cr Autrahr rach lo al der Papa Detiie ia Won ie Ser untehibar Vor katholschen | Kirchonporeverammeien sch emonsranten, zunicht nr” Kline Gruppen, Doch binnen. wenger Wo. thet waren es Masson Schleich 20: fen in den europischen. Metopolen Tausende Katholiken durch die Stra- Ben, ‘Wir sind die Kirche’, stand auf Schildern und ‘Transparenten. Wir sind die Kirche“, riefen die Gliubigen Katholische Kirchenfiirsten, Chef Johannes Paul vor ihren Gotteshiusern, unbeein druckt vom Bannstrahl der Exkommu nikation, der sie aus Rom traf. Wir ‘sind eine Kirche“, hieB es schlieBlich, als sich auch die evangeli- schen Christen dem Massenprotest an- schlossen, Im Vatikan brach Panik aus. Die al- ten Manner hinter der hohen Festungs- mauer des rémischen Kirchenstaates waren total isoliert; immer absurder 7 Oeaher 980 im Peiersdom. auf der Weltbischofssynode in Rom’ Ein verdammenswertes Laster“ Geschlechtliche Lust ist Sdnde — so lehrte es die Kir- che immer schon. Papst Johannes Paul I. entwickelte ‘us dieser Lebensfeindlichkeit ein Beinahe-Dogma: Nicht nur Abtreibung ist Mord, sondem letzilich ouch Empftingnisverhitung. Sogar der ibervélkerten Drit- ten Welt predigt er, noch mehr Kinder zu zeugen. Klangen ihre Versuche, den aufsissigen Gldubigen noch etwas zu befehlen. Dann geschal, was noch kurz zuvor kaum jemand zu denken gewagt hatte Das Jahrtausendereignis wurde unaus- ‘weichlich: Der Papst dankte ab, im Jahr 2000, zur Weihnachtszcit Dieses aberwitzige Szenario fur eine ‘gar nicht mehr so ferne Zukunft stand im Novemberheft von Imprimatur, ei nem kritischen Kirchenblatt aus der Bi schofsstadt Trier, das nicht besonders viele Leser hat. Doch das von ihm be- .Ein Weg in Richtung Mittenutzte Bild, das es wagt, den Sturz der kommunistischen Diktatur in der einsti- gen DDR auf das Schicksal des Papstes und seiner Kurie zu projizieren, zeigt, wieviel Verzweiflung und Empérung ‘oder Resignation — inzwischen Millio- nen katholischer Christen. gegeniiber ihrem Oberhaupt empfinden, In 2w0lf Amisjahren hat Karol Wo}- tyla alias Papst Johannes Paul II., 70, seine Kirche aus dem _,konziliaren Fruhling, der Auforuchstimmung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962 bis 1965), in eine ,neue Eiszeit gefiihrt (Imprimatur) Noch nie in diesem Jahrhundert machten Katholiken derart erbittert Front gegen ihren Heiligen Vater wie derzeit. ,Sexualneurotische Ziige* (Rélner Stadt-Anzeiger) oder Mord auf Raten' (Bild) werfen sie ihm in Le- serbriefspalten vor; er sei blind, starr oder ignorant*, ,zynisch” und men- schenverachtend*, ieide an ,paranoider Wirklichkeitsspaltung" und befinde sich auf dem Weg in Richtung Mittel- alter’ und Inquisition” (Siiddeutsche Zeitung), In Ttalien wurde der Papst erst kirz- lich barsch daran erinnert, daB auch er ein ,Gesetz des Staates zu respektie- Und inquisition* Kinderolond ren" habe (La Repubblica) ~ das war, als Johannes Paul die Apotheker aufge- fordert hatte, keine Medikamente gegen das Leben", gemeint waren auch Verhitungsmittel, zu verkaufen, Das sei ein Appell aus dem Mittelal- ter", schrieb'das Parteiblatt der Repu- blikaner, Fir ,gut* oder ausgezeichnet* hal- ten den Papst nach einer von den deut- schen Bischofen in Auftrag gegebenen ‘Umfrage nur mehr 43 Prozent der deut- schen Katholiken (1980: 74 Prozent), fr fortschrittich nur mehr 30 Prozent (1980: 56 Prozent). Fast 90 Prozent leh- nen nach anderen Umfragen die kirchli- che Géingelung ihres Sexuallebens ab. Die Proteste katholischer Theologen sind mittlerweile kaum noch zu zibhlen Selbst der friher so gutwillige Deut- sche Katecheten-Verein, ein Fachver- band von 11000 katholischen Reli- gionslehrern, bezeichnete die Sexual- ‘moral des derzeitigen katholischen Kir- chenregiments als »rigoristisch und oft ‘menschenunwurdig” Kummer uber den Papst hat der geistliche Leiter einer groBen katholi schen Akademie in letzter Zeit hdufiger sogar bei den an sich besonders ror treuen deutschen Oberhirten bemerkt Wenn ich mit Bischdfen abends mal ein Bier trinke, jammer sie uber den iickschrittlichen Papst.