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ProstituciónDe Wikipedia, la enciclopedia libre

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Prostituta en Tijuana, México.La prostitución se define como el acto de participar en actividades


sexuales a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de
ambos sexos, es más a menudo por las mujeres, pero también se aplica a los hombres. La
prostitución puede ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestis y
transexuales. El término genérico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a.

Contenido [ocultar]

1 Definición y términos relacionados

1.1 Otras formas de prostitución

2 Prostitución masculina

3 Prostitución y delincuencia

4 Condiciones laborales

5 Etimología

6 Terminología

7 Historia de la prostitución

7.1 Origen y antigüedad de la prostitución

7.2 En el mundo antiguo

7.2.1 Oriente próximo

7.2.2 Grecia clásica

7.2.3 Antigua Roma

7.2.4 Mesoamérica

7.3 Edad Media

7.4 El Renacimiento

7.4.1 Del siglo XVIII hasta la actualidad


7.4.1.1 Países comunistas

8 Tipos de prostitución

8.1 Prostitución callejera

8.2 Escort

8.3 Gigoló

8.4 Establecimientos

9 Situación política y social

9.1 Visión religiosa de la prostitución

9.2 Feminismo y prostitución

10 Situación legal y socioeconómica

10.1 Situación legal

10.2 Regulación

10.3 Prostitución infantil

10.4 Prostitución e inmigración ilegal

10.5 Trata de mujeres

10.6 Prostitución y crímenes sexuales

11 Incidencia de la prostitución

12 Aspectos sanitarios

13 Sinónimos y otros términos relacionados con la prostitución

13.1 República Dominicana

13.2 México

13.3 Colombia

14 Personajes ilustres

15 Curiosidades

16 Véase también

17 Notas
18 Enlaces externos

18.1 A favor de la regulación de la prostitución (regulacionistas)

18.2 A favor de la abolición de la prostitución (abolicionistas)

18.3 No posicionados / por clasificar

Definición y términos relacionadosLa prostitución es la "actividad a la que se dedica quien


mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero",[1] aunque suele
considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribución.

Al hablar de prostitución, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica más criterio en
la elección del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo
de emoción ni relación afectiva. De modo que, en un sentido más genérico y coloquial de la
palabra, se dice también que se prostituye, por extensión, cualquier persona que "vende" sus
servicios profesionales (no sexuales) por una causa que no le importa o incluso que considera
indigna, con el único aliciente de recibir un pago.

Algunos sinónimos de prostitución son lenocinio, trata de blancas, trabajo sexual y comercio
sexual.

Otras formas de prostituciónA veces se usa el término prostitución en el sentido mucho más
amplio de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproducción o el placer de una
de las partes, incluyendo formas (principalmente históricas) de prostitución religiosa, en las que se
practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos específicos. La llamada «prostitución
religiosa» desapareció paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio romano, aunque
ha seguido practicándose en otras culturas hasta fecha reciente, y ha visto un repunte con la
aparición de religiones alternativas en Occidente.

También entrarían en esta definición mas genérica el uso del sexo como forma de espionaje, y los
casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de vender la
historia a la prensa del corazón a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la
equiparación con la prostitución con un ánimo evidentemente peyorativo.
Prostitución masculinaArtículo principal: Prostitución masculina

Aunque la mayoría de las prostitutas son mujeres que ofrecen sus servicios a hombres, también
existen prostitutos, que ofrecen sus servicios principalmente a hombres, o a mujeres en menor
proporción (por lo general sólo a unos o a otros, pero no a ambos, ni de manera simultánea ni
tampoco indistinta).

Prostitución y delincuenciaLa prostitución es hoy día una práctica ilegal en muchos países, propia
de ambientes marginales y relacionada con otras formas de delincuencia. Muchas mujeres y niños
son obligados a ejercerla por parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el punto
de que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para el control de la
prostitución y la lucha contra el tráfico de personas esclavizadas generado a su alrededor.[2]

Las Naciones Unidas declaró en 2009 que las estimaciones muestran que podría haber alrededor
de 270.000 víctimas de la trata de personas en la Unión Europea.[3]

Condiciones laboralesEn algunos países, principalmente en Europa Occidental (Holanda y


Alemania), la prostitución es un oficio regulado en el que sus trabajadores y trabajadoras pagan
sus impuestos y no arrastran una imagen social tan degradada (éste es el llamado «modelo pro
regulación»; sus partidarios consideran a las personas que ejercen la prostitución un tipo más de
trabajador sexual). Sin embargo, en otros países del mismo entorno, la situación jurídica y social es
diferente: en Suecia, Noruega[4] y Islandia[5] [6] [7] [8] se persigue la adquisición de servicios,
pero no la labor de las prostitutas (el llamado «modelo abolicionista»): allí, la prostitución se
considera una forma de violencia contra las mujeres, y se penaliza a los hombres que las explotan
al comprar sus servicios sexuales; en la mayor parte de los casos, las prostitutas son víctimas que
requieren ayuda, y se intenta educar al público, pues se considera que la igualdad en el trato hacia
ambos géneros (femenino y masculino) continuará siendo inalcanzable mientras haya hombres
que compren, vendan y exploten a mujeres, niñas y niños, prostituyéndolos.[9]

La figura de la prostituta está también estrechamente ligada a la del proxeneta, persona que
recibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por la misma. En principio el proxeneta recibe
ese dinero como pago por un servicio, habitualmente el de actuar como mediador entre la
prostituta y el cliente, proveer la habitación o lugar donde tiene lugar el servicio sexual, etc. Sin
embargo, cuanto más marginal es el tipo de prostitución, más se convierte el proxeneta en un
mero extorsionador, que en su grado más bajo retiene a las prostitutas bajo su control mediante
amenazas y abusos que llegan a la violencia física (secuestros). Esta situación es más habitual (y
prácticamente la norma) en países donde la prostitución es ilegal.

Sin embargo, la legalización no es suficiente garantía para evitar este tipo de abusos; en países
europeos donde la prostitución es legal, como España, las fuerzas de seguridad detectan e
intervienen de manera periódica en locales en los que se retiene a mujeres por la fuerza,
obligándolas a prostituirse víctimas de redes de trata de blancas.[10]

EtimologíaEl término «prostitución» proviene del latín prostitutio, que tiene el mismo significado
que el actual y que a su vez proviene de otro término latino, prostituere, que significa literalmente
͚exhibir para la venta͛.

Una versión ampliamente extendida sobre el origen del término, aunque incorrecta, afirma que el
término «puta» viene del verbo latino putare, ͚pensar͛. Se argumenta que, con la progresiva
conquista romana de las antiguas zonas griegas, aumentó la cantidad de esclavos y esclavas de
dicho pueblo. Al ver los romanos que las mujeres (a las que al parecer usaban mayoritariamente
como prostitutas) eran conocedoras de la ciencia y la política, las calificaron como pensadoras o,
en latín, putas. Aunque no deja de tener cierto encanto, esta versión contradice la propia historia
de Roma, que no sometió a las ciudades-estado griegas a una conquista súbita, sino a una
progresiva absorción.

Por otra parte, aunque en la Grecia clásica las hetairas tenían gran preeminencia, en general el
papel de la mujer en la cultura griega era muy secundario. Además, prostitutio y putare no tienen
raíces comunes.

Puta, como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del término
original. Curiosamente existía en el panteón romano una diosa menor de la agricultura llamada
Puta, aunque es pura coincidencia. En este contexto, «puta» es un vulgarismo relativamente
moderno, desconocido para los romanos.

TerminologíaA lo largo de la historia ha existido una gran cantidad de términos tanto para referirse
a la prostitución como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las
actividades relacionadas. Los distintos países de habla hispana usan distintos términos coloquiales
como sinónimo de prostituta, con mayor o menor carga negativa, existiendo una gran cantidad de
términos en cada variante dialectal del español, algunos empleados históricamente, y otros aún en
uso.

El término coloquial más extendido en los países de habla hispana para referirse a una prostituta
es puta, palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva. De hecho, y debido a que suele
emplearse como insulto, su uso ha sobrepasado el de la descripción de una profesión, y en
muchos países se usa para adjetivar de forma grosera otro elemento, al estilo del término inglés
fucking.

Otros términos actuales o históricos para referirse a las prostitutas de sexo femenino son "dama
de compañía", "cortesana", meretriz, cuero, loba...

El término «loba» como equivalencia de «prostituta» viene de los ritos producidos en febrero en
honor al dios Fauno Luperco. Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercían la
prostitución sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Máxima. De aquí deriva
también «lupanar», que se emplea para referirse al prostíbulo (burdel o «casa de citas», es decir,
el sitio al que llegan el cliente a pagar por los servicios de una prostituta).

En el caso de los hombres se les puede denominar «prostituto», «chichifo», «chulo» o «gigoló». En
España el término «puto», aunque inusual, mantiene su significado original de «prostituto
masculino», pero en Iberoamérica se usa normalmente para referirse en sentido homofóbico a
cualquier varón homosexual,[11] no necesariamente al varón que presta servicios sexuales a
cambio de dinero. En España se usa también la palabra chapero para describir al prostituto joven y
gay.

Historia de la prostitución

La proxeneta por Dirck van Baburen (1622).Origen y antigüedad de la prostituciónLa prostitución


ha sido calificada eufemísticamente como la "profesión más antigua del mundo", ya que se conoce
prácticamente desde que existen registros históricos de algún tipo, y en prácticamente todas las
sociedades.[12] [13]

Un argumento que discute la antigüedad de la práctica más allá de los registros históricos
conocidos, desde el punto de vista socioeconómico, afirma que el intercambio de favores sexuales
a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de acumulación capitalista o asimetría en
el acceso a ciertos recursos, o bien una diferenciación social, que probablemente no se dieron
entre los primeros grupos humanos hasta que la tecnología no rebasó cierto umbral.

Sin embargo, desde un punto de vista puramente biológico, en las últimas décadas la investigación
científica ha descubierto ejemplos de actitudes en animales que pueden equipararse a la
prostitución en los seres humanos: algunas especies de pingüinos intercambian sexo por piedras
adecuadas para la construcción de nidos, y entre los chimpancés enanos existe un sistema social
bien establecido en el que, entre otras interacciones, las hembras ofrecen sexo a cambio de
comida, y como mecanismo de resolución de conflictos. Así, teniendo en cuenta que casi hasta la
Revolución industrial la economía mundial era básicamente agraria, y que la mayor parte de los
bienes se consiguen por intercambio, la expresión sobre la antigüedad de la prostitución resulta
bastante defendible.

En cualquier caso, la prostitución ha ido evolucionando junto con las formas sociales, aunque ha
mantenido una imagen cada vez más estigmatizada con el paso del tiempo en la mayoría de
culturas.

En el mundo antiguoOrientepróximoUna de las formas más antiguas de prostitución de la que


existen registros históricos es la prostitución religiosa, practicada inicialmente en Sumeria. Ya
desde el siglo XVIII a. C., en la antigua Mesopotamia se reconocía la necesidad de proteger los
derechos de propiedad de las prostitutas. En el Código de Hammurabi se hallan apartados que
regulan los derechos de herencia de las mujeres que ejercían dicha profesión[14]

Los antiguos historiadores Heródoto y Tucídides documentan la existencia en Babilonia de la


obligación para todas las mujeres, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Militta (la
Afrodita griega, o Nana/Anahita) para practicar sexo con un extranjero como muestra de
hospitalidad, a cambio de un pago simbólico.

La prostitución estaba bien presente en Cerdeña y Sicilia, así como en varias culturas fenicias, en
las que se practicaba como rito religioso en honor de Astarté. La práctica de la prostitución se
extendió por todos los puertos del Mar Mediterráneo, presumiblemente en alas de las
expediciones comerciales fenicias.
En Israel la prostitución era común, a pesar de estar expresamente prohibida por la ley judía.
Profetas como Josué y Ezequiel se oponían a la misma con vehemencia. Existía también como
forma religiosa en el reino de Canaán, con la característica de que un porcentaje significativo de
quienes la ejercían en los templos eran hombres.

La história bíblica de Judá y Tamar (Génesis, 38) proporciona una representación de la prostitución
tal como se practicaba en la sociedad judía. La prostituta ejerce su oficio al lado de una carretera,
esperando a los viajeros. Se cubre la cara, lo que la marca como una prostituta disponible (en claro
contraste con la costumbre en las sociedades de Oriente Médio actuales, en las que las mujeres
honestas deben permanecer con la cara cubierta frente a desconocidos). Exige como pago un
cordero, lo que representa un precio bastante elevado en una economía eminentemente basada
en el pastoreo; solo los más acaudalados podrían permitirse pagar cantidades equivalentes por un
solo encuentro sexual. Aunque en la historia la mujer resulta no ser una auténtica prostituta, sino
Tamar, la nuera viuda de Judah que pretendía engañarle para quedar embarazada, el hecho de
que logre fingir dicha profesión de forma exitosa permite asumir que dichas costumbres eran las
esperables con respecto a la prostitución en la época.

Grecia clásica

Cliente y prostituta ilustrados en una copa de vino de la antigua Grecia.Artículo principal:


Prostitución en Grecia Antigua

En la Grecia clásica, la prostitución era practicada tanto por mujeres como por hombres jóvenes. El
término griego para la prostitución es porne, derivado del verbo pernemi (vender), lo que ha
generado una acepción moderna bien evidente. Las prostitutas podían llegar a ser mujeres
independientes e incluso influyentes. Estaban obligadas a vestirse con ropas distintivas y pagar
impuestos. Existen ciertas similitudes entre las hetairas griegas y las oiran japonesas, figuras
complejas en una situación intermedia prostitutas y cortesanas, de forma similar a las tawaif
hindúes. Algunas prostitutas de la Grecia Antigua, como Lais de Corinto o Lais de Hyccara, eran
famosas tanto por su agradable compañía como por su belleza, y cobraban sumas extraordinarias
por sus servicios.

Solón fundó el primer burdel (oik'iskoi) de Atenas en el siglo VI a. C., y con los beneficios mandó
construir un templo dedicado a AproditesPandemo (o Qadesh), diosa patrona de dicho negocio.
Sin embargo, el proxenetismo estaba terminantemente prohibido. En Chipre y Corinto se
practicaba un tipo de prostitución religiosa en un templo que contaba con más de un millar de
prostitutas (hierodules, Gr: ɿɸʌʊɷʉʐʄɸʎ), según Estrabón.
Cada categoría especializada de prostitución tenía su propio nombre: había chamaitypa'i, que
trabajaban en el exterior (tumbadas); perepatetikes, que encontraban clientes mientras
caminaban y luego se los llevaban a sus casas para realizar el trabajo; gephyrides, que trabajaban
cerca de puentes. En el siglo V a. C., Ateneo nos informa de que el precio de un servicio era de un
óbolo, un sexto de dracma, lo que equivalía al salario medio de un día.

