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ACTA DE ENTREGA
REPART
RESISTENCIA, / /
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RECIBI CONFORME ENTREGUE CONFORME
FIRMA Y ACLARACION FIRMA Y ACLARACION
PROVINCIA DEL CHACO SALA DE
SITUACION
JEFATURA DE POLICIA C.P.C.S.I.
ACTA DE ENTREGA
SUBJEFATURA
RESISTENCIA, / /
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RECIBI CONFORME ENTREGUE CONFORME
FIRMA Y ACLARACION FIRMA Y ACLARACION
MATERIA: MEDIACION Y NEGOCIACION.
Por otra parte, el Gobierno Provincial, viene sostenido que la Caja Provincial
atraviesa una crisis de recaudación, viendo imposibilitada por el momento analizar un
incremento, pero contempla la posibilidad de proceder a la inscripción al monotributo
social, situación que mejorará la rentabilidad y sumará mercados al posibilitar vender la
producción a los canales comerciales formales.
5)- Conforme lo conversado en clase, podemos coincidir en que los Métodos Oratorios
son, básicamente, cuatro. Por favor, menciónelos y explique brevemente uno de
ellos, a su elección. Asimismo, recabe y transcriba un ejemplo de discurso público que
pueda ser clasificado en alguna de dichas categorías.
ATENCION:
* El trabajo deberá ser presentado en la clase del 3 de noviembre;
* Debe ser escrito e impreso, preferentemente por un medio informático y encarpetado;
* Puede ser realizado en grupo; en este caso, con un máximo de cuatro (4) integrantes;
* En los casos que la consigna requiera ejemplos, se preferirá citar casos de discursos
reales (históricos o actuales, mencionando la fuente, autor y fecha de su exposición
pública).
Por favor, te pido que reenvíes este correo a tus compañeros, ya que yo no tengo los
correos, aunque a medida que me los hagan saber, también yo les enviaré estas
consignas.
El primero se caracteriza en el uso de las nociones de: orden, disciplina, armonía (impuesta),
equilibrio y progreso. Desde su presentación con el prefecto, hace sentir que él es y representa
del poder y, ordena inmediatamente salir al patio proclamando la realización de una
"asamblea", convocatoria que lo resaliza imperativamente hasta lograr la concurrencia de
todos los internos, luego de un accidente que sufre el portero.
La representación de proceso - producto queda reflejado en el castigo que hace propinar, con
un sistema bastante autoritario obligándolo al nuevo prefecto que al azar escoja un niño para
castigar, en virtud que nadie confesaba la autoría del hecho. Sin importar que evidentemente
el alumno escogido no sería el autor del hecho, igual se procede a confinarle en encierro,
método ejemplificador de la teoría positivista de consenso. Aquí no valen las subjetividades, se
reprime la capacidad de situarse desde otros parámetros, y se cree en la "eficacia" del método
dentro de un sistema de encierro con privaciones básicas de libertad.
Mi corazón lleno de tristeza lo presento ante tu Presencia, para que en este momento de dolor
tú me des la fortaleza para seguir adelante. Amadisimo Dios, el camino de la vida de este ser
tan querido, por este mundo, ha llegado a su fin.
Recíbelo(a) en tu reino de paz y felicidad; sella la sanidad que no encontró en este reino
terrenal, en el reino de los cielos; sella el amor y la protección que no encontró en este reino
terrenal, en el reino celestial; sella su corazón y su alma con la preciosa sangre de Cristo Jesús,
y guia mis pasos para que algún día llegue a reunirme con él (ella) en tu Presencia, y en la
Unidad de Tu Espíritu Santo, te Alabemos y Adoremos por los siglos de los siglos, amén
Tu fe te ha salvado
Hoy, el ciego Bartimeo (cf. Mc 10,46) nos provee toda una lección de fe,
manifestada con franca sencillez ante Cristo. ¡Cuántas veces nos iría bien
repetir la misma exclamación de Bartimeo!: «¡Jesús, Hijo de David, ten
compasión de mí!» (Lc 18,37). ¡Es tan provechoso para nuestra alma sentirnos
indigentes! El hecho es que lo somos y que, desgraciadamente, pocas veces lo
reconocemos de verdad. Y..., claro está: hacemos el ridículo. Así nos lo advierte
san Pablo: «¿Qué tienes que no lo hayas recibido? Y si lo has recibido, ¿por qué
te glorías como si no lo hubieras recibido?» (1Cor 4,7).
