El Tribunal de La Santa Inquisicion

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El Tribunal de la Santa Inquisición
en el
Santo Oficio del Inquisidor
Lo que llamamos papas en estos días, al principio eran los conocidos como Obispos de
Roma y consistían en un obispo entre obispos hermanos de otras ciudades. Luego, éstos
obispos se hicieron papas con la finalidad de ganar poder sobre toda las Iglesias. Se
hicieron tan poderosos que tomaban decisiones sobre las leyes de los pueblos, y fueron
capaces de destronar a reyes y emperadores. Convertidos en un gran poder que obligaban
a los reyes a usar su poder secular con tal de hacer cumplir con el “Tribunal de la Santa
Inquisición” y ésta, era conducida por sacerdotes y monjes católicos.
Ellos elaboraron un documento falso que le daba poder sobre todos e impedían al laicado
gobernar a la iglesia. En otras palabras, su objetivo era aumentar el poder del papa y la
Iglesia Católica. Además de los documentos que eran falsificaciones totales, han sido
alterados documentos genuinos. Ciento veinticincos documentos genuinos tienen material
falso agregado, lo que aumentó el poder del papa. Muchos documentos tempranos han sido
cambiados para decir lo opuesto a lo que decían al principio. Una de las falsificaciones es
una carta que falsamente ha sido atribuida a San Ambrosio. Decía que si una persona no
está de acuerdo con la Santa Sede, entonces él o ella eras un hereje. Esto es un ejemplo
de cómo el poder papal ha sido promovido proclamando fraudulentamente la autoridad de
los “Primeros Padres” sumamente respetados.
Otra falsificación famosa del siglo noveno fue la “Donación de Constantino". Demandará
que el Emperador Constantino diera las provincias occidentales del Imperio Romano al
Obispo de Roma. El Papa acostumbraba reclamar autoridad en asuntos seculares. Cuando
los cristianos griegos intentaban discutir cuestiones con la Iglesia de Roma, los papas a
menudo usaban documentos falsificados para destruir sus reclamos. Esto pasó con tanta
frecuencia que durante 700 años los griegos se referían a Roma como "la casa de las
falsificaciones". Durante trescientos años, los "Decretos Pseudo-Isidoros" y otras
falsificaciones han sido usadas por los papas romanos para reclamar autoridad sobre la
iglesia en el Este.
El Patriarca de Constantinopla rechazó estos falsos reclamos de primacía. Esto terminó en

la separación de la Iglesia Ortodoxa de la Iglesia Católica Romana. En medio del siglo
veinte, un monje llamado Gracian escribió el "Decretum", que se convirtió en la base para el
Derecho Canónico (el sistema legal para controlar la Iglesia Católica). Contenía numerosas
citas de documentos falsificados. Gracian sacó muchas de sus conclusiones de aquellas
citas. Gracian sacó 324 pasajes que supuestamente habían sido escritos por los papas de
los primeros cuatro siglos. De aquellos pasajes, sólo once son genuinos. Las otras 313
citas son falsificaciones. En el decimotercer siglo, Tomás de Aquino escribió la "Summa
Theologica" y numerosos otros trabajos. Sus escritos son la base para la teología
escolástica. Aquino usó el "Decretum" de Gracian para las citas de los padres de la Iglesia y
los primeros papas. [Nota 9]
Aquino también usó documentos falsificados que él pensó eran genuinos. [Nota 10]
Elaborado por: Samuel Saldaña 1

La importancia de la teología de Tomás de Aquino puede verse en la encíclica del Papa Pío
X sobre el sacerdocio. En 1906, Pío dijo que en su estudio de filosofía, teología, y escritura,
los hombres que estudian para el sacerdocio deberían seguir las direcciones dadas por los
papas y la enseñanza de Tomás de Aquino. [Esta encíclica papal está disponi ble en línea
Nota 11 que da direcciones]. William Webster es el autor de la “Iglesia de Roma en el Foro
de la Historia".
Su sitio web tiene un artículo titulado " Falsificaciones y el Papado: la Influencia Histórica y el
Empleo de Falsificaciones en la Promoción de la Doctrina del Papado".
El artículo da información detallada sobre los "Decretos Pseudo-Isidoros" y otros

documentos falsificados, mostrando su influencia sobre el papado y sobre la Iglesia Católica.
Cuatro citas de su artículo están debajo (han sido utilizadas con su permiso).
"En medio del siglo noveno, comenzó un cambio radical en la Iglesia Occidental, que
dramáticamente alteró la Constitución de la Iglesia, e instaló el trabajo fundamental para el
desarrollo completo del papado. El papado nunca podría haber surgido sin una
reestructuración fundamental de la Constitución de la Iglesia y de las percepciones de la
gente de la historia de aquella Constitución. Mientras los hechos verdaderos de historia de
Iglesia fueran bien conocidos, esto serviría como un parachoques contra cualquier ambición
ilegal. Sin embargo, en el 9o siglo, ocurrió una falsificación literaria que revolucionó
completamente el antiguo gobierno de la Iglesia Occidental.
Esta falsificación es conocida como los "Decretos Pseudo-Isidoros". Escrito alrededor del
845 año del Señor.
Los "Decretos" son una completa fabricación de la historia de la Iglesia. Ellos exponen
precedentes para el ejercicio de la autoridad soberana de los papas sobre la Iglesia
universal antes del siglo cuarto y hacen parecer que los papas siempre ejercieron el dominio
soberano y tuvieron la autoridad final hasta sobre Concilios de Iglesia. Referente a este
punto, puedo decir con toda autoridad que ellos mismos se auto -entregaron este poder,
pues e n:
La Relación entre el papa y los Concilios, en la Bula Pastor aeternus, Sesión XI de 19

de diciembre de 1516, menciona en la página 218 que: “El papa posee pleno derecho y
potestad de convocarlos, trasladarlos y disolverlos... –los concilios–”).
Los hechos históricos revelan que el Papado nunca fue una realidad en lo que se refiere a la
Iglesia Universal. Hay muchos historiadores católicos eminentes que han declarado sobre
ese hecho así como sobre la importancia de las falsificaciones, sobre todo los de "Pseudo-
Isidoro". Uno de esos historiadores es Johann Joseph Ignaz von Dollinger. Él fue el
historiador católico más renombrado del siglo pasado, quien enseñó la historia de la Iglesia
durante 47 años como Católico Romano (Webster cita extensamente de Dollinger) además
de “Decretos Pseudo Isidoros" había otras falsificaciones que han sido exitosamente usadas
para la promoción de la primicia de la “Doctrina Papal”. Un caso famoso es el de Tomás de
Aquino.

En 1264 año del Señor. Tomás fue autor de un trabajo titulado “Contra los Errores de los
Griegos”. Este trabajo se ocupa de las cuestiones de debate teológico entre las iglesias
griega y romana en aquellos días sobre tales asuntos como la “Trinidad, la Procesión del
Espíritu Santo, el Purgatorio y el Papado”. En su defensa del papado Tomás basa
prácticamente todo su argumento en las citas falsificadas de los Padres de la Iglesia.... Estas
citas falsas tuvieron enorme influencia sobre muchos teólogos occidentales en siglos
sucesivos. Los reclamos de autoridad de la iglesia Católica Romana finalmente avanzan
sobre la institución del papado. El papado es el centro y la fuente de la que fluye toda
autoridad para el catolicismo romano. Roma, hace mucho ha proclamado que esta
institución ha sido establecida por Cristo y ha estado vigente en la iglesia desde el principio
mismo. Pero el registro histórico da una imagen muy diferente. Esta institución ha sido
promovida principalmente por la falsificación del hecho histórico por el extenso empleo de
falsificaciones como lo demuestra el contrito Tomás de Aquino con el papado.
Este poder papal y de la Iglesia Católica como Universal ha sido auto-gestionado por ellos
mismos –cardenales, obispos, papas y toda autoridad católica-.
¿No le parece que ocurre lo mismo en la actualidad con el Vaticano?. ¿Por qué ellos no
tienen que rendirle cuentas a nadie?.
Para que ellos se atribuyeran este dominio, elaboraron un documento falsificado lo cual le
otorgaba supremacía a la Iglesia Católica al lograr independencia del poder secular.
Vea los siguientes datos acerca del poder del Vaticano:
Área total: 0.438 km 2

Nombre completo: Ciudad Estado de Vaticano
Tipo de estado: Estado Sacerdotal Monárquico
Capital: Ciudad de Vaticano
Presidente: El Papa
La Ciudad de Vaticano es el asiento
físico de la Santa Sede, que es el
Nota:
Gobierno Central de la Iglesia
Católica Apostólica y Romana
Y que dado su libertad de ser un Estado Ciudad libre y soberano, que no responde o rinde
cuentas ante ningún gobierno italiano y por ende a ninguno en el mundo. Además que tiene
su propia moneda Euros Vaticanos autorizados por el Banco Central de Italia a pesar de que
el Vaticano no es un miembro de la Unión Europea. Además el Estado Ciudad Vaticano
administra un banco de su propiedad: el Banco del Vaticano. Muy por el contrario, los
representantes máximos de cada país le rinden cuenta al papa, no espere ver al papa
pidiendo disculpas por no haber confesado y ni siquiera compartido sus pecados a cualquier
líder del mundo. Él sólo se limita a visitarlos y pedir perdón para mejorar su imagen, para
que se olviden los “viejos rencores”, sin embargo, continúa con sus fechorías.

¿Acaso será el mismo poder que le otorgó los Estados Unidos a Israel de matar a los
Palestinos?.
Los Estados Unidos veta por un proyecto de censura de la ONU contra Israel, después de la
muerte del líder del grupo HAMAS, Ahmed Yassin. Esto se dio después que el grupo radical
islámico dijera que “lanzaría operaciones terremoto” para vengar la muerte de su líder.
Ya Israel se manifestó haciendo valer este derecho, al asesinar el nuevo líder del grupo
HAMAS en Gaza, Abdel Aziz Al Rantissi. LA NACIÓN. Domingo 18 de abril de 2004.
Podemos apreciar en este mismo trabajo, fotografías que estrecha las relaciones entre los
líderes de los Estados Unidos y el Vaticano. Si no existiese ningún vínculo u oposición con
el Vaticano, no existiría el más mínimo interés de buscar un acercamiento, mucho menos en
la consulta o consejos por parte del papa hacia los gobernantes norte americanos. En las
páginas posteriores podrá observar fotografías del papa con el señor Collin Powell quien
siempre se refirió a Juan Pablo II como: “Sir” o bien, “Señor”. Que en la milicia, este título es
utilizado para atribuírselo a un superior.
Es muy probable que Usted se haya preguntado ¿por qué no buscaron los líderes de los
Estados Unidos un acercamiento con otro líder religioso no católico?.
Es curioso notar que la Iglesia Católica Apostólica y Romana, en sus escritos de los
Documentos Completos del Vaticano II (su último concilio que es recopilación de todos los
anteriores y adaptado a nuestra época) que son su “biblia”, dice que:
“Ciertamente, la guerra aun no se ha extirpado entre los hombres, pero mientras persista el
peligro de guerra y falta una autoridad internacional competente, dotada de fuerza suficiente,
no será posible negar a los gobiernos que, agotadas todas las formas posibles de acuerdo
pacífico, recurran al derecho de legítima defensa. Sobre los gobernantes y sobre cuantos
participan en la responsabilidad de un estado recae, por consiguiente, el deber de proteger
la vida de los pueblos puestos a sus cuidados, tomando seriamente problemas tan serios.
Pero una cosa es actuar militarmente para la justa defensa de los pueblos, y otra es querer
subyugar a otras naciones. Ni la potencia bélica puede legitimar todo uso militar o política
de la misma; ni una vez provocada desgraciadamente la guerra, es ya por lo mismo todo
lícito en otras partes contendientes. Quienes empeñados en el servicio de la patria se hayan
enrolados en el ejército, considérense como instrumentos de la seguridad y libertad de los
pueblos, pues mientras lealmente cumplen con su deber contribuyen realmente al
establecimiento de la paz“.
Sección 1. Se ha de evitar la guerra. Página. 215. Documentos Completos del Vaticano II.
Ediciones Mensajeros, S.A.
Podemos apreciar, que es el mismo principio buscado a través de los Estados Unidos
(George W. Bush) cuando reúne precisamente en estos momentos al G-8; y pide paz en el
Oriente.

El periódico La Crítica, página 89. Viernes 11 de junio de 2004.
“Los dirigentes del G-8 reclamaron una reunión del Cuarteto, conformado por Estados
Unidos, Europa, la ONU y Rusia, que se lleva a cabo en el Medio Oriente antes de fin de
mes, para intentar relanzar el plan de paz en la región.
“El G-8 considera (el plan de paz de) la Hoja de Ruta como el medio para alcanzar una
solución a la crisis (...) y en este contexto llama a una reunión del cuarteto en esa región
antes de fin de mes”, indica una declaración divulgada durante la cumbre de Sea Island.
Funcionarios estadounidenses indicaron que el encuentro no sería a nivel ministerial, sino

diplomáticos encargados del tema.
“No saldrá de lo normal”, aseguró a la AFP un funcionario estadounidense que pidió no ser
identificado. Subrayó que los especialistas en el tema suelen reunirse cada dos meses
aproximadamente, y que su último encuentro fue el 4 de mayo en Nueva York.
Los dirigentes del G-8 (Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Italia,
Japón y Rusia) invitaron a “todas las partes a respetar sus obligaciones” y dieron su apoyo a
la decisión del gobierno israelí de retirarse de Gaza.
“El G-8 espera que la decisión israelí de retirarse de Gaza permita progresar hacia la paz en
la región, responder a las aspiraciones de alcanzar un estado palestino viable”, subraya la
declaración”“.
Las intenciones de George Bush (y créame que de Juan Pablo II y el Vaticano también), es
establecer una entidad que pueda gobernar al mundo entero en las cuestiones políticas-
militares. Es por ello, que desea que esta entidad sea establecida para controlar el Oriente;
pero que dentro del término de los próximos 5 años (a partir de hoy, en el 2009) controle el
mundo entero.
Por lo tanto, es evidente que el Vaticano, utilizando el poder geopolítico y militar de los
Estados Unidos alcancen todos sus objetivos, y ni siquiera Irak que en sus mejores
momentos era el único que podía contrarrestar en el mundo entero supuestamente, al
ejército norteamericano. Después de ellos, ningún otro estado podrá hacerle frente. Ni
siquiera toda la ONU cuando los Estados Unidos se atrevió a retarla al tomar la decisión de
invadir Afganistán, pues George Bush le dijo al mundo entero: “Están conmigo, o contra
mí!!!”.... La Organización de las Naciones Unidas no dijo nada, y dejó que los Estados
Unidos invadiera Afganistán, Irak, Corea del Norte, Irán y a todo aquel que se le catalogara
dentro del “Eje del Mal”.
El Vaticano, simplemente observa como su poderosa bestia habla con voz de trueno al
mundo entero, y ruge ante todo aquel que vaya en contra de las intenciones del Vaticano.

Veamos entonces, cómo se va entretejiendo las pretensiones de Satanás a través del
Vaticano, desde muchos siglos atrás, y que han dejado muy marcadas en la historia, una
galería de persecuciones, gritos de dolor, asesinatos sin piedad, ni misericordia a todo aquel
que forme parte según ellos, del “Eje del Mal”, o bien, sea un “terrorista”, o bien, un “hereje”.
El Reino del Cristiano
La Edad Media es el período que comprende el tiempo entre el fin de la Era Antigua en el
siglo V hasta el Renacimiento en el siglo XIV. Este periodo fueron los tiempos cuando el
cristianismo gobernó casi sin ninguna restricción en Europa. La mayor parte de esta Era se
denomina el Oscurantismo. El historiador Joseph McCabe dijo en los años ’20:
“Nadie excepto un experto lee hoy en día un libro escrito entre los años 420 y
1100 de nuestra Era; si eso no es oscurantismo, que será?”
J.McCabe, Las Mentiras y Falacias de la Enciclopedia Británica.
Pero al contrario, hasta textos de la antigüedad NO cristianos son leídos hoy en día, por
ejemplo los textos y los poemas de autores Greco Romanos como Homero, Ovid, Tacitus,
Cicero, y Séneca. Los estudiantes de matemáticas y ciencias naturales de hoy estudian por
lo menos un año los principios de las matemáticas y la geometría como fueron establecidos
por primera vez por los antiguos filósofos griegos como Arquímedes, Euclides, Thales y
muchos otros.
La Edad Media fue la Era que vio la creación de los Cruzados, La Santa Inquisición, y el odio
contra los judíos como nunca se había visto ante sen la historia humana. Ninguna otra
civilización en la historia fabrico tanta variedad de métodos de tortura y ejecución. Cuando
la Edad Media finalmente se transformó en historia, el mundo cristiano creo las terribles
Cacerías de Brujas que llegaron a su cúspide al principio de la Edad Moderna hasta fines del
siglo XVIII. Las ilustraciones presentadas aquí cubren el periodo de las cruzadas hasta el
principio de las cacerías de brujas.
¿Jerusalén, Ciudad Santa?

(c.Musées Nationaux, Chateau de Versailles)
La primera conquista de Jerusalén ocurre el 7/15/1099 más de 60,000 víctimas (judíos,

musulmanes, hombres, mujeres, niños). [WW37-40]
En la palabras de un testigo: "Allí [en frente del Templo de Salomón] hubo tal carnicería que
nuestra gente estaba hasta los tobillos de la sangre de nuestros enemigos", y después de
eso "felices y llorando de gozo nuestra gente marcho hacia la tumba de nuestro Salvador,
para honrarlo y pagarle nuestra deuda de gratitud".
El Arzobispo de Tyre, testigo ocular relata: Era imposible mirar al vasto numero de muertos
sin horrorizarse; por todos lados habían tirado fragmentos de cuerpos humanos, y hasta el
mismo piso estaba cubierto de la sangre de los muertos. No era solamente el espectáculo
de cuerpos sin cabeza y extremidades mutiladas tiradas por todas direcciones que inspiraba
el terror a todos los que miraban ello; mas horripilante aun era ver a los victoriosos mismos
chorreando de sangre de pie a cabeza, una omnipotente estampa que inspiraba el terror a
todos los que los veían. Se reporta que dentro del Templo mismo murieron alrededor de
10,000 infieles”. [TG79]
El cronista cristiano Eckehard de Aura escribió que "hasta durante el siguiente verano todo
aire de Palestina continuaba contaminado del olor a descomposición". Un MILLÓN de
víctimas en la primera cruzada solamente. [WW41]
¡Es la voluntad de Dios!

Con el grito de "Deus lo vult!" (es la voluntad de Dios!) y sabiendo que Cristo estaba a su lado, los cruzados
cristianos medievales marcaron la historia humana para siempre cometiendo las mas viles atrocidades,
matando hombres, mujeres y niños, moros y judíos por igual. Se estima que el día que Jerusalén fue
conquistada por los cristianos 70,000 víctimas pagaron con sus vidas el “glorioso” echo. El Santo Patrono de
los Cruzados era San Jacobo, Exterminador de Árabes o el Patrón Santiago, como lo llamarían los españoles a
su Santo Exterminador después del descubrimiento de América, asegurando de esta forma la continuación de
las atrocidades a través de las Eras.
San Luis Rey de Francia

(c. Chateau de Versailles)

San Luis Rey de Francia, conocido también por los historiadores como el Rey Luis IX de Francia. Este Santo y
Monarca ataco con igual frecuencia y ferocidad a los herejes, paganos y barones rebeldes. Literalmente no
dejo oponente con cabeza. ¿Para que se le podría rezar a este Santo? Se los dejos a su discreción.
Note los herejes vestidos a rayas siendo eliminados por el Santo. Durante el oscurantismo las rayas pasaron a
ser indeseables en la vestimenta después que estos herejes las usaran. De allí se origino la costumbre de
vestir a los prisioneros en trajes a rayas.
Asesinos de cristianos

Judíos (tome nota del “sombrero de la vergüenza” que eran forzados a usar) son torturados a ‘confesar’ el
asesinato ritualístico de Simón de Trento. Mas tarde serian quemados vivos por los cristianos.
Placa anónima, 1415 [MS153]

El Justo Juicio
Unos pocos ejemplos de castigos comunes durante el Oscurantismo Cristiano.
• Arriba: Ejecución por incineración, estrangulación y sumersión.

• Medio: Un convicto es enceguecido , otro lacerado (para sacarle las vísceras) y otro pierde sus orejas .
En frente de la mesa otro convicto es preparado para ser descuartizado sobre la rueda (dibujada muy
pequeña). Este procedimiento era sobrevivido por algunos aunque les rompía todos los huesos.
• Abajo: Latigazos, decapitación y un tercer hombre pierde sus manos.
Placa anónima, siglo XVI [RI]

El Arte de los Perversos
Dos brujas son quemadas vivas, otra es decapitada (atrás). El monstruo en la parte
superior izquierda personifica a Satanás llevándose el alma de las brujas.
Text: "Ein erschröckliche geschicht/ so zu Derneburg in der Graffschafft Reinsteyn/ am Harrz gelegen/ von
dreyen zauberinn/ vnnd zweyen Maßen in erstlichen tagen des Monats Octobris Im 1555. Iare ergangen ist”.
Traducción: "Una historia horrible, como ocurrió en Derneburg/ en el Harz/ tres brujas/ medidas fuertes
(indescriptible)/como tomo lugar en los primeros días de Octubre de 1555”.
Placa contemporánea [RI]

La Santa Inquisición
La inquisición fue fundada en el año 1232 como un tribunal que trataría con crímenes de
pensamiento y con su propia policía. Su propósito buscar y destruir a los últimos herejes
sobrevivientes después del exterminio de mas de un millón de Albigenses del Sur de Francia
a través de la Primera Cruzada diseñada para asesinar a otros cristianos. En la Bula Papal
“Ad extirpata” (Para ser Exterminados) el Papa Inocente IV decretó en el año 1252 que los
gobiernos seculares debían arrestar y ejecutar a todos los cristianos que no fueran católicos.
Así, de esta forma los tribunales católicos de la inquisición dominarían la historia de Europa
y sus colonias hasta el principio del periodo moderno. El exterminio de los herejes pasando
por las quemas de brujas y la Inquisición Española duro hasta mediados del siglo XIX,
solamente para ser resucitada por el fanático dictador cristiano Franco (el Vaticano lo
nombro regente por obra de Dios) en el siglo XX.
No en todos los casos las víctimas eran ejecutadas. Algunos eran condenados a usar por
años las “vestiduras de la vergüenza”, como por ejemplo las que los judíos eran obligados a
usar. También existió el Murus Largus, la condena de por vida en obscuras y frías
mazmorras, como así también el Murus Strictus, donde los condenados eran encadenados a
las paredes de una mazmorra sin ventanas de pies y manos. Aquellos quienes eran
condenados a morir quemados, debían vestir el manto de la herejía con el sombrero de la
herejía, el cual se parecía a la mitra de un obispo. Muchas de las veces la lengua de la
víctima era cortada con una pinza al rojo vivo antes de ser atado a la hoguera, para prevenir
y castigar la blasfemia al Señor.
Muchos creen que solamente los países católicos fueron aterrorizados por los Tribunales de
la Santa Inquisición, esto no es verdad. Los regentes y religiosos protestantes también
instalaron sus tribunales apenas tuvieron el poder de hacerlo. Una de las víctimas mas
conocidas de la versión protestante del exterminio en el siglo XVI fue el médico español
Miguel Servetus quien escapó de España solamente para ser apresado por los secuaces del
famoso “Reformista” protestante Calvino en Suiza. Servetus fue finalmente ahogado en el río
Limmat, Zürich.

Los Interrogatorios
El inquisidor (izquierda) interroga a un sospechoso bajo tortura. Uno de los métodos favoritos era atarle las
manos a la víctima atrás para después ser colgado de una soga atada a las manos. Este método le arrancaba
los brazos de los hombros lo cual causaba terrible agonía y lo deshabilitaba de por vida, aunque después fuera
encontrado inocente.
Dibujo del Siglo XIX[RI]

Un Acto de Misericordia
La mayoría de las ejecuciones se llevaban a cabo quemando a la víctima viva. Era un acto de misericordia para
los nobles o ricos el ser estrangulado antes de ser quemado en la hoguera.
Dibujo del Siglo XIX [RI]

El Horno
No todos los que recibían la sentencia de muerte eran quemados en la hoguera. Algunos fueron lentamente
cocidos en la brûloir (freidor), una especie de horno que era lentamente calentado. Mientras tres herejes
aceptan su destino uno es introducido al horno. Note la asistencia del pueblo al espectáculo quien incluía
hombres mujeres y niños. Las ejecuciones en la historia cristiana han sido una de las formas más populares de
entretenimiento.
Dibujo del Siglo XIX [RI]

El Santo Oficio del Inquisidor

Reseña Histórica de la Inquisición
Una vez consolidado el poder de la Iglesia Católica sobre Europa al principio de la Edad
Media, los herejes pasaron a ser considerados enemigos de la sociedad. El crimen de la
herejía fue definido como un acto deliberado de negación a los artículos de la Fe Católica y
su pública y obstinada persistencia en el supuesto error.
Originalmente la represión de las herejías fueron organizadas como Cruzadas hasta la

llegada del Papa Gregorio en el año 123 quien instituyó la Inquisición para el arresto y juicio
de los herejes. La palabra "inquisición" deriva del verbo Latín (inquirir). Los Inquisidores no
esperaron por las denuncias y se abalanzaron sobre los pueblos para buscar y cazar a
personas para acusarlas de herejía. Aunque la Inquisición fue creada para combatir a las
herejías Catar y Valdenses, la Inquisición más tarde extendió sus actividades para incluir
brujas, adivinos, blasfemos, y otros sacrílegos.
Otra causa por la cual el Papa Gregorio IX creó la Inquisición fue para instalar orden y
legalidad al proceso de ajusticiamiento de la herejía, porque existía la tendencia de las
multitudes lideradas por curas locales a quemar personas vivas sin juicio. Otra razón fue
que después de las cruzadas se extermino toda competencia contra la Iglesia, y la
Inquisición quedó como cuerpo policial/paramilitar para la prevención de resurgimientos
ideológicos, poniendo a su disposición todas las armas de captura, interrogación y
desapari ción de los subversivos. Superficialmente se dice que la intención del papa
Gregorio fue la creación de una corte de investigación para inquirir sobre los pensamientos y
creencias de las personas. Si estos pensamientos o creencias no estaban dentro de la
estructura Católica entonces el librepensador o hereje era "instruido" en doctrina ortodoxa.
La esperanza cristiana era que el hereje viera la falsedad de sus opiniones y que retornara

obedientemente al ceno de la Iglesia. Si él continuaba con sus ideas, el papa Gregorio,
creía necesario la entrega del reo a las autoridades civiles para asegurar la protección de la
comunidad católica. El hereje era entregado a las autoridades civiles debido a que la
libertad de pensamiento y culto no solo violaba la ley de la Iglesia sino también la ley de los
Reyes Católicos. Las autoridades civiles aplicaban su propia pena por el crimen de la libre
expresión, el cual incluya la quema en la hoguera.
Los Inquisidores o jueces de esta Inquisición Medieval eran reclutados exclusivamente de

las ordenes Franciscanas y Dominicanas. Al principio de la creación de esta institución, los
Inquisidores recorrían la campiña en busca de herejes, pero esta practica no -duró mucho. Al
poco tiempo los Inquisidores adquirieron el derecho de emplazar a los sospechosos de su
casa directamente a la corte Inquisidora. La organización medieval funciona limitadamente
en el norte de Europa, pero fue en Francia y en el norte de Italia donde encontró su centro
de trabajo. Esto corresponde a los centros de cultura y pensamiento de la época.
A través de la historia de la Inquisición existió la rivalidad entre las jurisdicciones

eclesiásticas y seculares. Pero la Iglesia siendo el poder absoluto dicto en cuestión de fe y
manipulo a los reyes a su gusto estableciendo así su control sobre la vida civil. Un rey por
no obedecer podía quedar en condición de pordiosero con el simple acto de ser
excomulgado y de esta forma manipulaban a toda Europa mediante el terror. No solo a
pobres viejas parteras y curanderas, filósofos y científicos sino también al mismo rey.

La Inquisición Española
La segunda variedad de Inquisición fue la infame Inquisición Española, autorizada por el

Papa Sixtus IV en 1478. El Papa trató de mantene r la armonía entre los inquisidores y los
ordenados pero le fue muy difícil manipular a los Reyes Católicos Fernando V y Isabel.
Debido a esto Sixtus reconoció la independencia de la Inquisición Española. Esta institución
sobrevivió hasta el siglo XIX y fue permanentemente abolida por decreto el 15 de Julio de
1834.
Procedimientos
Cuando una persona era denunciada ante el Santo Oficio por algún delito que estuviera
comprendido en sus competencias, era investigada por los inquisidores. Así, el Tribunal
tenía competencia sobre los siguientes tipos de delitos:
Contra la fe y la religión: herejía, apostasía, judaísmo, blasfemia, etc.
Contra la moral y las buenas costumbres: bigamia, lectura, comercio y posesión de libros e
imágenes prohibidas p or obscenas, etc.
Contra la dignidad del sacerdocio y de los votos sagrados: decir misa sin estar ordenado;
hacerse pasar como religioso o sacerdote sin serlo; solicitando favores sexuales a las
devotas en confesión, etc.

Contra el orden público: lectura, comercio y posesión de libros de autores subversivos -sobre
todo de los revolucionarios franceses-; lectura, comercio y posesión de libros de autores
contrarios a la corona, a España o a la Iglesia, etc.
Contra el Santo Oficio: en este rubro se consideraba toda actividad que en alguna forma
impidiese o dificultase las labores del tribunal así como aquellas que atentasen contra sus
integrantes.
El Tribunal tenía, entre sus atribuciones, la capacidad de confiscar las propiedades de los
acusados. El secuestro de bienes era dispuesto por los inquisidores y, en los casos en que
se demostrase la culpabilidad del reo, se le solían expropiar definitivamente. Esto llevó al
interés creciente en hallar herejes entre los conversos de fortuna cuantiosa como una fuente
de recursos económicos adicionales para una siempre sedienta Iglesia.. En España, durante
los primeros años de su funcionamiento, este Tribunal tuvo una ingente cantidad de
recursos; pero, al menos desde el siglo XVIII, no eran suficientes para cubrir sus propios
gastos; entonces, el Tribunal debía recurrir al apoyo de la corona, la que aseguraba la
continuidad de sus funciones.

La Inquisición Hispanoamericana
A pesar de tratarse de una misma institución, las particularidades propias de las colonias
hispanoamericanas originaron no pocas diferencias con el funcionamiento del Santo Oficio
peninsular. Entre las más importantes debemos mencionar la exclusión del fuero inquisitorial
de la mayor parte de la población al haberse exceptuado a la masa indígena de la
jurisdicción del Tribunal. Las razones básicas eran dos: la primera, que los pobladores
nativos recién estaban siendo instruidos en la religión católica y, en su mayoría, no podían
entender aún claramente los dogmas ni mucho menos distinguirlos de las herejías. La
segunda, estrechamente relacionada con la anterior, es que la intención declarada del
monarca no era que el Tribunal fuese odiado sino querido y respetado como ocurría en la
Península Ibérica, por lo cual se buscaba dar ejemplo a lo s aborígenes controlando la
conducta y doctrina de los españoles.
Esta imputabilidad de los indios hizo que el Santo Oficio en América tuviera un carácter
eminentemente urbano mientras que en la metrópoli era fundamentalmente rural.
Recordemos que los conquistadores hispanos venidos a estas tierras vivían en los
denominados "pueblos de españoles" por razones políticas, en cumplimiento de las órdenes
emanadas de la autoridad civil. En estos poblados se concentró la acción de la Inquisición,
la cual sólo comprendía a las minorías europea, mestiza o africana.
Causas de la extensión de la Inquisición a las Indias
La segunda mitad del siglo XVI fue bastante complicada para España tanto en la esfera
interna como externa. En la década de los sesenta se produjo la sublevación morisca de las
Alpujarra, la presión de los hugonotes sobre Cataluña, la rebelión de los Países Bajos, el
avance turco por el Mediterráneo, las guerras religiosas en Francia, la restauración
anglicana y la persecución contra los católicos en Inglaterra; asimismo, los ataques de los
piratas protestantes, la revisión pontificia sobre los títulos que legitimaban la dominación
hispana en las Indias, etc. La mencionada conducta de la Santa Sede se debió a que
consideraba que España no había cumplido el rol evangelizador al cual estaba
comprometida y se manifestó en documentos como la Bula In Coena Domini de 1568. Para
enredar más aún la situación las colonias hispanoamericanas, es decir los virreinatos del
Perú y México, se encontraban en un profundo desasosiego social. En ambos se habían
producido las rebeliones de los encomenderos con las consiguientes guerras civiles entre
los propios conquistadores. Además, los hugonotes lograron establecerse en Brasil y Florida
afectando los intereses hispanos .
Felipe II reunió una comisión denominada Junta General, presidida por el Cardenal
Espinosa, para que analizase la situación descrita y propusiese las correspondientes
soluciones. En ella estuvieron presentes los miembros de los consejos de Estado, Indias,
Órdenes, de la Cámara de Castilla y de Hacienda; igualmente, algunas autoridades

eclesiásticas y don Francisco de Toledo, recién nombrado Virrey del Perú. Sus reuniones se
celebraron entre los meses de agosto y diciembre de 1568 y en ellas se decidió el
establecimiento del Santo Oficio en las capitales de los dos virreinatos existentes en Indias
(Lima y México). Entre las principales motivaciones para el establecimiento del Santo Oficio,
cabría destacar las siguientes:
A raíz de la conquista se había producido un relajamiento de la moral pública y privada. La

vida de los hispanos en Indias resultaba escandalosa y se daban muchos casos de
poligamia, blasfemia, idolatría, brujería, etc. Ante ello, las autoridades virreinales así como
los cabildos, las autoridades eclesiásticas y numerosos personajes -entre ellos fray
Bartolomé de las Casas- solicitaron al Rey de España el establecimiento de la Inquisición
para que se corrigiesen tales desviaciones.
El antisemitismo imperante en aquella época en España se trasladó a las colonias indianas

junto con los primeros conquistadores peninsulares e indiscutiblemente, con el transcurso
del tiempo, los judaizantes llevaron la peor parte en el funcionamiento del Tribunal. Muy a
pesar de que la corona había prohibido, desde los primeros momentos de la conquista, que
los judíos y los judeo conversos así como sus descendientes pasasen a sus dominios
indianos muchos de ellos habían logrado burlar tales restricciones. Una instrucción dirigida
en 1501 al gobernador de Tierra Firme le ordenaba que no permitiese la presencia de judíos,
moros, conversos, herejes o reconciliados por el Santo Oficio. Después de la composición
de Sevilla (1509) se permitió a los conversos penitenciados venir a las Indias,
autorizándoseles también a comerciar. En 1518 fue dejada sin efecto tal licencia y se
renovaron las prohibiciones en su contra aunque la repetición periódica de dichas medidas
dice bien a las claras de su incumplimiento. Las sanciones que se imponían a los infractores
eran la confiscación de sus bienes y el destierro de las Indias.
Al decretarse la expulsión de los judíos de España (1492) muchos de ellos se refugiaron en

Portugal. Tiempo después, al producirse durante el reinado de Felipe II la unificación de las
coronas de España y Portugal, se multiplicó su presencia en las colonias hispanoamericanas
atraídos por la búsqueda de las legendarias riquezas que estas ofrecían así como de mayor
libertad para seguir practicando sus ritos, creencias y costumbres ancestrales.
Otra de las razones esenciales, tanto por motivaciones religiosas como políticas, fue evitar la
propagación de las sectas protestantes. Desde el punto de vista religioso, podrían ocasionar
un grave perjuicio a la población indígena dificultando, cuando no impidiendo, su conversión
a la Religión Católica, con el consiguiente detrimento de sus almas. Desde un enfoque
político, si estas sectas se lograban difundir en las colonias hubiera llevado al estallido de
revueltas religiosas, semejantes a las que enfrentó el Emperador Carlos V en Alemania, que
hubiesen puesto en riesgo el dominio español. No era otra la intención de los continuos
ataques de los corsarios y piratas protestantes -principalmente ingleses, holandeses y
franceses- en los cuales las atrocidades que cometían eran alimentadas por sus
convicciones religiosas anticatólicas.

La Inquisición Romana
La tercera variedad de Inquisición fue la Inquisición Romana. Alarmados por la expansión

del Protestantismo y especialmente su penetración en Italia, el Papa Pablo III estableció en
Roma en el año 1542 la Congregación de la Inquisición. Esta institución también fue
conocida como la Inquisición Romana y El Santo Oficio. Seis cardenales incluyendo Carafa
constituyeron la inquisición original y cuyo poder se extendía por toda la Iglesia.. El Santo
Oficio realmente fue una nueva institución y solamente relacionada con la Inquisición
Medieval vagamente. Mientras la Inquisición Medieval y Española se enfocaba mas en la
restricción y la erradicación de otras religiones, de la libertad de culto y pensamiento, la
Inquisición Romana se dedicaba a represión intelectual de los científicos e intelectuales de
la época. El Santo Oficio a diferencia de la Inquisición Española se enfoca en temas de
ortodoxia y de naturaleza académica. , especialmente como aparece en los escritos de los
teólogos. En sus primeros doce años de existencia las actividades de la Inquisición Romana
fueron modestas y restringidas exclusivamente a Italia. El cardenal Carafa llego a ser el
Papa Pablo IV en 1555 e inmediatamente originó la vigorosa persecución de "sospechosos".
Su cacería no excluyo ni a obispos ni cardenales de la Iglesia. Este Papa le encargo al
Santo Oficio confeccionar una lista de libros los cuales él creía ofendían a la fe o a la moral.
El resultado de esto fue el primer Índice de Libros Prohibidos en el año 1559. Papas
subsiguientes continuaron con la Inquisición Romana por considerarla un organismo útil en
la regulación de orden de la Iglesia. Esta fue la Institución que más tarde condenara a
Galileo por su practica de la ciencia.
Referencias
• "Museo de la Inquisición y el Congreso" de Lima, Perú.

• "The Inquisition" by A. Hyatt Verrill, D. Appleton and Company, New York, London, 1931),
pp. 138-148
• "Inquisition- A Bilingual Guide to the e xhibition of Torture Instruments presented in
various European Cities-by Robert Held- Qua d'Arno, Publishers/Editorial, Florence, Italy,
1985

La Cacería de Brujas y la Política Demográfica
La Política Demográfica y el Origen de los Valores Familiares Cristianos y

su impacto en la historia.
Reseña
Este artículo trata de algunos de los aspectos de las Grandes Cacerías de Brujas al
comienzo de la era moderna. Al contrario de la mayoría del material disponible sobre
el tema, nos enfocaremos mayormente en aspectos que son generalmente ignorados
o mencionados superficialmente. También las siguientes preguntas serán señaladas:
• Existió una lógica, una meta política al fondo de las persecuciones y las cacerías
por partes de las autoridades?
• Cuál fue el mayor impacto de las cacerías de brujas en las sociedades cristianas
Europeas y Coloniales Americanas?
• Es la era de la cacería de brujas historia pasada o todavía se sienten las
influencias residuales en la sociedad de hoy?
• Existe una conexión entre los aspectos sexuales de la brujería y las cacerías de
bruja por una parte y el sistema de valores forzados por las autoridades y teólogos
cristianos por el otro?

Introducción a la Cacería de Brujas
Entre los seguidores de varias creencias no cristianas, neo-paganos hay muchas

personas (hombres y mujeres) que se llaman "brujos". Ellos dicen que sus creencias
son la esencia del renacimiento de las religiones paganas pre -cristianas y que en la
era histórica conocida como "las cacerías de brujas" (el período comprendido entre
1450-1750)la mayoría de las víctimas de estas cacerías humanas, juicios y
ejecuciones eran esencialmente miembros de las reli giones paganas. El fervor
cristiano por exterminar a estos paganos era la represión del paganismo. Tales ideas
son generalmente pronunciadas por los miembros de Wicca.
Mientras nada negativo se puede decir de estos neo-paganos o sus creencias, la

pregunta surge, cuanta verdad se encuentra en estas aseveraciones?. Las
respuestas a esta pregunta se encuentran por supuesto mediante el estudio de las
evidencias históricas. Estarían de acuerdo las víctimas de las cacerías de ser
llamadas paganos no cristianos?. Si no, porque fueron tan salvajemente
perseguidos? Y si fuera así, porque las grandes cacerías ocurrieron en este periodo
histórico? Por que no antes? Porque, después de todo, ya para el año 1500 el
cristianismo había estado firmemente enquistado por un periodo de por lo menos
1000 años? Porque las brujas eran generalmente mujeres? Eran los inquisidores en
su mayoría hombres, viviendo vidas célibes en un monasterio y por consecuencia
frustrados sexuales quienes odiaban a las mujeres?.
Terminología y Debates
1. Interpretaciones Modernas
Quiénes fueron estas brujas? Diferentes cosas se dicen, según de quien venga. Los
cristianos, por ejemplo, dicen que las brujas eran gente malvada que merecían el
justo castigo que recibieron. Pero no pueden explicar qué clase de maldades eran
efectuadas por estas brujas, si uno no toma en cuenta las supersticiones cristianas
sobre brujería como el mal de ojo.
Una versión un poco más iluminada de esta época es propuesta por los herederos
modernos de los inquisidores, que disfrazados con una máscara intelectual, afirman
que las quemas de brujas fueron el producto inevitable del progreso y que "mediante
la eliminación de la brujería en las sociedades civilizadas se logró un avance en dicho
progreso". [1]
De la misma forma las feministas afirman que las brujas eran feministas de aquella
época y que sus rituales servían pare reforzar su oposición al dominio masculino.
Otros han concluido que las cacerías de brujas crecieron de la imaginación de los
inquisidores en busca de nuevas clases de herejías, "la Santa Inquisición, efectiva en
la extirpación de herejes, giró sus desocupadas manos hacia aquellos viles
pecadores los cuales ellos creían servían completamente a Satanás". [2]

Además, "era claro que la mayor amenaza de la brujería para los ingleses era su
capacidad de matar y herir". [3]
Los inquisidores mismos declararon que "los actos de las brujas pueden ser
cometidos sin caer en herejía... sin error en la fe, no obstante sin gran pecado" y es
por esto que las brujas no (no deben ser confundidas con herejes) son herejes". [4]
En forma similar la idea que las brujas eran los ancestros espirituales de los Wiccans
modernos parece estar basado en ilusiones en vez de evidencia histórica[5] (por
supuesto, la conmemoración de todos los asesinados es una causa noble). Como
dijo un erudito, de acuerdo a tales teorías, "la religión secreta de la Europa medieval
era el paganismo... Este 'culto-brujeril' supuestamente sobrevivió hasta que la Iglesia
finalmente tuvo el poder en el siglo XV para destruir esta religión natural de las
masas. Esta claro que los rituales paganos sobrevivieron bien entrada la era cristiana.
Ellos se pueden ver en el Mardi Gras (Carnaval) y el Fasching de Francia y Alemania,
Halloween de Irlanda y Estados Unidos, y el Maypole o árbol de la fertilidad Inglés.
Pero, la sobrevivencia de rituales paganos, máscaras, y disfraces,
desafortunadamente no demuestran la sobrevivencia del paganismo”. [6]
Como dijo otro estudioso, parecería imposible:
"que una religión organizada podía ser practicada por mil años sin ser detectada y
atacada por la Iglesia hasta el siglo XVI. Como se sabe, las religiones pre -cristianas
fueron reprimidas mediante medidas draconianas mucho antes. Carlomagno asesinó
a los sacerdotes paganos en Sajonia. En el siglo XI hubo una gran revuelta en
Polonia liderada por sacerdotes paganos, la cual fue ahogada en sangre. Fue
ordenada por el Rey Boleslav el Valiente... por no obedecer a las reglas cristianas:
tales como sacar los dientes por comer carne los viernes o cortar la lengua por
blasfemar. [Esta brujería] la tesis es improbable, particularmente debido a las
afirmaciones de los autores de demonológica que hablan de las plagas de brujas
como algo nuevo". [7]
Por estas razones la palabra bruja aquí no se referirá a los seguidores de religiones
paganas pre-cristianas, o a supuestas feministas históricas, ni a viejas supersticiosas
en oposición al progreso, ni a los Wiccans o a cualquier otro pagano sobreviviente,
sino a las personas que históricamente, en su mayoría mujeres de religiones pre-
cristianas, que fueron asesinadas por las autoridades cristianas durante la era
histórica de las cacerías de Brujas.
2. Brujería y Hechicería
En todo el mundo, en todas las culturas pasadas como así también en la moderna,
han existido personas las cuales han sido acusadas por miembros supersticiosos de
la sociedad de ser brujos o hechiceros, muchas veces con el resultado de ser
muertos. En la mayoría de los casos no hubo ni juicio ni defensa, las víctimas fueron
simplemente linchadas por el crédulo y enfurecido populacho. [8] Investigación a
fondo muestra que en estas sociedades existía lo que por facilidad de diferenciación

llamaremos hechicería aquí, también existe (refiriéndonos por supuesto a la
superstición y – a lo sumo, fenómenos psíquicos etc).
Debido a que en la era histórica de las quemas de brujas (1450-1750) se mencionan

una variedad de tipos de hechicería en estas sociedades cristianas, nos tentamos a
sugerir que quizás las Grandes Persecuciones fueron extraordinarios ejemplos de un
fenómeno cultural que se pueden ver en muchas otras sociedades. En cual caso
solamente lo extendido de estas represiones requieren investigación adicional.
3. Problemas
Pero existe un problema en enfocar el estudio así. En varias formas los eventos que
ocurrieron después del año 1484 y se extendieron hasta el siglo XIX se diferencian
significativamente no solamente en la calidad, sino también en cantidad con la
hechicería y la persecución de la hechicería que se encuentran en otras sociedades.
• Las cacerías históricas Europeas y Coloniales tienen un principio y un fin.

• Los oficiales de gobierno, los magistrados y gran parte de la élite intelectual
apoyaba a las cacerías de brujas.
• Instituciones especiales y entidades administrativas fueron desarrolladas para
tratar el caso de las brujas.
• Un cuerpo de métodos "científicos" fueron desarrollados y publicaciones
"científicas fueron publicadas.
• La mayoría de las supuestas brujas fueron mujeres (en las sociedades na tivas
los brujos son generalmente hombres).
• Aunque en los casos individuales las acusaciones de brujería eran hechas por
el pueblo (ejemplo: campesinos supersticiosos), las precondiciones, leyes y
juicios fueron instituidos y promulgados por las autoridades.
• En muchísimos casos las acusaciones de brujería hechas por las autoridades
son significativamente diferentes a las acusaciones hechas por el pueblo en
general (las cuales, en cambio, muchas veces son idénticas a las acusaciones
de hechicería hechas en las tribus primitivas).
Aún más, la idea que las Grandes Cacerías de Brujas fueron realmente una extensión
de casos de hechicería como aquellos en otras culturas, deja un gran número de
preguntas sin responder.
• ¿Por qué las cacerías ocurrieron en este período de la historia y no en ningún

otro?
• ¿Por qué, si fue solamente ataques de superstición la élite intelectual apoyó a
las persecuciones?
• Al contrario a lo que se cree, la Era de las Quemas de Brujas no ocurrió
durante la Edad Media sino al principio de la menos supersticiosa Era
Moderna, en un período de crecimiento del conocimiento y las ciencias
naturales. ¿Por qué?
• Algunos cazadores de brujas explícitamente insistían en exterminar a las brujas
buenas, o sea aquellas que practicaban la magia benéfica (como la medicina)

• ¿Por qué en su mayoría mujeres?
• ¿Por qué niños? (muchas veces la hija o la madre de una bruja ejecutada era
acusada también, por ejemplo la bruja en prisión más joven durante los juicios
de Salem fue Dorcas Good que solamente contaba con cuatro años! y cuya
madre fue ejecutada. [9]
Justamente, algunos estudiosos han visto que "antes de 1350, brujería principalmente
significaba hechicería, el renacimiento de la superstición común". [10]
"La hechicería es eterna y mundial, pero la brujería está limitada específicamente a

tres centurias (1450 a 1750) y a la Europa cristiana... la brujería incluye a la
hechicería pero va mucho más allá". [11]

Historia de las Cacerías en Europa
Un breve resumen de la historia de las cacerías en Europa:
• Desde épocas remotas ha existido la condenación a la brujería/hechicería: por

ejemplo en la Biblia Éxodo 22:18.
• Aún así, muchas veces autoridades como el Rey Babilónico Hammurapi (ca. 1500
A.E.C.) había ilegalizado las acusaciones falsas de brujería. [12]
• Desde el principio del cristianismo hasta casi llegar al siglo XIV solamente
hubieron casos aislados de personas acusadas de hechicería y ejecutadas: "...
casos antes del 1300 son tan raros que es difícil detectar un patrón entre ellos".
[13]
• La posición oficial de las autoridades (eclesiásticas y seculares) variaban
considerablemente. En general las autoridades no estaban muy interesadas en la
persecución de la brujería y la hechicería.
• Muchas veces las autoridades, y hasta autoridades eclesiásticas se oponían a la
cacería de brujas y la superstición. Ejemplos:
§ En 787 E.C. El Emperador Carlomagno ilegalizo la creencias en hombres

lobos y brujas como así también las leyes de linchamiento. [14]
§ En Inglaterra en el siglo IX, la Ley de los Sacerdotes Northumbrian decía
que si alguien "...en cualquier forma amara a la brujería, o el culto a ídolos,
aunque sea un representante del Rey, háganle pagar X medios marcos; la
mitad a Cristo y la mitad al Rey. Tenemos que todos amar y adorar a un
solo Dios, y estrictamente adherirse a una cristiandad, asi renunciando a
todo paganismo". [15]
§ En 906 E.C. el Canon Episcopi (ley eclesiástica) describe a la brujería como
"totalidad de ilusiones y fantasía, por eso pagano y hereje," exactamente lo
opuesto al punto de vista de la Santa Inquisición mas tarde. [16]
§ El Rey Coloman de Hungría en el siglo XI se rehusó a dictar leyes contra
las brujas "porque no existen". [17]
§ En el siglo XII John de Salisbury se refirió a la idea de fiestas de brujas
como un "fabuloso sueño". [18]
§ La misma Iglesia Católica , "en el siglo XIII, tomo la posición explicita que la
creencia en la brujería era una ilusión". [19]
§ De la misma forma hasta el siglo XIV y XV la ley secular no contenía ningún
párrafo que tratara sobre la brujería. [20]
• Esta sobria actitud hacia la brujería cambio gradualmente al final de la edad

media, a fines del siglo XIV y al comienzo del XV. Aparecieron mas y mas tratados
teológicos sobre los males de la brujería, por ejemplo el Formicarius (Anthill) del
monje dominicano John Nider (1380-1438). [21]
• Gradualmente las ejecuciones por brujería se hicieron más comunes desde los
finales del siglo XIV. [22]

• En 1484 El Papa Inocencio VIII emitió su notoria Bula Bruja . Esta Bula llego a ser
ley para toda Europa y fue la base legal para que la Inquisición pudiera castigar y
exterminar a todas las brujas.
• Tres años después, el bien conocido y notorio manual del la Inquisición el Malleus
Maleficarum (El Martillo de las Brujas), un comentario legal sobre la Bula y libro de
instrucciones para magistrados e inquisidores en como tratar con las brujas, fue
publicado por dos monjes dominicanos alemanes, Henry Institoris y Jacob
Sprenger.
• Hasta el año 1699 este manual de cazador de brujas fue reimpreso 28 (!)
ediciones adicionales.
• Un gran numero de manuales de Inquisición fueron publicados, por ejemplo el del
inquisidor italiano Guazzo Compendium Maleficarum (1608).
• El enfoque sobre las mujeres brujas se ve designado en los títulos latinos de estos
tratados: Maléfica, hechicera o bruja, en la forma femenina de la palabra, en
contraste con Maleficus i.e. malvado/mago.
• No solamente los Obispos Católicos apoyaban a las persecuciones, sino también,
los reformistas Protestantes como Lutero(1483-1546) y Calvino (1509-1564)
querían ver a todas las brujas "quemadas" (Lutero) o "exterminadas" (Calvino).
• Cazadores de brujas tales como el Ingles William Perkins (1555-1602)
explícitamente quería exterminar a las brujas "buenas": "Seria mil veces mejor
para nosotros si todas las brujas, pero especialmente que las brujas beneficiosas
sean matadas". [23]
• Las autoridades seculares y políticas también empezaron a publicar manuales de
cacería, por ejemplo el erudito francés Jean Bodin (De la démonomanie des
sorciers 1580, 17 ediciones hasta 1603) o el Anglicano Rey Jaime de Inglaterra
(Demonology 1597).
• Códigos de ley secular tales como el famoso Carolina (el Constitutio Criminalis
Carolina del Emperador Carlos V. de 1532) ahora incluiría leyes contra la brujería,
en su mayoría recomendando la pena de muerte.
• Empezando con este periodo y continuando hasta el siglo XVIII alrededor de
medio millón de personas fueron ejecutadas por brujería, en su mayoría mujeres.
• Estas cacerías de brujas variaban considerablemente dependiendo del tiempo y el
lugar. Algunos lugares casi se salvaban completamente, mientras otros, en varias
olas de persecución casi todas las mujeres fueron ejecutadas. [24]
• En el continente Europeo la mayoría de las brujas convictas eran quemadas
después de largas torturas, mientras en Inglaterra y sus colonias la mayoría de las
brujas convictas morían ahorcadas.
• Los primeros críticos de las cacerías de brujas eran ridiculizados o a su vez
acusados de simpatizar con la brujería. Entre los críticos mas prominentes de la
época se encuentra el medico John Weyer (1515-1588) y el sacerdote jesuita
Friedrich von Spee (1591-1635).
• Comenzando en el siglo XVIII, las autoridades seculares gradualmente empezaron
a ver la creencia en brujerías como meras supersticiones y removieron las leyes
relacionadas con la brujería. Entre las últimos de estos cambios esta el Act to
Repeal the Witchcraft Act of 1735 en Inglaterra de Junio 22 de 1951.
• Una de las ultimas brujas ejecutadas fue Anna Göldin, colgada en Glarus, Suiza,
en Junio 17, 1782.