La prostitución masculina era común en Grecia. Generalmente era practicada por jóvenes
adolescentes, un reflejo de las costumbres pederastas de la época. Los jóvenes esclavos
trabajaban en burdeles en Atenas, mientras que un muchacho libre que vendiera sus favores se
arriesgaba a perder sus derechos políticos una vez alcanzase la edad adulta.

Antigua RomaEn la Roma antigua, la prostitución era habitual y había nombres distintos para las
mujeres que ejercían la prostitución según su estatus y especialización; por ejemplo las
cuadrantarias, llamadas así por cobrar un cuadrante (una miseria); las felatoras, practicantes
expertas de la felación, etc. En esa sociedad, así como también en la antigua Grecia, las prostitutas
comunes eran mujeres independientes y a veces influyentes que tenían que llevar vestidos de
color púrpura que las diferenciaban de las demás mujeres, y que debían pagar impuestos. De esta
manera, las hetairas griegas eran personajes que en cierto modo son comparables a las geishas
japonesas por su condición entre prostitutas y cortesanas.

MesoaméricaEntre los aztecas las prostitutas eran llamadas āhuiyani ͚contento/a, satisfecho/a,
feliz͛ que probablemente era una forma eufemística (del náhuatl āhuiya o āhuix ͚tener lo
necesario, estar feliz͛). Ejercían al lado de los caminos o en edificios llamados Cihuacalli, en los que
la prostitución estaba permitida por las autoridades políticas y religiosas. Cihuacalli es una palabra
náhuatl que significa "casa de las mujeres". Las mujeres recibían mercancías usables como dinero
a cambio de favores sexuales, y tenían un bajo estatus social.

Edad MediaLa Biblia también hace numerosas referencias a la prostitución común. En la Edad
Media la prostitución se desarrolló de manera considerable en Europa. Los burdeles eran
frecuentemente regentados por los propios municipios. A raíz de la Reforma y de la aparición de
epidemias de infecciones de transmisión sexual en el siglo XVI, la prostitución se vio sometida a
cierto control, un control en el que únicamente tres hombres podían tener relaciones con una
mujer al día.

El RenacimientoDel siglo XVIII hasta la actualidad


Interior de un burdel, pintura de Henri de Toulouse-Lautrec.En los Estados Unidos la prostitución
fue declarada ilegal en casi todos los estados entre 1910 y 1915. Sin embargo es un negocio
floreciente.

Países comunistasDurante el siglo XX muchos países comunistas manifestaron que la prostitución


no existía dentro de sus fronteras, a pesar de la prostitución presente en Cuba en donde reciben el
apodo de «jineteras». El gobierno cubano aduce la presencia de la prostitución como resultado del
embargo económico norteamericano y las políticas de turismo adoptadas tras la caída del muro de
Berlín. Esto sucedió aún cuando el combate a la prostitución fue una de las razones de la
revolución.

Tipos de prostituciónTradicionalmente la prostitución se ha ejercido en sitios destinados


exclusivamente a este fin, llamados «burdeles». Estos han sido habitualmente casas regentadas
por una persona, en las que hay mujeres u hombres, según la orientación del lugar, y habitaciones
privadas donde se atiende a los clientes.

La oferta de servicios sexuales se hace también en la calle, así como en algunos bares y clubes
nocturnos. En las últimas décadas, con el aumento y diversidad de medios de comunicación y
publicidad, los métodos de oferta han llegado a las cabinas de teléfonos públicos (fotos con
teléfonos), anuncios en prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV (éstos generalmente sólo a
altas horas de la noche). Finalmente, también se realizan servicios a domicilio y en algunos
hoteles.

En algunos países es frecuente encontrar casetas telefónicas con propaganda de servicios


sexuales.ProstitucióncallejeraEn esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera
provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un
lugar público como una esquina o una plaza, o mientras camina por secciones determinadas de
una gran avenida. Por lo general las ofertantes que usan este método esperan a que el cliente
haga el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociación. Usualmente una vez
establecido contacto y los términos comerciales acordados, las actividades -de breve duración- se
realizan en el vehículo del cliente, en algún lugar apartado o en algún hotel de baja categoría
cercano al sitio de encuentro.
Este tipo de prostitución es considerada como una de las que conlleva más riesgos para la
prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos violentos. También, se
considera que es la que conlleva más riesgos de tipo sanitario para quienes la practican.

EscortSe denomina así a quien ofrece su compañía en un lugar o evento determinado


(generalmente formal, por ejemplo un baile, un cóctel o una boda), aparentando la existencia de
una relación sentimental, para después proporcionar el servicio sexual requerido.

GigolóSe denomina así al varón que ofrece sus servicios sexuales a mujeres usualmente mayores
que él.

Establecimientos

Se aprecia a una prostituta denominada escortLocales nocturnos. Otra modalidad involucra a


prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al público. En algunos casos en el
establecimiento no hay ninguna relación formal entre la prostituta y el local. Por hábito y al
correrse la voz, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde los clientes van a
sabiendas de la alta concentración de prostitutas, y viceversa. En otros casos, el local y la
prostituta tienen una relación establecida entre ambos; a cambio de un salario mínimo o de una
comisión en los tragos que le invitan, ella debe cumplir con un mínimo de normas de la casa, como
por ejemplo ir a "trabajar" un mínimo de días a la semana y cumplir con un horario mínimo, o
recibir un mínimo de tragos al mes invitados por los clientes. En ambos casos la prostituta termina
su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios. Con frecuencia en los
bares en donde la relación local-prostituta equivale a la relación entre un patrón y su
trabajador(a), el cliente debe pagar una "multa" para que la joven pueda excusarse del trabajo -la
idea es que, al marcharse, ella deja de generar invitaciones a tragos de los clientes, y al haber
menos chicas, el bar pierde atractivo a lo largo de la noche, por lo cual se reduce la clientela. En
ambos casos -relación libre o formal entre el local y la prostituta- ella se beneficia de un entorno
de trabajo más seguro, mientras que el bar se beneficia de la atracción que ejercen ellas haciendo
que aumenten la clientela y el consumo de bebidas.

Burdeles

Salones de masaje. En esta modalidad, son los "masajistas", mujeres u hombres, los que además
de los servicios de masajes se avienen a prácticas sexuales a cambio de dinero, ya sea como parte
de un trato particular o como parte de la oferta del local. Las relaciones sexuales generalmente se
realizan en los mismos apartados en los que se practican los masajes, aunque es posible efectuar
tratos para llevar el servicio fuera del local. En estos casos, al igual que en los bares, el local recibe
una penalidad para que el masajista pueda retirarse o se considera como "comisión de servicio",
por los que el local establece una tarifa mayor.

Situación política y socialVisión religiosa de la prostituciónPor regla general, las religiones que
rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la prostitución, aunque su
actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia.

Judaísmo: En la historia de los orígenes del judaísmo se menciona el concepto de la prostitución.


En el libro de Génesis, la historia de Yehudá (Judá) y Tamar cuenta que Tamar se prostituye
disfrazándose de prostituta sagrada (llamadas q'desháh en contraposición a las prostitutas laicas
llamadas zonáh) y Yehudá contrata sus servicios, y que luego, cuando está a punto de juzgarla con
la pena de muerte descubre que su nuera (Tamar) está embarazada, sin saber que él es el padre.
Se supone que de esa relación se origina la dinastía del Rey David. En el libro de Josué se cuenta la
historia de la prostituta Rahab, a quien el Talmud menciona como una de las mujeres más bellas
de la historia de la humanidad. En la ley judía no hay una prohibición directa sobre la prostitución,
pero se prohíbe a un padre prostituir a su hija, un Cohen (sacerdote) no se puede casar con una
prostituta, y el sacrificio ofrendado por una prostituta no era aceptado en el templo.

Catolicismo: La Iglesia Católica ha pasado de etapas de intransigencia total hacia las prostitutas
hasta el hecho de considerarlas sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser
liberadas.[15]

En el libro publicado en 2010 cuyo autor es el periodista alemán Peter Seewald y titulada La luz del
mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo el Papa Benedicto XVI admite el uso de
preservativos en determinados usos como por ejemplo la prostitución.[16]

...puede ser un primer paso para abrir la vía a una sexualidad más humana, vivida de otro modo

Por otra parte Cristina Garaizábal, de Hetaira, Colectivo en Defensa de los Derechos de las
Prostitutas le responde que que la Iglesia debería meterse en cosas divinas y no humanas, ya que
se trata de un problema de salud sexual, no de ideología ni moralidad.[17]

Feminismo y prostituciónSituación legal y socioeconómicaSituaciónlegalLa situación legal de la


prostitución depende de cada país. En algunos países la prostitución es ilegal. En otros países el
acto de la prostitución (el intercambio de servicios sexuales por dinero) no es ilegal, pero sí las
actividades que la rodean, como los burdeles, la captación de clientes en lugares públicos o la
publicidad. En algunos países la prostition es legal y regulada (regulación de la prostitución).

En los Estados Unidos (salvo en algunos condados del estado de Nevada) la prostitución es ilegal.
Todas las formas de la prostitución (y pornografía) son ilegales en la República Popular China.[18]

La prostitución es ilegal también en lugares como en Corea del Sur,[19] Corea del Norte[20]
Birmania,[21] Laos,[22] Mongolia,[23] Vietnam,[24] Sri Lanka,[25] Filipinas.[26]

La prostitución es ilegal en Tailandia,[27] pero en la práctica las autoridades no hacen cumplir las
leyes, la prostitución es tolerada, y el país es un destino para el turismo sexual.

En África la prostitución es ilegal en la mayoría de los países, ero es muy común impulsado por la
inmensa pobreza de la región.

La prostitución es ilegal en la mayoría de los países musulmanes, a menudo con penas severas,
incluyendo la pena de muerte.[28]

Sin embargo, en muchos países donde la prostitución es ilegal no es un delito grave, en países
como Rusia,[29] Ucrania[30] y otros países ex-comunistas de Europa del Este la prostitución se
castiga con una multa (es una infracción administrativa).

Existe polémica en muchos países acerca de lo que debe ser considerado ilegal: la venta de los
servicios o la adquisición de éstos. En Suecia, Noruega[31] y Islandia[32] [33] [34] [35] se persigue
la adquisición de servicios, pero no la labor de las prostitutas.

En Centroamérica se persigue a las personas que se dedican a la captación de menores para


trabajos sexuales, que normalmente ofrecen a turistas, provenientes en su mayoría de Estados
Unidos. La policía está facultada para intervenir en los negocios sospechosos de realizar comercio
sexual y detienen a los encargados de los mismos si hay menores de 18 años ejerciendo tal
actividad. Sin embargo dadas las condiciones socio-económicas de las sociedades en general en tal
región, la actividad sexual es vista como una forma alternativa de trabajo, que es bien pagado
sobre todo por extranjeros. No se penaliza la adquisición de servicios, más bien se reprime a quien
los ofrece. Por las condiciones de conflictos militares vividos en esa región en los años setenta a
noventa, como parte de los fenómenos sociales de posguerra se observa un incremento de
personas dedicadas a este tipo de actividad, que es visto como unos más de los enormes déficit
enfrentados por la población y que no logra ser resuelta de manera adecuada por los gobiernos y
estados existentes. Se han reportado casos recientes de turismo sexual en Costa Rica, uno de los
países que sin haber tenido conflictos militares, ha vivido de manera casi oculta este tipo de
explotación sexual de menores. En mayo de 2009, a raíz de la denuncia de dos mujeres que
afirmaban ser mantenidas en esclavitud sexual en la Mérida (Yucatán) se puso al descubierto una
red de traficantes, que operaba desde Centroamérica y que aparentemente gozaba con la
complicidad de las autoridades mexicanas,[36] encargada de llevar mujeres jóvenes a brindar
servicios sexuales a personas de alta posición económica en esa región de México.[37]

En Suecia se persigue la adquisición de servicios, pero no la labor de las prostitutas. Durante los
dos primeros años de aplicación más de 100 clientes fueron condenados. El estado sueco, tras
muchos años de consentir la prostitución, considera desde 1999 la prostitución como un aspecto
de la violencia ejercida por el hombre contra las mujeres. La propuesta procede, originalmente,
del movimiento feminista sueco, que, durante un par de decenios, había exigido la criminalización
del cliente. Como consecuencia de la entrada en vigor de la ley, tras cuatro años de aplicación, la
policía y los servicios sociales facilitaron información que permitió conocer un drástico descenso
en la prostitución, en el número de hombres que compraron estos servicios ilegalmente y en el
reclutamiento de prostitutas. Encuestas realizadas cuatro años después entre los suecos muestran
el apoyo de la población a la reforma.

En general, no obstante, las leyes están dirigidas esencialmente hacia la prohibición y persecución
de actividades delictivas relacionadas con la prostitución, como es la trata de blancas, la
esclavitud, la utilización de menores, la extorsión por organizaciones criminales o por individuos, y
otras similares. Por este motivo, en algunos países como Suiza y Australia la prostitución está
tolerada, pero se encuentra sometida a un estricta reglamentación.

El Lobby Europeo de Mujeres, durante la Conferencia de Ministros de la UE sobre Violencia contra


las Mujeres, de febrero del 2002 en Santiago de Compostela, puso también la prostitución a
debate. Esta entidad, que agrupa a 3.000 ONG, pidió que la prostitución y la trata se consideren
como una violación de los derechos humanos de las mujeres, y no sólo desde la perspectiva de la
inmigración o de la lucha contra el crimen organizado. Se estima que entre 60.000 y 100.000 de las
mujeres que entran cada año en la UE son víctimas de las redes de proxenetismo. El lobby es
partidario de tipificar como delito la compra de servicios sexuales.

RegulaciónArtículo principal: Prostitución regulada


La prostitución es legal (pero muy regulada) en algunas jurisdicciones, como en algunos condados
del Estado de Nevada (EE. UU.) y en cuatro Estados o territorios australianos (el Territorio de
Capital australiano, Victoria, Queensland y el Territorio del Norte).

En Europa la prostitución es legal y regulada en los Países Bajos, Alemania, Suiza, Austria, Grecia,
Letonia, Hungría y Turquía ( Turquía, junto con Bangladesh y Senegal es una excepción natable
entre los países musulmanes).

