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    LUIS PALES MATOS Tuntin de pasa y griferia Edicion de Mercedes Lopez-Baralt itor de Culture 1a Universidad Pucrtoriquenia ddePuero Rico Primera edicin, 1998, (© Deestaedicion Universidad de Puerto Rico Instituto de Cultura Puertoriquetia Derechos reservados conforme a la ley. Library of Congress Cataloging -n- Publication Data Tuntin de pasa y galeria / Luis Palés Matos; edicin de Mercedes Lépez-Baralt. Led ‘cn. (Colecciin Puertorriquesia) Inelces bibliographical rterences. ISBN 086581-4678 (ICP) ~ISEN 0-8477-0178-6 (EDUPR) 1 Blacks-Pooty. I Léper-Baralt, Mercedes I. Title Series PQ7S8.P24T1_ 1992 Bel-de20 92.33091 cP éitoril del institute de Culture Puertorriquetia Apartado 4184 San Juan, Puerto Rico 00802-4184 Tal 809) 725-7515, Editorial de a Universidad de Puerto Rico Apartado 23322 San Juan, Puerto Rico 00581-2322 CONTENIDO Latercerasalida de Tuntin de pasa y griferia por Mercedes Lépez-Baralt Reconocimientos Abreviaturas empleadas en las notas Fecha de los poemas de la presente edicin Bibliografia minima ‘Tanti de pasa y griferia 1987 Prologo sobre los poemas de Luis Palés Matos y los temas negros, por Angel Valbuena Prat Preludio en boricua Tronco Danza negra Namen Nam-fem Candombe Lamento Bombo Rama Pueblo negro Majestad negra Kalahari Cancién festiva para ser lorada Nanigo al cielo Falsa cancién de baquiné 68+ Lae Pde Matos Vega, Ana Lydia: oe. Rio Pe TUNTUN DE PASA Y GRIFERIA 1937 DEDICATORIA SOBRE LA POESIA DE LUIS PALES MATOS, ‘YLOS TEMAS NEGROS? Angel Valbuena Pat? Perfectamente dentro del ambiente antillano yen el tono hispéico del literatura nueva se comporcire tos poemas de Luls Pals Mato, terior Reon queho, entre los anos de 195 y 1935, Correfporier tin momento en que se nota una predileccioe por ba pueblos jSvenes, por los valores vtaes. Brun ano ne Keysering una mencign anecddtce defor lcm oes cueva de Granada “cel Alblcin-y mujeres bebe te rarzanila apotosis de fecindida. Resercs Canc Lorca publica sus romances, en 1928. El Romance !ano ea exaltaciGn Iteraria, como azuntorroen coe dota de la sensualidad impetuoea de use soe fo, Antes que a los gtanos, se destecaba slog nies Iisa de zz, libros sobre Hal ef Dcemarin Sooes de Frobenius, los poemas de Vachel Lindary fee norieamericano blanco, cantor de asunts neg, ed mis genuino representante de la sinece Secon Sinden de los averes fermen as TY traicin protestante conatitiyen la soda seta de rsetapineeen dei oe 76 + Laie Pale Matos os Estados Unidos. La usin del carder negro on os 1eetivas ritlanos al entroncarse con una sociedad meet produce el oble plano humoristico y nasil regula desenlace- del ris belo intenso de os tras de este aounto "The Congo’ pero ya ots on Polo dela mezla de prtestantismo y primitvisme sticano, cme ef dion sermn neg How sear bore away te gates of Coa” st aspect que ‘dnc un parle destacale en el cinema -en ba pel Ben Aiduye'= eseapa del temeno de nuestro Pals Slo puede concebise en un medio protestant En Sint, con Pals eaberelacionat la musica de rg-ine Seige poemas de Lindsay, como el conjro mégico de “The Cong Mumbo Jumbo, God ofthe Cong Sadat oter Ceasar Cong, ‘tambo amb wi ho-doo you {Conoco Falls os poeras de Vache Lindsay antes de i Seimposcion de su "Danza negra por ejemplo? Es 1A plolable que no. Se trata de ura coincilenea de ‘roves, ntrpretados por ota parte de manera diver meaty mus semejanza que la puramente externa {Ei ro de on bible tn aie verso de Pals més sien jaz, suena, primariamente~popularsimo, ant Teo Fimo. a amborit, a plena No veo del todo Clr problema del nud canton nro de on ra gla ena poesia de Paes de 1925, Muchas ve Be ing revo, una anflogia, el ambiente de una er Tantn de pay eres +77 tulla Iiterarla pueden