Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
ISBN 978-974-04-4234-9
พิมพครั้งที่ ๑ กุมภาพันธ ๒๕๕๑
จำนวนพิมพ ๒๐,๐๐๐ เลม
พิมพครั้งที่ ๒ พฤษภาคม ๒๕๕๑
จำนวนพิมพ ๒๘,๐๐๐ เลม
พิมพครั้งที่ ๓ กันยายน ๒๕๕๑
จำนวนพิมพ ๒๐,๐๐๐ เลม
ดังตฤณ
มกราคม ๕๑
¤Ó¹Ó¼ÙŒ¨Ñ´·Ó
อาจไมใชเรื่องยากนัก หากคุณจะมองหาหนังสือประเภท ครองรัก
อยางไรใหยั่งยืน เลือกคูดูอยางไร อกหักไมยักตาย ฯลฯ ซึ่งหลายเลม
ก็มีขอแนะนำในเชิงจิตวิทยาหรือถอยคำอันเปนกำลังใจที่ดีให แตอาจมี
เพียงนอยเทานอย ที่จะไขขอสงสัยและใหคำแนะนำอันจะพลิกเสนทาง
ชีวิตทั้งหมดของคุณไดจริง และแทบจะหาไมไดเลย ที่จะมีใครสักคนนำ
แงมุมตางๆของความรัก มาตีแผและแจกแจงผานมุมมองของความจริง
แหงกฎธรรมชาติ ความจริงที่วาผลทุกอยางยอมเกิดแตเหตุ แมวิธีพูด
วิธีทำ และแมความรูสึกนึกคิดทางใจที่ผันแปรตื้นลึกไปในการกระทำ
หนึ่งๆ ก็อาจเปนแรงผลักดันเสนทางชีวิตคูของคุณไดอยางที่คุณเองก็
อาจไมเคยคาดคิดไดถึง
คุณ ดังตฤณ เปนผูหนึ่งที่ไดไขขอสงสัยในใจของใครหลายๆคน
ผานความจริงแหงกฎธรรมชาตินั้น ดวยถอยคำที่ยิงตรงประเด็นถึง
ตนตอของคำตอบ และเรียบเรียงถายทอดอยางเปนลำดับขั้นตอนผาน
งานเขียนหลายเลมหลายเรื่อง คำถามเกี่ยวกับความรักที่สงเขามาถึง
คุณดังตฤณมากมายในชวงหลายปที่ผานมา สะทอนไดเปนอยางดีวา
คนเราไขวควาหาความสุขจากรัก หรือกระทั่งแสวงหาทางพนจากทุกข
ของพิษรัก ที่ไมเคยเข็ดหลาบ กันมากมายเพียงใด
คณะผูจัดทำเห็นวาหากนำคำตอบเหลานั้นมารวบรวมเปนเลม
ขึ้น ก็จะเปนประโยชนตอผูอานอยางกวางขวาง โดยเฉพาะสำหรับ
คนในยุคปจจุบัน ซึ่งตางโหยหาความรักที่แท แตอาจดวยความไมรู
การกระทำและวิธีใชชีวิตของคนสวนใหญ จึงเปนไปในทางที่อาจทำให
พวกเขาไมมีโอกาสไดรูจักกับความรักที่แทจริง อยางที่แสวงหาไดเลย
คณะผูจัดทำขอขอบคุณ คุณดังตฤณ เปนอยางยิ่ง ที่อนุญาต
ใหนำงานเขียนจากหนังสือ เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว คิดจากความวาง
ตลอดจนคำถามคำตอบจากกระทูในอินเทอรเน็ต มาเรียบเรียงจัดพิมพ
เปนหนังสือเลมนี้ขึ้น
และหวังเปนอยางยิ่งวา ผูที่มีโอกาสไดอานหนังสือเลมนี้ จะได
แงคิดอันเปนประโยชนตามสมควร ไมวาคุณจะกำลังรอคอยใครสักคน
กำลังมีความสุขกับชีวิตรักที่เพิ่งเริ่มตนขึ้น หรือกำลังเจอกับมรสุมจาก
ชีวิตรักที่ไมเปนไปอยางหวัง ไมวาคุณจะกำลังยิ้ม หรือกำลังรองไห
ก็หวังใจวา คุณจะดำเนินชีวิตผานไปกับเหตุการณเหลานั้นอยางเขาใจ
และมองเห็นเสนทางที่ดีกวาของวันขางหนาไดดวยใจที่ยิ้มชื่น เพราะ
คุณไดเขาใจแลวที่จะ “รูจักรัก”
คณะผูจัดทำ
ÊÒúÑÞ
คำนำผูเขียน ๓
คำนำผูจัดทำ ๔
๑. เนื้อคูมีจริงหรือไม
คนที่เราคบอยูเปนเนื้อคูหรือเปลา ๙
๒. คูเวรมีจริงหรือไม
และจะหลีกหนีไดหรือเปลา ๑๕
๓. วาทะความรัก ๒๔
๔. เจอแตคนไมมั่นคงในความรัก
ทำอยางไรจะพนวิบากกรรมนี้ได ๓๐
๕. รักแทมีจริงหรือไม ๓๒
๖. การปฏิเสธไมรับรักคนที่มาติดพันเปนบาปหรือไม ๔๓
๗. จีบแฟนคนอื่นบาปไหม ๔๖
๘. เปนชูเลวมากไหม ๔๙
๙. เปนเมียนอยจะไดรับผลอยางไร ๕๕
๑๐. ทำอยางไรจะทำใหใจเขมแข็งพอจะหยุดเปนนอยได ๖๓
๑๑. อยากคืนดีกับแฟนเกามาก
จะเอาเขากลับมาไดดวยการทำบุญชนิดไหน ๖๖
๑๒. จะตัดใจจากคนรักเกาไดอยางไร ๗๑
๑๓. กำลังใจสำหรับคนเพิ่งถูกทอดทิ้ง ๗๔
๑๔. วิธีเลิกคิดถึงแฟนเกาใหเด็ดขาด ๗๖
๑๕. ทำไมจึงผลัดกันรัก ๘๐
๑๖. ทฤษฎีทำรายคนรัก ๘๖
๑๗. ไมอยากเกี่ยวของกันอีกในภพหนา ๙๒
๑๘. แอรไมเย็นขอหยา ๙๔
๑๙. ปฏิบัติธรรมแลวยังมีความรักไดไหม ๑๐๐
¶ŒÒÊÒÁÒöÅҨҡΌ
´ŒÇÂÃÍÂÂÔéÁáÅФÇÒÁÃÙŒÊÖ¡´Õæ
¹Ñè¹ÍÒ¨ËÁÒ¤ÇÒÁÇ‹Ò
¤Ø³¼‹Ò¹¡ÒÃÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ÁÒáŌǨÃÔ§æ
ñ
à¹×éًͤÁÕ¨ÃÔ§ËÃ×ÍäÁ‹
¤¹·ÕèàÃÒ¤ºÍÂً໚¹à¹×éًͤËÃ×Íà»Å‹Ò
๓) รวมกันเปลี่ยนอุปสรรคหรือเรื่องรายใหกลายเปนดีไดหรือ
เปลา (ดูปจจุบันกรรมที่เอื้อใหเกื้อกูลรวมทุกขรวมสุขกันไดแคไหน)
๔) เกิดแรงบันดาลใจใหคิด พูด ทำดีๆตอกันและตอคนรอบขาง
หรือเปลา (ปจจุบันกรรมที่จะใหผลเปนวิบากอนาคตที่สดใสหรือไม
เทาที่ผมพบมา คูที่จรรโลงใจกันดวยบุญ เลี้ยงใจกันดวยบุญไมขาดสาย
เทานั้น ที่ไมเบื่อ ไมแหงแลงตอกันเสียกอนตาย)
สรุปคือเขาคูกันแลวรูสึกดีๆ เกิดเรื่องดีๆ ก็ใชเลยครับ และไม
ตองไปหมายมั่นเอาวานั่นคือเครื่องแสดงความถาวร เปนเนื้อคูนิรันดร
เพราะสังสารวัฏไมมีอะไรอยางนั้นให มีแตเปลี่ยนกับเปลี่ยนครับ
จะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นหรือเลวลงเทานั้น
การที่มีอัตภาพไดมาเจอกันแลวรูสึกดี ก็ถือวาเปนบุญเกา
ที่ใหผลเปนกุศลวิบากอยูแลว นั่นเปนของในอดีตลวนๆ นับแต
วินาทีแรกที่พบกัน แมวาวิบากเกาอาจจะยังใหผลไมหมดสิ้น มีแรง
หนุนใหอยากคบหา หรือมีความหนุนเนื่องใหเกิดเหตุการณดีๆ ปจจัย
ประกอบดีๆ ก็ตองถือวาทั้งสองตองเลือกเอาเอง กำหนดเอาเอง วา
จะทำปจจุบันใหเปนอยางไร ถางทางอนาคตใหดีรายแคไหน จะเลี้ยง
ความรูสึกดีตอกันไวไดนั้น บุญเกาอาจมีสวนในแงของการเอื้อ
ปจจัย แตไมไดเปนประกันชัดเจนเหมือนบุญใหมแนนอน ทำนอง
เดียวกันกับที่เราอาจใชชีวิตตอนตนเรงสรางเงินทอง เมื่อมีฝากธนาคาร
หลายๆลานแลว ก็เรียกวาเปนปจจัยหนุนเนื่องที่ดี ที่จะสรางความสุข
สมบูรณใหชีวิต แตใครจะรู คนบางคนพอมีเงินมาก แทนที่จะใชใน
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 11
คูบุญอาจหมายถึงคูที่รวมทำบุญกันมามากกวารวมทำบาป สวนคู
บาปก็อาจหมายถึงคูที่รวมทำบาปกันมากกวารวมทำบุญ
มองอยางนี้อคติจะลดลงอยางฮวบฮาบทันที ประเภทขัดเคือง
ใจนิดหนอยก็เหมาวานี่คูเวรของเรา หรือประเภทตองตาตองใจเมื่อ
เริ่มพบก็เหมาวานี่แหละคูแทของฉัน เราจะเห็นตามจริงวาถาตองตา
เมื่อเห็น ถาเย็นใจเมื่อใกล อันนั้นก็เปนคะแนนทางความรูสึกดานดี
ชั้นแรก ตอเมื่อมีความผูกพันผานเหตุการณดีราย หรือที่เรียกงายๆวา
รวมทุกขรวมสุขดวยกัน ตรงนั้นคอยเปนคะแนนสะสมในชั้นตอๆมา
กระทั่งปกใจเชื่อไดวาเปนคูบุญกันจริงๆ
ความรูสึกดานดีชั้นแรกในระยะแรกพบสบตานั้น เปนผลบุญ
จากการอยูรวมกันมากอนในอดีตชาติ สวนการรวมทุกขรวมสุขผาน
เหตุการณดีรายตางๆมาดวยกัน เปนบุญใหมที่เกิดจากการเกื้อกูลใน
ปจจุบันชาติ พระพุทธเจาตรัสวาความรักจะเกิดขึ้นไมไดหากปราศจาก
เหตุปจจัยทั้งอดีตและปจจุบันประกอบกัน
ไมวาจะเปนของเกาหรือของใหม บุญที่สราง ‘คูบุญ’ ขึ้นมาจะ
เหมือนๆกัน พระพุทธเจาตรัสแสดงไวไดแก
๑) มีศรัทธาไปในแนวทางเดียวกัน เชนถือศาสดาองคเดียวกัน
เชื่อหรือไมเชื่อเรื่องกรรมวิบากดวยกัน เชื่อวาโลกกลมหรือโลกแบน
เหมือนๆกัน เชื่อแนวทางในการดำรงชีวิตรูปแบบเดียวกัน เปนตน
เมื่อศรัทธาไมตรงกันก็คุยเรื่องไมตรงกัน เมื่อคุยเรื่องไมตรงกันก็คุย
กันไดไมนาน เมื่อคุยกันไดไมนานก็เบื่อกันเร็ว อันนี้คือความจริงที่
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 17
โดยพรอมเพรียงยอมกอความรูสึกซึ้งใจอยางใหญ เหมือนอยูดวยกัน
จะเปนที่พึ่งใหกัน ปลอดภัยรวมกัน ประคับประคองกัน ไมมีวันลม
พรอมกัน
๔) มีปญญาเสมอกัน กลาวทางโลกคือคุยกันรูเรื่อง กลาวทาง
ธรรมคือมีระดับการเห็นตามจริงใกลเคียงกัน หรืออยางนอยเปนไป
ในทางเดียวกัน ไมใชพูดคนละภาษา ฝายหนึ่งทำกอนคิด อีกฝายคิด
กอนทำ หรือฝายหนึ่งเอาอารมณพูด อีกฝายพูดดวยสติปญญา หรือ
ฝายหนึ่งเห็นชัดวาอะไรๆไมเที่ยง ความยึดมั่นถือมั่นเหลือนอย แต
อีกฝายหนึ่งแคเรื่องนอยก็ยึดมั่นถือมั่นเปนเรื่องเปนราวใหญโต ก็คงนึก
ระอาหรือหมั่นไสในกันเปนอยางยิ่ง ปญญาที่รวมเสริมสงกันและกัน
ยอมทำหนาที่สรางความราเริงในการสนทนา และความไมพรั่นที่จะ
ตองฝาฟนอุปสรรครวมกัน
หากอดีตกาลคุณเคยครองเรือนกับผูมีบุญเสมอกันทั้ง ๔ ขอ
(อาจหยอนนิดหยอนหนอยได) ขอเพียงไดมาพบกันในชาตินี้ ก็จะ
เกิดแรงดึงดูดที่กอความรูสึกแสนดีอยางประหลาด เหมือนเขากัน
ไดทุกอยาง เหมือนเห็นกันไดทุกแงมุมดวยความเขาใจกระจาง และ
