A Protestant Perspective

Let us reason ministries is a trinitarian one that tries to put a new spin on old topics. They
had a article written on Matthew 28:19. "Go ye therefore, and teach all nations, baptizing
them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost." Basically using
this one verse and the Didache (an admittedly false or spurious document written by
Catholics and for Catholics, that's supposedly based upon the teachings of the apostles;
for that we already have the sacred scriptures themselves, no other commentary or extra
biblical writings are necessary, even as the word is self explanatory in nature) they claim
that everyone should base their baptism on a man made formula. Beside scriptural
misrepresentation, they slander those who use the name of Jesus (Yeshua) in their
baptism. Claiming that those who do so maintain a belief that water alone saves a person.
All of these accusations will now refuted by history and the word of God.

Here are the facts. We read in Matthew 28:18-19 the following things. "And Jesus came
and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth. Go ye
therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son,
and of the Holy Ghost." Jesus said that He had all power or authority. Therefore any
other being or titles holds no power or authority. Plain and simple. Next, Eusebius (from
263-339 AD was the greatest Greek scholar of his day) wrote from the original Hebrew
text of Matthew these words about twenty-one times. "Go ye therefore, teach all nations,
baptizing them in my name." This same type of phraseology was also used in Mark
16:15-17 and in Luke 24:45-47. There are no complete copies available in Hebrew today,
as each of the two remaining ones have the last chapter of Matthew conveniently absent.
In the King James Version of Matthew 28:19 we read in the name of and not in the names
of. Why? Because Jesus came in His father's name. He said, "I am come in my Father's
name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive"
(John 5:43). The father's name is the name of the whole family of God ("For there are
three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these
three are one" 1 John 5:7 ). "For this cause I bow my knees unto the Father of our Lord
Jesus Christ, Of whom the whole family in heaven and earth is named" (Ephesians 3:14-
15). One can safely conclude that the name of the father is Jesus and it is the name of the
whole family of God.

The name of the Son of God is Jesus as well. "But while he thought on these things,
behold, the angel of the LORD appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of
David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of
the Holy Ghost. And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for
he shall save his people from their sins"(Matthew 1:20-21). Peter said in Acts 4:10-12,
"Be it known unto you all, and to all the people of Israel, that by the name of Jesus Christ
of Nazareth, whom ye crucified, whom God raised from the dead, even by him doth this
man stand here before you whole. This is the stone which was set at nought of you
builders, which is become the head of the corner. Neither is there salvation in any other:
for there is none other name under heaven given among men, whereby we must be
saved." Paul wrote that, "And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the
Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him." And again, Jesus alone saves,
has all power and it is commanded for use in all things.

The Holy Ghost (Spirit) was sent in the name of Jesus Christ. "But the Comforter, which
is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things,
and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you" (John 14:26).
No where in the scriptures was anyone anywhere baptized in the the titles father, son and
Holy Ghost. I am a father and have a son, while the spirit of life (and the Holy Spirit of
God) resides within me. Yet I am one. But family name is not father, son and Holy Ghost
(or Holy Spirit). Imagine if I went into a bank and endorsed a check in these titles instead
of my real family name. Would I receive any payment? No.

The word of God always gives two or three witnesses to establish it (Deuteronomy 17:6;
Matthew 18:16; 2 Corinthians 13:1). No word of it may be falsely altered, ignored or
manipulated without Divine punishment being administered (Proverbs 30:5-6; Matthew
4:4; Revelations 22:18-19). If everything were written about every word or deed done by
Jesus alone, the whole world could not contain said books (John 21:25). Therefore one
can see that sometimes baptisms were in the name of the Lord Jesus, Christ Jesus or the
Lord Jesus Christ. But the name of Jesus had to be applied by the apostles in some form
because His name alone is the way or door to God (John 10:9, 14:6).

The apostles who always carried out baptism in the name of Jesus did so under the
authority, anointing or the power of God. They were given the mysteries, revelations and
the single gospel of God (Matthew 13:10-11; John 4:1-2; Galatians 1:6-10). Anyone who
rejected them and did not hear them or their words, was in turn rejected by Christ
Himself (Matthew 10:14-15; John 20:23; Ephesians 2:20). They were told by Jesus that
belief and baptism was necessary to enter into the New Covenant or Testament (John 3:5;
Mark 16:16).

The name (singular and not the triple titles) of the Lord (Jesus) is a strong tower: the
righteous runneth into it, and is safe (Proverbs 18: 10; Zechariah 14:9; Acts 10:36). The
only way that we can enter that name is to be baptized (or baptizo means in Greek to dip,
immerse or washing in a liquid, specifically water here) into it. There are multiple
examples of immersions completed only in the name of the Lord Jesus Christ (Acts 2 :38,
8: 16-18, 10:36-48, 18:8, 19:5, and 22:16). The Church is the bride of Christ. Every bride
must take on her husband's, family or surname (Acts 2:38; Revelation 21: 9).

There are many who pray, heal and do miracles in the name of the Lord (Jesus) but fail to
apply it where it counts the most, in their baptism. "Not every one that saith unto me,
Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my
Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not
prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done
many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart
from me, ye that work iniquity" (Matthew 7:21-23). These all did not have the solid rock
foundation of the Lord Jesus Christ in their lives. God saw them as being foolish and
disobedient, having a foundation of sand (or of worldly traditions instead of truth). "For
other foundation can no man lay than that is laid, which is Jesus Christ" (1 Corinthians
3:11). "Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken
him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the
floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was
founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them
not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the
rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it
fell: and great was the fall of it" (Matthew 7:24-27). One cannot say that they love and
believe in God and yet fail to obey His word or commands(John 14:15, 15:14; James
2:19-26; 1 John 3:16-18).

The Lord Jesus declared, "And many false prophets shall rise and deceive many"
(Matthew 24: 11: Mark 13:21-22). Notice that it is not the few that will be deceived but
the many. Many famous preachers hold giant evangelistic crusades each year and declare
that thousands of people were "saved." During the alter call, the people are told to raise
their hand and repeat the "Sinners Prayer." They are then told "you are now saved."
These preachers are false prophets who preach without any scriptural backing
whatsoever, and are leading millions of people to hell. To learn more, please read my
article titled "Traditions versus Truth" to learn when and where this false tradition known
as the "Sinner's Prayer" came from.

These are those professing Christians who build their doctrine of Salvation on one verse
of scripture while rejecting all the other scriptures which relate to Salvation. A common
Salvation belief that's held by them is Acts 16: 31. And they said, "Believe on the Lord
Jesus Christ, and thou shalt be saved, and thy house." Notice that 'shalt be' is future tense.
Belief is the beginning of the process of the new birth (along with His grace, our hearing
Him, repentance and baptism). The Philippian jailer and his family heard the word of the
Lord and then went on to be baptized ( Acts 16:30-34). Just like Lydia, who (earlier in
this chapter) upon hearing and believing the word of God was baptized (Acts 16:14-15).

According to the Catholic Encyclopedia, vol 2, page 377, Catholics acknowledge that
baptism in Jesus' name was changed by the Catholic church. In addition, Hastings
Encyclopedia of Religions, vol 2, page 377 states "Christian baptism was administered
using the words "In the name of Jesus." From the same source, page 378, "The use of the
trinitarian formula of any sort was not suggested in the early Church's history." From the
same volume, page 389; note that, baptism was always in the name of the Lord Jesus
until the time of Justin Martyr, when the triune formula was used. "For, in the name of
God, the Father and Lord of the universe, and of the Savior Jesus Christ, and of the Holy
Spirit, they then receive the washing with water" (140 AD). Hastings Encyclopedia vol 2,
page 377 declares the baptism in Jesus' name according to Acts 2:38.

