Falsity of the Hadeeth: Jesus’ age given as 120

According to that hadeeth, ‘Aaishah (‫ )رضي الله عنها‬narrated that Allaah’s Messenger (‫صلى الله‬
‫)عليه وسلم‬, in his illness in which he died, said to Faatimah (‫)رضي الله عنها‬: “Every year, Jibreel
[angel Gabriel] used to repeat the Qur’aan with me once, but this year he has done it twice.” He (
‫ )صلى الله عليه وسلم‬informed me that: “There is no Prophet but he lives half as long as the one
who preceded him.” And he (‫ )صلى الله عليه وسلم‬informed me that: “‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬lived a
hundred and twenty years, and I see that I am about to leave this world at the end of sixty.”

The hadeeth was collected by at-Tabaraanee in ‘al-Kabeer’ (22/418/1031), al-Haythamee in

Majma‘ az-Zawaa’id (no. 14245), in Kanz al-‘Ammaal (no. 37735), Kashf al-Khulafaa’ (no.
2192), Taareekh Dimashq (47/482), at-Tamheed (14/200-1), and Ibn Katheer also related it in al-
Bidaayah wa an-Nihaayah (2/95) and Qasas al-Anbiyaa’ (1/568).

Al-Haythamee says in Majma‘ az-Zawaa’id: “It was collected by at-Tabaraanee with weak
(da‘eef) chain of narrators (Isnaad), and it was also collected partly by al-Bazzaar and there are
among its narrators who are weak.”

Ibn Katheer says: “It is a ghareeb (strange, unusual) hadeeth.” Ibn Katheer then added: “Al-
Haafiz Ibn ‘Asaakir says: ‘It is authentic (Saheeh) that ‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬did not reach this age,
and what is intended by it is the length of his stay among his people as it was related by Sufyaan
ibn ‘Uyaynah from ‘Amr ibn Deenaar from Yahyaa ibn Ja‘dah who said: Faatimah (‫رضي الله‬
‫ )عنها‬said: Allaah’s Messenger (‫ )صلى الله عليه وسلم‬told me that ‘Eesaa ibn Maryam (‫عليه‬
‫ )السلم‬stayed among the Children of Israel for forty years. And this [narration] is broken
(munqati‘). Jareer and ath-Thawree said, from al-A‘mash from Ibraaheem that: ‘Eesaa (‫عليه‬
‫ )السلم‬stayed among his people for forty years.’” [Ibn Katheer, al-Bidaayah wa an-Nihaayah
(2/95) and Qasas al-Anbiyaa’ (1/568).]

Ibn Katheer also said: “Al-Hasan al-Basree says: ‘The age of ‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬on the day he
was raised up was thirty four years.’ And in the hadeeth [is the wording]: ‘The inhabitants of
Paradise will enter it bald (hairless), beardless, with their eyes anointed with Kohl, aged thirty
three years,’ and in another hadeeth [is the wording]:’With the age of ‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬and the
beauty of Yoosuf (‫)عليه السلم‬.’ Same was related from Himmaad ibn Salamah, from ‘Alee ibn
Zayd, from Sa‘eed ibn al-Musayyib, that he said: ‘‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬was raised up while he
was thirty three years.’” [Ibn Katheer, al-Bidaayah wa an-Nihaayah (2/95) and Qasas al-
Anbiyaa’ (1/568). See also al-Haakim (no. 5173) and Silsilah al-Ahaadeeth as-Saheeheh, no.
2512.]

(Hujjaj al-Kiramah, p. 428; Kanz al-Ummal, vol. 6, p. 160, from Hazrat Fatima; and
Mawahib al-Ladinya, vol. 1, p. 42)

‫وأما الحديث الذي ذكرته عن عمارة بن‬

‫غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن‬
‫ عن أمه فاطمة بنت حسين بن‬، ‫عثمان‬
 ‫علي ‪ ،‬عن فاطمة الزهراء رضي الله‬
‫عنها فغير صحيح؛ لن رواية فاطمة بنت‬
‫حسين عن جدتها فاطمة الزهراء مرسلة‪،‬‬
‫ولن محمد بن عبد الله بن عمرو مختلف‬
‫في توثيقه وتضعيفه‪ ،‬وقد ذكر الهيثمي‬
‫في مجمع الزوائد عن عائشة أنها كانت‬
‫تقول‪ » :‬إن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم في مرضه الذي مات فيه قال‬
‫لفاطمة ‪" :‬إن جبريل عليه الصلة‬
‫والسلم كان يعارضه بالقرآن في كل‬
‫عام مرة‪ ،‬وإنه عارضني بالقرآن العام‬
‫مرتين‪ ،‬وأخبرني أنه أخبره أنه لم يكن‬
‫نبي إل عاش نصف عمر الذي قبله‪،‬‬
‫وأخبرني أن عيسى ابن مريم عاش‬
‫عشرين ومائة سنة‪ ،‬ول أراني إل ذاهبا‬
‫على رأس الستين « فبكاني ذلك‪(1) (..‬‬
‫الحديث‪ ،‬ثم قال الهيثمي ‪ :‬رواه‬
‫الطبراني بإسناد ضعيف‪ ،‬وروى البزار‬
‫بعضه أيضا وفي رجاله ضعف‪.‬‬
‫وبهذا يزول الشكال؛ لن الزيادة‬
‫المتعلقة بعمر عيسى وعمر محمد عليهما‬
‫الصلة والسلم مردودة‪.‬‬
‫_________‬
‫)‪] (1‬مجمع الزوائد[ )‪.(23 / 9‬‬
 ‫‪Haadee al-Arwaah (1/104) of Ibn al-Qayyim‬‬
‫قببال ابببن أبببي الببدنيا حببدثنا القاسببم بببن‬
‫هشام حدثنا صفوان ابن صالح حدثنا رواد‬
‫بببن الجببراح العسببقلني حببدثنا الوزاعببي‬
‫عن هارون بن رباب عببن أنببس بببن مالببك‬
‫قال قال رسببول اللببه يببدخل أهببل الجنببة‬
‫الجنة على طول آدم سببتين ذراعببا بببذراع‬
‫الملببك علببى حسببن يوسببف وعلببى ميلد‬
‫عيسببى ثلث وثلثيببن سببنة وعلببى لسببان‬
‫محمد جرد مرد مكحلون‬
‫‪At-Tabaraanee in al-Kabeer 22/418/1031‬‬
‫حدثنا يحيى بن أيوب العلف ‪1031 -‬‬
‫المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع‬
‫بن يزيد حدثني عمارة بن غزية عن محمد‬
‫بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن أمه‬
‫فاطمة بنت حسين حدثته أن عائشة كانت‬
‫تقول ‪ :‬أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم في مرضه الذي قبض فيه قال‬
‫لفاطمة ‪ :‬يا بنية أحني علي فأحنت عليه‬
‫فناجاها ساعة ثم انكشفت فيه وهي‬
‫تبكي و عائشة حاضرة ثم قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بساعة ‪:‬‬
‫أحني علي يا بنية فأحنت عليه فناجاها‬
‫ساعة ثم انكشفت عنه فضحكت قالت‬
 ‫عائشة ‪ :‬فقلت ‪ :‬أي بنية أخبريني ماذا‬
‫ناجاك أبوك ؟ فقالت فاطمة ‪ :‬ناجاني‬
‫على حال سر ظننت أني أخبر بسره وهو‬
‫حي ؟ فشق ذلك على عائشة أن يكون‬
‫سرا دونها فلما قبضه الله قالت عائشة‬
‫ل فاطمة ‪ :‬يا بنية أل تخبريني بذلك الخبر‬
‫؟ قالت ‪ :‬أما الن فنعم ناجاني في المرة‬
‫الولى فأخبرني أن جبريل صلى الله‬
‫عليه وسلم كان يعارضه بالقرآن في كل‬
‫عام مرة وأنه عارضه بالقرآن العام‬
‫مرتين وأخبرني ‪ :‬أنه أخبره أنه لم يكن‬
‫نبي إل عاش نصف عمر الذي قبله وأنه‬
‫أخبرني ‪ :‬أن عيسى بن مريم عاش‬
‫عشرين ومائة سنة ول أراني إل ذاهبا‬
‫على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال ‪ :‬يا‬
‫بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة‬
‫أعظم رزية منك فل تكوني أدنى من‬
‫امرأة صبرا وناجاني في المرة الخرة‬
‫فأخبرني ‪ :‬أني أول أهله لحوقا به وقال ‪:‬‬
‫إنك سيدة نساء أهل الجنة إل ما كان من‬
‫البتول مريم بنت عمران فضحكت بذلك‬
‫‪Majma‘ az-Zawaa’id‬‬

