Scribd Logo
Hochladen

Willkommen bei Scribd!

  • Osho Misticna Teologija

    Hochgeladen von

    Mea Sweetly Culpa
    1K Ansichten151 Seiten

    Originaltitel

    Osho_Misticna_teologija

    Copyright

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Verfügbare Formate

    PDF, TXT oder online auf Scribd lesen

    Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

    Sind diese Inhalte unangemessen?

    Dieses Dokument melden

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Als PDF, TXT herunterladen oder online auf Scribd lesen
    Markieren Sie unangemessene Inhalte
    1K Ansichten151 Seiten

    Osho Misticna Teologija

    Hochgeladen von

    Mea Sweetly Culpa

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Als PDF, TXT herunterladen oder online auf Scribd lesen
    Markieren Sie unangemessene Inhalte
    von 151
    rho misri€na TeOLOGUA OsHO MISTICNA TEOLOGIJA Predavanja na temu traktata sv. Dionizija Preveo ‘Swami Prem Mahavira Osho Lotos Knjign ‘Slomore 1995) (tho MesTIENA TEOLOGUIA Nasioy orginal Osho ‘Theologia Mystica Copyright (2) 1983 Osho Foundation Iyemationl {Copyrieht 2a logslvi(c) 1994S, Vathonie Eaicija Osto Lots Kena Iedovat Slobodan Vutkovi,knjitevik Koritenje material iz ove knig, djetimign iw vj. glupim ‘ngansvem is rutom organizaciom, bi biskup, a sto vejeme bi ‘sposaban da se domogne najetihvahows s¥jst je nett Ko zaculaje potas Pie oo peistypimo ovim predivnim Dionajevi sutra, jo nekoikostvari se mera salt. Prve: ove sue psane so psma uputenanjegovor ten Timotj_ Sve ono Hoje vl, sve ono Ho je od najvece veljednosti Sto je konatno.preporaajuce, ‘mate s sam upoti teniima, To se mote asia samo ons koji te vole, koji ona daboki sad x tvojim scem. To je nemoguce nasovili masama, seein, onima koji su indiferentni prema ome, koji So eprint sepolotent 24 to nelio, Velie’ itine mog ‘Sop sano tamo ade ima Ijubavi. Samo iamedu Majtora i wena Se made dogodiiprenoten sine ‘Usenikpredsaljaonog koji otvoren da primi neo ‘Usenik je ona kei pane potpunim porjerenjem i kof vise nema nikakve potebe da Se rasprav Komentari, er ana da seo tin, ‘oki tama ne mote aspavjt Ti io ana line anak o ome ‘be mode bit rasprave. Tu ne mode bi nkakwih dokiea sem NOR povierenia prema Majsoru. Naravno, ako’ buses imao poverenjt Sano advent do promr hoga ole vid ce cto sva nkpovu lepots.milone aierds ArH mota mai povjtenja jeg naman ovolik: da ma dopust dae uzme 2a ruku i povede do tog prozera. Ako potnet da rasa o tom prez inegove) prvi, (© fom nebu | njegovom pork, onds tw nege bit naina da Se Wo osypedotis. og se ne mote dokszt; 2a 0 nije nikads blo dokaca, | ete biti On Ko su to spoznai to znju samo sled duboke prisnost, ‘eld Ijubavnesvanture a Majoron, Tu nije pian da nekogs cba Ubjedin, tu nema metho nekom preobragayju uw neky edredems ideology; t je same jedna Iida Ijabsvna aera. Dovalio je samo da mij emai da keris svoj un a um sadrfi samo ono. o nenutne znd. AKO si spoonso Bogs. nema vise porebe da mii o nema. AKO, pk Ne potas Bogs, ema nikakve pttebe ni da miss 0 nem ere ako Samo kreed u jedom uskonsv:t stop ananja Ono neprestane pponaljnje onoga So veé rm. >9 > mode vin ka neponnatm, "Um nem 2magaenos asmiervinj ka nepoznaon, 30 aan aikada ne porate. Ono fey z3prav, pie mode spi ‘ne to, neigh irda kaa jos ikem nig pomogl, Zato oso ‘mora svi po sani so rams. Morate dept do trentka kad (ial tat, do stnja no-mish, Al Donic eista neito poset, On kate: lenad mist aves. Jer onsj koi je rekao da Bog ina svih nisi, wick Je ponavijao da je an syjetlost Zaprave, engleska ripe “divine” ~ otanek, prize ie ansriske rei dv. Te istog Korma dol ¢ fengleska ff "day" - dan. Isto ako, iz tog istog. Roriens poms Sansbriska jet devi, deva. Sve to predstalj syjtlost Bofansko je Svetlost, dan je svtlont, iv aati sees, devata anal ston. Sujets je wikia snonin 24 Boga. Dioniiejrekao dae 10, akode, rojskeja mis: pot sf uplaien maka i zamitjaé Boga kao yet. Ai syelst sto {ke mia zum una. Onda kaa adel ian svn mis ede ana ‘svetlost Si je onda Bog? Dale Bog mrak? Nite noe bit ispravao Bog nije mma Pa So je onda Bog? Bog je osuijeienainina, mak oj se one. 