Funan 扶 南 adalah nama Cina dari sebuah kerajaan kuno yang terletak di sekitar Delta

Mekong. Penunjukan ini ditemukan dalam teks sejarah Cina menggambarkan negara.
Beberapa rendering seperti Nokor Phnom sangat spekulatif, kata Funan sangat sering berasal
dari kata bnaṃ Khmer atau vnaṃ (modern: Phnom), "gunung", tetapi 南 nan bisa dengan
sederhana berarti "Selatan" yang terjadi di lain negara nama-nama seperti Annam.

Hal ini diyakini telah didirikan pada abad ke 1 di delta Mekong, yang saat ini wilayah
Vietnam, meskipun pemukiman manusia yang luas di wilayah ini mungkin sudah kembali
sejauh abad ke-4 SM Meskipun dianggap oleh utusan Cina sebagai kerajaan tunggal yang
bersatu, Funan mungkin telah koleksi kota-menyatakan bahwa kadang-kadang berperang satu
sama lain dan pada waktu lain merupakan suatu kesatuan politik.

Sedikit yang diketahui tentang Funan, kecuali bahwa itu adalah sebuah negara perdagangan
yang kuat, terbukti dengan penemuan Romawi, Cina, dan barang-barang India selama
penggalian arkeologis di pelabuhan kuno O'Keo atau O'Ceo yang sering keliru ditulis sebagai
Oc Eo di Vietnam selatan [3] Ibukota Funan. itu mungkin awalnya terletak di sekitar Phnom
Ba dekat kota Kamboja modern Banam di Prey Veng yang mungkin telah dipindahkan ke
O'Ceo di lain waktu. Vickery [4] telah benar menolak identifikasi dengan sebuah kota
bernama Vyādhapura (Kota Hunter) oleh Coedès, [5] karena dia berasal nama dari Temu 特
牧 disebutkan sebagai modal dalam teks sejarah Cina, sehingga mengidentifikasi dengan kata
Khmer dalmāk, yang berarti "penjebak", bukan "pemburu". Sebagian besar dari apa yang
diketahui tentang Funan adalah dari catatan oleh sumber Cina dan Cham berasal dari 3
sampai 6 abad dan dari penggalian arkeologi. Tidak ada penelitian arkeologi telah dilakukan
pada negara di Kamboja Delta Mekong di beberapa dekade, dan justru daerah ini yang konon
bertempat ibukota Funan. [6] Funan yang dianggap kerajaan Khmer pertama dan cikal bakal
kerajaan Khmer .
Kerajaan Funan diyakini telah didirikan pada abad ke 1 di delta Mekong, yang saat ini
wilayah Vietnam, [1] meskipun pemukiman manusia yang luas di wilayah ini mungkin sudah
kembali sejauh abad ke-4 SM Meskipun dianggap oleh utusan Cina sebagai kerajaan tunggal
yang bersatu, Funan mungkin telah koleksi kota-menyatakan bahwa kadang-kadang
berperang satu sama lain dan pada waktu lain merupakan suatu kesatuan politik [2] Asal tepat
dari Funanese adalah. Mereka tinggal masyarakat adat di bagian selatan Vietnam hari ini
yang menyebut diri mereka sebagai Khmer atau Khmer Krom. The Khmer Istilah "krom"
berarti "bawah" atau "bagian bawah" untuk merujuk ke bagian bawah wilayah Khmer yang
dijajah oleh Vietnam dan kemudian telah menjadi bagian dari Vietnam hingga saat ini. Ada
beberapa catatan Cina berasal dari awal abad ke-3 dengan Sānguó zhi 三国 志 ("Sejarah Tiga
Kerajaan") selesai pada 289 AD oleh Chén Shou 陈寿 (233-297) di mana hanya dua
kedutaan besar dari Funan selama abad ke-3 dicatat: satu untuk Lǚ Dai 吕 待, gubernur di
selatan kerajaan Cina Wu 吴, i. e. antara 225 dan 230 Masehi, yang kedua pada tahun 243.
[7] Namun kemudian sumber seperti Liang shu 梁 书 ("Sejarah Dinasti Liang") dari Yao Cha
姚 察 (533-606) dan Yao Sīlián 姚思廉(w. 637), selesai pada 636, merujuk pada sebuah
kedutaan para utusan Cina Tai Kang 康泰 dan Zhu Ying 朱 应 pada abad ke-3.