‫وعن عائشة أنها كانت تقول ‪14245 - :‬‬

‫إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في‬
‫مرضه الذي قبض فيه قال لفاطمة ‪ " :‬إن‬
‫جبريل صلى الله عليه وسلم كان يعارضه‬
‫بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني‬
‫بالقرآن العام مرتين ‪ .‬وأخبرني أنه أخبره‬
‫أنه لم يكن نبي إل عاش نصف عمر الذي‬
‫كان قبله ‪ .‬وأخبرني أن عيسى بن مريم‬
‫عاش عشرين ومائة سنة ول أراني إل‬
‫ذاهبا على رأس الستين " ‪ .‬فأبكاني ذلك‬
‫فقال ‪ " :‬يا بنية إنه ليس من نساء‬
‫المسلمين امرأة أعظم رزية منك فل‬
‫تكوني أدنى من امرأة صبرا " ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫فذكر الحديث‬
‫رواه الطبراني بإسناد ضعيف وروى‬
‫البزار بعضه أيضا وفي رجاله ضعف‬

‫‪Kanz al-‘Ammaal‬‬
‫عن عائشة أن رسول الله صلى ‪37735 -‬‬
‫الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض‬
‫فيه قال ‪ :‬يافاطمة يا بنتي أحني‬
‫) أحنى ‪ :‬من حنى ظهره إذا عطفه‬
‫ومعناه النحناء والنعطاف ‪ .‬النهاية ‪/ 1‬‬
‫‪ . 453‬ب ( علي فأحنت عليه فناجاها‬
‫ساعة ثم انكشفت عنه تبكي وعائشة‬
‫حاضرة ثم قال رسول الله صلى الله‬
 ‫عليه وسلم بعد ذلك ساعة ‪ :‬احني علي‬
‫فحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت‬
‫عنه تضحك فقالت عائشة ‪ :‬يا بنت رسول‬
‫الله أخبريني بماذا ناجاك أبوك قالت ‪:‬‬
‫أوشكت رأيته ناجاني على حالي سر ثم‬
‫ظننت أني أخبر بسره وهو حي ؟ فشق‬
‫ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما‬
‫قبضه الله إليه قالت عائشة لفاطمة ‪ :‬أل‬
‫تخبريني ذلك الخبر ؟ قالت ‪ :‬أما الن‬
‫فنعم ناجاني في المرة الولى فأخبرني‬
‫أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل‬
‫عام مرة وأنه عارضه القرآن العام مرتين‬
‫وأخبره أنه لم يكن نبي بعد نبي إل عاش‬
‫نصف عمر الذي كان قبله وأنه أخبرني‬
‫أن عيسى عاش عشرين ومائة سنة ول‬
‫أراني إل ذاهب على رأس الستين‬
‫فأبكاني ذلك وقال ‪ :‬يابنية إنه ليس من‬
‫نساء المؤمنين أعظم رزية منك فل‬
‫تكوني أدنى من امرأة صبرا ثم ناجاني‬
‫في المرة الخرى فأخبرني أني أول أهله‬
‫لحوقا به وقال ‪ :‬إنك سيدة نساء أهل‬
‫الجنة‬
‫) كر (‬

‫‪Kanz al-‘Ammaal‬‬
 ‫عن يحيى بن جعدة قال ‪ :‬دعا ‪37736 -‬‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة في‬
‫مرضه الذي توفي فيه فسارها بشيء‬
‫فبكت ثم سارها فضحكت فسألوها فأبت‬
‫أن تخبر فلما قبض أخبرتهم قالت ‪:‬‬
‫دعاني فقال ‪ :‬إن الله لم يبعث نبيا إل‬
‫وقد عمر الذي بعده نصف عمره وإن‬
‫عيسى لبث في بني إسرائيل أربعين‬
‫سنة وهذه توفي لي عشرين ول أراني‬
‫إل ميت في مرضي هذا وإن القرآن كان‬
‫يعرض علي في كل عام مرة وإنه عرض‬
‫علي في هذه السنة مرتين فبكيت ثم‬
‫دعاني فقال ‪ :‬أول من يقدم علي من‬
‫أهلي أنت فضحكت‬
‫) كر (‬

‫’‪Kashf al-Khulafaa‬‬
‫ما بعث الله نبيا إل عاش نصف ‪2192 -‬‬
‫ما عاش النبي قبله‬
‫رواه أبو نعيم عن زيد بن أرقم رفعه‬
‫وسنده حسن لعتضاده ‪ .‬لكن يعكر عليه‬
‫ما ورد في عمر عيسى ‪ .‬نعم أخرج‬
‫الطبراني بسند رجاله ثقات عن فاطمة‬
‫بنت الحسين بن علي أن عائشة كانت‬
 ‫تقول إن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه‬
‫لفاطمة إن جبريل كان يعارضني القرآن‬
‫في كل عام مرة وأنه عارضني بالقرآن‬
‫العام مرتين وأخبرني أنه لم يكن نبي إل‬
‫عاش نصف عمر الذي كان قبله وأخبرني‬
‫أن عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة‬
‫سنة ول أراني إل ذاهبا على رأس‬
‫الستين فبكت ‪ -‬الحديث‬
‫ولبي نعيم عن ابن مسعود رفعه بلفظ يا‬
‫فاطمة إنه لم يعمر نبي إل نصف عمر‬
‫الذي قبله ‪ .‬وفيه كلم في حواشي‬
‫المواهب للشبراملسي‬

