapal untuk Pak Jusuf Kalla.”
Fauzi Gani pun tak tahu banyak apa yang
dibicarakan dalam pertemuan antara Juha
dengan Kalla. “Mungkin juga bicarakan
soal perdamaian Aceh dan Indonesia,
karena Pak Jusuf Kalla kan dikenal sudah
menyelesaikan konflik Poso dan Ambon,”
kata dia.
Pertemuan dengan Kalla berlangsung
di Kantor Menko Kesra di bilangan Medan
Merdeka Barat Jakarta, medio Desember
2003. Sebelumnya, dia bertemu Farid Hu-
sain, saat itu deputi Menko Kesra, yang juga
berasal dari Makassar. Juha mempresentasi
tentang kapal teknologi tinggi produksi ter-
baru Finlandia, yang memiliki kecepatan
lebih 50 knot atau 100 kilometer perjam.
Menurut Juha, Indonesia yang merupakan
negara kepulauan butuh kapal cepat untuk
mengatasi “masalah illegal logging dan
black market.”
Bisnis perkapalan bukan tujuan utama
Juha. “Kita bicara soal kapal hanya 25
menit,” katanya seraya menyatakan bahwa
pertemuannya dengan Farid diperantarai
oleh seorang kenalannya di PT PAL, yang
juga dari Makassar. Apalagi Farid terkesan
tak tertarik dengan presentasi tentang
bisnis kapal. “Itu hanya undercover untuk
bertemu Jusuf Kalla,” kata Juha, tertawa.
Di akhir pertemuan yang berlangsung
antara tanggal 9 dan 16 Desember 2003, Juha
akhirnya buka-bukaan soal kedatangannya
ke Indonesia. Gayung bersambut. Farid
juga punya “tugas khusus” dari Kalla untuk
mendekati GAM agar mau kembali ke meja
perundingan.
“Saya bilang ke Farid bahwa saya
banyak kenal pimpinan GAM. Dia terkejut
dan langsung lihat bahwa ini serius, karena
saya tahu semua,” kata managing director
sebuah perusahaan farmasi di Finlandia.

“Dia mengerti bahwa saya tak ada agenda
lain. Ini untuk kemanusiaan.”
***
GEMPA yang meluluhlantakkan
Bam, Iran, pada awal Februari 2004, mem-
buat Farid harus terbang ke negeri Persia.
Setelah menyelesaikan misi kemanusiaan di
Bam, Farid singgah di Helsinki dan bertemu
Juha. Saat itu, Juha mengajak Farid berte-
mu tokoh GAM di Stockholm. Tapi gagal.
Menurut Juha, pimpinan GAM tak mau
menemui wakil pemerintah, apalagi pejabat
setingkat deputi menteri. “Belum waktunya,
belum bisa,” kata Juha, meniru ucapan
seorang petinggi GAM yang menolak
bertemu Farid Husain.
Farid jengkel bukan kepalang karena tak
bisa bertemu petinggi GAM Swedia. Dia dan
tokoh-tokoh GAM hanya saling pandang
di lobi hotel. Usai pertemuan Juha dan
pemimpin GAM, Farid menggebrak meja.
Dia memarahi Juha. Padahal, pertemuan
itu sangat diharapkan Farid. Sudah dua
kali ia coba bertemu petinggi GAM. Tapi
selalu gagal. “Dia tidak mau memanggil
saya (hadir dalam pertemuan),” kata Farid
pada ACEHKINI, awal Juli lalu di Jakarta.
“Saya marahi Juha. Saya gebrak mejanya,”
ungkap Farid mengenang saat-saat dia
ditolak bertemu GAM.
Kemarahan Farid sempat membuat
Juha gusar. Padahal, dia telah berencana
mem­pertemukan bekas Presiden Finlandia
Martti Ahtisaari dengan Pemerintah Indo­
nesia, Februari 2004. Tapi, itu belum dika­
takan baik kepada pemerintah maupun
pihak GAM. Juha punya keinginan agar pe­
rundingan kali ini dimediasi Ahtisaari yang
sudah dikenal mampu menyelesaikan se-
jumlah konflik di berbagai belahan dunia.
“Wah.. apa yang saya buat sekarang
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
sudah membuat dia kecewa. Dia marah.
Dia marah pada saya, dan marah pada
situasi. Dia pukul meja,” ujar Juha. Tetapi,
kemarahan Farid akhirnya bisa diredam
setelah Juha mengeluarkan kartu terakhir,
yaitu dia akan mempertemukan Farid
dengan Presiden Ahtisaari.
Juha menelpon Tapani Ruokanen, pe­
mim­pin redaksi Suomen Kuvalehti, majalah
berpengaruh di Finlandia. Ia punya hubung­
an dekat dengan Ahtisaari. Kepada Tapani,
Juha mengutarakan bahwa dia sudah maju
untuk mempertemukan dua musuh bebu­
yutan ini di meja perundingan dan meminta
Ahtisaari memediasi pe­r undingan ini.
“Juha bagus sekali. Kapan saja Anda
perlu, saya akan bantu Anda,” timpal Tapani,
seperti ditirukan Juha.
Pada hari Minggu, 15 Februari 2004,
Tapani mempertemukan Juha dan Farid
Husain dengan Presiden Ahtisaari. Ini
tak lazim sebab Ahtisaari tidak pernah
menerima tamu pada hari libur. Tapi waktu
memang ada hari itu karena esoknya dia
harus bertolak ke New York untuk satu
urusan penting di kantor PBB. Farid me­
laporkan kondisi pertemuan Ahad di Hel­
sinki itu pada Kalla. Akhir Februari, Kalla
dan Farid menghubungi Juha dan meminta
pendapatannya soal Martti Ahtisaari.
Pertemuan antara Kalla dan Juha di
Jakarta berlangsung hampir dua jam. Ini
pertemuan yang cukup lama dirasakan Juha.
“Saya rasakan sendiri meskipun saya orang
yang banyak bicara. Saya menyampaikan
argumentasi mengapa menurut saya begini,
begini, dan begini,” kata warga Lahti,
Finlandia, ini.
Awal Desember 2004, Juha kembali
ke Jakarta untuk mempersiapkan segala
Juha Christensen dalam satu sesi wawancara
dengan ACEHKINI.
3tahun
AC H DAMAI
sesuatu yang berhubungan dengan proses
perundingan. Jalan semakin terbuka.
Apalagi, Jusuf Kalla sudah jadi wakil
presiden. Sebelum ke Jakarta, Juha
bertemu pimpinan GAM di Stockholm.
Untuk menguji keseriusan pemerintah ingin
berunding lagi, ada satu permintaan khusus
dari mereka pada Juha, yaitu dia diizinkan
bertemu perunding GAM yang ditahan di
Penjara Suka Miskin, Jawa Barat.
Juha memberitahu Hamid Awaludin,
yang telah jadi menteri hukum dan hak asasi
manusia, dan Farid Husain. “Kaget semua
pimpinan dan staf Suka Miskin. Kenapa tiba-
tiba ada bule datang. Siapa orang ini, dari
mana. Dan ada perintah: ‘harus sediakan
kamar, tidak boleh ada rekam, tidak boleh
ada orang lain, jangan mengganggu.’ Satu
jam setengah dengan tiga orang ini,” kata
Juha, tentang pertemuannya dengan Tgk
Muhammad Usman Lampoh Awe, Teuku
Kamaruzzaman dan Amni bin Ahmad
Marzuki. Esoknya, dia bertemu Muhammad
Nazar (sekarang wakil gubernur) di Penjara
Malang.
Saat itu, GAM belum tahu siapa yang
bakal memediasi perundingan dengan
Indonesia. Juha sama sekali belum mem­
berikan nama mediator kepada mereka.
Juha baru menyebut nama Ahtisaari pada
pihak GAM tanggal 24 Desember, melalui
selembar surat yang difax ke Malik Mahmud
dan Zaini Abdullah. Pasalnya, Ahtisaari
baru menyatakan kesediaannya menjadi
mediator perundingan RI-GAM pada 23
Desember.
Menurut Juha, perundingan harus di­
lakukan pada Januari 2005 karena Ahti­saari
tidak punya cukup waktu. Banyak tugas lain
yang harus diselesaikannya. Tsunami yang
meluluhlantakkan Aceh pada 26 Desember
2004, mempercepat proses perundingan.
Kedua pihak yang bertikai akhirnya sepakat
untuk memulai dialog damai pada Januari
di Helsinki, ibukota Finlandia.
“Sekarang kita punya kesempatan untuk
meningkatkan pendidikan dan ekonomi,”
kata Juha. Yang lebih penting, tambahnya,
orang Aceh kembali memperoleh kebang-
gaannya. “Orang Aceh punya akar sejarah
panjang. Kini, akar sejarah itu dapat dirajut
kembali,” ujar Juha, yang menjadi tangan
kanan Ahtisaari selama proses perunding­
an berlangsung.
Saat implemetasi butir-butir perjanjian
Helsinki, Juha ikut berperan aktif di Aceh
Mo­nitoring Mission (AMM). Lalu, apa yang
membuatnya mau terlibat dalam upaya pe-
nyelesaian konflik Aceh? Kepada ACEH-
KINI, Juha buka rahasia: “Saya mungkin
punya otak untuk matematika dan bisnis.
Dalam hati, untuk kemanusiaan. Ada orang
suka main golf atau hobi lain. Jadi itu sep-
erti hobi, tetapi akhirnya menjadi tugas.”
Perjalanannya bagai nakhoda dari Lahti.[a]
23
24

Ibarat Orang
Pacaran
oleh FAKHRURRADZIE GADE
“Farid,” kata Perdana Menteri
Gerakan Aceh Merdeka (GAM) Malik
Mahmud, “saya percaya kamu. Tapi saya
belum percaya Jakarta.”
Farid tersentak. Belum lagi negosiator
mewakili Indonesia itu memberi jawab,
Malik berujar, “Saya belum percaya sama
orang yang berbaju hijau.”
Orang berbaju hijau yang dimaksud
Malik Mahmud adalah TNI. Kecurigaan
Malik tak berlebihan. Beberapa kali proses
perundingan selalu gagal dan ujung-
ujungnya pemerintah mengirim tentara ke
REPRODUKSI DARI MAKING PEACE/KATRI MERIKALLIO
Aceh untuk menumpas gerilyawan GAM.
“Pemerintah sekarang adalah tentara
dan sipil,” ujar Farid coba meyakinkan
Malik. “Kalau Teungku tidak percaya, ayo
bicara dengan Pak Jusuf Kalla.”
Dialog antara Malik Mahmud dan Farid
Husain berlangsung dalam sebuah Mercedez
Benz saat menempuh perjalanan ke Lahti,
kota kecil di pinggiran Helsinki, ibukota
Finlandia, usai perundingan babak pertama,
pada 29 Januari 2005. Usai pertemuan,
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
empat perunding Indonesia dan Menteri
Koordinator Bidang Politik, Hukum dan
Keamanan, Widodo Adi Sucipto, memilih
pulang ke Jakarta, sedangkan Farid tetap
bertahan di Finlandia.
Di pagi yang dingin itu, delegasi GAM
terdiri atas Malik Mahmud, Zaini Abdullah,
M. Nur Djuli bertandang ke Lahti untuk
bertamu ke rumah Juha Christensen, tokoh
kunci di balik perundingan Helsinki. Malik
mengajak Farid ikut serta. Nur Djuli tak
semobil dengan Malik. Dia dan teman-
temannya memilih naik sedan lain.
Farid semula ingin semobil dengan
perwakilan GAM lain, tapi Malik men­
cegahnya. Dia meminta Farid ikut dalam
mobil yang ditumpangi bersama Zaini
Abdullah, koleganya yang menjabat Menteri
Luar Negeri dan Menteri Kesehatan GAM.
Jadilah mereka bertiga dalam satu mobil.
Farid duduk di tengah, sementara Malik di
bagian kanan dan Zaini di kiri.
Perjalanan berjarak 100 kilometer,
digambarkan Farid, berlangsung dalam su­
3
tahun
AC H DAMAI
asana penuh keakraban. Canda dan tawa
kerap hadir menyemarakkan kedua pihak
yang selama ini berbeda aliran politik. Per-
jalanan itu dimanfaatkan Farid untuk lebih
mendekati petinggi GAM. Dia berupaya
keras untuk meyakinkan Malik dan Zaini
soal komitmen pemerintahan Susilo Bam-
bang Yudhoyono dan Jusuf Kalla dalam me-
nyelesaikan konflik Aceh secara damai.
“Dalam perjalanan itulah, saya banyak
masuk,” aku Farid saat ditemui ACEHKINI
di kantornya di kawasan Rasuna Said
Jakarta Selatan, awal Juli lalu.
Farid mencoba menumbuhkan keper­
cayaan GAM terhadap Pemerintah Indonesia
selama perjalanan. Menurut Farid, Malik
sempat mempermasalahkan pernyataan
Wakil Presiden Jusuf Kalla di media, yang
menyebutkan orang Aceh takut sama orang
Makassar. Sebagai informasi, tiga tokoh
kunci perundingan yaitu Jusuf Kalla, Farid
Husain, dan Hamid Awaluddin merupakan
“geng Bugis.”
“Pak Farid, kenapa Pak Jusuf bicara
seperti itu,” ujar Malik.
“Teungku, saya kenal Pak Jusuf. Tak
mungkin beliau bilang begitu,” jawab Farid.
Agar Malik percaya, Farid langsung
mengambil telepon selular miliknya dan
menghubungi Kalla. Telepon kemudian
diberikan kepada Malik, sehingga keduanya
bisa berbicara langsung. “Saat kami berhenti
dan pergi ke WC, saya telepon Pak Jusuf
Kalla. Pak Malik dan Pak Jusuf ngobrol
bersama. Pak Jusuf bilang, itu biasa,
wartawan salah kutip,” ujar dokter bedah
itu. Perbincangan telepon itu mencairkan
hubungan Malik dengan Jusuf Kalla.
Sebelumnya, Malik meminta supir
menghentikan laju Mercedez yang membelah
jalanan bersalju, agar mereka bisa buang air
kecil dan membeli kembang serta oleh-oleh
untuk Lisa, istri Juha Christensen. Usai
membeli kembang, mereka melanjutkan
perjalanan. Kesempatan itu digunakan
Farid untuk kembali meyakinkan pihak
GAM agar menerima otonomi khusus yang
ditawarkan pemerintah.
“Teungku, terimakasih. Karena Teungku­
lah, kita semua sehat hari ini,” ujar Farid.
“Kalau Teungku tidak ada di mobil ini,
belum tentu mobil akan berhenti, sehingga
kami tidak bisa buang air kecil.”
Tindakan Malik memberhentikan
mobil digunakan Farid untuk meyakinkan
bahwa GAM bisa mengendalikan negara
ini, jika mereka mau menerima tawaran
otonomi khusus. “Kalau Teungku mau
ubah pemerintah,” kata Farid kepada
Malik, “Teungku harus masuk dalam pe­
merintahan. Karena Teungku tidak mungkin
mengubah jika berada di luar.”
***
25
Farid Husain dikenal pandai
melobi, padahal dia bukan seorang di­
plomat. Juha menggambarkan sosok
Farid sebagai orang yang tidak kenal kata
menyerah. Pernah dua kali dia ditolak
bertemu Malik cs, tapi Farid tak langsung
patah arang. Dia berusaha mendekati
mereka melalui lingkaran keluarga. Suatu
ketika, Farid sengaja terbang ke Singapura
untuk bertemu Amir, abang kandung yang
sangat disegani Malik. Pada Amirlah, Malik
menitip semua anggota keluarganya saat
dia menetap di Swedia. Tak hanya keluarga
Malik, Farid juga menjumpai keluarga Zaini
Abdullah di Desa Teureubue, Kecamatan
Mutiara, Pidie.
“Tidak mungkin begitu saja bisa ketemu
mereka. Saya ketemu bapaknya Zaini.
Saya bikin hubungan emosional dengan
bapaknya,” beber Farid.
Tak cukup melobi GAM Swedia, Farid
juga bergerilya bertemu beberapa kalangan.
Menurut dia, ada lima faksi di tubuh GAM
yang harus ditemui untuk menemukan kata
sepakat karena keputusan dalam kelompok
gerilyawan itu diambil secara kolektif. Faksi
pertama adalah pasukan GAM di lapangan,
kemudian GAM Swedia, kalangan (aktivis)
sipil, “dutabesar” GAM di sejumlah negara,
dan terakhir adalah para pemikir GAM
(think tank). “Saya dekati satu per satu
agar semuanya bilang iya, baru boleh
ketemu,” ujar mantan dosen di Universitas
Hasanuddin itu.
Farid juga terbang ke sejumlah negara
untuk bertemu “dutabesar” GAM, semisal
Fadhlun di Belanda, Yusra di Denmark.
Pertemuan dengan para “dutabesar” ini,
kata Farid, terbilang sulit. “Mereka sampai
menggebrak meja, mereka menceramahi
dan memaki-maki saya,” aku Direktorat
Jenderal Bina Pelayanan Medik Departemen
Kesehatan ini. “Tapi saya harus bersikap
tenang dan bertahan.”
Kepada para “dutabesar”, Farid bilang
bahwa dia simpati dengan perjuangan yang
sedang digelorakan. Dia kemudian menarik
garis sejarah pemberontakan Andi Aziz
dan Kahar Muzakkar di Sulawesi Selatan.
Menurutnya, orang Bugis sudah dua kali
melakukan pemberontakan terhadap re­
publik dan menginginkan kemerdekaan.
“Selama ini mati satu per satu kita punya
keluarga,” ujarnya mencoba meyakinkan
pihak GAM. “Sekarang mari masuk bersama,
kita urus negara ini. Buktinya, kami
sekarang sudah pegang pemerintahan.”
Usai meyakinkan para pentolan GAM di
pengasingan, menjelang penandatanganan
Pakta Damai di Helsinki pada 15 Agustus
2005, bersama Mahyuddin, seorang warga
Aceh yang dikenal dengan GAM lapangan,
Farid bergerilya ke hutan di pedalaman
Aceh Utara untuk menemui Jurubicara
Militer GAM Sofyan Dawood.
26
Dalam upaya merintis hubungan dengan
tokoh-tokoh GAM, Farid sempat beberapa
kali berusaha menemui pucuk pimpinan
tertinggi kelompok itu, Teungku Hasan di
Tiro, di kediamannya di Stockholm, Swedia,
tapi selalu gagal. Dalam bukunya, Farid
mengakui bahwa tidak semudah itu untuk
dapat menjumpai Hasan Tiro. Pertemuan
Farid dengan deklarator Aceh merdeka
baru berhasil terwujud empat bulan setelah
Memorandum of Understanding (MoU)
Helsinki diteken.
Suatu hari bulan Desember 2005, Farid
mendapat tugas bertemu Hasan Tiro, untuk
mendiskusikan hal-hal yang sudah dicapai
setelah kesepakatan damai. Selain itu, dia
juga menyampaikan undangan dari Jusuf
Kalla pada Hasan Tiro untuk menghadiri
pertemuan segitiga antara pemerintah In­
donesia, Martti Ahtisaari –mediator proses
pe­r undingan Helsinki—dan pimpinan
GAM.
Farid menghubungi Malik untuk meng­
atur pertemuan dengan Hasan Tiro. Setelah
mendapat lampu hijau, dia berangkat ke
Finlandia. Bersama Juha, Farid bertolak
ke Stockholm. Tiba di bandara, keduanya
dijemput Malik dan sekretarisnya. Kemu­
dian, mereka bersama menuju apartemen
tempat Hasan Tiro di Norsborg, Stockholm.
Salju turun cukup deras, dan malam
mulai menjelang saat mereka dalam per­
jalanan ke kediaman Hasan Tiro. Pikiran
Farid melambung ke suatu hari akhir
Agustus 2003 saat menjejak kaki di
kawasan itu. Tetapi waktu itu dia tidak tahu
apartemen Hasan Tiro, karena banyaknya
bangunan di komplek tersebut.
Farid tidak ingat lagi Hasan Tiro tinggal
di lantai berapa. Tetapi yang membesarkan
hatinya, malam ketika mereka tiba di
apartemen itu, Hasan Tiro turun menjemput
di lobi. “Dia jemput dan antar saya ke lobi.
Kata sekretarisnya, seumur-umur saya baru
sekali ini ada yang begini. Semua orang
Aceh menganggap saya, orang yang bisa
dipercaya,” ujar Farid bangga.
Menurut sekretarisnya, tulis Farid dalam
bukunya, biasanya Hasan Tiro menunggu
tamunya di kamar apartemennya. “Saya
dapat melihat senyum dan kegembiraan di
wajah Hasan di Tiro ketika kami akhirnya
berjabat tangan. Ia mengenakan setelan
formal dengan jas berwarna coklat.
Perawakannya kecil, tetapi wibawanya tak
hilang karena itu,” kenang Farid.
Sambil mencicipi makanan kecil, dalam
suasana penuh keakraban selama dua jam,
mereka berdiskusi banyak hal. Hasan Tiro
berulang kali menitip pesan agar kedua
belah pihak memelihara perdamaian dan
jangan mencederainya lagi.
“Saya bilang, saudara-saudara kita di
Aceh ingin ayahandanya pulang,” tutur Farid
seraya menambahkan, yang penting dalam
perdamaian bersedia untuk kompromi dan
harus bermartabat.
Ketika menyampaikan undangan dari
Kalla untuk menghadiri pertemuan segitiga
di Filandia, Hasan Tiro meminta maaf
tak bisa datang karena alasan kesehatan.
Sebenarnya, dia sangat ingin hadir dalam
pertemuan tersebut, tetapi karena usianya
sudah lanjut, dia sudah jarang keluar
rumah, sebut Farid dalam bukunya.
Farid Husain menggambarkan lobi-lobi
untuk meyakinkan GAM dari berbagai faksi,
ibarat seorang pria yang sedang merayu
belahan jiwanya. “Ini seperti orang pacaran.
Kita tidak bisa main paksa,” katanya sambil
tersenyum-senyum. [a]
Farid Husain saat ditemui ACEHKINI
di kantornya, Jakarta.
deDEK - ACEHKINI
 3 tahun
AC H DAMAI

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 27

Usai Jamuan
di Sebuah Jambo
oleh fakhrurradzie gade, NURDIN HASAN dan Yuswardi a suud
Mahyuddin baru saja tiba di
Jakarta dari Kuala Lumpur saat Wakil Pre­
siden Jusuf Kalla menghubunginya melalui
telepon selular. Di ujung telepon, Kalla
memberinya tugas khusus. “Mahyuddin,
kamu harus meyakinkan orang lapangan
agar mereka setuju dengan perdamaian,”
pesan Kalla.
Tak buang waktu, Mahyuddin mencari
tiket pesawat tujuan Medan. Bersamanya
ikut Farid Husain, negosiator Indonesia
di perundingan Helsinki. Dari Bandara
Sukarno-Hatta Cengkareng, Tangerang,
Banten, Mahyuddin dan Farid naik pesawat
Garuda Indonesia penerbangan pertama.
Kepergian mereka, tanggal 10 Agustus 2005
itu, ke Aceh, sangat rahasia. Mahyuddin
tak memberitahu siapapun tujuan kebe­
rangkatan mereka kali ini. Begitu juga Farid,
termasuk pada istrinya.
Sesampai di Bandara Polonia Medan,
Mahyuddin dan Farid ketemu banyak tokoh
Aceh. Tapi keduanya bungkam. Dari Medan,
mereka naik penerbangan khusus milik
ExxonMobil, perusahaan minyak raksasa
asal Amerika Serikat (AS) – yang menguras
isi perut bumi Aceh sejak awal 1970-an, dan
mendarat di bandara Desa Nibong, Aceh
Utara.
Dua kolega Mahyuddin telah menunggu
dengan Kijang Innova. Mahyuddin dan
Farid dibawa ke Masjid Nibong, tak jauh
dari bandara milik Exxon. Satu truk yang
biasanya digunakan untuk mengangkut
batu dan pasir sudah siaga. Dengan truk
inilah mereka akan menempuh perjalanan
sepanjang 50 kilometer untuk bertemu
Jurubicara Militer Gerakan Aceh Merdeka
(GAM) Sofyan Dawood.
Siang itu, Mahyuddin dan Farid bertemu
Sofyan Dawood di Pante Bahagia, sebuah
bukti di pedalaman Aceh Utara. Agendanya,
melaksanakan tugas Jusuf Kalla untuk
meyakinkan GAM lapangan, menerima
keputusan pimpinan mereka di Swedia yang
akan berdamai dengan Indonesia. “Kalau
orang lapangan tidak setuju perdamaian,
ini bakalan repot,” ujar Kalla kepada
Mahyuddin.
Perjalanan ke Pante Bahagia melintasi
medan berat: jalanan berbatu dan ber­bukit.
28
Perasaan was-was menyelimuti ke­dua
“pelobi” ini. Apalagi, sepanjang perjalanan,
mereka menemukan puluhan pos TNI, Bri-
mob, dan polisi. Mereka harus menempuh
jalan tikus berliku, untuk menghindari
pasukan pemerintah yang berjibun jumlah­
nya. Beruntung, selama perjalanan mereka
tidak dihentikan aparat. Menurut Farid,
setiap kali bertemu pos aparat, sang supir
langsung mengangkat tangan dan memberi
salam.
***
Dua tahun sebelum perjalanan
ke Pante Bahagia, Mahyuddin sudah
mulai terlibat dalam menjajaki upaya
perundingan kembali antara GAM dan
Indonesia. Suatu hari, dia dipertemukan
dengan Farid oleh Sutejo Juwono, sekretaris
menteri koodinator bidang kesejahteraan
rakyat (Menko Kesra). Perkenalan antara
Mahyuddin dan Farid berlangsung di Hotel
Sahid Makassar. Mereka menghabiskan
malam sambil bersantap ikan bakar.
Esok hari, keduanya menuju rumah Jusuf
Kalla di Jalan Haji Bau, Makassar. Kalla saat
itu menjabat Menko Kesra. Usai pertemuan
itu, Mahyuddin dan Farid memulai “gerilya”
mulai dari Aceh hingga Malaysia, Belanda
dan Swedia untuk bertemu tokoh GAM.
Mereka juga membangun jaringan dengan
tokoh-tokoh di Aceh, termasuk para
panglima GAM dan aktivis gerakan sipil.
Dari sekian banyak orang Aceh harus
mereka temui, ada seorang yang tetap di­
kenang Mahyuddin sampai sekarang yakni
Teungku Idi. Ia seorang lanjut usai yang
menetap di Desa Tungkop, Darussalam,
Aceh Besar. “Beliau pernah bilang kepada
saya dan Farid saat kami bertemu tahun
2003 bahwa suatu hari nanti, Aceh pasti
damai asalkan tidak ada pihak yang ber­
khianat,” ujar Mahyuddin, yang ditemui
ACEHKINI di Plaza Senayan, Jakarta, akhir
Juni lalu.
“Teungku Idi ialah orang yang diberi
kelebihan oleh Allah untuk melihat masa
depan. Atas permintaan Farid, beliau per-
nah meramal bahwa Susilo Bambang Yu­
dhoyono dan Jusuf Kalla akan jadi presiden
dan wakil presiden Indonesia jauh sebe-
lum pemilu 2004 digelar,” jelas Mahyud-
din, sambil memperlihatkan “dokumen ra­
malan” tersebut.
Pria asal Pidie ini mengaku, dia selalu
berharap agar Teungku Idi bisa melihat
damai di Aceh. “Namun, ternyata Allah
berkehendak lain. Pada hari Jumat, sebulan
sebelum MoU Helsinki ditandatangani,
Teungku Idi dipanggil oleh Yang Maha
Kuasa,” tutur Mahyuddin.
Menurut Farid, perkenalannya dengan
Mahyuddin semakin membuka jalan
men­dekati para tokoh GAM baik dalam
maupun luar negeri. Memang tak diragukan
hubungan Mahyuddin dengan tokoh GAM.
Sampai-sampai Jusuf Kalla berujar pada
Farid: “Dia itu bukan GAM, tetapi dia lebih
GAM daripada GAM.” Namun kepada
ACEHKINI, Mahyuddin menegaskan bahwa
dirinya bukan anggota GAM.
***
Kembali ke kisah perjalanan
KIRI-KANAN: DEDEK -ACEHKINI; MURIZAL HAMZAH -ACEHKITA.COM

Mahyuddin dan Farid untuk bertemu
Sofyan Dawood. Sebelum mengirim “utusan
khusus”, Jusuf Kalla mengontak Sofyan.
Dia menanyakan apakah GAM lapangan
mendukung keputusan pemimpin mereka
di Swedia yang mau berdamai dengan
pemerintah. Apalagi dalam putaran terakhir
perundingan Helsinki, kedua pihak telah
sepakat untuk meneken Pakta Damai.
Sofyan menjawab, pihaknya pasti akan
mendukung apapun keputusan yang diambil
petinggi GAM di Swedia. Untuk menguji
komitmen Sofyan, Wapres mengirim Farid
dan Mahyuddin bertemu muka dengan
jurubicara militer yang juga Panglima GAM
Wilayah Pasee. Selama ini, antara mereka
telah terjalin komunikasi melalui telepon.
Kepada Kalla, Sofyan memberi jaminan
keselamatan Mahyuddin dan Farid mulai
dari bandara Exxon hingga bertemu
dengannya dan sampai mereka kembali ke
bandara. “Makanya, saya kerahkan pasukan
di sepanjang perjalanan yang mereka
lewati. Saya juga perintahkan pada pasukan
GAM bila ada kejadian tak diinginkan,
keselamatan Pak Farid dan Pak Mahyuddin
harus diutamakan,” kata Sofyan.
Malah tanpa sepengetahuan Mahyuddin
dan Farid, supir truk yang membawa
mereka juga gerilyawan GAM, lengkap
dengan senjata. “Saya pesan kepadanya dan
pasukan yang mengamankan perjalanan
bahwa keselamatan kedua orang itu adalah
prioritas utama,” kata Sofyan kepada
ACEHKINI, awal Agustus lalu.
Untuk mengelabui pasukan keamanan,
Farid dan Mahyuddin menyamar sebagai
toke pasir atau orang biasa sehingga aparat
tak curiga. Itu pula alasannya, kendaraan
yang membawa mereka ke tempat penantian
Sofyan menggunakan truk pasir. “Jika
mereka pakai Innova, pasti curiga aparat,”
kata Sofyan Dawood.
Sesuai perjanjian, ungkap Mahyuddin,
perjalanan baru mendekati “tempat penan-
tian” Sofyan, setelah mereka bertemu orang
bersepeda motor membawa jerigen. Benar
saja, usai bertemu pembawa jerigen, mer-
eka tiba di lokasi pertemuan dengan Sofyan.
Dua tamu dari Jakarta itu disambut dan
dipeluk Sofyan. Benar-benar penuh keakra-
ban, layaknya teman dekat yang sudah lama
tak bersua.
Sofyan mengaku telah mengenal Mah­
yuddin sejak tahun 2001. Tapi perkenalan
hanya sebatas komunikasi melalui telepon
dan tak pernah bertemu muka. Jadi, per­
temuan di bukit Pante Bahagia dengan
hembusan angin sepoi-sepoi adalah yang
pertama mereka bertatap muka.
Pengamanan di lokasi berlapis. Mah­
yuddin memperkirakan, ada dua ratusan
pasukan GAM mengamankan kawasan
berbukit itu. Ada bersenjata lengkap. Ada
berpakaian loreng, tak sedikit pula yang
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
berpakaian preman. Mahyuddin pernah
bertanya pada Sofyan soal pengamanan.
“Kalau diserang, apa akan tembus ke sini?”
tanyanya. “Tidak,” jawab Sofyan pasti.
Jawaban Sofyan membuat Mahyuddin
dan Farid bernafas lega. Belakangan, Sofyan
baru membongkar strategi pertemuan itu.
Dalam bukunya, Farid menulis, Sofyan telah
menyiapkan strategi evakuasi jika pasukan
TNI menyerang. Bahkan ia mengaku
“menyesal” menyiapkan pertemuan di
sebuah ladang yang harus dicapai dengan
mendaki. Apalagi untuk menuju tempat
pertemuan, Sofyan dan pasukannya harus
menempuh perjalanan selama tiga hari-tiga
malam.
“Saya tidak sadari ternyata Pak Farid
orangnya besar dan gemuk. Jadi, ketika saya
melihat Pak Farid berjalan dan berusaha
menggapai sesuatu di jalan mendaki,
saya langsung memberikan tangan untuk
menolongnya. Saya juga segera kontak
teman yang berbadan lebih besar, sebab,
kalau ada apa-apa, saya tidak bisa membawa
lari Pak Farid yang berbadan besar. Tidak
kuat,” kata Sofyan.
Di ladang berbukit itulah, Mahyud-
din, Farid, dan Sofyan membahas soal
per­damaian antara GAM dan Indonesia.
“Saya tanya pada Sofyan, apa GAM lapang­
an mau menerima perdamaian?” ungkap
Mah­y uddin. Jawaban Sofyan sama seperti
diberikan pada Kalla bahwa pasukan GAM
mendukung keputusan pimpinan mereka di
Swedia.
Untuk meyakinkan Mahyuddin dan
Farid bahwa pasukan GAM lapangan
menerima perdamaian, Sofyan langsung
menghubungi Panglima GAM, Muzakkir
Manaf. Kabar gembira ini juga disampaikan
Farid kepada Jusuf Kalla. “Sofyan dan
3
tahun
AC H DAMAI
Pak Jusuf Kalla ngobrol di telepon. Lalu
Sofyan menghubungi Muzakkir (Manaf)
dan menyerahkan telepon pada Farid,”
ujar Mahyuddin, yang masih terlihat gagah
meski sudah berusia 63 tahun.
Pertemuan di sebuah bukit berlangsung
akrab. Sofyan dan Farid terlibat perbin­
cangan hangat. Sofyan menyuguhi mereka
bersantap ketan kuning, ayam panggang,
durian, rambutan, dan langsat, di sebuah
jambo. Farid mengaku makanannya ckup
lezat dan tanpa malu-malu, dia menyantap
sampai kenyang.
Usai bertemu Sofyan, Mahyuddin dan
Farid kembali ke Desa Nibong, melalui
rute dan truk yang sama. Perasaan mereka
lega. Tetapi, ketegangan masih tampak di
wajah kedua pria ini. Sesampai di Masjid
Nibong, Mahyuddin mengajak Farid mera­
sakan kelezatan rujak khas Aceh, sembari
menunggu pesawat tiba di Bandara Ex­
xonMobil. Agak lama mereka menunggu
pesawat, sehingga Mahyuddin kembali
mengajak Farid makan di Lhoksukon,
ibukota Aceh Utara.
Di sebuah warung nasi, ungkap Mahyud­
din, Farid terlihat mondar-mandir. Ia gelisah,
sampai-sampai, Farid tak mau makan. “Saya
was-was juga, tapi bagaimana pun, ini kan
kampung saya,” kata Mahyuddin.
“Ketegangan” sampai membuat Farid
salah tingkah. Dia hampir saja memberi
kartu nama pejabat negara pada seorang
polisi yang menegurnya. Untung saja, Mah­­
yuddin melihat dan mencegahnya. Kete-
gangan itu membuat Mahyuddin menitip
pesan pada Ali Jauhari, teman yang me­
nemaninya. “Kalau saya meninggal di sini,
tolong bawa pulang jenazah saya ke Sigli,”
pesan Mahyuddin. “Tolong juga kasih kabar
kepada keluarga saya di Jakarta.” [a]
29
KOLOM
Dame-dame
...peluru bisa membunuh seorang hingga mencabut beberapa nyawa,
tetapi berita mampu mem­bumihanguskan kampung
“Aceh tak seksi lagi!” Awal-
nya ungkapan itu saya biarkan ber­
lalu begitu saja. Bukan saja tidak
penting, tapi meluncur bu­kan dari
orang penting, apalagi berpenga­
ruh. Tak lama kemudian saya
terhenyak juga dengan ung­kapan
tersebut. Dalam benak saya sem-
pat berkecamuk antara ungkapan
selintas atau ungkapan yang sarat
makna dengan memakai istilah se-
dikit nakal.
Saya berusaha mencari berbagai
kesimpulan terhadap ungkapan itu.
Antara akal sehat dan daya imaji-
nasi saling berkecamuk. Memang
tak terlalu lama menemukan jawa-
ban. Ternyata ungkapan “tak seksi”
ter­kait dengan semakin sulitnya
jurnalis menyuplai berita atau lapo-
ran peristiwa ke redaksi mereka.
Berita ringan atau soft news tak
menarik bagi majikannya. Apalagi,
hard news banyak dipasok dari
daerah lain. Sehingga muncul isti-
lah “Aceh tak seksi lagi!”
Alasan ini diperkuat asumsi
para senior salah satu media
elektronik. Mereka menganggap
pemberitaan soal Aceh sudah
habis-habisan atau mencapai
klimaks ketika tsunami dan
setahun perjanjian damai antara
pemerintah Indonesia dan Gerakan
30
akibat pemberitaan provokatif.
Aceh Merdeka. Agenda koh beude
atau decomisioning dan relokasi
TNI/Polri yang berlangsung hingga
akhir 2005 silam merupakan akhir
dari proses eksplorasi berbagai
peristiwa di Aceh. Yang terbaru
adalah proses pemilihan kepala
da­erah langsung yang digelar
Desember 2006 silam.
Bisa jadi “tak seksi” adalah
asumsi jurnalis Aceh yang gemar
Mukhtaruddin dengan berita tam tum atau
Yakub berita berbau rusuh. Sungguh
disayangkan, jika format berpikir
Jurnalis Televisi. jurnalis Aceh terkontaminasi
dengan peristiwa ke­kerasan dan
tragedi kemanusiaan. Kekerasan
dan duka lara kerap jadi berita
pilihan dan tak jarang muncul
sebagai headline media. Tak heran
jika ada yang menuding bahwa
kantor media di Indonesia, bahkan
dunia, hanya tergiur dengan darah
dan air mata. “Tanpa darah dan
air mata, bukan berita!” Demikian
tudingan yang kerap dialamatkan
pada media sebelum perjanjian
Helsinki.
Benar saja, image ini yang men­
jerumuskan para jurnalis terpatron
pada jurnalisme kekerasan sep-
erti bunyi senjata atau bentrokan.
Pe­tinggi media pun sumringah
saat ada gambar kerusuhan atau
peristiwa berdarah. Konon pula
ada tragedi kemanusiaan yang
memancing emosi pembaca atau
pemirsa atau pendengar. Bisa saja
pemilik media berdalih, mereka
mene­rapkan jurnalisme empati
untuk menggugah penonton atau
pembaca. Yang pasti jurnalis dan
media sudah bersalah mengeksploi-
tasi nasib masyarakat. Nah, format
inilah yang te­ngah menggelayut
para pekerja pers sehingga muncul
istilah “Aceh tak seksi lagi!”
Padahal, darah dan air mata
pasti melahirkan dendam. Istilah
darah air mata disingkat menjadi
‘dam.’ Dam dalam terminologi Aceh
identik dengan dendam. Jika den-
dam dipelihara, bukan tak mung-
kin Serambi Mekkah hanya tinggal
nama. Konon, unsur dam yang

