Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
© Czech edition by
Alexander Giertli - EUGENIKA Pbl.
Fedinova 10, P O. Box 187
850 00 Bratislava 5
tel./fax/záznam: 00421-2-63 81 06 59
e-mail: eugenika@eugenika.sk
internet: www.eugenika.sk (www.eugenika.cz)
Překlad © Miroslav Grass (REDIGO), Jitka Porupková
Odpovědná redaktorka: Renáta Pekařova (REDIGO)
internet: www.redigo.cz
e-mail: redigo@redigo.cz
První vydání
Bratislava 2005
Tisk: ARIMES
ISBN: 80-89227-11-2
Tatjana a Vitalij Tichoplavovi
6
Tatjana a Vitalij Tichoplavovi
Neomezené možnosti člověka
Autoři knihy, kterou držíte v rukou, Taťjana Serafimov-
na a Vitalij Jurjevič Tichoplavovi j s o u vědci, j e ž se do p o v ě
d o m í čtenářů a široké veřejnosti zapsali zejména k n i h a m i
Fyzika víry, Brány pro duše a Dokonalý obrat.
V publikaci nazvané Neomezené možnosti člověka na
j d e t e fakta, která dokazují, že k a ž d ý z nás disponuje n e u v ě
řitelnými s c h o p n o s t m i . Všichni totiž m ů ž e m e létat n e b o se
přemisťovat na libovolné vzdálenosti, m ů ž e m e spatřit bu
doucnost a zároveň žít spokojeně v současnosti.
V knize naleznete šokující objevy vědců z celého světa
(například j a k ý m i zdroji disponuje lidský m o z e k , j a k ý je
smysl energetického systému o r g a n i z m u ) , p ř i č e m ž většina
z nich byla p o t v r z e n a i e x p e r i m e n t á l n ě a fyzikálně objasně
na. D o z v í t e se pravdu o filipínských léčitelích, o časopro
storových f e n o m é n e c h i o biopoli.
Po přečtení této publikace, j e ž je určena nejširšímu okru
hu čtenářů, navíc získáte přehled o n o v ý c h v ě d e c k ý c h teo
riích.
7
Předmluva
Narození člověka je darem od Boha.
To, jak svůj život prožijeme, je náš dar Bohu.
8
U v e d e n ý případ není žádnou výjimkou, řada j e d i n c ů na
šla správné o d p o v ě d i na otázky, které je trápily, právě bě
h e m spánku n e b o při n e č e k a n é m vhledu osvícení, j i n d y vý
chodisko cítili intuitivně.
K d o n á m vlastně p o m á h á v t ě c h nejtěžších o k a m ž i c í c h
n a š e h o p o z e m s k é h o života? O d p o v ě ď j e geniálně j e d n o d u
chá: j e t o ten, k d o n á m život daroval. P r á v ě n a t o m t o místě
je vhodné uvést pozoruhodné podobenství.
Po mořském břehu se vlekl vyčerpáním znavený poutník,
a kdykoliv se ohlédl, spatřil v písku pouze cestičku vlastních
stop. Už začal ztrácet vědomí, když vtom si povšiml ještě
další dlouhé řady stop. Zvedl oči a vedle sebe uviděl Boha,
který mu řekl: Neztrácej naději, nikdy tě nenechám samot
ného. V každém okamžiku tvého bytí, dokonce i v té nej těžší
chvíli budu stát při tobě. "
Minul celý poutníkův život, přičemž se šedovlasý a vy
čerpaný dál trmácel po pobřeží oceánu času. Když se napo
sledy ohlédl zpátky, spatřil, že se občas obě cestičky stop
překrývají a zůstává za ním pouze jedna, která představuje
jeho osamění v těch nej těžších životních chvílích. V onen
okamžik poutník zakřičel na Boha: ,, Pane, jsi lhář, nechal
jsi mě tu samotného, jen se podívej na nejnebezpečnější dny
v mém životě, tam jsou pouze mé stopy. "
Bůh jen tiše odvětil: „ Můj milý, pleteš se, nejsou to tvoje
stopy, ale moje, neboť v nejtěžších okamžicích tvého života
jsem tě nesl na rukou. "
A n o , je t o m u skutečně tak, B ů h společně s j e m n o h m o t -
n ý m světem řídí n a š e kroky a p o m á h á n á m . P o z e m s k ý život
k a ž d é lidské bytosti j e p ř e d u r č e n ú k o l y j e m n o h m o t n é h o
světa. Za duší, která míří na z e m , vlaje j e n závoj ze zlatých
a d i a m a n t o v ý c h ú l o m k ů j e m n o h m o t n é h o světa, který nás
doslova zaplavuje informacemi. N a š e smysly j s o u však p o d
vlivem o k o l n o s t í natolik otupělé, že tyto životadárné du
chovní p r o u d y n e u m í m e z a z n a m e n a t .
9
1
Z n á m ý pravoslavný kněz A l e x a n d r Meň prohlásil: „ B u ď
nic n e c h á p e m e , nebo se tváříme, že nevíme o p o k l a d e c h
svého nitra, které díky svému bohatství rozhodně nestojí ve
stínu vnějšího světa, ale překonávají j e j . . . V současnosti j e n
stěží někdo začne zpochybňovat tvrzení, že snaha o z d o k o
nalování lidského ducha je j e d i n ý m cílem, který je h o d e n
člověka. N á š duchovní svět křičí a my m ů ž e m e slyšet: ,Po
kud důvěřujete svým s m y s l o v ý m orgánům, které odrážejí
vnější h m o t n ý svět, proč nevěříte s v é m u vnitřnímu Já, a od
mítáte tak druhou část jednoty, d u c h o v n í svět? Lidé, p o
hleďte do své d u š e ! " 4
A b y c h o m se mohli ponořit do hloubi své duše, m u s í m e
vědět nebo věřit, že vůbec existuje, že n e k o n e č n ý d u c h o v n í
j e m n o h m o t n ý svět funguje díky s v ý m z á k o n ů m a že není
kdesi daleko, ale naopak velmi blízko, okolo nás. P o k u d se
pokusíte být vnímavější, tak i vy pocítíte j e h o projevy.
K tomu, abyste nemuseli bloudit ve tmě, v á m m ů ž e p o
m o c i kniha, kterou právě držíte v ruce. Najdete v ní obrov
ské množství vědecky prověřených skutečností, j e ž potvr
zují existenci j e m n o h m o t n é h o světa, duše a ducha.
10
Nezáviď tomu, kdo je silný a bohatý.
Všechno v tomto životě jednou skončí.
K životu, co podobá se jen krátkému vzdechu,
se chovej tak, jako bys jej měl pronajatý.