Y vale la pena hacerlo como él, porque Jesús escucha. ¡Y escucha siempre!, por
más jaleo que algunos organicen a nuestro alrededor. La confianza sencilla —
sin miramientos— de Bartimeo desarma a Jesús y le roba el corazón: «Mandó
que se lo trajeran y (...) le preguntó: «¿Qué quieres que te haga?» (Lc 18,40-
41). Delante de tanta fe, ¡Jesús no se anda con rodeos! Y... Bartimeo tampoco:
«¡Señor, que vea!» (Lc 18,41). Dicho y hecho: «Ve. Tu fe te ha salvado» (Lc
18,42). Resulta que «la fe, si es fuerte, defiende toda la casa» (San Ambrosio),
es decir, lo puede todo.
Él lo es todo; Él nos lo da todo. Entonces, ¿qué otra cosa podemos hacer ante
Él, sino darle una respuesta de fe? Y esta “respuesta de fe” equivale a “dejarse
encontrar” por este Dios que —movido por su afecto de Padre— nos busca
desde siempre. Dios no se nos impone, pero pasa frecuentemente muy cerca
de nosotros: aprendamos la lección de Bartimeo y... ¡no lo dejemos pasar de
largo!
CONSIGNA N° 1
Los alumnos se incorporan a la escuela durante el ciclo lectivo, razón por la cual se
realiza diagnósticos personalizados en la medida que ingresan, buscando identificar
rasgos mas sobresalientes respondiendo a una matriz .F.O.D.A. (fortalezas;
oportunidades; debilidades y oportunidades).
CONSIGNA N°2
PERFIL DOCENTE
Profesionalismo.
Competencias.
Comunicación.
Transformación.
Subjetivación.
Didáctica.
En el marco Institucional:
En el contexto:
En lo personal:
Al oír el gran ruido de la gente, el ciego preguntó: «¿Qué es lo que pasa?» Le contestaron: «Es
que pasa Jesús de Nazaret». Inmediatamente su alma se llenó de una fe tan viva en Cristo que su
puso a gritar: «¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!». ¿Tú, que estás sentado al borde del
camino de la vida, tan corta como es, no deseas también tú gritar? A ti que te falta luz, que tienes
necesidad de nuevas gracias para decidirte ir en busca de la santidad, ¿no sientes en tu corazón una
necesidad irresistible de gritar: «¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!»? ¡Una bella, corta y
fervorosa oración para repetir a menudo!
Os aconsejo meditar lentamente los instantes que preceden a este milagro a fin de gravar en
vuestro espíritu esta idea tan clara: ¡qué diferencia entre el Corazón misericordioso de Jesús y
nuestros pobres corazones! Este pensamiento os ayudará siempre, y más particularmente en la hora
de la prueba, de la tentación, en la hora en que es preciso responder generosamente a las humildes
exigencias de la vida cotidiana, en la hora del heroísmo. Porque «los que iban delante regañaban a
este ciego para que se callara». También tú, cuando has sentido que Jesús pasaba cerca de ti, tu
corazón ha latido más fuerte y te has puesto a gritar, preso de una agitación profunda. Pero
entonces, tus amigos, tus costumbres, tu confort, tu ambiente te han aconsejado que te callaras, que
no gritaras, diciéndote: «¿Por qué llamas a Jesús? ¡No le molestes!»
Pero este desdichado ciego no les escucha. Grita todavía con más fuerza: «¡Hijo de David, ten
compasión de mí!». El Señor, que lo había escuchado desde el comienzo, le deja que persevere en
su oración. Eso sirve igualmente para ti. Jesús percibe instantáneamente la llamada de nuestra alma,
pero espera. Quiere que estemos del todo convencidos de la absoluta necesidad que tenemos de él.
Quiere que le supliquemos, obstinadamente, como este ciego del borde del camino. Como dice san
Juan Crisóstomo: «Imitémosle. Incluso si Dios no nos concede al instante lo que le pedimos,
incluso aunque la multitud intente alejarnos de nuestra oración, no dejemos de implorarle».
CONSIGNA Nº 3
:
Desde lo relacionado con el docente, es importante que exista una continuidad entre los
aprendizajes previos y los que el docente promueve. El acto educativo debe ofrecer al
alumno otras opciones que enriquezcan y amplíen sus experiencias previas.