ser el vehiculo de un influ fe ccundo, Pero no es esto absolutamente necesario. aire de una plena oido a los negros, una noche tropical, bajo el cielo Brillante de Borinquen, pudo conseguir lo ‘mismo ~producir el mismo efecto~ en el puertorri- quefo, que los cantos y sermones de sus negros del Norte en el estadounidense. Asi -como después vere- ‘mos~ Lope en el siglo XVII interprets en versos caste llanos tonalidades populares de las danzas de negros casi idénticas a las de ahora Muchos de los motives negros en lengua inglesa =poemas de Lindsay 0 Langston Hughes, prosa de Seabrook, populares work-songs y negro spirituals-han sido conocidos por Palés después de haber compuesto sus principales danzas primitivas. El poeta anillaro no hha desechado cuantos elementos han podido afadirle algiin matiz 0 perfeccionar su obra; y ha realizade ésta dentro del ambiente tipico de la cultura actual, cons clentemente Habia adivinado el valor de los temas primarins de tuna clvllzacion que, en otros aspectos, quiso volver al orden del clasicismo. Un contraste muy novecentista, ‘Un dintel azabache sobre columnas blancas de moder- nidad, Palés se aficioné al tema después de las int ‘lones de sus danzas de ritmo exactamente adecuaso al asunto. Después de su "Danza negra” y su "Candombe", se dedica a la lectura de libros norteame: ricanos sobre temas negros, cuyas reminiscencias se pueden notar en los poemas escritos después de 1928, Junto a formas extemnas adaptadas de ls "romances gi 78 + Luis Pale Matos tanos” de Lorca, Muchas de estas lecturas de libros de fsunto negroide se desarrollaron paralelamente alas Sficiones por esta literatura del Dr. Tomés Blanco que Gn The American Mercury escribi6 una critica muy aguda y positiva sobre Palés, y a las del Dr. Ramén Lavandero, entusiasta de estos temas, traductor de 1 "Work Song" en la revista boringuefia Hosts. Es un dato muy interesante, para ver la cantidad de motivos actuales o actualizables de nuestro gran teatro Gel siglo XVII, encontrar temas de danza negra en las ‘omedias de Lope. Curiosa la coincidencia de ritmos Con danzas de Palés o poemas de algunos poetas cuba- hos de asunto negroide, posteriores al pucrtorriquet. Se trata, desde luego, de mera coincidencia. Las letras para canto y baile de Lope de Vega estan perdidas en Pomedias, leidas hoy por unos pocos aficionados ala li teratura antigua. En cambio, el folklore negro, © ne froide, esti vivo adn en las Antillas. Pero vale la pena Bestacar algunas de las letras de Lope. Una fue publi- ada por mi en el "nikmero negro” de Hostos (Puerto Rico)'y procede de una comedia religiosa, El capllén de [a Virgen: ihe he, he! Inc tone perc, de amore vend, Tay ay fe aay Be ‘uci more gue me mon Enh nog, ineshe he J odiente dene, ay. ye! Tenn de psy gris « anc ob riche, hehe eg tew mor, he Ronda remade yo! hae? Eihcow devesamest ih hee retin pero, de smote vnc; in. y, be que me more ay ay-he Ros mae ima me sc, be somo nga hhh NNoqueremo trance sungue queres me Exhocico de vss meat he he he retlone pero, desmorevencro By.ay, be queime mori, que me mori! Ohne me nel ale gos on fea Tamrac Concjcon “a pst hae ahs un personae simbico:"Etopia con un bale de negro La flo decane y dane sentence er tae amalgamer delete topo ea ye gt oni merece I pena de cntstare con pete tismo de os nogos de Lindsay Leemos en una acetacn de Sci can hdres Cone dberubie, balen ox negios nny ade de Cant: Decuebra que pensame tuoi, oa tote ne Ye enim detombuat Sato Tone. fo + Lule Pate Matos He he bet Jerucito 0 consionto snsutemple andar Turia (Gee vende mendes (Goce azo ravamerte [Gio std serpent frome « Mara pe? “Taro amo, es ee unset enim Sano Tomé [Abundante es el material de teas negros en nuestra ieratra dels siglo de or “Gi Viet, Rue, Géngora.