Omar Chajjám
11
Kapitola první
12
V listopadu roku 1989 byla vytvořena Asociace apliko
vané eniologie (Asociace E N I O ) , na jejímž z á k l a d ě byla
pod číslem 2693 zapsána v d u b n u roku 1995 na Minister
stvu spravedlnosti R u s k é federace M e z i n á r o d n í a k a d e m i e
energeticko-informačních věd, j e j í m ž p r e z i d e n t e m byl zvo
len F. G. C h a n c e v e r o v , který v p r ů b ě h u řady let vedl j e d e n
z nej serióznějších směrů zbrojního průmyslu. P r á v ě tento
m u ž se stal a u t o r e m zkratky E N I O (energetická a informač
ní v ý m ě n a ) schválené při zrodu asociace.
A k a d e m i e v současné d o b ě zahrnuje řadu v ě d e c k ý c h
středisek v R u s k u i v zahraničí.
U k á z a l o se, že p a r a p s y c h o l o g i c k ý c h fenoménů, s nimiž
se badatelé na celém světě setkávali, existuje takové m n o ž
ství, že je p o t ř e b a z k o u m a n é ψ-jevy roztřídit do skupin. N á
sleduje klasifikace, kterou sestavil doktor biologie, akade
mik A. P. D u b r o v 2 :
I. Časoprostorové jevy
a) m i n u l o s t
1. reinkarnace
2. retrospektiva
3. „dříve s p a t ř e n é "
b) současnost
1. j a s n o v i d e c t v í
2. teleportace
3. astrální projekce neboli mimotělesná p u t o v á n í
c) budoucnost
1. předvídání
13
4. poltergeist
5. psychická chirurgie a léčení
6. fotografování m y š l e n e k
7. telepatie
14
Údaje n a m ě ř e n é b ě h e m „ c e s t o v á n í " astrálního dvojníka
zpravidla poukazovaly na z m ě n y dýchání, zrychlení pulzu,
snížení elektrického potenciálu kůže, zrychlení tepu či ne
znatelné odchylky m o z k o v ý c h biorytmů 4 . Naprosto šokující
je však skutečnost, že astrální dvojník při odchodu z fyzické
ho těla plní zadané úkoly, navštěvuje například určená místa,
získává potřebné informace, analyzuje je, a dokonce dokáže
ovlivnit i přístroje, přičemž po návratu do fyzického těla pak
přesně a do detailů vypravuje o absolvovaných činnostech.
Podrobné a početné výzkumy prokázaly, že astrálnímu vý
stupu napomáhají spánek, tělesné uvolnění, bolestivé fyzické
stavy, nešťastné náhody, klinická (reverzibilní neboli vratná)
smrt a nezvratná smrt, dokonce také stav transu, který m o h o u
vědomě řídit osobnosti s určitými psychickými schopnostmi 5 .
Významný britský vědec Robert Crookall objevil řadu zá
konitostí, které provázejí mimotělesnou zkušenost. Podle něho
se z fyzického těla „zrodí" jeho přesná kopie, která se z něj
uvolní. Okamžik oddělení je
zpravidla doprovázen průni
kem vědomí, uvolněný dvoj
ník obvykle vidí opouštěné
tělo; někdy zaznamená stříbr
nou niť, spojující fyzické a as
trální tělo. Tento zážitek zpra
vidla nevyvolává pocity stra
chu. Po oddělení může dojít
k řadě jevů, přičemž návrat
dvojníka probíhá v opačném
sledu. Pokud k němu dojde
příliš náhle, m ů ž e to způsobit
šok fyzického těla.
Ingo Swann
15
Velmi zajímavá pozorování p r o v e d e n á v p r ů b ě h u vědo
m é h o m i m o t ě l e s n é h o putování popsal v knize Projekce as
trálního těla (The Projection of T h e Astral Body) Sylvan
Muldoon, j e n ž si osvojil techniku výstupu z fyzického těla,
p ř i č e m ž z a z n a m e n a l i stříbrnou nit. Vlastnoručně provedl
četná měření tohoto vlákna a tvrdí, že j e h o tloušťka kolísá
v závislosti na vzdálenosti mezi astrálním a fyzickým tělem
od p r ů m ě r u šicí nitě až do šířky o k o l o pěti centimetrů. R o v
něž z a z n a m e n a l , že impulzy aktivující činnost srdce a de
chu j a k o b y procházely touto šňůrou od astrálního těla do
fyzického. „ H l u b o k é dýchání astrálního těla například způ
sobilo o b d o b n o u reakci ve fyzickém těle, vše samozřejmě
fungovalo i o p a č n ý m s m ě r e m 5 . "
Badatelé provedli i sérii zajímavých experimentů s I n g o
S w a n n e m . P o k u s n á osoba charakterizovala u r č e n é p ř e d m ě
ty, které se nalézaly v jiné místnost. Ingo d o p o d r o b n a p o
psal magnetometr, umístěný h l u b o k o p o d b u d o v o u labora
toře. Předběžné pokusy ukázaly, že projektovaný m a g n e t o
metr nereagoval na žádné vnější vlivy. Výzkumníci S w a n n a
požádali, aby se pokusil chod přístroje ovlivnit. N á s l e d n ě
soustředil svoji pozornost na magnetometr, který na půl mi
nuty reagoval zdvojením kmitů.
Šokující byly také výsledky dalších experimentů s I n g o
S w a n n e m a H a r o l d e m S h e r m a n e m . Vědci je požádali, aby
vystoupili z těla a podnikli výlet na planetu Merkur. Para
p s y c h o l o g o v é hodlali srovnat jejich informace s údaji, které
poskytly v e s m í r n é sondy N A S A . V případě Jupiteru byly
výsledky z n a č n ě dvojsmyslné, naproti t o m u údaje o p l a n e t ě
M e r k u r byly naprosto j e d n o z n a č n é . E x p e r i m e n t probíhal
několik dní p ř e d tím, než se k této planetě přiblížila s o n d a
Mariner 10.
S w a n n se S h e r m a n e m předpovídali přítomnost slabého
m a g n e t i c k é h o p o l e na planetě. Tuto skutečnost badatelé ani
nepředpokládali, neboť M e r k u r m á velmi m a l o u rotační
rychlost. Přesto se tyto údaje, k n i m ž vědci dospěli za p o -
16
moci O B E , ve velké míře s h o d o v a l y se zprávou N A S A . N a
víc obě p o k u s n é osoby přesně popsaly vzhled p o v r c h u pla
nety. Výsledky experimentu byly notářsky ověřeny a ode
slány v ý z k u m n í k ů m ještě p ř e d t í m , než přišly zprávy ze son
dy Mariner 105.
M o h l i b y c h o m uvést j e š t ě ř a d u zajímavých skutečností,
k n i m ž dospěla A S P R , je však třeba zdůraznit n a p r o s t o šo
kující a nanejvýš p o z o r u h o d n ý fakt: ve všech p ř í p a d e c h
cestuje m i m o tělo myslící osobnost, zatímco fyzické tělo
spí na posteli v laboratoři.