dibesar-besarkan, maka jurnalis
pun tidak hanya memblow-up dam
tapi juga dendam. Artinya, damai
menjadi hal sangat sulit digapai.
Karena dam masih dipelihara bu-
kan dijadikan pelajaran berharga
untuk memulai kehidupan baru.
Jika fenomena ini dipelihara,
jangan salahkan masyarakat jika
jurnalis nantinya akan menjadi
komunitas provokasi. Bahkan, le­
bih sadis dicap provokator akibat
laporan kekerasan yang selalu
disajikan lewat beritanya. Lalu,
kemanakah nurani yang jadi
pijakan jurnalis membuat laporan
sehingga bisa melahirkan dampak
positif bagi kehidupan warga di
daerah ini. Jangan sampai jurnalis
melahirkan kelompok pendendam.
Damai di sini bukanlah kepan­
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
jangan ‘Darah dan Air Mata
Anak Isteri’ atau ‘Darah dan Air
Mata Anak Ibu.’ Tapi damai yang
sesungguhnya. Juga bukan dame-
dame alias boleh lebih kurang.
Bukanlah dame-dame sebagai
implementasi dari pelarian proses
hukum seperti yang disaksikan di
jalan raya atau “jual-beli” seperti
kasus BLBI yang melibatkan para
jaksa agung muda. Kalau damai
dijadikan dame-dame, maka
apa pun yang dilakukan untuk
menyelamatkan perdamaian sulit
bisa bertahan lama. Muaranya,
Aceh bersimbah lagi pada konflik
yang saya yakini tak akan reda lagi.
Ikrar Lamteh yang pernah
lahir pada 8 April 1957, merupakan
agenda dame-dame. Pemerintah
Indonesia ingin meredam
pemberontakan Teungku
Muhammad Daud Beu­reu’eh
yang kecewa karena Aceh dilebur
dan digabung ke Sumatera Utara
pada 23 Januari 1951 oleh PM
Muhammad Natsir. Natsir bahkan
mengumumkan secara langsung
peleburan Aceh melalui RRI Banda
Aceh. Padahal, provinsi Aceh
baru berusia setahun lebih yang
didirikan tanggal 17 Desember
1949.
Bagi yang pernah merasa getir­
nya kondisi mencekam, pahitnya
berada di bawah bayang-bayang
ketakutan, tak ada yang berharap
suasana demikian hadir lagi dan
meramaikan pemberitaan di Aceh.
Ingat, semua sudah lelah dengan
perseteruan dan skenario menjijik-
kan. Tak perlu berharap banyak
dari pemberitaan kekerasan dan
bombastis. Karena konflik Aceh su-
dah tak lagi jadi komoditi laporan
menggiurkan. Bukan hanya untuk
luar negeri, dalam negeri pun sudah
tak sudi. Jadi, berhentikan berpikir
bahwa berita ada jika kekerasan
masih terjadi.
Begitu lelah, jurnalis berada
di bawah tekanan. Bukan saja,
oleh illegal, kelompok legal pun
tak hen­tinya merongrong media.
Sudah banyak korban harta dan
jiwa. Tidak sadarkah kita pada
pengorbanan teman-teman jurnalis
yang telah mendahului. Sebut saja
Jamaluddin, kamerawan TVRI
Banda Aceh yang ditemukan
tak bernyawa, Ersa Siregar
yang tertembak dalam kontak
senjata. Juga Feri Santoro yang
hampir setahun berada di rimba
3tahun
AC H DAMAI
penyanderaan GAM. Peristiwa
menimpa para jurnalis ketika
konflik dan pemberlakuan darurat
militer adalah kenyataan pahit.
Darah dan air mata anak atau isteri
begitu nyata ketika itu. Belum lagi
para pekerja kemanusiaan yang
senantiasa terancam jika kekerasan
masih menjadi brand mark daerah
Serambi Mekkah. Biarlah, Aceh ini
menjadi Darul Salam atau negeri
“
damai daripada Darul Harb atau
negeri perang.
Begitu panjang episode
keke­rasan di Aceh. Sejak
Jangan pemberontakan pertama meletus
Desember 1976, hanya beberapa
sampai saat Aceh damai. Masa DOM yang
jurnalis berlangsung pa­da periode 1989-
melahirkan 1998 bukan masa yang indah.
“
kelompok
pendendam.
Kuburan tanpa nama bertebaran
di mana-mana. Pembantaian
nyaris menjadi hal biasa dengan
dalih penyelamatan negara.
Demikian juga pasca pen­cabutan
DOM periode 1999-2005. Ajang
pembantaian baru seperti Tragedi
KKA dan pembantaian Arakundo
atau kasus Bantaqiah. Maka saat
damai biarlah bersemi untuk
selamanya bukan sejenak seperti
yang terjadi pada masa lalu.
“Memang enak hidup tak da­
mai,” begitu sindiran anak-anak
yang sering terdengar. Bayangkan
saja, bagaimana kehidupan malam
bisa dinikmati tanpa rasa aman.
Tegasnya, kehidupan malam
saat konflik bagai barang langka
yang tak bisa dibeli. Suasana
mencekam, saling curiga dan tanpa
tenggang rasa adalah bagian yang
selalu mewarnai kehidupan warga
Aceh. Jika damai sudah tampak
di pelupuk mata, mengapa harus
dilumuri lagi dengan kekerasan?
Jurnalis bukan malaikat atau
manusia setengah dewa. Sebagai
manusia biasa, dia tak kuasa
mem­bendung kekerasan. Jangan
lupa, karya jurnalis jauh lebih
besar efek­nya daripada desingan
peluru. Jika peluru bisa membunuh
seorang hingga mencabut beberapa
nyawa, tetapi berita mampu mem­
bumihanguskan kampung akibat
pemberitaan provokatif. Toh, masih
ada berita seksi lainnya. Jurna-
lis bisa memilih berita korupsi
atau investigasi lebih mendalam
yang lebih bermanfaat daripada
mengeksploitasi kekerasan. Na-
mun, terserah bagaimana jurnalis
menyikapi de­ngan arif. [a]
31
DAMAI DALAM BUKU
Agar Damai tak Lekang
oleh Nurdin hasan
FOTO: Jenni-Justiina Niemi/Crisis Management Initiative
Damai Aceh yang ditoreh di
Helsinki, Finlandia, patut dicatat dalam
sejarah, dengan tinta emas. Upaya meretas
perundingan yang telah mengubah wajah
Aceh patut dipuji karena para pihak telah
menempatkan nilai-nilai kemanusiaan di
atas segalanya, untuk mengakhiri masa-
masa penuh kelabu dan kelam.
Sejarah tak terjadi begitu saja, tapi dibuat.
Begitu pula upaya menyelesaikan konflik
yang mendera selama hampir 30 tahun di
Aceh ditempuh melalui jalan berliku. Tentu
merangkai kembali perjalanan sejarah
mewujudkan perdamaian harus dibuat.
Apalagi kalau orang-orang yang terlibat
32
langsung dalam proses itu bersedia menulis
rekaman pengalaman pribadi. Selain bisa
dijadikan kenangan dan pembelajaran, juga
sebagai landasan memperkuat perdamaian,
yang baru berusia tiga tahun.
Memang, menulis sendiri realita yang
dijalani terkadang menimbulkan dilema-
tis dan terkesan tak objektif. Itu pula yang
dialami Hamid Awaludin dan Farid Husain
– dua tokoh kunci di balik lahirnya kesepak-
atan damai Helsinki. Tetapi mereka berdua
telah merangkai pengalaman untuk ditu-
angkan dalam buku. Banyak rahasia tentang
liku-liku menjajaki upaya perdamaian yang
sebelumnya tertutup rapat jadi benderang.
Sewajarnya sejarah harus ditulis agar
ide, pikiran, ungkapan, pengalaman, hasrat
jiwa, harapan dan cita-cita bisa diketahui
publik. Sejauh ini, tidak hanya Hamid
dan Farid yang telah merangkai kata-kata
dalam buku tentang upaya mewujudkan
perdamaian di Aceh. Seorang jurnalis
Finlandia yang mengikuti dari dekat proses
perundingan itu juga telah menuliskan
sebuah buku. Seseorang yang terlibat dalam
misi untuk merajut perdamaian sedang
menyiapkan sebuah buku.
Begitu pula dengan Ahmad Farhan
Hamid yang menuliskan buku berdasarkan
catatan pribadinya selaku anggota Dewan

dari Ingatan
Perwakilan Rakyat (DPR) meski sebagian
kalangan sempat komplain tentang seba­
gian isinya. Dalam buku yang berjudul
“Jalan Damai Nanggroe Endatu,” Farhan
mengupas mulai dari memutuskan mata
rantai kekerasan di Aceh, serangkaian
proses dialog yang dilakukan Pemerintah
Indonesia dan GAM hingga lahirnya
Undang-undang Pemerintahan Aceh.
Beberapa laporan tentang Aceh dalam
bahasa Inggris juga ditulis sejumlah
pengamat dan akademisi. Misalnya, Edward
Aspinall –ahli dari Australia—yang menulis
untuk Henry Dunant Centre, lembaga
yang pernah menfasilitasi perundingan RI
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
dan GAM di Jenewa. Kajiannya meninjau
masalah keadilan dan hak asasi manusia.
Ada juga tulisan Kirsten E. Schulze, yang
mengupas tentang peran Aceh Monitoring
Mission (AMM) dalam mengawal imple­
mentasi perjanjian Helsinki.
Tentu banyak buku-buku, kajian-kajian,
dan laporan-laporan lain yang telah dan akan
diterbitkan tentang sejarah kontemporer
dan perdamaian Aceh. Bukankah hasil yang
dicapai di Aceh dapat menjadi referensi
bagi warga belahan dunia lain yang masih
berseteru. Perundingan Helsinki melibatkan
dua pihak. Menulis kembali pengalaman
para pelaku sejarah akan memperkaya
3tahun
AC H DAMAI
khasanah dan pengetahuan tentang Aceh
dari berbagai sisi.
Dua buku yang ditulis pelaku perun­
dingan dari pihak pemerintah, ujar seorang
aktivis yang selama ini getol mengumpul-
kan buku-buku tentang Aceh, “kesannya
Indo­­nesia banget.” Jadi, alangkah lebih
elok kalau ada perunding GAM yang menu-
lis liku-liku perjalanan merangkai perda-
maian. Sehingga ada perspektif lain dan ke-
seimbangan versi, bagaimana damai Aceh
dirajut, karena dia bukanlah milik satu pi-
hak. Generasi mendatang bisa mengenang
momentum penting ini. Dengan begitu, da-
mai tak mudah lekang dari ingatan. [a]
33
DAMAI DALAM BUKU
Satu perjalanan pulang politik
penuh luapan emosional setelah tiga
dekade menetap di pengasingan luar negeri
dan menyaksikan tanah leluhurnya luluh-
lantak diterjang bencana gempa bumi
dan tsunami dipaparkan mendetil dalam
buku karangan jurnalis Finlandia, Katri
Merikallio.
“Di tengah semua kehancuran dan
kehilangan, suasana hati dan semangat
tetap tinggi. Rakyat membuat batu-bata,
menggali tambak, membikin boat. Orang-
orang duduk di kedai kopi hingga larut
malam, seolah tidak pernah ada perang,”
ujar Malik Mahmud, pemimpin Gerakan
Aceh Merdeka (GAM), dalam buku itu,
tentang perjalanan pulang pertamanya ke
Aceh pada April 2006.
Buku “Making Peace – Ahtisaari
and Aceh” bercerita secara detil proses
perundingan antara Pemerintah Indonesia
dan GAM berlangsung, dan bagaimana
perjanjian damai diimplementasikan.
Versi bahasa Filandia diluncurkan
pada Agustus 2006, bertepatan dengan
setahun Memorandum of Understanding
(MOU) Helsinki antara pemerintah dan
GAM. Sedangkan, versi bahasa Inggris
diterbitkan sebulan kemudian.
Merikallio, yang bekerja sebagai
jurnalis majalah politik mingguan terbitan
Finlandia, Suomen Kuvalehti, menulis
proses perundingan Aceh dengan cukup
menggemparkan, hampir sama seperti
kisah-kisah petualangan. Pembaca
seolah diajak ikut larut dalam ruangan
perundingan. Selain mengikuti dari
dekat momen-momen di balik negosiasi,
Merikallio terbang ke Aceh untuk melihat
34
Bagai
Mendidik
Anak
Mandiri
oleh Nurdin hasan
langsung bagaimana perdamaian dibangun
dalam keadaan dan situasi yang keras
seperti Aceh.
Mantan Presiden Finlandia Martti
Ahtisaari hadir saat peluncuran buku yang
bercerita tentang kesuksesan luar biasa
hasil upaya mediasinya, yang hanya butuh
waktu tujuh bulan untuk mengakhiri
konflik hampir 30 tahun di Aceh. “Ini
bukan kerja seorang,” katanya, seraya
menekankan bahwa apa yang dicapai di
Aceh adalah kerja keras dan komitmen
kedua pihak selama lima putaran
proses perundingan di Helsinki untuk
mewujudkan perdamaian.
Kabar tentang perundingan baru
(antara Indonesia dan GAM) di Helsinki
awal tahun 2005 disambut skeptis di
berbagai belahan dunia. Tetapi, satu
peristiwa dahsyat telah memaksa
perundingan baru antara pemerintah
Indonesia dan GAM – gempa bumi dan
tsunami yang menewaskan sekitar 180.000
orang dan 600.000 lainnya kehilangan
tempat tinggal pada Ahad pagi, 26
Desember 2004. Bencana pula yang oleh
sebagian kalangan dipandang sebagai
pendorong utama perdamaian Aceh.
Buku ini bercerita bagaimana seorang
Panglima GAM mengirim pesan singkat
pada pemimpinnya di Stockholm, Swedia:
“Untuk apa lagi kita berperang?” GAM
segera menyatakan gencatan senjata sepi-
hak setelah tsunami, sementara tentara In-
donesia tetap memburu mereka. “Para pe-
tempur (GAM) tak bersenjata yang sedang
mencari anggota keluarga, ditangkap atau
ditembak di tengah kehancuran,” kisah
Merikallio dalam bukunya.
Dalam proses (perundingan)
kadang-kadang satu pihak tak
memercayai anda, kadang-
kadang pihak lain, dan
kemudian kedua pihak mulai
toleran pada anda lagi.
Putaran pertama perundingan yang
digelar di Königstedt Manor di Vantaa,
luar kota Helsinki, hanya sebulan setelah
tsunami menerjang. “Perdana Menteri”
GAM Malik Mahmud bersama tim
perundingnya hanya tinggal menyeberangi
Teluk Bothnia yang memisahkan Swedia
dan Finlandia untuk bergabung dengan
Ahtisaari dan delegasi Indonesia.
Sebelumnya, teluk itu telah diseberangi
beberapa kali oleh konsultan Finlandia,
Juha Christensen, yang berusaha menjajaki
(kembali) perundingan dan akhirnya
membujuk Ahtisaari mengambil alih.
Christensen dan istrinya, Liisa, keduanya
peneliti bahasa, pernah menetap di
Indonesia sekitar 20 tahun silam. Ketika
menjadi konsultan untuk kepentingan
bisnis Finlandia di Indonesia, Christensen
mulai mengeksplorasi sendiri bagaimana
caranya menjajaki perdamaian di Aceh.
Kepada ACEHKINI yang
mewawancarainya di satu hotel dekat
Bandara Soekarno-Hatta, Cengkareng,
Banten, akhir Juni lalu, Christensen
menyatakan bahwa pelibatan Ahtisaari
merupakan “kartu terakhir” yang
AK JAILANI

dikeluarkannya untuk meyakinkan pihak
GAM agar bersedia memulai kembali
negosiasi dengan Indonesia. “Pimpinan
GAM hanya mau berunding kalau ada
penengah,” ujarnya.
Dengan keahlian bahasa, Christensen
menjadi tangan kanan Ahtisaari selama
proses perundingan berlangsung, dan
kemudian anggota misi internasional
yang dikirim ke Aceh untuk memonitor
pelaksanaan perdamaian. Anggota tim
Ahtisaari lain berasal dari organisasi
independen, Crisis Management Initiative
(CMI), yang didirikannya tahun 2000.
Sementara Kementerian Luar Negeri
Finlandia mengirim peninjau.
Ahtisaari mempelajari dengan serius
kegagalan proses perundingan sebelumnya,
yaitu Perjanjian Penghentian Permusuhan
(CoHA) dan memilih strategi sendiri: terba-
tas dan ketat. Ahtisaari menekankan pada
kedua pihak bahwa dia tidak ingin mem-
buang waktu jika mereka tak serius dalam
perundingan. Dia juga menegaskan di
awal bahwa batas waktu bagi perundingan
adalah musim gugur (Agustus 2005).
Dalam wawacara dengan Merikallio,
Ahtisaari mengakui bahwa dia harus ketat,
dan kadang-kadang keras. “Contohnya,
saya katakan pada GAM sejak awal (pe-
rundingan) bahwa saya tidak tahu kalau
ada negara yang mendukung mereka. Dan
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
kalau mereka tidak segera merebut kesem-
patan ini, mereka mungkin tak akan per-
nah bisa pulang ke rumahnya di Aceh, tapi
akan meninggal di sini di Utara,” ujarnya.
Ketika utusan Komisi Eropa, Aldo
Dell’Ariccia datang mengunjungi kantor
Ahtisaari, pegawai CMI menyatakan
padanya bahwa perundingan mulai bulan
Januari dan akan berakhir pada Agustus.
Dell’Ariccia tentu saja khawatir mendengar
rencana itu, dan ia bertanya sejauh mana
orang-orang di CMI mengetahui situasi
di Indonesia dan Aceh. “Kami tidak tahu
Indonesia, tapi kami kenal Ahtisaari,”
jawab seorang pegawai.
Kendati suasana perundingan sedi­
ngin udara di luar (ruangan pertemuan),
tulis buku itu, Ahtisaari menolak untuk
berhenti. Kehadirannya dilukiskan bagai
seorang kepala sekolah kuno yang berdiri
dekat meja menantang seorang anak untuk
berterus-terang padanya. Sifat angkuh
pahlawan perdamaian sehingga ia layak di-
beri nama panggilan: “Ayatullah Ahtisaari.”
Dia terus-menerus menekan bahwa dosa
masa lalu tidak harus diomongkan, dan
mata harus menatap masa depan.
Dasar pemikiran Ahtisaari (selama
proses perundingan) adalah bahwa “tidak
ada yang disepakati sampai semuanya
sepakat”  ikut menentukan sejak
permulaan. Ia juga telah menyusun satu
3tahun
AC H DAMAI
kerangka yang disiapkan untuk dibahas
dengan para pihak, dan dalam kerangka
tersebut tidak ada opsi merdeka.
“Tugas saya adalah menciptakan secara
keseluruhan bahwa kedua belah pihak
dapat menyesuaikan diri satu sama lain. Ini
artinya bahwa satu perjanjian tak dapat di-
capai sebelum seluruhnya disepakati secara
mendetil,” jelasnya dalam buku tersebut.
Buku ini benar-benar menempatkan Ahti-
saari sebagai “pahlawan” karena keberha­
silan misi diplomasinya.
Merikallio menulis bahwa orang-
orang yang mengikuti secara dekat proses
negosiasi yang dipimpin Ahtisaari setuju
pada satu hal: “Dia mempunyai satu
kemampuan luar biasa untuk menciptakan
suasana sehingga orang komit untuk
menggapai satu tujuan. Perasaan setiap
orang dilibatkan dan kontribusi semua
pihak dibutuhkan.”
Ahtisaari sendiri mengakui betapa
sulitnya meretas jalan untuk perdamaian.
“Dalam proses (perundingan) kadang-
kadang satu pihak tak memercayai anda,
kadang-kadang pihak lain, dan kemudian
kedua pihak mulai toleran pada anda
lagi.” Bagaikan guru, dia bandingkan
perundingan dengan membesarkan anak,
dimana “tujuannya mendidik dia untuk
menjadi seseorang yang mandiri dan anda
harus bisa melepaskan pegangan anda.” [a]
35
DAMAI DALAM BUKU
Tengah malam, suatu hari, bulan
Maret 2002, dalam pesawat komersil
dari Ambon ke Jakarta. Hamid Awaludin
terbangun dari tidurnya. Yusuf Kalla (JK)
yang duduk di samping bertanya: “Hamid,
masih ada energimu? Kita kan sudah
selesaikan wilayah timur (konflik Maluku
dan Poso, red). Kamu siap ke wilayah barat,
untuk selesaikan Aceh. Besok saya akan
koordinasikan dengan Menko Polkam, SBY
(Susilo Bambang Yudhoyono) dan melapor
ke Presiden Megawati (Sukarnoputri).”
Jusuf Kalla saat itu masih menjabat Menteri
Koodinator Bidang Kesejahteraan Rakyat
(Menko Kesra).
Pertanyaan itu tak butuh jawaban.
Hamid menimpali: “Saya kan anak buah.
Apa saja yang Bapak perintahkan, ya
dilaksanakan.” Kemudian, Kalla berujar:
“Kalau begitu, kau siap-siap bekerja lagi
dengan dokter Farid.” Farid yang dimaksud
adalah Farid Husain, deputinya di kantor
Menko Kesra. Mata Hamid tidak mungkin
terpejam lagi. Padahal, dia selalu sudah
terlelap sebelum pesawat lepas landas bila
bepergian.
Sebuah pertanyaan yang lama meng­
gelayut di benak Hamid dilontarkan, yaitu
tentang statusnya dalam misi perdamaian
yang diprakarsai Kalla. “Pak, perintah Bapak
tidak pernah disertai SK (Surat Keputusan)
padahal ini perintah resmi. Kenapa Bapak
suruh saya selesaikan Ambon dan Poso
tanpa pernah saya diberi SK. Sekarang
Bapak suruh saya urus Aceh, barangkali
tanpa SK lagi.”
Jawaban Kalla menyentak hati Hamid.
Dia sampaikan dengan tatapan mata
me­nusuk: “Hamid, orang yang bekerja
karena kemanusiaan tak memerlukan
SK. Orang yang bekerja karena SK, pasti
36
Menyatukan
Dua Hati
di Tepian Kali
oleh Nurdin hasan
bekerja karena pertimbangan perintah.
Mendamaikan orang itu niatnya harus
ikhlas. Jangan karena status.” Jawaban itu
seolah tidak punya celah untuk didebat.
Hamid mengangguk takzim.
Sejak “perintah” di ketinggian angkasa
30.000 kaki di atas permukaan laut, Hamid
mulai mendalami Aceh, untuk meretas jalan
ke meja perundingan antara Pemerintah
Indonesia dan Gerakan Aceh Merdeka
(GAM). Bagaimana jalan penuh liku di­
tempuh oleh “geng Bugis” bentukan Kalla
hingga perjanjian damai ditandatangani
15 Agustus 2005 di Helsinki, dipaparkan
secara gamblang dalam buku: “Damai di
Aceh – Catatan Perdamaian RI-GAM di
Helsinki” karangan Hamid Awaludin.
Hamid mengisahkan petualangannya
bersama Farid – diperantarai Mahyuddin,
orang Aceh, untuk melobi tokoh GAM.
Oktober 2003, misalnya, mereka bertemu
Yusron – pentolan GAM dari Denmark—
di sebuah hotel sudut Kota Amsterdam.
“Wajahnya bertampang bule, tapi karak­
ternya sangat militan. Semua kalimat saya
dijawab sinis dan menohok,” tulisnya.
Hanya satu yang tak bisa dijawabnya ketika
Hamid bertanya: “Sudah berapa negara
yang resmi mendukung Anda menjadi
negara merdeka?”
Selain Belanda, Hamid dan Kalla juga
bolak-balik Jakarta-Batam dan Kuala
Lumpur, untuk bertem para petinggi GAM
Malaysia. Beberapa kali Hamid kecewa
karena tak semua pertemuan yang telah
disepakati berjalan mulus, karena sering
tokoh GAM tak muncul. “Ternyata, mereka
hanya ingin menguji daya tahan dan
kesungguhan kami,” tulis Hamid tentang
ingkar janji dari para petinggi GAM
tersebut.
KIRI-KANAN: REPRODUKSI DARI MAKING PEACE/KATRI MERIKALLIO