ขอเพียงเกื้อกูลกันนิดๆหนอยๆ เชน ฝายหนึ่งมาถามทาง อีกฝาย
บอกทางให เทานี้ก็จะเกิดแรงปฏิพัทธขึ้นอยางรุนแรง ชนิดที่ฝายชาย
(ซึ่งมีธรรมชาติเปนฝายรุก) อาจยื่นขอเสนอเดินพาไปสง และฝายหญิง
ก็ตกลงรับขอเสนออยางยินดีเต็มใจทันที แลวการตกลงรวมทางกัน
ไปจนกวาจะตายก็ติดตามมาอยางรวดเร็ว ไมมีอะไรซับซอน ไมมี
เหตุการณนาปวดหัว ไมมีอะไรที่เปนไปไมไดสำหรับคูบุญประเภทนี้
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 19
แนนอนวาสายตาทั่วไปมองแลวยอมนึกอิจฉา โดยไมมีใครเขาใจ
ตนสายปลายเหตุที่แทจริงวาเหตุใดจึงมีคูที่นาอิจฉาไดปานนั้น รูแตวา
มีจริง แตไมรูวามีขึ้นมาไดอยางไร ตองตอวาใครที่แกลงลำเอียง
ความจริ ง คื อ คู บ ุ ญ ได รั บ ความ ยุ ต ิ ธ รรม จาก ธรรมชาติ กรรมวิ บ าก
ตางหาก แตอาจเปนความยุติธรรมที่ลึกลับ เพราะนำอดีตชาติมาแสดง
ใหเห็นเปนภาพยนตรตามโรงไมได
อยางไรก็ตาม แมวิบากเกาบันดาลใหชวงแรกคบเกิดแตเรื่องดีๆ
ตางฝายตางเปนสุขชื่นมื่น ไปที่ไหนใครก็เชียร ทำอะไรรวมกันก็รุงเรือง
แตถาบุญเกาแพบาปใหม คอยๆสั่งสมบาปจนตองทะเลาะเบาะแวง
หรือเกิดการทำรายกันดวยวิธีตางๆ คูบุญก็เปลี่ยนเปนคูครึ่งบุญ (เกา)
ครึ่งบาป (ใหม) ได ความหลงลืมอดีตชาติ ความประมาทในวัย และ
ความไมรูจักบุญบาป ไมเชื่อวาบุญบาปมีผลนั่นแหละ ที่อาจเปลี่ยน
คูบุญใหเปนคูบาปไดตลอดเวลา
บาปนั้นแมเล็กนอยก็เหมือนเหรียญหยอดกระปุก เพียงสั่งสมให
มากวันละเล็กวันละนอย เมื่อถึงวันหนึ่งลองยกกระปุกดู ก็อาจพบวา
มันหนักราวกับลูกเหล็กใหญ และถาเปนบาปที่สะสมรวมกัน ก็อาจถูก
ฉุดลากลงต่ำพรอมกันได
บาปอันมีผลที่ทำรวมกันแลวหญิงชายกลายเปนคูบาปนั้น ยืนพื้น
อยูบนกิเลส ๓ ประการของมนุษย ไดแก
๑) ราคะ คือทำเรื่องบาดใจกันทางเพศ ไปมองคนอื่น ไปคุย
กับคนอื่น และกระทั่งไปมีคนอื่น กระแสกรรมอันสำเร็จดวยการ
20 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
โทสะนั้นเองก็เปนพลังรอยรัดใหตองอดรนทนไมได อยากวนเวียนมา
ทิ่มตำกันเสียหนอย ไดประชดประชัน ไดเอาชนะสำเร็จแลวสะใจและ
เปนสุขพิลึก ทายที่สุดพอรวมหอลงโรงจริง ความสนุกจากการงอน
การงอ ก็แปรไปเปนโศกนาฏกรรมได โดยเฉพาะเมื่ออิทธิพลทางเพศ
กลายเปนเครื่องมือกดความรูสึกใหดูถูกกันและกัน เห็นอีกฝายแตใน
ทางต่ำ เรื่องเพียงเล็กนอยก็เปนน้ำผึ้งหยดเดียว อาจบันดาลใหอยาก
สงคูครองไปสูปรโลกได และถาฆากันตายในชาติหนึ่ง ชาติถัดมาก็เกิด
แรงยึดเหนี่ยวมาหากันอีกผานความดึงดูดทางเพศ แลวตองทำรายถึง
เลือดถึงเนื้ออีก จนกวาฝายใดฝายหนึ่งจะอโหสิใหอยางไมมีเงื่อนไข
ทุกวันนี้ที่เห็นดาษดื่นคือการนอยใจกันแลวฆาตัวตาย นี่ก็เปน
กรรม ร ว ม ที ่ อยู ใน หมวด ของ โทสะ เจอ กันใหมในชาติถัดไปก็จะมี
อารมณรุนแรง ฉุนเฉียว หรือเปนเหตุบันดาลใจใหมักงายกับชีวิตอีก
๓) โมหะ หมายถึงทำกรรมแบบโงๆรวมกัน โดยอาจสำคัญวา
ไดใชความฉลาดเฉียบแหลม ไมมีใครจับไดไลทัน เชน เคยรวมกัน
โกงสงฆ โกงเงินบริจาควัด โกงประชาชน โกงหมูคณะ โกงเพื่อนฝูง
หรื อ โกง คนแปลก หน า เป น ราย ตั ว กรรม ที ่ ทำ ร ว ม กั น แบบ โง ๆ นั ้ น
กวางขวางพิสดารไมรูจบ เอาเปนวาถาทำความเดือดเนื้อรอนใจให
กันและกันดวยเหตุเพียงเล็กนอย หรือทำความเสียประโยชนสุขแก
มวลชนเปนอันมาก อันนั้นแหละกรรมรวมกันที่ยืนพื้นอยูบนโมหะ
ไมตองรอชาติหนา เอาแคชาตินี้เมื่อถึงจังหวะที่กรรมเผล็ดผล ก็จะ
อยูรวมกันอยางไมเปนสุขสักนาที มีแตเรื่องราวรุมเรา หรือไมมีเรื่องก็
กอเรื่องใหกันเอง ความพินาศอันเกิดจากโมหะนั้น กลาวไดวานากลัว
22 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
เหนือสิ่งอื่นใด เพราะราคะและโทสะนั้นยังเปดโอกาสใหตั้งสติคิด
พิจารณาทบทวนและใหอภัยกัน แตโมหะจะปดกั้นสติปญญาแทบ
ทุกประตู มองทิศไหนเหมือนเจอแตทางตันทึบทึม นั่นเปนลักษณะ
สะทอนของการทำกรรมดวยความหลงเขลามืดบอด
แตแมเจอเรื่องรายรุมเรา ก็ยังอุตสาหปกใจเชื่อวาตองอยูรวมกัน
ถึงจะดี ทิ้งขวางกันไมได ตองทนทูซี้ทั้งอยางนั้น นี่ก็เปนภาคตอยอด
ของโมหะดวย
ขอสรุปเพื่อใหเกิดความเขาใจงายๆและรวบรัด ถาชวนใคร
ทำบุญไดสำเร็จ ทั้งทำตอกัน ทั้งทำตอคนอื่น ดวยกาย วาจา และ
ใจอันเปนสุจริต คนนั้นมีแนวโนมจะเปนคูบุญ และอยูกับคุณได
อยางแทจริงในชาติปจจุบัน แตถาเปนตรงขาม เจอกันมีแตชวนกัน
ตกต่ำ ทำอะไรเหมือนเปนบาปกับตัวเองและคนอื่นไปหมด อยางนั้น
ก็สอเคาวาไปดวยกันไมรอดหรอกครับ ถึงแมมีความดึงดูดทางเพศ
ขนาดไหนก็ตาม
เหตุการณที่เกิดขึ้นตอนอยูดวยกันก็พอบอกเปนเคาๆไดระดับ
หนึ่ง ถามีแตเรื่องดีๆเขามาก็นาจะเคยทำบุญรวมกันไวกอน แตถามีแต
เรื่องรายๆ ก็ใหสันนิษฐานวาไปทำอะไรไมดีรวมกันไว เพราะมีอยูครับ
วิบากชนิดที่จองรอจังหวะตอนคูบาปมาเจอกัน เจอเมื่อไหรเกิดเรื่องแย
เมื่อนั้น อันนี้สะทอนใหเห็นบาปแตปางกอนคอนขางชัด (ยิ่งถาตางฝาย
ตางมีชีวิตเรียบงายดีๆ พอมาอยูดวยกันคอยเกิดเรื่องขรุขระรายแรง
บอยๆ อันนั้นแหละฟนธงเลยครับ ใชคูบาปแน)
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 23
http://dungtrin.com/prepare/archive/prepare064.htm
(เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว เลม ๕ - ตอนที่ ๑๑)
24 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
ó
ÇҷФÇÒÁÃÑ¡
คูรักจะเอาใจใสอีกฝาย สวนคูเวรจะเอาแตใจตัวเอง
คูเทียมเจอเมื่อไหรก็ได
แตคูแทตองเจอในจังหวะที่จะรักกันจริงเทานั้น
ใจจริงไมไดเกิดจากความตั้งใจใหจริงเสมอไป
ถาคูยังไมใช ใจก็คงจริงยาก
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 25
รูสึกวาใช ไมจำเปนตองใช
โดยเฉพาะถาไดความรูสึกวาใชมาจากการเอาแตมองดานดีทาเดียว
อำนาจที่ทำใหลุมหลงสงมาจากสวนสกปรกตรงไหนของรางกายก็ได
แตแรงบันดาลที่ทำใหรักจริงตองมาจากกลางใจที่ใสพอเทานั้น
ความลุมหลงจะทำใหหนาตาของเราโงลง
สวนการเห็นตามจริงจะทำใหหนาตาฉลาดขึ้นเปนคนละคน
คนเราตาบอดเพราะชอบทึกทักเอาเองวาเห็นอะไรมา
ที่จะตาสวางไดก็เพราะยอมทบทวนดีๆวามีอะไรใหเห็นบาง
26 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
การจากกันบางครั้งดีกวาอยูกันไปเรื่อยๆ เพราะอาจเปนทางเดียว
ที่ทำใหคุณคนพบวาเคยมีความรักอยูตรงนั้นขนาดไหน
สิ่งดีๆที่ผานไป อาจเปดทางใหสิ่งดีกวาที่กำลังจะผานเขามา
รักที่ตายไดคือรักแตจะเอา
สวนรักอมตะคือรักการสละความเห็นแกตัว
เราอาจหลอกใหคนอื่นหลงรักไดดวยรูปภายนอก
แตไมมีทางหลอกใหรักตัวเองไดเลย
ตราบเทาที่รูอยูแกใจวาภายในยังนาเกลียดขนาดไหน
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 27
การเริ่มตนของความรักที่ซับซอน อาจเหมือนปกหนังสือที่ดูดีหลอกตา
แตเนื้อหาขางในไมตรงกัน คุณจะงงเมื่อพยายามอาน
และปวดหัวจนไมนึกอยากทนอานใหถึงครึ่ง
ถาตัวอยูหางแลวยังรูสึกอบอุนและไวใจกัน
ก็แปลวาพวกคุณรักกันดวยใจ ไมใชหลงติดกันดวยกาย
คนซื่ออาจพูดคำวารักไดไมเพราะ แตความรักของเขา
จะใหความรูสึกแสนดีกวาการไดยินคำวารักอันไพเราะรอยเทา
28 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
ถาดีใจเวลาเห็นใครเปนสุข คุณอาจไมจำเปนตองรักเขาเสมอไป
แตถาอางวาคุณรักใครแลวไมยินดีกับความสุขของเขา
แปลวาคุณเห็นแกตัวและดีแตพูดเทานั้น
ความรักที่อภัยไมไดคือตนทางของความเกลียด
ความเกลียดที่ถูกสละทิ้งไดคือตนทางของความรัก
มีความสามารถในการผานรักราว
ดีกวามีความสามารถฝนถึงแตรักแสนหวาน
คนที่เอาแตคอยความรักจะไมเจอความรักไปจนตาย
สวนคนที่เอาแตสรางความรักจะรูจักความรักในสามวันเจ็ดวัน
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 29
อำนาจนัยนตาของคนที่รักคุณจริง
อาจทำใหคุณสงบลงไดทั้งที่กำลังวุนวายสิ้นดี
แตอำนาจนัยนตาของคนที่เอาแตเรียกรองใหคุณรัก
อาจทำใหคุณวุนวายสิ้นดีทั้งที่กำลังสงบอยูแทๆ
ô
à¨Íᵋ¤¹äÁ‹ÁÑ蹤§ã¹¤ÇÒÁÃÑ¡
·ÓÍ‹ҧäèоŒ¹ÇÔºÒ¡¡ÃÃÁ¹Õéä´Œ
ถาม - รักแทมีจริงหรือไม?