Sejarah Dinasti Liang mencatat kisah tentang seorang asing bernama Hùntián 混 塡: "Dia
datang dari negara selatan Jiao 徼 (Semenanjung Malaysia atau kepulauan Indonesia?)
Setelah ia bermimpi bahwa jenius pribadinya menyampaikan busur ilahi untuk dia dan
diarahkan dia untuk memulai sebuah junk pedagang besar Dia melanjutkan. pada pagi hari ke
kuil, di mana ia menemukan busur di kaki pohon jin itu. Dia kemudian naik sebuah kapal,
yang jin menyebabkan tanah di Funan. Ratu dari negara, Liǔyè 柳叶, "Willow Daun," ingin
menjarah kapal dan menyita, jadi Hùntián menembak panah dari busur ilahi-Nya yang
menembus kapal Liǔyè's. Takut, ia menyerahkan dirinya, dan Hùntián membawanya untuk
istrinya. Tapi sedih melihatnya telanjang, ia melipat sepotong kain untuk membuat pakaian di
mana ia telah melewati kepalanya Lalu ia memerintah negara dan kekuasaan diwariskan
kepada putranya, yang merupakan pendiri dari tujuh kota.. " Hampir cerita yang sama muncul
di Jin shu 晋书 ("Sejarah Dinasti Jin"), yang disusun oleh Fang Xuanling 房玄龄 (578-648)
pada tahun 648 di mana hanya nama-nama tersebut diubah menjadi Hùnhuì 混 湏 dan Yèliǔ
叶 柳. Banyak sarjana berusaha untuk menggabungkan mitos ini dengan kisah tentang
seorang brahmana tertentu yang disebut Kaundinya yang menikah dengan seorang naga (ular)
putri bernama Soma, pertama disebut dalam sebuah prasasti Cham, tertanggal 658 AD (lihat
di bawah). Vickery [8] telah benar menolak identifikasi ini, menunjukkan bahwa Hùntián
hanya memiliki dua suku kata (pengucapan direkonstruksi adalah menurut Pulleyblank [9]
dεn γwәn): "... itu adalah mengherankan bahwa tidak ada teks yang disediakan [a] ketiga
suku kata, karena, sebagai studi sinological lain telah menekankan, Cina memiliki
kompetensi besar dalam sistematis menyalin nama-nama dari bagian lain di Asia, terutama
yang dalam bahasa India. " Selain itu, adalah luar biasa bahwa kisah ini tidak merujuk kepada
Hùntián sebagai seorang brahmana atau untuk Liǔyè sebagai seorang putri naga. Selain itu,
rendering Cina Kaundinya atau Kondanna, Koṇḍinya, dll, adalah Qiáochénrú 侨 陈 如. [10]
Seseorang nama yang juga disebutkan dalam Liang shu Menurut sumber Qiáochénrú adalah
salah satu penerus dari raja Tianzhu Zhāntán 天竺 旃檀 ("Candana dari India"), penguasa
Funan yang telah dikirim pada tahun 357 Masehi dijinakkan elefants sebagai penghormatan
kepada kaisar Cina Sīmǎ Dan 司马 聃 (r. 344-361; nama peringatan: Mudi 穆帝): "Dia
[Qiáochénrú] awalnya seorang Brahmana dari India. Ada suara mengatakan kepadanya: Anda
harus pergi memerintah atas Funan, dan ia bersukacita dalam hatinya. Di selatan, ia tiba di
Pánpán 盘 盘. Orang-orang dari Funan menampakkan diri kepadanya, seluruh kerajaan
bangkit dengan sukacita, berjalan di depan dia, dan memilih dia menjadi raja. Dia mengubah
semua hukum agar sesuai dengan sistem India "Nama. Kaundinya dikenal dari prasasti India
Selatan milenium th 1 Masehi, dan tampaknya Funan diperintah sampai abad ke-6 oleh klan
dari nama yang sama . Menurut Qi shu Nan 南 齐 书 ("Annals of Southern Qi Dinasti") dari
Xiao Zīxiǎn 箫 子 显 (485-537) raja Funan Qiáochénrú Shéyébámó 侨 陈 如 闍 耶 跋摩
(Kaundinya Jayavarman) "dikirim pada tahun 484 yang Biksu Nàjiāxiān 那伽 仙 (Nāgasena)
untuk menawarkan hadiah untuk kaisar Cina dan meminta kaisar pada waktu yang sama
untuk membantu dalam menaklukkan 临沂 Linyi (utara Campa) ... Kaisar Cina Shéyébámó
mengucapkan terima kasih untuk hadiah, tapi tidak mengirim pasukan terhadap Linyi ". [11]

