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ENTRE EL YORUBA Y LA
SANTERIA.
¿ CUAL ES EL CORRECTO ?. DECIDAMOS POR NOSOTROS
MISMOS DESPUÉS DE LEER ESTE ARTICULO.
La Religión Yuruba
La religion yoruba es cielo tierra y mar y es la esencia del tambor que con su sonido llama a
sus dioses . en África, existen distintas creencias fundada en algo original o histórico si se fijan
bien el nacimiento de la tierra verán que yemaya y orichaoko son los orichas que nacen primero
y esta es la razón de que sean los creadores de todos los seres humanos y los padres de la religión
y mitología.
¿Porqué se usan las piedras en el santo africano? los africanos creían que el santo se
marchaba de la tierra iba al cielo y después regresaban en forma de lluvia y esa agua
caía al río y se convertían en piedras chinas que tenían un color según el santo,
algunas blancas otras negras, amarilla en fin muchos colores, etc.. ellos siempre
veneraban a los ríos por que allí estaba la representación de los orichas africanos, si
el lector conoce un poco de la geografía del continente africano se dará cuenta que
donde esta Nigeria hay 16 ríos el principal lleva el nombre de chango y los otros 15
desembocan en este. Tales piedras se recogían y a una por una se le iba
preguntando con coco si tenían el espíritu de algún santo en particular, sí con el coco
decía que sí entonces se le hacia una ceremonia y se preparaba con las hiervas de
ozain, dueño del monte.
¿Quién es olofi?
Si hemos dicho que oloddumare es la creación la perfección de todo lo humano entonces nos
tenemos que fijar que olofi este vocablo que comienza con la sílaba olo que significa extensión,
expansión, y concluye con la sílaba fi, que quiere decir pintica manchita dentro de la gran
extensión o espacio de este mundo .Es por eso que olofi viene a resultar ser el primer responsable
ante oloddumare de todas las cabezas y cosas que existen en este mundo y con potestad sobre
los otros santos de deidad ya conocidos, religión como son oddua ,olocun, orichaoco, y elegua ,
olofi es la cabeza directa de todas las cosas que están en relación directa con oloddumare, sobre
la faz de la tierra y por eso que todos los santos tienen que contar con la aprobación de olofi
para la realización de todas las cosas y actos de la vida. Olofi es un obatala pero no es obatala ,
que todo el mundo puede tener ,aun cuando se trate de su imagen o símbolo consagrado en
nuestra religión, lógicamente la imagen o los secretos consagrados a olofi , lo pueden tener un
omocolabba.
Ahora bien puede tener olofi aquel oluo que dentro de todos los babalaos sea él , el
mayor en orumila entonces en manos de este olofi y llevara el calificativo de obba en
el seno de los oluos y para nosotros los olo ochas .los oni chango son los más
llamados a ejercer las funciones omocolabba .
A olofi no se le puede suplir ningun santo en sus funciones ante a oloddumare en este
mundo tampoco lo puede tener ninguna mujer .
Hoy en día nos encontramos que para abrir el año no sabemos a quien , ni adonde
vamos a dirigirnos, porque todos los oluos tienen a olofi .por lo regular todos los que
no entienden bien el dialecto lucumi lo mismo le da llamar a oloddumare ,olofi ,que
olorun .Para estos, todo tiene el mismo significado, no siendo así , porque esta
ampliamente explicado en este párrafo ,quien es oloddumare y quien es olofi .
Y ahora vamos a explicar quien es olorun .en algunas partes del continente africano
,los naturales no conocen, ni adoran otro dios que el sol y, como el se llama lorun ,y
este esta íntimamente ligado a oloddumare ,es por eso lo cual lleva el calificativo de
olorun.
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11. Macumba
12. Santeria.
La variedad de nombres que Satanás posee nos señala el hecho de que él puede atacar
a sus oponentes en varias maneras, como es:
4. MALIGNO.
1 Juan 5: 18- 19. Pues Aquel que fue engendrado por
Dios le guarda, y el maligno no le toca. El mundo entero
está bajo el maligno.