อันนี้แยกไดเปนหลายคำตอบครับ บทสรุปหนึ่งก็คือวา รักแท
นะมีจริง แตที่จริงกวานั้นคือกิเลส หมายความวาถามองตามสายตา
ทางโลกก็ตองวามี แตถามองตามสายตาทางธรรมก็ตองวารากของ
รักแทนั้นมาจากกิเลสนี่เอง ที่รักแทจะมีอันตองกลับกลายเปนรักเก
ก็ดวยกิเลสอันเดียวกันอีกนั่นแหละ โดยมีตัวแปร เชน บุคคล เวลา
และสถานการณมารวมสมการกิเลส
จะวัยรุน หนุมสาว หรือยางเขาวัยกลางคนก็ตาม คนเราพอถาม
หมอดูทีไร ก็มีคำถามอยูไมกี่คำ เชน เมื่อไหรจะเจอเนื้อคู เนื้อคูมี
ลักษณะเชนไร มาจากไหน อยางฉันนี้เมื่อไหรจะสมหวังเสียที หรือไมมี
โอกาสอีกแลว ฯลฯ สะทอนใหเห็นคลายๆทุกคนจะเชื่อเหมือนกันวา
ใครๆตางก็มีคูแทที่จะครองรักกันอยางมีความสุขไปจนตาย แถมตาย
แลวยังจองจะเจอกันตออีก
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 33
คนเรามักตั้งมุมมองเกี่ยวกับตัวเองไวในแงความหวัง ความสมหวัง
อยากใหเนื้อคูเราหลอ สวย รวย เกง เอาใจ ไมเจาชู ฯลฯ ถึงปากจะบอก
วาผิดจากนั้นก็หยวนได ขอแคสองสามขอก็พอ แตใจลึกๆตางก็หวังวา
จะมีอะไรแบบลอยมาจากฟา เกิดมาเพื่อเปนคูกับเราดวย แสนดีไป
ทุกอยางดวย วัดกันไดชัดตอนอยูดวยกันแลว อะไรนิดอะไรหนอยขวาง
หูขวางตาไปหมด หมีกินผึ้งยังเรียกพี่ นั่นสะทอนวาคนเราอยากเอา
อะไรอยางใจ ไมจริงหรอกที่บอกวามีที่ตินิดๆหนอยๆไมเปนไร เพราะ
ตอใหดีพรอมขนาดไหน ก็ตองมีเรื่องไมถูกใจ ไมลงกัน อยูดวยกันแลว
ตองบน “เซ็งจริงๆพับผา” เขาจนได
สำหรับคนไมเชื่อเรื่องกรรม ไมเชื่อเรื่องภพชาติ แตเชื่อเรื่องดวง
ก็จะมองไปวาธรรมชาติเสกคูเตรียมไวใหเราโดยเฉพาะ ความรูสึก
เกี่ยวกับ “เนื้อคู” จะจำกัดอยูเทานั้น แตสำหรับคนที่เชื่อเรื่องกรรม
เชื่อเรื่องภพชาติแบบตามๆกันมา ก็จะมองไปอีกอยางหนึ่ง ซึ่งก็
ใกลเคียงกับประเภทแรกอยูนั่นเอง กลาวคือเชื่อวาเราจะตองมีใคร
อยูคนหนึ่ง ทำบุญรวมกันมา แลวจะตองติดตามกันไปตลอด ชนิดไม
พรากจากกัน
อันนี้ถาศึกษาเรื่องกรรมอยางเขาใจจริงๆ และศึกษาโดยเอาชาตินี้
เปนหลักเปนฐานอางอิง ก็จะเห็นวาคนเราอาจคิดไมเหมือนกัน พูดไม
เหมือนกัน และทำไมเหมือนกัน คนที่คิด พูด ทำใกลเคียงกัน คบหา
กันแลวจะมีความสุข อันนี้ยังไมตองแบงแยกวาดีหรือเลว เอาเปนวา
อัธยาศัยตองกันแลวโนมเอียงที่จะสบายใจ ไมเปนอื่นตอกัน
34 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
เรื่องราวแตหนหลังเสีย กับทั้งจะตำหนิตนเองที่กอเหตุใหตองลงเอย
อยางนี้ ไมโทษเธอเลยที่ตัดสินใจอยางนั้น พอใกลจะถึงบาน เขา
กลับไมกลามองผลที่รออยู แตไหววานคนขับรถใหชวยมองแทน วา
มีคำตอบเชนใดอยูที่ตรงนั้น โดยรำพึงรำพันใหฟงวาเขายังเหมือน
ติดคุก และเธอเพียงคนเดียวถือกุญแจดอกที่จะปลดปลอยเขาออกมา
จากกรงขัง กุญแจดอกนั้นก็คือริบบิ้นสีเหลืองอันหนึ่งบนตนโอกซึ่งเขา
เขียนมาขอไว ขอเพียงมีริบบิ้นสีเหลืองอันเดียวบนตนโอก เขาจะเปน
อิสระทันที
พระเอกของเพลงคงเลาดวยลักษณะลืมตัวคร่ำครวญ คนทั้งรถ
เลยไดยิน แลวก็พลอยเปนหูเปนตาแทนใหพรอมกัน ที่สุดก็ปรากฏ
วามีเสียงเชียรลั่นรถ ทำใหเขาตองลืมตาขึ้น และแทบไมเชื่อสายตา
กับภาพที่เห็น เพราะมีริบบิ้นเปนรอยชิ้น ทอประกายเหลืองอราม
จับตาอยูบนตนโอก ไมใชแคไมมี และไมใชเพียงชิ้นเดียวที่อาจทำให
หลงหูหลงตา
แนนอนวานั่นคือคำตอบที่หนักแนน และออกมาจากหัวใจที่ยัง
เปยมดวยรักมั่นคง เปนความรักที่ยินยอมรอคอยดวยความซื่อสัตย
และไมแปรใจเปนอื่นทั้งรูวาคนรักของตนกลายเปนไอขี้คุกไปแลว
ถาผมฟงอยางตั้งใจทีไร ก็จะสะอึกทุกครั้ง เห็นภาพของรักแท
แจมชัดผานริบบิ้นนับรอยที่ถูกบรรจงผูกไว แลวก็ชวนใหนึกวาจะตอง
ใชอดีตหวานชื่นขนาดไหนหนอ ถึงทำใหผูหญิงปกใจรักผูชายสักคนได
มากมายปานนั้น
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 37
สวนสรุปจากตรงนี้คือรักแทเปนความพิศวาส ความอาลัยอาวรณ
รุนแรง ความปกหลักไมเปลี่ยน ทนทานและทาทายกาลเวลา โดยไม
สนใจวาจะมีเรื่องเลวรายขนาดไหนเกิดขึ้นแลว และไมสนใจวาจะมี
อะไรเกิดขึ้นอีก ขอเพียงมีตัวตนของคนรัก ขอเพียงไดมาซึ่งตัวตนนั้น
ที่เหลือจะมากหรือนอย จะดีหรือราย ก็ไรความหมายสิ้นเชิง
เห็ น ได ชั ด ผ า น เหตุ ก ารณ ตาม เนื ้ อ เพลง ว า เพลง นี ้ คื อ นิ ท าน
หลอกเด็กที่แตงขึ้นโดยปราศจากเรื่องจริงรองรับ คนเราถายังรักกันอยู
ก็ตองไปเยี่ยมถึงคุก และไถถามกันไดความไปนานแลววาจะเอายังไง
อยูกับฉันตอไหวไหม แถมนึกแลวผมหวาดเสียวแทน วาถาตอนเขาสง
จดหมายมาขอริบบิ้น เกิดสาวไมอยูบาน กำลังไปเยี่ยมชมโบราณสถาน
แถวเขมร ก็คงอดกัน ไมตองไดรูความจริงตลอดไป วาที่แทสาวเขายัง
รักเราอยู
สาระจากเพลงคือตองการระบายสีแตงภาพรักแทออกมาใหชม
คนฟงก็คงรับผลแหงจินตนาการที่นำมายอมใจผานเพลงกันไปเต็มปรี่
คั ้ น น้ ำ ตา คน ทั ่ ว โลก มา แล ว ต อ เนื ่ อ ง กั น หลาย สิ บ ป เพราะ เพลง นี ้
คอนขางอมตะ ยังเปดฟงกันเสมอกระทั่งทุกวันนี้
อีกเรื่องหนึ่งที่ประทับใจมากๆ เปนหนึ่งในหนังชุดแดนสนธยาที่ดู
ตั้งแตเด็กๆ ชื่อเรื่อง The Invisible Man กลาวถึงอนาคตนานๆตอไป
โลกมีกฎหมายประหลาดขึ้นมาเพื่อดัดนิสัยคน คือถาใครเห็นแกตัว
เปนคนไมเอาใคร ขาดมนุษยสัมพันธอันดีมากๆแลว ก็จะโดนลงโทษ
ขั้นรุนแรง คือตองถูกประทับตราไวบนหนาผากวาเปน “มนุษย
38 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
ในชวงเวลาที่กำลังสนุกอยู เขาไมยินยลสนใจกับการถูกเมินเฉย
แมแตนอย เพราะรูสึกวานั่นเปนสิ่งที่เขากันดีกับนิสัยของตนเอง คือสม
กับที่เขาเองใหแตความสัมพันธอันเย็นชาตอสังคมมาตลอด ไมชวยใคร
ไมพูดดี ไมยิ้มแยมทักทายใคร กระทั่งเวลาเริ่มผานไปนานเขา เขาก็เริ่ม
ตระหนักวาการไมมีใครพูดดวยเลยจริงๆนั้น มันตางกันลิบลับกับครั้ง
เมื่อเพียง “อยากพูดใหนอยๆ” เขาเริ่มรูจักความเหงา และตองการ
ใครสักคนเปนเพื่อนคุย กลุมคนที่เริ่มแสวงหา เริ่มชักชวนพูดคุย ก็
คือพวกที่เปนมนุษยลองหนดวยกันนั่นเอง แตมนุษยลองหนสวนใหญ
ตางจากเขา คือเปนพวกรูปรางคลายโจร หนาคลายผี
วันหนึ่งเขาเจอกับเด็กสาว คอยดูดีหนอย ถึงแมหนาตาทาทางเปน
พวกเด็กมีปญหาเก็บกด เขาก็รีบปรี่เขาไปทักทายดวยความยินดีที่นา
จะเจอเพื่อนแลว และหวังวาเธอคงพูดคุยกับเขา เนื่องจากหนาตาพูด
รูเรื่อง นาคบได แตที่ไดรับคือการสะบัดหนา ไมพูดดวยแมแตคำเดียว
เรียกวาแทบรีบวิ่งหนีไปเกือบทันทีเมื่อเห็นหนาผากเขา ทั้งนี้เพราะ
โทษของการคุยกันเองระหวางมนุษยลองหนดวยกัน คือการตองโทษ
นานขึ้นเปนหลายเทาตัว หรืออาจโดนตลอดชีวิตทีเดียว มิไยเขาจะ
สงเสียงออนวอน ขอรอง ใหเหตุผลวาไมตองไปแครสังคมอีก ขอเพียง
อยูดวยกัน เปนเพื่อนกัน ดูแลกัน จะใหตั้งอาณานิคมใหมโดยเฉพาะ
ก็ได
พระเอกของเรื่องเจอเหตุการณรายขึ้นเรื่อยๆ แบบที่ทำใหเขา
หุบยิ้มเยาะโลกอยางสนิท บางคนแกลงทำของหนักตกใส อางวา
ไมเห็น และแมเมื่อไดรับอุบัติเหตุถูกรถชน ก็ไมมีหมอคนไหนรับ
40 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
รักษาเขา แมจะนอนรองครวญครางกลางถนนก็ไมมีใครเหลียวแล
ความเปนความตายของนักโทษลองหนมีคาเทากับศูนย จะไมมีใคร
เอาผิด แมเห็นชัดวาเปนตีนผีขับรถชนก็ตาม ปรากฏวาถูกรถชน
ครั้งนั้นขาหัก แตไมถึงตาย นอนรองไหรักษาตัวเอง หยอดขาวตมให
ตัวเองทุลักทุเล แลวก็ผานมาได หนังตัดมาถึงวันพนโทษ พระเอก
กลายเปนคนใหม หนาตาแจมใส ยิ้มเจาเลหเห็นแกตัวหายไป ทักทาย
ใครตอใครเหมือนมนุษยมนาทั้งหลาย เรียกวาสังคมไดสมาชิกใหมที่
ดีงามเพิ่มมาอีกหนึ่งหนวย
เรื่องนาจะจบดวยดี แฮปปเอนดิ้งเพียงเทานั้น ถาไมใชเพราะเผอิญ
ผานไปเจอเด็กสาวคนเดิมที่เขาเคยออนวอนขอใหคุยดวย ชวงเวลานั้น
เปนจังหวะที่เธอลิ้มรสความเหงา ความเดียวดายจนสิ้นความอดทน
เมื่อพบเขาก็พยายามเขามาดึงแขน ขอรองใหคุยกับเธอ เปนเพื่อนเธอ
ทีแรกเขาเดินหนีทันที ดวยความที่ยังสยองกับโทษทัณฑซึ่งเพิ่งผานมา
ไมหาย แตพอเดินไปไมกี่กาว ไดยินเสียงรองไหนาเวทนาของเธอ กับ
การวิ่งไลตามยื้อ และโถมตัวเขากอดหาความอบอุน เขาก็ฉุกคิดขึ้นได
ถึงชวงเวลาอันทุกขทรมานของตนเอง ขณะนั้นหุนบินเริ่มลอยมาใกล
และแจงใหเขาทราบวาถาไมหลีกหนีไปจากเด็กสาวคนนั้น เขาจะกลาย
เปนมนุษยลองหนอีกครั้ง และการเปนมนุษยลองหนรอบสอง หมายถึง