Dengan GAM di lapangan, upaya
‘pendekatan’ juga ditempuh. Diperantarai
Gubernur Abdullah Puteh, tulis Hamid, Ju-
suf Kalla yang telah menjadi Wakil Presiden
berhasil berhubungan langsung dengan
Muzakkir Manaf, Panglima GAM. Hamid
menuliskan, dirinya pernah bebe­rapa kali
mengantar ibu dan abang kandung Mu­
zzakir Manaf, Usman Manaf ke kediaman
Wakil Presiden (Wapres) di Jalan Dipone-
goro, Jakarta.
“Suatu hari Januari 2005, tengah malam,
saya membawa mereka dengan JK ke Cikeas
untuk bertemu Presiden SBY. Perjalanan
tengah malam ini atas inisiatif JK. Karena
ini perjalanan rahasia, kami menggunakan
Kijang Innova yang disiapkan Wapres. Saya
semobil dengan JK, sementara Usman dan
ibunya di mobil lain di belakang. Beriringan
di tengah malam buta itu, kami menuju
Cikeas. Sedianya, Abdullah Puteh ikut
bergabung, tapi dia saat itu dalam tahanan
KPK dan KPK tidak mengizinkannya untuk
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
keluar barang sesaat,” kenang Hamid.
Sebelum melangkah ke meja perun­
dingan, Hamid memperoleh “bimbingan
khusus dan ujian” dari sang guru: Jusuf
Kalla. Dalam bukunya, dia menceritakan
bagaimana delegasi pemerintah digenjot
de­ngan persiapan teknis. Kalla menjejali
Hamid dengan berbagai bacaan tentang
Aceh –mulai dari sejarah perjuangan
Aceh melawan Belanda hingga kondisi
kontemporer. Baginya, mustahil berunding
tanpa mendalami masalah Aceh. Setiap
saat, Kalla mengecek perkembangan bacaan
yang diberikannya.
“Di antara tak terbilang bacaan yang
dijejalkannya kepada kami untuk dibaca,
adalah tulisan Teungku Hasan Di Tiro yang
dibuat tahun 1950an. Tulisan itu menjadi
kitab kuning. ‘Pahami jalan pikiran Di
Tiro sebelum kamu berangkat ke meja
perundingan,’ kata Wapres suatu saat
kepada saya,” tulis Hamid. Belum habis
bacaan tentang Aceh, Kalla mengharuskan
3tahun
AC H DAMAI
“
Saya ingin sekali
menikmati
gulai kambing
“
ala Aceh.
juru runding untuk memahami peta Aceh,
terutama lokasi-lokasi yang dikuasai GAM.
Suatu kali, tulis Hamid, dia dan Sofyan
Djalil mendadak dipanggil ke Istana Wapres.
Begitu membuka pintu dan belum sempat
duduk, Kalla langsung melontarkan sebuah
pertanyaan: “MM itu inisial apa dan siapa?”
Mendengar pertanyaan mendadak, Hamid
dan Sofyan langsung grogi. Menyaksikan
kegugupan mereka, Wapres memerintahkan
keduanya untuk pulang saja. “Kalian belum
siap berangkat berunding sebab inisial MM
yang begitu penting saja kalian sama sekali
tak tahu. Pulang saja dulu dan baca buku
lagi,” kata Kalla.
Tempaan terhadap delegasi pemerintah
tidak hanya membekali ideologi dan
orientasi perjuangan GAM, Wapres juga
memerintahkan mereka memahami profil
dua tokoh kunci GAM: Malik Mahmud,
Perdana Menteri GAM dan dr Zaini
Abdullah, Menteri Luar Negeri GAM. Bela­
kangan terbukti, perintah memahami bio­
grafi kedua petinggi GAM ternyata ampuh
–terutama saat perundingan di Helsinki.
Wapres malah melatih bagaimana Hamid,
untuk menatap kedua bola mata Malik.
Buku Hamid juga memaparkan kalimat-
kalimat yang diucapkan para perunding
kedua pihak, ya semacam notulensi per­
temuan. Tapi tetap ditemukan kelemahan
dalam buku yang diterbitkan oleh lembaga
Centre for Strategic and International
Studies (CSIS), karena pembaca disuguh­
kan beberapa kali pengulangan informasi.
Misalnya, suasana pertemuan dan ungkapan
perunding RI-GAM yang telah dipaparkan
sebelumnya, tapi kembali ditemukan hal
serupa pada halaman berikutnya. Ini terjadi
di banyak tempat, terutama ketika mulai
bercerita tentang proses perundingan.
Yang menarik adalah diungkapkan
tentang sejumlah kalangan di Jakarta,
menentang proses dialog dengan GAM,
termasuk sebagian petinggi TNI. Pihak
TNI, tulis Hamid, tak pernah melihat
GAM sebagai kelompok yang harus diajak
berunding, tetapi harus dimusnahkan.
“Itu tak sepenuhnya salah sebab hingga
perundingan berakhir, masih ada personil
tinggi TNI yang masih menggunakan kata
‘sikat’ dan ‘libas’ saja GAM,” tulis Hamid.
Namun, dukungan kuat terhadap
37
DAMAI DALAM BUKU
kebijakan dialog datangnya dari Panglima
TNI, saat itu dijabat Jenderal Endriartono
Sutarto. Dia berujar: “Pak Hamid, Anda
jalan terus. Apa pun yang Anda minta dan
butuhkan dari kami, TNI siap mendukung
Anda demi kedamaian. Orang selalu mengira
TNI tidak mau damai. Itu pemikiran yang
tak logis. Prajurit kami kan banyak juga
yang meninggal dan cacat di sana. Mana ada
panglima yang tega membiarkan sebuah
situasi yang bisa membuat para prajuritnya
tewas dan menderita?”
Bahkan, tambah Hamid, saat perun­
dingan sedang berlangsung, ada jenderal
aktif yang bersuara sumbang tentang dialog
dengan GAM. “Panglima TNI mengumpulkan
100 orang perwira tinggi TNI di Cilangkap.
Panglima TNI menegaskan, siapa pun
anggota TNI yang mencoba menyoal proses
perundingan damai Aceh, saya akan pasang
pistol di kelapanya dan akan saya ledakkan,”
tulisnya.
***
Akhir Januari 2005, tanah
Königstedt Mansion, Vantaa, luar kota
Helsinki, ditutupi salju tebal. Sejumlah
mobil gelap memasuki gerbang dan parkir
di halaman. Gedung milik pemerintah
Finlandia berdiri kokoh sejak abad 16.
Sekian lama, mansion megah itu menjadi
tempat pertemuan penting dan resepsi
kenegaraan. Tetapi, kini gedung tersebut
menjadi tempat perundingan untuk mencari
penyelesaian konflik Aceh –yang ribuan
kilometer jauhnya dan telah luluh lantak
dihumbalang tsunami.
Mantan Presiden Finlandia, Martti
Ahtisaari, bersedia menjadi mediator
perundingan. Tempat pertemuan diambil
ruang perpustakaan, yang panjangnya
hanya sekitar tujuh meter dan lebar lima
meter, di lantai satu. Meja perundingan
diatur berbentuk letter U. Hamid menyebut
“tapak kuda.” Ahtisaari dan fasilitator dari
Crisis Management Initiative – lembaga
yang didirikannya — duduk di depan.
Sebelah kanan adalah meja perunding
pemerintah dan di sebelah kirinya duduk
delegasi GAM. Begitu pertemuan dimulai,
Ahtisaari meminta kedua pihak untuk
sama-sama mengheningkan cipta bagi para
korban tsunami.
Selama perundingan, kenang Hamid,
delegasi GAM didominasi Nur Djuli dan
Nurdin Abdurrahman. “Tapi saya tahu
benar, ucapan-ucapan mereka adalah cer­
min keinginan Malik Mahmud dan Zaini
Abdullah. Di meja perundingan, Malik
berbicara hanya sekali-sekali saja. Bahkan,
Zaini Abdullah berbicara tak lebih dari
empat kali selama tiga hari perundingan,”
tulis Hamid. Seperti telah diketahui bahwa
dialog di Helsinki berlangsung lima putaran
38
sesuai target yang ditetapkan Ahtisaari.
Dari sekian banyak butir perjanjian
yang telah disepakati, agenda partai politik
lokal nyaris mengandaskan segala harapan
dan mimpi indah pada putaran terakhir.
Masalah ini sengaja ditunda bahas dalam
putaran-putaran sebelumnya. Ada ungkapan
menarik dari Ahtisaari menyangkut hal ini.
Baginya, partai lokal bukan hanya identitas,
tetapi juga harga diri. “Coba Anda masukkan
kaki Anda pada sepatu GAM dan rasakan
bagaimana itu. Jangan Anda masukkan
kaki di sepatu Anda sendiri,” ujarnya.
Dalam bukunya, Hamid Awaludin
yang bertindak selaku ketua tim delegasi
Indonesia menulis bahwa perundingan
dengan GAM bukanlah sekadar adu taktik,
strategi dan kompromi. Inti perundingan
ini justru pertarungan merebut hati dan
simpati. Makanya selain negosiasi formal
di meja perundingan, lobi dan pertemuan
sampingan gencar dilakukan sambil
menikmati indahnya taman dan bening
aliran sungai dekat mansion.
Lobi itu dilakukan Hamid dengan
Malik dan Zaini, atau antara Hamid dan
Ahtisaari. Kadang-kadang, apabila lobi
Hamid terhadap Malik dan Zaini menemui
jalan buntu, Ahtisaari juga ikut nimbrung
menapaki taman tepi kali. Dari lima putaran,
banyak hal diselesaikan dalam lobi informal
di tepian kali. Kedekatan emosional antara
Hamid dan Malik terbangun di sini.
Sambil menyusuri tepian kali, Hamid,
Malik dan Zaini berbicara dari hati ke hati
dan melepaskan semua atribut gengsi.
Mereka berusaha mencari celah kesepakat­
an, tanpa satu pihak pun kehilangan muka
dan martabatnya. Yang pasti, tulis Hamid,
80 persen masalah Aceh diselesaikan lewat
tepian kali itu. Debat di ruang perundingan
hanyalah formalitas. Kerinduan ingin
KIRI-KANAN: REPRODUKSI DARI MAKING PEACE/KATRI MERIKALLIO; Jenni-Justiina Niemi/CMI.FI
kembali ke Aceh diungkapkan kedua tokoh
GAM ini saat menyusuri kali kecil itu. “Saya
ingin sekali menikmati gulai kambing ala
Aceh,” kata Zaini.
“Malik Mahmud tergugah oleh ke­
indahan luruhan salju di sekitar kami,
rasa harunya bangkit. Ia berbicara lirih
setengah berbisik: ‘Pak Hamid, saya sangat
merindukan sanak famili di Aceh. Saya juga
ingin sekali berdiri di pantai Aceh melihat
perahu Bugis berlayar. Saya mencintai
perahu Bugis. Dulu, orang tua saya di
Singapura, memiliki perahu Bugis untuk
mengantar barang niaga. Setiap sore, saya
naik perahu itu, ikut makan siang bersama
awak perahu asal tanah Bugis. Ia seperti
membangkit keping-keping indah masa
silamnya,” tulis Hamid.
Ungkapan suara hati kedua petinggi
GAM seperti tertelan semilir hembusan
angin, tetapi maknanya menghujam di
lubuk hati Hamid. Ia menangkap nada
sedan tercekat suara Malik. Air mata
bening seperti mengambang di mata Malik.
“Perdana menteri yang biasanya cukup
tegar ini merogoh saku celananya, dan
menarik sapu tangan lalu menyeka matanya
yang sembab. Segala kegarangan di meja
perundingan seperti luruh oleh kenangan
kampung halamannya nan jauh,” tulis
Hamid.
Akhirnya, dua hati yang selama ham-
pir 30 tahun berseberangan, berseteru,
disa­tukan dalam damainya nuansa ta-
man berhutan kecil dengan pohon-pohon
subur yang dialiri sungai bening. Keasrian
taman belakang mansion makin terlihat
pada putaran terakhir perundingan seir-
ing ti­ba­nya musim gugur. Panasnya bara
permu­suhan dan kebencian, bagai luruh
oleh merdu kicauan burung dan terhanyut
permainya nuansa alam. [a]

Meretas
Jalan
ke Helsinki
oleh Adi warsidi
Sebuah pengalaman tak lazim.
Sisi lain dalam meretas perdamaian Aceh,
dari amanah Jusuf Kalla sampai hawa
dingin Helsinki dan singgah di hutan-
hutan bumi Serambi. Demi menyelamatkan
manusia dari angkara, upaya perundingan
untuk menghentikan perang dijalankan
dengan tekun meski jalan berliku harus
ditempuh.
Menulis Helsinki adalah sejarah. Perlu
sebuah kerja keras berbagai tokoh: Aceh
dan Indonesia, untuk mengukirnya pada
lembaran Memorandum of Understanding
(MoU) yang lahir 15 Agustus 2005 silam.
Setelah gempa besar dan tsunami menggada
Aceh, Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan
Pemerintah Indonesia sepakat; hentikan
konflik.
Tak seperti membalikkan badan, perang
yang berakar sejak lama itu dihentikan. Ada
beragam kisah, harapan dan perjuangan
ditempuh menuju arah sana. Ada ke­
percayaan yang dibangun hingga jalan
ke ibukota Filandia pun tercapai, kendati
beribu lobang menghadang. Lorong-lorong
jalan kota Amsterdam ditelusuri untuk
membuka pintu dialog.
Satu di antara sekian banyak perintis
jalur itu adalah Farid Husain, dokter yang
kini menjabat Direktur Jenderal Bina
Pelayanan Medik Departemen Kesehatan
Indonesia, Jakarta. Punya pengalaman
dalam merintis upaya perdamaian di Poso
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
dan Ambon, membuatnya dipanggil sang
karib, Jusuf Kalla, Wakil Presiden.  cerita lain tentang bagaimana komunikasi
Saat itu, Juni 2003, Kalla, masih Menteri
Koordinator Kesejahteraan Rakyat dalam
kabinet Presiden Megawati Sukarnoputri,
memanggil Farid. Dia diperintahkan untuk
menjajaki upaya perdamaian di Aceh. Farid
tak menolak dan mulailah dia berusaha
membangun jaringan, mendekati tokoh-
tokoh GAM. Belajar karakter orang Aceh,
naik gunung menjumpai pasukan GAM,
menyakinkan pejabat-pejabat gerakan
sampai berusaha berjumpa Teungku Hasan
Ditiro, Wali Nanggroe Aceh.
Pengalaman Farid itulah yang ditulisnya
kembali dalam buku “To See The Unseen –
Kisah di Balik Damai di Aceh.” Detil sampai
hal-hal kecil tentang jalan merintis damai
Aceh dipaparkan dalam buku itu. Maklum,
Farid adalah pemain utama. Malah, dia
juga menjadi anggota delegasi pemerintah
Indonesia dalam perundingan dengan GAM
di Helsinki.
Misalnya saja, bagian paling mende­
barkan, cerita tentang bagaimana Farid
menuju ke hutan pedalaman Aceh Utara
untuk menjumpai Panglima wilayah Pasee
–yang juga juru bicara militer GAM, Sofyan
Dawood, dua bulan sebelum damai ditoreh.
Ini tak diketahui publik: super rahasia.
Perjalanan diatur dari Jakarta, lalu mendaki
bukit dan menyamar dengan ditemani
Mahyuddin, orang yang dekat GAM.  Aceh.[a]
3tahun
AC H DAMAI
Saking rahasianya, dia tak memberi tahu
kepada istri tercinta akan misi penuh bahaya
ini. Sebelum berangkat ke Lhokseumawe,
Farid sempat menitipkan anak dan istrinya
kepada Jusuf Kalla. “Pak JK (sebutan akrab
Jusuf Kalla, red) yang sebelumnya duduk
santai, tiba-tiba terhenyak mendengar
ucapan saya. Mungkin karena saya tidak
pernah bicara seperti itu sebelum ini,
kemana pun beliau menugaskan saya,” tulis
Farid.
Tujuan menemui Sofyan Dawood untuk
menanyakan tanggapan awak gerilyawan
di lapangan, kalau perunding RI dan GAM
sepakat berdamai, dalam bingkai Indone-
sia. Memang sebelumnya, antara Farid dan
Sofyan telah terjalin komunikasi. “Apapun
yang disepakati di Helsinki, akan kami du-
kung,” begitu kira-kira Sofyan menjawab.
Dalam pertemuan di sebuah gubuk, ada
durian dan rambutan yang rasanya manis
disuguhkan. Mereka juga menikmati nasi
ketan kuning dengan lauk ayam bakar.
Farid mengaku makan cukup lahap, tanpa
malu-lalu karena memang sedang lapar.
Sambil makan, mereka berbasa-basi tentang
keindahan alam sekitar.
Dalam buku itu, ada juga kisah bagaimana
Farid dan Juha Christensen yang berusaha
bertemu untuk menyakinkan petinggi GAM
semisal Malek Mahmud, Zaini Abdullah di
luar negeri dan para perunding GAM yang
ditahan di penjara pulau Jawa. Banyak
dibangun dan kepercayaan diraih. Banyak
cerita belakang layar yang disodorkan
sampai kemudian perdamaian itu ada. 
Begitulah pengalaman Farid tertuang
dengan racikan dua editor. Alurnya gampang
dipahami dan tak berbelit-belit. Juga ter­
tuang secara lengkap siapa sebenarnya
Farid, tokoh utama dalam lakon itu. Buku
juga dilengkapi dengan foto-foto pertemuan
Farid dengan para tokoh perdamaian
lainnya.
Kelemahannya ialah pada berulang-
ulangnya alur cerita. Kadang pada satu bab
awal, kisah telah tertuang, kemudian di­
sampaikan lagi pada bab-bab selanjutnya.
Sepertinya penulis buru-buru menyele-
saikan buku ini. Andai saja, semua cerita di-
tuangkan tidak bertele-tele, seperti narasi,
maka buku ini akan semakin baik dan me-
narik. Selain itu ada juga disisipkan bagian
bagaimana upaya damai di Poso dan Ambon
dirajut, meski tak ada kaitannya dengan
Aceh.
Tapi, apapun, Farid telah menuliskan
idenya dengan sempurna. Banyak kisah yang
bisa dijadikan pelajaran untuk penyelesaian
konflik. Sangat layak dijadikan referensi
dalam melihat sisi lain dalam merajut
perdamaian di Aceh. Karena menulis
Helsinki adalah sejarah untuk peradaban
39
KOLOM
“Respect”
Damai Aceh
Refleksi Tiga Tahun MoU Helsinki
Kita berharap, tiga tahun perdamaian di Aceh juga menjadikan semua komponen
bisa mencapai stabilitas ‘emosi’ untuk bergerak, bersaing dengan fair...
Sadar maupun tidak,
muncul sebuah perasaan dilematis
ketika harus menceritakan tentang
‘Aku’ dan ‘ke-Aku-an’. Ada yang
berkecamuk dalam dua kutub,
antara berbagi dan penonjolan diri.
Ini pula yang dirasakan penulis.
Saat menyusun buku “To See The
Unseen, Kisah di Balik Damai di
Aceh’, misalnya, tidak ada niatan
sebelumnya untuk menuliskannya.
Karena semua yang dicatat secara
normatif itu adalah pengabdian
yang tulus dan ikhlas melalui
pekerjaan sebagai Deputi Menko
Kesra pada atasan penulis; Bapak
Jusuf Kalla. Tetapi karena beliau
berkali-kali meminta penulis
menyusun buku tentang proses
perdamaian di Aceh, dan penulis
tidak mau mengecewakan beliau,
akhirnya penulis mewujudkan
penyusunan buku ini.
Pengalaman dilematis ini
muncul kembali, ketika redaksi
Majalah ACEHKINI menghubungi
penulis minta menulis opini
pengalaman proses perdamaian
damai di Aceh. Tak terhitung
e-mail, telepon dan pesan
pendek (SMS) redaksi Majalah
ACEHKINI terhadap penulis yang
‘memaksa’ agar menulis opininya.
Karena dasar utamanya adalah
demi menumbuhkembangkan
perdamaian abadi di Aceh, tak
kuasa penulis menolak permintaan
40
redaksi. Namun, penulis ingin
mengkaji dari perspektif lain dari
tema yang diminta oleh redaksi.
Euro, ‘Respect’ dan Perdamaian
Saat menyusun tulisan
ini, penulis dan publik peminat
bola masih hangat dengan sajian
EURO 2008. Ada sebuah fenomena
menarik dari jargon dan pesan
yang dikampanyekan dalam EURO
2008, yakni ‘respect’. ‘Respect’
dapat digunakan sebagai payung
yang menaungi begitu banyak
perbedaan,” kata Platini, pada
pembukaan workshop bagi 16
asosiasi sepakbola yang ambil
bagian di putaran final Piala
Eropa seperti dilansir uefa.com.
”Ini adalah kata yang dipahami
oleh banyak bahasa,” tambahnya.
Dengan kampanye ini, diharapkan
Piala Eropa dapat menjadi
sebuah kompetisi besar tanpa
mengesampingkan nilai-nilai saling
menghargai antar pihak-pihak yang
terlibat dalam sepakbola.
Dalam praktiknya, kata
respect nantinya diharapkan akan
diresapi semua pihak agar terwujud
menghargai tim lawan, menghargai
wasit, dan menghargai perbedaan
yang lain atas dasar kemanusiaan.
Berkompetisi, bukanlah berkelahi.
Atas hal ini, penulis
menemukan sebuah artikel
yang pernah diwacanakan oleh
Filsuf Immanuel Kant. Kant
punya analisis kata RESPECT
berdasarkan pada renungan
pendeknya yang ia tulis tahun 1795.
Tulisan itu berjudul “Zum ewigen
Frieden” atau Menuju Perdamaian
Abadi. Melalui gagasannya, Kant
mengajak kita untuk menjadi
manusia yang baik, yang menaruh
respek terhadap orang lain, dan
‘patuh’ pada prinsip hukum
Farid Husain moral. Melalui tulisan pendek
tersebut, Kant mengajukan usul
Tim Perunding bagaimana perdamaian abadi dapat
MoU Helsinki. diwujudkan, bukan lagi sekadar
retorika tetapi dimulai dari respek
dan saling menghargai.
Kant menjelaskan kalau
manusia berpikir rasional,
pasti tidak akan terjadi perang.
Peperangan adalah tidak rasional,
tidak logis, tidak berdasar akal
sehat. Perang adalah sebuah
kebodohan. Semakin dewasa dan
berakal sehat seseorang, dia akan
semakin meninggalkan sifat brutal
dan hobi perang.
Dan ternyata dalam EURO
2008, walaupun ada gejolak kecil
dari beberapa supporter, terlihat
perdamaian dan keindahan dalam
sebuah fair play. Kita saksikan
bagaimana Guus Hiddink memeluk
yuniornya, Marco van Basten, usai
pertempuran yang menyesakkan
dada antara Rusia-Belanda. Pun
terlihat para pemain Jerman dan

Turki saling bertukar kaus dan
memberikan aplaus seusai laga
yang sangat menarik ditonton.
Damai Abadi di Aceh
Pertandingan EURO 2008
menjadi perhatian dunia. Namun
dalam beberapa bulan, perhatian
itu akan menguap. Berbeda
dengan perdamaian di Aceh.
Di tengah negara lain masih
menghadapi separatisme yang
hendak memerdekakan diri, Aceh
yang berjuang untuk merdeka
selama 29 tahun kini berdamai
dalam pangkuan Negara Kesatuan
Republik Indonesia. Dunia memuji
dan memberikan apresiasi terhadap
hal ini. Simak sejenak kajian
KOSIMO, sebuah lembaga riset
yang menyebutkan; dari tahun
1945-1999 konflik yang terjadi di
dunia menunjukkan bahwa 143
negara di dunia diguncang oleh 693
konflik.
Dilihat dari upaya
penyelesaiannya, menurut
KOSIMO, konflik internal
cenderung tidak menghasilkan
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
suatu resolusi, angkanya sekitar
73,5%. Dan ada 51,2% konflik
yang cenderung menyebabkan
keruntuhan rezim politik.
Mengacu pada riset ini, tentunya
Indonesia boleh berbangga hati
bahwa di tengah sejumlah negara
tidak mampu (belum berhasil)
menghasilkan resolusi, Indonesia
mampu dan berhasil tanpa ada
pihak yang merasa kehilangan
muka, lossing face.
Seperti dalam fenomena bola,
GOL bernama DAMAI menjadi
idaman semua pihak. Kalaupun
ada yang tidak puas, semuanya
menerima dengan lapang
dada. Bagaimana caranya…?
Seperti disebutkan Kant di
atas bahwa perdamaian abadi
dapat diwujudkan dengan saling
menghargai. Dalam bahasa lain,
penulis menganalogikan saling
menghargai dengan sebuah
keluarga.
Dalam beberapa kesempatan
dan tulisan, penulis mengatakan,
layaknya suami-istri yang telah
rujuk, MOU Helsinki menjadi
simbol dan momentum kembalinya
RI dan GAM dalam bahtera perahu
keluarga yang berkomitmen
untuk saling percaya, saling
mencintai, saling menghormati
dan tidak menyakiti satu dengan
yang lain. Istri harus memahami
peran dan kewajibannya serta
tidak melakukan hal-hal yang
menjadikan sang suami marah,
benci, dikhianati, dan “kehilangan
muka”. Begitupun sebaliknya.
Kalaupun ada ketidakcocokan,
dan hal itu sebagai sesuatu yang
lumrah dalam rumah tangga,
sebaiknya diselesaikan dengan cara
elegan. Tidak perlu berteriak-teriak
sehingga tetangga mengetahuinya,
yang mengakibatkan permasalahan
menjadi semakin runyam.
Hal ini sebenarnya sesuai
dengan paragraf pertama dan
kedua preambul MOU Helsinki
yang menyebutkan, Pemerintah
Republik Indonesia dan Gerakan
Aceh Merdeka (GAM) menegaskan
komitmen mereka untuk
penyelesaian konflik Aceh secara
damai, menyeluruh, berkelanjutan,
dan bermartabat bagi semua.
Penulis ingat sekali bagaimana
perundingan Helsinki antara RI
dan GAM pada tahap I (Januari
2005) yang hampir deadlock
karena pembahasan gencatan
senjata. Bahkan saat itu hampir
3tahun
AC H DAMAI
semua delegasi siap angkat koper
untuk pulang. Saat itu penulis
mengatakan; “lebih baik kita
konsentrasi pada hal-hal yang
telah disetujui. Bukan pada yang
tidak disetujui. Dan karena malam
sudah larut, sebaiknya kita akhiri
dulu pertemuan ini. Mari kita
tidur dan bermimpi indah untuk
membuat yang terbaik dari apa-
apa yang kita setujui”.
Dan ternyata, hal tersebut yang
menjadikan perundingan demi
perundingan, walaupun kadang
‘alot’, bisa berjalan lancar, dan
kalaupun ada kebekuan, selalu
ada solusi atau jalan tengah yang
bermartabat. Ini karena hampir
semua yang terlibat, baik yang di
meja perundingan, maupun yang
tidak, memiliki semangat yang
sama; DAMAI.
Kini tiga tahun sudah damai
berjalan. Layaknya manusia
baru lahir, usia tiga tahun adalah
proses anak mencapai emosi yang
‘stabil’. Dalam sejumlah literatur
disebutkan, manusia yang telah
berusia tiga tahun tidak mengalami
lagi sebuah ledakan kemarahan
(temper tantrum) yang sering
dialami oleh kebanyakan anak
usia di bawah tiga tahun (seperti
berteriak-teriak dan menangis
keras-keras apabila kemauannya
tidak dikabulkan).
Yang terjadi, sang anak justeru
mulai memahami persaingan.
Setiap hari mereka menemukan
ukuran-ukuran baru dari diri
mereka. Anak-anak usia ini selalu
mengukur dirinya terhadap
anak-anak lain. Bahkan di usia
tiga tahun, anak sudah memiliki
rencana-rencana, tujuan-tujuan,
dan harapan-harapannya. Seorang
psikolog berkebangsaan Jerman,
Dr Hermann Scheuerer-Englisch
menjelaskan, “Tentu saja anak
ingin agar ia mendapatkan
pengalaman sebanyak-banyaknya
dan kesempatan untuk banyak
mencoba.”
Kita berharap, tiga tahun
perdamaian di Aceh juga
menjadikan semua komponen
bisa mencapai stabilitas ‘emosi’
untuk bergerak, bersaing dengan
fair layaknya permainan bola
untuk merencanakan sejumlah
aksi menuju kesejahteraan untuk
semua. SEMOGA.
Selamat Ulang Tahun
Perdamaian, 3 Tahun MoU
Helsinki. [a]
41
Noda
Merah
Usai
Tinta
Damai
Ditoreh
2007
1 Januari
Kantor KIP Aceh Tengah dibakar
petugas kebersihan kantor itu yang
mengaku dia membakar setelah
menerima SMS yang menyuruhnya
dengan imbalan Rp 20 juta.
16 Januari
Dua prajurit TNI dan empat bekas
kombatan GAM berkelahi di pasar
Trumon Timur, Aceh Selatan. Ke-
tika seorang polisi coba menghen-
tikan perkelahian, belasan mantan
kom­batan lain ikut membantu
temannya sehingga polisi dan dua
personel TNI babak belur. Empat
orang ditangkap beberapa hari ke-
mudian.
11 Maret
Warga mengeroyok delapan
jamaah tabligh yang datang ke Lhok
Meu­­reubo, Sawang, Aceh Utara,
dan menuduh mereka mengajar
alir­an sesat. Warga curiga karena
se­orang di antaranya bertato dan
ditemukan gambar porno dalam
HP.
42
21 Maret
Warga Alue Dua, Nisam, Aceh
Utara, menganiaya empat anggota
TNI yang datang dan menginap di
gedung sekolah tanpa melapor
ke aparat desa karena dicurigai
agen intelijen. Keesokan harinya,
ketegangan makin meningkat
saat militer menuding KPA
berada di balik penyerangan itu,
tapi KPA menyatakan campur
tangan mereka justru untuk
menyelamatkan personel TNI dari
pemukulan lebih parah. Untuk
meredakan ketegangan, Pangdam
menjamin anggotanya tak akan
membalas dendam. Meski ada
jaminan, dua hari setelahnya,
sekelompok TNI kembali ke desa
dan menganiayai belasan warga.
27 Maret
Kantor KPA Lhoksukon, Aceh
Utara, dibakar.
3 April
Sebuah kotak berisi granat aktif
ditemukan di luar kantor Bupati
Aceh Utara dan ada surat ancaman.
Dalam kotak lain di depan kantor
Walikota Lhokseumawe ditemukan
empat peluru, kain kafan dan juga
surat ancaman.
2005
21 Agustus
Seorang warga ditembak mati
oleh lima anggota GAM di Pante
Ceureumen, Aceh Barat. Beberapa
bulan kemudian, polisi berhasil
menangkap pelaku.
28 Agustus
Kontak tembak antara TNI dan
GAM terjadi 10 menit di Indrapuri,
Aceh Besar. Tidak ada korban jiwa
dalam insiden tersebut.
10 September
Dua personel TNI tewas ditembak
di Baktiya, Aceh Utara.
12 Oktober
Polisi menembak mati seorang
anggota GAM di Darul Makmur,
Nagan Raya.
23 April
Satu granat dilempar ke rumah
Wakil Walikota Lhokseumawe
sehingga rumah rusak ringan.
24 April
Granat dilempar ke markas Brimob
di Banda Aceh, mengakibatkan
tiga kendaraan rusak.
29 April
Granat dilempar ke rumah bekas
jurubicara GAM Sofyan Dawood
di Lhokseumawe, sehingga
mengalami rusak ringan.
3 Mei
Satu bom dengan penunjuk waktu
ditemukan dalam kolam di halaman
rumah Ketua DPRK Pidie.
14 Mei
Sebuah ledakan merusakkan
gedung DPRK Bener Meriah, tapi
tak ada korban jiwa.
15 Mei
Granat dilempar ke Kantor
Camat Bies, Aceh Tengah, yang
merusakkan gedung, tapi tak ada
korban jiwa.
14 Oktober
Pasukan TNI menembak empat
anggota GAM, di antaranya ada
yang mengalami luka parah.
31 Oktober
Seorang anggota GAM tewas
dan rekannya luka parah karena
ditembak TNI di Idi Rayeuk, Aceh
Timur.
9 Desember
Sekitar 4.500 pengungsi korban
konflik berkumpul di Bireuen dan
Pidie. Kebanyakan tanpa bantuan,
dan pulang berjalan kaki ke Bener
Meriah dan Aceh Tengah. Mereka
mengungsi untuk menyelamatkan
diri dari konflik sejak tahun 2001.
23 Mei
Seorang tersangka perampok
tewas dan satu lagi terluka dalam
kontak tembak dengan polisi
di Peudawa, Aceh Timur. Polisi
menyita sepucuk M-16 dan satu
mobil.
3 Juni
Seorang bekas anggota GAM
dan keluarganya diserang
sekelompok orang di rumah, yang
mengakibatkan seorang anak
meninggal dunia.
15 Juni
Empat nelayan, termasuk dua
anggota KPA, tewas ketika boat
mereka ditabrak kapal dari
Sumatera Utara di perairan
Langsa.
16 Juni
Seorang guru SD dibunuh tiga pria
di Pidie.
Mobil kampanye calon Bupati
Bupati Bireuen, Nurdin
Abdurrahman, ditembaki saat
sedang parkir tanpa penumpang.

2006
Januari
Terjadi sembilan penggalian
kuburan oleh penduduk dan
menemukan 23 mayat yang
diyakini korban pembunuhan di
empat kabupaten. Kebanyakan
mayat itu ditemukan dekat pos TNI
di Lhokseumawe dan Aceh Utara.
17 Februari
Kantor Sentral Informasi
Referendum Aceh (SIRA) di
Blangpidie, Aceh Barat Daya,
dirusak sekitar 100 pendemo
yang dipimpin mantan ketua front
antiseparatis. Seorang pengurus
SIRA dianiaya.
29 Juli
Granat meledak di kantor
Wakil Bupati Bireuen yang
mengakibatkan kerusakan, tapi
tak ada korban jiwa.
1 Agustus
Bom meledak di gedung DPRK
Aceh Tenggara yang merusakkan
bangunan, tapi tak ada korban
jiwa.
14 Agustus
Kantor Bupati Aceh Tenggara
diserbu massa yang berusaha
menghentikan pelantikan 15
camat. Akibatnya, pelantikan para
camat dilakukan sehari kemudian.
15 Agustus
Polisi menganiaya 12 orang –tujuh
di antaranya harus dirawat di
rumah sakit—dalam insiden di
Desa Tanjong Beuridi, Peusangan
Selatan, Bireuen.
25 Agustus
Kantor Camat Bambel dan Badar
di Aceh Tenggara dibakar.
27 Agustus
Sebuah gedung sekolah dibakar di
Semadam, Aceh Tenggara.
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
Maret
Ratusan warga mendatangi
Mapolsek Peudawa, Aceh Timur,
memprotes penembakan seorang
warga yang tak memberi uang
pada polisi. Kantor diobrak-abrik
dan sempat dibakar. Polisi yang
memburu massa memukul 17
warga.
1 Mei
Enam warga dipukul oleh Brimob
yang ditempatkan untuk mengawal
ExxonMobil di Nibong, Aceh Utara.
Eksesnya, penduduk tiga desa
berdemo untuk meminta agar pos
Brimob dipindahkan.
28 Agustus
Sebuah pesantren dibakar di
Bambel, Aceh Tenggara.
4 September
Kepala Tata Usaha SMA1 Kota
Bakti, Pidie, ditembak mati oleh
dua perampok. Gaji guru Rp 87
juta dibawa kabur pelaku.
7 September
Polisi menembak mati Kamaruddin
bin Lek Yeh alias Si Teh dalam
penyergapan di Padang Tiji, Pidie.
Korban diyakini otak serangkaian
perampokan dan penculikan di
Pidie.
15 Desember
Kantor KPA Lawe Alas, Aceh
Tenggara, dibakar.
27 Desember
Seorang warga, Badruddin,
dibunuh kelompok bersenjata di
Sawang, Aceh Utara. Beberapa
saat kemudian, seorang anggota
KPA diculik dan disiksa oleh
pengikut Badruddin.
3 Juli
Seorang bekas anggota GAM tewas
dan tiga lainnya terluka --termasuk
polisi-- dalam insiden bersenjata di
Payang Bakong, Aceh Utara.
15 September
Belasan orang yang diyakini bekas
anggota GAM merusak tujuh
rumah di Labuhan Haji Timur, Aceh
Selatan. Aksi itu diduga karena
mereka kecewa tak mendapat
dana bantuan perumahan.
25 Oktober
Seorang satpam Kantor Dinas
Sosial memasang bendera Merah
Putih terbalik. Pada malamnya,
dia dipukuli seorang polisi. Dua
hari kemudian, korban meninggal
dunia.
2008
1 Maret
Sekelompok orang menyerang dan
membakar kantor KPA Atu Lintang,
Aceh Tengah. Lima orang tewas
dan satu lagi terluka parah dalam
insiden itu. Polisi telah menangkap
para pelaku untuk diproses sesuai
hukum berlaku.
13 Maret
Mukhlis Gayo, mantan calon
Bupati Aceh Tengah, diculik di
Takengon. Dia ditinggal pelaku
ketika dihadang blokade polisi di
Bireuen. Dua penculik ditangkap.
29 Maret
Seorang anggota polisi militer
Sertu Ujang Ardiansyah, ditembak
mati oleh dua orang bersepeda
motor di sekitar Stadion Lhong
Raya, Banda Aceh.
3tahun
AC H DAMAI
22 November
Calon Gubernur Aceh Humam
Hamid dan rombongan diserang
sekelompok orang saat singgah di
Keude Peusangan, Bireuen. Bus
yang ditumpangi rombongan rusak
parah diamuk massa dan atribut
kampanye dibakar.
11 Desember
Sebuah bom meledak di Sawang,
Aceh Utara, tanpa menimbulkan
korban jiwa. Bom kedua berhasil
dijinakkan.
27 April
Tujuh warga negara China dan
seorang WNI yang sedang
melakukan survey investasi diculik
kelompok bersenjata di wilayah
Pinding, Gayo Lues. Para penculik
menuntut tebusan Rp 300 juta.
Semua korban dibebaskan dua
hari kemudian setelah setengah
tebusan dibayar.
25 Mei
Dua toko emas di Trienggadeng,
Pidie Jaya, dirampok enam pria
bersenjata api jenis AK-47 dan
pistol FN. 1,5 kilogram perhiasan
emas dibawa kabur pelaku.
15 Juli
Polisi menewaskan empat pria
bersenjata AK-56 dan AK-47
dalam kontak senjata di kawasan
Beutong, Nagan Raya. Seorang
rekan mereka ditangkap.
43
KOLOM
BRA dan
Tantangannya
K alau kita berbicara
tentang “tantangan”, maka kita per-
lu bicara lebih dulu tentang mandat
dan kapasitas. Secara ringkas, man-
dat dan kapasitas BRA terbingkai
dalam ketentuan MoU Helsinki pas-
al 3.2.3: “Pemerintah RI dan Peme­
rintah Aceh akan melakukan upaya
untuk membantu orang-orang yang
terlibat dalam kegiatan GAM guna
memperlancar reintegrasi mereka
ke dalam ma­­syarakat. Langkah-
langkah ter­­­se­but mencakup pembe-
rian kemudahan ekonomi bagi man-
tan pasukan GAM, tahanan politik
yang telah memperoleh amnesti dan
masyarakat yang terkena dampak.
Suatu dana reintegrasi di bawah
kewenangan pemerintah Aceh akan
dibentuk”.
Jadi pada dasarnya, mandat
BRA adalah “melakukan upaya …”
dan kapasitasnya adalah “suatu
dana integrasi …”. Berlandaskan
mandat dan kapasitas inilah maka
timbul tantangannya, yaitu melak-
sanakan kehendak Pemerintah RI
dan Pemerintah Aceh untuk “mem-
perlancar reintegrasi…”.
Reintegrasi terbagi dalam dua
jenis: fisik dan mental. Reintegrasi
fisik adalah pengembalian mere­
ka yang sebelumnya telah keluar
dari lingkungan masyarakat untuk
kem­bali hidup dalam masyarakat.
Untuk itu diperlukan bantuan agar
yang bersangkutan, seperti disebut-
kan dalam pasal 3.2.3 MoU tersebut
di atas, bisa dengan segera memu-
lai hidup baru sebagai warga ma-
syarakat biasa dan mencari nafkah
secara normal. Dalam menangani
tahap ini, BRA telah menyusun
44
strategi dan program-program
yang perlu dan sesuai. Pada tingkat
awalnya, pihak-pihak yang disebut
dalam MoU itu, perlu menerima
bantuan segera untuk bisa melan-
jutkan hidup. Kalau kita banding-
kan dengan korban tsunami yang
sudah kehilangan segala-galanya,
maka korban konflik juga tidak jauh
bedanya. Keduanya adalah korban
bencana, yang satu bencana akibat
M. N. Djuli perbuatan manusia sendiri (sering
disebut sebagai bencana sosial), dan
Ketua Harian Badan yang satu lagi bencana alam. Bagi
Reintegrasi Damai para korban, seorang anak yatim
Aceh (BRA). umpamanya, tidak ada beda bagi­
nya apakah orang tuanya terbunuh
kena peluru atau tertimpa bangun­
an dalam gempa. Akibat baginya
adalah sama, ia telah kehilangan
orangtua dan memerlukan bantuan
yang sesegera mungkin, sebelum ia
sanggup berdiri atas kaki sendiri.
Karena itulah, seperti BRR, BRA
juga mempunyai program-program
yang bersifat fisik (membangun
rumah, membantu yang sakit dan
yang cacat, dsb.)
Jadi pada dasarnya, BRA, yang
walaupun kelahirannya berpunca
pada keputusan politik, adalah
pekerja sosial, melakukan kerja-
kerja bantuan kemanusiaan, dengan
target yang jelas dan terbatas, yaitu
yang berkaitan dengan konflik, sama
juga sifatnya dengan BRR yang skop
bantuannya terbatas pada korban
gempa/tsunami. Namun terdapat
perbedaan besar antara dua badan
ini dari segi target bantuan. Korban
bencana alam terjadi dalam waktu
yang singkat dan mental trauma
timbul bersifat keterkejutan (shock)
yang tidak membawa rasa marah
apa lagi dendam dalam diri korban,
lebih-lebih lagi bagi masyarakat
yang teguh beragama seperti orang
Aceh. Proses pemulihan mental
akibat tsunami di Aceh bahkan
begitu cepat dan menyeluruh
hingga mengherankan pakar-pakar
psikologi sosial di seluruh dunia.
Lain halnya dengan para korban
konflik yang menderita trauma
fisik dan mental berkepenjangan.
Memberi bantuan materi harus
dimaksudkan sebagai pemula pro­
ses dan harus bisa diselesaikan
dalam waktu yang relatif singkat
(paling lama tiga tahun, tergantung
pengadaan dana yang cukup dan
tepat waktu).
Tidak demikian halnya dengan
proses reintegrasi mental yang pada
dasarnya adalah menghilangkan
rasa dendam antara para pihak.
Memang, reintegrasi mental tidak
dapat dimulai tanpa penyelesai­an
proses rehabilitasi fisik terlebih
dulu. Ini sudah dibuktikan oleh
mantan Ketua BRA pertama, yang
mencoba melaksanakan usaha
rekonsiliasi masyarakat korban
konflik yang melibatkan anggota
GAM dan anggota milisi di Bener
Meriah melalui pendekatan adat dan
agama, seperti kenduri peusijuek,
dll. Walaupun peristiwa itu berlang-
sung sangat baik, namun effeknya
ti­dak tahan lama, bahkan telah me­
nimbulkan kecaman masyarakat
korban konflik yang pada umumnya
berpendapat: “bagaimana kami bi­sa
saling bermaaf-maafan dan melu-
pakan apa yang terjadi sedangkan
rumah kami yang dibakar belum di-

