Sie sind auf Seite 1von 13

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?

>
<!DOCTYPE abiword PUBLIC "-//ABISOURCE//DTD AWML 1.0 Strict//EN" "http://www.abi
source.com/awml.dtd">
<abiword template="false" xmlns:fo="http://www.w3.org/1999/XSL/Format" xmlns:mat
h="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xid-max="230" xmlns:dc="http://purl.org/d
c/elements/1.1/" fileformat="1.1" xmlns:svg="http://www.w3.org/2000/svg" xmlns:a
wml="http://www.abisource.com/awml.dtd" xmlns="http://www.abisource.com/awml.dtd
" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" version="2.6.0" xml:space="preserve
" props="dom-dir:ltr; document-footnote-restart-section:0; document-endnote-type
:numeric; document-endnote-place-enddoc:1; document-endnote-initial:1; lang:es-A
R; document-endnote-restart-section:0; document-footnote-restart-page:0; documen
t-footnote-type:numeric; document-footnote-initial:1; document-endnote-place-end
section:0">
<!-- ======================================================================== --
>
<!-- This file is an AbiWord document. --
>
<!-- AbiWord is a free, Open Source word processor. --
>
<!-- More information about AbiWord is available at http://www.abisource.com/ --
>
<!-- You should not edit this file by hand. --
>
<!-- ======================================================================== --
>
<metadata>
<m key="dc.date">2008-02-27T12:51:00Z</m>
<m key="abiword.date_last_changed">2008-02-27T12:51:00Z</m>
<m key="dc.creator">ivan</m>
<m key="abiword.generator">AbiWord</m>
<m key="dc.publisher">ABCsofft</m>
<m key="dc.format">application/x-abiword</m>
<m key="dc.title">PERSPECTIVAS Y ENFOQUES SOBRE BIOÉTICA</m>
</metadata>
<history version="1" edit-time="170" last-saved="1221156152" uid="682c20de-802b-
11dd-9bc9-d0fe52483347">
<version id="1" started="1221156152" uid="ce0eb36c-802b-11dd-9bc9-d0fe52483347"
auto="0" top-xid="230"/>
</history>
<styles>
<s type="P" name="Normal" followedby="Normal" props="text-decoration:none; text-
indent:0in; margin-top:0pt; margin-left:0pt; font-stretch:normal; line-height:1.
0; text-align:left; bgcolor:transparent; lang:es-ES; dom-dir:ltr; margin-bottom:
0pt; font-weight:normal; font-variant:normal; color:000000; text-position:normal
; font-size:12pt; margin-right:0pt; font-style:normal; widows:2; font-family:Tim
es New Roman"/>
<s type="C" name="Footnote Reference" basedon="None" followedby="Current Setting
s" props="text-position:superscript; font-size:10pt"/>
<s type="P" name="Footnote Text" basedon="Normal" followedby="Texto nota pie" pr
ops="text-align:left; lang:es-ES; font-size:10pt; line-height:1.0; font-family:T
imes New Roman; dom-dir:ltr"/>
<s type="P" name="Pie de página" basedon="Normal" followedby="Pie de página" props="
font-family:Times New Roman; font-size:12pt; tabstops:2.9528in/C,5.9056in/C; dom
-dir:ltr; lang:es-ES; line-height:1.0; text-align:left"/>
<s type="P" name="Tabla normal" followedby="Tabla normal" props="font-family:Tim
es New Roman; font-size:12pt; dom-dir:ltr; lang:es-ES; orphans:0; text-align:lef
t; widows:0"/>
</styles>
<lists>
<l id="1000" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1001" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1002" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1003" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1004" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1005" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1006" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
<l id="1007" parentid="0" type="5" start-value="1" list-delim="%L" list-decimal=
"."/>
</lists>
<pagesize pagetype="A4" orientation="portrait" width="8.267717" height="11.69291
3" units="in" page-scale="1.000000"/>
<section footer="9" xid="1" props="page-margin-right:1.1812in; section-restart-v
alue:1; page-margin-left:1.1812in; page-margin-header:0.4917in; section-space-af
ter:0.0000in; dom-dir:ltr; page-margin-footer:0.4924in; page-margin-top:0.9840in
; page-margin-bottom:1.1062in">
<p style="Normal" xid="2" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">PERSPECTIVA
S Y ENFOQUES SOBRE BIOÉTICA</c></p>
<p style="Normal" xid="3" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p style="Normal" xid="4" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p level="1" listid="1000" parentid="0" style="Normal" xid="5" props="margin-lef
t:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List"
><field type="list_label" xid="6" props="text-decoration:none"></field><c props=
"text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Ti
mes New Roman">Concepto generalizado: “Término reciente de origen anglosajón, que se a
plica a aquella parte de la ética, cuyo objeto es el estudio de los problemas mora
les que surgen en la actividad médica, en las investigaciones biológicas y en las ci
encias de la vida en general.” Tomado de HERDER, Dicc. Filosófico.</c></p>
<p level="1" listid="1000" parentid="0" style="Normal" xid="7" props="margin-lef
t:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List"
><field type="list_label" xid="8" props="text-decoration:none"></field><c props=
"text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Ti