Espiritismo
1. Espiristimos en la antiguedad.
2. Espiritismo en europa occidental
3. Espiritismo en america latina
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1 ESPIRITISMO EN LA ANTIGÜEDAD.
La palabra espiritismo viene del latín
“spiritus.”
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* Alemania
* Gran Bretaña
* Francia
Una supuesta niña médium, Margaret Fox, fue explotada por su hermana y su padre
en Estados Unidos, dando origen a una serie de sorprendentes historias que
propiciaron la creación de una "religión" espiritista.
El padre de Margaret fox, era un Pastor, Metodista. Y cuenta que este Pastor, dormía
con un fusil. El temor se avía apoderado de el, esto era el resultado de las
manifestaciones sobre naturales, que el podía ver, y al mismo tiempo imposibilitado
sobre este poder sobre natural.
La rama francesa del espiritismo está representada especialmente por Hipólito León
Denizard Rival, conocido como
* Visiones de espíritus
* Movimiento de mesas
* Movimiento de vasos
* Escritura automática
* Hablar en trance
En Brasil es conocido como el país donde hay más espiritista, brujería y magia negra.
Es muy fuerte por cuanto surgió de un doble origen:
* El Candombré
Ambas maneras africanas no son muy diferentes entre sí en cuanto a sus creencias
prácticas. Dice un Satanista llamado Antonio Alba que más de sus 30 libros fueron
dictados bajo la inspiración de Lucifer. Hoy, en cualquier librería cristiana podemos
leer libros testimoniales escritos por ex satanistas, ex espiritistas donde narran cosas
monstruosas que suceden y se experimentan en estos ámbitos.
VUDÚ.
* Jamaica
* Y Guatemala.
El culto consiste en sacrificios y danzas rituales. Los
sacrificios son “secos” es decir no sangrientos. Para
algunos dioses, mientras otros requieren sangre.
Podemos decir, que el vudú es una forma del culto a los
demonios en la Costa de Oro (África) trasladado a
América por esclavos. Como origen de la religión,
algunos señalan el sacrificio central era el de una
muchacha de raza blanca, sustituida después por un
cabrito. Se conservan los sacrificios de:
* Cabras
* Perro negro
* Gallo
* Gallina
En los estudios sobre vudú se hacen constantes referencia a danzas con serpientes se
puede decir que predomina el culto a la serpiente sagrada.
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Su creencia
Ceremonias
Una serie de ceremonias tienen lugar en honor de los dioses de la Creación (Oxalá) y
del Trueno (Xango), otros muchos. En las ceremonias candomblé, la multitud llena
grandes estancias de culto llamadas terreiro, donde se tocan tres tambores,
acompañados por instrumentos de percusión metálicos. La percusión permite a los
participantes de la ceremonia entrar en trance para que les posea uno de los dioses. El
ejemplo trata de un ritmo asociado con Xango.
Organización
El candomblé. Se organizó en Brasil entre finales del siglo XVIII y comienzos del
XX Culto sincrético afro americano. Es el mayor de los cultos macumba en Brasil.
Profesan creencias de los yurubas, el fon y los bantúes del África. Contiene
elementos de animismo combinados con divinidades africanas. Se le considera ligado
a la práctica de ritos ocultistas y de magia negra.
Comparaciones
Modificaciones
Cada divinidad tiene sus sacerdotes (padres y madres de santo) y sus cofradías (hijos
e hijas de santo). Sus lugares de culto reciben el nombre de:
* Terreros
* O rocas.
Fiestas
La fiesta vudú de la Candomblé Fiesta de Iemanja honra a la diosa del mar Iemanja.
Celebrada en las vísperas de Año Nuevo en Río de Janeiro, es una de las principales
fiestas del culto candomblé, una rama del vudú que llegó a América de la mano de los
esclavos de África Occidental. Los participantes van a la Playa de Copa cabana para
tirar flores, joyas, perfume y fruta al mar en busca de fortuna.
Fecha
* Sáu Paulo.
* Río de Janeiro
* Y Bahía
¿Honor a quien?