Salah satu prasasti awal Kamboja dari Prasat Pram Lovêṅ dalam "Plain dari Alang-Alang"
(Thap Mười) di Cochinchina (K. 5) mengacu pada seorang putra Pangeran Guṇavarman,
muda (nṛpasunu-balo pi) dari raja yavarman Ja [ ] yang "bulan garis Kaundinya (... n [kauṇḍi]
ya [van] śaśaśinā ...) dan kepala" dari dunia direbut dari lumpur ". [12] Ini sejalan Kaundinya
begitu terkenal bahwa ia mendirikan ayah nantinya kali (dari abad ke-7 dan seterusnya)
adalah bergaya sebagai bijak mitos dari epik Mahabharata India, walaupun di sini angka ini
benar-benar signifikan, nama telanjang. Untuk pertama kalinya kisah ini muncul dalam
prasasti anakku C. 96, tanggal Minggu, 18 Februari 658 M (bait XVI-XVIII) [13]: "Itu ada di
sana [di ibukota Khmer Bhavapura] bahwa Kaundinya, terkemuka di antara brahmana,
menanam tombak yang telah diperoleh dari Drona Anak Aśvatthāman, yang terbaik dari
brahmana Ada ogf putri raja ular,. disebut Soma, yang mendirikan sebuah keluarga di dunia
ini. Setelah dicapai, melalui cinta, ke sangat berbeda elemen, ia tinggal di tempat tinggal
manusia Dia. diambil sebagai istri oleh Brahmana yang sangat baik Kaundinya demi
(menyelesaikan) suatu tugas tertentu ...".[ 14] Namun, cerita ini termasuk dalam periode
pasca-Funanese. Mitos asal yang sama dalam cerita rakyat Khmer modern memberikan nama
Preah Thaong kepada pangeran dan Neang Neak kepada ratu. Dalam versi ini, Preah Thaong
tiba melalui laut ke sebuah pulau ditandai dengan pohon thlok raksasa, asli Kamboja. Di
Pulau, ia menemukan rumah dari Naga dan bertemu Neang Neak, putri raja naga. Ia menikah
nya dengan berkat dari ayahnya dan kembali ke dunia manusia. Raja naga minum laut sekitar
pulau dan memberi nama Kamboja Thipdei, yang dalam bahasa Sansekerta (Kambujādhipati)
diterjemahkan ke dalam raja Kambuja. Dalam versi lain, dinyatakan bahwa Preah Thaong
perkelahian Neang Neak. Kelanjutan dari mitos asal yang sama menunjukkan bahwa Khmers
modern adalah keturunan dari orang-orang Funanese. [15] [16] [17]
[Sunting] Kebangkitan dan penurunan

Sebagai raja, Fan Shīmàn memperluas kerajaannya angkatan laut dan meningkatkan birokrasi
Funanese, menciptakan pola kuasi-feodal yang meninggalkan kebiasaan setempat dan
identitas sebagian besar masih utuh, terutama dalam mencapai lebih lanjut kekaisaran. Fan
Shīmàn dan penerusnya juga mengirim duta besar ke China dan India untuk mengatur
perdagangan laut. Kerajaan tersebut kemungkinan mempercepat proses Indianisasi di Asia
Tenggara. Kemudian kerajaan di Asia Tenggara ditiru pengadilan Funanese. The Funanese
membentuk sistem yang kuat dari merkantilisme dan monopoli komersial yang akan menjadi
sebuah pola untuk kerajaan di daerah.

