1.

Πρόλογος στην Α έκδοση, 24, Α VII………………………………………A(19/11)

2. Πρόλογος στην Β έκδοση, 35, Β VII
3. Εισαγωγή, 72, Β1, Α1
Ι. Διαφορά της καθαρής και της εμπειρικής γνώσεως 72, Β1, Α1
ΙΙ. Κατέχουμε μερικές a priori γνώσεις και τέτοιες δεν λείπουν ποτέ ακόμα και από τον
κοινό νου, 74, Β3
ΙΙΙ. Η φιλοσοφία έχει ανάγκη μίας επιστήμης που να καθορίζει την δυνατότητα, την
έκταση και τις αρχές όλων των a priori γνώσεων, 77, Β6, Α3
IV. Περί της διαφοράς αναλυτικών και συνθετικών κρίσεων, 81, Α6, Β10
V. Σε όλες τις θεωρητικές επιστήμες του λόγου περιέχονται συνθετικές κρίσεις a priori
που τους χρησιμεύουν ως αρχές, 87, Α10, Β14
VI. To γενικό πρόβλημα του καθαρού λόγου, 91, Β19
VΙΙ. H ιδέα και η διαίρεση μιας ειδικής επιστήμης με το όνομα Κριτική του Καθαρού
Λόγου, 96, Α11, Β25

ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΘΑΡΟΥ ΛΟΓΟΥ

Ι. ΥΠΕΡΒΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΣΤΟΙΧΕΙΟΛΟΓΙA

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ………………………………………………….………..……B(26/11)

ΥΠΕΡΒΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ

§1. Ορισμοί, 105, Β33

Πρώτο τμήμα: Περί του χώρου, §2: Μεταφυσική έκθεση της έννοιας του χώρου, 110, Β
37, Α23
§3. Υπερβατολογική έκθεση της έννοιας του χώρου, 114, Β41
Συμπεράσματα από τις παραπάνω έννοιες, 115, Β42, Α26

Δεύτερο τμήμα: Περί του χρόνου, §4, Μεταφυσική έκθεση της έννοιας του χρόνου, 121,
Β46, Α31
§5. Υπερβατολογική έκθεση της έννοιας του χρόνου, 123, Β48
§6. Συμπεράσματα από τις παραπάνω έννοιες, 124, Β49, Α33
§7. Διασάφηση, 129, Β54, Α37
§8. Γενικές παρατηρήσεις στην υπερβατολογική αισθητική, 134, Β59, Α42
Κατακλείδα της υπερβατολογικής αισθητικής, 148, Β73

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΥΠΕΡΒΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ

Εισαγωγή: Ιδέα μιας Υπερβατολογικής Λογικής………………………………...Γ(03/12)

I. Περί της λογικής καθόλου, 15, Β74, Α50
II. Περί της υπερβατολογικής λογικής, 20, Β80, Α56

1
III. Περί της διαιρέσεως της γενικής λογικής σε αναλυτική και διαλεκτική, 23, Β83, Α58
IV. Περί της διαιρέσεως της υπερβατολογικής λογικής σε αναλυτική και διαλεκτική,
28, Β87, Α63

ΠΡΩΤΗ ΥΠΟΔΙΑΙΡΕΣΗ:
Η ΥΠΕΡΒΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ, 30, Β89, Α65

ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ: Η ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΤΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ

Πρώτο κεφάλαιο: Περί του μίτου που οδηγεί στην ανακάλυψη όλων των καθαρών
εννοιών του νου, 33, Β 92, Α67

I. Πρώτο τμήμα: Περί της λογικής χρήσης του καθαρού νου εν γένει, 35, Β 93, Α68
II. Δεύτερο τμήμα: §9 Περί της λογικής λειτουργίας της νοήσεως στις κρίσεις, 38,
Β95, Α70
III. Τρίτο τμήμα: §10, Περί των καθαρών εννοιών της νόησης ή κατηγοριών, 45, Β102,
Α77
IV. §11, 53, Β 110
V. §12, 57, Β113

Δεύτερο κεφάλαιο: Περί της παραγωγής των καθαρών εννοιών του νου, 61, Β 117, Α84
………………………………………………………………………….Δ,Ε(10/12, 19/12)

I. Πρώτο τμήμα: §13, Περί των αρχών μιας υπερβατολογικής παραγωγής εν γένει,
61, Β 117, Α84
§14, Μετάβαση στην υπερβατολογική παραγωγή των κατηγοριών, 69, Β125, Α92

Κατά την Α Έκδοση

II. Δεύτερο τμήμα: Περί των a priori αρχών της δυνατότητας της εμπειρίας, 75, Α96
1. Περί της συνθέσεως της προσλήψεως στην εποπτεία, 83, Α 99
2. Περί της συνθέσεως της αναπλάσεως στην φαντασία, 86, Α101
3. Περί της συνθέσεως της αναγνώρισης στην έννοια, 90, Α103
4. Προσωρινή εξήγηση της δυνατότητας των κατηγοριών ως γνώσεων a
priori, 104, Α111
III. Τρίτο τμήμα: Περί της αναφοράς του νου προς αντικείμενα εν γένει και της
δυνατότητας να γνωσθούν αυτά a priori, 113, A115
1. Περιληπτική έκθεση της ορθότητας και της μόνης δυνατότητας της
παραγωγής αυτής των καθαρών εννοιών του νου, 142, Α129
Κατά την Β Έκδοση