‫‪Taareekh Dimashqi 47/481-2‬‬

‫وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد‬

‫أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله ومحمد‬
‫بن علي بن محمد بن جعفر قالوا أنبأنا‬
‫أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن‬
‫جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا‬
‫سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد‬
‫حدثنا ابن غزية عن محمد بن عبد الله بن‬
‫عمرو بن عثمان أن أمه فاطمة بنت‬
 ‫حسين بن علي حدثته أن عائشة كانت‬
‫تقول أخبرتني فاطمة أن رسول الله‬
‫) صلى الله عليه وسلم ( أخبرها أنه لم‬
‫يكن نبي كان بعده نبي إل عاش بعده‬
‫نصف عمر الذي كان قبله وأنه اخبرني‬
‫أن عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة‬
‫سنة فل أراني إل ذاهب على رأس ستين‬
‫حدثني أبو القاسم محمود بن عبد‬
‫الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر بن خلف‬
‫أنبأنا الحاكم أبو عبد الله حدثنا أبو جعفر‬
‫محمد بن أحمد بن سعيد الرازي حدثنا أبو‬
‫عبد الله محمد بن مسلم بن وارة حدثنا‬
‫سعيد بن أبي مريم قال هذا كتاب لنافع‬
‫بن يزيد هو أعطانيه وأنا شاك أن أكون‬
‫عرضته عليه أم ل قال حدثني عمارة بن‬
‫غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن‬
‫عثمان أن أمه فاطمة بنت حسين حدثته‬
‫أن عائشة كانت تقول إن رسول الله‬
‫) صلى الله عليه وسلم ( في مرضه الذي‬
‫قبض فيه قال يا فاطمة يا ابنتي احني‬
‫علي فأحنت عليه فنجاها ساعة ثم‬
‫انكشفت عنه تبكي وعائشة حاضرة ثم‬
‫قال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم (‬
‫بعد ذلك بساعة احني علي فحنت عليه‬
 ‫فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تضحك‬
‫فقالت‬
‫_________‬
‫طور زيتا ‪ :‬جبل مشرف على بيت ‪1 -‬‬
‫) المقدس ) معجم البلدان‬
‫لم اعثر على الخبر في كتاب المعرفة ‪2 -‬‬
‫والتاريخ المطبوع‬
‫ورواه ابن كثير في قصص النبياء ‪/ 2‬‬
‫‪ 442‬والبداية والنهاية ‪ 112 / 2‬عن‬
‫يعقوب بن سفيان في تاريخه‬
‫الصل ‪ :‬ابن ابي عرنه والصواب ما ‪3 -‬‬
‫اثبت وضبط هو عمارة بن غزية راجع‬
‫ترجمة محمد ين عبد الله بن عمرو بن‬
‫عثمان في تهذيب الكمال ‪441 / 16‬‬
‫عقب ابن كثير ‪ :‬فهو حديث غريب ‪4 -‬‬
‫بقرأ بالصل ‪ :‬داره تصحيف والصواب ‪5 -‬‬
‫ما اثبت ) وارة ( ترجمته في سير اعلم‬
‫النبلء ‪28/ 13‬‬

‫عائشة يا بنت رسول الله أخبريني ماذا‬

‫ناجاك أبوك قالت أوشكت رأيته ناجاني‬
‫على حال سرثم ظننت أني أخبر بسره‬
‫وهو حي فشق ذلك على عائشة أن يكون‬
‫سرا دونها فلما قبضه الله إليه قالت‬
‫عائشة لفاطمة أل تخبريني ذلك الخبر‬
 ‫قالت أما الن فنعم ناجاني في المرة‬
‫الولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه‬
‫القرآن في كل عام مرة وأنه عارضه‬
‫العام مرتين وأنه أخبره أنه لم يكن نبي‬
‫كان بعده نبي إل عاش نصف عمر الذي‬
‫قبله وأنه أخبرني أن عيسى عاش‬
‫عشرين ومائة سنة ول أراني غل ذاهبا‬
‫على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال يا‬
‫بنية إنه ليس من نساء المؤمنين أعظم‬
‫رزية منك فل تكوني أدنى من امرأة صبرا‬
‫ثم ناجاني في المرة الخرى فأخبرني‬
‫أني أول أهله لحوقا به وقال إنك سيدة‬
‫نساء أهل الجنة أخبرنا أبو بكر النصاري‬
‫أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر‬
‫بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا‬
‫الحارث بن أبي أسامة أنبأنا محمد بن‬
‫سعد أنبأنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو‬
‫معشر عن يزيد بن زياد قال قال رسول‬
‫الله ) صلى الله عليه وسلم ( في السنة‬
‫التي قبض فيها لعائشة إن جبريل كان‬
‫يعرض علي القرآن في كل سنة مرة وقد‬
‫عرض علي العام مرتين وإنه لم يكن نبي‬
‫إل عاش نصف عمر أخيه الذي كان قبله‬
‫عاش عيسى ما ئة وخمسا وعشرين سنة‬
‫وهذه اثنتان وستون سنة ومات في‬
 ‫نصف السنة قال ابن عساكر كذا في‬
‫هاتين الروايتين والصحيح أن عيسى لم‬
‫يبلغ هذا العمر وإنما أراد به مدة مقامه‬
‫في أمته كما أخبرنا أبو عبد الله الفراوي‬
‫وأبو المظفر القشيري قال أنبأنا أبو‬
‫سعد محمد بن عبد الرحمن انبأنا أبو‬
‫عمرو بن حمدان‬
‫_________‬
‫الصل ‪ :‬سر ‪1 -‬‬
‫الزيادة لليضاح عن دلئل النبوء ‪2 -‬‬
‫للبيهقي‬
‫الصل ‪ :‬وهو والمثبت عن رلئل ‪3 -‬‬
‫النبوة للبيهقي‬
‫رواه البيهقي في دلئل النبوة ‪4 - / 7‬‬
‫‪166‬‬
‫كتب فوقها بالصل ‪ :‬ملحق ‪5 -‬‬
‫رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ‪6 - 2‬‬
‫‪ 195 /‬تحت عنوان ‪ :‬ذكر عرض رسول‬
‫الله ) ص ( القرآن على جبريل‬
‫كتب بعدها بالصل ‪ :‬الى ‪7 -‬‬
‫عنى بهما الرواية التي قالت أن ‪8 -‬‬
‫عيس بن مريم عاش مئة وعشرين سنة‬
‫والخرى التي قالت انه عاش مئة وخمسا‬
‫عشرين سنة‬
‫‪At-Tamheed 14/200-1‬‬
‫قال وأنبأنا ابن أبي مريم عن نافع بن‬
‫يزيد عن عمارة بن غزية عن محمد بن‬
‫عبدالله بن عمرو بن عثمان عن أمه‬
‫فاطمة بنت حسين عن عائشة أم‬
‫المؤمنين عن فاطمة عن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم بنحوه وأخبرني أن عيسى‬
‫عاش عشرين ومائة سنة وفي سماع‬
‫أشهب وابن نافع من مالك في كتاب‬
‫العتبي قال مالك كان عيسى بن مريم‬
‫يقول يا ابن الثلثين مضت الثلثون فماذا‬
‫تنتظر قال ومات وهو ابن ثلث وثلثين‬
‫سنة قال أبو عمر احتج بهذا الحديث من‬
‫ذهب إلى أن عيسى صلوات الله عليه‬
‫وسلمه مات وأنه توفي موت ول حجة‬
‫في هذا الحديث لمن زعم أنه مات لنه‬
‫يحتمل أن يكون‬