Funan runtuh pada abad ke-6 dan diserap oleh Chenla, yang tak diragukan lagi Khmers.
Prasasti Khmer pertama tertanggal lama setelah jatuhnya Funan dan mereka dating ke tanggal
kemudian terkonsentrasi di Kamboja selatan menunjukkan bahwa Khmers sudah dihuni
Kamboja dataran rendah [18] Vickery. Berkomentar bahwa "pada bukti hadir adalah mustahil
untuk menyatakan bahwa Funan sebagai wilayah dan kelompok yang dominan adalah sesuatu
tetapi Khmer "[19]. Funan yang dianggap kerajaan Khmer pertama dan cikal bakal kerajaan
Khmer.
[Sunting] Organisasi

Mengingat bahwa catatan Funanese tidak bertahan ke periode modern, banyak dari apa yang
diketahui berasal dari penggalian arkeologi. Penggalian menghasilkan penemuan struktur
dinding bata, logam mulia dan tembikar dari selatan Kamboja dan Vietnam. Juga ditemukan
adalah sebuah sistem kanal besar yang menghubungkan permukiman Angkor Borei dan
outlet pantai;. Ini menunjukkan pemerintah sangat terorganisasi [20] Funan, sebuah
masyarakat yang kompleks dan canggih dengan kepadatan penduduk yang tinggi, teknologi
canggih, dan sistem sosial yang kompleks didominasi daerah Kamboja karena kemampuan
bangsa Khmer untuk menghasilkan makanan di dataran subur Kamboja.
[Sunting] Budaya

budaya Funanese adalah campuran kepercayaan asli dan ide-ide India. Kerajaan dikatakan
telah sangat dipengaruhi oleh budaya India, mungkin melalui perantara kerajaan seperti
Dvāravatī atau Malayu, [21] dan telah mempekerjakan Indian untuk keperluan administrasi
negara. Sansekerta adalah bahasa di pengadilan, dan Hindu menganjurkan Funanese dan,
setelah abad ke-5, doktrin agama Buddha. Di situs koin Oc-eo telah ditemukan prasasti
bantalan Pali, yang menunjukkan keberadaan Buddhisme di wilayah ini sekitar abad ke-5
[22]. Catatan menunjukkan bahwa pajak telah dibayar pada perak, emas, mutiara, dan kayu
wangi. Tai Kang 康泰 dan Zhu Ying 朱 应 melaporkan bahwa perbudakan dipraktekkan
Funanese dan keadilan yang diberikan melalui trial oleh cobaan, termasuk metode seperti
membawa sebuah rantai besi merah-panas dan mengambil cincin emas dan telur dari air
mendidih.

Bukti arkeologis sebagian besar sesuai dengan catatan Cina. Orang-orang Cina
menggambarkan Funanese sebagai orang yang tinggal di rumah panggung, padi
dibudidayakan dan mengirim upeti emas, perak, gading dan binatang eksotis. [23]

Laporan Kang Tai dan Zhu Ying tidak menarik untuk peradaban Funanese, meskipun catatan
pengadilan Cina menunjukkan bahwa sekelompok musisi Funanese mengunjungi Cina pada
263. Kaisar Cina begitu terkesan bahwa ia memerintahkan pembentukan sebuah institut untuk
musik Funanese dekat Nanjing [24] Funanese dilaporkan juga memiliki koleksi buku yang
luas dan arsip di seluruh negara mereka, menunjukkan tingkat pencapaian ilmiah yang
tinggi..