mes New Roman">Siguiendo a José Portillo</c><field footnote-id="0" type="footnote_
ref" style="Footnote Reference" xid="9" props="lang:-none-; text-position:supers
cript; font-size:16pt; font-family:Times New Roman"></field><foot footnote-id="0
" xid="10">
<p xid="11"></p>
<p style="Footnote Text" xid="12" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-d
ir:ltr"><field footnote-id="0" type="footnote_anchor" style="Footnote Reference"
xid="13" props="lang:-none-; text-position:superscript; font-size:10pt; font-fa
mily:Times New Roman"></field><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-family:
Times New Roman"> Médico Pediatra Investigador en Cs. Sociales y Salud. Trabajo pr
esentado en IPA 1996.</c></p>
</foot><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">: Se p
uede distinguir una “Bioética de frontera” (Berlinger, G. 1994Y una “bioética cotidiana” qu
tiene que ver con la problemática tercermundista y la problemática no resuelta bajo
el modelo neoliberal: la pobreza y la explotación. “Esta bioética cotidiana es en los
países pobres la ética de la liberación” en palabras de Portillo.</c></p>
<p level="1" listid="1000" parentid="0" style="Normal" xid="14" props="margin-le
ft:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="15" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">“En las últimas décadas del siglo XX la bioética marca la aparición
de un espacio interdisciplinario dedicado a examinar las consecuencias que ha p
rovocado el impacto del progreso tecnológico y científico en la medicina y ciencias
biológicas y el pleno reconocimiento del derecho de las personas a decidir autónomam
ente sobre sus vidas y su bienestar. En este punto de inflexión que señala el inicio
del fin del paternalismo y de la hegemonía profesional, el discurso bioético no se
agota en la toma de decisiones frente a casos particulares que afectan a individ
uos o a la protección de la sociedad ante investigaciones sin límites morales. </c><
c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman; font-weight:bo
ld">La bioética también es parte del proceso de horizontalización de la discusión sobre
el derecho a la salud, sus sistemas e instituciones, del examen de la teoría de la
justicia aplicada a la salud, de la preservación de la equidad, en la distribución
de los recursos, de la evaluación de los programas y la calidad de la atención de la
salud resguardando, en todos los casos, la plena vigencia de los derechos human
os.” </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">Carlos
Gherardi y Natalia Gherardi.</c><field footnote-id="1" type="footnote_ref" styl
e="Footnote Reference" xid="16" props="lang:-none-; text-position:superscript; f
ont-size:16pt; font-family:Times New Roman"></field><foot footnote-id="1" xid="1
7">
<p style="Footnote Text" xid="18" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-d
ir:ltr"><field footnote-id="1" type="footnote_anchor" style="Footnote Reference"
xid="19" props="lang:-none-; text-position:superscript; font-size:10pt; font-fa
mily:Times New Roman"></field><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-family:
Times New Roman"> De “Bioética para una sociedad plural”. Artículo de “Perspectivas Bioétic
s” número 16 2004. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Ediciones del Sign
o.</c></p>
</foot><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman"> </c><
/p>
<p style="Normal" xid="20" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times N
ew Roman"> </c></p>
<p level="1" listid="1000" parentid="0" style="Normal" xid="21" props="margin-le
ft:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="22" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Siguiendo a María José Guerra Palmero</c><field footnote-id="
2" type="footnote_ref" style="Footnote Reference" xid="23" props="lang:-none-; t
ext-position:superscript; font-size:16pt; font-family:Times New Roman"></field><
foot footnote-id="2" xid="24">
<p style="Footnote Text" xid="25" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-d
ir:ltr"><field footnote-id="2" type="footnote_anchor" style="Footnote Reference"
xid="26" props="lang:-none-; text-position:superscript; font-size:10pt; font-fa
mily:Times New Roman"></field><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-family:
Times New Roman"> Profesora Titular de Filosofía Moral de la Universidad de La Lag
una, Tenerife España. “Género y reproducción : discursos acerca de la apropiación del cuer
po de las mujeres”, en “Perspectivas Bioéticas”.</c></p>
</foot><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">, se p
odría hablar a partir de la década del 90 un nuevo enfoque bioética apellidado como fe
minista, en función del abordaje descontextualizador de las cuestiones bioéticas- “</c
><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman; font-style:i
talic">por ejemplo el que los embriones se hayan pensado como entidades autosufi
cientes sin apreciar el carácter constitutivo de la interacción con la madre que es
la condición misma de su posibilidad – invisibiliza a las mujeres e incorpora, de so
slayo, un prejuicio patriarcal acuñado en la historia del pensamiento, en sus dive