การเปนเชนนั้นตลอดไป ไมมีโอกาสกลับมาหาอิสรภาพอีก
หลังจากลังเล มีสีหนาหวาดกลัว เปนกังวล สีหนาเขาก็กลับ
เปลี่ยนเปนเรียบเฉย สองแขนตก ไมขยับหนี การตัดสินใจของเขาคือ
ปลอยกระเปาเอกสารหลนลงพื้น ยืนทอดตานิ่งใหเด็กสาวกอด ยอม
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 41
มอบใหแกกัน เปนผูมีศักยภาพในการกอความผูกพันอันแนนเหนียว
ซาบซึ้งรุนแรง ระดับที่สามารถประทับลงในใจอีกฝายไปจนขามภพ
ขามชาติ
แตมีความสัมพันธที่บริสุทธิ์ยิ่งกวานั้น มีคุณยิ่งกวานั้น ถาเรา
สามารถทำใหใครสักคนตาสวางดวยการเห็นธรรมะ ถาเราสามารถ
ทำใหใครสักคนอบอุนใจดวยการใหธรรมะเปนที่พึ่ง ความรูสึกนั้น
จะยิ่งกวาทำใหคนรักปติดวยของกำนัลล้ำคาใดๆ เพราะการมีตา
ที่สวางและใจที่อบอุนดวยธรรมะนั้น จะติดตัวทั้งสองฝายตราบจน
แยกจากกันเขาสูนิพพาน ไมมีอะไรมาทำใหเกิดความราวฉานแก
สัมพันธภาพระหวางกันไดอีก
http://larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/006918.htm
ö
¡Òû¯ÔàʸäÁ‹ÃѺÃÑ¡¤¹·ÕèÁÒµÔ´¾Ñ¹
໚¹ºÒ»ËÃ×ÍäÁ
๒) คุณมีทาทีอยางไรในขณะพยายามปฏิเสธ หากเต็มไปดวย
โทสะ พูดจาทิ่มตำใหเจ็บใจ ใหเขารูสึกไรคา อยางนี้เขาขายทำรายกัน
กฎหมายเอาผิดคุณไมไดอีก แตกฎแหงกรรมจองจะคัดสรรคนมา
ทำรายจิตใจคุณคืนบาง หรืออาจเปนเขาคนนั้นยอนกลับมาเอง นี่เปน
เรื่องไมแนไมนอน ผลัดกันหักอกนี่เยอะนะครับ เห็นๆเลยละวาเปลี่ยน
ผลัดกันกอเวรในชาติเดียวกันนี่เอง ไมตองรอชาติหนา
๓) คุณมีความรูสึกอยางไรเมื่อรูวาเขาเศราจัด หากกระหยิ่ม
ยิ้มยอง เกิดความสะใจ ภูมิใจในเสนหของตนเอง อยางนี้ก็เขาขายเปน
เศษกรรมไดเหมือนกัน คือถึงแมทีแรกคุณไมเจตนายั่วใหหลง แลวก็
ไมไดปฏิเสธหวนๆแบบมะนาวไมมีน้ำ ขอเพียงมีใจยินดีที่เห็นเขาเจ็บ
เพราะคุณ เทานี้ก็จัดเปนกรรมทางใจซึ่งมีผลแลว แตผลอันเกิดจาก
กรรมทางใจอาจรอคิวกันนาน แตกตางจากที่ลงมือทำหรือออกปากพูด
ดวยเจตนาประทุษรายมาก
หากสำรวจตัวเองแลวเห็นวาไมมีจิตคิดประทุษรายสักขณะเดียว
ก็โลงใจไปไดเปลาะหนึ่งครับ เห็นเขาเศราก็อยาไปเศราตามเขา แคทำใจ
เปนกลาง เปนอุเบกขา วามโนกรรมของเขาผูกมัดตัวเอง รอยรัดตัว
เอง เขาก็ตองทุกขเอง คุณมีหนาที่รักษาความสุข ความปลอดโปรง
ของตนเองไว แลวคิดกับเขาในทางดี พูดกับเขาในทางดีใหไดสบายใจ
ตามคุณ สวนจะสำเร็จหรือไมสำเร็จก็ขึ้นอยูกับมโนกรรมของเขาเอง
เปนหลัก
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 45
๒) หญิงชายมีใจใหกันชัดเจนแลว ยอมรับและประกาศตอผูอื่น
แลววาเปนคนรักกัน หากคุณคิดจีบคนประเภทนี้ ถือวาเอาตัวเขามา
อยูใน ‘ภัยเวร’ แนนอนครับ เพราะชัดเจนวาเปนการ ‘แยงชิง’ คนรัก
ของคนอื่นมาเปนคนรักของตน ความรูสึกผิด ความรูสึกไมถูกที่ถูกทาง
ความรูสึกผิดฝาผิดตัว ความรูสึกไมมีสิทธิ์อยูกอน เหลานี้ลวนเปน
เครื่องวัดไดวามีบางอยางผิดปกติและไมชอบธรรม ทำใหใจเกิด
ความหมนหมอง มีมลทิน หรือถาไมละอายเลยก็แปลวาคุณมีจิตใจ
หยาบกระดางหรือเหี้ยมเกรียมเอาเรื่อง
โดยสรุปแลว ตราบใดที่ฝงเขายังไมมีการหมั้นหมายกัน โทษภัย
จะมาในลักษณะของการผูกใจเจ็บคิดจองเวรกันมากกวาจะสงคุณไป
ถึงอบายของจริงหลังกายนี้แตกดับ
บางทีตองระวังๆดวยนะครับ เพราะอาจมีอะไรที่ก้ำๆกึ่งๆกันอยู
เชน เขามีคูรักของเขาเปนตัวเปนตน แตพอคุยกับคุณปุบเขาเพิ่ง
ประกาศวาไมมี พูดงายๆปลดตำแหนงแฟนเกากลางอากาศเพราะมี
คุณเปนเหตุ หากคุณยินดีเออออ ไมไลใหฝายหญิงไปตกลงกับแฟนให
เรียบรอยเสียกอน ก็ยากที่จะหลีกเลี่ยงมลทินทางใจได
สัมพันธภาพที่สะอาดที่สุดคือทำความรูจักกันดวยไมตรีจิตฉัน
เพื่อนมนุษยธรรมดา สัมพันธภาพฉันเพื่อนมนุษยจะทำใหเรารูเห็นเอง
วาเขามีเจาของหรือยัง หากคุณตั้งใจไวลวงหนาวาถามีเจาของ ก็จะ
ไมยุงเกี่ยวดวยอยางเด็ดขาด หรือจนกวาเขาจะตกลงเปนมั่นเปนเหมาะ
48 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
กอนอื่นมาตั้งตนทำความเขาใจเรื่องดีเรื่องเลวกันใหชัด ตรงที่
คุณบอกวาไมอยากใหความหวังหรือหลอกใชผูชายที่มาชอบ หรือแม
พลาดพลั้งกอพฤติกรรมผิดๆไปแลว ในที่สุดก็สำนึกได กลับใจ และ
เอาตัวเองพนออกมาจากโลกสกปรกเสียได เหลานี้ลวนสะทอนใหเห็น
วาเนื้อแทของความเปนคุณใชจะเลวรายหรือเปนคนบาปหยาบชาแต
อยางใด ทำผิดแลวสำนึกผิดเปนเรื่องของคนดี ไมใชคนชั่ว สิ่งเดียว
ที ่ ทำให คนๆหนึ ่ ง ถลำ ลง ไป สู ความ ชั ่ ว คื อ การ พลาด ทำ ผิ ด แล ว
ไมยอมรับวาผิด กับไมคิดจะทำอะไรใหดีขึ้น
ถาคุณเจอใครที่คิดถึงแตคนอื่น ไมพูดใหราย เอาแตพูดประสาน
ตลอดจนอุทิศแรงกายแรงใจเพื่อสังคม ครองตัวบริสุทธิ์ผุดผองแบบ
พระแบบชี อันนั้นคงแปะปาย ‘คนดี’ ที่สวางโรใหกับเขาไดอยาง
เต็มใจ แตหากเจอใครที่เอาแตคิดถึงตัวเอง ปากคอเราะราย และมี
ชีวิตอยูเพื่อกอบโกยฉอฉล ฟาดฟนลูกเขาเมียใครดะไปหมด อันนั้นคุณ
คงประทับตรา ‘ไอเลว’ หรือ ‘อีเลว’ ติดหนาผากเขาอยางไมรีรอ
แต คุ ณ ไม ใช และ ที ่ เห็ น ๆกั น อยู ทั ่ ว ไป ก็ หา ได มี รั ศ มี เทพ หรื อ
กลิ่นอายเปรตฉายชัด คนสวนใหญบางทีก็คิดถึงตัวเอง บางทีก็คิดถึง
คนอื่น บางทีพูดดวยความโกรธ บางทีพูดดวยเมตตา บางทีทำดวย
ความโลภ บางทีนึกอยากเสียสละ อันนั้นคุณจะไมจดจำไววาแสนดีหรือ
แสนราย แตจะมองวาเขาหรือเธอตางก็เปน ‘คนธรรมดา’ คนหนึ่ง
อาจกลับไปกลับมาได พลาดพลั้งเผลอใจได แลวกลับสำนึกผิดได
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 51
ตัวคุณเองก็คนธรรมดาคนหนึ่งเหมือนกัน อยาเพิ่งพิพากษาวา
ตัวเองเปน ‘คนบาป’ เพียงเพราะความประพฤติผิดในกาม ถามตัวเอง
วาศีลขออื่นคุณบกพรองไหม ถาไมฆาสัตว ไมฉอฉลเพงจะเอาทรัพย
ผูอื่น ไมพูดจาดวยจิตสกปรก ไมร่ำสุรายาอี พูดงายๆวาถาศีล
สวนใหญยังดีอยู ก็แปลวาคุณไมไดเห็นแกตัว ไมใชคนเลวรายจน
นาอดสูอยางที่คิด
เอาละ… ถามองกันที่จุดเริ่มตนวาคุณไมใชคนใจบาปสันดาน
หยาบหนา แลวทำไมถึงเกิดเรื่องนาละอายขึ้นได? โดยเฉพาะอยางยิ่ง
ตองเปนคนนี้ที่ทำใหวาบหวามแบบผิดๆไดรุนแรง คำตอบคือ คนที่เคย
ผิดพลาดทางกามบอยๆ หรือมีมลทินทางกามติดตัวอยูกอน เมื่อพบ
และรูสึกผูกพันกันภายใตเงื่อนไขผิดๆ มักเกิดแรงดึงดูดที่ยากจะยั้ง
บาปนะสงแรงดึงดูดใหเขาหากันทางเพศไดยิ่งกวาบุญอยูแลวครับ
เพราะกามราคะและเพศรสนั้นเขาขางอกุศลอยูแลว ยิ่งถาตางฝายตาง
มีบุญเกาตกแตงรูปรางหนาตาใหดูดีนาติดใจ ก็ยิ่งปรุงใหรสของกาม
ระหวางกันนาพิสมัย ถึงใจเปนทวีคูณ และหากเคยชวนกันปนตนงิ้ว
รวมทุกขรวมทรมานดวยกันมาแตปางกอน ก็จะกระตุนใหหูฝาตามัว
ลืมโลกลืมชีวิตไดแรงขึ้นกวาหนไหนๆ ถาไมชวนกันหยุด ก็จะรวม
ทำผิดแลวลากกันลงต่ำไปเรื่อยๆอยางไมมีที่สิ้นสุด
ระหวางตักตวงความสุขทางเพศ คุณและเขาจะหนามืดตามัว
มองไมเห็นหรอกวากำลังโดนมานมืดของอกุศลครอบงำอยางนากลัว
52 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
สำนึกผิดชอบชั่วดีอันเปนสวนประกอบหลักของจิตมนุษย เมื่อสำนึก
ผิดชอบชั่วดีทางกามหมดลง ก็แปลวายางอายหายสูญ สำนึก
ผิ ด ชอบ และ ความ ละอาย ด า น อื ่ น ๆ ก็ จะ พลอย เหื อ ดแห ง ไป ด ว ย
ธรรมชาติจะสรางความกระดางขึ้นมาแทนความละอายตอบาป เพื่อให
ทนมีชีวิตแบบมนุษยอยูตอไปได มิฉะนั้นจะตองฝนรายราวกับวนเวียน
อยูในปามืดนาสะพรึงกลัวกันทุกคืน
อีกพวกหนึ่งคือสำนึกผิด เจ็บปวด และทรมานเหมือนตัวมี
แผลใหญเต็มตัว หรือคลายเปนโรคเรื้อนที่คันคะเยอไดตลอด ยิ่งเกา
ยิ่งแสบ แตไมเกาก็กระสับกระสาย หาความสุขในชีวิตไมได เมื่อสั่งสม
ความรูสึกผิดมากขึ้นถึงจุดหนึ่ง ความสุขในรสกามจะหายไปหรือ
เหลือนอยเต็มทน กามกลายเปนความนาอึดอัด รูสึกสกปรกจนทน
ไมไหว บีบใหตองตัดใจเลิกราในที่สุด พวกนี้ไมตองใชกำลังใจในการ
หักหามมากนัก เพราะถือวามีความทุกขเปนตัวชวย
แบบสุดทายหายากหนอย คือไมตองสะสมความรูสึกผิดนาน
เกินไป แคครั้งสองครั้งก็สำนึก และตั้งใจแกตัวใหมทันที ตอให
มันจุกอกอยางไร หัวเด็ดตีนขาดก็ไมยอมทำผิดอีก พวกนี้จะลบ
ความรูสึกแยๆ หรืออาการดูถูกตัวเองไดในเวลาไมนานนัก เนื่องจาก
ยังไมทันออนแอ ก็บำเพ็ญขันติบารมีจนแข็งแรง เอาน้ำดีลางน้ำเสีย
จนสะอาดไดเร็ว ผลที่เห็นไดชัดคือความอดทนตอความชั่วจะสูงขึ้น