'Na ta natin ti Dini pomate da odet iavan dvojnst ‘kt. Bog je vot smu, sil tak, materia vj, marc Zena. Zato nemo} ponovo posit pian da Ii je on mop i Yenskog roda, on je obo. 1 nje bop. Zato se w Upaiiadams on @ Coane wisTiBNA TEOLOGUA rikada pe ova so il ont vets To, Naoto js vlc Slovor “faked ga ne melanie sa pojmom sak. rede : Saxda se na Zapadu od stane Pokreta za oslobodenje Bene Sit oka gamer rome Boga exovijvayy et on, eat On = obvi Boga ston, po nifvom mlens, je smo edna Ke ‘musk ovis va A ako clove Boga son To ond {i densa Sova ej. To nde prizes mika ale, 10 Se Bi pn io, Blo hoje ana fj dojpos ba nepesans ons moraavaiss ba nena ‘amo ge jednostava, potpura i nepromientiva inter botanse itn srvena ‘ovjeleno mit siine Ij mame akacue wt Bog se spoansje samo u popuno} isn. At iting me reds i samumnigka iin - to nije grolma Sina vee tkins ie vita sie price pera i pele au, gdp se cvite ota, ade sve 2 ‘Tikina do Koj poxdinae dolici hroz mediacj, kraz “agnoia, ie vom ing. Ona je_ispinjnapsmam, murikom, prepuna je melodie, veel Ivbavi-n wprngna je od Sih mis. Tu Ea vile ‘ema ni tis lvbwi, o radon o Win. Ali tu je rados! risa, risus ub. Miao o bavi tae prism; apravo, tame adie nema Hjbsvi prinutna je miss © bavi Ti pom na radost sane (da kada niet radostan. Kada si zai radostan, ni ne poms na ‘ost Un ti dae pivdni nadomjestak, prada zanjenu. Posto jest raostan, um ej Ko dat zamiso 0 radosti, Pott me ana So je Uobav, um 6 ih pri hija jeu defini o ljubavi. Onda kad aso je Hubs, trum pea Hoda adi; um seta edo stan povute, nstne, Unvtamja iin poedine uopite mje petna, toni eka vite nedotatks sega, Napotiv 1 je punoéa~ 0 je repuno, tolkoprepuno dase peciva=aline misma ve tas skusvor, To jp krovene pe ovo md ako naam maa, Zanyatenost fe poktostelj da pe moze roth So e pravo a Ho nije, Zanvatenon! 1 ukazue da ne mated (0 dedi i pe ‘mobeX ga opis. Alito (eno msTIeNA TEOLOGUA pak jet Bite aon, Tt et dda vida, ‘oo ipunjava nate nevilvenajere Shien preporadaaceHepote eps jt ll ej epot nije priutna Ti cues rsibu, ali ne moles to ops - Sohn samme sbi. Stoga Dioninje Korii dvije we jek, Jedan jeri je nazivag“caaphuti To je poritvan rik koi © Bogu gover kao 0 Ocv. svete da. sai bu; fo ham uksoje i piblidava lie Bog” i part 1 5 Sano poktzate, pst upeten ka myjesecu © pista tot mise. Ta Jetik koristan pote maar je kristan 24 one Koji so dint ‘odinosu prema Zivot. Dipte mode da shva Baga sam kao Oca, 280 ise djetinjaste tlie govorr 9 Pv. ko Ocw, Kad tela posone Aovoljo tela, ona adapted He Danie uopite ne povori 9 Bogs kao Ou; zaprave, cont nope i ne govets @ Boge, Budizany swim odbija blo Kaki rnagovor 0 Bogu jer govoretio Bopu mora se kris sa “catapatc’ Jikom, ata jezik je satin priavojan. Ako Beis govor ois fe mofek bit proivelino iain, opie innit ih st istin i ps Mates i nekome ret: ate skoro voli ik "Voli te etpilike”? To ‘bi tgledalozasa slop. smo! Tih vl ii wopite ne voli. Tine moles rei "ate voli pedsuet grosen” Ta ide © prosentima rikako mete upto i topoceina lub il ubavi nema. Tsina se ne mote iri wprocentima. Motda je uputno 23 djecu Boga objasnit kao “sven, al to wopte ne pav main Jer Se w tom sluaju ak ios. Ako Boga aazoves svijet", pe 