ganti dan kami masih meringkuk di
tempat-tempat pengungsian, luka-
luka kami belum diobati. Bagaima-
na kami lupakan orang tua kami
dan anak-anak kami yang telah di-
bunuh, kaum perempuan kami yang
diperkosa?”
Karena itu, BRA dalam rencana
strateginya sekarang membagi pro­
gram-program reintegrasi ke dalam
tiga tahap: Kompensasi, Pember-
dayaan ekonomi, Pembangunan
perdamaian (peace building). Ta-
hap kompensasi sebenarnya sudah
harus selesai di tahun pertama
(2006) atau paling lambat tahun
kedua (2007). Dalam tahun 2008 ini
sepatutnya BRA sudah bisa melang-
kah ke tahap-tahap pemberdayaan
ekonomi dengan mengadakan train-
ing-training ketrampilan dan meng­
adakan peluang perkerjaan. Tahun
2009, sepatutnya dimulai tahap
peace building di mana kita harus
menangani masalah-masalah yang
lebih tinggi seperti pembentukan
Komisi Kebenaran dan Konsiliasi
serta Pengadilan HAM; menangani
masalah-masalah pembentukan
Komisi Bersama Penyelesaian Klaim
untuk menangani klaim-klaim yang
tidak terselesaikan (MoU 3.2.6).
Sayangnya, karena keterlambatan
penurunan dana (pada waktu penu-
lisan ini yaitu pertengahan bulan
Juli 2008, 2/3 dana tahun 2007
BRA dari Pemerintah Pusat masih
belum diterima. Oleh karena itu
hingga kini dan bahkan sampai ta-
hun depan BRA akan masih belum
bisa mengakhiri tahap kompensasi
untuk bisa melangkah maju ke ta-
hap pemberdayaan ekonomi yang
sebenarnya. Yang sudah jelas, dana
tahun 2008 sudah mati sebelum la-
hir karena Pemerintah Pusat telah
memutuskan untuk tidak mem-
berikannya karena tidak mungkin
BRA menghabiskan dengan baik
pendanaan ganda (450 milyar dari
2007 dan 600 milyar yang diajukan
BRA untuk 2008). Di sini juga terli-
hat perbandingan yang sangat ber-
beda dengan BRR. Bantuan dana
untuk BRR sangat cepat dan sangat
besar walaupun hanya terbatas un-
tuk bencana yang singkat dan pada
umum­nya mengenai penduduk pesi-
sir. Tanpa mengecilkan kehancuran
akibat tsunami, sepatutnya disa­
dari bahwa bencana sosial konflik
berlangsung selama 30 tahun dan
merata di seluruh Aceh. Kalau dip-
ikir-pikir, tak ada rakyat Aceh yang
tidak terkena dampak konflik ba-
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
rang sedikit. Namun dalam penda-
naan, bukan saja tidak sampai 10%
dana BRR tetapi juga penyaluran-
nya tidak langsung, sangat lambat
dan tersendat-sendat.
Keterlambatan pencairan dana
itu sebenarnya mempunyai dampak
yang luas:
• Pemberian bantuan/kompensasi
kepada korban konflik ikut
terlambat
• program pengembangan eko­
nomi korban konflik menjadi
terhambat
• data korban konflik belum final
(tidak bisa segera diselesaikan
karena menunggu dana, bahkan
sebagian biaya yang cukup besar
untuk verifikasi data didapatkan
BRA dari bantuan donor asing
seperti UNDP dan USAID),
sehingga selanjutnya berantai
kepada keadaan di mana:
a banyak data penerima ban­
tuan yang bukan berasal dari
korban/ahli waris korban
konflik (data tidak akurat).
a BRA kesulitan menentukan
prioritas penerima bantuan.
Waktu pendistribusian ban­
tuan menjadi lama.
a Data penerima bantuan
yang tidak akurat berpotensi
memicu konflik baru di
masyarakat
• Adanya ketentuan bayaran
bantuan berdasarkan by name
dan by address menyebabkan
tidak mungkinnya dibuat sistem
pembayaran berkelompok secara
sistematik demi menghasilkan
sesuatu proyek bersama yang
akan membuka ruang kerja baru
bagi para korban konflik.
Kelompok-kelompok pember-
dayaan ekonomi hanya bisa dilak-
sanakan sekiranya ada kesukare-
laan di kalangan penerima bantuan
untuk menggabungkan diri dan
membuat sesuatu usaha bersama.
Bantuan menurut sistem individual
dan by name and by address menju-
rus kepada penggunaan dana ban-
tuan untuk keperluan konsumtif
dan bukannya modal usaha.
Pencapaian
Walaupun dengan berbagai
tantangan dan halangan, BRA
telah berhasil juga melaksanakan
program-programnya dengan baik.
Dalam pelaksanaan pemberdayaan
ekonomi tahun 2007 umpamanya
BRA memberi dalam dua tahap:
60% dan 40%. Mereka yang telah
3tahun
AC H DAMAI
menggunakan yang Rp 6 juta untuk
modal usaha, baru diberi Rp 4
juta lagi. Sistem ini telah berhasil
“memaksa” kebanyakan penerima
dana, di beberapa wilayah hingga
80%, untuk menggunakan dana
bantuan Rp 10 juta perorang itu
untuk modal usaha. Namun sifatnya
masih secara individual dan terbatas
pada usaha-usaha kecil. Padahal
kalaulah mereka bisa digroupkan,
akan mungkin kita buat usaha-
usaha besar seperti membuka lahan
pertanian, peternakan dan pabrik.
Sesungguhnyalah, masih ba­
nyak yang harus dilakukan BRA dan
keberhasilannya sangat tergantung
pada sistem pendanaan yang rasi­
onal. BRA siap dengan mekanisme-
mekanisme dan programming yang
diperlukan untuk melaksanakan
sistem pemberdayaan ekonomi yang
ketika 3.000 mantap yang akan lebih menjamin
kehidupan masa depan para mantan
mantan kombatan dan korban konflik. Kita
kombatan mempunyai pakar-pakar yang siap
GAM disumbangkan oleh badan-badan
donor nasional dan internasional
menerima seperti SSPDA (Bappenas), UNDP,
Rp 25 juta USAID, IOM, GTZ, KFW, FAO, UN-
ORC, ILO, AUSAID, dan lain-lain-
seorang, nya yang masih beroperasi di Aceh
para mantan untuk setahun dua lagi. BRA bah-
panglima kan sedang dalam diskusi intensif
dengan para stakeholders post con-
wilayah GAM flict resolution untuk kemungkinan
membagi- pembentukan Multi Donors Fund 2
bagikan dana (MDF 1 mendanai BRR).
BRA ingin menunjukkan bagai­
tersebut ke­ mana kebijaksanaan mengguna­
pada puluhan kan dana bantuan dengan rasional
ribu penerima adalah sangat menguntungkan.
Contohnya, ketika 3.000 mantan
sehingga kombatan GAM menerima Rp 25
seorang hanya juta seorang, para mantan panglima
wilayah GAM membagi-bagikan
mendapat dana tersebut ke­pada puluhan ribu
sedikit saja penerima sehingga seorang hanya
mendapat sedikit saja, yang tidak
mungkin digunakan untuk modal
usaha. Kecuali Pidie. KPA Pidie de­
ngan cara sangat rasional mendapat-
kan persetujuan beneficieries di Pi-
die untuk tidak membagi-bagikan
uang tersebut tetapi diinvestir dalam
sebuah usaha bersama. Kini usaha
bersama ini mempunyai beberapa
unit truk dan telah memenangi
beberapa tender kontrak berbagai
pembangunan infrastruktur BRR
dan pemerintah. Dengan demikian
beneficieries akan menerima faedah
yang berterusan. Inilah satu contoh
sistem pemberdayaan ekonomi yang
rasional dan berhasil. [a]
45
Membaca
Perjuangan
Bangsa Moro
oleh Imran MA
Lebar jalan beton itu 2,5 meter.
Hanya cukup dilalui satu mobil. Lalu
bersambung dengan jalan setapak. Di sisinya
berjejer rumah, banyak yang kumuh. Lewat
jalan itulah saya menapaki perjalanan
hingga tiba di satu rumah permanen bercat
biru muda, berdiri kokoh, menghadap ke
selatan.
Rumah itu milik Abdul Mukarim Al-
Mujahid, 40 tahun, warga desa Tabuk,
Isabella City, Basilan, Kepulauan Mindanao,
Filipina. Dia bekas asisten jururunding
MNLF (Moro National Liberation Front),
kelompok perlawanan di selatan Filipina.
Pria hitam manis itu mempersilakan duduk.
Tak lama berselang, seorang anak lelaki
menghidangkan teh dan penganan pisang
goreng berbalut gula merah.
Al-Mujahid mempersilakan minum dan
mencicipi hidangan yang telah tersedia,
sembari menanyakan maksud dan tujuan
kedatangan saya. Dia adalah anggota MNLF
angkatan 1982, bertepatan dengan 10 tahun
umur organisasi pejuang kemerdekaan
bangsa Moro, yang didirikan pada 1972.
Dua tahun bergabung dengan MNLF, dia
dikirim belajar ke negeri Muammar Qhadafi.
Di sana, dia belajar sampai menyabet gelar
sarjana. Selama bersekolah di Libya, Al-
Mujahid banyak berkenalan dengan pejuang
seluruh dunia. Salah satunya, warga Aceh
yang juga belajar di sana. ”Ada kawan saya
dari Aceh, saat itu satu kelas sama saya,”
katanya.
Pada 1992, dia menamatkan pendidikan.
Karena diembargo PBB atas prakarsa
Amerika Serikat, Pemerintah Libya tak
sanggup membiayai pelajar yang ingin
kembali ke negara asal. Akhirnya, Al-
46
Mujahid memilih bekerja selama tiga tahun
dan baru pada akhir 1995, dia pulang
kampung di Basilan.
Sebagai anggota pejuang MNLF, ia selalu
berhubungan dengan teman-temannya.
Karena memiliki kemampuan, baru dua
bulan di kampung halaman, tahun 1996, dia
dijemput untuk terlibat dalam perundingan
damai antara MNLF dan Pemerintah
Filipina, yang berlangsung di Jakarta.
Posisinya sebagai asisten tim. Perundingan
berjalan alot, Nur Misuari, pimpinan MNLF
menjadi ketua delegasi MNLF. Sedangkan
di pihak pemerintah dipimpin Fidel Ramos.
Hari Jumat, 30 Agustus 1996, kesepa­
katan damai ditandatangani kedua pihak,
disaksikan Presiden Soeharto, Sekretaris
Jenderal OKI Hamid Algabid, duta besar
negara anggota Komite Enam OKI, dan para
duta besar anggota ASEAN di Jakarta.
Dari perundingan itu, semua berharap
konflik yang sudah berlangsung 30 tahun
lamanya, dan telah menewaskan 120 ribu
jiwa, segera berakhir. Dan Nur Misuari
entah sadar atau tidak, di belakangnya
sedang bertempur dua kelompok besar
sempalan dari organisasi yang dipimpinnya,
karena perbedaan ideologi, watak, suku dan
cara berjuang. MNLF pun pecah dalam dua
kelompok sempalan, MILF dan Abu Sayyaf.
Menurut beberapa warga dan aktivis
yang saya temui saat bertandang ke
Basilan, Maret silam, Misuari berasal dari
Sulu. Sementara pemimpin MILF Salamat
Hasyim (kini Murad Ibrahim) berasal dari
Cota Bato, suku Iranun. Perbedaan suku dan
tanah kelahiran juga bagian dari penyebab
perpecahan.
Salamat Hashim meninggal tahun
DARI ATAS: HEPINOY.NET; ARVIN C CHUA/PINOYCENTRIC.COM; ARKIBONGBAYAN.ORG

2003 dalam pertempuran dengan pasukan
Filipina. Dia dikenal sebagai pejuang
MNLF berideologi Islam. Karena berbeda
dengan Misuari, yang kekirian, dan ingin
mendirikan negara Islam, pada 1997 dengan
membawa pasukan dan anak mujahidin,
berjuang di bawah payung MILF.
Kelompok pejuang Abu Sayyaf yang
lahir tahun 1991 juga mau mendirikan
negara Islam di wilayah lebih kecil: Basilan
dan Kepulauan Sulu, di bawah pimpinan
ulama tasawuf Abdul Razak Bin Zalzalani
dari Kota Isabella, Basilan. Daerah ini
banyak dihuni suku Samaa, Tauchung dan
Bajjoa. ”Perbedaan itu berpengaruh pada
konflik mereka,” ujar Niel Murad, aktivis
sipil bangsa Moro.
Walau banyak pihak meragukan
perdamaian yang dimediasi Indonesia, tapi
Pemerintah Manila tetap mengambil satu
kelompok untuk diajak berdamai. Entah
sengaja atau tertipu laporan intelijen, Manila
menganggap MNLF sanggup mengiyakan
kedua kelompok itu. Namun ternyata tidak.
Kelompok sempalan mendapat tem­
pat di hati rakyat setelah melihat hasil
perundingan Misuari yang kacau balau.
Kesepakatan damai itu diawali dengan
dibentuknya Dewan Filipina Selatan untuk
Perdamaian dan Pembangunan (SPCPD).
Dewan dibentuk untuk mengawasi proyek
pembangunan di 14 provinsi dan sembilan
kota. SPCPD diketua Misuari. Dewan
kabinet bentukan Misuari banyak bukan
dari garis perjuangan. Sejumlah proyek
yang dikerjakan bermasalah.
SPCPD berjalan tiga tahun, kemudian
disusul dengan pelaksanaan referendum
untuk menentukan berapa provinsi ber-
gabung ke wilayah otonomi Muslim Min­
danao. Misuari juga mencalonkan diri se-
bagai gubernur di wilayah otonomi muslim
dan menang.
Autonomous Region for Muslim
Mindanao (ARMM) ditetapkan tahun 1989,
semasa Presiden Filipina dijabat Qurazon
Aquino. Yang termasuk dalam daerah
otonomi muslim hanya Tawi-Tawi, Sulu,
Lanao del Sur dan Maguindanao. Sudah tiga
jabatan disandang Misuari, sebagai ketua
MNLF, ketua SPCPD, dan gubernur wilayah
otonomi muslim.
Kesenjangan antara pejuang semakin
bertambah. Kabinet yang diangkat bukan
dari garis pejuang. Sebagian pemimpin
teras berjaya sendiri dengan mengisi jabatan
baru, dan jadi kontraktor, melupakan nasib
kawan seperjuangan yang masih terlilit
kemiskinan. Korupsi merajalela.
Poin-poin perjanjian perdamaian
Tentara NPA sedang rehat di hutan Mindanao
(atas); Pengangkutan umum di FIlipina
Selatan (tengah); Unjukrasa menuntut
penghentian perang di Mindanao (bawah).
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
3tahun
AC H DAMAI
Di desa-desa,
warga belum bisa
hidup tenang.
Mereka menangis,
karena keluarganya
banyak yang
mendekam dalam
penjara dengan
tuduhan teroris.
yang telah disepakati banyak terabaikan.
Sebagai contoh dalam perjanjian memuat
sejumlah butir, seperti gerilyawan Moro
yang direintegrasikan ke pasukan militer
Filipina sebanyak 7.500 orang, dengan
rincian 5.750 personel bergabung ke militer
dan 1.750 orang jadi aparat kepolisian.
Namun kenyataannya, yang direkrut banyak
dari luar pejuang, dan tidak setengah dari
jumlah itu ditepati pemerintah.
”Pak Prof mungkin sudah sedikit beda,
karena seorang gubernur dan pasti dekat
Istana Malacanang,” sebut Al-Mujahid
diplomatis. Pak Prof adalah sebutan akrab
di kalangan rekannya untuk Nur Misuari.
Malacanang adalah tempat kediaman
Presiden Filipina.
Roda perdamaian berjalan terseok-seok.
Di tengah gagasan pembangunan, perang
masih berlangsung. Dua kelompok terus
bertempur untuk mencapai tujuannya.
Kelompok Abu Sayyaf menghadang pasukan
pemerintah di Kepulauan Sulu, sementara
MILF bertahan 1 kilometer dari pasar Cota
Bato.
Kepulauan Mindanao tak banyak ber­
ubah pascadamai. Saat saya melintasi
jalan dari Cota Bato menuju Davao,
terlihat sejumlah lembaga asing yang ikut
membantu pembangunan fasilitas publik di
sana. Layaknya Aceh pascatsunami, banyak
pamflet nama pemberi bantuan bertengger
di sejumlah tempat. Tetapi, masyarakat
belum merasakan perubahan.
Pemilihan gubernur baru akan dimulai
dan pemerintah Misuari berakhir. Di
tengah hiruk pikuk menjelang pemilihan, di
kepulauan Sulu terjadi penyerangan hingga
menewaskan 160 jiwa. Manila menuduh itu
upaya mengacaukan pemilihan gubernur
ARMM baru dan Misuari dituding berada
di balik aksi tersebut. Manila menjagokan
Farouk Husin.
Pascakejadian itu, Misuari berlabuh ke
Sabah, Malaysia, dengan tujuan hendak
melarikan diri ke Timur Tengah. Namun,
47
polisi Malaysia mencokoknya di Pulau
Jampiras, lepas pantai Sandakan, Sabah,
dan mengembalikannya ke Manila.
Tahun 2001, pengadilan menghukumnya
dengan dakwaan membangkitkan kembali
perlawanan terhadap Manila di Kepulauan
Jolo. Tetapi, kini dia sudah diberikan ruang,
dan mendapatkan kebebasan bersyarat dari
pengadilan untuk bertarung memperebut-
kan kursi gubernur dalam pemilihan yang
akan berlangsung Agustus ini.
”Tidak tahu nasib Mindanao ke depan
jika para pemimpin kelompok masih belum
ikhlas demi tanah Moro,” kata Niel.
Kemiskinan yang melanda masyarakat
Mindanao benar adanya. Saat saya ber­
tandang ke pinggiran laut Kota Isabella,
Malamawi, rumah-rumah panggung kayu
berdempetan, di atas rawa-rawa. Tak ada
toilet dan air bersih mengalir. Mesjid saja
terbuat dari batako, tanpa plasteran dan
terlihat sangat rapuh.
Banyak pemuda memilih minggat ke
negeri jiran, atau Timur Tengah untuk
mendapatkan pekerjaan. Yang tinggal di
kampung bekerja sebagai sopir Tri Cycle, dan
melaut. Tidak sedikit anak-anak muda yang
tak memiliki pekerjaan alias menganggur.
***
Filipina yang berpenduduk lebih
82 juta jiwa mayoritas beragama Katolik,
mencapai 75 persen. Khusus Mindanao,
dihuni bangsa Moro, yang beragama Islam.
Masyarakat Islam semakin tersisih sejak
tahun 1380 setelah berakhirnya kekuasaan
pemimpin-pemimpin Datuk atau Raja
Islam.
16 Maret 1521, Spanyol merambah Fili-
pina dan mengkristenkan penduduk Islam
di Kepulauan Luzon, sebelah utara. Di se-
latan, tentara Spanyol menghabiskan lebih
dari 375 tahun pertempuran dengan pasu-
kan Islam Mindanao-Sulu yang akhirnya
kesultanan Sulu takluk pada 1876. Tetapi,
warga Muslim tak pernah dapat ditakluk-
kan secara total.
Spanyol mengalihkan kolonial ke tangan
Amerika, kemudian Jepang. Baru tahun
1946, Filipina merdeka. Kebijakan terhadap
bangsa Moro sama saja, meneruskan ke­
bijakan kolonial. Namun semangat per­la­
wanan bangsa Moro tak sanggup diredam.
Pada 1936, Manuel Quezon, kepala
pemerintahan Filipina di bawah pemerintah
kolonial Amerika Serikat, membuat undang-
undang yang menyatakan tanah Mindanao
ialah milik publik atau negara.
Walau saat peraturan itu dibuat, Min­
danao belum bergabung sebagai bagian dari
Filipina, keputusan itulah yang kemudian
jadi dasar pembenaran pembelian murah
tanah-tanah kaum Muslim oleh warga
Katolik dari utara, terutama dari Luzon.
48
Pelegalan perampasan kepemilikan tanah
semakin menjadi-jadi ketika Presiden
Ferdinand Marcos menerapkan kebijakan
land reform pada 1971.
Kebijakan itu seharusnya membuat
ada persamaan kepemilikan tanah dengan
tuan tanah yang menguasai Luzon dan
Kepulauan Visayas. Yang terjadi justeru
pencaplokan tanah, dan penguasaan sektor
ekonomi lainnya seperti kapal penangkap
ikan besar dan kapal penyeberangan yang
hampir semuanya dikuasai orang Manila
dan kaum transmigran yang dikirim ke
wilayah ini.
“Di sini siapa yang peduli, kapal hampir
semua milik orang Manila, dan kebun besar Ustad Almujahid, 40 tahun, mantan asisten
juga milik orang luar kampung kami. Kami jururunding MNLF.
masih terjajah,” ujar seorang warga desa
Tupay. Manila didukung Amerika Serikat sibuk
memburu dan menangkap orang-orang
*** yang dicurigai.
Di desa-desa, warga belum bisa
Entah kurang percaya atau hidup tenang. Mereka menangis, karena
pesimis dengan perjuangan MNLF dan keluarganya banyak yang mendekam dalam
MILF, akan terjadi perubahan nasib penjara dengan tuduhan teroris. Kesedihan
bang­sa Moro, Abu Sayyaf bangkit dan itu bertambah karena mereka dihukum
mengobarkan perlawanan di Basilan dan tanpa proses pengadilan. Secara keseluruhan
Jolo. Kelompok yang dimotori kaum militan di Mindanao, saudara perjuangan mereka,
tersebut mendapat sambutan luar biasa MILF, sedang menghadapi Manila dalam
dari penduduk setempat. Namun setelah upaya merintis perdamaian. Beberapa kali
pemimpin spiritualnya Abdul Razak Bin upaya perundingan sebelumnya gagal.
Zaljalani dana Ustad Sulaiman meninggal “Orang-orang di Manila memang cerdik
dunia, masyarakat berpaling dan kelompok dan licik. Ada yang mereka ajak berkawan,
itu dianggap tidak bisa mewakili aspirasi tapi tetangganya dimusuhi dan diperangi,”
mereka. ungkap Niel, dengan mata melotot dan
Abu Sayyaf kocar-kacir. Bahkan, ko­ menatap jauh ke depan. [a]
mandan selanjutnya bergerak sendiri-
sendiri. Mereka dituduh terlibat serangkaian
penculikan dan pengeboman. Hingga Seorang anggota Pasukan khusus Amerika
akhir­­nya daerah bekas basis kelompok Serikat memimpin latihan untuk Angkatan
itu dan yang memiliki keterkaitan dengan Bersenjata Filipina (AFP) di Semenanjung
orang dituduh sebagai teroris. Pemerintah Zamboanga, Maret 2003.
ATAS: IMRAN MA —ACEHKINI; BAWAH: EDWARD G MATENS/US NAVY PHOTO
 3 tahun
AC H DAMAI

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 49

50
ACEHKINI Agustus 2008 | A1
 Tim Konflik dan Pengembangan
Sejak 2005...

(Conflict and Development Team)

— di bawah Unit Sosial Bank Dunia Program Konflik dan Pengembangan Bank
kantor Jakarta— mulai bekerja di Aceh
sejak April 2005, tepatnya saat konflik Dunia Hingga 2010
belum sampai pada kesimpulan: selesai.
Awalnya, tim hanya membantu persiapan Aktivitas Pelaksana Mitra
pelaksanaan Program Percepatan Pelatihan Resolusi dan Mediasi Konflik NGO (ditentukan kemudian)
Pembangunan Daerah Tertinggal dan (CRT) Pelatihan Dasar
Khusus (P2DTK) atau Support for Poor Pelatihan Resolusi dan Mediasi Konflik NGO (ditentukan kemudian)
and Disadvantages Areas (SPADA), (CRT) Pelatihan Lanjutan
khususnya pendataan sumber daya Resolus Konflik: Dalam Konteks Paska NGO (ditentukan kemudian)
manusia, dan institusi di Aceh yang MoU Helsinki
berpotensi bekerjasama dengan P2DTK.
Bantuan terhadap Perempuan yang NGO Asia Foundation
Menjadi Kepala Rumah Tangga
Dengan tercapainya perjanjian damai
RI-GAM di Helsinki, Finlandia, telah Bantuan terhadap Integrasi Pengungsi NGO (ditentukan kemudian)
menjadi titik awal bagi tim —yang Program Radio Pemuda Aceh untuk WB Search For Common Ground
saat itu hanya diisi tiga staf; Patrick Mendukung Perdamaian
Barron, Muslahuddin Daud dan Samuel Strategi Kampanye Damai WB WB
Clark—untuk mengembangkan strategi Film Komedi tentang Perdamaian WB Forum LSM Aceh
kerja lebih komprehensif, menyikapi Program Pengawasan Media (Media WB (ditentukan kemudian)
perubahan status Aceh sebagai daerah Watch)
pascakonflik. Tujuannya ikut serta
Film Dokumenter tentang Reintegrasi WB Aceh Society Development
membantu terciptanya perdamaian abadi
di Aceh. Studi Analisis WB WB
Pusat Studi Resolusi Konflik dan NGO Universitas Syiah Kuala
Baik di Jakarta maupun dalam kunjungan Perdamaian
ke Aceh, Scott Guggenheim, Susan Forum Peneliti Aceh WB NGO-NGO
Wong, Sri Kuntari, dan Victor Bottini, Dukungan untuk Program BRA-PPK WB WB
intensif memantau kerja tim. Tiga tahun Inisiasi Transparansi Masyarakat NGO CEPA and ASD
telah berlalu, tim terlibat membantu
Proyek Mata Pencaharian Penanaman NGO (ditentukan kemudian)
Aceh. Perjalanan masih panjang,
Kedelai
setidaknya sampai strategi yang dibangun
sejak awal: berakhir tahun 2010.*** Lokakarya: Perkembangan Ekonomi Aceh WB ASD
di Masa Depan
Sejak 2005...