Esta concepción plantea que no interesa tanto el nivel intelectual actual sino el posible “con
ayuda de” y aquí radica la importancia del papel del docente como organizador de
situaciones de aprendizaje que favorezcan el desarrollo progresivo de la inteligencia y el
pensamiento reflexivo.
Los alumnos aprenden reorganizando los elementos del problema, luego de una profunda
reflexión.
Área: Matemática
Contenido: Fracciones usuales
El contenido estaba dirigido a la 3era. Etapa, pero dada la circunstancia de atender etapas
múltiples participan todos los alumnos.
Los alumnos lograban leer las cantidades correctamente pero no así interpretar:
- Leían 1 Kg. de helado, pero no la relación con un entero.
- ½ Kg. pero no la relación como una fracción.
- Actividad:- Se colocó 1Kg de helado en recipientes de distinta capacidad.
- Debían ir colocando el producto en ellos y pesándolo, graficando, de esta manera
descubrieron por si solos que 2 recipientes de ½ formaban 1 entero o 1 kg. , o 4
recipientes de ¼ también forman un entero.
- Establecieron comparaciones
Este ejemplo dado a alumnos en edad escolar puede ser muy sencillo, pero teniendo en
cuenta la realidad de las escuelas para adultos, donde la matricula esta formada por
adolescentes y adultos, esta coexistencia lleva e impone nuevas formas de selección de
contenidos y nuevas estrategias didácticas.
Se trabaja con adultos y adolescentes que ya han desarrollado una serie de estrategias
cognitivas, no son niños que recién inician sus aprendizajes, y este es el error grave que se
comete cuando se trata de enseñar contenidos con idénticos ejemplos que a los niños Por eso
debe ser significativo el aprendizaje, sino le interesa no concurre más.
Es de gran importancia la presencia orientadora y formadora del maestro que permita que
cada alumno pueda ir descubriendo por si solo, aunque lo logre luego de un intenso periodo
de ensayo y error cognitivo que también lo pueda llevar a otras instancias no
necesariamente escolares.
CONSIGNA Nº 4.
Como punto de partida en esta reflexión podemos destacar que los docentes fuimos formados con
una pedagogía del siglo XIX; las escuelas , son escuelas del siglo XX , para alumnos del siglo XXI..
La situación actual de la escuela es muy compleja, es la única institución que sigue en pie, por un
lado se la critica y por el otro se le concede la responsabilidad de formar ciudadanos. El estado se
afirma en la institución escolar, ante un problema social la escuela es la transmisora de
conocimientos y ante la desocupación y/o crisis se le pide que asista, Ej. Con los comedores
escolares.
Consideramos que el mundo actual necesita un docente que se revalorice primero como persona y
como profesional, y que debe tener una formación continua y permanente a lo largo de toda su
vida, para estar asi a la altura de sus educandos que viven en un continuo cambio.
Las instituciones educativas tienen que trabajar en red con los Centros de Salud, Centros
Comunitarios, y distintas modalidades educativas como las ONG..
La escuela debe realizar el P.E.I., real y debe ser hecho por los integrantes de la institución, se lo
podrá modificar, adjuntar modificaciones durante el año, o sea que no debe ser estático, tiene que
ser flexible y abierto, y el docente no debe estar ausente o fuera ni del P.E.I , ni del P.C.I.
La educación debe ser calidad y equidad para todos , para aquellos que tienen pocos recursos
económicos y para los otros, y debe generar espacios donde el alumno desarrolle sus
potencialidades.
• La situación educativa actual en nuestra provincia es muy compleja, el docente debe afrontar
muchas dificultades a diario, citaremos a modo de ejemplo algunas.
NIÑOS SOLOS. Partiendo de la vida familiar del alumno, donde la figura tanto paterna como
materna, muchas veces está ausente, por diferentes motivos, ya sea crisis familiar, problemas
económicos, que todos tienen que salir a trabajar, la esc. se transforma en un depósito de niños, o
guardería,, y aquí es donde el docente tiene que implementar todos sus conocimientos y estrategias,
porque el aprendizaje dependerá de la zona en que esté la institución, si es marginal el alumno
quedará con solo lo que le brinda la esc.
ya que no tiene ayuda, y si es en otra zona será ayudado por maestras particulares, que son pagadas
por los padres y no siempre colaboran con el accionar del docente a cargo del alumno.
