INTRODUCCIÓN

1
D 37

E 39

2
 DEDICATORIA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

DEDICATORIA

ÍNDICE

CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 DESCRIPCION DEL PROBLEMA

1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA
1.3 DETERMINACION DE OBJETIVOS

1.3.1 OBJETIVO GENERAL

3
 1.3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

1.4 JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DE LA

INVESTIGACIÓN

1.5 ALCANCES Y LIMITACIONES DE LA

INVESTIGACION

1.5.1 ALCANCES

1.5.2 LIMITACIONES

CAPITULO II MARCO TEORICO

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

2.2 BASES TEÓRICO-CIENTÍFICAS

2.2.1 Principales teorías

2.2.2 Otras investigaciones

2.3 Definiciones de términos básicos referentes a la

variable dependiente

PERSONAJE HISTORICO

IDENTIDAD NACIONAL

IDENTIDAD CULTURAL

VALORACIÓN NACIONAL:

2.4 DEFINICIONES DE TÉRMINOS BÁSICOS

REFERENTES A LA VARIABLE INDEPENDIENTE

SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

4
CAPITULO III METODOLGIA DE LA INVESTIGACION

3.1 TIPO DE INVESTIGACION

3.2 METODOS DE INVESTIGACION

3.3 DISEÑO DE INVESTIGACION

3.4 SISTEMA DE HIPOTESIS

3.4.1 HIPOTESIS GENERAL

3.4.2 HIPOTESIS ESPECIFICA

3.5 SISTEMA DE VARIABLES E INDICADORES

3.5.1 VARIABLE INDEPENDIENTE E INDICADORES

3.5.2 VARIABLE DEPENDIENTE E INDICADORES

3.5.3 VARIABLE INTERVINIENTE E INDICADORES

CAPITULO IV TRABAJO DE CAMPO

4.1 DESRIPCION DE LA POBLACION Y MUESTRA

4.2 DESRIPCION DEL PROGRAMA DE APLICACION

5
CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 DESCRIPCION DEL PROBLEMA

Los personajes históricos fueron personas que trascendieron en una

determinada época con alguna acción, descubrimiento o simple
diferencia dentro del esquema socioeconómico y político de ese
entonces.
El conocimiento es importancia de sus acciones han sido estudiadas por
generaciones incluyendo la nuestra; es importante poder asumir roles y
posiciones frente a un determinado personaje histórico que en
consecuencia de sus actos es más importante para algunas personas
mientras que para otras no. Las percepciones que tienen una
determinada comunidad sobre su propio pasado y más sobre sus
personajes históricos afianzan su nivel de amor cultural y orgullo
comunal. Los activos participantes dentro de una comunidad joven y
progresista son los estudiantes de Instituciones Educativas, quienes
entrarán en su comunidad desempeñando roles distintos que guiarán
según su sentido de identidad cultural que no es más que el reflejo de
las percepciones que tiene él mismo acerca de su comunidad y las
personas que trabajaron en pro su desarrollo, los personajes históricos.

1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA

¿Cuáles son las percepciones que tienen los estudiantes de quinto año
de secundaria de un colegio público de Huánuco acerca de los
personajes históricos del Perú?

1.3 DETERMINACION DE OBJETIVOS

1.3.1 OBJETIVO GENERAL

6
 Conocer y evaluar las percepciones de valoración de los
estudiantes de 5 años de educación secundaria de un colegio
público de Huánuco acerca de los personajes históricos del Perú.

1.3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

1.3.2.1 Determinar el nivel de identidad cultural que tienen

los estudiantes de quinto año de secundaria.

1.3.2.2 Determinar y evaluar el conocimiento que tienen los

estudiantes de quinto año acerca de los personajes
históricos del Perú.

1.3.2.3 Determinar la existencia de influencia de los

personajes históricos en estudiantes de educación
secundaria.

1.3.2.4 Diagnosticar cuales son los personajes históricos e

mayor trascendencia entre los estudiantes de dicho colegio.

1.4 JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN

La identidad nacional y cultural es uno de los valores que identifica a los

habitantes de un país, es este valor el que orienta este estudio ya que
expondrá el nivel de identidad en dirección al eje de identidad expuesto
por Jorge Basadre, los personajes históricos.
Muchos de los avances sociales, políticos y económicos del país son
fruto del esfuerzo y trabajo de personas que hasta el día de hoy se
recuerdan a través de fuentes orales y escritas; la importancia de
conocer hasta que punto influyen sus acciones o trascendencia en la
población joven del país es fuente de muchas investigaciones sociales,
este trabajo de investigación recaudó opiniones importantes de los
estudiantes de un colegio de educación secundaria acerca de la
influencia que tuvieron en su diario discurrir respecto a los personajes
históricos del Perú.

1.5 ALCANCES Y LIMITACIONES DE LA INVESTIGACION

1.5.1 ALCANCES

7
 1.5.1.1 Los resultados del estudio permitirán evaluar el nivel
de conocimiento sobre los personajes históricos del Perú en
los estudiantes.

1.5.1.2 Evaluar el nivel de influencia que tienen los personajes

históricos del Perú respecto al nacionalismo que tienen los
estudiantes.

1.5.1.3 Por otra parte se contara con resultados que servirán

para reconocer e identificar el conocimiento sobre el pasado
histórico del Perú por estudiantes de educación secundaria,
para otras investigaciones relacionadas al tema.

1.5.1.4 Debido a que la infraestructura y medios de trabajo

son similares en la mayoría de colegios del Ministerio de
Educación, la información obtenida de este estudio podrá
ser extrapolado a otros colegios.