Program Psikososial di Bireuen dan Aceh NGO IOM

Utara (termasuk Mata Pencaharian)
Laporan Pemantauan Konflik di Aceh WB WB
(Bulanan)
Konflik di Aceh: Tiga Tahun setelah MoU WB WB
Helsinki
Penelitian tentang Pola Ekonomi Tradisional WB WB
Penelitian tentang Siklus Konflik di Dataran WB WB
Tinggi Aceh
Penelitian tentang Budaya dan Kemiskinan WB WB
Evaluasi Bantuan Reintegrasi Berbasis WB AC NIELSON
Masyarakat
Penilaian Pemegang Peranan terhadap NGO IOM
Proses Perdamaian (MSR)
Mata Pencaharian GAM WB AC NIELSON
Studi Pilkada WB WB
Keterlibatan Internasional dalam Proses WB WB
Perdamaian
Evaluasi Sosialisasi WB WB
APEA dan Laporan Kemiskinan di Aceh WB WB
Makalah tentang Reintegrasi di Aceh WB WB

A2 | www.conflictanddevelopment.org

Lahir dari Diagnosa Panjang
Hampir tiga puluh tahun didera konflik, masyarakat
Aceh hidup dalam rasa takut dan keterpurukan mental
berkepanjangan. Hari-hari dilewati dengan jiwa
tertekan, di antara letusan senjata yang menyalak. Tak
terhitung korban jiwa dan harta melayang.
Untunglah, bencana tsunami yang datang pada 26
Desember 2004 mengetuk hati kalangan Gerakan Aceh
Merdeka (GAM) untuk kembali merajut perdamaian
dengan Pemerintah Indonesia. Tsunami memang
menjadi tonggak baru bagi upaya merintis damai
di Aceh. Delapan bulan pascatsunami, nun jauh di
Helsinki, Finlandia, Pemerintah Indonesia dan GAM
menoreh kesepakatan damai pada 15 Agustus 2005.
Aceh bertasyakur ketika damai datang. Di mesjid-
mesjid, warga bersujud syukur. Di sisi lain, bantuan
internasional terus mengalir. Tsunami dan
penandatanganan pakta perdamaian membuat mata
dunia tertuju ke Aceh.
World Bank adalah salah satu lembaga yang telah
berada di Aceh sebelum pakta damai diteken.
Keberadaannya diikuti dengan kedatangan mantan
Presiden Bank Dunia, Paul Wolfowitz, ke Aceh pada
April 2006. Ini menunjukkan itikad baik Bank Dunia
yang akan memainkan peran aktif dalam mendukung
perdamaian dan pengembangan pascakonflik.
diagnosa panjang
lahir dari
Sebelumnya, Bank Dunia hanya memainkan peran
yang terbatas dalam proses penyembuhan pascakonflik.
Di balik bencana selalu ada hikmah yang bisa dipetik.
Tsunami juga telah membawa hikmah bagi Aceh:
kesempatan untuk membangun kembali semua yang
telah hilang, termasuk damai. Namun, tentu saja,
bantuan yang masuk ke Aceh juga membawa risiko
memicu konflik baru, bila bantuan tersebut tak
disampaikan secara merata dan transparan. Apalagi,
perjalanan menyembuhkan diri setelah hampir 30
badan tahun berada dalam pusaran konflik merupakan
nonpemerintah sebuah proses panjang dan berat.
harus diberi
Bayangkan saja, mata pencaharian ratusan
ruangan ribu penduduk Aceh terganggu selama konflik.
untuk dapat Pembangunan fisik dan mental juga hancur berkeping.
menuangkan Selain terhambatnya pengembangan ekonomi, yang
jauh lebih penting adalah, ribuan bahkan ratusan ribu
ide dan umpan penduduk mengalami trauma berkepanjangan akibat
balik atas deraan konflik.
reintegrasi dan
pengembangan
Diagnosa panjang
paskakonflik Program Konflik dan Pengembangan Masyarakat
lahir dari sebuah diagnosa panjang. Penelusuran
terhadap program ini, mengidentifikasi prioritas-
prioritas pengembangan yang dibutuhkan sebuah
ACEHKINI Agustus 2008 | A3

diagnosa panjang
lahir dari
daerah pascakonflik. Bank Dunia menitikberatkan
tujuan pada: meningkatkan kualitas pengembangan
pascakonflik dengan menguatkan kepemilikan provinsi
atas program reintegrasi dan memastikan bantuan
tersalurkan hingga ke kelompok-kelompok rentan;
menyediakan dukungan untuk peralihan dari perang
ke damai, dan permintaan dari luar ke pengembangan
otonomi; mengawasi dan memonitor tren konflik
yang muncul; mengidentifikasi kesempatan untuk
intervensi; serta menyediakan informasi terkini
bagi para pembuat kebijakan dengan menggunakan
peralatan analitikal.
Selain memperbaiki kualitas respon pascakonflik,
Bank Dunia tetap mengevaluasi intervensi yang sudah
dilakukan dan mendokumentasi pelajaran yang telah
dipetik. Karena komitmen yang tinggi untuk ikut serta
membantu menjaga perdamaian, Tim Konflik dan
Pengembangan yang sebelumnya hanya tiga orang
bertambah menjadi 17 personel. Mereka ditempatkan
di Aceh dan bekerja mulai dari studi analitik hingga
program operasional. Tim berkomitmen mendukung
proses damai serta memperbaiki kualitas program Bank
Dunia di bekas daerah perang ini.
Evolusi yang Matang
Tim Konflik dan Pengembangan mulai berada di
lapangan sejak April 2005. Buah tangan pertama
tim, berupa analisis dengan judul, “Kajian Dinamika
Konflik dan Pilihan untuk Mendukung Proses Damai”.
Kajian ini diselesaikan hanya satu bulan sebelum
damai. Penajaman di lapangan terus dilakukan. Setelah
analisis rampung, pada Januari 2006, tim ini melansir
A4 | www.conflictanddevelopment.org
edisi perdana laporan pemantauan konflik di Aceh
(Aceh Conflict Monitoring Update atau ACMU).
Usaha analitikal dan operasional tim meluas setelah
penandatanganan MoU Helsinki. Tim, bersama
beberapa donor internasional, NGO, dan badan
pemerintah, mendirikan Tim Sosialisasi Aceh Damai.
Tim ini berfungsi untuk menghubungkan informasi
tentang MoU dan seluruh proses damai kepada
pemerintah, kelompok masyarakat, dan masyarakat
di seluruh Aceh. Maret 2006, tim merilis “Kajian
Mengenai Kebutuhan Reintegrasi GAM” yang berisi
informasi mengenai kebutuhan mantan kombatan
untuk bereintegrasi secara sosial dan ekonomi ke
tengah masyarakat.
Pada saat bersamaan, Badan Reintegrasi-Damai
Aceh (BRA) terbentuk. Praktis setelah itu, badan
yang mengurusi reintegrasi ini meminta bantuan
teknis dari Bank Dunia untuk mengembangkan dan
melaksanakan program penyaluran bantuan bagi
korban konflik yang sedang dilakukan. Sebelumnya,
telah diputuskan, mekanisme dan jaringan fasilitator
Program Pengembangan Kecamatan (PPK) milik
Pemerintah Indonesia akan ditingkatkan untuk dapat
melaksanakan pendekatan berbasis masyarakat, guna
mengidentifikasi korban konflik serta menyalurkan
bantuan.
Akhirnya, mulai Agustus 2006 hingga Agustus 2007,
program yang bernama “Bantuan Reintegrasi Berbasis
Masyarakat bagi Korban Konflik (dikenal juga dengan
program BRA-PPK) berjalan di 17 kabupaten di Aceh.
Hasilnya, dana sebesar US$24 juta telah tersalurkan
kepada 211.500 rumah tangga yang ada di 1.724 desa
di Aceh.
Tim Konflik dan Pengembangan juga melakukan
kegiatan sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan
kondisi daerah; seperti membantu Dinas Sosial dalam
menangani persoalan emergensi bagi korban konflik,
membantu pemerintah Aceh dalam penilaian cepat
terhadap bencana banjir di delapan kabupaten di Aceh
pada Desember 2006 lalu yang kemudian digunakan
oleh Asian Development Bank (ADB) dalam
merehabilitasi dan merekonstruksi daerah banjir.
Dengan mengandalkan jaringan PPK, tim berhasil
melakukan survey seluruh desa di Aceh tentang
besarnya akibat dan kerusakan selama konflik.
Persoalan pungutan liar dalam rehabilitasi dan
rekonstruksi yang dikeluhkan oleh BRR dan pelaku
rekonstruksi lain, juga direspon tim dengan membuat
studi pungutan liar pada truk angkutan wilayah barat
dan timur Aceh pada awal tahun 2006.
Pertengahan 2006, tim melakukan proses perencanaan
strategis untuk periode 2007-2010. Rencana strategis
ini berupa kerangka kerja untuk program operasional
dan analitikal, dalam besaran-besaran yang lazimnya
disebut komponen program.
Perjalanan Program
Program penguatan perdamaian yang dilakukan Bank
Dunia di Aceh, dibagi dalam empat komponen penting
berikut.
Bantuan untuk Program Reintegrasi
Ini adalah komponen pertama, yang bertujuan untuk
memastikan dan melancarkan pelaksanaan bagian
reintegrasi dalam MoU Helsinki (khususnya poin
3.2.5-red). Program ini dilakukan lewat dukungan
institusi pada BRA dan badan pemerintahan terkait.
Setidaknya ada tiga dasar pemikiran yang melandasi
keputusan Tim untuk terlibat dalam program ini.
Pertama, meskipun pemerintahan lokal—pemerintah
provinsi dan kabupaten—termasuk BRA, memiliki
dana substansial yang disediakan untuk membantu
reintegrasi mantan kombatan dan menjawab
kebutuhan mereka yang terimbas konflik dan kelompok
rentan, namun minus mekanisme pelaksanaan yang
efektif. Inilah yang membuat uang dan sumber daya
dapat memperburuk masalah ketika semua dana yang
dialokasikan dan telah digunakan ternyata tidak saling
sesuai dan tak transparan.
Kedua, berbagai hasil penelitian yang dilakukan
menunjukkan bahwa banyak mantan kombatan
berjuang mendapatkan pekerjaan yang menghasilkan
uang setelah didemobilisasi. Para mantan kombatan
itu mungkin terpaksa menggunakan cara-cara yang
terlarang untuk mendapatkan uang demi membiayai
keluarga.
Ketiga, sebagian besar program reintegrasi terlalu fokus
pada reintegrasi ekonomi mantan kombatan, serta
tidak cukup menjawab kebutuhan kelompok rentan
seperti janda, perempuan sebagai kepala keluarga,
yatim-piatu, dan mereka yang menderita trauma
psikologis.
Hingga kini, Tim Konflik dan Pengembangan telah
melakukan serangkaian program untuk mencapai
tujuan komponen pertama ini. Sebagai bagian dari
Tim, tim Sosialisasi juga membantu pemerintah dalam
menyebarkan pesan-pesan kunci tentang MoU serta
proses damai; dan turut menyediakan bantuan teknis
kepada BRA dan Dinas Sosial Aceh selama pelaksanaan
program BRA-PPK.
Begitu pula dalam menjawab kebutuhan-kebutuhan
kelompok rentan. Tim Konflik dan Pengembangan kini
mendukung sejumlah program, diantaranya Program
Penguatan Perempuan Kepala Keluarga (PEKKA), dan
membantu IOM dalam melaksanakan Program Bantuan
Langsung Kesehatan dan Psikososial (Direct Health and
diagnosa panjang
lahir dari
Psychosocial Assistance Program/DHPAP).
Membangun Perdamaian dan Kemitraan
Perdamaian tentu tak bisa diwujudkan sendiri. Untuk
itu, komponen kedua program tim Konflik dan
Pengembangan bertujuan mendukung reintegrasi dan
pengembangan paskakonflik dengan membangun
kemitraan dengan lembaga-lembaga lainnya. Ada
kebutuhan yang ingin diisi oleh komponen kedua
ini. Pertama, kegiatan-kegiatan yang dilakukan harus
lebih terkoordinasi dan tidak tumpang-tindih dengan
lembaga-lembaga internasional lainnya. Kedua,
menyediakan ruang bagi lembaga-lembaga non-
pemerintah untuk mengekspresikan gagasasan dan
pemikiran mereka terhadap kegiatan reintegrasi dan
pengembangan pascakonflik. Terakhir, memastikan
kelompok marjinal, seperti kelompok pemuda,
berpartisipasi dalam kegiatan reintegrasi dan
pengembangan pascakonflik.
Tim telah mendukung beberapa kegiatan yang memberi
kontribusi atas tercapainya tujuan komponen ini.
Pada November 2007, Tim mendukung Acheh Society
Development (ASD)—yang dipimpin Tgk. Nashiruddin
bin Ahmed (eks-juru runding GAM)—untuk
menyelenggarakan lokakarya dimana perwakilan daerah
dan kabupaten, kelompok masyarakat sipil, dan donor
internasional, bersama-sama mendiskusikan strategi
berkelanjutan untuk pengembangan Aceh paskakonflik.
Saat ini tim juga mendukung program Aceh Youth
Radio yang memungkinkan reporter muda menjadi
agen perdamaian dengan mengangkat berbagai isu
perdamaian yang dihadapi sekarang ke dalam sebuah
ruang diskusi publik terbuka. Kelompok muda dan
pendengar lain memiliki kesempatan memberikan
tanggapan terhadap isu-isu yang sedang didiskusikan
dalam program radio tersebut. Tanggapan-tanggapan
tersebut pada gilirannya akan disampaikan kepada para
pengambil kebijakan.
Terakhir dari komponen ini, Tim telah menghimpun
perwakilan-perwakilan donor, pemerintah lokal, dan
kelompok masyarakat, bersama-sama melakukan
tinjauan ulang keseluruhan pelasanaan program
pascakonflik di Aceh melalui proyek penelitian “Multi-
stakeholders Review”. Diharapkan hasilnya mampu
ACEHKINI Agustus 2008 | A5
 memberi manfaat dalam mengidentifikasi prioritas
pembangunan dan menetukan perkembangan prsoses
damai Aceh pada masa depan.
Membangun Lembaga Lokal
Komponen ketiga program bertujuan untuk
mendukung peralihan dari pengembangan
paskakonflik dan paskabencana di Aceh melalui
pengembangan lembaga lokal. Hal ini bisa dicapai
dengan memperkuat hubungan dan sinergi program-
program rekonstruksi paskakonflik dan paskatsunami
serta membantu pemerintah dalam pengelolaan
dan penggunaan sumber daya otonomi khusus
untuk pengembangan Aceh yang berkelanjutan.
diagnosa panjang
lahir dari
Untuk mencapai tujuan ini, Tim Konflik dan
Pengembangan bekerja dengan tim lain di Bank Dunia
untuk memonitor dan melacak pengeluaran untuk
rekonstruksi paska konflik dan tsunami.
Lebih jauh lagi, tim juga sedang mengembangkan
program pelatihan resolusi dan mediasi konflik
untuk banyak program pengembangan yang
dilaksanakan Pemerintah RI, seperti Program Nasional
Pemberdayaan Masyarakat (PNPM) dan Program
Pemberdayaan Daerah Tertinggal dan Khusus
(P2DTK). Pada akhir 2008 hingga 2009, pelatihan yang
sama akan diberikan kepada sejumlah kepala desa di
Aceh.
Menyediakan Informasi dan Analisa Terkini
Komponen keempat dan terakhir program Tim
Konflik dan Pengembangan bertujuan untuk
dapat berkontribusi memberikan informasi dalam
pembuatan keputusan dengan menyediakan
dokumentasi situasi Aceh yang sedang berjalan dan
terkini serta evaluasinya. Informasi dan analisis
terkini dan akurat tentunya bisa membantu pembuat
kebijakan mengambil keputusan berdasarkan informasi
terkini. Pemerintah dan pelaku internasional dapat
menarik pelajaran “mana yang masih berlaku dan
mana yang tidak” dalam situasi paskakonflik.
A6 | www.conflictanddevelopment.org
Perayaan
Beberapa proyek monitoring dan penelitian menjadi
tiga tahun
bagian dari komponen ini. Contoh utamanya adalah
MoU Helsinki Laporan Pemantauan Konflik di Aceh (ACMU)
menandai yang dikumpulkan dan dipublikasikan tim dalam
tonggak bahasa Indonesia dan Inggris setiap bulan. Beberapa
proyek analitikal utama lainnya masih sedang dalam
utama ke arah pengerjaan, termasuk evaluasi program BRA-PPK,
perdamaian kajian tindak lanjut reintegrasi ekonomi mantan
dan kombatan, serta studi Pilkada dan pemerintahan di
pengembangan Aceh.
berkelanjutan Di saat yang bersamaan, Tim Konflik dan
di Aceh Pengembangan menilai adanya kebutuhan untuk
memperkuat kapasitas lembaga lokal untuk
menghasilkan penelitian berkualitas tinggi dan mandiri
di masa depan. Untuk itu, tim sedang mencoba
membangun bekerja sama dengan Universitas Syiah
Kuala (Unsyiah) untuk mendirikan pusat penelitian
yang dipersembahkan untuk studi pengembangan
politik dan ekonomi paskakonflik di Aceh.
Rencana ke Depan
Kini MoU Helsinki telah memasuki usia ketiga.
Dinamika politik dan ekonomi di Aceh tumbuh begitu
cepat, dan diharapkan terus begitu di masa datang.
Tim Konflik dan Pengembangan pun dituntut untuk
memahami pergeseran kebutuhan Aceh yang mungkin
terjadi. Sehingga strategi dan program yang dibangun
menghasilkan model bantuan teknis, keluaran
program, atau produk analitikal yang berkontribusi
positif dalam pengembangan paskakonflik yang
berkelanjutan.
Namun begitu, menyediakan bantuan kelembagaan
kepada BRA dan lembaga pemerintahan lokal lain
tetap akan menjadi prioritas utama. Tim sedang
mencari cara bagaimana membantu dinas-dinas
pemerintahan, serta lembaga legislatif provinsi dan
kabupaten. Melalui proyek penelitian kolaborasi seperti
MSR, tim juga berharap dapat memberikan landasan
kerja bagi pihak multidonor dalam mendukung
perdamaian dan pengembangan yang berkelanjutan di
daerah-daerah yang terimbas konflik lainnya di masa
mendatang.
Pekerjaan tersisa lainnya adalah mencari strategi
yang tepat untuk menyebarluaskan produk-produk
analitikal yang sudah dihasilkan kepada masyarakat,
dan juga kepada para pemangku kepentingan di
berbagai tingkatan. Menanti hadirnya strategi
tersebut, Tim menyediakan akses bagi publik untuk
mendapatkan salinan produk analitikal tersebut pada
situs resmi Tim Konflik dan Pengembangan www.
conflictanddevelopment.org.
Hasil kerja Tim melalui proses diagnosa yang panjang
ini terus akan berlanjut dalam upaya membangun
kembali Aceh secara damai, menyeluruh, dan
bermartabat. Semoga! ***

“ Jika politik lokal
terus dijalankan
dengan sistem patronase,
akan menghalangi warga
sehingga tak dapat
“ Dampak
menikmati hasil
pembangunan di Aceh.
P Pilkada dan Dampak
emilihan Kepala Daerah (Pilkada) Aceh
pada 2006 dan 2007 adalah proses lanjutan
Memorandum of Understanding (MoU)
Helsinki antara Pemerintah Indonesia dan
Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Pilkada yang digelar
serentak untuk tingkat provinsi dan 19 kabupaten/
kota bisa dikatakan sangat berhasil karena memenuhi
syarat ‘bebas, adil, dan damai’ yang merupakan tolak
ukur pemilihan dalam sistem demokrasi.
Tetapi, membangun perdamaian berkelanjutan di
Aceh juga memerlukan pengelolaan persaingan
politik efektif antara elit-elit Aceh serta pembentukan
‘good governance’ dan kebijakan pembangunan yang
tepat.
Bank Dunia meneliti Pilkada Aceh guna menilai
seberapa jauh keberhasilannya dalam hal ini
Pilkada dan
terhadap
Demokrasi
terhadap Demokrasi
dan apalagi yang perlu dilakukan. Penelitian ini
memperhatikan praktik politik serta potensi konflik
(baik yang ada kekerasaan maupun tidak) saat
Pilkada. Metode yang dipakai adalah pemantauan
berita koran (newspaper monitoring) dan studi
kualitatif di lapangan. Fokusnya di Pilkada tingkat
kabupaten. Hasilnya sebagai berikut:
1. Pelaksanaan Pilkada secara institusional.
Walaupun tak ada manipulasi hasil Pilkada secara
besar-besaran, pengawasan terhadap prosedur
tidak dilakukan secara efektif, penanganan
keluhan dan sengketa kurang efektif, dan
prosedur berkaitan dengan pendanaan kampanye
tak dilakukan. Akibatnya, muncul sejumlah
sengketa paska-Pilkada, dan meniadakan
mekanisme akuntabilitas yang seharusnya jadi alat
pengawasan pemerintahan baru.
ACEHKINI Agustus 2008 | A7
 2. Strategi berkampanye dan mobilisasi. Strategi
kampanye tak bergantung pada program-program
kebijakan atau kebijakan partai, melainkan lebih
memakai tim sukses yang menyebarkan patronase
dan janji-janji. Karena itu, pemenang Pilkada
cenderung memiliki utang, baik finansial atau
politik, yang barangkali dilunasi lewat tindakan-
tindakan yang akan mengancam good governance.
3. Perilaku pemilih. Perilaku pemilih lebih
ditentukan afiliasi atau kemungkinan
mendapatkan bantuan dari calon tertentu,
daripada platform politiknya. Warga Aceh bisa
dikatakan sangat sinis terhadap pemerintah,
dan menduga bahwa program dan bantuan
pemerintah disalurkan karena kedekatan terhadap
pejabat, bukan sesuai kebutuhan.
4. Dinamika politik pasca-Pilkada. Metode
berkampanye telah memperkuat hubungan yang
mendorong penyaluran sumber daya pemerintah
lewat sistem patronase. Ini halangan besar
terhadap terciptanya good governance, dan telah
menimbulkan konflik politik di kalangan elit
lokal ketika harapan mereka atas pembagian
tidak dipenuhi. Tekanan terhadap pemenang
Pilkada dari latar belakang GAM untuk membalas
dukungan politik dengan proyek atau jabatan
terhadap Demokrasi
Pilkada dan Dampak
r e k o m e n d a s i
Jangka Pendek: Memperbaiki Pilkada
Memperkuat wewenang Panitia Pengawas
Pemilihan Umum (Panwaslu) supaya mengurangi
ketergantungannya terhadap Komisi Independen
Pemilihan (KIP).
Memperbaiki dan meningkatkan pola penyelesaian
perselisihan dan pelanggaran dengan cara
mengklarifikasikan sanksi kalau lembaga terkait
tidak melanjutkan penanganan kasus yang
dilaporkan, dan dengan meningkatkan transparansi
dari penanganan kasus.
Memperketat regulasi pendanaan kampanye
dan menciptakan prosedur yang lebih efektif
untuk memonitor dana kampanye, termasuk
meningkatkan kapasitas masyarakat sipil untuk
melakukan monitoring tersebut.
Memperjelas definisi ‘politik uang’ dan
menyosialisasikannya kepada masyarakat.
Memperbanyak diskusi-diskusi kebijakan selama
periode kampanye.
A8 | www.conflictanddevelopment.org
mengakibatkan peningkatan tekanan dan
keretakan di tubuh GAM sendiri.
Sebagian dari masalah-masalah ini sangat mirip
dengan yang terjadi di wilayah lain di Indonesia saat
Pilkada. Tapi tingkat bahayanya lebih besar dalam
kasus Aceh, karena konteks politiknya rentan (dengan
konflik, trauma, transisi GAM, tingkat kemiskinan
dan korupsi yang tinggi, dan gerakan untuk
memekarkan wilayah dari Aceh).
Jika politik lokal terus dijalankan dengan sistem
patronase, akan menghalangi warga sehingga tak
dapat menikmati hasil pembangunan di Aceh.
Keluhan dan sengketa terus muncul, dan dapat
menjadi landasan untuk memobilisasi warga oleh elit-
elit yang kecewa.
Jadi, ada kebutuhan mendesak untuk memperkuat
politik yang sifatnya demokratis, agar perdamaian
berkelanjutan bisa digapai. Laporan dari penelitian
ini menawarkan sejumlah rekomendasi mengenai
bagaimana meningkatkan lagi pelaksanaan Pilkada,
menghalangi aliran patronase, dan memperkuat
politik dengan kebijakan yang jelas. Ini tentu penting,
mengingat Pemilu 2009 kian di ambang pintu. ***
Jangka Panjang: Memperkuat Demokrasi
Membuat lembaga/atau organisasi dengan tugas
untuk terus-menerus memantau proses tender
kontrak-kontrak pemerintah
Memperkuat kapasitas teknis dari partai-partai
lokal dan nasional untuk mengembangkan dan
menjelaskan kebijakan sosial dan ekonomi.
Memfasilitasi transparansi dan pemantauan pada
proses-proses administrasi pemerintahan yang
kadang disalahgunakan untuk membalas jasa
kepada pendukung politik.
Mengembangkan jurnalisme investigatif yang
independen.
Mendukung adanya konsultasi-konsultasi publik
mengenai perancangan kebijakan-kebijakan baru
oleh pemerintah daerah.
Warisan
Sebuah
Konflik
Deraan konflik hampir 30 tahun di Aceh telah
mewariskan masalah kesehatan jiwa akut pada
masyarakat yang terimbas. Ini tantangan besar dalam
usaha pemulihan dan pengembangannya. Sejumlah
kajian yang dilakukan International Organization for
Migration (IOM) dan Department of Social Medicine,
Universitas Harvard, tahun 2006 dan 2007 menemukan
tingginya penderita trauma akibat pengalaman era
konflik.
Dampaknya, banyak penduduk menderita penyakit fisik
maupun kejiwaan yang serius. Untuk menggambarkan
betapa besarnya masalah ini, ditemukan bahwa 65%
dari 596 responden dinilai memiliki gejala depresi dan
34% mengalami gangguan stress pasca-trauma (post-
traumatic stress disorder/PTSD). Angka tersebut mirip
gambaran konflik seperti terjadi di Afghanistan dan
Kosovo.
Sulit untuk memulihkan penderita kesehatan jiwa
seperti PTSD dengan fasilitas yang minim dan
terbatasnya akses. Belum lagi kalau berbicara tentang
psikolog yang tersedia hanya tiga orang pada 2007,
sementara penduduk Aceh tidak kurang dari 4 juta jiwa.
Mengisi jurang antara kebutuhan dan persoalan
yang begitu besar, tahun 2006 IOM dan Harvard
mengembangkan program untuk memberikan bantuan
layanan kesehatan jiwa dan psikososial bagi masyarakat
pedalaman lewat penyebaran tim penjangkau bergerak
(mobile outreach teams).
Program Bantuan Langsung Kesehatan dan Psikosial
(Direct Health and Psychosocial Assistance Programme/
DHAPP) ini telah menjangkau 25 desa di lima
kecamatan, Bireuen. Dari 1.751 pasien yang ditangani,
ditemukan bahwa 581 orang telah didiagnosa menderita
gangguan kesehatan jiwa. Mereka telah pula mendapat
pertolongan lanjutan dari tim penjangkau bergerak.
Meskipun konsep program awal yang dikembangkan
cukup efektif, tapi masih perlu ditingkatkan untuk
menjangkau para penderita gangguan kejiwaan di
daerah lain. Begitu juga dengan sistem kesehatan publik
harus mampu menyediakan pelayanan kesehatan jiwa
dan psikososial.
Positif
Dibantu pendanaan dari Bank Dunia, IOM
melanjutkan program ini dengan memperluas wilayah
kerja yang mencakup 50 desa tambahan di Bireuen
dan Aceh Utara. Program lanjutan yang dimulai sejak
November 2007 silam diberi nama Program Bantuan
Kesehatan dan Psikososial Langsung Tahap II.
Sedikit berbeda dengan program tahap awal, fokus
utama kali ini adalah memperkuat hubungan antara
program dengan sistem kesehatan publik yang meliputi:
pelatihan bagi pekerja kesehatan yang bertanggung
jawab pada layanan kesehatan jiwa, Perawat Kesehatan
Jiwa Masyarakat (PKJM); membangun kerjasama
formal dengan Dinas Kesehatan Kabupaten dan
Puskesmas; serta mendidik penerima manfaat program
untuk dapat meningkatkan akses ke sistem kesehatan
publik. Usaha ini telah membuahkan hasil positif yang
bisa dilihat dari alokasi dana Pemerintah Kabupaten
Bireun kepada Dinas Kesehatan setempat sebesar
US$30.000 untuk meningkatkan pelayanan psikososial
kepada masyarakat.
Di sisi lain, peralihan fokus program tidak serta-merta
mengabaikan kepentingan para korban trauma konflik
sebagai penerima manfaat program. Sampai Juni 2008,
sebanyak 2.523 individu dari 26 desa di Bireuen dan
Aceh Utara telah menerima perawatan dan 702 pasien
lagi telah mendapatkan perawatan rutin dan layanan
tindak lanjut bekerja sama dengan PKJM yang ada di
puskesmas.
Bank Dunia bersama IOM dan Harvard Medical
School juga membawa program ini selangkah lebih
maju. Menurut para ahli kesehatan jiwa, bahwa layanan
kesehatan jiwa dan dukungan mata pencaharian adalah
dua hal yang saling mendukung dan menguntungkan.
Untuk menguji teori ini, Bank Dunia dan IOM
membangun komponen dukungan mata pencaharian
dalam program ini. Tentu diharapkan pemberian
Konflik
Warisan Sebuah
dukungan mata pencaharian disertai pelatihan dapat
menghasilkan sesuatu yang positif bagi kesehatan jiwa
para korban trauma akibat konflik berkepanjangan.***
ACEHKINI Agustus 2008 | A9
 Setahun
MoU...
S
egera setelah MoU damai RI-GAM ditandatangani,
Bank Dunia melalui Tim Konflik dan Pengembangan,
bersama sejumlah lembaga internasional lain—seperti
USAID, UNDP, IOM, dan Unicef—menggandeng
kedua pihak membentuk kelompok kerja yang berfungsi
merancang kegiatan sosialisasi perdamaian. Kelompok kerja ini
kemudian dikenal dengan Tim Sosialisasi Aceh Damai (TSAD).
Tujuan utama yang ingin dicapai adalah untuk menyampaikan
isi MoU serta informasi perdamaian lain secara cepat dan
akurat kepada seluruh masyarakat Aceh.

Selama kurun waktu ini, Bank Dunia—baik sendiri maupun

bersama lembaga lain—memperkuat proses perdamaian melalui
sejumlah kegiatan yang menempatkan masyarakat dan elemen
lainnya sebagai penerima manfaat kegiatan tersebut.

Kegiatan antara lain: membentuk Tim Sosialisasi Gabungan

Kabupaten; mencetak dan mendistribusikan poster, stiker, dan
spanduk yang berisi pesan-pesan perdamaian; mengembangkan
program teater komunitas yang menawarkan proses teatrikal
sebagai sarana pembelajaran penyelesaian konflik yang
mungkin terjadi di tengah masyarakat; melaksanakan program
Peace Diaries untuk mendorong proses reintegrasi kepada
mantan kombatan dan masyarakat setempat melalui kegiatan
pemotretan, presentasi hasil-hasil karya mereka, serta pameran
foto; dan menggelar kompetisi pembuatan slogan-slogan
perdamaian.

Di luar penyelenggaraan semua kegiatan ini, pembentukan

TSAD memberikan secuil catatan kecil dalam proses
membangun perdamaian. Kehadiran tim ini telah menjadi
ruang alternatif yang penting bagi RI dan GAM untuk
memperkuat rasa saling percaya yang selama ini begitu rapuh
akibat deraan konflik.
sosialisasi

A10 | www.conflictanddevelopment.org
Di Tahun
Kedua
MoU...
S
eiring terbangunnya kerjasama
antara Badan Reintegrasi-Damai
Aceh (BRA) dengan Tim Konflik
dan Pengembangan World
Bank, secara perlahan fokus sosialisasi
perdamaian yang dikembangkan
sebelumnya mengalami pergeseran.

Memasuki tahun kedua MoU, dukungan

sosialisasi dititikberatkan pada
membangun strategi sosialisasi program
unggulan BRA: “Program Bantuan
Reintegrasi Berbasis Masyarakat bagi
Korban Konflik”. Informasi mengenai
mekanisme program, para penerima
manfaat, serta penggunaan dana bantuan,
merupakan pesan-pesan kunci yang
disampaikan kepada masyarakat dalam
kegiatan program ini.

Pesan-pesan kunci kemudian disampaikan

melalui sejumlah media seperti poster,
drama radio, pemasangan iklan “tanya-
jawab” di surat kabar, leaflet, dan buku
manual. ***

MoU Tiga Tahun,

Sosialisasi Perdamaian Tetap Berlanjut

M
eskipun pemberian bantuan berpartisipasi dalam proses reintegrasi dan
teknis kepada BRA berakhir, perdamaian. Wilayah program ini meliputi
sosialisasi

World Bank tetap konsisten
melanjutkan proses penguatan
perdamaian melalui kegiatan sosialiasi
perdamaian. Satu kegiatan yang saat ini
mulai berjalan adalah “Aceh Youth Radio
Program”. Salah satu tujuan yang ingin
dicapai dari program ini adalah menyediakan
ruang bagi pemuda Aceh untuk
Banda Aceh, Aceh Besar, Aceh Barat, Aceh
Barat Daya, Aceh Tamiang, Aceh Timur,
Aceh Utara, Bireun, dan Aceh Tengah.
Tidak berhenti di sini, sejumlah kegiatan
lain telah pula dirancang, dan kini tengah
memasuki tahap persiapan sebelum
dilaksanakan dalam waktu dekat. ***

ACEHKINI Agustus 2008 | A11

A12 | www.conflictanddevelopment.org
 ...usaha pembuktian
anak Tarmizi yang hilang
berujung pada DNA... hal. 53

Nanggroë
Kereta
Tiba Tahun
Berapa.
Meski kereta
api Aceh hampir
rampung, proyek
ini terseok-seok.
Nada pesimistis kian
nyaring. Kenapa
warga tak percaya?

oleh YUSWARDI A. SUUD
Laporan: Dini Mawuntyas (Madiun)
Berwarna biru dipadu putih
dan garis oranye di bagian kepalanya,
DINI MAWUNTYAS —ACEHKINI
tampak mentereng. Di bagian kepalanya,
lima pekerja berpakaian biru tua sibuk
memasang jaringan kabel hitam.
Setiap gerbong punya tiga pintu masuk
di kedua sisinya. Melongok ke dalam, kursi
Itulah kereta api yang akan diboyong ke
Aceh. Dipesan oleh Dirjen Perkeretaapian,
kereta itu rencananya dikirim ke Aceh
September nanti. Secara fisik, gerbong ter­
sebut telah siap pakai. “Semua telah selesai,

gerbong kereta itu berdiri gagah di Gudang
Pengecatan II milik PT Industri Kereta Api
Indonesia (INKA), di jalan Yos Sudarso
71, Madiun, Jawa Timur. Pertengahan Juli
lalu, ditimpa cahaya matahari siang, dua
gerbong kereta api itu berkilat-kilat dan
fiber warna biru dipasang berjejer rapi di sisi
kiri dan kanan. Posisinya saling berhadapan.
Di langit-langit, tempat pegangan tangan
terpasang bergelantungan. Warnanya yang
abu-abu senada dengan lantai serta dinding
bagian dalam gerbong.
tinggal menunggu engine (mesin) saja,” ujar
Muhtarom, juru bicara PT. INKA.
Untuk urusan mesin, kata Muhtarom,
butuh waktu lama. Sebab, barangnya harus
dipesan dari luar negeri. Beda dengan
bahan baku baja yang tinggal pesan di

