Percepciones y definiciones

de signos y síntomas de
alarma sobre la enfermedad
del susto en enfermeros
profesionales

Li c. I gnaci o B ej arano
FHy CS/UN Ju – D ASS/U CSE
 OBJETIVO
Describir y analizar las percepciones y las
definiciones de signos y síntomas de alarma
sobre la enfermedad del susto que poseen los
enfermeros profesionales que desarrollan sus
tareas en Hospitales públicos y Sanatorios y
Clínicas privadas de San Salvador de Jujuy
Medicina Tradicional
Prácticas curativas presentes y
pasadas propias de las
comunidades que reconocen
rasgos mágicos y empíricos de
una cultura milenaria
transmitida a través de las
generaciones
 Medicina tradicional

Rasgo difundido

Zonas rurales y urbanas

Modelos mixto de servicios de salud

Según percepción de signos y síntomas

¿los profesionales de la salud, producto de una

medicina letrada, también poseerán la misma
percepción que los usuarios del sistema de
salud?
Características de la medicina tradicional
 Transmisión oral
 Obtención de los dones
(predestinado – aprendiz – accidental)
 Trato individual no despersonalizado
 Perspectivas holística (cuerpo – alma)
 Contenido mágico – religioso
 Prácticas de áreas rurales
 Atención paralela
Superviviencia de la medicina tradicional
 Inadecuada atención médica
 Carencia de servicios
 Distancias hasta Centros de Salud
 Carencia de Recursos económicos
 Pervivencia de pautas culturales
Tipos de enfermedades que trata la medicina tradicional
Pilladura Sustracción
MISTICAS Susto Perdida
(mágicas) Sopladura Insuflación

Enfermedad de la matriz
ETIOLOGIA Mala fuerza
Mal de ojos
NO MISTICAS Tabardillo
(naturales) Neumonía o costado
Dolor de muelas
Empacho
Golpe de aire
Señal o indicio de algo
que esta ocurriendo o
que está por ocurrir, es
algo que puede ser
observado a simple
vista

SIGNOS
Fenómeno que aparece
como consecuencia de
una alteración
funcional u orgánica
en cualquier parte del
organismo y refiere a
algo que siente el
afectado

SINTOMAS
 La enfermedad del susto
 Pérdida del ánimo o alma
 La persona afectada ha extraviado
su alma o espíritu
 Separación del espíritu del cuerpo
produce un conjunto de síntomas peculiares
 Pérdida del aliento vital
 Causas: Embrujamiento, impresión fuerte,
despertar violento
 Sintomatologías: vómitos, fiebre,
Muspear, falta de sueño, apetito
 a)Susto simple
Colerina (manchariska)
Asociado a estados
Anímicos derivados
de fuertes impresiones

Categorías

b) Susto grav
mal de espanto (karhuska
Asociado a fuertes choque
Emocionales qu
estados fóbico
PROCESO DE ATENCION EN ENFERMERIA
Formas de diagnosticar una enfermedad
- Sortio de la coca
- Toma del pulso
- Otiar la orina o las aguas
- Otiar la vela
DIAGNOSTICO - Sortiar con millo
- Tirar la suerte
- Sortiar en cartas
- Sueño
- Limpia con el maíz
 - Limpia
TERAPIA MAGICA - Llamado del espíritu
- Contrahechizo o cutis
- Perdón del difunto

- Sobada - Jalada
TERAPIA FISICA - Manteada - sudación
- Purgas y enemas
TERAPEUTICA
- Ley de los contrapuestos
TERAPIA QUIMICA - Ley de lo semejante
- Ley del contacto

-Plantas -Infusiones
TERAPIA HERBORIA -Minerales -Tisanas
- Animales - Cataplasmas

TERAPIA LAPIDARIA - Uso de compuestos orgánicos

Y BESTIARIA en diversos estados
 METODOLOGIA

 Diseño triangulado
Procedencia datos: 44
entrevistas. Cursantes Lic.
en Enfermería año 1999
 Selección de la muestra:
accidentales (erráticas o de
comodidad) sin plan previo
 Variables: signos y
síntomas de la enfermedad
 Cuadro 1: La muestra relevada
por grupo de edad y sexo

SEXO
GRUPO
DE MASCULINO FEMENINO
EDAD N % N %
20-29 3 43,0 8 21,6
30-39 2 28,5 20 54,1
40-49 2 28,5 8 21,6
50-++ 0 0 1 2,7
TOTAL 7 100,00 37 100,00
 De
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Figura 1: signos detectados en la enfermedad del susto

