Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
1. POJAM KODIFIKACIJE
Proces u kome najvisi politicki autoritet unosi u pravni sistem jedinstven zakonik naziva se
kodifikacija.
Zakonik (kodeks) je cjelina pravnih normi koje obuhvataju sve ili vecinu pravnih oblasti.
Kodifikacija kao pravna tehnika temelji se na uvjerenju da je moguće dati konheretnost,
odnosno unutrašnju usklađenost cjelini pravnih normi koje će trajati duže nego politićke
okolnosti u kojima su te norme formulisane.
Kodifikacija posjeduje:
1. Naslov kodeksa koji indicira pravnu oblast u kojoj je kodifikacija izvršena i daje
kodeksu politički i pravni identitet;
2. Kolekcija teksta predstavlja cjelinu skupljenih pravnih normi koje su trajno, pouzdano
i primjenjivo pravo na određenoj teritoriji;
3. Tabela sadržaja pokazuje kako je sadržaj kodeksa organizovan u hijerarhijski sistem
pravnih normi.
4. Indeksi omogućavaju lakše i brže pronalaženje pravne norme u kodeksu.
2. CILJEVI KODIFIKACIJE
Padom Zapadnog Rimskog carstva palo je i Rimsko pravo. Germani su zapoceli kodifikaciju
obicaja i donijeli tzv. Barbarski zakonik.
Od 12. do 14. vijeka ozivjelo je Kanonsko pravo u cijem procesu donosenja glavnu ulogu su
imali kanonisticki pravnici kao predstavnici nauke i pape kao zakonodavci. U isto vrijeme
pocinje ozivljavati interes za Rimsko pravo tj. Justinijanov zakonik. Rimsko pravo i Kanonsko
pravo cinili su zajedno Srednjovjekovno pravo.
Polovinom 15. vijeka zapocela je kodifikacija obicajnog prava.
Opste obicajno pravo je nastalo u 18. vijeku. Proces kodifikacije obicajnog prava sirio se
evropskim zemljama.
18. vijek takodjer je bio u znaku prosvjetiteljstva. Istaknute ličnosti ove ere bili su Smith,
Montesquieu, Voltaire i dr.
Proces kodifikacije se označavao terminom taknin, a rezultat tog procesa bio je Kanun.
Osnovu pravnog sistema muslimanskih zemalja činio je Šerijet. Glavni izvori su: Kur'an i
Sunnet, Idžtihad, Idžma, Kijas a kao dopunski izvori Urf.
Kanuni su sakupljeni u zbirke koje se zovu Kanunname. Najznačajnija kanunama ja
Kanunname-i Ali Osman.
1. HISTORIJSKI KONTEKST
Moderno doba započelo je otkrivanjem Novog svijeta 1492. godine, a njegova rana faza
završila se Francuskom građanskom revolucijom 1789. godine.
Modernost je uključivala sljedećih 5 elemenata:
1. uspostavljanje suverenih nacionalnih država
2. nauku i tehnologiju
3. birokratski racionalizam kao princip državne organizacije
4. borbu za maksimiziranje zarade
5. sekularizaciju
Proces širenja modernosti naziva se modernizacija.
Zajednicke karakteristike:
Novo kodifikovano pravo treba zastititi jednakost gradjana, slobodu privatno-pravnih
odnosa od drzavne kontrole, ekonomske slobode, itd.
Teoreticari skole prirodnog prava vjerovali su da ljudski razum moze otkriti principe
prava koji prethode ljudskom pravu.
Moderno doba donijelo je shvatanje da je forma prava u zakonima.
Kodifikacije su hitno uvedene na teritorijama koje su tek nastajale.
Kodeksi su davali preciscenju zbirku propisa tako da nista izvan kodeksa sudije nisu
trebale uvazavati.
FRANCUSKI GRADJANSKI ZAKONIK
1. NASTANAK
Izrada zakonika za svaku pravnu oblast inicirana je jos od vodja francuske revolucije.
Napoleonov građanski zakonik je bio peti zvanični pokušaj izrade građanskog kodeksa. Ovaj
pokušaj rezultirao zvaničnom kodifikacijom. Napoleon je zelio ucvrstiti nove odnose u
francuskom drustvu putema zakona. Cijela procedura izrade zakonika trajala je 4 godine a pod
nazivom Gradjanski zakonik donesen je 1870. godine.
Sam postupak izrade zakonika tekao je na sljedeći način:
zakonik je imao formu skupa pojedinačnih zakona. Jedna komisija stručnjaka koji su se
nazivali redaktori, a koje je imenovao Napoleon, bila je zadužena da izradi nacrt zakona. Ti
nacrti su prezentirani sudovima koji su davali svoja mišljenja u formi “opservacije”. Nacrti su,
zatim, zaedno sa opservacijama upućivani Državnom savjetu, zatim bili diskutovani na
Tribunatu, o njima je glasalo Zakonodavno tijelo, verifikovao Senat, a proglasio imperator.
Cijela procedura izrade građanskog zakonika trajala je 4 godine. U tom procesu donijeto je 36
zakona koje je Napoleon proglasio i prije nego što su
ujedinjeni u novi jedinstveni kodeks.
2. SISTEM
3. IZVORI
4. KARAKTER
5. RECEPCIJA
1. NASTANAK
U Njemackoj se 1874. pristupilo radu na kodifikaciji građanskog prava pri čemu je formirana
komisija za izradu građanskog zakonika. Komisija je brojala 11 članova a predsjedavao je
predsjednik Carskog trgovačkog suda. Nakon 13 godina rada komisija je izradila nacrt
zakonika koji je publikovan 1888. godine i dat na javnu raspravu, te je bio kritikovan, a potom
i odbijen. Nova komisija formirana je 1890. Novi zakonik dobio je zakonsku snagu 1896. a
počeo se primjenjivati od 1900. Njegovo zvanično ime bilo je Njemački građanski zakonik a
skraćeno je citiran kao BGB.