Tales aproximaciones son a menudo, pero no siempre, hechas desde el punto de vista de que la
prostitución es imposible de eliminar, por lo que la sociedad ha decidido regularla de manera que
se reduzcan las consecuencias indeseables. Los objetivos de tales regulaciones incluyen el control
de infecciones de transmisión sexual, reducir la esclavitud sexual, controlar dónde pueden
ubicarse los burdeles y disociar totalmente la prostitución de las organizaciones criminales.

Prostitución infantilLa prostitución infantil es uno de los hechos que más alarma a la población, ya
que durante las últimas décadas se han dado miles de casos de prostitución infantil. La
prostitución de menores es endémica en muchos países de renta baja que se han convertido en
destino preferente del turismo sexual.

Cuando un individuo busca mantener relaciones sexuales con niños o niñas y no quiere correr el
riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opción: acudir a la prostitución de menores. Esto sólo
si dispone de dinero suficiente como para permitírselo. Por otro lado, se encontrará con la
dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite, pues la prostitución infantil se
esconde mucho más que la prostitución de adultos. Pero una vez salvados estos dos obstáculos,
cualquier individuo puede convertir en realidad sus fantasías con una niña o un niño, esclavizado y
obligado a ser un objeto para el uso sexual. Dicha prostitución no suele ser voluntaria y va
acompañada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias más, que pueden
convertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un auténtico infierno.

En España son desarticuladas redes de corrupción de menores todos los años, a quienes además
se les incautan miles de fotografías y vídeos de menores, que serán vendidas de particular a
particular o mediante catálogo y casi siempre en países distintos al de procedencia para evitar su
posible identificación.
A principios de 1996 el Director General de Protección Jurídica del Menor del Ministerio de
Asuntos Sociales reconocían ante los medios de comunicación la existencia en España, de mafias
dedicadas al tráfico de menores. Además de niños y niñas españoles, en la Península se compran y
venden fundamentalmente menores portugueses, dominicanos, marroquíes y procedentes de
países del Este de Europa.

Para tomar conciencia real de esta situación conviene que reproduzcamos el modus operandi de
muchos de estos grupos de proxenetas y pederastas.[cita requerida]

La captación y el rapto. ¿De dónde salen las niñas y niños explotados en la prostitución?
Fundamentalmente se obtienen de los cinturones periféricos y las zonas marginales de las grandes
ciudades, como Madrid, Barcelona, Bilbao, etc.; de las salidas de grandes y medianas discotecas, o
de los menores escapados de sus casas.

En los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde suelen trabajar las alcahuetas
dedicadas a localizar posibles víctimas. Normalmente se trata de prostitutas o exprostitutas que
con frecuencia dependen de una dosis de heroína. Se aprovechan de las privaciones económicas
de las menores y les ofrecen algún trabajo o ayuda económica, normalmente a través de un bar,
un espectáculo o un grupo de baile. Una vez que logran ganarse su confianza, les llevan a un
establecimiento de la red donde caen en manos del proxeneta.

Dentro de las discotecas o a la salida de las mismas, trabajan algunos ganchos de estas redes.
Pueden actuar de dos formas distintas: mediante un "chulo de discoteca" o "guaperas", que
seduce a alguna menor para después ofrecerse a llevarla a casa o a otro local, o mediante otra
menor obligada a "captar" amigas bajo amenaza de muerte o violación. En ambos casos, los
ganchos deben ganarse la confianza de las menores y llevárselas hasta un piso o club de la red o,
en último caso, introducirlas en el coche del proxeneta.

Los menores que se escapan de casa pueden también terminar en una de estas organizaciones.
Según los datos manejados por la Guardia Civil, desde 1992 el número de denuncias por
desaparición se ha multiplicado por seis. En los dos últimos años se han acumulado casi 600 casos
de menores desaparecidos que continúan en paradero desconocido. El 10% tiene menos de 10
años. Estos casos sumados a los registrados desde 1986 y no resueltos, suponen varios miles de
niños y niñas desaparecidos.

Tailandia, Camboya, India, Brasil y México se han identificado como principales focos de
explotación sexual infantil.[38]
Prostitución e inmigración ilegalTrata de mujeresSon mujeres que están obligadas a prostituirse.
En muchos casos se trata de un fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias
operan para secuestrar y vender a estas mujeres a otros países para prostituirse. La Oficina de las
Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) ha puesto en marcha varias iniciativas para
luchar contra esta lacra del tráfico de personas, especialmente de mujeres y niños.

Esta Oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar,
trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas
de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad
o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona
que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.[39] Este mismo organismo publica
mapas de los lugares de origen y destino de este tráfico de seres humanos.

Prostitución y crímenes sexualesIncidencia de la prostituciónAspectossanitariosYa que las


prostitutas y los prostitutos mantienen habitualmente relaciones con un elevado número de
clientes, la prostitución se asocia con la dispersión de enfermedades de transmisión sexual. Entre
éstas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo.

Las respuestas a este problema pueden ser, o bien intentar prohibir definitivamente la
prostitución, o establecer un registro de las prostitutas y prostitutos encaminado a que realicen
controles médicos periódicos, o animar de manera informal a prostitutas y prostitutos, y a sus
clientes, a utilizar medios de protección y a someterse a revisiones médicas.

Las dos primeras alternativas son consideradas frecuentemente inadecuadas. Prohibir la


prostitución significa que ésta se convertiría en una actividad a escondidas, con lo cual
aumentarían aún más los problemas sanitarios, y también criminales. La segunda alternativa,
consistente en llevar un registro de las prostitutas y prostitutos, convertiría al estado en cómplice
de esta actividad, y no solucionaría el control sanitario de todas aquellas personas que trabajan en
esta profesión de manera oculta. En consecuencia, según muchos expertos sólo queda la tercera
vía, que depende de la voluntad de todos los implicados.

Sinónimos y otros términos relacionados con la prostituciónLas variantes dialectales de la lengua


española se expresan también en este tema. En las siguientes secciones se presentan algunos
ejemplos de las diferencias terminológicas relacionadas.
República DominicanaLa palabra «cuero» es un equivalente a lo que en español estándar
conocemos por prostituta. Históricamente, este vocablo dialéctico comenzó en la capital de la
República, Santo Domingo de Guzmán por los años cincuenta, cuando durante la era de Trujillo, el
dictador dominicano, en las afueras de la ciudad se encontraba el matadero de la ciudad.

Los jóvenes de aquella época frecuentaban éstos sitios, pues los cueros de los animales eran
puestos al sol y clavados a la tierra en sus cuatro extremos y apilados en un mismo sitio, formando
algo así como un catre.

La primera manera en que se comenzó a referir a las prostitutas como «cueros» era cuando los
muchachos les decían a las muchachas: «¡Vamos pa͛ los cueros!».

A través de la evolución del idioma con el paso del tiempo, a partir de una fecha desconocida,
quizás durante 1970-1980, comenzó a utiizarse el vocablo de la manera descrita hoy en día.

Generalmente se dice: "Eres un cuero", "Maldito cuero", "No seas tan cuero", etc.

MéxicoTanto en México como en otros países hispanohablantes se utilizan los términos trata de
blancas y lenocinio para denominar la explotación de que son objeto las personas que se dedican a
lo que también se llama comercio sexual y trabajo sexual.

ColombiaEn este país a las prostitutas se les suele llamar coloquialmente fufurufas.

Personajes ilustresNumerosas personalidades a lo largo de la historia han recurrido al servicio de


prostitutas y/o prostitutos, e incluso algunos han prestado servicios sexuales remunerados.
Destacan entre ellos los siguientes:

Friné, hetaira y modelo para esculturas de Afrodita.

Julio César: líder político y militar de la etapa final de la República de Roma. Famosa era la
habladuría que corría por las calles de Roma sobre su persona: «Es el hombre de todas las mujeres
y la mujer de todos los hombres» (difundida por Curión). De hecho, su especial relación con
Nicomedes IV, rey de Bitinia, hizo ͸según Suetonio͸ que se le dedicaran otras lindeces como
rival de la reina y plancha interior del lecho real, establo de Nicomedes y prostituta bitiniana.
Además de esta supuesta bisexualidad, algunos escritos lo señalan como putero. Según el
historiador Suetonio: «Tiénese por cierto que [César] fue muy dado a la incontinencia y que no
reparaba en gastos para conseguir tales placeres, habiendo corrompido considerable número de
mujeres de familias distinguidas, entre las que se cita a Postumia, esposa de Servio Sulpicio; a
Lollia, de AuloGabinio; a Tertula, de M. Crasso, como también a Mucia, de Cn. Pompeyo [͙] Pero a
ninguna amó tanto como a la madre de Bruto, Servilia, a la que regaló durante su primer
consulado una perla que le había costado seis millones de sestercios [͙]. No guardó más respeto
en las provincias de su mando al lecho conyugal [͙] Tuvo también amores con reinas, entre otras
con Eunoé, esposa de Bagud, rey de Mauritania, y a la que según refiere Nasón, hizo lo mismo que
a su marido, numerosos y ricos presentes; pero a la que más amó fue a Cleopatra, con la que
frecuentemente prolongó festines hasta la nueva aurora [͙]. Tan desarregladas eran, en fin, sus
costumbres y tan ostensible la infamia de sus adulterios, que Curión padre le llama en un discurso
marido de todas las mujeres y mujer de todos los maridos».

Tiberio: emperador romano que, de acuerdo con algunos escritos, fue un consumado voyeur,
revolucionando este concepto y convirtiéndolo en un arte, como cuenta Suetonio: «En su quinta
de Capri tenía una habitación destinada a sus desórdenes más secretos, con lechos por todas
partes. Un grupo elegido de muchachas, de jóvenes y de disolutos, inventores de placeres
monstruosos, y a los que llamaba sus ͚maestros de voluptuosidad͛ (spintrias), formaban allí entre
sí una triple cadena, y entrelazados de este modo se prostituían en su presencia para despertar,
por medio de este espectáculo, sus estragados deseos...».

Agripina la menor: hermana del emperador Calígula, éste la prostituía entre sus favoritos, además
de mantener una relación incestuosa con ella. Mujer de gran belleza y ambición, trató de gobernar
a través de su hijo Nerón - con quien se le atribuye otra relación incestuosa - hasta que éste la
mandó asesinar por oponerse a una de sus relaciones.

Mesalina: tercera esposa del emperador Claudio, dio rienda suelta a su ninfomanía, llegó a
prostituirse bajo el apodo de Liscia, lanzando un reto a las demás prostitutas de Roma para ver
cual de ellas podía atender a más hombres en un solo día. Su nombre está asociado al de mujer
libidinosa por antonomasia.

María MagdalenaMaría Magdalena: Según la tradición católica, esta santa habría sido prostituta.

"Y si yo mucho pequé/más pecó la Magdalena/y luego la hicieron santa/cuando vieron que era
buena." (copla popular española)

[cita requerida]
Miguel Ángel: uno de los mayores genios que ha dado la humanidad. Sentía pasión por la belleza
del cuerpo, en este caso, masculino. Así lo prueban estatuas como el David, considerado por
muchos como la quintaesencia de la belleza física masculina. Llegó a contratar los servicios de
jóvenes prostitutos, como un tal Febo di Poggio.

Enrique VI de Inglaterra: este monarca, hastiado de su esposa, solía frecuentar otras compañías
que le proporcionaban un placer renovado. Su confesor, harto de la reiteración de su pecado, le
dijo: "No mostráis propósito de enmienda, Sire, así que tengo que recordaros que es un requisito
para la absolución que dejéis de visitar otros lechos que no sean el vuestro conyugal". El monarca
no respondió nada pero a partir de entonces invitó a comer diariamente a su confesor, habiendo
dado órdenes a su cocinero para que al clérigo siempre le sirvieran perdiz, que era su plato
preferido. Y así se hizo durante un mes, al cabo del cual el sacerdote mostró su cansancio ante la
repetición del mismo manjar. A lo que sonriendo, Enrique IV replicó: "Ahora véis, reverendo
padre, lo que me sucede a mí con la reina."

Luis XIII de Francia, a quien el cardenal Richelieu le conseguía amantes (prostitutas y no


prostitutas).

Luis XIV de Francia: también llamado el Rey Sol, se las buscaba él mismo dentro de la corte,
agasajándolas con toda clase de regalos.

Franz Schubert: músico brillante, que llevó una vida bohemia rodeado de intelectuales, amante de
las tabernas, de los "ambientes populares"..... y también de los prostíbulos. De gran envergadura y
poco agraciado físicamente, posiblemente buscase la compañía de las prostitutas al no tener éxito
en el amor. Murió de sífilis.

ProsperMerimée: historiador y arqueólogo francés autor de Carmen y de otras narraciones gracias


a sus conocimientos de campo del ͞modus operandi͟ de las putas andaluzas, quienes le dejaron
profunda huella.

CuriosidadesEn algunos países árabes, las prostitutas llevan túnica y velo blancos para indicar que
son viudas. De este modo, aunque estén casadas, los clientes no pueden ser acusados de
adulterio, porque pueden decir que fueron engañados y que actuaban de buena fe.

Véase tambiénBurdel

Meretriz

Prostitución en la República Popular de China

Proxenetismo

Puta (mitología)
Prostitución y corrupción de menores

Trabajador sexual

Yo puta

Notas1.ј Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, 22ª edición, segunda acepción
del término prostituta.

2.ј Convención para la supresión del tráfico de personas y la explotación de la prostitución de


otros; véase el texto completo en UNHCHR.ch, en inglés

3.ј http://edition.presstv.ir/detail/109015.html

4.ј http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7806760.stm

5.ј Fréttir / A new law makes purchase of sex illegal in Iceland 21.4.2009 Jafnréttisstofa

6.ј News from Iceland: it is now criminalised to buy women in prostitution! European Policy
Action Centre on Violence against Women

7.ј Iceland to ban sex purchases, strip clubs AFP March 18 2009

8.ј Buying sex punishable in Iceland.NIKK June 3 2009

9.ј Página, en inglés, del gobierno de Suecia en la que se describe la postura oficial de ese país
respecto a la prostitución

10.ј Según el informe anual de la Guardia Civil, el 90 por ciento de las prostitutas en España son
inmigrantes en situación ilegal.

11.ј http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?LEMA=puto, pero también


http://buscon.rae.es/draeI/SrvltObtenerHtml?IDLEMA=83348&NEDIC=Si

12.ј Jenness, Valerie (1990). "From Sex as Sin to Sex as Work: COYOTE and the Reorganization of
Prostitution as a Social Problem," Social Problems, 37(3), 403-420. "[P]rostitution has existed in
every society for which there are written records [...] (La prostitución ha existido en todas las
sociedades de las que se conservan referencias escritas)"

13.ј Bullough, Vern y Bullough, Bonnie (1978). Prostitution: An Illustrated Social History. New
York: Crown Publishers.