ไมเฉพาะความผิดในกาม แตความผิดความเลวรายอื่นๆก็ผานปราการ
ขันติเขามาไดยากกวาเกา
54 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
สรุปวา ถาบาปที่ผานมาทำใหคุณเกิดสติในการใชชีวิตมาก
ขึ้น หรือกระทั่งเปดโอกาสใหคุณบำเพ็ญขันติบารมี เปนผูมีความ
เด็ดขาดกับการละความชั่ว ก็ถือวาคุมแลว และเกินพอสำหรับการ
เปลี่ยนเสนทางคนบาปมาเปนนักบุญ คนเราถาสามารถแยกไดชัด
วากรรมใดเปนโทษ ควรละใหขาด กรรมใดเปนประโยชน ควรเพิ่ม
ใหมาก ก็ไดชื่อวาสรางที่พึ่งใหแกตนในระยะยาว แมตองผานการ
ผจญภัย เปอนเปรอะเลอะโคลนแหงบาปบางก็ชางเถอะ ลางๆหนอยก็
สะอาดแลว จำไวบอกคนอื่นเถิดวา อบายจะรักษาเสนทางของตัวเอง
ไว จนกวาจะมีกำลังใจที่ยิ่งใหญกวาอบายมาเอาชนะ
กำลังใจที่ยิ่งใหญไมไดเกิดขึ้นโดยบังเอิญ มันอาจเริ่มจากศรัทธา
ในความดี อาจเริ่มจากการกลัวบาปกลัวกรรม แลวพัฒนาขึ้นเปนการ
หักหามใจ คุณจะไมรูสึกฝนลำบากนัก หากตั้งสัจจะรักษาศีลใหครบ
วงจรไปเลย เพราะอานุภาพของศีลยอมสงผลใหใจเปนสุขสงบ แม
ตองผานอุปสรรค ผานเครื่องลองใจยากๆในชวงตน แตพอพนชวง
ลองใจของธรรมชาติไปแลว กายใจของคุณจะปรับสมดุลเขาสูสภาพ
ปลอดโปรงสบาย และทำใหคุณมั่นใจวาเมื่อยืนขางสวาง ความสวาง
ยอมทอรังสีอบอุน ความรูสึกทั้งชีวิตจะแตกตางและไมกลับไปอยูใน
โลกมืดอันหนาวเย็นอีก
http://dungtrin.com/prepare/archive/prepare105.htm
(เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว เลม ๘ - ตอนที่ ๑๓)
ù
໚¹àÁÕ¹ŒÍ¨Ðä´ŒÃѺ¼ÅÍ‹ҧäÃ
อะไรๆเลยเถิดแลวเรื่องแดงขึ้นมา ฝายหญิงบีบน้ำตาหนอยสังคมจะ
รุมประณามฝายชายทันที อยางไรก็ตาม ธรรมชาติจะไมถูกหลอก
ใหสงสารใครเพียงเพราะเห็นน้ำตา ในที่ที่กรรมเผล็ดผลนั้น สิ่งเดียว
ที ่ มี ใ ห คื อ การ ลงโทษ อย า ง เหมาะสม กั บ เจตนา ที ่ ก อ กรรม นั ้ น ๆ ไว
โดยปราศจากความปรานีปราศรัย และไมตองสอบสวนหาความจริง
จากปากใครแตอยางใดทั้งสิ้น
๓) ทำเพื่อเงินหรือทำเพื่อความรัก ถาแพเงินก็บาปมาก แตถา
แพรักก็บาปนอยลง แตไมใชไมบาปเลย อยางไรการเปนชูก็เปนอกุศล
เปนสิ่งบาดจิตใหทุกฝายเกิดแผลวันยังค่ำ ขออางที่ฟงขึ้นและดูเหมือน
นาเห็นใจที่สุดคือ ‘เรารักกันมาก’ แตที่ซุกไวใตพรมคือ ‘ถึงรูวาคน
เปนหลวงจะตองเจ็บเจียนขาดใจก็ชาง’ สมัยที่ผูหญิงทำงานหาเงินเอง
ไดอยางยุคเรานี้ มีดวยซ้ำครับที่เมียนอยรวยกวา และเอื้อเฟอ ใหการ
จุนเจือ ‘ครอบครัวหลัก’ ของฝายชาย แตนั่นก็ไมไดแปลวาไดรับ
ขอยกเวนจากสังคม อยางไรใครรูเขาก็ตองถูกตราหนาวาเปนเมียนอย
อยูดี ตราบเทาที่ฝายชายยังมีพันธะทางกฎหมายหรือทางกายอยูกับ
เมียหลวง
๔) ทำเพือ่ ตัณหาสวนตัวหรือทำเพือ่ พอแมพีน่ อ งทีเดื
่ อดรอน หาก
ยอมเปนเมียนอยดวยความ ‘กลั้นไมอยู’ ของตัวเอง แปลวายอมทำผิด
เพราะแพความรูสึกฝายต่ำ แตหากจำใจเปนเมียนอยดวยความจำเปน
ทางครอบครัวบีบคั้น อาจหมายถึงการยอมเปนนางบาปเพื่อชวยให
พอแมรอดพนจากความอดตาย บางคนไมยอมนิยามวาตัวเองเปน
เมียนอยดวยซ้ำ คือกำหนดใจไวแตแรกวาขอตากหนาเอากายแลกเงิน
58 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
เพื่อบรรเทาความเดือดรอนของผูมีพระคุณสักครูหนึ่ง เมื่อไดเงินทอง
เทาที่จำเปนก็จะทำตัวสาบสูญไปจากฝายชายชั่วนิรันดร หากคิด
อยางนั้นและทำอยางนั้นไดจริงๆ โทษก็จะเบาลงตามสวน
๕) ทำแลวสำนึกหรือไมสำนึกผิด หากสำนึกผิดจิตจะไมจับบาป
ไวเต็มกำ แตยิ่งดานชาไรสำนึกเทาไหร จิตก็จะเขาฝายอกุศล มืดมน จน
ไมคอยเห็นทางสวางทางดี และเหมือนถูกบีบใหคิดกอการรายเพิ่มขึ้น
ไดเรื่อยๆ อันที่จริงผูหญิงเปนเพศที่รูสึกสกปรกกับเรื่องทางเพศงาย
กวาผูชาย ยิ่งถาเพิ่มมลทินทางใจเขาไปอีก ตามธรรมดาก็ยอมเหมือน
ถูกบีบสองดานจากซายขวา หรือถูกอุดทั้งปากอุดทั้งจมูก เกลียดตัวเอง
จนจะกลายเปนโรคจิตเอางายๆ แตก็มีผูหญิงอีกพวกหนึ่งที่ใชชีวิตแบบ
คอยๆหลุดเปนอิสระจากมโนธรรมมาทีละนอย กระทั่งอิสระเต็มที่
มโนธรรมถูกปลดปลอยเหมือนวาวที่ขาดลอยกูไมกลับ ความรูสึก
ข า งใน คล า ย มี ชี ว ิ ต เพื ่ อ อาศั ย เรื อ น กาย หลอก พวก หน า โง มาติ ด กั บ
ทาเดียว ประเภทนี้คติขางหนามักเกิดเปนอะไรที่ต่ำกวามนุษย เพราะ
มาตรฐานมโนธรรมไมถึงมนุษย
๖) เมื่อรูตัววาตกเปนเมียนอยแลวตั้งใจจะหยุดหรือคิดเปน
นอยตอไปเรื่อยๆ ไมวาจะโดนเขาหลอกหรือหลอกตัวเอง ผมเชื่อวาถา
สำรวจดีๆมีเมียนอยกวาครึ่งที่อยากเลิกใหไดวันนี้พรุงนี้ แตเลิกไมไดก็
เพราะทำใจไมไดเทานั้น แตแมประสบกับความลมเหลวในการตัดเยื่อ
ตัดใย อยางนอยตั้งใจจริงก็ถือวาดีแลวครับ จัดเปนกรรมขาวบนฐาน
ของกรรมดำแลว มีผลลดหยอนผอนโทษไดแลว สวนพวกที่ขอเปน
เมียนอยไปจนตายนั้น ภพของเมียนอยจะตั้งมั่น วิบากรายมีเทาใดก็
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 59
จะใหผลหนักแนนยืดยาว การเปนอะไรอยางหนึ่งไปทั้งชาตินั้นมีผล
ใหญหลวงเกินกวาที่คิดมาก
เหตุผลตางๆของการตัดสินใจเปนเมียนอยขางตน จะเปนตัว
กำหนดความหนักเบาของวิบากในปจจุบันคือ
๑) ความทรมานใจ เหมือนการกินบอระเพ็ดที่ตองขมและไมมี
สักกี่คนชอบใจ แตเพื่อแลกรางวัลบางอยางก็ตองจำทน แตยิ่งทนนาน
ก็ยิ่งทรมานใจมาก ฉะนั้นจะทรมานแคไหนก็ขึ้นอยูกับเงื่อนไขวาจะ
หลุดพนจากการเปนเมียนอยไดชาเร็วเพียงใด
๒) ความ รู ส ึ ก เป น รอง ถึ ง แม ฝ า ยชายจะไหวปะหลกๆกอน
ออกจากบาน หรือตอใหเมียหลวงยิ้มยองผองใสกมลงกราบตักเมื่อ
เจอเงินปกใหญฟาดเขาที่บริเวณศีรษะ ความรูสึกเปนรองก็จะไม
หมดไปจากใจเมียนอย ตราบเทาที่ฝายชายยังประกาศกับใครตอใคร
วาเมียหลวงเปนภรรยาตามกฎหมาย ยิ่งถาโดนเมียหลวงไลบี้เอา
ดวยตบะของผูมากอน ความรูสึกเปนรองยิ่งแจมชัดหายหวง หรือแม
สมัยนี้มีเมียนอยสายพันธุใหม เปนฝายบุกระรานรังควานเมียหลวง
เสียเอง อยางไรความรูสึกในสวนลึกก็ฟองอยูวาตัวเองมาทีหลัง ตัวเอง
ไมมีทะเบียนตามกฎหมาย ตัวเองไมมีหนามีตาใหสังคมยอมรับวาเปน
หมายเลขหนึ่ง นั่นแหละปญหาทางใจของเมียนอย ผมเคยไดยินวา
ผูชายบางคนเสนหแรงจัด ผูหญิงเห็นเปนเรื่องธรรมดาที่เขามีสาว
มาติดเยอะ แตละคนไมหวังครอบครองเขาไวคนเดียว แคหมายจะได
เปนเบอรหนึ่งเทานั้นพอ ความคิดทำนองนี้นับวาตลก เพราะชายเจาชู
60 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
อานดีๆแลวลองทำตามนะครับ ถาทำไดก็คืออุปเทหวิธีแผเมตตา
ไปถึงเขานั่นเอง ยิ่งคุณรูสึกวาเปนสุขกับการทำบุญแลวนึกถึงเขา
ในทางดีมากขึ้นเทาใด กระแสจิตของคุณก็จะยิ่งแผซานเปนความ
เยือกเย็นไปถึงเขาไดมากขึ้นเทานั้น
จิตนั่นแหละเปนเครื่องเช็คความกาวหนาได หากสวางออกมา
จากกลางใจ ใจโลงสบาย และขยายขอบเขตความโลงสบายมากขึ้น
เรื่อยๆ กระทั่งหลุดจากกรอบของความอยากอันคับแคบ ก็ขอใหเชื่อ
ในระดับหนึ่งวา ถาเขานึกถึงคุณ ตัวคุณที่ปรากฏตอใจเขาจะสวาง
นาคิดถึง และนาอยูใกลขึ้นกวาเดิมอยางอักโขมโหฬาร
ที่เหลือเปนเรื่องของความลงตัวแลวนะครับ ถามีเหตุปจจัย
สมควรกลับมาอยูดวยกันอีกก็คงไดอยู แตหากเหตุปจจัยไมพอ แมไม
ไดกลับมาอยูดวยกันอีก ผมก็เชื่อวาคุณคงเห็นทางสวางกับการมีชีวิต
ใหมอิ่มเต็ม พรอมจะทิ้งชีวิตเกาที่หิวโหยไปไดแลว
http://dungtrin.com/mag/?11.prepare
(นิตยสารธรรมะใกลตัว ฉบับที่ ๑๑ - เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว)
ñò
¨ÐµÑ´ã¨¨Ò¡¤¹ÃÑ¡à¡‹Ò䴌͋ҧäÃ
แตละคนมีพลังหรือศักยภาพในการสละออกแตกตางกัน และ
ศักยภาพดังกลาวนี้ไมใชมีกันดวยความบังเอิญ กับทั้งไมใชความ
สามารถเฉพาะทาง จิตที่มีดี ที่สามารถสลัดขยะหรือปฏิกูลทาง
อารมณออกไดงายนั้น คือจิตของผูที่เคยชินกับการสละออกเปน
ประจำอยูแลว ไมเฉพาะเรื่องรักใครหรือเรื่องเงินๆทองๆอยางใด
อยางหนึ่ง นี่เปนการมองภาพกวางภาพรวม ถาคุณอานเกมของจิต
ออก จะเห็นความสัมพันธทั่วถึงกันหมด ไมมีใครฝกเปนผูเชี่ยวชาญ
เฉพาะทางในการตัดรัก แตทุกคนสามารถฝกที่จะเปนผูเชี่ยวชาญ
ในการสละอารมณสวนเกินกันไดทุกแง เมื่อพูดถึงการฝก คุณจะตอง
นึกถึงการทำไปตามลำดับขั้น จากงายไปหายาก ในที่นี้คุณจะฝกสละ
ก็ตองไลลำดับจากการใหในสิ่งที่สามารถใหไดงายๆกอน สำคัญคือ
คุณตองทำเปนประจำ จนกระทั่งจิตเกิดความชินในอารมณอยากให