rsas tradiciones que se ha ido transmitiendo a nuevos lenguajes disciplinares ad
optando diferentes modulaciones.” </c></p>
<p style="Normal" xid="27" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="28" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="29" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="30" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="31" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="32" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="33" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="34" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="35" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="36" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="37" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="38" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="39" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="40" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="41" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="42" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="43" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="44" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="45" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="46" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="47" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r; margin-left:0.2500in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">TRANSPLANTES DE ÓRGANOS</c></p>
<p style="Normal" xid="48" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="49" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r; margin-left:0.2500in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">POSIBLES PROBLEMÁTICAS QUE SE ABREN</c></p>
<p style="Normal" xid="50" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Footnote Text" xid="51" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-d
ir:ltr"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">Ernes
to Garzón Valdés “Algunas consideraciones éticas sobre el transplante de órganos”. “Perspec
as Bioéticas”. Año 9, N 17.</c></p>
<p style="Normal" xid="52" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="53" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="54" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr;
margin-left:0.2500in"></p>
<p level="1" listid="1001" parentid="0" style="Normal" xid="55" props="margin-le
ft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="56" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Donación de órganos: vivo “Abastecedor generoso”</c><field footno
te-id="3" type="footnote_ref" style="Footnote Reference" xid="57" props="lang:-n
one-; text-position:superscript; font-size:16pt; font-family:Times New Roman"></
field><foot footnote-id="3" xid="58">
<p style="Footnote Text" xid="59" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-d
ir:ltr"><field footnote-id="3" type="footnote_anchor" style="Footnote Reference"
xid="60" props="lang:-none-; text-position:superscript; font-size:10pt; font-fa
mily:Times New Roman"></field><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-family:
Times New Roman"> Ernesto Garzón Valdés “Algunas consideraciones éticas sobre el transpl
ante de órganos”. “Perpectivas Bioéticas”. Año 9, N 17.</c></p>
</foot><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">, anal
izado expresamente por Kant quien le negaba justificabilidad ética: </c><c props="
lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman; font-style:italic"> “Desh
acerse de una parte integrante como órgano (mutilarse), por ejemplo, dar o vender
un diente para implantarlo en la mandíbula de otro, o dejarse practicar la castrac
ión para poder vivir con mayor comodidad como cantante, etc, forman parte del suic
idio parcial; pero dejarse quitar, amputándolo, un órgano necrosado o que amenaza ne
crosis y que por ello es dañino para la vida, o dejarse quitar lo que sin duda es
una parte del cuerpo, pero no es un órgano, por ejemplo, el cabello, no puede cons
iderarse como un delito contra la propia persona; aunque el último caso no está tota
lmente exento de culpa cuando se pretende una ganancia externa.” </c><c props="lan
g:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman"> De “La Metafísica de las cost
umbres”, citado en el artículo que figura a pie de página. La prohibición de Kant se ba
sa fundamentalmente en tres pilares: a) la prohibición del suicidio, b) la relevan
cia del cuerpo para el ejercicio de la libertad y la identidad personal y c) neg
ación de derechos de propiedad sobre nuestro cuerpo.</c></p>
<p level="1" listid="1001" parentid="0" style="Normal" xid="61" props="margin-le
ft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="62" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Como contraargumento se podría aducir que todo sacrificio d
e la propia vida sería condenable y habría que eliminar por inmoral el ideal de sant
o o del héroe, de quienes están dispuestos a dar su vida por los demás. Que no es clar
o que la donación de un riñón por ej, afecte nuestra personalidad y que la relación intr