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 51

pabrik baja Krakatau Steel. Untuk mesin
diesel dan rem saja, PT Inka memesan
dari Jerman, Perancis, dan Singapura.
Soalnya, hingga kini, belum ada industri
lokal yang bisa membuat mesin kereta.
“Untuk mendapatkan engine, paling cepat
tujuh bulan setelah dipesan,” ujarnya. Ia
memperkirakan, mesin akan tiba bulan ini.
Inilah kereta api masa depan Aceh.
Berkapasitas 80 kursi dan memuat 200
penumpang berdiri, kereta itu jenis Kereta
Rel Diesel Indonesia. Dari namanya dapat
ditebak, kereta itu digerakkan mesin diesel.
Kereta jenis ini biasanya melayani rute jarak
pendek, sekitar 20 hingga 100 kilometer
dengan kecepatan maksimum 120 kilometer
per jam. “Jika bantalan beton, kecepatannya
bisa tinggi. Kalau bantalan real masih kayu,
tidak bisa optimal,” ujar Muhtarom.
Muhtarom tidak tahu pasti berapa nilai
kontrak untuk pemesanan kereta untuk
Aceh. Namun, kata dia, kereta dengan jenis
KRDI berharga sekitar Rp 5,6 miliar tiap
satu gerbong. Dia juga mengaku tak tahu
persis sudah berapa persen dana yang sudah
dibayarkan.
***
Sore menjelang malam ketika
Nuriman menatap rel kereta api yang
mem­­bentang di hadapannya di kawasan
Batuphat, Lhokseumawe, pertengahan Juli
lalu. Dari tempat duduknya, pada sebuah
pos ronda di pinggiran rel, lelaki tua itu
seolah membaca perjalanan hidupnya di
atas rel.
Hidup Nuriman memang tak terpisahkan
dari kereta api. Sejak tahun 1960-an, hidup­
nya bergantung pada transportasi massal
itu. Dia pernah menjadi kerani alias penjaga
loket karcis kereta di stasiun Batuphat
kala itu. Meski berstatus pegawai honor,
52
ia menjalani pekerjaan dengan sukacita.
“Seharusnya saya sudah jadi pegawai, tapi
pemberontakan PKI keburu meletus,”
ujarnya saat ditemui ACEHKINI.
Menatap rel yang baru dibangun, pria 60
tahun itu membayangkan ketika Gunung-
gunung Rembang dan Padang-padang Rika,
dua kereta yang pernah berderak di Aceh,
masih beroperasi mengangkut orang dan
barang dagangan ke tempat tujuan. Ia ingat
benar ketika saban Sabtu malam, bersama
teman-temannya menunggu kedatangan
kereta dari Matang Kuli. Pengkolan kereta
jadi pilihan, sebab, kereta tak bisa melaju
cepat. “Malam Minggu saatnya mencuri
ram­butan yang diangkut dari Matang
Kuli,” ujarnya sambil terkekeh. Kereta
yang berjalan lambat membuat aksi itu
tak menemui hambatan. Ia tak mengambil
banyak, cukup beberapa karung untuk
dilahap bersama sambil menghabiskan
malam panjang.
Kenangan itu pula yang menumbuhkan
semangatnya ketika enam bulan lalu
melihat pekerja merampungkan rel di
depan pos ronda yang sudah menjadi
tempat tinggalnya. Empat bulan berlalu,
rel itu rampung dua bulan silam. Meski
semangatnya menyala, dia tak percaya
kereta api akan kembali beroperasi dalam
waktu dekat. ”Hana jidong bak atee. Hana
yakin lon,” ujarnya. Ia bahkan tak percaya
ketika diberitahu kereta hampir rampung.
Nuriman punya alasan untuk rasa
pesimistisnya. Era Presiden Habibie pada
2000-2002, ia sudah melihat pekerja
membangun rel kereta di kampungnya
hingga sebagian Kabupaten Bireuen.
Namun, kereta tak kunjung berderak.
Selain itu, sampai saat ini, ia belum melihat
satu jembatan pun yang telah rampung.
Sedangkan jembatan lama, telah lama
dijual. “Untuk bangun jembatan itu butuh
waktu lama, tidak bisa sekejap,” ujar pria
sebatang kara itu.
Nada pesimistis juga datang dari Bus­
tamam, seorang supir truk trayek Banda
Aceh – Medan. “Ini seperti pungguk me­
rindukan bulan. Kami menganggap ini pura-
pura,” ujarnya saat menemani Nuriman.
Sikap pesimis itu muncul setelah melihat
di banyak tempat, toko-toko dan rumah-
rumah berdiri di atas bekas rel kereta
api. Ia juga pernah menyaksikan warga
menolak pindah ketika kontraktor datang.
“Mereka baru mau pindah kalau kereta
sudah pasti beroperasi. Apalagi, kontraktor
tidak ada yang berani jamin bahwa kereta
akan langsung beroperasi setelah mereka
pindah,” ujarnya.
Di balik sikap pesimisnya, Bustamam
sebenarnya sangat berharap kereta api
segera beroperasi. Selain harganya murah,
seumur hidup pria 30 tahun itu belum
pernah naik kereta api.
DINI MAWUNTYAS —ACEHKINI
***
“Atjeh Tram” di atas jembatan “Demmeni”
di Kutaraja (Banda Aceh), sekitar tahun
1895. Sumber foto : KITLV Leiden, 27493
 Keinginan menghidupkan kembali
kereta api Aceh setelah ‘mati suri’ sejak akhir
1970-an memang telah lama muncul. Sejak
1999, masa pemerintahan Presiden Habibie,
pekerjaan itu sudah dilakukan. Namun,
perang yang berkecamuk menghadang.
Nah, pascatsunami dan perjanjian damai,
ide itu hidup lagi: membangunkan kereta
api Aceh dari tidurnya.
Ceritanya, tiga pekan setelah tsunami,
Jean Pirre Loubinoux datang ke Aceh. Bos
perusahaan perkeretaapian pemerintah
Prancis, De Societe Nationale des Chemins de
Fer Francais, itu lalu menyodorkan proposal
bantuan. Mantan Menteri Perhubungan
Hatta Radjasa mengatakan, bantuan itu 100
persen dari pemerintah Prancis. Namun,
entah bagaimana, belakangan Prancis
hanya terlibat di perencanaan. Walhasil,
pemerintah jalan sendiri.
Kepala Dinas Perhubungan Aceh,
Yuwaldi Away, mengatakan, pihaknya
bersama Satker Kereta Api yang dikirim
khusus dari Jakarta sedang bekerja keras
merealisasikan kereta api. Tahun ini, 13
kontraktor rekanan dilibatkan.
Masalahnya pun terbentang luas: mulai
dari tanah PJKA yang sudah dipakai warga,
hingga peralihan trase di beberapa tempat.
”Tapi kita tetap berpikir bahwa kalau itu
memang aset kereta api, ya, kita bangun
kembali di situ. Kereta api bukan seperti
jalan raya biasa yang bisa dipindah ke sana
ke sini, harus lurus,” ujar Yuwaldi saat
ditemui di kantornya pertengahan Juli lalu.
Urusan tanah memang persoalan utama
yang menghadang. Di banyak tempat,
tanah PJKA bekas kereta api telah dipakai
warga. Ada yang berumah di atas bekas rel,
beralih fungsi menjadi toko hingga dipakai
instansi lain. Di Lhokseumawe, ada markas
TNI yang terkena pelurusan trase kereta.
”Dengan TNI kemungkinan dilakukan
tukar guling,” ujarnya. Ia berharap, instansi
yang terlanjur memakai tanah PJKA segera
mengembalikan.
Menurut Yuwaldi, kereta yang dibangun
adalah kereta api masa depan dengan
jalur rel yang lebih lebar dari biasanya.
Masalahnya, perencanaan kereta api dari
Jakarta menggunakan trase lama. Fakta di
lapangan, trase lama ada yang sudah mepet
dengan pagar orang, ada pula yang sudah
jadi jalan raya. Di Bireuen, trase kereta
tidak memakai jalur lama. ”Bupatinya sudah
setuju,” ujar Yuwaldy.
Yuwaldy yakin kereta akan mulai
berderak awal 2009. ”Target saya, untuk
tahap pertama, rute Cunda-Simpang Mane,
Aceh Utara, sudah bisa beroperasi,” ujarnya.
Caranya, karena jarak tempuh tergolong
pendek, akan dipakai sistem komuter dengan
DEDEK —ACEHKINI
memakai dua kepala di ujung gerbong.
Dimulai pada 2007, pengerjaan rel kereta
mulai terlihat di sejumlah tempat di kawasan
Aceh Utara dan Bireuen. Di Peusangan,
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
Rel kereta api Aceh yang sudah dibangun di
Batuphat, Lhokseumawe.
rel yang dipasang pada 2001 terpaksa
dibongkar dan diangkut ke Batuphat. “Yang
lama tidak bisa dipakai karena ukurannya
kecil. Jadi terpaksa dipindahkan,” ujarnya.
Untuk menyelesaikan jalur kereta api
mulai dari Banda Aceh hingga ke perbatasan
Sumatera Utara sepanjang 586 kilometer,
diperkirakan butuh duit 12 trilyun. Setiap
kilometer, uang yang diserap sekitar 15
milyar. Nah, pada 2007, 108 milyar sudah
terpakai. Tahun ini, disediakan anggaran
63 milyar. Pada 2009, jumlahnya kian
mengecil, menjadi 47 milyar. Hitung saja
butuh waktu berapa lama jika dalam tiga
tahun saja dana yang dikucurkan, melalui
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara
(APBN), tak sampai 10 persen.
Itu sebabnya pembiayaan kereta di­
bagi dua zona. Untuk rute Banda Aceh
– Lhokseumawe akan dibiayai dari APBN,
sisanya diharapkan dari investor. Sejauh
ini sudah ada calon investor dari beberapa
negara yang mensurvei kelayakan seperti
Malaysia, China dan Prancis. ”Yang tertarik
banyak, tapi realiasinya belum,” ujarnya.
Itu sebabnya, Yuwaldi tak berani pasang
target kapan proyek ini selesai. ”Saya kira
sepenggal-sepenggal aja dulu diselesaikan,
nanti diteruskan lagi. Kalau kita targetkan,
kita gak ada duitnya bagaimana pasang
target. Permasalahannya juga cukup ba­
nyak,” ujarnya.
Dengan situasi seperti itu, wajar saja
jika Bustamam, supir truk di Batuphat itu,
berani bertaruh dengan rekannya, ”potong
leher saya jika 10 tahun lagi kereta ini
berjalan.” Jika bisa bernyanyi, ia mungkin
akan memelesetkan lirik lagu Iwan Fals, ”...
kereta tiba tahun berapa...” [a]
ANAK HILANG
Harapan
Terakhir
pada DNA.
Upaya pembuktian
anak Tarmizi dan
Suryani berujung pada
tes kode genetik. Ada
kemiripan lain antara
sang idola cilik Riko
Anggara dengan buah
hati mereka yang
hilang saat tsunami
menghumbalang.
oleh DASPRIANI Y ZAMZAMI
Pertengahan Juli lalu adalah
saat paling mendebarkan bagi Tarmizi dan
Suryani. Pasangan suami istri itu tak mampu
membendung rasa tegang yang membalut
pikiran mereka. Saking tegangnya, bruk…
Suryani sempat jatuh pingsan. “Sepertinya
istri saya sedikit stres sehingga pingsan.
Ditambah lagi kondisi fisik yang lelah dan
kurang istirahat,” ujar Tarmizi.
Hari itu, di Rumah Sakit Cipto
Mangunkusumo, Jakarta, mereka men­
jalani tes kecocokan kode genetis, yang
lazim dikenal tes DNA. Yang diuji adalah
kecocokan kode genetis antara Tarmizi,
Suryani dan Riko Anggara, seorang peserta
Idola Cilik, ajang pencarian bakat  di
RCTI. Proses pemeriksaan hanya satu jam.
“Saya dan Riko diambil sampel darahnya,
sementara istri saya diambil cairan dari
dalam mulutnya,” ujar Tarmizi lagi.
Pemeriksaan kecocokan kode genetis ini
adalah babak lanjutan dari upaya Tarmizi
– Suryani untuk membuktikan siapa Riko
sebenarnya. Sebelumnya, Mei silam, mereka
bertemu Riko di studio RCTI.
Meski saat itu Riko mengaku bukan anak
Aceh, pasangan suami istri asal Neuheun,
Aceh Besar, ini menyakini bocah itu adalah
anak mereka: Rahmat, yang hilang saat
tsunami menerjang. Selain kemiripan
wajah, tiga tanda luka di tubuh Riko sama
53

persis dengan Rahmat. Sebaliknya, orang
yang mengaku keluarga Riko di Jakarta
bersikukuh anak itu adalah cucu mereka.
(ACEHKINI, edisi Juni 2008).
Akhirnya, ditempuhlah jalan tengah:
tes DNA.  Dibantu Pemerintah Aceh,
dan Komisi Perlindungan Anak Daerah,
pasangan Tarmizi-Suryani pun kembali ke
Jakarta untuk melakukan uji  DNA. “Kini
kami sudah lega, meskipun belum mendapat
jawabannya, karena semua ikhtiar sudah
kami lakukan,” jelas Tarmizi.
Memang, hingga saat ini tes DNA masih
tercatat sebagai metode paling mutakhir
dalam mengungkap jati diri seseorang.
Setelah ditemukan pada 1984 oleh pakar
genetika Universitas Leicester Inggris,
Profesor Alec Jeffrey, tes DNA menyodorkan
data akurat karena pangkalnya adalah
karakteristik khas setiap manusia. Manusia
tersusun dari sekitar tiga puluh miliar kode
genetika yang disebut deoxyrubo nucleic
acid (DNA). Secara kimiawi, kode-kode
ini merupakan rangkaian pasangan basa
thymin, adenin, guanin, dan cytosin.
Akibatnya, tak seorang pun, sepanjang
sejarah, memiliki kode DNA yang benar-
benar identik. Namun, secara permanen,
ada kesamaan kode bagi manusia yang
memiliki hubungan kekeluargaan. Kesa­
maan ini terjadi secara kontinyu dan
bersifat prinsipil.
Untuk menguji identitas seseorang, mi­
sal­nya cukup diambil 40 hingga 100 sekuen
rantai kode genetika keluarga terdekatnya,
biasanya ayah atau saudara kandungnya.
Jika nyaris identik atau banyak sekali yang
sama, jati diri seseorang dapat dipastikan.
Saat pemeriksaan, lagi-lagi Tarmizi
54
terkejut melihat perilaku Riko yang sama
persis dengan anaknya. Saat itu, Riko sibuk
mencubiti pipinya yang akan disuntik untuk
diambil darahnya. “Anak saya pun  selalu
mencubiti bagian tubuhnya yang akan
disuntik, agar tak terasa sakit. Dulu dia
selalu mencubiti bagian pantatnya, kalau
hendak disuntik dokter,” kenang Tarmizi.
Usai pengambilan sampel darah, dokter
bilang, golongan darah mereka bertiga sama
yaitu golongan darah A.
Anwar, Pengurus Komisi Perlindungan
Anak Indonesia Daerah (KPAID) Aceh,
mengaku tak bisa berkomentar banyak
terkait hasil pemeriksaan Tarmizi-Suryani
dan Riko. “Kami hanya melakukan peng­
Rico Anggara bertemu keluarga Tarmizi
di Gedung RCTI, Jakarta Barat.
awasan, dan ini adalah upaya, hasilnya
belum ada,” ujarnya.
Di Aceh, jelang empat tahun pasca­
tsunami, dilaporkan sekitar 200-an  anak
korban tsunami masih terpisah dari orang
tuanya. Mereka tersebar di sejumlah daerah
di Indonesia. Saat ini, Pemerintah Aceh
terus berupaya memulangkan mereka ke­
pada keluarganya. Tapi, sejauh mana upaya
tersebut tak pernah terdengar ke publik.
“Sekarang kami hanya pasrah, semua
kami serahkan kepada Allah, kalau memang
anak kami masih hidup, kami selalu berdoa
agar kami bisa segera dipertemukan. Jika
anak kami memang sudah kembali ke
sisiNya, kami hanya berharap bisa diberi
petunjuk, hanya itu harapan kami sekarang,”
papar Tamizi, saat ditemui di rumahnya
di perumahan Cinta Kasih Budha Tzu Chi,
Neuheun, Aceh Besar, akhir Juli lalu.
Kini, harapan Tarmizi hanya bergantung
pada hasil tes DNA. “Apapun hasilnya, kami
terima,” ujarnya sembari memandang anak-
anak yang berlarian dengan kaki telanjang
di halaman rumahnya.
Di sejumlah tempat, uji DNA berhasil
menyatukan keluarga yang terpisah. Sri­
lanka punya kisah sukses soal ini. Di sana,
tes DNA berhasil menyatukan kembali
pasangan Murugupillai dan Jenita Jeyarajah
dengan bayi mereka yang hilang digulung
tsunami.
Pada Februari 2005, pengadilan Kal­
munai, Srilanka, memutuskan pasangan itu
adalah orang tua sah jabang bayi. Keputusan
uji DNA dilakukan setelah sembilan pa­
sangan  mengaku sebagai orang tua si bayi.
Para ‘orang tua’ itu muncul setelah foto
sang bayi  yang ditemukan dalam kondisi
sehat walfiat muncul di sejumlah media
setempat.
Sengketa itulah yang mendorong hakim
Moahaidein untuk menguji DNA pasangan
Jeyarajah dan sang bayi. Takdir seolah telah
digariskan. “Laporan DNA menyebutkan
pasangan Jeyarajah memang orang tua
kandung Bayi 81,’’ sang hakim menegaskan.
Bayi 81 adalah nama si anak yang dilakap
oleh dokter.
Saat keputusan itu dibacakan, mata
pasangan muda itu serentak berlinang.
Keduanya memeluk dan menciumi si orok
berulang kali. “Lihatlah, dia sangat bahagia.
Dia mengenali aroma tubuh orang tuanya,”
ujar Murugupillai dengan paras bungah.
Pengunjung pengadilan menyaksikan
adegan itu dengan terharu.
Akankah kisah sukses pasangan Srilanka
NURDIN HASAN —ACEHKINI
terulang pada Tarmizi dan Suryani? [a]
Rico datang bersama keluarga ketika bertemu
dengan keluarga Tarmizi.
 JALAN MENUJU 2009
Dari
Merdeka
hingga Isu
Syariat.
Strategi partai lokal
memenangkan
pemilu. Metodenya
masih dianggap
monoton.
oleh YUSWARDI A SUUD dan JAMALUDDIN
“Uang banyak di Aceh, tapi
orang  mau sekolah susah. Kita ingin
men­jadikan masyarakat Aceh benar-
benar merdeka.” Kalimat itu muncul dari
Ghazali Abbas Adan, Ketua Partai Aceh
Aman Sejahtera (PAAS).
Jangan salah sangka, Ghazali tak ber­
maksud memisahkan Aceh dari Indonesia,
namun ”merdeka dalam beribadah, sejahtera
dalam hidup dan aman dalam ketakutan,
termasuk memakmurkan masyarakat,”
sambung mantan Abang Jakarta itu.
Ghazali Abbas Adan boleh saja gagal
dalam perebutan kursi gubernur Aceh pada
pemilihan kepala daerah, 11 Desember 2006
silam. Namun, semangatnya berkiprah
di dunia politik tak pernah luntur. Kini,
bekas Ketua Partai Bintang Reformasi itu
DEDEK —ACEHKINI
kembali naik panggung dengan mendirikan
Partai Aceh Aman Sejahtera (PAAS). Kalah
merebut kursi gubernur, membuatnya kian
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
sigap. “Mereka (tim sukses) sudah tahu
penyebab kegagalan. Sekarang, kami punya
kiat tersendiri untuk meraih kemenangan
bersama PAAS,” katanya.
Ghazali bukan wajah baru di kancah
politik nasional. Sejak 1992 sampai 2004,
dia anggota MPR dan DPR RI. Kegagalan
menjadi Aceh-1 membuat dia dan bekas tim
suksesnya memikirkan langkah baru. Saat
kran partai politik lokal dibuka, mereka
satu suara: membentuk PAAS sebagai
wadah baru. Meski begitu, tak berarti
partai ini tertutup bagi yang lain. “Semua
bisa bergabung karena partai ini untuk
orang Aceh. Kalau mereka senang dengan
PAAS, apa pun sukunya silakan bergabung,”
ajaknya.
Ghazali yakin benar, dirinya punya
ba­nyak pendukung di pedesaan. Suara
pemilihnya saat bertarung dalam perebutan
kursi gubernur, akan dijadikan basis untuk
mendulang suara PAAS. Mereka ikhlas
memilih tanpa harapan macam-macam.
“Jadi di sinilah basis modal saya mendirikan
partai ini,” jelasnya.
Politisi nasional yang pulang kampung
untuk mendirikan partai tak hanya Ghazali.
Ahmad Farhan Hamid, anggota DPR RI
dari Partai Amanat Nasional (PAN) tak mau
ketinggalan kereta. Menggandeng sejumlah
politisi, ia mendeklarasikan Partai Bersatu
Atjeh (PBA). Selain orang PAN, partai ini
juga dinakhodai mantan pengurus Golkar.
Sebut saja Abdullah Basyari, mantan ang­
gota DPRD Aceh Utara yang duduk sebagai
wakil ketua PBA.
Mengusung isu persatuan, partai ini
ingin menyatukan berbagai suku di Aceh.
Menurut Muhammad Saleh, selama ini
Aceh bukan tak bersatu namun terbagi
dalam banyak etnis seperti Gayo, Alas, dan
Aneuk Jamee.
“Ini yang kita rangkum dalam Partai
Bersatu Atjeh, bersatu dalam bingkai ke­
acehan yang multietnis,” ujar Sekretaris
Jenderal PBA, yang juga pemimpin redaksi
55

...partai lokal
harus lebih
kreatif dibanding
partai nasional
dalam hal
membangun
citra...
tabloid Modus ini. Itu sebabnya, partai ini
tidak menjadikan isu pemekaran Aceh
menjadi ALA-ABAS untuk mendulang suara
dari barat dan selatan Aceh.
Terbukanya kran partai lokal tampak
menarik minat para politisi lama untuk ikut
berebut suara menuju gedung dewan. Kita
tahu, enam partai lokal bakal bersanding
dengan 34 partai nasional di Pemilu 2009
nanti. Mereka adalah Partai Rakyat Aceh
(PRA), Partai Aceh (PA), Partai Daulat Aceh
(PDA), Partai Aceh Aman Sejahtera (PAAS),
Partai Bersatu Atjeh (PBA), dan Partai Suara
Independen Rakyat Aceh (SIRA). Dari enam
partai itu, wajah-wajah lama masih muncul,
jika tak ingin disebut mendominasi. Ada
yang semuanya wajah baru, ada pula
campuran lama dan baru.
SIRA dan PRA boleh disebut pemain
baru di jalur ini. Sebelumnya, para pentolan
kedua partai ini adalah aktivis jalanan.
“Kami ingin menjadikan PRA sebagai lan­
jutan perjuangan mahasiswa pada 1998,”
ujar Rahmat Jailani, seorang pengurus
PRA.
Mencuat lewat aksi pawai referendum
tahun 1999, SIRA yakin punya basis massa di
daerah. “Kita ingin menjadikan masyarakat
Aceh lebih sejahtera dan makmur,” ujar
Taufik Abda, sang ketua partai.
Tak beda dengan partai nasional, isu
kesejahtaraan tampaknya juga menjadi
‘jualan’ utama partai lokal. Simak saja
tekad PRA: membentuk keadilan sosial
dan ekonomi politik serta menghentikan
kemiskinan dan kebodohan. Caranya, mem­
plot anggaran yang besar ke persoalan
kesehatan dan pendidikan. PRA juga ber­
mimpi membuka lapangan kerja lewat
industri pemerintahan.
Isu yang beda datang dari PDA. Partai
yang didirikan kalangan pesantren ini
mengusung isu syariat Islam sebagai modal
untuk memajukan Aceh. Lewat isu syariat,
partai ini yakin akan meraup banyak suara.
“Kita menginginkan beda seperti daerah
56
lain. Ketika orang melakukan syariat bukan
karena takut kepada polisi syariat atau
pamong praja, tetapi karena rasa cinta dan
malu,” ujar Teungku Nurkhalis, Ketua PDA
di kantornya di Lambhuk, Banda Aceh.
Itu sebabnya, dia ingin pendidikan agama
diberi porsi yang sama dengan pendidikan
umum.
Meski menargetkan suara dari para
santri, Partai Daulat yang berlambang
menara masjid dan kopiah meukutop ini
memberi peluang kepada siapa saja untuk
bergabung. Syaratnya: harus mengokohkan
syariat Islam.
Dengan isu serupa, adu strategi men­
dulang dukungan tampaknya tak ter­
elakkan. PRA telah mulai menggelar
diskusi dan serangkaian pertemuan dengan
masyarakat. “Saya yakin sekarang, hanya
PRA yang mampu menawarkan program
yang jelas di hadapan rakyat. Ini sebagai
solusi dan salah satu jalan memenangkan
pemilu,” ujar Rahmat.
Sedangkan, Taufik Abda memilih untuk
merendah. “Kita belum membuat pemetaan
bagaimana strategi ke depan. Pendukung
kita bukan saja dari aktivis SIRA, tapi juga
ada dari berbagai elemen masyarakat,”
jelasnya.
Bicara strategi pemenangan, tentu tak
terpisah dari soal duit. Butuh dana besar
untuk mendirikan partai hingga ke tingkat
kecamatan. Darimana sumber duitnya?
Hampir sebagian besar partai lokal tak
terbuka soal ini. PDA yang mengaku sebagai
miskin, menyiasatinya dengan melibatkan
pengurus daerah. Masing-masing daerah
diminta mengeluarkan dana sendiri un­
tuk cetak bendera dan hal-hal lain yang
diperlukan. “Mencetak AD/ART saja kita
masing-masing memperbanyak sendiri
setiap daerah,” ujar Nurkhalis.
PBA juga mengaku tidak mendapat
suntikan dana dari donator. “Semua kita
bangun sendiri. Kita ingin pemilu ke depan
berjalan dengan damai, tanpa intimidasi,”
ujar Saleh. PRA dan PAAS setali tiga uang.
Kata Rahmat Jailani, pihaknya mewajibkan
setiap anggota menyetor Rp 3.000 setiap
bulan. Hal serupa juga datang dari juru
bicara Partai Aceh, Adnan Beuransyah.
“Dananya berasal dari anggota,” ujarnya.
Pengamat pemasaran politik, Fakh­
rurrazi Amir menilai partai lokal harus
lebih kreatif dibanding partai nasional
dalam hal membangun citra partai. Seperti
halnya penjualan sebuah produk, kata dia,
partai harus punya sesuatu yang khas untuk
ditonjolkan.
“Saya melihat strategi yang dipakai
masih menggunakan cara-cara lama
lewat kampanye dan penyebaran spanduk
atau kaos. Harusnya, ada cara yang lebih
inovatif,” ujar dosen Fakultas Ekonomi
Universitas Syiah Kuala ini.
Meski di lapangan harus adu strategi,
namun hampir semua partai menginginkan
pemilu berlangsung damai dan demokratis,
tanpa intimidasi. Soal ini, meski pemilu baru
tahap pemanasan, sempat terjadi sejumlah
insiden di daerah. Di Pidie Jaya, misalnya,
kader Partai Aceh sempat gontok-gontokan
dengan kader Partai Keadilan Sejahtera.
Untungnya, kasus itu dianggap selesai.
“Intimidasi untuk masyarakat masih
berat. Masih ada hamba Allah yang memaksa
memilih satu partai yang dia senangi. Kita
ingin pemilu damai, tanpa intimidasi.
Partai kita berangkat dari politik beradab,
kami akan malu jika menang dengan cara
tak sewajarnya. Orang beriman pasti ada
urat malunya kan,” sebutnya. [a]
YO FAUZAN—ACEHKINI
 JALAN MENUJU 2009
Jelang Pemilu di Basis Gerilya.
Warga daerah bekas perang menyongsong
pemilu. Dikuasai bekas pemanggul senjata
oleh YUSWARDI A SUUD dan IMRAN MA
“Syahid ulon gata geulantoe,
gadoh nanggroe pat tamita.”
(Saya meninggal anda pengganti,
hilang negara ke mana dicari)
Kalimat itu terketik rapi pada
secarik kertas. Di bawahnya, ada lambang
Partai Aceh. Paling bawah ada tanda tangan
Geusyik Dawoed, Mukim Cut Mala. Ker-
tas-kertas itu tertempel di hampir seluruh
pertokoan Desa Alue Papeun, Kecamatan
Nisam Antara, Aceh Utara. Di beberapa
toko, bendera Partai Aceh berkibar meng­
angkasa. Tak tampak satu pun bendera par-
tai lain.
Terletak 28 kilometer dari ibukota
Kecamatan Nisam, Alue Papeun hanyalah
desa kecil yang dikelilingi hutan belantara.
Untuk sampai ke sini, pertengahan Juli lalu,
mobil yang membawa ACEHKINI merayap
menaiki bukit menanjak. Bongkahan batu
berserak di sekujur jalan. Di kiri kanan
jalan penuh belukar dan kebun-kebun yang
tak terawat.
Meski terpencil, desa yang terletak
di pinggang bukit ini menyimpan sejuta
cerita lara. Inilah desa yang pernah
menjadi basis gerilya pasukan militer
Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Di sini
DEDEK —ACEHKINI
pula, Sofyan Dawood yang saat itu menjabat
Panglima GAM wilayah Pasee menerima
sejumlah wartawan, sebulan menjelang
pemberlakuan darurat militer pada 2003
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
silam. Itu sebabnya, saat darurat militer,
Alue Papeun jadi target pengepungan.
Empat tahun berlalu, Alue Papeun tak
banyak berubah. Kecurigaan terhadap
pendatang juga belum pupus. Saat
ACEHKINI tiba di sana, sekelompok pemuda
yang sedang duduk di sebuah warung kopi
mengawasi dengan tatap mata curiga. Di
depannya, terpakir sebuah mobil Suzuki
Vitara model baru yang tertempel logo Partai
Aceh, partai yang didirikan bekas anggota
GAM. Mereka juga sempat memeriksa kartu
pengenal wartawan majalah ini. “Sekarang
banyak intel berkeliaran di sini,” ujar seorang
dari mereka yang mengaku pengurus Partai
Aceh setempat. Hari itu, mereka sedang
mempersiapkan kantor partai di sana.
Pembentukan Partai Aceh oleh bekas
pemanggul senjata disambut baik warga Alue
Papeun. Jailani, 36 tahun, mengaku senang
dengan pembentukan itu. Dia ingat benar,
saat konflik masih membara, banyak warga
yang menjadi korban kekerasan tentara bila
menemukan bendera GAM berkibar. Kini,
setelah lambang bulan bintang berganti
dengan tulisan ”Aceh”, bendera itu berkibar
di setiap toko.
Meski begitu, saat ditanya apakah akan
mencoblos Partai Aceh, Jailani dengan
diplomatis menjawab, ”belum bisa kita
tentukan sekarang, bisa jadi iya, bisa
tidak.” Saat pemilihan Bupati Aceh Utara,
beberapa waktu lalu, Jailani – yang sehari-
hari bekerja sebagai petani— memilih Ilyas
Pasee, petinggi GAM asal Nisam yang kini
jadi bupati kabupaten berjuluk petro dolar
itu. Ilyas menang telak di sana. Begitu pula
dalam pemilihan gubernur, Irwandi Yusuf
dari GAM juga mendominasi perolehan
suara. “Lebih baik kita pilih gubernur kita
sendiri,” celutuk seorang pria dari dalam
warung.
Di luar pemilihan kepala daerah itu,
Pemilu sudah lama tak singgah di Alue
Papeun. Pada pemilu-pemilu sebelumnya,
saat Indonesia hanya punya tiga partai,
Golkar dan Partai Persatuan Pembangunan
(PPP) silih berganti menang di kampung itu.
Saat pemilihan presiden 2004, warga Alue
Papeun tak memilih. Padahal, di belahan
lain Aceh, pemilihan tetap berlangsung.
“Soalnya waktu itu ada seruan boikot dari
mahasiswa yang tergabung di SIRA (Sentral
Informasi Referendum Aceh) dan GAM,”
ujar Jailani.
Itu cerita dulu. Kini, kedua kelompok itu
telah berubah menjadi partai politik lokal.
Anehnya, belum ada bendera Partai SIRA
yang berkibar di sana. Kenapa? Simaklah
jawaban seorang bekas anggota GAM
di sana. Lelaki hitam yang tak bersedia
namanya disebut dengan alasan hirarki
partai itu mengatakan, pernah ada anggota
Partai SIRA yang datang ‘minta izin’ untuk
masuk Alue Papeun dengan alasan untuk
saling mendukung. Namun, entah kenapa,
hingga pertengahan Juli lalu belum ada
markas Partai SIRA di sana. Walhasil,
hanya bendera Partai Aceh yang berkibar.
Kehadiran partai lokal memberi
harapan baru bagi warga Alue Papeun.
Jailani berharap, partai pemenang pemilu
dapat memperjuangkan perbaikan jalan
menuju ke kampungnya. “Kami paham
prosesnya tak semudah membalik telapan
tangan, tapi tolong pikirkan juga nasib kami
di pedalaman ini,” ujarnya.
Harapan serupa datang dari seorang
perempuan yang akrab disapa Kak Putroe.
Pemilik toko kelontong di Alue Papeun itu
berharap pemerintah turun ke kampungnya
sehingga tahu kondisi ril masyarakat
pedalaman. “Partai apapun boleh menang,
tapi pedulilah pada nasib kami. Jangan
hanya kesini saat kampanye setelah itu tak
muncul lagi,” ujarnya.
Ia mengaku kepercayaan pada
pemerintah sudah menipis. Sebab, ia sudah
kenyang dengan janji manis. “Saat baru
damai, katanya rumah saya yang sempat
dibakar waktu konflik akan dibangun lagi,
tapi sampai sekarang belum dibangun juga,”
ujarnya.
Ia pun sempat menjadi korban keganasan
operasi militer. Namun, saat ditanya lebih
jauh, Kak Putroe memilih bungkam dan
hanya memperlihatkan luka bekas sayatan
pisau di kakinya. “Kenangan itu terlalu
pahit. Jangan lagi tipu kami,” ujarnya.
Harapan sederhana dari bekas basis
gerilya. [a]
57
KOLOM | JALAN MENUJU 2009
Perdamaian
dan
Demokrasi
Desingan peluru, kekerasan terhadap perempuan
dan anak, KTP Merah putih, ceceran darah segar
serta rasa takut, merupakan satu kenangan pahit di
masa darurat militer. Gambaran kelam tersebut, telah
menjadi kenangan dan sejarah pahit dalam dinamika
kehidupan rakyat Aceh. Lembaran suram telah
berakhir seiring datangnya perdamaian yang diukir
dari kota penuh bangunan megah berarsitek komunis
kuno, yaitu Helsinki, Filandia. Di bawah cuaca sejuk,
akibat dipenuhi salju, para pihak bertikai, Pemerintah
RI dan GAM juga menunjukkan kesejukan hati seputih
salju untuk menyatakan kesepakatan damai, yang
kemudian dikenal dengan MoU (Memorandum of
Understanding) Helsinki.
Dalam usia tiga tahun MoU Helsinki telah menjadi
senjata ampuh untuk mengubah satu kehidupan yang
penuh konflik dan kebencian, menuju sebuah kondisi
damai dan penuh rasa cinta untuk membangun
tatanan masyarakat Aceh baru.
Berbagai hal telah disepakati dalam MoU Helsinki
dan untuk menjadikan MoU lebih kuat secara hukum
yang akan berlaku di Aceh, para pihak bersepakat untuk
membuat Undang-undang Pemerintahan Aceh sebagai
payung hukum dalam penyelenggaraan pemerintah
Aceh. Walau payung hukum tersebut masih banyak hal
belum mencakup apa yang telah disepakati para pihak
dalam MoU Helsinki, namun keberadaan payung
hukum tersebut, sedikit banyaknya telah mengubah
wajah perpolitikan Aceh.
Secara politik UU PA telah melahirkan berbagai
produk baru, salah satunya adalah ada calon
independen dalam Pilkada tahun 2006. Itu yang
pertama di Indonesia. Kesuksesan tersebut, telah
menginspirasikan daerah lain di nusantara dan
pihak prodemokrasi untuk memperjuangkan calon
58
independen dalam Pilkada di seluruh Indonesia.
Perjuangan dan inspirasi yang datang dari Aceh, telah
melahirkan hasil gemilang. Dimana kini undang-
undang telah membolehkan seluruh nusantara ini, ada
calon independen untuk Pilkada bupati/walikota dan
gubernur.
Wajah baru dalam politik yang juga tak dimiliki
daerah lain adalah partai politik lokal (Parlok).
Keberadaannya dalam UU PA dan PP Parlok telah
menempatkan Aceh sebagai daerah model politik dan
demokrasi baru. Keberadaan Parlok di Aceh akan
Thamren melahirkan pemerintahan desentralistik pemerintahan
Ananda daerah dan pusat. Desentralisasi pemerintahan pusat-
daerah yang diharapkan paskakejatuhan Orde Baru
Sekretaris Jenderal belum berjalan maksimal mengingat masih kuatnya
Dewan Pimpinan sentralistik kepartaian. Kehadiran Parlok diharapkan
Pusat Partai Rakyat mampu memutuskan sentralistik kepartaian dan
Aceh (DPP-PRA). mampu menjalankan desentralisasi pusat-daerah
secara profesional dan efesien.
Parlok sebagai wajah baru demokrasi di Aceh
juga sangat berpotensi menjadi inspirasi baru bagi
demokrasi politik daerah lain di Indonesia. Tapi
inspirasi tersebut akan menjadi sirna bila Pemilu
legislatif 2009 di Aceh yang diikuti oleh enam parlok
tidak berlangsung dalam suasana demokratis dan
damai. Artinya Pemilu 2009 harus berlangsung dalam
suasana damai dan kondusif. Semua parpol baik
parlok maupun parnas harus menjadikan perdamaian
sebagai sesuatu yang paling tinggi dan harus kita jaga
bersama.
Kalau Pemilu 2009 masih berlangsung seperti
Pemilu legislatif 2004, dimana teror, intimidasi dan
tingginya rasa takut, maka Pemilu 2009 tak ada
bedanya dengan Pemilu di masa konflik. Hal ini akan
menjadikan wajah politik Aceh yang mulai menuju
 gerbang demokrasi, kembali terjebak dalam lorong
sempit demokrasi.
Rakyat Aceh sudah lelah dengan konflik. Cukup
sudah tahun 2004, mereka dipaksa untuk mencoblos
partai tertentu. Cukup sudah rakyat Aceh merasakan
pukulan untuk memilih gambar tertentu. Biarkan
dalam suasana damai ini, rakyat Aceh menentukan
pilihannya untuk menuju Aceh baru yang mandiri dan
modern.
Kita harus optimis kalau Pemilu 2009 akan
berlangsung demokratis dan jauh berbeda dari kondisi
Pemilu 2004. Optimisme ini didasari dengan adanya
semangat bersama untuk menjaga perdamaian abadi
di Aceh. Secara teori Pemilu 2004 pantas tidak
demokratis, karena berlangsung di era konflik —yang
penuh teror dan intimidasi. Namun, Pemilu 2009
harus berlangsung demokratis dan dimenangkan
rakyat —karena digelar dalam kondisi damai.
Di sisi lain, teori di atas akan terbantahkan jika
ada partai politik haus kekuasaan, untuk kepentingan
pribadi dan kelompoknya. Ketika kepentingan pribadi
dan kelompok telah mengalahkan kepentingan rakyat,
cara-cara tak demokratis dan mengancam perdamaian
tetap akan menjadi pilihan bagi partai tersebut untuk
memenangkan Pemilu 2009. Untuk menutupi tindakan
tersebut, berbagai argumentasi kenapa mereka harus
menang saat ini dan kenapa mereka menghalalkan
segala cara untuk menang akan mereka khutbahkan di
hadapan rakyat Aceh. Malah sosialisasi apa yang akan
mereka lakukan jika mereka menang mereka lupakan.
Dan esensi kampanye sebagai pendidikan politik tidak
lagi mereka gubris sama sekali.
Apapun kemungkinan yang akan terjadi pada
Pemilu 2009, tetap masih bisa diantisipasi oleh rakyat
Pemilu 2009 Aceh. Menjaga perdamaian adalah kepentingan
nantinya semua rakyat, sedangkan memenangkan partai
politik tertentu adalah kepentingan orang tertentu
akan menjadi yang tergabung dalam partai tertentu. Kecuali partai
penentu akan tersebut memiliki program politik yang jelas-jelas
kelanjutan memihak kepada rakyat.
Pilihan rakyat terhadap partai politik merupakan
perdamaian hak rakyat, dan biarkan rakyat memilih sesuai
di Aceh keinginan mereka. Jika mereka melihat pendidikan
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
mahal, maka carilah partai yang memiliki program,
membuat pendidikan menjadi gratis. Jika rakyat
melihat orang miskin tidak bisa berobat, karena
kesehatan mahal, carilah partai yang memiliki program
kesehatan gratis. Begitu juga, jika mereka selama ini
merasa pengangguran begitu banyak, karena tidak
tersedianya lapangan kerja, maka carilah partai yang
membuka lapangan kerja, melalui pendirian pabrik
milik pemerintah daerah.
Jika rakyat Aceh merasakan kekayaan alam Aceh
yang melimpah ruah, namun tidak pernah dinikmati
rakyat, carilah partai yang memilik program, rakyat
berdaulat terhadap sumberdaya alam, khususnya
sumberdaya energi dan pertambangan lain. Begitu
juga jika kaum perempuan merasa ada diskriminasi,
maka carilah partai yang memperjuangkan hak-hak
perempuan.
Kalau rakyat Aceh menginginkan Aceh baru
yang berbeda dengan Aceh lama, pilihlah partai
yang memiliki program Aceh baru. Jika rakyat
menginginkan Aceh penuh dengan korupsi, pilihlah
partai yang kadernya sudah sering korupsi. Begitu
seterusnya, sehingga rakyat benar-benar bebas dan
damai dalam menentukan pilihan tanpa paksaan dan
rasa takut sebagaimana terjadi tahun 2004 lalu.
Kalau ini yang dilakukan rakyat Aceh, menentukan
pilihan sesuai kebutuhan mereka, bukan karena
paksaan dan intimidasi, maka perdamian abadi dan
proses demokrasi akan terus terjaga. Pilihan partai
politik seperti di atas telah menghindari kita dari
pilihan karena fanatik terhadap simbol, dan telah
menjadikan rakyat sebagai pelaku, bukan objek, dari
politik.
Pemilu 2009 nantinya akan menjadi penentu
akan kelanjutan perdamaian di Aceh. Jika pemilu
berlangsung secara damai dan demokratis, maka
perdamaian akan terus abadi di Aceh. Namun bila
sebaliknya, perdamian di Aceh akan berada di
ujung tanduk. Idealnya perdamaian dan demokrasi
akan berjalan beriringan. Karena tak mungkin ada
demokrasi tanpa perdamian, begitu juga sebaliknya
tidak mungkin akan lahir perdamaian tanpa ada suatu
proses yang demokratis.[a]
59
Esai Foto

