Letra 2010

Cortesía www.itanifa.
com
MIGUEL FEBLES PADRON

AWO ODI KA
PARA CUBA Y EL MUNDO.
A los sacerdotes de If, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.
Pueblo religioso en general.
Siguiendo una tradici6n de 24 afios se reuni6 la Comisi6n Organizadora de la Letra del Alio
el 31 de Diciembre del 2009, en la casa templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/
Josefina y Gertrudis, Vibora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.
Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ife Guillermo Diago "Ogbe We!e" y el
respaldo de los Sacerdotes de Ifa de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el
Mundo, saco la letra el Sacerdote mas pequeno.
Signo Regente: BABA EYIOBE (Doble SalvaciOn)
OraciOn Profetica: Ire Ariku Oyale Tesi Lese Olofin (Beneficio de salud o larga vida, firme y
seguro que nos brinda quien esta en el Palacio)
enishe: Rogativa con Saraeko y sus correspondientes velas.
Onishe ara: Darse Banos con Verbena
Onishe Ile: Paraldo
Divinidad Regente: Obatala (Orisha encargado de la creaciOn de los seres humanos,

cabeza de los 201 divinidades del PanteOn Yoruba, representante de Olodumare en la tierra,
Rey del antiguo pueblo de los Igbos, nacido en Iranye y adorado en Ifon, ambas regiones de
Nigeria.
Divinidad Acomparlante: OYA (Divinidad de las tormentas y de los suaves vientos.
Identificada con el espiritu de los antepasados. Es la diosa del rio Niger (Odo Oya), el cual
ha recibido su nombre por esta divinidad. Se supone que sea la primera esposa y favorita
del Orisha Shango. La tradiciOn nos dice que el rio se form6 originalmente por las copiosas
lagrimas que ella derram6 el dia que muri( su esposo.
Bandera del Arlo: Blanca con ribetes morados (color vino)
Ebbo. 1 pollo, un palo de su tamano, granos variados, 16 pedazos de pan, 16 peonias, jutia
y pescado ahumados, maiz tostado y demes ingredientes.
La distribuciOn de este documento es gratuita y esta ComisiOn no es responsable de la venta
que hacen personas inescrupulosas, con enimo de lucro.
Enfermedades de cuidado.
1. Trastornos cerebro vasculares (embolias, isquemias, etc)
2. Serios problemas respiratorios (tuberculosis aguda)
3. Trastornos oftalmolOgicos
4. Trastornos Oseos.
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Acontecimientos de interes social.
1. Cambios rotundos en el orden social.
2. Aumento en la lucha por el poder (religioso o politico)
3. Desajustes, discrepancias y contradicciones en el seno familiar.
4. Alto indice de muertes de personalidades p6blicas, (politicas, intelectuales y
religiosas.)
5. Decadencia de la autoridad paternal sobre los hijos.
6. Golpes de estado, o bruscos cambios de sistemas politicos.
7. TraiciOn y usurpaciOn de derechos en las altas esferas de gobierno.
8. Serios problemas de contaminaciOn ambiental.
9. Pueden presentarse fenOmenos astrolOgicos relacionados con el astro rey, que
pudierantraer aparejados acontecimientos inexplicables a la ciencia ademãs de
grandes trastornosen el ecosistema.
10. ElevaciOn del nivel del mar, catãstrofes marinas, periodos de intensas sequias o
deabundantes lluvias.
11. DisminuciOn de las relaciones comerciales tanto de importaciOn como
exportaciOn.
12. Rupturas de convenios.
13. AfectaciOn en la agricultura y en la ganaderia vacuna, caprina y bobina.
14. Se mantiene el peligro de guerras e intervenciones militares.
15. Rupturas matrimoniales
16. Signo que advierte de escasez por falta de organizaciOn en la distribuciOn de los
bienes.
Recomendaciones
- respeto a las decisiones de la mayorias y a las opiniones de las
minorias.- organizaciOn en sentido general
- ir a la b6squeda de nuevas reformas en los ordenes econOmicos, politicos y
social,basadas en las experiencias de lo ya creado, para a partir de ellas, elaborar y
aplicar lasmedidas, estrategias y metodos que conlleven a una mejoria en la
esperanza de vida ybienestar de los pueblos del mundo.
- la protecciOn del medio ambiente y el saneamiento de las ciudades para evitar en
loposible el brote de enfermedades contagiosas.
- que sea el dialogo sincero la via de soluciOn a los conflictos.
REFRANES DEL SIGNO

1. Rey muerto, Rey puesto.
2. Todo lo tengo, todo me falta.
3. La cabeza lleva el cuerpo y un solo Rey gobierna el pueblo.
4. Las palmas jOvenes crecen mãs altas y mãs frondosas que las viejas.
5. Es un error no aprender de los errores cometidos.
6. Las contradicciones sacan a la luz de su escondite.
7. La Sabiduria, la ComprensiOn y el Pensamiento son las fuerzas que mueven al
mundo.
NOTA: Tomar los ejemplos positivos y negativos de los arlos 1995, 1998 y 2004 donde
hubode regir este signo.
Nuestra ComisiOn agradece a los Organos Masivos de ComunicaciOn que hacen posible
queestas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.
Feliz y PrOspero Arlo 2010