Brujas y Cazadores de Brujas
Los estudios modernos muchas veces acusan a las brujas y a los inquisidores de
simples supersticiosos. La imagen popular es la del inquisidor célibe, que odia el sexo
y a las mujeres de tal manera que decide exterminar la maldad, que en realidad es
una proyección de sus propios deseos frustrados.
Otra opinión popular es la del religioso fanático cazador de brujas cuyo fervor lo lleva
a destruir toda oposición a su doctrina, transformándose así en el motor de las
grandes persecuciones. Tenemos evidencia para tales opiniones?.
También es de creencia general (entre los no cristianos) que las brujas eran convictas
y ejecutadas por crímenes no existentes. Algunas cartas escritas por las víctimas
antes de ser ejecutas y contrabandeadas fuera de prisión, sugieren esta idea.
¿Sugieren todas los datos históricos esta idea?.
1. ¿Eran los Cazadores de Brujas Religiosos Fanáticos y Locos?
Consideremos algunos prominentes cazadores de brujas. Eran ellos fanáticos?
• Papa Inocencio VIII era famoso por el mal comportamiento de sus hijos
ilegítimos. Aparentemente él se interesaba solamente en el dinero y el poder.
• Henry Institoris (latinizado Kramer) se escapó de milagro por los cargos de
fraude y defalco de dinero de indulgencias.
• Político e intelectual Jean Bodin, consejero y consultante del Rey de Francia,
no se veía interesado en la propagación del cristianismo. Al contrario, hasta
hoy en día Bodin es considerado un genio universal (adjetivo que no se le
puede adjudicar a un cristiano)de su tiempo, un racionalista promotor del
Mercantilismo, quien desarrolla las teorías económicas de la inflación y la
política económica(The Six Bookes of a Commonweale Seis Libros de un
Commonwealth), 1576), el antecesor de las teorías económicas de Adam
Smith. Por estos logros científicos es todavía respetado por los economistas de
hoy. [25]
Para aquellos que citan su insanidad mental para explicar su apoyo a las
cacerías de brujas tienen que enfrentarse con la realidad de que Bodin
continuo escribiendo tratados brillantes después de que su libro sobre brujería
(Démonomanie, 1580) fuera publicado, por ejemplo su Colloquium
Heptaplomeres, 1588. Este libro es unos de los primeros tratados políticos
promoviendo la idea de tolerancia religiosa. [26]
En suma, no existe evidencia que los más grandes cazadores de brujas hayan sido
motivados por un extraordinario fanatismo religioso. ¿Eran supersticiosos entonces?. Ellos
si profesaron creer en el diablo, hechicería y demonios pero esto no los hace diferentes a
otros cristianos (y por supuesto que las hordas de fanáticos cristianos se unieron a participar

en esta fiesta del crimen que para ellos significaba el ventilar su odio hacia las mujeres).
Pero ellos no comenzaron La Gran Cacería.
2. ¿Quiénes eran las Brujas?. ¿Qué es la brujería?
Parece inevitable tener que buscar respuestas de aquellos quienes instigaron las
persecuciones. Después de todo, fueron ellos quienes escribieron grandes colecciones de
tratados sobre sus razones.
Sin lugar a dudas el documento mas importante apoyando a las cacerías es el Malleus
Maleficarum (El Martillo de las Brujas de 1487) de tres volúmenes, el primero de los cuales
trata sobre la brujería, el segundo con ejemplos y remedios, y el tercero con las
prescripciones legales de la persecución (ejemplo: quien debe de ser torturado, cuando y
como).
En el capítulo seis del primer volumen leemos bajo el título "Sobre las brujas que sucumben
bajo el demonio" que tres preguntas serán tratadas:
"Nuestra indagación será primero general, a lo que se debe a la condición

general de la mujer; segundo, en particular, que clase de mujeres son
propensas a la superstición y brujería; y tercero, especialmente en lo que se
refiere a las parteras, quienes sobrepasan todas las maldades". [27]
La primera pregunta es contestada en la forma tradicional cristiana: las mujeres so n más

crédulas y por consiguiente mas inclinadas a la duda y la perdida de la fe, pactos con el
diablo etc. También hay buenas y malas mujeres, y la malvada es la que desea sexo.
Refiriéndose a la segunda pregunta, leemos que las mujeres se entregan especialmente a

tres vicios: la incredulidad, la ambición, y la sensualidad. [28]
Hasta ahora vamos bien, esto se lee como los delirios y la misogamia de un cura célibe.
¿De verdad?
Continuamos. De acuerdo a los autores, las maldades cometidas por las brujas están
divididas en siete
"siete métodos mediante los cuales infectan con bujería

el acto venéreo y la concepción en el vientre". [29]
Todos estos siete métodos obstruyen la procreación:
1. Al inclinar a las mentes de los hombres a pasiones irregulares;

2. Mediante la obstrucción de la fuerza generativa;
3. Mediante la extirpación de los miembros acomodados para esos actos;
4. Transformando a hombres en bestias mediante sus artes mágicas;
5. Mediante la destrucción de la fuerza generativa en las mujeres;

6. Mediante el aborto;
7. La ofrenda de niños al demonio. [30]
Estos son los "daños hacia los hombres" infringidos por las brujas. Las formas tradicionales
de hechicería como producir mal tiempo, dañar animales domésticos, etc son solo
mencionados casualmente:
"...además otros animales y frutos de la Tierra a quienes le hacen mucho mal". [31]
Estos siete métodos traducidos al idioma moderno serían:
1. Fornicación y adulterio (los cuales tienden a prevenir la procreación)

2. Haciendo a los hombres impotentes o infértiles
3. Castración y/o esterilización
4. Bestialidad y homosexualidad (ejemplo de satisfacción sexual sin procreación)
5. Control de la natalidad
6. Aborto
7. Infanticidio
Bueno, esto si que es una sorpresa! De acuerdo a esta definición, hay mucha gente
practicando la brujería a diario! También notemos que de acuerdo al Martillo de la Brujas la
brujería por cierto no es un "crimen" imposible (tal como arruinarle la cosecha al vecino o
enfermando a la vecina con magia).
Pero había control de la natalidad en la edad media? Eran posibles los abortos en aquella
época? Continuemos leyendo. El capitulo once del volumen I dice:
"Once. Las Brujas que son Parteras Matan en Variadas Formas el Niño
Concebido en el Vientre y Procuran un Aborto; y si no hacen esto Ofertan
al Recién Nacido a los Diablos.
Aquí se presenta la verdad concerniente a los cuatro horribles crímenes

que los diablos cometen contra los infantes, en el vientre de sus madre y
después. ... Y los siguientes son los métodos mediante los cuales son
hechos: ... es brujería no sola mente cuando alguien no puede hacer el acto
carnal... sino también cuando a una mujer se le evita la concepción o se le
hace abortar después de la concepción. Un tercer método es cuando
fracasan en procurar un aborto, en cual caso después se devoran al niño o
se lo ofrendan al demonio... Sin la ayuda de los demonios, un hombre
puede mediante medios naturales, tales como las hierbas, savin por
ejemplo, u otro emenagogo, procurar que una mujer no pueda generar o
concebir". [32]
Otros cazadores de brujas del mismo modo incluyeron profesiones que afectaban a la
procreación bajo el título de brujería, aunque muchas veces tratan más exhaustivamente con
otras formas de hechicería. El fraile italiano Francesco Mario Guazzo en su Compendium

Maleficarum (Manual de las Brujas), enumera a los métodos de control de natalidad de su
época bajo Atadura. Ellos son:
1. Cuando se causa odio entre una pareja, o cuando se causa el odio mutuo
2. Cuando alguna inhabilidad corporal mantiene al marido y a la esposa separados en
lugares distantes, o cuando algo o un fantasma se interpone
3. Cuando el espíritu vital es bloqueado de fluir al pene y la emisión de semen es
prevenida
4. Cuando el semen no es fértil
5. Cuando el pene del hombre es flácido cada vez que desea hacer el acto carnal
6. Cuando ciertas drogas naturales son administradas a una mujer para prevenir la
concepción
7. Cuando los genitales femeninos se estrechan o se cierran, o cuando el órgano
masculino se retrae. [33]
En manera similar el político francés Bodin explícitamente declara que:
"quién sea que practique [el arte malvado], no puede negar que no solamente viola
las leyes de Dios y la naturaleza: porque obstruye el propósito del matrimonio el cual
fue ordenado por Dios. Por consiguiente ello lleva hacia el divorcio o la infertilidad y
esto constituye un sacrilegio del acto sagrado. Aún más, él tampoco puede negar que
cometió homicidio: porque quien previene una concepción o un nacimiento de un niño
comete no menor homicidio que aquel que le corta la garganta a otro". [34]
En conclusión vemos, que por lo menos un crimen enjuiciado como brujería era posible y
muy probable y no ser visto como mera superstición. Sería interesante hacerse la siguiente
pregunta: ¿había control de la natalidad antes de la Era Moderna?.
3. Control de la Natalidad
La fuerza de los cazadores para eliminar el control de la natalidad evadió a muchos

historiadores de la brujería porque hasta hace poco el control de la natalidad era visto como
un invento del modernismo. Los neo-Malthusians del siglo XIX en Inglaterra quiénes
promovían los métodos de control de la natalidad como medio de luchar contra la pobreza y
la miseria de los miembros de la clase baja de trabajo (quiénes muchas veces tenían diez o
más hijos los cuales no podían alimentar correctamente ni uno ) estaban sinceramente
convencidos que eran los primeros humanos en la historia en inventar la prevención de
embarazos no deseados.
Pero, estudios etnológicos han demostrado que casi todas las sociedades nativas
conscientemente limitaban el numero de nacimientos en relación con los recursos ecológicos
disponibles para alimentarlos. Ellos conocían y conocen varios métodos de procurar abortos
como así también pociones anticonceptivas hechas de una variada gama de hierbas y
raíces. Estos métodos eran conocidos y usados por las mujeres, quienes decidían por si
mismas si querían tener un hijo o no y cuando. Entre los nativos de Norte América

solamente se conocen mas de 200 plantas, raíces y otras medicinas usadas como métodos
de control natal. [35]
Seria una sorpresa si las mujeres de la Europa pre-moderna -las anglosajonas pre-
cristianas, las tribus germanas, romanos y griegos- no hubieran sabido nada sobre la
anticoncepción y métodos abortivos. Esta claro que estudios modernos muestran que de la
misma forma las sociedades europeas tenían conocimiento de esto. Muchos de estos
métodos han sido clínicamente probados y un considerable numero de ellos han sido
encontrados efectivos. [36]
Como en las sociedades nativas, el conocimiento sobre el control de la natalidad, como así
también el conocimiento de medicina - tales como la clase de hierbas que pueden ser usadas
para curar enfermedades -eran la propiedad generalmente de las mujeres sabias, parteras y
curanderas durante la edad media:
"(este) conocimiento era principalmente

transmitido por una organización de mujeres". [37]
En síntesis: Desde el momento en que las persecuciones de las brujas estaban enfocadas
en el exterminio de una profesión - el conocimiento - había razón suficiente para los
cazadores de eliminar a las supuestas brujas y también a sus hijos. Como dice Bodin, si una
bruja no confiesa, "uno tiene que interrogar a las hijitas de la hechicera y bruja; desde el
momento que se ha encontrado que son instruidas por sus madres". [38]
En forma similar el Malleus había precavido a los cazadores que generalmente las hijas de
las brujas debían de ser sospechadas de imitar el crimen de sus madres. [39]
Debido a que no existía una educación formal para las parteras, cualquier mujer
experimentada podía ser llamada partera si ellas habían asistido a otras mujeres en un
alumbramiento. La misma persona experta les daba consejería a las otras mujeres que
deseaban prevenir el embarazo y el nacimiento. Los doctores hombres con entrenamiento
universitario no estaban disponible para los campesinos o el pueblo en general, solamente
para la elite rica como reyes, duques, obispos etc. Aun mas, a los doctores hombres les
faltaba experiencia en ginecología porque durante la edad media ningún hombre era
autorizado a tratar a una mujer. [40]
En otras palabras, para la mayoría de personas viviendo en la era premoderna no había otra
ayuda medica mas que la del brujo local (o la del cura local que suministraba rezos y agua
bendita).
Entonces ahora sabemos que la gente medieval podía limitar la medida de su familia.
También hemos visto que eran las parteras quienes proveían los medios mediante los
cuales las campesinas medievales podían limitar la medida de sus familias de acuerdo con
la habilidad de poder alimentar a sus hijos.
Desde el principio del cristianismo, no solamente el aborto y el infanticidio, sino también los
anticonceptivos fueron considerados pecado. Aún así, estas medidas no eran consideradas

excepcionales en la sociedad feudal medieval. Antes de la era de las cacerías hasta la
iglesia había administrado leves penas por estas ofensas:
• El sínodo de Mainz/Alemania de 852 ordenaba 40 días de penitencia y ayuno por

ahogar sin intención a su bebe
• En el manual de San Hubert hasta el infanticidio intencional era castigado con tres
años de penitencia. [41]
¿Por qué entonces, eran las hierbas y pociones diseñadas para la prevención de embarazos
o abortivas consideradas mágicas?.
"Las referencias a las pociones están interlazadas con referencias a magia y

parece que los medios mágicos a los cuales se hacen alusión eran
generalmente pociones de hierbas. El significado de estas pociones
mágicas se pueden hacer evidentes en la exégesis del término maleficium .
Etimológicamente, maleficium significa 'hacer el mal'. Muchas veces es
usado para significar 'magia'; y malefici, aquellos quienes hacen maleficium
son considerados hechiceros. De cualquier forma que sea usado, el termino
maleficium y maleficus lleva consigo la implicación de medios mágicos. Pero
en adición a su general y amplio significado de mágico, maleficium a veces
se refiere mas específicamente al acto de causar un aborto o el producir
esterilidad mediante medios mágicos (hierbas anticonceptivas), o sea,
asistencia diabólica". [42]
Se ha observado muchas veces que las brujas eran acusadas de hacer a hombres, mujeres,
animales y cosechas infértiles. Pero la intención del cazador de brujas de exterminar los
medios de control de la natalidad a eludido a muchos historiadores modernos porque no le
prestaron atención a la diferencia entre la infertilidad humana y animal. Los campesinos
medievales voluntariamente, por sus propios intereses, limitaban el número de hijos, y por
eso un cierto grado de infertilidad humana era un efecto deseado y positivo de la brujería.
En otras palabras consideraban el control de la natalidad como "bueno" o magia "blanca", de
la misma forma que la gente de hoy en día no desea un número ilimitado de hijos. Por esta
razón las parteras y "mujeres sabias", aparecían predominantemente en las acus aciones de
brujería hechas por las autoridades, pero raramente aparecen en las acusaciones de
brujería hechas por el pueblo, quienes las consideraban su única fuente de ayuda médica.
Población
1. Política Demográfica
Ahora podemos ver el mayor ímpetu en la persecución de la brujería, los cuales se

extendieron a casos aislados de hechicería y superstición y mas tarde en una generalizada
cacería de brujas que duraría por varios siglos. Todo esto iniciado por la intención de la
autoridades de exterminar el control de la natalidad.

Pero por qué las autoridades deberían estar interesadas? ¿Por qué en esta época? ¿Cómo
fue que la iglesia inició las cacerías de brujas y la persecución del control de la natalidad?
¿Qué ocurrió al final de la Edad Media?.
Entre los años 1348-1352 la Peste Negra atacó a Europa. La peste -y sus rebrotes
adicionales en décadas subsiguientes hasta el ano 1385- resultó en la llamada La Catástrofe
de Población Europea, que eventualmente culminó con la destrucción del sistema feudal:
"...debido a los índices de mortalidad esta peste fue incomparablemente

la catástrofe más grande que cayera sobre el Oeste de Europa en los
últimos 1000 años- mucho más grande que las dos Guerras Mundiales
del siglo XX juntas. Autoridades modernas responsables estiman que
entre los años 1348-1349 pereció un tercio de la población". [43]
Por consecuencia la peste resultó en una catastrófica pérdida de servidumbre para las
haciendas de los terratenientes medievales, la clase gobernante feudal. Las tierra s eran
propiedad de la iglesia como así también de los señores. El poder económico más
importante de la economía medieval era la iglesia:
En el siglo XIII la Iglesia Católica Romana recibía en impuestos de

Inglaterra más del doble de lo que recibía el mismo rey de Inglaterra. [44]
En 1430 los monasterios ingleses eran dueños del 15% de las tierras, el
resto de la iglesia un 10%, y la corona real solamente un 6% de todo el
territorio. En Suecia en el año 1500 alrededor del 5% de las tierras eran
propiedad de la corona mientras el 21% del territorio era propiedad de la
iglesia. [45]
En otras palabras, la iglesia era el señor feudal más grande de Europa con un 20-30% de las
tierras fértiles del continente como propiedad eclesiástica, y por consecuencia la que recibió
el golpe más duro en términos económicos debido a la pérdida de esclavos muertos en la
peste. De allí la intención de la iglesia de repoblar sus tierras con siervos.
Mientras que el campesino común y los labradores sobrevivientes de la peste no veían

necesidad de reproducirse en exceso y no más allá que para continuar con el apellido, los
señores feudales y la iglesia querían que se reprodujeran para el beneficio de ellos y poder
repoblar los campos vacíos.
Entonces no nos puede extrañar que ya para el año 1360 empezaran a ejecutar a las
"mujeres sabias" y parteras en sus villorrios [46]. Ahora podemos ver los que los inquisidores
tenían en mente cuando escribieron:
"Nadie es más peligrosa y perniciosa a la Fe Católica que las parteras". [47]
Con la Predicación que la procreación es una responsabilidad ordenada por Dios, la Fe

Católica simplemente quería restablecer su posición dominante en la economía medieval.
Pero si las cacerías de brujas fueron inventadas o por lo menos fuertemente apoyadas para
promover la repoblación de las tierras de la iglesia, entonces sería de esperar que el

exterminio de las brujas no haya sido el único medio de lograr este objetivo. Otros medios
deberían de haber sido tomados para promover la procreación y para prevenir la satisfacción
sexual sin consecuencias.
Por eso algunos estudiosos han observado que durante la era de las cacerías, la
anteriormente aceptada laissez-faire- actitud liberal hacia las desviaciones sexuales
prevalecientes en la Edad Media (hasta la prostitución era considerada una profesión casi
honorable) habían desaparecido:
"Católicos y protestantes empezaron campañas masivas para alterar la

conducta popular, especialmente la conducta sexual. Los relativamente
débiles controles sociales de la Europa medieval fueron reemplazados por
estrictos códigos y efectivos mecanismos de enforzamiento”. [48]
A pesar de esto, muchos historiadores no pudieron ver la conexión entre estos eventos y las
Grandes Cacerías de Brujas.
De la misma forma, los siete métodos de la brujería pasaron a ser ilegales al principio del
período moderno. Los códigos legales del período, tales como el Código Bambergensis de
1507 o el antes mencionado Carolina de 1532, no solamente ilegalizaron la brujería sino
también especialmente el aborto, la anticoncepción, la sodomía, etc. Al contrario de las
anteriores leyes que solamente prohibían el adulterio y la violación. Y así continua hasta hoy
en día en el siglo XXI, donde en la mayoría de los países cristianos, el aborto y la
anticoncepción son todavía ilegales a pesar de que las poblaciones del tercer mundo crecen
desmesuradamente creando caos. [EB]
2. El Crecimiento de la Población
Como consecuencia de las cacerías de brujas y el exterminio de las curanderas y parteras,

el conocimiento de herbología de Europa Occidental fue destruido y perdido en gran parte.
Como hemos visto también, la destrucción del conocimiento, especialmente el del control de
natalidad, no fue un derivado de las cacerías sino un plan intencional de los inquisidores
cristianos.
Los conocimientos de control de natalidad fueron exterminados de tal forma durante las
persecuciones al punto que los estudiosos del siglo XX lo consideraron un descubrimiento
moderno. Los historiadores anteriores que se enfocaron en las persecuciones, tomaron
como superstición las referencias de aborto y anticoncepción encontrada en los documentos
y así de esa forma decidieron ignorarlo. Aún más, su vergüenza de discutir temas sexuales
es en si el residuo mental que los cazadores de brujas dejaron como herencia al reprimir la
sexualidad humana, así transformando en tabú todo el tema (en los textos medievales los
temas sexuales eran discutidos libremente y explícitamente).
Al contrario, los historiadores modernos de la anticoncepción, estudiando las universales

practicas de le Edad Media, pero ignorando las Cacerías de Brujas, se sorprenden del
"Rompimiento de la Cadena de la Experiencia" [49] en lo que se refiere a la anticoncepción

al principio de la Edad Moderna, una era de rápido crecimiento técnico e intelectual en casi
todas las otras áreas:
"Es intrigante por qué tan pocos saben lo que antes todos sabían". [50]
Como nos dicen los historiadores de población: al final del siglo XV la Catástrofe de
Población Europea fue seguida por lo que se conoce como la Explosión de Población
Europea, la cual presidió la Explosión de Población Mundial por varios cientos de años:
"... diferentes escuelas de historiadores tienden a estar de acuerdo en que

los orígenes de la explosión demográfica del siglo XVI y principios del siglo
XVII yacen en los últimos 25 años del siglo XV..”.. [51]
Esta pérdida del conocimiento del control de la natalidad resultó en patrones de procreación
jamás vistos antes en la historia humana, ni en sociedades tribales, ni antiguas, ni
medievales, ni orientales. Desde el principio del siglo XVI a finales del siglo XIX la mujer
casada promedio tenía "entre 5 y 6.5 hijos”. [52] Estos números son nunca antes vistos en
la historia humana y no indican la aún mayor cantidad de nacimientos.
Así las mujeres -de la tal civilizada- Europa cristiana y Colonias Europeas de los años 1500
al 1900 eran las únicas mujeres en el mundo que no sabían prácticamente nada de cosas
sexuales y prevención.
Tomando en cuenta Europa solamente, donde la Explosión de Población Mundial comenzó

(entre 1820 y 1920 solamente, alrededor de 35 millones de personas emigraron a otros
continentes [53], diseminando sus "Valores familiares cristianos" (vida matrimonial sin
anticonceptivos resultando en procreación ilimitada). Entre el 500 y el 1750 la población
europea se duplicó, a pesar de guerras constantes, hambrunas y epidemias, y así para el
año 1900 este pequeño continente -a pesar de la emigración de millones- contenía casi el
25% de la población mundial. Esta terrible presión demográfica le facilitó a los promotores
de la moral familiar cristiana el colonizar y europeizar el resto del globo.
Durante los mismos años (1700-1850), Japón tenía una población estancada, sin guerras,
hambrunas, epidemias o emigración. Este cero crecimiento fue el resultado del
planeamiento familiar, que incluía abortos legalizados. [54]
3. Mortalidad Infantil, Maltrato y la Economía
Se ha afirmado que el limitado crecimiento de población de las sociedades medievales y

tribales era en gran parte consecuencia de un alto nivel de mortalidad infantil contrastada
con un alto índice de fertilidad. El crecimiento descomunal de población visto después es
atribuido a la medicina moderna, la cual redujo el número de mortalidad infantil. Es increíble
que los demógrafos no consideren el control de la natalidad en la teoría que se ha llegado a
conocer como la "transición demográfica”. Los increíblemente altos índices de natalidad de
Europa a principio de la Era Moderna, o sea del siglo XVI al XIX fueron simplemente
transferidos al pasado y así concluyeron que los índices de natalidad y mortalidad infantil
tendrían que haber sido extremadamente altos durante la Edad Media. De la misma manera

esta teoría explica el crecimiento europeo del período moderno sugiriendo una reducción de
índices de mortalidad y no un crecimiento en índices de nacimiento.
Pero la realidad es que el extraordinario crecimiento demográfico de Europa de los siglos

XVI y XVII fueron anteriores a cualquier impacto significativo de la medicina moderna sobre
los pueblos en general.
"Muchas veces se presupone que la Edad Media fue un período de matrimonios a

temprana edad y generalizados con su consecuente alta fertilidad... Pero existe poca
evidencia para esto: los cálculos sobre la medida de las familias en una cantidad de
villorrios ingleses sugieren la cantidad de 3,35 niños vivos por cada familia en el siglo
X .... ningún material histórico sugiere familias grandes". [55]
Como hemos visto, no hay razón para asumir altos índices de mortalidad infantil como
la causa del crecimiento cero de población. Estimados muy altos para las sociedades
antiguas están en el rango de 20-25% de mortalidad para niños de 0 a 5 años. [56]
Sabemos que las parejas durante la mayoría de la historia y en sociedades tribales

concientemente limitaron sus familias, en otras palabras, sus hijos eran deseados y por lo
general eran raros los embarazos no deseados. Pero al contrario, las parejas del principio
del período moderno tenían hijos deseados e indeseados como consecuencia de la
persecución legal de los métodos anticonceptivos. Estos niños no deseados crecían en
particularmente malas circunstancias: sus padres no los querían, no los necesitaban de
herencia etc., y los padres no tenían ningún plan para el futuro de estos hijos adicionales
que los padres eran obligados a aceptar como regalos -de-Dios, como era predicado por los
teólogos cristianos.
Las medidas para exterminar e ilegalizar el control de la natalidad no solamente fueron

forzadas mediante el terror y las penas (las cuales incluía las quemas de brujas), sino
también fueron presentadas y justificadas con supersticiones y razones morales, tales como
"la santidad de la vida," una justificación moral falsa prohibiendo el aborto ya antes
mencionado en el Martillo de las Brujas.
La procreación sin límites era predicada como un deber moral ante "Dios" (o que el
único propósito del matrimonio o el sexo era la procreación), los padres tuvieron que criar
hijos los cuales nunca deberían de haber nacido, si a las madres les hubieran dado una
opción. Así, estas leyes, medidas legales y morales relacionadas con "los valores
familiares" no pudieron ser descartadas una vez que pudieron lograr la meta de repoblar
a Europa con los esclavos y peones que necesitaban.
Después que el sistema feudal cayó, los políticos seculares y aquellos con teorías
económicas continuaron promoviendo la procreación ilimitada, como en el caso de Bodin,
mediante la creencia que las naciones ricas siempre eran naciones muy pobladas y así
confundiendo la causa con el efecto, se condeno el infanticidio, el aborto y el cuidado
anticonceptivo:

"de la bruja no se puede hablar sin gran impiedad, que la más buena de la
criaturas que Dios a creado, no solamente sea desechada después de ser
nacida, sino también destruida en el vientre de su madre.... En mi opinión se
equivocan mucho aquellos que dudan de los beneficios de una multitud de
niños y ciudadanos, desde el momento que no hay ciudades más ricas o
famosas en las artes y disciplinas que aquellas que desbordan de
ciudadanos". [57]
Pero Bodin y otros políticos y estadistas de los principios de la era moderna fallaron al no
precaver que los estados que incentivaran altos niveles de nacimientos también proveyeran
de trabajos y un futuro para los niños adicionales. A la larga la consecuencia fue la pobreza,
la miseria y la emigración, tanto así que cientos de años después economistas clásicos
como Adam Smith o Thomas R. Malthus advirtieron sobre la sobrepoblación (pero aún así se
rehusaron a recomendar el control de la natalidad!). Aún más, estas leyes familiares a la
fuerza -eclesiásticas como así también seculares - produjeron niños nacidos en contra de la
voluntad de sus padres como así también en contra de sus intereses personales.
Es por eso de esperar que los padres se preocuparan menos por sus hijos, menos que en
cualquier otra era histórica y así consecuentemente debido al abandono y falta de cuidado la
mortalidad infantil se incremento considerablemente. Por eso no es ninguna sorpresa que
los índices de mortalidad infantil crecieran sorprendentemente con el incremento de los
índices de natalidad. Para finales del siglo XVII encontramos los índices de mortalidad
infantil -para infantes menores de un año!- habían subido al increíble porcentaje del 40 al 55
[58] (Compare esta cifra con la antes mencionada 20-25% de mortalidad infantil en las
sociedades antiguas para niños de 0 a 5 años). Esta mortandad masiva no limitó el
crecimiento demográfico en una era donde 8, 10, o 12 partos eran normales para la mujer
tipo.
El resultado de miseria y pobreza habían sido considerados un riesgo calculado por los
promotores del crecimiento de población y los cazadores de brujas y era considerado un
problema menor comparado con la opción de dejar que las personas decidieran por si
mismas cuántos hijos deseaban tener.
Por cientos de años los niños tuvieron que soportar los peores tipos de abusos, abandonos,
mal tratos, y trabajo forzado que debían realizar debido a que sus padres simplemente no
tenían los medios como para darles de comer. Por ejemplo en la era industrial en Inglaterra
niños de seis años, y a veces de hasta cuatro años eran forzados a trabajar en las minas de
carbón, y generalmente no vivían pasados los diez años de edad [59]. Sus padres no eran
ni inmorales, ni irresponsables, ellos simplemente no tenían la oportunidad de prevenir
embarazos no deseados.
En Suma
Desde fines del siglo XVI a principios del siglo XX, Europa fue el continente con el más
excesivo crecimiento demográfico, que no solamente produjo grandes masas de
trabajadores de clase baja que eran explotados por las clases gobernantes del capitalismo
(quiénes tenían otra razón para mantener el control de la natalidad ilegal y de esa forma

siempre tener los suficientes seres humanos superfluos como para mantener los sueldos
bajos), sino también para producir la presión popular que forzó a una considerable parte de
la población, millones y millones de personas, a emigrar a otros continentes.
En estos otros continentes los colonos europeos no solamente continuaron con un

comparable índice de natalidad, pero aún más importante, exterminaron las poblaciones
nativas y sus métodos de control de la natalidad y así de esa forma destruyeron
efectivamente los métodos, como lo hicieron sus ancestros en las época de las quemas de
brujas. Con estos métodos los nativos mantuvieron sus números de población estables por
miles de años, pero desde su cristianización estos pueblos empezaron a experimentar un
índice de natalidad comparables con los de Europa.
Mientras muchos países Europeos empezaron a legalizar el control de la natalidad al

principio del siglo XX (debido a que las naciones europeas estaban literalmente inundadas
de personas) las antiguas colonias continúan con crecimientos increíbles y nunca antes
vistos en la historia humana. Ahora la miseria que los niños europeos tuvieron que soportar
durante cientos de años es a una escala global: niños forzados a trabajar o prostituirse, o a
dejar a sus familias en las fabelas y villas miserias para pedir por las calles de las mega
ciudades del tercer mundo (no es coincidencia que los países Católicos no europeos estén
incluidos entre los de mayor índice de crecimiento demográfico, por ejemplo México,
Guatemala, Ruanda, Vietnam, etc.).
Esta miseria y pobreza global como así también el desastre ecológico es la “herencia
cristiana” que nos dejaron las forzadas morales familiares cristianas, las cuales fueron
introducidas como las cacerías de brujas y mediante la predicación de los "Valores
Familiares Cristianos" por parte de avaros terratenientes eclesiásticos que deseaban
repoblar sus despoblados campos de la Iglesia para que ella pudiera mantener su posición
dominante en la economía medieval. Así fueron instituidas las prohibiciones al control de la
natalidad y las condenas a las curanderas, brujas y parteras que tenían el conocimiento y los
medios.
Esto se refleja hoy, en la predicación cristiana. Uno solamente tiene que ver la condena por
parte del papa al control de la natalidad, o al experto en moralidad cristiana de la Coalición
Cristiana Pat Robertson:
"[La] agenda feminista no es sobre derechos para la mujer. Es sobre una complot
socialista, anti-familia , un movimiento político que alienta a la mujeres a abandonar
a sus maridos, matar a sus hijos, y practicar brujería Wicca, destruir el
capitalismo y trasformarse en lesbianas". [60]
Lectura Recomendada
• Hall, D.D., Witch-hunting in Seventeenth Century New England, Boston 1991

• Riddle, J., Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance,
Cambridge/Mass. 1992
• Levack, B.P., Witch-hunting in early modern Europe, New York 1992

Notas
[1] E.W.Monter, The Historiography of European Witchcraft, in: B.P.Levack, Witch-Hunting in

Early Modern Europe, New York 1992, 51.
[2] G.L.Burr, The Witch Persecutions, Philadelphia 1903, 1.
[3] E.Midelfort, Were There Really Witches? in Levack 1992, 145.
[4] Malleus Maleficarum , vol.III, Q.1. See note [27].
[5] There is no evidence that Wicca can be traced back earlier than the 20th century. It is
largely the result of writings such as: Margaret Murray, The Witch-Cult in Western Europe,
(1921) Oxford 1962, and Gerald Gardner High Magic's Aid, 1941.
Both authors have not been much interested in historical accuracy. For a critique of Murray's
theses see: E.Rose, A Razor for a Goat, Toronto 1962.
[6] See note [3], 146.
[7] S.Andreski, The Syphilitic Shock, in Levack 1992, 280.
[8] Cases like this continue in the present. Recent examples: in 1984 a man and a woman of
the Tepehuanes tribe in Mexico were accused of sorcery and hanged first, afterwards their
bodies were burned (German News Magazine Der Spiegel No.9/1985). In 1985 in the South-
African province Transvaal two men of 60 and 76 years of age were accused of being witch-
doctors and burned in their huts (Press agency dpa 2/6/85).
[9] Hall, D.D., Witch-hunting in Seventeenth Century New England, Boston 1991, 287.
[10] R.H.Robbins, The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, New York 1959, 547.
[11] Robbins, 471.
[12] See paragraph 2 of his famous law code.
[13] Levack 1992, 83.
[14] Gloger/Zöllner, Teufelsglaube und Hexenwahn (Satanism and Witchcraze), Vienna,
1984, 21.
[15] E.P.Currie, Crimes Without Criminals, in: B.P.Levack, Witch-Hunting in Early Modern
Europe, New York 1992, 109.
[16] R.H.Robbins, The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, New York 1959.
[17] H.Trevor Roper, in: C.Honegger, Die Hexen der Neuzeit (The witches of early modern
times, German), Frankfurt 1978.
[18] Ibid.
[19] See note [15].
[20] W.G.Soldan/H.Heppe, Geschichte der Hexenprozesse (A history of the witch trials,
German), Berlin 1911.
[21] S.v.Riezler, Geschichte der Hexenprozesse in Bayern (A history of the witch trials in
Bavaria, German), 1896.
[22] G.Becker Aus der Zeit der Verzweiflung (From the time of despair, German), Frankfurt
1977.
[23] From a German translation of his Discourse of the Damned Art of Witchcraft, 1608.
[24] See for example:
• W.G.Soldan/H.Heppe, Geschichte der Hexenprozesse (German), Berlin 1911, II, 2.
• H.Döbler, Hexenwahn - die Geschichte einer Verfolgung (German), Munich 1977.
• R.H.Robbins, The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, New York 1959, 179f.
• J.B.Russell, Witchcraft in the Middle Ages, NY/London 1972, 39.
[25] For example the Colloque Jean Bodin, held in Lyon/France Jan 11-13, 1996.

[26] English version: J.Bodin, Colloquium of the Seven about Secrets of the Sublime (1588),
translated by M.L.Daniels Kuntz, Princeton 1975.
[27] English translation by the fanatic priest Montague Summers, The Malleus Maleficarum ,
New York: Dover (1928, 1948) 1971. This quote p47.
[28] All from Malleus Maleficarum, Summers' translation (MMS) Vol.I. Chapter 6.
[29] Malleus Maleficarum, Summers (MMS) p47.
[30] MMS, p47.
[31] MMS, p47, emphasis mine. [32] MMS, p66.
[33] Robbins 1959, 305f.
[34] Bodin,De la Démonomanie des Sorciers,(Paris|1580)reprint Hildesheim1988,Vol.IV, 207
[35] K.Krag, Plants Used as Contraceptives by the North American Indians,
Cambridge/Mass., 1976. See also: G.Devereux, A Study of Abortion in Primitive Society,
New York 1967.
[36] See in detail Krag 1967. See also J.M.Riddle, Contraception and Abortion from the
Ancient World to the Renaissance, Cambridge/Mass. 1992. Beware: Do not try to
experiment with the mentioned plants. Many carry some heavy biochemistry and without
proper knowledge of dosage etc. may be dangerous to your health!.
[37] Riddle 1992, 16.
[38] J.Bodin, Bodin, De la Démonomanie des Sorciers, (Paris 1580) reprint Graz 1973, 204.
[39] Malleus Maleficarum, vol.II, German edition p135.
[40] P.Ketsch, Frauen im Mittelalter (Women of the Middle Ages, German), Düsseldorf 1983,
vol.I, 263.
[41] L.de Mause, The History of Childhood, New York 1974.
[42] J.T.Noonan, Contraception. A History of its Treatment by the Catholic Theologians and
Canonists, Cambridge/Mass., 1986, 155.
[43] N.Cohn, The Pursuit of the Millennium, London (1957) 1970, 131.
[44] H.Wollschläger, Die bewaffneten Wallfahrten gen Jerusalem (History of the Crusades,
German), Zürich 1973, 159.
[45] C.M.Cipolla, Before the Industrial Revolution, London (1976) 1981, 55f.
[46] R.Kieckhefer, European Witch Trials, London 1976, 18. N. Cohn, Europe's Inner
Demons, Frogmore 1976, ch.10.
[47] Malleus, Vol.I, Q.11.
[48] J.Klaits, Servants of Satan. The Age of the Witch Hunts, Bloomington 1985, 76.
[49] Riddle 1992, 154.
[50] Riddle 1992, 165.
[51] J.Hatcher, Plague, Population and the English Economy 1348-1530, London 1977, 63.
[52] M.Anderson, Approaches to the History of the Western Family 1500-1914, London
1980, 19.
[53] C.McEvedy, R.Jones, Atlas of World Population History, London 1978, 30f.
[54] W.LaFleur, Liquid Life. Abortion and Buddhism in Japan, Princeton 1993.
[55] D.Grigg, Population Growth and Agrarian Change, Cambridge 1980, 80.
[56] Noonan 1986, 23.
[57] J.Bodin, The Six Bookes of a Commonweale, 1576, transl. R.Knolles, London 1606,
reprint Cambridge/Mass. 1962, 571.
[58] Cipolla 1981, 307.

[59] R.Alt, Kinderausbeutung und Fabrikschulen in der Frühzeit des industriellen
Kapitalismus (Child exploitati on and industrial schools in early industrial capitalism,
German), Berlin 1958.
[60] Pat Robertson in a fundraising letter as reported in: The Washington Post, August 23,
1993, emphasis mine. Note that Lesbians do not procreate, as ordained by God.
[61] Inflation and Witchcraft. The Case of Jean Bodin Reconsidered, March 1, 1996, at the
Colloque Jean Bodin, held in Lyon/France Jan 11-13, 1996. See also:
Heinsohn/Knieper/Steiger, Menschenproduktion (Production of men), Frankfurt 1979.
Heinsohn/Steiger, Die Vernichtung der weisen Frauen (Elimination of the Wise Women),
Munich 1987.
El Taller del Inquisidor
“Divino Emblema” de la Inquisición Española

El Destino del Hereje
Durante la Inquisición española, los herejes eran encarcelados sin ser acusados
formalmente y encadenados en frías y hediondas mazmorras infestadas de insectos y ratas,
solo ellos y su excremento. Pan duro con hongos y agua sucia “complementaban” la dieta de
cucarachas y arañas.
"O de nuevo, un prisionero que se rehusaba a confesar era dejado en soledad y oscuridad
por semanas, meses o hasta años, porque a la Inquisición el tiempo no le incumbía, podía
esperar y así mediante, poder salvar la vida de otra alma equivocada”.
Si unas pocas semanas o meses no convencían al hereje acusado, el tiempo se

transformaba en años, los años en décadas y así el prisionero quedaba en su horrible
mazmorra sin ser nunca juzgado. Hay muchos casos donde tres, cinco o hasta diez años
pasaron entre la primera audiencia y el juicio final del reo, tiempo en el cual el acusado se
descomponía en su celda, y hasta períodos más largos han sido reportados".
Una vez convicto, el prisionero se enfrentaba a los verdaderos terrores.
"Ambos, el inquisidor y el obispo debían de estar presentes. Al prisionero le eran mostrados

los instrumentos de tortura y era incitado a confesar. Al rehusarse era desnudado y atado y
de nuevo instado a confesar y se le prometía misericordia si lo hacia. Estos hombres y
mujeres estaban atados y desnudos ante los agrios e implacables frailes mientras veían
como calentaban los hierros al rojo vivo, probaban las ruedas de tortura y engrasaban los
mecanismos en preparación para su uso en sus propios huesos y cuerpo".

Instrumentos y Métodos

"Eran forzados en la boca, recto o vagina de la víctima y allí expandidos a fuerza por el tornillo a su máxima
apertura. El interior de la cavidad en cuestión era irremediablemente mutilada, y casi siempre fatalmente. Las
puntas al final de los segmentos servían para cortar mejor la garganta, los intestinos y el cerviz".
(El instrumento ilustrado es Veneciano, siglo XVI y consiste de segmentos de bronce y llave.
Tome nota de la figura de Satanás en el instrumento de la derecha).

Tortura de la Garrucha
Consistía en amarrar al preso con los brazos hacia atrás, colgarlo y subirlo lentamente.
Cuando se encontraba a determinada altura era soltado bruscamente, sujetándosele
fuertemente antes de que tocase el piso. El dolor producido en ese momento era mucho
mayor que el originado por la subida. Si el preso no confesaba en la segunda “estrapada”, le
colocaban un sobrepeso en los pies a fin de aumentar el dolor.
La antes mencionada tortura llevaba el nombre de 'strappado' en Italia, método el cual fue
usado en Savonarola. En el año 1497 Girolamo Savonarola fue puesto en el “tratti di fune o
strappado”. Savonarola fue dejado caer 14 veces. Semanas después, fue atado a la estaca
y quemado vivo en la Plaza della Signora....

Tortura del Potro
Dos variaciones de la tortura del potro. A la izquierda versión americana,

a la derecha versión europea
La víctima es atada al instrumento y estirada rápidamente o gradualmente por períodos de

días. Se reportaron casos de cuerpos estirados hasta doce pulgadas como resultado de la
sistemática dislocación de cada coyuntura del cuerpo, fuertes ruidos de huesos dislocados,
gritos de agonía y fútiles pedidos de misericordia retumbaban por el taller del inquisidor. Con
el prisionero atado a este horrible aparato, el inquisidor también usaba un variedad de
torturas más sutiles. Pinzas de hierro al rojo vivo para arrancar pezones, lenguas, orejas,
narices y genitales eran usadas, o los intestinos eran sacados del orificio mediante poleas
mecánicas ante los ojos de la propia víctima. Cruces al rojo vivo estampadas en la carne del
reo lo traía un poco mas cerca al Señor y Su Divina Misericordia.

Torturas en Francia
"Durante el régimen de la Inquisición en Francia, la tortura fue sistematizada y reducida a la

forma más simple. Solo dos formas era n reconocidas, la ordinaria y la extraordinaria. La
ordinaria consistía en atar las muñecas de la víctima a un anillo de hierro en la pared y en
atar los pies a un segundo anillo en el piso. Después, al tirar las sogas, el desafortunado
podía ser estirado hasta que sus huesos se dislocaran. La tortura extraordinaria consistía en
la "cura del agua" en la cual se administraban tres litros de agua a presión a la víctima. El
modo de ejecución también estaba establecido. El hereje sentenciado a muerte era atado a
una cruz de madera. El verdugo entonces quebraba los huesos de las piernas y los brazos
en dos lugares mediante el uso de una barra de metal, y así la víctima era abandonada para
que muriera". Las ejecuciones en general eran en público con las mejores posiciones al
más alto precio. En los países cristianos las ejecuciones publicas eran una forma de
entretenimiento popular.

Tortura de Agua o "Cura de Agua"
Otra costumbre era tomar el cuerpo vivo y quebrado de la víctima y atarlo a una escalera o rueda. Estas
ruedas eran puestas arriba de un palo alto, así el pecador podía morir en lo alto, con buitres y cuervos como
sus últimos compañeros. Esta tortura también se llamaba la "Rueda de Santa Catalina".
El cepo era el modo de espera en Europa y América para aún más terribles tormentos. No era una tortura en si.

La Tortuga
Comprimir o triturar bajo una madera con peso encima (también llamado la tortuga) era un método común entre
los ingleses. En esta foto del siglo XVI se muestra la "tortuga" con su variación de la "balanza", un tronco
puesto en la espalda de la víctima para que el espinazo se quebrara bajo el peso. En la parte superior del
dibujo se puede apreciar un preso en el cepo.
"A veces los condenados a muerte eran lentamente cocidos en un gran horno de metal en
forma de toro. Esta tortura era una especialidad española. Como en el caso del famoso
“Toro del Castillo de San Carlos” en Maracaibo en Venezuela. Otras veces eran atados a
palos rotativos o eran cocidos en parrillas, sus cuerpos chirriantes eran adobados con la
grasa de sus propios cuerpos".

La Pena del Garrote
Este tipo de muerte era reservada para aquellos que tenían dinero y podían pagar para no morir tan
dolorosamente en la hoguera o para las víctimas cuya sentencia a la hoguera ya había sido leída pero que,
después de dicha lectura, se arrepintieron. Con esto se les evitaba morir quemados vivos y todos los dolores
atroces que implicaba. Además obtenían el perdón de sus pecados, lo que si bien no les servia para salvar sus
vidas, si les era útil para "salvar" sus almas.
Tornillo de silla del garrote. Esta silla italiana del siglo XVI muestra el anillo usado para sujetar
la nuca de la víctima. El tornillo se introducía lentamente en la nuca del condenado

Tortura de los Azotes
El preso era inmovilizado en el cepo de las manos y del cuello, dejando desnuda su espalda, en donde le
aplicaban la cantidad de azotes que determinase el Tribunal. Su número variaba entre 50 y 200, dependiendo
de la gravedad de las faltas cometidas y la consistencia física del encausado. El castigo del azote, a diferencia
de los otros, no se aplicaba para obtener la confesión sino como parte de la sentencia, en los casos en que se
había determinado la culpabilidad de los reos en faltas graves.
Referencias
• "The Inquisition" by A. Hyatt Verrill, D. Appleton and Company, New York, London,
1931), pp. 138-148
• "Inquisition- A Bilingual Guide to the exhibition of Torture Instruments presented in
various European Cities-by Robert Held- Qua d'Arno, Publisers/Editorial, Florence,
Italy, 1985
• "Museo de la Inquisición y el Congreso" de Lima, Perú.

El Destino Final para el Hereje
Cuando había una cierta cantidad de condenados por la Inquisición, se celebraban los
llamados "Autos de Fe", entonces... comenzaba la fiesta.
¡Y Comienza la Fiesta!
Generalmente treinta días antes del auto se comunicaba por pregón público a todo el pueblo acerca de la fecha
de la aplicación de sentencias. El pueblo se preparaba para asistir en pleno a la plaza mayor o al atrio de la
iglesia . El día fijado, muy temprano, las autoridades de la ciudad se reunían y llegaban a la residencia de los
inquisidores para escoltarlos al lugar del auto. Luego de una larga misa (a veces seguida de una procesión)
aparecía la columna de los condenados. Abría la columna una cruz verde cubierta con un crespón negro y
estaba flanqueada por todos los clérigos de la ciudad, los Soldados de la Fe y los ciudadanos ilustres de la
ciudad. Estos personajes conducían a los condenados por todo el camino.

"El camino estaba lleno de espectadores, hombres, mujeres y niños se veían entremezclados con carruajes
lujosos, damas y caballeros. El pueblo se desesperaba por insultar y maltratar a los reos en su camino hacia la
muerte. Muchos iban amordazados.
En el campo el ambiente era festivo. El gran broche final de la fiesta se aproximaba. Los allí
presentes cuidaban su puesto celosamente mientras los vendedores ambulantes caminaban
entre la multitud ofreciendo sus productos.
Las Víctimas
La víctima llevaba una vela verde apagada y un sombrero en forma de cucurucho de papel sobre la cabeza.
Sobre el cucurucho se dibujaban los símbolos de su "delito" -brujas sobre escobas, diablos en situaciones
obscenas -. Vestían lo que se denominaba sambenito, palabra que es una deformación de "saco bendito":
Esta vestimenta era de color amarillo, en el cuello llevaban una soga como símbolo de su futuro. Los
blasfemos portaban una llamativa mordaza en la boca o se les cortaba la lengua para evitar que insultaran al
Señor mientras morían incinerados.

Aquellos que eran declarados rebeldes por mantener sus creencias, eran condenados a la hoguera. Algunos
se arrepentían momentos antes de aplicar la pena, se les otorgaba la gracia de ser ahorcados primero antes de
caer en las llamas, como una medida «humana» para evitar el sufrimiento del fuego. Gerardo Loyo menciona
una frase muy popular en la América colonial: "El que entre en la Inquisición, si no lo queman, de todos modos
sale chamuscado" (Loyo 1997: 3).

Al llegar al quemadero...
Las víctimas son colocadas ante el Gran Inquisidor, quien en su vestimenta

de gala toma juramento a todos los presentes.

Se leen las condenas y comienza la quemazón entre risas, gritos y desgarradores alaridos de dolor...
La muchedumbre se deleita al mirar los gestos del condenado entre las llamas, haciéndoles
recordar imágenes sagradas del “purgatorio y el infierno”.
Todos los actos malvados eran hechos en nombre de Dios
La diversión no terminaba allí

Este no era el único fin.... había otras formas para otras ocasiones
Sobre los relajados en estatua y la quema de cadáveres
Algunos eran relajados en estatua, o sea, que estos herejes eran fugitivos o ya fallecidos.
Las estatuas eran de papel y cartón y dibujadas con llamas. Muchas veces se llego a
desenterrar cadáveres para quemarles los huesos. Esto parece una tontería, pero no
cuando se toma en cuenta que la iglesia se quedaba con todos los bienes del cadáver en
estos casos.

Relajados en Estatua
Los huesos de Wyclif fueron desenterrados, quemados y tirados al río 20 años después de su muerte. Llegaron
tarde para quemarlo vivo.

Tortura de la Estrangulación
Algunos tenía la suerte de ser estrangulados antes de ser quemados vivos. La Iglesia consideraba esto como
un acto de "humanidad". Esta suerte se debía a que el desafortunado era rico o bien se arrepentía de sus
ideas y aceptaba los valores cristianos antes de morir. Note la mitra en la cabeza de la condenada.

El Horno
"A veces los condenados a muerte eran lentamente cocidos en un gran horno. Otras veces
eran atados a palos rotativos o eran cocidos en parrillas, sus cuerpos chirriantes eran
adobados con la grasa de sus propios cuerpos".
A mediados del siglo XVII en Silesia y durante un período de nueve años se asaron a
mas de dos mil muchachas y mujeres, incluyendo a dos bebes.

La Rueda
La víctima, desnuda, era estirada boca arriba en el suelo o en el patíbulo, con los miembros extendidos al
máximo y atados a estacas o anillas de hierro. Bajo las muñecas, codos, rodillas y caderas se colocaban,
atravesados, trozos de madera. El verdugo, asestando violentos golpes con la rueda, machacaba entonces
hueso tras hueso y articulación tras articulación, incluidos los hombros y caderas, con la rueda de borde
herrado, pero procurando no asestar golpes fatales.
La víctima se transformaba, según las observaciones de un cronista alemán anónimo del

siglo XVII, “en una especie de gran títere aullante retorciéndose, como un pulpo gigante de
cuatro tentáculos, entre arroyuelos de sangre, carne cruda, viscosa y amorfa mezclada con
astillas de huesos rotos”. Después se le desataba e introducía entre los radios de la gran
rueda horizontal al extremo de un poste que posteriormente se alzaba. Luego los cuervos
arrancarían tiras de carne y vaciarían los ojos hasta que llegaba la muerte, con la que
probablemente era la más larga y atroz agonía que el poder era capaz de infligir.
Junto a la hoguera y el descuartizamiento, éste era uno de los espectáculos más populares
entre los muchos parecidos que tenían lugar en las plaza s de Europa, más o menos todos
los días. Centenares de ilustraciones durante el período 1450-1750 muestran
muchedumbres de plebeyos y de nobles, deleitándose con el espectáculo de un buen
despedazamiento, preferiblemente o, mejor aún, de una o varias mujeres en fila.

La Rueda fue de gran diversión para algunos, y sufrimiento de muchos...
Una imagen de una víctima de la rueda. A este hereje se le amarraba a la rueda y era
soltado por una colina o montaña pedregosa... imagínese cuando brincaba y la víctima era
golpeada contra las piedras.

Las Jaulas Colgantes
Hasta el fin del siglo XVIII, en los paisajes urbanos y suburbanos de Europa abundaban las jaulas de hierro y
de madera adosadas al exterior de los edificios municipales, palacios ducales, palacios de justicia, catedrales
(imagen a la izquierda) y a murallas de las ciudades, o sencillamente colgando extramuros de altos postes
cerca de los cruces de caminos; frecuentemente había varias jaulas en hilera.

Las víctimas, desnudas o casi desnudas, eran encerradas dentro y colgadas. Sucumbían de hambre y sed, por
el mal tiempo y el frío en invierno, por el calor y las quemaduras solares en verano; a menudo habían sido
torturadas y mutiladas para mayor escarmiento. Los cadáveres en putrefacción generalmente se dejaban in situ
hasta el desprendimiento de los huesos.

La Horca
La Sierra
No se necesitan muchas explicaciones después de contemplar este instrumento. La historia abunda de

víctimas que sufrieron este suplicio, quizás peor que la cremación lenta o la inmersión en aceite hirviendo.
Debido a la posición invertida que asegura suficiente oxigenación del cerebro e impide la pérdida general de
sangre, la víctima no perdía el conocimiento hasta que la sierra alcanzaba el ombligo, e incluso el pecho, de
ser ciertos algunos relatos de principios del siglo XIX. Es exactamente la misma que fue utilizada por los
Ustashi en Bosnia.

La Biblia nos enseña (II Samuel 12:31) que David, rey hebreo exterminó a los habitantes de
Rabbah y todas las otras ciudades amonitas por el método de poner hombres, mujeres y
niños “bajo sierras, rastrillos y hachas de hierro y en hornos de ladrillos”. Este ejemplo ha
contribuido grandemente a que en la Edad Media aceptaran y justificaran el uso de La
Sierra, Hacha y la Hoguera entre los hombres de bien. La Sierra se aplicaba a menudo a
homosexuales de ambos sexos, aunque predominantemente hombres. En la Alemania
luterana la sierra aguardaba a las cabecillas de los campesinos rebeldes, y en Francia a las
“brujas preñadas por Satanás”.
El uso de la Sierra en mujeres

La Estaca
La estaca era una forma "informal" de matar a los infieles. Cientos de miles murieron de esta
forma bajo manos cristianas. Muy popular durante las cruzadas.
Referencias
• Auto de fe en la Plaza Mayor por Bernardo J. García García Profesor asociado.

Universidad Complutense de Madrid.
• Curso dictado en el CIDICSEF, Centro de Investigación y Difusión de la Cultura
Sefardí por el Ing. Pablo A. Chami. Junio de 1999.
• Museo de la Inquisición y el Congreso, Lima Perú.

La Era de la Reforma
No fue el primer hereje que tenía la intención de reformar la Iglesia Católica, pero Martín
Lutero fue el primero en evitar el destino de morir en la hoguera. Los Nazis, justificando su
atroz acto contra la humanidad cristiana, más tarde dijeron en falsas suposiciones: “...que
solamente le hicieron a los judíos, lo que Lutero había recomendado”.
La Iglesia Católica encendió una era de guerras religiosas y violencia que duraría por
cientos de años. Los Europeos (siervos y esclavos) desde ese momento, experimentaron el
terror de la Santa Inquisición de la Iglesia Católica. Sus ancestros tuvieron que soportar
durante el Oscurantismo por continuas luchas y guerras religiosas siendo una de la s más
conocidas: la Guerra de los Treinta Años en el siglo XVII.
"En tal Guerra," dice la Iglesia Católica: "...es cristiano y un acto de amor el estrangular a los
enemigos completamente, robarles, quemarlos, y hacerles todos tipos de males hasta que
sean completamente subyugados". Y de esta forma por centurias los católicos lucharon
contra protestantes, hugonotes; husitas, y todas grupo étnico que se oponía al régimen
católico, asesinándose por supuesto, a sus mujeres y niños. Durante toda esta era,
mujeres y ocasionalmente hombres caían víctimas de las Grandes Cacerías de Brujas.
Pocos eran los lugares en los cuales los refugiados estaban a salvo de la persecución.
Cuando América fue "descubierta", los Europeos exportaron su prejuicios y persecuciones
al Nuevo Mundo.

La Reforma de la Iglesia Católica: La Guerra de los Treinta Años
Un sacerdote bendice a un ahorcamiento en masa. El crimen de las víctimas fue el creer en

una religión equivocada durante La Guerra de los Treinta Años.
Museo de Arte Metropolitano [H]

Guerra Contra los Herejes
El 22 de agosto de 1572 comenzó la sangrienta masacre de San Bartolomé. El rey de Francia

había arreglado el matrimonio de su hermana con un almirante protestante. Después de unos
días de festejo los soldados católicos recibieron la orden de atacar. Asesinaron al almirante,
lanzaron su cuerpo a la calle por una ventana, luego lo decapitaron y su cabeza la enviaron al
papa. Le cortan los brazos y genitales y durante tres días arrastraron su cuerpo por las calles,
hasta que finalmente lo llevaron fuera de la ciudad y lo colgaron de los talones. En los primeros
tres días asesinaron a más de 10 mil protestantes. Muy pocos escaparon de la furia de sus
perseguidores.
Book of Martyrs de Foxe

Breve historia acerca de la Masacre de San Bartolomé
La intención era destruir de un solo golpe a los protestantes. El rey de Francia había
arteramente propuesto un matrimonio entre su hermana y el príncipe de Navarra, capitán y
príncipe de los protestantes. Este imprudente matrimonio fue celebrado en París el 18 de
agosto por el Cardenal de Borbón, sobre un alto catafalco construido con este propósito.
Comieron con gran pompa con el obispo, y cenaron con el rey en París. Cuatro días
después, el príncipe (Coligny), al salir del Consejo, fue herido por disparos en ambos brazos.
Aunque Vidam le aconsejó que huyera, permaneció en París, y fue poco después muerto
por Bemjus, que después dijo que jamás había visto a nadie afrontar la muerte con mayor
valor que el almirante.
Los soldados fueron dispuestos para que al darse cierta señal se lanzaran en el acto a
efectuar la matanza por diversas partes de la ciudad. Cuando hubieron dado muerte al
almirante, lo echaron por una ventana a la calle, donde le cortaron la cabeza, que fue
enviada al Papa. Los salvajes papistas, todavía enfurecidos contra él, le cortaron los brazos
y sus miembros privados, y, después de haberlo arrastrado tres días por las calles, lo
colgaron por los pies fuera de la ciudad. Después de él mataron a muchas personas grandes
y honorables que eran protestantes, como el Conde de la Rochfoucault, Telinius, yerno del
almirante, Antonio, Clarimontus, el marqués de Ravely, Lewes Bussius, Bandineus,
Pluvialius, Burneius, etc., y, lanzándose contra el común del pueblo, continuaron durante
muchos días esta matanza; durante los primeros días mataron a diez mil de todo rango y
condición. Los cuerpos fueron echados a los ríos, y la sangre corría como arroyos por las
calles, y el río parecía ser de sangre. Tan furiosa era aquella ira infernal que hasta cayeron
"católicos no practicantes". Desde París, la destrucción se extendió a todos los rincones del
reino.
En Orleans fueron muertos mil hombres, mujeres y niños; y seis mil en Rouen.
En Meldith doscientos fueron encarcelados, y más tarde sacados uno por uno y cruelmente
asesinados.
En Lyon se dio muerte a ochocientos. Aquí, niños colgados del cuello de sus padres, y
padres abrazando afectuosos a sus hijos, fueron alimento de las espadas y de las
sanguinarias mentes de aquellos que se llaman a sí mismos la Iglesia Católica. Aquí
trescientos fueron asesinados en la casa del obispo, y los impíos monjes no querían
consentir que fueran enterrados.
En Augustobona, al enterarse la gente de la matanza en París, cerraron las puertas para

que ningún protestante pudiera escapar, y buscando diligentemente a cada miembro de la
Iglesia reformada, los encarcelaron y dieron muerte de la más bárbara manera. Estas
mismas crueldades tuvieron lugar en Avaricum, Troys, Toulouse, Rouen y en muchos otros
lugares, yendo de ciudad en ciudad, villas y pueblos, por todo el reino.
Como corroboración de esta horrorosa carnicería, citamos la siguiente apropiada e

interesante narración, escrita por un católico:

«Las nupcias del joven rey de Navarra (nos dice este autor) con la hermana del rey de
Francia fueron solemnizadas con gran pompa; y todas las expresiones de afecto, todas las
protestas de amistad y todos los juramentos sagrados entre los hombres fueron
profusamente prodigados por Catalina, a l mina madre, y por el rey; durante todo esto, el
resto de la corte no pensó en nada más que en festejos, teatro, y bailes de máscaras. Al
final, a las doce de la medianoche, la víspera de San Bartolomé, se dio la señal. De
inmediato, las casas de los protestantes fueron forzadas a una. El almirante Coligny,
alarmado por la conmoción, saltó de la cama, cuando un grupo de asesinos se precipitó en
su dormitorio. Iban encabezados por un tal Besme, que había sido criado en el seno de la
familia de los Guisas. Este miserable traspasó con su espada el pecho del almirante, y
también le dio un corte en la cara. Besme era alemán, y siendo después tomado por los
protestantes, los de La Rochela lo hubieran querido meter en la ciudad para colgarlo y
despedazarlo; pero fue muerto por un tal Bretanville. Enrique, el joven duque de Guisa, que
después constituyó la liga católica, y que fue asesinado en Blois, se estuvo de pie a la
puerta hasta que concluyó la horrenda carnicería, y gritó: «¡Besme! ¿Ya está?» Después de
esto, aquellos rufianes arrojaron el cuerpo por la ventana, y Goligny espiró a los pies del de
Guisa.
» El conde de Teligny también cayó víctima. Se había casado, hacía unos diez meses, con
la hija de Coligny. Su rostro era tan hermoso que los rufianes, cuando se adelantaron para
matarlo, se sintieron llenos de compasión; pero otros, más bárbaros, se precipitaron
adelante y lo asesinaron.
» Mientras tanto, todos los amigos de Coligny fueron asesinados por todo París; hombres,
mujeres y niños eran asesinados de manera indistinta y todas las calles estaban llenas de
cuerpos agonizantes. Algunos sacerdotes, sosteniendo el crucifijo en una mano y una daga
en la otra, corrían hacia los cabecillas de los asesinos, y los exhortaban enérgicamente a no
perdonar ni a parientes ni a amigos.
» Tavannes, mariscal de Francia, un soldado ignorante y supersticioso, que unía la furia de

la religión a la ira de partido, se lanzó a caballo por las calles de París gritando a sus
hombres: «¡Que corra la sangre! ¡Que corra la sangre! Sangrar es tan sano en agosto como
en mayo». En las memorias de la vida de este entusiasta, escritas por su hijo, se nos dice
que el padre, en su lecho de muerte, y al hacer una confesión general de sus acciones, el
sacerdote le dijo, sorprendido: «¡Cómo! ¿Y ninguna mención de la matanza de San
Bartolomé?», a lo que Tavannes contestó: «Esto lo considero una acción meritoria, que
lavará todos mis pecados». ¡Qué horrendos sentimientos puede inspirar el espíritu de la
religión!