Cita-cita
Sepenggalan
Galah
Foto : Chaideer Mahyuddin
Teks : Maimun Saleh

S
iang itu alam tak ramah, arus sungai deras dan langit
mengirim rinai hujan. Rahmad Wahyuli, 13 tahun,
menombak sungai dengan galah, mengayuh rakit ke
seberang. Puluhan tahun, rakit-rakit yang terikat pada seutas
kabel mengantar warga Pulo Teungoh, Kecamatan Pantee
Ceureumen, Aceh Barat, ke dunia seberang. Di atasnya, di
pusaran arus menderas, mereka membangun hayalan. “Saya
ingin menjadi guru,” ujar Rahmad, seraya mengusap peluh
dengan ujung baju kumalnya.

60
Inilah jalan bagi anak imum masjid Pulo
Teungoh menuju cita-citanya. Di desa
ini, hanya Rahmad yang mampu merajut
pendidikan tingkat menengah pertama.
Pesantren Serambi Mekkah, Meulaboh,
tempat ia menimba ilmu, terpaut 15
kilometer arah selatan desa.

Warga Pulo Teungoh bukannya tak

terfikir menyekolahkan anak-anak
mereka. Tapi apa daya, tak ada jembatan
menuju seberang. Aktifitas warga sangat
bergantung dari seutas kabel yang nyaris
seusia Rahmad.

Pilihan lain, membelah sungai dengan

menumpang rakit yang hanya ada tiga.
Tapi, kala banjir bandang dan musim
penghujan datang, rakit-rakit itu hanya
menjadi pajangan, tak berguna. “Andai ada
jembatan, mungkin kami bisa menyambung
cita-cita anak kami,” kata seorang warga
sesaat usai turun dari rakit.

Suaranya mirip nyanyian: rindu pada

sepotong jembatan yang melintang di
atas sungai. Jika kelak jembatan berdiri,
mungkin Rahmad akan berteriak, ”Inilah
titian menuju cita-cita.”

Toh, ini bukan zaman awal kemerdekaan,

saat jembatan masih barang langka.
Di Pulo Teungoh, merdeka bermakna:
sepotong sungai, sebuah rakit, seutas kabel
dan sebatang galah. [a]

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 61

62
 Gaya
Hidup
MODE KULINER OLAHRAGA HOBI KESEHATAN KECANTIKAN
yang tua yang dicari... hal. 65

KECANTIKAN

Menjadi oleh DASPRIANI Y ZAMZAMI

Perempuan bertubuh mungil itu sibuk
sambil tersenyum bahagia.
Salon dan spa Martha Tilaar di Simpang

Cleopatra
Lima, Banda Aceh, hampir setiap hari
membolak-balik lembaran daftar paket kedatangan tamu untuk urusan kecantikan:
perawatan tubuh yang ada di resepsionis. mulai anak baru gede, calon pengantin baru

Sehari. Spa
Matanya menelusuri satu demi satu paket
yang ditawarkan. “Saya perlu perawatan
intensif menuju pernikahan,” ujarnya.
Dengan penuh senyum, sang petugas
hingga gurah aura pun menunjukkan paket perawatan menuju
pernikahan. “Ini paket paripurna, mbak,
menjadi tren baru.
HASBI AZHAR—ACEHKINI
hingga wanita paruh baya.
Aroma jejamuan dan herbal yang khas
menyeruak dari seluruh ruangan salon
Martha Tilaar memang bisa membuat
pikiran sejenak melayang. Ibarat Ratu
Cleopatra,  para pelanggan pun dimanjakan

selama dua bulan,” ujar petugas tadi. Tanpa
ragu, sang perempuan bertubuh mungil,
Masih dianggap langsung memilih paket yang sesuai dengan
kebutuhannya. “Pernikahan saya akan
mahal. berlangsung awal Agustus nanti,” ujarnya
dengan layanan pijat dan perawatan
kecantikan yang paripurna. “Ruangan ini
memang sengaja dirancang sedemikian
rupa, mulai dari musik hingga wewangian
yang mengandung aroma terapi, sehingga

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 63

meski baru masuk di pintu, para pelanggan
sudah menemukan kenyamanan,” sebut Eya
Sofia, supervisor Salon dan Day Spa Martha
Tilaar Pante Pirak Banda Aceh.
Kenyamanan saat menjalani proses
relaksasi yang dikenal dengan istilah spa,
memang membuat kondisi emosional jiwa
menjadi lebih tenang. Wajar saja, jika ada
sebagian orang rela merogoh kocek untuk
urusan ini. Selain memberi efek perawatan
fisik, kegiatan spa juga memberi ketenangan
jiwa dan mental.
Di Banda Aceh, bisnis spa memang
belum melaju pesat seperti layaknya
kota-kota besar lain. Meski begitu, kini
beberapa layanan spa baru muncul. Tren
spa mulai meningkat pasca tsunami lalu.
Banyaknya orang asing dan penduduk luar
Aceh yang berdomisili di Aceh, khususnya
Kota Banda Aceh, membuat sejumlah salon
yang menyediakan fasilitas Spa, semakin
diminati banyak orang. Salah satunya, ya
salon kecantikan Martha Tilaar. Di sini,
pelanggannya meningkat hingga 70 persen
sejak 2005 lalu. “Rata-rata pelanggan kita
kebanyakan pendatang, namun tidak sedikit jelas, seperti isteri gubernur, ibu pejabat, tempat kecantikan, perawatan tubuh,
juga warga kota Banda Aceh, mungkin kini anggota dewan hingga ke pegawai negeri kesehatan, kebugaran dan kenyamanan.
mereka merasa lebih paham, pentingnya sipil yang berkantong tebal. “Tapi sekarang, Lebih jauh, spa telah menjelma menjadi
perawatan kulit dan tubuh,” sebut Eya. anak-anak ABG pun, sering mendatangi gaya hidup kaum perkotaan.
Bahkan tak jarang seorang bisa menge­ salon, minimal untuk perawatan kuku Banyak manfaat yang diperoleh dari
luarkan biaya ratusan ribu hingga jutaan dan rambut,”  jelas Eya, dara asal Banda kegiatan ini. Mulai dari menghaluskan,
rupiah, hanya untuk perawatan paripurna Aceh yang sudah 5 tahun bergelut di dunia mengencangkan kulit, hingga mengendurkan
sejenis mandi spa sensual plus facial dan perawatan tubuh ini. urat syaraf. “Menjalani terapi spa, adalah
hair spa, atau untuk paket mandi spa body Secara umum spa adalah rangkaian di mana kita bisa merasa rileks, tubuh dan
countor plus facial lifting, creambath hingga kegiatan berendam, mandi air panas dan pikiran menjadi segar, kembali energik dan
manicure dan pedicure. uap, serta pemijatan, plus perawatan khusus bertenaga serta membangkitkan suasana
Sebelumnya, sebut Eya, pelanggan dan pada tubuh. Ya, spa identik dengan terapi hati yang riang gembira, apalagi tuntutan
konsumen Spa, bisa teridentifikasi dengan air. Dalam perkembangannya, spa menjadi pekerjaan di lapangan semakin tinggi,”

Gurah Aura Klinik Tradisional

Memperoleh kecantikan tubuh, kini sudah menjadi hal
utama bagi setiap kaum hawa. Tidak cukup hanya spa atau
lulur­an saja, sejumlah perempuan, pun sering mendatangi
klinik kecan­tikan tradisional, hanya untuk memper­tahankan
kemolekan tubuh, kecantikan wajah, hingga aura inner beauty.
Nadia, misalnya. Sudah beberapa bulan ini,wanita 32
tahun itu menjadi pelanggan klinik kecantikan Ajeng Imas
Adawiyah. Sebuah klinik kecantikan berlokasi di jalan
Soekarno Hatta, Banda Aceh. Berbekal mahar Rp 500.000,-
Nadia kini rajin menjalani terapi kecantikan. Nadia ingin aura
inner beauty memancar bak bintang kejora. Tak hanya itu,
kulit wajah putih dan mulus juga menjadi sasarannya. “Saya
lebih nyaman saja menjalani terapi tradisional ini, tak hanya di
terapi secara mental, tapi juga kita harus rajin mengkonsumsi Kulit putih wajahnya, nyaris tidak mencerminkan usia Hajjah
jamu-jamu tradisional untuk menjaga kecantikan,” katanya. Ajeng Imas Adawiyah, yang sudah kepala 6. “Saya hanya
Namun, Nadi juga mengaku, kalau dirinya juga suka membantu, setiap orang punya aura kecantikan masing-
berkunjung ke salon yang memiliki layanan facial dan spa. masing, yang penting jiwa ikhlas dan bersih, maka itu sudah
HASBI AZHAR —ACEHKINI

“Sesekali ya ke salon juga terutama untuk cuci muka (facial), merupakan kecantikan,” terang sang Hajjah asal Pasundan itu.
dan juga ikut senam sehat di Blang padang,” ujarnya sambil Perempuan memang identik dengan kecantikan dan
tergelak. kemolekan. Sekarang tinggal anda yang memutuskan, ingin
Sang empunya klinik pun bisa diadu dengan anak muda. cantik dengan gaya yang mana. ***

64
 ungkap Yenni Marlinda, seorang presenter HOBI
televisi di Banda Aceh.
Menurut Yenni, dirinya nyaris me­
wajibkan tubuhnya untuk mendapatkan spa
setiap bulan, meski tidak ada budget khusus
Yang Tua yang Dicari.
untuk itu. “ya itu tadi, selain mendapat
efek perawatan, juga bisa mengurangi stres
dalam pekerjaan,” jelasnya.
Hal senada juga diungkapkan oleh Cut
Su­khairiah, seorang raporter televisi di Ban-
da Aceh. Bagi Cut, terapi spa sangat mem­
bantu dirinya menjalankan aktifitas di luar
ruangan. “Meski harus mengeluarkan isi ko-
cek dalam jumlah besar, sesekali, pera­watan
ini harus dijalankan, apalagi jika kita tidak
mendapat cuti dari kantor, rasa jenuh bisa
dihilangkan melalui kegiatan spa,” katanya.
Selain itu, spa ternyata juga meringan­
kan gejala migrain dan asma, menurun­
kan tekanan darah tinggi dan hipertensi,
mengu­rangi insomnia, stres dan kelelahan,
mengembalikan keseimbangan alami tu­
buh, mencapai kebahagiaan, percaya diri
dan kreativitas serta memperlambat proses
penuaan.
Spa bukan hanya untuk merawat tubuh
namun termasuk perawatan jiwa. Sifat yang
dimiliki terapi spa ini termasuk dalam salah
satu perawatan holistik; dari rambut hingga
ujung kaki.
Untuk kenyamanan dan pemenuhan
kebutuhan pelanggan, kini salon dan day
spa Martha Tilaar pun mulai menyediakan lain yang juga mengendarai sepeda yang
oleh DASPRIANI Y ZAMZAMI
rangkaian mandi kopi dan mandi coklat. sama. Setelah ngobrol ternyata kami punya
“Ini memang produk layanan baru yang PRIIITTT... suara peluit memecah kesukaan yang sama,” kisah Said Zahir.
kami tawarkan, keunggulannya, kedua keheningan. Bandul jam sudah menunjuk ke Bak semut menemukan tumpukan gula.
produk ini cocok untuk terapi relaksasi dan angka tujuh. Karena hari Minggu, suasana Seiring perjalanan sang waktu, Said tak lagi
mengencangkan kulit. Simpang Jam jalan Teuku Umar, masih sendiri mengayuh ontel. Hingga akhirnya,
Sensasi mandi kopi dan mandi coklat terlihat sepi. Februari 2008, Said dan kawan-kawan
tidak hanya pada cita rasanya saja, namun Sesosok laki-laki dari kejauhan terlihat pun mengukuhkan satu perkumpulan yang
juga kehangatan dan aroma yang diberikan melambai tangan sambil terus membunyikan disebut Komunitas Gari Awak Awai. Said
pada saat tubuh dibalur dengan reramuan peluit miliknya. Dengan topi koboi di kepala, pun dinobatkan sebagai Sekretaris Jenderal
kopi atau coklat. Selain memberikan ke­ sambil mengendarai ontel alias sepeda tua, Komunitas Gari Awak Awai (GAA).
nyamanan pada tubuh, menfaat kopi dan lengkap sudah penampilannya ala meneer Kata Gari, sebut Said, merupakan akro­
coklat ini juga dapat mengencangkan dan Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) nim dari gabungan awak rawat itangen. “Jadi
menyegarkan kulit. era tahun 40-an lalu. filosofinya bukan sekadar hobi atau menjaga
Cukup merogoh kocek sebesar Rp 230 Srrttt.... dengan lincah dia memarkir kesehatan, tapi juga untuk melestarikan
ribu untuk coffee lemon treatment (mandi se­pe­danya di depan sebuah warung ke­cil, sejarah sepeda yang sudah lama ini,” jelas
kopi) dan Rp 240 ribu untuk chocolate Rose persis di perempatan Simpang Jam Banda Said, yang kini sudah mengoleksi tiga ontel
Treatment (mandi coklat), maka anda pun Aceh. Baru ada lima sepeda yang terparkir. merek Gazielle dan Valuas ini.
sudah bisa merasakan keanggunan Cleo- Cerita punya cerita, warung kecil yang me- Kegiatan berkumpul juga untuk mem­
patra, sang ratu Mesir yang kecantikannya nyajikan kopi dan nasi gurih ini, sudah di- perkuat tali silaturahmi dan kekeluargaan.
tenar di seantero jagat. nobatkan sebagai markas tempat berkumpul “Kita lihat sekarang perkembangan zaman
Namun, tak semua penggemar spa mau bagi pencinta sepeda ontel di Banda Aceh. sudah sangat maju. Kalau tidak dengan cara
mengeluarkan uang sejumlah itu untuk Suasana warung pun semakin hangat. ini, maka kita akan susah berhubungan dan
urus­an perawatan diri, apalagi bagi yang Memang ada yang baru di Banda Aceh, berkomunikasi antarsesama teman. Dengan
berpenghasilan pas-pasan. Hasmili, 42 terkait keberadaan sepeda ontel. Bahkan ada adanya perkumpulan ini juga menambah
tahun, misalnya. Perempuan yang sehari- juga yang sering menyebutkannya sepeda kerabat,” jelasnya.
hari bekerja sebagai pegawai negeri sipil janda. Entah kenapa disebut sepeda janda. Tak mau kalah dengan Said, Ahmad
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI

ini membeli peralatan spa dan melakukan
perawatan sendiri di rumah. Meski hasilnya
tak sama persis dengan di salon, ia cukup
puas. “Spa di salon terlalu mahal buat saya.
Pernah ke salon tapi hanya sesekali, karena
biaya yang mahal,” katanya. Anda pilih yang
mana? [a]
mungkin dulu banyak janda menggunakan
sepeda ini. Tak diperoleh jawaban sampai
sepeda ini dilakap kata janda di ujungnya.
“Awalnya sekadar menyalurkan hobi.
Kebetulan ada sepeda peninggalan orangtua,
jadi setiap minggu saya berkeliling. Pas lagi
jalan-jalan bertemu pula dengan orang
Abdullah, 50 tahun, seorang pengusaha di
Banda Aceh pun punya kisah. Bertahun-ta-
hun berburu ontel hingga ke pedalam­an Bi-
reuen, Ahmad telah punya delapan sepeda
tua berbagai merek. Di antaranya Rally
produksi tahun 1957 dan Gazielle buatan
tahun 1953. “Mencari sepeda ontel seka-

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 65

rang lumayan susah. Kalaupun dapat, har- di kota Banda Aceh memang sedang di­ an,” ujarnya. Dia membantah kegandrung­
ganya mencapai 2-5 juta. Bahkan ada yang gandrung. Selain komunitas ontel, ada pula annya bersepeda hanya meng­ikuti trend
menawarkan hingga 15 juta,” katanya. komunitas bersepeda lain yang merupakan gaya hidup.
Kisah menakjubkan ternyata juga gabungan orang-orang berusia muda dan Ada banyak program yang dilakukan
di­miliki Sukrianto, seorang pegawai pe­ produktif, seperti Aceh Bicycle Community para penikmat sepeda, seperti ikut mem­
merintah di Banda Aceh. Bayangkan, (ABC), Pedal (Pencinta Sepeda dan Lintas promosi hidup sehat, tempat wisata
Sukrianto masih memiliki ontel merek BSA Alam) dan GJPS (Gank Jurnalis Pencinta –terutama mengunjungi situs sejarah,
yang berusia 80 tahun. Lambang dua senjata Sepeda). pegunungan, serta ikut mengampanyekan
laras panjang di batangan stang sepeda, Seorang anggota GJPS, C. Mahyuddin, program menjaga lingkungan. Hebatnya,
menunjukkan bahwa ontelnya pernah ikut mengaku kegandrungannya bersepeda di­­ beberapa pencinta sepeda justru meng­
andil dalam perang. awali karena hobi. “Tapi, kemudian manfaat gunakan sepeda sebagai kendaraan pe­
“Ini pernah digunakan oleh serdadu yang dirasakan banyak. Selain kesehatan, nunjang aktifitasnya sehari-hari, mulai dari
dalam perang dunia pertama. Ini diproduksi juga ikut berpartisipasi menjaga lingkung­ jalan-jalan hingga masuk kantor. [a]
tahun 1923. Bahkan ada satu sepeda lagi
yang sedang dalam pencarian saya, yang
hanya diproduksi dua unit di dunia untuk
serdadu Inggris,” ujarnya.
Setiap minggu puluhan anggota
komunitas Gari konvoi bersepeda di
kawasan Banda Aceh dan Aceh Besar. “Rute
yang kita pilih selalu di arah pinggiran kota
dan pedesaan, selain udaranya segar, juga
sambil mencari sepeda lagi untuk tambahan
koleksi,” katanya. 
Ngomong-ngomong masalah koleksi,
Sukrianto memang baru punya satu se­
peda, tapi umurnya cukup tua. Apung (49),
seorang anggota lain, memiliki sepeda
bermerek Ruth yang juga berumur tua.
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI

Ontelnya diproduksi tahun 1928. Pasangan

suami-isteri Syarifuddin dan Amna Rahmi,
warga Kelurahan Neusu, telah punya tujuh
sepeda tua. “Kami suka ganti-ganti sepeda
tiap minggu,” ujar Amna, dengan senyum
simpulnya.
Setahun terakhir, gerakan bersepeda

66
 Seni &
Budaya
TRADISI SASTRA ADAT MUSIK FILM BUKU

MUSIK

Menyantap Denting Nada. Empat tahun ‘mati suri’,

jazz di Aceh hidup lagi. Sebelumnya perang dan tsunami menghalau
rencana para musisi.
oleh MAIMUN SALEH
Daniel E Perell tak tahan sekedar duduk
diam di podium. Malam kian larut, saat dia
mulai menggoyangkan kepala, kaki, dan
bertepuk tangan untuk para pemain piano,
bass, guitar, clarinet dan saxophone. Di
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
Di pentas tanpa gemerlap cahaya lampu
dan dekorasi, gadis 25 tahun itu berbandana
merah. Ia setengah menari. Tangannya
digerakkan menyerupai ombak dan menarik
pelan mic yang seakan mengincar bibirnya.
Puluhan penonton yang berada di sisi kiri
panggung, spontan berdiri, melantunkan
diujung khanduri jazz. Khanduri dalam
bahasa Aceh berarti pesta santap bersama.
Tak seluruh yang tampil malam ini
para ‘jagoan’. Khanduri menjadi ajang uji
kebolehan. Ayi misalnya. Ini kesempatan
pertamanya berada di depan khalayak
melantunkan lagu dengan musik jazz.

atas panggung, suara bening Ayi Puspita
Handayani melantunkan lagu milik The
Groove berjudul, ‘dahulu’.
“Hari ini saat yang kunanti”
“Satu malam bertemu denganmu”
“Tiada pernah coba kau lupakan”
lirik lagu dan berdendang bersama. Tak
hanya muda-mudi Aceh dalam kerumunan
itu, tapi juga para bule yang bekerja di NGO
asing.
“Ini kesempatan baik untuk musisi Aceh
mengekspresikan musiknya,” kata Parell,
pemuda asal Boston, Amerika Serikat,
Bekal mahasiswi magister Fakultas
Ekonomi Unsyiah ini, hanya sempat ikut
les tiga bulan dan latihan rutin selama
empat bulan. Jazz dikenalnya dua tahun
silam dari pentolan komunitas Musik Aceh
Sinergi Tradisi Modern Orkestra (Maestro).
“Waktu itu saya sedang nyanyi di Hermest

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 67

Place diajak gabung bang Momok (Moritza
Thaher, red),” kata Ayi.
Walau didominasi anak muda, malam
itu, pertengahan Juli lalu, bukan milik muda-
mudi. Tak hanya lagu hit yang digemari
kawula muda saja dilantunkan. Bahkan
sajian pembuka, Taloe Band membawa lagu
meusare-sare dan jala-jala. Ada pula lagu
nyawoung yang dibawa Mujiburrizal.
Jazz memang bukan jenis musik yang
akrab di telinga masyarakat Aceh. Namun
penonton tak beranjak dari podium sebelum
acara selesai, pasalnya dari 25 penampilan
enam di antara merupakan lagu daerah dan
68
empat lagu hit Indonesia saat ini. Selebihnya,
lagu mancanegara.
“Luar biasa. Biasanya pendengar musik
di Aceh paham lirik baru menyelami
musik, tapi tadi penonton bisa menikmati
instrumen,” kata Deni Syukur, pemain
Guitar, Virtual Duo.
Ini memang bukan kenduri yang
jamak dilakukan masyarakat Aceh. Tak
ada gelimangan makanan, yang ada hanya
nada. Tiket seharga Rp 55.000, memang
terbilang mahal untuk ukuran pagelaran
musik bertaraf lokal, namun tiket habis.
Gedung Sultan II Selim, Ruang Conference,
Aceh Community Centre yang berkapasitas
300 pengunjung penuh. Sebagian penonton
rela duduk di tangga dan lantai.
Khanduri jazz ketiga ini dimeriah
Moritza Thaher Combo, Virtuo II, Maestro,
Taloe Band dan Sekolah Musik Moritza Jazz
Band seluruhnya band lokal. Dalam waktu
tiga jam acara penonton di suguhi jenis
smoot, swing, fusion, etno, sampai modern
jazz.
Acara ini diselenggarakan Radio Antero,
Sekolah Musik Moritza, Rumah Musik
Cibloe dan Komunitas Maestro. Sukses
merebut perhatian masyarakat, para musisi
bersepakat khanduri akan dilaksanakan
saban bulan. “Tentu dengan hidangan yang
lebih beragam,” tulis Moritza Thaher dalam
pernyataan persnya.
November tahun lalu, khanduri jazz
menghadirkan Lou G Band-asal Belanda.
Band yang beranggotakan Lou Guldemond
(guitar/vocal), Arjen Mooijen (keyboard),
Tom Beek (saksofon), Sandra Sahupala
(perkusi/vocal), Boudewijn Lucas (bass),
Danny Sahupala (drum) dan Marylayne Sa-
hupala (vocal), menghibur ratusan pengun-
jung di tempat yang sama. Inilah khanduri
pertama yang digelar selepas tsunami.
Khanduri jazz sendiri sebenarnya
merupakan agenda tahunan yang diren­
canakan komunitas. Khanduri digelar
pertama sekali, Februari 2004 di Hotel
Kuala Tripa dengan sokongan Radio Prima
FM. Namun konflik dan tsunami, menghalau
rencana para musisi untuk melaksanakan
khanduri tiap tahun.
Empat tahun kemudian, khanduri
bersama menyantap denting nada hidup
lagi. Hasilnya, ya itu tadi, lahirlah jazzer
baru semacam Ayi Puspita. Bahkan, itu juga
menjadi arena unjuk gigi bagi yang pernah
melenggang di pangung kelas internasional.
Reza Indria, bersama Maestro misalnya.
Tahun 2005, turut memeriahkan Festival
Jazz Internasional di Stadion Raja Ali Haji,
Pekan Baru, Riau. Kala itu, ia memainkan
perkusi sekaligus vocal.
Bagi lajang yang lebih dikenal sebagai
pegiat sastra ini, khanduri merupakan
malam perpisahannya dengan Maestro.
“Aku mau kuliah di luar negeri,” kata Reza. CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; KIRI ATAS: YO FAUZAN -ACCEHKINI
Ia memilih melantunkan sweet song.
Mendadak suasana menjadi romantis.
“let me go home”
“It will all right”
“I’ll be home tonight”
“I’m coming back home”
Kala lagunya Michael Buble berjudul
home dinyanyikan, keriangan tak hanya
terjadi di sisi kiri panggung tapi juga di
tangga dan podium, bahkan mulai terdengar
suara gadis belia histeris. Lagu itu seakan
menegaskan satu hal: jazz kembali hidup di
nanggroe. [A]
 Pelesir
WISATA PERJALANAN ANGIN SEGAR
PERJALANAN
WISATA
Menanti Rhien di Banda.
Satu jalan dua untung; wisata dan jalan
raya. Mawardy membawa Rhien ke Banda.
Menghabiskan duit puluhan milyar.
oleh MAIMUN SALEH dan JAMALUDDIN
CHAIDEER MAHYUDDIN -ACEHKINI
Sejauh pandang, pasir putih
membentang. Bila tak ada kapal melintas,
arus nyaris tak beriak. Saban musim panas,
ramai khalayak tiduran di pasir sekedar
‘membakar’ kulit dengan sinar mentari.
Sebagian lainnya jogging, bersepeda atau
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH
sekadar bercengkrama di cafe-café yang
bertebaran di pinggiran sungai. Kala malam
tiba, temaram lampu ‘menyiram’ beningnya
air.
Mawardy Nurdin terkesima menatapnya.
Meski bertabur pasir, dia tak sedang berdiri
di pantai, melainkan pinggiran sungai.
Pemandangan di tepian sungai Rhien, Paris,
Panorama malam di Jembatan Pante Pirak,
Banda Aceh.
Prancis itu begitu membekas di benaknya.
Sejak menjadi penjabat Walikota Banda
Aceh, “saya sudah tiga kali ke sana,” ujarnya
kepada ACEHKINI, pertengahan Juli lalu.
Rhien tak hanya membelah Paris. Sungai
ini menjalar dari timur laut Switzerland
sampai Netherland. Sedikitnya melintasi
sepuluhan negara Eropa. Panjangnya
mencapai 820 mil (1.320 kilometer),
sebagian besar masuk wilayah Jerman. Di
Jerman, Rhien diapit 26 kastil kuno. Selain
tujuan wisata, sungai ini juga dijadikan jalur
69
transportasi. Di Eropa, inilah jalan raya air
terbesar.
Sejak pandangan pertama, Mawardy
sudah ‘jatuh hati’ pada Rhien. Menatap
sungai yang namanya berarti ‘arus gusar’
itu membuatnya teringat Pante Pirak
di kampung halaman. “Saat menjadi
Pj Walikota saya sudah berniat ingin
menjadikan Banda Aceh Water City seperti
Paris.”
Mawardy tak sekadar berniat. Begitu
menjadi walikota, dia langsung cari akal
sambil putar otak, mewujudkan ‘mimpinya’.
Untuk urusan mengumpul uang, dia
memutuskan bekerja sama dengan
Community Development Initiative for
Asia. Konsultan asal Manila itu ditugaskan
mencari donor.
Germany Technical Assistance (GTZ),
sebuah lembaga asal Jerman, diminta
membuat master plan dan membantu
penataan kembali daerah aliran sungai
dengan membangun waduk di Keumireu,
Aceh Besar. Waduk ini untuk menghalau
sampah, semisal pohon pisang yang sering
melintasi Krueng Aceh di musim penghujan.
Fungsi lainnya untuk mengurangi keruhnya
air.
Seperti Rhien, Krueng Aceh juga
membelah kota. Bedanya, Rhien saban
waktu dilintasi perahu wisatawan, sedang
Krueng Aceh dilintasi tumpukan sampah.
Walau begitu, Mawardy menganggap
Krueng Aceh jauh lebih bersih dibanding
sungai kota-kota lain di Indonesia. Apalagi
Krueng Aceh punya sejarah gemilang.
Persis seperti Rhien, kelak Krueng Aceh
akan dibangun jalan setapak untuk jogging
atau sekadar menikmati aliran sungai sambil
berjalan kaki. Ditanami bunga, dipasangkan
lampu dari jembatan Peunayong sampai
jembatan simpang Surabaya. Juga ada jalan
untuk bersepeda.
Tak hanya menyolek, beberapa titik
di bantaran sungai juga akan ada wisata
kuliner. Termegahnya, ditempatkan di
70
depan hotel Lading. Di sana, akan ada
restoran terapung.
Sungainya sendiri akan menjadi ‘jalan
raya’. Ini untuk mengurangi kemacetan jalan
darat. Warga bisa menikmati perjalanan
dengan menggunakan kapal. Urusan
pengadaan kapal diserahkan pada Badan
Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR) NAD-
Nias. Februari lalu, kapal ini sudah diterima
pemerintah kota.
ACEHKINI sempat menelusuri rupa
kapal. Namun walikota dan Ramli Rasyid,
Kepala Dinas Pariwisata Kota Banda Aceh,
tak sekata. Menurut Mawardy ada di dinas,
sementara Ramli menyatakan sudah ada di
dermaga Ule Lheue. Disusul ke Ule Lheue,
eh, barangnya tak terlihat. Sejumlah warga
setempat mengaku tak pernah melihat ‘kapal
tamu’ lempar sauh. Tapi, Ramli bersikukuh
kapal itu ada. “Saya sudah beberapa kali
melihat dan bagus,” ujarnya.
Terlepas dimana kapal itu saat ini,
pemerintah kota sedang membangun
dermaga Lampulo, Keudah, Simpang
Sungai Rhien dengan latar Belakang kota
Koln, Jerman.
Surabaya, Panterik sampai Pango di Ulee
Kareng. “2008 ini sudah ada jogging track
dan untuk bersepeda dari Peunayong
sampai Beurawe,” kata Mawardy.
Tak sedikit belanja yang telah digelontor
untuk mempercantik Krueng Aceh. Menurut
Mawardy, sudah habis anggaran Rp 7 milyar.
Sementara yang dibutuhkan mencapai
puluhan milyar. Pembuatan jogging track
saja butuh duit Rp 2,3 milyar.
Warga Pango Raya, Kecamatan Ulee
Kareng, Banda Aceh, tak sabar menanti
realisasi rencana ini. Pasalnya, hingga kini
desa ini tidak tersentuh angkutan umum.
Untuk bisa mengakses angkutan, warga
harus ke Ulee Kareng yang jaraknya dua
kilometer. 
“Kalau tidak ada kendaraan, sulit.
Kalau ada angkutan sungai lebih memper­
mudahkan kami,” kata Syamsul, 55 tahun,
seorang warga. Dia berharap pemerintah
mengizinkan warga membuka warung
untuk berdagang di bantaran sungai.
Erwin, 38 tahun, warga Pango Deah,
BAWAH: CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; ATAS: peterandjess.nomadlife.org
Ulee Kareng, angkat jempol ke pemerintah.
Soal wisata air, tak begitu menarik
perhatiannya. Namun transportasi begitu
diidamkan. “Kalau bisa dilengkapi fasilitas
yang cukup seperti sarana kebersihan dan
terminal. Pelayanan yang baik dan aman,”
harapnya.
Mawardy optimis ‘mimpinya’ akan
terwujud. Hanya satu yang mengganjal,
apalagi kalau bukan sampah. “Masyarakat
membuang sampah dan menghadapkan
tempat membuang hajat ke sungai,” ujarnya.
Ehem, yang ini tentu saja bukan hasil adopsi
dari Paris. [a]
Pemandangan Krueng Aceh malam hari dari
jembatan Peunayong.
 Sains