‫قوله في هذا الحديث عاش عشرين‬

‫ومائة سنة أي عاش في قومه قبل أن‬
‫يرفع وكذلك قوله كان له من العمر نصف‬
‫الذي قبله وقوله عاش نصف عمر الذي‬
‫قبله اي عاش في قومه وكان في قومه‬
‫أو في الرض ونحو هذا والدليل على‬
 ‫صحة هذا القول ما ثبت عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم في نزوله وقتله الدجال‬
‫وحجه البيت بأسانيد ل مطعن فيها أخبرنا‬
‫عبدالله بن محمد حدثنا محمد بن بكر‬
‫حدثنا أبو داود حدثنا معاوية بن خالد حدثنا‬
‫همام بن يحيى أظنه عن قتادة عن‬
‫عبدالرحمان بن آدم عن أبي هريرة أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس‬
‫بيني وبين عيسى نبي وأنه نازل فإذا‬
‫رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى‬
‫الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وأنه لم‬
‫يصبه بلل فيقاتل الناس على السلم‬
‫فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع‬
‫الجزية وتهلك في زمانه الملل كلها إل‬
‫السلم ويهلك المسيح الدجال فيمكث‬
‫في الرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي‬
‫عليه المسلمون أخبرنا عبدالله حدثنا ابن‬
‫السكن حدثنا محمد حدثنا البخاري حدثنا‬
‫أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أن‬
‫أبا سلمة أخبره عن أبي هريرة قال‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قال أنا أولى الناس بابن مريم ليس بيني‬

‫‪Al-Bidaayah wa an-Nihaayah 2/95‬‬

‫‪) on the day he‬عليه السلم( ‪Ibn Katheer also said: “Al-Hasan al-Basree says: ‘The age of ‘Eesaa‬‬
‫‪was raised up was thirty four years.’ And in the hadeeth [is the wording]: ‘The inhabitants of‬‬
‫‪Paradise will enter it bald (hairless), beardless, with their eyes anointed with Kohl, aged thirty‬‬
‫‪) and the‬عليه السلم( ‪three years,’ and in another hadeeth [is the wording]:’With the age of ‘Eesaa‬‬
‫‪).’ Same was related from Himmaad ibn Salamah, from ‘Alee ibn‬عليه السلم( ‪beauty of Yoosuf‬‬
‫‪) was raised up while he‬عليه السلم( ‪Zayd, from Sa‘eed ibn al-Musayyib, that he said: ‘‘Eesaa‬‬
‫‪was thirty three years.’” [Ibn Katheer, al-Bidaayah wa an-Nihaayah (2/95) and Qasas al-‬‬
‫‪Anbiyaa’ (1/568). See also al-Haakim (no. 5173) and Silsilah al-Ahaadeeth as-Saheeheh, no.‬‬
‫]‪2512.‬‬

‫وقال الحسن البصري كان عمر عيسى‬

‫عليه السلم يوم رفع أربعا وثلثين سنة‬
‫وفي الحديث إن أهل الجنة يدخلونها‬
‫جردا مردا مكحلين ابناء ثلث وثلثين‬
‫وفي الحديث الخر على ميلد عيسى‬
‫وحسن يوسف وكذا قال حماد بن سلمة‬
‫عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب‬
‫أنه قال رفع عيسى وهو ابن ثلث‬
‫وثلثين سنة‬
‫فأما الحديث الذي رواه الحاكم في‬
‫مستدركه ويعقوب بن سفيان الفسوي‬
‫في تاريخه عن سعيد بن أبي مريم عن‬
‫نافع بن يزيد عن عمارة بن غزية عن‬
‫محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان أن‬
‫أمه فاطمة بنت الحسين حدثته أن عائشة‬
‫كانت تقول أخبرتني فاطمة أن رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم أخبرها أنه لم‬
‫يكن نبي كان بعده نبي إل عاش الذي‬
‫بعده نصف عمر الذي كان قبله وأنه‬
‫أخبرني أن عيسى بن مريم عاش عشرين‬
‫ومائة سنة فل أراني إل ذاهب على رأس‬
 ‫ستين هذا لفظ الفسوي فهو حديث‬
‫غريب‬
‫قال الحافظ بن عساكر والصحيح أن‬
‫عيسى لم يبلغ هذا العمر وإنما أراد به‬
‫مدة مقامه في أمته كما روى سفيان بن‬
‫عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن‬
‫جعدة قال قالت فاطمة قال لي رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن‬
‫مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة‬
‫وهذا منقطع وقال جرير والثوري عن‬
‫العمش أن ابراهيم مكث عيسى في‬
‫قومه أربعين عاما ويروى عن أمير‬
‫المؤمنين على أن عيسى عليه السلم‬
‫رفع ليلة الثاني والعشرين من رمضان‬
‫وتلك الليلة في مثلها توفي على بعد‬
‫طعنة بخمسة أيام‬
Ibn Katheer says: “It is a ghareeb (strange, unusual) hadeeth.” Ibn Katheer then added:
“Al-Haafiz Ibn ‘Asaakir says: ‘It is authentic (Saheeh) that ‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬did not
reach this age, and what is intended by it is the length of his stay among his people as it
was related by Sufyaan ibn ‘Uyaynah from ‘Amr ibn Deenaar from Yahyaa ibn Ja‘dah
who said: Faatimah (‫ )رضي الله عنها‬said: Allaah’s Messenger (‫ )صلى الله عليه وسلم‬told me
that ‘Eesaa ibn Maryam (‫ )عليه السلم‬stayed among the Children of Israel for forty years.
And this [narration] is broken (munqati‘). Jareer and ath-Thawree said, from al-A‘mash
from Ibraaheem that: ‘Eesaa (‫ )عليه السلم‬stayed among his people for forty years.’” [Ibn
Katheer, al-Bidaayah wa an-Nihaayah (2/95) and Qasas al-Anbiyaa’ (1/568). See also al-Haakim
(no. 5173) and Silsilah al-Ahaadeeth as-Saheeheh, no. 2512.]