455 onds posta materi? Ako se v objainjen Boga Korii re "duh", onda Ge tjelo oda posal eto nebokno, nebobanstvens, aval. Upravezbog tog nana zadavany milion ji sos iegsbil (Oni so postal anitjeesni, ant-2ivots, pe lvbavn, neradosn, ne= zdovolni To je thos prosog rvloga ou se dma w konenjy takvog jzka protzvolpos. Ticba zapumitl da je Diane rekso da je tke jek alk muzici. Tine modes episat ik, ali mote dal opusva 2a), roted prui nele muna, postavi ote. Oscba koja poze jek ‘ota, ona Koji mote rastumatt te anake, on Ge bi uw mogucaostl da proved musik; ono sto ble neopisivo, suse mode Ea, Alita je Ipak jedan veoma powredar nan. Neko ko ne ana nif o nota, mode ‘otet prises notama kao muzicl On ce moda pokuat do note rice ub fako bi bo miki nenadeno Ge 2st dat uopite ‘Otho mISTIENA TEOLOGLA ‘ema muzike. Rell bi "Koje su to budale mogle rei dase w ovin ‘ota naz velka muzika Kad at ita ne jem” Usted ule vreve, jd dake Keke i spstio svoje ho i asa. Prolamici su tida prolaih bli veomn iznenaden tm prizorom,Jedanprolnik nie mogso zara svoj zatifel a je ton ckmig i stavio ho na to, Pose nista nije mogao Eu, on se obaio dak “Sto osha? ane eae ita.” “Luu mu edgovori "Da, izgleda da je tako od juts.” Tipe motes dui nikakve muzik i musth nota to bi bilo suludo - all mote® proizvest tomove i th nota. Te note nies opine, one instakete 2a tonove. Te dike fei sy veom esriptime” i "instuktivee",Sviweiki Majors insaktvni, ni opie niesu desrigtvn. Oni ne opis Bogs: oni ti smo ds Insrakeju kako dasvor) agra, da svors sane ne-enl, ako da se speznaa sama dogodi en Druga sta iralvanja Dios amiva “apophitic’ -Apoftik wrt jerika koji sens nepsivan natn gover o Bogs, an 510 on ale Tote dovodi Bie itn Unis ne govori o Bogt o ne firme nit. To nije put afimaci, to ep nega. To jednostavo kate: “Bog ne ovo, Bog nije ona" To samo edbacup. Dione to bjsmnio Rao nekog Sows Saji nastoji da napintas ie mermera (Om Klee 1 mermemo sj malo po malo, Kes odin Komade eamena udarcem 28 udaeetn, Tako te malo po male sua pote skecivat Kaa si sa Masorom koji poonsje apofatik iat. on emote bi pravi Masor ako ne zn aj natin azaavanin. Sv Maer is ptem negicie, via negativa, ne net, ni vO Ti one. Aon rekada govoredeskiptivnin jezikom, 1 je same 2bog novoprist, "hog om Koj upravo uvode, nia, al mkako 20g om Koi st fy vee dude, ne zbog cnih koji su malo ze, koi su neo vile tsreditn. Za nih on uviek gover! fstkom negacig. On in uviek {overt “Ovo nije, ove nije, oven." Oni tako miso da elimina ‘ebitno, Naka, kadaclimingu sve, onda Rau Tj”, Alb dale 6 Postpat negacjom, ate tna opis, samo dete "To je 1! Sada ‘vd ova innova agnosia ova jt!” Dioniaige kde v0 je moja mola Za tebe, olin Tinie, 8 se pine eke (tho msTIéwA TEOLOGUA 1 mists Bontemplai, mien la, aden intelet, never Bo sem ‘ei spent na even Bo mje s Bo ee Usd oga motet neznano dope, notte toi je to mogue {do Njegovog edn, td ong jj meg bitoni sposnaye. Tako te nero potpenoFistint adj od sega, i zenedite kn tom on boone mine Lj etson sik bits, oye e nena oj obs od veg Oxo je meta =4 privne, Diana je pisao svome erik Toi je moja moti, Pravi Majvor ne mote tei vite od tg. On ti ne moe eto mamctut Ont pe mote et: "Ura to» 110 treba de ura (On ne gover na natin imperatva ~ i ée8 {1 nes. On nina jedan natin ne mastoid nametnenekome svoju zamisao.On sesame oul 28 tebe, Done hae v0 je moja mating "Ove je one io ja lin da vidim da tise dogedile. Ovo J moja ela, moja mola Zo nemo} primi kao nek med; 10 ‘ig net Ho teba de utes. To ne ana, ako to ne ora da eb King, da Ge save u pala, Nema porcbe dt me site, nema rikskve potebe dame slide. To je samo aoja moltva jr sim Ja ‘skasiojedou to preporadaiacu Ippo kroz