14.ј "Ley 178: Si el padre dio a una sacerdotisa o mujer publica (prostituta) un serictu y grabado
una tablilla, si en la tablilla no grabó que ella podría dejar su herencia a quien quisiera y seguir los
deseos de su corazón, cuando el padre haya ido a su destino, los hermanos tomarán su campo y su
jardín, y según el valor de su parte, darán un donativo de trigo, de aceite y de lana y contentarán
su corazón (dándole lo necesario). Si los hermanos, según el valor de su parte, no le han dado
trigo, aceite, lana, y no han contentado su corazón, ella dará su campo y su huerto al cultivador
que le parezca bueno, y su cultivador la sustentará. Ella disfrutará del campo, del huerto y de todo
lo que el padre le dió, mientras viva. No los dará por plata, ni pagará a otro con ellos. Su parte
heredada pertenece a sus hermanos.", El código de Hammurabi en Wikisource

15.ј Ier Encuentro Internacional de Pastoral para la Liberación de las Mujeres de la Calle

16.ј El Papa admite por primera vez el condón en ciertos casos]

17.ј Diferentes asociaciones piden mayor contundencia al Papa sobre el uso del preservativo

18.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/135989.htm

19.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/135996.htm

20.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/135995.htm,

21.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/135987.htm

22.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/135997.htm

23.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/136001.htm

24.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/136015.htm

25.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/sca/136093.htm

26.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/136006.htm

27.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/136010.htm

28.ј http://www.uri.edu/artsci/wms/hughes/sudan.htm

29.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eur/136054.htm

30.ј http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eur/136063.htm

31.ј http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7806760.stm

32.ј Fréttir / A new law makes purchase of sex illegal in Iceland 21.4.2009 Jafnréttisstofa

33.ј News from Iceland: it is now criminalised to buy women in prostitution! European Policy
Action Centre on Violence against Women

34.ј Iceland to ban sex purchases, strip clubs AFP March 18 2009

35.ј Buying sex punishable in Iceland.NIKK June 3 2009

36.ј Crimen sin fronteras, Diario de Yucatán, Mérida, Yucatán, 17 de junio de 2009
37.ј Trata de blancas con enlace en Costa Rica, Milenio Novedades, Mérida, Yucatán, México, 13
de junio de 2009, páginas 16 y 17

38.ј 16,000 Victims of Child Sexual Exploitation - IPS ipsnews.net

39.ј UNODC.org (documento Trata de personas, publicado por la Oficina contra la Droga y el
Delito de las Naciones Unidas).

Enlaces externos WikimediaCommons alberga contenido multimedia sobre Prostitución.


Commons

A favor de la regulación de la prostitución (regulacionistas)AMMAR.org.ar (sindicato de


trabajadoras sexuales argentinas).

ColectivoHetaira.org (asociación española en favor de los derechos de las trabajadoras sexuales).

DoñaCarmen.de (asociación en favor de los derechos sociales y políticos de las prostitutas; en


alemán).

Hydra-EV.org (centro de reunión y orientación para prostitutas).

InformacionSexual.com (una mirada feminista a la prostitución).

MiluskaVidaYDignidad.iespana.es (asociación peruana de trabajadoras sexuales).

A favor de la abolición de la prostitución (abolicionistas)AbolicionDeLaProstitucion.org (plataforma


de organizaciones de mujeres).

APRAMP.org Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida).

CATWInternational.org (Coalición Internacional Contra el Tráfico de Mujeres; en inglés)

CasoVeron.org.ar («Marita Verón, ¿dónde estás?», caso que revela cómo funcionan las redes de
trata y tráfico de mujeres en Argentina).

HombresAbolicionistas.org (Hombres por la Abolición de la Prostitución).

LourdesMunozSantamaria.blogspot.com (blog de la diputada Lourdes Muñoz, que realiza


seguimiento de los trabajos alrededor de la ponencia en el Congreso de los Diputados, acerca de la
prostitución).

NoHayExcusas.org (campaña de UNICEF contra la explotación sexual infantil).

RedFeminista.org

SomalyMam.org (AFESIP, una ONG que combate el tráfico de mujeres y niños con fines de
esclavitud sexual).
TCTInternacional.org (Todas contra el Tráfico).

No posicionados / por clasificarHoy.com.ec (del trabajo doméstico a la prostitución).

MujeresHoy.com (portal de movimientos promujer: el mercado del sexo en Cuba).

Unesco.org (¿Debe legalizarse la prostitución?).

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Prostituci%C3%B3n"

Categorías: Prostitución | Derecho penal

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ˁ̵̡̨̡̛̬̪̭̬̯̭̏̌#SimpleEnglishSlovenčinachiShonaˁ̡̛̬̪̭ /
SrpskiSvenskaKiswahiliôôôôôôôôôôôÄ TagalogTürkçe˄̡̡̬̟̦̭̌̽̌VènetoTi ng

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Discusión:ProstituciónDe Wikipedia, la enciclopedia libre

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1 Chapero

2 Prostituida

3 ¿Puta y puto son términos equivalentes?

4 Vandalismo inadvertido

5 Cueros

6 Términos relacionados

7 Sobre Julio César

8 ¿Por qué no ilustrar con una foto?

9 Gracias por insertar la foto

10 Prostitución en Mesoamérica

11 Prostitución y drogadicción

12 Canciones

13 El articulo tiene un leve problema

14 Trata de Blancas

15 Imagen

16 María Magdalena y la prostitución.

17 Trato transfóbico y vejatorio a las MUJERES transexuales en el artículo, en las que se nos trata
de "hombres"[sic]

18 Insertar imagen
[editar] ChaperoEn España (y no sé si en otros lugares), al hombre que se prostituye con otro
hombre se le llama chapero. Si alguien considera a bien ponerlo...

[editar] ProstituidaQue se añada ya lo de prostituta y prostituida como termino más correcto dado
la verdadera cara que se esconde tras la fachada de los empresarios que explotan, aun que sea
una mejor la limitación regulación mediante licencias desde el Estado, de acuerdo con los
empresarios/as y las principales interesados/as en la transición hacia su definitiva desintoxicacion
(upYdII)

En la sección 9, punto 8 ("Enrique VI de Inglaterra") se empieza diciendo que fue Enrique VI el rey
putero pero termina diciendo que la brillante respuesta de la comparación de la perdiz con su
mujer la formuló Enrique IV. He estado a punto de cambiar el último por "el rey", pero dado que
ignoro quien fue en realidad de los dos lo he dejado. --Kimbosirk 18:31 4 feb 2008 (UTC)

[editar] ¿Puta y puto son términos equivalentes?Quizás en la variedad del español usado en algún
país, no sé, pero puto significa homosexual. Con respecto a «prostituto», si bien lo recoge el
Diccionario de la RAE, no creo que tenga el mismo valor y fuerza que otros términos popularizados
en los últimos años. --Ferbr1 12:35 17 ene 2007 (CET).

Hola, Ferbr1. En España, un «puto» es un prostituto, no un homosexual. Es error mío no haberlo


especificado, yo redacté esa parte, y aunque sabía de esa diferencia en términos, se me pasó por
alto.

Respecto a otros términos, y a falta de saber cuales son, sospecho que estaremos hablando de
lenguaje coloquial o propio de países concretos (¿se usa «gigoló» en Sudamérica?). Pero supongo
que sería bueno tener términos equivalentes listados. Saludos, Richy 11:56 17 ene 2007 (CET).

Hola:

Yo soy argentino, pero vivo en España, y la verdad es que nunca escuché la palabra «puto» en
referencia a un prostituto. Sí que escuché «prostituto», pero sonaba bastante artificioso, a medio
camino del feminismo mal ententendido y de la gramática más positivista.
En Sudamérica -en Argentina, por lo menos-, un gigoló es un término que se usó hace mucho
tiempo, cuando se hablaba de un vividor, de alguien que vivía a costa de una mujer, sin una
relación mercantil de por medio. Hay muchos tangos que así lo recogen, y en el diccionario del
lunfardo de Cobelo también está así citado.

De todos modos, es muy posible que por influencia de España en los últimos años se haya
popularizado la expresión gigoló según su uso en España. No lo puedo saber, porque hace cinco
años que no vivo en Argentina. Saludos. --Ferbr1 12:35 17 ene 2007 (CET)

Esta es una charla que no imaginaba que tendría en wikipedia :-)

«Puto» efectivamente es de uso poco frecuente en España (como también lo son los prostitutos),
se suelen emplear otros términos (por ejemplo, «gigoló» si da servicio a mujeres, «chapero» si es a
hombres͙), pero se usa. Si se llama a alguien «puto», aunque suene más o menos raro se
entenderá alguien que cobra por sexo. Haciendo una búsqueda rápida en Google me encuentro
con esto. No pretendo ni de lejos usarlo como referencia, pero parece indicar que el término
«puto» no es ni de lejos de uso tan uniforme. Definitivamente hay que replantearse esta parte del
artículo, posiblemente lingüistas mediante. Y ese no es mi campo :-( .Richy 13:12 17 ene 2007
(CET).

Qué tal:

Según los académicos, puto es un tío que goza de un buen «¡concúbito!» con otro tío. Pero de
«prostituto», nada. Supongo que los académicos tendrán muy claro todo esto de putos, putas,
prostitutos y prostitutas. Saludos. --Ferbr1 23:59 17 ene 2007 (CET).

¿¿¿Quién es el autor???

Hola, en el avance de la vigésima tercera edición sí se recoge puto como prostituto, ver aquí [1] --
Pablo 17:31 7 mar 2007 (CET).

Hola : La palabra puto si se usa en España pero quizas no habreís pensado lo suficiente pues aqui
se usa infinidad de veces para maldecir cualquier cosa, puto (hombre, animal, cosa, raza..)
[editar] Vandalismo inadvertidoHace meses alguien eliminó, por razones que desconozco, tres
puntos con mucho contenido que habíamos consensuado entre todos. Los he recuperado. Si
alguien considera que las más de 8 kb recuperadas no debían estar aquí, deberíamos discutirlo.
Saludos, Richy - ¿comentarios? 18:18 24 may 2007 (CEST).

Sobre los tres puntos iniciales: debería matizarse o incluir en otros apartados el párrafo que
aparece al inicio del artículo. Se trata del siguiente: --- En términos generales, las tres principales
formas de prostitución son (por orden de incidencia):

La trata de blancas y menores, alrededor del cual surgen sociedades mafiosas que trafican con
personas para obtener dinero (una forma moderna de esclavitud).

Personas cuyas condiciones sociales y económicas hacen que la prostitución sea una de las pocas
formas posibles de sacar adelante a una familia o a sí mismas (prostitución forzada por las
condiciones socio-culturales).

El caso (minoritario numéricamente) de prostitución de alto standing, donde la persona se


prostituye voluntariamente por los elevados ingresos que obtiene a cambio (prostitución
voluntaria).

--- Razones:

- La trata de blancas y de menores son prostitución forzada, y creo que hay apartados en el cuerpo
de la definición donde se habla de ellas. Traerlas a colación al principio no es definir. Es una
declaración de intenciones.

- Lo de las condiciones sociales es bochornoso. La prostitución (adulta, claro) se ELIGE, como


puede elegirse limpiar patios, barrer calles o ser operario en una fábrica. Claro que estas
actividades son mucho menos lucrativas.

- EL caso de prostitución de alto standing (y no tan alto) es ciertamente minoritario


numéricamente, pero insisto en que creo que debería figurar en el cuerpo de la definición, no al
principio.
Saludos.Ͷ El comentario anterior es obra de 83.36.17.39 (disc. · contr. · bloq.), quien olvidó
firmarlo. Richy - ¿comentarios? 12:04 31 may 2007 (CEST)

Te agradezco los comentarios, y sobre todo el tono constructivo con el que los has hecho. Este es
un tema muy polémico y que siempre ha despertado grandes pasiones en esta Wikipedia. Vamos a
ello:

El bloque de resumen inicial es precisamente eso, un resumen. Su función, sobre todo en artículos
con esta extensión, es la de permitir al lector, con un solo vistazo al mismo, aprender lo esencial
del tema. Por eso, es relevante el hecho de que el lector sepa algunos de los tipos de prostitución
que existen, sin perjuicio de que luego se hable de ello en el cuerpo del artículo. Si no se habla de
ello en el resumen, se estará hurtando un dato muy importante y relevante, porque
numéricamente su incidencia es muy alta.

La prostitución por condiciones sociales, al margen de las valoraciones personales que nos puedan
merecer las personas que se dedican a ellas. Es una realidad tangible en multitud de informes al
respecto (algunos pueden encontrarse en los enlaces del artículo), y precisamente es también la
base que han tomado países como Suecia para fundamentar su rechazo radical a cualquier forma
de prostitución. Se puede discrepar de su criterio, pero no se puede negar una realidad.

En este punto además hay un fallo en tu lógica. Según tú, es una elección personal totalmente
libre. Por lo tanto, y siguiendo con tu hipótesis de que ha sido una elección libre sin condicionar,
¿la enorme cantidad de mileuristas en España que malviven con menos de 1.000 Φ al mes están así
porque ellos han elegido libremente ese trabajo con ese sueldo? Creo que es una postura
excesivamente simplista.

Del mismo modo que los anteriores, no puede negarse la existencia de una prostitución libre,
consciente, y elegida como medio de vida que debe ser tan digno como otro cualquiera (y en mi
opinión, es aún más digno que algunos oficios «de corbata», aunque eso es otra guerra).

Ese es nuestro dilema. No puede dejarse el mencionar en el resumen la situación de los miles de
mujeres y niños que son explotados de una u otra forma, menos aún cuando la misma ONU ha
emitido repetidas veces comunicados y resoluciones al respecto (ten en cuenta que la prostitución
forzada sigue siendo prostitución a efectos enciclopédicos). Y si se habla de eso, no puede dejarse
de mencionar que también existe la prostitución voluntaria, so pena de incumplir la política de
punto de vista neutral.

Si quieres intentar encontrar una redacción distinta, adelante, la leeré con mucho gusto. Pero la
alternativa que propones (eliminar todo el párrafo) no es aceptable. Saludos, Richy -
¿comentarios? 12:04 31 may 2007 (CEST).

83.36.17.39 modificó el párrafo de resumen del artículo con posterioridad a esta discusión,
prescindiendo de lo que aquí se habló. Si se persiste en intentar forzar un cambio en el artículo
mediante una guerra de ediciones, solicitaré su semiprotección. Esa no es la forma en que se
hacen las cosas en Wikipedia. Saludos, Richy - ¿comentarios? 14:50 6 jun 2007 (CEST).