2. SISTEM
Dva glavna izvora njemackog gradjanskog zakonika su Rimsko pravo i njemacki obicaji.
4. KARAKTER
Ovaj zakonik nije namijenjen građanima nego profesionalnim pravnicima. Sadrzaj ovog
zakonika izrazava ideje liberalizma, tj. ugovorne strane su formalno slobodne i jednake.
Njemački građanski zakonik spada u konzervativne pravne kodifikacije, odnosno zakonike
koji su po svom karakteru retrospektivni i koji nastoje da održe ono stanje stvari koje je u
interesu ustanovljenog poretka.
5. RECEPCIJA
Uticaj njemackog zakonika bio je vidljiv u mnogim zemljama. Grcka se prilikom kodifikacije
gradjanskog prava ugledala bas na Njemacki gradjanski zakonik. Isto je bilo i sa drugim
zemljama poput Japana, Madjarske, Jugoslavije. Njemački građanski zakonik uticao je i na
kodifikacije u Latinskoj Americi.
SVAJCARKI GRADJANSKI ZAKONIK
1. NASTANAK
2. SISTEM
3. IZVORI
Svajcarski gradjanski zakonik crpi sadrzaj iz slijedecih izvora: svajcarski obicaji, njemacka
pravna tradicija i francuska pravna tradicija.
4. KARAKTER
5. RECEPCIJA
1. NASTANAK
Polovinom 19. stoljeca ukazala se potreba kodifikacije gradjanskog prava, a samim tim i
pitanje njegovih izvora. Prva ideja je bila recepcija Francuskog gradjanskog zakonika, a druga
kodifikacija serijatskih propisa imovinskog prava. Preovladala je druga opcija. U konacnom
obliku kodifikacija je dobila ime Zbornik pravednih propisa ili Medzella.
2. SISTEM
3. IZVORI
Medzella predstavlja kodifikaciju serijatskog prava prema tumacenju hanefijske pravne skole.
Kodifikatori su kao glavni izvor uzeli 6. knjiga pod nazivom zakiru-r-rivaje. Kodifikacija
serijatskog imovinskog prava imala je funkciju gradjanskog zakonika Osmanske drzave.
4. KARAKTER
Medzella je prva sluzbena kodifikacija u serijatskom pravu. Ideja kodifikacije daje drzavi
ulogu u autoritativnom formulisanju prava – izradi jednog zbornika. Zbog nedostatka uticaja
modernih pravnih skola vidljiva je razlika izmedju Medzelle i drugih zakonika. U
muslimanskom svijetu Medzella je ocijenjena kao znacajan pravni spomenik modernog doba.
5. RECEPCIJA
1. NASTANAK
Krajem 18. i pocetkom 19. vijeka doneseno je vise zakonskih akata. Krajem 19. stoljeca javila
se potreba za kodifikacijom gradjanskog prava. Valtazar Bogisic dalmatinski pravnik dobio je
zadatak od crnogoroskog kneza Nikole da izradi gradjanski zakonik za Crnu Goru.
Kodifikacija se zasnivala na narodnom pravu tj. na obicajima naroda koji su zivjeli na teritoriji
Crne Gore. Tokom 19. vijeka Crna Gora je donijela svoj zakonik.
2. SISTEM
4. KARAKTER
Opsti imovinski zakonik se svrstava u red najcjenjenijih zakonika modernog doba jer su u
njegovoj izradi primjenjena najnovija ucenja, nacela i pravila izgradjena u ovo doba. Posebnu
vrijednost ima stoga sto je napisan prosto, jezgrovito i jasno. Kodifikacija je imala za cilj da
bude u skladu sa drustvenim odnosima i nacinom zivota u Crnoj Gori i da u oblasti imovinskih
odnosa uzdigne Crnogorsko pravo na nivo Evropskog.
5. RECEPCIJA
Opsti imovinski zakonik je bio zakonik jedne male drzave i nije dozivio primjenu izvan
granica.
1. NASTANAK
Polovinom 19. stoljeca Egipat je posjedovao siroku autonomiju unutar Osmanskog carstva.
Kao dio projekta modernizacije dolazi do reforme sudstva i zakonodavstva. Sredinom 20.
vijeka u Egiptu se javlja ideja o kodifikaciji. Na osnovi ideje jednog egipatskog pravnika
uradjena je kodifikacija gradjanskog prava zasnovana na praksi egipatskih sudova, uporednom
pravu i serijatskom pravu. Egipatski gradjanski zakonik zamjenio je Napoleonovu
kodifikaciju.
2. SISTEM
3. IZVORI
5. RECEPCIJA
BUDUCNOST KODIFIKACIJE
Nakon 1945. godine vise od 50 zemalja kodifikovalo je svoje privatno pravo. Takodjer je
1980. godine na medjunarodnom planu zakljucena Konvencija o ugovorima za medjunarodnu
prodaju robe. Nju je do sada prihvatilo 30 drzava. Medjutim, javio se i kriticizam kodifikacija,
te greske u pojedinim kodeksima, pa cak i termin dekodifikacija. Ipak, kodifikacije nisu
povucene iz upotrebe, vec je pored kodifikacija za primjenu prava uzeta i pravna tradicija pod
kojom se podrazumijevaju sva prava koja nisu sadrzana u kodifikaciji.
U Evropi se vec pojavila ideja o jedinstvenom evropskom zakoniku gradjanskog prava, te je
Evropski parlament 1989. godine pozvao na pripremanje kodifikacije cjelokupnog evropskog
privatnog prava.