Sobre todo en honor de Iemanjá, la diosa del mar. Sobre manteles rodeados de velas
encendidas se colocan las ofrendas traídas por los devotos a la diosa. A medianoche,
los reunidos vestidos de azul y blanco, entren con sus ofrendas en el agua. Si las olas
llevan las ofrendas mar adentro, es un buen presagio poro si las devuelven a la costa,
es un mal presagio.
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En primer lugar tenemos que comenzar cubriéndonos con la sangre de Cristo. Cuando
comenzamos la administración es importante orar y cubrir con la sangre de Cristo,
nombre por nombre a cada integrante del grupo que participa en dicho momento.
Cubrir a sus familias y cubrir aun sus propiedades y pertenencias; tanto por la persona
que está ministrando como por la que va a ser ministrada. Esto es muy portante
porque hay espíritus inmundos que se tomarán venganza con nuestros familiares o
aun con nuestras pertenencias.
* Que aseste la sangre de Cristo como limpieza de su
alma voluntariamente
* Renunciar ha las ceremonias que tienen lugar en honor de los dioses de la
Creación, que son: (Oxalá) y del Trueno (Xango), a la diosa Iemanja.
* Renunciar a la danzan que tiene actitudes que recuerdan la identidad del orichá.
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La santería y la Paleria
¿Por qué es contraría la santaría a la fe católica?
La santería es una "religión" politeísta es decir que cree en muchos dioses o divinidades,
su inicio empezó en Nigeria, desarrollada en el reino de Benin a partir del siglo XII y traída
a América por la etnia yoruba en la época de la colonia.
En cambio la "religión" youruba originaria se adoran unas 600 divinidades llamadas orishas,
que forman el panteón yuruba. En América se conservan unos 80 nombres de esas falsas
divinidades. De ellas los orishas más conocidos son: las 7 potencias, obatalá, eleguá
orunlá, changó, oggún, yemayá y ochún y otros como orungán, babalu-ayé, ochosi,
ochumare, oyá, dada, ifá, obá, etc.
Los patakis o leyendas yorubas son las siguientes: el dios orisha aganyú y su hermana
yemaya tuvieron un hijo: orungán, muy bello y talentoso. Su padre aganyú se enfermo de
envidia hacia el y murió. Orungán violó a su madre yemayá y nacieron catorce dioses
orishas que fueron: changó, dada, obá(esposa de chango), oke ochu, etc.
Otro pataki es: chango hijo de yemaya y orungán, es un orisha mujeriego. Su esposa obá
(que es a la ves su hermana) y sus amantes oshun y oyá(hermanas también). Chango fue
hecho prisionero por unos enemigos y oyá lo sacó de la cárcel disfrazándolo de mujer con
una ropa y sus trenzas. Esta es la causa, según los santeros por la que changó se viste de
mujer algunas veces.
Los santeros tampoco veneran a los verdaderos santos cristianos, que son hombre y
mujeres reales que poseen una historia. Los santeros utilizan las imágenes de los santos
católicos para representar a sus orishas. Esto puede provocar confusión en los cristianos
de poca formación; por ejemplo:
La imagen de Santa Bárbara mujer romana cristiana del siglo IV, quien fue mártir por su
amor y fidelidad a Cristo es representa para los santeros como Changó.
la ceremonia se conoce con el nombre de "hacer santo". Su costo actual esta al rededor de
los 8.000.000milones de bolívares y 10.000.000 en dólares seria unos 3.000 a 4.000
dólares.
El ritual tiene como fin "acondicionar" la mente del nuevo creyente para recibir al "santo"
y ser poseído por el mismo.
Después se hace asiento de uno de los orishas elegidos usando sus colores característicos.
Se sacrifican animales como: ovejas, chivos, palomas, gallos y gallinas.
La Biblia rechaza beber sangre de los animales con sentido mágico o macabro. Es una
necedad y además genera la conciencia del hombre
La 1era Carta a los Corintios Cáp. 10: versículo 20 dice " el que sacrifica a los ídolos
sacrifica a los demonios.
