a a ae SLMS Ways 20120) E ee 1970 | SI - TUMERO CUATROLi ESCUDO BOLETIN MENSUAL DE LA ASOCIACION ISRAELITA DE VENEZUELA SEPTIEMBRE 1970 — ELUL 5.731 seated ete REDACCION: Asociacién Israelita de Venezuela Avenida Principal de Maripérez Los Caobos - Caracas Teléfonos: 55.38.16 - 55.40.06 RELOADED AOSOE DOOD OOOSOED COMITE DE REDACCION: Dra. Paulina de Almosny Sra. Merilinda de Bencid Rabino Amram Amselem Dr. Moisés Garzon Serfaty een to oeoeeceleeeeaetotnetoe DIAGRAMACION: Sr. José Benaim Chocrén Pooeeneeeeemammammemades COORDINADOR: Dr. Moisés Garz6n Serfaty Ponce dedetedencosudstotnete bent tnededee Las opiniones expresadas por los articulistas en sus trabajos no reflejan necesariamente las de a Asociacion Israelita de Venezuela. SUMARIO Editorial Mensaje pata Rosh Hashana 8731, del Rabino Amram Amslen, Rabino de’ ia Asociacion Israclita de Venezuela ie . - Principios Esenciales de la Fe Judia .. Inauguracién del Bet Shemen Lamaor . la Escuela y la Comunidad ...... eee oe Visita del Escritor Argentino César Tiempo . zs pernnniss + = 10 Ulorando y Cantando... Documentos Histéricos de Signtficada del “Cal, Nidre" cee ee Boletin Informativo de la Asociacién Venezolana’de Amigos de la Universidad Asociacién israélita de Venezuela’ |||” 12 Hebrea de_Jerusalén 4 16 Recuerdos de Tanger . ae 2 eee Un reto a la Juventud .... ae : 18 Noticlas = ......., . peepee sae arse ——— a moreso por FOTOPRIN, C. A, Av, Vonszusle, Oto. Rosoea, El Nosol- Tel 3960.5, —R2SACORTESIA DE IMPORTADORA ZENDA cA. CORTESIA DE CREACIONES CEUTA FORTUNATO a HACHUEL CREACIONES LUNA LUNA LANCRY de FINKELSTEIN FABRICA DE VESTIDOS FALDAS - PANTALONES - BLUSAS Esquina Padre Sierra Edif. Miranda, 3° piso, locales 31-32 Teléfono 41.49.77 - CARACAS UN CONSEJO OPORTUNO Y ACERTADO UN SERVICIO EFICIENTE EN MATERIA DE SEGUROS: Dr. MOISES GARZON SERFATY Corredor de Seguros Inserito en el Ministeria de Fomento aN 4 Miembro del ne Venezolano de Agentes Corredores da Segur ae "Easo", piso 7°, letra D ‘Avda. Francisco de Miranda, Chacaito Teléfonos: 32.65.85 - 32.62.33 32,63 81 - 92.71.52 ‘Autorizada esta publicacién por el Ministerio de Fomento, Superintendencia de Seguros, halo ol Ne 2238, AVISO BOLSA DEL TRABAJO Se ruega a las personas que puedan suministrar trabajo a correligiona- rios que lo precisan perentoriamen- te, se pongan en contacto con la Secretaria de la A.V. ES UNA BUENA OBRA y UNA AYUDA NECESARIA Cortesia de ALMACENES MARYLIN Casa Central: Madrices a San Jacinto, 8 Teléfono 81.62.44 Sucursal del Este: Calle Real de Sabana Grande Edif. Philco, local C Teléfono 72.53.31 (frente al Cine Rio)EDITORIAL La situacién de Israel en su conjlicto con los drabes y la suspensién del fuego, con la posibilidad, aunque remota atin, de que se Ilegue a concertar una paz, e otra cuestion que en el dmbito comunitario ocupa nuestras mentes. jla paz! Parece un suefio, pero es un suehio queride por todos. Los pueblos de la R.AU. y de Irracl manifestaron su alegria en las calles al conocerse la aceptacién del plan de Rogers. Los gobiernos io aceptaron manifestando de todos modos sus escepticismo por el feliz resultado final y dando sus respectivas inter pretacioncs a los planteamientos del plan. El resto del mundo vio con alivio asomar la posibilidad de que se logre extinguir un polvorin que amenazarta a la Humanidad de ser victima de un holocausto nuclear. Las presiones y los intereses, no siempre honestos y bien intencionados, se han movido para llevar a las partes a la negocia- cién, Es un paso, un pasito, balbuceante como el primer paso de un niiio, pero como él también ‘un paso oclebrado, um paso que todos siguen anhelantes para evitar la caida y con la esperanza de que a ese sigan otros pasos mas. Todos nos alegramos de este paso, pero hay que permanecer vigilantes. El camino de la paz verdadera y duradera serd largo y no se logrard esa paz sola- mente con las firmas de unos cuantos documentos. No hay que bajar la guardia. No hay que dejarse cegar por el brillo del espejismo de una paz que no eatuviera basada sino en el ccse de hostilidades. La paz es mucho més que eso. La paz es relaciones cordiales mutuas, intereambios de todo orden, respeto de los unos @ los otros, manos tendidas en deaco de cooperacién y ojos cerrados al odio y ala venganza. Sobre estas basea si puede construirse una verdadera paz. Esta seria otra batalla a ganar: la batalla de la paz que requiere de los bandos enemigos una mayor preparacién ain que la requerida ‘para la guerra. De todos modos, atin manteniéndose alertas para hacer frente a los peligro: que mos acechan y puedan acecharnos en el porvenir, sin bajar la guardia, Isracl y el pueblo judio deben prepararse también para la paz aunque atin esté muy lejana, Las Didsporas deben seguir respaldanda a Israel y también deben hacerlo los paises amigos, para que negocie on un nivel de pais fterie, ¥ que haga conce- sionea por acuerdo razonable y no presionado, porque de otro modo su. posicion se ve debilitada, No digamos, desde ahora, que la paz ya se obtuvo y que Israel no necesita nuestra ayuda y nuestro aliento. Loa necesita y los seguird necesitando, al igual que nosotros necesitamos de Israel, Y nosotros se los daremos, sin reservas, para que la batalla de la paz no signifique una derrota sino otra brillante y definitiva victoria. edetntotedeteteteted noe nena etna otneodeoteoreteeadedecetne LA ASOCIACION ISRAELITA DE VENEZUELA felicita a toda la colectividad con motivo de Rosh Hashané, Yom Kipur y Sucot. POPE reece emaetnn merece tedintepetotebtotetnndalediedeindedeiedeMENSAJE PARA ROSH HASHANA 5731 DEL RABINO AMRAM AMESLEM, RABINO DE LA ASOCIACION ISRAELITA DE VENEZUELA A todos mis hermanos de la Comunidad Israelita de Venezuela en general y a los de la Asociacidn Israelita en particular, dirijo mis mds cordiales votos por un feliz y préspero Afio Nuevo Judio. Proclamados por nuestra Santa Biblia en un pasado remoto, ROSH HASHANA y YOM KIPUR han sido, a través de milenios, un lazo de exaltacién y fe, uniéndonos en una sola familia de tradicién y nobleza sin paralelo. Nuestra identificacién en este dia con todo el pueblo judio es una identificacion con la herencia de una civilizacién gloriosa e inspiradora. Al elevar nuestras almas en la oracién y meditacién nos maravi- Ilamos con el sentido de nuestras vidas; porque vivir no es solamente existir, vivir es crear también. Es buscar una satisfaccién espiritual; es procurar la belleza de la mente y de la materia. En este sentido, gacaso vivimos nosotros verdaderamente?, gllevamos una vida plena? Como criaturas humanas 3qué hacemos para embellecer nuestras vidas mediante una finalidad y un significado? Como judios qué hacemos para tornar nuestro judaismo real, atrayente e inspirador? Como padres qué realizamos para que nuestros hijos se enorgullezcan de nosotros, de si mismos y de su pueblo? 