Populární práce R a y m o n d a M o o d y h o a Elisabeth Kübler-
Ross obsahují velké množství pečlivě vybraných svědectví
jedinců, kteří přežili stav klinické smrti; jejich vyprávění mají
řadu společných rysů: je to pocit opuštění fyzického těla,
možnost okamžitě se ocitnout d o m a , zjevující se obrazy z mi
nulého života a dlouhý tunel, který ústí za hranice pozemské
ho světa. Vše se odehrává v okamžiku, kdy se „mrtvé'' fyzic
ké tělo nachází na operačním stole, nebo dokonce v márni
ci 6 .
Díky M o o d y h o publikaci Život po životě mohly tisíce lidí
nahlédnout do o n o h o světa, přičemž na základě vyprávění
150 lidí, kteří přežili klinickou smrt, dospěl výzkumník k šo
kujícímu závěru: smrt neexistuje, život po ní totiž pokračuje.
Věhlasná psychiatrička ze Spojených států Elisabeth
Kübler-Ross ve své publikaci popisuje p o z o r u h o d n ý případ:
slepý chemik, který přežil klinickou smrt, zpovzdálí p o z o
roval (!) oživování vlastního těla a poté dokázal do detailů
celou p r o c e d u r u popsat.
Řadu experimentálních důkazů mimotělesných zkušeností
přináší i kniha badatelů Alana Landsburga a Charlese Fiore 4 .
M i m o t ě l e s n é cestování p o d r o b n ě popisuje také tibetský
lama L o z a n g R a m p a , který nejenže uvádí průběh takové
7
zkušenosti, ale zároveň tento f e n o m é n vysvětluje . Vlastní
zkušenosti s m i m o t ě l e s n ý m i prožitky ve své knize uvádí
také k a n d i d á t technických věd A. A. Voťakov. 8 Se svými
17
zážitky z této oblasti se v dopise zveřejněném v týdeníku
Argumenty i fakty (č. 11, 1996) svěřuje i A. Lugankov, který
zkušenost prožil při zkoušení k o s m i c k é h o skafandru.
V knize O lidském mozku (O m o z g e čelověka) věnovala
členka R u s k é akademie lékařských věd a R u s k é a k a d e m i e
věd N. R Bechtěrevová této problematice celou kapitolu, již
nazvala „ Z e m ě za zrcadlem (Na onen svět?)", v níž popisu
je některé zvláštní jevy. „Celý život j s e m věnovala výzku
mu lidského m o z k u , a stejně j a k o ostatní j s e m byla kon
frontována se zvláštními jevy. B u d u hovořit p ř e d e v š í m o
tom, co zdánlivě je i není a o č e m téměř každý ví, ale raději
to přechází m l č e n í m , nebo se o t o m snaží přesvědčit skepti
k y . . . N e c h c i se tvářit, že n ě c o t a k o v é h o neexistuje...
K d y ž ,vzkříšené' ženy vyprávějí o tom, co spatřily a co
se ve skutečnosti dělo, udělá to na člověka obrovský dojem.
Na o p e r a č n í m stole přece za ž á d n ý c h okolností n e m o h l y vi
dět události, které popisují a které se v některých p ř í p a d e c h
odehrávají d o k o n c e v určité vzdálenosti od místa zákroku.
S o b d o b n ý m f e n o m é n e m se m ů ž e m e setkat při p o r o d u .
Ž e n a v n í m á po určitou dobu sebe sama vně vlastního těla,
sleduje, co se s ní děje z nezaujatého pohledu pozorovatele.
Rodičky, které daný stav prožily, svorně tvrdí, že není cha
rakterizován p o u z e pocitem ,vystoupení' z těla, ale také
ú p l n ý m odstraněním bolestí b ě h e m m i m o t ě l e s n é h o zážitku
a p o z o r o v á n í m všeho, co probíhá a co lékaři s jejich t ě l e m
provádějí... To, o č e m vyprávějí při opuštění těla b ě h e m
klinické smrti, nepředstavuje p o u h ý k r á t k o d o b ý f e n o m é n
pohasínajícího mozku, j e d n á se spíše o p ř e c h o d n ý stav 9 ."
Doktor L. I. Spivak a o d b o r n ý asistent D. L. Spivak
zkoumali tento stav u skupiny r o d i č e k 1 0 ' 1 1 . V ý z k u m y prová
děli odborníci z Institutu p r o v ý z k u m m o z k u v P e t r o h r a d u
v rámci rusko-švédského p r o g r a m u spolupráce s M e z i n á
rodní společností zkoumající terminální stavy. Zjistili, že
ze dvou set dvou rodiček lze v o s m n á c t i případech hovořit
o O B E , dvacet j e d n a žen v n í m a l o j a s n é zrychlené prožívání
18
dosavadního života, třicet dva žen mluvilo o kontaktu s dí
tětem a dvacet tři o propojení s m a n ž e l e m .
19
ka. Nepoznám, co to je za soš
ku, m o ž n á je j i c h několik...
20
Zvláštnost zpráv doktora Parnii tkví v tom, že s p o m o c í
aparatury změřil, že k ž á d n é m u deficitu kyslíku v m o z k u
ani v j e d n o m z případů nedošlo. N a v í c nejmladším pacien
tem, který se ocitl na prahu smrti, byla čtyřletá holčička, j e ž
si n e m o h l a p ř e d e m vytvořit představy o z á h r o b n í m světě.
Přesto však po návratu z náručí smrti vyprávěla, co na o n o m
světě spatřila.
M o d e r n í v ě d a potvrzuje s c h o p n o s t lidského j e d i n c e ces
tovat m i m o tělo. „Transpersonální zkušenost svědčí o tom,
že člověk disponuje schopností libovolně a bez p ř e k á ž e k se
pohybovat v čase j a k ý m k o l i v světem, ať už j d e o m i k r o k o s -
m o s , či m a k r o k o s m o s 1 3 . "
Americký psychiatr Stanislav Grof dospěl na základě šesti
tisíc experimentů k závěru, že tradiční představa lidského jedin
ce jakožto biologického stroje zastarala, zatímco nový pohled
na něj se plně shoduje s dávnou tradicí mystiků. „Za určitých
okolností m ů ž e člověk fungovat j a k o nekonečné pole vědomí
překonávající j a k hranice fyzického těla, tak i newtonovské po
jetí času, prostoru a vztahu příčiny a následku." Stanislav Grof
je přesvědčen, že pro úplné a komplexní pochopení fenoménu
j m é n e m člověk bude nutné přijmout následující paradox (analo
gicky ve fyzice o vztahu ke hmotě), a sice, že lidský jedinec se
současně jeví j a k o biologický stroj (výtvor hmoty) a zároveň
jako pole vědomí bez hranic 1 3 .