Respecto del inicio, insisto en que deben figurar los siguientes términos:

«La prostitución consiste en el la venta de manera libre y consentida de relaciones sexuales por
dinero o cualquier otro tipo de retribución.

Cuando el intercambio no es libre y consentido el fenómeno deja de ser prostitución y pasa a


denominarse prostitución forzada o proxenetismo».

Estos hechos son reales. Cualquier enciclopedia te lo mostrará. No dejar claro este punto convierte
esta definición en un panfleto feminista e izquierdoso y no en una definición auténtica.

Si desmontas la exposición anterior con hechos te daré la razón, pero si no se tiene en cuenta este
hecho, entraré en lo que tú denominas «guerra de modificaciones» para forzar que solicites la
semiprotección. Esto no es un foro progresista. Es una enciclopedia. Dejemos las cosas claras.
Saludos.

Ͷ El comentario anterior es obra de 83.50.45.62 (disc. · contr. · bloq.), quien olvidó firmarlo. Richy
- ¿comentarios? 11:02 12 jun 2007 (CEST).

Ya que cualquier enciclopedia me lo mostrará, sería aconsejable que aportaras referencias de que
existe realmente la distinción entre prostitución y prostitución forzada como entidades
excluyentes y sin más relación, y de que el proxenetismo es igualmente prostitución forzada. Si no,
tendremos el caso kafkiano de que tú quieres cambiar una definición sin aportar referencias y, en
cambio, yo tengo que aportarlas para evitar que borres sin más lo que hay en lugar de cumplir con
la política de punto de vista neutral.

En fin, vamos a ello. Por lo pronto, veamos lo que se entiende por prostitución y proxenetismo.

* Prostitución en el DRAE.

* Proxeneta en el DRAE.
De momento el DRAE y los hechos te contradicen: ni parece que sea necesario que el que presta el
servicio sexual sea el que cobre para que haya prostitución, ni el proxenetismo es
obligatoriamente prostitución forzosa (como no podía ser de otra manera a partir del momento en
que existen agencias de escorts, que son el paradigma de la trabajadora sexual que elije
libremente su oficio).

Solo con ánimo de ser exhaustivos, comprobemos en otros lugares:

* Prostitución en Wordreference.

* Proxeneta en Wordreference.

Lo mismo. Otro diccionario que desmiente tu propuesta de definición.

Pero sigamos para bingo, a ver qué más sale. ¿Encarta? [2] ¿Merriam-Webster? [3] ¿Wikipedia-
EN? [4] ¿Wikipedia-DE? [5] (caramba, ellos tienen otro artículo distinto para hablar de la
prostitución forzada͙ pero como AP del general) ¿WordNet de la Princeton University? [6]͙

Te diré lo que haremos: tú aportas las referencias que sustentan tu opinión (porque yo no he
encontrado ni una), y entonces procederemos a añadir esa definición en el resumen, que es lo que
exige la política de punto de vista neutral (no a quitar la definición que ya hay). Porque para
afirmar literalmente que «la prostitución forzada deja de ser prostitución» vas a necesitar
referencias de más peso que tu opinión. Y para eliminar una definición consensuada por varios
wikipedistas, tendrás que demostrar que las referencias aportadas no son válidas en absoluto
(buena suerte en ese sentido).

Pero en algo concuerdo totalmente contigo: Esto no es un foro de ningún tipo, es una
enciclopedia. Así que si cumples con la política de verificabilidad, bienvenidas sean tus
aportaciones. Por lo pronto te agradezco sinceramente tu intervención, porque ciertamente el
artículo necesita referencias, y las mejoras no pueden surgir si no hay discrepancias que obliguen a
trabajar en ellas. Saludos cordiales, Richy - ¿comentarios? 11:02 12 jun 2007 (CEST).

[editar] CuerosPodrá parecer poco serio, pero es una realidad en Canarias, no sé el resto de
España, cuero es sinónimo de prostituta, así que probablemente la explicación etimológica de este
significado no sea del todo correcta. No sé si en Venezuela o Cuba, países con mayor implicación
canaria que R. Dominicana, cuero tiene este significado. Será una superficialidad hablar de este
tema, pero al fin y al cabo esto es una enciclopeda.--JoeSatana 04:56 25 may 2007 (CEST).

Tienes toda la razón, es contenido enciclopédico. Te puedo confirmar que por lo menos en
Cataluña no se usa esa acepción de cuero. Vale la pena investigar más en el tema, pero no es mi
campo. De momento lo añado. Saludos, Richy - ¿comentarios? 09:30 25 may 2007 (CEST).

[editar] Términos relacionadosEstá fatal porque en los términos relacionados (a prostituta y puta,
porque no hay página separada) aparece «loba» cuando es mucho más utilizado «zorra».
Más abajo aparece que en México se utiliza la palabra zorra para prostituta. Esto parece que sólo
sea en México cuando es bien usual en en la literatura y uso coloquial todos los países en mayor o
menor grado, pero en México se utiliza en menor grado que en otros países.

En referencia a lo mencionado más arriba, la palabra «puto» se utiliza en muchos países de


América Latina, no sólo para designar a un hombre que practica la prostitución sexual
homosexual, sino para designar a un hombre afeminado o maricón de forma ofensiva, o sea, un
hombre con inclinaciones homosexuales, aunque no practique prostitución. Similarmente, entre
los castellanoparlantes, TODOS SABEMOS, aunque lo borre el administrador de Wikipedia que
«zorra» no es unicamente una «prostituta» (como dicen la mayoría de los diccionarios), sino una
mujer «fácil», una mujer muy inclinada a tener relaciones sexuales o que las tiene con
«demasiados» hombres. Y esto es algo más que jerga. La mayor parte de las veces que se utiliza el
término zorra, no se hace para referirse estrictamente a una prostituta que cobra por tener
relaciones sexuales.

Por último, sólo quería añadir que esto parece un foro, por la sencilla razón de que algunos
administradores aplican unos criterios excesivamente restrictivos y obviamente la gente no está
muy de acuerdo.

[editar] Sobre Julio CésarCreo que Julio César no tiene ninguna relación con la prostitución. La lista
de mujeres conquistadas son todas esposas de sus rivales políticos. Se acostaba con ellas para
hundir la imagen de sus maridos y sacarles ventaja política, pero ellas no se prostituian, no habia
intercambio de dinero.

En cuanto a la acusación de homosexualidad no es creíble. La homosexualidad, aunque era una


práctica tan común como hoy en día y en las clases bajas se aceptaba y se veia como algo normal,
para la elit política y militar era un comportamiento repugnante capaz de acabar con la carrera
politica de uno, por lo que las acusaciones de homosexualidad eran lo más común del mundo
entre magistrados (es más, homosexual, coprófago, pederasta, zoófilo y demaslindeces eran
apelativos comunes que se dedicaban entre ellos en público sin una mínima parte del revuelo que
causarían hoy en día).

Propongo quitar la referencia a Julio César. Por favor, decidme que pensáis, nadie ha respondido.
Si nadie da su opinión procederé a eliminar la referencia a Julio César
Me parece bien, en cualquier caso faltaban referencias. Saludos, Richy - ¿comentarios? 22:27 18
oct 2007 (CEST).

[editar] ¿Por qué no ilustrar con una foto?Revisando el artículo en varias lenguas, encontré que en
varias de ellas se muestra una excelente fotografía de una prostituta moderna. La foto, que se
encuentra en el Commons, se tiene el siguiente nombre:

0405.Annabell 002.jpg

¿Por qué no ponerla en español? Es bastante ilustrativa de la prostitución. Como el artículo está
protegido, no me es posible subirla. Pero la persona que lo haya protegido, puede tomar en
cuenta esta sugerencia.

[editar] Gracias por insertar la fotoGracias al Wikipedista que insertó la imagen solicitada. Es muy
adecuada para mostrar a una hetaira o hetera (lo que en inglés se conoce como "escort". Ayuda a
mejorar visualmente el artículo.

[editar] Prostitución en MesoaméricaQuisiera aclarar que los aztecas no pertenecen al mundo


antiguo, sino más bien al medioevo. Realmente esa clasificación se hace basándose en la historia
de Europa, pero ya que se utiliza ha de hacerse con corrección. De los aztecas empezamos a saber
algo sólo a partir del siglo XII, cuando Europa estaba en plena Edad Media.

[editar] Prostitución y drogadicciónCreo que debería hacerse alguna referencia a la prostitución


como forma de conseguir dinero para las drogas, que era lo más habitual en España hasta la
llegada masiva de las inmigrantes forzadas. Las drogadictas se dedicaban a este trabajo porque
daba más dinero que otros, a los que también podían acceder (limpiar casas o calles, ejercer de
camareras...), pero que estaban mucho peor pagados. Por otra parte, sería conveniente decir que,
a medida que aumenta el nivel de vida de un país, desciende el número de mujeres que practican
la prostitución por pura necesidad económica y aumentan las que lo hacen por otras razones
(sobre todo las forzadas (para las masas) y las de lujo (para los más pudientes)). Hoy en día, en los
países desarrollados, son muy pocas las mujeres que ejerzan la prostitución porque no encuentran
nada mejor en lo que trabajar. De hecho, en las empresas de limpieza o en la hostelería tienen
muchos problemas para encontrar trabajadoras. Creo que sería conveniente ajustar los viejos
tópicos a la situación actual.

[editar] CancionesFalta "Roxanne" de ThePolice

Falta agregar la cancion de PAJARILLO de José María Napoleon que se escuchó en México en los
70's --189.153.187.90 (discusión) 15:04 18 abr 2008 (UTC) Seamos sensatos on PROSTITUIDAS NO
PROSTITUTAS PROGRSO SENSIBILIDAD UPyD.Genuina Empatía y Justicia Social.

[editar] El articulo tiene un leve problemaEnprostitucion hay terminos "totales o extremos" un


ejemplo: Dicha prostitución nunca es voluntaria y va acompañada del miedo, al hambre, las drogas
y multitud de circunstancias más, que pueden convertir la existencia tanto de un menor como de
un adulto en un auténtico infierno que siempre sobrepasará nuestra imaginación. por favor
arreglen eso

[editar] Trata de BlancasEl término "trata de blancas" es sumamente racista sobre todo cuando se
está refiriendo a la prostitución que, en buena parte, no está formado por mujeres blancas. Es una
expresión antigua que viene de cuando la exclavitud era legal y, por tanto, el "tráfico de negros o
negras" estaba permitido o, al menos, era consierado como algo más aceptable que el "tráfico de
blancas". Son ese tipo de expresiones que quedan en el lenguaje con el paso del tiempo pero
deberían desaparecer.

¡Hola!, me parece que el término "trata de blancas" es peyorativo, sería mejor usar "trata de
personas", puesto que se trata de personas sin hacer énfasis en su color de piel o sexo. --
NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 02:39 30 ene 2009 (UTC)

¿Peyorativo? ¡Por favor, esto es una enciclopedia! Es un término legal perfectamente correcto. --
BetoCG ʹ ¿decías? 03:01 30 ene 2009 (UTC)

Ese no me parece un argumento válido, aún así sigue siendo ofensivo y retrograda para una
enciclopedia. --NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 04:14 31 ene 2009 (UTC)

Por favor, su argumento es el inválido porque justo lo que deteriora a la enciclopedia son este tipo
de comentarios retrógradas. --BetoCG ʹ ¿decías? 05:13 31 ene 2009 (UTC)
Resultados 1 - 10 de aproximadamente 1,650,000 de trata de blancas. (0.10 segundos) Netito777
05:19 31 ene 2009 (UTC)

¿No tienes un argumento real para defender este término además de falacias ad verecundiam
(apelacion al prestigio, es defender una conclusion apelando a alguien que se considera una
autoridad en la materia) y recurriendo al ridículo (falacias/falacias informales/Recurrir al ridículo).

¿Mi argumento es malo porque justo lo que deteriora a la enciclopedia es este tipo de
comentarios? ¿? ¿osea cómo: la razón por la que mi argumento es inválido es porque hay más
comentarios así que son justo lo que deteriora a la encilopedia? ¿?, No seporque reaccionas tan
agresivamente y sin bases contra el cuestionamiento del término, te recuerdo las normas de
etiqueta de wikipedia y te pido por favor se seas más razonable y abierto al diálogo, no solo
conmigo, en general en la enciclopedia. --NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 03:15 1 feb 2009
(UTC)

їEn ningún momento he sido agresivo y conozco perfectamente las políticas, no en vano soy
bibliotecario. La palabra es correcta, verificable y en lo absoluto peyorativa, pero el proyecto no
tiene la culpa de que su moralidad se ofenda con un término jurídico. --BetoCG ʹ ¿decías? 03:47 1
feb 2009 (UTC)

Jajaja mi moralidad en ningún momento se ha ofendido :) (aunque no secomo puedes saber sobre
mi moralidad, además de que no creo que este en cuestión), simplemente estoy mostrando mi
desacuerdo con el término.

Yo ya sabía que eres bibliotecario, y sinceramente me sorprende y decepciona tu actitud, si


conoces bien las políticas, deberías aplicarlas; yo soy un simple usuario y te he sentido agresivo y
arrogante, además de que esta es solo una discusión sobre un término, si la razón por la que estas
siendo inaccesible es porque se trata de un proyecto tuyo, me parece que deberías dejar de ser
tan posesivo y considerar lo que te digo, no simplemente tachar mis argumentos porque "esto es
una enciclopedia" (además de que no has dado ninguna razón real). De verdad mi intención no es
discutir, simplemente quiero saber porque dices que este término no es peyorativo (aparte de por
ser un término legal), y si no hay razón para esto, cambiarlo del artículo--NontlatocatzinCuitlahuac
(discusión) 05:48 1 feb 2009 (UTC)

Estimado NontlatocatzinCuitlahuac tenga cuidado con ese Jajaja que aquicrealoó no estamos
construyendo una enciclopedía no burlandonos de nadie, y mucho menos faltando a la etiqueta a
sí que considerese avisado. Y si lo que usted desea son razones reales en cuanto a la terminología
se las manifiesto en este momento :

Google arroja 1 - 10 de aproximadamente 1,600,000 de trata de blancas. (0.15 segundos).

Monografias.com arroja esto como trata de blancas.