Masacre de los Hugonotes en el Día de San Bartolomé 1572
- El palacio del rey fue uno de los principales escenarios de la matanza. El rey de Navarra
tenía su alojamiento en el Louvre, y todos sus criados eran protestantes. Muchos de estos
fueron muertos en la cama junto con sus mujeres; otros, huyendo desnudos, fueron
perseguidos por los soldados por las varias estancias de palacio, incluso hasta la
antecámara del rey. La joven esposa de Enrique de Navarra, despertada por la terrible
conmoción, temiendo por su marido y por su propia vida, arrebatada de horror, y medio
muerta, saltó de su cama para echarse a los pies de su hermano el rey. Pero apenas si
había abierto la puerta de su cámara cuando algunos de sus criados protestantes se
precipitaron dentro buscando refugio. Los soldados siguieron de inmediato, persiguiéndolos
delante de la princesa y matando a uno que se lanzó debajo de su cama. Otros dos, heridos
con alabardas, cayeron a los pies de la reina, que quedó cubierta de sangre.
- El conde de la Rochefoucault, un joven noble, en gran favor del rey por su aire atractivo, su
cortesía y una cierta dicha peculiar en el giro de su conversación, había pasado la velada
hasta las once con el monarca, en una placentera familiaridad, y había estado dando rienda
suelta, con el mayor humor, a las salidas de su imaginación. El monarca sintió un cierto
remordimiento, y tocado por una especie de compasión, le invitó, dos o tres veces, a que no
fuera a casa, sino que se quedara en el Louvre. El conde le dijo que debía volver con su
mujer, y entonces el rey ya no le apremió más, sino que se dijo: « ¡Que vaya! Veo que Dios
ha decretado su muerte! » Dos horas después era asesinado.
Muy pocos de los protestantes escaparon de la furia de sus fanáticos perseguidores. Entre
ellos estaba el joven La Force (después el famoso mariscal de La Force), un niño de unos
diez años de edad, cuya liberación fue sumamente notable. Su padre, su hermano mayor y
él mismo fueron apresados por los soldados del Duque de Anjou. Estos asesinos se
lanzaron sobre los tres, golpeándolos a capricho, con lo que cayeron uno sobre otro. El más

pequeño no recibió un solo golpe, sino que, aparentando que estaba muerto, escapó al
siguiente día; su vida, preservada de esta manera maravillosa, duró ochenta y cinco años.
La masacre se extendió por la ciudad

- Muchas de las pobres víctimas huyeron hacia la ribera, y algunos nadaron para pasar el
Sena y dirigirse a los suburbios de St. Germaine. El rey los vio desde su ventana, que
dominaba el río, y se dedicó a disparar contra ellos con una carabina que le cargaba para
esto uno de sus pajes. Mientras tanto la reina madre, imperturbable y serena en medio de la
matanza, mirando desde un balcón animaba a los asesinos y se reía ante los gemidos de los
agonizantes. Esta bárbara reina estaba animada de una agitada ambición, y perpetuamente
cambiaba de partido a fin de saciarla.
- Poco tiempo después de estos horrendos sucesos, la corte francesa trató de paliarlos
mediante formas legales. Pretendieron justificar la matanza mediante una calumnia,
acusando al almirante de conspiración, lo que nadie creyó. El parlamento recibió órdenes de
actuar contra la memoria de Coligny, y su cadáver fue colgado con cadenas en unas horcas
de Montfaucon. El mismo rey fue a contemplar aquel insólito espectáculo. Entonces uno de
sus cortesanos fue a aconsejarle que se retirara, haciéndole notar la hedor del cadáver, a lo
que el rey replicó:
“Un enemigo muerto huele bien”

Las masacres del día de San Bartolomé están pintadas en el salón real del Vaticano en
Roma, con la siguiente inscripción:
“Potifex, Coligny necem probat”
Esto significa:
“El Papa aprueba la muerte de Coligny”
Sala Regia, Vaticano
Las pinturas de Vasari que conmemoran la gloriosa masacre

Sala Regia, Vaticano
Las pinturas de la Sala retratan a los héroes católicos que ejecutaron la masacre.

Al enterarse que la masacre había logrado la muerte de casi todos los herejes, el papa
Gregorio XIII, ordenó que se hicieran hogueras y que se cantara el Te Deum. En su
felicidad mando a acuñar medallas con la inscripción "Carnicería (strages) de los
Hugonotes", y por meses le ordenó al pintor Vasari pintar obras conmemorativas "del
glorioso triunfo sobre esa pérfida raza".

Medalla conmemorativa acuñada por Gregorio XIII (1572-85) celebrando la muerte de los herejes
• El joven rey de Navarra fue eximido por cuestión política y no por piedad de la reina
madre, manteniéndolo prisionero hasta la muerte del rey, a fin de que fuera seguridad y
prenda de la sumisión de aquellos protestantes que pudieron huir.

• Esta horrorosa carnicería no se limitó meramente a la ciudad de París. Ordenes
semejantes fueron enviadas desde la corte a los gobernadores de todas las provincias en
Francia, ¡de manera que al cabo de una semana unos cien mil protestantes fueron
despedazados en diferentes partes del reino! Sólo dos o tres gobernadores rehusaron
obedecer las órdenes del rey. Uno de estos, llamado Montmorrin, gobernador de
Auvernia, escribió al rey la siguiente carta, que merece ser transmitida a la más lejana
posteridad:
Señor: He recibido una orden, con el sello de vuestra majestad, de dar muerte a
todos los protestantes en mi provincia. Tengo demasiado respeto para vuestra
majestad para no creer que la carta sea un fraude; pero si la orden (Dios no lo
quiera) fuera genuina, tengo demasiado respeto por vuestra majestad para
obedecerla».
En Roma hubo un horrendo gozo, tan grande que señalaron un día de festejos, y un jubileo,
¡con una gran indulgencia para todos los que lo guardaran y mostraran toda expresión de
júbilo que pudieran imaginar! Y el hombre que dio la primera noticia recibió 1000 coronas del
Cardenal de Lorena por su impío mensaje. El rey también ordenó que el día fuera
conmemorado con toda demostración de gozo, habiendo llegado a la conclusión de que toda
la raza de los Hugonotes estaba extinta.
Muchos de los que dieron grandes cantidades de dinero como rescate fueron de inmediato
muertos; y varias ciudades que recibieron la promesa del rey de protección y seguridad,
fueron objeto de una matanza general tan pronto como se entregaron, en base de esta
promesa, a sus generales o capitanes.
En Burdeos, por instigación de un malvado monje, que solía apremiar a los papistas a la
matanza en sus sermones, doscientas sesenta y cuatro personas fueron cruelmente
muertas; algunos de ellos eran senadores. Otro de la misma piadosa fraternidad causó una
matanza similar en Agendicum, en Maine, donde el populacho, por la satánica sugerencia de
los santos inquisidores, se lanzaron contra los protestantes, matándolos, saqueando sus
casas, y derribando su iglesia.
El duque de Guisa, entrando en Blois, permitió que sus soldados se lanzaran al saqueo, y
que mataran o ahogaran a todos los protestantes que pudieran encontrar. En esto no
perdonaron ni edad ni sexo; violando a las mujeres, luego las asesinaban; de ahí se dirigió a
Mere, y cometió las mismas atrocidades durante muchos días. Aquí encontraron a un
ministro llamado Cassebonio, y lo arrojaron al río.
En Anjou mataron a un ministro llamado Albiacus; muchas mujeres fueron también violadas
y asesinadas allí; entre ellas había dos hermanas que fueron violadas delante de su padre, a
quien los asesinos ataron a una pared para que las viera, y luego les dieron muerte a ellas y
a él.
El gobernador de Turín, después de haber dado una enorme cantidad de dinero por su vida,
fue cruelmente golpeado con garrotes, desnudado de sus ropas, y colgado de los pies, con

su cabeza y torso en el río; antes que muriera le abrieron el vientre, le arrancaron las
entrañas, y las arrojaron al río; luego llevaron su corazón por la ciudad clavado en una lanza.
En Barre se comportaron con gran crueldad, incluso con los niños pequeños, a los que
abrían en canal, arrancando sus entrañas, las que, por el furor que llevaban, mordían con
sus dientes. Los que habían huido al castillo fueron casi colgados cuando se rindieron. Así lo
hicieron en la ciudad de Matiscon, considerando como un juego cortarles los brazos y las
piernas y luego matarlos; como entretenimiento para sus visitantes, a menudo arrojaban a
los protestantes desde un risco alto al río, diciendo: «¿No has visto nunca a alguien saltar
tan bien?».
En Penna, trescientos fueron degollados inhumanamente, tras haberles prometido

seguridad; y cuarenta y cinco en Albia, un domingo. En Nome, aunque se rindió bajo la
condición de que se les ofreciera seguridad, se vieron los más horrendos espectáculos.
Personas de ambos sexos y de toda condición fueron asesinados indiscriminadamente-, las
calles resonaban con clamores de dolor, y la sangre corría; las casas encendidas por el
fuego que los soldados habían arrojado dentro. Una mujer, sacada a rastras de su
escondrijo junto con su marido, fue primero violada por los brutales soldados, y luego, con
una espada que le mandaron sostener, la forzaron con sus propias manos en las entrañas
de su marido.
En Samarobridge asesinaron más de cien protestantes, después de prometerles paz; en

Antisidor dieron muerte a cien, y arrojaron a muchos al río. Cien que habían sido
encarcelados en Orleans fueron muertos por la enfurecida multitud.

Los protestantes de La Rochela, aquellos que habían podido escapar milagrosamente a la

furia del infierno y se habían refugiado allá, viendo lo mal que les había ido a los que se
habían sometido a aquellos que se pretendían santos, se mantuvieron firmes por sus vidas;
y algunas otras ciudades, alentadas por este gesto, los imitaron. El rey envió contra La
Rochela casi todo el poder de Francia, que la asedió durante siete meses; y aunque por sus
asaltos hicieron bien poco contra sus habitantes, por el hambre destruyeron a dieciocho mil
de veintidós mil. Los muertos, demasiado numerosos para que los vivos los sepultaran,

fueron pasto de las alimañas y de las aves carnívoras. Muchos llevaban sus propios ataúdes
al patio de la iglesia, yacían en ellos, y expiraban. Su dieta había sido durante mucho tiempo
aquello que hace temblar las mentes de los que tienen abundancia: hasta carne humana,
entrañas, estiércol, y las cosas más inmundas, llegaron a ser finalmente el único alimento de
aquellos. Ante cada ataque los asaltantes se encontraban con una reacción tan denodada
que dejaron a ciento treinta y dos capitanes, con un número proporcionado de tropas,
tendidos en el campo. Finalmente, el sitio fue levantado por petición del duque de Anjou,
hermano del rey, que fue proclamado rey de Polonia, y el rey, cansado, accedió fácilmente,
con lo que se les concedieron condiciones honrosas.
Los trágicos sufrimientos de los protestantes son demasiado numerosos para detallarlos;
pero el trato dado a Felipe de Deux dará una idea del resto. Después que los desalmados
hubieran dado muerte, fueron a su mujer, que estaba asistida por una comadrona,
esperando dar a luz en cualquier momento. La comadrona les rogó que detuvieran sus
intenciones asesinas, al menos hasta que el niño, su vigésimo, naciera. A pesar de esto,
hundieron una daga hasta la empuñadura en el cuerpo de la pobre mujer. Ansiosa por dar a
luz, corrió a un campo de trigo; pero hasta allá la persiguieron, la apuñalaron en el vientre, y
luego la echaron a la calle. Por su caída, el niño salió de su madre moribunda, que tomado
por uno de los rufianes católicos, apuñaló al recién nacido, arrojándolo luego al río.
Años después...
En 1584, Enrique IV quien había sido indoctrinado en el protestantismo llegó a ser heredero
al trono y mas tarde rey, después del asesinato de Enrique III en 1589. Le declaró la guerra
a España, lucharon por tres años y salió triunfante. El Edicto de Nantes fue firmado el 13 de
abril de 1598. Después de firmado el edicto se les permitió a los hugonotes practicar su
religión en 20 ciudades francesas. Los años restantes de su reinado fueron dedicados a
reestablecer el orden, la industria y el comercio. Enrique IV fue asesinado por un fanático en
François Ravaillac en el año 1610.
Después del asesinato de Enrique IV, el Cardenal Richelieu se encargó de los asuntos
religiosos del reino y la persecución contra los herejes se reanudó.
Una tras otra, las ciudades tolerantes, fueron conquistadas por las tropas de Richelieu.
Finalmente la ciudad de La Rochelle fue sitiada en 1629 y cayó en manos del Cardenal.
En 1629, el Tratado de Alais terminó con los privilegios políticos de los protestantes y
comenzó la persecución después de 1665 bajo Luis XIV (El Rey Sol, 1643-1715). Luis XIV
bajo su lema "Una Fe, Una Ley, Un Rey" revoca el edicto de Nantes en octubre de 1685.

El Cardenal francés Richelieu
Herejes en la hoguera. Circa 1685 Iglesias y hogares protestantes fueron destruidos y sus Biblias y libros de
cantos quemados. Muchos hugonotes fueron quemados en la hoguera.
En memoria ...
Algunos escaparon y sus descendientes llegaron a América. Sus experiencias en Francia

sirvieron en parte como inspiración para las Enmiendas 1 y 2 de la Constitución Americana.
Ellos sabían que un estado sin la corrupción de la religión y un pueblo armado eran una
garantía contra los excesos de los grupos religiosos.
Las diez primeras enmiendas (Bill of Rights) fueron ratificadas efectivamente en Diciembre
15, 1791.

ARTICULO UNO
El Congreso no hará ley alguna por la que adopte una religión como oficial del
Estado o se prohíba practicarla libremente, o que coarte la libertad de palabra
o de imprenta, o el derecho del pueblo para reunirse pacíficamente y para
pedir al gobierno la reparación de agravios.
ARTICULO DOS
Siendo necesaria una milicia bien ordenada para la seguridad de un Estado
Libre, no se violará el derecho del pueblo a poseer y portar armas.
Otras Masacres de Hugonotes
Wiley L. Housewright nos cuenta en su libro, Music and Change in Florida:
Los franceses llevaron a la Florida músicos para eventos sociales y militares. Con ellos llegó
el violín, la espineta, el flautín, las trompetas y los tambores. La espineta fue el primer
instrumento musical europeo que llegó a la Florida. En 1565, Pedro Menéndez, Capitán
español, ordenó a 40 soldados arrasar la colonia francesa de Ft. Caroline. Ordenó que
todos los hugonotes fueran muertos. Seis baúles de libros hugonotes fueron quemados.
Debido a que el Adelantado era un amante de la música, los flautistas, tamborileros y
trompetistas se salvaron, como así también otros cuatro que declararon ser católicos. René
de Laudonnière y otros 25 lograron escapar y volvieron a Francia.
Católicos asesinando herejes franceses en la Florida. 1565
Referencia
• El Libro de los Mártires de John Fox

• Constitución de Estados Unidos
• Music and Change in Florida por Wiley L. Housewright
• National Hugonot Society
• The Case Against Catholicism
• Imágenes Sala Regia, Palazzi Pontifici - II

Fiesta de Ignacio Loyola en 1641, Irlanda
Irlanda, 23 de octubre de 1641. El día de la fiesta de Ignacio de Loyola, fundador de la orden jesuita se escoge
como día para exterminar a los protestantes. El plan era tomarlos por sorpresa y asesinarlos sin piedad.
Mataron a todos niños, ancianos, e inválidos. A las mujeres las ataban a postes, las desnudaban hasta la
cintura, luego les cortaban los senos con tijeras y las dejaban sangrando hasta morir. A las que estaban
embarazadas, las ataban a las ramas de los árboles, y mientras sus esposos eran forzados a mirar, sacaban a
los bebés para dárselos a los perros como alimento (Bartolomé de las Casas había contado lo mismos hechos
perpetrados por los cristianos hacia los indios muchos años antes en América).
Por muchos años habían vivido en un ambiente de paz y seguridad, pero en esa ocasión no
encontraron ningún lugar a donde huir. Los católicos les habían creado un falso sentido de
seguridad mediante el espíritu ecuménico. Fueron masacrados por sus vecinos, amigos y
hasta por sus propios similares.
Book of Martyrs de Foxe

Exterminando al Demonio
Más de cien años después de que la popularidad de las quemas de brujas hubiera pasado, se empezó a
percibir la incineración de personas como un crimen. Los historiadores empezaron a investigar la Era de la
Quemas y muchos quedaron boquiabiertos ante la brutalidad con la cual trataban los cristianos a las brujas.
Fue el tiempo cuando pinturas y novelas por primare vez empezaron a mirar con simpatía a las brujas como
víctimas de persecución religiosa, aunque hoy en día muchos cristianos creen que la quema de brujas fue un
hecho justo. Esta pintura del siglo XIX muestra una bella muchacha siendo quemada en la hoguera.
Dibujo del siglo XIX [H]

La Forma de Vida Cristiana
Los tal llamados Padre Peregrinos eran cualquier cosa menos gentiles creyentes buscando un
lugar para libremente practicar su culto. Al contrario, aunque deberían de haber sido mas
humanos por haber sufrido persecución, ellos mismos empezaron a perseguir a otros apenas
pudieron. Instalaron un régimen de terror al empezar a perseguir a todo creyente de otra
religión. Aun mas los primeros colonizadores puritanos de Plymouth y los puritanos de
Massachusetts se peleaban sin cuartel y se unieron solo para matar a los indios y a personas
de otras sectas tales como los Cuáqueros.
Librería del Congreso [H]

La Conquista: Cristianos en América
En los primeros años del Renacimiento el semisalvaje Continente Europeo co menzaba a

descubrir mediante las traducciones al Latín, la literatura, ciencia y filosofía griega, árabe y
hebrea. Por mil años los cristianos en Europa habían vivido en el oscurantismo y robándose
unos a otros pero durante este periodo comenzaron a expandir sus mentes hacia las
posibilidades de hacerse ricos a costa de otros pueblos.
Mediante el Tratado de Tordesillas el Papa divide el mundo en dos y manda a los españoles
y portugueses a "ganar el mundo para Cristo". Para los Reyes Católicos como así también
para la Iglesia, la evangelización era una meta de la conquista, la otra por supuesto el oro
que llegaría a las arcas del rey y a los altares de las iglesias.
La Justificación
Casa de Tordesillas (a la izquierda de la torre) en la que se firmó el tratado de 1493

Página final del Tratado de Tordillas donde se aprecian las firmas de los Reyes Católicos.
Se fijó el meridiano de partición del Océano Atlántico a 370 leguas al oeste de las islas de
Cabo Verde, sin hacer referencia a las Azores. De esta forma, España tendría el dominio del
hemisferio occidental y Portugal del oriental. Se había concretado así un verdadero reparto
del mundo entre estas dos coronas. Por supuesto, ambas coronas tendrían que responder al
poder Papal.

La Llegada del Cristianismo a América
(c. Americae Partes, 1590)
Colón nos cuenta que los indios eran amigables y generosos, pero desgraciadamente los
Reyes Católicos deseaban su oro y sus cuerpos para esclavizarlos. Note la instalación de la
cruz a la izquierda para santificar la infamia.

Las Primeras Víctimas: La Española
Bartolomé de Las Casas, Narratio regionum indicarum per Hispanos...

del original: Frankfurt: Theodor de Bry, 1598.
La destrucción de la Española se puede sintetizar con las palabras de Fray Bartolomé de

Las Casas de esta forma:
"Entraban los españoles en los poblados y no dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas
que no desbarrigaran e hicieran pedazos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada
abría un indio por medio o le cortaba la cabeza de un tajo. Arrancaban a las criaturitas del
pecho de sus madres y las lanzaban contra las piedras. A los hombres les cortaban las
manos. A otros los amarraban con paja seca y los quemaban vivos. Y les clavaban una
estaca en la boca para que no se oyeran los gritos. Para mantener a los perros amaestrados
en matar, traían muchos indios en cadenas y los mordían y los destrozaban y tenían
carnicería pública de carne humana... Yo soy testigo de todo esto y de otras maneras de
crueldad nunca vistas ni oídas".

Fray Bartolomé de Las Casas Brevísima Relación de la Destrucción de Las Indias
Special Collections, University of Pennsylvania Library
Las Lágrimas de los Indios: Un libro histórico y verídico sobre las crueles masacres y
asesinato de mas de veinte millones de seres inocentes...
London: J.C. for Nath. Brooke, 1656.

Bartolomé de Las Casas, Narratio regionum indicarum per Hispanos...

del original: Frankfurt: Theodor de Bry, 1598
Después de los terribles crímenes cometidos por los cristianos en Santo Domingo, el
cacique Hatuey logra escapar y organizar resistencia en la Isla de Cuba. Es perseguido
tenazmente y hecho prisionero.
Fue condenado a morir quemado en la hoguera. Atado fuertemente a un poste, y cuando ya

las llamas comenzaban a chamuscarlo, se le acercó un sacerdote para hacerlo cristiano
antes de morir. Hatuey preguntó si haciéndose cristiano iría al cielo de los cristianos, y como
el sacerdote le contestó afirmativamente, le dijo que prefería ir un infierno antes de volver a
ver un cristiano.
Así murió aquel valiente.

Llevando el Evangelio al Pagano
Contemporary Placa de De Bry, siglo XVI [SH]
Los conquistadores cristianos no solamente importaron los “Evangelios” al Nuevo Mundo,

sino también –aparte de la viruela que mató a más de la mitad de los nativos como señal de
la Bendición de Dios hacia su pueblo elegido- sus entretenimientos y costumbres de sus
países europeos, como esta quema en maza. Quizás estos indios, no quisieron ser
sirvientes de los españoles cristianos y de la Iglesia Católica. Quizás y lo más probable, es
que los indios no entendieran otras supersticiones que los cristianos les querían imponer.

Quema masiva en honor a Jesucristo y los Apóstoles
Placa contemporánea por De Bry, siglo XVI [SH]
"Ellos construyeron una picota lo suficientemente larga como para que los pies pudieran
tocar el piso y de esta forma prevenir la estrangulación, y así, los colgaban de a trece indios
por vez en honor de Nuestro Salvador Jesucristo y los doce Apóstoles... Después, paja era
envuelta alrededor de los cuerpos destrozados y quemados vivos".
Fray Bartolomé de Las Casas Brevísima Relación de la Destrucción de Las Indias

¿Quién es tu Dios?
Placa contemporánea de De Bry, siglo XVI [SH]
"Ellos [los cristianos] le cortaban las manos a los indios y se las dejaban colgando de un
pedacito de piel… [y] ellos probaban sus espadas y su fuerza de hombre sobre los indios
cautivos sobre quienes hacían apuestas para ver quien podía cortarles la cabeza o partirlos
en dos de un tajo... [Un] capitán viajo muchas leguas capturando a todos los indios que
pudiera encontrar. Porque los indios no sabían decirle quienes eran sus nuevos amos, el les
cortaba las manos y se las daba a los perros," cuenta un testigo sobre la conducta de los
cristianos españoles.

Cortés le trae la “cruz” a los mexicanos
Placa original del Libros: La visión de los vencidos: Relaciones indígenas de la Conquista
Si bien los aztecas eran sangrientos en ciertos aspectos de su cultura, la forma despiadada
y criminal de los cristianos era incomparable. En esta placa podemos ver el genocidio de un
pueblo.

Antes de invadir las tierras de Guatemala, Pedro de Alvarado y sus hombres asesinaron en un sólo día,
descuartizándolos después con la espada, a 8 mil personas en el Templo Mayor de Tenochtitlán. Entre los
muertos se encontraban todos los dirigentes políticos del pueblo azteca (1520).

La “evangelización” de los Indígenas de América
Los Indígenas de América Latina fueron bautizados masivamente y a la fuerza. Al cristianizarlos quedaban
obligados "legalmente" a los trabajos forzados y al pago de exorbitantes impuestos. Los que no aceptaban eran
pasados a cuchillo, quemados en la hoguera y perseguidos cruelmente. Con esta forma de "evangelización",
los indios vivos se convirtieron en cristianos muertos.
Millones de personas esclavizadas murieron como animales y otros tantos más exterminados por ser fieles a
sus creencias religiosas. Muchos sacerdotes aprendieron las lenguas americanas para poder erradicar más
fácilmente la religión local, como así también para dominar sus mentes mediante la adoctrinación. El genocidio
cultural fue llevado a cabo por los sacerdotes.

La Muerte de Atahualpa: Traición y Mentira Cristiana
Al llegar al Imperio Inca, Vicente de Valverde, fraile dominico, capellán del grupo aventurero, "un inquieto,
desasosegado o deshonesto clérigo" --como le llama Oviedo-- se avanzó hasta el inca con el Cristo y la Biblia,
acompañado de Felipillo, el taimado indio intérprete. Le habló sobre el dios Uno y Trino, sobre la pasión y
muerte de Jesús; exhorto --requirió, como llamaban los inquisidores -- al hijo del Sol, descendiente de Manco y
Viracocha, a que abjure su "salvaje idolatría" y abrace la religión cristiana, sola verdadera. Díjole del poder
inmenso del soberano español, al que Atahuallpa debía vasallaje, porque el papa le había regalado todas las
tierras de los indios, del uno al otro mar. Fueron tales las inoportunidades del discurso clerical de Caxamarca
que, dicha conducta tenía "mucho de ridículo si no fuese por demás absurda y criminal".
Ese día en Caxamarca miles fueron asesinados. Note al sacerdote cruz en mano en medio
de la acción. El Emperador quedó rodeado de muertos quienes en ningún momento lo
abandonaron. Los cristianos lo hacen prisionero y Atahualpa al ver la codicia y vicio de
estos les promete un cuarto lleno de oro si lo liberan.
Después de "limpiar" los cuerpos de los miles de indios asesinados en la plaza de la ciudad,
Atahualpa fue vestido por los españoles y servido en la mesa de Pizarro, como así también
tuvo que dormir en el mismo cuarto que el. Atahualpa se mostraba muy nervioso por la
situación que vivía y temía que lo mataran también, pero los españoles lo calmaron
diciéndole "los cristianos matamos impetuosamente pero no después".

El Cuarto del Rescate (foto por Duguay)
Atahualpa cumplió su parte del trato y le entregó todo el oro, pero los cristianos decidieron matarlo de todos
modos. Fray Valverde tuvo su venganza y encabezó un juicio vergonzoso donde se le acusó a Atahualpa de
violar todas los mandamientos cristianos, incluyendo practicar su religión y estar casado con sus esposas. Fue
condenado a la hoguera pero accedió a ser bautizado por Valverde y su pena fue el garrote. De todos modos,
los cristianos lo asesinaron.

Su pueblo lo lloró amargamente y su cuerpo parcialmente incinerado fue enterrado como “cristiano” en una
iglesia que los españoles habían construido.
Más tarde los españoles coronan a Manco como Inca, pero los denigran terriblemente. Los
cristianos lo encadenan después de un tiempo y en esa condición lo orinan y violan a sus
esposas mientras el mira. Después Almagro simpatizaría con Manco de esta forma "el
abuso que los cristianos han hecho a su persona, el robo de sus propiedades y su casa y la
violación de sus amadas esposas es lamentable".

La Conquista Protestante
Los primeros visitantes cristianos que llegaron al recientemente “descubierto” continente de

América, lo hicieron con el propósito de: como dijo el primer Gobernador de La Bahía de
Massachussets John Winthrop:
"llevar el Evangelio hacia esas partes del mundo, …y para levantar una fortaleza
contra el reino del Anti-Cristo".
(citado en [SH235])
Lo que comenzó con el primer viaje de Colón, el dominio español de las Américas en el siglo
XVI y después con las colonias inglesas en el siglo XVII, constituyen el holocausto y
genocidio más vil de toda la historia humana, tomando en cuenta que más del 80% (más de
150 millones de víctimas) de la población de este continente perecieron bajo el yugo. En
muchos países como México, Guatemala, Perú y Bolivia esto continua aunque en menor
intensidad hoy en día y lo podemos ver reflejados en hechos como los problemas en
Chiapas.
Compare por ejemplo estos reportes. El primero cuenta el destino de un indiecito quien
jugaba libremente en un arroyo cerca de la casa de sus padres. Los soldados cristianos
llegan y ahora sus huesos son mezclados con los de cientos de indios anónimos quienes
son enterrados en una fosa común Un testigo ocular relata lo ocurrido:
"Había un pequeño niño, quizás tres años, lo suficientemente grande como para
apenas caminar en la arena. El grupo se había adelantado un poco y el niño los
seguía …de pronto yo vi a un soldado de caballería bajarse de su caballo a una
distancia de unos 75 metros, y sacar su rifle y abrir fuego errándole. Otro hombre se
acerca y le dice: Déjame tratar de darle a este bastardo; yo le doy”. El se baja de su
caballo, se arrodilla y abre fuego sobre el niño, pero le erra. Un tercer hombre se
acerca y hace un comentario similar, abre fuego y el pequeño cayo".
(citado en [SHxi])
Otro evento similar a este es relatado por un indio sobreviviente:
Con torniquetes ellos matan a los niños de dos años, de nueve meses, de seis
meses. Ellos los mataron y los quemaron a todos... Lo que le hicieron [a mi padre]
fue ponerle un machete aquí (señalando su pecho) y le abrieron el corazón, y lo
dejaron quemándose.
(citado en [SHxiii])
El primer evento ocurrió una fría mañana en Noviembre de 1864 al este de Colorado, el
segundo evento es reportado por un sobreviviente de una masacre en Guatemala en 1982.

Fotografía del siglo XIX [SH]
Hasta entre los mas renombrados, famos os e ilustres líderes cristianos, el llamado al total exterminio de los
indios era común. Por ejemplo el Presidente de Estados Unidos Andrew Jackson -hasta después que
terminara su período como presidente- todavía le recomendaba a las tropas Americanas especialmente
detectar y sistemáticamente matar a los indios mujeres y niños como esta niña Kiowa de alrededor de tres
años de edad. Hacerlo de otras maneras, escribe Jackson, es equivalente a perseguir "a una loba en el campo
sin saber dónde es su guarida o dónde están sus cachorros". [SH122]

John Chivington, lideró a 700 hombres fuertemente armados hacia un campamento Arapaho y Cheyenne
llamado Sand Creek en Colorado (el evento mencionado anteriormente). Meses antes Chivington, quien ese
mismo año fue también candidato al Congreso, había anunciado en un discurso que su política era "matar y
escalpar a todos, chicos y grandes".
Después de la masacre un testigo dijo:
"En la mañana siguiente después de la batalla (!) Yo vi a un pequeño cubierto entre

los indios en una trinchera todavía vivo. Yo vi a un Mayor del Tercer Regimiento sacar
su pistola y volarle la cabeza".
(Corp. Amos Miksch)
(Citado en: [SH132f.] )
El pequeño antes mencionado es similar a este pequeño Nez-Percé. El Presidente de

Estados Unidos, Theodore Roosevelt después comentó sobre los eventos de la masacre de
Sand Creek de esta forma:

"como justos y beneficiosos, como un acto que puede llagar a ser en la frontera".
(citado en: Dyer, Theodore Roosevelt y sus ideas sobre la raza, Louisiana S tate University
Press 1980, 79).
Fotografía del siglo XIX [SH]
Después de la Carnicería
La Masacre de Wounded Knee, Sur de Dakota 1891:
"Ellos [los soldados cristianos] apuntaron sus armas, armas Hotchkiss etc., a las
mujeres que estaban en las cabañas con bandera de rendición... Había una mujer
con un infante en sus brazos quien fue muerta mientras tenía la bandera de
rendición..”. [SH126f]
Observe la esposa de un corresponsal que estaba en la escena: "Había un pequeño a quien

le habían destrozado la garganta de un balazo, pero que aún vivía… cuando le daban de
comer el agua y la comida, estas le salían por el costado del cuello".
"En un área de menos de medio acre habían 48 cuerpos congelados", cuenta el reportero
Carl Smith. Un rifle fue puesto en las manos del brujo de la tribu, como para sugerir que una
batalla y no una masacre había ocurrido. La fotografía fue después retocada como para
esconder los genitales del muerto, expuestos cuando sus pantalones fueron arrancados de
los tiros.

Fuentes y Bibliografía
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La Inquisición a través del Régimen Fascista estuvo siempre bajo el dominio

de la Religión Católica, Apostólica y Romana
La Fe Mesiánica: “Cristianos en la Era del Fascismo”
Muchos niegan y otros han pedido perdón, pero la humani dad casi en su totalidad ha
perdido algunos hitos importantes pero nefastos en la historia. Hemos olvidado épocas
duras de los regímenes fascistas de Europa de los años 20 a los 40 fueron ampliamente
apoyados por la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Todavía hoy quedan los resultados
de aquella masacre que durante años la única que salió ganando fue la Iglesia Católica
Romana.
El régimen nazi en Alemania nace bajo el dominio de Adolf Hitler, pero era el fascismo
italiano bajo Benito Mussolini quien dio los inicios de exterminación de razas completas, por
millones. El fascismo español bajo Francisco Franco, fue una dictadura que alcanzó hasta
Portugal con el régimen clero-fascista de Tiso en Slovakia y los Ustashi de Croacia son
pruebas históricas contundentes de los regímenes apoyados por el cristianismo durante el
siglo XX.
Inició en el año 1914 y terminó para el año de 1945.
El fascismo italiano fue, como el comunismo ruso, resultado a la vez de la I Guerra Mundial.
Mussolini, Benito
Nacionalidad: Italiana. Dovia di Predappio 1883 - Giulino di Mezzegra, 1945.
Mussolini fue nombrado director de Avanti, el principal periódico del PSI (Partido Socialista).

Fue precisamente su temperamento individualista, desordenado y agresivo lo que explicaría
la reacción de Mussolini ante la I Guerra Mundial y que, tras unos meses alineado con las
tesis no intervencionistas de su partido, pasara, tras ser expulsado, a abogar enérgicamente
por la entrada de Italia en la conflagración. Como otros intervencionistas de izquierda,
Mussolini veía la guerra como una forma de acción extrema y revolucionaria en la que
estaba en juego el destino del mundo (y de Italia) y en la que por ello la Italia democrática no
podía permanecer neutral. La guerra, en la que Mussolini sirvió como "bersagliero", esto es,
en las tropas de elite del ejército italiano, completó así su bagaje ideológico y añadió a su
mentalidad combativa y aventurera un ardiente sentimiento patriótico: acción violenta y
exaltación nacionalista constituirían dos de los elementos esenciales del fascismo. El mismo
Mussolini escribió en 1932 que su doctrina había sido "la doctrina de la acción": "el fascismo
-dijo- nació de una necesidad de acción y fue acción". Falto, pues, de un verdadero cuerpo
doctrinal, el fascismo se definió, en principio, por su negatividad y, ante todo, por el recurso
sistemático a la agitación y a la violencia callejera, y a un estilo para-militar de actuación -
marchas, banderas, uso de uniformes y camisas negras, exaltación del líder, adopción del
saludo romano, eslóganes y gritos rituales-, como forma de acción política y de movilización
de efectivos y masas. Fue, así, un movimiento anti-liberal, anti-democrático y anti-
parlamentario, autoritario, ultranacionalista y violento, que usó una retórica confusa y
oportunistamente revolucionaria, que combinó hábilmente la exacerbación patriótica, el
anticomunismo y el populismo sindicalista y anti-capitalista. El fascismo italiano fue el
resultado de una situación excepcional y única: nació como respuesta a los problemas que
la I Guerra Mundial y la posguerra crearon en Italia. Su elite dirigente -Mussolini, Bianchi,
Grandi, Ferruccio Vecchi, Farinacci, Balbo, Bottai, Malaparte, Gentile, De Vecchi, De Bono,
Carli y otros- la formaron ex-combatientes, antiguos sindicalistas revolucionarios y medianías
intelectuales, esto es, pequeño burgueses, pero sobre todo inadaptados y desarraigados. Su
base social la integraban elementos de todas las clases sociales, pero preferentemente de la
pequeña burguesía urbana y rural y con un alto componente de jóvenes (como los Grupos
Universitarios Fascistas creados en 1920). En julio de 1920, había ya 108 fascios locales
con un total de 30.000 afiliados; a fines de 1921, las cifras eran, respectivamente, 830 y
250.000 (en 1927 se llegaría a los 938.000 afiliados; en 1939, a 2.633.000). La verdadera
naturaleza del fascismo quedó en evidencia desde el primer momento. El 15 de abril de
1919, grupos fascistas agredieron en Milán a los participantes en una manifestación de
trabajadores convocada con motivo de la huelga general que paralizó la ciudad; luego,
asaltaron y destruyeron los locales de Avanti, el diario socialista. Fascistas y nacionalistas
figuraron a la cabeza de las grandes manifestaciones patrióticas que durante varios días
tuvieron lugar en las principales ciudades italianas tras la retirada de la delegación italiana
de la conferencia de paz de París, el 24 de abril de 1919. El fascismo se benefició
igualmente del clima de emoción nacional que provocó la aventura de D'Annunzio en Fiume
(septiembre de 1919-diciembre de 1920), un episodio que fue mucho más que una nueva y
aparatosa manifestación de la capacidad histriónica y teatral del conocido escritor. La
ocupación de Fiume durante quince meses por D'Annunzio y sus 2.000 legionarios (arditi,
ex-combatientes, pero también soldados del Ejército regular italiano que ocupaba la ciudad
desde el armisticio) fue en primer lugar un golpe de fuerza que creó un peligrosísimo
precedente. Fue, además, un abierto desafío al acuerdo de paz de Versalles, que dejó al
gobierno italiano, presidido por Francesco Saverio Nitti desde el 18 de junio de 1919, en una
incomodísima situación internacional y nacional. El gobierno no se decidió a usar la fuerza;
las continuas y públicas ridiculizaciones por fascistas y nacionalistas del débil e impotente

Nitti -un competente profesor de economía con ideas claras para hacer frente a la crisis del
país- contribuyeron a desprestigiar aún más al sistema liberal italiano. En Fiume, además,
D'Annunzio inventó buena parte de la coreografía que luego haría suya el fascismo (saludo
romano, uniformes, gritos rituales). El triunfo fascista de 1922 no fue, pese a ello , inevitable.
Como en el caso de la revolución bolchevique, todo pudo haber sido de otra forma. No
obstante su activa presencia callejera, en las elecciones de noviembre de 1919, los
fascistas, que sólo concurrieron en Milán, tuvieron un fracaso estrepitoso: ningún diputado,
apenas 4.000 votos de un electorado de 200.000. Pero incluso en las de mayo de 1921, en
las que lograron lo que se consideró un buen resultado, obtuvieron sólo 35 diputados en una
cámara de 535, y lo hicieron además dentro de un Bloque Nacional con liberales y
nacionalistas. El ascenso del fascismo a partir de 1920 se debió a su capacidad para
postularse como única solución nueva y fuerte ante la crisis política y social que Italia vivía
desde el final de la guerra y para afirmarse como alternativa de orden a un régimen liberal y
parlamentario desacreditado y en decadencia, ante la amenaza de revolución social que
pareció cernirse sobre el país. Esencial en todo ello fue la violencia desencadenada por las
propias escuadras fascistas, grupos de choque del movimiento dirigidos por los líderes
locales: Dino Grandi en Bolonia, Roberto Farinacci en Cremona, Italo Balbo en Ferrara,
Giuseppe Bottai en Roma, Piero Marsich en Venecia, Perrone Compagni en Toscana. En
concreto, fue el fascismo agrari o, el movimiento escuadrista que desde 1920 se extendió en
especial por el valle del Po bajo forma de expediciones punitivas de gran violencia contra
dirigentes campesinos socialistas, comunistas y católicos y contra huelguistas y
simpatizantes, lo que hizo del fascismo un verdadero movimiento de masas. El episodio
decisivo tuvo lugar en Bolonia el 21 de noviembre de 1920: como represalia por la muerte de
un concejal nacionalista en los incidentes que se produjeron en el acto de toma de posesión
del nuevo ayuntamiento -de mayoría socialista-, los fascistas sembraron el terror, primero en
la ciudad, luego en la provincia (Emilia, de fuerte tradición socialista), finalmente en todo el
valle del Po. Sólo en 1921 murieron víctimas de la violencia fascista cerca de 500 personas.
Desde luego, la crisis política italiana favoreció la estrategia del fascismo. Los resultados de
las elecciones de 1919 y 1921 obligaron a gobernar en coalición; ningún partido logró en
ellos la mayoría absoluta. En las de 1919, ganaron los socialistas (165 escaños, 1.834.792
votos, 32,3 por 100 de los votos emitidos) por delante de los populares (100 escaños,
1.167.354 votos, 20,5 por 100 de los votos) y de los liberales de Giolitti (96 escaños,
904.195 votos, 15,9 por 100 de los votos). En las elecciones de mayo de 1921, el orden fue
socialistas (123 escaños, 1.631.435 votos, 24,7 por 100 de los votos), populares (108;
1.377.008; 20,4 por 100) y Bloque Nacional de giolittianos, fascistas y nacionalistas (105;
1.260.007; 19,1 por 100). La oposición al régimen, PSI y PPI, contaba, pues, con el apoyo
mayoritario del electorado. La Monarquía, sostenida históricamente por la oligarquía liberal
dinástica, carecía de partidos de masas sobre los que apoyarse. Las divisiones internas y
los antagonismos personales entre los dirigentes de los partidos históricos -Giolitti, Salandra,
Sonnino, Orlando, Nitti y otros- dificultaban además el entendimiento y en algún caso, como
el enfrentamiento Giolitti-Nitti, hicieron imposible su colaboración en el gobierno. El PPI,
verdadero árbitro de la situación, no se negó a gobernar y de hecho participó en varios
gobiernos de la posguerra. Pero por el tradicional distanciamiento de los católicos respecto
del sistema liberal italiano, el PPI fue un socio de gobierno incómodo y poco entusiasta. En
febrero de 1922, por ejemplo, vetó la formación de un gobierno Giolitti, tal vez una de las
pocas bazas que aún le quedaban al régimen liberal. Peor todavía, el PSI se autoexcluyó de
cualquier combinación gubernamental. Sus éxitos electorales eran en parte engañosos. El

partidoestaba moralmente roto entre una minoría reformista (Turati, Treves, Modigliani)
educada en una concepción democrática y gradual del socialismo, y una mayoría
maximalista, liderada por Giacinto Menotti Serrati, que influenciada por la revolución rusa
volvió al lenguaje más radical de la tradición socialista (revolución obrera, expropiación de la
burguesía, dictadura del proletariado) y llevó al partido a una política de abierta
confrontación con la Monarquía y los partidos "burgueses". Al constituirse el Parlamento tras
las elecciones de 16 de noviembre de 1919, los diputados socialistas se negaron a
comparecer ante el Rey y tras vitorear a la "república socialista" abandonaron la Cámara.
Como consecuencia de la tensión generada, en los primeros días de diciembre hubo
huelgas generales en numerosas ciudades del país, acompañadas de graves incidentes de
orden público. La dirección maximalista, ratificada en los congresos socialistas de 1918,
19,19 y 1921, hizo por tanto del PSI un partido de oposición cuya ideología y programas
parecían dar cobertura y legitimidad a la agitación social que sacudía Italia. Pero como
también se indicó, Serrati y sus colaboradores, que no querían ser reformistas, no supieron
ser revolucionarios. La ofensiva obrera de 1919-20 careció de dirección y coordinación
políticas y el PSI, no obstante su verbalismo revolucionario, naufragó entre la desorientación
y la inoperancia (como se demostró sobre todo en las ocupaciones de las fábricas
metalúrgicas en el verano de 1920). De ahí precisamente la escisión de la extrema izquierda
liderada por Gramsci en Turín y Bordiga en Nápoles que formó el Partido Comunista Italiano
en enero de 1921 (16 diputados en las elecciones de mayo de ese año). Así, todas las
combinaciones gubernamentales que se ensayaron entre 1919 y 1922 fueron por definición
frágiles. Hubo cinco gobiernos -Nitti, Giolitti, Bonomi y Facta, éste dos veces- y un número
mayor de crisis ministeriales. Nitti gobernó entre junio de 1919 y junio de 1920 apoyándose
en una precaria coalición de centro izquierda: su gobierno no pudo resistir la doble
impopularidad del episodio de Fiume y de las duras medidas que hubo de tomar para hacer
frente a la situación económica. Giolitti lo hizo entre junio de 1920 y julio de 1921, apoyado
por un heterogéneo bloque de centro. Salvó bien, dejando que el conflicto se consumiera,
las ocupaciones de fábricas del verano de 1920 y forzó a D'Annunzio a evacuar Fiume (27
de diciembre de 1920) usando para ello al Ejército. Pero terminó por dimitir, también a la
vista del rechazo que suscitaron sus disposiciones -aumento de determinados impuestos-
para enjugar el déficit. Los gobiernos Bonomi (julio de 1921 a febrero de 1922) y Facta
(febrero-julio y octubre de 1922) fueron aún más débiles y fugaces. No le faltaba, por tanto,
razón a Giolitti cuando dijo que la introducción en 1919 del sistema de representación
proporcional había sido una de las causas indirectas del triunfo del fascismo. Pero el caso
fue que el propio Giolitti contribuyó a ello. Convencido de que la nueva ley electoral exigía la
formación de grandes bloques nacionales, y confiado en que una política de atracción
acabaría por domesticar al fascismo, Giolitti fue a las elecciones de mayo de 1921 en
coalición con nacionalistas y fascistas. Eso les dio a éstos 35 diputados (entre ellos,
Mussolini) y algo más valioso: la respetabilidad política de que hasta entonces carecían. El
oportunismo ideológico de Mussolini hizo el resto. No abdicó de su radicalismo verbal.
Incluso expresó su simpatía para con las ocupaciones de fábricas y desde 1920, el fascismo
inició la creación de corporaciones sindicales propias que captaron miles de afiliados entre
los desempleados. Pero aun así, Mussolini giró decididamente a la derecha. Explotando el
temor al peligro rojo suscitado por la agitación obrera y campesina de 1919-20, buscó el
apoyo de las organizaciones patronales y agrarias (Confindustria, Confagricultura,
constituidas por entonces). Su primer discurso en el Parlamento (21 de junio de 1921)
sorprendió por su moderación. Incluso rechazó el anticlericalismo y manifestó su respeto por

la tradición católica y por el Vaticano. Fue matizando al tiempo sus ideas sobre la
Monarquía: apareció, por ejemplo, una tendencia monárquica dentro del fascismo,
encabezada por el líder del fascio de Turín, Cesare De Vecchio. En julio de 1921, tras la
muerte de 18 fascistas en un choque con los carabineros en la localidad de Sarzana,
Mussolini ofreció un pacto de pacificación a los socialistas (aunque, al tiempo, las escuadras
fascistas continuaron sembrando el terror en el norte de Italia: el 12 de septiembre, Rávena
fue escenario de una de las más violentas expediciones punitivas conocidas; días después,
fue asesinado cerca de Bari el diputado socialista De Vagno). Seguro del creciente apoyo
popular al fascismo -se habló de riada de adhesiones a lo largo de 1921-, Mussolini procedió
a transformar lo que hasta entonces había sido un movimiento indisciplinado y heterogéneo
en un partido político. Lo que hizo fue integrar a los jefes locales del escuadrismo (Grandi,
Farinacci, Balbo) en una estructura nacional vertebrada y dar así al fascismo una
organización estable y un liderazgo indiscutible. El resultado fue el Partido Nacional Fascista
creado en el congreso celebrado en Roma del 7 al 9 de noviembre de 1921, que vino a ser
una síntesis de lo que el fascismo había sido hasta entonces. La presencia del escuadrismo
en el partido ratificaba la naturaleza violenta y totalitaria de la organización: Grandi habló en
el congreso de socialismo nacional y de Estado nacional-sindicalista. La adopción de un
programa claramente moderado en todas sus líneas, que no rec hazaba la Monarquía y
reconocía la función social de la propiedad privada, revelaba la voluntad del fascismo de
gobernar a corto plazo. El PNF, cuyo primer secretario fue Michele Bianchi, tenía en el
momento de su constitución 320.000 afiliados. Cuando poco después, en febrero de 1922,
cayó el gobierno Bonomi y se procedió a la formación de un nuevo ministerio, Mussolini
pudo advertir a la clase política que en Italia ya no se podía ir contra el fascismo, que ya no
era posible aplastarlo. De hecho, era al contrario. Los fascistas estaban seguros de que el
régimen agonizaba y prepararon abiertamente el asalto al poder. A lo largo de 1922
multiplicaron las movilizaciones de masas en abierto desafío a las autoridades. Lo
característico fue la organización de "marchas" sobre las ciudades, esto es, concentraciones
disciplinadas y marciales de miles de fascistas uniformados y armados que, desfilando tras
sus banderas, ocupaban durante una horas calles, plazas y edificios de la localidad elegida y
procedían a "disolver" los ayuntamientos y a expulsar a las autoridades locales. El gobierno
Facta no se atrevió a usar la fuerza. Cremona, Rímini, Andria, Viterbo, Milán, Ferrara,
Ancona, Brescia, Novara, Bolonia- ocupada en mayo durante veinte días por unos 20.000
fascistas que forzaron la dimisión del gobernador de la provincia-, Rovigo, Rávena y muchas
otras localidades sufrieron las consecuencias. Los socialistas y la Confederación Italiana del
Trabajo convocaron para el 31 de julio de 1922 una huelga general en defensa de la libertad.
Fue un desastre. El contraataque fascista fue fulminante: movilizando todos sus efectivos y
extremando la violencia, los fascistas, y no las autoridades del Estado o la policía, rompieron
en apenas 24 horas la huelga y restablecieron el orden (en Parma, tras sufrir 39 muertos).
La conquista del poder estaba claramente a su alcance. Mussolini lo dijo explícitamente en
Udine el 20 de septiembre: "nuestro programa es simple, queremos gobernar Italia". En
efecto, desde mediados de octubre, los fascistas prepararon la "marcha sobre Roma", una
movilización militarizada de todos sus efectivos para converger desde distintas localidades
sobre la capital y exigir el poder. Como prueba de su fuerza, unos 40.000 "camisas negras"
se reunieron en Nápoles el día 24 en un espectacular acto público presidido por Mussolini.
Se fijó el comienzo de la acción sobre Roma para el día 27; el asalto a la capital, para el día
28. La fuerza del fascismo era, sin embargo, probablemente menor de lo que sugerían
aquellas formidables exhibiciones. Al menos, la "marcha sobre Roma", organizada por los

"quadrumviros" del partido -De Bono, Balbo, Bianchi y De Vecchio- fue un fracaso. Sólo
lograron concentrar unos 26.000 camisas negras, mal equipados y sin víveres: la lluvia que
cayó torrencialmente durante todo el día 27 impidió además que avanzaran. Roma estaba
defendida por un contingente de unos 28.000 soldados. Pese a ello, el fascismo fue llamado
a gobernar el día 30. Llegó, pues, al poder, pero no mediante la conquista revolucionaria del
mismo sino como resultado de oscuras combinaciones políticas, de intrigas palaciegas.
Salandra, el líder conservador, que a lo largo de octubre había mantenido contactos con
Mussolini -como también lo habían hecho indirectamente Nitti y Giolitti, entre otros- provocó
la caída del gobierno Facta. Él y otros notables del régimen, como los generales Diaz y
Cittadini, convencieron al rey Víctor Manuel III para que no declarara el estado de guerra. El
día 29, tras fracasar en su intento de formar gobierno propio con participación fascista,
Salandra aconsejó al Rey que llamara al poder a Mussolini. En efecto, al día siguiente, 30 de
octubre de 1922, Mussolini aceptaba el encargo que formalmente le hacía el jefe del Estado
y asumía la gobernación del país al frente de un gobierno de coalición en el que, junto a
cuatro ministros fascistas, estaban cuatro liberales, dos populares, un nacionalista y algún
independiente. Ese mismo día, miles de "camisas negras" desfilaban por Roma proclamando
el triunfo del fascismo.
Una vez que Benito Musollini gobernara con todo su poder, le concede el poder que ejerce
hasta nuestros días al Estado Libre y Soberano del Vaticano, a pesar que todo esto le
costó la vida, y muere ahorcado.
Cadáveres colgando de Mussolini, su amante y cinco colaboradores, 1945
Ya para 1945 cae la era dura y oscura del fascismo, pero ya la semilla del Vaticano había
sido sembrada, germinada y diseminada por el mundo entero. Hoy, nos toca ver con los
brazos cruzados cómo cosechan y sus frutos perdurarán por mucho tiempo.

Firma del Pacto de Letrán, entre el cardenal Gasparri y Mussolini, 1929
Tras la muerte del papa Benedicto XV es el papa Pío XI quien le sucede.
De nombre Ambrogio Damiano Achille Ratti, miembro de una acomodada y respetada

familia, asistió al seminario de Milán y fue ordenado sacerdote a los 22 años. Cursó estudios
teológicos en la Universidad Gregoriana de Roma y ejerció la docencia en el seminario de
Padua desde 1882. En 1907 se hará cargo de la dirección de la biblioteca Ambrosiana de
Milán, consiguiendo alcanzar una elevada reputación que le llevará a ocupar la prefectura de
la biblioteca Vaticana en 1914 bajo el patronazgo de Pío XI. Benedicto XV le envía a Polonia
en misión evangélica y le nombra nuncio apostólico en 1919, designándole arzobispo titular
de Lepanto. De regreso a Italia, será nombrado arzobispo de Milán y recibirá el capelo
cardenalicio. En 1922 sería elegido papa, intentando llevar a cabo una política de paz en un
mundo aún herido por la reciente guerra. En diciembre de 1925 instituía la fiesta de Cristo
Rey; en algunas de sus encíclicas defendió el matrimonio cristiano y condenó la
contracepción; impulsó las misiones; fundó la Academia Pontificia de las Ciencias (1936);
firmó los concordatos con el Reich Alemán y Austria (1933) aunque condenó en repetidas
ocasiones los regímenes totalitarios; firmó el Tratado de Letrán con el gobierno de Mussolini
(1929) por el que se creaba en Roma el Estado de la Ciudad del Vaticano, estado
independiente y neutral. Falleció el 10 de febrero de 1939 intentando reconducir la delicada
situación en que se encontraba Europa en vísperas de un nuevo conflicto mundial. Le siguió
el papa Pío XII, es decir, Eugenio Pacelli, o bien, más conocido como el Papa de Hitler (ver
Anexo 9).
Nuncio en Naviera (1914) y en Berlín (1920), cardena l en 1929 y secretario de Estado con
Pío XI en 1930, al que sucedería en 1939. Hombre sin experiencia pastoral directa, fue, en
cambio, un perfecto conocedor de los entresijos de la curia vaticana, en la que se movió
prácticamente toda su vida. Notable políglota, trabajador incansable, hombre de decisiones
rápidas y firmes, dedicó sus esfuerzos en favor de la paz. Pío XII trató de abarcar la
cristianización de todos los aspectos del mundo moderno, dirigiendo innumerables mensajes
y locuciones por radio. Pío XII firmó concordatos con Portugal (1940) y con España (1953).