2Procuramos como jdvenes atender al llamado de nuestra nacién rejuvenecida, al resurgimiento de la mds antigua civilizacién viva, en su desarrollo y progreso dindmico? Al plantear ante nosotros estas preguntas en visperas del afio nuevo, ojalé podamos hacer nuestra vida mds bella y valiosa, tanto para nosotros como para nuestros hijos y para todo el pueblo judio. jPueda haber luz en nuestros hogares y alegria en nuestros cora- zones por todo el aiio $731 que llega a nosotros en PAZ! jPueda éste ser un afio de “SHALOM” y prosperidad para Vene- zuela e Israel, un aio de mayor comprension entre los hombres de todas las razas y de todos los credos, un afio de “COMPLETA REDEN- CION”, “GEULA SHELEMA”, para la humanidad entera. AMEN. El rabino A. Amselem y sefiora les desean un afo de felicidad, paz y armonia en vuestros hogares y que seais inscritos “BESEFER HAYIM TOVIM”, “en los libros de vida larga”. AMEN. 4Morris N. Kertzer Traduccién por: Natalio Mazar PRINCIPIOS ESENCIALES DE LA FE JUDIA CONTINUACION 2POR QUE A LOS JUDIOS LES PREOCUPA EL DERECHO DE OTROS GRUPOS MINORITARIOS? Los judios han sido a menudo victimas de la tirana y opresin, Su familiaridad con dominadores crueles y arbitrarios data de la época de los faraones. Uno de los postulados primordiales del judafsmo es luchar contra el trato injusto de cual- quier ente humano, sea cual fuera su raza, religion o estirpe. Los que son Injustamente tratados se tornan con frecuencia amargos y procu- ran desquitarse maltratando a su vez a otros, més débiles, cuando se les pre- sente la oportunidad. El pueblo judio, por el contrario, ha mostrado siempre no menos sensibilidad por el sufrimiento ajeno que por el propio. La simpatia hacia las desgracias de sus semejantes llegd a ser parte del sistema de vida de los judios. Sed amables con el extranjero, repite constantemente el Antiguo Testamento, y con tono admoni- torio, afiade: “Recordad que fulstels ex- tranjeros en la tierra del Egipto”. EL_MATRIMONIO Y LA FAMILIA El judaismo ha establecido decenas y decenas de ritos y ceremonias relativas a la familia, uniendo la fidelidad a los de- beres religiosos y el amor al hogar, lo que refuerza tanto la vida hogarefia como la religion. Para la religién judia la dignidad del hombre esté en relacién con el cfrculo familiar; el respeto y consideracién a pa- dres _y abuelos; la estima mutua entre marido y mujer; el reconocimiento de los derechos de la nifez. En ningun hogar ju dio debe faltar la autoridad, sin que ello implique autoritarismo. Cada miembro de la familia tiene un papel importante, in- dispensable. El conjunto asegura la conti- nuidad de la familia y de la religién. El rasgo mas caracteristico del hogar judio es, probablemente, el énfasis que se pone en la unidad del grupo familiar EI Talmud dice que los padres deben par- ticipar de las alegrias y las tristezas de los hijos. Hay en la actualidad familias judfas que se apartan de los habitos tradicionales, por efecto de influencias extrafias quizd, pero la mayoria mantiene las elevadas nor- mas y los preceptos que han merecido ser preservados. 4ES CIERTO QUE PARA EL JUDAISMO EL HOGAR ES MAS IMPORTANTE QUE LA SINAGOGA? Decididamente, sf. Si todos los templos israelitas tuviesen que cerrar, la vida re- ligiosa judfa permaneceria intacta, porque su centro esta en el hogar. Los judios consideran a su hogar un santuario religioso. La familia es la fuen- te principal de su culto, cuyo ritual esta destinado tanto al hogar como a la sina- goga. La madre, encendiendo las velas sebaticas la noche del viernes; e! padre, bendiciendo a los hijos en torno a la mesa de! sdbado; las docenas de ritos de significacién que acompajian la obser- vancia de todo dia sagrado; los rollitos de pergamino (mezuzé) adosados a los marcos de las puertas, en que se procla- ma el amor a Dios; todo esto forma parte de la observancla del ceremonial. Nuestra religién es esencialmente una religion familiar. TIPOGRAFIA LA PELOTA Comunicamos a la colectividad he- brea que hemos recibido un variado surtido de tarjetas para Rosh Has- hand. Av. Urdaneta, Esq. La Pelota Teléfonos 81.45.01 - 81.57.92 CARACASINAUGURACION DEL BET SHEMEN LAMAOR El pasado domingo 16 de agosto se celebré en la Sinagoga “Tiferet Israel” la inauguracién del cuarto donde se prenden las limparas de aceite, Bet Shemen Lamaor, re- modelado y decorado por la fami- lia Benatar en memoria de quien fuera Presidente de esta Asocia- cién, Don José Benatar. Coincidié este acto con la con- memoracién religiosa del Primer Aniversario de la desaparicién del Sr. Benatar, y al mismo asistid una numerosisima concurrencia, familiares y amigos de Don José, que plenaron totalmente el recinto de la Sinagoga. Durante el acto tomaron la pa- labra el Presidente de la Asocia- cién Israelita de Venezuela, Dr. Jacoh Carciente, y el Rev. Rabino Moisés Binia. A continuacién transcribimos las palabras pronunciadas por el Dr. Carciente: QUERIDOS CORRELIGIONARIOS: QUERIDOS CORRELIGIONARIOS: Noa hemos congregado aqui esta noche para rendir un recuerdo y, homenaje a quien fuera Presidente de la Asociacién Israelita de Venezuela hace apenas tres afos, y de cuya desaparicién se cumple hoy el primer aniversario: el sefior Don José Benatar. Aiin esté muy reciente en nosotros él recuerdo de Don José, para ser necesario una biografia de él. Sus dotes personales han dejado huellas en todos los que tuvimos el privilegio de ser sus amigos, sus cualidades como padre tienen brillante reflejo en la familia que’ supo levantar y que hoy es honra de su memoria, y su interés y preocupacién comunitarios le hicieron participar frecuentemente en la vida de nuestra Asociacién donde alcanz6 el alto cargo de Presidente. Si alguna palabra puede resumir todo lo que el cardoter y la perso- nalidad de Don José Benatar fue, puede ser que esta sea la de bondad, sentimiento en el hombre que es origen y consecuencia de todos los demés. En efecto, sin bondad no puede existir ni justicia, ni caridad, ni amor al préjimo, y, por otra parte, la existencia de estos’ sentimientos son los que producen en el hombre la bondad. Bondad quiere decir albergar por todo ser humano un sentimiento de afecto y de simpatia; bondad quiere decir no tener envidia, niPe emEeeers TUE Eee ed 0 aC celo, ni odio, ni rencores hacia nuestro esemejante, tratar con todas nuestras juerzus de ayudarlo cuando se encuentra en necesidad, no maltratarlo, no aprovecharse de él, levantarlo y consolarlo en sus’ des- dichas, ayudarlo sin humillarle, Uevarlo al camino justo si se ha desviado, mostrarle Ia senda de la virtud si no la conoce, abrirle los ojoa frente @ la vida, hacerle ver sua deberes hacia loa demds hombres y hacia Dios. Y porque fue siempre ejemplar en su conducta, bondadoso jue Don José Benatar. Fue generoso con el préjimo. Fue’ tolerante y sencillo. Fue solidario y abanderado en nuestro amor por Isracl. Fue ejemplar padre de familia. Fue afectuoso y sincoro amigo. En la oportunidad de este primer aniversario, la viuda e hijos del Sr. Benatar han ofrecido a la Asociacién Israclita de Venezuela, el reacondicionamiento del Bet Shemen Lamaor, cuarto donde se encienden las ldmparas de aceite, donde ac mantiene la memoria de la Saddikim y de los deudos desaparecidos, donde se conserva una de las mds anti- guas_costumbres del pueblo de Israel: encender luces, encender velas. Esta prueba de generosidad de la familia Benatar los honra y los mantiene en la