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Signos
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Figura 2: sintomas detectados en la enfermedad del susto

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Síntomas
DISCUSION
Reconocimiento de la existencia de la
patología
Negación de la diagnosis y la terapéutica
Reconocimiento de su tratamiento

 Reconocimiento signos y síntomas de

alarma
Médico ≠ Curandero
 Signos frecuentes
dificultad de conciliar el sueño
Despertar sobresaltado

 Sintomatologías frecuentes
Fiebre – Diarrea – Vómito
 Pautas culturales
Formación medicina letrada
Arraigo cultural ancestros

 Concepción tradicional
Pautas culturales propias (rica farmacopea)
Invocaciones mágicas
Elementos de la fe católica
 Medicina Letrada = Etiológica
Motivos que provocan la enfermedad
Actúan sobre ello mediante tratamiento

 Medicina popular = sintomatológica

Actúa sobre síntoma (ronchas, granos,
fiebres)
 SIGNOS
Acortamiento de un Colarina – mal de espanto
miembro
Pecho abierto La “caída de la paletilla” es
Pecho rajado un presunto hundimiento del
apéndice xifoides
Mollera abierta Fontanela del niño. Espacios
membranosos en el cráneo
humano antes de su
completa osificación y al
palparla se observa como
una parte blanda.
Ganglios en el cuello De acuerdo al tamaño de los
mismos se determinara el
tipo de afección: será
colerina o mal del espanto.
Agrandamiento Producido por la picadura de
de un ojo algún insecto. Indicador muy
común en la denominada
enfermedad de Chagas.
Presenta la "hinchazón de un
ojo“.
Ojos hundidos Se relaciona a la falta de
apetito presenta
desnutrición (khuasorko y
marasmo). Para la medicina
tradicional se adscribe a
otra enfermedad mística: la
aikadura o el mal de ojo u
Labios azulados ojeadura.
Su presencia se asocia a
cuadros de deshidratación
que puede indicar
desnutrición o a la aikadura.
 SINTOMAS
Trastornos digestivos Diarrea – Vómito – Nauseas

Dolor de cabeza Cefalea asociada a estados

febriles y a diversos cuadros
clínicos que van desde un
catarro hasta una otitis y
estados de mayor gravedad

Sudoración continua Consecuencia del sueño y

estado febril que padece el
niño.
Excitación Trastornos nerviosos.
Deshidratación Desnutrición - Aikadura
Perdida de peso
Tartamudeo Susto grave
 CONCLUSIONES
•Mayor presencia áreas rurales (causas
geográficas y culturales). Se observa también en
zonas urbanas.

•Práctica médica común en barrios periféricos

de San Salvador de Jujuy (zonas rurales o países
limítrofes).

•Implementación de planes de salud (Programa

APS), aún perdura una cultura folk.

•Los sectores con menores ingresos económicos

evidencian una mayor búsqueda de alternativas.

•Trato despersonalizado que sufren los

habitantes en los centros médicos.
 fuera.

• Tres “lugares”: el pecho, la fontanela o los pies.

Secuelas: “caída de la paletilla”, “fontanela
abierta” y “desigualdad de los miembros
inferiores”.

• Solo el curandero puede curar la enfermedad

• Los entrevistados detectan signos y síntomas de
alarma y deciden concurrir al médico o al
curandero.

• Signos: 1) “dificultad para dormir” y el

“despertar sobresaltado” (100%), 2) “el
acortamiento de un miembro inferior”, “el pecho
abierto”, la “abertura de la fontanela” y “ganglios
en el cuello” (72%-93%, 3) “llanto continuo”,
“agrandamiento de un ojo”, “falta de apetito”,
b) dolor de cabeza, nauseas y sudoración continua
(47%-67%), c) excitación, deshidratación y pérdida
de peso (13%-28%), d) tartamudeo (5,56%).

• No solo indicativos del susto sino que también

se presentan en otras afecciones como ser el
“pillado por la tierra”, “la aikadura” y el “mal de
ojo” u “ojeadura”.

• Revalorizar las prácticas curativas en

beneficio del acervo cultural local, caracterizado
por una población con una visión propia del mundo,
con valores e ideales respaldados por las
costumbres de sus antepasados que han
consagrado su práctica y su valor terapéutico. La
medicina popular no es un residuo anacrónico de
nuestro medio rural, sino un elemento que es
necesario tener presente en cualquier intento de
llevar a todo los habitantes el beneficio de la
Muchas Gracias
Por su atención