Quiero creer que tanta gente no se equivoca, ahora, podría usted definirme de que forma
considera usted el término como peyorativo o denigrante ??Quiza para un servidor en lo personal
y como abogado el término de empeorar o desfavorable cambio radicalmente en las ultimas 24
hrs, de lo contrario no veo como juridicamente el término o asepción sea peyorativo en virtud de
que la terminología blancas no es en ningún momento insultante o denigrante de ninguna forma.
Saloca; yourcomments 12:14 1 feb 2009 (UTC)

Hola Saloca ¿cómo estas?, yo tampoco intento burlarme de nadie, y también busco construir una
enciclopedia, crealo o no mi "jajaja" es sincero, pero si le parece incorrecto, lo pensaré mejor
antes de volver a hacerlo. En cuanto a los resultados que google arroja, de nuevo me dan fuentes y
no razones para este termino; En cuanto a lo que me da sobre monografías.com, sinceramente no
seque hacer con el, es algo que habla sobre la trata de personas en Ecuador (aunque su titulo y el
artículo menciona varias veces el término) esta algo mal redactado e incluso dice en su décimo
parrafo que el termino "trata de blancas" ha evolucionado a "trata de personas". Yo no digo que el
termino no exista, o que no sea empleado, simplemente afirmo que es peyorativo y erroneo.

Con mucho gusto te dire porque, entiendo que el termino trata de blancas surgió como una
diferenciación entre la trata de mujeres de "raza negra" y de "raza blanca" haciendo enfasis en lo
ilegal de la trata de estas últimas, el termino era razista, es un modo de expresión desfavorable; y
no solo hay mujeres tratadas, también hay jovenes, hombres, e infantes, en los que el termino no
aplicaría, así que si no es tanto peyorativo, cuando menos es erroneo.

Si lo que le es importante son las fuentes, puede leer el artículo de Wikipedia, la enciclopedia libre
sobre Trata de personas, y en la sección de terminología, lo que dice sobre trata de blancas.
Espero que queden aclarados estoy puntos, y te agradesco tu respuesta. --
NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 21:45 1 feb 2009 (UTC)

La trata de personas no es exclusiva de la prostitución. Infiere a la esclavitud támbien. Creo que si


lee esta sección vera que la relación de la terminología hace referencia al ambito de la prostitución
como Beto ya lo ha manifestado. Saloca; yourcomments 23:35 1 feb 2009 (UTC)

La "Trata de blancas" tampoco es exclusiva de la prostitución y también puede tener como fin la
esclavitud, aunque no se en que momento lo dijo Beto. --NontlatocatzinCuitlahuac (discusión)
03:01 4 feb 2009 (UTC)

¿Entonces se puede cambiar?--NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 04:06 11 feb 2009 (UTC)

No BetoCG ʹ ¿decías? 07:35 11 feb 2009 (UTC)

¿Por qué no? --NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 22:46 12 feb 2009 (UTC)


Porque, como ya se lo han dicho, es un término jurídico correcto. Le recuerdo que la enciclopedia
no está para satisfacer los conceptos morales de cada quien. Por el contrario, sí debe cumplir con
diversos criterios de objetividad, veracidad y apego a la terminología usada por las áreas de
estudio correspondientes. Es decir, trabajamos desde los conceptos ubicados en quienes saben del
tema. No desde la moral subjetiva de cada quien. Diego (dialoguemos) 05:52 13 feb 2009 (UTC)

їNontlatocatzinCuitlahuac, es evidente que usted es el único que desea ese cambio


improcedente. --BetoCG ʹ ¿decías? 05:57 13 feb 2009 (UTC)

A ver muchachos, calma, todo se soluciona de una manera muy sencilla, primero hay que
mantener la calma, yo he escuchado trata de blancas y trata de personas, pero es verdad que se
usa más trata de blancas, pero por lo que veo nadie se tomó la molestia de ver que opina el DRAE,
con esto aclarado me voy a lo segundo, trata de personas es usado pero minoritariamente, así que
lo de agregarlo al artículo queda fuera, y les pido nadamás que WP:CMC y que WP:NMN y a todos
les dedico un severo :P --- 3 3 3 --- 04:33 14 feb 2009 (UTC) PD: Es bueno saber que entre
mexicanos nos tratamos bien XD, PD2: Beto: tu segundo comentario en esta discusión fue el que
desencadenó la masacre, dijiste que su opinión era retrógrada, cuando el quiso decir que trata de
blancas era retrógrado, de nuevo WP:NME. PD3: A ver muchachones, vean esto, y bájenle la
espuma a su chocolate :Þ :P :þ :ɽ :p

Enlace correcto a la definición de trata de blancas (DRAE). No entendí ninguna postdata. Diego
(dialoguemos) 05:28 14 feb 2009 (UTC)

Según yo el enlace lleva a donde mismo, es decir, que la RAE reconoce trata de blancas pero no
reconoce trata de personas, y las posdatas son sencillitas, la primera es sarcasmo, la segunda
señala que en verdad Beto se vió un poco agresivo, y la tercera señala que google tiene más
muestras de trata de personas que de blancas, y las lenguas es una para cada uno XD --- 3 3 3 ---
05:41 14 feb 2009 (UTC) PD: Tienes razón, el enlace está mal, es que cuando buscas en esa página
no cambia la dirección cuando vas buscando otros términos, y lo copié igual :P.

Hola, aquí esta un artículo de la página de Derechos Humanos y lo que dice sobre la "trata de
personas". --NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 06:31 14 feb 2009 (UTC)

A ver Nontlatocatzin ya está hartando. Todos hemos explicado las razones por las cuales el
término no es correcto, pero a usted le importa muy poco y continúa esterilizando esta discusión,
por ello, de continuar esta conducta solicitaré se tomen las medidas correspondientes por el
intento de sabotaje. --BetoCG ʹ ¿decías? 07:23 14 feb 2009 (UTC)

¿Perdón? haber primero que nada traquilícese que ahora si que esta faltando a las normas de
etiqueta y amenazandome, y siento si le molesta pero, si ha seguido la discusión, ya hemos
agotado toda razón para sustentar el término "trata de blancas", como dijo el usuario 333, el
termino "trata de personas" esta menos difundido pero existe y al menos por ahora no va a ser
cambiado del artículo, a si que calmese; arriba esta la fuente de un organismo confiable y el
proposito de esto solo es sutentar que "trata de personas" es utilizado por este tipo de
organismos, no veo porque usted podría tomar medidas en mi contra por "intento de sabotaje".
Me parece que debe pensar como actua y si realmente es la mejor manera, porque de eso se trata
una discusión, de una reroalimentación y buscar hacer lo mejor que quede wikipedia. Dada la
situación creo que ya no insistiré en el cambio del término por ahora, pero espero que todos los
puntos hallan quedado claros; agradesco al usuario 333 haber intervenido, puesto que hasta ahora
ha sido neutral y amable a diferncia suya. También agradesco el interés de todos en la discusión, y
aunque no este de acuerdo con sus ideas, las respetaré. Muchas gracias. --
NontlatocatzinCuitlahuac (discusión) 04:38 15 feb 2009 (UTC)

[editar] ImagenAcaban de deshacer mi cambio de imagen. Elegir esa imagen es una muestra de
irresponsabilidad. No tenemos ninguna constancia de que esa mujer sea una prostituta. Es una
simple imagen de una señora, y como tal tiene derecho a la intimidad, incluso en el caso de que
efectivamente fuera una prostituta. ¿Hay alguna fuente fiable y verificable que nos asegure que
esa señora no estaba, vr. gr., esperando un taxi? ¿Hay algo que nos asegure que el abogado de esa
señora no tendría la más mínima chance de quitarle una buena tajada a los fondos de la Fundación
Wikimedia porque su defendida aparece tachada de prostituta en esta enciclopedia? ferbr1
(discusión) 16:58 10 oct 2009 (UTC) PD) Recuerdo a todos los editores, que no vale convertirnos en
fuente primaria. Lo que nos parezca o deje de parecer esa señora es absolutamente irrelevante.

No es ninguna irresponsabilidad, tan es así que en Commons fue una imagen destacada, además
creo que los que estamos aquí no nos chupamos el dedo. Por cierto, totalmente delirante el
comentario sobre el hipotético abogado de doña X. --Beto·CG 08:25 11 oct 2009 (UTC)

¿Irresponsabilidad en donde? ¿Acaso se le ve la cara? ¿Ella podría afirmar que dañamos su imagen
por mostrar su parte trasera? En efecto no hay constancia de que lo sea, pero tampoco de que no
¿o sí? Como abogado no veo ninguna afección a la intimidad de la señora, incluso como habitante
de ese país, podría asegurar que se trata de una de ellas. Ahora, si el abogado de la señora "X" nos
emplaza a juicio por daños a la honra, tendremos que decirle que en el derecho mexicano no
existe esa figura jurídica. Además los taxis no se esperan mirando a la pared, en una esquina y con
ropa que "presuma" oficio. Saloca; yourcomments 08:41 11 oct 2009 (UTC)

En fin, apostaría que calificar de delirios los comentarios de otros wikipedistas viola un pelín
Wikipedia:Civismo, pero bueno, no pasa nada. Volviendo al tema de la señorita, ¿sólo se
presentarán como fuentes la nula ingesta de dedos y las "presunciones" (entre comillas) de oficio?
Esta señora tiene derecho a vestirse y ponerse donde quiera, y bueno fuera que nosotros,
hombres, decidamos en base a nuestros preconceptos si es o no una prostituta porque "nos lo
parece". ¿Después qué haremos? ¿buscaremos una imagen en la que aparezca, vr. gr. un señor de
espaldas vestido con pantalones ajustados y camisa de color rosa, e ilustraremos el artículo
homosexualidad con esa foto, porque evidentemente ese señor es homosexual,
fundamentándonos en que no nos chupamos el dedo y su vestimenta presume su condición?
Yo abogo porque la imagen sea ilustrada por un ejemplo incontrovertible de una prostituta. Aquí
tenemos innumerables ejemplos. ferbr1 (discusión) 13:10 11 oct 2009 (UTC)

No hay objeto de discusión: la privacidad de la señora está completamente protegida porque su


rostro se oculta completamente y la publicación de la imagen respeta las normas de la ética
periodística internacional. --Albeiror24 - Español - English - Italiano 14:28 11 oct 2009 (UTC)

Por donde se vea, no veo motivos para no usar la foto... si es por privacidad, pues hombre, que en
caso de demanda ni siquiera podría demostrar que es ella. Por otro lado, si es por pertinencia, se
trata de una ilustración clara y enciclopédica del tema. Además, si es por verificabilidad... pues sí,
no puedes demostrar que es prostituta, pero para efectos prácticos, huele a pato, camina como
pato, hace como pato, nada como pato... en fin. Netito777 06:59 12 oct 2009 (UTC)

Mucha imaginación la de Netito con una simple fotografía has visto movimiento, olor etcetc
...ummmm un poco feo el asuntoMarisaLR (discusión) 19:08 5 oct 2010 (UTC)

[editar] María Magdalena y la prostitución.Seindica en el artículo que la Biblia se refiere a María


Magdalena como prostituta; y eso no es verdad. María Magdalena era adúltera; es decir, le había
sido infiel a su marido. Por eso veo del todo inapropiado que esté en el artículo éste personaje, o
que se indique al menos que popularmente se la consideraba prostituta cuando según la´Biblia,
sólo fue Adúltera.

Gracias.

[editar] Trato transfóbico y vejatorio a las MUJERES transexuales en el artículo, en las que se nos
trata de "hombres"[sic]He intentado corregir el trato TRANSFÓBICO y VEJATORIO que hace el
artículo de las MUJERES transexuales, a quienes las trata de "hombres"[sic], pero no he podido
corregir ese despropósito al estar la página bloqueada a la edición.

El fragmento TRANSFÓBICO, INSULTANTE y VEJATORIO, que nos niega nuestra identidad sexual a
las MUJERES transexuales al tratarnos de "hombres"[sic], es el siguiente:

"pero también se aplica a los hombres en el contexto de la prostitución tanto heterosexual como
homosexual, travesti y transexual."[sic]
Solicito a quien tenga capacidad para poder editar el artículo y corregir ese INSULTO Y VEJACIÓN,
que lo haga lo antes posible, por favor

El parrafo, para eliminar la agresión transfóbica y vejación que supone que se nos niegue nuestra
identidad sexual a las MUJERES transexuales y se trate insultantemente de "hombres"[sic] podría
quedar así:

Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las
mujeres (entre ellas las mujeres transexuales), pero también se aplica a los hombres en el
contexto de la prostitución tanto heterosexual como homosexual.

Espero que quien pueda realizar los cambios en este artículo lo corrija y acabe con este trato
vejatorio, tan grave e inaceptable como si en algún artículo se tratara a las razas no blancas como
"razas inferiores" y "seres sub-humanos"; y si bien, el racismo poco a poco se va eliminando, la
transfobia sigue campando a sus anchas por toda la red, wikipediaincluída.

[editar] Insertar imagenPara llegar a ser un buen articulo y darle vista es necesario que alla una
imagen para ilustrar el tema por lo cual he insertado la imagen que anteriormente ya estaba.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Discusi%C3%B3n:Prostituci%C3%B3n"Herramientas
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Introducción al Problema Social.

͞Prostitución͟
INDICE͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙..2

PRESENTACIÓN͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙.3

INTRODUCCIÓN͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙.4

DEFINICIÓN͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙.͙͙5

VISIÓN GENRAL͙͙͙͙͙͙͙͙͙.͙͙5

VISIÓN EL LA CD. DE MÉXICO͙͙.͙͙.6

ANÁLISIS DEL PROBLEMA ͙͙͙͙.͙.͙͙..8

CAUSAS SOCIOECONÓMICAS ͙..͙..͙..9

CONCLUSIONES ͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙..10

PROPUESTAS ͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙11

BIBLIOGRAFÍA͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙͙.12

Prostitución.
Yo escogí esta actividad por que me da para vivir, lo hago por

necesidad, la crisis es tan fuerte, que tengo que vender mi cuerpo.

Jardi , 18 años.

A veces los clientes son buenos y te dan buenas

propinas, otros pues nada más te pagan los trescientos,

cuatrocientos o hasta quinientos pesos mexicanos que lescobras y ya.

Andrés 25 años.

Es mejor trabajar en una casa de masajes, tienes protección,

los clientes luego se ponen muy locos, te quieren madrearo no te quieren pagar.

Roberto 19 años

No pues la neta que a mi me gusta el desmadre,

yo me cojo a los putos, porque te haces de una lana,


claro con condón, por que aquello del sidral,

tú me entiendes ¿verdad?. Pero yo no soy ni mayate ni chichifos,

yo soy machirrín, lo que sucede es que pues ͙la necesidad.

Braulio 17 años.

ͻPRESENTACIÓN

El siguiente trabajo se presenta mas en la forma de investigación, ya que considero que este es un
problema del cual es necesario enterar a la mayoría de personas, y es por ello que mas allá de las
conclusiones morales y cerrazones naturales propias, intenté ser lo mas imparcial pocible, y traté
de recopilar datos reales y actuales de la verdadera cituación del problema en nuestro propio país,
datos reales y cercanos, en este caso de la ciudad de méxico, ya que el centralismo que impera en
nuestro país hace que en este como en la mayoría de los aspectos sea la cuidad con mas
imformación y referencias a este y otros miles de fenómenos que aquejan a nuestra sociedad.