¿Que son los paleros?: es una actividad relacionada con la magia negra o brujería. Se
conoce con el nombre de palo mayombe o palo monte. Proviene de las tribus bantúes del
Congo, por lo cual se llama también palo congo o paleros. En Haití se denomina vudú.
El brujo usa los "aliados" para tener poder, que van desde drogas alucinógenas hasta la
invocación de los espíritus muertos. El mago piensa que puede crear un fenómeno o
suceso representándolo por adelantado (con muñecos de cera o trapo, ropa, cabellos,
uñas huesos, tierra de cementerio, etc).
- el indoki o trabajo infernal: se hierve un gato negro vivo y se entierra por 24 horas. se
sacan algunos huesos del gato y se juntan con los 7 dedos meñiques de 7 cadáveres y
tierra de tumbas. Se rocían con ron y humo de cigarrillo.
- El mal de ojo: el santero piensa que una persona puede hacer mal a través de los ojos.
La envidia fluye en forma de flechas envenenadas de mal, que según ellos enferman a la
persona. A los niños santeros (y a los cristianos que no poseen una
buena formación) se les ponen una pequeña mano de azabache o
trocito de coral para sacarles el mal de ojo.
Historia
La Santería es una religión que tiene sus orígenes con la tribu Yoruba del África. Los
Yorubas vivían en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Niger. En un
tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de
los cuales el más importante era Benin, y este duró por 12 siglos hasta el 1896.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Yoruba pelearon una serie de guerras con
sus vecinos y entre ellos. Esta pelea interna y los ataques externos llevaron a la caída y
esclavización del pueblo Yoruba. Entre 1820 y 1840, la mayoría de los esclavos enviados
desde Benin eran Yorubas. Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en
las plantaciones de azúcar. Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi", debido a su
saludo "oluku mi", "mi amigo".
Las leyes españolas, al mismo tiempo que permitían la esclavitud, trataban de atenuar esa
injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos, al menos en teoría. Tenían
derecho a propiedad privada, matrimonio y seguridad personal. También las leyes exigían
que los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las
Indias.
La Iglesia trató de evangelizar a los negros Lucumí pero las condiciones eran muy difíciles.
Además de la escasez de sacerdotes, la condición de esclavitud dificultaba que los Lucumí
comprendieran y aceptaran lo que se les enseñaba acerca de Dios. El resultado fue que
muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente
mantenían su antigua religión.
Con la revolución comunista, que triunfó en Cuba en 1959, más de un millón de cubanos
se exilaron en USA (principalmente en Miami, New York y Los Angeles) y otros países.
Entre ellos habían santeros que propagaron la Santería en sus nuevos ambientes.
En sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus prácticas mágicas, los lucumís
identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, dando como
resultado un sincretismo religioso conocido hoy como la Santería. Un santo católico y un
orisha lucumí son vistos como manifestaciones diferentes de la misma entidad espiritual.
La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodumare. De él procede todo lo
que existe, y todo regresa a él. Olodumare se expresa a sí mismo en el mundo creado a
través de Ashe. Ashe es la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare hacia la vida,
la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o
menor receptividad. Ashe es la base absoluta de la realidad.
Creen que la vida de cada persona viene ya determinada antes del nacimiento en Ile-
Olofi, la casa de Dios en el cielo. Aquellos que no lo cumplen serán castigados por los
orishas y deben reencarnar hasta satisfacer el castigo.
Los Santos
Los católicos veneramos a los santos comprendiendo que son seres humanos que vivieron
heroicamente su fe, murieron y están ahora en el cielo desde donde interceden por
nosotros gracias a su participación en la gloria de Jesucristo.
Para los santeros, los santos son dioses (orishas) que deben adorarse. Olodumare creó a
los orishas para manifestar su voluntad y su esencia en la creación. Estos son una
personificación de Ashe. Los orishas también son los guías y protectores de la raza
humana.