Atrajo asimismo la atención sobre cuestiones como el matrimonio, la familia y la educación
de los niños. Durante su papado se incrementaron notablemente las diócesis en países de
misión, así como el número de sacerdotes indígenas. Promulgó importantes documentos y
encíclicas sobre la Iglesia como cuerpo místico, el dogma de la Asunción de la Virgen, las
desviaciones en la interpretación teológica y exegética, etc. En julio de 1949 confirmó la
condena del marxismo.
Papa Pacelli Pío XII
Sólo la dictadura alemana establecida a raíz de la llegada de los nazis al poder el 30 de

enero de 1933 fue una dictadura radicalmente totalitaria. Algunas de las dictaduras europeas
(Hungría, Rumanía, Bulgaria) -y el régimen fascista italiano - se integraron en el nuevo orden
que Hitler intentó crear a partir de 1939. Otras (Austria, Grecia, Polonia) sucumbieron ante
él; una, Portugal, quedó al margen. Con todo, las diferencias entre el nacional-socialismo
alemán y el mismo fascismo italiano -arquetipo, como es lógico, del fascismo- eran
considerables. Hitler tenía algún punto en común con Mussolini al que, al menos hasta los
años de la II Guerra Mundial, admiró sinceramente. Ambos eran de origen modesto y
oscuro. De Mussolini ya se dijo algo anteriormente. Hitler, austríaco de nacimiento, hijo de
un funcionario de aduanas y de una criada, mal estudiante (quiso, sin éxito, estudiar Bellas
Artes), vivió hasta 1914, en Viena y Munich, una vida anodina y mediocre, con graves
dificultades. Mussolini y Hitler lucharon como voluntarios en la I Guerra Mundial. Hitler se
incorporó al ejército bávaro (no al austríaco) y ganó dos Cruces de Hierro al valor. Pero sus
personalidades no eran idénticas. Hitler era ante todo un desequilibrado, un iluminado de
psicología seudodelirante y oratoria ciertamente electrizante, y también hombre de aguda

inteligencia política y gran capacidad para la maniobra y la intriga. Sobre todo, la mezcla
atropellada de nacionalismo fa nático, fantasías racistas pangermánicas, antisemitismo
patológico, voluntad de dominio mundial y simplificaciones geopolíticas que definían al
nacional-socialismo y que Hitler resumió en su libro Mein Kampf (Mi lucha), que escribió en
la cárcel y publicó con gran éxito en 1925, era por completo ajena al mundo intelectual en
que se movía el fascismo italiano. Mussolini sólo aprobó leyes antisemitas en 1938, cuando
Italia era un Estado satélite de Alemania. Hasta esa fecha, la comunidad judía italiana
convivió cómodamente bajo el fascismo. Una intelectual veneciana de esa ascendencia,
biógrafa y amante del Duce, Margherita Sarfatti, fue una de las inspiradoras del movimiento
artístico y cultural Novecento, que, basado en la idea de un retorno al espíritu y estética del
Renacimiento, llegó a hacer en algún momento -en la década de 1920- las veces de cultura
oficial del fascismo. Y a la inversa, el corporativismo, casi definidor del proyecto italiano, no
existió en el nacional-socialismo. La importancia del Partido fue mucho mayor en la
Alemania nazi que en la Italia fascista. Ésta fue desde luego menos totalitaria y violenta que
la dictadura alemana. Mussolini interfirió poco en la burocracia, la justicia y el Ejército. La
represión italiana fue comparativamente menor. Pese a su encuadramiento en la
organización Balilla, las juventudes italianas siguieron siendo educadas más en la
pedagogía tradicional católica que en el fascismo. La sociedad italiana veía incluso con
distanciada ironía los rituales y fastos del fascismo: la figura de Starace, el servil y vanidoso
secretario del Partido, fue literalmente destruida por los numerosos, divertidos y crueles
chistes que a su costa circularon. Todo ello fue imposible (e impensable) en la Alemania
nazi. El tipo especial de liderazgo de Hitler, el carácter paramilitar del Partido, el
antisemitismo, el uso formidable de la propaganda -que hizo del principio político del Führer
la clave del Estado-, la violencia represiva, los componentes míticos y raciales que
impregnaban su nacionalismo, hicieron de la dictadura alemana y del nacional-socialismo
algo distinto de otros fascismos europeos. Su base social era, sin embargo, parecida a la del
fascismo italiano: elementos de todas las clases sociales, pero con presencia mayoritaria de
sectores de las pequeñas burguesías urbanas y rurales y muy fuerte representación de
jóvenes. El nacional-socialismo surgió en un país con una fuerte tradición nacionalista y en
un país derrotado, lo que hizo que los nazis pudieran exacerbar los sentimientos
nacionalistas de la población. La democracia alemana , la República de Weimar, fue una
democracia débil, condicionada, como quedó dicho, por su origen -aceptación del humillante
tratado de Versalles- y por una gran inestabilidad gubernamental. Que en 1925, Hindenburg,
el "héroe de la guerra", resultara elegido presidente de la República con fuerte apoyo
popular (14,6 millones de votos, un millón más que el candidato socialista, Wilhelm Marx) fue
ya bien significativo. La prosperidad económica de los años 1924-28 hizo creer que, pese a
todo, la República podría estabilizarse. Precisamente esos fueron los años en los que el
partido nazi, el NSDAP, aun sobreviviendo al fracaso del "putsch de la cervecería" de 1923 y
al encarcelamiento de Hitler, vio que su influencia y actividad disminuían considerablemente.
Pero cuando la crisis de 1929 rompió el equilibrio económico y político del país, el ascenso
de los nazis fue imparable. En efecto, las consecuencias inmediatas de aquella crisis -que
en Alemania se notaron ya en el último trimestre de 1929- fueron la ruptura de la coalición
gubernamental entre socialistas y populares que había sido el principal soporte de la
República, la formación de una liga patriótica entre la derecha nacionalista de Alfred
Hugenberg y los nazis contra el Plan Young (el nuevo esquema para pagar la deuda
alemana trazado por el financiero norteamericano Owen D. Young) y una polarización
acusada. Los resultados de las elecciones de 1930 vieron ya un espectacular aumento del

voto de nazis y comunistas. Los nazis ganaron unos 6 millones de votos respecto a las
elecciones anteriores (1928) y pasaron de 13 a 107 diputados, y de un 2,6 por 100 a un 18,3
por 100 del voto; los comunistas, el KPD, pasaron de 54 a 77 escaños. El trasvase de votos
de los partidos de centro y de la derecha moderada a los nazis fue evidente. Desde 1929-30
se agudizaron todas las tensiones de la sociedad alemana. El desempleo aumentó hasta
llegar a la cifra de 6 millones en 1932. Reapareció la inseguridad económica: por temor a
quiebras en cadena, los bancos estuvieron cerrados entre el 13 de julio y el 5 de agosto de
1931. La radicalización de las actitudes políticas se acentuó. La política del gobierno del
canciller Brüning -un gobierno de coalición de centro-derecha, sin mayoría en el Reichstag,
formado a fines de marzo de 1930- fue una política deflacionista correcta (recortes del gasto
público, mayores impuestos, aplazamiento del pago de la deuda, control de precios y
salarios), pero resultó muy impopular. Los nazis capitalizaron en su favor el clima de
incertidumbre y malestar social creado por la crisis. En las elecciones presidenciales del 10
de abril de 1932, en las que Hindenburg fue reelegido, Hitler obtuvo 13 millones de votos
(Hindenburg, 19 millones; Ernst Thaelmann, candidato comunista, algo más de 3 millones).
En las elecciones generales de 31 de julio de 1932, los nazis, con 230 diputados y
13.745.781 votos, el 37,3 por 100 del voto popular, fueron ya el primer partido del país; lo
siguieron siendo tras las nuevas elecciones del 6 de noviembre de ese año pese al retroceso
de un 4 por 100 de votos que sufrieron. Hitler representaba, evidentemente, un hecho
nuevo, y a su manera revolucionario, en la política alemana. Llegó al poder ante todo por el
apoyo popular que él y su partido supieron conquistar. Pero lo hizo también con ayuda de la
derecha tradicional. La alianza con Hugenberg de 1929 le dio la respetabilidad política de
que hasta entonces carecía. Las intrigas y maniobras del viejo Presidente Hindenburg (85
años en 1932) y de su camarilla jugaron a su favor. Hindenburg cesó a Brüning en mayo de
1932 y encargó el gobierno a Franz von Papen (1879-1969), un diplomático vinculado a
altos círculos de la aristocracia, con fuertes apoyos en los medios financieros y militares, que
se propuso controlar a los nazis y devolver así la confianza a los grandes grupos
económicos e inversores. Hindenburg, luego, en diciembre de 1932, no apoyó en cambio
suficientemente a Kurt von Schleicher, otro aristócrata y militar distinguido, que formó
gobierno (tras cesar Von Papen, derrotado en el Parlamento) con la idea de lograr una
nueva alianza con los católicos y los socialistas para detener el avance de nazis y
comunistas. Finalmente, Hindenburg nombró canciller a Hitler el 30 de enero de 1933 a
instancias de von Papen -vicecanciller en ese gobierno -, creyendo que no sería difícil
controlar y manejar al líder nazi. Hitler, además, recibió apoyos financieros de algunos
industriales como Fritz Thyssen, magnate siderúrgico, Emil Kirchdorf y Friedrich Flick,
grandes propietarios de minas de carbón, de los banqueros Von Stauss y Von Schröder y de
algún otro (si bien el número de grandes capitalistas nazis fue escasísimo, las grandes
entidades e instituciones patronales y financieras no apoyaron a Hitler, e industriales,
financieros y hombres de negocios influyeron poco o nada en las decisiones que tomó una
vez en el gobierno). Pero otras circunstancias favorecieron igualmente el ascenso de Hitler
al poder. La salida de los socialistas del gobierno en 1930 fue un error: no volvió a haber
gobiernos parlamentarios. Socialistas y sindicatos hicieron fracasar la oportunidad que pudo
haber sido el gobierno Schleicher. El radicalismo ideológico de los comunistas fue aún más
grave. El KPD consideraba a los socialistas, denunciados obsesivamente como "social
fascistas", como su principal adversario, no a los nazis. Entendían que la llegada de éstos al
poder supondría la última carta del capitalismo, un "fenómeno pasajero", preludio evidente
de la revolución obrera. En las elecciones de noviembre de 1932, las últimas antes de la

llegada de Hitler al poder, los socialistas lograron 7.248.000 votos y los comunistas,
5.980.200: juntos sumaban más votos que los nazis. Los comunistas hicieron imposible la
unión de la izquierda. Quienes creyeron que podían manejar a Hitler se equivocaron.
Aunque el gobierno que formó el 30 de enero de 1933 sólo incluía otros dos nazis (Goering y
Frick), Hitler procedió con extraordinarias determinación y celeridad a la conquista del poder
y a la destrucción fulminante de toda oposición (en contraste con Mussolini que, como se
recordará, tardó tres años en instalar un régimen verdaderamente fascista). Hitler forzó a
Hindenburg a autorizarle la disolución del Parlamento y la convocatoria de nuevas
elecciones, que se celebraron (5 de marzo de 1933) en un clima de intimidación y violencia
extremadas, desencadenadas por las fuerzas paramilitares nazis, las SA, y con las garantías
suspendidas como consecuencia del incendio del edificio del Reichstag (27 de febrero), que
Hitler denunció como una conspiración comunista (el KPD fue, por ello, ilegalizado). Tras
ganar las elecciones con el 44 por 100 de los votos, Hitler logró que las cámaras aprobaran
con la sola oposición de los socialistas una Ley de Plenos Poderes que le convertía
virtualmente en dictador de Alemania. El 7 de abril, nombró delegados del gobierno
(Statthalter) en los distintos estados y a principios de 1934, disolvió los parlamentos
regionales y el Reichsrat, la segunda cámara, cámara de representación regional. El 10 de
mayo de 1933, prohibió el partido socialista, el SPD; centenares de dirigentes socialistas y
comunistas fueron enviados a campos de concentración. La noche del 29 al 30 de junio,
Hitler, usando las SS de Himmler, procedió a la ejecución sumaria de los dirigentes del ala
radical del partido (Ernst Roehm, Gregor Strasser) y de personalidades independientes,
como el exjefe del gobierno Schleicher (y su esposa) y el líder católico Klausener, por
supuesto complot contra el Estado: 77 personas fueron asesinadas en aquella noche de los
cuchillos largos, como se la llamó, y varios centenares más en los días siguientes. El 14 de
julio, tras obligar a los restantes partidos a disolverse, Hitler declaró al partido nazi, al
NSDAP, partido único del Estado. El 19 de agosto de 1934, asumió la Presidencia-(aunque
usó siempre el título de Führer), tras la muerte de Hindenburg y luego de un plebiscito
clamoroso en que logró un 88 por 100 de votos afirmativos. La dictadura alemana había
quedado en menos de un año firmemente establecida. Una vez en el poder, los nazis
hicieron un uso excepcionalmente intensivo de los mecanismos totalitarios de control social
(policía, propaganda, educación, producción cultural). Más que formas más o menos
autoritarias de coerción, impusieron un verdadero régimen de terror policial. El primer campo
de concentración para prisioneros políticos se abrió el 20 de marzo de 1933, antes de
transcurridos dos meses de la llegada de Hitler al poder. En 1929, Hitler había nombrado a
Heinrich Himmler (1900-1945), un hombre minucioso y ordenado, jefe de su guardia
personal, de las SS (Schutzstaffel o escalón protector) que hacían, además, las veces de
servicio de seguridad. En 1934 le dio el control de la Gestapo (Geheime Staatspolizei), la
policía secreta, que reorganizó como una subdivisión de las SS. En 1936, con la integración
de todas las fuerzas policiales y parapoliciales (SS, Gestapo, Policía de Seguridad, Policía
Criminal, Policía Política) bajo el mando de Himmler, la Alemania hitleriana se convirtió en un
estado policíaco. El poder de las SS y de la Gestapo -unos 238.000 hombres en 1938-, que
controlaban también los campos de concentración y los servicios de espionaje, fue inmenso,
un Estado dentro del Estado. El número de presos políticos era en 1939 de 37.000. Los
nazis hicieron un uso excepcional de la propaganda y la cultura como formas de
manipulación de las masas, de movili zación social y de indoctrinación colectiva. Antes
incluso de llegar al poder, Hitler y Goebbels (1897-1945), un intelectual mediocre y novelista
fracasado, militante primero de la izquierda nazi pero unido a Hitler desde 1926, habían

usado con extraordinario éxito los mítines de masas, los desfiles ritualizados y las
coreografías colosalistas. Una vez en el poder, Goebbels, nombrado ministro de Ilustración y
Propaganda en marzo de 1933, con control sobre prensa, radio y todo tipo de manifestación
cultural, hizo de la propaganda el instrumento complementario del terror en la afirmación del
poder absoluto de Hitler y su régimen. Las bibliotecas fueron depuradas de libros
"subversivos". El arte expresionista y de vanguardia fue considerado como un "arte
degenerado"; en su lugar, el arte nacional-socialista exaltó el clasicismo greco-romano, la
grandeza y los mitos alemanes, el heroísmo y el trabajo. Conocidos escritores y artistas no
nazis (Thomas y Heinrich Mann, Lang, Gropius, Brecht, Dix, Grosz, Beckmann y muchos
otros) y centenares de intelectuales, científicos, profesores, artistas y músicos judíos
tuvieron que exiliarse. Goebbels cuidó especialmente la radio, el cine y los grandes
espectáculos. La producción de documentales y de films de ficción que por lo general
glorificaban el pasado alemán y el régimen hitleriano (explícitamente antisemitas y
xenofóbicos) aumentó considerablemente y su proyección se hizo obligatoria. Los
espectáculos de masas en grandes estadios, en explanadas al aire libre, con uso abundante
de recursos técnicos novedosos (luz, sonido, rayos luminosos), alcanzaron una perfección
efectista sin precedentes. En concreto, la fiesta anual del Partido, organizada en el
Luitpoldhain de Nurenberg, preparado debidamente por el arquitecto Albert Speer, era un
espectáculo grandioso al que asistían unos 100.000 espectadores y en el que se alineaban
ante Hitler, con disciplina y marcialidad extremas, miles de hombres de las SA y de las SS
entre mares de svásticas y de estandartes nacionales, en una formidable liturgia nacional
que sancionaba la arrebatada vinculación orgánica del Führer con su partido y su pueblo. En
el mismo espíritu, Goebbels hizo de los juegos Olímpicos de 1936, celebrados en Berlín, una
verdadera exaltación de la raza aria, de Alemania y de Hitler. Los cuerpos de profesores de
los distintos niveles de enseñanza fueron inmediatamente depurados. La educación quedó
en manos de profesorado nazi. En 1936, se hizo obligatoria la afiliación de los jóvenes a las
Juventudes Hitlerianas. El sistema judicial, también depurado, quedó subordinado al poder
arbitrario de la policía. Mussolini, en Italia, respetó a la Iglesia católica y firmó con ella los
pactos de Letrán. Los nazis, cuya ideología era paganizante y atea, sometieron a las Iglesias
protestantes al control del Estado y del Partido. Quienes se negaron, como los pastores y
teólogos de la Iglesia Confesional -como Dietrich Bonhoeffer o Martin Niemóller- fueron
duramente represaliados. El Concordato que la Alemania nazi firmó con la Santa Sede el 20
de julio de 1933 les hizo ser más tolerantes con los católicos. Pero la animadversión de los
nazis al catolicismo -una religión no nacional- era manifiesta. Las violaciones del Concordato
hicieron que el papa Pío XI condenara el nacional-socialismo como doctrina
fundamentalmente anticristiana en su encíclica Mit brennender Sorge (Con pena ardiente)
de 1937. Hitler controló igualmente el Ejército. Tras su elección como Presidente (19 de
agosto de 1934), exigió a los militares un juramento de lealtad a su persona. El 4 de febrero
de 1938 destituyó al ministro de la Guerra, mariscal Von Blomberg, y al jefe del Ejército,
general Beck, y asumió el mando de las fuerzas armadas. Desde 1933, el 1 de mayo quedó
proclamado como fiesta del "trabajo nacional". Los sindicatos de clase fueron prohibidos y se
crearon en su lugar sindicatos oficiales, el Frente de los Trabajadores Alemanes: las huelgas
y la negociación colectiva fueron prohibidos. El 1 de abril de 1933 se decretó el boicot a los
comercios judíos. Seis meses después, una ley excluyó a los judíos de toda función pública.
El 15 de septiembre de 1935, el Partido proclamó las leyes de Nurenberg, leyes racistas que
privaban a los judíos de la nacionalidad alemana y les prohibían el matrimonio y aun las
relaciones sexuales con los alemanes: 600.000 personas quedaron de inmediato privadas

de la nacionalidad. En la noche del 7 al 8 de noviembre de 1938, "la noche del cristal",
sinagogas, comercios y propiedades judías fueron asaltadas e incendiadas en toda
Alemania: 91 personas fueron, además, asesinadas. De momento se trataba de provocar la
emigración masiva de los judíos. Luego, en 1941, comenzó el horror, una nueva fase de
represión que culminaría en la ejecución de unos seis millones de judíos, en el Holocausto,
como "solución final" al problema.
Con la Bendición de Dios
La firma del Concordato por parte del Cardenal Pacelli (más tarde conocido como el Papa Pío
XII). En el año 1933, el era Secretario de Estado del Vaticano. Dos puestos hacia la izquierda
se encuentra sentado Franz von Papen quien fuera Nuncio Papal en Alemania. Parado a la
extrema derecha se puede ver un poco conocido prelado del Vaticano llamado, Montini, quien
más tarde se transformara en el Papa Pabl o VI.
Fotografía contemporánea, siglo XX [AA]
Evidencias del Verdadero Carácter de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana
Eugenio Pacelli, también conocido como el Papa Pío XII de 1939 a 1958. Diplomático brillante,
político astuto y cruzado religioso. Fue designado Nuncio Papal en Alemania en 1920,
transformándose así en el primer Nuncio en ese país desde el siglo XVI. Más que cualquier
otro extranjero, ayuda a Hitler a llegar al poder. Personaje principal del siglo XX. Transforma al

Vaticano en un instrumento político global. Su obsesión era el comunismo y así se transforma
en uno de los principales instigadores de la Guerra Fría.
Fotografía contemporánea, siglo XX [AA]
Fotógrafos del álbum de terroristas, mantenidos por la Policía Secreta de Yugoslavia en 1933. En la fila de
abajo, el primero de izquierda, Ante Pavelic, el futuro líder Católico del Estado Independiente de Croacia
Antes de la Segunda Guerra Mundial, estos hombres estuvieron activos por toda Europa. Su
más espectaculares sucesos fueron simultáneos al crimen del Rey de Yugoslavia y del Sr.
Barthou, el Ministro Interino francés, durante una visita a Francia, el 9 de octubre de 1934.
El doble asesinato fue el inicio de una serie de muchos otros asesinatos que contribuyeron
al aniversario del Estado Independiente Católico de Croacia.
Los Ustashi y Ante Pavelic estuvieron "protegidos" por Mussolini, y tácticamente pero
efectivamente por el Vaticano. Ambos soportaron el financiamiento de este “proyecto”.
El típico retrato de líderes Ustashi. Hombres como los de arriba fueron los cerebros del comportamiento de un
sin número de actos terroristas llevados por los Ustashi en Yugoslavia, Austria, Hungría, Alemania, Francia y
en otros países, el jefe de estos cabecillas eran Fascistas de Italia.
En la izquierda de la fotografía aparece Mijo Bzik, conocido como "Miko," fue el jefe del
campamento de los Ustashi en Italia, y el recluta del crimen que vino desde Yanka-Pusta.
Uno de sus principales tareas fue ubicar las máquinas internas en los edificios públicos o
lugares conglomerados.

En el centro aparece Eugen Kvaternik, uno de los principales cómplices de Ante Pavelic. Él
personalmente acompaño desde Italia a Francia para asesinar al Rey de Yugoslavia. Pavelic
lo dejó como Ministro de Policía cuando vino la independencia de Croacia.
En la derecha está Zvonimir Pospishil, uno de los terroristas más brutales. El perteneció a
un grupo especial de Ustashi Católicos encargados de asesinar eminentes personalidades.
El dio la tarea de matar al Rey Alexander, en París de 1934.
El Fascismo y el Vaticano ayudaron a cada uno de los otros principales. El papa Pio XI
(1922-1939) ordenó al líder del Grupo o Pelotón Católico a dividirlo (1926), para entonces
consolidar un régimen apoyado por Benito Mussolini. Después se pudo negociar con los
Luteranos y llegar al Concordato con la Iglesia (1926-1929).
Por virtud del primero, el Vaticano vino a un estado de intimidad con Roma. La Iglesia
estuvo muchos privilegios y el Catolicismo estuvo declarado la “única religión” de la Italia
Fascista.
Sacerdotes tomaron un juramento de alianza con el Dictatorial Fascista, y el clérigo nunca

fue ordenado a oponerse o incitar su “rebaño” para causarle daño. Muchas de las oraciones
que se escucharon en las misas estuvieron dedicadas a Mussolini y al Fascismo. Oradores
vinieron a ser miembros del grupo Fascista y ocuparon puestos de oficiales.
Uno de los principales soportes del Pacto Vaticano-Fascista fue el Mgr. E. Pacelli (el futuro
papa Pio XII), entonces en Alemania. Su hermano, un abogado, vino a ser uno de los jefes
negociadores del grupo secreto. El fue visto en estas fotografías de pie detrás del
Cardenal.... Después, el Nuncio Papal de Alemania, Mgr. E. Pacelli vio a su hermano
hacerse Príncipe.
El cuerpo del Ministro francés Barthou, inmediatamente después del asesinato
El señor Barthou, quien fue conducido in el mismo lecho como el Rey Alexander, estuvo
también intencionalmente fue muerto por la Ustashi.

Hitler quiso zafarse del dictador Dolfuss de Austria, quien estuvo prevenido en la
incorporación de Austria con Alemania. El 25 de julio de 1934, tres meses antes el asesino
del Rey Alexander, un grupo de Nazis estuvo enterado del Canciller austriaco y la muerte de
Dolfuss. El triple asesinato configuraron el paso al terror de los Fascistas, Ustashi y Nazi
pasando y dominando Europa, en el año de 1939, de la Segunda Guerra Mundial.
Pavelic recibió ayuda de Mussolini y Hitler. Pero siempre tácticamente por el Vaticano, la
cual intermitentemente otorgaba porciones a los tres intereses incluyendo los de la Iglesia.
Una reunión de los Ustashi. (De derecha a izquierda) Arzobispo Stepinac; General Croata, Comandante de la
Fuerza Fascista de ocupación Yugoslavia; Marsbai Slavio Kvaternik; y el Comandante de la Fuerza y
ocupación de Alemania en Croacia
Como un Supremo Militar Vicario Apostólico de la Armada de los Ustashi, el Arzobispo

Stepinac participó con las funciones de político y militar, mezclando las órdenes del
Fascismo, los Nazi y los Ustashi.
A la vez Stepinac dirigió las guerrillas con los Ustashi seguidos por la fuerza aérea de
Pavelic. El estableció contactos y coordinó la dispersión de las bandas de Ustashi, dirigió a
los sacerdotes y monjas al acto de alianza entre ellos.
Cuando, finalmente, el 8 de noviembre de 1945, se desintegró los Ustashi Croatas, Stepinac

reorganizó la fuerza de las cruzadas Ustashi. Después la cual recibió "un empeño de
intelectuales Ustashi " para pelear hasta el fin de la libertad de la Croacia Ustashi.
El estuvo en constante contacto con los Ustashi incursión a las villas y pueblos de los
Ortodoxos. También con la fuerza de ocupación Nazi dentro y fuera de Croacia.

Ante Pavelic, el inspirador, creador y líder del estado independiente Católico de Croacia. El empleó el
terrorismo, extremismo político, el fanatismo religioso controlados y protegidos por los dos principales
Fascistas: Benito Mussolini y Adolf Hitler.
El fue el cerebro detrás del asesinato del Rey Alexander y otras víctimas políticas las cuales
precedieron la desintegración de Yugoslavia y de este modo edificó la estructura
independentista Croata super-Nazi y super-católico Ustahis. Él se divirtió al hacer su trabajo
pues recibió protección del papa Pío XII, quien le ayudó en la vía diplomática y de forma
monetaria; lo que significa que ultimaba sus objetivos.
Cuando la Croacia Ustashi colapsó, Pavelic se escondió en el Vaticano, entonces,

disfrazado o con la máscara de monje, viajó a la Argentina donde él configuró un Gobierno
Ustashi, esperando por "el Día". Diversas jerarquías católicas abiertamente lo ayudaron a
obtener el exilio. Los actos terroristas de la pre -guerra fueron ganando adeptos. Pavelic
llegó a ser víctima de muerte de igual forma que todos sus ensayos. Su pronta muerte de
los dos principales soportes eclesiásticos, el papa Pío XII y el Cardenal Stepinac, todavía
sueñan con el resurgimiento de una nueva Ustashi Católica Croata.
Hermanos católicos y monjes cuando visitan las villas para "convertir" a los populares ortodoxos,
siempre los Católicos estaban escoltados por la pesada tropa armada, los Ustashi
La terrible reputación de los Ustashi era suficiente para que su presencia “persuadiera" a las
personas y abrazaran a la Iglesia Católica. Sus bayonetas ayudaron a los padres católicos a
bautizar aquellos vacilantes. La opción para los sacerdotes fue la obtención de sus

propiedades tal cual como en las épocas del feudalismo. Además, aquellos que se oponían
eran arrestados, llevados a los campos de concentración, o bien, eran ejecutados.
El padre Franjo Pipinic, el padre de parís de Pozega, para la instancia, hacia el fin de 1941
miles se convirtieron, "asistidos" por el Capitán Ustashi Peranovic. El siempre empezó y
terminó sus sermones explicando que la "conversión" es la única vía para sobrevivir. El
espectáculo del horror, armado por los Ustashi fue inducido en comunidades completas de
ortodoxos para que abrazaran la “verdadera” iglesia.
La Comisión para la Investigación de los Crímenes de Guerra, reportaron cómo cientos de

casos tales como la “persuasión” católica ocurrió en Croacia. Debajo, el sacerdote
Franciscano Bozidar Braie, es visto hasta entregar un sermón a las pronta convertida
congregación ortodoxa en Zemun, 12 de julio de 1942, escoltado por los Ustashi. La letra en
grande "U" en el púlpito levanta el estandarte de los "Ustas hi".
Cuerpos de Ortodoxos Serbios ejecutados por los contingentes Ustashi en Sinj el 26 de agosto de 1941
De izquierda, Bogdanovic, ejecutado por los Comunistas, seguido por Disan Brancovic. Brancovic, un miembro
del Parlamento, quien fue ejecutado sin consentimiento de un proceso legal. Antes de su asesinato, la Ustashi
los entretuvo por una puñalada en su pecho con un cuchillo y ultimó con una escopeta en el centro de sus ojos.
El un gran amigo del Dr. Milos Sekulich (tercero desde la izquierda), el hombre que la Iglesia Ortodoxa Serbia
cambió para conversar con su simpatía y obtuvo documentación de las atrocidades de los Ustashi y logró
hacer alianza con Londres.

Los Ustashi torturaron y ejecutaron a Miembros del Parlamento, incluyendo a clérigos y
obispos ortodoxos. Muchos de los que se oponían aceptar el catolicismo fueron enviados a
los campos de concentración.
Los Ustashi persiguieron personalidades ortodoxos una vez que colapsó el régimen de Hitler
y de los Ustashi en Croacia. Ellos fueron muy lejos para causar terror a los Croatas para
exhortar las "contribuciones" para la causa y planificaron en colocar bombas en las casas y
lugares públicos, tales como el Oeste de Alemania en 1964, Australia en 1965, y en los
Estados Unidos en 1967.
Uno de los más horripilantes documentos de la brutalidad de los Ustashi, Milos Teslitch, un industrial Ortodoxo
Serbio, después de que fuera quemado en el pueblo de Sisak. Uno de los Ustashi toma con su mano el
corazón de la víctima. La fotografía fue tomada como un regalo para los Ustashi quienes tomaron parte en la
ejecución. Principales responsables para este notorio crimen fue el católico Faget
Los Ustashi no dudaron en aplicar la crucifixión a sus víctima, e.g. Luka Avramovitch, primer
Miembro del Parlamento, y su hijo, quienes ambos estuvieron crucificados y luego
quemados en sus propias casas en Mliniste, un distrito de Glamoc.
El 20th de Agosto en 1941 los Ustashi tomaron a todos los Serbios Ortodoxos y llevados al
bosque de Koprivnica, entre Bugojeo y Kupres, y asesinados en grandes cantidades. Antes
de la masacre, las mujeres le cortaron sus senos, brazos y piernas fueron quebradas.
Algunos hombres quedaron ciegos porque le fueron sacados sus ojos con un puñal.
Durante la noche del 31 de julio al 1 de agosto de 1941, en el pueblo de Prijedor, los

Ustashi masacraron a 1,400 personas. Los Nazis iniciaron la horrible carnicería y ocuparon
los pueblos la obra era completada con los Ustashi.

Hitler muy agradecido con el Embajador del Papa
El Vaticano tenía sus secretos, ellos eran cuidadosos en ayudar a Hitler. Hitler, por su parte
ayudó con el poder al otorgar apoyo al líder católico del grupo de alemanes católicos, Franz
Von Papen.
El grupo de alemanes católicos, en efecto ofrecieron su apoyo a la votación por Hitler en

1933, ellos colocaron a Hitler en el poder. Antes y después entonces, el Vaticano cooperó
con los Nazis dentro y fuera de Alemania. La jerarquía Católica envió sus felicitaciones a
Hitler y lo apoyó fuertemente durante su mandato. En esta foto de arriba, se puede apreciar
al Nuncio Papal, y decirle a Hitler (y de seguro le dijo que tenía el permiso del propio papa),
"Yo no te comprendo por mucho tiempo. Pero tengo preocupación por mucho tiempo. Hoy
te comprendo". Este slogan fue repetido por muchos años por el Vaticano.
El culto a Fátima se deriva de alegar la aparición de la Virgen María

a tres niños en Fátima, Portugal, en 1917

Las siguientes apariciones fueron con la finalidad de transformar la situación de los
Bolshevikes de Rusia y el Comunismo Mundial entre la Primera y Segunda Guerra Mundial,
el Culto pronto se transformó en una cruzada ideológica.
La profecía de la Virgen que Rusia, sería aniquilada, podría traer destrucción a todas las
naciones. Vendría entonces un poder religioso como arma ideológica en armonía con la
Iglesia Católica y sus aliados políticos; esta particularidad durante el rápido ascenso de
Hitler, quien predicó exactamente la misma doctrina.
El culto a Fátima, con este mensaje anti-Rusia, fue magnificado por el papa Pío XII, quien
dio un nuevo ímpetu cuando Rusia fue atacada por Hitler en 1941.
Después de la guerra, el papa Pío XII utilizó esto en su conducto de la Guerra Fría.
Monstruosas peregrinaciones, con fácilmente un millón de personas, donde fue organizado
un relicario o urna a Fátima. El papa utilizó enviando su Legado Papal para dar una
sanción oficial al mensaje político de la Virgen María.
Joseph, el Cardenal Mindszenty, el Arzobispo de Budapest y el Primado de Hungría,

con sus liberadores fuera de su residencia en Budapest, Octubre 31, 1956, después de su escape
Mindszenty fue una fanática "criatura" del papa Pío XII, quien lo utilizó para aplicar los
esquema religioso y político en Europa Central.
Con la administración de Pío XII y de elementos católicos nacionalistas, Mindszenty,

inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, vino a ser el centro de un complot
para pasar al gobierno y restaurar una Monarquía Católica en Hungría, con su propio
Regente.
El complot falló. Mindszenty fue encarcelado en 1946.

Diez años después Mindszenty vino a ser el foco de la Revolución. Él regresó a Budapest...
la capital, escoltado por tres tanques húngaros... (Octubre 1956) para encabezar el nuevo
gobierno húngaro, él fue la figura pública para comandar el salvaje movimiento.
La sublevación, sin embargo, probó otra falta. Era aplastada por una intervención militar
rusa cruel.
Mindszenty tomó refugio en el Legado de Budapest en Estados Unidos, donde el fue un

"invitado" por más de veinte años (1956-1968), no hubo presión por parte de los Estados
Unidos y del Vaticano.
Hitler da la bienvenida al Mgr. Tiso, un padre católico, a quien se hizo Jefe de Estado de
los apadrinaron Slovakia -20 de enero, 1941-. Mgr. Tiso, líder de los Católicos de Slovakia,
cooperando con Hitler en la desintegración final de la República de Checoslovaquia
Antes de la Segunda Guerra Mundial él liderizó a los católicos Nazificados en contra del
Gobierno Central de Praga. Él estuvo en continuo contacto respectivamente con el Papa
Pío XII, cuando él puso la mirada a la directiva política, y Adolf Hitler, con quien entró en
complot para ultimar la ocupación militar de la República de Checoslovaquia.
Como Ante Pavelich, quien ayudó a traer un complot para la desintegración de Yugoslavia a
configurar el Estado Independiente Católico de Croacia bajo la protección Nazi, entonces el
Mgr. Tiso trabajó incesantemente para la ruina final de Czechoslovakia para crear el Estado
Independiente Católico de Slovakia, la cual él colocó las reglas como un Estado Nazi.
El nunca unió el terrorismo de Croacia, nunca el Mgr. Tiso configuró un régimen dictatorial
en la cual la Iglesia fue declarada suprema y donde la doctrina Católico-Nazi estuvieron
forzando todo. Después de la caída de Hitler, Mgr. Tiso fue liquidado por la Alianza. El
papa Pío XII protestó, diciendo que Mgr. Tiso fue un mártir para la "Libertad Religiosa".

Soldados Ustashi posan con los cuerpos de cinco Serbios. Al final de la guerra, ellos pudieron
asesinar a más de 700,000 Serbios!!
Arzobispo Stepinac saluda a Ante Pavelic en el aniversario del Estado Independiente de Croacia

Niños serbios recién y rescatados del campo de los Ustashi
En el campo de Jasenovic y Stara Gradiska más de 8,000 niños murieron
Restos de niños serbios, una vez la Ustashi en conjunto con el Vaticano

ponía su pesada mano inquisidora sobre ellos

1941: Niños en el Campo de Concentración de Stara Gradiska murieron por desnutrición. El
gobierno satélite del Estado de Croacia ordenó para su muerte, agregar soda cáustica en sus
comidas
Relojes de oro fueron tomados de los serbios y judíos de sus víctimas. Estas se encontraban
ocultas en la residencia del Arzobispo de Zagreb. Todas las piezas de oro fueron encontradas
después que derrocaron a los Ustashi
Ante Pavelic tuvo una afición de coleccionar ojos humanos!!. Un día un visitante vino a su
cuartel general y sorprendido informó que había visto como un frasco de ostras en una tabla.
"Ostras de Dálmatas" exclamó el visitante. "No" dijo Pavelic "esto es un frasco con ojos de
Serbios"

El serbio Milos Teslic, un famoso industrial y filántropo,

fue cruelmente torturado y asesinado por los Ustashi

El Arzobispo Stepinac y el Nuncio Papal Marcone al momento en que
Abandonan una celebración; detrás de ellos un general alemán
El Nuncio Papal Marcone (con sotana blanca de la orden de los Dominicos), el Arzobispo Stepinac seguido a
él, y alrededor están sentados los líderes y representantes de la Alemania Nazi y el NDH

Ante Pavelic en reuniones con el cléro

Al igual que en tiempos de la Inquisición, todo aquel que profesaba una creencia distinta al catolicismo era
brutalmente asesinado

Es asombroso ver que el tipo de sierra utilizado para decapitar a este hombre, es idéntica a la que aparece en
las imágenes de la Inquisición y que pertenecían a la “Santa Inquisición”
Sacerdote Serbio es decapitado

Las monjas daban su apoyo al fascista Pavelic

El monje franciscano Miroslav Filipovic, a la izquierda, con sotana de sacerdote. A la derecha, con el uniforme
de la Ustashi. Filipovic fue el comandante del campo de concentración de Jasenovac.
El campo de concentración de Jasenovac se distinguió por el número de prisioneros jóvenes

que enviaban allí. En 1942, en el campo hubo más de 24,000 jóvenes ortodoxos. De éstos,
mataron a 12,000 a sangre fría.
Stane Kukavica, un monje franciscano, a quien vemos también con el

uniforme de la Ustashi.

En las fotografías presentadas aquí acerca de las atrocidades de los Ustashi muestran los
hechos perpetrados por el mandato del General Pavelic encargado de los Ustashi. Pavelic
fue para Croacia, lo que Hitler era para Alemania. El General Pavelic fue lacayo del
Vaticano y estudiante jesuita, nombró al sacerdote Alojzije Stepinac Arzobispo de Zagreb
durante la Segunda Guerra Mundial... Increíble!!!
Curiosamente, en 1998, el papa Juan Pablo II viajó a la república de Croacia para

beatificarlo. Oficialmente, Stepinac fue honrado como mártir de la Iglesia en su más reciente
cruzada, la cruzada contra el comunismo. Sin embargo, el papa absuelve su complicidad en
los crímenes de genocidio contra los serbios, judíos y romas (gitanos) que tuvieron lugar en
el estado títere Nazi de Croacia durante la Segunda Guerra Mundial.
Mile Budak (izquierda) con el Arzobispo Stepinac (centro) durante la apertura de la Feria de Zagrebr. Budak
fue uno de los partidarios mas entusiastas del genocidio servio.

Después de colapso de Yugoslavia, el 11 de abril de 1941,los Nazis instalaron un régimen
títere en Croacia encabezado por Ante Pavelic, terrorista y cabeza del movimiento clero-
fascista Ustashi, como líder o "poglavnik”. Pavelic y sus seguidores habían estado exiliados
en Italia bajo la protección de Mussolini y eran buscados por Francia y Yugoslavia por
organizar el asesinato del Rey Alejandro de Yugoslavia y el Primer Ministro Francés Louis
Barthou. El régimen que él establece en Croacia con la ayuda de sus padrinos Nazis, el
NDH "Nezavisna Drzava Hrvatska" (Estado Independiente de Croacia), fue encabezado por
el Partido Ustashi, una organización que combinaba las ideologías fascistas y católicas de
construir una Croacia mediante la limpieza étnica de sus rivales religiosos, los serbios
ortodoxos .
Banderas de la Croacia clero fascista. Note la U de Ustashi en la bandera.
La identidad del estado estaba más basada en afiliación religiosa que en etnicidad. El
fanatismo Católico Ustashi estaba determinado a solidificar su control mediante una
combinación de conversiones religiosas forzadas, expulsión y exterminio. En las palabras del
propio Ministro de Educación y Cultura Ustashi Mile Budak::
"Las bases del Movimiento Ustashi es la religión. Para las minorías como los
serbios, judíos y gitanos tenemos tres millones de balas. Mataremos parte de
los servios, a otros los deportaremos y el resto será forzado a aceptar la
Religión Católica Romana. De esta forma la Nueva Croacia se librará de todos
los serbios en su seno para llegar a ser 100% católica en un periodo de 10
años”. (3)
Este sentimiento fue repetido unos días después por un sacerdote de Udbina, de nombre
Mate Mogus:
"Hasta ahora hemos trabajado para la Fe Católica con el libro de plegarias y la

cruz. Ahora ha llegado la hora de trabajar con el rifle y el revolver”. (4)
El régimen se movió rápido para hacer reales sus amenazas. El enemigo numero UNO
del Ustashi, la minoría eslava ortodoxa fue perseguida con tal ferocidad que muchas veces
alarmó a sus padrinos Nazis, quienes temían que tal brutalidad cometida a una minoría tan
grande los llevaría a estos a aliarse con los Partisanos. El 17 de febrero de 1942, Reinhard
Heydrich, el supervisor inmediato de la Solución Final, conocido por su falta de sensibilidad,
reportó al Reich Führer de la SS Heinrich Himmler:

"El número de eslavos masacrados por los croatas de las formas más sádicas
son estimados en 300,000.... La realidad es que en Croacia, los serbios que
quedan vivos son aquellos que se han convertido al catolicismo, a quienes les
es permitido vivir sin ser molestados..Debido a esto es claro que el estado de
tensión serbo-croata es una lucha entre la Iglesia Católica y la Iglesia
Ortodoxa”. (5)
Los italianos fascistas que controlaban una porción de Croacia durante la guerra
estaban horrorizados por los Ustashi y lograron rescatar a un gra n numero de judíos y
ortodoxos de la persecución Ustashi negándose a extraditar a los refugiados que llegaban a
su zona de control.
Aunque los serbios eran el blanco principal de la campaña de limpieza étnica de los
Ustashi, estos no eran los únicos. Acatando las directivas Hitler y mediante una cantidad
abundante de antisemitismo y racismo local, los Ustashi cazaron y exterminaron la gran
mayoría de los judíos y gitanos del país.
Bautismo para las Conversiones en Masa
Acto de conversión en masa de serbios en Dubica

Bautismo forzoso en masa para aquellos que prefirieron salvar sus vidas

Mientras parte del horror nazi yacía en su fría aplicación de los principios de producción en
masa y eficiencia a la "ciencia" del asesinato, los Ustashi elaboraban el genocidio de una
forma más personal y primitiva que se caracterizaba por el placer personal y sádico de la
tortura y la venganza de magnitud comparable con los peores crímenes de la Edad Media.
Deschner describe el horror de esta manera:
"Las ejecuciones en masa eran comunes, las víctimas eran degolladas y a veces
despedazadas y muchas veces era común ver pedazos de carne colgadas en
carnicerías con un cartel que decía 'carne humana' . Los crimines de los Alemanes de
la KZ parecían pequeños comparados con las atrocidades cometidas por los
católicos. Los Ustashi adoraban los juegos de tortura que se convertían en orgías
nocturnas que incluían clavar cla vos al rojo vivo debajo de las uñas, ponían sal en las
heridas abiertas, cortaban todas las partes humanas concebibles y competían por el
título de quien era el mejor en degollar sus víctimas. Quemaron iglesias ortodoxas
llenas de gente, empalaron niños en Vlasenika y Kladany, cortaron narices, orejas y
arrancaron ojos. Los italianos fotografiaron a un Ustashi que tenia dos cadenas de
lenguas y ojos alrededor de su cuello". (6)
Como los Nazis, el NDH mantenía una serie de campos de concentración, siendo el más
notorio el de Jasenovac, un campo donde cientos de miles perecieron (7). A los asesinatos
en masa en los campos de concentración se les sumaban innumerables crímenes en las
aldeas y el campo.
El blanco principal de los esfuerzos de exterminio eran las personas educadas, cualquiera
que los Ustashi creyeran que tenia la capacidad de mantener una cultura e identidad serbia.
Para los campesinos existía a veces la misericordia del rebautizo forzado, que eran
conducidos en masa a lo largo de la campiña. A pesar de pequeñas disputas ocasionales
sobre los detalles de como se realizaban las concesiones en masa, la Iglesia por lo general,
como así también el clero croata y el Vaticano consideraban las conversiones como una
victoria del catolicismo. (8)

El Padre Bralo da su sermón sobre un podio adornado con la "U" de Ustashi (Julio 12, 1942).
El Papel del Clero en la NDH (Nezavisna Drzava Hrvatska: Estado Independiente Croacia)
El clero apoyaba al régimen con entusiasmo fanático. La Iglesia Católica había considerado
a Croacia como el último baluarte en los Balcanes contra la Iglesia Ortodoxa y siempre se
había opuesto a la participación en una Yugoslavia dominada por sus oponentes religiosos.
La mayoría de los católicos compartían las metas ideológicas de los Ustashi y recibieron con
beneplácito el fin de la tolerancia religiosa impuesta por Yugoslavia.
Pavelic rodeado por el episcopado Católico.

Stepinac esta a su derecha y Saric a su izquierda
El Arzobispo de Sarajevo, Saric llegó hasta publicar poesía enalteciendo al líder de los
Ustashi. Las palabras de su "Oda a Pavelic" refleja el nacionalismo religioso xenófobo
endémico entre los sacerdotes:
Contra los avaros judíos con todo su dinero,

quienes querían vender nuestras almas,
traicionar nuestros nombres
esos miserables.
Ud. es la roca donde se edifica

la patria y la libertad
Proteja nuestras vidas del infierno,
Marxista y Bolchevique (9)
Stepinac también demuestra su xenofobia anti-serbia en sus escritos:
"Después de todo, Los croatas y los serbios son de dos mundos distintos, polo
norte y polo sur, nunca se llevaran bien a no ser por un milagro de Dios. El
cisma de la Iglesia Ortodoxa es la maldición más grande de Europa, casi más
grande que el Protestantismo. Aquí no hay moral, ni principios, ni verdad, ni
justicia ni honestidad”. (10)

Durante toda la guerra Stepinac y el resto de la Jerarquía Católica continuaron apoyando
públicamente al régimen, celebrando una variedad de ceremonias político religiosas, siendo
parte del parlamento Ustashi y continuamente santificando y adulando al estado Ustashi.
Mucho de los sacerd otes de menor rango fueron mucho mas allá de las palabras y
participaron activamente en las conversiones forzadas, torturas y asesinatos en masa. El
historiador italiano Carlo Falconi relata:
"Con pocas excepciones aquí y allí el fenómeno aquí descrito era característico
de las masacres Ustashi, con diferencia a los exterminios en otros países
durante la Segunda Guerra Mundial, era casi imposible de imaginar una
expedición punitiva Ustashi sin la presencia de un Sacerdote a la cabeza,
siendo generalmente un Franciscano”. (11)
Mientras la mayoría de las figuras religiosas personalmente envueltas en las atrocidades

cometían sus crímenes en la campiña Bosnia (12), el más grande y notorio campo de
concentración del país, Jasenovac, fue administrado por un Fraile Franciscano de nombre,
Miroslav Filipovic, quien no solamente regenteaba el establecimiento sino que también
tomaba parte activa de las torturas y asesinatos en masa. En 1943 Filipovic fue reemplazado
de su puesto de comandante del campo de concentración por otro sacerdote de nombre,
Ivica Brkljacic. En su juicio Miroslav Filipovic confeso haber supervisado personalmente el
asesinato de miles de serbios, judíos y gitanos
La Prensa Católica
El entusiasmo de la prensa católica, que se encontraba bajo la directa supervisión de la

jerarquía eclesiástica, mostraba su apoyo restringido al gobierno fascista y a la campaña de
limpieza étnica y religiosa. Los apologistas católicos tratan de ilegitimizar el apoyo a las
conversiones forzadas y el genocidio diciend o que tales actos y escritos fueron hechos bajo
presión y fueron el trabajo de censores Ustashi. Tales excusas podrían ser posibles si es
que hubieran existido cambios entre las actitudes de antes y durante los Ustashi, pero la
realidad es que no existen tales cambios. La prensa católica siempre apoyo, antes y
durante, fanáticamente a la agenda política clero-fascista, el nazismo y la limpieza étnica.
Considere por ejemplo el siguiente reportaje del Katolicki List alabando el establecimiento de
un estado títere clero fascista en Eslovaquia:
"En un estado moderno que pone los intereses del pueblo ante toda otra
consideración, la Iglesia y el Estado deben cooperar para evitar cualquier
conflicto o mal entendido. De esta forma y conforme a las enseñanzas de
Cristo, la Iglesia en Eslovaquia ya se ha esforzado por crear una nueva forma
de vida para el pueblo de Eslovaquia.
"Las opiniones del Dr. Tuka han sido creadas mediante la formación de una
Eslovaquia del pueblo, que tiene la aprobación del Presidente de la Republica,
Monseñor. Dr. Josip Tiso. Mediante el sistema Nacional Socialista en

Eslovaquia la Iglesia no será perseguida. La persecución se usara contra
aquellos que se opongan al Nacional Socialismo.'' (13)
El mismo diario con entusiasmo le brindo su bienvenida a las tropas alemanas en su entrada
a Zagreb y a la proclamación de la NDH el 21 de abril de 1941:
"La Iglesia Católica que ha liderado a la Nación croata espiritualmente por

mas de 1300 años de dificultades, acompaña con regocijo y felicidad al pueblo
Croata en este momento de su reconstrucción e independencia política”.
"....con sincero jubilo y placer le damos la bienvenida a la fundación de la NDH.

Nuestra gratitud es particularmente para aquellos sacrificados y desprendidos
luchadores quienes bajo el liderazgo del líder Ustashi poglovnik Dr. Ante
Pavelic, preparo el camino para la proclamación de la NDH". (14)
El 25 de mayo de 1941, en un articulo de una publicación de la Acción Católica titulado:

"Porque los Judíos Están Siendo Perseguidos", El Sacerdote Franjo Kralik justifica la
persecución sobre bases religiosas:
"Los descendientes de aquellos que odiaron a Jesús, que lo condenaron a la

muerte, que lo crucificaron e inmediatamente persiguieron a sus discípulos,
son culpables de excesos más grandes que los de sus antepasados...
Satanás los ayudo a inventar el l Socialismo y el Comunismo... El movimiento
para liberar al mundo de los judíos es un movimiento para el renacimiento de la
dignidad humana. El Todopoderoso y Sabio Dios esta detrás de este
movimiento". (15)

Sacerdotes y Soldados de la NDH dan su saludo fascista durante el funeral

del general Ustashi Matasic (Abril 1942)

El Papel de Stepinac
Pavelic llega a la Catedral de Zagreb en el día de la apertura del Sabor

[La Legislatura Nacional]; lo recibe Stepinac (1942)
Los Pecados de Stepinac
Como Arzobispo de Zagreb y vicario militar de las Fuerzas Armadas Ustashi, Stepinac era la
cabeza de facto de la Iglesia Católica en Croacia durante la Segunda Guerra Mundial. En un
régimen que reconocía al catolicismo como el corazón de su identidad nacional, la
importancia e influencia del Arzobispo en los eventos que ocurrieron durante y después de la
guerra fueron importantes.
No existen dudas que él vio con agrado el establecimiento del estado Ustashi como la
realización de cientos de años de aspiraciones de independencia Croata. En una carta
pastoral publicada menos de un mes después de la fundación de la NDH, Stepinac consagra
y legitima el nuevo régimen:
"Aunque se vean confusos los funestos eventos de hoy y aunque variados

sean los facto res que tienen influencia sobre el curso de los eventos, uno de
todas formas puede ver la influencia de la mano divina”. (16)
De la misma forma aplaudió el establecimiento del dogma católico como ley en las fases
iniciales del establecimiento del régimen. Vio con particular beneplácito la ley que decretaba
la pena de muerte por el aborto y la ley que imponía 30 días de cárcel por insultar (17). No
hay duda que de la mima forma le alegró enormemente el final de la tolerancia religiosa. En
un diario se cuentan los detalles de la primera entrevista con el poglovnik, Stepinac anota
con evidente aprobación la venidera represión de las religiones rivales.

"...El Arzobispo le dio su bendición por su trabajo.... Cuando el Arzobispo había
concluido, el poglavnik contesto que deseaba dar todo su apoyo a la Iglesia
Católica. También dijo que arrancaría de sus raíces a la secta denominada
Viejos Católicos que no era mas que una organización para el divorcio.
Continuo diciendo que no mostraría ningún tipo de tolerancia hacia la Iglesia
Ortodoxa, porque a su parecer, no era una Iglesia sino una organización
política. Todo esto dejó al Arzobispo con la impresión que el poglavnik era un
católico sincero y que la Iglesia Católica tendría libertad de acción, aunque el
Arzobispo no se autoengaña pensando que todos estos planes son fáciles de
ejecutar”. (18)
La intolerancia religiosa de los Ustashi fue el mayor factor por el cual Stepinac apoyaba al
régimen Ustashi a lo largo de la guerra. Llego un momento que el mismo se quejo
amargamente que los italianos fascistas que ocupaban parte de Croacia durante la guerra
permitían tanta libertad religiosa que amenazaban la estabilidad del estado. Stepinac le
escribe al Obispo de Mostar diciendo:
"Los italianos han vuelto y han reimpuesto su autoridad civil y militar. Las
iglesias cismáticas revivieron inmediatamente después de su regreso y los
sacerdotes Ortodoxos hasta ahora escondidos volvieron a reaparecer con
libertad. Los italianos parecen favorecer a los serbios y perjudicar a los
católicos”. (19)
Él también envió una queja similar Ministro de Asuntos Italianos en Zagreb,
"Ocurre que en los territorios croatas anexados por Italia se puede observar
una caída constante de la vida religiosa y un evidente viraje del catolicismo al
cisma. Si la parte mas católica de Croacia dejaría de serlo en el futuro, la culpa
y la responsabilidad ante Dios y la historia seria de la Italia católica. El aspecto
religioso de este problema lo transforma en mi obligación y deber hablar en
términos simples y abiertos desde el momento que yo personalmente soy el
responsable del bienestar religioso de Croacia”. (20)
Stepinac también estudió las posibilidades de enriquecer a la Iglesia Católica a expensa de

sus depuestos rivales ortodoxos. El Arzobispo específicamente pide al poglavnik que le
entregara el monasterio serbio Orahovica a los Monjes Trapistas quien Hitler había
evacuado de su monasterio en Reichenberg.

Los Pensamientos y Acciones de Stepinac
Cuando el futuro de la guerra ya se veía que estaba en su contra Stepinac sufrió algunos
ataques de humanitarismo. Debido a esto, algunos croatas revisionistas pidieron al Yad
Vashem Israelí el incluir a Stepinac en su "Lista de Justos". El pedido ha sido denegado dos
veces. Un representante del Yad Vashem dijo: "Personas que ocasionalmente ayudaron a
un judío y colaboraron simultáneamente con un régimen Fascista que fue parte del plan de
exterminio Nazi contra los judíos pueden ser descalificado para el titulo de "Los Justos".
Los ataques de humanidad de Stepinac realmente fueron muy poco comunes. Por ejemplo
en su reporte al Vaticano fechado, mayo de 1943, él declara con orgullo el gran numero de
conversiones, hasta ese momento 240,000, como uno de los logros del régimen croata y su
preocupación por el régimen croata si éste fuera a caer. Su defensa de la NDH fue completa
y hasta incluyo la defensa y justificación de las políticas y leyes anti-semitas del estado
Ustashi. Lobkowicz, el representante Ustashi en el Vaticano describe el racionamiento del
Arzobispo de esta manera:
"De acuerdo a la información recibida de varias fuentes y de acuerdo con las

declaraciones del mismo Arzobispo, podemos decir que él ha reportado muy
positivamente sobre Croacia. Él reveló que ha guardado silencio sobre algunas
cosas con las cuales no esta completamente de acuerdo, para poder mostrar a
Croacia de la mejor forma posible. Él ha mencionado nuestras leyes contra el
aborto, un punto muy bien recibido en el Vaticano. Basando sus argumentos
en estas leyes, el Arzobispo ha justificado en parte los métodos usados contra
los judíos, quienes son en nuestro país los más grandes defensores de
crímenes de este tipo y sus más frecuentes perpetradores”. (23)
Stepinac y el resto del clero apoyaron el ataque de los Nazis a la Unión Soviética en junio de
1941 como una Cruzada Cristiana. Katholicki List dice:
"En conjunto con el mundo civilizado y el mundo cristiano nosotros apoyamos

la necesidad de esta operación en el cuerpo de la humanidad en la creencia
que el ejercito alemán triunfara en extraer el diente envenenado de los
Comunistas y quitar el veneno del organismo de la humanidad”. (24)
El próximo año Stepinac reafirmo su identificación con la causa de los países del Eje:
"La totalidad del mundo civilizado esta luchando contra los terribles peligros del
comunismo que ahora no solamente amenaza al cristianismo, sino también a
todos los valores positivos de la humanidad... Hasta hace poco la Iglesia se
encontraba virtualmente sola en su opinión de este peligro que asecha a todo
el mundo civilizado..”. (25)

Stella Alexander caritativamente sugiere que una opinión "tan limitada del mundo"
demuestra que Stepinac "tenia dificultades de comprender cualquier cosa mas allá de los
limites de Croacia, con excepción del Vaticano, por supuesto”. (26) De hecho, tales
opiniones eran típicas de los sacerdotes católicos a través de Europa con sus afiliaciones
pro-Nazi alentadas por un anti-comunismo fanático. (27)
Después de 1943, cuando ya era obvio que el curso de la guerra iba contra Alemania, su
odio desenfrenado contra el comunismo se transforma en la fuerza motivadora de Stepinac
en su desesperado apoyo al régimen Ustashi. Su idea de Croacia como bastión Católico
contra la Iglesia Ortodoxa fue gradualmente reemplazada por la noción que la
independencia Croata debía ser preservada a cualquier costo como una fortaleza contra el
impío comunismo.
Los últimos años del régimen Ustashi forman un patrón de quejas privadas, apoyo publico y
encubrimientos por parte de Stepinac. Al final de cuentas sus acciones muestran su claro
apoyo a las metas del nacionalismo croata y a la forma de gobierno clero fascista como más
que simple motivación personal. A través de la duración de la guerra continuo sin descanso
sus esfuerzos de cabildeo en beneficio de la NDH dentro del Vaticano, participó en un gran
número de ceremonias publicas celebrando al estado Ustashi y recibió condecoraciones
militares por parte del régimen hasta el ultimo día de su derrota en 1944. A ultimo momento
en un esfuerzo desesperado por salvar su pellejo de las consecuencias de sus actos, trató
de salvar a alguna víctima y pidió menos crueldad a los croatas. Cuando la derrota era
inevitable tomó posesión de los archivos Ustashi y una buena parte del oro saqueado. (28)
El Veredicto
Poco después del final de la guerra Stepinac fue enjuiciado por el gobierno comunista de
Yugoslavia después de reiterados pedidos del Vaticano que lo dejaran libre. Fue enjuiciado
por su colaboración con los Ustashi y por su apoyo a los ex-Ustashi denominados Krizari
(Cruzados), un grupo terrorista que atacaba intermitentemente en territorio yugoslavo.
Aunque el desarrollo del juicio no fue completamente imparcial, el dictamen de culpable fue
completamente justo. Stepinac no era un simple anti-comunista. Durante la guerra había
ayudado y favorecido a un invasor como así también había presidido sobre una organización
clerical que apoyaba y ejecutaba el genocidio y después de la guerra, apoyo las acciones
terroristas de un grupo cuyo fin era la desestabilización del gobierno yugoslavo. En su juicio
su única defensa fue "Tengo mi conciencia tranquila", una frase que suena completamente
vacía cuando la comparamos con la realidad diaria del régimen Ustashi. ¿Que clase de
"santo" podría tener una conciencia tranq uila después de haber presenciado y participado en
actos horrorosos en nombre de su religión? Solamente un individuo moralmente corrupto
podría sentir tan poca responsabilidad y remordimiento. Solamente una Iglesia moralmente
corrupta podría tomar a tal individuo como un "santo".

