GEOPOLITICA Y REALIDAD NACIONAL.

Practica

APELLIDOS Y NOMBRES: PADILLA BERNAOLA ,ROSA LIDIA

Arequipa, 21, enero, 2011 ESCUELA PROF.: GESTION

NOTA: La resolución de las interrogantes será hasta la 5 pm del día viernes 21. Los resúmenes de la
exposición en el I ENCUENTRO DE HISTORIA también es hasta las 5 pm del viernes 21.
ENTONCES LAS INTERROGANTES SON:
1. Elabore un resumen sobre la HERENCIA COLONIAL EN EL PERÚ

La herencia que se nos deja España es una economía de orden mercantil en donde los
recursos metálicos les permitieron a ellos vivir por encima de sus posibilidades y también el
inminente efecto que ha dejado huellas y secuelas en nuestra propia idiosincrasia vale decir
en nuestra realidad actual. Otro punto que nos enseñaron fue la explotación minera que fue la
principal preocupación de los conquistadores, así como la imposición de religión para los
pueblos indígenas y también la mirada a un sistema capitalista en formación.

Los españoles nos muestran la esclavitud concesionando nuestra tierra a fin de asegurar su
existencia y disponiendo de la mano de obra de los indígenas como un tipo de tributo y
obligados a prestar servicios personales tanto minera, agrícola y artesanalmente. Aparte de
todo ello nos muestra un cruce cultural y social de lo extranjero y lo autóctono, mientras el
primero se impone en la influencia y corrientes, el otro lucha por sobrevivir y mantenerse en
esencia.

En esta obra puedo resaltar estos aspectos que han influenciado en la herencia colonial al
Perú:

La fragmentación social: en donde vemos un conjunto de la población que se identifica con

una parte de un grupo y defiende sus ideas que tienden a luchar, y muchas veces a costa de
pisotear los derechos de otras personas por eso vemos en el Perú marginación, racismo,
machismo, la denigración a una persona con rasgos indios, negros o cholos, la formación de
grupos por clases sociales, económicos, políticos y también de rasgos étnicos en todos los
ambientes en el colegios, universidad, trabajo etc.…

Aspecto económico y político: nos demuestra una dominación tradicional donde el gamonal
muestra un rol paternalista y con dominio frente al indio donde en la actualidad nos muestra
un sistema autoritario ejercido por a mayoría de los gobiernos en donde las clases sociales de
dinero y poder son las que gobiernas. Las haciendas nos muestran un sistema administrativo
moderno en donde solo ellos tienen su propio sistema administrativo, monetario pero donde
siempre existía el abuso de autoridad. Finalmente podemos ver 3 regímenes: gobierno
autoritario, imposición de la iglesia y capital extranjero.
 El idioma: actualmente el español es el idioma oficial del país, cambiando con los modismos y
dialectos convirtiendo en un Perú plural- lingüístico con el quechua y el aimara pero en tiempo
de los españoles se impuso esta lengua a los nativos sufriendo discriminación y desatención.

La religión: aunque en un comienzo fue impuesto por los españoles este trajo consigo en la
actualidad la fe, las tradiciones, costumbres y fervorosidad. En tiempo de conquista esta la
religión era muy poderosa que influía en todos los aspectos aunque en la actualidad no es
igual la influencia de la religión siempre se encuentra presente y trajo como cimiento la
religión católica.

Otro aspecto que nos han dejado es la educación que solo era impartida a los hijos de
españoles pero en la actualidad todos tenemos derecho a la educación; el arte que podemos
verlo en las catedral, en la actual ciudad de lima, en monumentos arquitectónicos, etc.; y en
las costumbres que por hoy día que antes fueron implantados a la fuerza pero en día es una
forma de festejar y alegrarse.

2. ANOTE LAS CARATERÍSTICAS DE LA DESINTEGRACIÓN POLÍTICA - ECONÓMICA Y

REORGANIZACION COLONIAL

 Migración de jefes militares y  su corte de paniaguados a la vida política.