1.5.2 LIMITACIONES

Debido a que los instrumentos y medios de trabajo

requieren de ingresos económicos que superan el
presupuesto de los investigadores, se buscaron alternativas
que se adecuen a los fines de la investigación.

1.5.2.1 El tiempo brindado para la elaboración de esta

investigación no es el indicado para obtener resultados
significativos en un porcentaje adecuado.

1.5.2.2 El grado de madurez social y psicología de los

estudiantes es una variable interviniente que no se
considerara en este estudio

8
CAPITULO II MARCO TEORICO

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

2.2 Bases teórico-científicas

2.2.1Principales teorías

2.2.2Otras investigaciones

2.3 Definiciones de términos básicos referentes a la variable

dependiente

PERSONAJE HISTORICO

1. Cualquiera puede serlo Cualquiera que se arriesga a hacer

cosas diferentes, Cualquiera que por sus ideas o grandes
acciones se ganó la inmortalidad

2. Para que alguien se convierta en un personaje histórico es

necesario que el susodicho muera en nombre de una causa
que ennobkezaca su trabajo o acción en pro del futuro y de la
humanidad.

3. Dícese de aquella persona que a través de acciones logra

afianzarse en la historia de su nación ya sea por defenderla o
engrandecerla, dejando una imborrable huella en la memoria
de sus habitantes.

Un estudio realizado por el Instituto Nacional de Historia e Identidad

Nacional de Chile en el año 2008 quiso reunir las opiniones de los
jóvenes entre 14 y 20 años acerca de a quienes consideran
personajes históricos y por qué, así también el cómo es que
contribuyeron en el desarrollo social, económico o científico. Este
estudio obtuvo como resultados que:

De un total de 500 jóvenes encuestados, el 60% consideraba que

bastaba con ser famoso para ser un personaje histórico incluyendo
en su concepto a los artistas del medio, nacional e internacional. Una
de las preguntas que incluyo dicha encuesta fue:
9
Dime, ¿Ronaldinho es un personaje histórico?

Encuestado:

Para mí sí, pues no engrandeció a su país de alguna manera

trascendental, sí deportivamente pero no es suficiente como para
afirmar que es un personaje histórico.

Un libertador, como Bolívar o Miguel Hidalgo sí es considerado

personaje histórico porque ayudaron en la formación de una nación

Los resultados arrojados también concluyeron que el 100% de los

encuestados valoraban más las acciones realizadas por héroes
nacionales o científicos importantes.

IDENTIDAD NACIONAL

1. la identidad nacional es un conjunto de rasgos muy significativos

para la nación, el idioma, las costumbres, la comida, la
vestimenta, la cultura, etc. Estos rasgos son los que nos
identifican plenamente de todos los demás países en general,
cada pueblo tiene su identidad propia.

2. Los elementos comunes que unen a todos los ciudadanos que

conforman un país es lo que se conoce como IDENTIDAD
NACIONAL. Dichos elementos pueden ser de diferente índole,
siempre y cuando sean comunes a la sociedad. Definen la
Nacionalidad y el sentido de pertenencia que tiene cada individuo
con su país La Identidad Nacional está conformado por la historia,
el territorio, los símbolos patrios, la música y la danza, el idioma,
la religión, los símbolos naturales, la arquitectura y la
gastronomía.

3. Efraín D .Criterio de identificación en un grupo cultural que lo

señala como nación. A mayor abundamiento, se compone de
elementos como idioma, costumbres, religión, hábitos
alimenticios, ordenamientos, etc. En los casos de que compartan
un estado o país los símbolos patrios son un claro ejemplo de
dicha identidad. Hay que recordar que una nación puede estar
desperdigada en varios estados (los libaneses o judíos por
ejemplo), o un estado que alberga varias naciones (Turquía, Rusia

10
 e inclusive México con las naciones mayas, nahuatls, mestizas,
raraumarís, etc.).

Es lo que te hace sentir parte de tu nación, no solo el hecho de

haber nacido ahí. Sino que conozcas sus costumbres y tradiciones
y seas parte de ellas. La identidad nacional viene de nación de
donde naciste, y que llevas incorporado todo lo que concierne a tu
identidad como tal, tu idiosincrasia, costumbres, idiomas,
símbolos y costumbres.es lo que te identifica y te hace distinto a
otras nacionalidades o a los nativos de otros lugares, es tu tierra,
con sus cosas de las cuales te vas nutriendo y alimentando tu
formación como tal. Mi estrella por tu pregunta tan interesante.

4. La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de

características específicas de un grupo. Para esto, muy diferentes
criterios se utilizan, con muy diferentes aplicaciones. De esta
manera, pequeñas diferencias en la pronunciación o diferentes
dialectos pueden ser suficientes para categorizar a alguien como
miembro de una nación diferente a la propia. Asimismo, diferentes
personas pueden contar con personalidades y creencia distintas o
también vivir en lugares geográficamente diferentes y hablar
idiomas distintos y aun así verse como miembros de una misma
nación. También se encuentran casos en los que un grupo de
personas se define como una nación más que por las
características que comparten por aquéllas de las que carecen o
que conjuntamente no desean, convirtiéndose el sentido de
nación en una defensa en contra de grupos externos, aunque
éstos pudieran parecer más cercanos ideológica y étnicamente,
así como en cuestiones de origen (un ejemplo en esta dirección
sería el de "Nación por Deseo" (Willensnation), que se encuentra
en Suiza y que parte de sentimientos de identidad y una historia
común).

5. Identidad nacional es el conjunto de normas y principios que rigen

a un país, su amor a la bandera, a su constitución al himno
nacional. A sus comidas y a sus trajes demostrativos de las
distintas ciudades y a su música que es distintiva de cada país.