linea de accién siempre seguida por Don José; e8 también prueba del amor por el exposo y padre desaparecido, es recuerdo de su nombre y de su ejemplo entre laa actuales y futuraa generaciones, y por ello la Asociacién Israclita de Venezuela ha aceptado esta donacién, porque es privilegio del amor familiar conjerir a los que ya no existen la més ferviente y mas real de las inmortalidades. En nombre de la Asociacién, vaya pues a la sefiora Victoria de Benatar, @ sus hijos Maurice, Jaime y Vera, y a todos sus familiares, ‘nuestro agradecimiento por su gesto y nuestro sentimiento de admiracién y recuerdo por quien fuera Don José Benatar.LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD (Especial para MAGUEN, boletin de la Asociacién Israelita de Venezuela). Gonzalo Benaim Pinto Estoy seguro de que en més de una ocasién cada padre responsable que en- via sus hijos a la escuela se habré plan- teado la pregunta de hasta qué punto iene el derecho de opinar sobre la for- ma como se maneja el plantel y de in- tervenir ideolégicamente en el tipo de gilucacion que sus representados reci- en. Hasta el presente, hablando en tér- minos generales, en ia educacién vene- zolana ‘ha faltado muchisimo la comu- nicacion entre la escuela y la comuni- dad, hasta el punto de que aquella pa- rece en ocasiones estar totalmente als- lada de las familias de los nifios que recibe, siendo algunas de sus ensefian- zas mal interpretadas por los padres de fos alumnos. En la comunidad judia, si bien es cierto que tal fenémeno no ha courrido en el mismo grado que en la mayoria de las otras escuelas (hay una Comisién de Educacién, un Consejo Pe- dagégico, un Gomité de Madres y des- de hace poco tiempo una Asociacion de Padres y Maestros) ,es innegable que estamos aun muy lejos de alcan- zar el nivel satisfactorio en que las re- laciones entre la escuela que educa y los padres que le confian esa responsa: bilidad, sean todo lo amplias que seria de desear. Como consecuencia, la ma- yoria de ia Comunidad desconoce cud- les son los problemas de la escuela, cudles sus realizaciones y progresos, cuales sus defectos y cudles sus planes para el futuro, Esa falta de comunicacién, que nin- gan bien acarrea sino que puede ser fuente permanente de conflictos, debe cesar cuanto antes, especialmente ahora que estamos en el comienzo de una terea de renovacién y actualizacion de nuestro proceso de ensefianza - aprendi- zaje. Y si examinamos bien la cuestién veremos que es menos la responsabili- dad que incumbe a la escuela —por no haber utilizado cabalmente los mecanis- mes previstos para consultar a los pa- dres—, que a éstos ultimos, entre los cuales’ la indiferencia y la falta de in- terés son regla general para la gran mayoria. Estan totalmente equivocados los padres que consideran que han cum- plido su deber al enviar sus hijos a la escuela judia y pagar las respectivas mensualidades. Y estos son muchos mas de lo que pudiera imaginarse: asi, vemos que hay un gran ausentismo en las reu- niones a que se convoca para informa- cion general; que muchos ni siquiera leen las comunicaciones y circulares que la escuela les envia; que no se revisan las boletas, que se firman solo para cumplir con el requisito; que muy pocos se preparan para poder ayudar inteli- gentemente a sus hijos en las diferentes etapas de sus estudios, y que es raro el hogar en que se crea el ambiente indis- pensable para que los nifios tomen. las materias judaicas y el idioma hebreo con todo el carifio y amor de que son merecedores. En cambio, casi todo el mundo se muestra proclive a la critica severa y a_veces injusta, olvidandose con dema- siada frecuencia que es muy opi-“lo que deberia hacerse’ que deberia haberse hecho", y que es muy dificil en cambio la posi- cién de los pocos que dedican altruis- tamente su tiempo y energia a la reso- lucién de los miltiples problemas que a diario se presentan en una compleja agrupacién humana como lo es la es- cuela. Porque todos los problemas estan lejos de ser sdlo estrictamente docen- tes. En realidad, existe un importante campo en el que la accion efectiva de los padres puede ayudar enormemente a la escuela y aumentar muchisimo su rendimiento. Asi: el ambiente que ten- ga la escuela en la comunidad y el pres- tigio de que goce, (es muy importante por ejemplo que el nifio oiga a sus pa- dres expresarse en términos elogiosos de la escuela y que “sienta” la impot tancia que se le ai en la casa) te a la ensefianza del hebreo; la asi tencia a las reuniones en que se plan. teen los problemas de interés comin (un caso importante, por ejemplo, que conviene citar aqui ‘es el tema de la educacién sexual, que es imprescin ble impartir comenzando en la_primaria superior: los padres deben estar prepa- rados para que después que se trate el tema en la escuela, ellos puedan con- testar adecuadamente las preguntas que sin duda les hardn sus hijos en la casi Si los padres no han asistido a las niones preparatorias en la escuela, y estén en la ignorancia de que a sus hi- jos se les hablara de sexo, caracteris- ticas sexuales primarias y ‘secundarias y mecanismos de la reproduccién, su reaccién, natural_al oir las inquietudes de sus hijos seré mandarlos a callar — justamente en el momento en que el DR. ISAAC ALMOSNY ENFERMEDADES DEL HIGADO VIAS DIGESTIVAS Instituto Diagnéstico Avenida Anauco San Bernarc CONSULTAS Lunes a Viernes de 5 47 p.m. TELEFONOS: 51.02.64 y 51.11.33 pequefio mas necesita su ayuda— y pro testar contra la escuela y el maestro que tuvieron el atrevimiento de _mencio- nar “esas cosas" a nifios tan pequefios); el estar enterados de la realidad econé- mica y financiera de la escuela, Gnica manera de comprender el por qué una buena educacién tiene que ser costosa; el apoyar activamente el funcionamien- to de la Asociacién de Padres y Maes- tros, intervenir en sus organismos di- rectivos cuando les sea requerido; el realzar con su presencia los actos que se realicen en la escuela (el no asistir “por no tener tiempo” no puede ser excusa valida si se piensa lo importante que es para un nifio el contar con la presencia de sus padres en lo que para él es algo de suma trascendenci la ucién al financiamiento de alqu- nos planes especiales de mejoramlento y desarrollo que la escuela no puede emprender por si sola; y la cooperacién con las actividades peri-escolares que se emprendan en bene de fos nifios, no son sino unos pocos ejemplos en los que la intervencion de los padres es fecunda y necesari: Definitivamente, debemos aceptar co- mo cierto el hecho de que la responsa- bilidad del éxito en la educacién moder- na no radica solamente en el bienio educador-educando, sino en la un poco més compleja comunidad escolar: padre- maestro-niiio. Basta ya, por nuestra par- te, de adoptar la cémoda actitud de que nuestra responsabilidad sea asumida por otros. Culposa e imperdonable sera la negligencia de los padres que, dentro de la medida de sus capacidades y po- idades, no tomen parte activa y po- sitiva en el funcionamiento de la escuela de sus hijos. Caracas, Septiembre de 1970. Agencia de Festejos KASHER BAJO HASHGAJA DEL Prof. Simén Benhayon RECEPCIONES - MATAIMONIOS - BAR ‘MITZVAH - BANQUETES - UTILES MODERNOS PARA SUS FIESTAS SALONES CON CAPACIDAD PARA MIL. PERSONAS DOMINGOS: ALMUERZO ESPECIAL NUEVA DIRECCION: Quinta “PIERINA”, Ne 44 - Av. Los Pinos La Florida TELEFONO: 74.17.76 - CARACAS G. Paul ADMINISTRADORVISITA DEL ESCRITOR ARGENTINO CESAR TIEMPO César Tiempo es el seudénimo de Israel Zeitlin, escritor argentino, nacido en Rusia quien a los 17 afios gano los aplausos de la critica con su libro “Ver- sos de una...” firmado con el seudéni- mo de Clara Beter. Otro tomo de versos, esta vez de inspiracién judia “Para la pausa del Sdbado" obtuvo el primer Premio Municipal de Poesias de Buenos Aires. Su popularidad en el panorama de las letras judias en castellano se afianzé6 con las colecciones poéticas ‘Sabation Argentino” y “Sabadomingo”. Hace pocos dias estuvo entre nosotros el escritor judeo-argentino César Tiempo. Conjundido entre la numerosa concurrencia al HI Congreso Latinoamericano de Esscritores, convocado en Caracas, el poeta Tiempo desarrollé una intensa actividad. Descubierta su presencia en Caracas por nosotros, el Sr. Tiempo se mostrd de inme- diato receptive y dedicé largas horas de su permanencia a la participacién en actos comunitarios. Es asi que dicté dos interesantes charlas, “Gerchunoff y los Gauchos Judios” y “Personajes y Viajes”, que dejaron las mejores impresiones en sus oyentes. Fue entrevistado por las periodistas Milé Vestrini y Alicia Segal, habiéndose publi- cado ambos reportajes en el diario El Nacional, En Caracas, César Tiempo reanudé la amistad personal que con muchos escritores, poetas y periodistas de Venezuela ha mantenido desde hace mucho tiempo. Ea asi que fue especialmente agasajado por Don Arturo Uslar Pietri, por el Profesor Angel Rosemblat, por Don José Nucete Sardi. La visita de César Tiempo sirvié para que la Asociacién Israelita de Venezuela, dentro de su programa para la celebracién de su 40 Aniversario, grabara un disco, “Disco para la Pausa del Sdbado”, con una_seleccién de sus poemas leidos por ét mismo y con una introduccién del Profesor Rosemblat, De su libro “Sabadomingo” publicamos el poemas “Llorando y Cantando”. 10“Lox que siembran Uorando, cantando cosechardn.” Salmos, CXXVI, 5 mT | EY De un pats de leche y miel, de colinas y rios claros salié el pueblo de Israel orando. Columnas de fuego y nubes sus pasos fueron guiando e Israel eruz6 el desierto Uorando. Los cautivos levantaron ciudades de muros altos y dieron gracias a Dios lorando. Las lanzas se hicieron rastras y las espadas arados trabajaron noche y dia lorando. El mar de aguas encendidas pasaron con sus caballos, los encontré la borrasca lorando. Estuvieron en los ghettos sombrios emparedados pero encontraron la luz Uorando. El sébado fue su escudo, su isla, su candelabro y bendijeron el sébado Uorando. Vejados y escarnecidos sobre la tierra encorvados, siembran sin odio y sin tregua lorando. Mavana el sol sonreird sobre los campos sembrados y entonces cosecharemos cantando, hermanos, cantando. calHace algunos dias fue huésped de la Asociacién Israelita de Venezuela el Sr. SAUL ANGEL. Para muchos, este nombre sonar des- conocido. Para otros, desafortunadamente ya muy pocos, el nombre de Saul Angel sera recuerdo de dias pasados, de dias de juventud de épocas pretéritas cuan- do el entusiasmo comtn hizo posible el nacimiento y progreso de la Asociacién. Hemos querido conservar los recuer- dos que Saul Angel atesora de los afos 1927 a 1936, y a tal fin el Presidente de Gu CGEM Cgc ga atx Wo, GLE stig pe a poe d Sp re sink Tue Le ZELS. fejuamnce «4 la Asociacién, Dr. Jacob Carciente, sos- tuvo larga conversacién con Sail Angel, conversacién que fue grabada y en la que se relatan momentos, personajes y acontecimientos que ya son parte de la Historia de la Asociacién Israelita de Venezuela. Como homenaje a Sail Angel, MA- GUEN se complace en publicar hoy, en sus paginas centrales, la copia facsimil del Acta de la Asamblea General del 22 de abril de 1934, donde Sadl Angel figura y participa en’ las actividades co- munitarias. << . Aaauallas al ail ts te eee : ra Ei Tear gl fO - ASI a40s acceso te tneerpasevie desire diol, ite toyyide Lines ope eee ae Mae ti Agent. de fo bowed net eg Fh Tarn toh tr tes TUITETES TRENT Hee |SIGNIFICADO DEL “CAL NIDRE” LLL DLO EI dia del Gran Perd6n lo iniciamos con la famosa oracién del “Cal Nidré” (Formula de anulacién de _votos, compro- misos, juramentos, etc.). Esta oracién fue compuesta hace ya mas de mil afios y su objetivo es declarar nulos todos los juramentos y compromisos realizados en forma apresurada y en estado de fuerte emocién, por medio de los cuales una persona se obliga a si ma a una cierta abstencién, o a un determinado acto, y que pueden haber desaparecido de su memoria. Es absurdo pensar que se trata de la anulacién de las _prome- sas y juramentos formulados con medi- taclén y en forma consciente, como tam- bién de aquellos vinculados con otra persona. El “Cal Nidré’ tiene como objetivo In- mediato imprimir en nuestros corazones y en nuestras mentes, en la noche de la Gran Solemnidad, como lo es la no- che del Yom Kipur, la importancia de la verdad y la de no hacer juramentos pre- cipitados y promesas que mas tarde, tal vez, no podamos cumplir. En el siglo XI Rabi Meyer Ben She- muel yerno de Rachi mbid la fraseo- logia del “Cal Nidré" primitive haciéndo- lo aplicable al futuro y no solo al pasado. Bajo el impulso del momento los hombres asumen obligaciones de toda especie que con frecuencia no se pre- ocupan seriamente en cumplir. La Tora dice, “cuando prometieres votos al Eter- no tu Dios no tardardés en cumplir, por- que_ciertamente lo demandara el Eterno tu Dios de ti y habria en ti pecado, mas cuando te abstuvieres de prometer no habré en ti pecado. “Lo que tus labios pronunciaran guardarés y haraés como pro- Metiste al Eterno tu Dios, que de tu vo- luntad hablaste con tu boca”. Asi nos dice 14 POR EL RABINO AMSELEM DE LA A. I. V. libro del Pentateuco, Deuto- capitulo 23, versiculo 23. Tam- bién en’ el libro de Eclesiastés est4 es- crito “Mejor es que no prometas a que prometas y no cumplas”. No obstante, con toda la cautela que un hombre put da tener, hay todavia ocasiones en qe pueda precipitadamente, o sin pensar, ha- cer un juramento del cual més tarde desea retractarse ardientemente; puede acontecer también que juramentos, pu- ramente personales, sin relacién alguna sean olvidados y violados, no intencionalmente. Para el judaismo no es cosa sin importancia hacer o quebrar ju- ramentos y promesas por més persona- les que sean, a causa de su contenido y efecto, porque asi se pueden formar habitos mentales y de caracter negli- gente e inflel. El judio se siente opri- mido ante la violacién de sus compro- misos y con este objeto se conciblo la férmula del “Cal Nidré” para pronunclar- se en nombre de la congregaclén reu- nida la noche de Kipur. Este gesto de purificacién de la conciencia por un acto deliberado y formal, constituye la Introducclén de nuestras oraciones para la reconciliacién con Dios y con nosotros mismos. Al contrario de lo que pueden pensar algunos criticos, esta anulacién de juramentos y promesas contenidas en el “Cal Nitré” se refiere como hemos dicho solamente a aquellos que cada uno asume para consigo mismo o entre él y Dios y nada tiene que ver con los compromisos referentes a otras perso- nas, porque sequn el “Talmud” las faltas cometidas entre el hombre y sus seme- jantes no son expiadas en este dia, a menos que él tenga previamente hecha la paz con el perdén obtenido de sus semejantes. 