- especialmente en varios entrereses de omlenz0s del siglo XVI. Lape de Rueda, en el XVI adapts la endecha 2 un motive de esta orden simu Tan elenguae barbaramentedesfigurado de os ne gros en la comedis: Delo eng ia Gonwate ‘no sé yo, madres, ine Fabri is Conzals yaa lavorre porque acaba Fonoa icone Nowe yo,madees, Tantin de pay gifs « Otros ejemplos posteriores y con un ritmo exacta ‘mente adecuado al tema, se hallan en el Entremiée de los negros de Sto. Tomé, anGnimo, de 1608, y en la danza de Dodas del Entremes de los negros de Simén Aguado~ 1602. Actualmente trabaja en una tesis sobre este asunto otro puertorriquefi: el seRor Cabrera, PPalés aparece en la historia de la poesia de Puerto Rico como la primera adquisieiém ala vez nacional, y, por la intensidad de esto mismo, cosmopolita, Despucs dela escuela del siglo XIX, en que los puertorriquetos seguian (sin excluirse valores propios) los caminos de Ia lirica y narrativa espafolas, surgen nuevas posibii- dades. Gautier Benitez se habria podido entroncar con Béequer; Mufioz Rivera, en verso, con Niitiez de Arce el interesantisimo y multiforme Tapia, con su gran per Sonalidad no eclipsada, pertenece -en poesia~al genera del “Drama universal” de Campoamor. Pero desde los comienzos del modernismo se unfa la técnica innovada con Ia aficién a Tos temas locales. Ast Luis Lloréns Torres, aficionado a las décimas jbaras (campesinas) puede ser el precedente de algun aspecto de Palss Merecen citarse los primeros versos del poema "El re. gro" de Lloréns, aunque el final, que no reproducimos, sea completamente inferior ito, de noche lanzsbame al selva, ‘scompanace del negro veo dela hacienda, yeruzibamos ator Ia naigua sper, Yo sential aencon par dean ores La Pale Matos yeti aleto de ro bene abies eelgrass (que con sus razon deals cis Foon ou fe aga os tna. [nla joven generaciin se destacan dos poets: uno, Fly Stet de indole distin, Ribera Chevremont. Eate-deuna smpla, arada, cesigualy rca contextura fetta en sbre todo un posta de inspraion cosmo (atta desde sus poemas modernists als més rie Perth Gue ncorpora a su propio temperament todas IE Gofedades de tipo. que. pudieramos lamar osfatrista’, como las de "Virulo” de Basterr. ES, jPetes Pale, otro poeta pricipalmente destacable Ela rea puertorrgueta Pals comenco con ataderos ala poesia de finde fo, concoineidencasformsaie on la generac del 98 2 iclana con la poesia de Antonio Machado, hasta SRentrar en tos motivos negroides ou verdadero - SRE Gamo no es mprovisador, ha retoeado muchas Je mis componcions, aunque os momentos de mix She inapacion, espontineamente, hicieran brotar el Totnapomplts. Desentendicndose de toda influercia Fiogna i errata de los motvosnegros en esos bal BEES Tigers, ticos, verdaderas obras maestras del enero’ que se llaman "Lamento™ "Danza negra", Candombe (danza cabal). El ambient de pasa camornquet halo sufssite de calor, ilo Se ae, ellos polvorosas, canto yhices de aninaljos- stare aderuado a eos nitmos de machague de iba Tuntinde pay grea +3 Ce ieee eee ae reas eet en Csopeae anes acme Los archngeesvesidos words hojs de pitano, Yespodance de malango Gon‘ de bonceY oo Tas tompas de os erldos 84 + Laie Pai aos 1 los balone el deo Ersgan acs de canes Hasta aqui lo semejante dentro de lo diferencia, pero mrds dentro de a caicatura,tplemente de cielo pr- torial qu va algae aia negra, est Tos veros ese aguas blancs dense Is Orden del Colpo do Pech, 15 Orden del Oo Exaind. Uascastas once mi virgenes ‘aena lo nifios nonatos ue revelan cémo de ls procedimientos imagenes, everaciones, partetomes- del autor dea cada Intel extrac Pads materials propos adapados ast divers asunto, Hay en todo exe poe una mezca de tstlizaion y chocarreri, que presamente se adapta muy