Stepinac sufría de la misma clase de ceguera moral que ha afectado a la Iglesia católica a
través de los siglos y durante el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial. El Vaticano en
general y el Monseñor Montini (quien después a ser el papa Pablo VI) (29), en particular
estaban extraordinariamente bien informados sobre lo que ocurría en Croacia y de la
participación de sus sacerdotes en las atrocidades. Aún así la Iglesia se mantuvo callada.
Hasta hoy día la Iglesia Católica jamás ha reconocido, y mucho menos condenado los
crímenes contra la humanidad perpetrados por sus representantes.
La verdad es que papa tras papa ha hecho exactamente lo opuesto. Después de la guerra
la misma Iglesia escondió y ayudó a escapar al criminal de guerra Ante Pavelic, burlando a
las autoridades aliadas en el Vaticano hasta que fueron descubiertos por los servicios de
inteligencia de los Estados Unidos. A pesar de ello, lograron que escapara el asesino
Ustashi hacia la Argentina donde el dictador fascista Perón lo esperaba con los brazos
abiertos. Esto fue logrado mediante la ruta de escape denominada "Ratline" que el Vaticano
creó entre la Santa Sede y ese país Sudamericano (30). En su lecho de muerte y bajo la
protección del dictador fascista de España Francisco Franco recibió la bendición personal
del papa Juan XXIII. El papa actual Juan Pablo II se ha rehusado reiteradamente a visitar
los campos de concentración de Jasenovac, en sus numerosas visitas a Croacia ha
prefiriendo intercambiar saludos con el ex líder Croata y negador del holocausto Franjo
Tudjman y beatificar al altamente comprometido sacerdote Stepinac.
La reciente beatificación de Stepinac continúa el patrón de negar responsabilidades y

santificar crímenes. Lo que hace completamente inexcusable la elevación de Stepinac a la
santidad es el afán de la Iglesia de tapar las evidencias de sus crímenes, la adulteración de
la historia y el miserable fracaso de nunca aprender de sus acciones. Esto condena a la
humanidad a sufrir las maquinaciones de esta organización cada vez que logra reunir
suficientes fuerzas como para poder materializar sus maléficos planes.
El Papa Juan Pablo II beatifica al Cardenal Stepinac

El 3 de octubre de 1998, Juan Pablo II beatifica en Croacia al Cardenal Aloysius Stepinac en un servicio al aire
abierto en Marija Bistrica. Uno de los lugares más importantes del peregrinaje de los Católicos Romanos en
Croacia. Esta beatificación es el paso final para hacer de él un Santo en la Institución Católica Romana.
Al transformar a Stepinac en Santo, la Iglesia Católica trata de enterrar uno de los capítulos
más negros de su historia. En Croacia la Iglesia no solamente se desentendió del genocidio
que se estaba desencadenando, sino que fue un participe entusiasta y activo. Sacerdotes y
monjes fueron protagonistas de atrocidades, los obispos promovían el antisemitismo y
difamaban a los serbios al mismo tiempo que judíos y serbios eran exterminados y
convertidos a la fuerza a lo largo y a lo ancho de Croacia.. Todo mientras el Vaticano
esperaba ver si este experimento social serviría para avanzar sus intereses. La Iglesia
todavía no ha pedido perdón y ni siquiera ha reconocido la existencia de este genocidio.
Ahora San Stepinac tapa la memoria y su responsabilidad.
Notas Acerca del Genocidio Fascista y el Vaticano
1. La Beatificación es el último paso antes de la Santidad.

2. La frase Orwelliana usada por la Santa Sede para describir este proceso de "purificación
de la memoria" International Theological Commission Memory And Reconciliation: The
Church And The Faults Of The Past December 1999. El texto de este documento esta
disponible en el sitio oficial del vaticano en Internet. Para una evaluación critica de la
"apologia" veza Randolph L. Braham (ed), The Vatican and the Holocaust: The Catholic
Church and the Jews During the Nazi Era (Colombia University 2000).
3. Discurso del 22 de Julio de 1941. Citado en Vladimir Dedijer The Yugoslav Auschwitz and
the Vatican (Prometheus 1988) p.141.
4. Novi Lista 24 Julio 1941. Citado en Dedijer p.131. Mogus también fue parte activa de las
atrocidades. Vea el testimonio de su juicio en Dedijer pp. 185-186.
5. Karlheinz Deschner With God and Fürher p. 282. Para aquellos con estómagos fuertes,
fotos extremadamente gráficas de las atrocidades Los Ustashi también eran diferentes a los
Nazis en su entusiasmo de ser fotografiados en sus actos de carnicería.

6. Deschner pp. 280-281. La referencia de Deschner sobre "mediante noble competencia se
decidía quien era el mejor en degollar sus víctimas" esta ilustrado en el siguiente testimonio:
Sobre el genocidio de los Ustashi, Mile Friganovic contó la increíble historia de como
el Franciscano Pero Bnica, un estudiante becado en el monasterio de Siroki Brijeg
asesinó a 1,350 prisioneros en el campo de concentración de Jasenovac en una
sola noche:
"El Franciscano Pero Bnica, Ante Zrinusic, Sipka y yo apostamos para ver quien mataría
mas prisioneros en una noche. La matanza comenzó y después de una hora yo maté a
muchos mas que ellos. Me sentía en el séptimo cielo. Nunca había sentido tal éxtasis en mi
vida, después de un par de horas había logrado matar a 1,100 personas mientras los otros
pudieron matar entre 300 y 400 cada uno. Y después cuando estaba experimentando mi
más grandioso éxtasis noté a un viejo campesino parado mirándome con tranquilidad
mientras mataba a mis víctimas y a ellos mientras morían con el más grande dolor. Esa
mirada me impacto en el medio de mí más grandioso éxtasis y de pronto me congelé y por
un tiempo no me pude mover. Después me acerqué a él y descubrí que era del pueblo de
Klepci cerca de Capljina y que su familia había sido asesinada y enviado a Jasenovac
después de haber trabajado en el bosque. Me hablaba con una incomprensible paz que me
afectaba más que los desgarradores gritos al mí alrededor. De pronto sentí la necesidad de
destruir su paz mediante la tortura y así mediante su sufrimiento poder yo restaurar mi
estado de éxtasis para poder continuar con el placer de inflingir dolor.
Lo apunté y lo hice sentar conmigo en un tronco. Le ordené gritar: '¡Viva Poglavnik Pavelic!',
o te corto una oreja. Vukasin no habló. Le arranque una oreja. No dijo una palabra. Le dije
otra vez que gritara: '¡Viva Pavelic!' o te arranco la otra oreja. Le arranque la otra oreja.
Grita: ¡Viva Pavelic! ', o te arranco tu nariz y cuando le ordene por cuarta vez gritar '¡Viva
Pavelic!' y lo amenacé con arrancarle el corazón con mi cuchillo, me miró y en su dolor y
agonía me dijo: ¡HAGA SU TRABAJO; CRIATURA!'. Esas palabras me confundieron, me
congeló, y le arranqué los ojos, le arranqué el corazón, le corté la garganta de oreja a oreja
y lo tiré al pozo. Pero algo se rompió dentro de mí y no pude matar más durante toda esa
noche.
El Franciscano Pero Brzica me ganó la apuesta porque había matado a 1,350 prisioneros y
yo pagué sin decir una palabra”.
Citado en Milan Bulajic The Role of the Vatican in the Breakup of the Yugoslav State
(Beograd 1994) pp. 156-157.
7. Existe un debate sobre el número exacto de personas asesinadas por la NDH en general
y en Jasenovac en particular. El debate se ha recrudecido debido al reciente conflicto
Serbo-Croata. El fallecido presidente de la recientemente creada Croacia, Franjo Tudjman,
se aseguró la fama con sus afirmaciones revisionistas que reducían el número de víctimas a
números ridículamente bajos. Tudjman estima que "solamente" murieron 30,000 en
Jasenovac mientras que las pruebas históricas los estiman de 600,000 a 700,000 los
asesinados. El Gobierno de Estados Unidos aportó sus pruebas durante el juicio del ex

comandante de Jasenovac Commandant Dinko Sakic, entregando documentos Nazis que
estiman las víctimas en alrededor de 120,000 asesinados en Jasenovac antes de diciembre
de 1943 (Newsday, mayo 2, 1998). El texto del Departamento de Estado de EEUU sobre
los asesinatos se encuentra en Internet. Vea cómo Argentina está involucrada en los
crímenes. Una discusión sobre el tema se puede leer en el libro de Alexsa Djilas The
Contested Country (Harvard 1991) pp. 125-127. Aunque Djilas aparece como
extremadamente interesado en aceptar la integridad de los cálculos de Tudjman, él es muy
claro al decir que la forma en que se calculen los asesinados no afecta la índ ole criminal del
régimen Croata bajo secciones (a), (b) y (c) de la Convención de Genocidios adoptada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en 1949 (Djilas p. 212-213 n.59). Vale notar el
hecho que Tudjman en 1996 propuso re enterrar los restos de los Ustashi muertos por los
Partisanos Serbios junto con las víctimas de los Ustashi de Jasenovac. (Reuters abril 22,
1996). Esta propuesta de reunir a los perpetradores Ustashi con sus víctimas creó un
revuelo internacional que decidió abandonar el plan.
8. Djilas The Contested Country p. 211 n.46.
9. Una traducción completa del poema como así también copias del original se encuentran
en Dedijer pp. 97-102.
10. Entrada en el diario fechada 28 de marzo de 1941 citado en Dedijer con fotografías del
original de puño y letra de Stepinac p. 142.
11. En Carlo Falconi The Silence of Pius XII (Little, Brown 1965) p. 298.
12. Dedijer provee extensa documentación de esto en su capítulo "Documentos sobre las
Masacres bajo el Liderazgo de los Sacerdotes" pp. 176-221.
13. Katolicki List enero 1940. Citado en Yugoslav Embassy, The Case of Archbishop
Stepinac (Washington 1947) p. 45.
14. Richard Patee The Case of Cardinal Archbishop Stepinac (Bruce 1953) p. 166. Parte de
la documentación presentada en el juicio de Stepinac.
15. De Katolicki Tjednik. Citado en Yugoslav Embassy pp. 47-48.
16. Dedijer p.95.
17. Stella Alexander The Triple Myth.
18. Diario personal, abril 27, 1941 citado en Falconi p. 273. Vale notar que ya para esta
fecha Stepinac estaba completamente al tanto que Pavelic era un asesino fugitivo de la
justicia. Pio XII también tuvo una audiencia privada con el poglavnic en mayo de 1941
estando completamente consciente de los crímenes cometidos y jamás hubo ni una
pregunta ni una palabra de reproche. Después, Pio XII se entrevistó con una delegación
Ustashi que incluía a Mile Budak.
19. Falconi p. 320
20. Falconi p. 320
21. Vea Patee pp. 306-340. Vale notar que la más temprana intervención que Patee para la
cual provee documentación es marzo de 1942 con la mayoría de los casos siendo en 1943
en adelante.
22. De ninguna manera esto representa un repudio del Arzobispo, pero seria mas una señal
de la naturaleza extrema de las ambiciones de Pavelic. Antes de escaparse del país,
Pavelic le pide a Stepinac hacerse cargo del gobierno provisional, una señal de que este

tenia una gran confianza en el Arzobispo. Aunque Stepinac no acepta esa oferta, si acepta
hacerse cargo de los archivos Ustashi y de parte del oro saqueado.
23. Falconi pp. 315-316.
24. Patee p.167.
25. Alexander.
26. Alexander 88-89.
27. Por ejemplo, el Arzobispo Constantini, Secretario de la Congregación para la
Propagación de la Fe, dio un discurso en Venecia en el cual él se identifica con la causa
Alemana y llama denomina como cruzada a la lucha contra la Unión Soviética de esta
manera:
"Igual que ayer en tierra española, de la misma manera hoy en la Rusia

Bolchevique, en esa tierra inmensa donde el mismísimo Satanás parece haber
encontrado sus instrumentos y sus mejores colaboradores entre las más altas
autoridades de las Republicas -- allí, nuestros valientes soldados de la patria,
entre otros, están librando la batalla más grande de todas, Deseamos con todo
nuestro corazón que esta batalla nos brinde la victoria final contra un
Bolcheviquismo empecinado en la negación y el levantamiento”.
Citado en Saul Friedlander Pius XII and the Third Reich: A

Documentation (New York, Knopf 1966) p. 79.
28. Vea Dedijer pp.415-418 y Mark Aarons y John Loftus Unholy Trinity (New York, St.
Martin's 1991/1998) Capítulo 6. El último destino del oro Ustashi, que fue canalizado
mediante el Banco del Vaticano, ha sido el enfoque de investigaciones recientes. El Tesoro
de los Estados Unidos ha publicado un reporte sobre la situación actual de su investigación
sobre el papel de los Bancos Suizos en el lavado de dinero saqueado por los Nazis. Existe
también un juicio en estos momentos por parte de los sobrevivientes del genocidio Ustashi
para forzar al Vaticano entregar información de sus archivos sobre el destino del oro.
29. Para una discusión sobre el papel de Montini y su apoyo a la NDH vea Falconi pp.334-
343.
30. Vea Aarons and Loftus.
Evidencia del clero-fascista Ustashi

Recepción de la Policía Ustashi en una unidad especial en el Vaticano en septiembre 1943
Copia de la Nota del 28 -marzo-1941 del arzobispo Stepinac
Traducción de la nota del Arzobispo Stepinac del 28 de marzo de 1941:
Todos, Croatas y Serbios son dos mundos, el polo Norte y el polo Sur, nunca
estarán en disposición para estar juntos, eso sólo sucedería con un milagro de
Dios. El cisma (Ortodoxos del Este) es el gran curso en Europa, casi como el
“Protestantismo”. Aquí no hay presencia de moral, no tiene principios, ni
verdad, no hay justicia, ni honestidad.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el Estado Independiente de Croacia estuvo preparado

para ser 100% Católico Romano. Cualquiera que no estuviera conforme a esto (ser
totalmente católico) sería liquidado. Por decir un número conservador de aquellos Serbios

asesinados por no acatar las órdenes Católicas y de Ustahi, se cree que fueron
aproximadamente 700.000. Sin embargo, la Iglesia Serbia Ortodoxa puso números muy por
encima de esto. Más de millón y medio de serbios muertos!.
Lamentablemente, a la Iglesia Católica Romana se le olvidó que este mismo cardenal

Stepinac trabajó en elevar esta suma de serbios muertos. Así, sin remordimientos desea
hacerlo Santo. ¿Será que se alegra del trabajo que hizo su representante católico en
Croacia?.
Hitler Hombre de Dios

Hitler siempre demostró e hizo publica su fe. En esta foto lo muestra saliendo
de la Iglesia Marine de Wilhelmshaven.
Dios está con Nosotros
Gott Mit Uns (Dios está con Nosotros)

EM Cinto del Ejército Alemán (Acero estampado, 1937 diseño de "R S & S"
para Richard Sieper & Sohne Ludenscheid)
Hitler rezando
La foto original dice: "Der ergreifende Abschlub der Kundgebung in Wien: Wir treten zum
Beten..”.

[El emocional y emotivo fin a una concentración en Viena: Recemos ...]
Fuentes: Hitler: The Hoffmann Photographs, Vol. 1, Ray R. Cowdery, Ed., 1990
Feliz Cumpleaños, Führer

El 20 de Abril de 1939, el Arzobispo Cesare Orsenigo, nuncio Papal en Berlin,

celebra el cumpleaños de Hitler. Las celebraciones iniciadas por Pacelli (papa
Pio XII) se transformaron en una tradición. Cada 20 de Abril el Cardinal
Bertram de Berlin enviaba sus "mas calurosas felicitaciones al Fuhrer en
nombre de los obispos y las diócesis de Alemania con las fervientes plegarias
que los Católicos de Alemania envían al cielo desde sus altares".
La Investidura del Obispo de la “Iglesia del Reich”

Mujeres en vestidos tradicionales unidas a los Nazis en la investidura de Ludwig Muller como Obispo de la
Iglesia del Reich. Muller alababa el concepto de "una poderosa Iglesia Cristiana que uniera a todo el pueblo
alemán".
Amor y Lealtad Interminable al Führer

El 15 de Noviembre de 1933 más de mil Diaconisas y Monjas Luteranas se reúnen bajo la

svástica. El Obispo de Berlín en su discurso dijo: “permítanme comparar a nuestras hermanas
con la SA!” (el grupo paramilitar nazi).
Puede que sea coincidencia, pero hasta la forma de la reunión tiene una
semejanza a una svástica gigante. La adopción de la svástica como emblema
nazi quizás tiene su origen en las suásticas que adornaban los portales del
monasterio de Lambach, donde Hitler había sido miembro del coro como niño.
Fotografía contemporánea, siglo XX [KS]
La SA de Jesucristo y el SS de la Iglesia

En septiembre de 1933 los Alemanes se reúnen en Hamburgo para celebrar el centenario de su asociación.
Uno de ellos se dirige a sus camaradas en un discurso titulado Apostolado como ataque:
"Todo esto es: servicio y pelea. Nosotros damos la bienvenida a todos ustedes como la SA
de Jesucristo y el SS de la Iglesia, ustedes bravos... [luchadores] de la necesidad, miseria,
desesperación y negligencia". [KS57]
Después de la guerra la svástica fue removida de la mayoría de las fotografías de las

reuniones. Unas pocas sobrevivieron sin alterar, tal es el caso de esta.
Fotografía Contemporánea, siglo XX [KS]

Un Héroe Cristiano
Hitler firma un autógrafo para una admiradora cristiana
Fuentes: Hitler in Seinen Bergen, Heinrich Hoffmann, Berlin, den 24.9.35

Ejemplos de Fe Cristiana
Las dos imágenes a continuación demuestran la cristiandad de los Nazis. Origina lmente
fueron publicadas durante el gobierno de Hitler:
Una multitud de soldados alemanes ante una cruz cristiana y el Ejército Pardo de Hitler
asistiendo a un servicio religioso.
La primera foto proviene de:
Die Jugend Des Fuhrers Adolf Hitler: Bildbuch uber die grossdeutsche Jugend, 1942
(La juventud del Fuhrer Adolfo Hilter: Libro de fotos de la juventud alemana)
La segunda imagen proviene de:
Das Braune Heer: mit einem geleitwort von Adolf Hitler
(El Ejército Pardo: con un prólogo por Adolfo Hitler)

El Führer en Franken
Adolfo Hitler (centro) frente al monumento a los caídos en la guerra en el pequeño

pueblo de Franken. Según Ray Cowdery, Hitler raramente perdía la oportunidad de
visitar monumentos a los caídos, aún cuando no hubieran fotógrafos presentes.
Fuentes: Hitler: The Hoffmann Photographs, Vol. 1, Ray Cowdery, Ed., 1990

Una Fantástica Carta

Una muy interesante carta fechada diciembre 2 de 1933: (traducción)
El Presidente de Distrito
de Segeberg County
Bad Segeberg, Edificio de Gobierno, Hamburger Straße 30

Fecha Recibida
Para
la Asociación Nacional para Misiones interiores (Diáconos)
Departamento de campos de concentración campo Kuhlen
in
Kuhlen
Neumünster Distrito.
(reference nr.) (file number)
Ref. 7,2 - 12/2/1933 -
Re:,
Su carta del 28 del último mes al mayor como cabeza del

departamento de policía local de Bad Segeberg, en
referencia al pago por la cantidad facturada por los
prisioneros en custodia protectiva (este término era
generalmente usado para los presos de campos de
concentración) por los meses de Septiembre y Octubre por
un total de 145.80 RM, han sido mandados a mi. Aquí le
informo que la factura de 71.55 RM por el mes de
Septiembre no ha sido ordenada a pagar. Esto se refiere a
los prisioneros (borrado) y (borrado) de Bad Segeberg. La
cantidad ha sido facturada con una carta al Presidente del
Districto. En este caso la cantidad ha sido facturada dos
veces.
Desde aquí no puedo descifrar si la cantidad de 74.25 RM
de Octubre ha sido pagada, porque todos los registros están
en Schleswig. Para investigar este caso el nombre de los
prisioneros serán necesarios, como así también el total de la
factura para el mes de Octubre.
por poder
firma Jensen
Esta carta se refiere a un campo de concentración que era manejado por la iglesia
en Bad Segeberg, cerca de HamburgoLe cobraban al presidente del distrito por sus gastos.
Archivo [KS]

Dios Marcha con los Nazis
Un Cardenal marcha con los Nazis
El Cardinal Michael Faulhaber marcha entre las filas de los hombres de la SA en una concentración
Nazi en Munich.
Fuentes: A Moral Reckoning: The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its
Unfulfilled Duty of Repair by Daniel Jonah Goldhagen

La Juventud Católica
Heil Hitler
Sacerdotes haciendo el saludo Nazi en un encuentro de la Juventud Católica en el estadio

de Berlin-Neukolln en agosto de 1933.
Fuentes: A Moral Reckoning: The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its
Unfulfilled Duty of Repair by Daniel Jonah Goldhagen

Construyendo un Nuevo Orden Cristiano
Little Dollfuss, dictador de Austria con el Cardenal Innitzer a la derecha, durante la proclamación de la nueva
Constitución Clero-Fascista del año 1934.
Fotografía Contemporánea, siglo XX [AA]

El Dr. Schuschnigg, Price Staremberg y el Cardenal Innitzer con Dollfuss

Estrechas Relaciones
Hitler saluda a Müller el "Obispo del Reich" y Abbot Schachleitner

Hitler Saluda a Cardenal Católico
Obispos Católicos haciendo el saludo Nazi en honor a Hitler
Hitler saluda a Monseñor J. Tiso, Funcionario de Estado Eslovaco, Chambelán Papal y Sacerdote Católico, en
medio de la batalla del Frente Oriental en octubre de 1941

Francisco Franco otro Dictador a favor de la “Obra de Dios”
La Alta Jerarquía Católica Romana de España dando el saludo fascista en

Santiago de Compostela en el año 1937
Sacerdotes con una “Evangelización” Católica durante la Guerra Civil Española

Movimiento Alemán Cristiano
Reunión del Movimiento Alemán Cristiano

13 de Noviembre de1933
Una rama del Luteranismo alemán, el grupo protestante más importante que apoyaba la
ideología Nazi. El Movimiento Alemán Cristia no seguía la doctrina cristiana con el
nacionalismo alemán y el antisemitismo.
Tomado del Museum of Tolerance

Uno es tu Señor, tu Führer
Tapa de revista Cristiana Alemana, Abril 1939
Note que ya para la época en que esta revista fue impresa, la mayoría de los crímenes nazi
ya habían sido cometidos. Comunistas, demócratas, homosexuales, y otros ya habían sido
llevados a los campos de concentración y las vergonzosas leyes anti-judías de Nuremberg
ya habían sido introducidas en 1935. Hasta aquellos quienes por mucho tiempo habían
cerrado sus ojos a la perversidad Nazi ya no se podían engañar después del "Kristallnacht"
de noviembre de 1938, un ataque contra los judíos incitado por el mismo gobierno donde
miles de judíos murieron en las calles. El Ejército Alemán había "pacíficamente" (y para el
alivio de la mayoría dela población) anexado a Austria a principios de 1938, y después –
menos pacíficamente – invadiera Checoslovaquia en marzo de 1939.

Traducción:
Imprenta de Diáconos Alemanes

REVISTA DE DIACONOS MASCULINOS
Órgano Oficial de los Diáconos Alemanes
Uno es tu Señor, Cristo, pero ustedes son todos hermanos
Año 25 - - Abril 1939 - - Nr 4
(El Dibujo)
Heil al Führer de todos los Alemanes
Tapa de Revista en [KS]

Hasta Que la Muerte los Separe
Eva Braun, mujer y esposa de Hitler fue el producto de su educación en el convento de

Simbach. En muchas de sus cartas demuestra su profunda fe cristiana pidiendo a Dios y
rezando por Hitler. A la derecha podemos ver a Eva como una joven en la escuela convento
La Piadosa Madre de Hitler
La Tumba de la madre de Hitler

Klara Hitler fue una piadosa madre católica quien crió a su hijo de acuerdo a sus creencias.
El golpe emocional que recibió Hitler debido a la muerte de su madre fue muy duro. Ella fue
enterrada junto a su marido en Linz, Austria. En esta foto los soldados alemanes saludan su
tumba en 1938.
Note la cruz cristiana en el monumento.
Fuentes: The Importance of Adolf Hitler, by Eleanor H. Ayer, Lucent Books, 1996 (p. 25).
Una Santa Misa
Después que las tropas alemanas ocuparan parte del territorio de Yugoslavia a la mitad de la
Segunda Guerra Mundial, una soldadesca fanática católica bajo el liderazgo de Ante Paveliç
tomaron la vecina Croacia. Estos rebeldes cristianos se llamaron Ustashi. En unas pocas
semanas formaron un régimen de terror comparable a la versión Alemania Nazi. Todas las
religiones excepto el Catolicismo Romano eran perseguidas, la mayoría de sus seguidores
eran llevados a campos de concentración. En esta foto un Sacerdote Católico celebra la Santa
Misa para las tropas Ustashi. El oficial Ustashi no deja dudas sobre quien los Ustashis ven
como modelo.
Fotografía en: [DJ]

Arbeit Macht Frei
Esta es la entrada de unos de los campos de concentración que los Ustashi construyeron por
todo su país. En Jasenovac, el más notorio, bajo el comando de un Fraile Franciscano llamado
Filipovic, llamado amigablemente "Hermano Muerte," atrocidades solamente comparables con
Auschwitz tomaron lugar. Como los Nazis los Ustashi quemaban a sus víctimas, usando una
ex fábrica de ladrillos transformada en campo de concentración en Jasenovac. En diferencia a
los Nazis quienes mataban a sus víctimas primero, los Ustashis empujaban a sus víctimas
vivas dentro del horno.
Fotografía en [DJ]

Uno de los Tantos Miles
Entre las víctimas de los cristianos fanáticos Ustashi habían judíos y musulmanes, pero la
mayoría de las víctimas, estimadas entre 300.000 y 600.000, eran cristianos ortodoxos
Serbios. La mayoría de las víctimas fueron apuñaladas o acribilladas. Este Serbio ortodoxo fue
picado con un hacha. Otros fueron muertos con cuchillos especiales. Un fraile Franciscano
-quien llevaba ametralladora en esa época- una vez cortó en pedazos a más de mil personas
en una sola noche.
Fotografía tomada por orgullosos asesinos Ustashi[DJ]
Una evidencia más acerca de los vínculos entre el Vaticano

con los Fascistas (tanto de Alemania, Croacia, Italia, España)
Limpiando las Evidencias
Cuando ya era evidente que Alemania y sus Aliados perderían la Segunda Guerra Mundial,
esfuerzos desesperados fueron hechos para tapar todas las pistas de los viles actos. Las
fosas comunes que contenían los cuerpos de los civiles ejecutados en maza fueron
desenterradas, y los presos de los campos de concentración como estos tres hombres judíos
eran forzados a llevar los cadáveres hacia esta molienda de huesos para hacer polvo los
huesos de las víctimas que después eran desechados en el río. Uno de los hombres en esta
foto había sido forzado a enterrar los cuerpos de las víctimas unos años antes y había
reconocido a su esposa entre los cadáveres.
Fotografía en [KG]

Otro gran asalto del fascismo: Francisco Franco de España
Es curioso saber que los frutos del fascismo aún perduran a través de los líderes del Opus
Dei. Orden esta que fue creada por el sacerdote José María Escrivá de Belaguer. Y se trata
de una orden más de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Es una orden exacta de los
jesuitas.
El grupo terrorista ETA de España, está conformado por miembros precisamente del Opus
Dei. Agradezcamos a José María Escrivá, a Francisco Franco y al Vaticano, por ser éste
último quien se disfraza para pasar por las épocas y ganar en sus propósitos.
El 18 de julio de 1936 los militares intentan dar un golpe de Estado contra la República
Española. El 30 de enero de 1938, se crea un primer gobierno, cuya sede está en Burgos,
presidido por Franco. Las primeras medidas pretenden deshacer la obra de la república.
Franco desata una campaña de terror.
El régimen de Francisco Franco
Con nacionalidad de España. El Ferrol 4 -12-1892. Madrid 20-11-1975
Miembro de una familia de tradición militar, deseó seguir desde joven la carrera castrense e
ingresar en la Academia Naval pero al cerrarse temporalmente los ingresos en esta
institución se encaminó hacia la infantería. En 1907 comienza sus estudios en la Academia
Militar de Toledo, recibiendo tres años más tarde el grado de segundo teniente de infantería.
Tras su graduación solicitó como destino Marruecos. En tierras africanas consiguió ascensos
tanto por antigüedad en el escalafón como por entrar en combate, resultando herido en
algunos lances. Tras conseguir el grado de comandante fue destinado a Oviedo en 1916,
participando activamente en la represión de la huelga revolucionaria de 1917. Será en
Asturias donde conozca a Carmen Polo, su futura esposa, miembro de la alta burguesía de
la región ya que, paulatinamente, Franco empezó a relacionarse con los grupos asturianos
de poder. Cuando en 1920 Millán Astray crea el Tercio de la Legión Extranjera solicita la
presencia de Franco, quien se encargará de la dirección de la primera bandera por lo que
regresó de nuevo a África. Las brillantes actuaciones del joven Franco en el frente marroquí
llamaron la atención del propio Alfonso XIII, siendo el militar designado gentilhombre de
cámara del monarca. Incluso el rey apadrinó su boda con Carmen Polo en 1923. Destinado
de nuevo a la península Franco fue nombrado teniente coronel, pero pronto regresó a tierras

africanas para continuar con la lucha, debido a la crisis abierta en el Protectorado español.
Franco participó activamente en la guerra de Marruecos emprendida por el general Primo de
Rivera . El desembarco en Alhucemas pondrá fin al conflicto y Franco será ascendido a
general de brigada en 1926, a la edad de 33 años, por lo que se convierte en el general más
joven de Europa. Dos años después era nombrado director de la Academia Militar de
Zaragoza por el dictador, cargo que ocuparía hasta que en 1931 -con motivo de la
proclamación, el 14 de abril, de la Segunda República - el ministro de la Guerra Manuel
Azaña clausuró la institución castrense. Desde los primeros momentos, el general hizo
abierta muestra de su rechazo a los nuevos dirigentes. Durante un año permanecería en
expectativa de destino y en 1933 será destinado a La Coruña; poco después se le brindará
la comandancia militar de las Islas Baleares. El triunfo del centro-derecha en 1933 significó
un freno a la reforma militar emprendida por Azaña. El nuevo primer ministro, Alejandro
Lerroux, nombró a Franco asesor militar del Gobierno. Desde ese cargo fue el principal
artífice de la dura represión de la huelga general revolucionaria que sacudió la región de
Asturias en el mes de octubre de 1934. Como recompensa por su actuación recibió el
nombramiento de Comandante en Jefe del Ejército en el protectorado de Marruecos. Al año
siguiente era llamado por el nuevo ministro de la Guerra, José María Gil-Robles -líder de la
CEDA - para ocupar el puesto de Jefe del Estado Mayor. El triunfo en las elecciones de
febrero de 1936 del Frente Popular -coalición de partidos de izquierda liderada por Azaña-
significó un importante revuelo en los cuarteles. Ante los rumores de golpe de Estado -ya en
1932 el general Sanjurjo lo había intentado sin éxito- el gobierno llevó a cabo una política de
dispersión de los presuntos golpistas, lo que motivó el destino de Franco a la comandancia
general de Canarias. Desde este cargo demostró sus dudas ante los preparativos de
cuartelazo dirigido por el general Mola. El asesinato del líder derechista José Calvo -Sotelo
en la madrugada del 13 de julio de 1936 -como respuesta de los Guardias de Asalto ante el
atentado mortal que sufrió el teniente Castillo el día anterior- supuso la espoleta que provocó
el movimiento golpista. En las primeras horas del 17 de julio de 1936, en Melilla, se produjo
el alzamiento militar contra el gobierno republicano. El "Dragon Rapide" llevó a Franco hasta
Tetuán donde se puso al mando del Ejército de Africa el 19 de julio. La muerte en accidente
de aviación del general Sanjurjo al día siguiente llevó a la creación, por parte de los
sublevados, de una Junta de Defensa el 24 de ese mes de julio. Mola sería el encargado de
dirigir la sublevación desde el norte y Franco desde el sur. El meteórico ascenso de Franco
se inició en ese momento y continuó al ser nombrado generalísimo de las fuerzas militares
sublevadas (29 de septiembre de 1936) y jefe del Estado el 1 de octubre de ese mismo año.
Las simpatías de Hitler y Mussolini estaban con el generalísimo, lo que pesó positivamente
en la elección. El 19 de abril de 1937 se promulgaba el Decreto de Unificación por el que la
Falange Española y de las JONS se unía con los tradicionalistas, surgiendo la Falange
Española Tradicionalista y de las JONS, partido único del que Franco era el líder indiscutible.
En enero de 1938 se proclama Jefe del Estado, presidiendo el día 30 de enero su primer
gobierno. El 1 de abril de 1939 terminaba la Guerra Civil y comenzaba la larga dictadura.
Franco tiene en su poder las riendas del ejército, del partido y del gobierno. El estallido de la
Segunda Guerra Mundial este mismo año supondrá que el régimen de Franco sufra serias
presiones por parte de sus aliados del Eje para tomar parte en el conflicto. El 23 de octubre
de 1940 se entrevista con Hitler en Hendaya y consigue retrasar su entrada en guerra, a
cambio del envío de la "División Azul" para la lucha en tierras soviéticas. El fin del conflicto
mundial en 1945 y la victoria de los aliados llevará a la recién creada ONU a invitar a sus
miembros la retirada de sus embajadores en España, debido al apoyo de Franco a los

vencidos. Francia cierra sus fronteras pirenaicas con España también en este año de 1946.
El régimen de Franco vive un largo periodo de aislamiento del que saldrá gracias al inicio de
la Guerra Fría y el miedo de los estadounidenses a la presunta consolidación de un régimen
comunista en la Península. Fruto de estos temores surgen los acuerdos militares con
Estados Unidos, firmados el 26 de noviembre de 1953. Ese mismo año también se firma el
Concordato con la Santa Sede que supondrá un nuevo espaldarazo para el régimen
franquista al contar con el firme apoyo de la Iglesia, uno de sus principales baluartes desde
los primeros momentos. Paulatinamente España sale del aislamiento y en diciembre de
1955 consigue ingresar en la ONU como miembro de pleno derecho. Durante esta etapa de
triste posguerra el Estado llevará a cabo una intensa renovación jurídica con la promulgación
de tres leyes con las que se pretendía demostrar las virtudes de la "nueva democracia
española": el Fuero de los Españoles (17-7-1975), la Ley Municipal (17-7-1945) y la Ley de
Referéndum Nacional (22-10-1945). Precisamente en 1947 a l mayoría del pueblo español
(82% del electorado) aprobaba en referéndum la Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado y
la Constitución de España en Reino. Entre 1951 y 1959 se viven los llamados "años de
transición" en los que la sociedad española ve como el espíritu de la Guerra Civil empieza a
apaciguarse. El régimen continúa consolidándose y para ello se promulga la Ley
Fundamental de Principios del Movimiento (1948). El Opus Dei consigue ocupar buena parte
de la cúpula dirigente gracias a la designación de tecnócratas al frente de los ministerios de
asuntos económicos. La autarquía del periodo anterior se sustituye por una nueva política
económica centrada en el desarrollo del sector secundario, lo que llevará el aumento de la
emigración del campo a la ciudad. En 1959 se daba luz verde a un Plan de Estabilización
que pronto dio resultados positivos. El siguiente periodo será la época del desarrollo entre
1959 y 1973. España conoció uno de los mayores crecimientos económicos de su historia.
El proceso cons tituyente del régimen culminaba con la promulgación de la Ley Orgánica del
Estado, aprobada en referéndum en diciembre de 1966. La democracia orgánica franquista
se consolidaba y era hora de abrir la imagen española al extranjero con nuevas caras como
Fraga Iribarne, promotor de la Ley de Prensa e Información de marzo de 1966. El
fortalecimiento económico vendrá con los tres Planes de Desarrollo (1964-67; 1969-72;
1973-75), planes con los que se logró el objetivo de conseguir incluir a España entre los
países industrializados. El 22 de julio de 1969 las Cortes designan a don Juan Carlos de
Borbón sucesor a la jefatura del Estado con el título de rey, dentro del entramado
institucional configurado por la Ley Orgánica del Estado que confiaba en las instituciones el
control del Estado tras la muerte del dictador. "Después de Franco, las instituciones" era la
máxima del régimen. En 1973 se inicia una nueva etapa marcada por la crisis económica y
política. Por primera vez, Franco designa como presidente del Gobierno a otra persona
ajena a él. El elegido es el almirante Luis Carrero Blanco (11-6-1973) quien sufrió un mortal
atentado a manos de la organización ETA el 20 de diciembre del mismo año. La muerte de
Carrero suponía la caída del delfín. Carlos Arias Navarro será designado presidente del
Consejo de Ministros, lo que parece indicar que se abre una esperanza a la reforma. En julio
de 1974 Franco ve agravada su enfermedad y cede temporalmente la jefatura del Estado -
de manera interina- al príncipe don Juan Carlos. La crisis política se agrava con los
atentados del FRAP, la lucha estudiantil o el cese de Pío Cabanillas en octubre de 1974. A
ello debemos añadir el fantasma de la inflación y la recesión económica, mostrando un
panorama económico poco halagüeño. Franco cae gravemente enfermo el 30 de octubre de
1975. El 20 de noviembre de ese mismo año fallecía en el madrileño Hospital de la Paz. Dos

días después las Cortes designaban rey de España a don Juan Carlos de Borbón con el
nombre de Juan Carlos I. Se iniciaba la transición.
Tras el fin de la guerra se instaura un régimen político difícil de definir. El poder lo ejerce
Franco. Tiene la capacidad de legislar sin la deliberación del Consejo de Ministros, y sin las
Cortes. Es una dictadura.
El poder de Franco descansa en tres pilares fundamentales: la Falange, el Ejército y la

Iglesia. Pero todo esto no hubiese durado sin el apoyo de la burguesía. Se desprecia el
trabajo burocrático, con lo que la corrupción se instala como forma habitual de gobierno.
Estructura del régimen fascista de Francisco Franco
Las leyes fundamentales
El régimen se reviste de una serie de leyes que le dan apariencia de legalidad, son: el Fuero
del Trabajo , de 1938; la ley Constitutiva de las Cortes, de 1942, el Fuero de los Españoles,
de 1945, la ley del Referéndum, de 1947, la ley de Principios Fundamentales de Movimiento,
de 1958, y la ley orgánica del Estado, de 1967.
Las Cortes
Las Cortes se crean en 1942. Hasta ese momento Franco ejercía el poder autoritariamente y
sin restricciones. Asumen la competencia legislativa, sin embargo, su función se limita a
corroborar las decisiones que toma Franco.
En las Cortes estaban representados los tres estamentos que se consideraban en la

sociedad española: los representantes de los municipios, los de los sindicatos verticales y
los procuradores familiares.
El Consejo Nacional del Movimiento
Su función era la de defender la integridad del Estado y la ortodoxia fascista y católica. Sus
miembros eran todos de la Falange o el Opus Dei.
El Consejo del Reino
Esta institución tenía como misión proponer una terna de nombres, entre los cuales Franco
designaba al jefe del Gobierno.
El Consejo de Regencia
Era la encarg ada de garantizar la Jefatura del Estado y los mecanismos de sucesión en la
persona de don Juan Carlos de Borbón.
El Fuero de los Españoles

Esta es la ley fundamental del régimen. En él se definen los derechos y los deberes de los
españoles, y sus libertades teóricas, puesto que podían ser suspendidas en cualquier
momento.
El Fuero de los Españoles se promulga en 1945. Se siguen manteniendo los ideales

programáticos de la Falange, la obediencia al jefe, y se proclamaba que la religión católica
era la úni ca del Estado y de los españoles.
Los principios del Movimiento
En 1958 se promulga la ley orgánica del Estado, necesaria para dar una apariencia
democrática al régimen. No cambia nada sustancial.
La oposición
El régimen de Franco apenas cuenta con oposición interna, o ha sido purgada, o está
encarcelada, o se ha exiliado. Los más organizados son el PCE, que consigue tener una
cierta implantación entre los obreros del interior, organizando en las fábricas comisiones
obreras.
Las únicas formas de oposición real eran las asociaciones vecinales. Era la única forma de
hacer política dentro del régimen, y la margen del movimiento.
Etapas:
La autarquía 1939-1950
Una vez terminada la guerra, el gobierno que se establece confirma el autoritarismo y la

adhesión del régimen a las potencias fascistas del Eje. Pero hacia 1942 cambia de
orientación.
Los años de la posguerra son los del hambre. Al desabastecimiento económico tras nuestra
guerra se le suma la falta de capital de inversión extranjero.
El programa falangista sobre economía propugnaba el nacionalismo, el autoabastecimiento

y la autarquía. La obligación de entregar la cosecha al Servicio Nacional del Trigo se
convierte en un fraude permanente.
En 1941 se crea el INI (Instituto Nacional de Industria): se nacionalizan los sectores

estratégicos de la industria española.
La apertura: 1950-1960
En 1950 los principios ideológicos del régimen permanecen inalterables, pero la política va a
ir cambiando para transformarse en liberal. Se comienza a recibir ayudas de EE UU. La
inflación sigue siendo muy fuerte y en 1955 se hace patente la necesidad de detenerla.
España entra en los foros internacionales.

El desarrollismo 1960-1975
Esta es la época de los gobiernos tecnócratas del Opus Dei. Se caracteriza por un gran
desarrollo económico y una liberalización de las costumbres. Comienzan a implantarse los
planes de desarrollo. Despega el turismo.
En 1973 Luis Carrero Blanco asume la Presidencia del Gobierno. Pocos meses más tarde
sería asesinado. El 20 de noviembre de 1975 muere Franco y don Juan Carlos le sucede
con el título de rey de España.
El sistema social:
Francisco Franco
Franco fue el jefe del Estado y durante la mayor parte del período el presidente del
Gobierno.
El Ejército
El Ejército es el arma disuasoria, y el instrumento de represión de la sociedad. A través del

servicio militar obligatorio es el encargado de la formación ideológica.
La Iglesia
La Iglesia hace la labor de legitimación del régimen ante el exterior y ante la sociedad
española.
La burguesía
La burguesía terrateniente y semifeudal es quien más comprometida con el régimen está.

Pero también le apoyan las oligarquías financieras e industriales. La política proteccionista
del régimen permitió hacer mucho dinero en el mercado negro y el estraperlo. La apertura
permitió invertirlo fuera.
La pequeña burguesía estaba, social y políticamente, al margen del régimen. Se sentía

cómoda en la estabilidad. Surge también la meritocracia administrativa, profundamente
corrupta.
El proletariado
El proletariado es el gran derrotado de la guerra. En un principio es un proletariado rural,

hambriento. Sólo durante el desarrollismo, y gracias al éxodo rural se convierte en un
proletariado industrial. Dos millones de emigrantes evitan que las cifras del paro se disparen.

La persistencia del franquismo
Sorprende ver que un régimen autoritario y represivo, y con tan malas condiciones
económicas, se mantenga casi cuarenta años. La clave está en una mezcla de miedo a la
guerra y la represión.
La educación
La educación queda en manos privadas, lo que quiere decir en manos del catolicismo
militante más integrista. Existe una alarmante carencia de escuelas. Todo esto hace
aumentar la tasa de analfabetismo, real y funcional. El cambio real llega en 1970 con la ley
general de Educación.
El pensamiento
Hay que recordar que la ideología fascista es abiertamente antiintelectual. El intelectual más
importante del régimen es Rafael Calvo Serer. En 1946 vuelve a España José Ortega y
Gasset.
Economía y población
Durante el período del franquismo se da un cierto desarrollo demográfico. La política oficial

del régimen es abiertamente natalista. El período de mayor crecimiento de la población se
da en los años 60 y 70 cuando el desarrollo económico permite reducir la tasa de mortalidad
infantil.
La emigración es uno de los rasgos más característicos de la población de esta época. Se

emigra del campo a la ciudad (éxodo rural), y al extranjero, sobre todo a una Europa. Este
proceso se detiene en 1973, con la crisis del petróleo.
El estancamiento económico. La autarquía. La agricultura
Para salir de la precaria situación del campo se realiza una reforma agraria técnica: el plan
de regadíos y la concentración parcelaria. Al comienzo de la crisis de los 70 los precios de

los insumos crecen. Por primera vez los precios industriales aumentan por encima de los
agrícolas.
La industria
Al terminar la guerra el país se encuentra sin recursos, sin fuerza de trabajo y sin capitales.
Tres son las bases del desarrollismo español: la construcción, el turismo y las divisas de la
emigración. Los grandes beneficiados de todo el período son: la banca y los grandes
burgueses terratenientes e industriales.
El 18 de julio de 1936 los militares más conservadores del Ejército español se levantaron en
armas contra la República. Este acto significaba el fin del experimento democrático realizado
en España desde abril de 1931. La caída de la Dictadura del general Miguel Primo de Rivera
y el descrédito de la Monarquía habían posibilitado la proclamación de la II República
Española como panacea que pretendía sacar al país de su histórico atraso. Sin embargo, los
años que van desde 1931 a 1936 se convirtieron en fiel reflejo de las contradicciones de la
sociedad española. De un lado muchos pedía n un cambio social y económico profundo que
acabara definitivamente con el poder oligárquico en España. Del otro, ese mismo poder,
apoyado por el Ejército y la Iglesia, luchaba por defender su posición privilegiada. Las
elecciones de febrero de 1936 sólo sirvieron para dividir aún más a los españoles y tras el
triunfo del Frente Popular la oligarquía ya solo tuvo fe en una acción salvadora del Ejército
que librara a España de la anarquía y la revolución. Se daba paso así a la Guerra Civil
Española.

¿Tendrán alguna similitud estas fotografías con las del pasado?
Al igual que los papas hacían acuerdos y arreglos con los reyes en el pasado, hoy
también establecen relaciones estrechas con los presidentes de todas las naciones
del mund o.


El Secretario de Estado, de los Estados Unidos Collin Powell,

se dirige al papa como un superior militar (Sir)
El Papa discute el plan de Paz para el Medio Oriente con el

Secretario de Estado Collin Powell

Irak, Tierra Santa y África; temas del encuentro entre el Papa y Collin Powell
El Reino de Satanás gobierna todavía a través de la iglesia
Para horrorizarse de las crueldades hechas por Satanás a través de la Iglesia Católica
Apostólica y Romana, Usted podrá ver un sin número de fotografías en este documento.
Hago el énfasis que algunas fotografías son extremadamente impresionantes.
Recordemos que siempre sino ha aparecido la Iglesia Católica directamente involucrada en

los alrededores de exterminaciones de razas o genocidios, lo hacen por medio de
organismos existentes en la actualidad tales como la ONU, Estados Unidos directamente y
en el aspecto religioso el Concilio Mundial de Iglesias (CMI) www.wcc-coe.org .
La iglesia Católica y su papel en la Edad Media fue determinante para tomar posesión de
las tierras y bienes de inocentes trabajadores, usando cualquier artimaña para sustraerlas y
aumentar las arcas del papado. Fue la Iglesia Católica Apostólica y Romana que
conocemos en la actualidad la “Señora Feudal” que poseía grandes tierras y tomó según
sus propias “normas” alejadas de cualquier “precepto divino” gran parte de extensiones de
tierra y despertó un poder tanto espiritual como terrenal.
Vale solo mencionar algunos cuantos nombres para recordar nuestra mala memoria y el
trabajo que realizaron en las famosas cruzadas: Emperador Federico Barba Roja, Felipe
Augusto rey de Francia y Ricardo Corazón de León de Inglaterra. Estos tres participaron en
la tercera Cruzada.

Recordemos que las Cruzadas confirmaron prestigio y poder a la misma Iglesia Católica
Apostólica y Romana que conocemos hoy. Ellos vieron cómo aumentaron sus riquezas al
heredar nuevas tierras legadas por Cruzados que morían sin dejar herederos.
En aquellos tiempos donde las Cruzadas eran la justificación de la muerte y adquisición de

riquezas, hoy día el papado hace lo mismo a través de otros métodos. Lo consiguen a
través de los modernos sistemas bancarios e inversiones millonarias. ¿Recuerdan el caso
del Banco Ambrosiano?.
Sus riquezas en la actualidad la siguen aumentando y consiguen por medio organismos

como la ONU y sus movidas geopolíticas. O sino también a través del Concilio Mundial de
Iglesias justificado con una máscara religiosa. En fin, todo está a su favor. Han elaborado
una infraestructura que apunta a las pretensiones e intereses del Vaticano. Sigue siendo la
misma pretenciosa, interesada, altanera, arrogante Iglesia Católica Apostólica y Romana de
los tiempos antiguos, no ha cambiado en nada si no ha sido a su favor. Recuerden que ella
mantiene vigente cada Concilio a través de los miles de años. El papa quién sea, o bien el
sistema papal nunca se equivoca, se declararon y declaran como “infalible” en 1870 a
través de los principios de Gregorio VII e Inocencio III, precisamente son los vigentes en la
Iglesia Católica Romana; y si le regresaran el poder os pondría en todo vigor con tanta
fuerza como en siglos pasados aplicaba hasta los reyes y emperadores, lo mismo que
pudiéramos decir reyes, presidentes y ministros.
En los “Preceptos de Hildebrando” que se llamó después como el papa Gregorio VII, tuvo
su periodo papal desde 1073 hasta 1085 y destacó las famosas y conocidas 27
proposiciones, se mencionará solo las que nos interesa:
2. Que solamente el pontífice romano puede ser llamado con justicia universal.
6. Que ninguna persona... puede vivir bajo el mismo techo con uno que ha sido
excomulgado por el papa
9. Que todos los príncipes (actualmente presidentes) deberían besar solamente sus pies del
papa (hoy día el reconocimiento se hace besando la mano del papa e inclinando su rostro
ante él, o bien, llamándole “Santo Padre o Sumo Pontífice”).
18. Que su sentencia no puede ser revisada por nadie; mientras que él puede rever las
decisiones de todos los demás.
19. Que él no puede ser juzgado por nadie.
22. Que la Iglesia Romana nunca erró, ni nunca errará, de acuerdo con las Escrituras.
27. Que él puede absolver a los súbditos de su alianza con gobernantes perversos.
César Baronio, Annales, año 1076, secc. 31-33, vol.17, ed. 1869, págs.405,406. Traducción
Fue este mismo papa Gregorio VII, que se había puesto a humillar el orgullo de los reyes,
no estaba menos resuelto a esclavizar al pueblo, y con tal fin expidió una bula para prohibir
que se celebrasen cultos públicos en lengua bohemia. El papa declaró que “Dios se
complacía en que se le rindiese culto en lengua desconocida y que el haber desatendido
esta disposición había sido causa de muchos males y herejías”. (Wylie, lib. 3, cap. I).
Las leyes y cánones no han cambiado para nada, y siguen vigentes a la fecha, esperando
para ser aplicados como en los tiempos del Tribunal de la Santa Inquisición.

Entonces aparecen organismos haciendo el trabajo por ellos en nombre del Vaticano.
Organismos conocidos como el Concilio Mundial de Iglesia (CMI) o el Concilio Nacional de
Iglesias (CNI) o bien, como formalmente se le conoce: Concilio Federal de Iglesias que se
organizó en Diciembre de 1908. Su supuesto objetivo es pretender y equilibrar la “Libertad
Religiosa o Libertad de Conciencia” y todo aquello que trate de discordancia entre las
creencias religiosas en diversos países. Tal como ocurrió en Ruanda donde murieron más
de medio millón de africanos por problemas tribales. Sin embargo, esto fue pagado por el
CMI, y nadie dijo nada cuando ocurrió la exterminación de razas.
Para algunos esto puede ser difícil de creer, pero el mismo CNI declaró esto en sus puntos
de recomendación a seguirse a fin de lograr la paz mundial:
"...un gobierno mundial... Limitación fuerte e inmediata en la soberanía nacional.

Control internacional de todos los ejércitos y marinas. Un sistema de moneda
universal. Libertad de inmigración mundial. Eliminación progresiva de todas las
tarifas y cuotas restrictivas en el comercio mundial. Un banco internacional
controlado democráticamente...
"Un nuevo orden de vida económica es tanto imperativo como inminente, a través de la
cooperación voluntaria dentro del sistema de la democracia, o a través de la revolución
política explosiva". Time Magazine , 16 de Marzo de 1942, pp. 44-48.
El CMI otorgó unos $85,000 al grupo terrorista: Nacionalista Africano --EL FRENTE
PATRIOTICO--, quienes mantuvieron guerrillas armadas en Rhodesia y Zimbabwe en 1978
(ver Seattle Times , 25 de Agosto de 1981). Esos terroristas asesinaron en ese año sobre
1900 personas, incluyendo a ocho misioneros británicos y sus cuatro niños en Rhodesia (ver
Reader's Digest, Agosto de 1982). En 1974 el CMI contribuyó unas 6,355 libras británicas a
los miembros de la organización terrorista ZANU de África, que fue responsable por la
matanza de 87 civiles rhodesianos (ver WCC: Religion or Revolution, p. 13). También en
1974 el CMI otorgó unas 50,000 libras británicas a FRELIMO, otra fuerza de guerrilla
marxista (ver Ibíd., p. 13).
Luego que el gobierno Rhodesiano acabó con esos grupos terroristas, esta declaración fue
presentada por sus representantes en la Conferencia de CMI en Mayo de 1980 en
Melbourne, Australia:
"Nuestra victoria difícil de lograr no se realizó solamente por nuestra

determinación. Fuimos sostenidos y reforzados por el apoyo--material, moral y
espiritual--acordado para nosotros por el Concilio Mundial de Iglesias, y sus
iglesias miembros”. American Opinion, Enero de 1982, p. 4.
El CMI también le ha dado fondos al gobierno comunista de Vietnam del Norte (ver WCC:
Religion or Revolution, p. 16), a la PLO de Cuba, y a otros movimientos totalitarios pro
soviéticos (ver Reader's Digest, Enero de 1983, p. 120). También le dieron $823,000 a la
SWAPO en Namibia, una organización respaldada por los comunistas (ver WCC: Religion or
Revolution, p. 28; American Opinion, Enero de 1982, p. 2).

En el caso del genocidio en Ruanda, diversas doctrinas religiosas se vieron involucradas en
la desaparición de casi medio millón de vidas. El CMI tenía conocimiento de tal atrocidad, y
no movió un solo dedo en contra de esto, por razones obvias: el interés del Vaticano, y la
pretensión de colocar su religión en ventaja en este país donde la mayoría es musulmana.
Masacre o Genocidio en Ruanda 1994
Recordemos algunos acontecimientos más específicos donde el CMI se vio involucrada en

masacres multitudinarios utilizando como recurso grupos terroristas, veamos.
El CMI otorgó $85,000 a un grupo terrorista Nacionalista Africano.
(Cita:)
Por otra parte, para el caso de Bosnia-Herzegovina donde aparecen varias fotos en este
documento, recordemos que era un problema étnico entre Croatas y Serbios, donde es difícil
calcular quién llevó la peor parte. En este país existía una marcada diferencia étnica entre
musulmanes, ortodoxos y católicos. Donde estos últimos son minorías. Una “razón justa”
por la cual decidieron los fascistas eliminar a las otras dos clases étnicas, aunado el hecho
de que eran los más dominantes.
En el año 1961 la población de Bosnia-Herzegovina era un 43% Serbia (ortodoxos) y un

26% de Bosnios (musulmanes). Ya para 1991 un 31% de serbios y un 44% de
musulmanes. Y para los Croatas (católicos) un 14% con pequeñas minorías en Montenegro
y otros pequeños poblados.
Los serbios respondieron con la limpieza étnica en la que podemos respaldar con las
fotografías de este documento.
Esta mezcla diversa de étnias y religiones trajo consigo una lucha de miles de años.

Según la Enciclopedia Salvat Vol. 3, páginas 2008-2010 dice acerca de la historia de este
país lo siguiente:
“En los siglos VI y VII se establecieron en ella los eslavos. Hungría se apoderó del territorio,
que fue conquistado por Serbia, dando lugar al nacimiento del Estado bosnio. Esteban II
Kotromanovic (1322-1353) consiguió la independencia de hecho. Tvrtko I (1353-91) ocupó
las principales ciudades costeras y se proclamó las principales ciudades costeras y se
proclamó rey de Serbia y de Bosnia (1377). Pero el desarrollo de los bogomilos y la
intervención del rey de Hungría y del Pontificado debilitaron el país, que en el s. XV fue
ocupado por Mehmet II. A partir de ese momento fue administrado por un bajá y la mayor
parte de la población se islamizó; los núcleos cristianos supervivientes constituyeron un foco
de resistencia y promovieron revueltas, reprimidas enérgicamente por los turcos.
La independencia de Serbia en el s. XIX despertó los sentimientos nacionalistas de Bosnia,

que desembocaron en la insurrección de 1875-76. El Congreso de Berlín (1878) encargó la
administración de Bosnia y Herzegovina al imperio austrohúngaro, el cual redujo la autoridad
de Turquía a un hecho puramente formal, que desapareció en 1908 cuando el imperio
austríaco se anexionó a estos territorios.
El asesinato del archiduque Francisco Fernando y su esposa Sarajevo (28 de junio de 1914)
desencadenó la I Guerra Mundial. En 1918 Bosnia y Herzegovina fueron anexionadas a
Yugoslavia, y de 1941 a 1945 estuvieron ligadas en el reino de Croacia. Al término de la II
Guerra Mundial pasaron a constituir una de las repúblicas federadas del Estado de
Yugoslavia.
Dominio serbio y croata: depuración étnica: en octubre de 1991, después de la
proclamación de la independencia de Eslovenia y Croacia, el parlamento bosnio adoptó una
declaración de soberanía, rechazada por los serbios. Las nuevas elecciones dieron el
triunfo a los nacionalistas partidarios de la independencia (2 de diciembre) y el musulmán
Alija Izetbegovic fue elegido presidente de la Rep., pero los serbios proclamaron una
república separada en las cuatro regiones que controlaban. En un nuevo referéndum (29 de
febrero-1 de marzo de 1992), boicoteado por los serbobosnios (33%), los musulmanes
(43%) y los bosniocroatas (17%) se unieron a favor de la independencia. El nuevo Estado
ingresó a la ONU cuando la guerra civil estaba en marcha”.
Después de todo este revuelo de intereses étnicos, políticos y religiosos, los croatas y
musulmanes se unieron contra la ofensiva serbia (al menos en principio, pues el interés
croata sobre los territorios bosnios enfrentaron a los foráneos aliados). Esta unión dio como
resultado la defensa del ataque brutal de los serbios (bombardeos de Sarajevo, matanzas
masivas, violaciones sistemáticas de las mujeres y deportaciones a campos de
internamiento).
Una vez que terminó abruptamente la alianza entre los croatas y bosnios, empezó la
limpieza étnica de su zona. Sarajevo quedó sitiada por los serbios y más de 600,000
personas fueron desplazadas por la contienda. Serbia y Croacia reivindicaban la
desaparición del Estado bosnio y el reparto de sus territorios, mientras que los musulmanes
defendían su integridad territorial.

