Diferencias entre la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan y

Sigmund Freud

Como todos saben y como lo hemos visto en clase, Sigmund Freud al igual que Jacques
Lacan siguen la misma corriente psicológica y la misma tendencia: Psicoanálisis.
Así mismo, se sabe también que Sigmund Freud fue el creador de dicha escuela y que
todos los demás teóricos que también hablan de psicoanálisis, como los son Jung, Adler,
Klein, Fromm, etc., son discípulos de Freud; uno de los más sobresalientes y que se
considera el teórico psicoanalítico mas importante después de Freud es Lacan.

Cada uno de los teóricos que siguieron los pasos de Freud, implementaron nuevas ideas
y nuevas teorías a lo que Sigmund había propuesto; o por el contrario, quitaron y/o
sustituyeron aportes de Freud. En el caso de Lacan no es la excepción.

Para Lacan, los discípulos de Freud anteriores a el, había institucionalizado el

psicoanálisis post-freudiano, cayendo en una lógica muy extremista es varios aspectos,
yéndose al extremo biológico, o en su caso yéndose hacia un extremo sumamente
objetivo con respecto a la realidad.

Lacan acusó a muchos de sus colegas psicoanalistas de haber distorsionado y

parcializado la teoría de Freud. Lo que el logró hacer en base a su trabajo y estudio fue
reinterpretar y ampliar la práctica psicoanalítica, construyendo una lectura freudiana del
estructuralismo.

Jacques, además de lo anterior, incorporó nociones de origen lingüístico, filosófico y

topológico que lo llevaron a redefinir muchos de los principales términos del léxico
psicoanalítico y a formular la tesis por la que se lo identifica.

Una de las frases principales de su teoría fue: “El inconsciente está estructurado como
un lenguaje". Para Lacan, la propuesta de Freud fue fundamental para realizar su teoría;
por supuesto tiene muchas diferencias que mas adelante veremos, pero al igual que
muchos psicoanalistas, Lacan adoptó la concepción de inconsciente propuesta por
Freud, pero el no tomo su esencia lógica de los teóricos de las relaciones objetales que
intentan dar un lugar al inconsciente, sino que Lacan pone al inconsciente con una
imposibilidad de poder representar los objetos reales de manera absoluta en el lenguaje,
por lo tanto, lo inconsciente remitiría a lo no dicho en el lenguaje.

Lacan era un hombre muy interesado por la ciencia y por ampliar sus conocimientos a
varias áreas de estudio, para así poder dar explicaciones en base a varias fuentes. Con
Freud no ocurrió de esta manera. Mientras que Lacan incorporó a su teoría elementos
del estructuralismo, la lingüística (Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson), de la
filosofía (Kojève, Sartre), de la fenomenología, (Husserl), de corrientes existencialistas
diversas a las sartreanas (Martin Heidegger, Karl Jaspers, Maurice Merleau-Ponty), de
la antropología (Lévi-Strauss) así como elementos de las matemáticas, por ejemplo la
topología combinatoria (banda de Moebius y el toro), la teoría de los nudos, la
geometría, la teoría de juegos y la teoría de números; Sigmund Freud se recortó a solo
emplear en su teoría fundamentos de física, lo cual la hizo pobre.
Tanto Freud como Lacan tenían una idea clara. Consideraban que el ser humano,
además de tener instintos, obviamente innatos, también estaba regido por las pulsiones.
Y como ya sabemos, la diferencia entre un instinto y una pulsión es que las pulsiones
carecen de objetos predeterminados; esto hace que el ser humano no quede encerrado en
esquemas o estereotipos simples de conducta. Esto se refiere a que el ser humano, al ser
pulsional, no se deja llevar solo por estímulo-respuesta que caracteriza a los otros
animales, sino que va mas allá, es capaz de tener otro tipo de aprendizaje, no solo por
condicionamiento.

Pero Lacan difería en la explicación que Freud le daba al aparato psíquico. En base a los
conocimientos que tenía Lacan, pudo emplear la banda de Moebius para dar una
explicación fácil a lo consciente y lo inconsciente:

a) Para Freud y su teoría topográfica, hay tres elementos que la conforman:

• el consciente, que es de lo que me doy cuenta, del presente, de lo que se esta

viviendo.
• el preconsciente, que es la información intermedia, la cual se almacena en la
memoria y puede ser llevada al consciente en cualquier momento.
• el inconsciente, que es lo difícil de asimilar, lo triste, lo que nos hace daño y por
lo tanto lo reprimimos y mandamos a ese estadío.

b) Lacan refuerza esta propuesta de Freud dando otra explicación. Lo inconsciente,

lejos de ser algo subconsciente, es algo que se da en un plano que no es
independiente a la consciencia, sino que ambos estadíos se dan en un mismo eje,
y esto lo demuestra utilizando la relación entre los planos de lo consciente y lo
inconsciente con la incorporación del objeto topológico denominado banda de
Moebius.

Dicha banda es un concepto matemático que utiliza el cual consiste en una

superficie con un solo lado y un solo componente de contorno. Tiene la
propiedad matemática de ser un objeto no orientable, es decir, que no tiene
sentido, ni lados, es una banda continua que no tiene separaciones, al igual que
pasa con la consciencia y la inconsciencia, según Lacan.