ΙΙ. Δεύτερο τμήμα: Υπερβατολογική παραγωγή των καθαρών εννοιών της νόησης,
75, Β129
§15, Περί της δυνατότητας μιας συνδέσεως γενικά, 75, Β129
§16, Περί της πρωταρχικής συνθετικής ενότητας της καταλήψεως, 80, Β132

2
§17, Η θεμελιώδης αρχή της συνθετικής ενότητας της καταλήψεως είναι η ανώτατη αρχή
κάθε νοητικής χρήσεως, 88, Β136
§18, Τι είναι αντικειμενική ενότητα της αυτοσυνείδησης, 95, Β139
§19, Η λογική μορφή όλων των κρίσεων έγκειται στην αντικειμενική ενότητα της
καταλήψεως των εννοιών που αυτές περιέχουν, 97, Β140
§20, Όλες οι κατ’ αίσθησιν εποπτείες υπάγονται σε κατηγορίες που αποτελούν όρους υπό
τους οποίους μονάχα είναι δυνατό να συγκροτηθεί το πολλαπλό αυτό των εποπτειών σε
συνείδηση, 102, Β143
§21, Σημείωση, 103, Β144
§22, Η κατηγορία δεν έχει καμία άλλη χρήση ως προς την γνώση των πραγμάτων εκτός
από την αναφορά της σε αντικείμενα της εμπειρίας, 107, Β146
§23, 110, Β148
§24, Περί της εφαρμογής των κατηγοριών σε αντικείμενα των αισθήσεων εν γένει, 114,
Β150
§25, 130, Β157
§26, Υπερβατολογική παραγωγή της δυνατής εν γένει εμπειρικής χρήσεως των καθαρών
εννοιών της νοήσεως, 134, Β160
§27, Συμπεράσματα από την παραγωγή αυτή των εννοιών της νοήσεως, 144, Β166
Σύντομη περίληψη της παραγωγής αυτής, 148, Β169

ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ: Η ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΔΩΝ ΑΡΧΩΝ, 150, Α131,

Β170……………………………………………………………………….…….ΣΤ(07/01)

Εισαγωγή: Περί της υπερβατολογικής κριτικής ικανότητας εν γένει, 152, Β172, Α13,

Πρώτο κεφάλαιο: (της αναλυτικής των θεμελιωδών αρχών ή της υπερβατολογικής

θεωρίας της κριτικής ικανότητας) Περί της σχηματοποίησης των καθαρών εννοιών
του νου, 157, Β176, Α137

Δεύτερο κεφάλαιο: (της αναλυτικής των θεμελιωδών αρχών ή της υπερβατολογικής

θεωρίας της κριτικής ικανότητας) Σύστημα όλων των θεμελιωδών αρχών του
καθαρού νου, 168, Β188, Α148

I. Πρώτο τμήμα (του συστήματος όλων των θεμελιωδών αρχών του καθαρού νου)
Η ανώτατη θεμελιώδης αρχή όλων των αναλυτικών κρίσεων, 172, B190, A151
II. Δεύτερο τμήμα (του συστήματος όλων των θεμελιωδών αρχών του καθαρού νου)
Η ανώτατη θεμελιώδης αρχή των συνθετικών κρίσεων, 175, B 194, A154
III. Τρίτο τμήμα (του συστήματος όλων των θεμελιωδών αρχών του καθαρού νου)
Συστηματική παρουσίαση όλων των θεμελιωδών αχών του νου, 181, B198, Α159
1. Αξιώματα της εποπτείας, 186, Β203, Α163
2. Προλήψεις της κατ’ αίσθησιν αντίληψης, 191, Β207, Α166
3. Αναλογίες της εμπειρίας, 202, Β218, Α178
Α. Πρώτη αναλογία: Η θεμελιώδης αρχή της μονιμότητας της
ουσίας, 209, Β225, Α182
Β. Δεύτερη αναλογία: Θεμελιώδης αρχή της χρονικής ακολουθίας
σύμφωνα προς τον νόμο της αιτιότητας, 217, Β232, Α189

3
 Γ. Τρίτη αναλογία: Θεμελιώδης αρχή της συγχρονικότητας
σύμφωνα προς τον νόμο της αμοιβαιότητας η της κοινωνίας, 242, Β257, Α211
4. Τα αιτήματα της εμπειρικής νόησης εν γένει, 251, Β265, Α218
***Ανασκευή του Ιδεαλισμού, 260, Β274
Γενική σημείωση στο σύστημα των θεμελιωδών αρχών, 275, Β 288

Τρίτο κεφάλαιο: (της αναλυτικής των θεμελιωδών αρχών ή της υπερβατολογικής

θεωρίας της κριτικής ικανότητας) Περί της αρχής της διακρίσεως όλων των
αντικειμένων εν γένει σε φαινόμενα και νοούμενα, 282, Β295, Α236

Παράρτημα: Περί της αμφισημίας των εννοιών του στοχασμού που προκύπτει από την
σύγχυση της εμπειρικής με την υπερβατολογική χρήση του νου, 313, Β316, Α261
Παρατήρηση στην αμφισημία των εννοιών του στοχασμού, 321-346, Β324, Α268