apersonal con nuestro cuerpo no puede ser identificada con la relación con una “cosa”
sobre la que tenemos propiedad. (Argumento a favor del aborto). Y tampoco se ent
endería porqué el médico pide nuestro consentimiento ante una operación.</c></p>
<p level="1" listid="1001" parentid="0" style="Normal" xid="63" props="margin-le
ft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="64" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">“Abastecedor mercantil”</c></p>
<p level="1" listid="1001" parentid="0" style="Normal" xid="65" props="margin-le
ft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="66" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">“Abastecedor obligado” (no indemnizado)</c></p>
<p level="1" listid="1001" parentid="0" style="Normal" xid="67" props="margin-le
ft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1;
line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet List
"><field type="list_label" xid="68" props="text-decoration:none"></field><c prop
s="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">“Abastecedores difuntos”</c></p>
<p style="Normal" xid="69" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="70" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="71" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="72" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="73" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="74" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="75" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="76" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="77" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="78" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="79" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="80" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="81" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="82" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="83" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="84" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="85" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="86" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="87" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="88" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="89" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="90" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="91" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr"
></p>
<p style="Normal" xid="92" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="93" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="94" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="95" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="96" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="97" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">TRANSPLANT
ES DE ÓRGANOS</c></p>
<p style="Normal" xid="98" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="99" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:lt
r"></p>
<p style="Normal" xid="100" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:l
tr"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">POSIBLE L
ECTURA DESDE SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS</c></p>
<p style="Normal" xid="101" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:l
tr"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">POSIBLES
PROBLEMÁTICAS</c></p>
<p style="Normal" xid="102" props="text-align:center; line-height:1.0; dom-dir:l
tr"></p>
<p style="Normal" xid="103" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p style="Normal" xid="104" props="text-align:left; line-height:1.5; dom-dir:ltr
"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">Siguiendo a
María Lucrecia Rovaletti: </c></p>
<p style="Normal" xid="105" props="text-align:left; line-height:1.5; dom-dir:ltr
"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">Se promueve
la DONACIÓN DE ÓRGANOS. </c></p>
<p level="1" listid="1002" parentid="0" style="Normal" xid="106" props="margin-l
eft:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.5; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="107" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">No se explicitan o plantean las razones para una negativa
. ¿Se trata de un choque entre la cultura científica y la cultura cotidiana?</c></p>
<p level="1" listid="1003" parentid="0" style="Normal" xid="108" props="margin-l
eft:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.5; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="109" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">El órgano a transplantar ¿es algo más que una mera parte que se
traslada de un cuerpo a otro? Película de canal 4.</c></p>
<p level="1" listid="1003" parentid="0" style="Normal" xid="110" props="margin-l
eft:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.5; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="111" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">¿Por qué el médico y los familiares que otorgan el permiso vive
n esta entrega muchas veces como una sustracción que puede llegar a ser violenta?<
/c></p>
<p level="1" listid="1003" parentid="0" style="Normal" xid="112" props="margin-l