Kotak oleh MAIMUN SALEH dan JAMALUDDIN

Ruang guru Sekolah Dasar 67
muridnya.
Dalam kotak pensil itu ada dinamo
kecil yang disambungkan dengan kabel

Pensil
Community School Percontohan Banda ke baterai lima volt, dikait pula sebilah
Aceh sempat geger. Seisi ruangan bingung. tembaga. Bagian luar kotak ada beker
Entah dari mana asalnya, mendadak sepeda. Konsepnya sederhana: bila

Penanda
terdengar dering bel sepeda. Seseorang tembaga bergetar, maka bel sepeda
tak sengaja menyenggol meja Marhumah, akan terus berdering. Menariknya, alat
tenaga pengajar di situ. “Ini alat peringatan dirancang untuk ditempel di dinding untuk

Gempa.
gempa,” jelas sang ibu guru tersenyum. mencegah “salah bunyi” seperti kasus
HASBI AZHAR —ACEHKINI

Siang itu, ia terpaksa memperkenalkan tersenggol tadi.

kotak pinsil plastik berukuran 20 cm x 10 Namun Mikram dan Marhumah
cm yang sebelumnya diletakkan dalam laci kukuh menolak membeberkan detail cara
mejanya. Alat peringatan gempa itu karya kerja alat ini. Pasalnya, ia takut ketahuan
Muhammad Mikram, 10 tahun, seorang ‘saingan’ di perlombaan sains mendatang.

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 71

Maklum, saban perlombaan, Mikram selalu
menyabet jawara.
Proses perakitannya sendiri memakan
waktu sebulanan. Mikram sempat
menggunakan timah, kuningan, besi
bahkan almunium untuk picu. Namun
akhirnya dipilih tembaga sebab dinilai
responsif.
Belakangan ini Marhumah memang
semakin akrab dengan Mikram. Hubungan
keduanya terjalin sampai di luar jam
sekolah. Bocah pendiam itu sering
bertandang ke Marhumah, menuntut
penjelasan mengapa kotak pinsilnya lambat
berbunyi dan tak bersuara deras.
Marhumah tak ikut campur tangan
urusan kotak ‘pinsil ajaib’ ciptaan Mikram.
Ia hanya membimbing saja. Sempat
anak pasangan Zukifli dan Musrianum
mengeluhkan kotak pinsilnya tak bekerja.
“Tapi, Mikram tekun mengulang kembali
sampai berhasil,” puji perempuan yang
akrab dipangil bu Mar ini, awal Juli lalu.
Mikram bukan kutu buku. Ia hanya
hobi mengotak-atik rongsokan barang
elekronik. Nah, suatu ketika di sekolah ia
mendapat pelajaran bagaimana mengubah
energi listrik menjadi energi gerak. Maka
semakin asyiklah dia bermain-main
dengan dinamo, baterai dan kabel.
Pada seorang guru, Mikram berkisah.
Ia membuat alat itu karena takut gempa.
Pengalaman gempa yang disusul tsunami
tiga tahun lalu cukup membekas di
benaknya. Ia khawatir gempa terjadi saat
tertidur. Lalu terfikirlah untuk membuat
72
Karena di Aceh sering
terjadi gempa, lalu
terfikirlah kita bagaimana
membuat sesuatu yang
sederhana dan berguna
untuk orang banyak...
alat yang membangunkannya bila terlelap.
Keinginan itu bersahut. Di sekolah,
sejumlah guru asyik membahas alat apa
yang akan diikutkan lomba. “Karena di
Aceh sering terjadi gempa, lalu terfikirlah
kita bagaimana membuat sesuatu yang
sederhana dan berguna untuk orang
banyak,” terang Marhumah.
Sebenarnya, karya Mikram tak
hanya alat peringatan gempa. Ia pernah
membelah bola plastik lalu dibuatnya
menyerupai baling-baling, dikaitkan
dengan dinamo dan berenergi baterai.
Mikram menamai ‘mainan’ karyanya
dengan sebutan, “baling-baling helikopter”.
Dalam perlombaan tingkat gugus
antarsekolah dasar, baling-baling
ini menjadi jawara. Inilah awal mula
Marhumah ‘jatuh hati’ pada kemampuan
Mikram. Kedekatan keduanya berlanjut
sampai kemudian diluncurkan alat
pengocok telur.
Alat pengocok telur karya Mikram
hanya berukuran kecil. Terbuat dari pipa
paralon. Di dalamnya berisi  baterai kecil
yang disambung ke dinamo dengan wayer
listrik. Kawat seukuran lidi dipilin-pilin
menyerupai pegas, inilah bagian yang
bersentuhan dengan telur.
Bocah yang bercita ingin menjadi guru
ini bukannya tak menghadapi aral saat
berkarya. Ia kerap tak teliti. Kabel-kabel
sering putus dibuatnya. Walau sering gagal,
tapi Mikram tak berputus asa.
Dalam perlombaan kreatifitas
antarsekolah dasar sekota Banda Aceh,
alat pengocok telur milik Mikram juga
menjadi juara. Dewan juri dan pengunjung
terkagum-kagum sebab Mikram merakit
ulang karyanya di hadapan khalayak.
Kala itu, banyak peserta dari sekolah lain
membawa karya yang telah dirakit.
Karya Mikram ini memang tak kuasa
melumat lebih dari dua telur sekaligus.
Pasalnya, baterai yang dipakai ukuran
kecil. Untuk mengocok dua telur saja
membutuhkan waktu sekitar 10 menit.
”Ini sebagai antisipasi kalau kalau listrik
padam,” kata Marhumah.
Achmad Ghazin, Kepala SD 67,
berharap pemerintah Aceh menggelar
agenda tahunan kompetisi sains.
Perlombaan ini diyakini memicu semangat
pelajar berkreatifitas. “Kalau bisa
pemerintah membantu mempromosikan
dan mematenkan karya pelajar,” harapnya.
Sebuah harapan tak berlebihan. Sebab, jika
terwujud, Mikram akan tercatat sebagai
penemu kotak pensil penanda gempa di
usia 10 tahun. [a]
 Alam
LINGKUNGAN SATWA

LINGKUNGAN

Balas Budi
Ranger
Gerilyawan.
oleh FAKHRURRADZIE GADE

Empat bekas
gerilyawan GAM
memilih menjadi
FAKHRURRADZIE GADE —ACEHKINI

penjaga hutan.
Ini aksi balas budi
mereka.
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 73
Dari kejauhan raungan chainsaw
terdengar silih berganti. Perlahan M Nasir
CM, Abdullah, dan Bakhtiar mendekati
sumber suara. Mereka berjalan kaki
menyusuri jalan setapak yang digunakan
para penebang liar untuk mengangkut kayu.
Saat sudah mendekati sumber suara sinsaw,
mereka berhenti. Mengendap. Setelah
memastikan asal suara, mereka kembali
menyusuri tebing gunung yang dipenuhi
kayu bekas perambahan hutan. Dengan
sigap mereka menerobos ranting dan
dahan kayu. Tak berapa lama, pengendapan
membuahkan hasil: aha, dua penebang kayu
berhasil “diamankan.”
Amiruddin dan Feri nama para penebang
liar tadi. Mereka menebang kayu di Bukit
Lalang, Desa Alue Teh, Kecamatan Birem
Bayeuen, Aceh Timur. Menebang kayu di
Bukit Lalang sebenarnya sangat berbahaya.
Pasalnya, pegunungan Bukit Lalang-lah
yang selama ini menjadi penyangga serapan
air bagi hulu Sungai Langsa.
Bukan kali ini saja Amiruddin dan Feri
ikut menggunduli hutan di kawasan Bukit
Lalang. Sebelumnya, mereka juga pernah
menebang kayu di sini dengan alasan untuk
pembukaan lahan. Saat tim yang dipimpin
Nasir menyergap, Amiruddin tengah sibuk
membelah kayu jenis Sembarang.
Pemuda kelahiran 32 tahun silam ini
menjadi penebang kayu sejak enam tahun
silam. Usai menamatkan pendidikan di
SMA Seureuway, Aceh Tamiang, Amiruddin
memilih bekerja sebagai penebang kayu.
Mulanya dia hanya menjadi kernet.
Pengalaman menempanya untuk pandai
mengendalikan sinsaw yang beratnya
mencapai 25 kilogram. Sebelumnya,
74
Amiruddin bekerja di PT Guruti. Hanya
sebentar di sana, dia harus menganggur.
Pasalnya, PT Guruti tutup dan merumahkan
semua karyawannya.
Bermain kayu memang menggiurkan.
Kayu bisa menjadi pundi-pundi rupiah.
“Dalam satu ton kayu yang saya belah, saya
dapat satu juta rupiah,” kata Amiruddin.
Saat ketangkap basah tim yang dipimpin
Nasir, Amiruddin sedang menggunduli
hutan atas suruhan Najib, warga Alue Teh.
“Pak Najib mau buka lahan,” kata warga
Lorong IV itu.
Amir tak sendiri merambah hutan Bukit
Lalang. Tak berapa jauh dari lokasi Amir
menebang kayu, Suparman, warga Alue Teh,
menari-narikan sinsaw-nya di atas kayu
berukuran besar. Dia hanya seorang diri.
Parman mengaku menebang kayu untuk
kebutuhan pembangunan rumahnya. “Saya
hanya menebang untuk keperluan material
rumah,” ujarnya lugu saat disidak ranger
Tim Monitoring Mitra Badan Pengelola
Kawasan Ekosistem Leuser (BPKEL),
pertengahan Juni silam.
Lagi-lagi, pembukaan lahan menjadi
alasan para penebang liar menggunduli
hutan Alue Teh. Penebangan hutan di
sana melibatkan banyak kalangan: polisi,
tentara, perangkat desa, warga, hingga
mantan kombatan Gerakan Aceh Merdeka.
Saat tim BPKEL menginspeksi kawasan
itu, para penebang mengaku bahwa mereka
menebang kayu karena telah mendapat
restu dari aparat. Solihin, warga Lorong I,
menurunkan 37 lembar papan berdiameter
lima inci dengan menggunakan kombeck:
mobil off roader jenis hardtop.
Solihin mengaku kayu itu pesanan
seorang anggota polisi yang bertugas di
Polres Langsa. “Ini kayu dia. Kalau ada apa-
apa dengan kayu ini, saya diminta melapor
ke dia,” kata Solihin kepada tim BPKEL.
Sore itu, Sabtu (14/6), tim BPKEL
yang dipimpin Ivo Lestari dan Teungku
Nasir CM berhasil menangkap satu unit
kombeck sarat muatan kayu yang hendak
dilansir ke perkampungan penduduk.
Sayang, baru dibawa sekitar seratus meter
dari lahan penebangan liar, kombeck yang
dikemudikan Sunardi kepergok tim BPKEL.
Mobil kombeck milik Kepala Desa Alue
Teh ini –berserta kayunya—digelandang
ke Markas Kepolisian Sektor Birem
Bayeun. Empat penebangnya juga dimintai
keterangan dan ditahan di Mapolsek itu.
“Saya berani main kayu karena katanya
mau bertanggungjawab. Dia bilang, kalau
ada masalah dengan kayu ini panggil dia,”
kata Solihin.
Husni memesan tiga ton kayu jenis
Sembarang pada Solihin. Pada awalnya
Solihin ogah meladeninya. “Saya sudah
bilang kalau saya tidak sanggup memenuhi
ordernya. Tapi dia bilang, kalau ada masalah
bilang saja ke dia,” ujar Solihin, 28 tahun.
Solihin bukannya tak tahu kalau
Pemerintah Aceh telah mengeluarkan
kebijakan moratorium logging atau jeda
tebang hutan. Tapi fulus yang diraup dari
bermain kayu menggodanya. “Saya tahu ini
dilarang,” katanya pelan.
Kapolsek Birem Bayeun Inspektur
Satu Eliadi mengaku sering berburu para
penebang liar. Tapi sejak dua tahun lalu
bertugas di sana, belum satu penebang pun
berhasil ditangkapnya. Saat tim BPKEL
menangkap Solihin beserta tiga penebang
kayu lainnya, Iptu Eliadi sedang berada di
rumah Kepala Desa Alue Teh. “Sebenarnya
kita sering razia, tapi asal kita naik selalu
bocor (informasinya),” aku Eliadi.
***
Pada Februari 2007, Pemerintah
Aceh membentuk Badan Pengelola Kawasan
Ekosistem Leuser untuk menjaga kawasan
hutan seluas 2,6 juta hektar yang sudah
terancam. Keputusan Gubernur Aceh
Irwandi Yusuf membentuk BP-KEL ini
diikuti dengan mengeluarkan instruksi jeda
tebang hutan pada 6 Juni 2007. Inilah yang
kemudian dijadikan landasan BP-KEL untuk
menggandeng mitra lokal untuk menjaga
hutan di sejumlah kabupaten kritis.
Di Aceh Timur, Langsa, dan Aceh
Tamiang, BP-KEL menggandeng Mata Hate,
sebuah LSM lokal yang dibentuk sejumlah
mahasiswa dan aktivis sipil. Belakangan,
empat bekas anggota Gerakan Aceh
Merdeka (GAM), yaitu Muhammad Nasir
FAKHRURADZIE GADE —ACEHKINI
 keberadaan tim yang naik ke Bukit Indah
sudah terlebih dahulu diketahui para
penebang liar. “Mereka memakai mata-
mata di sepanjang jalan yang kita lalui,”
kata Nasir.
Untuk menyiasati pengendusan mereka
tidak diketahui penebang liar, biasanya
Nasir cs menyamar. Kadang-kadang mereka
berkedok sebagai pengusaha yang mau
membeli lahan untuk perkebunan sawit
atau karet. “Biar mereka tidak curiga,” kata
Nasir.
Sayang, kerja keras para penjaga hutan
ini tak mendapat perhatian cukup dari
pemerintah. Menurut Ivo Lestari, mereka
C.M., Abdullah, Bakhtiar, dan Ramli Abbas, menangkap kayu ilegal,” kata Nasir. tidak mempunyai biaya operasional saat
bergabung menjadi relawan penjaga hutan. Menurut dia, kayu-kayu itu kemudian beroperasi mengendus penebang liar. Selama
Mereka disebut ranger! diserahkan kepada aparat kepolisian. ini, kata Ivo, para ranger bekerja tanpa
Keinginan bergabung menjadi penjaga Sayang, kasus ini kemudian mengendap pamrih. “Utang mereka sudah menumpuk.
hutan merupakan panggilan nurani. begitu saja. “Kita tidak tahu kenapa,” kata Paling banyak utang di bengkel, karena
Bakhtiar, seorang ranger, mengaku sudah Ivo Lestari, Koordinator Mata Hate. mereka harus memperbaiki sepeda motor
saatnya mereka terlibat dalam menjaga Pascapenangkapan kayu itu, tim Nasir yang rusak setelah operasi kayu,” katanya.
kelestarian hutan Aceh dari tangan-tangan cs tidak leluasa lagi bergerak di kawasan “Mereka juga tak digaji oleh negara...”
jahil para cukong dan penebang liar. Apalagi, Bukit Indah. Pasalnya, wajah-wajah para Tetapi, Nasir, Abdullah, Bakhtiar, dan
selama bertahun-tahun Bakhtiar bergerilya penyelamat hutan ini sudah ditandai warga Ramli Abbas tetap pada tekad agar hutan
di pegunungan Aceh Timur dan Langsa. dan penebang liar. Upaya ACEHKINI dan Aceh terjaga untuk menyangga bumi tak lagi
“Kita ingin hutan Aceh tetap lestari,” kata Nasir cs menelusuri jejak penebang liar di murka. Hitung-hitung, ini adalah balas budi
Nasir. Bukit Indah, pertengahan Juni lalu, gagal terhadap hutan yang telah menjaga mereka
Masih segar dalam ingatan Nasir cs pada meski dilakukan malam hari. Pasalnya, selama bergerilya di masa perang. [a]
Desember 2006, dua tahun setelah tsunami
menghumbalang Aceh, banjir bandang
menerjang Aceh Tamiang. Sedikitnya 72
warga tewas dan lebih 120 ribu warga
mengungsi akibat banjir besar tersebut.
Ribuan kubik kayu log hasil penebangan liar
diangkut air menerobos permukiman warga,
menjadi malapetaka yang menenggelamkan
perkampungan.
Tak mudah bagi mereka terjun
sebagai penjaga hutan. Selain mereka
tak digaji negara, saat terjun ke lapangan
acap berhadapan dengan aparat yang
membekengi aktivitas penebangan liar.
Tak jarang mereka juga harus berurusan
dengan mantan anggota GAM yang juga
ikut menggunduli hutan. Tapi, bagi mereka,
itu semua merupakan tantangan tersendiri.
Aksi mereka kerap membuat pemain
kayu kelimpungan. Awal 2008 lalu, mereka
memburu penebang liar di kawasan Bukit
Indah, Desa Jambo Labu. Tak sia-sia,
mereka berhasil menangkap lima unit
kombeck dan menyita puluhan kubik kayu
hasil penebangan liar yang sudah diolah
menjadi papan dan balok. “Itu prestasi kami

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 75

Figura
Cut Putri

Al-Quran
untuk
Korban
Bencana
oleh DEDEK PARTA

M
asih ingat Cut Putri? Dara
kelahiran 27 tahun silam ini tentu
tidak asing bagi publik Indonesia,
khususnya Aceh. Saat tsunami menerjang
pada Minggu pagi 26 Desember 2004, dia
berhasil mengabadikan peristiwa dahsyat,
yang tak pernah dilupakan umat manusia.
Luapan air laut hitam pekat diabadikannya
dengan kamera video dari lantai dua rumah
almarhum Sayed Husaini di kawasan
Lamjamee, Banda Aceh.
Saat Aceh kembali berbenah dengan
hiruk-pikuk proses rehabilitasi dan
rekonstruksi, dara manis nan semampai
ini tidak pernah terdengar kabarnya lagi.
Padahal, ia cukup berjasa mengabadikan
peristiwa pilu dan disiarkan ke seantero
jagat raya. Cut Putri yang menetap di
Jakarta, tiba-tiba nuncul di depan publik
saat Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) ke-
22 di Serang, Banten, Juni lalu.
Gadis yang telah meraih gelar dokter
di Universitas Padjadjaran Bandung, kini
aktif di berbagai kegiatan kemanusiaan.
Ia mendapat kesempatan istimewa tampil
di depan peserta MTQ dari 33 provinsi se-
Indonesia, pada jamuan makan malam di
Pendopo Gubernur Banten.
Pada kesempatan itu, dia memutar
kembali film yang direkamnya  saat tsunami.
Lalu dijelaskan betapa tegarnya rakyat Aceh
ketika musibah datang menerjang, mereka
masih mengingat Allah. Itu dikatakannya
saat rekaman menunjukkan orang sedang
76
shalat di antara puing tsunami.
Dia juga menjelaskan akibat tsunami
sangat banyak mushab Al-Qur’an yang
hancur. Salah satu gambar yang ditampilkan
adalah selembar Al-Qur’an yang tersangkut
lima meter tingginya  di atas sebatang
pohon besar. Semua hadirin larut dalam
kesedihan saat menyaksikan film tersebut,
di mana ribuan orang sudah tak bernyawa
dijejerkan. Di antara mereka tanpa sadar
meneteskan air mata.
Putri mengaku pasrah saat merekam
momen tersebut. “Waktu itu saya hanya
berdoa dan pasrah jika  saya juga ikut
menjadi korban. Tapi, alhamdulillah saya
selamat dari ombak ganas itu.  Rekaman
ini, subhanallah, seluruh dunia bisa melihat
kedahsyatan musibah yang terjadi di Aceh,”
ucapnya mengenang.
Selain rekaman ketika tsunami, dia
juga memutar berbagai rekaman yang
direkamnya saat bencana terjadi di berbagai
belahan negeri ini seperti lumpur Lapindo,
gempa Jogjakarta, gempa Nias dan
DARI ATAS SEARAH JARUM JAM: DEDEK PARTA; NURDIN HASAN; KHAIRUL UMAMI —ACEHKINI
sebagainya.
Kini, dara manis ini juga mendirikan se-
buah yayasan “Muhabbah Al-Quran” bersa-
ma Gubernur Banten Ratu Atut Chausiyah,
yang mengupulkan Al-Quran dari donatur
untuk kemudian dibagi-bagikan bagi warga
yang terkena bencana. Dalam kesempatan
itu, ia mengajak semua Pemerintah Daerah
di Indonesia untuk menerapkan Gerakan
Muhabbah (Gema) Al-Quran. “Mulai dari
propinsi dan kabupaten/kota hingga desa-
desa untuk menerapkan program mengum-
pulkan Al-Quran,” ajaknya.
Tujuan pengumpulan Al-Quran agar
warga semakin mengenal, cinta, dan
memaknai ayat-ayat suci. Lebih dari itu,
Al-Quran yang telah dikumpulkan bisa
disumbangkan jika ada dareah yang terkena
musibah meskipun dia tidak berharap
adanya bencana di Indonesia dan belahan
dunia lain. “Orang musibah tak hanya butuh
bantuan materi, tetapi juga memerlukan
bantuan untuk penguatan iman,” katanya.
Ya, Pocut. [a]
Rafly

Menjaga Damai
dengan Kain Putih
oleh MAIMUN SALEH
Rafly kembali keliling Aceh. Kali ini ia
tidak sekedar menyanyi, tapi juga berburu
tanda tangan sejumlah petinggi semisal
Bupati, Kapolres, Dandim, Ketua KPA
dan bila perlu aktivis LSM. Kain putih
sepanjang 50 sentimeter selalu bersamanya
saat bertandang ke enam kabupaten kota di
Aceh.
“Di kain itu ditandatangani komitmen
menjaga perdamaian,” kata Rafly, vokalis
KanDe di sela kesibukannya menyiapkan
konser damai di Takengon, awal Agustus
lalu. Sebelumnya konser damai pernah
digelar tahun 2005 dan 2006.
Konser yang disponsori International
Organization of Migration (IOM) ini
dilangsungkan di lapangan Hiraq
(Lhokseumawe), lapangan Pulo Kiton
(Bireuen), Musara Aluen (Takengon),
lapangan Syahadat (Kutacane), tepi pantai
Tapak Tuan dan berakhir di lapangan Blang
Padang, Banda Aceh. Puncaknya tanggal 15
Agustus, bertepatan dengan perayaan tiga
tahun damai Aceh.
Dalam konser, Rafly akan melantunkan
15 lagu yang bertemakan perdamaian
seperti aneuk yatim, ya nabi salam, asai
nanggroe dan dame. “Kita mengajak semua
lapisan masyarakat menjaga perdamaian
Aceh,” kata Rafly.

CUPA Band terbilang panjang. Didirikan tahun 2002 Syuhada. Lagu Doa Syuhada didedekasikan

Aksi Nekat
oleh delapan mahasiswa Institut Agama untuk almarhum Aminin, vokalis CUPA
Islam Negeri (IAIN) Ar-Raniry. Tapi, pertama yang menjadi korban tsunami.
baru empat tahun kemudian masuk dapur Di kuping, musik boy band ini nyaris

Meuripee
rekaman Meuligoe Enterprise. Tak ada
yang menyuntik dana, para personel nekat
merogoh kocek masing-masing.
“Ini bukti keterbatasan CUPA,” begitu
oleh MAIMUN SALEH band ini menulis profilnya. “Peng ata ta
meuripee (uang hasil urungan, red),” tegas
serupa dengan Kande, kelompok musik yang
sudah duluan melejit. Adonan instrumen
juga nyaris sealiran: diapit rapa’i dan
seurunee kale yang diaduk suara alat musik
modern guitar, drum dan bass.
“Kami tak berani mengatakan aliran

S
ukses lewat album perdana bertajuk
‘Agam Sidroe’ yang diluncurkan akhir
tahun 2006, kini CUPA Band sibuk
membuat video klip untuk versi kepingan
cakram. Sejauh ini, baru selesai satu klip
dan sempat diputar di satu stasiun televisi
swasta lokal di Aceh. Tak hanya itu, sejak
sebulan lalu, CUPA mengemas lagunya
dalam bentuk nada sambung pribadi
(NSP) untuk pelanggan operator Indosat,
Telkomsel, XL, dan Fren (Mobile8).
Riwayat CUPA merilis album pertama
Ahsan Khairuna, pemain bass.  musik yang kami usung berbentuk
Walau belum menghitung pasti berapa kontemporer, alternatif, pop, apalagi etnik
yang terjual dari 3.500 keping kaset album Aceh,” ujar seorang personel.
perdana, CUPA optimis musik mereka Dalam kesibukan membuat kepingan
mendapat tempat di hati masyarakat Aceh. cakram, grup musik yang arti namanya
Pasalnya, para anak muda ini mengusung “sedikit” ini sedang mempersiapkan album
pakem seni lantun Aceh; sarat kritik sosial kedua. Menurut Ahsan, dari sisi lirik tak
dan pesan moral.  banyak berubah yaitu lebih mengedepankan
Simak saja lirik di album pertamanya pesan moral. Tapi dari sisi musik album
yang berisi 10 tembang, di antaranya Sa­ kedua lebih mengedepankan etnik. “Belum
leum, Yatim Lam Kandoeng, Ilahi, Bungong, masuk rekaman, masih benah aransemen,”
Wamule, Agam Sidroe, Taubat, dan Doa kata dia. [a]

ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 77

In Memorial
Sebelum Puisi Terjawab
oleh: Maimun Saleh
ia besar di tengah perang.
D
Saat Aceh dibalut operasi
militer dengan sandi Jaring
Merah tahun 1989, usianya
baru 15 tahun. Ridwan Haji
Mucktar tidak memilih angkat
senjata melawan pemerintah
seperti lazimnya muda belia
di kampung halamannya,
Peusangan, Bireuen.
Ridwan remaja memilih angkat kaki ke Banda
Aceh, menimba ilmu di Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Ar-Raniry. Di almamaternya, dia sempat menjadi
pengurus Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM). Saat
gelombang reformasi meluas, ia bergabung dengan
kelompok aksi Farmedia sebagai  ketua pengkajian
strategis organisasi.
Kongres Mahasiswa Aceh Serantau (Kompas)
tahun 1999, para utusan organisasi mahasiswa,
pemuda dan pelajar Aceh memilihnya menjadi seorang
anggota presidium Sentral Informasi Referendum Aceh
(SIRA) yang diketuai Muhammad Nazar, wakil gubernur
sekarang.
Getir jadi aktivis sempat dia rasa sepulang
dari Jenewa, Swiss, enam tahun silam. Ridwan
adalah seorang dari kalangan
sipil yang ikut menyaksikan
proses perjanjian penghentian
permusuhan (Cessation of
Hostilities Agrement/CoHA)
antara pemerintah Indonesia
dan Gerakan Aceh Merdeka
(GAM).
Aparat Komando
Distrik Militer (Kodim)
0101 Aceh Besar
punya re­kam­an vid-
eo, di sana terlihat
Ridwan. “Setelah
diinterogasi, dia
dikenakan wa-
jib lapor,” kata
Thamren Ananda,
Sekretaris Partai
Rakyat Aceh (PRA).
Selepas itu,
Ridwan tidak
lagi dikenal
sebagai aktivis
mahasiswa.
Ia memilih
bergabung dengan
Solidaritas Masyarakat
Anti Korupsi (Samak),
satu LSM antikorupsi.
78
Berlanjut kemudian bekerja di Katahati, LSM yang
memfokuskan diri pada penelitian sosial. “Dia sangat
anti kekerasan, tak pernah memaksakan pendapat
dan pekerja keras,” kata Teuku Ardiansyah, mantan
direktur Katahati Institute.
Ridwan tak hanya dikenal sebagai aktivis. Tulisan-
tulisannya ihwal kebudayaan bertebar di berbagai
media lokal. Bahkan, para mahasiswa IAIN Ar Ranirry
sering bertandang ke Katahati menggelar diskusi
kebudayaan.
Tiga tahun silam, dia sering terlihat semeja
di warung kopi Jasa Ayah di Ulee Kareng, dengan
Ma’arief, Ketua Media dan Informasi Partai Rakyat
Aceh (PRA). Tak hanya politik yang dibahas, justru
nostalgia almamater dan pahitnya kehidupan paling
sering dikupas dalam obrolan di warung kopi yang
kerap dikenal dengan nama Solong itu.
Sebenarnya, Arief meminangnya menjadi pengurus
partai yang didominasi anak muda ini. Mulanya RHM
–begitu dia kerap disapa—menolak. Alasannya, dia
letih dan tak kuat lagi mengurus organisasi. “Kasihan
cita-citamu menyatukan perjuangan kawan-kawan,
tidak mungkin mengubah tanpa organisasi,” kata Arief
waktu itu. Ridwan pun diam, tak menjawab.
Arief lalu memancing pandangannya soal
kebebasan politik kaum perempuan. Ia kabarkan
Sri Wahyuni, istrinya Ridwan telah bergabung ke
PRA. “Wah bagus sekali. Tidak apa-apa, itu haknya,”
komentar Ridwan waktu itu. Sri sendiri kini menjabat
ketua bidang perempuan partai politik lokal tersebut.
Ketika menyiapkan edisi khusus ini, awak redaksi
ACEHKINI  juga meminta satu analis soal percaturan
politik dan demokrasi mutakhir Aceh dari Ridwan.
Menurutnya, terlalu singkat waktu yang tersedia
bagi proses demokrasi Aceh. Karena sakit yang
dideritanya, dia tak bisa konsentrasi untuk merangkai
kata.
Menjelang azan magrib, Senin pertama
Agustus, dari ruang Mawar Rumah Sakit Harapan
Bunda, Banda Aceh, surah Yasin dikumandangkan
mengiringi Ridwan kembali ke Illahi Rabbi. Almarhum
meninggalkan Sri Wahyuni dan buah hatinya Azizah
Mernissi Nuqthah yang baru berusia lima tahun. Dari
rumah sakit, jenazah dibawa ke Cot Girek, Kecamatan
Peusangan Matang, Bireuen, untuk dikebumikan.
Sepekan sebelum kepergian, kala bertarung
melawan lever ia mengirim sebait puisi lewat pesan
singkat (SMS) ke sejumlah kerabat dekat: “Apa
yang kau ragukan saat petang menjelang // malam
membayang // selimut telah seharian // mimpi yang
terbata-bata // esok kembali pagi datang // huh dunia
kapan kiamat datang.”
“Kalimat terakhir itu membuat saya tak hendak
membalas smsnya,” kata Risman A Rahman, teman
diskusinya. “Selamat jalan kawan!” [a]
ACEHKINI EDISI KHUSUS 3 TAHUN PERDAMAIAN ACEH 79
80