Qasas al-Anbiyaa’ 1/568

‫وقال الحسن البصري ‪ :‬وكان عمر عيسى‬
‫عليه السلم يوم رفع أربعا وثلثين سنة‬
‫وفي الحديث ‪ ] :‬إن أهل الجنة يدخلونها‬
‫جردا مردا مكحلين أبناء ثلث وثلثين [‬
‫وفي الحديث الخر ‪ ] :‬على ميلد عيسى‬
‫وحسن يوسف [ وكذا قال حماد بن سلمة‬
‫عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب‬
‫أنه قال ‪ :‬رفع عيسى وهو ابن ثلث‬
‫وثلثين سنة‬
‫فأما الحديث الذي رواه الحاكم في‬
‫مستدركه ويعقوب بن سفيان الفسوي‬
‫في تاريخه عن سعيد بن أبي مريم عن‬
‫نافع بن يزيد عن عمارة بن غزية عن‬
‫محمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان‬
‫أن أمه فاطمة بنت الحسين حدثته أن‬
‫عائشة كانت تقول ‪ :‬أخبرتني فاطمة أن‬
‫رسول الله ) صلى الله عليه وسلم (‬
‫أخبرها أنه لم يكن نبي كان بعده نبي إل‬
‫عاش الذي بعده نصف عمر الذي كان‬
‫قبله وأنه أخبرني أن عيسى ابن مريم‬
‫عاش عشرين ومائة سنة فل أراني إل‬
‫ذاهب على رأس ستين هذا لفظ الفسوي‬
‫فهو حديث غريب‬
‫قال الحافظ ابن عساكر ‪ :‬والصحيح أن‬
‫عيسى لم يبلغ هذا العمر وإنما أراد به‬
‫مدة مقامه في أمته كما روى سفيان بن‬
‫عيينه عن عمرو بن دينار عن يحيى بن‬
‫جعدة قال ‪ :‬قالت فاطمة ‪ :‬قال لي‬
‫رسول الله ) صلى الله عليه وسلم ( ‪:‬‬
‫] إن عيسى ابن مريم مكث في بني‬
‫إسرائيل أربعين سنة [ وهذا منقطع‬
‫قال جرير والثوري عن العمش عن‬
‫إبراهيم ‪ :‬مكث عيسى في قومه أربعين‬
‫عاما‬
‫ويروى عن أمير المؤمنين على أن عيسى‬
‫عليه السلم رفع ليلة الثاني والعشرين‬
‫من رمضان وتلك الليلة في مثلها توفي‬
‫علي بعد طعنه بخمسة أيام‬

‫‪Tafseer Ibn Katheer/Nihaayah‬‬

‫ن )‪(27‬‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ب ال ْ‬ ‫حا‬ ‫ص‬ ‫وأ َصحاب ال ْيمين ما أ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ ِ َ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫ضوٍد )‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ح َ‬ ‫ضوٍد )‪ْ َ َ (28‬‬
‫وطل ٍ‬ ‫خ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ر َ‬ ‫سد ْ ٍ‬ ‫في ِ‬ ‫ِ‬
‫ب)‬ ‫كو ٍ‬ ‫س ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ء َ‬ ‫ما ٍ‬ ‫و َ‬ ‫دوٍد )‪َ (30‬‬ ‫م ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ل َ‬ ‫وظِ ّ‬ ‫‪َ (29‬‬
‫وَل‬‫ة َ‬ ‫ع ٍ‬‫طو َ‬ ‫ق ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ة )‪َ (32‬ل َ‬ ‫ة ك َِثيَر ٍ‬ ‫ه ٍ‬ ‫فاك ِ َ‬ ‫و َ‬ ‫‪َ (31‬‬
‫ة )‪ (34‬إ ِّنا‬ ‫ع ٍ‬ ‫فو َ‬ ‫مْر ُ‬ ‫ش َ‬ ‫ٍ‬ ‫فُر‬‫و ُ‬ ‫ة )‪َ (33‬‬ ‫ع ٍ‬ ‫مُنو َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬
‫كاًرا )‬ ‫َ‬
‫ن أب ْ َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫نا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫(‬ ‫‪35‬‬ ‫)‬ ‫ً‬ ‫ء‬‫شا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫نا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬‫ش‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫أَ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َِ‬
‫ن)‬ ‫ب ال ْي َ ِ‬ ‫َ‬
‫مي ِ‬ ‫حا ِ‬ ‫ص َ‬ ‫عُرًبا أت َْراًبا )‪ِ (37‬ل ْ‬ ‫‪ُ (36‬‬
 ‫ن‬ ‫وث ُل ّ ٌ‬ ‫من اْل َ‬ ‫‪ (38‬ث ُل ّ ٌ‬
‫م َ‬
‫ة ِ‬ ‫َ‬ ‫(‬‫‪39‬‬ ‫)‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫لي‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫ّ‬ ‫ة ِ َ‬
‫ن )‪(40‬‬ ‫ري َ‬ ‫خ‬
‫ِ‬ ‫اْل َ‬
‫ِ‬