 Se definió el perfil político-social a partir de la relación entre las oligarquías y caudillos.
 Ascenso social de las capas medias como son los caudillos, soldados, oficiales, funcionarios
e ideólogos.
 Pérdida política del estrato criollo dominante y la destrucción del aparato productivo dio
por consecuencia la oportunidad a los grupos de poder regional y local. La eliminación de
la burocracia colonial dio posibilidad alas criollos y casta  ocuparan nuevas posiciones.
 Se dio el reacondicionamiento de la relación patrón-cliente como fundamento político de
la organización social de la naciente República. Cambio de  basarse en la subordinación de
individuos a un jefe capaz de ofrecerles distintos tipos de bienes y servicios.
 Institucionalizo los clientelares y el caudillismo personalista, revitalizando así las formas
coloniales de dominación.
 Se dieron enfrentamientos de ideologías entre criollos y peninsulares dio lucha por la
independencia esto trajo grandes cambios en al sociedad
 San Martin como Bolívar  decretaron la libertar a los esclavos bajo diferentes modalidades,
después  se suprimió el tributo indígena, la supresión de prestaciones obligatorias de
servicios  y la de las comunidades indígenas.
 El carácter post-hispánico de la independencia favoreció la aprobación de leyes en pro de
la igualdad social.
 Desinterés de los pueblos indígenas por parte de los pueblos dominantes
 La rebelión de esclavos chinos hacia los hacendados constituyó la “brigada  infernal”
 Se constituyó la Confederación peruano-Boliviana la cual perseguía establecer la
integración de sus territorios.
  Para el manejo del comercio Santa Cruz solicito la redacción del Código de comercio, pero
este no cumplió su propósito debido a la falta de fuerza para hacerlas cumplir.
 La economía dio un gran salto debido a la exportación del guano de isla, el cual dio al Perú
un crecimiento acelerado en menos de 25 años.

3. REDACTE UN JUICIO CRÍTICO SOBRE LA CONSOLIDACIÓN DE LA DOMINACIÓN IMPERIALISTA EN

EL PERÚ

En este capítulo surgen las ideas de Haya y Mariátegui que dan una reacción ante el imperialismo
con una forma multi clasista en democracia y revolución social que iba a eliminar las formas pre
capitalistas y los actos foráneos que se formaron en el imperialismo.

Leguía ha sido el responsable de un proceso de modernización dentro del Estado y la

infraestructura del país, extendiendo el poder central del Estado, así como también se convirtió en
el defensor de los nativos peruanos y creo diferentes leyes para la protección de los mismos el
muestra un gran interés por el comercio, le cual se profundiza mas después de la Primera guerra
Mundial donde promueve mas las exportaciones.
Debido al a crisis por la que pasaba el país nos endeudamiento  con EEUU porque queríamos
convertirnos en líderes mundiales pero no se supo aprovechar la riqueza del Perú.

El gobierno de Leguía significo la entrada del capitalismo norteamericano al Perú y la emergencia

de fuerzas populares anti oligárquicas, lideradas, principalmente, por Víctor Raúl Haya de la Torre
y José Carlos Mariátegui, quienes fueron perseguidos por el Ieguismo en donde Leguía empieza a
revalorar el papel central del Estado, pues se asocia con la burguesía, controla la milicia, dirige la
economía y controla también a los sectores medios, Leguía llega a reconocer los derechos al
indígena.

nos centramos en este período, aunque quizá, como argumenta Cotler, Leguía deviene en
indigenista para “ganarse la adhesión de los nuevos sectores radicalizados de las clases medias”,
pero es importante porque se genera en este punto una visualización cabal del problema indígena,
dando pie quizá a los futuros análisis que se convirtieron en propuestas políticas integradoras e
innovadoras. Pero también hay que decir que Leguía como menciona el autor, privilegiaba un
sistema de clientelas que debilitó en mucho a la construcción de intereses comunes. Por otro lado,
la economía cambiaba, las ganancias de los enclaves se empezaban a invertir en los países de
origen, esto produjo recesos y el que no se incrementara el mercado interno.
 4. ELABORE UN ORGANIZADOR VISUAL SOBRE LA CRISIS DE 1930 Y EL DERECHO ORGÁNICO DE LA
LUCHA DE CLASES, CON LA EXPLICACIÓN RESPECTIVA

LA CRISIS DE 1930 Y EL DERECHO ORGÁNICO DE LA LUCHA DE CLASES

 Después la destitución de Leguía hubo una crisis política, económica y social.

DESTITUCION Y CRISIS
 Los partidos políticos tradicionales entraban en crisis apareció una revolucionaria social
APRISTA.