De acuerdo a toda esta limpieza étnica, podemos notar con fotografías que la Iglesia
Católica, Apostólica y Romana siempre estuvo involucrada para velar por sus propios
intereses. Recordemos que al disponer del poder otorgado a la Iglesia Católica cuando la
“era Fascista” gobernaba toda Europa, no dudaban en quitarse la sotana y colocarse el
uniforme de los Ustashi o Nazi, y hacer si era necesario una limpieza étnica.
Podemos ver reiteradas veces la técnica empleada, con tal de obtener el posicionamiento de
economías y religiones. Lo hicieron en toda Yugoslavia (completa), Austria, Alemania,
Inglaterra, toda Asia, América (desde el norte hasta el sur, incluyendo sus islas aledañas),
notemos que en estos momentos se procura dominar el Medio Oriente en gobernabilidad
religiosa y política-económica.
Las pretensiones de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana siempre han sido las mismas,
se valen del poder civil y religioso para gobernar a los países, no importa cuáles son los
medios, si el fin es alcanzado. Es por ello, que en estos momentos tienen el control absoluto
del mundo entero, solo trabajan en su obra final de atar los cabos sueltos, y vendrá entonces
la eliminación del hereje o apóstata.
¿Volverá la Cristiandad de Nuestra Época a ser tan Divertida?
En el Nuevo Catecismo Católico Explicado Según el Catecismo de Juan Pablo II, donde
participaron P. Gaspar Astete y P. Eliécer Sálesman en la página 152 dicen que: El Papa,
obispo de Roma y Sucesor de San Pedro es el fundamento de la unidad de la Iglesia. Es
Vicario que hace las veces de Cristo y es pastor de todos los fieles (882). Es infalible
cuando proclama solemnemente verdades de fe o de moral (891).
De 1073 hasta 1085 el papa Gregorio VII desarrolló lo que se conoce como los “Preceptos
de Hildebrando” los cuales son 27 y el nombre correspondía al de éste papa. En estos
preceptos se menciona la “infalibilidad” del papa, veamos:
2. Que solamente el pontífice romano puede ser llamado con justicia universal.
6. Que ninguna persona... puede vivir bajo el mismo techo con uno que ha sido
excomulgado por el papa.
8. Que todos los príncipes deberían besar solamente sus pies [del papa].
18. Que su sentencia no puede ser revisada por nadie; mientras que el puede rever las
decisiones de todos los demás.
19. Que el no puede ser juzgado por nadie.
22. Que la Iglesia Romana nunca erró, ni nunca errara, de acuerdo con las Escrituras.
27. Que el puede absolver a los súbditos de su alianza con gobernantes perversos

(César Baronio, Annales, año 1076, secc. 31-33, vol.l7, ed. 1869, págs. 405, 4006
Traducción).
El sentido común me dice que, si el “papa es infalible”, la Iglesia Católica, Apostólica y

Romana nunca se equivoca, lo que ata aquí en la Tierra, lo hace en el Cielo si quiere, pues
el Vicario de Cristo tiene su territorio en el Cielo, la Tierra y el Infierno, esto se refleja en los
tres niveles de la “Corona Triple Papal”.
Por otra parte, entre sus pretensiones dicen que: “los obispos tienen el deber de enseñar,
propagar las enseñanzas del Santo evangelio. Otro oficio suyo muy importante es el
ordenar sacerdotes a los que consideren bien preparados para ello. Tienen también por
oficio gobernar su diócesis (o conjunto de parroquias que se la ha asignado)” (888-894).
El padre Eliécer Sálesman, el mismo que trabajó en la Edición del Catecismo Católico, pero
ahora en su libro llamado: “¿Católico o Protestante? ¿O Espiritista o Drogadicto?” insulta
de manera despectiva (empezando con éste título) y manifiesta evidentemente el odio
emanado por la falacia de “la Infalibilidad papal”, “la Madre Iglesia”, “el Sumo Pontífice”, “el
Santo Papa o Santo Padre“, “la Rei na del Cielo” y todos los cientos de títulos presuntuosos,
altaneros, petulantes, arrogantes, llenos de vanidad, soberbia, engreimiento absoluto auto-
otorgado desde hace siglos en sus decretos y bulas. Toda presunción de superioridad sin
razón, ni consentimiento bíblico son puesta de antemano en sus prácticas doctrinales
opuestas al cristianismo. Pues son estas pretensiones absolutamente auto-distribuidas en
sus concilios, encíclicas, cánones, y estatutos creados caprichosamente por simples y
llanamente hombres pecadores que muy ajenos a llamarse cristianos toman algunas citas
de las Sagradas Escrituras y tuercen al máximo, así mismo como hicieron con cada cuerpo
de aquellas personas inocentes en la Edad Media, la Primera y Segunda Guerra Mundial,
guerrillas y genocidios en la que se involucran traspasándole la responsabilidad a los
ataques de terroristas católicos conocidos como los Jesuitas.
Por otra parte, no podemos negar que los únicos ataques identificados son de grupos
terroristas contrarios al sistema mayoritario, frustrados en el intento de conseguir armas
similares a las de sus oponentes económicos, políticos y religiosos; recurren a inmolarse en
el afán de causar terror contra sus agresores, solo que los únicos que pagan el precio son
los civiles ; colocados ellos entre el teatro de guerra (sistema establecido por el más fuerte y
mayoría que definiremos como gobierno . O del grupo minoritario considerado aquí como
terrorista).
De ninguna manera justifico a los grupos terroristas, pues nadie tiene el derecho de quitarle
la vida a nadie. Pero el sistema establecido en el mundo entero provoca o induce que se
vean estos resultados. Es un sistema hecho para que gobierne el más fuerte (sea
económica o religiosamente), para que la mayoría silencie las atrocidades perpetradas por
los gobiernos del Estado y la Religión.
Debemos tener muy claro, que si el sistema de Derechos Humanos estuviese diseñado de
tal manera que considerara a las minorías (en aspectos geopolíticos y georeligiosos),
muchos de estos eventos terroristas no aparecieran en los titulares de nuestros medios
noticiosos.

Miles de personas mencionan en el mundo entero que los musulmanes, ortodoxos y

protestantes son fundamentalistas y sectarios. Es válido decir, que toda esta corriente
ideológica es perpetrada por el catolicismo. Sin embargo, echemos a trabajar el sentido
común, y respaldémoslo con fuerte evidencia católica. ¿Qué religión dice que tiene el único
medio de salvarse?. ¿O qué religión apuesta a que es la Santa Madre Iglesia? ¿Quién dice
que dispone de todo poder porque San Pedro les dio las llaves de la Iglesia de Cristo?.
¿Qué iglesia dice a gritos en su Magisterio de la Iglesia que tiene el único poder de gobernar
sobre la educación y la salud?. ¿Qué denominación tiene sus propios 10 mandamientos y
sacramentos?. ¿Qué iglesia considerada como una secta dispone de un único líder
supremo?. ¿Qué iglesia ha unido la religión con el estado?.
En nuestras constituciones, obligan a los pastores renunciar a su labor de ministros cuando

deciden ser políticos. Sin embargo, la Iglesia Católica Romana participa en todo movimiento
político sin que nadie diga nada.
Prefiero detenerme en enumerar tantas situaciones, de lo contrario necesitaría traer a

colación un libro en el cual trabajo en estos momentos al cual titulé: “El Otro Magisterio de la
Iglesia”.
¿Yo me pregunto: acaso no es esto ser más fundamentalista que los deseos de cualquier
denominación religiosa?.
Existe un solo estado en el mundo entero que ha engendrado diversos sistemas utilizados
internacionalmente. El comunismo y la democracia, el fascismo, el capitalismo y
neoliberalismo, y toda suerte de sistema geopolítico es consecuencia del esfuerzo de
intelectuales cardenales que tienen su centro de operaciones en el Vaticano.
No existe en la Tierra alguien con tanta maldad y poder para colocar un sistema que
distorsione pero que los resultados finales sean beneficiosos al régimen Católico-Romano.
Hasta en la ciencia han controlado al mundo. Charles Darwin y sus locas hipótesis acerca
de la evolución tienen una trascendencia católica. La Tierra tan sólo tiene 6,000 años de
creación, muy por el contrario de lo que dice esta corriente “científica” basado en conjeturas,
pues tampoco podrán explicarlo con su propio “método científico” de hacer pruebas en el
lugar de los hechos, menos porque ellos transportan los inicios a cientos de miles de años.
Aún no han podido encontrar el famoso: “eslabón perdido”. Yo me hago tan solo una
pregunta de sentido común, muy alejado de ser científico evolucionista: ¿por qué se pueden
hacer cruces entre Cebras y Caballos, y no entre Hombres y Monos?. ¿Acaso no dicen que
venimos evolucionando de ahí?.
Soy cristiano, creo en la Biblia, considero absolutamente que fue Dios quienes crearon la
Tierra y todo lo que en ella existe. Muy por el contrario de pensar que venimos de una
bacteria llegada de Marte. De algo si estoy seguro, es que toda esta falacia, sofisma es
artimaña de Satanás, que su único propósito es de denigrar la bella creación del Señor y de
hacernos perder en sus propios mandamientos y estatutos, pues el pretende hacerse valer
como un dios aquí en la Tierra, pero en el afán de adorarle, hace perder nuestra salvación.

Muchos pensamos que el mandamiento de Dios “No tendrás dioses ajenos a Mí”, es
simplemente tener una imagen frente a uno para adorar, o de practicar la codicia para
adorar a alguien que no sea Dios. Considero que esto es más profundo de lo que podemos
imaginar, en mis limitaciones puedo pensar que estamos adorando a Satanás basado en un
sistema de cosas que él mismo ha trabajado durante miles de años. Y que en estos
momentos, muchos le adoramos a través de los sistemas que su representante aquí en la
Tierra realiza, y son muy contrarios a los que estableció Dios desde el principio. Estamos
practicando doctrinas, testimonios y fe contrarias a las que se nos recomendó Dios desde el
Génesis hasta la destrucción de este sistema de cosas. Y que seguirán cumpliéndose por la
eternidad, fueron puestas para siempre porque tratan del carácter mismo de Dios, el cual es
perdura por siempre.
Satanás siempre ha luchado por exterminar aquellos que siguen los Verdaderos Estatutos
señalados en la Santa Biblia hasta la fecha. La Iglesia Católica, Apostólica y Romana han
torcido los 10 mandamientos, eliminando los preceptos que nos fueron dados y escritos por
la misma Mano de Dios. Han tenido la osadía de quitarlas y colocar en su lugar leyes
provenientes de Satanás, justificándolas con los más locos, blasfemos y aberrantes
argumentos.
Colocaron y colocan aún en nuestros días, mandamientos donde permite la adoración de

santos muertos, idolatrar imágenes ya sean como dice el padre Eliécer Sálesman que “las
adoren o bien veneren”, al final son las mismas cosas y dan cabida al error. Estas tienen a
confundir a las personas que desconocen a profundidad la maldad de Satanás, y no muy
lejos de ahí, ignorantes en el estudio profundo y continuo de las Santas Escrituras.
Auto-diagnostique su conocimiento, pregúntese si Usted está preparado para hacer un

examen de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. ¿Estaría dispuesto a
sentarse a dialogar con personas estudiosas de la Biblia? ¿No le parece extraño esta
posición que se le hace? ¿No se siente subutilizado en la religión? ¿Por qué tiene como un
sentimiento de ignorancia o de desconocimiento de la Biblia? ¿No se ha preguntado por qué
se siente inseguro cuando conversa acerca de la Biblia con otras personas, o que si lo hace
se da cuenta que no puede defenderla? ¿Será acaso que el sistema impuesto al mundo
entero es de llevarlo a la ignorancia? ¿Por qué entonces hablamos de la era de la
información cuando estamos inmersos en la ignorancia?.
Yo fui católico por más de 30 años, y sentía el peso de la gran ignorancia en cuanto a la
Biblia se refería. Y eso que fui por mi propia cuenta muy diligente con el auto estudio. Por
ello y gracias a Dios, se me hizo difícil de aceptar muchas creencias católicas. Algunas
fuera de todo sentido común como la de aceptar que tenía que dirigirme a un “Santo o a la
Virgen María Madre de Dios” para pedirle alguna cosa, o solicitar bendición, guía y
protección... Me parecía que si ella adquirió valor por el nacimiento de Jesús y no por sí
sola... entonces, ¿por qué ir a la enfermera, pudiendo ir directamente con el Doctor..?.
Además, al ver aquellos “santos” me provocaba repugnancia, saber que estaban muertos,
me daba terror. Veía en esas estatuas, rostros que más que de darme tranquilidad me
aterrorizaban. Ahora comprendo que todo esos santos y María la verdadera madre de
Jesús están todos muertos esperando la segunda venida de Cristo.

Crecí con la ignorancia acostumbrada de los católicos, estuve en varios coros católicos, del
más sencillo hasta aquellos que disponían de variada instrumentación y con canto coral
llenábamos aquellas catedrales. Incluso, estuve a cargo de un par de aquellos coros.
Estudié en una Universidad Católica con más de 50 años en nuestro país. Aún así, y
gracias reitero a Dios que siguió cuestionándome. Me presentó que existe un derecho que
Dios dejó a todo ser humano, el “libre albedrío”. Este derecho individual me permite
cuestionar y no recibir imposiciones aberrantes, contrarias al sentido común. Pude notar
que ya sea esté en la condición de ignorante o de intelectual en dicha iglesia romana, me
perderé de igual manera, porque sus doctrinas son falsas. Una religión se mide en la
consistencia de sus doctrinas y fe, no puede ser que en algunas sea acertadas y en otras
no. Esto es más que un insulto de Satanás contra Dios, pues el Dios que conozco es
perfecto en todo, es consistente, y su doctrina refleja Su carácter perpetuo y temperante.
Mientras Dios respeta la decisión que tomemos de buscarle o no, Satanás se vale de
cualquier artimaña para ganar un adepto. Piénselo, qué doctrina pretende imponer su
“infalibilidad” y someter a las personas a que crean sus dogmas... Respuesta: la Iglesia
Católica, Apostólica y Romana. De lo contrario, si no lo hacen así serán considerados como
“herejes o apóstatas” lo dicen en todas sus literaturas teológicas, lo dicen las
enciclopedias o libros de historia.
Veamos lo que dice el famoso escritor de la doctrina católica, padre Eliécer Sálesman:
Secta significa: “Pequeño grupo”, o sea un grupo minoritario que se ha separado de un gran
conjunto o sociedad. En religión se llama “secta” a un grupo de herejes que se ha separado
de la Madre Iglesia Católica, al negar algunas verdades de la fe. Tomado del libro:
¿Católico o Protestante? ¿O Espiritista o Drogadicto?. Capítulo 2. Página 15.
Ahora bien, el mismo padre Sálesman sigue explicando muy ridículamente procurando
desviar la atención y aprovechando la ignorancia de muchos, la loca idea de que el número
666 es otorgado así por así a quien representa a Satanás, el menciona que:
En el mundo hay más de 666 sectas protestantes, y a Colombia han llegado a 66, y se están
extendiendo por todo el país. Extraído del libro: ¿Católico o Protestante? ¿O Espiritista o
Drogadicto?. Capítulo 2. Página 15.
El padre Eliécer Sálesman en ese mismo capítulo busca su definición acerca de lo que
implica el término; “HEREJE”.
“Hereje es el que niega una o más verdades de la fe”.
Para suerte de muchos, también en el mismo capítulo menciona una lista de las sectas,
apóstatas o herejes. Observe quiénes pertenecen a tal definición:
Pentecostales, Testigos de Jehová, Mormones, Adventistas del Séptimo Día, todo

Evangélico y Luterano, el Espiritismo, Teosofismo, Rosacrucismo, Nueva Era, Gnósticos,

Mentalistas, Brujos y Espiritistas. En fin, todo aquello contrario a la fe Católica, sea
anatema!.
Según el diccionario que tengo a mi alcance dice que Hereje significa:
Que defiende o practica herejías. Se aplica a quien dice o comete blasfemia.
Herejía: Doctrina o creencia opuesta a los dogmas de una religión, especialmente a

los de la Iglesia Católica. Error muy grande, disparate.
Y blasfemia entonces significa:
Expresión injuriosa contra Dios, la virgen, los santos o las cosas sagradas.
Diccionario Santillana del Español. Santillana. 1993.
Definiciones única y exclusivamente de la Iglesia Católica, ya la historia ha respaldado que

fueron ellos los que la utilizaron para someter a todo quien le contradiga, créame que esto
no ha cambiado en nada desde entonces. “Ellos son infalibles y nunca cambian”, téngalo
presente desde ahora.
Estos términos, Bulas, Cartas Apostólicas, Concilios, Cánones, Encíclicas y todo aquello que
esté a su alcance; nos permite apreciar cómo la Iglesia Católica y Apostólica Romana se
comportó en la Edad Media y pronto veremos cómo despierta este monstruo inmutable. Se
asesinaba a cualquiera que no la aceptara. Ellos dicen que el papa es el Vicario de Cristo,
que es el vice-regente de Cristo aquí en la Tierra, el único Vicario de Cristo aquí en la Tierra
es el Espíritu Santo, Jesús antes de irse al Cielo lo dijo en Juan 14:15-31. ¿Acaso se me
puede ocurrir que un hombre común de la Tierra puede ser Vicario de Cristo, sino el mismo
Espíritu Santo, alguien idéntico a Él?, cosa absurda sólo los pensamientos de Satanás.
No encuentro en ninguna parte de la Biblia que Jesús jamás haya puesto una lanza, cuchillo
o instrumento coercitivo para que le siguieran, o que se opusieran a sus recomendaciones,
más bien la imagen que tengo es que Cristo Jesús lloró por todos nosotros. Los apóstoles
nunca fueron porque Jesús les puso una daga en el cuello, ¿se imaginarían cómo hubiera
respondido Pedro?. Entonces, cómo pretende la “Iglesia Madre” que si no creen en ella (de
sus creencias) puede asesinar a cualquiera considerado como “hereje”. Cualquiera que
ofende a un representante de la Iglesia Romana puede ser llevado a las filas de la muerte
segura. En el mismo capítulo 14 de Juan, verso 21 dice que el todo aquel que cumpla con
sus mandamientos le ama, y Su Padre nos amará, y Él no s amará también. La única
condición es cumplir con los mandamientos y ponerlos en práctica. No nos amenaza para
que Él se jacte le amamos obligados, sería muy fácil, ya el mundo se hubiera acabado, o
nunca hubiera continuado el pecado hasta nuestros días . Porque con su poder hubiera
eliminado no aquí en la Tierra, sino en el Cielo cuando empezó todo.
Veamos lo que sigue, recuerde que cada mandato de la Iglesia Romana está vigente, no ha
cambiado desde los tiempos de la Antigua Roma. La Iglesia Católica por boca de ellos
mismos no cambia en el tiempo, sus dictámenes deben responder a un carácter perpetuo,

pues son Regentes o Vicarios de Cristo. Si dispone de los Documentos Completos del
Vaticano II, podrá apreciar que continúan citando los Concilios de Trento, Nicea, Florencia
por ejemplo, o bien de sus Cartas Apostólicas que siguen siendo lo mismo, pero lo
importante a resaltar aquí es que ya han pasado siglos y no ha cambiado en lo absoluto.
Por tanto y ahora si, veamos algunas citas de estos concilios aplicados en el pasado y
utilizados hasta la fecha.
Todos las citas a continuación son extraídas del trabajo de Heinrich Denzinger. “El
Magisterio de la Iglesia”. Biblioteca Herder. Sección de Teología y Filosofía.
Si Usted es protestante pero se reintegra al sistema vigente, y que es doctrinalmente

Católico, no habrá problemas aquí en la Tierra y el castigo que pudiera aplicar la Iglesia
Católica Apostólica y Romana podría ser la absolución. Pero de seguro recibirá el castigo
de Dios, que le aseguro es peor.
Si Usted es un protestante y no se reintegra a este sistema Católico, tendrá problemas

serios en la Tierra. Usted sabe que tiene influencia doctrinales de Lutero, Wicleff y Hus por
mencionar algunos.
Pues bien, verá lo que dicen acerca de aquellos Wicleffitas y Husitas en la Edad Media, la
Iglesia Católica Romana no se quedó de brazos cruzados, no es lo que los libros de historia
dicen, incluso la literatura de ellos mismos.
Lo interesante a recalcar aquí, es que se tratan de eventos que se repetirán una vez tengan
establecido el control del sistema civil o bien del estado, será entonces el momento de
aplicar todo cánon al mundo entero, sobre todo a los apóstatas, herejes.
Veamos lo que dice en su libro titulado “El Magisterio de la Iglesia”.
Martín V, 1417-1431
Concilio de Constanza, 1414-1418
XVI Ecuménico (Contra Wicleff, Hus, etc.)
Sesión VIII (4 de mayo de 1415)
Errores de Juan Wicleff

[Condenados en el Concilio y por las Bulas Inter cunctas e Ineminentis de 22 de
febrero de 1418]
Son 45 artículos doctrinales.
páginas 190, 191, 192.

Sesión XV (6 de junio de 1415)
Errores de Juan Hus

[Condenados en el Concilio y en las Bulas antedichas, 1418]
Son 30 artículos doctrinales.
páginas 194, 195, 196.
NOTA: Las censuras teológicas de éstos 30 artículos, véase entre las interrogaciones que
han de proponerse a los Wicleffitas y Husitas, n. 11 [infra, 661]
Interrogaciones que han de proponerse a los Wicleffitas y Husitas

[De la Bula antedicha Inter. Cunctas, de 22 de febrero de 1418]
Los art. 1-4, 9 y 10 tratan de la comunión con dichos herejes.
Son 39 artículos doctrinales
Páginas 196, 197, 198, 199.
Que quede claro que cualquier relación con un hereje, es causa de falta grave y castigo
inmediato como consecuencia de su apostasía.
Las indulgencias deben ser castigadas, no pueden ser permisibles los actos de desacato,
sea por ignorancia, presunción de ignorante, o auto declararse como ignorante. Veamos lo
que dicen las leyes católicas en este aspecto.
DE LAS INDULGENCIAS
[De la Bula Cum pstquam al Legado Tomás de Vio Cayetano, de 9 de nov. De 1518]
Y para que nadie en adelante puede alegar ignorancia de la doctrina de la Iglesia Romana
acerca de las indulgencias y su eficacia o excusarse con pretexto de tal ignorancia o con
fingida declaración ayudarse, sino que puedan ser ellos convencidos como culpables de
notoria mentira y con razón castigados, hemos determinado significarte por las presentes
letras que la Iglesia Romana, a quien las demás están obligadas a seguir como a madre,
enseña: Que el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, el llavero, y Vicario de Jesucristo en la
tierra, por el poder de las llaves a las que toca abrir el reino de los cielos, quitando en los
fieles de Cristo los impedimentos a su entrada (es decir la culpa y la pena debida a los

pecados actuales: la culpa, mediante el sacramente de la penitencia, y la pena temporal,
debida –conforme a la Divina justicia– por los pecados actuales mediante la indulgencia de
la iglesia).
...
...
...
Nota: todos los resaltes son míos...
Y si consideraba Usted, mi amigo protestante, que los Valdenses eran héroes por defender
férrea todas sus creencias, miren lo que les pasó. De seguro tocará lo mismo a cada uno
que seguidor sus creencias.
Pero de algo si estoy seguro, lo que leerá a continuación sea o no seguidor de los
Valdenses, y tenga la mínima pretensión de ir en contra de los sacramentos católicos será
tildado, considerado como “hereje”, y ya conocemos la suerte que corre todo “apóstata”.
Lucio III, 1181-1185

Concilio de Verona, 1184
De los Sacramentos (contra los Albigenses)
[Del Decreto Ad abolendum contra los herejes Valdenses]
Enseñar en contra de lo que predica la sacrosanta Iglesia Romana acerca de los

sacramentos de la Iglesia Romana y en general, a cuantos la misma Iglesia Romana o los
obispos en particular por sus diócesis con el Consejo de clérigos ellos mismos, consejo (si
está vacante) la sede, obispos vecinos, hubieren juzgados por herejes, nosotros ligamos con
igual vínculo de perpetuo anatema.
Veamos lo que significa anatema:
Anatema: Condena eclesiástica que excluye a los fieles del seno de la iglesia. Reprobación
rigurosa que se hace de una persona, actitud, ideología, etc. Maldición, execración,
condena, imprecación, censura.
Cuando veo la ausencia de la Biblia en la Edad Media o el Oscurantismo, me trae

rápidamente la imagen de nuestra época donde se mantiene al católico y a muchas
religiones no católicas, al margen del acceso a las Santas Escrituras. En aquellas épocas,
se promulgó la ley de retirar la Biblia de en medio, aislar las mentes del conocimiento, sin
derecho a la libertad de conciencia. Pero de igual manera, se distorsiona la Verdad de la
Biblia que da lo mismo si la quitan, o que la entreguen adulterada... llena de blasfemias y de
verdaderas herejías.
Equivale decir por lo tanto, que adulterar las Biblias en todas las “nuevas versiones” las
personas inocentemente están confiando en la búsqueda de su salvación, un libro que los
perderá... las consecuencias finales serán desastrosas. (para mayor información acerca de

la historia de las Biblias y las nuevas versiones de Biblias Ecuménicas favor contactarme
para obtener el documento elaborado: “Algunas Verdades Acerca de la Biblia” ).
Actualmente todas las “nuevas versiones” de Bibli as están adulteradas. Con miles de
blasfemias y aberraciones. Cambian citas completas, ignorando para su desgracia las
plagas añadidas al final del Apocalipsis.
Estamos dormitando creyendo que nos podemos salvar, pero no sabemos que estamos en
tiempos idénticos que en la Edad Media. Lo único que hace falta es el sistema totalitario, un
régimen que nos lleve a los tribunales sin oportunidad de salvar nuestras vidas.
El hecho de aislar las Biblias, simplemente se le quita pero no se contagia. Recordemos

que el hecho de quitarlas y condenar aquellos que poseían una nos le funcionó de forma
absoluta ni siquiera en aquellos tiempos. Porque quedaron grupos que pudieron retener
algunas cuantas Biblias las cuales perduraron hasta hace unos cuantos años. De seguro
que fue Dios quien la protegió, no podía dejar desamparado a esta última generación. Pero,
ya podemos notar en todas estas nuevas versiones, que debemos prepararnos y ver cómo
se prepara el Vaticano para su certero golpe.
Creo que somos responsables por dejarnos llevar en el ignorante ritualismo, con huecos
vacíos de las misas, llenas de “iluminarias y accesorios” que solo sirven para distraer la vista
y la mente, distorsionándonos el carácter, así mismo, empezamos ver hace ya un tiempo
cultos que también nos alejan de aquellos preceptos sagrados.
Toda esta suerte de cosas, impiden nuestro desarrollo cristiano y dejándonos como
“zombies religiosos”. Ruego por cada católico, por cada uno de nosotros, si supieran la
libertad que uno siente cuando aprende cada día las Verdades de la Biblia. Nos parece tan
sencillo, tan obvio, y se cuestiona de inmediato ¿por qué nunca me lo explicaron así, es tan
sencillo todo?!... Son las expresiones más comunes que escucho.... yo también las dije.
Si doctrinalmente un grupo religioso anda mal, cualquier que sea, como consecuencia de
sus actos, la vida y su moral estarán absolutamente mal.
Todas las denominaciones de seguro tienen actos ilícitos, pues es el hombre quien las
administra. Lo peor, es cuando se tiene además de ese elemento, una doctrina corrupta. Y
para ello, el Vaticano está tan lleno de corrupción que las noticias salen a relucir por si
mismas.
El asesinato del papa Juan Pablo I
La “misteriosa” muerte del papa Pablo I, la noche del 28 al 29 de Septiembre de 1978 luego
de que Juan Pablo II hubiese estado indagando en la masiva red de corrupción rodeando al
Banco del Vaticano (www.vaticanbankclaims.com); y su relación con el defalco y relación
con la mafia y el Banco Ambrosiano.

Al papa Pablo I no le tocó morir de una forma cualquiera, la mafia no lo permitiría, menos en
una en la que utilizan la religión como escudo, tienen un corazón de roca que nada les
podría conmover.
Los supuestos estudios que se hicieron por parte del Vaticano, sus representantes dijeron
que murió por un infarto, y cualquier razón podría ser la indicada y justificable si viene de la
boca de la “Santa Iglesia Romana”.
Para todos aquellos que les gusta indagar y escudriñar detalles, nótese la elección del día
33 para la ejecución de la muerte del papa Pablo I. Si lo iban a matar, podían haber
escogido el día 30 o bien, cualquier otro día, al día siguiente posiblemente, pues lo que hizo
el papa Pablo I, aunado el enojo de esta mafia... era propio que asesinaran al papa al
instante!. Pero recuerden que se trata de la Mafia del Vaticano, no se trata de cualquier
cosa.
Lo que debemos tener en cuenta, es que si a Usted no le parecen estas cosas, por ejemplo
lo ridículo de escoger fechas, números, días específicos, recuerden que a los Masones,
Ocultistas, Espiritistas y al Paganismo sí. Quizás a nosotros los normales nos sonaría tonto,
tanto así, que ni siquiera sospecharíamos. ¿Cree Usted que los la repetición del número 11
en los ataques terroristas del 11 de septiembre son de pura casualidad?.
Los Masones y Ocultistas usan el número 33 como un signo de ellos, donde uno de los
niveles más altos es éste y lo clasifican como: Grado 33.
Karol Wojtyla o bien, el papa Juan Pablo II ha tenido la habilidad y sutileza de cambiar la
forma, pero no el fondo. Con la cara de inocente se ha comido el mundo a través de sus
mentiras y las tácticas de su mafia. Desde su ingreso al poder del Vaticano fue un poderoso
mafioso, asesinando al papa Pablo I, colocando en su grupo de trabajo a los primeros
sospechosos del asesinato de éste papa.
Desarrollemos un poco la historia de la muerte del papa Pablo I, su móvil y la razón por la
cual fue “sacado del camino”, pues había sido un riesgo y estorbo para las intenciones del
Vaticano, y sobretodo de Juan Pablo II.
En 1972, el Banco Católico del Véneto (llamado el banco "de los sacerdotes" porque había
hecho préstamos de bajo interés al clero), sobre el cual el Banco del Vaticano tenía el 51
por ciento de los intereses, fue vendido por el presidente del Banco del Vaticano, Paul

Marcinkus, a Roberto Calvi del Banco Ambrosiano, en Milano. La investigación de Luciani de
Marcinkus y Calvi, lo condujo a otro nombre, Michele Sindona, un banquero siciliano, con
sede en Milano. Sindona habían encontra do al Papa Pablo VI cuando el papa era el
Arzobispo Montini de Milano. Cuando Montini se convirtió en papa, Sindona se hizo
consejero financiero del Vaticano. Luciani descubrió que la venta del BCDV había sido una
transacción ilegal hecha por los tres principales implicados para sacar ganancias. Los
obispos y el clero del Veneto se enfurecieron, pero no pudieron hacer nada porque
Marcinkus y Sindona estaban muy cerca del papa y protegidos por él. El papa notó y apreció
la lealtad de Luciani al no generar un enorme escándalo sobre la venta del BCDV. pp. 35-40,
127-128, 143-145.
A diferencia de otros paraísos fiscales, el blanqueo de dinero en el Estado de la Ciudad del

Vaticano, no se lleva a cabo por los bancos privados extranjeros que operan allí, sino por el
Banco Central (Istituto per le opere di religione), la cual es reconocida por el Banco de
reglamentaciones internacionales (Bank for Internationl Settlements). Desde el primero de
enero 2002, el Banco Central tiene autorización para emitir de Euros vaticanos (nueva
moneda europea), a pesar que la Ciudad del Vaticano no es miembro de la Unión Europea.
En los años ochenta, la Santa Sede, fue seriamente acusada en el escándalo del Banco
Ambrosiano, pretendió haber sido víctima de un estafador llamado Michele Sindona, que el
Papa Pablo VI había nombrado -de manera imprudente-, Consejero Financiero del Vaticano.
La investigación del juez Ferdinando Imposimato demostró más tarde que Michele Sindona
fue escogido con conocimiento de causa por la Santa Sede porque este hombre fue desde
1957, el banquero de la Cosa Nostra. Para poder financiar su lucha contra la Teología de la
Liberación en América Latina, el Papa Pablo VI aceptó hacer una alianza con la mafia.
Después que las cuentas y deudas del Banco Ambrosiano fueran canceladas, la Santa Sede
se esforzó en hacer creer a la opinión pública que la situación había sido saneada. La
investigación llevada por el Inside Fraud Bulletin demuestra que no es el caso.
El Banco del Vaticano es una de las diez principales plazas financieras y bancarias más
frecuentemente utilizadas para el blanqueo de dinero. Según una fuente internacional bien
informada, el Vaticano es la principal destinación de más de 55 mil millones de dólares US

de dinero sucio italiano, colocándose de este modo en la octava posición de las
destinaciones más utilizadas a través del mundo para el blanqueo del dinero sucio, muy por
delante de los paraísos fiscales como las Bahamas, la Suiza o el Liechtenstein.
Una investigación reciente del diario inglés "London Telegraph" y del "Inside Fraud Bulletin",
menciona a la Ciudad del Vaticano como uno de los principales Estados "cut out" como los
otros ya existentes paraísos fiscales, tales que Nauru, Macao y la isla Mauricio. Un Estado
«cut out» es un Estado cuya legislación sobre el secreto bancario impide toda posibilidad de
rastrear o encontrar una pista sobre los orígenes de los fondos financieros que son
depositados o se colocan allí.
“El Vaticano tiene grandes inversiones con los Rothschild de Inglaterra, Francia y Estados
Unidos; el Banco Hambros; y el Credit Suisse de Londres y Zurich. En los Estados Unidos
tiene grandes inversiones en el Banco Morgan, Banco Chase-Manhattan, First National Bank
de Nueva York, Bankers Trust Company y otros. El Vatiano tiene cientos de millones de
acciones en las más poderosas corporaciones internacionales, tales como Gulf Oil, Shell,
General Motors, Bethlehem Steel, General Electric, International Business Machines (IBM),
TWA y muchas otras. Haciendo un cálculo conservador, sólo en los Estados Unidos sus
inversiones sobrepasan los 500 millones de dólares” (para aquella época y hace más de 40
años).
“En una declaración publicada en relación con el prospecto de un bono, la arquidiócesis de

Boston declaró que su haber era de seiscientos treinta y cinco millones ($635,891,004) de
dólares, que representa 9.9 veces más que sus obligaciones financieras. Esto deja una
ganancia neta de quinientos setenta y un millones ($571,704,953) Si sumamos la riqueza de
las 28 arquidiócesis y 122 diócesis de los Estados Unidos –y algunas de ellas son más ricas
que la arquidiócesis de Boston–, no es difícil descubrir a cuánto llega la asombrosa riqueza
de la iglesia.
“Por las declaraciones de un miembro de la Conferencia Católica de Nueva York, podemos

tener una idea de los bienes raíces y otras formas de riqueza que controla la iglesia católica;
él dijo ‘que probablemente su iglesia ocupa el segundo lugar sólo después del gobierno de
Estados Unidos en el total de compras anuales’. Tal vez es aún más reveladora la
declaración que hizo un sacerdote católico y periodista nacionalmente conocido. El dijo: ‘La
iglesia católica sin duda es la corporación más grande de los Estados Unidos. Tenemos una
sucursal en cada vecindario. Nuestro capital y bienes raíces probablemente sobrepasen los
de Standard Oil, A.T.&T. y U.S. Steel juntos. Y nuestra lista de miembros que pagan cuotas
seguramente está en segundo lugar sólo después de la lista de contribuyentes de impuestos
del Gobierno de los Estados Unidos’.
“Cuando se toma en cuenta el total de su capital activo, la iglesia católica es el más grande
corredor de bolsa del mundo. Independientemente de cada sucesión papal, el Vaticano ha
enfocado su creciente interés en los Estados Unidos. The Wall Street Journal dijo que los
tratos financieros del Vaticano, sólo en los Estados Unidos, eran tan grandes que
frecuentemente vendía o compraba oro en lotes de un millón de dólares o más a la vez”.
“United Nations World Magazine calculó que el tesoro de oro sólido del Vaticano llega a
varios cientos de millones de dólares. Una gran cantidad está almacenada en lingotes de oro

en el Banco de Reserva Federal de los Estados Unidos, y el resto está en bancos de
Inglaterra y Suiza. Pero esta es sólo una pequeña porción de la riqueza del Vaticano, que
sólo en los Estados Unidos supera a la de las cinco corporaciones gigantes más ricas del
país. Cuando a ella se suman todos los bienes raíces, propiedades, bonos y acciones en el
extranjero, entonces la asombrosa acumulación de riqueza de la iglesia católica llega a ser
tan grande que es difícil de evaluar racionalmente”.
“La Iglesia Católica es la mayor potencia financiera, acumuladora de riqueza y propietaria de

bienes que existe actualmente. Posee más riquezas materiales que cualquier otra
institución, corporación, banco, fiduciaria, gobierno o estado en todo el mundo. Por tanto, el
papa, como administrador visible de esta inmensa riqueza, es la personas más rica del siglo
XX. Nadie puede calcular en forma realista cuánto vale él en términos de billones de
dólares” .
Continuamos recordando que en 1973, el Papa Pablo VI lo nombró Cardenal (de Venecia), y
Luciani publicó “Ilustrísimo”, una serie de cartas sobre puntos morales, escritas con varias
características literarias e históricas. Estas primero aparecieron como artículos de revistas y
periódicos.
El 6 de agosto de 1987, el Papa Pablo VI murió.
El 27 de agosto de 1978 Luciani (no como candidato preferido) fue elegido Papa en la cuarta
votación. Él tomó el nombre de sus dos precursores, convirtiéndose en Juan Pablo I (JPI).
El cardenal Jean Villot, Ministro de Asuntos Exteriores del Papa Pablo, se preguntó sobre
quedarse temporalmente con el nuevo Papa, y comenzar una investigación inmediata sobre
las operaciones fina ncieras del Vaticano - con el énfasis puesto particularmente sobre el
Istituto por Opere Di Religione (IOR) E l Banco del Vaticano .
El 31 de agosto de 1978. Il Mondo (periódico económico), en una carta abierta al nuevo

Papa, hace una petición sobre la limpieza del Banco Vaticano.
La Curia comenzó enseguida a falsificar el verdadero apoyo del Papa Juan Pablo I sobre el
control de la natalidad. Esto fue hecho para hacerle más difícil el volver a abrir el diálogo
“Humanae Vitae”.
En lo alto de la lista de reformas que el nuevo Papa deseó hacer estaba "cambiar
radicalmente la relación del Vaticano con el capitalismo y aliviar el sufrimiento que había
derivado directamente de Humanae Vitae". P.170. (Visto en su disertación doctoral de 1941).
En septiembre de 1978, Mino Pecorelli, un periodista y disgustado miembro del P2 escribió

un artículo, "el Gran Alojamiento del Vaticano”, dando los nombres de 121 presuntos
Francmasones. La lista, en gran parte, estaba comprendida por cardenales, obispos, y
prelados de alto rango. Los nombres de Jean Villot, su Ministro de Asuntos Exteriores, Paul
Marcinkus, el jefe del Banco del Vaticano, y Pasquale Macchi, su secretario personal
estaban en la lista. El Papa descubrió que Jean Villot había estado entre los que

fuertemente favorecieron una relajación de la regla canónica de que aquel Católico Romano
que se hubiera transformado en Francmasón sería automáticamente excomulgado.
El 27 de septiembre de 1978, el Papa Juan Pablo tomó otra vez la decisión de dar al Código
Cardenal de Chicago la oportunidad para dimitir la salud (para salvar la cara). Si él se
rechazara, debería ser designado un coadjutor. Ninguna protesta; esta vez; ¡debía ser
hecho!
El 27 de septiembre, JPI pidió al Cardenal Baggio tomar la posición que él desocupó en

Venecia. Baggio rechaza el pedido. (El nombre de Baggio estaba en "el Gran Alojamiento
del Vaticano" la lista de Francmasones.) Pp.208-209.
El 28 de septiembre, JPI discute la situación del Banco del Vaticano con su Ministro de
Asuntos Exteriores, Jean Villot. Villot ya había efectuado un informe preliminar. El Papa lo
hizo borrar esto, él no tenía ninguna intención de dejar que Marcinkus abandonara la Ciudad
del Vaticano sin hablar del Banco del Vaticano el Banco. ¡Marcinkus debía ser quitado
inmediatamente, al día siguiente! Un puesto conveniente debía ser encontrado para él en
Chicago una vez que el problema del Código Cardinal hubiera sido solucionado. Pp.210-
211. El mismo día, Villot entiende que debe ser substituido como el Ministro de Asuntos
Exteriores.
Algún día entre las 9:30 de la noche del 28 de septiembre y las 4:30 de la mañana del 29 de
septiembre, el Papa Juan Pablo era (según Yallop) asesinado. Había sido Papa durante 33
días. (El único Papa que había servido menos tiempo que él había sido el Papa Leo XI quien
sirvió durante 17 días y también, probablemente, había sido envenenado).
El método probable de asesinato eran las medicaciones del Papa - su líquido Effortil o las
inyecciones Cortiplex (ambos tomado para la hipotensión). La Seguridad alrededor del Papa
era muy floja.
El tipo de muerte nunca fue establecido. Nunca fue realizada una autopsia. El certificado de
defunción (que no estaba firmado) indicó el paro cardíaco como la causa probable. El
embalsamamiento (en el que nada de sangre fue quitada) fue realizado dentro de las 14
horas de encontrar el cuerpo; la ley italiana especifica que no debe ser hecho dentro de las
24 horas.
El papa Albino Luciani o Juan Pablo I. Murió el 29 de septiembre de 1978

Los 6 principales sospechosos de la muerte de Juan Pablo I
Ceremonia ritual de la muerte de Juan Pablo I
Paul Casimir Marcinkus (alias: el Gorila)
Nació el 15 de enero de 1922 en Cicerón, Illinois, y se ordenó sacerdote en 1947. Recibió el

Doctorado en derecho canónico en la Universidad Gregoriana, Roma y fue puesto en la
sección inglesa de la oficina del Ministro de Asuntos Exteriores del Vaticano, Roma.
Después de los viajes de deber en Canadá y Bolivia, en 1959 fue designado en el

departamento del Ministro de Asuntos Exteriores, Roma.
En 1964 fue el guardaespaldas del Papa Pablo VI, adquiriendo el apodo, "el Gorila".
Después de acompañar al Papa por varios viajes se había convertido también en su
traductor personal y consejero de seguridad. Marcinkus se hizo amigo personal del
secretario del Papa, el Padre Pasquale Macchi.
Varios años más tarde, fue nombrado obispo por el Papa Pablo VI , e inmediatamente fue
nombrado secretario del Banco del Vaticano. ¡Marcinkus no tenía ninguna experiencia
bancaria anterior! Pp. 102-105.
En 1973 fue investigado por el F.B.I. por su participación directa en el lavado de dinero de la
mafia por el Banco del Vaticano.

El 28 de septiembre de 1978, Marcinkus encontró que debía ser substituido como jefe del
Banco del Vaticano por Msgr. Abbo, el 29 de septiembre.
El 29 de septiembre, a las 6:45 de la mañana. Marcinkus en el patio cercano al Banco del

Vaticano dijo que había encontrado al Papa Jean Pablo muerto. La residencia de Marcinkus
no era dentro de Vaticano; esto es a 20 minutos de allí. No conocían que él fuera un
madrugador. Su presencia en el Vaticano a aquella hora nunca ha sido explicada.
El 28 de septiembre de 1981, el Papa Juan Pablo II promovió a Marcinkus a arzobispo y pro

presidente de la Comisión Pontifical del Estado de la Ciudad de Vaticano (un cargo de
gobernador virtual). Él conservó su puesto como el jefe del Banco del Vaticano.
A pesar del motivo y el acceso, Yallop no coloca a Marcinkus en lo alto de la lista de

sospechosos.
Michele Sindona (alias: el Tiburón)
Nació el 8 de mayo de 1920 en Sicilia, donde recibió un grado de ley en la Universidad

Messina. Durante WWII, compró alimento en el mercado negro de Palermo y lo pasó de
contrabando (con la ayuda de la Mafia) a Messina.
En 1946 se fue de Sicilia a Milán con las cartas de introducción del arzobispo de Messina.
En Milán, trabajó para una firma consultora de negocios y contabilidad; su especialidad fue
trabajar por las leyes fiscales complejas de Italia. Tenía clientes de la Mafia y había sido
confiado como un siciliano. Según Yallop, Sindona era, él mismo, un miembro de la Mafia.
P.308.
En 1957, la familia Gambino se acercó a Sindona y sus primos sicilianos, los Inzerillos, para
lavar el dinero que ellos comenzaban a hacer con la heroína. Poco después de esta reunión,
Sindona compró su primer banco. Por los años 1960, Sindona siguió comprando bancos en
grandes cantidades, para lavar el dinero para la Mafia, y falsificar eslabones financieros con
el Vaticano. Pp. 106-113.
Escogido por el Papa Pablo VI para actuar como consejero financiero del Vaticano y mover
algo el dinero del Vaticano hacia fuera de Italia (para impuestos y relaciones públicas). En
1973, el primer ministro Andreotti aclamó Sindona como "el salvador de la lira" y el
embajador estadounidense lo llamó "el Hombre del Año".
En 1974, el castillo de naipes de Sindona comenzó a deshacerse por fracasos bancarios en

Europa y EE UU (Banco Nacional Franklin de Nueva York por ser el más espectacular), y
pérdidas masivas para el Banco del Vaticano. Una orden de detención es emitida para
Sindona, pero, advertido por sus amigos, él escapó a Ginebra (donde se hizo ciudadano
suizo). Pp. 134-140.
En 1974, Sindona fue arrestado en EE UU donde comenzó una larga batalla por su
extradición. Él conservó a Juan Mitchell (famoso por el Watergate) como abogado para

representarlo, y fue declarado culpable en ausencia por malversar fondos sobre 23 cuentas.
Un tribunal de Milán lo condenó a años 3 -1/2 de prisión.
Sindona no respeta un contrato en vida del Ayudante del Fiscal público estadounidense,
John Kenney, el principal acusador de su extradición (nunca realizada), así como de los
empleados anteriores quienes sabían demasiado (los contratos que habían sido realizados).
El 11 de julio de 1979, Giorgio Ambrosoh, un abogado que había investigado a Sindona y

había acumulando evidencia contra él durante 5 años fue asesinado. Dentro de los 10 días,
los otros dos hombres que se asociaron estrechamente con la investigación también fueron
matados a tiros.
En agosto de 1979, Sindona arregló un falso secuestro. Volvió a Nueva York el 16 de

octubre. El objetivo evidente de este acontecimiento organizado era la transferencia de
sumas de dinero para "el rescate". La Mafia, incluyendo a la familia Gambino, fue implicada.
Pp.282-283.
En febrero de 1980, finalmente Sindona fue a juicio sobre los cargos que contenían el
derrumbamiento del Banco Nacional Franklin. El 27 de marzo, Sindona fue declarado
culpable sobre 65 cuentas, incluyendo fraude, conspiración, perjurio, extractos de cuentas
falsos, y malversaciones de fondos bancarios. Mientras se esperaba la condena, él intentó
suicidarse acuchillando sus muñecas y tomando una dosis de Digitalis. Sin embargo, se
recuperó, y el 13 de junio de 1980 fue condenado a 25 años de prisión y una multa de
$200,000. Le dieron 2-1/2 años adicionales por arreglar su propio secuestro.
En enero de 1982, una acusación fue emitida en Palermo, Sicilia, en donde Sindona y los 65
miembros de las familias Gambino, Inzerillo, y Spatola fueron acusados de controlar $600
millones al año por el comercio de heroína entre Sicilia y EE UU.
En vista de todo, él estuvo de pie para perder, y su indiferencia hacia la vida humana quedó
demostrada. Sindona está muy alto en la lista de sospechosos por el asesinato de Yallop.
Licio Gelli
(Fotografía no disponible)
Nació el 21 de abril de 1919 en Pistoia, Italia, y no tuvo ninguna educación formal más allá
de la media de los adolescentes. No era Católico.
Luchó en el ejército de Franco contra los Comunistas en España, y tenía un odio de toda la
vida hacia los Comunistas.
Era un Oberleutnant en las SS en Italia y trabajó para los Nazis como "un oficial de enlace"
durante WWII. Jugó de ambos lados de la cerca, ayudando a veces a los partidarios.
Después de la guerra, ayudó a los Nazis a que escaparan a Sudamérica. Sus honorarios
eran 40 % de su dinero. Desarrolló contactos importantes en Sudamérica y se hizo amigo

cercano de Juan Perón. El Jefe Klaus Barbie, ex Gestapo, quien se instaló en Bolivia, y Geffi
se hicieron socios en el negocio. Espiando para los comunistas, asistió a funcionarios del
Vaticano y la inteligencia estadounidense. La parte de sus honorarios de espiar para Italia
era el cierre del archivo que el servicio secreto tenía sobre él. Su especialidad era la
información: expedientes secretos sobre banqueros, políticos, etc.
En 1963, se unió a la logia Masónica, y pronto formó otra logia secreta "Raggruppamento
Gelli - P2. " El "P" significó la Propaganda, una logia histórica del siglo 19. Primero introdujo
a los miembros jubilados mayores de las fuerzas armadas, luego cabezas de servicio
activas. Su red eventualmente cubrió la estructura de poder entera de Italia; su objetivo: el
control de la derecha. P2 debía funcionar como un estado dentro de un estado. Si los
Comunistas habían sido elegidos para impulsar, debía ser un golpe. Tenía el apoyo activo y
el estímulo de la Agencia Central de Información. El puño de miembros influyentes era un
secreto que sólo sabía Gelli. Dos de los miembros en P2 eran Michele Sindona y Roberto
Calvi.
Por su amigo, Umberto Ortolani, ganó la afiliación con los Caballeros de Malta y el Sepulcro
Santo.
En los comienzos de 1979, Mino Pecorelli, un periodista (y disgustado miembro del P2 quien
antes había publicado la lista de Francmasones) comenzó a chantajear a Geffi sobre un
robo de $2.5 mil millones de réditos del aceite del gobierno italiano y comenzó a publicar
pequeños tramos de información, incluyendo la información sobre los Francmasones. El 20
de marzo de 1979, Pecorelli fue matado a tiros, el Estilo mafia.
En 1981, una incursión en la casa de Gelli (en busca de la evidencia de su participación con
Sindona) ganó una lista de 962 miembros del P2. El escándalo consiguiente derribó al
gobierno italiano. En 2 meses, Gelli fue detenido, enjuiciado, y condenado a 4 años en la
prisión y una multa de 16 mil millones de liras. Sin embargo, sus abogados elevaron una
petición y él quedó libre bajo fianza, y otra vez en el negocio bancario.
En 1981, Gelli vivió en Montevideo, Uruguay y, al parecer, obteniendo grandes sumas del
dinero de Calvi. La esposa de Calvi declaró que Gelli no se identificaba por su nombre, pero
que se llamaba asimismo por su sobrenombre especial “Luciani” (el apellido del Papa Juan
Pablo I).
En 1982, Gelli devuelto a Europa desde Sudamérica para obtener mísiles Exocet en el
mercado negro para Argentina en su Guerra de las Islas Malvinas con Gran Bretaña. Más
tarde entró en Suiza con un pasaporte falso y fue detenido intentando una transferencia de
$55 millones en su cuenta en Uruguay, pero en 1983 se escapó de la prisión Suiza, y en
1984, vivía en un rancho, a pocas millas de Montevideo, Uruguay.
Gelli es colocado por Yallop en los primeros lugares de la lista de sospechosos de posibles
asesinos. Por la proximidad en Sudamérica a Ortolani y Calvi en las semanas justo antes de
la muerte del papa.

Umberto Ortolani
Durante la Segunda Guerra Mundial era el jefe de las 2 unidades del Servicio de Inteligencia
militar en Italia. Especialidad: contraespionaje. Era abogado, un alto funcionario en el P2 y
un Católico con muchos amigos influyentes del Vaticano. Recibió un secreto que terminó en
la elección de Montini como el Papa Pablo VI. Ahora es ciudadano de Brasil. Es colocado
por Yallop alto en la lista de sospechoso. Él había estado en proximidad en Sudamérica a
Gelli y Calvi durante las semanas antes del asesinato. Tenían acceso a cada parte de la
Ciudad de Vaticano y tenían muchos amigos allí.
Roberto Calvi (alias: " Il Cavaliere " - el caballero)
Nació el 13 de abril de 1920 en Milán, Italia y se educó en la Universidad Bocconi. Luchó por
Mussolini y entró teniendo una cuenta después de la guerra. En 1947 fue a trabajar para el
Banco Ambrosiano en Milán (el bancodel Arzobispo Montini), y en 1963 fue promovido a
Gerente Central del Banco Ambrosiano.
Calvi y Sindona eran amigos. Sindona le presentó a Calvi al Obispo Marcinkus en 1971.
Como Sindona, Calvi lavó el dinero de la Mafia y compró bancos en grandes cantidades .
Una de las ramas de Banco Ambrosiano en Nassau lo tiene a Marcinkus en su Junta
Directiva. El Banco Ambrosiano y el Banco de Vaticano han sido entrelazados, permitiendo
operaciones ilegales conjuntas. Calvi era el General de Oficial pagador de P2.
En 1977, con Sindona en el exilio y la lucha contra la extradición de EE UU, comenzó a

chantajear a Calvi para tomar un interés más activo a su actividad. Comenzó un lavado muy
público de la actividad sucia de Calvi, que condujo a una investigación oficial de Calvi.

En 1978, pasando las vacaciones y scoping de ocasiones anticipadas de negocio en
Sudamérica, Calvi se enteró de la muerte del Papa Pablo VI. Consciente de que el nuevo
papa todavía estaría enfadado sobre el papel de Calvi en la entrada en funciones en 1972
del Banco Cattolica del Veneto, Calvi comprendió que estaba en una posición precaria.
Como las noticias del Banco del Vaticano, las investigaciones lo alcanzaron, él estaba
convencido de que el nuevo papa estaría con él. Durante este tiempo, se movió en los
alrededores es decir, Uruguay, Perú, y Argentina. Gelli y Ortolani estaban también cerca en
Sudamérica. El autor afirma que Calvi habló de la realidad nueva con el Papa Juan Pablo I
con Gelli, quien le tranquilizó diciéndole que el problema sería resuelto. Pp. 178-79.
El 29 de enero de 1979, el Juez Alessandrini, quien investigaba el caso de Banco

Ambrosiano, fue asesinado, y el 27 de abril de 1982, fue ordenado el asesinato de Roberto
Rosone, el gerente general del Banco Ambrosiano quien intentaba limpiarlo. La tentativa
fracasó; Rosone sólo fue herido en las piernas. Se cree que Calvi ordenó el golpe.
El 9 de junio de 1982, el autor entrevistó a Calvi por teléfono. Calvi se puso muy inquieto
cuando se enteró que el tema central era el Papa Juan Pablo I. El 17 de junio, el cuerpo de
Roberto Calvi fue encontrado colgando del Puente de Blackfriars en Londres, (en lo que ha
sido llamado "un suicidio acrobático"). En esos días una pérdida de $1.3 mil millones fue
descubierta en el Banco Ambrosiano de Milán.
Él es colocado muy alto en la lista de sospechosos de asesinato por Yallop. Nótese la
proximidad en Sudamérica a Gelli y Ortolani justo antes de la muerte del papa.
Juan Patrick Cody
En 1965 era cardenal de Chicago, Illinois. Según Fr. Andrés Greeley (y otros), Cody era un
administrador muy difícil y exigente.
En 1970, Cody invirtió ilegalmente $2 millones en acciones Penn Central. Unos días más
tarde la empresa quebró. Cody, de modo similar, había abandonado sus puestos anteriores,
la diócesis de Nueva Orleans y Ciudad de Kansas, con deudas.
Él guardó expedientes sobre sacerdotes y monjas sospechadas de deslealtad y sacerdotes

sumariamente despedidos. Cerraron muchas escuelas, el dinero canalizado a una amiga
(mujer) y en varios otros caminos se hicieron tan impopular con el clero que ellos formaron
una especie de sindicato, la Asociación de Sacerdotes de Chicago. Roma ha sido
presentada una solicitud repetidamente con sus quejas y preocupaciones (intereses) - en
vano.
Cody había pasado tiempo en Roma, trabajando al principio en el Colegio Norteamericano y

posteriormente en la Secretaría de Estado, y se había congraciado con Pío XII y el futuro
Pablo VI.