6. La identidad nacional es importante esa dice mucha cosas como la

nación, el idioma, el país, las costumbres, tipo de comida, la
vestimenta y la cultura de tu país. Esa identidad nacional te
distingue de los otros países.
11
7. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en
sociedad, así como de su relación con el entorno. En esta
construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de sí
mismo en los otros, a fin de lograr conformar un “nosotros”; de tal
forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido
en el cual la existencia del otro es esencial.

8. En lo que a nosotros los peruanos atañe, la identidad nacional es

un proyecto que hasta el presente no se logra consolidar, por el
contrario parecería cada vez menos viable; los factores de esta
incongruencia podrían ser atribuidos a que el Perú es un país
pluriétnico y por tanto de múltiple diversidad cultural, a
contrapelo de los intentos de configurar una identidad
homogeneizadora y mimetizada, manipulada desde el poder
central de la capital de la república; y a espaldas de la realidad
formal.

IDENTIDAD CULTURAL

1. La identidad cultural, corresponde a la sumatoria de las

diferentes identidades individuales de las personas que
conforman un grupo social, o sea que esta identidad cultural es
la suma de todas las vivencias, como estudios, anécdotas,
situaciones vitales, etc. De cada persona. La diferencia
entonces de la identidad cultural e individual va por el lado de
la toma de conciencia de uno mismo.

Pero en cuanto a la pregunta, la identidad cultural está

compuesta de la identidad individual, de todos los que
participan de una cultura o sociedad. Bueno, no sé si será la
respuesta que esperabas encontrar, pero espero que te sea
útil.

2. La identidad cultural, es aquello que hace que un individuo se

pueda sentir orgulloso de su país, de su cultura y legado que
nos dejaron nuestros antepasados. Ellos nos dejaron
costumbres, el amor a la naturaleza, etc. Es sentirnos
orgullosos de lo que somos, de la cultura que heredamos. Por
esto, sintámonos orgullosos de nuestro legado y cultura

12
3. Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, o de un
individuo, en la medida en la que él o ella es afectado por su
pertenencia a tal grupo o cultura. Construcción de la Identidad
Cultural: Características e ideas comunes pueden ser claras
señales de una identidad cultural compartida, pero
esencialmente se determina por diferencia: sentimos
pertenecer a un grupo, y un grupo se define a sí mismo como
tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y
culturas. Cualquier cultura se define a sí misma en relación, o
más precisamente en oposición a otras culturas. La gente que
cree pertenecer a la misma

4. El tema cultural es tratado desde varios aspectos: el

económico, donde la cultura se vincula al mercado y al
consumo y se manifiesta en las llamadas industrias culturales
(empresas editoras, casas de música, televisión, cine, etc.); el
humano, donde la cultura juega un papel de cohesión social, de
autoestima, creatividad, memoria histórica, etc.; el patrimonial,
en el cual se encuentran las actividades y políticas públicas
orientadas a la conservación, restauración, puesta en valor,
uso social de los bienes patrimoniales, etc.

5. Un producto, un bien patrimonial o un servicio sea reconocido

como particular, a veces como único en el mundo y en su más
alto grado como patrimonio nacional o de la humanidad
supone un largo recorrido de pasos, procesos y cumplimiento
de normativas.

6. Adam Kuper (2001) elabora una historia interesante sobre la

evolución del concepto de cultura, en la cual explica que esta
palabra tiene su origen en discusiones intelectuales que se
remontan al siglo XVIII en Europa. En Francia y Gran Bretaña, el
origen está precedido por la palabra civilización1 que denotaba
orden político (cualidades de civismo, cortesía y sabiduría
administrativa)2. Lo opuesto era considerado barbarie y
salvajismo. Este concepto se va articulando con la idea de la
superioridad de la civilización, por lo tanto, de la historia de las
naciones que se consideraban civilizadas. El concepto
evoluciona y se introducen niveles y fases de civilización, y el
significado de la palabra se asocia a progreso material.

13
7. Es el sentido de pertenencia a una colectividad, a un sector
social, a un grupo específico de referencia. Esta colectividad
puede estar por lo general localizada geográficamente, pero no
de manera necesaria (por ejemplo, los casos de refugiados,
desplazados, emigrantes, etc.). Hay manifestaciones culturales
que expresan con mayor intensidad que otras su sentido de
identidad, hecho que las diferencia de otras actividades que
son parte común de la vida cotidiana. Por ejemplo,
manifestaciones como la fiesta, el ritual de las procesiones, la
música, la danza. A estas representaciones culturales de gran
repercusión pública, la UNESCO las ha registrado bajo el
concepto de “patrimonio cultural inmaterial” (Romero Cevallos,
2005: 62).

8. El concepto de identidad tiene diferentes significados y se

utiliza en una variedad de contextos que necesitan ser
distinguidos para evitar confusiones y clarificar el sentido en
que lo voy a utilizar en este libro. Un primer significado de
identidad se encuentra en las tradiciones metafísicas
escolásticas y aristotélicas que la concebían como uno de los
principios fundamentales del ser y como una ley lógica del
pensamiento. El principio ontológico de identidad o de "no
contradicción" afirma que todo ser es idéntico consigo mismo
y, por lo tanto, una cosa no puede ser y no ser al mismo
tiempo y desde un mismo punto de vista. Como una regla del
pensamiento lógico, cl principio de identidad establece que dos
proposiciones contradictorias no pueden ser falsas o
verdaderas al mismo tiempo y que una idea contradictoria (por
ejemplo un círculo cuadrado) no tiene sentido. Como propiedad
de todos los seres, la identidad no depende necesariamente de
que un ser particular sea capaz de reflexión o no. Una mesa es
idéntica consigo misma del mismo modo que un ser humano es
idéntico consigo mismo aunque la mesa no sea consciente de
ello y el ser humano pueda serlo.