stanje agnosia da elim, ‘olen! Tote, fo podilin sa tobom. Ja 2elim da 10 iskustvo podielim sa tobom. Ako sti spreman nao, jt to mogu sa fobom Pedi, podela se mode ovat” ‘A. natin kako da dovedsS scbe_ do spremnosi je: rapregnut se kien i poten - ne ezbilno vet iskeno, Posto Had Koji uviek rade = pola snage, na pola ica, ajhov ivot je mak ‘nlahav, Oni mikadanigde ne dospivaja je se uvjek dee po stank Oni ne ule niu ta potpano, ilesivne. On uve sjede na obi risaje 9 dalekim zemijama. Ako meio | pout, oni fo rade kao da he MSTIENA TEOLOGLIA sede na dijesolice ako im jedan izmakne, ona druga je uve ‘prema. Oni s vous isovremeno u dva came. Njhov 31631 je to Dodie da ave rade sa” osjelajem ndjeljenes, Bile kakvo ‘ac etavsne siete moguge ste ednom organskom jediastva & bi Tate se upinediskreno, iistionaBontrplaciu, siren ul, Dioniie kale: Osmoti svoj ula Ti ajest oko ali voja svijst sj ia Wop aks. Oko samo pronor = nemo se poitovjeiva ‘Stine Tako eis svim drug Eula 10 su samo prezor. Ti samo ‘ojit pore prezora~ nemo) Bi prozor! Nema} potet mist: "Ja sam ‘kvir prezorn” To obo si rade. T bias poistoveéen sa svojim olina, pointe se sa umom, nat se poisonet sa hilja i Jednom stark. Tako savin 2aboravijaé da si 2peavo, same jedne 3 {op wiedok, sje, sees rei ula, rade na intel "Nemojdopusit do hades wen u um. Samo gles kako isl pre. Mito po malo Get funkcip uma neta Jina svenu Bose mate ost poonat, ati nasto} da edacis one 0s mobe saan ios take da motet dspjeti do agnosia a sven nije to jest 1 nemo} deposi badet dotsnot positivnim it * Dionizije je 2aista rijedak Zovjek. On je govorio takve star aa koprene trast slvail jedan (ko vel isi pristp well Kolke Lan Teno, Bud «ts hoprene Bibl. Tako pnt, on we pan br, Hin ga nies aaa oda ate gave spl naj ob ra ed bm unl ps a hide vl ph dla spate tuiteno, ako | nile tka anna powupn, se fe lage se mogy mat Saitivre u podtunina, Vaan hij pia wade je bo otiano, niki nie ela suet dana Niko im ne mopuo pi. Otho MISTIENA TEOLOGA Zaprwvo, to bi tebsio da je jedna od dubnoni organize UN da feslobodi ta din zatotena q Vatikans, Ne rad samo 0 nekoiko ‘gdh djl milo a up, To edna od aves krminalh ‘adi Ta sa sakeivenivekoviproywixenost i proses Koji fj ilo dopusteno dase pokatt. Katie mas pein tego fakve Inge. Kada oni neko kg tive on ema lst, niednom Irikanins vite nije doputna dash prota ake bi dh groin patie ‘bi vel aie "Mora da je Dini: bi jedan veomaintligentan dub; on 1 vladao dobro. On jobmianuo Vata, pevarie nave pape. Povth ‘pa bio je i Bshup on je aman ve skrvene adn mite tkove! Njgovi traktati su iggledali inianski, ali oni wopte ness bi Iieancki. Oni nijesu ial sta zajedntho sa hiéistvom. Is Bi 2 sghiio st nia, li rancor kad Usted a, n mofetnecnano dope Pogledaj samo tenegove ej? -neznano dose. Bog se rikada ne dokutaje mane, ses, kako Onda males dospet do ‘ees anagem? Bog ti vik doi nesvjesno, Ond kad tebe neni, ‘on dol Onda kids neste, on fe lanenadaispuni. Kad si odeuan, ‘on pris, nolo hol je w mogute, do Njegovog Sedna, ‘do onoge bjt je svn svakog btsanja spozrae. Tako se neutrotv, Dospan tial odvja od sega, ise adie ka tom jaja bofanke tine ja jestvansialog bisa, oj je menadmatina koja oslobade od sega One io je Boda szivan ivan, potpuna sloboda, ono to je Mahavira nizivan_ mols, naa slobods, 1 je Dione ito {goverio, al to je bilo iarefeno hKCanskom terminclogjom. bilo je Inikéancki wpakovano. Una stvarost je bila stovjtna, Medutio, ‘ko sa stk nie nikada komentrnao Dini mo da sana ev {pre Iso 2ivio v ogromacm egu verujue da j on jedin spirivlsn, io dasa samo oni dose do via svijet To ne tina Ja sat seo imnoge Ij koji su dat ist veh. Dini jedan od ji. On je ‘Bud, on je Dina iste isin, stg kvalet itog dubokog poriva, ‘Otho MISTHENA TEOLOQLIA iste bine - ponekada ih je sve J prevzilmio er njedan Buda jo nije rekso! mesma dose? do njega Tu posto nekoliko blank stnovistaeijekih, cinsvenb,nikada prj ieenih. Niedan Buda jo ie rekan dae #0 kustvo owiptiene tmie, ograsia. Mora se mediati na Dion, Osuinite te sore. Sie w ni Medirae na svaku pein ripe ‘Ako budete mopli dab maka i jedan mal bleak agnosia, bbs ‘e-zn, vi Gtetako sai pred vrata bobanka, Ta vista wopite mist ‘alco; to Ho te udaljva od th vrata je oj zmanje Ako bus podltan znanj, ose’ neeligioan, nemisitan Zato mato} da ‘Soscenet do neukosti, de potpanog nea Sve mister ge bit toje = ‘oj nenadmarna hj aalobada od veg ‘orho MISTIENA TEOLOGLIA BOG GOVORI 1Z TRBUHA Prvo ptanje Osho, Sina! 20 pte arahona uso dae mpjewao pjesma “Brana =" je bilo predioo, saa bo dobar tntome! Da lt ida pj i pleted. van Konteksta metforickog poimanja? Ti si taky prepun fino. Motel mam to pint sida? ‘Anand Aline, jito rains upavo svakog tentha. da bal sada new ‘metaforitkom smisle vee So je vite mopose w Yalsigkom. Pjevat plesii, za mene znati mnogo Ve mego sto ti moet razumjtiv ovim "jtima. TVop poiman: je veoma dgraigeno, moje poiman. je Soko Ono wopite nije menaortne vee dovolno prosano, ncomedene “Zapravo,kada pénom poste jst sop bia vse nila ne MODES radi sem peva | pes. svi. rip toga, w trom pievanje nema rmnoge pjesme, vom smichu nema moge pravog smieha. Naprots, top sve samo spot Jedoom sa pital: Fdeiha Nidest "Zatto se si anab nasmijati nckim malim Salma koje skoro njesa nije smicha™| [Nato plane Nie posing veoma obi | eka "Vase sje sto fz sraha. Jase sg jr se plain da mogu zplakat | zakakai ako se se nsmiem| Cn ni ean met sa veoma bno, To isin 0 Aci svima fo jot mss pol Bade, Hrs Ke Tie snes i Si amo sat voy re, vel tak da mit cabot on Sine svi sano wate tfevet pm Sw sve Oden. ola jolie opin das rte ino mote ovat ed gaa (othe MSTIENA TEOLOGUA Moj smi, moja pjesma, moj ples je w oxnovi sasvim sobi {Kako aroma Ej spunjava mala sob. Ta soba Je Podigna ‘mu pored ribjaka. Nap se Ee pjesma pice, vazduh je miisan, ‘nt Util sede oko Masora. Major huva Ej oni 12 prima " rave Jedne od nasiromatecih mci tna sijetn Jed je materi, drag je uh Sta ze doa? Kul Bhushan, ieja bales Eovjeka je jedna veoma star idja, sta kolko i sami eovjek. Svako fe tetio 2a bolim govkom jer to ne ‘slovliava radials promjene. Bol fovjek zat dat je neste dodo: 1 sta ist dalle nasa po strom; tu noma mikakvogprekia, prom. Ti tako bivat bogatji, bolj Ta ieja bojeg Covjeka je ‘Stemelena w njezovo Iskomost, poh o si porta. I Dosa ‘Sromaine zemlje Ge 10 pode, Indim je stsvim v zak Mahatme {Gandia jer on to da dovede do tojegfoveka Ta idejabolieg 0 “sini stmo reformatorsa, nie rvolucionama Ali deja novor Eovjeka JF opasa jer zahtjeva hrabros. Nien osnowni zy ed stro mora ‘il kako bi se novo mop ro tof prepored. Zbog toga sam potomik te idee To ne mati da sam ja samo sa ove pozcjeprotivan i ‘klon kric, sbi bio ovakay blo pe das nla Cak da sm tna Florio bse dogodio. “Zaye, mnogo vike mogusnosti ima uw bogatim i ‘azvijnim zemljama das gover o ovone nego u stomata zeman kakva je. na prime, ova. Njeni narod nemaj ineresa i vemena 23 takve ide, 22 nti vital problem rogene Novog éovjka. Njitovt ion priv su kako opsa, aim govors 0 rodenjs Novos Zoveka! ‘Oni njsu spsobai ni da opstans. Njhovi problemi su sasvim drupal ‘rzode. Oni su Boks. plan ova dca su neobrzovan, 2spostena,nemaju zemlju 24 obrady, nema hve, zaklona - 2 ‘Onto MISTIENA TEOLOGUA overs © Novom Zoveka? Oni opie new 22 1 zainkresvani, 12 ‘ig mjihova preokupac 'Ali ako bin ja govorio o Novom Zowcke u America