eft:0.5000in; tabstops:0.5000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.5; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="113" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">¿Por qué el transplantado vive muchas veces ese nuevo órgano co
mo “ajeno” y puede hasta llegar a rechazarlo?</c></p>
<p style="Normal" xid="114" props="text-align:left; line-height:1.5; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="115" props="text-align:left; line-height:1.5; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="116" props="text-align:left; line-height:1.5; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="117" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="118" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="119" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="120" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="121" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="122" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p style="Normal" xid="123" props="text-align:center; line-height:2.0; dom-dir:l
tr"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">DOS POSTU
RAS ANTROPOLÓGICAS –EPISTEMOLÓGICAS:</c></p>
<p style="Normal" xid="124" props="text-align:center; line-height:2.0; dom-dir:l
tr; margin-left:0.2500in"></p>
<p level="1" listid="1004" parentid="0" style="Normal" xid="125" props="margin-l
eft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="126" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Retorno radicalizado al dualismo antropológico y a la conce
pción cuerpo-máquina.</c></p>
<p level="1" listid="1004" parentid="0" style="Normal" xid="127" props="margin-l
eft:0.7500in; tabstops:0.7500in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="128" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Orientación antropológica unitaria, reformulada por la fenome
nología y coincidente con la concepción sistémica, en la cual podríamos decir que la pro
piedad del cuerpo no es legal sino fundamentalmente ontológica. “El cuerpo que tengo”
y “el cuerpo que soy”.</c></p>
<p style="Normal" xid="129" props="text-align:left; line-height:2.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="130" props="text-align:left; line-height:2.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="131" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="132" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="133" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="134" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="135" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="136" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="137" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="138" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="139" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="140" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="141" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="142" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="143" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="144" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="145" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="146" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="147" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="148" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="149" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="150" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">DUALISMO ANTROPOLÓGICO:</c></p>
<p style="Normal" xid="151" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman"> “</c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman
; font-style:italic">Consideraba, primero, que tenía una cara, manos, brazos y tod
a esta máquina compuesta de huesos y carne, como se ve en un cadáver, la cual design
aba con el nombre de cuerpo.”</c><field footnote-id="4" type="footnote_ref" style=
"Footnote Reference" xid="152" props="lang:-none-; text-position:superscript; fo
nt-size:16pt; font-family:Times New Roman; font-style:italic"></field><foot foot
note-id="4" xid="153">
<p style="Footnote Text" xid="154" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-
dir:ltr"><field footnote-id="4" type="footnote_anchor" style="Footnote Reference
" xid="155" props="lang:-none-; text-position:superscript; font-size:10pt; font-
family:Times New Roman"></field><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-famil
y:Times New Roman"> Meditación Segunda. Meditaciones Metafísicas. Colección Austral. E
spaña 1970.</c></p>
</foot><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman"> </c><
/p>
<p style="Normal" xid="156" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">Tratado del Hombre: </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-fa
mily:Times New Roman; font-style:italic">“Supongo que el cuerpo no es otra cosa qu
e una estatua o máquina terrestre que Dios forma deliberadamente para hacerla lo más
parecida posible a nosotros mismos…”.</c></p>
<p style="Normal" xid="157" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="158" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">Bajo la lectura de </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-fam