9. Un significado más adecuado de identidad deja de lado la

mismidad individual y se refiere a una cualidad o conjunto de
cualidades con las que una persona o grupo de personas se
ven íntimamente conectados. En este sentido la identidad
tiene que ver con la manera en que individuos y grupos se
definen a sí mismos al querer relacionarse -"identificarse"- con
ciertas características. Esta concepción es más interesante
14
 para científicos sociales porque aquello con lo que alguien se
identifica puede cambiar y está influido por expectativas
sociales.

10. Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que

permiten identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos
en común y que nos diferencia de otros pueblos, mientras que
al hablar de cultura, nos estamos refiriendo a elementos
materiales y espirituales, que han sido organizados con lógica
y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias,
arte, moral, derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos
por un grupo humano organizado socialmente, oficialmente
reconocida o marginal, la entendamos o no, es cultura.

VALORACIÓN NACIONAL:

1. Valoración nacional es definido como el conjunto de sentimientos

de estima y engrandecimiento con fervor y admiración hacia una
cultura autóctona e histórica

Nacionalismo:

1. En el periodo de posguerra pronto comenzó a abrirse paso con

fuerza la idea de que una Europa unida representaba la mejor
garantía para la paz y la prosperidad económica. La paz se
presentaba como un objetivo prioritario que pusiera fin a la
tentación bélica de los particularismos etno-nacionalistas y una
enemistad entre Estados que había provocado dos guerras
mundiales y unas cotas escalofriantes de destrucción y de
muerte. La integración económica se consideró la vía más
persuasiva y adecuada para iniciar ese proceso unificador,
dejando para un segundo momento la integración política de
todos los pueblos de Europa. De este modo, la Comunidad
Económica Europea cuyo germen estuvo representado por
Alemania, Francia, Italia, Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo, con
el paraguas protector de la OTAN frente a la amenaza soviética,
se constituyó en un club que ofrecía un modelo económico muy
atractivo del que pronto desearon formar parte muchos otros
Estados europeos. El paso del tiempo ha demostrado que no era
la vía económica el camino natural para la construcción de la
15
 pretendida unidad política. Entre otras cosas, por la dificultad que
supone recrear una comunidad espiritual, basada en un
precipitado histórico de valores europeos comunes, si es que una
tarea de ese calibre fuera realmente posible y este tipo de valores
fueran realmente existentes.

2. El proceso de demonización del nacionalismo ha apuntalado un

indisoluble matrimonio entre el concepto nacionalismo y los de
secesionismo y xenofobia. No parece, sin embargo, que tal
identificación resulte demasiado objetiva.

3. Por otra parte, la demonización del nacionalismo se hace presente

en el contenido peyorativo que el término recibe en la práctica
totalidad de la literatura política actual. Aunque la palabra es
ambigua y puede reflejar significados muy diversos, se tiende a
considerarlo casi exclusivamente como un amor extremo e
irracional hacia la nación (entendida ésta como expresión
excluyente de una identidad de lengua y cultura en un territorio)

4. El nacionalismo es una ideología política que persigue la

fragmentación de las naciones a cualquier precio, legitimándose
con una manipulación o invención de elementos culturales,
activándolos políticamente, dándoles significado político, y
utilizando medios como la mentira, la tergiversación, el cinismo, el
victimismo, la descalificación y la coacción.

5. El nacionalismo es la ideología y el movimiento político que pone a

la nación como único referente identitario de la comunidad
política. Parte de dos principios básicos con respecto a la relación
entre la nación y el estado:

El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la

nación es la única base legítima para el estado.

El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación

debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado
deberían coincidir con las de la nación.

6. El nacionalismo es la ideología que atribuye una entidad

diferenciada y propia a un territorio y a sus ciudadanos. Esta
tendencia del pensamiento suele construirse en oposición a otros
territorios.
16
 Es el sentimiento político e ideológico de quienes exaltan lo
característico de su nación. Es la tendencia que manifiesta un
pueblo hacia la autonomía o la independencia y movimiento
político que lo defiende.

Es la aspiración de un pueblo a obtener una cierta independencia

respecto a condiciones externas.

Todas estas definiciones anteriores pueden aplicarse al pueblo

mexicano. Sin embargo llevado a extremos diversos movimientos
políticos pueden sustentarse en el nacionalismo. El régimen
fascista de Benito Mussolini y el nazismo de Adolf Hitler se
autoproclamaban nacionalistas y, bajo esa bandera, atacaron a
otros países.

7. Es una Actitud Filosófica. En el caso del Nacionalismo Peruano, es

la convicción de que tenemos que desarrollar un proyecto de
Nación propio. Durante siglos no hemos sido libres. Hemos tenido
el resultado de influencias exógenas, de Naciones Europeas,
Sajones y Sionistas, y hoy sin descartar las Asiáticas; que han
venido a saquear recursos naturales bajo la premisa de la fuerza y
la sobre explotación del hombre.

Es una reacción natural ante el "espíritu de dominación" de otros,

que vienen a nuestro país con una sola intención, Robo, Saqueo y
Violación.

Tal vez para muchos el Nacionalismo es una postura de

intolerancia. En mi opinión es una REACCION ante la
intolerancia de quienes, viniendo de otros lugares, y sin
escrúpulo alguno; lo único que desean es el saqueo, del cual
México como Nación ha sido un lastimoso ejemplo.

8. El nacionalismo en este caso es una opción de rescate a la

identidad y la búsqueda de un proyecto propio de Nación, sin
excluir en lo absoluto los beneficios que puede o no, traer la
globalización.

9. En mi opinión el nacionalismo no es una manera de excluirte, es

una postura natural ante el mundo con el que tienes que buscar
manera de convivencia, sin perder tu propia identidad.