bi tio odmah ubijn il ubapten. Niko me tno ne bt okrisao jer bi ako snitavao ameri¢ki natin fivota, A aneridhi natin Hvota navi od "mbici a moj Novi Covek Ce bit sasvim seanbiciozan u tom smi Tip Cha ameridhi pristp se sso u tome da sve stvari mora bi bo, sve mora bi bole. Tu nema india ade se t mate odvesti, Ai start moraja bi Bolje i Bol Oni su sawwim opting Hejom pobolfanj vari. Mi moramo imativeée rane, bole maine, spt wtinologe, bole ces, bole pruge - ste mora bi ba! nareyno, u sklad st time, mors imati Boj foveks. To se uklapa w {tv amerifk si vera Miso se da i Govek mora bi presanii, Sin, Upravo kao Sn treba bolje Krave, bole pe, bole alomobie, avione, ise tako tebet i boleg Eovjekal U fone nema raze: 10 jedan isla, Ja govorim o Novem govjeka. Novi fovek nije mstn0 bol ovjek. On bit Fvoti, ves bie aso bani li ko 2 fa een bit bol il ne? Kada su onda: poliar ptm, on meee ‘bi nite bol jer nade: moti bit bolt vojuk - on opie nese bil spreman da bade vopik On nese bi Konkutentan lake svt ckonomija koja se bari ma kenkurenit dott w hin. On note bit nmteresovan 2a skiplane sce ava conoma vprave potiea nd tome. Sve vase agencije #2 reklam se samo nama koja ef vile ‘prod swakoakog smets. Nov ovjek ce imal svi drupaija vai iveta. On Hiv sa mano vie Juba je 28 pga bay ajvece bogassvo. On ée ana da 2a novar meee mot? kept Iba ‘aovolvo. On e zat je nowae samo prakléna stir to nil Evora City amet sistem potiva na ide da se stor nekto bolic. "Unio ol!" To fo rads nije bio. "Ako ub tru da {0 rads sto je moguée bole!” Ti motes vide So se dogodilo w HluoSini i Nagusiju: Amerika je ula o an mabe ogo natin, "*Stgni do Mieseca!” Niko se ine pila fem se to. Ako pitt ato, sh lad; fakva itn se ne postin. Jedinopravo pit: "Kako tc <0 Misecs na maelji mogusi natn, {pre wih? Treba pobijedi tome Rusu. Ameranac 6 bit taj Koji Ge prvi zakoratti na Mies, "Gem sve fo? Siar nije u tome. Ja tw me vid nikakav smisao. [Amrikie! Koji soje na povelini Miesec tgledajytako smieing lupe Alto enjhownacin vezmishanja, vo je nova Hloztij: "Cok {ako zgleda® lupo, izgleda lupo na najoli mogul natin. Pobj seedruge™ ‘cane MISTIENA TEOLOGUA ‘Maj Novi Eovek anati kr stiog sve. Tone snat ‘samo moje nenicenje i suprostavjnje uw Indi ~ jx éu se provi Ketkovat © bilo gdje da sam. Zapravo, ja sam edabrao Indu iz ‘dtedenog rrlog: ovale sal anatne lett. ak take bi Zl {Same bij. aja Bi 2a webal vadeet th idesst godin, Do ada {uj obaviisvoje zaman = veri odtedens omen. fa mje teznckog rslogs odabrao Indie tu su job psa UUpeavo pie nek! dan je jan Zoek baio not na mene sx namjerom time bij. Takav node jot samo mote naci Indi Kaa jefe doetla do mene ima sam doen dj bio Kamen Jao dobre vidi, jot mi jes potrebne nanéare”weoma sim asm vido. U 2 tent Sam pomisio da Yo bie samo tek kamen = pled je {ako prijve! Kade sam potom vidio fotografie og. ps vis sam s fanenadio = ni povrée x time ne hi roglo spt. U tome je dad Btw Inj Sada tow Amrit il Njvatko Ene na veoms uspjeden natin Indi je tentinonajboly mato na svi ade mogu deiovat aslo pe Now Covkk eclogtten? On fe Wik bio na Jotem glu, suse io wien jr je govorio © Novor foveke, a ne © boljem fovku. Mahavira nije ubijen. Buda nije wien, kode, jr su ‘oni govoriina svoj nang bolem éovjka. Ti Ce voi aku utome, Isus fe rekae Nikodinu: "Sve dok se ponovo ne rod nex mo ul Bed kralvsivo.” Ti sada vile ne meteé nxt nijednw slgnost st “Mahavtom, Patandalm, Mojszm it Muhamedom; ne, nemogvce je ‘ati parae. Ines je uslovjavan da prvo mora unset sa svojom proto, Samo tada we mode iii nova sist u eb. Kao te ante, Tus Bo ase "Solr je govorio © Novom fovsku, siti se toga! Tu postje rai, Zaito je Sokrt bio ubjen? Afi