21
Výzkumníci se média zeptali, co j i m m ů ž e ukázat, na což
však Guzik odpověděl otázkou: „ C o byste chtěli v i d ě t ? " Ba
datelé toužili spatřit to nejzajímavější, přáli si, aby m é d i u m
zhmotnilo cokoliv z onoho světa, co by po sobě zanechalo
jasnou a přesvědčivou stopu. G u z i k souhlasil a požádal j e ,
aby připravili mělkou nádobu naplněnou rozehřátým parafi
nem.
Badatelé j e h o přání splnili a m é d i u m požádalo p ř í t o m n é ,
aby ustoupili do o p a č n é h o r o h u místnosti, z a t í m c o p o k u s n á
osoba zkřížila ruce na prsou a z a č a l a upírat svůj zrak do ná
d o b y s parafinem. „Po několika m i n u t á c h j s m e spatřili n a d
talířem jakési slabě fosforeskující z á ř e n í , " popisoval K l a s -
sovskij. „Zpozorovali j s m e zřetelný, p o m ě r n ě h l u b o k ý otisk
lidské ruky s m í r n ě roztaženými p r s t y . . . Bechtěrev p o ž á d a l
p á n a d o m u , aby m u okamžitě donesl rychle t u h n o u c í sádru
a vzniklou stopu zalil. Po n ě k o l i k a m i n u t á c h badatelé odli
tek změřili, porovnali jej s r u k a m a m é d i a a všech přítom
ných, o v š e m nenalezli ani s e b e m e n š í p o d o b n o s t m e z i ana
tomicky zvláštním otiskem a daktyloskopickou analýzou
rukou m é d i a či přítomných.
Později totéž téměř p ř e s n ě z o p a k o v a l profesor Šelova-
něv, n a č e ž zážitek o k o m e n t o v a l slovy: „Vůbec j s m e n e p o
chopili, j a k t o v š e c h n o u d ě l a l 1 4 . "
Co se tedy vlastně stalo? Je m o ž n é , že se z h m o t n i l a ruka
bytosti z o n o h o světa. K této variantě nejspíš dospějete
ve chvíli, j a k m i l e se seznámíte s „ k o u z l y " , která provádí
doktor fyzikálních a m a t e m a t i c k ý c h věd Grigorij P e t r o v i č
Grabovoj, člen n e w y o r s k é A k a d e m i e věd (AV), italské AV,
aktivní člen M e z i n á r o d n í a k a d e m i e informatiky, člen R u s k é
a k a d e m i e přírodních věd, čestný člen R u s k é a k a d e m i e kos
monautiky, p o r a d c e federální letecké služby a specialista na
prevenci globálních katastrof při U N E S C O . P r o n á z o r n o s t
u v á d í m e p o u z e j e d e n příklad z a v š e c h n y 1 5 .
J e d n a ž e n a pohřešovala d v a n á c t i l e t é h o syna. Z á r o v e ň se
našli svědkové, kteří viděli m r t v o l u chlapce, r o z d ě l e n o u na
22
části. Tito lidé požádali Grigorije G r a b o v č h o o p o m o c . . .
Před z r a k e m senzibila se zjevila rozčtvrecná mrtvola; Gri-
gorij položil několik upřesňujících otázek a řekl d o t y č n é
m u : „Dejte mi tři dny, já ho najdu. A matce vyřiďte, že b r z o
uvidí syna ž i v é h o a z d r a v é h o . " Grabovoj se vrátil zpátky
v čase a začal vytvářet pozitivní obraz budoucnosti tak, aby
nedošlo k d a n é m u p r o b l é m u a aby zajistil ú s p ě š n ý c h o d
událostí. O tři d n y později našla matka, šílená z á r m u t k e m ,
„zcela n á h o d o u " syna živého a z d r a v é h o na K a z a ň s k é m ná
draží v M o s k v ě , p ř i č e m ž chlapec si n e m o h l v z p o m e n o u t na
nic z toho, co se stalo v u p l y n u l ý c h několika d n e c h , které
strávil m i m o domov...
Je třeba dodat, že se nejedná o j e d i n ý případ t o h o , co
Grigorij G r a b o v o j dokáže, v š e c h n y jsou pečlivě z d o k u m e n
továny, o v ě ř e n y notářem, a d o k o n c e i představiteli vlád růz
ných zemí či U N E S C O .
F e n o m é n Grigorije G r a b o v é h o je natolik ohromující, že
jej h o d l á m e z v ě d e c k é h o p o h l e d u popsat v další knize.
P o d o b n á „ k o u z l a " provádí také avatár Satja Sai Baba 1 1
v Indii. Oživuje zemřelé, léčí n e m o c n é , j e d n o d u š e a bez
p r o b l é m ů z h m o t ň u j e nejrůznější předměty, o č e m ž s bez
m e z n ý m ú d i v e m píše ve své knize americký psychiatr dok
tor S a m u e l S a n d w e i s s 1 6 . O setkání se Sai B a b o u vypráví
také věhlasný v ý z k u m n í k p a r a n o r m á l n í c h j e v ů Lyall Wat-
son 1 7 : „ B ě h e m cesty do Indie j s e m potkal člověka, který do
káže dělat t é m ě ř stejné zázraky j a k o K r i s t u s . . . M ě n í k a m e
ny na sladkosti, květiny p r o m ě ň u j e v drahokamy, ze vzdu
chu vytváří svatý popel (který d o k á ž e vyléčit řadu n e m o c í ) ,
uzdravuje p ř i k l á d á n í m rukou n e b o i na dálku."
„Sai B a b a v l á d n e takovou silou myšlenky, že d o k á ž e
ovlivňovat v ě d o m í volných částic a p o d n ě c o v a t je ke slučo
vání, až stvoří h m o t u . D o k á ž e elektrony a protony nasyco
vat energií, aby se určitým z p ů s o b e m slučovaly a vytvářely
různé prvky. M o u d r o s t a znalosti tohoto člověka překoná
18
vají v š e c h n a n a š e o č e k á v á n í . "
23
Ředitel fondu Satia Universal v Petrohradu A l e x a n d r
Čejko, který několikrát pobýval v Indii a se Sai B a b o u h o
vořil, uvedl v rozhovoru p r o list Čas pik (číslo 4 2 , z 27. říj
na 1993): „Zeptal se mě, zda j s e m křesťan, a před m ý m a
očima zhmotnil obdivuhodně krásný stříbrný prsten se zla
tým k ř í ž e m . " Redaktora zajímalo, j a k to Sai B a b a udělal.
„Pohybuje rukou a přímo ze v z d u c h u tvoří nejrůznější před
měty," řekl poutník Cejko.