Los santos que tomaron para identificarlos con los orishas eran los más conocidos en la
Iglesia en Cuba. La Virgen Santísima en diferentes advocaciones es también identificada
con un orisha como si fuese un santo más. La identificación a menudo tiene que ver con
las vestimentas o las razones por las que el santo o la Virgen es conocida. Así Santa
Bárbara, vestida de rojo y con espada en las imágenes católicas, se identifica con el dios
shangó, guerrero a quien se le atribuye la fuerza.
La iniciación
Antes de la iniciación la persona debe recibir una "limpieza" para purificarse. La primera
iniciación es la de los collares, conocidos como "elekes". Se entregan cinco collares que
pertenecen a Eleggua, Obatalá, Shangó, Yemayá y Oshún y protegen del mal. Se espera
que la persona respete a los orishas y se comporte con moral.
La jerarquía
No todos los practicantes de la Santería son santeros. Este nombre suele reservarse a los
sacerdotes (omo-orishas) de la Santería a quienes acuden los creyentes para consultas y
sacrificios.
La ceremonia en la que una persona se hace santo se llama "asiento". Se forma un vínculo
entre el santero y un orisha. Después de haber recibido el "asiento" la persona puede
ascender en la jerarquía de la Santería. Pasan entonces por el rito del cuchillo que les
permite hacer sacrificios de animales.
Los sacerdotes de mayor jerarquía se llaman "babalaos". Hacen de adivinos de modo que si
hay un caso muy difícil para el santero este acude al "babalao".
Adivinación
Las adivinaciones son para conocer el futuro o para descubrir alguna maldición o si a la
persona se le ha pegado un espíritu maligno o bueno . En caso de espíritu maligno, el
santero procede a hacer "limpieza". Si el espíritu es bueno, hay que reenforzarlo. Para la
adivinación los santeros utilizan diferentes formas de interpretar un oráculo.
1-Una cadena de medallones que el santero tira sobre su mesa. El oráculo se lee de
acuerdo a como caigan los medallones.
2-Una bandeja de madera llamada "ifa" sobre la que se echa un polvo (eyero-sun). Con un
cuerno el babalao traza líneas y ceros para componer el oráculo. Se pretende descubrir la
presencia de fuerzas en torno a la persona y la naturaleza buena o mala de ellas.
3-Un tipo de adivinación es el "ikin" en el que tres babalaos usan 16 cocos para hacer
adivinaciones.
A los orishas hay que ofrecerles sacrificios o "ebbo" lo cual necesitan para vivir ya que no
son inmortales. El orisha consume el ashe invisible liberado de los sacrificios a través de
una consagración (palabras sagradas de dedicación).
Antes de que un "ebbo" pueda ser ofrecido se debe invocar el "eggun" o "Eleggua", los
cuales son los espíritus de los ancestros, ya sea de la persona o de la familia santera a la
que pertenece. Eleggua es el orisha que lleva la ofrenda a los otros orishas y por eso debe
honrársele primero.
En los cinco años que fui capellán en la Ermita de la Virgen de la Caridad en Miami, tuve
oportunidad de evangelizar a muchos santeros que venían pensando que visitaban al dios
Oshún. Generalmente no tenían entendimiento de Jesucristo como Salvador, ni de la
necesidad de conversión. Al no tener conocimiento de la revelación cristiana no veían
conflicto entre ser católicos y santeros.
Las personas suelen entrar en la Santería buscando resolver un problema. Por ejemplo,
una enfermedad, la infidelidad de un esposo, problemas económicos, etc. Se les ha dicho
que el santero tiene contactos especiales con el mas allá y poco se preocupan si ese
contacto es con Dios o con el demonio, con tal que les de resultado. En algunos casos, la
persona ha tratado de resolver el problema recurriendo a Jesús y a Su Iglesia pero no les
ha "funcionado". He escuchado muchos testimonios en que dicen haberlo probado todo
antes de entrar en la Santería. No dudo que eventualmente sientan una experiencia de
Dios, pero en la santería no encontrarán la revelación de Dios que nos ha dado todo Su
amor en Su Hijo Jesucristo.
Una vez iniciado a la santería, se le dice que debe seguir para obtener mejores resultados.