อยากสละออก ตามหลักการแลว การสละทรัพยเล็กๆนอยๆที่เปน
สวนเกินของตนใหผูอื่นหรือสัตวอื่น จัดเปนอุบายฝกจิตคิดสละขั้น
พื้นฐาน ยกตัวอยางเชน ถามีหมาแมวจรจัดมาเขาบาน (ซึ่งพบไดเปน
ปกติทั่วทุกหัวระแหง) คุณเหลือเศษอาหารเชาหรือเศษอาหารเย็นที่
จะทิ้งอยูแลว ก็แคเอาใสจานใหพวกมัน หรือแมถาคุณอยูในเขตที่มีน้ำ
มีบอซึ่งสัตวเล็กๆอาศัยอยู เพียงสาดน้ำลางจานอาหารที่มีเศษขาวเศษ
เนื้อติดอยูลงไป โดยคิดวาดีแลว เศษอาหารนี้จะตกถึงปากถึงทองพวก
สัตวในน้ำ นี่พระพุทธองคก็ทรงตรัสวาเปนที่มาแหงบุญเชนกัน
อยาดูถูกวาการใหของเล็กนอยเปนเรื่องเล็กนอย เพราะเมื่อคุณ
ใหจนเปนอารมณชินที่จะสละแลว ก็เปนการเพาะนิสัยในทางทาน เปน
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 73
อยาคิดวาเราควรเหนี่ยวรั้งเขา ใหคิดวาเราควรเปนฝายใหอิสระ
เปนทานแกคนอื่น
ถาเปลี่ยนมโนกรรม (กรรมทางความคิด) จากมืดเปนสวางได
ชีวิตก็จะสวางเองครับ จิตที่สวางยอมอบอุนเปนสุข มีแตใครๆวิ่งมาหา
มีแตความอิ่มเต็มเบิกบาน มีแตอยากไดอิสระใหตนเองและใครๆทั้ง
โลก
จำไววาทำใจไดก็เจอคนใหมได แตถาทำใจไมไดก็เจอแตน้ำตา
กลิ่นเกาทาเดียว
ใหตัวคุณในวันนี้เปนคนเลือก อยาใหตัวคุณที่ตายไปแลวเมื่อวาน
เปนคนเลือก
http://dungtrin.com/prepare/archive/prepare089.htm
(เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว เลม ๗ - ตอนที่ ๑๐)
ñô
ÇÔ¸ÕàÅÔ¡¤Ô´¶Ö§á¿¹à¡‹ÒãËŒà´ç´¢Ò´
กระแสความผูกพันก็จะยังมีอาหาร ยังมีตัวหลอเลี้ยงเอาไวไมใหขาด
พูดงายๆวาคุณสรางพันธะขึ้นมาดวยความพะวงคิดถึง ถายังตัด
นิสัยความพะวงคิดถึงไมได พันธะก็เกิดขึ้นใหมไดเรื่อยๆ ตอใหตัดใจ
จากคนเกาไปนานแคไหนแลวก็ตาม
สิ่งที่ลอใหเกิดความพะวงคิดถึง มักเปนญาติหรือบุคคลใกลชิดกับ
แฟนเกา หรือไมก็เปนการเจอตัวแฟนเกาตรงๆ ภาพที่กระทบตา เสียง
ที่กระทบหูในขณะหนึ่งๆนั่นเอง จะสะกิดใหนึกถึงเรื่องดีๆในหนหลัง
เวนเสียแตจะมีความทรงจำที่เลวรายมาหักลบ หรือจิตใจหันเหไป
ทางคนอื่น หรือใจผูกพันกับภาวะโสดอิสระแนนแฟนกวาภาวะมีหวง
คลองคอ อันนั้นเองภาพและเสียงที่เกี่ยวของกับแฟนเกาจึงจะหมด
อิทธิพลกระทบใจคุณอยางสิ้นเชิง หากสังเกตอาการทางจิตของตัวเอง
อยางใกลชิด คุณจะพบวาการคิดถึงใครสักคนมี ๒ ขั้นใหญๆ
๑) ขั้นที่สักแตคิดถึงเฉยๆ ความผูกพันเบาบาง ขั้นนี้พอมีสิ่งอื่น
มากระทบหูกระทบตา ใจคุณจะหันเหไปทางใหมทันที โดยไมรูสึก
หลงเหลือเยื่อใยตกคาง
๒) ขั้นที่เกิดปรากฏการณเสมือนมียางเหนียวยื่นออกจากใจคุณ
ไปแปะติดกับบุคคลอันเปนเปาหมาย ขั้นนี้ตอใหมีสิ่งอื่นมากระทบหู
กระทบตา ใจคุณคลายเรือที่ถอนสมอไมขึ้น ตองแชนิ่งอยูที่เดิมนั่นเอง
พันธะหรือยางเหนียวเปนสิ่งที่หนวงเหนี่ยวใหใจขาดอิสรภาพ
ขาดความโปรงสบาย ขาดความเปนตัวของตัวเอง ยิ่งเหนียวแนน
78 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
กรรมที่ทำเปนอาจิณประเภทนี้ คือไมอาจบังคับแมใจตัวเองให
‘จริง’ กับใคร ตอใหนึกพิศวาสก็ตาม และแมอยากรักใครก็ยากจะ
ประจวบเหมาะพรอมกัน ไมวาชาตินี้หรือชาติหนา
สำหรั บ คำ ถาม หลั ก ของ คุ ณ เอา เฉพาะ จุ ด ที ่ กลั บ เป น ฝ า ย
ตกหลุมรัก เสียดมเสียดายใหญหลวง ก็ตองดูที่ตอนตน วาสิ่งที่คุณทำ
กับเขาเปนการสรางเวรใหตองตกอยูในวงจรผูกเวรรวมกันหรือเปลา
ใหสำรวจตัวเองดีๆ วาในระยะแรกคุณมีความจงใจแกลงยั่วเธอ
ใหหลงไหม? และเมื่อพบวาอีกฝายหลงรักคุณขางเดียว คุณสะใจ
เหมือนผูชนะที่อยูเหนือผูแพไหม? ถาใชก็นั่นแหละ ฟองวาคุณกับ
เธออาจวนเวียนอยูในวงจรผูกเวรกันมา และตอเวรกันอีก
หากคุณยินดีกับการทำใหอีกฝายผิดหวังเสียใจ และรูสึกกระหยิ่ม
ลำพองคลายแกแคนไดสำเร็จ ทั้งที่ชาตินี้เขาพยายามทำดีกับคุณและ
เปนฝายยอมออนเขาหาคุณ ไมเคยทำรายคุณเลยแมดวยความคิด
มันนาจะบอกเปนนัยไดอยูแลววาเคยมีเรื่องกันมา เพราะถาไมมีเวร
ชนิดนี้อยูกอน มโนธรรมก็นาจะสั่งใหคุณสงสารและเห็นใจเขา มากกวา
ที่จะไปนึกสมน้ำหนาเขา
ณ จุดที่คุณเย็นชาอยางไมทราบสาเหตุ แสดงใหเห็นวาเวลานั้น
ถึงรอบที่คุณมีอิทธิพลอยูเหนือจิตใจของเขา คุณชนะ และสวนลึก
ของคุณก็พึงพอใจ ไมนึกสงสารเขาสักนิดเดียว กระทั่งรอบของเวร
เหวี่ยงมาอีกฝงหนึ่งในเวลาตอมา จูๆคุณอาจคิดถึงเขาและสำนึกผิด
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 83
ความสัมพันธครั้งหนึ่ง คุณไมอาจตัดใหตายขายใหขาดอยางสิ้นเชิง
เพียงดวยการลั่นวาจา โดยเฉพาะถาอยูกินรวมกันอยางเปนสุขมากอน
คงนึกไมถึง วาการอยูรวมชายคาเดียวกันมีความหมายมากกวา
ที่คุณคิด ทุกการเคลื่อนไหวไมใชแคลมแลงที่ผานมาแลวผานไปเฉยๆ
การกินขาวดวยกัน การชวยกันดูแลบานเรือน ตลอดจนการนอนอยู
บนเตียงเดียวกัน เหลานี้ลวนถักทอเปนสายใยรอยรัดกัน ผูกจิตผูกใจ
เขาดวยกัน ตอใหอยูกันแบบซังกะตาย อยากหนีพนๆหนาในสามวัน
เจ็ดวันก็เถอะ
พระพุทธเจาตรัสวา ความรักจะเกิดขึ้นไดตองอาศัยเหตุปจจัย ๒
ประการ ประการแรกคือเคยอยูรวมกันมากอนในอดีต ประการที่สอง
คือปจจุบันเกื้อกูลกัน หากขาดเหตุปจจัยขอใดขอหนึ่ง ความรักจะเกิด
ขึ้นไมได
ปญหาคือหญิงชายหลายคูเคยอยูรวมกันมากอนในอดีต และ
ปจจุบันก็ชวยเหลือเกื้อกูลกันดวย จึงทำใหเกิดความรัก ความรูสึก
วาบหวาม ความดึงดูดกายดึงดูดใจในกันและกัน แตระหวางอยู
รวมกันในอดีตอาจเคยสาปแชง เคยตั้งปณิธานวาจะไมมีวันยอมเปน
ผัวเปนเมียกันอีก วจีทุจริตที่เคยมี ตลอดจนความตั้งใจที่หนักแนน
จะสงกำลังบีบใหผลัดกันรัก ผลัดกันเมิน หรือกระทั่งทั้งรักทั้งเกลียด
พรอมกันเบ็ดเสร็จในตัว
มนุษยกิเลสหนาอุจจาระเหม็นนั้น นำมาอยูดวยกันจะใหมีแตดี
กับดีนั้นยากครับ เพราะคนเรามีความแตกตาง ชอบดู ชอบฟง ชอบกิน
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 85
หากทฤษฎีขางตนเปนจริง ก็แปลวาโลกนี้ไมมีใครครองรักแลว
เปนสุขกันสักราย เพราะหมายความวาทันทีที่ยึดครองใครสักคนเปน
คนรัก คุณก็พรอมจะกดขี่คนๆนั้นเยี่ยงทาสแลว คงไมมีใครเปนสุข
จากภาวะจองจำเยี่ยงทาส และแมผูผันตัวเองไปเปนนาย ก็ยอมมีชีวิต
ที่แหงแลง เพราะทราบอยูแกใจลึกๆวาตนไมมีคนรัก มีแตคนใกลชิดที่
อึดอัดทรมานเพราะเรา เรายอมไมรูสึกอบอุนกับการใชชีวิตคูเคียงกัน
ผิ ด จุ ด ประสงค เริ ่ ม แรก แห ง การ จั บ คู ที ่ มนุ ษย ทั ้ งหลาย ปรารถนา
ความรัก ความอบอุน ความไยดีอาทร และมีลูกหลาน มีครอบครัวอัน
ปรองดองไปจนกวาจะตายจากกัน
ทุกคนปรารถนาความปรองดอง แตทฤษฎีทำรายคนรักกลับ
บอกเรา วาเมื่อใดคนสองคนเริ่มรักกัน ก็รอดูไดเลยวาใครจะเปนฝาย
ขมเหง และใครจะเปนฝายถูกรังแก หรืออีกทีก็รอดูวาถาตางฝายตาง
ตั้งทารังแกกันและกัน ในที่สุดใครจะแพ ใครจะชนะ ลงเอยคือจะ
แตกแยกกันเมื่อใด คงไมมีสักกี่รายที่ทนทำหนาบูด ทูซี้อยูไดนานพอ
จะรอมัจจุราชมาเปนกรรมการยุติการชกในชาตินี้
หากอยากยืนยันวาทฤษฎีทำรายคนรักเปนเรื่องจริง กอนอื่นเรา
ตองตั้งสมมุติฐานวาเมื่อตกลงเปนคนรักกัน ‘ทุกคู’ ตองพูดจาหรือทำ
เรื่องนาเจ็บใจใหแกกันและกันเสมอ หากพิสูจนไดวามีคูรักแมแตคูเดียว
ในโลกที่ครองชีวิตกันดีๆ มีแตพูดหวานๆ เอาอกเอาใจกันตลอดรอดฝง
ไปจนถือไมเทายอดทองกระบองยอดเพชร ก็ใหถือวาทฤษฎีทำราย
คนรัก ‘ไมจริง’ หรือ ‘มีขอยกเวนใหพิจารณาเปนกรณีไป’
88 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
พฤติกรรมที่เห็นไดทั่วไปเปนอยางไร?
ขาทำได แตแกหามทำ!
ขาพูดได แตแกหามพูด!
ขาคิดได แตแกหามแมจะแอบคิด!
ถาพบพฤติกรรมทำนองนี้ทั่วทุกหยอมหญา ก็แปลวาทฤษฎี
ทำร า ย คน รั ก มี แนวโน ม จะ เป น จริ ง เนื ่ อ งจาก พฤติ ก รรม ดั ง กล า ว
เป น เรื ่ อ ง ของ คน บ า อำนาจ อยาก ยึ ด ครอง สิ ท ธิ เสรี ภ าพ ของ ผู อื ่ น
โลกนี้ไมมีสิ่งใดนารังเกียจเทาการสูญเสียสิทธิเสรีภาพและความ
เปนตัวของตัวเอง แตพฤติกรรมของผูที่อางวาเปนคนรักสวนใหญ
กลับเอนเอียงไปทางใชสิทธิ์ของคนรักลิดรอนสิทธิเสรีภาพของอีก
ฝายเกือบทั้งสิ้น!
ความหมายของคนรักคืออะไร? ตองทำตัวนารัก หรือสมควรจะ
ทำใหคูรักของตนมีความสุขมิใชหรือ? มิฉะนั้นจะมีศัพทเรียกวาเปน
‘คูรัก’ ไดอยางไร? ตองเรียกวาเปนคูเวร คูแคน หรือคูทิ่มแทงเสีย
มากกวา ทำไมการณกลายเปนเรื่องกลับตาลปตรไปอยางนี้ได?