je bila jedno od ‘ajkultamnijh meta th dana u svijet zapravo, ne samo ih dan i ‘danas nema mesa koje se me uporedi sa Alinom. Dvadeset pet ‘ekova je proto al jt mijedan grad sien dostigno ta kuru ~ ‘ai Njujtk, i Londen, Paz, Bomba). Kakuta, Peking ii Moskva ~ ‘idan grad nije dosigao to) ah roi i ciizaie kno So = Atina Imals Al aio a tako Kulu Hud posal to animal, taki vara {4a bij Sovjeka kak e bio Sokrat? On je govorin o Novom Cove Daje gover o beljm Eoveku, om bi bio pottovan i slvljen: Oni Koj su govoril bofjem éovjku su uve bi uvatavani iz pros rzlogs ‘o's gover da je priest bila ipa ali da mee bit jo boa. Oni ‘les potv profes jes protons Konvenejams, ns ii ni priv feadcje: oni su bill 24 sve to. Govoril su da tad teba da bude ‘emel na ojem se mote igraio8 boli ham, bjs Kuea. rho MesTI¢NA TEOLOGUA Govarii © Novom dovjeks, Kul Bhushan, je veoma ‘opasno, Novi govjck podrazunjeva potpuno Kidayje wens 12 prolosc, odvaine,iskojenjvane proslost zamirae prosiost i 2ivlenje w ‘Sadao. A stare navikeumizu veoma teko. Mi smo se shor navi 4a sutano priée 0 bolem Eovjek to fe skoro posal dio nse hv Svaki svetae,svaki mabitma gover © boljem fovekuy to Je ajihow posse, mi to dobro anane. Aso je st Novim dovjekon? Tada mi bivamo rapleni On donc neo sxovim novo; on nas vod ck sasvim nepoznat tertrju en sastoji da nis horn ie porodice. A imi smo Tako Ziv hiljdama, god, wove smo ti nafinom voit mi pow smo di toga. Samo nekoiko hrabih ud mogu sei priv ae i ops. Stoga je moja poruka zgleda, posvetena samo {im odabranim “Zapami, sare nsvike veoma tetko zamina - 9 nate relipi, ale filoasfit sv zit veoms sare, nal sistem 2ivienn ‘Yeoma str, ja sam savin 2a nto nove. Mi mistimo dae sao alae {aj kalem df alto obitno sets J se sul a Hensjem Fordom oe isto bola. Sve so koje! Mi moramo da exlobodimo ovpka wegi onogs Sto je bilo pif. moramo tog eovjeka da ‘oslebodine savin, poipuno, kategorii "Manse 2a se ula 2 atu" AB" odgovori maja svoj keer“ ise tome Ea “Dali sam te seo w Tekst” “Jaijesam nikada bravo u Tess,” ‘jes a. Ma da su to bla nea diva drags tip ‘Ovake opin lind, ovako nesviesi judi dominirli Envi foxjetantvom, Boje Ktovt dan Da udaka su see v aodos. Kad je auobus stn na semafru, edn od ah je popedo kez prozot i rekao: "Hey, Gri pogleda ts vodu! Odoh ja'dt se okupam'" On je otvorio| razor diskotia van, Nakon nekolko wenulka,nhgov peel) E90 povik: "Roni ma due, Carl vd e vod dost plika™ Lads opin - nis bil wprodtost na odin fakor. Mi ajesme aikada sual ret prow ipienih. Posvetlen livds ne og gover o bl Eovgko, To bible iso Kao Kad ‘etko obolelom dao Iigk i ekao da ge mu od toga bit ol. Boletsk ‘be Bell dh poboliasvaje ste, Heli dase oslo e bole, on sida bude eda. ‘ome MSTIENA TEOLOGUA Bile subora vee cies we pakowao, Vasik cikasa je stan na binw obatio Se okuplien) mas narod, "Cakus wate Dingling midi pet hilada dolara kao rnagrada onome ko Bae ispuni sedate usove: dante sana Zorba ‘dassjedne da Seda priva lava Ley i da vodi bay sa enom stom ‘danom Ie pozadine gone se pote probia jedan skies, jedan pion rebacani tp rete "Ja 60 rai” ‘Oni potom otvorke vata kaveza, i pinac we ntra Pride slonu i dminu ga u jj. Slon se arti ue westk. Okopjni azapljeskate. Zain on udev Raver sy Iavem i nas Sesoks Borba: ‘alae, jumava ae rk, pine je vito. av has. ‘Nakon pola sata meta pijnae fe i2aao i kavera sav iagreban i peciepan La je ostao wut ispnuen, tlk di. ian pose wera stad inad vode programs pita "Dobro, ade tsar cama kaj ea a tesa? (oaho isTi¢NA TEOLOGIUA ISTINSKI ZIVOT Prvo pitanje Osho molt, matek H nam iepjevatt pea na ov tema? Prinjecuem a sum X posidnje viene veome Gui Tenenada moje sre ina da me odvedew neko prejgpo