El santero va tomando control de la persona hasta que el miedo la gobierna. Se le dice
que si se separa, algo muy malo va sucederle... El Santero se va convirtiendo en un
personaje indispensable que domina toda la vida y del cual no hay salida. En esto es
parecido a la relación con la mafia.
Es natural que se busque resolver problemas, pero el auténtico encuentro con Dios no se
puede centrar sino en el amor de Dios y en hacer la voluntad de Dios por amor aunque
requiera abrazar la cruz. Dios es un Padre bueno que nos dará la fuerza para llevarla. Esa
confianza, aunque no comprendamos Sus designios, es la base de nuestra fe cristiana. La
obediencia muchas veces requiere abrazar grandes problemas por amor.
Mateo 7, 21 «No todo el que me diga: "Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino
el que haga la voluntad de mi Padre celestial."
Jesús mismo nos da el mejor ejemplo: «Padre, si quieres, aparta de mí esta copa; pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya.» Lucas 22, 42
He aquí la radical diferencia: Cristo nos invita a negarnos a nosotros mismos y abrazar la
cruz por amor obediente a Dios, la santería busca los poderes divinos para resolver
problemas y el santero se va enfrascando en un mundo espiritual que exige ciertos ritos
para asegurar su bienestar. Quien es ese dios que proporciona seguridad no tiene aparente
importancia para el santero. El cristiano vive en el Espíritu Santo, el santero se somete a
otros espíritus.
No lo trate como anatema o herejía, trate de comprender a las gentes que van de
rodillas el día de San Lázaro ante Babalú-Aye para pedirle salud. Esas gentes son tan
dignas de nuestro amor y comprensión como lo son los que van ante la Virgen de
Guadalupe o El Cristo de Medinacelí. Trate de abrir su mente y su corazón hacia esas
gentes y no las trate con desprecio y sorna, no se lo merecen aunque le recen a Yemayá o
a Obatalá, al fin y al cabo tienen las misma fe y la misma necesidad que los que van a
rezar a la Virgen de las Mercedes o a la Virgen de Regla...
Es precisamente por amor que anunciamos a los santeros el amor de Dios en Jesucristo.
Ciertamente que son dignos de amor y comprensión. Por eso son dignos de que se les diga
la verdad sobre el amor perfecto: Cristo.
Quien ha estado en Santería necesita mucho amor y apoyo de la comunidad cristiana para
librarse del miedo y de la ansiedad. Hay que insistirle en Dios amor que viene a salvarnos,
que tiene todo poder para defendernos. Hay también que explicarle que por amor
estamos dispuestos a ser fieles y obedecer sus mandamientos aunque tengamos que sufrir
hasta la muerte.
Tras la conversión
¿La santería es un
ritual católico?
Se está produciendo un fenómeno en nuestro pueblo cubano del exilio que nos debe
preocupar profundamente a todos los que queremos una Cuba verdaderamente cristiana.
Me refiero al auge de la Santería y del sincretismo religioso, especialmente en algunas
zonas como Miami, Nueva York, y Nueva Jersey, hasta el punto de que ya la Santería ha
sido admitida oficialmente como una "religión" a la par con las demás en algunos estados
de los Estados Unidos.
Origen
La Santería, en cambio, es politeísta, cree en muchos dioses, cuyos nombres ha dado a las
imágenes de la Virgen María y de los santos cristianos. Pero la Virgen María y los santos
cristianos no son dioses; son puras criaturas humanas, personas reales que han existido, y
en su vida han dado ejemplo de fidelidad a Dios y de santidad de vida. Es algo
completamente distinto.
2- El cristianismo es una religión de amor. Ese único Dios verdadero es un Padre que nos
ama y al que nosotros amamos. En la oración acudimos a El con confianza de hijos y en su
Providencia descansamos confiados.
La Santería, en cambio, es la religión del temor, del miedo. Hay que hacer cosas para
librarse de males y apartar poderes maléficos, o para tener suerte y hacer propicios los
dioses. Se teme mas que se ama.