blena a indole deters. Es posible come sugire ‘Toms Blanco, pensar que en este aso pudiera haber también reiniscencas del Vachel Lindsay del poema eneal Booth Ener nto Heavens” Pero la posiclon detos dos poeas es sumamente divers. Lindsay esta fez humorsta (no fallan quienes creen que atuaba Stoolotamonte om serio), ero la comicidad de esta poosia ace del contaste entre 1a sriedad protestante Eetodisme, ecto de Salvacin,himnos J sales) tlacompatumento demask popular tipos de bas Tin de pase y girs 85 fondos "redimidos por la sangre del Cordero” y ‘recibidos aficialmente por Jesis que “came from o:t of the court-house door’. Palés se “chotea” (con amor: ), a Ja vez del dogma y del Aanigo; su catolicismo es Puramente literaio, actia caricaturalmente. Pr otra parte, es también posible que Palés, junto a Jos poetas cubanos de temas negros 0 mulatos, haya podido contribuira la fjacién de la fase de motivos ne ‘Bros de Lorca, después de su viaje a New York ya las Antillas, representada magnificamente por su "Oda al rey de Harlem’ En tono mis fino y dentro de un espiritu semejinte, y fuera ya de la semejanza externa con el Romancer, se hallan otras muy belias composiciones como la "Elegia ddel Duque de la Mermelada”o el "Lagarto Verde En suma, Palés ha compuesto un libro lleno de di- versas modalidades dentro de una gran unidad: el tema negro, el ambiente antillano, el humorismo de raza y personal. El ‘calabé y bambi" de la “Danza ne- gra", las tres primeras estrofas del "Nam-fam’, la danza canibal o "Candombe’, la "Falsa cancion de ba quiné’, "Numen’ y "Bombo" revelan todo un estilo. Con muy mala intencién, en un conocido soreto encoroso de Manuel de Palacio se terminaba as{ una visin burlesca de Puerto Rico: "Y lo mejor de todoson Jos negros". Palés,estilizando en el arte ese mundo de ritmos de timbal, de sangre, de lodo y noche ardiente: ‘mezcla de animalidad y belleza, ha hecho posible esa frase con un sentido completamente diverso. B66 Laie Pals Matos ee J “Santo Negro Rosambuc’ a nag che anonzada por Lape de Vega, 0 deen p29 seats paca, poe sie dé-afectvamene le de Jo Barcelona, Dia dela Cruz de mayo de 1933. Tanti de psy griferia PRELUDIOEN BORICUAt “Tuntin de pasa y griferia y otros parcferostuntunes. Bochinche de taAigueria donde sus eilidos Betunes funde la congada bravia, Con eacareo de maraca y sordo grunido de gongo, tel isle destaca base de funche y mondongo, Al solemne papalud haitiano ‘pone a rumba habanera Sus eepuinces de hombro y ender mientras el negrito cubano oma la mulata cerera sa Na tn te gor O74 qu sea ei ‘Universidad lerameicana de Guys yin dl Puerto Rice sia Beet de 985 gue tons en SEE/UPR Al aco cosas is ertin msnoptinds tpn safe, + Lu Pale Matos De su bachata porns pitas ‘vaela Cuba, suelo el velamen, recogiendo en el caderamen su fren nldgara de turistas. (Manana sen acconistas de cualquier ingenio cahero Ycargatincon el dinero. YY hacia un ringén tla, bahia, smalecin osiembra de catas~ bebe el negro su pena fia alelado er la melodia (que le sale dels entra. Jamaica, la gorda mandinga, reduces lingo a gandinga Santo Domingo se endomunga yen civic gestoimponente Sesnumen heroic respinga ‘on cen odas al Presidente ‘Con st batea de sjonol y us Blancos os de magia hacia el mercado viene Hait Las antilas barloventeras pasan tremendas desizones, spantindose los ciclones ‘con matamoscas de palmeras 2 Puerto Kio’ Mi isa aratene, ‘ara todo ha terminado, Enel yermo de un continent, Puerto Rico, higubremente, Tanti de pay gree bala como cabro estofado, ‘Tuntin de pasa y griferia, ‘te libro que va a tus manos ‘con ingredients antilanos compuse un di Yen resumen tempo perdido, aq me ssba ch aburivient ‘Aigo entre o presenti, oe reninente vivid Yimuche deembustey de cuento