Tyto skutečnosti potvrzuje také věhlasný vědec, lékař a of-
talmolog, profesor Ernst Muldašev, v rozhovoru s dopisovateli
týdeníku Argumenty i fakty („Gdě istoki čelovečestva", č. 23,
1998; „Počemu mertvuju vodu nado zapivať živoj", č. 44,
1998). Domnívá se, že „charakteristickým rysem Sai Baby je
schopnost ,zhmotňovať myšlenky. Při jedné z expedic na jih
Indie j s e m na vlastní oči spatřil, jak Sai Baba (také se mu říká
žijící světec) materializoval popel a rýži. Velmi pečlivě j s e m
tohoto člověka pozoroval, přičemž mě ani tak neohromil vlastní
proces zhmotňování myšlenek jako spíše oči Sai Baby, které
pro mne jako pro odborníka představovaly neobyčejně zají
m a v ý objekt pozorování. Při fotografování vzniká na oční
rohovce záblesk, obvykle se nachází nad a vedle zornice.
V případě d u c h o v n ě vyzrálých osobností, j a k o je například
Osho, m ů ž e dojít k vytvoření dvou i více takových zábles
ků, nikdy se ale neobjevují na p a n e n c e . U Sai B a b y se zá
blesk nachází p ř í m o v pupile a zabírá veškerou její p l o c h u .
D e n n ě j s e m sledoval j e h o zrak, a čím dál víc j s e m byl pře
svědčen o tom, že onen j e d i n e c disponuje j a k ý m s i m o c n ý m
nadprůměrným duchem."
24
Přivezli s sebou padesát pacientů s předběžně s t a n o v e n ý m i
diagnózami. Badatelé sledovali práci doseli léčitelů a pro
váděli s nimi určité pokusy. K d y ž skončili výzkum, dospěli
k závěru, že „faktickou přítomnost a každodenní praktiková
ní několika typů psychoenergetických fenoménů nelze zpo
chybnit". Vědci m i m o c h o d e m zaznamenali případy zhmot
ňování a dematerializace lidské krve, tkání či orgánů 1 7 .
Pokusy seznámit se s činností léčitelů a z k o u m a t jejich
práci proběhly už několikrát. Například akademik A. P. D u b -
rov v j e d n é publikaci 2 hovoří o lékařce Inně Grigorjevně Bo-
risovové, která strávila dlouhou dobu na ruském zastupitel
ském úřadě v Manile. Znala se s řadou filipínských m á g ů
a čarodějů, často sledovala léčitele při práci. Mezi její známé
patřil také moskevský senzibil V. I. Safonov, který na základě
společných debat a po shlédnutí obrovského množství foto
grafií i videozáznamů, j e ž lékařka v průběhu operací vytvoři
la, popsal společně s V. I. Safonovem fenomén filipínských
léčitelů ve svých publikacích.
Inna Grigorjevna se totiž n e z a m ě ř o v a l a p o u z e na p o z o
rování léčitelů při jejich práci, ale prováděla zároveň určitá
měření, například schopnost ovlivňovat elektronovou vodi
vost bioaktivních b o d ů (akupunkturních) na kůži. Dospěla
k závěru, že s c h o p n o s t léčitelů měnit symetrii těchto b o d ů
na pokožce je nekonečná.
B o r i s o v o v á se velmi dobře znala s m á g e m a čarodějem
G u t i é r e z e m , „nejednou se účastnila j e h o magických osvíce
ní, b ě h e m n i c h ž pronikal prstem do lidských útrob, aniž by
použil n ů ž e či provedl sterilizaci n e b o umrtvení, a o k a m ž i t ě
p o t é zaceloval ránu j e d i n ý m p o h y b e m ruky". Badatelé zva
li Gutiéreze do U S A , J a p o n s k a a N ě m e c k a , aby s p o m o c í
nejnovějších vynálezů elektrotechniky a psychologie pro
z k o u m a l i j e h o schopnosti.
Na v i d e o z á z n a m e c h , které s sebou Borisovová do Ruska
přivezla, je z a c h y c e n a řada chirurgických výkonů, p ř i č e m ž
k a m e r a zřetelně z a z n a m e n á v á , j a k filipínští léčitelé pohy-
25
bují před operací magnety, které j s o u velmi dobře z n á m é
jejich e v r o p s k ý m kolegům, a přitom přenášejí na postiže
nou oblast léčebné fluidum. „ P o t o m už se dějí vskutku neu
věřitelné věci, které jsou o p ř e d e n é tajemstvím. Z d á se, že
Gutiérez a j e m u podobní dokázali zapojit m o ž n o s t i p o d v ě
domí, které j i m otevřelo cestu a dalo j i m sílu, s c h o p n o u
z h m o t ň o v a t i dematerializovat živé tkáně. D o c h á z í k t o m u ,
že normální h m o t a se změní v energetickou, s v ý m způso
b e m poddajnou látku podobající se j a k é m u s i těstu. Jiné vy
světlení podle m é h o názoru není m o ž n é 1 4 . "
Věhlasný vědec Lyall Watson popisuje svou účast při
operacích filipínských léčitelů následujícím způsobem:
„Byl j s e m s v ě d k e m více n e ž dvou tisíců zákroků, p ř i č e m ž
osmdesát p r o c e n t z nich bylo spojeno se z h m o t ň o v á n í m .
Někteří léčitelé také dokázali s n a d n o psychokineticky pů
sobit. Na vlastní oči j s e m viděl, j a k Juan B l a n c e z Pasiga
prováděl řezy na pacientově těle, aniž by použil skalpel
n e b o se těla dotkl. Jednoduše ukazoval p r s t e m a o k a m ž i t ě
se na kůži objevila rána dlouhá přibližně dva centimetry
a hluboká několik milimetrů, p ř i č e m ž se j e d n a l o o p ř e s n ý
řez provázený p o u z e několika k a p k a m i krve. B y l o vidět
p o d k o ž n í tkáň, pacient cítil r á n u . . . Po operaci zůstala na
p o k o ž c e tenká jizva 1 7 ."
U všeho byli přítomní pozorovatelé, lidé zvenčí, stáli vedle
pokusů, dívali se, fotografovali, prováděli měření a tak dále.
M á m e však k dispozici i svědectví doslova z první ruky.
Proslulá léčitelka Ljudmila K i m o v á , která m i m o j i n é do
káže vidět auru či léčit na velké vzdálenosti, navštívila Fili
píny dvakrát. Poprvé tam vyrazila v roce 1992, aby studo
vala tajemné mistrovství léčitelů; p o d r u h é o rok později,
aby podstoupila složitý chirurgický zákrok. Při poslední
cestě ji doprovázel novinář a specialista na v ý c h o d n í pro
blematiku Dmitrij Kosyrev. D í k y j e h o č l á n k ů m m á m e m o ž
nost seznámit se s j e d i n e č n o u zkušeností léčitelky s filipín
skými kolegy 1 9 .
26
Ljudmila K i m o v á je přesvědčena, že filipínští léčitelé
patří k j e d i n e č n ý m o s o b n o s t e m . V jejich auře totiž převlá
dají teplé tóny; k r o m ě obvyklé bílé a zelené barvy disponu
jí také silným fialovým s l o u p c e m . Panuje názor, že tato bar
va představuje k o s m i c k o u energii. V auře E v r o p a n ů naproti
t o m u převažují studené odstíny a fialová úplně chybí.