Les desea la ComisiOn Organizadora de la Letra del
ArloMIGUEL FEBLES PADRON
Predicciones de Ifa 2010
Para Estados Unidos
"Oddun Owe, Oddun Oma, Oddun Arikd Babawa"
Sign° Regente: OJUANI SHOBE
Profecia: Ire Ashegunota Oyale Lese Olofin
Onishe Ko. Onishe Eshu Jio Jio Meta Otan.
Profecia significa: Olofin (Dios) nos ayudara a vencer las dificultades y obsteculos que se
puedan presentar este ano. Darle tres pollitos chiquitos a Elegue
Divinidad Regente: Oya
Orisha Femenino, que no es la dueria de cementerio, ella vive en la puerta del mismo.
Representa el Aire Puro. Es uno de los 15 elementos Fundamentales; es el RIO NIGER, ademes
es feicite (Secretaria) de Olofin y de Orunmila, es campesina, cazadora muy hebil, sale de
caceria con ODDE y OSHOSI.
OA es dulce y terrible a la vez, estuvo casada con Ogg(In y lo dejo por borracho, tuvo un hijo
con el, Ilamado Orona, vivi6 con Oshosi y tuvo una hija . Vivid con Olokun y tuvo un hijo que se
Ilamaba ESHU ALAKENTU, vivi6 con Shane) y con este tuvo los Ibeyis, Ilamados TAEWO y
KAINDE. °ye tiene una hermana menor Ilamada Ayao (AJAO), que es la hija de BROMU y
BROSIA, tiene otra hermana Ilamada ALAKENTU.
Divinidad Acompatiante: Obatala
Es el Orisha de la creaciOn, es el duerio de todas las cabezas; su nombre se compone de todas

las vocales-OBBA (Rey); TA- (Brillar) NLA- Grande, que significa todo. Obbatale -Rey sobre
todo. Se dice que fue, el que esculpi6 la forma del hombre en las vaginas de las mujeres.
Bandera: Carmelita y Blanca (Diagonal)
Ebbe): Un gallo, espejuelo, malanga, cuenta de collares, flecha, trampa, hoja de malanga,
tierra de las cuatros esquinas, tierra de la drcel, basura de la casa, ropa sudada, cinta de
colores, pescado ahumado, malz tostado, Jutia ahumada, miel de abeja, manteca de corojo,
aguardiente, dinero, plumas de gavil6n, pluma de guineas, cucaracha, Una paloma a OA
arena de la playa.
En este signo nace:
1. EL que Elegu6 Ileve ojos y Boca de caracoles (Cauris) para que yea y avise a Olofin y
Orunmila.
2. Los Cristales de los Espejuelos.
3. El Pinaldo (cuchillo) de Osha.
Prondsticos 2010
Enfermedades que aumentar6n su Indice:
 Enfermedades relacionadas con la vista como (Conjuntivitis, Cataratas, Glaucoma, Mioplas

y otras).
 Enfermedades del Aparato Locomotor como (Artritis, Reumas, Hernias Discales, Fracturas.
 Enfermedades Cardiovasculares (HipertensiOn Arterial, Infarto de Miocardio).
 Enfermedades del Sistema Nervioso Central (Stress, Ansiedad y desequilibrios

emocionales y otros).
 Enfermedades de la Garganta como (Faringitis, Afonfas).
Consejos:
* Se recomienda aumentar la higiene personal como el Lavado de las manos, para evitar
epidemias y enfermedades infecciosas.
 Utilizar espejuelos.
* Visitar a su OftalmOlogo para Exãmenes periOdicos.
* Cuidar el aumento de peso corporal e incrementar el ejercicio fisico.
 Mantener una dieta equilibrada.
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Acontecimientos de Inter& Social
 Este ario se vera un aumento del genio, el carkter y la soberbia que es el mayor problema
de este signo y da camino a la violencia la cual puede acarrear males irremediables e
irreversibles.
 Este signo habla de la avaricia econOmica, religiosa, politica y de comerciantes en general.
 Este signo habla que pueden incrementarse los problemas de violencia escolar y general.
 Se mantiene el distanciamiento entre padre e hijos, padrinos y ahijados, compadres y

amigos.
 Este signo habla de separaciones entre Socios comerciales y amistades.
 Rompimiento entre paises amigos.
 Por los problemas econ6micos actuales se vera un incremento en actividades delictivas

como robo, delincuencia.
 Incremento en el nilmero de accidentes en general.
 Este ario se ver6n defectos de fabricaci6n de todo lo relacionado con el sistema de

rodamiento vehicular.
 Incremento de vientos y tornados.
Recomendaciones
* Tratar de evitar todo tipo de discusiones, confrontamientos y malas interpretaciones ante