Normas pastorales
Nuestra actitud con las personas que practican la Santería no ha de ser una actitud
cerrada, de rechazo total, sino una invitación a la reflexión y a la purificación de la fe:
2- Aprovechemos los elementos válidos que hay en toda religión para purificarlos a través
de una verdadera labor evangelizadora. El Concilio Vaticano II en la declaración "Nostra
Aetate" sobre la "Iglesia Católica y las Religiones no Cristianas", dice que en toda religión
hay "un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombre" aunque esté también
mezclada con muchos errores. Así hemos de partir de estos elementos positivos que hay
en la Santería para llevar a una verdadera fe. Así por ejemplo, la creencia en Dios. Estas
personas no son ateas ni materialistas. Creen en lo sobrenatural, en un ser supremo. Aquí
ya tenemos un poco de terreno ganado. Lo que hay que hacer es purificar esa idea de Dios
hasta llegar al Dios Uno, Creador y Señor, al Dios Padre, al Dios Amor. Estas personas dan
culto a los santos. Habría que partir de ahí para llegar a lo que es verdaderamente un
santo, que no es un ser mitológico, sino un ser real, cuyo nacimiento y vida conocemos,
que amó heroicamente a Dios y al prójimo y nos dio un ejemplo y nos señala un caminó.
Ciertamente, esta labor evangelizadora es dura, lenta y difícil, y sería más fácil rechazar
todo y quedarnos tranquilos pensando que somos los verdaderos cristianos, pero entonces
no estaríamos acercando estas personas al verdadero Dios.
Hay un último punto que creo no se puede pasar por alto: la explotación comercial de la
Santería, y esto sí debe merecer nuestra repulsa y condenación. Vemos corno proliferan
las llamadas "Botánicas" en las cuales se venden toda clase de objetos, yerbas, pomadas,
collares, etc. por personas que muchas veces no creen absolutamente en nada de eso,
pero la hacen porque esa les deja dinero y es un buen negocio. No se puede explotar así la
fe del pueblo. Es algo absolutamente reprobable ante Dios y es un signo más de la
entronización del dios "dinero" que para muchos es el supremo valor.
Que estas palabras sirvan de invitación a todos para vivir un cristianismo auténtico y
profundo, sin mistificaciones ni deformaciones, alimentado en la palabra de Dios
contenida en la Biblia, y que la devoción a la Santísima Virgen María de la Caridad.
nuestra Madre y Patrona, sea para nosotros camino para ir a Jesús y formar así un pueblo
verdaderamente cristiano.
A
Avadu-Maíz
Abako-Cuchara
Aban-Canasta
Abani- Venado
Abatà- Zapato
Abayifò-Brujo
Abebè-Abanico
Abegudà-Palma, harina cruda
Abeokuta- La tierra de Yemaza, nombre de rey locumi
Aberè-Navaja
Aberikolà-el que no tiene santo asentado o no esta iniciado
Abeye-Melón
Abelló-Gente de Afuera
Abgua-Guiro
Abìawò-El que se encarga de buscar las yerbas al monte para los Ritos
Abikù-Espíritu Viajero que Encarna en los Niños
Abinidima-Nombre que se les da a los hijos de Yemaya
Abisasà-Escobilla de Babalù Aye
Abokì-Nombre propio
Aborà-Amigo
Abola Funì-Que adora al santo
Aboreone-Carnero
Ashaba-Cadena
Asha Erù-Ceniza de tabaco
Ashele-Al oscurecer
Ashele-Lo que se tira
Ashelù-la Justicia
Ashe Borisa-la Bendición de los Orishas
B
Bà-“Lo que se va a hacer”
Babà-Padre, se le dice a los Orishas
Babà kañeñe- Se le dice Obatala
Baba futuro-Se le dice a Obatala
Babawua-Loro o Abuelo
Babà Iwuamimò-Padre Santo
Babà koso- Trueno
Babalawo- Sacerdote de Ifa (adivino)
Babà mi- Mi Padre
Babà Rerè-Padre Bondadoso
Babarimi-Niño que nace cuando nadie lo espera
Babarosa-Padre, Padrino de Santo
Babà si Mimo-La bendición Padrino
Babè-Olvido
Bàbika-“gente Inteligente”
Badanesa-Promesa al Orisha
Bafurì-Preparacion o medicina de uso exclusivo de las mujeres
Bàguiri-Vientre
Baì baì-Muchos
Bailele-Hemafrodita
Escrito por Los Arcangeles el 04/11/2007 a las 14:55:49 Visto 3534 veces
San Miguel Arcángel como tú eres el encargado de todos los trabajos en el mundo
entero, te envío y te imploro en esta solemne hora y día, y prendo esta vela al revés
para que vires cuanta lámpara, cirio, trabajo o sortilegio venga en contra mía, y se
revoque en el cuerpo, sentidos y materia de mi enemigo y venga todo en mi favor.