Tustin depeny gree + 99 DANZA NEGRAS Se SO ee Peer eeane Sirah ces ayia acetate elaine SR Tce io oy 2 sae fi died idem yaaa aah (ee Reet i ere am Socio dele ee ig ce rpm fon de Rare Ry, a Cnn SS one, SEivGrt tha veron ale re artes ea a ‘snaps in cha en SU Porta asco en Reo Foote bere nie cn Las espléninas ihustracones de Rafael Tanto SEES ae Oe Lalas Moos vers Sopa CORD poe En cva Pos oven Gna esa Sr a na olsracn en bern pe ants gyi sc on Sevens continuo’ on ue Front le ida cos meri one th _ ene RR eases RSME eae incres 2 deiayo de 6. ayaa eee ee eecnsccalaraae Pie ies ae andaacreatins ren eer Terie de Cals ear Grane Paes ‘BEND Bitngney gus frets por un ont Domencina ov Ua Vz Shes gece ea roh pe sen PL ie ceo ae alee etn rhe ep ae Sie tn i peace cee ee cnn enter Se aiere da ek fecha Tanti depacy gies + DANZA NEGRA CCalabs y barbs Bambi y calab ElGran Cocoroco dice: tucks La Gran Cocoroea dice: to-00 8. Esl sol de hero que arde en Tombuct, Esladanza negra de Femando Poo, El cerdo en el fango grune: pru-pra-pri El sapo ena chaca Sue: co-crocto Calas y bambs, Babs cals. Rompen los junjunes en furiosa Los gongos trepidan con profunda 6 Es laraza negra que ondulando va ‘enel ritmo gordo del mariyands logan los botucos aia festa ya, Danza que te danza la negra se da CCalaby bam Bambi calab, E1Gran Cocoroco dice: tei, La Gran Cocoroca dice: 0-0-1, Li Pale Mats Pasan tera ros, sas de bein: ais, Martini, Congo, Camertin, las papiamentosas antlas del ron las patualesas sls del vlcin, ‘queenel grave son dot canto sedan calab y bambi ami y calabs. Esl sl de hierro que arde en Tombuct Esla danza negra de Femando Poo. El alma africana que vibrando ests ‘en tma gordo del mariyanda. Cala y bambi. ‘Bamba y calabs. ElGran Cocoroco dice: tut La Gran Cacoraca die: oot Tanti de psy eta NUMENS Jungla africana —Tembanduraba, Manigua hatiana -Macendal, Al bravo ritmo del candombe espera el totem ancestral: pantera, antlope,elefante, Serpe, ipopétamo, calmin Enel silencio dela selva bate ol tambor sacramental, Yel negro baila poseido ela gran bestia orginal Jungla africana Tembandumba Manigua hatin -Macandal Toda en atizo de fogat igvabesia fd aimeewoomc ny Seen Voneral manners ls nempon Pls voteren ota muy crn, ln Net OB + Laie Pale Mate bruja cazuela topical {uece la noche mayombera negro embs de Obstal, (Cuajos de sombra se deriten sobre a llama roja y dan cengriloyrana susofito de aida fauna nocturnal Jungla africana “Tembandumba Manigua hatin -Macandal Es la Nigricia Baia el negro. Balla el negro ena soledad. Atravesando inmensidades sobre el candombe su alma va Alito oscuro donde impera Ta negra formula esenca Dale su fuerza et hipopstamo, coraza brindaleel caiman, ledasigilolaserpient, slansslope agilidad, yelelefante poderoso Fompiendo selvas al pasar, Teabre camino hacia profundo y eterno numen ancestral, Jungla africana —Tembandumbs, Manigua hatin -Macandsl Tanti de psy gif NAMAAM? an-Nam. En a came banca los lentes negros “fam fam. [Bs wera dels Boras sobre los muslos -Aam-fam, Van y venen las quijdas con sordo ritmo “hana, {La feroz nache deglite bosques y junglas Aam-stam, Ram-tam, Africa mastica senelsilenco fam fam. Su cenade exploradores (Quien penetré en Tanganica por vez primera ~8em-Aam; ‘quien legé hasta Tembandmba 1a gran matrarea -Ram-fam, Nam-fiar, Los ftiches abren siettpeem mente PRS ded ei nae La Pas Maton sus boss gras -Aam-Aam. Else popias del bro insole flgor fare fern. Uasangre del sacrifice triage er Bar Fam, Nigra estda dents Enidtnibia name Asia suf su levana, América balla el jazz Europa jucga y tora [Arica gre: Aam-Ram Tantin de psa ries + ‘CANDOMBES Los negro balan allan, balan, ante la fogata encendida, Tum-cuturm, tum-

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