determinados problemas. No se debe escuchar comentarios (Chismes) de otras personas, ni
tomar decisiones precipitadas. (No se puede hacer reclamaciones en mala forma para evitar la
tragedia.)
 Este signo habla que el dinero no lo es todo en la vida por ende se debe tener mucho
cuidado con los derechos ante un determinado trabajo, la explotaciOn de lo trabajadores en
general.
 Olofin seriala que los poderosos deben repartir sus riquezas y ayudar a los necesitados
(Los Bancos deben dar el dinero para que se pueda mejorar la situaci6n econ6mica y social en
la que nos encontramos.
 Manda a tener paciencia, ser persuasivo y leal con los amigos para asi arreglar de forma
inteligente los problemas que puedan surgir en al camino de la vida.
 Se recomienda mayor atenciOn desde todos los puntos de vistas de los padres a los hijos,
para que no sufran las consecuencias que puedan surgir por causa de su violencia.
 Se debe analizar bien la elecciOn de los futuros compadres, evitando asi rupturas
futuras.
 Se deben respetar los pactos y contratos comerciales que se acuerden entre personas,
empresas y pa Nes.
 Incrementar las medidas de seguridad en, casas, negocios y empresas.
 Recomienda el mantenimiento de todos los vehiculos de forma periOdica, a su vez no
distraerse ante la conducciOn de los mismos.
 Los fabricantes de Neum6ticos deben tener un mayor control ante la confecci6n de los
mismos.
* Asegurar las propiedades contra las adversidades climatolOgicas.
Notas importantes:
* Se notara un incremento de la economia en el segundo semestre de ano
 Los religiosos que cumplan con Elegu6 obtendr6n una notable mejoria en su situaciOn
general
*A la medida en que mas se ocupen de los muchachos y de los ancianos notaran una
mejora de Indole general
* Olofin dice que las personas deben ser mas compartidoras y caritativas con todo el que
los visite, ofreciendo comida y atenciones para su prosperada.
 Este signo habla de ruptura matrimonial, por lo que se debe ser compresivo entre ambas
panes
 PROHIBIDO TODO TIPO DE ASUNTOS ILEGALES PARA EVITAR PROBLEMAS DE JUSTICIAS.
 PROHIBIDO EL USO DE ARMA BLANCA.
Trabajos del signo:
 Darle Urgentemente un Gallo a Eshu para que no destruya la casa en un instante.
 Ponerle un pescado asado con manteca de corojo y malz tostado a San Lkaro.
 Ponerle un Espejuelo a Elegua.
* Se le pone un gorro mitad rojo y mitad blanco.
 Para los enemigos, se le pone a Elegu6 una navaja vieja con las generales de tus enemigos
amarrados con hilo blanco y negro.
* Se le da dos gallinas carmelita a 00.
* Cumplimentar los Ebbo del signo.
 Las personas que tengas que recibir Elegu6 deben hacerlo y las que lo tengan deben darle
de comer en la puerta de su negocio para obtener prosperidad.
 Darse !Janos regulares con Acelga.

Refranes del Signo:
1- Sacar agua en canasta
2- El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina
Deseandoles a todos un Feliz Alio 2010
ComisiOn Organizadora Letra del Alio
lbord, lboya, lboshishe
ASOCIACIÓN CIVIL CULTURAL
"SEGUIDORES DE IFA"
ASOIFA
• - .
Edicion 2010
Homenaje Postumo A
No Illinois Morales Diaz
Awo Ni Orunmila
Otura Trupo
Ibae Bayen Tenu Timbelese Olodumare
Caracas 10 De Enero 2010.
La UNESCO OrganizaciOn de las naciones unidas para la EducaciOn, la

ciencia y la Cultura. Proclamo el 21 de Octubre de 2005 al SISTEMA DE
ADIVINACION DE IFA PATRIMONIO CULTURAL UNIVERSAL.
El sistema de adivinaciOn Ifa, que recurre a un gran corpus de textos y

de formulas matemeticas, sus rakes se remontan al Antiguo Egipto, se
extendiO en las comunidades Africanas, y Ilega a America con los Negros
africanos, esclavos de los conquistadores. Su gran desarrollo fue en la
Cuba, de ahi, se desprenden la principales Casas de Ife, para nuestro
continente.
La palabra Ife refiere a la entidad mistica Ife u Orunmila, que consideramos

como la divinidad de la s abiduria y del desarrollo intelectual.
La ad iv inaci On Ife no depende de u na persona que ti ene poderes

misteriosos o profeticos, sino de un sistema de signos que son interpretados
por un adivino, el sacerdote Ife o BabalAwo, literalmente "el padre de los
Secretos y/o de la adivinaciOn". Se aplica el sistema de adivinaciOn Ife cada
vez que se ha de tomar una decision individual o colectiva importante.
En cuanto a la estructuraciOn de IFA en el pals, tenemos que la Historia

seriala como las primeras familias de Ife en Venezuela la del senor
Adalberto Herrera Alfonso Awo ni Orunmila Otura Ttiyu quien efectuO el
primer Ife en el pals, la del senor Roberto Lara Awo ni Orunmila Ogunda
7
Cortesia de www.proyecto orunmila.org
-
Kete (t), la de No Morales Awo ni Orunmila Ot ura Trupon (t), la de