Here's what the trinitarians said themselves about the validity of baptism in the name of
Jesus. Martin Luther in his Prelude on the Babylonian Captivity of the Church describes
disagreements over the wording of the baptism as "pedantry" and argues for acceptance
of baptisms in the name of Jesus. In circa 254, Pope Stephen I in the midst of the
baptismal controversies with Cyprian declared that all baptisms in the name of Jesus are
valid. St. Gennadius in his work Lives of Illustrious Men states that in the 3rd century,
one Ursinus the monk, during the Cyprian controversies, argued that "those who were
baptized in the name of Christ (alone), did not need to be re-baptized." St. John
Chrysostom argues for a literal interpretation of the Luke's records of baptisms in the
name of Jesus, as accounted in Acts. St. Basil states that, "the naming of Christ is the
confession of the whole." St. Ambrose, mentor to Augustine, argued for the validity of
baptisms "in the name of Jesus." St. Augustine states that "those baptized into other
names need to be rebaptized into Christ." Elsewhere, he states knowledge of those who
had been baptized into the name of Christ alone (outside the apostolic era) and likewise
argues for a literal interpretation of Acts 2:38 "in the name of Jesus." St. Thomas Aquinas
while arguing for Trinitarian baptism), states that the apostles (Peter, James, John, etc.)
baptized in the name of Christ alone by "special dispensation." The Baptist Standard
Confession of 1660 declares baptisms in the name of Jesus to be valid.
Tayo ministro na dahilan ay isang Trinitarian ang isa na sumusubok na ilagay ang isang
bagong magsulid sa lumang mga paksa. Sila ay nagkaroon ng isang artikulo na isinulat sa
Mateo 28:19. "Pumunta kayo nga, at turuan ng lahat ng bansa, binyagan sila sa ngalan ng
Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo." Karaniwang gamit ito ng isa ng tula at ang
Didache (isang tinatanggap na mali o hindi totoo dokumento na isinulat ng mga Katoliko
at sa mga Katoliko, na's kuno batay sa mga aral ng mga apostol; para na kami ay
mayroon na ng banal na kasulatan sa kanilang sarili, walang ibang kuro o dagdag Bibliya
writings ay kailangan, kahit na bilang ang salita ay nagpapaliwanag sa sarili sa kalikasan)
claim nila sa lahat na dapat base sa kanilang bautismo sa isang tao na ginawa sa formula.
Sa tabi ng Biblya pagsisinungaling, paninirang-puri sila sa mga taong gamitin ang
pangalan ni Jesus (Yeshua) sa kanilang bautismo. Pagtubos na ang mga taong gawin ito
mapanatili ang isang paniniwala na tubig lamang ini-imbak sa isang tao. Lahat ng mga
paratang ay pinabulaanan ngayon sa pamamagitan ng kasaysayan at ang salita ng Dios.

Narito ang mga katotohanan. Namin basahin sa Mateo 28:18-19 ang mga sumusunod na
mga bagay. "At dumating si Jesus at nagsalita sa kanila, na sinasabi, Ang lahat ng
kapangyarihan ay ibinigay sa akin sa langit at sa lupa. Go ninyo kaya, at turuan ng lahat
ng bansa, binyagan sila sa ngalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Santo. " Sinabi ni
Jesus na Siya ay ang lahat ng kapangyarihan o awtoridad. Kaya't anumang iba pang
pagiging o pamagat humahawak walang kapangyarihan o awtoridad. Plain at simple.
Susunod, Eusebius (263-339 AD ay ang pinakamalaking Griyego iskolar ng kanyang
mga araw) wrote mula sa orihinal na teksto ng Hebreo sa Matthew ang mga salitang ito
ang tungkol sa 21 beses. "Pumunta kayo nga, magturo sa lahat ng bansa, pagbibinyag sa
kanila sa aking pangalan." Ang parehong uri ng prasiyolohiya ay ginagamit din sa Mark
16:15-17 at sa Lucas 24:45-47. Walang mga kumpletong kopya na magagamit sa Hebreo
ngayon, pati ang bawat isa sa dalawang natitirang mga may ang huling kabanata ng
Mateo Maginhawang absent. Sa King James Version ng San Mateo 28:19 binabasa
namin sa ngalan ng at hindi sa mga pangalan ng. Bakit? Dahil si Jesus ay dumating sa
pangalan ng kaniyang ama. Sinabi niya, "Ako'y dumating sa aking pangalan Ama's, at
kayo'y tatanggapin mo ako hindi: kung iba ay darating sa kaniyang sariling pangalan, ay
siya ninyong tatanggapin" (Juan 05:43). Ang pangalan ng ama ay ang pangalan ng buong
pamilya ng Diyos ("Sapagka't may tatlong bear na record sa langit, ang Ama, ang Salita,
at ang Espiritu Santo: at ang tatlong ito ay iisa" 1 Juan 5:7). "Dahil dito ay busog ko ang
aking mga tuhod sa Ama ng ating Panginoong Hesukristo, Sa kanino ang buong pamilya
sa langit at lupa ay pinangalanang" (Efeso 3:14-15). Isa maaari ligtas na tapusin na ang
pangalan ng ama ay si Jesus at ito ay ang pangalan ng buong pamilya ng Diyos.

Ang pangalan ng Anak ng Dios ay si Jesus rin. "Pero habang siya iisip sa mga bagay na
ito, narito, ang anghel ng Panginoon ay napakita sa kaniya sa panaginip, na nagsasabi,
Jose, ikaw na anak ni David, hindi takot sa kumuha sa iyo si Maria na iyong asawa:
sapagka't ang naglihi sa kanya ay ng Espiritu Santo At siya'y manganganak ng isang
lalake, at tatawagin ang kaniyang pangalan JESUS:. para ililigtas niya ang kaniyang
bayan sa kanilang mga kasalanan "(Mateo 1:20-21). Sinabi ni Pedro sa Gawa 4:10-12,
"maging hayag nawa sa inyong lahat, at sa buong bayan ng Israel, na sa pamamagitan ng
pangalan ni Cristo Jesus na taga Nazareth, na inyong ipinako sa krus, na binuhay ng Dios
na maguli sa mga patay, sa pamamagitan niya ay ang taong ito tumayo dito bago mo
buong ito ay ang bato na pawalang halaga ng mo manggagawa, na kung saan ay naging
pangulo ng sulok Ni walang kaligtasan sa anumang iba pang:.. sapagka't walang ibang
pangalan sa silong ng langit na ibinigay sa mga tao , kung saan dapat tayo ay maliligtas. "
Paul wrote na, "At anomang inyong ginagawa, sa salita o gawa, gawin ang lahat sa
pangalan ng Panginoong Jesus, na nagbibigay sa salamat sa Diyos at ang Ama sa
pamamagitan niya." At muli, si Jesus lamang ini-imbak, ay may buong kapangyarihan at
ito ay iniutos para gamitin sa lahat ng bagay.

Ang Espiritu Santo (Espiritu) ay ipinadala sa pangalan ni Hesus Kristo. "Datapuwa't ang
Mangaaliw, na kung saan ay ang Espiritu Santo, na ang Ama ay magpapadala sa aking
pangalan, siya ang magtuturo sa inyo ng lahat ng mga bagay, at dalhin ang lahat ng mga
bagay sa iyong alaala, anomang may sinabi ko sa inyo" (Juan 14:26). Walang kung saan
sa mga kasulatan ay kahit sino kahit saan bininyagan sa mga pamagat na anak ama, at
ang Espiritu Santo. Ako ay isang ama at magkaroon ng isang anak, habang ang espiritu
ng buhay (at ang Espiritu Santo ng Dios) tirahan sa loob ko. Pa ako ng isa. Pero pamilya
pangalan ay hindi ama, anak at Espiritu Santo (o Espiritu Santo). Imagine kung nagpunta
ako sa isang bangko at endorsed ng isang tseke sa mga pamagat na ito sa halip ng aking
totoong pangalan ng pamilya. Gusto ko makatanggap ng anumang mga pagbabayad?
Hindi.

Ang salita ng Diyos laging nagbibigay sa dalawa o tatlong saksi upang itatag
(Deuteronomio 17:06; Mateo 18:16; 2 Corinto 13:01). Walang mga salita ng mga ito ay
maaaring pasinungaling binago, hindi pinansin o manipulahin ng walang kaparusahan
Divine pagiging pinangangasiwaan (Kawikaan 30:5-6; Mateo 4:4; revelations 22:18-19).
Kung ang lahat ay nakasulat ang tungkol sa bawat salita o gawa na ginawa sa
pamamagitan ni Jesus lamang, ang buong mundo ay hindi maaaring maglaman ng sinabi
aklat (Juan 21:25). Kaya't maaaring tumingin na kung minsan ay baptisms sa pangalan ng
Panginoong Jesus, na si Cristo Jesus o ng Panginoong Jesucristo. Ngunit sa pangalan ni
Jesus ay upang maipataw sa mga apostoles sa ilang mga form dahil Kanyang pangalan
lamang ay ang paraan o ang pinto sa Dios (Juan 10:09, 14:6).

Ang mga apostol na laging natupad sa bautismo sa pangalan ni Jesus did ito sa ilalim ng
awtoridad, na pahiran o sa kapangyarihan ng Diyos. Sila ay naibigay na ang mga
misteryo, revelations at ang solong ebanghelyo ng Diyos (Mateo 13:10-11; Juan 4:1-2;
Galacia 1:6-10). Kahit sino na tinanggihan ang mga ito at hindi marinig ang mga ito o
kanilang mga salita, ay sa turn tinanggihan ng Cristo mismo (Mateo 10:14-15; Juan
20:23; Efeso 2:20). Sila ay sinabi sa pamamagitan ni Jesus na paniniwala at bautismo ay
kinakailangan na pumasok sa Bagong Tipan o Tipan (Juan 3:05; Mark 16:16).