CURSO DE PERFECCIONAMIENTO
OFICIALES JEFES
“TRABAJO PRACTICO”
INTEGRANTES:
Comisarios Principales:
AÑO 2010
TEMA A TRABAJAR: Movimientos Sociales. Manifestaciones
1.) JUSTIFICACION DEL TEMA: El tema fue elegido en virtud a que, en la actualidad, a
nivel nacional y especialmente en nuestra Provincia, las Manifestaciones por parte de los
diferentes Movimientos Sociales, como se conocen en la actualidad, son hechos que se
suscitan a diario, ya sea en los Cortes de Rutas, cortes de calles, acampes en los
espacios públicos, y diferentes reclamos ante otros organismos de la Provincia. Ante lo cual
la Policía de la Provincia, está obligada a intervenir, ya sea, mediando ante dichos
Movimientos, previniendo o ejecutando directivas judiciales.
ANTECEDENTES :
El movimiento piquetero pronto llegó a la provincia de Buenos Aires. Comenzó en Florencio Varela y La
Matanza y se fue expandiendo al ritmo de la crisis.
Este movimiento social fechó su constitución como voluntad organizada el 4 de septiembre de 2001, fecha
del Segundo Congreso Piquetero Nacional.
Basta considerar las enormes cifras de trabajadores que quedaron desempleados luego de las
privatizaciones de la última década y la decadencia de las estructuras de los partidos políticos para
comprender este advenimiento.
A simple vista parece de carácter nacional, pero el piquetero es parte de un fenómeno internacional (al
menos latinoamericano) de movimientos sociales que surgen como respuesta a la crisis económica y social,
producto de las políticas neoliberales.
Hoy, con el paso de los años, son cuatro las ramas más importantes que representan a los excluidos del
país: la CTA, la Corriente Clasista y Combativa, el Bloque Piquetero y la Coordinadora Aníbal Verón. Entre
éstas y otras más pequeñas, existen dos posturas predominantes. Una más moderada y tendiente a pactar
con el gobierno, de la cual forman parte la CTA la CCC y los dirigentes piqueteros Luis D'Elía y Juan Carlos
Alderete; opta por hacer cortes (de rutas, puentes, accesos) parciales con menos violencia y busca no
"ganarse" el odio de la clase media.
La otra postura más sobresaliente entre las agrupaciones (Bloque Piquetero y Aníbal Verón) es más radical
y, según algunos, violenta. Responden a una estructura más horizontal (a diferencia del verticalismo de las
anteriores construido en torno a figuras como la de D'Elía), por ejemplo, su mesa de conducción nunca esta
compuesta por menos de 12 personas que a demás van rotando.
Lo cierto es que, por más radicalizados que puedan estar alguno de estos grupos, todos ellos se nutren de
los planes estatales de asistencialismo.
Es una práctica clientelista y todas las agrupaciones son conscientes de ello, pero también de que mediante
su esfuerzo los planes se convirtieron en medio de financiación y organización.
Los piqueteros saben que son paliativos y no soluciones definitivas; aspiran a trabajos verdaderos que son
solo posibles mediante políticas muy distintas a las actuales, pero también saben que no pueden rechazar
esos subsidios. Mientras tanto hacen de ellos un instrumento de mejoramiento colectivo de las condiciones
de vida en los barrios.
Con las agrupaciones piqueteras como gestores de los planes jefes y jefas de familia, se obtuvieron grandes
logros: comedores comunitarios, apoyo escolar, bibliotecas, a cambio de la participación de los beneficiarios
en los cortes de ruta.
Un problema que reconocen los líderes piqueteros es que gran parte de las bases los apoyan porque
cobran los planes o porque así consiguen un plato de comida y no por una profunda conciencia militante, lo
que los termina situando en aquel estilo clientelista que tanto critican.
El movimiento de piqueteros está compuesto casi en su totalidad por obreros desempleados y en sus
filiaciones políticas hay figuras de izquierda y anarquistas (por ejemplo en la Verón), partidarios de alianza
de clases (CTA) y hasta trotskistas de estirpe sindical en el Bloque Piquetero.
Es importante resaltar el rol que desempeñan aquí las mujeres (la proporción es de un 65% sobre el total de
los piqueteros) ya que mientras los hombres se atienen a cumplir con las cuatro horas laborales diarias que
deben realizar a cambio de recibir los planes, o con la participación en los cortes de ruta, son las mujeres
quienes llevan adelante las tareas sociales en las organizaciones, como emprender comedores, salas de
emergencia.