Buenaventura Peez, Awo ni Orunmila osAwo la de Johnny Perez Awo ni
Orunmila Ogbe Di. Como los 5 los Awoses fundadores de IFA en Venezuela.
Estos Babalawo citados como jefe de familias de Ife en Venezuela todos

tienen sus rakes provenientes de Cuba; asi Adalberto proviene de la casa
de Luis Chala Izquierdo, Iwory Meyi de la familia de Bernardo Rojas, Irete
Untendi, Roberto Lara (t) de la casa de Miguel Febles, No Illinois Morales
Diaz que provino de la casa de Juan Chiquito ahijado de Bernardo Rojas,
Buenaventura Peez de la casa de Papito Ogbe Ate, .Johnny Perez de la casa
del Marinero y Frank Cabrera, Awo ni Orunmila Ogbe She. Como se very la
descendencia religiosa de casi todos l os Babalawo consagrados en Ife en el
pals provienen de una de estas familias de Ife, antes serialadas.
Cortesia de www.proyecto-orunmila.org
Asi entre los primeros 16 Ifâces efectuados en Venezuela estân: Jose

M a n u e l P e r e i r a , O ka n a S h e , N e l s o n A u g u s t , O gb e T u m a ko I s m a e l N .
Bautista, Ogunda Kete, Alberto Galvis, Ocana Jio (t), Javier Castillo, Odi
Omoluo (t), Marcos Belisario, Ogbe Tua; Julio Prado, Iwori Ogunda, Henry
Brice°, Ogbe Di, Jimmy August, Rolando Vallejo, Antonio (Tony) Padilla,
Alfredo Mata Ogbe Di, Miguel Prepo, Ramoncito Baba Eyiogbe el nieto de
Ventura, Aguilera, y Hector Ramos.
ASOIFA, AsociaciOn Civil Cultural "Seguidores de Iti" viene realizando
esta actividad desde el ario 2006, todos los primeros de Enero de cada alio,
reuniendo en su seno a Babalawo, Santeros, Espiritista, Paleros, Aleyos y
todos aquellos estudiosos identificados con el sistema religioso Iti -
Orunmila.
Este evento nacional agrupa todas las c asas y familias religiosas del
pals, practicante de la TradiciOn Religiosa de Iti
En los estatutos de ASOIFA esta establecido la condiciOn apolitica de
esta instituciOn asi como tambien su obligaciOn de orientar y aconsejar a
t odo e l co le c t iv o na c io n al t r a ns mi t i e nd o d e ma n er a opo rt u na , v e ras,
imparcial, las recomendaciones para minimizar los eventos negativos que
puedan ocurrir durante todo el alio.
Es un compromiso etico religioso que todos los Babalawo hacemos en el

momento de nuestra juramentaciOn como tal nos obliga, a tener en todo
momento de nuestro ejercicio religioso un respeto por la verdad
independientemente de simpatia o antipatia personales que podamos tener
como ciudadanos de un pais libre y democrâtico.
Es importante que el pais tengan presente que Iti advierte y no

condena, est o significa que ant e t oda predicciOn que It i realiza, est a
presente su buena fe de que los hechos pronosticados: si son negativos su
impacto sea reducido al minimo, y si son posit i vos est a condiciOn sea
Ilevada al miximo.
Los signos de Iti se manifiestan para ser interpretados en paribolas

razOn por la cual es muy importante valorar la interpretaciOn frente a las
circunstancias del pais. Lo mas importante es que una vez obtenido los
signos presagios es la orientaciOn para resolver las situaciones negativas
(Osogbos) deber6 hacer Ebbo tal como lo dice Iti para vivir el Ire del signo
Todo el que hags Ebbo sera salvo, dice Mi.
Como un reconocimiento pablico a quien fuera uno de los Fundadores de

la Religion. En reunion celebrada el 12 de Noviembre, el Comite
Organizador por ASOIFA de la Letra del Alio 2010 acordO por
unanimidad escoger al ya fallecido Awo No Illinois Morales Dias, como
epOnimo de dicha Letra.
NaciO en la Habana Cuba sobre el ario 1937, en el seno de una familia

humilde de la barriada de Marianao donde curso sus estudios primarios.
Ya adulto y al paso de los arms, entre en contacto con la santeria por

mediacien de una novia que la practicaba; fue investido de Kari Osha
Yemaye en los inicios de la decada de los 70 y arms mes tarde fue
consagrado en Ite por el muy conocido Awo: Juan Chiquito. Iroso Umbo
obteniendo el Odun Otura Trupon.
Fue uno de los organizadores y ejecutor del primer Me que se efectue en

el pals, en el que fungie de Oyugbona, de Jose Manuel Pereira, Okana She,
consagrado por Adalberto Herrera el dia 29 de Noviembre de 1986.
La primera consagracien como padrino que efectao fue sobre Rolando

Vallejo, Osa Meyi y sobre Antonio Padilla, Osa Fun, ambos radicados
actualmente en la ciudad de Miami, EEUU.
Participe e intervino en numerosas consagraciones de Ite que se

efectuaron en el Venezuela, en especial en los primeros 20 Ifâces, en unas
como Oyubona, otras como director en la consagracik, asi como Obe de
otras ceremonias de Ife.
El primer cuchillo que entrege fue a Alfonso Herrera Iroso Batuto,

durante la ceremonia del tercer Ite en Venezuela, donde fueran
consagrados como Awo: Nelson Ogbe Tumaco e Ismael Nieto Bautista
Ogunda Kete (Ibae Ibayen Tonu Timbelese Oloddumare).
No I. Morales, este reconocido como Pionero y Fundador de Ifa en