Badatelé vědí, že každý orgán vyzařuje vlastní energii,
která je charakterizována u r č i t ý m r o z s a h e m , délkou a frek
vencí vln. P o k u d p ř e j e d e m e r u k a m a podél těla, m ů ž e m e
toto záření v n í m a t j a k o m r a v e n č e n í n e b o cítíme rozdíl
v t e p e l n é m vyzařování r ů z n ý c h orgánů. Právě na této sku
tečnosti je z a l o ž e n a diagnostika většiny senzibilů. Existují
však i j e d i n c i se skutečně f e n o m e n á l n í m i s c h o p n o s t m i , kte
ří m o h o u t a k o v é záření i p o z o r o v a t (takzvané r e n t g e n o v é
vidění). K t ě m t o v z á c n ý m p ř í p a d ů m se řadí právě filipínští
léčitelé. Příprava na operaci začíná přesně t a k o v ý m „rent
g e n e m " , senzibil určí diagnózu a asistenti pacienta umístí
na operační stůl.
Následuje p o v i n n ý rituál, při n ě m ž se léčitel m o d l í k B o
hu. N ě k o m u zabere m o d l i t b a několik okamžiků, jiní potře
bují delší dobu. Plasido Palitajan se například soustředí
beze svědků a po m o d l i t b ě se před pacientem objeví roz
h o d n ý a k o n c e n t r o v a n ý , p ř i č e m ž j e h o stav p ř i p o m í n á trans.
B ě h e m soustředění „léčitel mobilizuje svůj m o z e k ke ge
nerování obrovského množství energie z rukou". Odborníci
z filipínského Ústavu vnitřního rozumu, kteří zkoumali léči
tele D ž u n a Labo, potvrdili, že energii z j e h o rukou nelze
změřit, neboť vyřazuje z provozu všechny přístroje 1 9 .
P o skončení obřadu začíná operace, kterou K i m o v á p o
pisuje následujícím z p ů s o b e m : „...Nejprve léčitel rozkládá
nad p a c i e n t e m ruce. J e h o prsty j s o u lehce ohnuté a p r o u d í
z nich ostré, j e m n ě p r ů z r a č n é bílé světlo. K o n e č k y prstů se
prodlužují, v y p a d á to, j a k o by z nich vystupovaly ostré
břitvy. To vše trvá j e n o k a m ž i k , n a č e ž léčitel prsty roztahu
je, doslova je od sebe odlepuje, rozšiřuje zářící p r o u d a p o -
27
kládá ruce na postižené místo. T é m ě ř okamžitě vytryskne
krev, při průniku do aury n e m o c n é h o se ozve p r u d k é cvak
nutí j a k o při slabém elektrickém výboji a ve v z d u c h u je cítit
ozon j a k o p o b o u ř c e . "
Ve snaze vysvětlit, proč a odkud krev prýští, K i m o v á p o
pisuje, že naše tělo tvoří přibližně rovnovážnou soustavu slo
ženou ze tří částí: z pevné (kosti), m ě k k é (svaly, šlachy, m o
zek) a tekuté hmoty (krev, lymfa, voda). Na tomto místě je
vhodné připomenout, že náš organizmus se přibližně z pěta
osmdesáti procent skládá z vody. Stačí jen mírně přitlačit, po
dobně jako na vlhký písek na mořském břehu, a tvrdé i měkké
části klesnou dolů, zatímco tekutina se objeví na povrchu. To
zároveň vysvětluje, proč se u pacientů, kteří podstoupí zákrok
u filipínských léčitelů, nesetkáváme s vnitřním krvácením.
„Jakmile nade m n o u D ž u n L a b o roztáhl své ruce a polo
žil je na moje břicho, ucítila j s e m , j a k m ý m o r g a n i z m e m
projel velmi silný proud průzračné energie a tělo se o k a m ž i
tě zahřálo. Poté j s e m vnímala, j a k k j e h o r u k á m ze všech
částí m é h o těla začala proudit energie. Levou rukou mě leh
ce stiskl a n ě c o vytáhl z m é h o těla. Pravou rukou začal vyn
dávat z břicha srůst, který byl, j a k se později ukázalo, dlou
hý dvacet centimetrů a který p o m o c í levé ruky utrhl. Ukázal
mi jej, vyhodil do koše a začal si umývat ruce, aniž by se
vzdálil od operačního stolu. J e h o asistenti mi tou d o b o u za
čali utírat krev na břiše, načež j s e m bez sebemenších boles
tí vstala 1 9 .
Jeden ruský novinář, který byl t o m u v š e m u p ř í t o m e n ,
popisuje i další operace, které ho ohromily 2 0 :
„Asistenti položí pacienta na stůl, načež mu léčitel oka
mžitě vrazí ruce do břicha, z n ě h o ž vytryskne t e m n á , odpor
ně zapáchající krev. Do vytvořené p r o h l u b n ě p o n o ř í prsty a
okamžitě odtud vytahují t m a v o u sraženinu, která v y p a d á
j a k o červ...
O p e r a c e pacienta s velkým t u m o r e m na krku zabrala lé
čiteli přibližně šest minut. Jednalo se o složitější zákrok, při
28
n ě m ž v y m a č k a l z nádoru hnis, vytáhl kousky tkání a sraže-
niny z několika m í s t . . .
Nejefektnějším číslem byla operace, při níž léčitel do
slova vyňal oko, vytáhl z něj j a k o u s i sraženinu a p o t é bulvu
vrátil na své m í s t o . . . "
N o v i n á ř e K o s y r e v a tento f e n o m é n velice zajímal, a p r o
to se snažil p r o z k o u m a t osud n ě k o l i k a lidí, kteří prodělali
operaci. B ě h e m p ů l d r u h é h o roku, kdy s nimi u d r ž o v a l kon
takt, byli tito j e d i n c i zdraví.
Profesor m e d i c í n y A. G. Li p o d n i k l společně s m o s k e v
skou léčitelkou N. K. K o z i n o v o u v roce 1996 d v o u t ý d e n n í
výpravu na Filipíny, p ř i č e m ž j e h o cílem bylo p r o z k o u m a t ,
zda je m o ž n é roztáhnout tkáně a p r o n i k n o u t do lidských
útrob bez p o m o c i nože a dalších nástrojů. 2 1
B ě h e m setkání s filipínskými léčiteli se dvojici p o d l e
profesora „podařilo spatřit, z a z n a m e n a t a osvojit si řadu no
vých zajímavých bioenergetických m e t o d léčení i objevit
nové, neuvěřitelně zajímavé a efektivní přístupy k léčbě
celé řady n e m o c í " .