El tema del movimiento de piqueteros es relevante en relación con el texto de Arturo Fernández
"Movimientos Sociales en América Latina"; para este autor en el presente se están gestando distintos
movimientos sociales de resistencia determinados por: el debilitamiento de los partidos políticos obreros y
de los sindicatos, consecuencia del desempleo generado por la modernización de la industria y la
terciarización de la actividad, la pérdida de confianza en los partidos políticos, las instituciones estatales y la
política en general debido a su carácter represivo y corrupto en el caso latinoamericano, la toma de
conciencia que siguió a las dictaduras militares, acerca de las carencias de la sociedad civil y de la
democracia y por la crisis en general que produjo el abandono del Estado de bienestar y que afecto sobre
todo a los trabajadores.
Según su pertenencia de clase. Al respecto existen autores (marxistas, por cierto) que consideran los
movimientos sociales como dependientes de la clase a la que pertenecen. Para ellos los movimientos
sociales, al igual que las clases, son acciones de grupos postergados y marginados con el objeto de
acceder a los medios de producción que sustentan el sistema y que son propiedad privada de la clase
dominante.
Es decir, que las acciones llevadas a cabo por los Movimientos Sociales pueden resumirse, en última
instancia, como producto del conflicto capital-trabajo.
En oposición a esta óptica, se encuentra la accionalista, según la cual, los movimientos sociales conservan
una autonomía con respecto al análisis de clase. Según este enfoque existen también sociedades
industriales en las cuales debido a la influencia de grupos étnicos, filosóficos y de otros factores tales como
una elevada movilidad social, es imposible clasificar los actores sociales en empresarios o proletarios,
solamente.
También hay posturas más radicales que sostienen que las clases están en vías de extinguirse y que los
enfrentamientos entre los diversos movimientos responden a otras causas (étnicas, raciales, nacionales)
diferentes a las clasistas.
Consecuentemente, según este enfoque, los movimientos sociales se clasifican en: aquellos que responden
a la estructura de clases o en aquellos otros que no pueden ser analizados tan sintéticamente y por lo tanto
corresponden a estructuras sociales más plurales.
Según su permanencia y proyección histórica. Los movimientos sociales pueden ser clásicos o antiguos y
nuevos o de reciente aparición. Esta división es muy relativa ya que muchas veces se denominan "nuevos"
muchos movimientos sociales que existieron desde hace tiempo y sólo cambiaron en sus formas.
Contrariamente, suelen denominarse, por ejemplo, "clásicos" a los movimientos obreros que datan en su
mayoría del siglo pasado
Según sus objetivos. Esto es, la relación entre los movimientos sociales con su contexto político. Siguiendo
este esquema los movimientos sociales se dividen en:
- Aquellos con un carácter político marcado, que interactuan con el Estado, buscan los cambios sociales
desde éste y no pretenden cambiar el orden establecido.
- Aquellos que buscan nuevas maneras de hacer política, nuevas "formas de involucramiento en un
escenario social que trasciende las relaciones puramente estatales" y se consideran capaces de generar un
cambio de vínculos entre la sociedad civil y el Estado, ante la creciente decadencia de los partidos
tradicionales.
- Aquellos de índole culturista, más que política, ya que no luchan por el poder, y buscan cambios por vías
extra-poder
Entonces aplicando estos sistemas clasificatorios, podemos considerar al piquetero un movimiento social
que, está en su mayoría compuesto por una clase obrera desempleada; es relativamente nuevo: surgió en
entre los años 1996/1998 ante una problemática no tan nueva (el desempleo y la despolitización social) y
que persigue distintos objetivos dependiendo en cual de las alas del grupo estemos situados.
Durante el año 1999, los cortes de rutas y vías públicas como expresión de protesta social
se van ampliando a otros sectores sociales, como los estudiantes y los transportistas, como
forma de protesta activa; Pero es en el año 2000 cuando el movimiento de los “piqueteros”
va adquiriendo un encuadramiento político y social y cuando en la Matanza surge un
fenómeno de cortes de ruta como protesta que alcanza dimensión nacional.
Por lado la Corriente Clasista Combativa (CCC) que lidera el “Perro” Santillan, organiza a
desempleados y jubilados para este tipo de protesta. En la Matanza, es el militante clasista
Juan Alderete , quien lidera el movimiento.