En base a estos conceptos, Lacan crea 3 registros que forman al sujeto:

• A) lo real, que se refiere a aquello que no se puede expresar con lenguaje, lo que
no se puede decir, está siempre presente pero continuamente mediado mediante
lo imaginario y lo simbólico

• B) lo imaginario, que se refiere a el aspecto no lingüístico del aparato psíquico,

se refiere al estadío del espejo y en base a este que el sujeto logre identificar su
imagen del yo, tomando la imagen reflejada para poder delimitar su propio
cuerpo y así dejar a un lado el aspecto imaginario. El concepto del espejo se
relaciona completamente con un aspecto narcisista. Este periodo se da entre los
6 y 18 meses de edad.
 • C) lo simbólico, que se refiere a la parte lingüística del aparato psíquico. Lacan
considera que el lenguaje construye al sujeto y que en base al lenguaje, los
demás procesos cognoscitivos se desarrollan.

En base a estos 3 registros que constituyen al sujeto, Lacan propone que esta tercia esta
enlazada una con otra, por lo que si una se rompe o se deshace el nudo, lleva a un
desorden que involucra a las 3, en este paso también utiliza el. Obviamente para Freud
no podría pasar esto, porque entre ambos polos, es decir lo consciente y lo inconsciente,
hay un paso intermedio (preconsciente), por lo tanto no se pueden enlazar ni romperse
los tres en dado caso

Otra diferencia entre Lacan y Freud es el termino que Freud adoptó para los sujetos que
iban a terapia con el, es decir, los “pacientes”. Lacan rechaza la denominación de
"paciente" para quien sufre de problemas psíquicos, sosteniendo que el sujeto no puede
ser denominado de esa manera ya que al decir “paciente”, se habla de un sujeto pasivo,
el cual no intervendría de ninguna manera en la terapia. Este aspecto, para Lacan, es
algo absurdo ya que el “paciente” es el protagonista durante la terapia y debe adoptar un
rol activo respecto a sí mismo, convirtiéndose en autoanalista de su propio pensamiento.
Por lo tanto el lo denomina “analizante”.

Para Lacan, una terapia es en la que el psicoanalista reflexiona con el analizante el

discurso, con el fin de que éste llegue a replantearlo y logre acceder a su estado
neurótico o psicótico mediante a un procesamiento, reconocimiento y verbalización (lo
cual para Freud seria recordar, reelaborar y modificar) de afectos traumáticos que
durante la etapa latente se han encontrado reprimidos en lo inconsciente, quedando así
curado como resultado de su propia acción.

Freud propuso muchos mecanismos de defensa, que también ya hemos visto en clase,
como lo son la negación, evitación, represión, etc. Pero Lacan propone un mecanismo
nuevo, la forclusión. Este mecanismo de defensa es el que conlleva a una psicosis.
Lacan da el termino forclusión para traducir la palabra Verwerfung, que significa
rechazo y que había sido empleada por Freud anteriormente

La forclusión consiste en el rechazo primordial de un significante fundamental, en este

caso Lacan se refiere a la figura paterna dentro de los primeros 4 años de vida, lo cual
ocasiona la perdida de una autoridad y por lo tanto de los límites.

Este significante fundamental no esta incluido en el universo simbólico del sujeto.

Cuando se produce este rechazo, se dice que el significante (figura paterna) está
forcluido, es decir, no está integrado en el inconsciente, como ocurre con los deseos
reprimidos, sin embargo este significante aparece en alucinaciones mezclándose con la
realidad del sujeto. Esto ocasionaría psicosis.
Se podría concluir que Freud fue el maestro de Lacan para toda la base de su teoría,
pero que Freud solo se delimitó a basar su teoría en el desarrollo sexual, la teoría de
angustia, la teoría topográfica y teoría estructural; Lacan trata de descartar el tema de la
sexualidad y enfocarse mas en el lenguaje, que como ya vimos, es muy mencionado en
la teoría de Lacan, así como tener una idea no solo topográfica sino también topológica
de la consciencia.

Lacan también amplió sus conocimientos a otras ciencias para dar mejores argumentos
y tener mejores bases para fundamentar su teoría, mientras que Freud se reservo solo a
la física.

A mi parecer, la teoría de Lacan es mas completa que la de Freud, da un enfoque

multicientífico y aunque se le ubica en el psicoanálisis, también toma parte en el
cognoscitivismo.

Referencias

Bleichmar, N. y Bleichmar, C. (2001) El psicoanálisis después de Freud.

México: Paidos.

Lacan, J. (1976) Formaciones del inconsciente. Argentina: Ediciones Nueva

Visión.

Muller F. (2003) Historia de la Psicología. México: Fondo de cultura económica

Perrés, J. (1995) Proceso de constitución del Método Psicoanalítico. México:

Universidad Autónoma Metropolitana

Cueli, J., Reidl, L., Martí, C., Lartigue, C. y Michaca, P. (2001) Teorías de la
personalidad. México: Trillas.

Hothersall, D. (2005), Historia de la Psicología, México: McGraw-Hill

Universidad del Valle de México
Campus Tlalpan

Michel Ortega Pablo Alejandro

2° Semestre
Corrientes Psicológicas I
Profa. Gabriela Estrada
27/11/06