De esta manera, el trabajo hace un lado un comentario profundo y a fondo sobre los orígenes de
este problema, o las posibles repercuciones morales que este tiene, o quizá las necesarias
referencias causales del problea, que me parecen de menor importancia para el objetivo de mi
trabajo el mencionarlas. Es por ello, que el trabajo hace un lado toda esta ͞palabrería͟ recurrente,
ya que ante problemas inmunentes y tan antiguos supongo que no es tan necesario un trabajo
mas sobre prostitución, si no un real y verdadero trabajo, al estilo informativo, que muestre la
relidad cruda del problema, que manifieste que por ejemplo que en la ciudad de México a un niño
de 10 años se le pueden ofrecer 50 pesos (o menos), y que este accedería a tener relaciones
sexuales, siendo que son las 10 de la mañana y que estamos a unos pasos del metro hidalgo de la
cuidad, que a 100 metros quizá del majestuoso palacio de Bellas Artes, y en medio del tráfico
avitual del Distrito Federal, se pueda llevar a cabo un acto que sobaje y lacere mas de 10 derechos
fundamentales del hombre.

Es por esto que mi trabajo hizo a un lado todas estas ligas bibliográficas, y me volque a los
periódicos, a los reportajes, y a las descripciones crudas de las personas que estan a la mano de la
información de este problrma, a los delegados de las zonas conflictivas del D.F., como la
Venustiano Carranza, Centro, etc.

ͻINTRODUCCIÓN

La prostitución por ser un problema histórico-social complejo es difícil de definir y por tanto
sumamente difícil para los diversos niveles de gobierno decidir acciones políticas, jurídicas y
administrativas encaminadas a prevenirla o intentar erradicarla.

Entiéndase que el tema de la prostitución no se reduce al mero intercambio de sexo por dinero.
Esa definición simplista no opera en un tipo de sociedad cada vez más diversificada y tecnificada
como la nuestra. Pues, se trata de un fenómeno social, repito, complejo, en cuyo estudio se
advierten diversas perspectivas para indagar en sus causas, las cuales a su vez originan otros
graves problemas -de salud y seguridad públicas, de irritación social y de abuso policíaco-, por lo
que la prostitución debe ser atendida de inmediato y no continuar soslayándola, viéndola como si
fuera algo normal en esta ciudad donde nuestra juventud ya de por sí tiene innumerables
facilidades para «contaminarse» y corromperse por el relajamiento de la disciplina en el seno
familiar y la pérdida de valores dada la influencia cultural nociva que ejercen en los jóvenes los
programas televisivos y películas procedentes de los Estados Unidos de América, cargados
excesivamente de innecesaria violencia, sexualismo, tabaquismo, drogas y alcohol.

Por otro lado, la tolerancia, indiferencia o apatía que se observa en el combate a este problema
social encuentran un fácil pretexto presuntamente explicable por el desconocimiento de los
artículos específicos del Código Penal de Sinaloa y de otrosordenamientos jurídicos vigentes que
se han expedido para prevenir, evitar y penalizar el ejercicio de la prostitución en lugares públicos,
abiertos o cerrados. Por esta circunstancia, la prostitución ha proliferado, como sucede en la
mayoría de las grandes ciudades del país, sin control, resultan-do afectados como consecuencia de
ello no solamente los vecinos y colonos que habitan en lugares aledaños a la «zona de tolerancia»
y «casas de cita» o «casas de asignación», sino también aquellas personas que se dedican a esta
actividad y clientes de éstas.

Es claro, que la complejidad del asunto ha rebasado las atribuciones que en materia de
prostitución asigna clara y explícitamente a la autoridad municipal el Bando de Policía y Buen
Gobierno para el Municipio de Culiacán y el Reglamento Provisional para el Ejercicio de la
Prostitución, este último ordenamiento es único en el Estado de Sinaloa y se encuentra vigente
desde el año de 1951.

Además, independientemente de sus obvias implicaciones éticas, mora-les y jurídicas, nos


encontramos ante un problema social que crece conforme aumenta la pobreza, el desempleo y se
destruyen los valores morales que dan cohesión a las familias sinaloenses.

ͻDEFINICIÓN

La prostitución consiste en permitir acceso a una relación sexual de manera relativamente


indiscriminada, según el grado de complejidad del sistema económico en que se dé. Está implícito
que el pago se realiza para obtener una gratificación sexual específica.

Asimismo la prostitución es un servicio personal- mas nunca un trabajo- que puede ser efectuado
por hombres o mujeres a solicitud bien de hombres o de mujeres.

Por su parte, la Ley de Salud del Estado de Sinaloa, en el artículo 199, define a la prostitución como
aquella actividad que realizan las personas utilizando sus órganos sexuales como medio de vida.

ͻVISIÓN GENRAL

En México existen los trabajadores sexuales masculinos (como se hacen llamar), femeninos, y
hasta menores de edad, que ejercen su oficio en parques, en casas de masajes y otros centros
especializados. No tienen un límite de edad propiamente establecido, tanto pueden contar con
apenas 16 o 17 años (algunas veces menores controlados por la mafia), como con 30, 40 o 50
años. Comparten problemas muy complejos y por lo general menosprecian a sus clientes, éstos no
están exentos de toparse algún día con un sexo servidor que tratará de robarles o algo peor.

En la literatura actual, se pueden encontrar muy buenas referencias de este viejo problema, en la
mayoría de estos libros se describe la personalidad y maneras de operar de los sexo servidores y
explorar sus motivaciones e impulsos. Asimismo, analiza sus ambiciones, actividades y estilos de
vida y detalla todos los riesgos que implica la práctica de la prostitución. En el Vampiro de la
Colonia Roma, por ejemplo Luis Zapata relata la historia de un famoso chichifo, sus penas y glorias,
sus tácticas de mercadotecnia, sus momentos amargos, sus contagios y tratamientos, la pérdida
total de la salud y sus miserias.

La prostitución masculina, al igual que la femenina, es antiquísima desde Persia hasta el Indostán,
donde existían los burdeles con cortesanos vestidos de mujer, ojos y mejillas maquilladas, trenzas
y uñas pintadas con henna, pasando por la Roma decadente y la milenaria China y llega hasta
nuestros días desaprobada por muchos todavía como una lacra y un insulto a la dignidad humana.

En realidad se trata de una cuestión de intereses. Así podemos entender que para los trabajadores
de este sector sea un medio y forma de vida, para los clientes una necesidad, para los puritanos
una ostentación de pecado, para los cándidos incautos una ruleta rusa, que algunas veces, les
puede costar la vida. Por su lado las opiniones de índole psicológica convienen en afirmar a veces
que el prostituto masculino exhibe en el ejercicio de su oficio el encubrimiento de su
homosexualidad reprimida y salva su honor de heterosexual al comportarse activamente en la
relación.

La prostitución y la venta de menores se multiplica en numerosos países, según un informe


remitido a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra, que cita varios países
latinoamericanos, entre otros Colombia, donde el número de niños de la calle que se prostituyen
en Bogotá, se habría quintuplicado en seis años. Sobre América del Sur y Central, el informe
constata en Chile la llegada al mercado de la prostitución de cientos de niñas de siete años en
adelante, lo cual constituiría "un fenómeno nuevo". En Acapulco (México) ciudadanos
estadounidenses administraban hasta su detención en mayo de 1996 una red de distribución de
material pedófilo, cuyo volumen de negocios anual se estimaba en medio millón de dólares. La
relatora filipina Ofelia Calcetas Santos fue informada de que en seis clubes nocturnos de la capital
mexicana, se obligaba a niños a prácticas zoófilas. En Colombia, el número de niños de la calle que
se prostituyen en las calles de la capital, se quintuplicó en seis años. En Perú se extiende el
fenómeno del "fleteo": adolescentes y casi niñas se prostituyen a domicilio para ayudar a sus
familias o para comprar droga. En el norte del continente, Estados Unidos cuenta, según el
informe, con redes muy estructuradas de venta de casetes de carácter pedófilo. Según
informaciones recientes, personas condenadas por pedofilia informatizaron listas con los nombres
de miles de adolescentes. En lo referente a Africa, artículos de prensa establecen que "niños no
acompañados" de los campamentos de refugiados de Zaire se verían obligados a prostituirse a
cambio de alimentos o simplemente para seguir en vida. En Nigeria, niñas muy pequeñas son
vendidas a hombres mayores "en proporciones aterradoras desde hace tres años". El informe cita
un estudio de la organización no gubernamental WomenRights Monitor que afirma que en Lagos
"se cría a adolescentes para la venta, como gallinas" y otras mujeres se encargan de iniciarlas en
las prácticas sexuales. En Zimbabue, "bebés de pocos meses pueden ser utilizados como objetos
sexuales", comportamiento que ciertos clanes toleran. Las niñas tienen a veces una actividad
sexual regular a partir de los cuatro años. Zambia tiene uno de los porcentajes de prostitución
infantil más elevados de Africa. En Ghana, miles de adolescentes son ofrecidas por sus padres a
santuarios "para apacigar la ira de los dioses". Esas esclavas deben conceder sus favores sexuales a
los sacerdotes. En cuanto al continente asiático, el informe señala que Camboya está "repleto" de
casetes pornográficos de Hong Kong y de Tailandia, que los adultos contemplan en compañía de
niños. En Nepal, la frontera con India es "la puerta de la esclavitud sexual" y la demanda de
vírgenes hace que se vendan adolescentes apenas salidas de la infancia. Miles de jóvenes
musulmanas son compradas en India por ricos árabes para ser vendidas en Oriente Medio, añade
el informe. Los acontecimientos recientes de pedofilia en Bélgica demuestran que el problema
existe también en Europa. Juicios por prostitución infantil están pendientes en España. En Gran
Bretaña, un cura que contaba sus experiencias pedófilas por Internet fue descubierto y condenado
a seis meses de cárcel. En Europa central y oriental "la situación es abominable", prosigue el texto.
En Moscú, "habría niñas que se prostituyen desde los ocho años por comida y cigarrillos". Por otra
parte, un informe del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) señala que, en Costa
Rica, de una población infantil total de 925,723 niños trabajan 121,683, cuyas edades oscilan entre
los cinco y los 17 años.

ͻVISIÓN EL LA CD. DE MÉXICO

En algunas calles de la ciudad de México, 50 pesos son suficientes para comprar 12 cervezas de
lata, tres tortas o el cuerpo de una niña de 16 años. Esta es la triste realidad de miles de niños y
niñas que son obligadas a prostituirse. Es el rostro más amargo de las noches en la ciudad de
México. Para Teresa Gomez de Leon, de la Comisión de Derechos Humanos del D.F y quien
coordino un estudio sobre prostitución de menores en la Merced, ͞el problema no es nuevo, pero
es cada vez más preocupante. En el callejón de Santo Tomas, por ejemplo, se tiene un lugar
solapado por las autoridades, donde se registran miles anomalias, y cientos de violaciones a los
derechos humanos de muchos menores. Los que llegan a ese callejón, saben bien lo que buscan:
niñas y jóvenes que venden su cuerpo al mejor postor. Aunque todas visten de forma sugerente,
muchas no ocultan su rostro y cuerpo de de niñas. Trabajan alrededor de 12 horas y en ocasiones
tienen hasta 10 relaciones sexuales al día͟.

Las autoridades de la delegación Venustiano Carranza estiman que de las 600 sexoservidoras que
trabajan en la merced, la mitad son menores de edad o comenzaron su actividad desde la
adolescencia. Ramón Sosamontes, delegado en Venustiano Carranza, dice que: "vamos a
establecer ahora si, una barrida, no tanto persiguiendo a las sexoservidoras menores sino más a
quienes las explotan o las tienen trabajando en esa situación". Pero la explotación de menores
también se da a plena luz del día. Por ejemplo, en lugares tan a la vista de la gente, y con tanto
movimiento como en la Alameda Central de la ciudad de México, los niños de la calle de esta zona,
con frecuencia son abordados por hombres que les ofrecen dinero para tener relaciones sexuales.
Generalmente los adultos que buscan sexo con menores de edad en la Alameda, se sientan en las
bancas que dan a la avenida Hidalgo y esperan a que se les acerquen los niños a pedirles unas
monedas. En la madrugada, también se puede observar a automovilistas que ofrecen a los niños
entre 150 y 200 pesos por tener relaciones sexuales. Cuando estas personas sienten que son
observadas, simplemente se van. Y lo peor, es que no hay nadie que les pueda decir nada.

En la Merced, en la Ciudad de México, opera una red de prostitución infatil, en la que estarian
involucradas líderes de sexo servidoras, hoteleros y dueños de loncherias y bares de la zona. En los
espacios de la merced donde trabajan las sexo servidoras existen 17 hoteles y 55 negocios donde
se expenden bebidas alcoholicas. Esto sin contar las llamadas "cuevas" que existen en callejones
como San Pablo o Manzanares, que funcionan como centro de operaciones de algunos grupos de
sexo servidoras. En todos estos lugares, son enganchadas, controladas y explotados las menores
prostituidas. Las propias líderes de las llamadas zonas rojas de la ciudad de México, reconocen de
manera abierta el comercio sexual con niñas. Anamaría Casimiro, representante de
sexoservidoras, señaló que "negar que existe la prostitucion infantil en la zona de la merced sería
estar mintiendo, definitivamente existe. Otra supuesta lenona de la Merced, conocida como
Guillermina, que opera en la calle de JesusMaria, tiene bajo su control a por lo menos cinco niñas.
El precio que pagan las sexoservidoras de la merced por el derecho de calle, varia entre 10 y 20
pesos. También pagan hasta 30 pesos por cada cliente que llevan al hotel o a las llamadas
"cuevas". Estamos hablando de un verdadero negocio. Un negocio sucio que involucra a menores
de edad y que reporta ganacias millonarias, si tomamos en cuentan que tan sólo en la Merced
existen alrededor de 600 sexo servidoras.