17
2.4 DEFINICIONES DE TÉRMINOS BÁSICOS REFERENTES A LA
VARIABLE INDEPENDIENTE

El Diseño Curricular Nacional, es un documento que requiere ser

adecuado y enriquecido a través del proceso de diversificación
curricular en las instituciones educativas de acuerdo a las
características socio culturales y a las necesidades educativas de los
estudiantes. El DCN se hace operativo mediante un proceso que
parte desde el Proyecto Educativo Institucional y el Proyecto
Curricular de la Institución Educativa.

SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

Es el conjunto ordenado e interrelacionado de elementos, procesos y

sujetos a través de los cuales se desarrolla la acción educativa, de
acuerdo con las características, necesidades e intereses de la
realidad histórica, económica y cultural guatemalteca.

Sus características principales son que deberá ser un sistema:

• Participativo.

• Regionalizado.

• Descentralizado.

• Desconcentrado

La función fundamental del Sistema Educativo Nacional es

investigar, planificar, organizar, dirigir, ejecutar y evaluar el proceso
educativo a nivel nacional en sus diferentes modalidades.

18
CAPITULO III METODOLGIA DE LA INVESTIGACION

3.1 TIPO DE INVESTIGACION

La investigación realizada pertenece al tipo exploratorio descriptivo de

corte transversal, debido a que no existe investigaciones que acerquen
su contenido al de este estudio; el estudio fue realizado en el mes de
Diciembre en un solo día en el que se reunió a la población estudiada
que consto de la totalidad de estudiantes del quinto año de educación
secundaria del colegio cesar vallejo ubicado en Paucarbamaba –
Huánuco –Huánuco.

3.2 METODOS DE INVESTIGACION

La población estudiada en su totalidad constó de 64 alumnos de quinto

de secundaria repartidos en dos salones, “A” y “D” de 30 y 34
estudiantes respectivamente, quienes accedieron voluntariamente a
ser encuestados mediante un test pre elaborado el cual se sometió al
carácter expreso de evaluar las variables identificadas en el estudio,
dicho test de evaluación consto de 7 preguntas de carácter cerrado y
19
una pregunta de carácter abierto que fueron planteadas y evaluadas
previamente por el grupo de investigación a cargo. El test de evaluación
consto de las siguientes peguntas.

1. ¿Conoce en su totalidad los personajes históricos del Perú?

SI ( )

NO ( )

2. ¿Cuantos personajes históricos del Perú conoce?

Solo 1

Menos de 5

Menos de 10

Más de 10

3. ¿Cree que todos los personajes históricos del Perú merecen serlo?

SI ( )

NO ( )

4. Los personajes históricos que conoce son por

a) Maestros.

b) Libros.

c) Se lo contaron otras personas ajenas a la escuela.

20
 d) Lo vio en medios de comunicación (televisión, periódicos,
radio).

5. Cree Ud. que el estado promueve el conocimiento de los

personajes históricos

SI ( )

NO ( )

6. Admira a los personajes que Ud. conoce

SI ( )

NO ( )

7. ¿Influyeron en su vida los personajes que Ud. Conoce?

SI ( )

NO ( )

8. A su parecer quien es el personaje histórico más importante del

Perú.

El test entregado a los alumnos fue dirigido y tomado por el grupo de

investigación a cargo en un solo día con un tiempo de 30 minutos en los
que se les explico a todos los estudiantes el motivo del test y se
procedió luego a repartirlo a cada uno.

3.3 DISEÑO DE INVESTIGACION

El estudio realizado es de diseño observacional descriptivo ya que

ningún integrante del grupo de investigación intervino en los resultados
obtenidos, siendo estos designios fieles de las percepciones de los
estudiantes evaluados.

3.4 SISTEMA DE HIPOTESIS

3.4.1 HIPOTESIS GENERAL

21
 H1: los estudiantes conocen y valoran la trascendencia de los
personajes históricos del Perú

3.4.2 HIPOTESIS ESPECIFICA

H0: los estudiantes no conocen y rechazan la trascendencia

de los personajes históricos del Perú

3.5 SISTEMA DE VARIABLES E INDICADORES

3.5.1 VARIABLE INDEPENDIENTE E INDICADORES

Para este estudio consideramos como variables

independientes el grado académico de los estudiantes y el
grado de conocimientos de los mismos concerniente a los
personajes históricos del Perú.

Los indicadores para el grado de conocimiento fueron

evaluados con las preguntas 1, 2, 3 y 4 del test
anteriormente presentado.

3.5.2 VARIABLE DEPENDIENTE E INDICADORES

La variable dependiente en este estudio es la valoración que

tienen los estudiantes de quinto año de educación
secundaria respecto a los personajes históricos el Perú.

Los indicadores para cuantificar el grado de valoración de

los estudiantes se dieron por medio de las preguntas 5, 6 y
7 de

3.5.3 VARIABLE INTERVINIENTE E INDICADORES

Se considera como variable interviniente el sistema de

enseñanza estatal en colegios públicos, el cual se expresa
bajo el indicador expuesto en la pregunta número 5.

22
CAPITULO IV TRABAJO DE CAMPO

4.1 DESRIPCION DE LA POBLACION Y MUESTRA

La población elegida para estudio fueron los estudiantes del quinto

año de secundaria de la institución Educativa Estatal cesar vallejo
ubicado en el distrito de Amarilis de la Provincia de Huánuco, región
Huánuco; Los estudiantes que cursan dicho grado en el turno de la
tarde suman una totalidad de 64 estudiantes divididos en dos
salones designados como 5to “A” y 5to “B” que cuentan con 30 y 34
alumnos respectivamente.

