FOUREZ, G. A construção das ciências: introdução à filosofia e à ética das ciências.

São
Paulo, 1995: Editora da Universidade Estadual Paulista.

Resumo informativo: Capítulo 1 – Introdução

Fourez define a filosofia como uma disciplina que não fornece, fora do âmbito da ciência,
uma resposta a todos os problemas não resolvidos da humanidade. Ele afirma ser uma disciplina
de pensamento cuja tradição remonta bastante longe em um certo número de culturas, e que nos
convida a entrar em uma tradição intelectual e a desenvolver um método, conceitos técnicos,
ferramentas intelectuais que nos permite compreender certas questões.
Como ferramentas (ou instrumentos) de linguagem para falar do mundo, o texto nos
apresenta os códigos "restrito" e "elaborado". O primeiro fala do "como" das coisas, do mundo e
das pessoas, ao passo que o segundo procura dizer algo do “porque” e do “sentido”. Este trata de
interpretar os acontecimentos, o mundo, a vida humana, a sociedade. Já aquele corresponde ao
interesse que têm os homens e as mulheres em colocar ordem em seu mundo, em controlá-lo e
comunicar a outrem a maneira pela qual o vêem.
É realmente possível alguém jamais colocar-se uma questão de ordem filosófica? Pode-se
dizer: "Quanto a mim, a filosofia não me interessa?". Para abordar essa questão, Fourez nos
instiga a distinguir ainda dois tipos de interesses. O primeiro liga-se à globalidade da história
humana: diz respeito ao sentido dessa história. O segundo, o setorializado, concerne a uma
variedade de coisas pelas quais podemos ser atraídos.
Com estas colocações, o autor nos impele a refletir sobre o fato de que um único enfoque
sobre algo não significa um enfoque neutro e objetivo e faz uma representação da vida como
uma multiplicidade de centros de interesse dentre os quais é necessário escolher entre questões
mais setoralizadas, como o cultivo de champignon , ou ao próprio mundo em que vivemos,
interessando-nos pela justiça na sociedade (usando os mesmos exemplos do autor). Ainda sobre
este tema, nos é apresentada a questão que considerar só haver interesses setoralizados é decidir
permanecer para sempre no domínio da linguagem restrita, pelo contrário, aceitar a questão
global da existência é abrir-se a uma pesquisa e a um debate em uma linguagem elaborada,
iniciando uma busca de sentido.
 O texto procurará levar-nos a compreender a lógica no seu sentido mais amplo, onde o
termo “lógica” recobre o estudo da maneira pela qual os saberes humanos se estruturam; implica
pesquisar em que condições eles podem ser considerados como válidos.
Já a ética, nos é definida como a parte da filosofia que reflete sobre as escolhas que tem
uma importância na vida do homem. A obra apresentada visa questionar em que medida a
ciência pode nos ajudar a resolver certos problemas éticos e/ou sociopolíticos particulares, como
a questão do aborto, da bioética, da corrida armamentista, etc.
Segundo Fourez, à primeira vista, certos códigos éticos podem estar ligados a questões
científicas, concluindo, assim, que determinadas questões científicas podem influenciar o
julgamento ético.
Finalmente, algumas outras questões abordadas na obra serão: “Pode a ciência dizer algo
a respeito do que ‘deveria’ ser?”, ou em outros termos, pode a ciência servir de fundamento à
ética? “Pode ela determinar o que é o bem ou o mal?” “O que é verdade científica?” “O que quer
dizer ‘fazer’ ciência?” “Em que sentido se pode dizer que ciência é objetiva?”
Com estas questões o autor nos prepara, e propõe-nos uma série de reflexões, para o que
está por vir nos capítulos seguintes de sua obra.

Faculdade Municipal de Palhoça

Curso de Administração - 1ª fase – 2º semestre – 2007
Disciplina de Metodologia de Pesquisa em Administração
Professor Jaime Bezerra do Monte
Acadêmico Marcos Roberto Rosa