* ‘Sudan: Menschenpficht zum Kinderkriegen ‘Am rilckschrittichsten ist Johannes Paul II. als Moraltheologe. Schon bald | nach seiner Erhebung aut den Stub Petri zeigte sich, da der zuniichst als vergleichsweise liberal und lebensnah beurteilte ehemalige Erzbischof von | Krakau gegen nichts so hiufig, so ri- | goros und so weltfremd losging wie Begen die menschliche Sexualitit. | | Kein Bereich — ob vor- oder auer- ehelicher Verkehr, ob Ehescheidung oder Wiederheirat, ob Selbstbetriedi- gung oder Empfingnisverhitung -, flr dden der Papst den Glaubigen nicht die rechte Moral verordnet hatte, immer nach der Norm: Verboten ist, was Lust mache. Fast wire es dieses Jahr noch zu ei- ner Provokation gekommen, die den Heiligen Stuhl-dem Schauer-Szenario von imprimatur einen Schritt nther gebracht hatte: Anfang Dezember hat fe der Heilige Vater eine Moralenzy- klika erlassen wollen, welche die be- rlichtigtePillen*-Enzyklika_,Huma- nae vitae von 1968 far unfehibar, al: so zum kirchlichen Dogma erkliren sollte. Laut Katholischer Nachichten- ‘Agentur (KNA) wurde der Termin tum cin bis zwei Jahre verschoben, Moglicherweise erscheint sie aber schon Anfang 1991 | sabe alersche Zack, die. der 265. Nachfolger des heiligen Petrus OERSPRSEL 521090 1.93in Chile den Gldubigen auferlegen mochte, be- ruht auf Prinzipien wie: Frauen sind akzeptabel - als Gattin und Mutter am wertvollsten; Jungfrau- Tichkeit ist nach wie vor die héchste Tu- gend; Priester sollen_geschlechtslose Wesen bleiben; jede Diskussion. Uber den Zolibat ist yfeindselige Propagan- da* Keusch soliten nach papstlicher Auf- fassung méglichst auch die Homos und Lesben leben. Denn Homosexualitat ist laut ,Schreiben* der vatikanischen Glaubenskongregation eine ,ungeord- nete sexuelle Neigung", die der ,sch6p- ferischen Weisheit Gottes” entgegen- steht, ,einzig und allein in der Ehe kann der Gebrauch der Geschlechts- kraft moralisch gut sein*. Doch nicht mal das’ gilt _uneinge- schrankt: Bei jedem Geschlechtsver- Kehr mu8 stets ein Kind gewollt wer- den, Verhiitung mit kinstlichen Mitteln ist Schwere SUnde. Selbst die natdrli- chen Verhitungsmethoden, an und fiir sich von der Kirche zugelassen, darf man — nach jGngsten AuBerungen des Papstes ~ nicht als erlaubte Variante einer Wahi gegen das Leben praktizie- ren, sondern ,nur bei einer grundsitz- lichen Bereitschaft zur Vater- und Mut- terschaft" — cin wahrer Moralskandal angesichts des beklemmenden Bevolke- rungswachstums in der Dritten Welt. Heute leben 5,3 Milliarden Men- schen auf der Erde, 6,25 Milliarden sol- len es im Jahr 2000 sein, knapp 8,5 Mil- Viarden um 2025 herum. 95 Prozent des Zuwachses werden dabei voraussicht- lich auf die Entwicklungslainder entfal- lea, Dort werden im Jahr 2025 etwa fUnfmal mehr Menschen leben als in den Industriestaaten, Bereits heute missen knapp 2 Mill arden Menschen ohne einwandfreies 124 censmece sense0 1987: Einfache Antworten ouf eine ‘Trinkwasser, 1,2 Milliarden Menschen ‘ganzlich ohne sanitaire Versorgung aus- Kommen. Bereits derzeit sterben jthr- lich 15 Millionen Kinder unter fiinf Jah- fen an Hunger oder Krankheit, fast alle in der Dritten Welt. ‘AuBer dem Papst und seinen Cla- queuren bezweifelt kaum noch jemand: Ohne konsequenten und weltweiten Einsatz_moderner_Empfingnisverhi- tung ist die Apokalypse, die der Menschheit droht, ist das’ Pandimo- rium von Verelendung, Hunger, Seu- chen und Tod nicht abzuwenden. Die Steuerung der Geburtenrate mit kiinst- | ichen Mitteln wird geradezu zum mo- | ralischen Postulat. ‘Tatbestinde kennt, mutt er auf seinen zahlreichen Reisen ausgerechnet den Bewohnern der trm- sten Linder eine Art Menschenpflicht zum Kinderkriegen zu, 10 seiner insgesamt 49 Auslandsreisen gal- ten den 360 Millio- nen Katholiken in 18 Tateinamerikanischen Lindern, die mittler- weile 40 Prozent aller Katholiken stellen. Im Jahr 2025 werden es nach einer Uno-Studie 760 Millionen sein, ‘Auf keiner dieser Reisen versiumte Jo- hhannes Paul II. Hin- weise wie den im Mai dieses Jahres ans bervolkerte Mexiko: ‘Wenn die Moglich- eit, ein Kind zu emp- fangen, im Akt der Vereinigung kinstlich ausgeschaltet wird, dann schlieBt sich ein Paar selbst von Gott und seinem géttlichen Willen ab. ‘An die 200000 Indios, gehdllt in leuchtend bunte Ponchos, die Kinder in Tiichern auf den Ricken geschndrt, waren am 10. Mai 1988 zum Flughafen der bolivianischen Hauptstadt La Paz gestromt, um das Oberhaupt ihrer Kir- che zu begriiBen. Diese Armsten der ‘Armen ~ Bolivien ist nach Haiti das mweitelendste Land Lateinamerikas ~ ermahnte der Papst: Wer einem unge- Dorenen Kind den ,.Lebensschutz" ver- weigere, verletze die ,moralische Ord- ‘nung und die Menschenrechte*. Die Indios lauschten mit unbewegten ‘Obgleich Papst Johannes Paul IT. die | Gesichtern. Selbst wenn sic die spani: sche Predigt verstanden hitten, ware es ihnen schwergefallen einzusehen, war- differenzierto Wirklichkeit: Reise-Papst Johann