‫وقال ابن وهب‪ :‬أخبرنا عمرو بن الحارث‬

‫دثه عن أبي الهيثم‪،‬‬ ‫ح ّ‬‫جا أبا السمح َ‬ ‫ن دَّرا ً‬‫أ ّ‬
‫عن أبي سعيد قال‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم‪" :‬من مات من أهل‬
‫الجنة من صغير أو كبير‪ ،‬ي َُردون بني ثلث‬
‫دا‪،‬‬
‫وثلثين في الجنة‪ ،‬ل يزيدون عليها أب ً‬
‫وكذلك أهل النار"‪.‬‬
‫وْيد بن نصر‪ ،‬عن‬ ‫س َ‬‫ورواه الترمذي عن ُ‬
‫ابن المبارك‪ ،‬عن رشدين بن سعد‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن الحارث‪ ،‬به )‪(1‬‬
‫وقال أبو بكر بن أبي الدنيا‪ :‬حدثنا‬
‫القاسم بن هاشم‪ ،‬حدثنا صفوان بن‬
‫واد بن الجراح العسقلني‪،‬‬ ‫صالح‪ ،‬حدثنا ر ّ‬
‫حدثنا الوزاعي‪ ،‬عن هارون بن رئاب‪ ،‬عن‬
‫أنس قال‪ :‬قال رسول الله صلى الله‬
‫ة على‬ ‫ة الجن َ‬ ‫عليه وسلم‪" :‬يدخل أه ُ‬
‫ل الجن ِ‬
‫عا بذراع الملك! على‬ ‫طول آدم ستين ذرا ً‬
‫سن يوسف‪ ،‬وعلى ميلد عيسى ثلث‬ ‫ح ْ‬ ‫ُ‬
‫د‬
‫جْر ٌ‬‫وثلثين سنة‪ ،‬وعلى لسان محمد‪ُ ،‬‬
‫حُلون" )‪. (2‬‬‫مك َ ّ‬
‫مْردٌ ُ‬ ‫ُ‬
‫وقال أبو بكر بن أبي داود‪ :‬حدثنا محمود‬
‫بن خالد وعباس بن الوليد قال حدثنا عمر‬
 ‫عن الوزاعي‪ ،‬عن هارون بن رئاب‪ ،‬عن‬
‫أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم‪ُ" :‬يبعث )‪ (3‬أهل الجنة‬
‫ث وثلثين‪،‬‬ ‫على صورة آدم في ميلد ثل ٍ‬
‫دا مكحلين‪ ،‬ثم يذهب بهم إلى‬ ‫مر ً‬ ‫دا ُ‬ ‫جر ً‬ ‫ُ‬
‫شجرة في الجنة فيكسون منها‪ ،‬ل تبلى‬
‫ثيابهم‪ ،‬ول يفنى شبابهم" )‪. (4‬‬
‫ن‬‫م َ‬ ‫ة ِ‬‫وث ُل ّ ٌ‬
‫ن‪َ .‬‬
‫وِلي َ‬
‫ن ال ّ‬‫م َ‬
‫ة ِ‬ ‫وقوله‪ } :‬ث ُل ّ ٌ‬
‫ن { أي‪ :‬جماعة من الولين‬ ‫ري َ‬‫خ ِ‬ ‫ال ِ‬
‫وجماعة من الخرين‪.‬‬
‫وقال ابن أبي حاتم‪ :‬حدثنا المنذر بن‬
‫شاذان‪ ،‬حدثنا محمد بن بكار‪ ،‬حدثنا سعيد‬
‫بن َبشير‪ ،‬عن قتادة‪ ،‬عن الحسن‪ ،‬عن‬
‫صين‪ ،‬عن عبد الله بن‬ ‫ح َ‬ ‫عمران بن ُ‬
‫مسعود ‪-‬قال‪ :‬وكان بعضهم يأخذ عن‬
‫بعض‪-‬قال‪ :‬أكرينا ذات ليلة عند رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم ثم غدونا عليه‪،‬‬
‫ي النبياء وأتباعها‬ ‫عرضت عل ّ‬ ‫فقال‪ُ " :‬‬
‫بأممها‪ ،‬فيمر علي النبي‪ ،‬والنبي في‬
‫العصابة‪ ،‬والنبي في الثلثة‪ ،‬والنبي ليس‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫معه أحد ‪-‬وتل قتادة هذه الية‪ } :‬أ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫شيدٌ { ]هود‪- [78 :‬قال‪:‬‬ ‫ل َر ِ‬ ‫ج ٌ‬ ‫م َر ُ‬ ‫من ْك ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫ي موسى بن عمران في‬ ‫حتى مّر عل ّ‬
‫ت‪:‬‬‫كبكبة من بني إسرائيل"‪ .‬قال‪" :‬قل ُ‬
‫ربي من هذا؟ قال‪ :‬هذا أخوك موسى بن‬
 ‫عمران ومن معه )‪ (5‬من بني إسرائيل"‪.‬‬
‫قال‪" :‬قلت‪ :‬رب فأين أمتي؟ قال‪ :‬انظر‬
‫عن يمينك في الظراب )‪ . (6‬قال‪" :‬فإذا‬
‫وجوه الرجال"‪ .‬قال‪" :‬قال‪ :‬أرضيت؟"‬
‫قال‪ :‬قلت‪" :‬قد رضيت‪ ،‬رب"‪ .‬قال‪ :‬انظر‬
‫إلى الفق عن يسارك فإذا وجوه الرجال‪.‬‬
‫قال‪ :‬أرضيت؟ قلت‪" :‬رضيت‪ ،‬رب"‪ .‬قال‪:‬‬
‫فإن مع هؤلء سبعين ألفا‪ ،‬يدخلون الجنة‬
‫كاشة بن‬‫ع ّ‬
‫بغير حساب"‪ .‬قال‪ :‬وأنشأ ُ‬
‫صن من بني أسد ‪-‬قال سعيد‪ :‬وكان‬ ‫ح َ‬
‫م ْ‬‫ُ‬
‫درّيا‪-‬قال‪ :‬يا نبي الله‪ ،‬ادع الله أن‬‫بَ ْ‬
‫يجعلني منهم‪ .‬قال‪ :‬فقال‪" :‬اللهم اجعله‬
‫منهم"‪ .‬قال‪ :‬أنشأ )‪ (7‬رجل آخر‪ ،‬قال‪ :‬يا‬
‫نبي الله‪ ،‬ادع الله‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬سنن الترمذي برقم )‪ (2562‬ورواه‬
‫من طريق ابن وهب وأبو نعيم في صفة‬
‫الجنة برقم )‪.(259‬‬
‫)‪ (2‬صفة الجنة لبن أبي الدنيا برقم )‬
‫‪.(215‬‬
‫)‪ (3‬في أ‪" :‬يدخل"‪.‬‬
‫)‪ (4‬البعث لبن أبي داود برقم )‪(64‬‬
‫وانظر كلم المحقق الفاضل في سماع‬
‫هارون بن رئاب عن أنس‪.‬‬
‫)‪ (5‬في م‪" :‬ومن تبعه"‪.‬‬
 ‫)‪ (6‬في م‪ ،‬أ‪" :‬الضراب"‪.‬‬
‫)‪ (7‬في م‪" :‬ثم أنشأ"‪.‬‬

‫‪Siffah al-Jannah Ibn Abee Dunyaa‬‬

‫‪ - 210‬حدثنا القاسم بن هاشم ‪ ،‬ثنا‬

‫صفوان بن صالح ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني رواد بن‬
‫الجراح العسقلني ‪ ،‬ثنا الوزاعي ‪ ،‬عن‬
‫هارون بن رئاب ‪ ،‬عن أنس بن مالك ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ » :‬يدخل أهل الجنة الجنة على‬
‫طول آدم عليه السلم ستون ذراعا بذراع‬
‫الملك على حسن يوسف على ميلد‬
‫عيسى ثلث وثلثون سنة ‪ ،‬وعلى لسان‬
‫محمد صلى الله عليه وسلم جرد )‪ (1‬مرد‬
‫)‪ (2‬مكحلون «‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬الجرد ‪ :‬الذي ل شعر على جسده‬
‫)‪ (2‬المرد ‪ :‬جمع أمرد وهو الشاب الذي‬
‫لم تنبت لحيته‬