Ang mga pangalan (pang-isahan at hindi ang triple pamagat) ng Panginoon (Jesus) ay
matibay na moog: ang matuwid tumakbo sa mga ito, at ligtas (Kawikaan 18: 10; Zacarias
14:09; Gawa 10:36). Ang tanging paraan na maaari naming ipasok na ang pangalan ay
magpabinyag (o baptizo ay nangangahulugan sa mga Griyego sa sawsaw, isawsaw o
paghuhugas sa isang likido, partikular sa tubig dito) sa ito. Mayroong maramihang mga
halimbawa ng mga immersions natapos lamang sa pangalan ng Panginoong Jesus Kristo
(Gawa 2: 38, 8: 16-18, 10:36-48, 18:08, 19:05, at 22:16). Ang Iglesia ay ang nobya ni
Kristo. Ang bawat babaing bagong kasal ay dapat gawin sa mga, pamilya ang kanyang
asawa o apelyido (Gawa 2:38; Apocalipsis 21: 9).

Mayroong maraming mga na manalangin, pagalingin at gawin himala sa pangalan ng

Panginoon (Jesus) ngunit hindi na mag-aplay na ito kung saan ito ay nagbibilang ng
karamihan, sa kanilang bautismo. "Hindi ang bawa't isa na ang sabi sa akin, Panginoon,
Panginoon, ay papasok sa kaharian ng langit;. Ngunit ang gumagawa ng kalooban ng
aking Ama na nasa langit Marami ay sabihin sa akin sa araw na yaon, Panginoon,
Panginoon, kami ay may ??? hindi nanghula sa iyong pangalan at sa iyong pangalan ay
may cast out devils at sa iyong pangalan tapos maraming makapangyarihang gawa At
pagkatapos ay ako magpahayag ng paniniwala sa kanila, Hindi ko alam mo: lumayo sa
akin, kayong trabaho kasamaan "(Mateo 7: 21-23). Ang mga ito ang lahat ay hindi
magkaroon ng matatag na pundasyon bato ng Panginoong Jesus Cristo sa kanilang buhay.
Nakita ng Dios ang mga ito bilang pagiging mangmang at mga masuwayin, ang
pagkakaroon ng isang pundasyon ng buhangin (o ng makamundong mga tradisyon sa
halip na katotohanan). "Para sa iba pang mga pundasyon ng tao walang ipon kaysa na
inilatag, na kung saan ay si Jesus Cristo" (1 Corinto 3:11). "Kaya't ang sinomang
makarinig mga pananalitang ito ng minahan, at gumagawa ng mga ito, ako itutulad sa
kanya sa isang pantas na tao, na itinayo ang kaniyang bahay sa ibabaw sa bato: At ang
ulan ay bumaba, at ang mga baha ay dumating, at ang winds blew, at matalo sa ibabaw na
bahay ; at lumagpak hindi: para sa mga ito ay itinatag sa ibabaw sa bato At bawa't isa na
nakikinig sa mga pananalitang ito ng minahan, at gumagawa ng mga ito ay hindi, ay
maaaring likened sa isang taong mangmang, na itinayo ang kaniyang bahay sa ibabaw ng
buhangin: At ang ulan ay bumaba,. at ang mga baha ay dumating, at ang winds blew, at
matalo sa bahay na yaon: at nahulog: at malaki ay ang pagbagsak ng mga ito "(Mateo
7:24-27). hindi isa ay maaaring sabihin na mahal nila at naniniwala sa Dios at pa ay hindi
na sundin ang kaniyang salita o utos (Juan 14:15, 15:14; James 2:19-26; 1 Juan 3:16-18).

Ang Panginoong Jesus declared, "At ang maraming bulaang propeta babangon at
linlangin marami" (Mateo 24: 11: Mark 13:21-22). Paunawa na ito ay hindi ang ilang na
ay dinaya ngunit ang marami. Maraming sikat na mangangaral hold higante evangelistic
crusades sa bawat taon at ipahayag na ang libo-libong mga tao ay "na-save." Sa panahon
ng baguhin ang tawag, ang mga tao ay sinabi na itaas ang kanilang kamay at ulitin ang
"Panalangin mga makasalanan." pagkatapos Sila ay sinabi "ngayon ikaw ay na-save."
Ang mga mangangaral ay bulaang propeta na nangangaral nang walang anumang mga
tagapagtaguyod ng Biblya ano pa man, at ang mga nangungunang mga milyon-milyong
mga tao sa impiyerno. Upang malaman ang higit pa, mangyaring basahin ang aking mga
artikulo na may pamagat na "tradisyon versus Truth" upang malaman kung kailan at saan
ito maling tradisyon na kilala bilang ang "makasalanan's Prayer" nanggaling.

Ang mga ito ay ang mga professing Kristiyano na magtayo ng kanilang mga doktrina ng
kaligtasan sa isang tula ng banal na kasulatan habang tanggihan ang lahat ng sa ibang
mga kasulatan na may kaugnayan sa Kaligtasan. Ang isang karaniwang paniniwala ng
Kaligtasan na ang hawak ng mga ito ay Gawa 16: 31. At kanilang sinabi,
"Manampalataya ka sa Panginoong Jesus, at maliligtas ka, at ang iyong sangbahayan."
Paunawa na ang 'ay magiging' ay hinaharap panahunan. Paniniwala ay ang simula ng
proseso ng bagong kapanganakan (kasama ang Kanyang biyaya, ang aming mga pagdinig
sa Kanya, pagsisisi at binyag). Ang Philippian bantay-bilangguan at ang kanyang pamilya
marinig ang salita ng Panginoon at pagkatapos ay nagpunta sa magpabinyag (Gawa
16:30-34). Katulad Lydia, na (mas maaga sa kabanata na ito) sa pagdinig at believing ng
salita ng Dios ay binautismuhan (Gawa 16:14-15).

Ayon sa Catholic Encyclopedia, vol 2, pahina 377, Katoliko kilalanin na sa bautismo ni

Jesus ang pangalan ay nabago sa pamamagitan ng Catholic church. Sa karagdagan,
Hastings Encyclopedia ng mga relihiyon, vol 2, pahina 377 estado "Christian bautismo ay
pinangangasiwaan ng paggamit ng mga salitang" Sa ngalan ni Jesus. "Mula sa parehong
mapagkukunan, pahina 378," Ang paggamit ng mga Trinitarian formula ng anumang uri
ay hindi iminungkahi sa unang bahagi ng Simbahan's history "Mula sa parehong dami,
pahina 389; tandaan na, bautismo ay palaging sa pangalan ng Panginoong Jesus
hanggang sa oras ng Justin Martyr, kapag ang may tatlong pagkakaisa formula ay
ginamit.". Para sa, sa pangalan ng Dios, ang Ama at Panginoon ng sanlibutan, at ng
Tagapagligtas na si Cristo, at ng Espiritu Santo, sila pagkatapos matanggap ang mga
balde "(140 AD). Hastings Encyclopedia vol 2, pahina 377 declares ang bautismo sa
Jesus 'name ayon sa Gawa 2:38.