ily:Times New Roman; font-weight:bold">Capra</c><c props="lang:es-ES; font-size:
16pt; font-family:Times New Roman"> –sobre todo en </c><c props="lang:es-ES; font-
size:16pt; font-family:Times New Roman; font-style:italic">“El punto crucial</c><c
props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times New Roman">”- el paradigma c
artesiano newtoniano ha generado un modelo biomédico que puede comprenderse como:
BIOLOGICISTA, MECANICISTA, CAUSALISTA, DETERMINISTA, REDUCCIONISTA. </c></p>
<p style="Normal" xid="159" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p style="Normal" xid="160" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p level="1" listid="1005" parentid="0" style="Normal" xid="161" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="162" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">El cuerpo adquiere el valor de “intercambio”, a lo cual Maine
tti le llama “intercorporeidad”.</c></p>
<p style="Normal" xid="163" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman; font-style:italic">“Si bien otrora existieron formas “pretécnicas” de interco
rporeidad, como los llamados “postizos” (cabellos, uñas y dientes), las actuales tecno
logías sustitutivas nos enfrentan a la singularidad de las partes y productos del
cuerpo y con ello a su nuevo estatus ontológico.”</c><field footnote-id="5" type="fo
otnote_ref" style="Footnote Reference" xid="164" props="lang:-none-; text-positi
on:superscript; font-size:16pt; font-family:Times New Roman; font-style:italic">
</field><foot footnote-id="5" xid="165">
<p style="Footnote Text" xid="166" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-
dir:ltr"><field footnote-id="5" type="footnote_anchor" style="Footnote Reference
" xid="167" props="lang:-none-; text-position:superscript; font-size:10pt; font-
family:Times New Roman"></field><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-famil
y:Times New Roman"> M. L. Rovaletti, artículo citado.</c></p>
</foot></p>
<p level="1" listid="1005" parentid="0" style="Normal" xid="168" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="169" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Pero surgen los problemas: la biocompatibilidad o no; la
psicocompatibilidad entre el órgano transplantado y el enfermo; la mirada de la fa
milia del fallecido para quienes éste no es un mero cadáver.</c></p>
<p level="1" listid="1005" parentid="0" style="Normal" xid="170" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="171" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">El modelo biologicista y mecanicista resulta insuficiente
para prever las consecuencias de los transplantes sobre todo en el plano psicológ
ico, sociológico y ético.</c><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-family:Times
New Roman"> </c></p>
<p level="1" listid="1005" parentid="0" style="Normal" xid="172" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="173" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">intercambiabilidad técnica, en tanto que se pudiese identif
icar al órgano- cosa, y a ésta cosa luego como “algo” muy valioso, pero no desde el sent
ido personal, sino justamente desde la despersonalización.</c></p>
<p style="Normal" xid="174" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.5000in"></p>
<p level="1" listid="1006" parentid="0" style="Normal" xid="175" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="176" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">ENTRE LA REIFICACIÓN DEL CUERPO Y LA IDENTIDAD CORPORAL: </
c></p>
<p style="Normal" xid="177" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="178" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">Siguiendo a la autora citada María Lucrecia Rovaletti, se pregunta ante
el cuerpo- cadáver: </c></p>
<p level="1" listid="1006" parentid="0" style="Normal" xid="179" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="180" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">¿El cuerpo es siempre personal aunque ese ser haya muerto o
es la huella de la nada?</c></p>
<p level="1" listid="1006" parentid="0" style="Normal" xid="181" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="182" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">¿el cadáver se reduce a un reservorio de órganos útiles en orden
a satisfacer las necesidades de otros vivientes, o es también la presencia de una
ausencia, símbolo de un ser profundamente amado que acaba de desaparecer?</c></p>
<p level="1" listid="1006" parentid="0" style="Normal" xid="183" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="184" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">Desde el punto de vista subjetivo e intersubjetivo, ¿cuáles s
on las condiciones de posibilidad de la sustituibilidad de los materiales corpor
ales humanos y de su puesta en común?</c></p>
<p level="1" listid="1006" parentid="0" style="Normal" xid="185" props="margin-l
eft:1.0000in; tabstops:1.0000in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:1.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="186" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-f
