AWÓSANMÍ
3 de marzo de 2011
El execrable suceso
que constituyó la
esclavitud,nos
incentivó con el
inconcuso legado de
la sabiduría de
nuestros
ancestros,pero
también,con la
ineludible avenencia
de ser acreedores
ortodoxos.
¿De una “mentira piadosa”, a una
mixtificación prorrogada?
Gracias a numerosas
investigaciones y artículos
realizados por personas
interesadas en el fenómeno
socio-cultural llamado
“sincretismo”- que aún en
estos tiempos predomina en el
ámbito del ejercicio de la
religión denominada Ifá-
conocemos sucesos, y
fundamentalmente,hábitos
que dan continuidad a una
supuesta similitud entre los
Irúnmolè(deidades africanas)
y los santos de la iglesia
católica apostólica.
El esclarecimiento
generado por estos estudios,
nos ha permitido saber, que
n u e s t ro s a n t e p a s a d o s s e
valieron de ardides, en aras de
proteger su riqueza cultural, la
cual estaba condenada a
desaparecer debido
cruel y devastadora
imposición por parte del
insensible hombre blanco. De
todo esto surgió la costumbre
de homenajear a sus deidades
en las fechas señaladas de los
santos católicos, y más aún,
vincular sus nombres con los
de estos últimos. En base a
esto podemos poner como
ejemplo a la deidad
Olúbàje(también conocido
como Sònponna, Sàpànà,
Sàkpàtà,etc...) que es igualado
a SanLázarodeBetania,
celebrado los días 17 de
Diciembre y al que todos
recuerdan como el amigo de
Jesucristo, que fue resucitado
por este después de estar
cuatro días enterrado.
Sin embargo Olúbajè es
considerado oriundo de la
aldea de Pingini,Vedji,cercano
a la a Dassa- Zoumé en Benin,
donde una historia referente a
la época del Rey Agonglo,
relata el importante papel
jugado por los sacerdotes de
Olúbajé(rey de la tierra)
durante el azote de la
epidemia de la viruela.
Evidentemente,este es tan
solo uno de los muchos
ejemplos que se podrían
mencionar al analizar ese
asunto,pero me parece
suficiente,para conseguir que
todo aquel interesado en
ahondar y reflexionar acerca
de la fascinante liturgia del
ifismo se pregunte:
¿Por qué se sigue teniendo
en cuenta las prácticas
re l i g i o s a s b a s a d a s e n e l
sincretismo?
¿Somos conscientes de que
en plena libertad de credo
continuamos subordinando
nuestro acervo cultural a un
dogma ajeno?