Narito ang kung ano ang sinabi ng trinitarians ang kanilang mga sarili tungkol sa bisa ng
bautismo sa pangalan ni Jesus. Martin Luther sa kanyang pagpapakilala sa Babilonia
pagkabihag sa Simbahan naglalarawan di magkasundo sa mga paraan ng pagsasalita ng
bautismo bilang "pagmamarunong" at argues para sa pagtanggap ng baptisms sa pangalan
ni Jesus. Sa circa 254, Pope Stephen ko sa gitna ng mga kontrobersyang ng binyag na
may Sipryan ipinahayag na ang lahat ng baptisms sa pangalan ni Jesus ay wasto. St
Gennadius sa kaniyang buhay gawa ng bantog na estado Lalaking na sa 3 siglo, ang isa
Ursinus mga monghe, sa panahon ng Sipryan kontrobersya, argued na "mga taong ay
bininyagan sa pangalan ni Kristo (lamang), hindi na kailangan upang muling- binyagan. "
St John Chrysostom argues para sa isang literal na interpretasyon ng Luke's talaan ng
baptisms sa pangalan ni Jesus, bilang accounted sa Gawa. St Basil mga estado na, "ang
pagbibigay ng pangalan ni Cristo ay ang pagtanggap ng kasalanan ng buong." St
Ambrose, tagapayo sa Augustine, argued para sa bisa ng baptisms "sa pangalan ni Jesus."
St Augustine estado na "ang mga nangabautismuhan sa iba pang mga pangalan na
kailangan upang maging rebaptized sa Kristo." Sa ibang dako, siya estado ng kaalaman
ng mga na ay bininyagan sa pangalan ni Kristo nag-iisa (sa labas ng apostolikong
panahon) at gayon din argues para sa isang literal na interpretasyon ng Gawa 2:38 "sa
pangalan ni Jesus." St Thomas Aquinas habang arguing para sa Trinitarian bautismo), na
estado na ang mga apostol (Pedro, Santiago, Juan, atbp) bininyagan sa pangalan ni Kristo
nag-iisa sa pamamagitan ng "espesyal na pamamalakad." The Baptist Standard
Confession ng 1660 declares baptisms sa pangalan ni Jesus na wasto.
Vamos a ministerios razón es una trinitaria que trata de poner un nuevo giro a temas de
edad. Tenían un artículo escrito en Mateo 28:19. "Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo."
Básicamente con este versículo y la Didajé (un documento ciertamente falsas o falsas
escritas por los católicos y para los católicos, que supuestamente basada en las
enseñanzas de los apóstoles, por que ya tenemos las escrituras sagradas sí mismos, sin
otro comentario o extra escritos bíblicos son es necesario, aun cuando la palabra se
explica por sí mismo en la naturaleza) que dicen que todo el mundo debería basar su
bautismo en un hombre hecho fórmula. Además de las escrituras falsas, calumnias que
aquellos que usan el nombre de Jesús (Yeshua) en su bautismo. Afirmar que los que lo
hacen mantener la creencia de que el agua sola salva a una persona. Todas estas
acusaciones ahora refutada por la historia y la palabra de Dios.

Aquí están los hechos. Leemos en Mateo 28:18-19 lo siguiente. "Y Jesús se acercó y les
habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced
discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo Espíritu. " Jesús dijo que Él tenía todo el poder o autoridad. Por lo tanto
cualquier otro título de ser o no tiene poder o autoridad. Simple y llanamente. A
continuación, Eusebio (263 a 339 dC fue el mayor erudito griego de su época) escribió el
texto original hebreo de Mateo estas palabras acerca de veintiún veces. "Id, pues, enseñad
a todas las naciones, bautizándolos en mi nombre." Este mismo tipo de fraseología se
utilizó también en Marcos 16:15-17 y en Lucas 24:45-47. No hay copias completas
disponibles en hebreo hoy, como cada uno de los dos restantes tienen el último capítulo
de Mateo convenientemente ausente. En la versión King James de Mateo 28:19 leemos
en el nombre y no en los nombres de. ¿Por qué? Debido a que Jesús vino en el nombre de
su padre. Él dijo: "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís: si otro viniere
en su propio nombre, a ése recibiréis" (Juan 5:43). El nombre del padre es el nombre de
toda la familia de Dios ("Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el
Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno" 1 Juan 5:7). "Por esta causa doblo mis
rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en
el cielo y la tierra" (Efesios 3:14-15). Uno puede concluir que el nombre del padre es
Jesús y es el nombre de la familia de Dios.

El nombre del Hijo de Dios es Jesús también. "Pero mientras pensaba en estas cosas, he
aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas
recibir a María tu mujer porque lo que es engendrado en ella es del Espíritu Santo, y dará
a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. porque él salvará a su pueblo de sus pecados
"(Mateo 1:20-21). Pedro dijo en Hechos 4:10-12, "Sea notorio a todos vosotros, ya todo
el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros
crucificasteis ya quien Dios resucitó de entre los muertos, por él ¿Acaso este hombre está
en vuestra presencia sano Esta es la piedra que fue reprobada por vosotros los
edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo Ni hay salvación en ningún otro..
porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres , en que podamos ser salvos.
" Pablo escribió que, "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él." Y de nuevo, sólo
Jesús salva, tiene todo el poder y se mandó para el uso en todas las cosas.

El Espíritu Santo (Espíritu) fue enviado en el nombre de Jesucristo. "Pero el Consolador,

el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y
todas las cosas que os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26). En ninguna
parte de las Escrituras fue bautizado cualquiera en cualquier lugar en el que el padre
títulos, hijo y Espíritu Santo. Yo soy un padre y un hijo, mientras que el espíritu de la
vida (y el Espíritu Santo de Dios) se encuentra dentro de mí. Sin embargo, yo soy uno.
Pero el nombre de la familia no es el padre, hijo y Espíritu Santo (o Espíritu Santo).
Imagínese si yo iba en un banco y aprobó un cheque en estos títulos en lugar de mi
nombre de la familia real. ¿Voy a recibir un pago? N º

La palabra de Dios siempre da dos o tres testigos para establecer que (Deuteronomio
17:6, Mateo 18:16, 2 Corintios 13:1). No se sabe de ella puede ser falsamente alterados,
ignorados o manipulados sin castigo divino se administra (Proverbios 30:5-6, Mateo
04:04; Apocalipsis 22:18-19). Si todo fuera escrito sobre cada palabra o de obra realizada
por Jesús solo, todo el mundo no podría contener los libros, dijo (Juan 21:25). Por lo
tanto se puede ver que a veces se bautismos en el nombre del Señor Jesús, Jesucristo o el
Señor Jesucristo. Pero el nombre de Jesús tuvo que ser aplicado por los apóstoles en
cierta forma, porque sólo su nombre es la forma o la puerta a Dios (Juan 10:9, 14:6).

Los apóstoles que siempre se lleva a cabo el bautismo en el nombre de Jesús lo hizo bajo
la autoridad, la unción y el poder de Dios. Se les dio los misterios, revelaciones y el único
evangelio de Dios (Mateo 13:10-11; Juan 4:1-2, Gálatas 1:6-10). Cualquiera que los
rechazó y no escuchar a ellos oa sus palabras, a su vez fue rechazado por el mismo Cristo
(Mateo 10:14-15; Juan 20:23, Efesios 2:20). Se les dijo de Jesús que la fe y el bautismo
era necesario para entrar en el Nuevo Pacto o Testamento (Juan 03:05, Marcos 16:16).

El nombre (en singular y no los títulos triple) del Señor (Jesús) es una torre fuerte: el él
correrá el justo, y es seguro (Proverbios 18: 10; Zacarías 14:9, Hechos 10:36). La única
manera que podemos introducir el nombre va a ser bautizado (o baptizo significa en
griego para sumergir, lavar o sumergir en un líquido, especialmente agua aquí) en él. Hay
múltiples ejemplos de inmersiones completado sólo en el nombre del Señor Jesucristo
(Hch 2, 38, 8: 16-18, 10:36-48, 18:8, 19:5, y 22:16). La Iglesia es la novia de Cristo.
Cada novia debe asumir, la familia de su marido o apellido (Hechos 2:38, Apocalipsis 21:
9).

Son muchos los que rezan, sanar y hacer milagros en el nombre del Señor (Jesús), pero
no se aplicará cuando más cuenta, en su bautismo. "No todo el que me dice: Señor,
Señor, entrará en el reino de los cielos;. Pero el que hace la voluntad de mi Padre que está
en el cielo Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, hemos ??? no profetizamos en tu
nombre y en tu nombre echamos fuera demonios, y hecho en tu nombre muchos
milagros, y entonces yo les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de
maldad "(Mateo 7: 21-23). Todos ellos no tienen la base sólida como una roca del Señor
Jesucristo en sus vidas. Dios los vio como tontos y desobedientes, con una base de arena
(o de las tradiciones mundanas en lugar de la verdad). "Por otro fundamento nadie puede
poner que el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). "Por tanto,
cualquiera que me oye estas palabras mías, y las hace, le compararé a un hombre
prudente, que edificó su casa sobre la roca: Descendió la lluvia, y vinieron ríos, y
soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa ; y no cayó: porque estaba fundada
sobre la roca Y cualquiera que me oye estas palabras mías y no las hace, le compararé a
un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena: ¿Y la lluvia descendió,. y
vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa y cayó, y fue grande su
ruina "(Mateo 7:24-27). No se puede decir que aman y creen en Dios y, sin embargo no
obedecer su palabra o comandos (Juan 14:15, 15:14, Santiago 2:19-26, 1 Juan 3:16-18).