La muestra estimada para un estudio completamente significativo

fue la totalidad de la población por ser esta menos de 100 y quedar
infravalorada en un rango de aceptación científica considerando la
totalidad de estudiantes de dicho colegio en comparación con otros
colegios de similar estructura organizacional y social del mismo
distrito y región.

4.2 DESRIPCION DEL PROGRAMA DE APLICACIÓN

4.2.1 ESTRUCTURA DEL MODULO

El modulo de la investigación fue único y estuco estructurado

de la manera siguiente:

Elaboración de un test acondicionado para recoger las

impresiones de los participantes acerca de las variables
precisas que se querían evaluar.

23
 La composición del modulo de trabajo fue elaborado por los
investigdores quienes ejecutaron el modulo el dia 30 de
noviembre del año 2010 en una sola secion en simultaneo en
los dos salones ya antes mencionados en lla metodología de
este trabajo.

4.2.2 ESQUEMA DE SESIONES

Se realizo una sola secion con los sujetos a evaluar en la que

se les explico el motivo del test a tomarse y se les dirigió por
espacio de 15 minutos sin tener ninguna observación por
parte de los evaluados y sin tener ningún tipo de percanse en
el desarrollo de la sesión.

La sesión mencionada fue en simultaneo y de la misma

manera y forma en los salones del 5to “A” y 5to “D”. es
preciso detallar que las seciones fueron pre ensayadas por
los investigadores en dos seciones previos al dia de la toma
del test.

4.3 ANALISIS E INTERPRETAION DE LOS RESULTADOS DE

INVESTIGACION

4.4 TRATAMIENTO ESTADÍSTICO: CUADROS, TABLAS,

GRÁFICOS, ETC.

24
 Nº_P.H_conoce

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje válido acumulado
Válidos solo uno 4 6,3 6,3 6,3

menos de 5 29 46,0 46,0 52,4

menos de 10 27 42,9 42,9 95,2
mas de 10 3 4,8 4,8 100,0
Total 63 100,0 100,0

Frecuencias

25
 Notas
Resultados creados 01-dic-2010 10:17:13
Comentarios
Entrada Conjunto de datos Conjunto_de_datos0
activo
Filtro <ninguno>
Peso <ninguno>
Segmentar archivo <ninguno>
Núm. de filas del 63
archivo de trabajo
Manipulación de los Definición de los Los valores perdidos
valores perdidos perdidos definidos por el usuario
serán tratados como
perdidos.
Casos utilizados Los estadísticos se basan en
todos los casos con datos
válidos.
Sintaxis FREQUENCIES
VARIABLES=Conoce_P.H
/STATISTICS=MEAN MEDIAN
MODE
/PIECHART PERCENT
/ORDER=ANALYSIS.

Recursos Tiempo de 0:00:00.468

procesador

Tiempo transcurrido 0:00:00.512

[Conjunto_de_datos0]

26
 Estadísticos
Conoce_P.H
N Válidos 63
Perdido 0
s
Media 1,94
Median 2,00
a
Moda 2

Conoce_P.H
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido si 4 6,3 6,3 6,3
s no 59 93,7 93,7 100,0
Total 63 100,0 100,0

27
 FREQUENCIES VARIABLES=Nº_P.H_conoce /BARCHART FREQ
/ORDER=ANALYSIS.

Frecuencias

Estadísticos
Nº_P.H_conoce
N Válidos 63
Perdido 0
s

28
 Nº_P.H_conoce
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido solo uno 4 6,3 6,3 6,3
s menos de 29 46,0 46,0 52,4
5
menos de 27 42,9 42,9 95,2
10
mas de 10 3 4,8 4,8 100,0
Total 63 100,0 100,0

FREQUENCIES VARIABLES=Cree_todos_P.H_merecen_serlo
/STATISTICS=VARIANCE MEAN MEDIAN MODE /BARCHART FREQ
/ORDER=VARIABLE.
29
 Frecuencias

Estadísticos
Cree_todos_P.H_merec
en_serlo
N Válidos 63
Perdido 0
s
Media 1,56
Median 2,00
a
Moda 2
Varianz ,251
a

Cree_todos_P.H_merecen_serlo
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido si 28 44,4 44,4 44,4
s no 35 55,6 55,6 100,0
Total 63 100,0 100,0

FREQUENCIES VARIABLES=Cree_todos_P.H_merecen_serlo /PIECHART

FREQ /ORDER=VARIABLE.

Frecuencias

30
 Notas
Resultados creados 01-dic-2010 10:20:51
Comentarios
Entrada Conjunto de datos Conjunto_de_datos0
activo
Filtro <ninguno>
Peso <ninguno>
Segmentar archivo <ninguno>
Núm. de filas del 63
archivo de trabajo
Manipulación de Definición de los Los valores perdidos
los valores perdidos definidos por el usuario
perdidos serán tratados como
perdidos.
Casos utilizados Los estadísticos se basan
en todos los casos con
datos válidos.
Sintaxis FREQUENCIES
VARIABLES=Cree_todos_P.
H_merecen_serlo
/PIECHART FREQ
/ORDER=VARIABLE.

Recursos Tiempo de 0:00:00.359

procesador
Tiempo 0:00:00.412
transcurrido

[Conjunto_de_datos0]

Estadísticos
Cree_todos_P.H_merec
en_serlo
N Válidos 63
Perdido 0
s

31
 Cree_todos_P.H_merecen_serlo
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido si 28 44,4 44,4 44,4
s no 35 55,6 55,6 100,0
Total 63 100,0 100,0

FREQUENCIES VARIABLES=Cree_Estado_promueve_conocimiento_P.H
Admira_P.H Influyeron_P.H_en_su_vida /STATISTICS=STDDEV
VARIANCE MEAN MEDIAN MODE SUM /PIECHART FREQ
/ORDER=VARIABLE.