3 De acuerdo con algunos doctores de la Ley, el “Cal Nitré” se originé en la costumbre de los dias primitivos en que aquellos que rehusaban someterse a las leyes de la comunidad o abandonaban abiertamente el judaismo eran excomulga- dos y alejados de todo contacto con los otros judios, pero si alguno de es- tos transgresores venia a la Sinagoga y queria pal ar en las oraciones del Yom Kipur, era admitido y toda oposl- cion se silenciaba por medio de la de- claracion del “Cal Nidré” que dice: “Con la autorizaci6n del Tribunal Ce- leste, asi como también del Tirbunal hu- mano, la sancién de Dios y de esta Sa- grada Congregacién, declaramos que les esta permitido orar a los transgresore como nosotros”. Estas palabras se d inaban a los que rompian con fa rell- gién de su Dios y de su pueblo; con ellas se les ofrecia la oportunidad de re- conciliacion en la noche sagrada de Yom Kipur. En tiempos remotos estas pala-bras habian adquirido un significado es- pecial para aquellos obligados por la intolerancia mahometana o cristiana a in- gresar a la Mezquita o a la Iglesia, en Espafia y Portugal, en el tiempo de la Inquisicion, Estos convertidos por la fuer- za 0 conocidos por el nombre de marra- nos, llamados en hebreo “Anusim”, de: empefiaron un tragico papel en el heroico drama del pueblo judio. Exteri les obligaba a vivir como cristianos bajo pena de muerte, mientras que en el fon- do del corazén’ permanecian siendo ju- dics y cuando la oportunidad se lo per- mitia, retornaban a su religién con riesgo de ser quemados vivos en la hoguera © arrojados en las carceles de la Inqui- sicién y observaban a escondidas las préc- ticas del judaismo. En Yom Kipur al- gunos de ellos se aventuraban secreta- mente a reunirse con sus hermanos de credo. Las palabras “declaramos que es- 4 permitido orar con los transgresores", eren para ellos de bienvenida al seno de su pueblo, al mismo tiempo que el “Cal Nidré" calmaba su conciencia can relacion a los falsos votos de fidelidad i6n que se veian obligados @_pract ajo_presion. A principio del siglo XVI un Oficiante religioso de Ale- menia compuso para el “Cal Nidré" una tonadilla que expresaba temor y espe- ranza; esta melodia de lamento adopta- SEGUROS DE VIDA SEGUROS DE INCENDIOS SEGUROS DE PERDIDAS. CONSECUENCIALES POR INCENDIO SEGUROS DE ROBO Negocios y Habitaciones SEGUROS DE AUTOMOVILES Dafios y Responsabilidad Civil SEGUROS DE ACCIDENTES PERSONALES SEGUROS DE ACCIDENTES DE TRABAJO Responsabilidad Patronal SEGUROS DE TRANSPORTES Maritimos, Terrestres y Aéreos SEGUROS DE CRISTALES, VIDRIOS Y ESPEJOS SEGUROS DE RESPONSABILIDAD CIVIL GENERAL da por los askenazim en todas partes del mundo, no fue usada por los sefar- dies que ‘rezan generalmente el “Cal Nidré" como una simple oracién. El “Cal Nidré” se canta en tres tiempos para que los que Ilegan tarde puedan escucl a De acuerdo con el ‘Majzor Hibrit”, libro de oraciones para las fiestas por Sijar de Vitri quien fuera discipulo de Rachi el Jazan, canta el “Cal Nidré muy sua- vemente 2l principio como alguien que vacila al entrar en el palacio del Rey y siente temor de acercarsele a pedirle un favor. En el segundo tiempo, el Jazan canta un poco més alto y en el tercero levanta z mas y mas cada vez. El “Cal Nidré" deberia ser cantado antes de la puesta del sol porque segin el “Talmud” la anulacién de un voto no puede lograrse en Shabat o en dia de fiesta. Entretanto, en vista de que la mayoria de los fieles llegan en la tarde de Kipur al templo después de la pues- ta del Sol, se adopté, particularmente entre los sefardies, la costumbre de re- zar el “Cal Nidré” atin en la noche. La melodi "Gi Nidré' izo_con el tiempo més fa- mosa que su formula, convirtiéndose en el rito del alma de un pueblo que san- tifica todos los pensamientos humanos gn la oracion de la noche sagrada de ipur. SEGUROS DE EQUIPOS DE CONTRATISTAS SEGUROS DE EMBARCACIONES SEGUROS DE FIDELIDAD Avonida Andrés Bello - Edificio VENADAIA - Apartado 1928 - Teléfonos: 55.41.21 - 25 Autorizada esta publicacién por el Ministerio de, Fomento con el Ne 303BOLETIN INFORMATIVO DE LA ASOCIACION VENEZOLANA DE AMIGOS DE LA UNIVERSIDAD HEBREA DE JERUSALEN ciSa3AINn DTV Ty ~ ee § FRUSALEN wr) “OneaRIA La Asociacién Venezolana, de Amigos de la Universidad Hebrea de Jerusalén anuncia al publico en general sus pro- lades: 4. Recibimiento al Dr. Erik Cohen, profesor de sociologi de la Universidad Hebrea, quien visitard Caracas entre el 20 y el 28 de septiembre. El Dr. Cohen ha ‘sido invitado por el CENDES, para dictar dos conferencias los dias’ 22 y 24 en su sede sobre los siguientes temas: “Nuevas Ciudades en Israel”. “Estructura Social Urbana: cién entre una ciudad mixta una peruana’’ La Asociacién a su vez invita para la conferencia “Cambios sociales en el butz" que dictard el dia 23 de septi bre a las 8 y 30 p.m. en la sede social de la Unién Israelita, Av. Marqués del Toro, San_ Bernardino. 2) Recibimiento al Dr. Israel Drapkin, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Director de su Departamento de Griminologia, quien estard en Cara- cas los dias comprendidos entre el 4 y el 12 de octubre. E! Dr. Drapkin ha sido invitado_por el Instituto’ de Criminologia de la Faculta de Derecho de la UCV para dictar conferencias sobre su espe- cialidad y la Asociacién invita al piblico en general a asistir al Auditorium Elias Benaim en la Sinagoga “Tiferet” Israel”, Av. Principal de Maripérez, el dia 7 de octubre a las 8 y 30 p.m. a la conferen- cia dictada por él: “LA UNIVERSIDAD HEBREA DE JERUSALEN Y LOS PROBLEMAS SOCIALES EN ISRAEL” compara- israeli y 16 “es $ 3. Curso de Teatro Contempordneo tado por el Profesor Moshé Lazar, director del departamento de estudios latinoamericanos de la Universidad He- brea, en el Ateneo de Caracas entre los dias’ 17 y 28 de noviembre. Este curso de 6 conferencias abriré sus inscripcio- nes para el publico en general, en la secrstaria del Ateneo en fecha que seré publicada en los diarios capitalinos. Tam- bién se organizara, durante su visita, un interesante programa en otros cen- tros de educacién superior y en los cen- tros de nuestra colectividad que seré anunciado con la debida anticipaci6n. 4, Delegacién Venezolana al Acto de Colocacién de la primera piedra de la Casa América Latina en Monte Scopus. La Universidad Hebrea de Jerusalén ofre- cera a fines del mes de marzo de 1971 un recibimiento oficial a las delegacio- nes de México y Venezuela para com- artir con ellos fa histérica ocasi¢n de ja construccién de un Edificio para Estu- dios Latinoamericano, El significado tras- cendental de este acto sera complemen- tado con un interesantisimo .programa do visitas al pais organizado por la mis- ma Universidad. La