El Señor Jesús dijo: "Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos"
(Mateo 24: 11: Marcos 13:21-22). Tenga en cuenta que no es los pocos que serán
engañados, pero los muchos. Muchos predicadores famosos tienen gigante cruzadas
evangelísticas cada año y declarar que miles de personas fueron "salvados". Durante el
llamado al altar, la gente se le dice que levanten la mano y repita la "Oración de los
pecadores." Entonces se dijo "que se guardan ahora." Estos predicadores son los falsos
profetas que predican sin ningún respaldo bíblico alguno, y están llevando a millones de
personas al infierno. Para obtener más información, por favor lea mi artículo titulado
"Tradiciones frente a la Verdad" para saber cuándo y dónde esta falsa tradición conocida
como "Sinner's Prayer" el vino.

Estos son los que profesan ser cristianos que construyen su doctrina de la salvación en un
versículo de las Escrituras al tiempo que rechaza todas las otras escrituras que se refieren
a la salvación. Una creencia común de que la salvación de su poder es Hechos 16: 31. Y
ellos respondieron: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa." Tenga en
cuenta que "serás" es tiempo futuro. La creencia es el comienzo del proceso del nuevo
nacimiento (junto con su gracia, Él nuestra audiencia, el arrepentimiento y el bautismo).
El carcelero de Filipos y su familia, escuchó la palabra del Señor y luego pasó a ser
bautizados (Hechos 16:30-34). Al igual que Lydia, que (al principio de este capítulo) al
oír y creer la palabra de Dios fue bautizado (Hechos 16:14-15).

Según la Enciclopedia Católica, volumen 2, página 377, los católicos reconocen que el
bautismo en el nombre de Jesús fue modificada por la iglesia católica. Además, Hastings,
Enciclopedia de las Religiones, vol 2, página 377 establece que "el bautismo cristiano fue
administrado usando las palabras" En el nombre de Jesús. "De la misma fuente, en la
página 378," El uso de la fórmula trinitaria de cualquier tipo no se se sugiere en la
historia de la Iglesia primitiva "Desde el mismo volumen, página 389, nota que, el
bautismo fue siempre en el nombre del Señor Jesús hasta el tiempo de Justino Mártir,
cuando la fórmula trinitaria se utilizó".. Porque, en nombre de la Dios, Padre y Señor del
universo, y del Salvador Jesucristo y del Espíritu Santo, que luego reciben el lavado con
agua "(140 dC). Hastings Enciclopedia vol 2, página 377 declara el bautismo en el
nombre de Jesús de acuerdo a Hechos 2:38.

Esto es lo que los trinitarios se dijo acerca de la validez del bautismo en el nombre de
Jesús. Martín Lutero en su Preludio a la cautividad babilónica de la Iglesia se describe los
desacuerdos sobre el texto del bautismo como "pedantería" y aboga por la aceptación de
los bautismos en el nombre de Jesús. Alrededor del año 254, el papa Esteban que en
medio de las controversias bautismal con Cipriano declaró que todos los bautismos en el
nombre de Jesús son válidos. San Genadio en su vida de trabajo de los estados que los
Hombres Ilustres en el siglo 3, un Ursino el monje, en las controversias Cipriano, sostuvo
que "los que fueron bautizados en el nombre de Cristo (solo), no necesitan ser re-
bautizados. " San Juan Crisóstomo, aboga por una interpretación literal de la de Lucas
registros de bautismos en el nombre de Jesús, que representaron en Hechos. que los
estados de San Basilio, "el nombramiento de Cristo es la confesión de la totalidad." San
Ambrosio, el mentor de San Agustín, defendió la validez del bautismo "en el nombre de
Jesús." San Agustín afirma que "los bautizados en otros nombres deben ser rebautizados
en Cristo." En otra parte, afirma el conocimiento de los que habían sido bautizados en el
nombre de Cristo solo (fuera de la época apostólica) y también aboga por una
interpretación literal de Hechos 2:38 "en el nombre de Jesús." Santo Tomás de Aquino,
mientras que discutir para el bautismo trinitario), afirma que los apóstoles (Pedro,
Santiago, Juan, etc) bautizados en el nombre de Cristo por sí sola "dispensa especial". La
Confesión Bautista estándar de 1660 declara bautismos en el nombre de Jesús para ser
válida.
Пусть нам основание министерств тринитарной которая пытается поставить новую
игру на старые темы. Они были статьи, написанные на Матфея 28:19. "Итак идите,
научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". В основном с
использованием этого стиха и Дидахе (правда ложной или ложный документ,
написанный католиков и католиков, что якобы основаны на учении апостолов, для
этого у нас уже есть священные писания себя, никаких других комментариев или
дополнительных библейского писания необходимо, как и слово само за себя в
природе) они утверждают, что каждый должен основывать свои крещение на
искусственном формуле. Помимо библейских искажения, они клеветы тех, кто
использует имя Иисуса (Иешуа) в их крещения. Утверждая, что те, кто так
поддерживать веру, что вода только спасает человека. Все эти обвинения теперь
будет опровергнута историей и слово Божие.

Вот факты. Мы читаем в Евангелии от Матфея 28:18-19 следующие вещи. "И

приблизившись Иисус сказал им, говоря, вся власть дана мне в небе и на земле.
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Ghost ".
Иисус сказал, что он всю власть или власть. Поэтому любое другое время или
названия имеет никакой силы и власти. Простой и ясный. Далее, Евсевий (от 263-
339 н.э. был величайший греческий ученый своего времени) писал из
оригинальном древнееврейском тексте Евангелия от Матфея эти слова о двадцать
один раз. "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Мое". Этот же тип
фразеологии был также использован в Евангелии от Марка 16:15-17 и Луки 24:45-
47 в. Есть не полные копии имеющихся на иврите сегодня, как и каждый из двух
остальных у последней главе Евангелия от Матфея удобно отсутствует. В короля
Джеймса Версия от Матфея 28:19 мы читаем в имени и не в названиях. Почему?
Потому что Иисус пришел во имя его отца. Он сказал: "Я пришел во имя Отца
Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете" (Ин.
5:43). имя отца название целого семейства Бога ("Для Существуют три
свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" 1 Ин
5:7). "Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
от Которого всякое отечество на небесах и на земле под названием" (Еф. 3:14-15).
Можно с уверенностью заключить, что имя отца Иисуса, и это название целого
семейства Бога.

Имя Сына Божьего Иисуса, а также. "Но когда он помыслил это, вот, Ангел
Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся принять тебе
Марию, жену твою, ибо то, что родившееся в Ней есть от Духа Святого и родит
Сына, и наречешь Ему имя Иисус. ибо Он спасет людей Своих от грехов их "(Мф.
1:20-21). Петр говорит в Деяниях 4:10-12, "Да будет известно всем вам и всему
народу Израиля, что именем Иисуса Христа из Назарета, Которого вы распяли,
Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он Станет ли этот человек
стоять здесь перед вами все это камень, который был установлен на уровне нуля из
вас, строителей, но сделавшийся главою угла, нет ни в ком ином спасения:.. ибо
нет другого имени под небом, данного человекам , которым надлежало бы нам
спастись ". Павел писал, что, "И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте
во имя Господа Иисуса Христа, благодаря Бога и Отца от него." И снова, один
Иисус спасает, имеет всю власть, и это повелел для использования во всех вещах.

Святой Дух (Дух) был направлен во имя Иисуса Христа. "Утешитель же, что Дух
Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему, и вам все ваши
воспоминания, что Я говорил вам" (Ин. 14:26). Нигде в Писании кто-нибудь где-
нибудь крещен в названия Отца, Сына и Святого Духа. Я отец и сын, в то время как
дух жизни (и Святого Духа Божия) находится внутри меня. Но я один. Но фамилию
не отца, сына и Святого Духа (или Святого Духа). Представьте, если бы я пошел в
банк и одобрил проверить в эти названия, а не мое настоящее имя семьи. Буду ли я
получать оплату? Количество

Слово Бог всегда дает двух или трех свидетелей, чтобы установить его
(Второзаконие 17:06; Матфея 18:16; 2 Коринфянам 13:1). Ни слова об этом может
быть ложно изменены, игнорируются или манипулировать без наказания
Божественного бытия административные (Притчи 30:5-6; Матфея 4:4; Откровение
22:18-19). Если все было написано о каждом словом или делом сделал Иисус один,
весь мир не может содержать сказал книг (Ин. 21:25). Поэтому можно видеть, что
иногда крещения были во имя Господа Иисуса, Иисуса Христа или Господа Иисуса
Христа. Но имя Иисус должен был быть применены апостолов в той или иной
форме, потому что Его одного имя так или дверь к Богу (10:09 Иоанна, 14:6).