เพื่อความเขาใจ ก็ตองขุดคนกันใหลึกลงไปอีกหนอย ถาม
วาเหตุผลของการ ‘ตองมีคนรัก’ คืออะไร แนนอนวาสิ่งที่เราจะ
คิ ด ถึ ง เป น อั น ดั บ แรก น า จะ ได แ ก การ หา ใคร สั ก คน มา แก เหงา มา
เอาสนุก มนุษยเปนสัตวแสนเหงา อยูคนเดียวนานๆไมได ตองหา
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 89
คนที่คุยกันรูเรื่องมาเปนเพื่อน และมนุษยก็เปนสัตวเสพความบันเทิง
อยูเปลาๆแลวแหงเหี่ยว ตองหาเพศตรงขามมาจอยกันใหสนุก
ถาแกเหงาไดจริง ถารวมสนุกไดมาก ธรรมดาเราก็จะเกิดการ
หวงแหน เห็นคนรักเปน ‘สมบัติสวนตัว’ แถมอยากใหเปน ‘ของตาย
ในมือ’ อีกดวย คนอื่นไมมีสิทธิ์แมแตเตรเขามาเจาะแจะสักคำสองคำ
แถมจะเห็นคนรักเปนบริกรเอนกประสงค อยากเรียกใชบริการที่ไหน
เมื่อไหรตองได หามมาชา หามบนปอดแปด
เห็นจุดเริ่มตนของการอยากครอบงำคนรักใหเบ็ดเสร็จเด็ดขาด
หรือยัง? หากไมไดดังใจนะครับ คนเราก็จะหาวิธีตางๆนานา หาจุดออน
ของคนรักใหเจอ เพื่องัดไมเด็ดมาใชใหถูกจุด จนกวาจะครอบงำและ
ควบคุมความนึกคิดของคนรักไดทั้งตัว
จากเริ่มตนที่ตั้งความหวังไววาคนรักจะเปนแหลงรวมอารมณดี
ของฉัน ในที่สุดก็กลายเปนแหลงรวมความไดอยางใจของกู
เมื่อรักกัน คบหาสนิทกัน ใครสมควรเตรียมตัวเปนฝายซวย ใคร
สมควรเปนตัวซวย ก็ขึ้นอยูกับปจจัยหลายๆอยาง เกมรักกลายเปน
วาใครหงอกอน เปดชองโหวใหกอน ก็จะมีสิทธิ์เปนฝายซวยกอน
ใคร แสดง ความ เข ม แข็ ง หรื อ มารยา เพทุ บ าย ดี กว า คน นั ้ น ก็ ไ ด
ตำแหนงตัวซวยประจำชีวิตของคนรักไป คนเรากลัวการสูญเสีย แตก็
ตั้งหนาตั้งตาสรางเหตุแหงความสูญเสียกันอยางไมตองหยุดตองหยอน
บางทีรูแกใจวาเปนตัวซวย ทำชีวิตคนรักใหอับเฉา อึดอัดคับอกคับใจ
90 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
ก็ขี้เกียจเกินกวาจะปรับปรุงเปลี่ยนแปลงตนเอง จะเปลี่ยนทำไม
ไดเปนนายแลวนี่
เอาละ! เดี๋ยวจะเครียดเกินไป มามองดานดีบาง เพราะเห็น
เงื่อนไขของการเปนคนรายหลังคบกับคนรักกันไปแลว คราวนี้หากจะ
เปนคนรักที่ทำตัวนารักอยางยั่งยืน เราตอง ‘สมมุติ’ ใหมีเงื่อนไขอะไร
อยูบาง?
มองบางคูที่มีตัวตนอยูในโลกนี้จริง คนบางคนโชคดีเจอ ‘แจ็กพอต
ของชีวิต’ โดยไมตองพยายาม กลาวคืออยูดีๆก็ไดเจอคนสมกัน มีความ
เลื่อมใสในชีวิตที่ดีงามเหมือนๆกัน มีความประพฤติอันใสสะอาด
พอๆกัน มีความเสียสละไมเอารัดเอาเปรียบไดเทาๆกัน ตลอดจนมี
ความคิดอานในระดับเดียวกัน
อันนี้สอดคลองกับคุณสมบัติที่จะครองรักกันอยางสมบูรณแบบ
ตามอุดมคติพุทธ นั่นคือ มีศรัทธา มีศีล มีจาคะ และมีปญญาเสมอกัน
สำหรั บ คุ ณ ๆที ่ อาจ ยั ง ไม เคย เจอ คู แสน ประเสริ ฐ ดั ง กล า ว ก็ ข อ ให
ฟงหูไวหู แบบเผื่อใจไวแลวกัน คิดวา ถาคุณสมบัติเหลานี้เปนแคเรื่อง
สมมุติ ก็แปลวาไมมีคูที่หลุดรอดจากทฤษฎีทำรายคนรัก แตหาก
เปนจริงไดเมื่อใด ก็แปลวาทฤษฎีทำรายคนรักจะใชไมไดกับคูนั้น
อยางเด็ดขาด!
ผูที่ศรัทธาความบังเอิญ ยอมไมอาจเลื่อมใสวาคูใดในโลกจะมี
คุณสมบัติที่เพียบพรอมดังกลาวได สวนผูที่ศรัทธาพรหมลิขิต ยอมเชื่อ
วาถามีการขีดชะตาไวจากฝงฟาเบื้องบน ก็ยอมมีอะไรเชนนั้นไดอยาง
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 91
ไมตองสงสัย (และไมควรตั้งคำถามวาทำไมจึงไดรับความกรุณาอยาง
ลำเอียงเชนนั้น) ดังนั้นจึงไมมีอะไรดีไปกวาการทำตนเปนคนราย ปลน
ความสุขของคนรักกันตอไป
แตสำหรับผูที่ศรัทธากรรมวิบาก ยอมเชื่อในเรื่องของ ‘การ
พยายามทำใหมี’ เชื่อในศักยภาพของมนุษย วาถาสมมุติอะไรขึ้นมาได
ก็แปลวาคิดไดแลว และ ‘ถาคิดไดก็ตองทำได’ ขอเพียงมีวินัยและ
ความซื่อสัตยกับความตั้งใจของตนเองไปสักพัก เขายอมเห็นตามจริง
ดังที่พระพุทธเจาตรัส วาสามีภรรยาผูมีศรัทธา ศีล จาคะ และปญญา
เสมอกัน ควรแลวที่จะครองรักอยูดวยกันตลอดชีวิตปจจุบัน และจะได
พบกันอีกในปรโลก
ชาย หญิ ง คู อื ่ น ใน โลก ย อ ม สลั บ กั น เป น ฝ า ย กระทำ และ ฝ า ย ถู ก
กระทำ เมื่อทำเขาเจ็บ วันหนึ่งก็ตองเจอใครสักคนทำใหเจ็บบาง และ
ถาเห็นคนอื่นเปนทาส วันหนึ่งยอมตกอยูในฐานะขาทาสบาง เปนความ
ยุติธรรมที่ไดดุลดีในธรรม อันนั้นก็ปลอยเขาไป แตอยาปลอยตัวเราเอง
เลย ไมมีใครสรางกฎ แตก็ตกอยูภายใตกฎนี้เหมือนๆกันหมด ถาเรา
ทำถูกกฎ กฎยอมสนองคืนเปนความรูสึกถูกตอง และบันดาลรูปชีวิตที่
เปนสุขสืบไป ใหปจจุบันเปนตัวกำหนดอนาคต อยาปลอยใหอดีตมา
ครอบงำปจจุบันและอนาคตกันเลย
สิ่งที่คนรักดูเหมือนนาจะมี คือความพรอมที่จะรัก แตสิ่งที่ทุกคน
มีอยูแน คือความพรอมจะราย
http://dungtrin.com/empty2/21.htm
ñ÷
äÁ‹ÍÂÒ¡à¡ÕèÂÇ¢ŒÍ§¡Ñ¹ÍÕ¡ã¹À¾Ë¹ŒÒ
เขาชอบพูดหยาบ เราตองมุงมั่นทำตัวเปนคนพูดไพเราะสุดขีดใหได
แลวอธิษฐานไปเรื่อยๆ อิงหลักสัจจะที่วาคนแบบเดียวกันยอมโคจร
มาพบ หรือมาใกล หรือมาเฉียดกัน คนตางกันยอมไมมีเสนทางให
โคจรมาพบ หรือมาใกล หรือมาแตะตองกัน เขาเปนอยางนั้น เราจะ
เปนอีกอยาง ก็ขอใหแคลวคลาดกันไปเสมอ แมจำเปนตองมาพบเจอ
ก็อยาไดทำความมัวหมองใหเราได หรืออยาทำใหเราถึงขั้นเปนทุกขได
การอธิษฐานจะสงผลจริง หนักแนนตามการประพฤติจริงของเราดวย
ครับ อางสัจจะไวนั่นแหละ ไดผลที่สุด
http://www.larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/005649.htm?82
ñø
áÍÃäÁ‹àÂç¹¢ÍË‹Ò
สุดแทแตใครจะยึดมั่นถือมั่นสิ่งไหนเปนสำคัญ แตพออยูไปอยูมาพัก
หนึ่ง ทุกคนจะมีประสบการณคลายคลึงกัน และไดขอสรุปวาแอรใน
ชีวิตคูหาใชสมบัตินอกกาย อยางเงิน อยางบาน กับทั้งไมใชเด็กบาที่
คลอดออกมาก็เอาแตแหกปากรองทั้งวัน แตทั้งหมดในความเปนเขา
หรือเธอนั่นแหละ คือแอรของจริง สมบัติภายในของแตละฝายคือ
เครื่องทำความเย็นที่นาสัมผัสกวาแอร แยตรงที่สวนใหญรักกันแบบ
ลืมติดตั้งแอร หรือทูซี้ใชแอรไมมีน้ำยา พอบานไมเย็นก็ขอหยากัน
โครมคราม
มนุษยธรรมดาๆคนหนึ่งผลิตความเย็นใหแกเพื่อนรวมชายคา
ไดอยางไร ขอแยกเปน ๓ ขอใหญๆ
๑) กระแสความเย็นจากการกระทำ
นั บ เริ ่ ม ตั ้ ง แต การ มี กาย ที ่ สะอาด ไม ไป เป อ น น้ ำ กาม สกปรก
นอกบาน ตลอดจนกระทั่งรูจักเก็บมือเก็บเทาไวนวดคนรักเบาๆใหหาย
เมื่อย ไมใชใชมือใชเทากระทุงกระแทกใหอีกฝายฟกช้ำดำเขียว
การชวยกันทำความสะอาดขัดถูเรือน และการชวยกันเปดโอกาส
ใหเจาหนี้เกาเขามาอยูในทองของฝายหญิง ก็ลวนแลวแตเปนความเย็น
จากการกระทำทั้งสิ้น หากไมพอดีกัน ฝายหนึ่งรอนแบบหื่นกระหาย
เรารอน ฝายหนึ่งรอนแบบอึดอัดรำคาญ กายของทั้งคูก็หมดสิทธิ์
ทำความเย็นระงับความรอนใหอีกฝาย
หายากแตมีอยูนะครับ ที่ชวนกันหันหนาเขาหาหองพระ นั่งสมาธิ
96 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
คุณจะไมตระหนักเทาที่ไมลองเปลี่ยนนิสัยทางการพูด รูไหมครับ
วาคำแรกที่ใชเริ่มเปดฉากถกปญหากันนั้นสำคัญเพียงใด? มันจะ
เปนการเริ่มตนดวยความเย็น และมีแนวโนมจะลากจูงคำเย็นๆตามมา
เปนขบวน
แตก็นั่นแหละ บางคนขึ้นตนพูดดี แตแอบแฝงรังสีอำมหิตหรือ
เจตนาประทุษรายไวแบบคนซอนมีดไวขางหลัง พูดไปพูดมาเปลี่ยน
จาก ใบหน า นางฟ า เทวดา เป น อาการ ยิ ง ฟ น คล า ย เปรต เขี ้ ย ว แหลม
ไดงายๆ จุดเริ่มตนของแอรทางคำพูดอยางแทจริงจึงมิใชที่ลมปาก
แตเปนเจตนาพูดกันดวยเมตตาอยางแทจริง หากกำหนดจิตไวเสีย
แตแรกวา ลงทายที่สุดตองเปนคำสุภาพที่ออกมาจากใจจริง นั่นแหละ
แอรจะทำงานรื่น เปลี่ยนสถานการณรอนๆใหกลายเปนเย็นไดแน
๓) กระแสความเย็นจากจิต
คุณนึกไมถึงหรอก แลวคนทั้งโลกสวนใหญก็ไมรูกันถึงความจริง
อันลึกลับนี้ดวย ความคิดของคนเรามีลักษณะเปนคลื่นบวกคลื่นลบอยู
และที่สำคัญ กระแสความคิดของคนเรากอกระแสความเย็นหรือ
กระแสความรอนใหจิตคนอื่นสัมผัสได หากแคพบกันเพียงผาน
ประเดี๋ยวประดาวอาจไมคอยรูสึก แตถาไดอยูรวมกันเปนเดือนเปนป
อีกฝายสามารถรูชัดแนแคเขาใกล
โดยเฉพาะอยางยิ่งนะครับ ถาเจาะจงคิดไมดี คิดดา หรือคิดอยาก
ทำใหคูของคุณเจ็บกายเจ็บใจ พอเขาเดินเขาบานจะรูสึกอึดอัดหรือ
อบอาวเล็กๆอยางอธิบายไมถูกขึ้นมาทันที แมไมรูวาตนเหตุมาจาก
98 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
เครื่องปรับอากาศดีดี
มีไอเย็นใหหองเดียวนอยนิด
แตความคิดเย็นรื่น
กระจายความฉ่ำชื่นใหแกบานไดทั้งหลัง
http://dungtrin.com/prepare/archive/ending06f.htm
(เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว เลม ๖ - บทสงทาย)
ñù
»¯ÔºÑµÔ¸ÃÃÁáÅŒÇÂѧÁÕ¤ÇÒÁÃÑ¡ä´ŒäËÁ
ถาม - ปฏิบัติธรรมแลวยังมีความรักไดไหม?