Asociacién Vene- zolana de Amigos de la Universidad He- brea de Jerusalén tiene un interés muy especial ‘de que la delegacién venezo- lana sea lo mds nutrida posible; por ello invita a todos los interesados en dicho viaje a ponerse en contacto con sus directivos a través de sus teléfonos 71.7987 y 74.17.12. De acuerdo con el numero de aspirantes seré posible con- seguir tarifas més econémicas tanto de pasajes como de alojamiento.RECUERDOS DE TANGER Es satisfactorio ver aparecer un 6rgano de prensa que pueda servir de azo, de unién entre correligionarios de una misma procedencia. E! que suscribe paso ta mayor parte de su vida en Marruecos, y principalmente en Tanger. Antes de la declaracién de independencia de Marruecos, que puso fin a los Pro- tectorados, vivian en aquella ciudad, que fue la capital diplomatica del pais por muchas décadas, unos doce mil" judios, procedentes en su gran mayoria del resto del pais. Durante la ocupacién inglesa, se sabe que vivian en Tanger muy pocos hebreos y solo disponian de la Sinagoga de Rebbi Yahia Auday, de la que eran feligreses el fundador de la Casa de Banca Moses Pariente y quien fue su socio, Aaron Abensur. Todos los judios de Tanger eran de origen Sefardi Al evacuar los ingleses Tanger, ordené el Sultan a algunas familias de Alcazar- quivir y de Maquinez que vinieran ‘a poblarla, Es asi que vino de la primera ciudad arriba mencionada la familia Bengio, que dio a la comunidad el famoso y venerado Rebbi Mordejay, quien fue Dayan por muchisimos afos. De Mequinez vino Rebbi Abraham Toledano, fundador de la segunda Sinagoga a la que se dio el nombre de Knesset Hagguedolé, primera a la izquierda al entrar a la calle de las Sinagogas. Rebbi Abraham fue el Shohet Behemot de la Comunidad y en retribucién de ésto recibia las cabezas de las reses sacrificadas en Kascher. Tanger, que no se expandié fuera de sus muros hasta los principios del siglo XX, contaba con muy pocos habitantes aparte de los musulmanes que en la misma residian. Europeos, poquisimos. La vida comercial se concentraba en la calle Siaguin (Plateros). Todos se conocian y quienes no se visitaban, se encontraban los sébados en Tefilé y al salir daban un paseo Juntos, preferentemente por la Playa. Al crecer la poblacién judia se hizo necesario crear més Sinagogas y asi llegé la calle de este nombre a contar con siete u ocho Templos, sin contar con el de Rebbi Mordejay que se encontraba al final de la calle Tuahin (Molinos). La mds reciente de Jas Sinagogas en este sector fue la que fundé el finado Sr. Moisés Nahon y también la mas hermosa. Los Nahonprocedian de Uazzan. En el pequefio Templo liamado “del Estudio” unos pasos antes de llegar a la Sinagoga de Nahon, atendia el Dayan los asuntos que le eran sometidos por nuestros ermanos. Estos recuerdos resultan siempre melancélicos para los que vivieron fija o espo- rédicamente en la susodicha ciudad, debido a la dispersién de la Comunidad de Tanger Entre los apellidos hebreos de Tanger encontramos una gama muy extensa de todos los correligionarios que fueron expulsados de Espafia en la época de {a Inquisicién. Hoy, la Comunidad Judia de Tanger esta dispersa por los cuatro rincones dei mundo. Sin embargo. todos recuerdan a la que fue ciudad cosmopolita, acogedora y simpatica. Ese Tanger desaparecié definitivamente y su recuerdo, al pasar de la generacién actual, poco a poco se iré desvaneciendo. , Isaac R. ToledanoUN RETO A LA JUVENTUD VOCES JUVENILES RICHARD KLEIN La juventud de hoy se caracteriza por ser inconvencional. Queremos hacer las cosas “diferentes” a las que hicieron nuestros padres o nuestros abuelos. Sin embargo, nos gusta ir a cenar fuera y luego a bailar a una discoteca “bien acompafiados”’, y decir que somos “diferentes” a cincuenta afios atras. Yo pregunto: gcudl es aqui la “diferencia?, gdiscotecas en vez de dancings?, ,es esta la gran “diferencia”? Pero en otras cosas si somos diferentes: somos antisociales de primera y como consecuencia de ello a los siete diferentes grupos juveniles que existen en nuestra colectividad asisten sdlo el 20% de los j6venes con edades entre 16 y 23 afios. Sobre este problema cabe preguntarse si ello se debe a que la juventud es “diferente” o a la indiferencia de nuestros padres. Perso- nalmente creo que hay un poco de ambas actitudes y una gran flojera de parte de estos “jévenes” que inventan las mil y una excusa para no participar en las actividades de los grupos. A los padres se les puede decir una cosa: la consecuencia, el futuro que van a lograr si no ponen interés y dejan !a indiferencia que los caracteriza, sera el de una gran asimilacion. A los jovenes les digo que asistan a los diferentes grupos. Tendran, y eso lo puedo garantizar, experiencias realmente diferentes. Por eso lanzo este reto. Reto a todos, padres y jévenes. A los padres para que induzcan un poco a sus hijos a asistir a un grupo judio, a la juventud para que pruebe esta experiencia realmente “diferente”, a que no se queden en casa sin hacer nada. Los reto a asistir a un grupo juvenil. Nuestro grupo, el Grupo Herzl, tiene las puertas abiertas para todos. Los sdbados a la 3 p.m., en el Auditorium Elias Benaim P. de la Asociacién Israelita de Venezuela, estamos a tu orden. Si quieres mds informacion llama a los teléfonos 41.64.94 y 42.23.40 y pregunta por Richard Klein, y no olvides el reto que te hago. CORTESIA CORTESIA DE DE CARTONAJES PARDO y Cia. LA CRIOLLITA C. A. —Oo— Caracas - La Guaira Avenida Urdaneta - Edificio Riera ETIQUETAS Teléfono: 81.53.40 TEJIDAS Ay, Soublette - Edificio Las Mercedes C.A. La Guaira - Teléfono: 2841hw NOTICIAS VISITA DEL Sr. MARK TURKOW El 21 del pasado mes de agosto visité nuestra Kehila el Sr. Mark Turkow, Secre- tario General del Congreso Judio Latino- americano, Rama del Congreso Judio Mundial, en misién de promocién y orga- nizacién de la Primera Convencion Re- gional de Comunidades Judias, que abar- caria a las de Colombia, Ecuador, Pert y Venezuela y que se ha propuesto sea realizada en Bogota entre los dias 30 de octubre al 2 de noviembre de 1970. El Sr. Turkow cumplié una labor muy positiva en el cumplimiento de la misién que le fue encomendada, reuniéndose con numerosos dirigentes comunitarios. VISITA DEL Sr. SAUL ANGEL Durante el ae mes de agosto nos vi- sité el Sr. Saul Angel, antiguo miembro de la colectividad hebrea de Caracas donde, procedente de Eretz Israel, residié varios afos y en la que cuenta con numerosos amigos que aun le recuerdan con in- menso carifio y admiracién. Actualmente, el Sr. Sail Angel (Sati Malaji, en Israel) desempefia en ese pais destacadas y variadas actividades, tales como Ejecutivo de la Histadrut, Colabora- dor en programas culturales en la Ra- dio Kol Israel y otras difusoras israe- lies, profesor, escritor, Miembro del Co- mité Central'y Presidente de la Union de Ingenieros Técnicos de Jerusalén, Miembro del Comité Central del Partido Laborista, Secretario Honorario del Co- mité que publica la Antologia de la "Ha- banut Sefardi”, ete, EI Sr. Angel habla a la perfeccion, entre otros idiomas, el castellano, el he: breo, el inglés, el ladino y el yidish. ACTO INAUGURAL EN HEBRAICA E! 13 del actual mes de septiembre tendré lugar en la sede de Hebraica, en Los Chorros, e! acto inaugural de sus instalaciones y dependencias que de mediato comenzaran a cumplir sus fun- ciones docentes y deportivas, como es del general conocimlento. Para ese dia a las 9 de la majiana, la Junta Directiva de Hebraica invita a toda la comunidad a visitar la sede de esta dindmica y pro- metedora entidad comunitaria, para dar mayor realce al acto inaugural en el que intervendrén destacados miembros de la dirigencia de nuestra Kehila. EL EXCELENTISIMO SENOR EMBAJADOR DE LA REPUBLICA ARGENTINA EN LA ASOCIACION ISRAELITA DE VENEZUELA Con motivo de la Conferencia que dicté el escritor César Tiempo en el Auditorium de la AlLV., tuvimos el gus- to de saludar y dar la bienvenida a nuestros locales al Excelentisimo Sefior Embajador de la Repdblica Argentina en Venezuela, Sefior Sergio Ricardo Patrén Costas Uriburu y a su apreciada sefiora. MAGUEN, desde sus paginas, saluda al nuevo y distinguido diplomético en Venezuela. 