La explotación sexual de menores esta presente no sólo en la Ciudad de México, sino también en
Tijuana, Ciudad Juarez, Guadalajara, Xalapa, Veracruz y Cancún, en donde algunos turistas ofrecen
a niños, entre los 10 y 15 años, un dólar por un beso o hasta 500 dólares por una relación sexual.
José Carlos Cuentas Zavala, de UNICEF-MÉXICO, señaló que "hay intervención ya directa de redes
de carácter internacional que promueven el hecho de que los niños puedan entrar a estas
actividades, tanto de pornografia como de prostitución a los menores de 18 años". Se estima que
en México, alrededor de 30 mil menores de edad, son victimas de la prostitución y el abuso sexual
infantil. José Aguilar, Psicoterapeuta, dijo que "estos niños y en estas niñas sucede un gran
sentimiento de culpa, sentimientos de temor y sentimientos de desconfianza hacia los adultos".
Estudios de la organización internacional ECPAT, que lucha contra la prostitucion infantil, han
determinado que los que tienen relaciones sexuales con niños, son personas adultas, en su
mayoria hombres, con fijaciones sexuales desarrolladas en su infancia, por abusos o experiencias
traumáticas dentro de la familia. José Aguilar, Psicoterapeuta, señaló que "basicamenteestan
buscando una persona inocente, una persona que no los confronte, una persona que no los
cuestione. Estan rompiendo con la posibilidad de una igualdad en las relaciones y por lo tanto es
una relacion de poder y de autoridad". Aunque estan tipificados los delitos relacionados con la
corrupción de menores, no existe en la legislación ninguna sanción contra quienes mantienen
relaciones sexuales con niños. Actualmente la Asamblea Legislativa del D.F. estudia penas de hasta
20 años de prisión por el delito de corrupción de menores, 18 años de carcel para quien incurra en
el delito de pornografía infantil y hasta 40 años de prisión para padres o familiares que exploten
sexualmente a sus hijos. En "este negocio͟ continúa, ͞de la prostitución se manejan alrededor de
20 mil millones de dólares por año, imaginese eso comparado con los mil millones que tiene
Unicef pero para todo los programas y de todo el mundo". Lo más alarmante es la cantidad de
niños que cada año son atrapados por estas redes de prostitución y pornografia infantil. Cuentas
Zavala, dijo que son "estimaciones muy gruesas que se hace a nivel mundial se situan alrededor de
un millón de niños que se incorporarían anualmente a este fenómeno. Esa es una cifra que a
nostros nos da pavor, porque es una cantidad impresionante. El sexo turismo y la pornografía
infantil refleja sus casos más dramáticos en países como Brasil y Filipinas. Los menores
prostituidos son enganchados mediante el soborno o el secuestro. En ocasiones son trasladados
de un país a otro mediante engaños, con identidades ficticias, matrimonios fraguados o
adopciones ilegales. Aquí en la Ciudad de México hay casos de niños que son enganchados en este
sucio negocio invitándolos a posar desnudos a cambio de 500 pesos. El medio más usual para
adquirir material de pornografía infantil o destinos para el sexo turismo es internet. En la red
existen más de 450 mil direcciones electronicas, de las cuales 10 mil difunden pornografia infantil.
Por ejemplo esta página de Internet, es una guía sobre las caracteristicas y los lugares en donde se
ejerce la prostitución en diferentes ciudades del mundo, incluidas varias de nuestro país, como el
D.F., Guadalajara, Cauncún o Tijuana. El acceso a esta guía de prostitución mundial es gratis. Ante
este desolador panorama pareciera que algunos gobiernos se han olvidado del artículo 34 de la
convención sobre los derechos del niño, que compromete a los paises firmantes a proteger a los
menores contra todas las formas de explotación y violencia sexual..

ͻANÁLISIS DEL PROBLEMA


La naturaleza de la prostitución encubre muchos males y, por consiguiente, exige muchos
remedios. De entrada, habrá que aclarar que no es lo mismo prostitución y promiscuidad sexual,
ya que puede haber promiscuidad sexual, sin prostitución.

Por otro lado, algunos psicólogos han advertido en diversos estudios que la prostitución puede
revestir tres grados: prostitución libre, donde la oferta y demanda se da sin intermediarios o, al
menos, sin intermediarios que participen en los provechos pecuniarios (como son las Call-girls,
quienes realizan sus contactos por vía telefó-nica); prostitución organizada (en plan privado), en
estos casos la oferta y la demanda están ligadas, entrando en el esquema los reclutadores, los
traficantes o explotadores, vulgarmente conocidos como «lenones» y los que están financiando
dichos centros de perversión; la prostitución oficializada, organizada también en plan privado,
pero dotada de una reglamentación protectora por parte de autoridades administrativas y
policiales.

Partiendo de lo dicho anteriormente, debemos asumir una actitud reflexiva y crítica en cuanto al
problema de que México poco a poco se está convirtiendo en una ciudad del vicio y de la
prostitución clandestina. De no tomar medidas urgentes y drásticas ahora, en el futuro México
será conocida más por esta actividad que como la capital de los agronegocios. Pues, además de la
«͟zona de tolerancia͟» ( y esto muy entre comillas, ya que en México no existe explícitamente ni
en código dicha zona, mas solo la policía y la corrupción gubernamental la conocen) se cuentan
alrededor de 6000 «casas de cita» distribuidas en las diversas colonias urbanas; incluso en algunas
de ellas, como en el caso extremo de una casa ubicada en la Merced, se prostituyen jovencitas de
14 años de edad inducidas por su propia madre. En otros casos, jovencitas de apenas 15 años de
edad, ya ejercen esta actividad, cautivas en una red de explotación y violación de sus derechos
humanos.

ͻCAUSAS SOCIOECONÓMICAS

¿Cuáles son las causas socioeconó-micas de la prostitución en México?, a reserva de efectuar una
investigación interdisciplinaria sobre este tema, la cual hasta ahora no se ha hecho, podemos
adelantar a manera de hipó-tesis que son principalmente la pobreza, el desempleo y la baja
escolaridad las principales causas de la prostitución. Es precisamente en las clases bajas donde
están los factores concurrentes que más influyen para que se dé. Algunos de esos factores son la
desintegración familiar con el abandono del hogar del padre o de la madre, la suplantación de
éstos por amistades nocivas, que en la mayoría de los casos conducen a la drogadicción -como vía
inicial, y la ausencia como barrera protectora- de valores morales y religiosos suficientemente
fuertes para impedir que la muchacha o el homo-sexual caiga en la degradación de su persona.
Así, las causas del problema se advierten desde cuatro perspectivas principales: la oferta
femenina, la demanda masculina, la red de «tratantes de blancas» y, la naturaleza de la tolerancia
y protección por parte de las autoridades.

Sin lugar a dudas, una de las causas principales es la oferta femenina, dada las condiciones
socioeconómicas miserables de tantas mujeres que en su mayoría han sido abandonadas por sus
maridos o amantes, desempleo o bajos salarios, rentas habitacionales muy caras, vida alimentaria
costosa, hijas madres solteras abandonadas con todo y criatura por sus familias, y ninguna sanción
penal para el hombre que abandona el seno del hogar sin sentirse obligado ni moral ni
jurídicamente, falta de educación familiar y profesional, desviaciones en la conducta personal por
razón de una violación sexual o por falta de personalidad al dejarse influir por el bombardeo
publicitario de una sexualidad exagerada producto de una sociedad en crisis ante la pérdida de
valores éticos, morales y religiosos, en la que prevalece la violencia, el sexo y la droga, conforme al
patrón cultural difundido por el cine y la televisión norteamericana.

Ahora bien, desde la perspectiva de la demanda masculina, en sus causas debe estudiarse el
«machismo» tan extendido a pesar de que vivimos en una sociedad más abierta y plural, la
inmoralidad pública reinante que se observa en nuestra sociedad local, en la generalidad de
matrimonios mal sostenidos, y en el erotismo como una diversión pasajera, misma que es
alentada por el cine y la televisión norteamericana, la aparición de bares «table dance» y «casas
de masaje».

Por esas distorsiones que surgen a diario y se manifiestan en todo su vigor en nuestra sociedad, se
piensa que los establecimientos mercantiles, llamados eufemísticamente «giros negros» por las
auto-ridades del Distrito, son necesarios para la salud social de las ciudades, olvidando que lo
mejor de la salud física y mental, la práctica de los deportes y el respeto y observan-cia de las
reglas morales y éticas son la base para la felicidad de un pueblo.

Y a propósito de lo anterior, se dice y se repite comúnmente que el remedio está en la información


y educación de los ciudadanos o de los que están en vías de serlo, pero ¿quién o quiénes deben
propiciar esta información?, Si no las mismas autoridades divulgando las reglas contenidas en el
Código Penal, el Bando de Policía y Buen Gobierno y el Reglamento Provisional para el Ejercicio de
la Prostitución, los cuales no se aplican. En cambio, con el fin de obtener un ingreso extra a las
mermadas arcas municipales se pretende ahora otorgar una virtual «patente de corso» a los
«lenones» para que exploten sin preocupaciones a las mujeres que ejercen el llamado oficio más
antiguo. Lo cual equivale a pensar que nuestra sociedad debe ir hasta las causas más remotas de la
prostitución, con el fin de no avalar el recrudecimiento de este mal social que amenaza con
extenderse. Ello significa una auténtica crisis de conciencia en la opinión pública y no cierto grado
de complicidad.

ͻCONCLUSIONES

Es preciso evitar urgentemente que la práctica del comercio sexual continúe vulnerando a la
sociedad de México. Es indispensable que se regule el llamado sexoservicio de manera racional,
pero para controlarlo y evitar que siga proliferando aún más. Pero, tomando en consideración que
la prosti-tución no debe reglamentarse con nor-mas que toquen esta problemática desde la
perspectiva puramente mercantil.

La prostitución es un problema social y de salud pública graves, por tal razón debe analizarse con
seriedad y profundidad en cuanto a sus causas y también en cuanto a sus efectos directos y
colaterales. Más que la cues-tión de pagar impuestos, lo más impor-tante es controlar la actividad
para que la población no se siga contagiando de SIDA.

Diversos sectores sociales han condenado la propuesta de legalizar y reglamentar la prostitución,


debido a que esta actividad es una lacra social que atenta contra la moral y las buenas
costumbres, ya que -alegan- pretender legalizarla es como justificar un cáncer dentro de la
sociedad, degradando aún más el ambiente en que convivimos. Otra parte de la sociedad sostiene
la legalización, pues afirman que es un mal social inevitable.

Hasta el año de 1994, solamente en 13 estados de la República existían reglamentos que prohíben
específica-mente la prostitución infantil, a pesar de que esta actividad altamente inmoral ha
aumentado en diversos puntos del país, especialmente en las grandes ciudades, playas y en
centros turís-ticos.

¿Quiénes son responsables de la prostitución?, con diversos matices, pero al final de cuentas
arribamos al mismo asunto: prostitución y corrupción van tomadas de la mano. Es más bien un
círculo vicioso que no sola-mente se da en la ciudad de Culiacán, sino también en otras ciudades
como el Distrito Federal, Tijuana, Puebla, en el Centro o en Sur del país. Y consiste cuando las
meretrices que ejercen en la vía pública son maltratadas y extorsionadas por agentes policíacos o
por diversos inspectores. Pues, para dejarlas «trabajar» en la calle se le exige el pago de una cuota,
que puede ser de cincuenta pesos o más, de lo contrario las detienen. Y ya en la cárcel municipal
deben pagar multas entre 80 y 150 pesos, muchas veces el total de sus ingresos del día. Entonces,
en este asunto espinoso ¿quiénes vienen siendo los lenones?

ͻPROPUESTAS

ͻEs urgente promover una campaña de sensibilización entre los diversos sectores sociales,
preferentemente entre la población juveni. En su contenido se deben dar a conocer las graves
con-secuencias y peligros a la salud, así como la degradación de la condición humana que provoca
la prostitución como forma de vida ilícita e inmoral, así como la incidencia delictiva que conlleva.
Se debe enfatizar también en estos mensajes de concientización a través de los medios masivos de
comunicación que la prostitución definitivamente nunca podrá llegar a considerarse un trabajo
auténtico, en virtud de que no influye positivamente en el desarrollo armónico del individuo que la
practica; por el contrario, envilece a la persona y la denigra.

ͻLa «zona de tolerancia» de la ciudad de debe de existir en todas las ciudades, esto en referencia
al Distrito federal, en el cual me parece una estupidez que esta no exista, siendo que su auto-
ignorancia y auto-desconocimiento solo aumenta el problema, no se le puede negar la existencia a
un asunto que es mas que antiguo.

ͻRealizar un censo que permita a las autoridades conocer el número exacto de personas que se
dedican a la prostitución en «casas de cita», bares, cantinas y «casas de masaje» con el fin de
reubicarlas en la «zona de tolerancia».

ͻLa «zona de tolerancia», deberá ser vigilada permanentemente por agentes de la Policía, por
inspectores del ayuntamiento, de la Dirección de Inspección y Reglamentos del Gobierno del
Estado, y por todas la autoridades pertienentes, para que ésta no se convierta en otro foco de
vicio, corrupción y generadora de delincuencia.

ͻLas prostitutas tienen que someterse a exámenes médicos más minuciosos en períodos más
cortos por parte de las autoridades pertienetes.
ͻY lo que es muy importante es que se vea este problema de frente y se legisle como parte de la
vida ciudadana, algo que tiene que hacerse es unl Reglamento para el Ejercicio de la Prostitución.

ͻLas autoridades pertinentes, actuando en estrecha coordinación, deberán instrumentar un


programa especial dedicado a rescatar de la prostitución y del vicio a todas aquellas mujeres u
hombres que se vieron obligadas por circunstancias socioeconómicas a comerciar con su cuerpo;
poniendo énfasis en la rehabilitación de esas personas, así como en acciones de prevención de
más casos, apoyando la estabilidad económica de aquellas mujeres abandonadas y con hijos
pequeños, futuras candidatas a prostituirse.

ͻSe debe implementar un operativo permanente para combatir a los «leno-nes», que explotan a
las prostitutas y además fomentan esta actividad entre jóvenes menores de edad necesitadas de
obtener un empleo.

ͻBIBLIOGRAFÍA:

La Jornada, 24 de Noviembre 1998.

El Reforma 8 de Septiembre de 1998 ͞Prostitución Infantil͟, Rep. Jaime Flores.

El Finaciero 21 de Abril de 1999.

El Finaciero, 10 de Enero de 1999, Reportaje Especial, ͞Prostitución de Infantes, Negocio


solapado͟. Mónica Mora L.

Naciones Unidas, 11 de abril 1999(AFP, EFE y ANSA), GINEBRA.

͞Adanes͟ Roberto Zavala El espacio circular Vol 23 Año 3, 1 noviembre de 1995.


͞Adanes͟ Roberto Zavala El espacio circular Vol 23 Año 3, 1 noviembre de 1995.

S.I.C.

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El Finaciero, 10 de Enero de 1999, Reportaje Especial, ͞Prostitución de Infantes, Negocio


solapado͟. Mónica Mora L.

La Jornada, 24 de Noviembre 1998.

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