Frecuencias

32
 Cree_Estado_promueve_conocimiento_P.H

Estadísticos
Cree_Estado_promuev
e_conocimiento_P.H
N Válidos 63
Perdido 0
s
Media 1,83
Median 2,00
a
Moda 2
Desv. ,383
típ.
Varianz ,146
a
Suma 115

Cree_Estado_promueve_conocimiento_P.H
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido si 11 17,5 17,5 17,5
s no 52 82,5 82,5 100,0
Total 63 100,0 100,0

33
Admira_P.H

34
 Estadísticos
Admira_P.H
N Válidos 63
Perdido 0
s
Media 1,21
Median 1,00
a
Moda 1
Desv. ,408
típ.
Varianz ,166
a
Suma 76

Admira_P.H
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido si 50 79,4 79,4 79,4
s no 13 20,6 20,6 100,0
Total 63 100,0 100,0

35
Influyeron_P.H_en_su_vida

36
 Estadísticos
Influyeron_P.H_en_su_
vida
N Válidos 63
Perdido 0
s
Media 1,83
Median 2,00
a
Moda 2
Desv. ,383
típ.
Varianz ,146
a
Suma 115

Influyeron_P.H_en_su_vida
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido si 11 17,5 17,5 17,5
s no 52 82,5 82,5 100,0
Total 63 100,0 100,0

37
FREQUENCIES VARIABLES=Conocen_P.H_por /STATISTICS=STDDEV
VARIANCE MEAN MEDIAN MODE SUM /BARCHART FREQ
/ORDER=VARIABLE.

Frecuencias

[Conjunto_de_datos0]

38
 Estadísticos

Conocen_P.H_por
N Válidos 63

Perdidos 0
Media 1,63

Mediana 1,00
Moda 1
Desv. típ. ,789
Varianza ,623
Suma 103

Conocen_P.H_por
Frecuenc Porcenta Porcentaje Porcentaje
ia je válido acumulado
Válido maestro 32 50,8 50,8 50,8
s libros 25 39,7 39,7 90,5
se lo contaron 3 4,8 4,8 95,2
medios de 3 4,8 4,8 100,0
comunicacion
Total 63 100,0 100,0

39
 CROSSTABS /TABLES=Admira_P.H BY Influyeron_P.H_en_su_vida
/FORMAT=AVALUE TABLES /STATISTICS=CHISQ /CELLS=COUNT
/COUNT ROUND CELL /BARCHART.

Tablas de contingencia

[Conjunto_de_datos0]

40
 Resumen del procesamiento de los casos
Casos
Válidos Perdidos Total
Porcenta Porcenta Porcentaj
N je N je N e
Admira_P.H * 63 100,0% 0 ,0% 63 100,0%
Influyeron_P.H_en_
su_vida

Tabla de contingencia Admira_P.H *

Influyeron_P.H_en_su_vida
Recuento
Influyeron_P.H_en_s
u_vida
si no Total
Admira_P. si 8 42 50
H no 3 10 13
Total 11 52 63

Pruebas de chi-cuadrado
Sig.
asintótica Sig. exacta Sig. exacta
Valor gl (bilateral) (bilateral) (unilateral)
Chi-cuadrado de ,359 a
1 ,549
Pearson
Corrección por ,036 1 ,850
continuidad b

Razón de ,340 1 ,560

verosimilitudes
Estadístico exacto ,683 ,405
de Fisher
Asociación lineal ,353 1 ,553
por lineal
N de casos válidos 63
a. 1 casillas (25,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es 2,27.
b. Calculado sólo para una tabla de 2x2.

41
CROSSTABS /TABLES=Conoce_P.H BY Influyeron_P.H_en_su_vida
Admira_P.H /FORMAT=AVALUE TABLES /STATISTICS=CHISQ
/CELLS=COUNT ROW COLUMN TOTAL /COUNT ROUND CELL
/BARCHART.

Tablas de contingencia

[Conjunto_de_datos0]

42
 Resumen del procesamiento de los casos
Casos
Válidos Perdidos Total
Porcenta Porcenta Porcentaj
N je N je N e
Conoce_P.H * 63 100,0% 0 ,0% 63 100,0%
Influyeron_P.H_en_
su_vida
Conoce_P.H * 63 100,0% 0 ,0% 63 100,0%
Admira_P.H

Conoce_P.H * Influyeron_P.H_en_su_vida

43
 Tabla de contingencia
Influyeron_P.H_en_su_vi
da
si no Total
Conoce_P.H si Recuento 0 4 4
% dentro de ,0% 100,0% 100,0%
Conoce_P.H
% dentro de ,0% 7,7% 6,3%
Influyeron_P.H_en_su_v
ida
% del total ,0% 6,3% 6,3%
no Recuento 11 48 59
% dentro de 18,6% 81,4% 100,0%
Conoce_P.H
% dentro de 100,0% 92,3% 93,7%
Influyeron_P.H_en_su_v
ida
% del total 17,5% 76,2% 93,7%
Total Recuento 11 52 63

% dentro de 17,5% 82,5% 100,0%

Conoce_P.H
% dentro de 100,0% 100,0% 100,0%
Influyeron_P.H_en_su_v
ida
% del total 17,5% 82,5% 100,0%

44
 Pruebas de chi-cuadrado
Sig.
asintótica Sig. exacta Sig. exacta
Valor gl (bilateral) (bilateral) (unilateral)
Chi-cuadrado de ,904 a
1 ,342
Pearson
Corrección por ,073 1 ,787
continuidad b

Razón de 1,592 1 ,207

verosimilitudes
Estadístico exacto 1,000 ,454
de Fisher
Asociación lineal ,889 1 ,346
por lineal
N de casos válidos 63
a. 2 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,70.
b. Calculado sólo para una tabla de 2x2.