19a7 NOTICIAS DIPLOMATICAS Reunién en la Embajada de Venezuela en Israel. Extraordinario lucimiento _al- canzé la reunion ofrecida por el emba- jador de Venezuela, senor Napoleén Gi- ménez, y su sefiors esposa, en su resi dencia de Jerusalem, con motivo de ce- lebrarse el aniversario de la Indepen- dencia de Venezuela. Entre los asistentes se hallaban el ministro de Relaciones de Israel, sefor Abba Eban; el ministro de Justicia, sefior laacov Shimshon Shapira; el ministro de Turismo, sefior Moshé Kol; el intendente municipal de Jerusalem, sefior Teddy Ko- lek; el Contralor General del Estado, sefior Nebenzhal; altos funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores, miem- bros de la Kneset y los diplométicos de los paises latinoamericanos. SE REALIZO EL CONGRESO DE LOS ESTUDIANTES JUDIOS Jerusalem. (De nuestro corresponsal). Con la participacién de 120 delegados provenientes de 34 paises se realizo el 15° Congreso de la Unién Mundial de Estudiantes Judios. La Federacién Universitaria Sioniste Sud Americana (FUSSA) afiliada a UMEJ en América Latina, se hizo presente con una_cantidad de delegados. Encabezé la_delegacién el Secretario General de la FUSSA, Sr. Victor Leider- farb (Argentina) y también se hallaban presentes los Sres, Roberto Brzostowskl (Argentina); Gerson Berlin (Brasil); Jai- me Steinsapir (Chile); Pinkos Lukoviecki (Costa Rica); Samuel Misrahi (Guatema- Ja); Gregorio Rubinstein (Colombia) Ge- rardo Zloczover, José Alald, Acher Kipers- tock y Samuel Kiperstock (Peru); Mario Nassf y Martin Holterlin (Venezuela) y Simcha Mendelsohn (México). Entre los temas tratados en la reu- nién figuran discusiones sobre la_ situa- cién en el Medio Oriente, los judios en la Unién Soviética, en los paises drabes i, en otros paises. También se traté so- re la situacién de las comunidades !a- tinoamericanas. Entre los asistentes al Congreso se encontraban los Sres. Mor- dejay Bar On (Jefe del Departamento de Juventud y Hejalutz de la Agencia Judia), el Sr. Arich Eliav, etc. RESOLUCIONES DEL CONGRESO Las sesiones de trabajo del Congreso se llevaron a cabo en Arad y fueron vo- tadas una larga serie de resoluciones, entre ellas un llamado a Israel para que reconozca a la “entidad palestinense’” y otro para que se intensifique la alié desde los Estados Unidos. El debate sobre la situacién en el Medio Oriente y el conflicto drabe-israeli alcanz6 suma intensidad. Los delegados consideraron al problema como “un con- flicto entre dos grupos nacionales, nin- guno de los cuales quiere reconocer al otro”, El congreso resolvié dirigirse a los lideres palestinenses para que reco- nozcan e! derecho legal de Israel a su existencia y a Israel para que busque un acuerdo con los palestinenses. Otra resolucién sefiala que la Unién est4 en favor del sionismo y de la alid, y hace un flamado a los judios de la didspora para que vengan a Israel, es- pecialmente desde los Estados Unidos, donde “los judios liberales se alejan cada vez més de la extrema izquierda y de la derecha conservadora”. —_— esses * EL FILM ISRAEL] “BUEN VIAJE” obtuvo la recompensa al mejor film ar- tistico en el segundo festival mundial de peliculas sobre turismo, que se lle- vé a cabo en Marsella. El primer pre- 20 mio del festival lo consigulé la pelicula brasilefia “Dinamita meridional", mientras que un film griego “La fiesta nunca so acaba”, obtuvo medalla de oro.hw NOTICIAS CURSOS DE HEBREO EN LA A. |. V. Con gran aprovechamiento para los alumnos inscritos, se estén desarrollando los cursos de hebreo organizados por nuestra Asociacion y que tienen lugar a diario en el Auditorium “Elias Benaim’, bajo la direccién del Rabino Amselem, asistido de los Profesores Jacob Garzon y Simén Benhayén. ‘De este modo, un centenar de nifios y jévenes de nuestra comunidad refor- zaran sus conocimientos en tan impor tante materia, lo que les permitiré afron- tar con éxito el préximo afio escolar. VISITA DEL Dr. RAANAN WETIZ La Junta Directiva de la Asoclacién Israelita de Venezuela recibié, en el cur- so de una reunidn especial, la visita del Dr, Raanan Weitz, destacado dirigente de la Agencia Judia, quien expuso inte- resantes tépicos de la actualidad israelf. Dicha visita la hizo el Dr. Weitz en el marco de la Campafia de Afiliacion Sionista iniciada por la Federacién Sio- nista de Venezuela, sg CREOSE UNA OFICINA CENTRAL PEDAGOGICA PARA SUDAMERICA Buenos Alres (OJl). Con la presencia del director del De- peramento de Educacién y Cultura para la Diéspora de la Agencia Judia, Sr. Jal- me Finkielsztejn, realizdse aqui una reu- nién de pedagogos y activistas de es- cuelas Judias de la Argentina, Brasil (Rio de Janeiro y San Pablo), Chile y Uruguay, en la que participaron también el presidente del Vaad Hakehilot de la Argentina y presidente de la Comisin de Asuntos Comunitarios del CJL Sr. Gregorio Fainguersch; el presidente de la Organizacién Slonista Argentina, Ing. Nachman Radzichowski, y el! secretario del CJL Sr. Marc Turkow. Se_resolvid la creacién de una Of. cina Central Pedagégica, con aslento en Buenos Aires, la que comenzaré a fun- cionar después de la reunién de los pe- dagogos que la componen, que se lleva- ré-a cabo durante los primeros dias de septiembre en curso. Los principales objetivos de la off cina son: 1°) Realizar un estudio soclo- Iogico de las necesidades educativas de Jos ischuvim de los distintos paises; 2°) Formar una central para todo el Conti- nente de material pedagdaico, y una Bi- blioteca Central; 3°) Organizar semina- rios para. tender al_perfecclonamiento del personal pedagogico de las escuelas judias: 41) Frater “de onviar personal jocente capacitado a las comunidades que lo necesiten. EEE eee “SALOMON MAIMON”, DE LEON DUJOVNE, EN LA BIBLIOTECA POPULAR JUDIA Buenos Aires, (OJI). Este nuevo folleto del Prof. Leén Dujovne, que acaba de aparecer en {a “Biblioteca Popular Judia”, trata de la vida y obra del notable filésofo judio, amigo de Kant, cuyas Ideas tuvieron In: fluencia sobre otros filésofos y pensa- dores de su época. 