Апостолов, которые всегда проводились крещение во имя Иисуса сделал это в

соответствии с полномочиями, помазание или сила Божия. Им было дано тайн,
откровений и одного благовестие Божие (Мф. 13:10-11; Иоанн 4:1-2; Галатам 1:6-
10). Любой, кто отверг их и не слышал их или их слов, в свою очередь, отклонил
Самим Христом (Мф. 10:14-15; Иоанн 20:23; Ефесянам 2:20). Они сказали, что
Иисус веру и крещение было необходимо войти в Новый Завет или Завета (Иоанн
3:5; Марк 16:16).

Имя (единственное и не тройка наименований) Господь (Иисус) является крепкая

башня: убегает в нее праведник, и безопасен (Притчи 18: 10; Захария 14:09; Деяния
10:36). Единственный путь, который мы можем ввести это имя, чтобы креститься
(или baptizo средств в греческой окунуться, погрузиться или стирка в жидкости, в
частности, вода здесь) в него. Есть множество примеров погружений завершена
только во имя Господа Иисуса Христа (Деян. 2: 38, 8: 16-18, 10:36-48, 18:08, 19:5, и
22:16). Церковь невестой Христовой. Каждая невеста должна взять на себя, мужа,
семьи или фамилии (Деян. 2:38; Откровение 21: 9).

Есть многие, кто молится, исцелять и творить чудеса во имя Господа (Иисуса), но
не применять его там, где это рассчитывает большинство, в их крещения. "Не
всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное;. Но
исполняющий волю Отца Моего Небесного Многие скажут Мне в тот день:
Господи, Господи, мы ??? не пророчествовали во имя Твое и не Твоим ли именем
бесов изгоняли и не Твоим ли именем многие чудеса творили И тогда объявлю им:
Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, делающие беззаконие "(Мф. 7: 21-23).
Все они не имеют прочную основу рок Господа Иисуса Христа в свою жизнь. Бог
видел их как глупые и непослушные, имея основу песка (или мирские традиции, а
не истины). "Для другого основания, никто не может положить, кроме
положенного, которое есть Иисус Христос" (1 Коринфянам 3:11). "Итак всякого,
кто слушает сии слова Мои и исполняющий их, я уподоблю мужу благоразумному,
который построил дом свой на камне; И пошел дождь, и разлились реки, и подули
ветры, и налегли на дом тот , и он не упал, потому что основан был на камне И
всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку
безрассудному, который построил дом свой на песке; И пошел дождь,. и разлились
реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое
"(Матфея 7:24-27). Нельзя сказать, что они любят и верят в Бога и в то же не в
состоянии исполнять Его слова или команды (14:15 Иоанна, 15:14; Джеймс 2:19-26;
1 Иоанна 3:16-18).

Господь Иисус сказал: "И многие лжепророки восстанут и прельстят многих" (Мф.
24: 11: Марк 13:21-22). Обратите внимание, что это не мало, что будут обмануты,
но многие. Многие известные проповедники провести гигантские
евангелизационных крестовые походы каждый год, и заявляют, что тысячи людей
были "спасены". Во время изменить вызов, люди сказали, чтобы поднять руку и
повторите "Грешники Молитва". Затем они сказали "вы теперь сохраняются." Эти
проповедники лжепророков, которые проповедуют без каких-либо библейский
Резервное бы то ни было, и ведут миллионы людей в ад. Чтобы узнать больше,
пожалуйста прочитайте мою статью под названием "Традиции против истины",
чтобы узнать, когда и где это ложное традиции известной как "Молитва Sinner's"
пришли.
Это те христиане, которые строят свое учение о спасении на один стих из Писания,
отвергая все другие священные писания, которые относятся к спасению. Общее
убеждение, что спасение провел ими Деяния 16: 31. И они сказали: "веруй в
Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой". Обратите внимание, что
"будешь" это будущее время. Вера начала процесс нового рождения (вместе с Его
благодатью, наш слух Его, покаяние и крещение). Стражник из Филипп и его семья
слышали слово Господа, а затем пошел на креститься (Деян. 16:30-34). Так же, как
Лидия, которые (ранее в этой главе) на слух и верить слову Божию был крещен
(Деяния 16:14-15).

По Католическая энциклопедия, том 2, стр. 377, католики признают, что крещение

во имя Иисуса изменен католической церкви. Кроме того, Гастингс Энциклопедия
религий, том 2, стр. 377 государств "христианского крещения вводили с
использованием слов" Во имя Иисуса. "Из того же источника, стр. 378,"
использование тринитарной формула любого рода не было предложил в истории
ранней Церкви "Из того же объема, стр. 389; отметить, что крещение было всегда
во имя Господа Иисуса до времени Джастин мученика, когда триединая формула
была использована".. Ибо, во имя Бог, Отец и Господь вселенной, и Спаса нашего
Иисуса Христа, и Святого Духа, затем они получают промывки водой "(140 г. н.э.).
Гастингс энциклопедия том 2, стр. 377 заявляет крещение во имя Иисуса В
соответствии с актами 2:38.

Вот что сказал тринитаристы сами о справедливости крещение во имя Иисуса.

Мартина Лютера в его Прелюдия на Вавилонское пленение Церкви описывает
разногласия по поводу формулировки крещение как "педантизм" и утверждает, для
принятия крещения во имя Иисуса. В около 254, Стефан я в самый разгар споров с
крещения Киприан заявил, что все крещение во имя Иисуса действительны. Санкт
Геннадию в его трудовой жизни выдающихся государств мужчин, что в 3-м веке,
один Урсинус монах, во время споров Киприан, утверждал, что "те, кто был
крещен во имя Христа (в одиночку), не должны быть повторно креститься ". Св.
Иоанн Златоуст приводит доводы в пользу буквального толкования Луки отчеты
крещения во имя Иисуса, как приходилось в актах. Василий утверждает, что
"именование Христа признание целом." Св. Амвросий, наставник Августина,
выступает за справедливость крещение "во имя Иисуса". Св. Августин утверждает,
что "те, крестился в другие имена должны быть перекрещенный во Христа". В
другом месте он утверждает, знания тех, кто был крещен во имя Христа в одиночку
(вне апостольский век) и также приводит доводы в пользу буквального толкования
2:38 акты "во имя Иисуса". Фомы Аквинского в то время как доводы в пользу
крещения Троицы), говорится, что апостолы (Петр, Джеймс, Джон и т.д.)
креститься во имя Христа только на "специальное разрешение". Креститель
Стандартный Исповедь 1660 объявляет крещения во имя Иисуса в силе.
მოდით მიზეზი სამინისტროსა trinitarian რომელიც ცდილობს ახალი spin
ძველ თემებს. მათ ჰქონდათ სტატია დაიწერა მათე 28:19. "გადასვლა Ye
ამიტომ, და ვასწავლოთ ყველა ხალხის, ყველა baptizing მათი სახელით მამა,
და ძისა, და სული წმიდა". ძირითადად იყენებს ამ ერთი ლექსის და Didache
(თქმა ყალბი ან spurious დოკუმენტის ავტორი კათოლიკეები და
კათოლიკები, ეს სავარაუდოდ საფუძველზე სწავლებას საქართველოს
მოციქულთა; ამისათვის ჩვენ უკვე გვაქვს საკრალური scriptures თავს, სხვა
კომენტარებით ან ზედმეტი ბიბლიურ წიგნებში არის აუცილებელია, მაშინაც
კი, როგორც სიტყვა არის თვითმმართველობის განმარტებითი ბუნებაში)
ისინი აცხადებენ, რომ ყველამ უნდა ბაზის მათი ნათლობა წლის მამაკაცი
გააკეთა ფორმულით. გარდა scriptural გაქარწყლება არასწორი
ინფორმაციის გავრცელებით, მათ ცილისწამებისა ვინც სახელწოდების
გამოყენება იესო (Yeshua) მათი ნათლობა. ის ამბობს რომ ვინც ასე
შეინარჩუნოს რწმენა, რომ წყალი მარტო ზოგავს პირი. ყველა ამ
ბრალდებას ახლა უარყოფილი ისტორიის და სიტყვა ღმრთისა.