ai vem resigurmo mjesto, Jato sanje voli i pribatom sniek ada re lage, all odalle a nejeana | srkanoa!uprkoe 90) pot fej donoei? Prem Pain, vot jeu osnovi aciayestan. To je nipgova nsiablia ‘sebins tose ne mote promienit. Smt je siguma, prpunasigumost ‘Onog trenutks kada odabere’izyjesos, ti shneznato odabrao i sm Kade iabere! Biot, tsi nervesnoodabraoineeyjesnost kop mops Zales w takvom vot. Ais dhanmo sanantano = takav fe zakon Sivots site Sto je neminowno. Pokatj dato shvatis. nog tents ada je neito ivjesno eb ce biti dosadn jer vide ne posto nkakve oguenos a istativenjem. Zbog toga beaks sober domes dada rlonotoniju. To je ona sta Tabuina. avantra koja je nekad bi ‘moss; kaa to postane insiteionlizovani odnoe malik Brak, ono {bi sv radost, sa ples, su poeiju. To os vile sv eto iin, iva rastinirano aii zyjesno spuniene sigumote, ‘Lubay je neejesnost Niko ne ana puteve sbi. Kad se to dogo, dogodi se, kaa nestane, nestne, Tine modes nits uri Dpovodom fogx Brak je pogodan 2 upravljaye: drugima. Zakon, Arattvo,javno mijn, moral relgija, va od pala, Zod 2 ram * sve suf potpore na ko se Brak sla koje a ine ake. Ali tonije ist Bvt, (othe MESTIENA TEOLOGLA Istinkifvot suv kre of snamog do neznanog. A taoka gdje se ulssahn poznao t nepoanato w Bvotw je ono So 56 podrzumigva pod neizyjsnotéu, Onog. tenutka kaa preged ta Blonicu, ose nel esnost Se evesnaS, sa eseéanjem igumost ‘Steps poznatog, bi biva dosano, ako © poking zaupiva, So ‘eirjeeodtn, ca nepoonatin, sa neuctnim stam v Zvents Se ekstaiéo, refio, kao da si ponove reden ~ ponove # os udemo, ponove su sklada s2 sem koje doivjva Sovange svar oko abe Tibi felio da spoanat te dime prosore koje donost izyesnost allo nije w sklady sa prtodom svar. Nita set ne mode [Eri Ako ai dime prosiore, treba da pone da ols neivemost Tada se tado dogaday ako’ mofeS volt neizyjemost “ociavjesnos” Ge nesta, Ako za da resigurost sod bay Tepow, cst isin, Boga, gd ronda tu neizyjeanon? Neizyeanost bike fvom strat od epoznaog, od isin, ers Svio preview latina = ‘ekovima si ivio nein. Tvola Kolektivaa nsvjesmost prepana [alia lai se potom projkioa na ern oj uma. Svi sa ive & stra jr suse sve oie Rois privdnim intinktom stabs koje ove. lal poz izum paki, Pakao sige ne posto je smo izum fokavih svetleniae hrinskih, hinds, momanedanskin, ‘iaiskh, budsitkih. Motda se oni mogu ralikovati v flozefikom Sinema Kot propaginjy ali se ne rzikujy w prisupa temeljom ‘kplouisanu!skrieavanu udskog sta | potude. Swah i poz su ‘simo dea lcajedne ite medal, T onog rena kad se poEnes pls, Jada potne dat od suaba, kaa 1 posta di vog bia. pecinges di to rat. Cake ako to vopite nije prisuno, ti €6 matt da to ‘emis, da zadovlji svoj holebiivn sesso. Davi, lad rizersi pripravik, je oto svom gazdi i rekao: "Gospodine Snipt, jn vie ovdje ne mogu da rad. Sv va ‘peste’ su ase!" "Asem? Odakle thd ij "Jaimam 2a to dokize. Ja ram mipavio tx." odgovorio smu je mia. "Svima sam postivio sto pian. Zakjoeak ne moze bi jan ganda” isu ase Sto sh pitas” "Poxtvio sm im pitanje Kako bi se ponsial ko bi se ogosilo masovnoistebljnje Jv fizera” "Fiera? Alias fiver” pia gueda, "Etowidite,€ak ivi gaa ‘orho mistiéua TEOLOGLIA Ti ssino nasoj® da nos svoje idee i da th projekt. ‘i Ge lako nati natin da th itunié. i ne moist vf xt mje strabom, ls da to bude odredeno,opplive,jno, Neivjesnost je rissa upravo 2bog toga ito mje pean sa edi fpr tavom rem Fivoa,nikada nie ble dato pojngny ine © elev eanost (Oni cfm samo pla T njesi im aban, upucivanw fenomen avantue. Tebi su samo ekli da moat yvjek os praieamy da rikada ne sje i ievn pani, ‘Ocobs Koj vi unaur granca je usmravana od strane

    Das könnte Ihnen auch gefallen