Al principio de los años 1970, la mayor parte de las inversiones del Banco del Vaticano en la
bolsa estadounidense habían sido canalizadas por el Banco Illinois Continental, en Chicago.
Cody y Marcinkus eran amigos y trabajaron estrechamente juntos sobre muchas de las
transacciones bancarias. Cody canalizó mucho dinero de Chicago a Roma, algo usado en
Polonia. Esto ha sido muy apreciado por Wojtyla, el pronto futuro papa polaco, Juan Pablo II.
Hacia 1976, los problemas con Cody eran tan conocidos que el Papa Pablo VI le ofreció un
puesto en la curia romana. Cody lo rechazó.
En julio de 1978 (semanas antes de la muerte del Papa Pablo VI) Cody aceptó un coadjutor
(un obispo, quien en realidad controlaría la diócesis); A Cody le permitirían quedarse como
la cabeza titular. Él, con ira, lo rechazó.
Cuando Juan Pablo se hizo Papa, Cody comprendió que este papa podría insistir en su
alejamiento, donde su precursor tenía cabida. Esta era, de hecho, la intención del papa Juan
Pablo I.
El Papa Juan Pablo II le permitió al Cardenal Cody quedarse en Chicago hasta su muerte.
Enero de 1981. Un Jurado Federal sirvió a Cody con unas citaciones, exigiendo ver sus
registros financieros. Él rechazó el pedido. En septiembre, cuando todavía no había
cooperado, el Chicago Sun Times publico una historia que perfila una gran colección de
crímenes serios que supuestamente el cometió.
Abril de 1982. Cody murió, y con él, la investigación sobre sus crímenes. Cody no está alto
en la lista de sospechosos del asesinato del Papa.
Jean Villot
Era el Ministro de Asuntos Exteriores al Papa Pablo VI y el Secretario intermedio del Papa
Juan Pablo I, pero podía ser considerado un sustito. Después de la muerte del papa Juan
Pablo I, Villot asumió el papel de chambelán, prácticamente actuando como el jefe de la
Iglesia.
Inmediatamente después de la muerte del Juan Pablo, Villot quitó del dormitorio del papa su
botella de medicina, papeles que él sostenía en sus manos, cristales y zapatillas. Estos
artículos nunca han sido vistos otra vez.

Villot tomó el control total de los acontecimientos inmediatamente después de la muerte del
Papa. Él efectuó declaraciones falsas a la prensa. Dos de las decisiones más importantes
eran: no se debía hacer ninguna autopsia y el conclave para elegir al Papa siguiente
ocurriría lo antes posible: el 14 de octubre (a dos semanas de la muerte del papa Juan Pablo
I). Este apresurado conclave desvió la atención de la muerte inoportuna y sospechosa de
Papa Juan Pablo I hacia el entusiasmo y el suspenso de quien sería el próximo papa.
En marzo de 1979. Villot murió. A pesar de su comportamiento sospechoso después de la

muerte del Papa Juan Pablo I, Villot no lo coloca alto en la lista de sospechosos de
asesinato - aunque él fuera muy posiblemente un cómplice en el encubrimiento. P.256
Así se termina una larga historia real donde aparecen villanos y un solo héroe y muchos co-
herederos, pero con mucho dinero.
El Vaticano y todos sus líderes pueden, si les afecta, tanto en el aspecto económico como
“religioso”, exterminar con la persona que les estorbe. O ya sea el caso, eliminar toda una
etnia, “extirpando una raza impura e indigna del perdón”. Cualesquiera sean contrarios a
sus intereses (musulmanes, ortodoxos de cualquier tipo, protestantes, etc.) el resultado final
será el mismo.
De tal manera que, aquellos a quienes se le interponga al Vaticano en cuanto a lo religioso,

que diga y actúe contrario a sus creencias dogmáticas y rituales, serán considerados o
tildados de “Herejes” y para ello, siempre han tenido a su disposición (y si no las fabrican)
leyes o cánones para justificar su exterminio.
La Iglesia Católica Romana nunca ha cambiado, jamás cambiará, solo está esperando el
momento de atacar sigilosamente, como lo hace el “depredador con su presa”.
Cardenales Benelli y Felici, estrechos colaboradores del Papa Luciani.

Monseñor Martin. Detrás, parcialmente tapado, el médico personal de Juan Pablo I;

y detrás de él, a la derecha, Ludovico Montini, hermano de Pablo VI.
Satanás insiste en cambiar la Ley de Dios por la ley que le exalta como “Príncipe de
este Mundo”
La Iglesia Romana desde el s. IV han realizado Concilios Ecuménicos, han sido los únicos
que han trabajado desde entonces en esa misma dirección. Ellos están tratando por medio
del Concilio Mundial de Iglesias (www.wcc-coe.org) que todas las personas, en su mayoría,
estén unidas en una sola religión o doctrina. Ya han establecido por medio del Texto de
Lima de 1982, la doctrina del Bautismo, Eucaristía y Ministerio (BEM) en la cual determinan
cómo debe ajustarse a este sistema todo grupo religioso cristiano o no. Cualquier individuo
o pequeño grupo que se oponga será considerado como “secta o hereje”. Y por
consecuencia, toda secta que es considerada como extremista y fundamentalista, causa
terror... para ello, el mundo a través de los Estados Unidos dispone de una ley para
exterminar a todo “terrorista”, las leyes de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa
(IRLA por su acrónimo en inglés) lo consideran.
Existe en Estados Unidos y, como consecuencia al ataque del 11 de septiembre de 2001

una ley conocida como USA PATRIOT ACT; en la cual puede perseguir donde quiera que
esté a un “individuo o grupo terrorista”, capturarlo, enjuiciarlo y de ser necesario sentenciarlo
a muerte. Investigue por Usted mismo que cada vez más, en los Estados Unidos se castiga
con severas sentencias, incluso la de Muerte. Hace unas décadas se hablaba que era un
acto de la “barbarie”, pero ahora son justificables por tratarse de terroristas. Claro que no
quiero eximir de culpa a aquellos que lo practican. Sin embargo, la ley está disponible para
aquellos que estén en contra al sistema civil, judicial, pero dentro de poco, y es nuestra
preocupación en cierto grado, aquellos que se opongan al “sistema religioso” que está ya
por imponerse.

En los anexos presento detalles acerca de la LEY USA PATRIOT ACT, y cómo va a ser
llevado todos los países del mundo a través esta ley a perder todos los derechos de
privacidad. Todos los países formarán parte absoluta del sistema HOME LAND SECURITY
(favor leer el Anexo 3). Pues, la inclinación forzada de los países poderosos o bien los
dueños de los sistemas geopolíticos y georeligiosos, es crear inestabilidad e inseguridad por
medio de las economías y de la religión.
El señor Chris Arcos representante del Departamento de Seguridad del gobierno de los
Estados Unidos, propone al Consejo Nacional de Seguridad de Panamá “que el Canal de
Panamá está expuesto a los ataque terroristas”... “que es un punto de interés muy singular
en materia de seguridad“...
Por tanto, justificado con el pretexto de posibles ataques terroristas, Panamá accede ante
los antojos premeditados y con alevosía y lesa a la comunidad panameña, violar el derecho
de todo humano a la soberanía , de privacidad. Pues esta ley lo que busca detrás de toda
esta maraña de supuestas justificaciones, es controlar el derecho de privacidad que tiene
cada individuo en la Tierra.
Para los ataques terroristas de fundamentalistas, sectarios y pequeños grupos religiosos

opuestos al sistema georeligioso, será entonces los Estados Unidos, el Vaticano, la
Organización de las Naciones Unidas y el Concilio Mundial de Iglesias lo que ellos mismos
llaman la “gran solución”. Esto por supuesto tienen que hacerlo de manera que estén
amparados por la “ley mundial”. Para ello, disponen del Home Land Security (lo encuentra
en los buscadores del Internet).
Observe lo que ocurre cuando nuestro razonamiento cambia de perspectiva referente con el
“supuesto” ataque terrorista del 11 de septiembre de 2001 contra las Torres Gemelas.
¿Sabía Usted que el ataque supuestamente terrorista fue provocado y los Estados Unidos
ya sabía de este hecho?.
El director de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) George Tenet fue y es el designado

ante la comisión independiente del Congreso encargado de anunciar las circunstancias del
atentado terrorista. Según Tenet, dice que: “Estados Unidos tiene el mejor sistema de
vigilancia, pero no del sistema de entrega de visas y por eso se infiltran al país con
documentos y pasaportes falsos”. El Sr. Tenet aceptó que falló en su trabajo de prevención
a los ataques terroristas”.
Recuerda que hace poco se les acusaba tanto a George W. Bush como a sus secuaces, la
responsabilidad del ataque a las Torres Gemelas, que lo peor de todo es que ellos conocían
del hecho anticipadamente con las amenazas y advertencias del ataque. El servicio secreto
y el sistema de inteligencia de Israel advirtió que serían atacados, y pidió a todo israelí que
no laborara ese mismo día.
¿Se había preguntado por qué no murió ningún israelí ese día?. ¿Por qué murieron más
latinos que nadie en el ataque?. Será la misma forma de operar que hace siempre el

gobierno de los Estados Unidos al enviar en las tropas de su ejército a latinos y negros?,
contéstese Usted mismo.
¡Muerte al Hereje!, será escuchado de nuevo por las calles de nuestros países.
Se considerará que la crisis económica y política que transcurre ya en estos momentos, está
por agravarse. Son consecuencia de aquellos que se oponen al sistema vigente del
Vaticano. Por tanto, deben ser exterminados en su totalidad. La Biblia menciona que: “iría
hacer guerra contra los santos..”..
Actualmente, la Iglesia Católica Apostólica y Romana tiene “un departamento” encargado de

aplicar las mismas normas, edictos y sentencias que las del Tribunal en la Santa Inquisición.
Se le conoce como Congregación para la Doctrina de la Fe, la cual lideriza el astuto y
sagaz alemán Joseph Ratzinger.
El Cardenal Ratzinger o tal vez como se le conoce ya, el “Nuevo Inquisidor” tiene una
trayectoria en la línea tradicional ortodoxa católica. Sea quién sea que le reemplace, tendrá
igual o peor sentimiento al cardenal Ratzinger. Ya se ha manifestado en duras opiniones
acerca de aquellos herejes, tal como en la Edad Media. Son la Madre Iglesia, y que todas
aquellas iglesias separadas (y que se mantengan separadas a ellos, o al sistema
georeligioso) serán considerados como “herejes”, candidatos para la muerte.
Es muy probable que personas católicas sinceras como me he percatado en la práctica,

abandonará las filas de la “Santa Iglesia Romana”, por tanto será excomulgado y
considerado también como “hereje”.
Ya se escuchan los lamentos y clamores de mujeres y niños por los insoportables castigos
que solo se le ocurrirían a una mente manipulada por Satanás.
La pregunta es: ¿qué nos espera a nosotros que tenemos pensado y decidido ir en contra
de éste sistema papal, del sistema doctrinal católico y todas sus ramas paganas
administradas por manos del Concilio Mundial de Iglesias?.
Ahora con el horizonte más amplio, es muy probable que Usted ya tenga una conclusión
acerca de lo que ha estado ocurriendo y qué hará en el futuro.... Dios nos acompañe.
Permítame carísimo lector llevarlo a una lectura tota lmente distinta, pero no pierda el foco de
atención a las intenciones y formas de actuar de la Iglesia Católica Romana.
A partir de aquí, Usted podrá ver el mundo muy distinto, podrá apreciar algunos datos
interesantes del por qué la “Santa Sede” está dispuesta a perseguir y atacar al hereje de
nuestra época, debe hacerlo como de lugar, el fin justifica los medios. El Vaticano dispone
de sus representantes jesuitas en los congresos y senados de los Estados Unidos.
La Ley USA PATRIO ACT es un manejo a estilo de títere donde las cuerdas son manejadas
al ritmo del Vaticano. La mano derecha del presidente George W. Bush es un católico
ortodoxo, tradicional o convencional. Se trata del señor John Ashcrof. Reconocemos que el
presidente Bush es metodista, pero recordemos que el Concilio Mundial de Iglesias hace

trasparente cualquier religión o creencia del mundo, amalgamándolo con la doctrina católica,
no perdamos de vista esto.
Sabemos que la familia Bush pretende empujar con el poder que le otorga su representación
de la potencia de los Estados Unidos de América, trabajar en conjunto de manera
“fervorosa” en “los designios de Dios” y pretenden que el mundo entero deba acatar, y
responder a su llamado; pues son representantes de Cristo aquí en la Tierra.
¿Quiere enterarse de algunas “normalidades” de la Casa Blanca?.
El presidente Bush inicia día con una plegaria. Allí sentados junto a él están Andrew Card,
su jefe de personal, casado con una ministra metodista; Condoleezza Rice, consejera de
Seguridad, hija de un predicador y, por supuesto, el señor Ashcroft, según muchos a su
alrededor el más “fanático” servidor de Cristo. Reza una reseña biográfica del presidente
estadounidense y su equipo, publicada en el diario español El Mundo.
Pero conozcamos por fin más acerca del señor John Ashcroft.
De perfil ultra-conservador, Ashcroft –Secretario de Justicia- nació en la ciudad de Chicago,

estado de Illinois, en 1942 en el seno de una familia de principios religiosos y morales
“inquebrantables”, según biografías publicadas anteriormente.
Se graduó en leyes en la Universidad de Chicago; sin embargo, comenzó su carrera siendo

auditor de Missouri, para terminar como gobernador de ese estado entre los años 1985 y
1993.
Su política de mano dura le hizo famoso en todo el país y pronto fue elegido senador por su
estado de adopción (Missouri).
Durante su estancia en el Senado demostró con sus propuestas que en Estados Unidos no
quedan muchos a su derecha.
Se opuso al aborto –incluso en los casos de violación e incesto- e intentó prohibir los
anticonceptivos, además de ser un incondicional de la pena de muerte.
Defensor de los valores cristianos tradicionales, dirigió la cacería de brujas contra el

presidente Clinton durante el caso Lewinsky desde el Senado.
En 2001, tras el ascenso de Bush al poder, sectores estadounidenses –demócratas,

radicales, inmigrantes entre otros- se opusieron al nombramiento de Ashcroft como
Secretario de Justicia.
Ellos cuestionaron sus posiciones ortodoxas en temas como el aborto, la discriminación

racial y las políticas anti-inmigración; empero, en una cerrada votación el Senado dio el aval
a su nombre para el puesto de Justicia.
Ya en el cargo –y tras los atentados del 11 de septiembre - promovió la implantación de las

medidas más polémicas de la historia reciente estadounidense: grabaciones de teléfonos

particulares, registros domiciliarios sin permiso judicial y detención de personas sin ningún
cargo en su contra.
A finales de diciembre su nombre fue nuevamente centro de polémica, luego de que se le

cuestionara por querer investigar el caso del nombre de una agente especial de la CIA cuyo
nombre trascendió a la prensa.
Tras una ola de polémica y presión de la oposición, Ashcroft anunció que se inhibiría de
investigar el caso.
Una de las principales obsesiones en los últimos tiempos ha sido la guerra en Irak.
Algunos biógrafos escriben que el Secretario de Justicia percibe esta guerra como una
especie de mandato divino, una gran batalla entre malos y buenos, en la que Dios está de
parte de estos últimos: los americanos.
Ningún gobierno, desde Richard Nixon, ha sido tan insistente en que tiene el derecho a
operar sin rendición de cuentas, y ningún gobierno desde Nixon se ha mostrado tan poco
merecedor de esa confianza.
“Tan solo confíen en nosotros”
Dijo Ashcroft a medida que exigía al Congreso que aprobara la Ley Patriota (ver el anexo
3), sin preguntas. Estuvo durante años de dura pelea en el Congreso, hasta que los jesuitas
lograran ejercer tanta presión en el manejo y aprobación de la USA PATRIOT ACT.
Veamos por qué.
Luego de dos años y medio, durante los cuales arrestó y detuvo en secreto a más de mil
personas, Ashcroft aún tiene que condenar a cualquier terrorista real.
Solo quisiera mencionar algunas cosas que han ocurrido arbitrariamente en el gobierno de
George W. Bush.
El reciente abuso en contra de prisioneros iraquíes, cuando declaró que los iraquíes
representaba una amenaza, y que tenía vínculos con la red Al-Qaeda. Cuando Paul Bremer
tomó control de Irak, él o ellos no tenían ningún fundamento legal para ir sobre toda
autoridad. Si miramos detenidamente, Irak es un dominio feudal. En ese feudo, no ha
existido nada que los estadounidenses reconocerían como el estado de derecho. Por otra
parte, es curioso como Donald Rumsfeld a principios del 2002, declaró que los
“combatientes enemigos” (término que implicaba a cualquier, incluyendo ciudadanos
estadounidenses, que el Gobierno optara por designar de esa manera) no tienen derechos
bajo la Convención de Ginebra. ¿Acaso oficiales estadounidenses ordenan el uso de la
tortura?.

Este y muchos otros gobiernos han trabajado a favor del Vaticano. Sin embargo, ningún
gobierno ha sido tan insistente en que tiene el derecho de operar sin supervisión y rendición
de cuentas. Recuerde que esto le ha permitido reformar no tan solo a los Estados Unidos,
sino a toda América, empujando al resto del mundo a formar fila en su dirección muy
favorecida desde el Vaticano.
A pesar de que la ley de Dios, a saber, los 10 mandamientos aparecen en los documentos
de estudio de la Iglesia Católica y en sus Biblias, son ignoradas por considerar argumentos
de hombres y eliminan aquellas que debieron ser mantenidas desde el principio.
Conceptos como que el séptimo día no es el día sagrado puesto por Dios en la creación y
para siempre. Ellos alegan que Cristo resucitó el día domingo, y que se desecha el sábado.
Esto no es más que una habilidad satánica igual como tentó a Eva en el jardín del Edén.
Esto incluye que en la Nueva Ciudad, en la Nueva Tierra también será utilizado el día
sábado como día de descanso y adoración a Dios. Isaías 66:22-23.
El Catolicismo alega que Cristo resucitó el día domingo, y que con ello debemos alegrarnos,.
Es el “gran día del Señor”, no existe ni una sola orden desde el Génesis hasta el Apocalipsis
donde diga semejante aberración. Esto es una habilidad satánica para llevarnos a la
adoración de su día, el día del sol...
Veamos a quién se le titula como el Sol, hijo del alba o del amanecer.
En Isaías 14:12-17 dice:
14:12 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que
debilitabas a las naciones.
14:13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;
14:14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.
14:15 Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
14:16 Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿ Es éste aquel varón
que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos;
14:17 que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos
nunca abrió la cárcel?.
El segundo mandamiento, que prohíbe hacer imágenes, e inclinarse ante ellas, está omitido
en los catecismos católicos, y el décimo, que prohíbe codiciar, esta dividido en dos". Las
hermosas enseñanzas de la Biblia.
Como consecuencia podemos decir, que fueron cambias el segundo mandamiento, al igual
que el cuarto que trata acerca del reposo, santificación y bendición del día sábado, en la
cual exaltamos a Dios y reconocemos que es el Creador. Por tanto, es considerado como el
sello de Dios.

Comparación entre la Ley de Dios y la Ley de Satanás
CÓMO DIOS LA DIO CÓMO LA CAMBIÓ EL HOMBRE

I. No tendréis otros dioses delante de mi. I. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
II. No harás para ti imagen de escultura, ni II. No jurarás el nombre de Dios en vano.
figura alguna de las cosas que hay arriba en
el cielo, ni abajo en la tierra, ni de las que
hay en las aguas debajo de la tierra. No te
postraras ante ellas, no las servirás, porque
yo, el Señor, tu Dios soy un Dios celoso que
castigo la maldad de los padres en los hijos
hasta la tercera y cuarta generación de
aquellos que me aborrecen; y que uso de
misericordia hasta la milésima generación
con los que me aman y guardan mis
mandamientos.
III. No tomarás en vano el nombre del Señor tu III. Santificarás las fiestas.
Dios, porque no dejará el Señor sin castigo al
que tomare en vano el nombre del Señor Dios
suyo.
IV. Acuérdate de santificar el día de sábado. IV. Honrarás a tu padre y madre.
Los seis días trabajarás y harás todas tus
labores. Más el día séptimo es sábado,
consagrado al Señor, tu Dios. Ningún trabajo
harás en el, ni tu, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
criado, ni tu criada, ni tus bestias de carga,
ni el extranjero que habita dentro de tus
puertas. Por cuanto el Señor en seis días
hizo el cielo, y la tierra, y el mar, y todas las
cosas que hay en ellos, y descanso en el día
séptimo; por esto bendijo el Señor el día del
sábado y lo santifico.
V. Honra a tu padre y a tu madre, para que V. No matarás.
vivas largos años sobre la tierra que te ha de
dar el Señor Dios tuyo.
VI. No matarás. VI. No fornicarás.
VII. No fornicarás. VII. No hurtarás.
VIII. No hurtarás. VIII. No levantarás falso testimonio, ni matarás.
IX. No levantaras falso testimonio contra tu IX. No desearás la mujer de tu prójimo.
prójimo.
X. No codiciarás la casa de tu prójimo. No X. No codiciarás las cosas ajenas
desearas su mujer, ni esclavo, ni esclava, ni
buey, ni asno, ni cosa alguna de las que le
pertenecen.
Según el Éxodo 20:3-17, VA Según el Catecismo Católico
En el Catecismo Católico aparece claramente: “Los Mandamientos de la Iglesia Católi ca”.

Página 263.

245) ¿Cuáles son los mandamientos de la Santa Madre Iglesia?
1. Participar en la Santa Misa todos los domingos y fiestas de guardar.

2. Confesarse al menos una vez cada año, o cuando esté en peligro de muerte o si
teniendo que comulgar está en pecado mortal.
3. Comulgar por Pascua de Resurrección.
4. Ayunar el Viernes Santo y el Miércoles de Ceniza. Guardar abstinencia los Viernes
de Cuaresma y hacer alguna pequeña penitencia cada viernes del año en recuerdo
de la Pasión y Muerte de Jesucristo.
5. Ayudar con limosnas a la Iglesia.
La Iglesia Católica Apostólica y Romana se atribuye todo derecho de cambiar los

mandamientos de Dios.
Veamos también, lo que dice el Catolicismo Católico acerca de ir a misa los Domingos, y si
se peca o no referente a la asistencia a misa ese día.
En la página 265 podemos encontrar el siguiente planteamiento acerca del Domingo:
249) ¿Pecan los que culpablemente no asisten a Misa el domingo?
R. Los que culpablemente no asisten a la misa del Domingo pecan porque faltan a la
obligación grave que tiene todo católico que adorar a Dios públicamente como Él lo manda
por medio de la Santa Madre Iglesia.
¿Pero, qué es pecado para la Iglesia Católica Romana?
De nuevo citamos el Catecismo Católico en la página 198-199.
Definició n de pecado. El pecado es faltar contra el amor de Dios o del prójimo a causa de
un apego indebido a otros fines que atraen. San Agustín dice que pecado es una obra, una
palabra o un deseo contrario a la ley de Dios. (1849)
El pecado es una ofensa a Dios. ... El pecado es ir contra el amor que Dios nos tiene, y
nos aparta del amor de Dios. San Agustín afirma que pecar es “amarse a sí mismo hasta
despreciar a Dios”. (1850)
Clases de pecado. La S. Biblia trae ciertas listas de pecados de los cuales afirma que los
que dedican a cometerlos no heredarán el Reino de Dios. Por ejemplo: Impureza (pecar con
personas de otro sexo), homosexualidad, idolatría, hechicería, odio, rencor, envidia,
borracheras, ira, peleas. (852)
Hay pecados espirituales y pecados carnales. Pecados de pensamiento, de palabra y de

omisión (se llama omisión el no hacer lo que se debe hacer). (853)

El Pecado Mortal o Pecado Grave. Para que un pecado sea mortal se necesitan tres
condiciones: que haya materia grave, que haya pleno consentimiento y pleno conocimiento.
La materia grave es ir contra uno de los diez mandamientos.
El pecado mortal necesita un verdadero arrepentimiento y deseo de convertirse y ser

perdonado por el sacramento de la confesión. Si no es borrado por el arrepentimiento y por
el perdón de Dios, excluye del Reino de Cristo y produce la muerte eterna. (1858-61)
El pecado venial existe cuando la materia no es grave o cuando no hay pleno conocimiento
o pleno consentimiento. El pecado venial es señal de que hay un afecto exagerado a los
bienes creados. Impide el progreso del alma en la virtud y va llevando poco a poco a
cometer el pecado mortal. Pero no priva de la amistad con Dios. (1862-63)
Es casi imposible para el ser humano permanecer sin cometer pecados veniales. Pero no
los consideremos poca cosa, porque si no son tan temibles por su peso, si lo son por su
cantidad. Muchas gotas forman un río. Muchos granos forman un gran montón. (San
Agustín). (1863)
Algunos Cánones de la Doctrina Católica que aplican sanciones a sus feligreses
Parte I De los delitos y penas en general

Título I - Del castigo de los delitos en general
Can. 1311
La Iglesia tiene derecho originario y propio a castigar con sanciones penales a los fieles que
cometen delitos.
Can. 1312
§ 1.
Las sanciones penales en la Iglesia son:
1.º penas medicinales o censuras, que se indican en los cann. 1331-1333 ;
2.º penas e xpiatorias, de las que se trata en el can. 1336 .
§ 2.
La ley puede establecer otras penas expiatorias, que priven a un fiel de algún bien espiritual
o temporal, y estén en conformidad con el fin sobrenatural de la Iglesia.
§ 3.
Se emplean además remedios penales y penitencias: aquéllos, sobre todo, para prevenir los
delitos; éstas más bien para aplicarlas en lugar de una pena, o para aume ntarla.
Título II - De la ley penal y del percepto penal
Can. 1313
§ 1.

Si la ley cambia después de haberse cometido un delito, se ha de aplicar la ley más
favorable para el reo.
§ 2.
Si una ley posterior abroga otra anterior o, al menos, suprime la pena, ésta cesa
inmediatamente.
Can. 1331
§ 1.
Se prohíbe al excomulgado:
1.º tener cualquier participación ministerial en la celebración del Sacrificio Eucarístico o en
cualesquiera otras ceremonias de culto;
2.º celebrar los sacramentos o sacramentales y re cibir los sacramentos;
3.º desempeñar oficios, ministerios o cargos eclesiásticos, o realizar actos de régimen.
§ 2.
Cuando la excomunión ha sido impuesta o declarada, el reo:
1.º si quisiera actuar contra lo que se prescribe en el § 1, n. 1 , ha de ser rechazado o debe
cesar la ceremonia litúrgica, a no ser que obste una causa grave;
2.º realiza inválidamente los actos de régimen, que según el § 1, n. 3 son ilícitos;
3.º se le prohíbe gozar de los privilegios que anteriormente le hubieran sido concedidos;
4.º no puede obtener válidamente una dignidad, oficio u otra función en la Iglesia;
5.º no hace suyos los frutos de una dignidad, oficio, función alguna, o pensión que tenga en
la Iglesia.
Can. 1332
Quien queda en entredicho, está sujeto a las prohibiciones enumeradas en el can. 1331 § 1,
nn. 1 y 2 , y, si el entredicho ha sido impuesto o declarado, se ha de observar la prescripción
del can. 1331, § 2, n.1 .
Can. 1333
§ 1.
La suspensión, que sólo puede afectar a los clérigos, prohíbe:
1.º todos o algunos de los actos de la potestad de orden;
2.º todos o algunos de los actos de la potestad de régimen;
Can. 1336
§ 1.
Además de otras que pudiera establecer la ley, las penas expiatorias, susceptibles de
afectar al delincuente perpetuamente o por un tiempo determinado o indeterminado, son las
siguientes:
1.º la prohibición o mandato de residir en un determinado lugar o territorio;
2.º la privación de la potestad, oficio, cargo, derecho, privilegio, facultad, gracia, título o
distintivo, aun meramente honorífico;
3.º la prohibición de ejercer los actos que se enumeran en el n. 2 , o la prohibición de
ejercerlos en un determinado lugar o fuera de un lugar determinado; pero estas
prohibiciones nunca son bajo pena de nulidad;
4.º el traslado penal a otro oficio;

5.º la expulsión del estado clerical.
§ 2.
Sólo pueden ser latae sententiae las penas expiatorias que se enumeran en el § 1, n. 3.
Can. 1337
§ 1.
La prohibición de residir en un determinado lugar o territorio se puede imponer tanto a los
clérigos como a los religiosos; el mandato de residir, a los clérigos seculares, y, dentro de los
límites de sus constituciones, a los religiosos.
§ 2.
Para imponer la prescripción de residir en un determinado lugar o territorio se requiere el
consentimiento del Ordinario de ese lugar, a no ser que se trate de una casa destinada a
que hagan penitencia o se corrijan también clérigos extradiocesanos.
Can. 1338
§ 1.
Las privaciones y prohibiciones que se enumeran en el can. 1336, § 1, nn. 2 y 3 , nunca
afectan a las potestades, oficios, cargos, derechos, privilegios, facultades, gracias, títulos o
distintivos que no están bajo la potestad del superior que establece la pena.
§ 2.
No puede darse la privación de la potestad de orden, sino sólo la prohibición de ejercer esa
potestad o algunos de sus actos; tampoco puede darse la privación de los grados
académicos.

Primera Ley Dominical
"La primera vez que surgió la observancia del día domingo como un deber legal fue en una
Constitución de Constantino en el año 321 d.C. estableciendo que todas las cortes de
justicia, habitantes en todos los pueblos y talleres debían estar descansando el domingo
(verarabili dies Solis) con la excepción de aquellos que estaban involucrados en trabajos
agrícolas. " Enciclopedia Británica, edición novena, artículo "Domingo".
El original está en Latín en el Codes Justiniani (Código de Justiniano), Lib. 3, titulo 12, lex. 3.
La ley es dada en Latín y en el Inglés en The History of the Christian Church, [La historia de
la iglesia cristiana], Vol. 3, 3er período, cap.7, secc.75, Pág. 380 de Pág. l.
Dios habla del séptimo día 126 veces en el Antiguo Testamento y 62 en el Nue vo
Testamento. El primer día de la semana es mencionado solamente 8 veces en el Nuevo
Testamento.
“El papa tiene poder para cambiar los tiempos, para abrogar leyes y para dispensar en todas
las cosas, aún en los preceptos de Cristo..”..
“El papa tiene autoridad y a menudo la ha ejercido, para dispensar con los mandamientos de
Cristo”. Decreto de Translatic Episcop.
Existen dos errores doctrinarios provenientes de la Iglesia Católica Romana que casi toda la
cristiandad ha aceptado como parte del “vino de Babilonia”. La primera es la falsa
enseñanza del domingo, el primer día de la semana, como siendo el día del Señor; y la
segunda, que es más mortal, es el espiritismo, la doctrina diabólica de la inmortalidad del
alma y de la conciencia del hombre después de la muerte.
Amigos, ¿ustedes sabían que dos de las últimas cartas apostólicas del papa tienen que ver
con estas dos doctrinas erradas?. El 7 de Julio de 1998, el Vaticano emitió la carta
apostólica de 174 páginas titulada: “Dies Domini - Guardando el Día Santo del Señor”.
En el ítem 67 de Dies Domini declara: “Los cristianos van a esforzarse naturalmente para
asegurar que la legislación civil respete su deber de guardar el santo Domingo... El
Domingo tiene que ser santificado”. El mismo día, El “Denver Post” citó de Roma lo
siguiente: “Un violador debiera ser castigado como un hereje”. No nos ha alertado la profecía
que “Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en puntos comunes
de doctrina, influyan sobre el estado para que imponga los decretos (“legislación civil”) y
las instituciones de ellas, entonces la América protestante habrá formado una imagen de la
jerarquía romana, y la inflicción de penas civiles contra los disidentes (herejes)vendrá de
por sí sola. CS. Pág. 498.

Las Leyes Azules (o la Ley Dominical)
Leyes Azules, estatutos de regulación personal y conducta pública, particularmente en el día

de reposo; así llamadas tales leyes (las cuales originadas en Virginia en 1624) fueron
impresas en papel azul en la colonia Americana de New Haven (1638-65). El clérigo Samuel
Andrew Peter en su satírica Historia de Connecticut (1781) dió una lista de 45 "leyes azules"
escritas por fanáticas autoridades puritanas. Todas las colonias puritanas de Nueva
Inglaterra forzaron la estricta observancia del día de reposo, en algunas colonias legislaron
acerca de la indumentaria y adornos. Después de la revolución Americana, las leyes azules
fueron rechazadas. Muchos de estos estatutos permanecieron en los libros, sin embargo,
durante el movimiento de prohibición de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, varios
estados emitieron nuevos tipos de leyes azules controlando la venta y uso de licor y tabaco y
proveyendo para censura local.
Repetidas demandas legales respecto a la constitucionalidad de las leyes azules han sido
hechas en las cortes. Un particular poco de controversia en los años recientes han sido las
leyes de cierre dominical, las cuales ordenan el cierre de los establecimientos comerciales.
Cortes federales han reglamentado que las leyes de cierre dominical constituyen un ejercicio
válido del poder policial de las legislaturas estatales y ellas no violan las garantías
constitucionales de libertad religiosa. En 1979, por ejemplo, la Suprema Corte de los
Estados Unidos rechazó escuchar demandas sobre leyes de cierre Dominical de New Jersey
y Texas, con el fundamento de que cualquier cambio en tales leyes necesita hacerse a
través de la acción legislativa.
"Blue Laws," Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2000

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Las Leyes Azules (o estatutos de extremo rigor) se encontraban tanto en Inglaterra como en
todas sus Colonias Americanas. Fueron impuestas al pie de la letra y generalmente cayeron
en desuso después de la Revolución. Las Leyes Azules de Connecticut recibieron una
desagradable notoriedad en la “Historia General de Connecticut” del Reverendo Peter
(1781), quien inventó decretos como “Ninguna mujer besará a su hijo en el Sabat o en día s
de ayuno”. Pero las leyes válidas de Connecticut, algunas de las cuales son aquí
reproducidas junto con su capítulo bíblico y verso, fueron demasiado severas. ¿Cómo se
ajustaban los castigos a los crímenes? ¿Qué ofensas podrían ser consideradas como
criminales hoy en día?.
• Si algún hombre o mujer, después de ser legalmente condenado llegara a rendir culto
a otro Dios que no fuera el Señor Dios, él o ella deberá ser ejecutado. Deuteronomio
13:6; Éxodo 22:20.

• Si alguna persona dentro de esta colonia blasfemara el nombre de Dios, al Padre, al
Hijo, o al Espíritu Santo, mediante blasfemia directa, expresa, presuntuosa, o
alevosamente abierta, o si maldiciera de alguna forma similar, el deberá ser
ejecutado. Levítico 24:15-16.
• Si alguna persona cometiera algún asesinato intencional, cometido con maldad, odio,
o crueldad, no en justa y necesaria defensa, ni por casualidad (accidente) contra su
voluntad, será ejecutado. Éxodo 21:12-14, Números 35:30-31.
• Si alguna persona diera muerte a otra maliciosamente, sea mediante envenenamiento

o por otras prácticas diabólicas, será ejecutado. Éxodo 21:14.
• Si alguna persona robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos,
será ejecutado. Éxodo 21:16.
• Si alguna persona levantara falso testimonio deliberadamente y con el propósito de

dañar, él o ella será ejecutado. Deuteronomio 19:16-19.
• Si algún niño o niños, mayor de dieciséis años, y con el suficiente entendimiento,

maldiciera o golpeara a su padre o madre natural, será o serán ejecutados, a menos
que sea testificado en forma suficiente que los padres hayan educado a sus hijos de
una manera cristianamente negligente, o que los hayan provocado con penitencias
extremas y crueles por las cuales tuvieran que verse forzados a preservar sus vidas
de la muerte o de la mutilación. Éxodo 21:17; Levítico 20:9; Éxodo 21:15.
• Si algún hombre tiene un hijo difícil de manejar o rebelde, con el suficiente

entendimiento y edad, o sea, dieciséis años, quien no obedeciera la voz de su padre,
o la voz de su madre, y que cuando le hayan dado escarmiento no les hubiera hecho
caso; entonces su padre o madre, siendo sus padres naturales, podrían reducirlo y
llevarlo ante los magistrados congregados en la corte, y testificar ante ellos que su
hijo es inmanejable y rebelde, y que no obedece a sus palabras y castigos y al
contrario, elige una evidente vida de delito, ese hijo será ejecutado. Deuteronomio
21:20-21.

Empieza a escucharse un clamor desde los tejados: ¡Dies Domini!
Leyes para el Día Domingo en los siguientes países:
Argentina, Bahamas, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El
Salvador, Estados Unidos, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico,
Trinidad, Uruguay, Venezuela y Europa.
En los países latinos de Europa se ha sentido fuertemente la presión de la Iglesia Católica

porque se cierren los grandes centros comerciales durante los domingos. Pero como en
Latinoamérica más recientemente, la razón que se invoca no es tanto religiosa, sino social,
para que no se impute a esa legislación la acusación de violar el principio de separación de
iglesia y estado, algo que también procuran hacer los promotores del domingo en EE. UU.
De allí que el papa, en su carta Dies Domini, haya establecido que no se opone al placer del
deporte los domingos, ni del entretenimiento social que es un bien para la familia (cf. Jubileo
y Globalización..., 211). El valor sagrado del domingo según el criterio católico, tiene que ver
con la hora de culto, y requiere por ende la libertad de la gente para poder asistir a la Iglesia.
En España lograron imponer en 1996 el cierre de los grandes supermercados durante los
domingos, con excepción de ocho domingos al año, y que ahora no están dispuestos a
ceder a mas de 12. Esto, según aducen, ha favorecido a los comercios minoristas, ya que en
los días de trabajo mucha gente no tiene tiempo de ir a los grandes centros comerciales.
Ante el argumento de que la gente debe tener un día libre para poder salir de compras, se
ha argumentado en España y continua argumentándose en Argentina, que para eso esta el
día sábado (algo que hasta cierto punto podría sonar contradictorio).
En Alemania, la intervención del papa en el debate fue también abierto, ya que defendió el
cierre de los domingos como "fiesta de la fe." "En vez de visitar la casa de Dios," arguyo el
papa, "un numero creciente de personas prefiere pasar el tiempo en los santuarios del
consumismo... Preocupa el hecho de que el mostrador de compras atraiga a la gente mas
que el altar de una iglesia," razón por la cual el papa pide "apoyar con valentía y sin
componendas la dimensión profética del domingo," cf. Jubileo y Globalización... , 211. A esta
embestida papal por el cierre de los comercios alemanes en domingo, siguió "una campana
publicitaria" de la Iglesia protestante. "Las jerarquías católicas y protestantes, así como las
organizaciones laicas asociadas, consideran que el descanso de los domingos es de un
valor cultural, social y religioso de primer orden, una conquista irrenunciable, y recuerdan
que esta protegido expresamente por un artículo de la Constitución alemana," cf. Ibid.
El día “domingo” en la actualidad y el comercio global o local
Con el derrumbe del régimen soviético, el comunismo y el socialismo han ido perdiendo
terreno en el mundo, y su liderazgo esta procurando ser ocupado por el papado romano y

las demás iglesias que se están uniendo en una lucha similar en contra de un globalismo
comercial sin controles.
Hasta el mismo Gorvachov, ex-líder de lo que fue la Unión Soviética, ha estado en épocas
recientes dirigiéndose a los marxistas y socialistas de Europa diciéndoles que hagan como
el papa, que vayan y prediquen por toda la tierra su mensaje en favor de los pobres. De allí
que los sindicatos y otros organismos de izq uierda alabaron al papa el 1 de mayo en el
jubileo papal de los trabajadores, por su lucha en favor de los pobres.
Mientras que el capitalismo norteamericano exigió siempre libertad, incluida la de comercio,

como símbolo de progreso, el socialismo requirió siempre cierto control humanitario.
Mientras que los países protestantes (en especial EE. UU.), expusieron la pobreza y retrazo
de los países católicos (los de Europa y Latinoamérica), como resultado de suprimir la
libertad de comercio (algo que también adujeron del comunismo y del socialismo); los
países católicos acusaron a los países protestantes de volverse rapaces y devoradores, y
justificaron la necesidad de "humanizar" la globalización comercial. Nadie niega el valor de la
globalización. Lo que se discute tiene que ver con la manera de regular su proceso, si es
que debe imponerse una regulación tal (abordó y documentó ampliamente todo esto en mi
libro "Jubileo y Globalización. La intención oculta)."
En armonía con estos principios en pugna, la Iglesia Católica ha estado tratando de integrar
a las diferentes iglesias en una lucha común por la intervención religiosa en los aspectos
laborales de los países. Que la imposición del domingo como elemento liberador social
católico este en el objetivo princ ipal de ese interés de Roma en los asuntos laborales, puede
verse de nuevo en las razones que se están dando para imponer el cierre del comercio en
ese día.
Mientras podamos reconocer que es justo que cada cual tenga libertad para no trabajar en
su día de culto, no podemos aceptar que se suprima la libertad de trabajar del que no posea
esa misma fe. En este contexto, la propuesta actual de tener el sábado como día de libre
comercio y el domingo como día de cierre, es un paso que favorece una religión a expensas
de otra de una manera realmente alarmante y va en contra de los preceptos de la Libertad
Religiosa que promueve la Asociación Internacional de Libertad Religiosa (IRLA).
En cuanto a las razones laborales y sociales que se aducen en contra de los hipermercados
y grandes emporios comerciales, podemos argüir que, de buscarse un control para no
perjudicar las pequeñas empresas, pueden encontrarse otros medios que no tengan nada
que ver con un día de cierre.
El problema implicado en la tendencia actual es el de olvidarse de las minorías en favor de

las mayorías. Siendo que la mayoría de las religiones cristianas guarda el domingo, el daño
que la defensa de principios mayoritarios cause a las minorías ya no tiene relevancia. Una
especie de totalitarismo se esta comiendo a las democracias multipartidistas que respetan
las minorías y los derechos de todos los ciudadanos en igualdad de condiciones ante la ley.
Anticipaciones del Espíritu de Profecía

Elena de White anticipó desde hace más de un siglo los argumentos sociales que se
invocarían para imponerse la observancia del domingo, dando como prueba los intentos que
a fines del siglo pasado se estaban dando ya para imponerse el cierre del domingo.
"Sin embargo, esa misma clase de gente (religiosa que niega el sábado) asegura que la
corrupción que se va generalizando mas y más, debe achacarse en gran parte a la violación
del así llamado 'día del Señor' (domingo), y que si se hiciese obligatoria la observancia de
este día, mejoraría en gran manera la moralidad social," Conflicto de los Siglos, 644.
"En dicho país (EE.UU), la obra de la temperancia que es una de las reformas morales más
importantes, va a menudo combinada con el movimiento en favor del domingo, y los
defensores de este actúan como si estuviesen trabajando para promover los más altos
intereses de la sociedad; de suerte que los que se niegan a unirse con ellos son
denunciados como enemigos de la temperancia y de las reformas. Pero la circunstancia de
que un movimiento encaminado a establecer un error este ligado con una obra buena en si
misma, no es un argumento en favor del error. Podemos encubrir un veneno mezclándolo
con un alimento sano pero no por eso cambiamos su naturaleza. Por el contrario, lo
hacemos más peligroso, pues se lo tomara con menos recelo. Una de las trampas de
Satanás consiste en mezclar con el error una porción suficiente de verdad para cohonestar
aquel. Los jefes del movimiento en favor del domingo pueden propagar reformas que el
pueblo necesita, principios que estén en armonía con la Biblia; pero mientras mezclen con
ellas algún requisito en pugna con la ley de Dios, los siervos de Dios no pueden unirse a
ellos. Nada puede autorizarnos a rechazar los mandamientos de Dios para adoptar los
preceptos de los hombres". Conflicto de los Siglos , 644-645.
Nos tocará vivir la persecución en estos mismos términos. Todas las religiones cristianas o
no están en el “último gran juego del milenio”. Cualquiera de ellos que no acate las leyes de
este “nuevo sistema”, o bien del “Nuevo Orden Mundial”, sufrirá persecución por ser
considerado un terrorista, fundamentalista, sectario o como siempre se ha conocido: hereje.
La Asociación Internacional de Libertad Religiosa con sede en Estados Unidos, dice se debe
controlar los ataques y actividades de proselitismo.
Por tanto, cada país está muy seguro en que existan artículos legales que protegen todo lo
referente a la Libertad de Conciencia, en Panamá la constitución menciona que:
Artículo 35: "Es libre la profesión de todas las religiones, así como el ejercicio de todos los
cultos, sin otra limitación que el respeto a la moral cristiana y al orcen público. Se reconoce
que la religión católica es la de la mayoría de los panameños".
Artículo 37: "Toda persona puede emitir libremente su pensamiento de palabra, por escrito
o por cualquier otro medio, sin sujeción a censura previa; pero existen las responsabilidades
legales cuando por alguno de estos medios se atente contra la reputación o la honra de las
personas o contra la seguridad social o el orden público".
IRLA, por su acrónimo en inglés, es necesario el reconocimiento de la ONU y significa que la

IRLA puede presentar declaraciones escritas y orales ante ese organismo, en sesiones tales

como la Comisión de los Derechos Humanos, así como participar plenamente en
conferencias auspiciadas por el organismo, e intercambiar con los representantes
nacionales de las misiones permanentes tanto en Nueva York como en Ginebra.
Esta asociación fue registrada desde 1893, estaba circunscripta básicamente a los Estados
Unidos pero evolucionó hasta convertirse en una organización internacional de defensoría
de la libertad religiosa a partir de mediados de los años 40.
La IRLA fue organizada originalmente por los líderes de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, para "proteger, promover y defender" la libertad religiosa, pero su propósito, de acuerdo
con los directivos del organismo, es universal y de carácter no sectario. Hoy en día, la
organización es un organismo internacional no denominacional que sirve de organización
madre de más de 50 asociaciones nacionales de libertad religiosa en todo el mundo. En la
Comisión Directiva de la organización están representadas diversas tradiciones religiosas.
"Este es un paso altamente significativo en el progreso de la asociación", agrega el Dr. John

Graz, secretario general de la organización. "Desde nuestros comienzos en 1893, la
Asociación ha trabajado con consistencia para contribuir al avance de la libertad religiosa
como un derecho humano fundamental y ahora ya somos capaces de realizar contribuciones
más amplias en la escena internacional.
Sin embargo, la realidad es otra muy opuesta a lo que dijo el Dr. John Graz. Podemos
reconocer que en el siglo XIX cada punto que recalcaba los derechos del ciudadano, eran
sostenidos por los pilares que sus fundadores lucharon por tener. Pero, en la praxis
podemos ver leyes como las ya mencionadas arriba. Es decir, artículos que tratan la libertad
religiosa en la Constitución de Panamá. Sabemos que en estos momentos, los jesuitas
procuran cambiarla también, haciendo un llamado a una “constituyente” para reformarla,
pues contiene los mismos derechos que promueve la Constitución de los Estados Unidos, a
saber:
Enmiendas a la Constitución
de los Estados Unidos
(1791-1804)
Las Diez Primeras Enmiendas (Bill of Rights ) fueron ratificadas

el 15 de Diciembre de 1791.
ARTÍCULO UNO
El Congreso no hará ley alguna por la que adopte una religión como oficial del Estado o se
prohíba practicarla libremente, o que coarte la libertad de palabra o de imprenta, o el
derecho del pueblo para reunirse pacíficamente y para pedir al gobierno la reparación de
agravios.
ARTÍCULO DOS
Siendo necesaria una milicia bien ordenada para la seguridad de un Estado Libre, no se
violará el derecho del pueblo a poseer y portar armas.

ARTÍCULO TRES
En tiempo de paz a ningún militar se le alojará en casa alguna sin el consentimiento del
propietario; ni en tiempo de guerra, como no sea en la forma que prescriba la ley.
ARTÍCULO CUATRO
El derecho de los habitante s de que sus personas, domicilios, papeles y efectos se hallen a
salvo de pesquisas y aprehensiones arbitrarias, será inviolable, y no se expedirán al efecto
mandamientos que no se apoyen en un motivo verosímil, estén corroborados mediante
juramento o protesta y describan con particularidad el lugar que deba ser registrado y las
personas o cosas que han de ser detenidas o embargadas.
ARTÍCULO CINCO
Nadie estará obligado a responder de un delito castigado con la pena capital o con otra
infamante si un gran jurado no lo denuncia o acusa, a excepción de los casos que se
presenten en las fuerzas de mar o tierra o en la milicia nacional cuando se encuentre en
servicio efectivo en tiempo de guerra o peligro público; tampoco se pondrá a persona alguna
dos veces en peligro de perder la vida o algún miembro con motivo del mismo delito; ni se le
compelerá a declarar contra sí misma en ningún juicio criminal; ni se le privará de la vida, la
libertad o la propiedad sin el debido proceso legal; ni se ocupará la propiedad privada para
uso público sin una justa indemnización.
ARTÍCULO SEIS
En toda causa criminal, el acusado gozará del derecho de ser juzgado rápidamente y en
público por un jurado imparcial del distrito y Estado en que el delito se haya cometido,
distrito que deberá haber sido determinado previamente por la ley; así como de que se le
haga saber la naturaleza y causa de la acusación, de que se le caree con los testigos que
depongan en su contra, de que se obligue a comparecer a los testigos que le favorezcan y
de contar con la ayuda de un abogado que lo defienda.
ARTÍCULO SIETE
El derecho a que se ventilen ante un jurado los juicios de derecho consuetudinario en que el
valor que se discuta exceda de veinte dólares, será garantizado, y ningún hecho de que
haya conocido un jurado será objeto de nuevo examen en tribunal alguno de los Estados
Unidos, como no sea con arreglo a las normas del derecho consuetudinario.
ARTÍCULO OCHO
No se exigirán fianzas excesivas, ni se impondrán multas excesivas, ni se infligirán penas
crueles y desusadas.
ARTÍCULO NUEVE
No por el hecho de que la Constitución enumera ciertos derechos ha de entenderse que
niega o menosprecia otros que retiene el pueblo.
ARTÍCULO DIEZ
Los poderes que la Constitución no delega a los Estados Unidos ni prohíbe a los Estados,
quedan reservados a los Estados respectivamente o al pueblo.

ARTÍCULO ONCE
(febrero 7, 1795)
El poder judicial de los Estados Unidos no debe interpretarse que se extiende a cualquier
litigio de derecho estricto o de equidad que se inicie o prosiga contra uno de los Estados
Unidos por ciudadanos de otro Estado o por ciudadanos o súbditos de cualquier Estado
extranjero.
ARTÍCULO DOCE
(junio 15, 1804)
Los electores se reunirán en sus respectivos Estados y votarán mediante cédulas para
Presidente y Vicepresidente, uno de los cuales, cuando menos, no deberá ser habitante del
mismo Estado que ellos; en sus cédulas indicarán la persona a favor de la cual votan para
Presidente y en cédulas diferentes la persona que eligen para Vicepresidente, y formarán
listas separadas de todas las personas que reciban votos para Presidente y de todas las
personas a cuyo favor se vote para Vicepresidente y del número de votos que corresponda
a cada una, y firmarán y certificarán las referidas listas y las remitirán selladas a la sede de
gobierno de los Estados Unidos, dirigidas al presidente del Senado; el Presidente del
Senado abrirá todos los certificados en presencia del Senado y de la Cámara de
Representantes, después de lo cual se contarán los votos; la persona que tenga el mayor
número de votos para Presidente será Presidente, siempre que dicho número represente la
mayoría de todos los electores nombrados, y si ninguna persona tiene mayoría, entonces la
Cámara de Representantes, votando por cédulas, escogerá inmediatamente el Presidente
de entre las tres personas que figuren en la lista de quienes han recibido sufragio para
Presidente y cuenten con más votos. Téngase presente que al elegir al Presidente la
votación se hará por Estados y que la representación de cada Estado gozará de un voto;
que para este objeto habrá quórum cuando estén presentes el miembro o los miembros que
representen a los dos tercios de los Estados y que será necesaria mayoría de todos los
Estados para que se tenga por hecha la elección. Y si la Cámara de Representantes no
eligiere Presidente, en los casos en que pase a ella el derecho de escogerlo, antes del día
cuatro de marzo inmediato siguiente, entonces el Vicepresidente actuará como Presidente,
de la misma manera que en el caso de muerte o de otro impedimento constitucional del
Presidente.
La persona que obtenga el mayor número de votos para Vicepresidente será

Vicepresidente, siempre que dicho número represente la mayoría de todos los electores
nombrados, y si ninguna persona reúne la mayoría, entonces el Senado escogerá al
Vicepresidente entre las dos con mayor cantidad de votos que figuran en la lista; para este
objeto habrá quórum con las dos terceras partes del número total de senadores y será
necesaria la mayoría del número total para que la elección se tenga por hecha.
Pero ninguna persona inelegible para el cargo de Presidente con arreglo a la Constitución
será elegible para el de Vicepresidente de los Estados Unidos.
Hoy, muy por el contrario IRLA a lo que defiende la Libertad de Conciencia de aquel siglo
XIX, prohíbe la crítica que agrede contra figuras o personajes de las religión que sea, sin
embargo no defiende los derechos de las minorías, en muchos países las otras
denominaciones religiosas no católicas se ven discriminadas, incluso donde citan que: “se

entiende que la mayoría de los ciudadanos son católicos”. ¿Pregúntese, qué sucede con las
minorías?.
A pesar de expresar libremente nuestras creencias no podemos ejercer este derecho como
en aquellas épocas. El punto es que no se permite crear proselitismo, y mucho menos usar
epítetos. ¿Pero, qué de mis creencias? ¿No podré expresarlas libremente?. Parece que
todo apunta a silenciar sutilmente a las personas, y si lo hiciéremos así, Usted puede estar
seguro que seremos llevado ante un tribunal internacional (CPI: Corte Penal Internacional)
que tiene sede en Roma, Italia.
Lo que en verdad procura el IRLA, es quitar cualquier confrontación y eliminar al final de

cuentas, cualquier denuncia doctrinal o de creencias. Es un reflejo de lo mismo que busca
el Movimiento Ecuménico que es un departamento de la Iglesia Católica Romana. Usted
puede confirmarlo al revisar los Documentos Completos del Vaticano II.
La Asociación de Libertad Religiosa que está orquestada actualmente por la ONU, o bien,
por el Movimiento Ecuménico del Vaticano, procura que se baje la guardia para entonces
decirle a todas las iglesias cristianas o no, y a las sectas o cualquier creencia, que deben
abrir los brazos al Concilio Mundial de Iglesias, pero al hacerlo, abandonan todas sus
creencias doctrinales que sostuvieron los pilares de las sendas antiguas.
Observe la publicación que se dio en el año 2003 acerca del trabajo entre la ONU y el IRLA:
Naciones Unidas: Nuevo Grado Internacional para Grupo de Libertad Religiosa
5-6-2003 · libna
Nueva York, Nueva York, Estados Unidos .... [ANN Staff]
La causa de la libertad religiosa recibió un gran apoyo de la ONU el pasado 1 de mayo al

otorgarse el grado de "consultora especial" a la Asociación Internacional de Libertad
Religiosa.
Los defensores de la libertad religiosa calificaron la decisión de la ONU de "histórica", y la

entendieron como una afirmación de los esfuerzos de mantener la libertad religiosa como
una de las prioridades internacionales. "El que el Consejo Económico y Social (ECOSOC) de
la ONU haya otorgado este grado abre las puertas para que la IRLA avance aún más en la
causa de la libertad religiosa", dijo Dr. Denton Lotz, presidente de IRLA y secretario general
de la Alianza Bautista Mundial.
Lotz también dijo que la decisión "reconoce los logros hasta la fecha en la escena
internacional, como por ejemplo en el gran congreso mundial desarrollado en las Filipinas el
año pasado y al que asistió el delegado especial de la ONU en materia de libertad religiosa y
creencias".