აქ არის ფაქტები. ვკითხულობთ მათე 28:18-19 შემდეგი რამ. "და მოვიდა

იესო და spake უთხრა მათ, რომ, ყველა ძალაუფლება გადაეცა უთხრა
ჩემთვის ზეცაში და დედამიწაზე. მე ye ამიტომ, და ვასწავლოთ ყველა
ხალხის, ყველა baptizing მათი სახელით, მამა, და ძისა, და წმინდა
მოჩვენებები ". იესომ თქვა, რომ მას მთელი ძალაუფლება ან ორგანოს.
ამიტომ ნებისმიერი სხვა მყოფი ან სათაურებს უჭირავს არ ძალაუფლება ან
ორგანოს. ჩვეულებრივი და მარტივი. შემდეგი, Eusebius (საწყისი ფასი 263-
339 რეკლამა იყო უდიდესი ბერძენი მეცნიერი მის დღეში) წერდა საწყისი
რომ დედნისეულ ებრაულ ტექსტში მეთიუ ეს სიტყვები ოცამდე ერთი ჯერ.
"გადასვლა Ye ამიტომ, ასწავლოს ყველა ხალხის, ყველა baptizing მათ ჩემი
სახელი". ეს იგივე ტიპის ფრაზეოლოგიის ასევე გამოიყენებოდა მარკ 16:15-
17 და ლუკა 24:45-47. არ არსებობს სრული ასლი შესაძლებელი ებრაულ
დღეს, როგორც თითოეულ დარჩენილი ვინც არ ბოლო თავში მეთიუ
მოხერხებული არყოფნისას. საქართველოს მეფე ჯეიმს ვერსია მეთიუ 28:19
ვკითხულობთ სახელი და არა სახელები. რატომ? რადგან იესო მოვიდა,
მამის სახელი. განაცხადა მან, "მე ვარ მოდის ჩემს მამის სახელი, და ye
მიღება ჩემთვის არ არის: თუ სხვა უნდა მოვიდეს საკუთარი სახელი, მას Ye
მიიღებთ" (იოანე 5:43). მამის სახელი სახელი მთელ ოჯახს ღმერთი ("For
არის სამი რომ დათვი ჩანაწერი ზეცაში, მამა, სიტყვა და სული წმიდა, და ეს
სამი არის ერთი" 1 იოანე 5:7). "ამ საქმეში მე ქედი ჩემს მუხლებზე უთხრა
მამა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესი, რომელთა მთელი ოჯახი ზეცაში და
დედამიწა სახელად" (ეფესელთა 3:14-15). შეიძლება უსაფრთხოდ
დავასკვნათ, რომ სახელწოდება მამა იესუ და ეს სახელი მთელ ოჯახს
ღმერთი.

სახელი ძე ღმერთი იესო ასევე. "იმ დროს, როდესაც მას ეგონა ამ რამ, აჰა,
ანგელოზი უფალი გამოჩნდა უთხრა მას ოცნება, რომ, იოსები, შენ ძე
დავითი, ვშიშობ, არ გადადგან უთხრა შენ Mary შენი ცოლი: ამ რომელიც
ჩაფიქრებული თავის არის და სული წმიდა. და მან უნდა მოუტანოს მეოთხე
შვილი, და შენ shalt მოვუწოდებთ სახელი მისი იესო: რამეთუ უნდა შეინახოთ
მისი ხალხი თავიანთ ცოდვებს "(მათე 1:20-21). პიტერ განაცხადა აქტების
4:10-12 ", იქნება ეს ცნობილი თქუენ ყველა, და ყველა იმ ადამიანს,
ისრაელის, რომ სახელწოდება იესო ქრისტეს of Nazareth, რომელთანაც Ye
ჯვარს, რომელსაც ღმერთი დააყენა მკუდრეთით, მაშინაც კი, მის მიერ doth
ეს კაცი ვდგავართ აქ, სანამ მთლიანად. ეს არის ქვის რომელიც
განისაზღვრა naught თქვენგანს მშენებლები, რომელიც გახდა უფროსი
კუთხეში. არც იქ არის ხსნა ნებისმიერ: ამისთვის არსებობს არც სახელის
ქვეშ ზეცაში მოცემულია კაცებში , რის უნდა იქნას დამახსოვრებული. "
პავლე წერს, რომ, "და განაწილებაზე Ye გავაკეთებთ სიტყვა ან საქმეს, ნუ
ყველა სახელი უფლისა იესუ, ვაძლევთ მადლობა ღმერთი და მამაჲ მის
მიერ." და ისევ, იესო მარტო ზოგავს, აქვს ყველა ძალა და იგი მეთაურობდა
გამოყენება ყველაფერი.

სული წმიდა (სული) გაიგზავნა სახელით იესო ქრისტე. "მაგრამ Comforter,

რომელიც სული წმიდა, რომელსაც მამა გააგზავნის ჩემი სახელით, მან უნდა
გასწავლით ყველაფერი, და მოიტანს ყველაფერი თქვენი ხსოვნის,
განაწილებაზე მე არ უთხრა შენ" (იოანე 14:26). არ სადაც scriptures იყო ვინმე
სადმე მონათლეს სათაურები მამა, შვილი და სული წმიდა. მე ვარ მამა და
ძე, ხოლო სული ცხოვრებაში (და წმიდისა ღვთის) ცხოვრობს ფარგლებში
ჩემთვის. ჯერ მე ვარ ერთი. მაგრამ გვარი არ არის მამა, ძე და სული წმიდა
(ან წმიდისა). წარმოიდგინეთ, თუ შევიდა საბანკო და დაამტკიცეს გამშვები
ამ სათაურებს ნაცვლად ჩემი ნამდვილი გვარი. რომ მივიღო ნებისმიერი
თანხის გადახდა? No.

სიტყვა ღმრთისა ყოველთვის იძლევა ორი ან სამი მოწმე ჩამოყალიბება ის

(Deuteronomy 17:6; მათე 18:16; 2 კორინთელთა 13:1). არ სიტყვა შეიძლება
მოჩვენებითი შეცვლის, იგნორირება ან სახეს გარეშე საღმრთო სასჯელის
ადმინისტრირებულ (ანდაზებში 30:5-6; მათე 4:4; Revelations 22:18-19). თუ
ყველაფერი დაიწერა შესახებ ყველა სიტყვა ან საქმეს აკეთებს იესო
მარტო, მთელი მსოფლიო ვერ შეიცავს განაცხადა წიგნები (იოანე 21:25).
ამიტომ ერთ ვხედავ, რომ ზოგჯერ baptisms იყო სახელითა უფლისაჲთა იესო,
ქრისტე იესუ ან უფალი იესო ქრისტე. მაგრამ სახელი იესო უნდა იყოს
გამოყენებული მიერ მოციქულთა ზოგიერთი ფორმა, რადგან მისი სახელი
არის ის ერთადერთი გზა, ან კარი ღმერთი (იოანე 10:9, 14:6).

მოციქულთა რომელიც ყოველთვის განხორციელებული ნათლის სახელით

იესო ასე იყო მისი უფლებამოსილების ქვეშ, anointing ან ძალა ღმერთმა. მათ
გადაეცათ საიდუმლოებანი, Revelations და ერთი სახარება ღმერთის (მათე
13:10-11; იოანე 4:1-2; Galatians 1:6-10). ვინც უარი თქვა მათ და არ მესმის
მათი, ან მათი თქმით, იყო, თავის მხრივ, უარყო ქრისტე თავად (მათე 10:14-
15; იოანე 20:23; ეფესელთა 2:20). მათ გვითხრეს მიერ იესუ, რომ რწმენა და
ნათლობა იყო საჭირო შედის ახალი პაქტი ან აღთქმის (იოანე 3:5; მარკ
16:16).

სახელი (მხოლობით ფორმაში, და არა სამმაგი სათაურებს) უფლისა (იესო)

არის ძლიერი კოშკის: სამართლიანი runneth მივანიჭო, და უსაფრთხოა
(ანდაზებში 18: 10; Zechariah 14:9; აქტების 10:36). ერთადერთი გზა, რომ ჩვენ
შეგვიძლია მიუთითოთ, რომ სახელი უნდა იყოს მონათლეს (ან baptizo
საშუალებით ბერძნულ ენაზე უნდა Dip, immerse ან სარეცხი დიუმი სითხე,
განსაკუთრებით წყლის აქ) მივანიჭო. არსებობს მრავალი მაგალითი
immersions დაასრულა მხოლოდ სახელით უფალი იესო ქრისტე (აქტები 2: 38,
8: 16-18 10:36-48, 18:8, 19:5 და 22:16). ეკლესია საცოლე ქრისტეს. ყველა
საცოლე უნდა ქმრის, ოჯახის ან გვარის (აქტები 2:38; იოანეს გამოცხადება
21: 9).

