Philosophe de Dumarsais p 59­60

Intro
D. grammairien article pour l’Encyclopédie : réponse aux détracteurs (Blissot Les philo),éloge

I La construction de l’article
a) structure énumérative : chaque § = qualité (ds Enc. philo italique car terme définit)
b) Organisa° de l’énuméra°
­ 1­14 : qualités intellectuelles, démarche de réflexion
­ 15­17 : transi°
­ 18­fin : qualités sociales (comportement % autrui), morales (valeurs)
Pour D. hô sociable par nature, interdépendance entre les hô  ≠ Rousseau, état de nature : état 
social dû cdi° historiques… ≠ nécessité. Def générale⇒ qualités sociables du ϕ dûes lois 
naturelles de la raison (20­21)
c) Oppositions 
1§ : ϕ ≠ chrétien
2§ : autres hommes ≠ ϕ
7§ : ϕ ≠ nobles en haut de l’ échelle sociale
       ϕ ≠ les ϕ ordinaires
« Le » : portrait ϕ idéal (valeur méliorative)

II Les qualités louées du philosophe
a) qualités intellectuelles
e
­1  § : Raison ≠ grâce (= aide de Dieu pr Salut) //cstc° ⇒ r. aussi puissante que g. Cô maxime
­2e § : Réflexion : ϕ contrôle ses passions r. // guide ≠ passion : passivité « marchent dans les 
ténèbres »= ignorance, préjugés…
­3e § : Quête de vérité réfléchie, juste apprécia° des choses, distinction douteux / 
vraisemblable, peut suspendre son jugement ≠ séduc° de l’imagina°,…
­4e § : Observa° → Jugement
b) qualités sociales et morales
e
6  § : ≠ ac pensées religieuses, ac philo mysanthrope (Rousseau). ϕ généreux et utile
7e § : ≠ ac « grands » convaincus supériorité innée  ⇒ cruels. Dissipa° ≠ réflexion ; ≠ ac ϕ
ordinaires féroces car se croient en exil, pensée mauvaise d°.⇒ ϕ  pleins d’humanité dvlpé par 
Terence
8e § : Qualités en italique fondamentales : « honneur et probité » (droiture, honnêteté)

III Un portrait révélateur des Lumières
a) Qualité morale d’où tout découle : raison
Qualités intellectuelles viennent raison, engagement social, civique, action « agir »(42 )≠
autres hommes préjugés, passions « croient » (28)
Raison // grâce : culte de la raison, valeur religieuse
b) Rationalisme du 18e : ­intellectuel, examen : Fontenelle
­Doute & recherche vérité : Voltaire lettre sur Locke
­Rationalisme 17e ≠ 18e car ici recherche utilité + vérité (Voltaire affaire Calas) 
c) religion
Semble absente de vie du ϕ : voc à conota° religieuse pour parler cité des hommes ⇒ culte 
civique ≠ culte divin. Devoirs de l’hô % autres hô ≠ Dieu

 Conclusion    :
Idéal du ϕ des Lum, rapprochemt ac anciens textes+ nouveautés +dimen° sociale, ϕ≠religieux