Venezuela. Asi como uno de los Babalawo de mayor conocimiento y de una
limpia y brillante trayectoria religiosa en el pals. Fallecie el 11 de Febrero
del 2004 de un ataque cardiaco, paz a sus restos y que Olodumare lo tenga
en su seno.
El lugar donde se realize esta ceremonia fue el Parque Naciones Unidas,

ubicado en el Paraiso, Caracas, Venezuela.
Reconocimiento pablico al Babalawo Freddy Fernandez Awo ni Orunmila

Ogunda Meyi, quien durante muchos arms, nos ha permitido realizar en sus
instalaciones, nuestras reuniones y estos magnos eventos, sin percibir pago
alguno. Bendiciones y Salud para Freddy Fernandez, asi como a todo el
personal directivos, secretariados, administrativos, voceros y demes
personas que de una u otra forma han colaborado con la asociacik sin fines
de lucro.
Despues de cumplir con todos los requisitos ceremoniales dimos inicios a

la obtencik de la Letra del Ario. En escogencia pablica el menor presente
en el lugar y que tuvo la alta responsabilidad de Atefar la Letra del Ario para
Venezuela fue el Babalawo Jose Ignacio Galindo Oshe Nilogbe, quien recibie
la consagracik de Me el pasado 21 Diciembre de 2009 del Oluo Siguayu
Misahil Uzcategui Edibre de la Casa de Me Julio Prado Iwori Gunda ahijado
de Adalberto Herrera Otura Tiyu.
El conocimiento a Egun fue a cargado del Babalawo Moises Paiva Ogbe

Wale. Luego un grupo de tamboreros cubanos dio un Oro Seco a Oduduwa.
Se soltaron dos Eyele, una Funfan y una Eyele Dundan a Afefe, a cargo de
los Babalawos Oscar Mendez Ogbe Tua y Carlos Guedez Odi Moni. A Eshu le
dio conocimiento del Babalawo Jose Moya Ika Roso. Y el Obi a Oduduwa fue
realizado por los Babalawos Eliezer Isturis y Oscar Mendez.
10
La Letra Oficial de IFA para Venezuela

Edicien 2010
No Morales OturaTrupo (+)
Ibae bayen tenu que timbelese Olodumare
• ASPECTO GENERAL.
Oddun Toyale: Ogbe Wale.
Primer testigo: Ogbe Tua.
Segundo testigo: Ogbe Ate.
IRE. Ashegunotan Kololialdio.
Elese Oduduwa: Eunyen de ocho costillas de res asadas y luego

enterradas.
Onishe Ara: Paraldo (Normal, consultar con su padrino Babalawo)
Onishe Ile: Ebbo misi con abericunlo (clavo de pozo o espanta

muerto)
Kobiariche (Hacer las ceremonias los mas pronto)
Ebbo del Alio: Ta ni kueleso.
GOBIERNA: Oddudua.
ACOMPANA: Obatala.
DEFIENDE: Eshu.
BANDERA:
11
"Aspectos Especiales de la Letra del Alio 2010"

Ana!Isis del aspecto general
Refra nes:
 Ogbe Wale:
o El que escupe para arriba la saliva le cae en la cara.
o No se puede ser candil de la calle y oscuridad de su casa.
o Un extrano no se afecta de los sucesos familiares.
o Todos no servimos de maestros.
o El momento de la creaciOn ha Ilegado.
o Por grande que sea un ârbol no es igual a un bosque.
o La verdad y solamente la verdad, se pone arriba de la verdad.
o La casa to deja fastidiado de ti mismo y se vuelve fastidio de
los derthis.
 Ogbe Tua:
o Ya vivi, ya comi, canta la codorniz cuando esti repleta.
o Una flecha no mata un pensamiento.
o La tierra se pudre pero no se muere.
o Un mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto y
prestigio.
o La jicotea siembra frijoles, pero no tiene tiempo de recogerlos.
o El que pida un fOsforo debe pedir primero un tabaco, si no se
ira con la candela sin recompensa.
o El cangrejo construye su casa pero no tiene tiempo de ponerle
el techo.
o Debes dar antes de recibir.
o Da una cosa y toma otra.
o COdigo etico de Ifa: El Awc5 siempre sabrâ diferenciar el
fango de la arena.
 Ogbe Ate:
o No hay lengua en la vida que Olodumare no la castigO.
o Divisa la corona, pero no la alcanza.
o Mientras la comida no esti cocida, no se le saca del fuego para
comer.
o Un hombre trabajador rara vez esti necesitado.
o El que puede hacer algo mejor que lo que hace y no lo hace, es
el mayor de los vagos.
o La lengua perdiO la cabeza.
o El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la
haraganeria.
o La comadre comprO escoba nueva.
o COdigo etico de Iti: Orunmila siempre hace algo por las
mujeres.
Dice Ifa: Que no se puede trabajar despues de las seis de la tarde, porque
sacarâ agua en canastas.
Cuidarse de falsos testimonios.
Buscar la forma de que nadie sepa sus debilidades, para que no las vayan a
divulgar en pablico.
Aqui se sufre mucho por causa de los hijos, pues no son lo que se espera de
12
ellos. Se le tienen que inculcar valores para que no tomen conductas o