 El estado no tenía dinero ocurriendo disturbios de obreros en diferentes lugares y conflictos

universitarios.
Y Sánchez cerro convoco a elecciones generales presentarse como candidato
DISTURBIOS
ELECCION

 Sublevaciones en el callao, Arequipa, y otros lugares, hicieron renunciar a Sánchez Cerro (1 de

LUCHA Y marzo de 1931).
CONVOCATORIA  El 11 de marzo asumió al mando una junta nacional de gobierno presidida por el político sureño
PARA PODER Sr. David Samanes Ocampo.
 La junta nacional de gobierno convoco a elecciones para presidente de la república y para un
congreso constituyente, que diera una nueva constitución.

 Candidatos, Sánchez Cerro lanzado por su partido la unión revolucionaria el Sr. Víctor Raúl Haya de
la torre por el partido APRISTA y los doctores Arturo Osores y José María de la Jara y Ureta.
LUCHA POR EL
 Lucha concentrada en los primeros candidatos y fue muy enconada.
PODER

 La junta nacional de gobierno actuó con entera imparcialidad.

 Realizadas las elecciones el Jurado nacional de elecciones proclamo presidente electro a
LA ELECCION DEL Sánchez cerro
PUEBLO  El ocho de diciembre se instalo el congreso constituyente y ese mismo día el
comandante Sánchez cerro juro el cargo del presidente constitucional.
5. ELABORE UN RESUMEN SOBRE LOS PARTIDOS POLÍTICOS DEL APRA Y PARTIDO COMUNISTA.

Partido Aprista Peruano (PAP) Partido fundado en 1930 Alianza Popular Revolucionaria
Americana, Víctor Raúl Haya de la Torre. Su compañero Alan García Pérez fue dos veces elegido
Presidente del Perú (1985-1990, 2006-2011). Se basó en el anti-imperialismo, que lo lleva a
reconocerse como afín al socialismo, mas en la actualidad desarrolla un programa liberal.

Los apristas propiciamos un nuevo tipo de Estado, basado no sólo en el ciudadano como cantidad,
sino en el ciudadano como calidad. Por eso nuestro Estado tenderá a ser un Estado de
participación de todos aquellos que en una forma o en otra contribuyan con trabajo a la formación
de la riqueza nacional. Queremos un Estado en el cual cada hombre participe sin abandonar su
función vital de trabajador. Queremos un Estado en el cual el técnico y el experto dirijan las
actividades estatales a fin de poder enrumbar científicamente hacia un nuevo camino que resuelva
nuestros grandes problemas. Tratamos de organizar un Estado técnico, tratamos de acercarnos a
la democracia funcional. Este es el fundamento del aprismo en cuanto a la organización del
Estado.”

OBJETIVOS APRISTAS: Estado al servicio del pueblo hacia el desarrollo descentralizado, necesidad
impostergable del desarrollo humano, economía para la justicia social, infraestructura para el
desarrollo e integración nacional, defensa de nuestro territorio, nuestra cruzada ética, mejor
calidad de vida, rumbo al futuro

El Partido Comunista del Perú (PPC) es un partido de izquierda que indica nacer del proletariado y
pueblo peruano y luchar por la idea de una Nueva República y el Socialismo luchó en condiciones
muy adversas. Fue perseguido por las dictaduras militares y los gobiernos de derecha al igual que
otras agrupaciones políticas de la época. Además tuvo que enfrentar al Partido Aprista un
movimiento de masas de corte socialdemócrata y abiertamente anticomunista Estaba
comprometido con el desarrollo de una conciencia de clase social y una organización
revolucionaria de obreros urbanos y campesinos indígenas: ellos llevarían a cabo una
transformaci6n socialista en el Perú. El propósito del partido era derribar la dominación social
y terminar con la explotación extranjera. Mariátegui enfatizaba la participación directa de
estos sectores no diferenciados de la sociedad en su propia organización revolucionaria y se
oponía a cualquier mediación partidaria de profesionales de clase media

En términos generales, Haya de la ‘Torre y Mariátegui compartían el mismo punto de

partida. Ambos argumentaban apasionadamente que el imperialismo, el sistema predominante
que unía los intereses de terratenientes feudales y capitalistas extranjeros. Era el verdadero
responsable por la exclusión de las masas --especialmente la población indígena que
correspondía al 80% de la población- de las decisiones políticas. El imperialismo también
resultó en la subordinación del Perú a los intereses de monopolios extranjeros. Afirmaban que
esta exclusión impedía el desarrollo de un Estado y sociedad que fuera organizada nacional y
democráticamente. Haya de la Torre y Mariátegui deducían que la nación peruana aún se
encontraba en la etapa de gestación y por ende exigían la eliminación del orden predominante
que era a la vez neocolonial y oligárquico.