45
Conoce_P.H * Admira_P.H

46
 Tabla de contingencia
Admira_P.H
si no Total
Conoce_P.H si Recuento 3 1 4
% dentro de 75,0% 25,0% 100,0%
Conoce_P.H
% dentro de 6,0% 7,7% 6,3%
Admira_P.H
% del total 4,8% 1,6% 6,3%
no Recuento 47 12 59
% dentro de 79,7% 20,3% 100,0%
Conoce_P.H
% dentro de 94,0% 92,3% 93,7%
Admira_P.H
% del total 74,6% 19,0% 93,7%
Total Recuento 50 13 63
% dentro de 79,4% 20,6% 100,0%
Conoce_P.H
% dentro de 100,0% 100,0% 100,0%
Admira_P.H
% del total 79,4% 20,6% 100,0%

47
 Pruebas de chi-cuadrado
Sig.
asintótica Sig. exacta Sig. exacta
Valor gl (bilateral) (bilateral) (unilateral)
Chi-cuadrado de ,050 a
1 ,824
Pearson
Corrección por ,000 1 1,000
continuidad b

Razón de ,048 1 ,827

verosimilitudes
Estadístico exacto 1,000 ,613
de Fisher
Asociación lineal ,049 1 ,825
por lineal
N de casos válidos 63
a. 2 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,83.
b. Calculado sólo para una tabla de 2x2.

48
4.5 INTERPRETACIÓN Y RESPUESTA A LOS PROBLEMAS
PLANTEADOS

Luego de revisados los resultados obtenidos, se puede concluir

que de los 63 estudiantes evaluados el 78% de ellos no tienen
conocimientos aceptables acerca de los personajes históricos del
Perú, lo cual demuestra que sus percepciones hacia estos
personajes muchas veces son copiados o carecen de valor
categórico frente a sus propios valores y emociones.

Las percepciones obtenidas de los estudiantes es controversial ya

que manifiestan que admiran a los personajes históricos del Perú
sin saber nada significante acerca de ellos.

49
 Se interpreta del estudio que el nivel de enseñanza al que son
sometidos estos estudiantes es pobre en el tema tratado por este
trabajo de investigación.

4.6 APORTES Y PROPUESTAS

Se entiende que el diseño curricular nacional de las Instituciones

Educativas del Perú, contemplan en su estructura el desarrollo de
temas que refieran la trascendencia de personajes ilustres para la
nación peruana, es importante poder establecer el grado de
eficacia que obtiene el sistema educativo nacional
Sin la perspectiva globalizadora e integradora de la visión
pedagógica, la didáctica es un instrumento para enseñar mejor,
sin preocuparse por el “a quien”: el alumno es una máquina
pensante, acumuladora (y productora en el mejor de los casos)
de conocimientos. La investigación educativa sucumbe a las
tentaciones positivas de limitarse a investigar metodologías
empíricas para pensar mejor, saber más, diseñar mejores textos o
audiovisuales, manejar de una manera ordenada y sistemática el
ambiente (colectivo, grupal o individual) de clase.

Si bien la didáctica puede manejarse como un saber autónomo,

con objetivos y metodologías propios, como toda ciencia necesita
un horizonte, al perderlo, el “saber por el saber” se convierte en
un fin. Y el horizonte de la didáctica debe ser la pedagogía, así
como el horizonte de la pedagogía es una concepción
determinada del hombre, de su crecer en sociedad.

A juicio de este estudio, el gran pecado del “boom” de la

tecnología educativa, de la instrucción programada, fue
precisamente el de aislar a la didáctica del pensamiento
pedagógico, convirtiéndola en una serie de fórmulas eficientes
pero carentes de norte.

Pero por otro lado, la tentación más frecuente, sobre todo cuando
se atraviesan momentos cruciales de reflexión educativa y de
replanteamientos pedagógicos, es olvidarse de la didáctica, del
arte (y la ciencia) concreto de enseñar.

Denota cierto facilismo enfrascarse en discusiones interminables

sobre los fundamentos filosóficos o las connotaciones políticas,
sociales y culturales del quehacer educativo, olvidándose de
50
 enriquecer el saber sobre la tarea concreta a desarrollar en el aula
de clase. Es olvidarse de que existe un patrimonio cultural
importante en todas las áreas del conocimiento humano al cual
tienen derecho de acceso, y de participar eficientemente en su
construcción y enriquecimiento, todos los educandos. Es olvidarse
que si bien el quehacer educativo es compartido por maestros,
padres y por toda la sociedad en general, la enseñanza ordenada
y sistemática es responsabilidad casi exclusiva de los maestros.
Los “oprimidos” se arguye, tienen derecho a apropiarse de su
propio destino, a participar en la construcción de un mundo, a
desarrollar una conciencia crítica frente a su situación (la
reflexión pedagógica orientará una acción educativa que faculte
este tipo de crecimiento humano). Pero, hay que añadir
necesariamente, los “oprimidos” también tienen derecho a
elaborar conocimientos sólidos de matemáticas, de ciencias
sociales, de biología, a aprender a manejar fluidamente el
lenguaje oral y escrito. Y ello debe ser hecho de una manera
planificada y eficiente; es decir, bajo la orientación de un saber
didáctico específico.

En síntesis, el pecado de una pedagogía que prescinde de la

didáctica es su diletantismo, su incapacidad de orientar la labor
diaria, concreta, del docente.

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES

BIBLIOGRAFIA

51