caminos indebidos.
Este signo indica que los proyectos de la persona siempre esten en el aire,
pues se hace ilusiones vanas.
La persona vive a su manera y no oye consejos y hay que dejarlo para que
adquiera experiencia en la vida. Dado que en este signo no se considera a
nadie y solo la persona se cree importante. Ogbe Wale a causa de su forma
se queda solo en la vida social y religiosa.
Todas sus consagraciones son flojas, cuidese de recibir consagraciones y
santos de casas de procedencia dudosa, apeguese a su padrino de Ife y
consulte con Orula la certeza de los caminos religiosos a seguir.
Ife de vicios y de prostituciOn el cual se le recomienda precauciOn y
protecciOn para evitar enfermedades de transmisiOn sexual. Si es mujer,
cuidado con caer en prostituciOn. Se recomienda evitar infidelidades porque
quien lo haga sere descubierto y tendre problemas conyugales.
Marca: Ardentia y dolores en las plantas de los pies. Se padece de la vista,
de cancer en los huesos, del corazOn, del higado y se recomienda hacerse
chequeos medicos. Para cuidarse la salud todos los integrantes de la casa
deben limpiarse con un pedazo de higado de res con corojo, luego ponerlo
encima de Oggun con una vela encendida y cuando se termine la vela
dersela a un perro para que se la coma.
En este oddun naciO la teja de Egun, se le deben hacer muchas atenciones a
los muertos para mantener la estabilidad social, religiosa y familiar.
En este Ife fue donde Oshan comic5 gallina por primera vez, ya que Elegua
le entregO la gallina a Oshan porque ella queria empollar los huevos en un
tendedero y estos le caian encima a Elegua molester-idol°. Se le debe dar de
comer un polio a Elegua y dos gallinas a Oshan. Evitar guerras y pleitos con
los vecinos, se debe buscar la integraciOn y no entrar en disputas por
ningan motivo.
Marca guerra dentro de su propia casa, siempre debe buscar la union
familiar y limar las asperezas que existan en su casa.
Aqui habla la historia donde Obatale le concediO al alacren el poder en la
punta de su cola poniendole la aguja y la ponzona. El alacren no quedO
conforme y quiso que Obatale le pusiera alas y Obatale se negO a ello. Esta
historia advierte de ambiciones desmedidas, que se debe ser agradecido y
no ascender atropellando a los dermas.
Se debe saludar a Elegua tocando el piso tres veces antes de salir y de
Ilegar a la casa.
Pataki (Historia):
Ogbe Wale era un hombre muy adicto a tener muchas mujeres y no

progresaba en su reinado, pues los °be (rey) vecinos lo aventajaban a pesar
de tener menos ashe que el.
Un dia Ogbe Wale saliO de paseo y se topc5 con un viejo que le dijo: Si
quieres progresar y tener poder debes ponerle esta ote (piedra) a to adds
(corona). Y le entregO la (Ai. El viejo era Ashikuela. Ogbe Wale siguic5 de
paseo y se encuentra con otro viejo que le dijo igual que el anterior y le dio
otra ote; ese viejo era Osain; sigue el paseo y mes adelante se encuentra
con otro viejo y le hace y le dice lo mismo, ese viejo era Orun. Nies adelante
y Ilegando al final del paseo, se encontrO con otro viejo y sucede la misma
operaciOn; este viejo era Oduduwa. Cuando Ogbe Wale entra en el palacio
13
alli lo estaba esperando Olofin quien le entrega la quinta piedra y las puso
todas en su adde y fue consagrado en Aragbo.
Cuando todos los obâ vecinos vieron a Ogbe Wale con aquella adde de la
cual relucian las cinco otâ, ya no pudieron Ilamarlo rthis obâ sin corona,
pues sabian el poder que Ogbe Wale habia adquirido y desde ese dia Ogbe
Wale se estableciO con una sola mujer.
CONCLUSION:
Este afio traer6 profundos cambios en todos lo ordenes estructurales del
pals que serân para bienestar coman. Recalcamos la necesidad del
cumplimiento y observancia de los consejos y obras que tiene bien a darnos
Oduduwa porque son por Venezuela y para Venezuela . No nos anima algan
fin politico y si religioso.
Por unanimidad se acordO Reunion Extraordinaria de todos los Babalawo

asistentes y aquellos que se deseen incorporar para el dia domingo 31 de
Enero de 2010, 10:00 am, en el Parque Naciones Unidas, a objeto de
planificar las obras que deben realizarse para minimizar los desastres
ambientales que ocurrirân en Venezuela este afio.
14

Edici6n 2010
No Moralales Otura Trupo (t)
Ibae Ibayen Tonu Timbelese Oloddumare
 ASPECTO ECONOMICO.
1 Primer Testigo: Otura Nico.