amily:Times New Roman">¿Cómo se vivencian un sujeto encarnado en su cuerpo, y en los
diferentes materiales que lo constituyen, y cómo se operan los pasajes de la perc
epción de mi cuerpo a la de tu cuerpo, y luego de nuestro cuerpo, que permiten a l
a vez el desasimiento y la posterior subjetivación de los materiales? Dado que se
da una actividad inmunosupresora que reconoce cualquier cuerpo extraño.</c></p>
<p style="Normal" xid="187" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="188" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="189" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="190" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="191" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="192" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="193" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="194" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="195" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="196" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="197" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="198" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="199" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="200" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="201" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="202" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="203" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p style="Normal" xid="204" props="text-align:left; line-height:2.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7479in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman; font-style:italic">“Extraña paradoja. Nuestra sociedad negadora de la mue
rte todavía no se ha puesto a reflexionar respecto de esta “nueva e insólita solidarid
ad” que ahora se instaura, donde los muertos corren en “auxilio de los vivos”, al modo
como en las antiguas culturas los ancestros y difuntos protegían a los vivos.”</c><
/p>
<p style="Normal" xid="205" props="text-align:left; line-height:2.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7479in"></p>
<p style="Normal" xid="206" props="text-align:left; line-height:2.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7479in"><c props="lang:es-ES; font-size:16pt; font-family:Times
New Roman">BIBLIOGRAFÍA: </c></p>
<p level="1" listid="1007" parentid="0" style="Normal" xid="207" props="margin-l
eft:1.2479in; tabstops:1.2479in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="208" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-f
amily:Times New Roman">Capra, F.: “El punto crucial”</c></p>
<p style="Normal" xid="209" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p level="1" listid="1007" parentid="0" style="Normal" xid="210" props="margin-l
eft:1.2479in; tabstops:1.2479in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="211" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-f
amily:Times New Roman">Descartes. “Meditaciones Metafísicas”. “Tratado sobre el hombre”</c
></p>
<p style="Normal" xid="212" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p level="1" listid="1007" parentid="0" style="Normal" xid="213" props="margin-l
eft:1.2479in; tabstops:1.2479in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="214" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-f
amily:Times New Roman">Herder. Diccionario Filosófico.</c></p>
<p style="Normal" xid="215" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.7500in"></p>
<p level="1" listid="1007" parentid="0" style="Normal" xid="216" props="margin-l
eft:1.2479in; tabstops:1.2479in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="217" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-f
amily:Times New Roman">Perspectivas Bioéticas: N 16 Y 17. Publicación de la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales, 2004.</c></p>
<p style="Normal" xid="218" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
; margin-left:0.2500in"></p>
<p level="1" listid="1007" parentid="0" style="Normal" xid="219" props="margin-l
eft:1.2479in; tabstops:1.2479in/L; dom-dir:ltr; field-font:Symbol; start-value:1
; line-height:2.0; text-align:left; text-indent:-0.2500in; list-style:Bullet Lis
t"><field type="list_label" xid="220" props="text-decoration:none"></field><c pr
ops="text-decoration:none"> </c><c props="lang:es-ES; font-size:12pt; font-f
amily:Times New Roman">Portillo, José: “Etica y Salud Pública”</c></p>
<p style="Normal" xid="221" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p style="Normal" xid="222" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p style="Normal" xid="223" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
<p xid="224"></p>
<p xid="225"></p>
</section>
<section type="footer" id="9" xid="226">
<p style="Pie de página" xid="227" props="text-align:left; tabstops:2.9528in/C,5.9
056in/C; line-height:1.0; dom-dir:ltr"><field type="page_number" xid="228"></fie
ld></p>
<p style="Pie de página" xid="229" props="text-align:left; tabstops:2.9528in/C,5.9
056in/C; line-height:1.0; dom-dir:ltr; margin-right:0.2500in"></p>
<p style="Normal" xid="230" props="text-align:left; line-height:1.0; dom-dir:ltr
"></p>
</section>
</abiword>