ძალიან ბევრი ადამიანი ლოცულობენ, მოშუშებისა და ნუ სასწაული

სახელით უფალი (იესო), მაგრამ ვერ ვრცელდება, სადაც იგი ითვლის
ყველაზე, მათი ნათლობა. Msgstr "ყოველი, რომ saith უთხრა მე, უფალო,
უფალო, ძალაში Kingdom of Heaven; მაგრამ ის, რომ doeth იქნება ჩემი მამა,
რომელიც ზეცაში. ბევრი იტყვის, რომ მე სწორედ იმ დღეს: უფალო, უფალო,
ჩვენ არ prophesied დიუმი შენი სახელი? და შენი სახელი არ მიიღო out
ეშმაკები? და შენი სახელი შესრულებული უამრავი შესანიშნავი სამუშაო?
მერე იქნება მე profess უთხრა მათ: მე არასდროს იცოდა თქვენ: დატოვება
ჩემთვის, ye რომ სამუშაო უკანონობის საიდუმლო "(მათე 7: 21-23). ეს
ყველაფერი არ აქვს მყარი როკ საფუძველი უფალო იესო ქრისტე, მათ
ცხოვრებას. ღმერთი დაინახა მათ როგორც სულელური და ურჩი,
რომელმაც საფუძველი ქვიშა (ან worldly ტრადიციების ნაცვლად
ჭეშმარიტება). "სხვა საფუძველი არ შეუძლია კაცი ქმნის, ვიდრე არის
ასახული, რომელიც არის იესო ქრისტე" (1 კორინთელთა 3:11). "ამიტომ
whosoever heareth ამ გამონათქვამები ნაღმების და doeth მათ, მე liken მას
უთხრა ჭკვიანი კაცი, რომელიც აგებულია მის სახლში საფუძველზე როკ: და
წვიმა გამოიტანა და წყალდიდობა მოვიდა, და ქარების აფეთქდა და სცემეს
საფუძველზე, რომ სახლში და იგი დაეცა არა: მისთვის იყო დაფუძნებულია
კლდეზე. და ყოველი, რომ heareth ამ გამონათქვამები ნაღმების და doeth მათ
არ უნდა იყოს likened უთხრა სულელური ადამიანი, რომელიც აშენებულია
საკუთარი სახლის იმ ქვიშა: და წვიმა გამოიტანა, და წყალდიდობა მოვიდა,
და ქარების აფეთქდა და სცემეს საფუძველზე, რომ სახლში და ის დაეცა, და
დიდი იყო დაცემა მას "(მათე 7:24-27). ერთი ვერ ვიტყვი, რომ ისინი გვიყვარს
და გვჯერა ღმერთის და ჯერ ვერ დაემორჩილა მისი სიტყვა ან ბრძანებების
(იოანე 14:15, 15:14, ჯეიმს 2:19-26; 1 იოანე 3:16-18).

უფალი იესო განაცხადა, "ბევრი ცრუ წინასწარმეტყველთა უნდა გაიზარდოს

და deceive ბევრი" (მათე 24: 11: მარკ 13:21-22). გაითვალისწინეთ, რომ ეს არ
არის ცოტა, რომელიც ეშმაკურად მაგრამ მრავალი. ბევრ ცნობილ
ქადაგებაში გამართავს გიგანტი evangelistic ჯვაროსნების ყოველ წელს და
აცხადებენ, რომ ათასობით ადამიანი "შენახულია." დროს შეცვალოს ზარის
ხალხი განუცხადა ამაღლება მათი ხელი და გაიმეოროს "ცოდვილთა
ლოცვა." ისინი მაშინ უთხრა "თქვენ ახლა მოხერხდა." ამ ქადაგებაში ყალბი
წინასწარმეტყველთა, რომელიც ქადაგებს გარეშე scriptural მხარდაჭერით
გზით, და წამყვანი მილიონობით ადამიანი to Hell. მეტი, გთხოვთ წაიკითხოთ
ჩემი სტატია სათაურით "ტრადიციების წინააღმდეგ სიმართლე" ვისწავლოთ
როდის და სად ეს ცრუ ტრადიცია ცნობილი როგორც "Sinner's Prayer" მოვიდა.

ეს არის ის professing ქრისტიანი, ვინც აშენებს მათი მოძღვრება Salvation

ერთი ლექსის დამწერლობა, ხოლო უარის თქმის ყველა სხვა scriptures
რომლებიც დაკავშირებულია ხსნის. საერთო Salvation რწმენა, რომ არის მათ
ხელთ არის აქტების 16: 31. და მათი თქმით, "Believe წლის უფალი იესო
ქრისტე, და შენ shalt შეინახება, და შენი სახლი". გაითვალისწინეთ, რომ
"shalt იქნება 'არის მომავალი დაძაბულია. რწმენა არის დასაწყისი
პროცესისა ახალი წელი (ერთად მისი მადლი, ჩვენი მოსმენა მას, მონანიება
და ნათლის). Philippian jailer და მისი ოჯახის მოისმინა სიტყვა უფლისა და
მერე წავიდა უნდა მონათლეს (აქტები 16:30-34). ისევე Lydia, რომელიც
(ადრე ამ თავში) საფუძველზე სმენა და მიიჩნევენ სიტყვა ღმრთისა ნათელ
იღო (აქტები 16:14-15).

როგორც კათოლიკური ენციკლოპედია, ტომი 2, გვერდი 377, კათოლიკები

აღიარებენ, რომ ნათლის იესო 'სახელი შეიცვალა მიერ კათოლიკური
ეკლესია. გარდა ამისა, ჰასტინგსი ენციკლოპედია რელიგიები, ტომი 2,
გვერდი 377 სახელმწიფოების "ქრისტიან ნათლობა იყო და
ადმინისტრირებულია გამოყენებით სიტყვა" სახელით იესო. "ამავე წყაროს
ინფორმაციით, გვერდი 378," გამოყენება trinitarian ფორმულა რაიმე არ იყო
შემოთავაზებული დასაწყისში ეკლესიის ისტორიაში. "ამავე ტომი, გვერდი
389; გაითვალისწინოთ, რომ, ნათლობა ყოველთვის სახელით უფალი იესო,
სანამ დრო Justin Martyr, როდესაც triune formula იყო გამოყენებული."
იყიდება, სახელით ღმერთი, მამა და Lord of სამყაროს და მაცხოვრის იესო
ქრისტეს, და სულისა წმიდისაჲთა, მათ შემდეგ მიიღებთ სარეცხი წყალი
"(140 AD). ჰასტინგსი ენციკლოპედიის ტომი 2, გვერდი 377 აცხადებს ნათლის
იესო 'სახელი შესაბამისად აქტების 2:38.

აი რა trinitarians განაცხადა თავად შესახებ მოქმედების ნათლის სახელით

იესო. მარტინ ლუთერი თავის Prelude წლის ბაბილონური ტყვეობაში
ეკლესია აღწერს უთანხმოების გამო ფორმულირება საქართველოს
ნათლის როგორც "pedantry" და ამტკიცებს, მიღების baptisms სახელით იესო.
წელს დაახლოებით 254, პაპი სტივენ მე შუაგულში baptismal controversies
ერთად Cyprian განაცხადა, რომ ყველა baptisms სახელით იესო არის სწორი.
წმინდა Gennadius ნაშრომში ცხოვრება Illustrious Men აცხადებს, რომ მე -3
საუკუნეში, ერთი Ursinus ბერი დროს Cyprian controversies, ამტკიცებდა, რომ
"ვინც იყო მონათლეს სახელწოდება ქრისტეს (მარტო), არ უნდა ხელახლა
მონათლეს ". წმინდა იოანე ოქროპირი ამტკიცებს for ლიტერატურული
ინტერპრეტაცია ლუკა არის ჩანაწერი baptisms სახელით იესო, როგორც
აღრიცხული დიუმი აქტები. წმინდა ბასილი აცხადებს, რომ, "სახელების
ქრისტეს არის აღიარება მთელი". წმინდა ამბროსი, მენტორი, რომ
ავგუსტინე, ამტკიცებდა, რომ მოქმედების baptisms "სახელით იესო." წმინდა
ავგუსტინე წერია, რომ "იმ ნათელს ხელშეკრულებით სხვა სახელები უნდა
rebaptized შევიდა ქრისტე." სხვაგან, იგი აცხადებს ცოდნა მათთვის, ვინც უკვე
მონათლეს შევიდა სახელწოდება ქრისტეს მარტო (გარეთ სამოციქულო
ერა) და, ანალოგიურად, ამტკიცებს ერთი ლიტერატურული ინტერპრეტაცია
აქტების 2:38 "სახელით იესო." წმინდა თომას Aquinas ხოლო კამათი for
Trinitarian ნათლის) აცხადებს, რომ მოციქულთა (Peter, ჯეიმს, ჯონ, და ა.შ.)
მონათლეს სახელწოდება ქრისტეს მარტო მიერ "სპეციალური dispensation."
ნათლისმცემლის სტანდარტული აღსარება 1660 აცხადებს baptisms სახელით
იესო იყოს სწორი.