Při v ý z k u m u operací, j e ž na Filipínách prováděli t a m n í
léčitelé, profesor Li zjistil, že představují p o u z e část léčeb
n é h o procesu a navrhl odlišovat {ψ-chirurgii od trans-chi-
rurgie. „V p r ů b ě h u ψ-chirurgie je léčba a zcelování tkání
podle názoru léčitelů v ý s l e d k e m projevu důvěry, u k á z k o u
víry ve schopnost léčit druhé. Průnik ke tkáním a přísun
energie bezprostředně k n e m o c n é m u orgánu probíhá bez
použití j a k ý c h k o l i v p o m ů c e k . Při trans-chirurgii se c h i
rurg' dostává do transu a v t o m t o zvláštním stavu v ě d o m í
dochází k řezání tkání bez u m r t v e n í s p o m o c í nej různějších
nástrojů, aniž by si byl operatér svého j e d n á n í v ě d o m (jako
b y n ě k d o , p o h y b o v a l ' j e h o r u k a m a n e b o h o ,ovládal'). Fili
pínští léčitelé často zaměňují trans-chirurgii s ψ-chirurgií,
což o v š e m není s p r á v n é . "
29
Profesor A. G. Li uznává existenci trans-chirurgie a do
m n í v á se, že „z pohledu klasické vědy a medicíny v součas
nosti nebyla prokázána skutečnost zcelování tkání a průni
ku do lidského těla".
Poté, co badatel prohlédl šestadvacet pacientů, kteří pro
dělali operaci a následné léčení, vysvětlil všechny pozitivní
z m ě n y v jejich organizmu j a k o výsledek bioenergetického
ozdravného procesu, při n ě m ž se „léčitel stává v o d i č e m
univerzální životní energie". D á l e z a z n a m e n a l , že ψ-opera-
ce jsou v poslední době velmi rozšířené v Evropě, A m e r i c e
i v R u s k u (filipínští léčitelé často pobývají v R u s k é federa
ci), a n a k o n e c dospěl k následujícímu závěru: „V součas
nosti se přikláním k charakteristice ,krvavých' ψ-operací
j a k o k j e d n é z metod dokonalé, a tím p á d e m také velmi
efektivní p s y c h o t e r a p i e 2 1 . "
Čtenáři mají samozřejmě p l n é právo vyvodit si z výše
uvedených citací vlastní závěry o h o d n o t ě a pravdivosti
předkládaných skutečností.
1. 4. Telekineze a teleportace
Výjimečnou schopnost působit s pomocí psychokineze na
statické objekty prokázala Niněl Sergejevna Kulaginová 5 .
Ve více než pětadvaceti různých státních vědeckých laborato
řích v Moskvě i tehdejším Leningradu probíhaly od roku
1964 pokusy, které měly p r o z k o u m a t její schopnosti. Experi
mentů se zúčastnila skupina vědců z Fyzikálního ústavu M.
P. Lebeděva sovětské Akademie věd v čele s doktorem fyzi
kálních a matematických věd F. Bunkinem, přičemž mezi
členy týmu patřili rovněž akademik J. B. Kobzarev, dopiso
vatel Akademie věd SSSR R. V. Chochlov a další. Doktor
technických věd G. N. Dulněv zveřejnil v několika vydáních
časopisu Soznanije i f i z i č e s k a j a realnosť (třetí díl, č. 1, 3, 4
z roku 1998) výsledky experimentálního výzkumu psychoki-
netických schopností N. S. Kulaginové, který proběhl v Le
ningradském ústavu j e m n é m e c h a n i k y a optiky.
30
K r o m ě telekineze, tedy působení na lehké p ř e d m ě t y
a střelku k o m p a s u , K u l a g i n o v á několikrát prokázala schop
nost t a k z v a n é h o hmatového zraku - dokázala rukou „ č í s t "
různé texty. E x p o n o v a l a látky citlivé na světlo, kontaktně
i b e z k o n t a k t n ě v lidech vyvolávala pocit pálení a zanechá
vala na jejich těle popáleniny. P o d s t a t n ě , i o několik j e d n o
tek, snižovala pH vody, vytvářela v různých tekutinách ky
selé prostředí, ovlivňovala šíření laserového paprsku, n ě k o
likanásobně z v y š o v a l a vodivost vzduchu. Dařilo s e j í zmír
ňovat bolest a terapeuticky působit při zánětlivých proce
sech některých o n e m o c n ě n í 2 2 .
Šokující ukázky psychokineze předvedl izraelský senzibil
Uri Geller, s n í m ž v roce 1971 spolupracoval doktor A. Pucha-
rič, jenž je proslulý teore
tickými pracemi v oblasti
fyziky a fyziologie psy
chického výzkumu 5 . Gel
ler silou myšlenky ohýbal
a lámal kovové předměty,
rušil magnetické zázna
my, nutil předměty mizet
a znovu se objevit.
Uri Geller
S pomocí rentgeno-
spektrálního mikroanaly-
zátoru zkoumali ruští věd
ci lžičku z kovové slitiny,
která byla zdeformována
působením Uriho Gellera. V časopise Parapsychologie a psy-
chofyzika (č. 4, 1993, strany 57-63) se d o č t e m e : „ U p r o s t ř e d
p ř e t o č e n é části k o v o v é lžičky j s m e zaznamenali oblast, na
jejíž hranici a v jejíž blízkosti došlo ke z m ě n ě k o n c e n t r a c e
prvků slitiny. V m í s t e c h zkroucení byla struktura materiálu
31
výrazně odlišná. Poblíž j s m e také nalezli množství specific
kých mikroskopických trhlin. Celkový obraz zjištěných
z m ě n p ř i p o m í n á tepelné působení, které proběhlo v lokální
z ó n ě p ř e m ě n y a nazývá se opal"
P o z o r u h o d n ý experiment uskutečnil vědec Saul Paul Si-
rag, který Gellerovi podal naklíčené s e m e n o fazolu zlatého
a poprosil h o , aby „vrátil zpátky č a s " . „Uri stiskl fazol v dla
ni, a k d y ž přibližně po třiceti sekundách dlaň otevřel, ležel
na ní bob b e z jakýchkoliv z n á m e k klíčení. Z d á se, že jev,
který byl později nejednou z o p a k o v á n , svědčí o psychoki-
n e t i c k é m p ů s o b e n í i na kategorii č a s u 5 . "
Uri Geller patří b e z p o c h y b y m e z i velmi v n í m a v é a svě
tově proslulé senzibily. Sovětští (a nyní ruští) senzibilové
nejsou sice o nic horší, ale zůstali zpravidla v utajení a p o d
d o h l e d e m Ú s t ř e d n í h o výbor K o m u n i s t i c k é strany Sovět
ského svazu, K G B a G R U (Hlavní zpravodajská správa).
Teprve v posledních letech byla některá j m é n a odtajněna.