2Li NOTICIAS INFORMACION SOBRE ESTUDIOS EN ISRAEL Hemos recibido de la Oficina para las Comunidades y Organizaciones Ju- dias, de Tel Aviv, la nueva “GUIA PARA EL ESTUDIANTE”, editada por el “Minhal Hastudentim”, —dependiente del Minls- terio de Absorcién del Estado de Israel—, conjuntamente con la Agencia Judia (De- partamento de Alié Absorcidn), para aquellos estudiantes que desean ingresar en algunas de las Universidades o Ins- titutos de Estudios Superiores en Israel. Esta Guia contiene toda la informa- cién necesaria, reglamentos y condicio- nes de ingreso, como asimismo detalles acerca de la ayuda que presta el “Min- hal Hastudentim" a los candidatos que desean ser admitidos en algunas de instituciones mencionadas. Los estudiantes y personas interesa- das, en general, pueden consultarla en la Secretaria de la Asociacién Israelita de Venezuela. DISTINCION A LA A. |. V. POR SU PARTICIPACION EN LA ACCION BOSQUE ROMULO GALLEGOS En la sede de la Embajada de Israel en nuestra ciudad, tuvo lugar reciente mente un acto social para agasajar a las personas y entidades que, con su es- fuerzo, hicieron posible la’ accién “Bos- que Rémulo Gallegos” or su_colaboracin, figuré la Aso- ciacién Israelita de Venezuela entre las Entidades distinguidas, recibiendo el Pre- sidente, en nombre de la AJLV. un ar- tistico ‘diploma. En dicho acto tomaron la palabra el Excelentisimo Sefior Embajador de Is- rael en Venezuela, Dr. Jacob Dorén, el Presidente del Keren Kayemet Leisrael, Sr. Ihil Roitman y el Sr. Eduardo Ta- mayo Gascue, quien en su calidad de representante personal del _ciudadano Presidente de la Republica, Dr. Rafael Caldera, asistié a los actos de_inaugu- racién del Bosque en Israel. También asistieron los hijos del extinto Maestro, Sra. Sonia Gallegos de Palomino y Sr. Alexis Gallegos. Al final del acto se proyect6 una in- teresante pelicula sobre la labor del Keren Kayamet Leisrael. GRAN BAZAR EN EL CINCUENTENARIO DE LA W. I. Z. O. MUNDIAL Formando parte de las celebraciones del cincuentenario de la W.1Z.0. Mun- dial, tendré lugar en nuestra ciudad. del'3 al 5 de noviembre préximo, en la Sede de la Union Israelita de Caracas, el Gran Bazar patrocinado por la Emba- jada de Israel y la Unién de Damas He- breas de Caracas, cuya organizacién se viene planificando ‘desde hace varios me- ses. ia Junta de! Bazar ha adquirido be- las obras de orfebreria y artesanales de Israel asi como otros muchos pro- ductos que habrén de hacer las delicias de todos. Los fondos que se recauden en este Bazar se destinarén a las obras bené- ficas que auspicia la Unién de Damas Hebreas, tales como: Festival de! Nifio, Sociedad Anticancerosa, Cruz Roja Vene- zolana, Hospital Ortopédico, Kindergarten Shalom, Comité de Solidaridad Humana, etcétera. La comunidad cooperara masivamente con este Bazar, dados los fines bené- ficos persequidos y la proverbial gene- rosidad de que hace gala en semejan- tes oportunidades.Liv NOTICIAS PARA SALVAR UNA VIDA SE PUEDE VIOLAR EL SABADO Jerusalem. (De nuestro corresponsal ta vida de un soldado herido, inter- nado en el Hospital Hadassa en ésta, fue salvada merced a la donacién de sangre de ocho estudiantes de la Yes- hiva de los “Jasidei Gur", que violaron el descanso sabético, viajando al hospital. El episodio tuvo lugar cuando dos ofi- ciales de! Ejército requirieron del rabino Pinjas Menajem Alter, que encabeza la citada Yeshiva, enviar algunos de sus estudiantes a donar sangre para un sol- dado internado en estado critico. Los oficiales sabian que en una oportunidad anterior, se habia encontrado en ese es- tablecimlento donantes de un raro tipo de sangre que es el que el soldado herido re- queria. El rabino convocé a sus alumnos inmediatamente, hallando entre ellos ocho del tipo de sangre necesario. Acto se- guido les ordeno subir al vehiculo ml- litar que les esperaba, para donar la sangre que salvaria la vida del soldado. El rabino explicé a sus alumnos que “el peligro de vida (pikuaj nefesh) pos- pone la santidad del Sabado" pero les rohibié retornar viajando, una vez que ubieran cumplido con su deber humano —razén por la cual los donantes aguar- daron en el hospital, hasta la termina- cién del Sabado. ESPERAN UN MILLON DE MIEMBROS PARA LA ORGANIZACION SIONISTA Tel Aviv. (De nuestro corresponsal). La Organizacién Sionista Mundial es- pera poder llegar a totalizar un millén de afiliados en todo el mundo, antes de la fecha en que se llevarén a cabo las elecciones de delegados para el préxl- mo Congreso Slonista, declaré el sefior Abraham Shenkar director del Departa- mento de Organizacién de la Agencia Judia, a su regreso de una extensa gira por el continente americano y algunos paises europeos. El sefior Shenkar inform6é que pudo comprobar la existencia de un creciente interés por Israel y por el sionismo, en la generacién que va de los 20 a los 40 afios. Son varios los milltantes que ac- tuaban en las filas de la “nueva |z- quierda” y se han incorporado a la Or- ganizacién Sionista, después de haber comprobado que muchos de sus ex-ca- maradas y dirigentes son actualmente anti-israelies por sus sentimlentos anti- semitas. En Francia, agreg6, la viela genera- cién de dirigentes sionistas se ha reti- rado para dar paso a nuevos elementos “no sin que la Agencia Judfa haya te- nido que ejercer presion en ese sentido”. Entre esos nuevos lideres los inmigran- tes que vinleron del norte de Africa tienen un lugar prominente. Sin embar- dijo el sefior Shenkar con franqueza ‘es imposible dirigir el mundo judio desde Jerusalem; en cada pas los proble- mas son distintos, y la gente que maneja los asuntos Judfos es definitivamente independiente”. EL PROGRAMA DE JERUSALEN Los objetivos sionistas son: Fomentar la unided de! pueblo judio, mantentendo al Estado de Israel en el centro de la vida Jud Reunir al pueblo alia todas partes del mundo; alla desde todas partes del mundo: y la difusion de sus valores espiritua! Defender los derechos de los Judios donde fo on su Patria histérica, Eretz \srael, por medio de la "Estado de Israel, que se fundamenta en la visi6n profética de identidad del pueblo judi ducaclén Judfa y hebrea, ra que se encuentren. 23OPORTUNIDAD ESPECIALISIMA CONSULTORIOS Y OFICINAS EN PROPIEDAD HORIZONTAL En la mejor situacién de San Bernardino (Avda. Los Préceres frente al Bet-Am) edificio Esmeralda. Apartamentos medianos y grandes. Construccién de primera. Plan de pagos con facilidades. Ya trabajan instalados en el edificio varios médicos de la Comunidad. Vende propietario directamente. coc Informes: en el propio edificio o Lic. Sra. Pérez, 41.37.38 AvVISO La Junta Directiva informa que a partir de! _mes de agosto, las personas interesadas en ser atendidas por el Directivo de turno, deberan concertar previa- mente la entrevista comunicéndose con la Secretaria de la Asociacién. TELEFONO: 55.38.16 EI Rabino ASOCIACION ISRAELITA A. AMSELEM MOHEL DE LA A.1.V. ofrece sus servicios a la comunidad israelita de Venezuela, segin los mds modernos métodos aplicados en los hospitales de los Estados Unidos. TELEFONOS 55.38.16 - 55.40.06 DE VENEZUELA Departamento “HEBRA KADISHA” Para los servicios relacionados con e| Departamento, favor llamar a los teléfonos: 55.40.06 - 55.57.90 55.03.76 - 55.29.19