2 Segundo Testigo: Iwori Bogbe.
Refra nes:
 Otura Nico:
o La sabiduria es la belleza mas refinada del BabalAwo.
o Un tigre despues de pasar una noche con hambre con todo
eso es mas fuerte que un perro muy bien alimentado.
 Iwori Bogbe:
o Lo que el viento se Ilevo. Hojas del ârbol caido juguetes del
viento son.
o La sabiduria de otro previene al jefe de ser Ilamado tonto.
Guerra declarada entre el sector empresarial y el gobierno. Anuncia grandes

fracasos por actuaciones muy ligeras en el orden econOrnico que otras
anteriores colocaron al pals al borde de un desastre total. Las masas suerian
con mejoras econOrnicas tratando de imponerlas, habrâ quien se quede
ciego por le dinero, loco por el dinero y con grandes limitaciones fisicas y
materiales por el dinero. Estos no quieren dependencias econOrnicas,
quieren ser libres y lo lograran. Se tapa a ShangO con hojas de caimito y de
canutillo para evitar perdidas de dinero y aderthis se coloca una rams de
caimito detris de la puerta principal de la casa. Darse frecuentes barios con
canutillo para el desenvolvimiento. Se le ponen a Ogan tres totumas, una
con agua, otra con miel y la ultima con caria clara.
15

Edici6n 2010
No Morales Otura Trupo (t)
 ASPECTO LABORAL.
1 Primer Testigo: Ogbe Roso.

2 Segundo Testigo: Ogbe Tua.
Refra nes:
 Ogbe Roso:
o El ojo del hombre va a dios, solamente entre las Ligrimas.
o El hacer el padre por el hijo, es hacer por si mismo.
 Ogbe Tua:
o Debes de dar, antes que recibir.
o Una flecha no mata un pensamiento.
Serios conflictos laborales por divisiones en su seno, continuas prorrogas de

contratos colectivo. Falta de responsabilidades y de un verd adero interes
por solucionar cuestiones laborales. DesapariciOn fisica de un lider de masas
de trabajadores que obligani a nuevos replant eos sindicales. Sectores
laborales pueden Ilegar a salirse de sus controles cayendo en desaciertos y
violencias colectivas.
16

Edici6n 2010
No Morales Otura Trupo(t)
Ibae bayen Tonu Timbelese Olodumare
 ASPECTO SOCIAL.
1 Primer Testigo. Oshe Nilogbe.

2 Segundo Testigo: Ogunda Biodde.
Refra nes:
 Oshe Nilogbe:
o Nadie sabe bien que t iene hasta que lo pierde.
o Para sent enciar un juicio hay que oir las dos part es.
 Ogunda Biogde:
o P or causa del t ar ro se abre la s epult ura.
o S i e l e s cl avo m u e re, s olo s u m ad re l o I l or a. S i m ue r e u n
hombre libre todo el mundo lo comenta. Esta es la ley
injusta de los hombres.
Pesa una maldiciOn sobre el pals, est e es un Odun de traiciones ent re

sociedades donde las grandes masas se enceguecen.
Nacen los soplones, todos vamos a ser espiados.
Se le hacen ofrendas a Obatalâ y atender mucho a los espiritus. A Elegua se

le colocan tres tabacos amarrados con cinta roja y cinta negra, aderthis se
le debe dar de comer un chivo. Se bate quimbombO en un papel en el que
e s t e n es c rit os t o dos los o sog bo s, s e le c ol oc a a O r ul a c on dos v e las
encendidas y se le pide que aleje todas las cosas malas.
17

Edici6n 2010
 ASPECTO RELIGIOSO.
1 Primer Testigo: Baba Eyiogbe.
Refra nes:
 Baba Eyiogbe:
o U n s o l o r e y g o b i e r na s u p u e b l o .
o D o s a m i g o s i n s ep a r a b l e s s e s e p a r a n .
o R e y m u e r t o , r e y p u es t o .
Urge que los religiosos sus conceptos y valores para que se organicen
correctamente, de lo contrario aderthis de divisiones habnin desapariciones
fisicas o espirituales.
Hacerle diversas ofrendas a Orula, Olokun, Obatalâ y Yemayâ.
18

Edici6n 2010
No Morales Otura Trupo (t)
 ASPECTO POLITICO.
1 Primer Testigo: Osa Woriwo.

2 Segundo Testigo: Otura Leni.
Refra nes:
 Osa Woriwo:
o Lo que se escribe con tinta, trabajo cuesta para que se borre.
o Mas vale maiia que fuerza.
 Otura Leni:
o No dejes camino por vereda.
o Viajeros del cielo y de la tierra siempre al final de la jornada se
encuentran.
La porfia conducirâ a los politicos a grande desast res asi como no

analizar a fondo las situaciones que se presenten pueden crearles serias
dificultades en sus decisiones futuras.
DesapariciOn fisica de un politico de grandes dimensiones que causarâ
Ligrimas y luto en el seno de la politica.
Muchos politicos hacen use y abuso de los santos para lograr de una
forma insincera sus propOsitos y no obtendrin nada sino se apoyan en
los viejos que los pueden guiar para encontrar el camino del triunfo.
19

EdiciOn 2010
Ibae bayen Tonu Timbelese Olodumare
 ASPECTO AMBIENTAL.
1 Primer Testigo: Osalofobeyo.