‫‪Silsilah Abridged‬‬

‫‪ ) - 2512‬حسن (‬
‫] ما من أحد يموت سقطا ول هرما وإنما‬
‫الناس فيما بين ذلك إل بعث ابن ثلثين‬
‫سنة فإن كان من أهل الجنة كان على‬
‫نسخة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب‬
‫ومن كان من أهل النار عظموا أو فخموا‬
‫كالجبال [ ‪ ) .‬حسن بطرقه وشواهده ( ‪.‬‬
‫وروي مختصرا بلفظ ‪ :‬يحشر الناس يوم‬
‫القيامة ما بين السقط إلى الشيخ الفاني‬
‫وهم أبناء ثلث وثلثين سنة ‪ .‬وإسناده‬
‫صحيح ‪ .‬وروي من طريق أخرى بزيادة ‪:‬‬
‫المؤمنون منهم في خلق آدم عليه‬
‫السلم وقلب أيوب وحسن يوسف عليهم‬
‫السلم مرد مكحلون أولو أفانين ‪.‬‬
‫ولبعضه شاهد بلفظ ‪ :‬يدخل أهل الجنة‬
‫الجنة على طول آدم ستين ذراعا بذراع‬
‫الملك على حسن يوسف وعلى ميلد‬
‫عيسى ‪ :‬ثلث وثلثون سنة وعلى لسان‬
‫محمد جرد مرد مكحلون‬

‫‪Siffah al-Jannah Aboo Nu‘aym al-Asbahaanee‬‬

‫‪ - 270‬حدثنا عبد الله بن محمد بن‬

‫جعفر ‪ ،‬ثنا أبو العباس الهروي ‪ ،‬ثنا عباد‬
‫بن الوليد ‪ ،‬ثنا جعفر بن جسر بن فرقد‬
 ‫القصاب ‪ ،‬ثنا أبي ‪ ،‬عن أبي رجاء ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وآله وسلم يقول ‪ :‬إن‬
‫أهل الجنة شباب مرد )‪ (1‬مكحلون )‪(2‬‬
‫أبناء ثلث وثلثين سنة ‪ ،‬ل يبولون ‪ ،‬ول‬
‫يتغوطون )‪ ، (3‬وإنما هو جشاء )‪، (4‬‬
‫ورشح كرشح )‪ (5‬مسك ‪ ،‬يخرج من‬
‫جلودهم ‪ ،‬على ميلد عيسى عليه السلم‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬المرد ‪ :‬جمع أمرد وهو الشاب الذي‬
‫لم تنبت لحيته‬
‫حل ‪ :‬الذي في أجفان عينيه سواد‬ ‫)‪ (2‬مك ّ‬
‫خلقة‬‫ِ‬
‫وط ‪ :‬التبّرز‬‫)‪ (3‬التغ ّ‬
‫)‪ (4‬الجشاء ‪ :‬صوت يخرج من الفم عند‬
‫امتلء المعدة‬
‫)‪ (5‬كرشح المسك ‪ :‬رائحته مثل رائحة‬
‫المسك‬

‫‪ - 273‬حدثنا أبو محمد بن حيان ‪ ،‬ثنا أحمد‬

‫بن عبد الله بن سابور ‪ ،‬ثنا أيوب الوزان ‪،‬‬
‫ثنا غسان بن عبيد ‪ ،‬عن أبي عاتكة ‪ ،‬عن‬
‫أنس بن مالك ‪ ،‬قال ‪ :‬قال النبي صلى‬
‫الله عليه وآله وسلم ‪ ، :‬يدخل أهل الجنة‬
‫الجنة جردا )‪ ، (1‬مكحلين )‪ ، (2‬أبناء ثلث‬
‫وثلثين‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬الجرد ‪ :‬الذي ل شعر على جسده‬
‫حل ‪ :‬الذي في أجفان عينيه سواد‬ ‫)‪ (2‬مك ّ‬
‫خلقة‬‫ِ‬