ได แตตองปฏิบัติกันเปนจริงๆทั้งคู จะยิ่งรูวารักที่รุนแรงทั้ง
ความรูสึกทางกายและทางใจเปนอยางไร สำคัญคือแตละฝายไมเปน
กันจริง กับแคถือศีล ๕ ก็ไมเขาใจแลววาถืออยางไร ถือไปทำไม อยาพูด
ถึงนั่งสมาธิ เอาสมาธิมาเจริญปญญากัน
เมื่อทั้งคูรูจักอริยสัจ ๔ จริงๆ เขาใจวาพุทธศาสนาสอนเรื่องทุกข
และการดับทุกข เห็นซึ้งวาจะปฏิบัติธรรมไปเพื่ออะไร ตางฝายตางเปน
กำลังของกันและกันเมื่ออีกฝายออนแรงลง ฝายหนึ่งขี้เกียจ อีกฝาย
ก็เตือนใหขยันตั้งสติ ตั้งสมาธิ ฝายหนึ่งเผลอทำผิด อีกฝายก็สะกิดให
ระลึกไดวาอยางนี้เซแลว ตองทรงตัวใหมแลว
การ ดึ ง กั น ปฏิ บ ั ต ิ ธ รรม นั ้ น เป น การ สร า ง แรงดึ ง ดู ด ที ่ เหนื อ
แรงดึงดูดดวยกรรมรวมชนิดอื่นใดทั้งสิ้นทั้งปวง เปนตัวสรางความ
ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 101
นับถือกันและกันอยางสูง เปนตัวสรางความสมานฉันทกลมเกลียว
ที่แนบแนนลึกลงไปถึงสวนลึกที่สุดของจิตใจ
แคคูที่รวมกันทำบุญใสบาตร รวมกันชวยเหลือคนและสัตวที่
ตกทุกขไดยากเปนนิตย ก็ประจักษแลววาความดีที่ทำรวมกันเปนสิ่ง
ลึกลับ เปนเชือกรอยรัดที่เหนียวแนน สรางความรูสึกระลึกถึงกันใน
ทางดีงาม เห็นอีกฝายแลวเกิดความออนโยนในใจ แตคูที่ทำบุญใน
ระดับตั้งใจถือศีลรวมกัน ปวารณาตัวใหอีกฝายตักเตือนไดเมื่อเห็น
ตนเขว ทำทาจะดางพรอย จะยิ่งเกิดความคิดถึง ความผูกพันลึกซึ้ง
ยิ่งกวาคูที่แคทำบุญใสบาตรรวมกันไมรูกี่สิบกี่รอยเทา
ถาฝายใดฝายหนึ่งสามารถสอนอีกฝายใหตั้งจิตเปนสมาธิ สราง
ตัวรูขึ้นมาได หรือเปนสมาธิดวยกันทั้งคูมากอน เขาที่ภาวนา นั่งสมาธิ
รวมกันเสมอ จะเขาใจความรักฉันหญิงชายอีกแบบที่ประหลาดมาก
แคอยูใกลกันเฉยๆโดยไมตองทำอะไร ก็เหมือนเปนแรงเสริมใหอีกฝาย
เปนสุขไดอยางนาแปลกใจ ยิ่งหากแตละฝายรูจักคิด รูจักพูดจา ก็จะ
มีมิติของสัมพันธภาพที่หลากหลาย เวลาหนึ่งอาจคุยกันไดมากมาย
สารพัดเรื่อง อีกเวลาหนึ่งอาจรูจักการอยูรวมกันเงียบๆเพื่อฟงเสียง
ของใจแตละฝาย เมื่อคิดอะไรก็เหมือนจะรูกัน เมื่อขยับนิดหนึ่งก็
เหมือนเดาถูกวาจะทำอะไร
มีคูรักนักเขียนฝรั่งที่เขาใจเรื่องการทำสมาธิรวมกัน เขียนหนังสือ
เกี่ยวกับเรื่องทำนองนี้ออกมาเปนคุงเปนแคว เรื่องก็ไมมีอะไรซับซอน
มากมาย คนที่อยูคูกันนั้น เปนแรงทำลาย แรงที่กดใหใจอีกฝาย
102 ´Ñ § µÄ³ÇÔ ÊѪ ¹Ò
นี้เปนบทเรียนไปนิพพาน และพยายามแกปญหาดวยน้ำใจเมตตา
ปรารถนาเกื้อกูลกัน ไมแกปญหาดวยการเพิ่มปญหา
การไดคูครองที่ประเสริฐ ดึงกันไปดีนั้นยากแสนยาก แตถาหาได
ก็ควรหา อยายึดถือกันที่หนาตา เพราะหนาที่ฉาบบังความเลวไว
นั้นนานไปเหม็นได แตใบหนาเรียบสงบที่อาบดวยความดีงามนั้น
หอมหวนไมเปลี่ยนแปลงเลย
http://larndham.net/narupan/PantipSakajcha02.htm
˹ѧÊ×͹‹ÒÍ‹Ò¹ ¼Å§Ò¹ “´Ñ§µÄ³”
÷ à´×͹ºÃÃÅظÃÃÁ
หนั ง สื อ เล ม นี ้ เหมาะ สำหรั บ ผู ต อ งการ ราย ละเอี ย ด
ประสบการณภาคปฏิบัติจริง ตามหลักสติปฏฐาน ๔ ซึ่ง
พระพุ ท ธเจ า ตรั ส ว า เป น ทางเดี ย ว ที ่ จะ บรรลุ มรรคผล ได
หนังสือเลาเรื่องจำลองแบบชีวิตนักปฏิบัติ ตั้งแตเริ่มตนจน
พบอุปสรรค แกไข และสำเร็จมรรคผล โดยอาศัยคำสอนของ
พระพุทธเจา เปนแนวกำกับตั้งแตตนจนปลาย
พิเศษ CD/MP3 เสียงอานโดย พญ.อภิสมัย ศรีรังสรรค
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๒๙๕ บาท
àÊÕ´ÒÂ...¤¹µÒÂäÁ‹ä´ŒÍ‹Ò¹
กอนคุณจะเหลือเพียงวิญญาณ
ที่ถามหาสุคติภูมิดวยความสิ้นหวัง...
หนังสือเลมนี้จะพาคุณลงรายละเอียดวา
เหตุอันใดจึงปรากฏความเปนตัวคุณเชนนี้ได
ที่ทำๆอยูอยางเคยชิน สงไปไหนไดบางหลังความตาย
และแทจริงแลว การที่ยังมีชีวิตคือคุณคาระดับไหน
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๒๓๕ บาท
ÇÔ»˜ÊʹҹغÒÅ
คูมือตั้งตนสำหรับผูเริ่มสนใจปฏิบัติธรรมดวยตนเองที่บาน
โดยไมจำเปนตองเรียนรูศั พทธรรมะ ไมจำเปนตองหาเวลา
เขาคอรส ไมจำเปนตองฝนนั่งสมาธิ ไมจำเปนตองเดินจงกรม
เพียงอานแลวเขาใจหลักการ รวมทั้งปฏิบัตตาม
ิ หนังสือ คุณจะ
เปนผูสงบเย็น ทามกลางความวุนวายรอบตัวไดอยางดีทีเดียว
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๗๐ บาท
ÁÕªÕÇÔµ·Õè¤Ô´äÁ‹¶Ö§
มีชีวิตที่คิดไมถึง เปดโปงเกมกรรม
เกมที่นากลัวเหนือสิ่งอื่นใด
เพราะผลของการเลนอยางไมรู
คือความทุกขอยางสาหัสเมื่อเลนแพ
คือการหลงลืมอันนาสังเวช
และคือความตายที่ซ้ำซากไมรูจบ
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๑๙๕ บาท
àµÃÕÂÁàʺÕ§äÇŒàÅÕ駵ÑÇ
คำตอบที่จะกลายเปนเสบียงกรัง
สำหรับผูยังเดินทางไมสิ้นสุด
แมหนทางขางหนาแสนยาวไกล รูตัว เตรียมใจ
ไดสติ มุงสูแสงสวาง ณ ปลายฟาโพน...
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๘๐ บาท
¤Ô´¨Ò¡¤ÇÒÁÇ‹Ò§
เหนี่ยวนำคนอานใหรูจักรสของความวาง
ดวยภาษาที่เรียบงาย ตรงไปตรงมา
ดวยคำแนะนำที่ยอยงายในแตละบทแตละตอน
คอยๆกระตุนใหจิตคนอานเห็นปญหาเปนเสนผมเสนเดียว
และเห็นความวางเปนภูเขาทั้งลูก
เมื่อเอาเสนผมออกจากตำแหนงบดบังเสียได
ภูเขามหึมาก็จะปรากฏตอตาเอง
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๑๒๕ บาท
¡ÃÃÁ¾Âҡó µÍ¹ ª¹Ð¡ÃÃÁ
ลานดาว...หญิงสาวที่เกิดมาเพื่อเปนนางเอก
จะทำใหคุณเขาใจเรื่องกรรมวิบากของคนสวยที่แสนราย
กระทั่งที่สุดแหงความหลง
คือการรูจักอำนาจเหนือตน
รูจักผลกรรมที่ทำชีวิตเธอใหวิปริต
ผิดเพี้ยนไปอยางเหลือเชื่อ
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๓๙๕ บาท
ÃÑ¡á·ŒÁÕ¨ÃÔ§
หนังสือเลมนีจะ
้ ชวยคุณทุกคน ใหหลุดพนจากคำสาปแหง
กรรมเกา รับเอาพรประเสริฐแหงกรรมใหม ดวยความเขาใจ
อยางเปนขั้นเปนตอน นับแตรูตาม
จริงวารักแทคืออะไร ไป
จนถึงการสรางเสนห เพื่อดึงดูดคนที่ใช ตลอดจนรักษาเขา
หรือเธอไว เพื่อรอวันจากไปอยางงดงาม และเพื่อตามไป
พบกันใหม ในโลกทีคุ่ ณนึกวาเปนเพียงความฝน!
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ ฮาวฟาร ราคา ๑๔๐ บาท
ÇҷдѧµÄ³ ©ºÑº ªÇ¹¤Ô´
จาก “แงคิด” บนสมุดปกเขียวเลมเล็กในวัยเด็ก
สูการเรียงรอยถอยคำเปนวรรณกรรมที่กระทบใจผูอาน
ดวยภาษาอันแยบยล คมคาย แฝงดวยความหมายลึกซึ้ง
จนรูสึกเสียดายหากปลอยใหบางเสี้ยวที่สะกิดใจ
ตองหลุดลอยไปในระหวางเสนทางที่กวาดสายตาตามตัวอักษร
อันมีคาเหลานั้นได จึงเปนที่มาของการรวบรวมวลีเด็ด
จากผลงานดัง คัดลอกเปนบันทึกเลมเล็ก พกพาสะดวก
ที่สำคัญคือชวยย้ำเตือนจิตใจไดทุกเวลาที่ตองการที่ปรึกษานั่นเอง
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๖๓ บาท
àÊÕ´ÒÂ...¤¹µÒÂäÁ‹ä´ŒÍ‹Ò¹ ò
หนังสือทีตอบ
่ โจทยใหแกผูอ านทุกคน
ทีอยาก
่ แกไขปญหาทุกขใจไดดวยตัวเอง
ทำอยางไรจึงมีสติไดตลอดเวลา?
มีสติอยางไรจึงจะเอาชนะทุกขไดเสมอ?
เอาชนะทุกขอยางไรจึงรูจักความสุขอันมหัศจรรย?
เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๑๔๘ บาท
อนุสาวรียชัยสมรภูมิ
á¼¹·ÕèˌͧÊÁØ´¸ÃÃÁкŒÒ¹ÍÒÃÕÂ
โรงเรียน
ดาริกา
หองสมุดธรรมะบานอารีย คอนโดมิเนียม
Noble ร.พ.ศูนยมะเร็ง
กรุงเทพ
Nana
ปมเอสโซ
Beauty
House
ถนนพหลโยธิน
อาคาร
ซอยอารีย ๒
เอ็กซิม
เบนซ
ราชครู
(เดินรถทางเด
สำนักงานเขต
ซอยอารีย ๑
พญาไท
ปม
เชลล
ียว)
ดินรถทางเดีย (เ
อาคารปยวรรณ
สหกรณ
พระนคร
ว)
สถานีอารีย
ซอยพหลโยธิน ๗ (อารีย)
สำหรับทานที่ตองการหนังสือจำนวนมาก สามารถติดตอขอรับไดที่
บานอารีย
๑๗/๑ ซอยอารีย ๑ ถนนพหลโยธิน
สามเสนใน พญาไท กรุงเทพฯ ๑๐๔๐๐
โทร : ๐๒-๒๗๙-๗๘๓๘
แหลงพักผอนและพัฒนากายใจของทุกคนในครอบครัว
ดวยกิจกรรมหลากหลาย อาทิ
สปา ฟตเนส รานอาหารชีวจิตสวนไผ หองสมุดธรรมะ ที่มีวิทยากร
แนะนำการเจริญสติสำหรับผูสนใจทุกระดับในวันพุธและวันเสาร
กิจกรรมอาทิตยสุขสันต ณ บานอารียสำหรับครอบครัว
การแสดงพระธรรมเทศนาโดยพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
บานดนตรีเปนเอก โรงเรียนสอนศิลปะสำหรับเด็ก ครูพรรณจันทร
และกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมาย
ติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมไดที่ http://www.baanaree.net
¤Ø¡ѹ·ŒÒÂàÅ‹Á
หนังสือเลมนี้ เกิดขึ้นจากความตั้งใจของทีมงาน
และผูมีจิตศรัทธาที่ไดรวมกันบริจาค
ดวยความปรารถนาที่จะไดเห็นผูอานในวงกวางได “รูจักรัก”
นำพาตัวเองใหพนจากความทุกขที่เกิดจากความรักแบบผิด ๆ
และมีความสุขที่ไดรักดวยความเขาใจ
หรือกระทั่งมีความสุขประณีตจากภายใน
แมวาใจคุณจะยังไมปรารถนาผูใดก็ตาม
หากหนังสือเลมนี้ ไดจุดประกายหรือเปนประโยชนกับคุณ
ไมวาจะในแงมุมใดของความรัก ที่คุณอยากจะแบงปน
ขอเชิญชวนใหคุณเขามารวมเลาเรื่องราวเหลานั้นที่
http://www.dungtrin.net/love
เพื่อเปนกำลังใจใหกับทีมงาน และผูอานอีกหลาย ๆ คน
ที่อาจไดเรียนรูจากประสบการณ “รูจักรัก” ของคุณรวมกัน