2 Segundo Testigo: Iwori Tura.
Refra nes:
 Osalofobeyo:
o Despues de frita la manteca vamos ver los chicharrones que
quedan.
o Sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de
ninguna.
 Iwori Tura:
o La cabeza pued e t ro pezar con los pies.
o La boca que come sal, come azacar, come bueno y malo.
Muertes y desolaciones causadas por desastres naturales y deficiencias

organizativas, enfrentamiento entre lo bueno y lo malo que motivarân el
surgimiento de nuevas concepciones en sentido general. Se han de efectuar obras
encaminadas a aminorar condiciones geogrificas y ambientales. En cada
region, sector o inle se le debe dar de comer a la tierra y al elemento p r i n c i p a l
de la localidad sea el mar, el rio, la montana, etc...
Comite de redacciOn:
Adalberto Herrera, Carlos
Guedez,
Carlos Abreu,
Freddy Fernândez,
Jhon Navarro,
Elizer Isturis .
Jose Moya,
Leopoldo Cadavid,
Ernesto Herrera, Joe
Perez,
Moises Paiva,
Marcos Belisario.

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MIGUEL FEBLES PADRON

Signo Regente: BABA EYIOBE (Doble SalvaciOn)

enishe: Rogativa con Saraeko y sus correspondientes velas.

Onishe ara: Darse Banos con Verbena

Onishe Ile: Paraldo

Divinidad Regente: Obatala (Orisha encargado de la creaciOn de los seres humanos,

Bandera del Arlo: Blanca con ribetes morados (color vino)

REFRANES DEL SIGNO

Feliz y PrOspero Arlo 2010

Para Estados Unidos

"Oddun Owe, Oddun Oma, Oddun Arikd Babawa"

Sign° Regente: OJUANI SHOBE

Profecia: Ire Ashegunota Oyale Lese Olofin

Onishe Ko. Onishe Eshu Jio Jio Meta Otan.

Divinidad Regente: Oya

Divinidad Acompatiante: Obatala

Es el Orisha de la creaciOn, es el duerio de todas las cabezas; su nombre se compone de todas

En este signo nace:

2. Los Cristales de los Espejuelos.

3. El Pinaldo (cuchillo) de Osha.

Enfermedades que aumentar6n su Indice:

 Enfermedades relacionadas con la vista como (Conjuntivitis, Cataratas, Glaucoma, Mioplas

 Enfermedades Cardiovasculares (HipertensiOn Arterial, Infarto de Miocardio).

 Enfermedades del Sistema Nervioso Central (Stress, Ansiedad y desequilibrios

 Enfermedades de la Garganta como (Faringitis, Afonfas).

* Visitar a su OftalmOlogo para Exãmenes periOdicos.

* Cuidar el aumento de peso corporal e incrementar el ejercicio fisico.

 Mantener una dieta equilibrada.

 Este signo habla de la avaricia econOmica, religiosa, politica y de comerciantes en general.

 Se mantiene el distanciamiento entre padre e hijos, padrinos y ahijados, compadres y

 Este signo habla de separaciones entre Socios comerciales y amistades.

 Rompimiento entre paises amigos.

 Por los problemas econ6micos actuales se vera un incremento en actividades delictivas

 Incremento en el nilmero de accidentes en general.

 Este ario se ver6n defectos de fabricaci6n de todo lo relacionado con el sistema de

 Incremento de vientos y tornados.

* Tratar de evitar todo tipo de discusiones, confrontamientos y malas interpretaciones ante

 Incrementar las medidas de seguridad en, casas, negocios y empresas.

* Asegurar las propiedades contra las adversidades climatolOgicas.

* Se notara un incremento de la economia en el segundo semestre de ano

 PROHIBIDO TODO TIPO DE ASUNTOS ILEGALES PARA EVITAR PROBLEMAS DE JUSTICIAS.

 PROHIBIDO EL USO DE ARMA BLANCA.

Trabajos del signo:

 Darle Urgentemente un Gallo a Eshu para que no destruya la casa en un instante.

 Ponerle un Espejuelo a Elegua.

* Se le pone un gorro mitad rojo y mitad blanco.

* Se le da dos gallinas carmelita a 00.

* Cumplimentar los Ebbo del signo.

 Darse !Janos regulares con Acelga.

1- Sacar agua en canasta

2- El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina

Deseandoles a todos un Feliz Alio 2010

ComisiOn Organizadora Letra del Alio

lbord, lboya, lboshishe

ASOCIACIÓN CIVIL CULTURAL

La UNESCO OrganizaciOn de las naciones unidas para la EducaciOn, la

El sistema de adivinaciOn Ifa, que recurre a un gran corpus de textos y

La palabra Ife refiere a la entidad mistica Ife u Orunmila, que consideramos

La ad iv inaci On Ife no depende de u na persona que ti ene poderes

En cuanto a la estructuraciOn de IFA en el pals, tenemos que la Historia

Kete (t), la de No Morales Awo ni Orunmila Ot ura Trupon (t), la de

Estos Babalawo citados como jefe de familias de Ife en Venezuela todos