‫‪ - 267‬حدثنا أبو عمرو بن حمدان ‪ ،‬ثنا‬

‫الحسن بن سفيان ‪ ،‬ثنا المقدمي ‪ ،‬ثنا‬
‫سليمان بن داود ‪ ،‬ثنا عمران ‪ ،‬عن‬
‫قتادة ‪ ،‬عن شهر بن حوشب ‪ ،‬عن عبد‬
‫الرحمن بن غنم ‪ ،‬عن معاذ بن جبل ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ‪:‬‬
‫يدخل أهل الجنة الجنة جردا )‪ (1‬مردا )‪(2‬‬
‫مكحلين )‪ ، (3‬بني ثلث وثلثين ‪ ،‬أو قال‬
‫ثلثين سنة‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬الجرد ‪ :‬الذي ل شعر على جسده‬
‫)‪ (2‬المرد ‪ :‬جمع أمرد وهو الشاب الذي‬
‫لم تنبت لحيته‬
‫حل ‪ :‬الذي في أجفان عينيه سواد‬ ‫)‪ (3‬مك ّ‬
‫خلقة‬‫ِ‬
 ‫‪ - 264‬حدثنا فاروق الخطابي ‪ ،‬ثنا أبو‬
‫مسلم الكشي ‪ ،‬ثنا ابن عائشة ‪ ،‬ثنا حماد‬
‫بن سلمة ‪ ،‬ح ‪ ،‬وحدثنا أبو عمرو بن‬
‫حمدان ‪ ،‬ثنا الحسن بن سفيان ‪ ،‬ح ‪،‬‬
‫وحدثنا أبو محمد بن حيان ‪ ،‬ثنا إبراهيم‬
‫بن محمد بن الحارث ‪ ،‬وعلي بن‬
‫بسطان ‪ ،‬قالوا ‪ :‬ثنا هدبة بن خالد ‪ ،‬ثنا‬
‫حماد بن سلمة ‪ ،‬كلهم عن علي بن زيد ‪،‬‬
‫عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن أبي هريرة ‪،‬‬
‫أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‬
‫قال ‪ :‬يدخل أهل الجنة الجنة جردا )‪(1‬‬
‫مردا ‪ ،‬بيضا جعادا )‪ (2‬مكحلين )‪ (3‬أبناء‬
‫ثلث وثلثين ‪ ،‬على خلق آدم طول ستين‬
‫ذراعا في عرض سبع أذرع رواه يزيد بن‬
‫هارون ‪ ،‬عن حماد مثله‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬الجرد ‪ :‬الذي ل شعر على جسده‬
‫صفات الرجال يكون‬ ‫عد ‪ :‬في ِ‬ ‫ج ْ‬‫)‪ (2‬ال َ‬
‫ديد‬‫ش ِ‬‫عناه أن يكون َ‬ ‫م ْ‬
‫دح َ‬‫ما ‪ :‬فالم ْ‬ ‫وذ َ ّ‬‫دحا َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬
‫عر أي‬ ‫ش َ‬‫عدَ ال ّ‬ ‫خْلق‪ ،‬أو يكون َ‬
‫ج ْ‬ ‫ر وال َ‬ ‫س ِ‬
‫ال ْ‬
‫دد‬‫مَتر ّ‬‫قصير ال ُ‬ ‫ذم فهو ال َ‬ ‫خشنه‪ ،‬وأما ال ّ‬
‫خيل أيضا‬ ‫طلق على الب ِ‬ ‫خْلق‪ .‬وقد ي ُ ْ‬ ‫ال َ‬
‫حل ‪ :‬الذي في أجفان عينيه سواد‬ ‫)‪ (3‬مك ّ‬
‫خلقة‬ ‫ِ‬
 ‫‪ - 265‬حدثنا عبد الله بن محمد ‪ ،‬وأحمد‬
‫بن بندار قال ‪ :‬ثنا عبد الله بن أبي داود ‪،‬‬
‫ثنا محمود بن خالد ‪ ،‬وعباس بن الوليد‬
‫الخلل قال ‪ :‬ثنا عمر بن عبد الواحد ‪ ،‬عن‬
‫الوزاعي ‪ ،‬عن هارون بن رياب ‪ ،‬عن‬
‫أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وآله وسلم ‪ ، :‬يبعث‬
‫الناس يوم القيامة في صورة آدم ‪ ،‬جردا‬
‫)‪ (1‬مردا )‪ (2‬مكحلين )‪ (3‬أبناء ثلث‬
‫وثلثين ‪ ،‬ثم يؤتى بهم بشجرة في‬
‫الجنة ‪ ،‬فيكسون منها ‪ ،‬ل تبلى ثيابهم ول‬
‫يفنى شبابهم لفظهما سواء‬
‫__________‬
‫)‪ (1‬الجرد ‪ :‬الذي ل شعر على جسده‬
‫)‪ (2‬المرد ‪ :‬جمع أمرد وهو الشاب الذي‬
‫لم تنبت لحيته‬
‫حل ‪ :‬الذي في أجفان عينيه سواد‬ ‫)‪ (3‬مك ّ‬
‫خلقة‬‫ِ‬

‫‪Nihaayah fee al-Fitan wal-Malaahim‬‬

 ‫لمام أحمد‪ ،‬والطبراني‪ :‬واللفظ‬ ‫وروى ا ِ‬
‫له‪ ،‬من حديث حماد بن سلمة‪ ،‬عن علي‬
‫بن زيد بن جدعان‪ ،‬عن سعيد بن‬
‫المسيب‪ ،‬عن أبي هريرة‪ ،‬قال‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪" :‬‬
‫يدخل أهل الجنة جردًا‪ ،‬مردًا‪ ،‬بيضًا‪ ،‬جعادًا‪،‬‬
‫مكحلين‪ ،‬أبناء ثلث وثلثين‪ ،‬على خلق‬
‫آدم‪ ،‬ستون ذراعًا‪ ،‬في عرض سبع أذرع‬
‫"‪.‬‬
‫وقال الطبراني‪ :‬حدثنا أحمد بن إسماعيل‬
‫العدوي‪ ،‬حدثنا عمر بن مرزوق‪ ،‬أخبرنا‬
‫عمران القطان‪ ،‬عن قتادة‪ ،‬عن شهر بن‬
‫حوشب‪ ،‬عن عبد الرحمن بن غنم‪ ،‬عن‬
‫معاذ بن جبل‪ ،‬أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم قال‪ " :‬يدخل أهل الجنة‬
‫جردًا‪ ،‬مردًا‪ ،‬مكحلين‪ ،‬بني ثلث وثلثين‬
‫"‪.‬‬
‫ورواه الترمذي‪ :‬من حديث عمران بن‬
‫داود القطان‪ ،‬ثم قال‪ :‬هذا حديث حسن‬
‫غريب‪.‬‬
‫وقال أبو بكر بن أبي الدنيا‪ :‬حدثنا‬
‫القاسم بن هشام‪ ،‬حدثنا صفوان بن‬
‫صالح‪ ،‬حدثني جرد بن جراح العسقلني‪،‬‬
‫حدثنا الوزاعي‪ ،‬عن هارون بن رياب‪ ،‬عن‬
‫أنس بن مالك‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم‪ " :‬يدخل أهل الجنة‬
‫الجنة على طول آدم‪ ،‬ستين ذراعا ً بذراع‬
‫الملك‪ ،‬على حسن يوسف‪ ،‬وعلى ميلد‬
‫عيسى‪ ،‬ثلث وثلثين سنة‪ ،‬وعلى لسان‬
‫محمد جردًا‪ ،‬مردًا‪ ،‬مكحلين " ‪.‬‬
‫وقد رواه أبو بكر بن أبي داود‪ ،‬حدثنا‬
‫محمود بن خالد‪ ،‬وعباس بن الوليد‪ ،‬قال‪:‬‬
‫حدثنا عمر‪ ،‬عن الوزاعي‪ ،‬عن هارون بن‬
‫رياب‪ ،‬عن أنس بن مالك‪ ،‬قال‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ " :‬يبعث‬
‫أهل الجنة على صورة آدم‪ ،‬ميلد ثلث‬
‫وثلثين سنة‪ ،‬جردًا‪ ،‬مردًا‪ ،‬مكحلين‪ ،‬ثم‬
‫يذهب بهم إلى شجرة في الجنة‪،‬‬
‫فيكتسون منها‪ ،‬ل تبلى ثيابهم‪ ،‬ول يفنى‬
‫شبابهم " ‪.‬‬
‫وقال أبو بكر بن أبي داود‪ :‬حدثنا سليمان‬
‫بن داود‪ ،‬حدثنا ابن وهب‪ ،‬أخبرنا عمرو بن‬
‫الحارث‪ ،‬أن دراجا ً أبا السمح حدثه‪ ،‬عن‬
‫أبي الهيثم‪ ،‬عن أبي سعيد الخدري‪ ،‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‪" :‬‬
‫من مات من أهل الجنة من صغير أو‬
‫كبير‪ ،‬يردون بني ثلث وثلثين في الجنة‪،‬‬
‫ل يزيدون عليها أبدًا‪ ،‬كذلك أهل النار " ‪.‬‬