Dua biksu Budha dari Funan, bernama Mandrasena dan Saṃghabara, mengambil residensi di
Cina di abad 5 sampai 6, dan diterjemahkan beberapa sutra Buddha dari bahasa Sansekerta
(atau Prakrit a) ke dalam bahasa China. [25] Di antara teks-teks ini adalah Mahayana
Saptaśatikā Prajnaparamita Sutra, juga disebut Mahāprajñāpāramitā Mañjuśrīparivarta Sutra
(Taisho Tripitaka 232). [26] teks ini diterjemahkan secara terpisah oleh kedua biarawan [25]
Manjusri Bodhisattva adalah tokoh terkemuka dalam teks ini..
[Sunting] Ekonomi

Funan adalah ekonomi besar pertama di Asia Tenggara. Kerajaan itu kaya karena
perdagangan dan pertanian. Funan tumbuh kaya karena didominasi Tanah Genting Kra,
bagian sempit dari Semenanjung Melayu di mana pedagang diangkut barang perdagangan
antara China dan India. Mereka menggunakan keuntungan mereka untuk membangun suatu
sistem yang rumit penyimpanan air dan irigasi. Warga tinggal gaya hidup santai. Populasi
Funanese dipekatkan terutama di sepanjang Sungai Mekong: daerah tersebut merupakan
wilayah alami untuk pengembangan ekonomi yang didasarkan pada budidaya ikan dan beras.
Ekonomi Funanese bergantung pada surplus beras yang dihasilkan oleh sistem irigasi yang
luas daratan. perdagangan Maritim juga memainkan peran yang sangat penting dalam
pengembangan Funan. Arkeologi sisa-sisa dari apa yang pelabuhan utama kerajaan, Oc Eo,
ditemukan untuk memasukkan Romawi serta Persia, India, dan Yunani artifacts.The klasik
Jerman Albrecht Dihle sarjana percaya bahwa pelabuhan utama Funan's, diidentifikasi
dengan Oc Eo, adalah Kattigara dimaksud untuk oleh geografi Ptolemy abad ke-2 Alexandria
sebagai pusat perdagangan dimana pedagang dari kerajaan Cina dan Roma bertemu untuk
perdagangan. Dihle percaya bahwa Oc Eo paling sesuai rincian yang diberikan oleh Ptolemy
dari sebuah perjalanan yang dibuat oleh seorang pedagang Graeco-Romawi bernama
Alexander untuk Kattigara, terletak di ujung timur dari rute perdagangan maritim dari
Kekaisaran Romawi Timur. [27]
[Sunting] Hubungan

Para sejarawan Perancis George Cœdès sekali hipotesis hubungan antara penguasa dan
dinasti Funan Syailendra Indonesia. Coedès percaya bahwa judul "tuan gunung" yang
digunakan oleh raja-raja Syailendra mungkin juga telah digunakan oleh raja-raja Funan,
karena nama "Funan" berhubungan dengan "Phnom," Khmer yang berarti [28 "gunung." ]
ulama lainnya telah menolak hipotesis ini, menunjuk pada kurangnya bukti dalam epigrafi
Kamboja awal untuk penggunaan setiap judul seperti [29] Funanese. juga diperdagangkan
dengan Dinasti Liang Cina selatan. [20]

Sedikit yang diketahui tentang sejarah politik Funan yang terpisah dari hubungannya dengan
Cina. Sebuah konflik singkat dicatat untuk terjadi di 270s, ketika Funan dan tetangganya,
Champa, bergabung untuk menyerang wilayah Tongking (yang berada di bawah kendali Cina
pada saat itu), terletak di tempat yang sekarang modern Vietnam Utara. Pada 357, Funan
menjadi pengikut dari Cina, dan akan terus seperti itu sampai disintegrasi dalam abad ke-6.
Zhēnlà, pengikut dari Funan Funan akhirnya diserap sepenuhnya. Penguasa terakhir yang
diketahui dari Funan adalah Liútuóbámó 留 陁 跋摩 (Rudravarman) yang memerintah dari
514 sampai dengan ca. 545 AD.