Que sufra como sufrió Jesús en el árbol de la cruz: amarguras, tormentos, tropezones,
patadas y bofetadas, como las que él sufrió. Que se vea negado de su principal y de
toda la humanidad, como negado se vió él de San Pedro.
Que se vea en el mundo del cautiverio y de la desolación sin amparo y sin abrigo. Que
las tres caídas que dio Jesús sean las que dé y la última la dé en la puerta de mi hogar
pidiéndome perdón de la falta cometida, siendo testigo de mi petición el influjo de los
astros y el estrellado firmamento. Así sea.
Las personas que eleven su conciencia, que más se acerquen al mundo espiritual y
colaboren con los Ángeles en llevar a cabo su programa celestial, no necesariamente
tendrán una percepción negativa de los acontecimientos.
Está dicho que llegará la era en que los Ángeles y los hombres caminaran
nuevamente tomados de la mano. En esos días será cuando el hombre más necesite de
su purificación...
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• Decenario de la pasión en sufragio de las almas del purgatorio
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• Piadoso ejercicio para alcanzar una buena muerte
• El purgatorio abierto a la piedad de los vivos
• Invocaciones por los moribundos
• Invocaciones propuestas al moribundo
• Novena a San Juan Macías
• Oración de San Agustín por las almas del purgatorio
• Oración a San Nicolás de Tolentino por las almas del purgatorio
• Oración en sufragio de las almas del purgatorio
• Secuencia (De un autor anónimo del siglo XII)
Recursos relacionados
Oraciones basicas
Padre Nuestro
Padre nuestro,
que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.
Amén
Ave María
Oración de la mañana
Amén.
Gloria
Gloria (Misa)
Amén.
Credo de los Apóstoles
Creo en la Iglesia,
que es una, santa, católica y apostólica.
La Señal de la Cruz
Amén.
La Salve
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra.
Dios te salve.
Amén
Magnificat
(Lc 1, 46-55)
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras
grandes por mí:su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en
generación.
El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los
poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos
los despide vacíos.
Gloria al Padre.
El Ángelus
Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo; bendita Tú eres entre todas
las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega
por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Oración:
Infunde, Señor tu gracia en nuestros corazones para que cuantos, por el anuncio del
ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo Jesucristo, por su pasión y su cruz
lleguemos a la gloria de su resurrección.
Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
Acto de Consagración
Acto de Contricción
Amén.
Regina Coeli
Benedicto XIV estableció, en 1742, que durante el tiempo Pascual (desde la Resurrección
del Señor hasta el día de Pentecostés) se sustituyera el rezo del Ángelus por la antífona
"Regina Coeli".
Oremos:
Oh Dios, que por la resurrección de Tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, has llenado el
mundo de alegría, concédenos, por intercesión de su Madre, la Virgen María, llegar a los
gozos eternos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amen.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, como era en el principio ahora y siempre por
los siglos de los siglos. Amen. (tres veces)
Yo Confieso...
Yo confieso ante Dios Todopoderoso, y ante ustedes hermanos que he pecado mucho de
pensamiento, palabra, obra y omisión.
Por eso ruego a Santa María siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes
hermanos, que intercedan por mí ante Dios, Nuestro Señor.
Amén.
Santo Rosario