El reconocimiento de la ONU significa que la IRLA puede presentar declaraciones escritas y
orales ante ese organismo, en sesiones tales como la Comisión de los Derechos Humanos,
así como participar plenamente en conferencias auspiciadas por el organismo, e
intercambiar con los representantes nacionales de las misiones permanentes tanto en
Nueva York como en Ginebra.
Precisamente en la Primera Enmienda de los Estados Unidos, son los artículos uno y cuatro
los que más le molesta al Vaticano.
El artículo uno defiende explícitamente el derecho que tiene todo ciudadano de escoger la
religión que cree conveniente, o bien, a no escoger alguna. Sin embargo, recuerden que las
pretensiones del Vaticano es que nadie se salva fuera de ella, y que ella es la única que
tiene la verdad, pues ella es la Santa Madre de las Iglesias, y todo aquel que no practique
sus creencias doctrinales es un hereje, blasfemo, y sectario.
Curiosamente, ocurre que en el artículo cuatro de dicha enmienda, se defiende el derecho

de privacidad del individuo. Pero, como no han podido al menos por ahora, en cambiarlos,
han recurrido a estrategias tan bajas como de provocar ataques terroristas (Oklahoma, los
Torres Gemelas en New York en 2001, el tren de España del 2004, el ataque a la supuesta
secta en Waco Texas y muchas otras más; para que las personas crean que estas
situaciones son malas, y que en efectos son. Por lo tanto, ellos la provocan, ellos la
solucionan”.
¿Pero, de qué manera ellos pueden solucionarla?.
Fácil!.
Simplemente lo que ellos buscan es reformar las leyes civiles y eliminar a cualquier sectario
o fundamentalista que cause “terror”, para ello utilizarán el término de “terrorista,
narcotraficante o dedicado al lavado de dinero”.
Para poder controlar aquellos que se opongan al sistema del Nuevo Orden Mundial en el
mundo, y dado que no han podido reformar la Primera Enmienda de los Estados Unidos, se
inventaron la ley que elimina los “derechos de privacidad” a costa de los “derechos de
seguridad”. Esta ley se conoce como USA PATRIOT ACT, y es una derivación de lo que se
conoce como: HOME LAND SECURITY en los Estados Unidos. Pero cada vez más se van
sumando los países a este plan mortal.
Panamá pertenece a ella, con la justificación de que posiblemente el Canal de Panamá esté
expuesto a los ataques terroristas. Por lo tanto, Panamá autoriza a los Estados Unidos a
través del tratado Salas-Becker del febrero de 2002. Lo que autoriza a los Estados Unidos
de revisar cualquier barco con bandera panameña (que dicho sea de paso es el país con
más banderas en el mundo) y que se considere “sospechoso” por portar armas nucleares o
de exterminio.
Este último acuerdo fue firmado por el ministro de Gobierno y Justicia de Panamá Arnulfo
Escalona y por los Estados Unidos John R. Bolton, donde autoriza legalmente a Estados

Unidos a realizar sus “extrañas actividades de arreglar el mundo de acuerdo a sus ideales”
(sin mencionar que todo aquel que se le oponga recibirá represalias económicas, o
simplemente lo suman a una lista negra para que el resto del mundo lo coloque a un lado, o
sea tildado de país no confiable para la inversión, así de fácil...), cabe destacar que este
último documento firmado es una addenda al acuerdo Salas-Becker.
De nuevo, a ellos evidentemente se les ve su “modo operandis”, causan los problemas y

provocan pánico y estrés, entonces salen ellos a ofrecer sus “fórmulas maravillosas” para
controlar las peores situaciones del mundo. Vale destacar que ya van más de 60 países
(prácticamente la mitad de los países miembros de la ONU) que acatan el acuerdo del
HOME LAND SECURITY so cualquier pretexto de un posible ataque terrorista.
Por lo tanto mi apreciado lector, hemos perdido los derechos de privacidad a costa del
derecho de seguridad. Si a los Estados Unidos (orquestado por el Vaticano) se le ocurre
decir o sospecha que es un terrorista, narcotraficante o realiza actividades ilícitas de lavado
de dinero, o bien, simplemente le estorba y quiere eliminarlo o quitarlo del camino, puede
acusarlo de “terrorista” (lo que en el pasado sería un tildado de hereje), fundamentalista o
sectario.
Durante el proceso de investigación previo o posterior a su acusación, ellos (los Estados

Unidos) podrían revisar su correo electrónico, correo tradicional, cuentas bancarias, su
teléfono y todo aquello que le pertenezca sin afectar o violar sus “derechos a la privacidad”,
nadie le podría acusar de violar este derecho. Recuerde que para tal efecto, disponen de la
ley USA PATRIOT ACT y esta podrán usarla en todo el mundo.
Para recibir un proceso de juicio, la ONU (recuerde este organismo está orquestado por los
Estados Unidos y por ende, el Vaticano con el ideal de Nuevo Orden Mundial que es de
carácter totalmente espiritista, y que tuvo su origen en Babilonia) administra una Corte Penal
Internacional (CPI).
Veamos a continuación cómo está constituida, a qué se dedica esta corte, y qué derechos
ejerce sobre cada ciudadano del mundo.
El 17 de julio de 1998 la Conferencia Diplomática adoptó en Roma el tratado que contiene el

Estatuto por el que se crea la Corte Penal Internacional (C PI), se hizo realidad la vieja
aspiración de establecer un sistema de justicia universal con jurisdicción sobre los crímenes
más graves de trascendencia internacional y que constituyen «una amenaza para la paz, la
seguridad y el bienestar de la humanidad», como lo dice el preámbulo del mismo Estatuto.
Los antecedentes de la Corte se remontan a los finales de la primera guerra mundial, pues
el Tratado de Paz de Versalles preveía ya el establecimiento de tribunales ad hoc –aunque
no se estableció ninguno– «para procesar a personas acusadas de haber cometido actos en
violación de las leyes y usos de la guerra». Incluso, el artículo 227 de dicho tratado disponía
el procesamiento del káiser Guillermo II por el «delito supremo contra la moral
internacional», es decir, por considerar que fue el principal responsable de la guerra, pero el
gobierno holandés, que le había dado asilo, se negó a extraditarlo. Por ello, sólo se llevaron

a cabo procesos de unos cuantos criminales, en Alemania, los cuales han sido calificados de
simbólicos.
Desde entonces comenzó a difundirse la opinión de que el derecho internacional podía

imponer directamente a los individuos obligaciones y, en consecuencia, responsabilidad por
la comisión de crímenes de guerra y de lesa humanidad; por esa razón se les califica de
crímenes internacionales.
Dicha opinión se recogió en el Acuerdo de Londres, del 8 de agosto de 1945, que creó el
Tribunal Internacional de Nuremberg a fin de juzgar a los criminales de guerra de las
potencias del Eje. Sobre este acuerdo, que fue tachado de violar el principio de no
retroactividad, dice Alfred Verdross, rebasa los límites del derecho internacional común, por
cuanto abarca no sólo crímenes de guerra y delitos contra la humanidad, que ya eran
punibles anteriormente con arreglo a las leyes de todos los estados, sino también los
crímenes contra la paz, los cuales se definen como «la planeación, preparación, iniciación y
ejecución de guerras de agresión»; éstos sólo estaban previstos como crímenes cometidos
por estados no por individuos.
En todo caso, la jurisprudencia del tribunal militar de Nuremberg consolidó la opinión de que
las personas físicas deberían ser responsables y, por ta nto, castigadas por dichos crímenes,
a pesar de que las sentencias de ese tribunal fueron calificadas de antijurídicas y se dijo que
el castigo de las autoridades culpables sólo se basaba en lege ferenda.
El tribunal de Nuremberg justificó su actuación de la siguiente manera:
Que el derecho internacional impone deberes y responsabilidades tanto a los individuos

como a los estados ha sido reconocido durante mucho tiempo [...] Los crímenes contra el
derecho internacional son cometidos por hombres, no por entidades abstractas, y sólo
mediante el castigo de los individuos que cometieron tales crímenes pueden ejecutarse las
previsiones del derecho internacional [...] EI principio de derecho internacional que, bajo
ciertas circunstancias, protege a los representantes de sus estados no puede aplicarse a
actos condenables como crímenes según el derecho internacional. Los autores de estos
actos no pueden ampararse en su posición oficial para eludir el castigo en procesos
apropiados.
Por su parte, la Asamblea General de las Naciones Unidas, en resoluciones adoptadas por
unanimidad, en 1946, reconoció el valor jurídico de los principios contenidos en el convenio
de Londres de 1945 y en las sentencias del tribunal de Nuremberg como derecho
consuetudinario, y le encomendó a la Comisión de Derecho Internacional que los formulase.
Dichos principios son los siguientes:
I. Toda persona que cometa un acto que constituya delito de derecho internacional es
responsable del mismo y está sujeta a sanción.
II. El hecho de que el derecho interno no imponga pena alguna por un acto que constituya
delito de derecho internacional no exime de responsabilidad en derecho internacional a
quien lo haya cometido.

III. El hecho de que la persona que haya cometido un acto que constituya delito de derecho
internacional haya actuado como jefe de Estado o como autoridad del Estado, no la exime
de responsabilidad conforme al derecho internacional.
IV. El hecho de que una persona haya actuado en cumplimiento de una orden de su
gobierno o de un superior jerárquico no la exime de responsabilidad conforme al derecho
internacional, si efectivamente ha tenido la posibilidad moral de opción.
V. Toda persona acusada de un delito de derecho internacional tiene derecho a un juicio
imparcial sobre los hechos y sobre el derecho.
VI. Los delitos enunciados a continuación son punibles, como delitos, en derecho
internacional.
VII. Delitos contra la paz: a) Planear, preparar, iniciar o hacer una guerra de agresión o una
guerra que viole tratados, acuerdos o garantías internacionales. b) Participar en un plan
común o conspiración para la perpetración de cualquiera de los actos mencionados en el
inciso a) Delitos de guerra: las violaciones de las leyes o usos de la guerra, que
comprenden, sin que esta enumeración tenga carácter limitativo, el asesinato, el maltrato o
la deportación para trabajar en condiciones de esclavitud o con cualquier otro propósito, de
la población civil de territorios ocupados o que en ellos encuentre, el asesinato o el maltrato
de prisioneros de guerra o de personas que se hallen en el mar, la ejecución de rehenes, el
saqueo de la propiedad pública o privada, la destrucción injustificable de ciudades, villas o
aldeas, o la devastación no justificada por las necesidades militares. Delitos contra la
humanidad: el asesinato, el exterminio, la esclavización, la deportación y otros actos
inhumanos cometidos contra cualquier población civil, o las persecuciones por motivos
políticos, raciales o religiosos, cuando tales actos sean cometidos o tales persecuciones
sean llevadas a cabo al perpetrar un delito contra la paz o un crimen de guerra, o en relación
con él.
VIII. La complicidad en la comisión de un delito contra la paz, de un delito de guerra o de un
delito contra la humanidad, de los enunciados en el principio VI, constituye asimismo delito
de derecho internacional.
En la actualidad, está fuera de discusión que desde hace tiempo el derecho internacional
posee una rama de derecho penal que se aplica directamente a los individuos.
Una vez establecida la legitimidad de la jurisprudencia de los tribunales de Nuremberg y de

Tokio –este último, creado para juzgar a los criminales japoneses de la segunda guerra
mundial–, sirvieron de importantes precedentes para el establecimiento, en Roma, de la CPI.
Nguyen Quoc Dinh, Patrick Daillier y Alain Pellet, en su Droit International Public (París,
1999), consideran que aunque en la actualidad ya no hay duda de que los individuos son
sujetos del derecho de la comunidad internacional, su participación como tales se limita a
dos casos: cuando la comunidad internacional «les asigna deberes y los castiga penalmente
si los transgreden y cuando los protege y les confiere derechos». Ejemplos de dichas
hipótesis podrían ser los siguientes: de la primera, el castigo de los crímenes que son
competencia de la CPI y, de la segunda, los derechos humanos.
Para que la comunidad internacional pueda desempeñar esa función, el derecho

internacional establece la competencia o jurisdicción universal para castigar esos actos, es

decir, como lo dicen los autores citados en último término, «la ubicuidad del castigo, que es
el principio primordial del derecho penal internacional».
Hasta ahora, la función de castigar esos crímenes es competencia de los estados, si bien
limitada a casos concretos señalados por el derecho internacional consuetudinario o por
tratados específicos. Sin embargo, a fin ejercerla, los estados deben promulgar las normas
penales correspondientes. Es decir, que el derecho internacional es el que impone al Estado
la obligación de castigar un delito determinado, pero éste sólo puede ser sancionado en
virtud del derecho interno. Si bien lo anterior es cierto, debe recordarse que hay dos
excepciones, pues en 1993 el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas estableció un
tribunal penal internacional ad hoc para juzgar a los responsables de las violaciones del
derecho internacional humanitario y de las leyes y usos de la guerra durante el conflicto de
la antigua Yugoslavia. En 1994, estableció otro, semejante al anterior, con motivo de la
guerra civil en Ruanda.
Para algunos internacionalistas no existen normas de derecho internacional que en general

regulen la responsabilidad del individuo en ese ámbito, sino únicamente para casos
concretos, como el genocidio, la piratería, la trata de esclavos y el apartheid; sin embargo,
para la mayoría, en los crímenes de guerra, contra la paz y los de lesa humanidad se
acepta, en virtud del derecho internacional consuetudinario –para una corriente de opinión
éste es derecho general internacional, es decir, jus cogens–, la responsabilidad del individuo
y también la jurisdicción universal para castigarlos; incluso, se considera que estos crímenes
son imprescriptibles conforme al derecho internacional consuetudinario y la Convención
sobre la Imprescriptibilidad de los Crímenes de Guerra y de los Crímenes de Lesa
Humanidad, auspiciada por las Naciones Unidas en 1968.
Muchos países apoyan la jurisdicción universal, y algunos países de Europa han adoptado
una legislación que les permite juzgar en sus tribunales nacionales a extranjeros por
crímenes de lesa humanidad cometidos en el extranjero; por ejemplo, una corte belga
recientemente condenó a cuatro hutus de Ruanda por genocidio. Fiscales de ese país están
investigando al primer ministro de Israel, Ariel Sharon, y magistrados franceses han citado a
Henry Kissinger para interrogarlo sobre los crímenes cometidos durante el golpe de Estado
que derrocó a Allende (T ime, 10 de septiembre de 2001). Por su parte, Israel utilizó el
principio mencionado para juzgar y condenar a muerte al criminal de guerra Rudolf
Eichmann, secuestrado por un comando en Argentina, y hace apenas unos días un tribunal
de Nuremberg solicitó la extradición del ex general argentino Carlos Guillermo Gutiérrez
Manso por la desaparición y asesinato de una estudiante alemana en Argentina, en 1977; un
juez argentino dictó «prisión preventiva extradicional» contra ese individuo. Una corte
italiana también lo sentenció en ausencia por la desaparición de ocho italianos durante el
gobierno de Videla.
En Estados Unidos, también los tribunales han esgrimido el principio de jurisdicción universal
por casos de violación de derechos humanos ocurridos fuera de ese país.
Con base en ese mismo principio, el juez Garzón de España solicitó a la autoridades
británicas la detención y entrega de Augusto Pinochet. Chile, por su parte, invocó el principio
de territorialidad y la inmunidad diplomática.

Las secretarías de Relaciones Exteriores han reconocido «la jurisdicción extraterritorial

exclusivamente en el caso de delitos de lesa humanidad».
Algunos tratados que ejemplifican la tendencia a la generalización del principio de

jurisdicción universal, son los siguientes:
• Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes,

adoptada en Nueva York, el 10 de diciembre de 1984. De acuerdo con lo establecido en
ella, la tortura es un delito que los estados partes están obligados a castigar o a extraditar al
indiciado; así dispone su artículo 6:
Todo Estado parte en cuyo territorio se encuentra la persona de la que se supone que ha
cometido cualquiera de los delitos a que se hace referencia en el artículo 4 (actos de
tortura), si tras examinar la información de que dispone, considera que las circunstancias lo
justifican, procederá a la detención de dicha persona o tomará otras medidas para asegurar
su presencia. La detención y demás medidas se llevarán a cabo de conformidad con las
leyes de tal Estado y se mantendrán solamente por el periodo que sea necesario a fin de
permitir la iniciación de un procedimiento penal o de extradición.
• Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, adoptada en Belén,

Brasil, el 9 de junio de 1994. México la ratificó el 9 de abril de 2002 con la reserva siguiente:
• Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes,

abierta a la firma, en Nueva York, el 10 de diciembre de 1984.
• Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (que es de el sa

humanidad), del 9 de diciembre de 1948. La Convención señala que el genocidio es un
delito de derecho internacional que los estados partes se comprometen a intervenir y a
sancionar, y que las personas que hayan cometido genocidio serán castigadas, ya se trate
de gobernantes, funcionarios o particulares. Hay un artículo, el 5o, que debe citarse porque
dispone que este delito debe ser juzgado por el Estado donde se cometió o por la CPI
competente, lo que fue un presagio de la que se estableció justamente cincuenta años
después de que se adoptó esta Convención.
• El Estatuto de la Corte Penal Internacional es, esencialmente, una lista de crímenes graves
de trascendencia para la comunidad internacional, que los estados partes se comprometen a
castigar, y sólo que no quieran o no puedan hacerlo, la Corte lo hará de manera supletoria.
En consecuencia, el sistema establecido en el Estatuto no impide que los tribunales
nacionales continúen funcionando con normalidad y sigan teniendo la responsabilidad
primaria de prevenir y castigar todos los crímenes sobre los que tengan jurisdicción,
incluyendo los que, de modo subsidiario, sean jurisdicción de la Corte; es decir, que ésta no
sustituye los sistemas judiciales penales de los estados partes, sino que los complementa.
Por ahora, la Corte sólo tendrá jurisdicción sobre algunos crímenes graves y si los tribunales
nacionales los castigan debidamente, jamás intervendrá. Por ello, sólo los gobiernos que
protegen sistemas judiciales corruptos o ineficientes se oponen a su establecimiento.

Los crímenes sobre los que la Corte tendrá inicialmente jurisdicción son tres: el genocidio,
los crímenes que ofenden a la humanidad (lesa humanidad) y los crímenes de guerra. En
relación con estos últimos, vale la pena aclarar que la Corte tendrá jurisdicción en los que se
cometan en un conflicto armado de carácter internacional o en uno que, sin tener esa índole,
ocurra en el territorio de un Estado, pero es un conflicto armado prolongado entre las
autoridades gubernamentales y grupos armados organizados o entre éstos. La Corte, en
cambio, no tendrá competencia en disturbios y tensiones internas, como motines, actos
aislados y esporádicos de violencia u otros de carácter similar.
Ya en muchos países la Corte tiene jurisdicción sobre los crímenes de: agresión.
Este impedimento de la Corte surge de la influencia que tienen las grandes potencias en los
foros internacionales, y de la injerencia que se le concedió al Consejo de Seguridad, que
puede ordenarle a la Corte detener un proceso o un juicio que haya iniciado no obstante que
aquél es un órgano eminentemente político y ésta, uno jurisdiccional. Se estima que ése es
el precio por tener la Corte, del mismo modo que el Consejo de Seguridad es el pago por
tener la Organización de las Naciones Unidas.
Otro ejemplo que ilustra la influencia de las naciones poderosas es la omisión de incluir en el
tratado, como crimen de guerra, el empleo de las armas de destrucción masiva (químicas,
bacteriológicas y nucleares).
Ahora bien, para que la Corte pueda complementar los tribunales nacionales, debe tener
suficiente capacidad de decisión para intervenir y juzgar al autor de un crimen que les
compete, si el Estado que tiene jurisdicción original no lo juzga o lo hace en forma
inadecuada.
Se pretende que la facultad de la Corte, tenga poder extraterritorial lo que equivale a tener
un “tribunal supranacional de revisión”. Supuestamente lo que se pretende es evitar que un
crimen pueda quedar impune; además de que esa atribución emana del poder que tiene la
comunidad internacional para crear normas imperativas de derecho, según el artículo 53 de
la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados, de 1969.
Los crímenes que son jurisdicción de la Corte no prescriben, pero ésta sólo la tendrá en
crímenes cometidos después de la entrada en vigor del Estatuto. No obstante, habría que
considerar si la Corte podrá juzgar los delitos llamados permanentes, como los secuestros o
la desaparición forzada de personas.
1
Asamblea General Plenaria
La Asamblea General 2 es el principal órgano deliberante de la Organización de las Naciones

Unidas 3. En ella están representados todos los Estados Miembros 4, cada uno con un voto.
Las votaciones sobre cuestiones importantes, tales como las de paz y seguridad, ingreso de
1
http://www.un.org/spanish/aboutun/organigrama.html.
2
http://www.un.org/spanish/aboutun/organs/ga/55/bgrdga.htm#maincttee.
3
http://www.un.org/spanish/aboutun/brief.htm.
4
http://www.un.org/spanish/aboutun/unmember.htm.

nuevos Miembros y cuestiones presupuestarias, se deciden por mayoría de dos tercios. Las
demás, por mayoría simple.
Funciones y Poderes
La Carta5 de las Naciones Unidas, firmada el 26 de junio de 1945, le asigna a la Asamblea

General las funciones y los poderes siguientes:
§ Considerar los principios de cooperación en el mantenimiento de la paz y la seguridad

internacionales, incluso los principios que rigen el desarme y la regulación de los
armamentos, y hacer recomendaciones al respecto;
§ Discutir toda cuestión relativa a la paz y la seguridad internacionales y, salvo en casos en
que el Consejo de Seguridad esté examinando una controversia o situación, hacer
recomendaciones al respecto;
§ Tratar y, con la misma salvedad, hacer recomendaciones sobre cualquier cuestión dentro
de los límites de la Carta o que afecte los poderes o funciones de cualquier órgano de las
Naciones Unidas;
§ Promover estudios y hacer recomendaciones para fomentar la cooperación política
internacional, impulsar el derecho internacional y su codificación, ayudar a hacer
efectivos los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos y fomentar la
cooperación internacional en materias de carácter económico, social, cultural, educativo
y sanitario;
§ Recomendar medidas para el arreglo pacífico de cualquier situación, sea cual fuere su
origen, que pueda perjudicar las relaciones amistosas entre naciones;
§ Recibir y considerar los informes del Consejo de Seguridad y de los demás órganos de
las Naciones Unidas;
§ Examinar y aprobar el presupuesto de las Naciones Unidas y fijar las cuotas de los
Miembros;
§ Elegir a los miembros no permanentes del Consejo de Seguridad, los miembros del
Consejo Económico y Social y los del Consejo de Administración Fiduciaria que sean de
elección; elegir, con el Consejo de Seguridad, a los magistrados de la Corte Internacional
de Justicia y, por recomendación del Consejo de Seguridad, nombrar al Secretario
General.
De conformidad con la resolución "Unión pro paz" 6, adoptada por la Asamblea General en
noviembre de 1950, la Asamblea puede tomar medidas si el Consejo de Seguridad, por falta
de unanimidad entre sus miembros permanentes, no las toma en un caso en que parece
haber amenaza a la paz, quebrantamiento de la paz o acto de agresión. La Asamblea
General está facultada para considerar el asunto inmediatamente a fin de recomendar a los
Miembros la adopción de medidas colectivas, inclusive, en casos de quebrantamiento de la
paz o de acto de agresión, el empleo de la fuerza armada si fuera necesario para mantener
o restablecer la paz y la seguridad internacionales.
Comisiones Principales
5
http://www.un.org/spanish/aboutun/charter/index.htm.
6
http://www.un.org/Depts/dhl/landmark/pdf/ares377s.pdf.

§ Primera Comisión (Comisión de Desarme y Seguridad Internacional);
§ Segunda Comisión (Comisión de Asuntos Económicos y Financieros);
§ Tercera Comisión (Comisión de Asuntos Sociales, Humanitarios y Culturales);
§ Cuarta Comisión (Comisión Política Especial y de Descolonización);
§ Quinta Comisión (Comisión de Asuntos Administrativos y de Presupuesto);
§ Sexta Comisión (Comisión Jurídica)7.
La votación en las comisiones es por mayoría simple. En la sesión plenaria las resoluciones
se pueden aprobar por aclamación, sin objeción o sin votación, o bien por votación
registrada o por votación nominal.
Tema 1: Desarrollo Progresivo de los Principios y Normas del Derecho Internacional

Relativos al Nuevo Orden Económico Internacional
En interés de evolucionar y hacer frente a los problemas globales asociados a la

supervivencia del planeta, su preservación para las futuras generaciones y la solución de los
problemas de la pobreza y el atraso económico de los países del tercer mundo, surge la
necesidad de crear un Nuevo Orden Económico Internacional que acorte la brecha entre los
países desarrollados y los en vías de desarrollo y que promueva el progreso económico
equitativo de todos los pueblos.
Está claramente establecido de que la colaboración entre países es un factor coadyuvante

con el desarrollo común de todas las naciones. Existe una relación directamente
proporcional entre el crecimiento económico de los países desarrollados y el crecimiento
que, en consecuencia, se podría evidenciar en los países en vía de desarrollo.
En su constante búsqueda de colaboración entre los Estados, la Organización de las

Naciones Unidas, en su Resolución No. 32018, aprobada el 1ero. de mayo de 1974,
estableció la “Declaración del Nuevo Orden Económico Internacional”. En esta Declaración,
los Países Miembros de la ONU, proclamaron su común determinación de trabajar con
urgencia en el establecimiento de un nuevo orden económico internacional.
Con la aplicación efectiva de dicha Declaración, los Estados Miembros tienen en sus manos
una de las principales garantías para la creación de mejores condiciones a fin de que todos
los pueblos alcancen una vida en consonancia con la dignidad humana.
El nuevo orden económico internacional, debe basarse en el respeto de una serie de

principios, entre los cuales destacamos:
a) Igualdad soberana de los Estados, la integridad territorial y la no injerencia en los

asuntos internos de otros Estados;
b) Una más amplia cooperación entre los Estados;
c) La plena y efectiva participación, sobre una base de igualdad, de todos los países en
la solución de los problemas económicos mundiales en beneficio común de todos;
7
http://www.un.org/spanish/aboutun/organs/ga/56/6/6.htm.
8
A/RES/3201 (S -VI); 1ero. de mayo de 1974.

d) La no discriminación hacia ningún Estado, por el derecho que le asiste de adoptar el
sistema económico y social que considere más apropiado para su propio desarrollo;
e) La plena soberanía permanente de los Estados sobre sus recursos naturales y todas
sus actividades económicas;
f) El derecho de los países en desarrollo y de los pueblos de territorios bajo dominación
colonial, racial y ocupación extranjera a lograr su liberación y recuperar el control
efectivo sobre sus recursos naturales y sus actividades económicas;
g) La creación de condiciones favorables para la transferencia de recursos financieros a
los países en desarrollo, entre otros.
Posterior al surgimiento de esta Declaración, mediante Resolución de la ONU No. 3202 9,

aprobada el 1ero. de mayo de 1974, se crea un “Programa de Acción sobre el
Establecimiento de un Nuevo Orden Económico Internacional” que recoge un conjunto de
medidas a adoptar a nivel internacional, para sustituir el viejo orden, teniendo en cuenta
básicamente los intereses de los países en desarrollo.
Las medidas se agruparon en diez grandes aportes 10:
a) Problemas fundamentales de materias primas y productos primarios en su relación

con el comercio internacional y el desarrollo;
b) Sistema Monetario Internacional y Financiación del Crecimiento Económico en los
países en desarrollo;
c) Industrialización;
d) Transmisión de Tecnología;
e) Reglamentación y fiscalización de las actividades de las Empresas Multinacionales;
f) Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados;
g) Promoción de la cooperación entre los países en desarrollo;
h) Asistencia para el ejercicio de la soberanía permanente de los Estados sobre sus
recursos naturales;
i) Fortalecimiento de la función de las Naciones Unidas en la esfera de la cooperación
económica internacional;
j) Programa especial, con acciones inmediatas a corto plazo.
A partir de esto intentos de crear un nuevo orden económico internacional, los términos
equidad, igualdad soberana, interdependencia, interés común y cooperación, cobran una
mayor relevancia en su aplicación, siempre con apego a lo que establece el Derecho
Internacional al respecto de los mismos.
Tema 2: Propuesta de Definición de Elementos del Crimen de Agresión y de las

Condiciones Necesarias para la Jurisdicción de la Corte Penal Internacional Respecto
al Mismo
La Conferencia Diplomática de Plenipotenciarios de las Naciones Unidas sobre el

Establecimiento de la Corte Penal Internacional, que se llevó a cabo en Roma, en julio de
9
A/RES/3202 (S -VI); 1ero. de mayo de 1974.
10
http://www.monografias.com/trabajos11/anotsobre/anotsobre.shtml.

1998, aprobó el 17 de julio el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, con 120
votos a favor, 21 abstenciones y sólo 7 votos en contra y entró en vigor, el 1ro de julio de
2002. La Corte Penal Internacional será el primer tribunal penal permanente que
establecerá responsabilidad penal individual por la comisión de las violaciones más graves
contra los derechos humanos y el derecho internacional. Según el Estatuto de la Corte,
ésta estará integrada por 18 jueces y un fiscal jefe, y podrá juzgar crímenes de guerra,
contra la humanidad y genocidio, así como de violaciones masivas de los derechos
humanos, independientemente de dónde se produzcan. Pero sólo lo podrá hacer en los
casos que ocurran a partir del 1ero. de julio de 2002, y el cuerpo de enjuiciamiento no
comenzará a funcionar efectivamente hasta febrero de 2003.
La creación de este tribunal mundial significa un gran avance del derecho internacional,
pues representa el reconocimiento de la Humanidad al principio de que los actos
abominables que ofenden la conciencia universal deben ser juzgados y castigados,
independientemente del lugar donde ocurran, y que evitar su repetición es responsabilidad
del conjunto de las naciones. Es entendido que no es la primera vez que el derecho
internacional tipifica los crímenes contra la humanidad, puesto que ya lo había hecho en
1945, cuando se creó el Tribunal Internacional Militar que juzgó, en Nuremberg, Alemania, a
los criminales de guerra nazis, y en su Estatuto (artículo 6c) se definió como crímenes de
lesa humanidad “la muerte, exterminación, esclavitud, deportación, y otros actos inhumanos
cometidos en contra de cualquier población civil, antes o durante la guerra, o las
persecuciones por motivos políticos, raciales o religiosos”.
La Comisión de Derecho Internacional de la ONU ha actualizado la definición de “crímenes

en contra de la humanidad”, en el comentario al artículo 20 del Estatuto de la Corte Penal
Internacional: “La definición de crímenes en contra de la humanidad abarca actos
inhumanos de muy serio carácter que envuelven violaciones sistemáticas o generalizadas
en contra de la población civil en todo o en parte. El sello de tales crímenes lo determina su
gran escala y naturaleza sistemática. El término ‘dirigido en contra de cualquier población
civil’ debe hacer referencia a actos cometidos como parte de un ataque generalizado y
sistemático en contra de una población civil por motivos nacionales, políticos, étnicos,
raciales o religiosos. Los actos particulares referidos en la definición son los actos cometidos
deliberadamente como parte de ese ataque”. Precisamente por una consideración jurídica
parecida, pero anterior, el Consejo de Seguridad de la ONU creó los tribunales especiales
que, en 1993 y 1994, juzgaron los casos de la ex Yugoslavia y Rwanda. Pero esos fueron
tribunales específicos, de duración limitada, en tanto que la Corte Penal Internacional es
permanente y de jurisdicción general.
Supuestamente, la Corte Penal Internacional no menoscabará la independencia y

jurisdicción de los sistemas de justicia nacionales, que siguen teniendo la responsabilidad
original y primordial de investigar, juzgar y condenar a los responsables de los crímenes en
contra de la humanidad. En todo caso, la instancia internacional deberá ser complementaria
de los tribunales nacionales, e intervendrá únicamente en los casos excepcionales en que la
justicia local no pueda o no esté dispuesta a juzgar a los acusados de manera eficaz e
imparcial.

De hecho, la CPI será complementaria a los sistemas de justicia nacionales (art. 1, arts. 17
al 20), actuando sólo cuando los Estados son incapaces o no tienen la voluntad de investigar
o juzgar tales crímenes de acuerdo a los estándares internacionales del debido proceso. De
modo que la responsabilidad primaria recaerá sobre los Estados. Esto tendrá como
resultado que los Estados -actuando en su mejor interés- modernicen sus sistemas penales,
tipifiquen crímenes internacionales y fortalezcan la independencia del poder judicial, lo que
tendrá un efecto positivo en la protección de los derechos humanos a escala mundial.
La Corte Peral Internacional (CPI) tendrá competencia respecto a los siguientes crímenes:
a) Genocidio (art. 6 del Estatuto). Incluye la lista de actos concretamente prohibidos (ej.
matar, causar grave daño) cometidos con el intento de destruir, total o parcialmente,
un grupo nacional, étnico, racial o religioso;
b) Crímenes de Lesa Humanidad (art. 7). Cubren una lista de actos concretamente
prohibidos cuando forman parte de un ataque sistemático o amplio dirigido contra
cualquier población civil. Entre los actos están el asesinato, el exterminio, la violación,
la esclavitud sexual, la desaparición de personas a la fuerza y el crimen de apartheid.
c) Crímenes de Guerra (art. 8). Estos se aplican a violaciones graves de las
Convenciones de Ginebra en 1949 y a otras violaciones graves que se enumeran en
el Estatuto, cometidas a gran escala en conflictos armados internacionales. En los
últimos 50 años las violaciones más graves de los derechos humanos no han ocurrido
en conflictos internacionales sino dentro de los Estados. Por lo tanto, el Estatuto de la
Corte incorpora las normas de la ley humanitaria internacional contemporánea que
condenan, como crímenes de guerra, las violaciones graves que se cometen en los
conflictos armados internos que no sean perturbaciones internas o motines.
Incluyendo además, competencia sobre crímenes que ocurran en conflictos no

internacionales (art. 8-2, inc. c al f) y crímenes de lesa humanidad aunque hayan sido
cometidos independientemente de la existencia de un conflicto armado.
El Crimen de Agresión y la Corte Penal Internacional (CPI)
Definición
Si bien podemos afirmar que la agresión es un concepto definido, en el ámbito jurídico

internacional no existe terminología jurídica alguna asociable con tal “crimen”. Por tal
situación los redactores del Estatuto de Roma no elaboraron sobre el particular y optaron por
no permitir que la Corte ejerza jurisdicción sobre el crimen de agresión hasta que se llegue a
un acuerdo con en una Conferencia de Revisión por los Estados Partes sobre la definición,
elementos y condiciones necesarios para tal cosa.
Esta figura estuvo recogida anteriormente en el Proyecto de Código de Delitos contra la Paz
y la Seguridad de la Humanidad 11 de 1954. Así mismo, previo al Estatuto, la Asamblea
11
Proyecto de Código de Delitos contra la Paz y la Seguridad de la Humanidad - Compendio de instrumentos
internacionales pertinentes, ONU, A/CN.4/368,13 abril de 1983.

General de las Naciones Unidas en 1974 estableció una definición de agresión en su
resolución 3314 12, pero la resolución per se no tiene fuerza vinculante.
En el artículo 5 2) del Estatuto de la Corte Penal Internacional se dispone que la definición

del crimen de agresión y las condiciones en que la Corte ejercerá su competencia respecto
de ese crimen serán compatibles con las disposiciones pertinentes de la Carta de las
Naciones Unidas, cuando expresa que “La CPI incluirá también jurisdicción sobre el crimen
de agresión (art. 5) cuando los Estados Partes aprueben una definición generalmente
aceptable durante la Conferencia de Revisión, siete años después de la entrada en vigor del
Estatuto (arts. 121 y 123)”. Sin embargo la CPI no será retroactiva, aplicándose sólo a
aquellos crímenes cometidos después de la entrada en vigor del Estatuto (arts. 11 y 22);
esto evidencia una situación particular, pues de conformidad con la Carta de las Naciones
Unidas, el Consejo de Seguridad tiene competencia exclusiva para determinar si se ha
cometido un acto de agresión.
Sin embargo, no existe un estándar por el que el Consejo de Seguridad determine cuándo
existe una agresión, sino que la define en función del asunto particular que se somete al
Consejo. Una solución de compromiso propuesta por Camerún es que la CPI informe al
Consejo de Seguridad de su intención de tratar un caso de agresión pero que invite al
Consejo a que éste se haga cargo del mismo. Si el Consejo rehúsa actuar, entonces la
Corte podrá proceder libremente.13
Por consiguiente, en el mecanismo de activación debe reconocerse la responsabilidad

primordial del Consejo de Seguridad de determinar la existencia de un acto de agresión de
conformidad con las disposiciones pertinentes de la Carta.
Elementos del Crimen de Agresión: 14

a) El autor estaba en condiciones de controlar o dirigir la acción política o militar de un
Estado que cometió un acto de agresión;
b) El autor estaba en esas condiciones a sabiendas;
c) El autor ordenó o participó activamente en la planificación, preparación o realización del
acto de agresión;
d) El autor participó u ordenó con intención y conocimiento;
e) Un “acto de agresión” fue cometido por un Estado;
f) El autor sabía que las acciones del Estado equivalían a un acto de agresión;
g) El acto de agresión, por su carácter, gravedad y escala, constituyó una violación
manifiesta de la Carta de las Naciones Unidas;
h) El autor tenía intención y conocimiento con respecto al elemento 7.
ALGUNOS VÍNCULOS RELACIONADOS
1. http://web.amnesty.org/web/icc_petition.nsf/act_esl;
12
Definición de agresión. A/RES/3314 (XXIX) 14 de Dic. 1974.
13
Jim Wurst de la Agencia Inter Press Service, Nueva York, 9 dic. 99.
14
Nueva York, 1° a 12 de julio de 2002, Informe de la Comisión Preparatoria de la Corte Penal Internacional
(continuación). PCINCC/2—2/2/Add.2

2. http://www.derechos.org/nizkor/impu/tpi/cpiusa2.html;
3. http://www.iccnow.org/espanol/;
4. http://www.iccnow.org/html/spanish.htm;
5. http://www.un.org/law/icc/index.html;
6. http://www.un.org/icty/.
Tengo a mi disposición cantidad considerable de documentos de los estatutos de la CPI,

solo que no es prudente en esta ocasión profundizar sobre el tema, solo nos interesa
mencionar que existe.
Unión entre la Iglesia y el Estado
Cuando la iglesia primitiva se corrompe al practicar leyes y estatutos opuestas a Dios, por
dejar a un lado las Santas Escrituras y volcarse a creer en doctrina de demonios, en
sensacionalismos y algarabías que controlan las mentes y emociones de las personas, no
hacen más que alejar al individuo del estudio de la Biblia, quedando desarmado a los
ataques continuos de Satanás.
Los pueblos primitivos practicaban rituales y aceptaban costumbres paganas, perdiendo la

orientación y poder del Espíritu Santo. Al perder este poder de Dios y practicar reitero el
paganismo; buscaron una mecánica de dominar las conciencias y se apoyaron en el poder
civil. Surge el papado dominando el poder del estado y se servía de este “poder” para
obtener grandes riquezas y comodidades, principalmente para extirpar la “herejía”. Para que
los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe dominar tanto el
poder civil como el poder eclesiástico, entonces buscarán fusionar ambos poderes y
controlar las vidas (seamos explícitos, me refiero a salvación eterna) de cada uno de
nosotros.
Imaginemos que se unen (aunque sabemos que ya lo están) la Organización de Naciones

Unidas y el Concilio Mundial de Iglesias, ambos controlando tanto el estado, como la religión
respectivamente.
La historia tácitamente ha dicho siempre, que cuando la iglesia alcanzó el poder civil, fue
utilizado para castigar aquellos que se oponían a sus leyes, manteniendo los preceptos de
Cristo. En reiteradas ocasiones el papado trató de “coartar la libertad de conciencia”.
La historia nos relata reiteradas persecuciones en las cruzadas (porque llevaban una cruz al
frente en la búsqueda de “herejes”), en Inglaterra y Escocia donde existieron largas
persecuciones de los “disidentes” por estas mismas iglesias tanto de Inglaterra como de
Escocia.
Durante los siglos XVI y XVII miles de ministros sin conformarse, fueron obligados a
abandonar sus iglesias, y a muchos pastores y feligreses se les impusieron sanciones que
iban desde multas y encarcelamiento, hasta torturas, martirio y la muerte.

Fue la apostasía que se refería el apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 2:3-4 lo que indujo a la
iglesia primitiva a buscar ayuda del gobierno civil, lo que fue preparando el camino para el
desarrollo del papado.
Satanás obrará “con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de
iniquidad”. Y todos los que no “recibieron el amor de la verdad para ser salvos”, serán
abandonados a merced del “espíritu engañoso, para que crean la mentira”. 2
Tesalonicenses 2:9-11.
No nos asombremos al presenciar, cómo el Vaticano y los Estados Unidos se están uniendo
en un solo gobierno civil y religioso tal cual como en aquellas épocas donde surgía el
papado. Los resultados finales serán idénticos a los del pasado. Se escuchará nuevamente
por las calles: “Deus lo vult!” o, “Es la voluntad de Dios!”...
El Vaticano a través de sus organismos orquestas, presionados por la potencia de los
Estados Unidos, ha sabido reorientar al mundo entero, exceptuando a nosotros que
detectamos los movimientos impertinentes desde la Curia Romana.
Observen la siguiente cita del monseñor Dr. Rafael Rodríguez Guillén:
El Vaticano cómo centro de complots y asesinatos, de muertes a sus opositores y

reformadores cristianos, las persecuciones contra los cristianos separados de roma y contra
los intelectuales católicos, que critican su corrupción, se va describiendo magistralmente en
este libro, que le recomiendo lea, para entenderme.
Se ha ocultado, la verdadera cara de esta falsa moneda, cuyos intereses no son los del
cristianismo, aunque se nos haya enseñado desde pequeñitos, sino de ambiciones de
poder, de riquezas, de dominio político en todos los sectores de la sociedad.
Para lograr el anticristo sus objetivos, cuenta con un ejército, casi invencible de fanáticos
poseídos y juramentados con él. Estas son sus legiones romanas.
Las puedo dividir en grupos:
A. Órdenes Religiosas, de hombres y mujeres, de diferentes hábitos, y reglamentos, miles

de monasterios.
B. Jerarquía de cardenales o príncipes de la iglesia, que forman parte de la mafia y son los
que mandan en el Vaticano juntamente con su monarca el papa.
C. Oficina y personal del Santo Oficio en el Vaticano y en cada Diócesis, miles de ellas por
todo el mundo, es la misma oficina de la Santa Inquisición, que satánicamente se mantiene y
con mas poder que desde la edad media.
D. Católicos fanatizados, grupos de miles de asociaciones, caballeros de colón, acción
católica, cruzados, apóstoles de la palabra y usted mismo puede consultar los directorios de
cada diócesis y parroquias y observará, de la manera que Satanás tiene organizadas estas
legiones romanas, para intervenir en todo momento en las actividades sociales, en perseguir
a sus opositores y excomulgar a sus mejores miembros intelectuales y fieles cristianos.

Repasando la verdadera historia de esta cara de la moneda que ha falseado al cristianismo
para convertirlo en catolicismo, veremos con cuanta sagacidad, Satanás el anticristo y cuan
astutamente, se nos ha engañado ocultando la verdadera realidad de lo que es el Vaticano y
sus iglesias católica, un emporio de poderes, que se ha apoderado del mundo y nos tiene
poseídos a la mayoría y muy pocos, son los que desafiamos a su satánica institución. tienen
miedo a la excomunión o persecución satánica
Estas legiones romanas, dirigidas desde el Vaticano o anticristo, se han ido apoderando de
gobiernos, han asesinado a sus oponentes, y siguen persiguiendo al católico que desea
corregir sus corrupciones , como tiene las pruebas, este servidor que se me persigue y
calumnia, como demuestro en mis memorias y diario que he escrito, en cincuenta años de
monseñor y sacerdote.
Poseo una biblioteca con mas de dos mil ejemplares de libros y de autores vaticanistas, y
que recomiendo consulte al final de mi trabajos en la lista bibliográfica, entre ellos, he podido
llegar a las conclusiones y documentar, los 23 libros que he escrito sobre el Vaticano y el
anticristo, y que yo mismo he sido sorprendido al conocer la verdadera cara hipócrita,
satánica, que se nos oculta del Vaticano.
De acuerdo a como vivimos los cristianos y el pequeño remanente del pueblo de Dios,
pronto seremos cautivos, calumniados, difamados, injuriados, considerados como sectarios
o fundamentalistas, o bien de terroristas. Escribiéndose una falsa historia de cada uno de
nosotros que se oponga al sistema, de todo aquello que se conozca como la doctrina de la
“Santa Madre Iglesia”.
Podremos fácilmente ser identificados una vez se determine esa dura línea que separará lo
que es catolicismo romano en esencia, de lo que es el pequeño remanente de la Verdadera
Iglesia de Cristo.
Aquellos que respeten el día Sábado como día Santo y Bendito recibirán persecución.
La agudeza y astucia de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana nos sorprenden. Han

podido debilitar a cualquier gobierno, y robustecer a otros. Le cede o traspasa el poder a los
Estados Unidos para que éste emplee toda su fuerza en aquellos que reciben con gozo y
júbilo el Santo Sábado.
Por lo pronto, ellos están tranquilos y no han levantado su furia, ven que las iglesias
protestantes le están rindiendo homenaje a través de sus doctrinas (sacramentos),
aceptando como día de reposo el domingo. Notan que el mundo entero se prepara para
imponerlo con los mismo medios que lo hizo en el pasado. Así como recurrió en el pasado a
personas que traicionan las sendas antiguas, y se vuelcan doctrinalmente hacia Roma, tanto
así que serán las mismas personas que aportarán ayuda a Roma para perseguir a todo
aquel que proteste y sea tildado de “hereje”.
Podemos decir a través de algunas citas lo siguiente:

1. Juan Pablo II: “insiste en que el hombre no tiene esperanzas de crear un sistema
geopolítico capaz, a menos que sea basado en la cristiandad católica romana”.
Malachi Martin, Las Llaves de Esta Sangre, página 942.
2. Queramos o no, listos o no, estamos todos involucrados.... La competencia es acerca
de quién establecerá el primer sistema mundial de gobierno que jamás ha existido en
la sociedad de naciones.
3. Nuestro estilo de vida como individuos y como ciudadanos de las naciones; nuestras
familias y nuestros trabajos; nuestro mercado y comercio y dinero; nuestros sistemas
de educación y nuestras religiones y culturas; aun los emblemas de nuestra identidad
nacional, los cuales la mayoría de nosotros hemos siempre tomado por supuesto –
todos habrán sido poderosa y radicalmente alterados para siempre. Nadie podrá
librarse de sus efectos. Ningún sector de nuestras vidas permanecerá sin ser
tocado”. Malachi Martin, Las Llaves de Esta Sangre, página 15.
Estemos seguros de algo, Roma nunca cambiará. Ya lo anunciaron a través de los

preceptos de Hildebrando o Gregorio VII y de Inocencio III; aún cumplen a cabalidad la
Iglesia Católica Apostólica y Romana; solo están esperando el momento oportuno,
adecuado; saben esperar porque al final se levantará contra los santos, los que cumplen los
mandamientos de Dios y tienen la fe o testimonio de Jesús.
El Conflicto que se Avecina
Los que honran el sábado de la Biblia serán denunciados como enemigos de la ley y del
orden, como quebrantadores de las restricciones morales de la sociedad, y por lo tanto
causantes de confusión y corrupción que atraen sobre la tierra los altos juicios de Dios. Sus
escrúpulos de conciencia serán presentados como obstinación, terquedad y rebeldía contra
la autoridad. Serán acusados de deslealtad hacia el gobierno. Los ministros que niegan la
obligación de observar la ley divina predicarán desde el púlpito que hay que obedecer las
autoridades civiles porque fueron instituidas por Dios. En las asambleas legislativas y en los
tribunales se calumniará y condenará a los que guardan los mandamientos. Se cambiarán
sus palabras y se atribuirán a sus motivos las peores intenciones.
A medida que las iglesias protestantes rechacen los argumentos claros de la Biblia en
defensa de la ley de Dios, desearán imponer silencio a aquellos cuya fe no pueda rebatir con
la Biblia. Aunque se nieguen a verlo, el hecho es que está asumiendo actualmente una
integridad que dará por resultado la persecución de los que se niegan en conciencia a hacer
lo que el resto del mundo cristiano está haciendo y a reconocer los asertos hechos a favor
del día de reposa papal.
Los dignatarios de la iglesia y del estado se unirán para hacer que todos honren el domingo,
y para ello apelarán al soborno, a la persuasión o fuerza. La falta de autoridad divina se
suplirá con ordenanzas opresivas. La corrupción política está destruyendo el amor a la
justicia y el respeto a la verdad; y hasta los Estados Unidos, se verá a los representantes de
pueblo y a los legisladores tratar de asegurarse el favor público doblegándose a las
exigencias populares por una ley que imponga la observancia del domingo. La libertad de
conciencia que tantos sacrificios han costa no será ya respetada. En el conflicto que está
por explotar veremos realizarse las palabras del profeta: “Entonces el dragón se encolerizó

contra la mujer, y se fue hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio Jesucristo”. Apocalipsis 12:17.
La Iglesia Católica Apostólica y Romana tiene su postura ante el derecho de dominar sobre
toda creencia y religión. Así mismo como en la Edad Media, su postura ha sido ni es dócil,
ni mucho menos misericordioso con sus contrarios.
“Aunque, por esta razón, la Iglesia Católica reclama el derecho de intolerancia dogmática en
cuanto a su enseñanza, es injusto reprocharle el ejercicio de ese derecho... Ella considera la
intolerancia dogmática no solamente como su derecho incontestable, sino como una labor
sagrada..”.
“Así como el verdadero Dios no puede tolerar dioses extraños, la verdadera iglesia de Cristo
no puede tolerar iglesias extrañas a su lado... Y es precisamente en esta exclusividad que
descansa su fuerza sin igual, la propaganda de su poder revolucionario y el vigor sin fallo de
su progreso”.
“Por repulsivo que sea, la crueldad bárbara de las ordenanzas penales de la Edad Media,
cuando es juzgado desde un punto más refinado de la civilización moderna... nosotros no
debiéramos por esta razón, condenar todo el sistema penal de esa época como un
asesinato judicial; porque los castigos legales, aunque inhumanos, no eran injustos..”..
“De acuerdo a Romanos XIII, II sqq., las autoridades seculares tienen el derecho de castigar,
especialmente crímenes graves, con la muerte; consecuentemente ‘los herejes no
solamente pueden ser excomulgados, sino también justamente ser matados’ ”.
La Enciclopedia Católica. Edición del año 1911. Vol. 14, páginas 766, 768 [Énfasis Suplido].
Estos han sido los argumentos de la Iglesia Católica Romana, deben alejarse su presunción
y recordar que Jesús cuando vino a la Tierra lo hizo con tal de recuperar las almas perdidas,
y antes que condenarlas, mostró y muestra misericordia con cada pecador, porque reconoce
lo condenable de vivir y morir en el pecado.
A pesar de tener derecho sobre la vida, y autoridad sobre la muerte; nunca se jactó, ni
presumió sobre la vida de cada humano, pecador o no. Antes de hacerlo, le enseñó a sus
discípulos, demostraran un tierno amor entre sí, indicándoles que para ser primero, tenían
que servir a todos como si fuera el último.
El enseñó dejó muy en alto, incluso las Santas Escrituras evidencian el hecho de que
cualquiera que cree en Él, le sigue en sus buenas obras puede salvarse. Enseñó antes de
reprimir, fue justo antes de aplicar justicia. A pesar de aquellas personas que no le
conocieron personalmente, dejó un legado de formas de salvarse el individuo, dejó las
Santas Escrituras. Nunca dijo que a través de hombres podíamos ser salvos. Tampoco dijo
que existía un ser como el papa con poder e infalibilidad en la Tierra. Al único que exaltó fue
a Juan el Bautista que lo consideró como el mayor nacido de mujeres, y que ni siquiera éste
se comparaba con el menor en el Cielo”.
Juan 7:28. “Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor que Juan el Bautista;
pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él”.

¿Por qué debemos creer entonces en que el papa o alguno de sus representantes podrá
hacerlo?. ¿No sería entonces atribuirse derechos que no son?.
¿Qué debiéramos decir? ¿Qué la Reforma fue y es un error?.
De ser así, entiendo entonces que debemos sumarnos a las filas del catolicismo, sea
nominal o real y decirle un “si” al papa Juan Pablo II o a su sucesor, a sus doctrinas, a su
Catolicismo Católico, Concilios, Encíclicas y Cánones y decirle un “no” a Jesucristo, Su
Santa y Verdadera Doctrina. Un “no” a la Santa Biblia y un “no contundente” para ganar
la vida eterna y entrar al Reino de los Cielos.
El papa Juan Pablo II dijo el martes a los católicos romanos que:
“Busquen el perdón a través de la iglesia y no directamente de Dios.
En un documento principal sobre la necesidad de confesión del pecado, el pontífice asentó

guías a los casi 800 millones de católicos romanos sobre el propósito de la confesión de
pecados a los sacerdotes...
El requerimiento para la confesión del pecado a través de los sacerdotes es uno de los
principios fundamentales del catolicismo romano. The Associated Press, 11 de diciembre
de 1984.
Cualquier pretensión de la Iglesia Católica de ser “infalibles“, de obtener “exclusivamente

salvación a través de ella”, y de tener la “autoridad absoluta“ en la Tierra, se ha estado
presentando y explicando a través de todo este documento.
“¿Cuál es el medio seguro y necesario para conocer las verdades que debemos creer y
proclamar como cristianos?
R. El medio seguro y necesario para conocer las verdades que debemos creer y proclamar
como cristianos es seguir las enseñanzas de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y
Romana“.
Página 225 dice acerca de los superiores que hay que respetar más.
226) ¿A qué superiores hay que respetar más especialmente?
R. A los superiores que más especialmente debemos respetar es a los superiores

eclesiásticos, o sea al Papa, a los obispos y sacerdotes, porque Jesucristo les dijo: “el que a
vosotros oye, a Mí me oye, y el que a vosotros os desprecia, a Mí me desprecia”. Nuevo
Catecismo Católico Explicado. Según el Catecismo de Juan Pablo II. P. Gaspar
Astete, P. Eliécer Sálesman. 17ª. Edición. Página 41. 1996.
Recordemos algunas citas que Dios nos dejó como un gran legado en la Biblia.
“Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por medio de Mí.
... Y cualquier cosa que pidáis al Padre en Mi nombre, la haré”. Jesucristo, Juan 14:6, 13.

“Porque hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre”. El Apóstol Pablo, 1 Timoteo 2:5.
Satanás ha utilizado por miles de años doctrinas y creencias paganas, por supuesto, muy
contrarias a los preceptos, estatutos, normas o mandamientos de Dios.
La Iglesia Católica Apostólica y Romana, administrada por el papa, los obispos y sacerdotes,
han creado una doctrina que apela a las leyes más absurdas promovidas por Satanás.
Leyes que condenan sin oportunidad de salvación, sin segundas oportunidades y con
deseos arduos de que esas condenadas personas “ardan en un infierno por los siglos”.
Es el carácter de Satanás aquí en la Tierra. Es la única religión que ha matado más de 50

millones de personas. Hablan de la pena de muerte como si esto hiciera justicia verdadera.
Cuando contrariamente la Justicia del Justo Dios apela a toda oportunidad y derecho
obtenidas por la muerte de Jesús en la cruz. Oh, gracias doy a Dios por Jesucristo nuestro
Señor!.
Este documento titulado como: El Tribunal de la Santa Inquisición pretende mostrar a través
de hechos reales, con citas y fotografías, cómo se comporta el papado... Con un antifaz de
sumiso y tierno arrepentimiento, pero por otro lado, al quitárselo, demuestra la más vil cara
de Satanás, esperando el mejor momento cuando las demás religiones confiadas en aquel
rostro ingenuo, se despierte la más vil bestia representada en el Apocalipsis. Será entonces
el momento de atacar, creando otra masacre en una noche sangrienta así como lo hizo en
las Fiestas de San Bartolomé en 1572.
Conocemos la trayectoria del polaco Karol Wojtyla, el papa Juan Pablo II; que muestra
arrepentimiento por todo lo acontecido. Habla de “hermanos separados”, cuando en sus
estatutos y líderes conservadores expresan que son la “Santa Madre Iglesia”... todo es una
falacia premeditada. Un sofisma del Vaticano que actúa con alevosía, felonía, vileza, insidia
y perfidia.
El papa Juan Pablo II en Popayán dijo: “Si no se estudia la religión –católica- nos invadirán
las sectas, con grave peligro para la Iglesia”.
El Nuevo Catecismo Católico Explicado. Según el Catecismo de Juan Pablo II, 17ª. Edición,
dice en la página 237:
LA PENA DE MUERTE:
LA PRESERVACIÓN DEL BIEN COMÚN DE LA SOCIEDAD EXIGE COLOCAR AL

AGRESOR EN ESTADO DE NO PODER CAUSAR PERJUICIO. POR ESO LA LEGÍTIMA
AUTORIDAD PUEDE APLICAR PENAS PROPORCIONADAS A LA GRAVEDAD DEL
DELITO, SIN EXCEPTUAR LA “PENA DE MUERTE”. Y LAS AUTORIDADES “PUEDEN
RECHAZAR POR MEDIO DE LAS ARMAS A LOS AGRESORES DE LA SOCIEDAD ”.
(2266)

Apreciado hermano, hubiese deseado escribir mucho y más acerca de la ocurrencia del
Vaticano, cómo gestiona el Nuevo Orden Mundial, sus doctrinas amañadas a su propia
conveniencia, presentar evidencias de cada acontecimiento que ocurre a diari o. Sin
embargo tengo que admitir que no se puede.
Que Dios Todopoderoso le bendiga y proteja hoy y siempre. Y si es Voluntad de Dios

dejarnos vivir hasta el tiempo de persecución, que sea Su Espíritu Santo quien obre en cada
uno de nosotros y soportemos las duras sentencias del Tribunal de la Santa Inquisición, que
sea El quien haga Justo Juicio así como lo hará con todos aquellos santos hombres que
perdieron sus vidas en el Nombre de Dios!...
Amén!

El Tribunal de La Santa Inquisicion

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Ministerio A la Luz de la Biblia

El Patriarca de Constantinopla rechazó estos falsos reclamos de primacía. Esto terminó en

Elaborado por: Samuel Saldaña 1

El artículo da información detallada sobre los "Decretos Pseudo-Isidoros" y otros

La Relación entre el papa y los Concilios, en la Bula Pastor aeternus, Sesión XI de 19

Elaborado por: Samuel Saldaña 2

Vea los siguientes datos acerca del poder del Vaticano:

Área total: 0.438 km 2

Elaborado por: Samuel Saldaña 3

Elaborado por: Samuel Saldaña 4

El periódico La Crítica, página 89. Viernes 11 de junio de 2004.

Funcionarios estadounidenses indicaron que el encuentro no sería a nivel ministerial, sino

Elaborado por: Samuel Saldaña 5

¿Jerusalén, Ciudad Santa?

Elaborado por: Samuel Saldaña 6

(c.Musées Nationaux, Chateau de Versailles)

La primera conquista de Jerusalén ocurre el 7/15/1099 más de 60,000 víctimas (judíos,

¡Es la voluntad de Dios!

Elaborado por: Samuel Saldaña 7

Elaborado por: Samuel Saldaña 8

(c. Chateau de Versailles)

Elaborado por: Samuel Saldaña 9

Elaborado por: Samuel Saldaña 10

Unos pocos ejemplos de castigos comunes durante el Oscurantismo Cristiano.

• Arriba: Ejecución por incineración, estrangulación y sumersión.

Placa anónima, siglo XVI [RI]

Elaborado por: Samuel Saldaña 11

El Arte de los Perversos

Placa contemporánea [RI]

Elaborado por: Samuel Saldaña 12

Elaborado por: Samuel Saldaña 13

Dibujo del Siglo XIX[RI]

Elaborado por: Samuel Saldaña 14

Dibujo del Siglo XIX [RI]

Elaborado por: Samuel Saldaña 15

Dibujo del Siglo XIX [RI]

Elaborado por: Samuel Saldaña 16

El Santo Oficio del Inquisidor

Elaborado por: Samuel Saldaña 17

Reseña Histórica de la Inquisición

Originalmente la represión de las herejías fueron organizadas como Cruzadas hasta la

Elaborado por: Samuel Saldaña 18

Los Inquisidores o jueces de esta Inquisición Medieval eran reclutados exclusivamente de

A través de la historia de la Inquisición existió la rivalidad entre las jurisdicciones

Elaborado por: Samuel Saldaña 19

La segunda variedad de Inquisición fue la infame Inquisición Española, autorizada por el

Contra la fe y la religión: herejía, apostasía, judaísmo, blasfemia, etc.

Elaborado por: Samuel Saldaña 20

Elaborado por: Samuel Saldaña 21

Causas de la extensión de la Inquisición a las Indias

Elaborado por: Samuel Saldaña 22

A raíz de la conquista se había producido un relajamiento de la moral pública y privada. La

El antisemitismo imperante en aquella época en España se trasladó a las colonias indianas

Al decretarse la expulsión de los judíos de España (1492) muchos de ellos se refugiaron en

Elaborado por: Samuel Saldaña 23

La tercera variedad de Inquisición fue la Inquisición Romana. Alarmados por la expansión

• "Museo de la Inquisición y el Congreso" de Lima, Perú.

Elaborado por: Samuel Saldaña 24

La Cacería de Brujas y la Política Demográfica

La Política Demográfica y el Origen de los Valores Familiares Cristianos y

Elaborado por: Samuel Saldaña 25

Entre los seguidores de varias creencias no cristianas, neo-paganos hay muchas

Mientras nada negativo se puede decir de estos neo-paganos o sus creencias, la

Elaborado por: Samuel Saldaña 26