LEGISLACION COMPARADA:
Constitución Nacional Argentina, Constitución de la Provincia, Código Penal, Código
Procesal Penal, Código de Faltas de la Provincia Ley Nº 4209-, Resolución del Superior
Tribunal de Justicia Nº 679-/ 2004. -
A modo de comentario estos movimientos tienen algunos puntos de contacto con otros
similares de la región, como el caso del Movimiento Zapatista en México y el Movimiento de
los Sin Tierra en Brasil, los cuales se caracterizan por el uso de la fuerza, pero eludiendo la
violencia, aunque ello pueda parecer una contradicción.
CONCLUSION:
Estos movimientos tienen algunos puntos de contacto con otros similares de la región, como
el caso del Movimiento Zapatista en México y el Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, los
cuales se caracterizan por el uso de la fuerza, pero eludiendo la violencia, aunque ello
pueda parecer una contradicción.
Para finalizar nuestro trabajo nos pareció conveniente destacar varios puntos acerca del tema desarrollado.
Estamos en condiciones de afirmar que la aparición de nuevos actores sociales, en este caso los
piqueteros, ha provocado una recomposición del tejido social, pues asoman como la vuelta de los sectores
mas castigados de la sociedad a la acción política. Lo que en un principio se nos presentó como un
fenómeno que nació y creció con el desempleo ha mutado en un movimiento social organizado.
Los piqueteros se configuraron como grupo cuyo reclamo radica en el principio de privación relativa o sea
de una materialidad demandada, reclamada e insatisfecha.
Adherimos a la idea de que un movimiento social no es, sino que llega a ser en el recorrido de su propia
autoreproduccion, debemos reconocer que hoy existe una gama de intereses que motivan la acción de
dicha organización. Así, los que no pueden desprenderse de la urgencia de lo cotidiano, basan su reclamo
en la posibilidad de satisfacer las necesidades básicas del día a día. Son los piqueteros que reivindican los
Planes de Ayuda Social.
Otros grupos que se encuentran dentro de esta estructura, los cercanos a la autorepresentacion (no son
flexibles, ni creen viable la unión con otras organizaciones), están impacientes por instaurar la discusión
pública sobre cómo crear fuentes de empleo estables. Son los mismos que priorizan la discusión de
propuestas concretas en las ciudades donde viven por encima del pedido de planes. En palabras de uno de
ellos: "lo que queremos son soluciones, no parches". Son conscientes de que centrar la protesta en el tema
de la ayuda social del Estado es tener que volver al piquete una y otra vez.
Estas divergencias complican los consensos y explican que cada grupo vaya por su lado en algún sentido,
estos nuevos actores sociales se adaptan así y delinean sus propias estrategias para lograr perdurabilidad y
relevancia en el contexto socio político de nuestro país.
Se introducen aquellos que pretenden cambios más profundos del orden existente, por ejemplo los
postulados del Bloque Piquetero que aspiran a la "Revolución Popular", o a una "Revolución sin Fidel".
También están los que piensan en términos de política actual (CTA), intervienen en la discusión electoral,
aceptan cargos en el gobierno y mantienen una postura menos radical, de dialogo con el gobierno nacional.
No podemos escapar a la cuestión de la lectura que hace la sociedad entera acerca de los piqueteros, si
bien se percibe cierta hostilidad hacia este grupo por el malestar provocado por las características de la
protesta que llevan a cabo, se detecta un alto grado de solidaridad con la demanda ya que no existe un
contra-movimiento para instrumentar otra estrategia de protesta.
Desde nuestro enfoque concluimos diciendo que los piqueteros se han constituido como una red organizada
que cumple el papel de un verdadero contra poder critico, es una fuerza en movimiento y a su vez un
proceso de creación colectiva que viene en busca de una utopía realista.
RESPONSABILIDADES DEL ESTADO FRENTE A LAS
PROTESTAS SOCIALES.
El Artículo 194 del Código Penal Argentino prevé una pena de prisión de 3 meses a 2 años,
al que impidiere, estorbare, o entorpeciere el normal funcionamiento del transporte por
tierra, agua, o aire.
El Artículo 183 del Código Penal prevé pena de 15 días a 1 año de prisión para el que
destruyere, inutilizare, hiciere desaparecer o de cualquier modo dañare una cosa mueble o
inmueble.