N a p ř í k l a d Anatolij Sergejev byl v minulosti z á s t u p c e m
vojenského atašé a z á k o n n ý m představitelem G R U G e n e
rálního štábu v j e d n é z evropských zemí. Díky v z p o m í n
k á m novináře A. K o n d r a š o v a vyšly najevo některé zajíma
vé skutečnosti, j e ž j s o u spojené právě se Sergejevem. My si
nyní j e d n u z nich přiblížíme podrobněji.
V tělocvičně velvyslanectví probíhal napínavý volejba
lový zápas, v n ě m ž proti sobě nastoupily výběry novinářů
a diplomatů. Zástupce vojenského atašé A. Sergejev m ě l
zrovna provést podání, avšak těsně před silným ú d e r e m do
míče se p r u d c e otočil a pohlédl na soupeře. Z h y p n o t i z o v a n ý
protivník zůstal stát j a k o solný sloup a nedokázal přijmout
servis. Stejný trik uplatnil Sergejev na každého hráče
z družstva žurnalistů, přičemž opravdová kouzla předváděl
později u stolu.„Když se soustředil, dokázal pouhým pohledem
pohybovat litrovými tupláky s pivem po stole, uměl ohýbat ko
vové nože i vidličky. Všichni byli zcela šokováni 2 3 ."
32
Co se týče teleportace ( o k a m ž i t ý přesun v prostoru), n e
z n á m e v současnosti příliš m n o h o příkladů. Určitě však
existují. Disponuje j i m i j i ž dříve z m i ň o v a n ý Sai Baba. „ D o
káže číst myšlenky, vidí m i n u l o s t i budoucnost, je s c h o p e n
vyskytovat se na různých m í s t e c h současně. M ů ž e na sebe
vzít j a k o u k o l i v p o d o b u , u m í d o k o n c e ovlivňovat počasí,
dokáže zařídit, aby přestalo pršet n e b o aby začal foukat vítr.
Je schopen zastavit činnost ničivých živlů, a u m í d o k o n c e
i odvrátit katastrofu 1 6 ."
V lednu r o k u 1998 p r o b ě h l a r o z h l a s o v ý m a televizním
vysíláním zpráva, že v ý z n a m n ý rakouský fyzik A n t o n Zeil-
linger teleportoval ve své laboratoři v Innsbrucku foton. P o
d o b n á věc se podařila teprve před n e d á v n e m Italům a A m e
ričanům. Zeillinger tvrdí, že už sestrojil přístroj na telepor-
taci, který d o k á ž e doslova b ě h e m několika vteřin přenést
člověka na libovolnou vzdálenost 2 4 . „ D o s u d ale existuje j e
den neřešitelný p r o b l é m : stroj si musí s naprostou přesností
z a p a m a t o v a t p o l o h u a charakter všech atomů, z nichž se j e
dinec skládá, aby ho na j i n é m místě naprosto přesně sesta
vil. Na světě však dosud neexistuje natolik v ý k o n n á výpo
četní soustava, aby naráz dokázala přenést tak obrovské
množství informací."
M n o h e m dále však ve svých v ý z k u m e c h došli ruští věd
ci. Jestliže se z a h r a n i č n í m b a d a t e l ů m podařilo převést foto
ny z j e d n é frekvence na d r u h o u na k r á t k é m úseku světel
ných vln, p a k „ruští v ý z k u m n í c i p o d v e d e n í m a k a d e m i k a P.
P. Garjajeva j e d i n ý m m á v n u t í m křídel přeletěli celé světel
né spektrum a vznesli se vysoko, do oblasti radiových vln",
což z n a m e n á , že teleportovaný foton „ z m ě n i l i " na r a d i o v o u
vlnu. „ N a základě tohoto j e v u j e m o ž n é vytvářet světelné
a radiové vlny, kopie libovolných h m o t n ý c h objektů a pře
nášet j e prakticky o k a m ž i t ě n a obrovské vzdálenosti. M o s
kevští badatelé považují teleportaci předmětu, a d o k o n c e
i živých bytostí, za zcela reálnou. Na vlastním zařízení už
vytvořili kopie m e n š í c h p ř e d m ě t ů 2 5 . "
33
Na stránkách periodika Litěraturnaja gazeta (č. 1-2
z roku 2001) byla pod n á z v e m Obyčejné povolání otištěna
p o z n á m k a Jeleny Rajevové, která odkazuje ke knize kos
m o n a u t a K. Feoktistova Dráha života (Trajektorija žizni).
Autorka v příspěvku píše: „ . . . P o s l e d n í dvě kapitoly knihy
s n á z v e m ,Spory okolo M a r s u ' a ,Let ke h v ě z d á m ' m o h o u
u střízlivě uvažujícího m a l o m ě š ť á k a vyvolat rozpaky. D o s t
nerealisticky například působí ú v a h y o m o ž n o s t i vytvoření
informačního paketu (shluku), který by obsahoval detailní
popis lidské osobnosti (včetně fantazie, sympatií, antipatií
a tak dále) a j e n ž by bylo m o ž n é odeslat prostřednictvím
elektromagnetických vln ke vzdáleným hvězdám kvůli
zprostředkování k o n t a k t u . "
Ú v a h y astronauta K. Feoktistova o teleportaci člověka
ale zřejmě nejsou příliš odtržené od reality, k d y ž se v ě d a
touto p r o b l e m a t i k o u intenzivně zabývá.
Z a t í m c o badatelé dosud o m o ž n o s t e c h teleportace před
m ě t ů a živých bytostí p o u z e uvažují, m á g o v é j i ž takovou
činnost provádějí.
K u v e d e n é problematice se m i m o j i n é vyjádřil také šéf
rostovské p o b o č k y Asociace E N I O V. J. Rogožkin. V letech
1990-91 se v M o s k v ě v m a s o v é m měřítku začali objevovat
poltergeisti. K v ý z k u m u a neutralizaci těchto j e v ů byl sesta
ven tým odborníků z různých m ě s t republiky, do j e h o ž kru
hu byl přizván právě i V. J. R o g o ž k i n . Jelikož ke v š e m zá
v a ž n ý m p ř í p a d ů m výskytu poltergeista d o c h á z e l o v typizo
vaných třípokojových bytech, v ě d e c se v j e d n o m z nich do
časně usadil, což mu u m o ž n i l o být p ř í m o u zdroje a vše lépe
pochopit.
J a k o „ i n d u k t o ř i " poltergeista ve všech p ř í p a d e c h fungo
vali chlapci ve věku mezi dvanácti a čtrnácti lety. V ě t š i n o u
pocházeli z rodin, j e ž byly opuštěny otcem, a prožili porod
ní t r a u m a n e b o j i n á zranění m o z k u . P o k u d se v bytě začali
z n e z n á m ý c h příčin objevovat poltergeisti ( v y b u c h o v a l a
kuličková pera, začaly hořet noviny, padaly různé p ř e d m ě -
34
ty, létaly kusy nábytku a tak p o d o b n é ) a obyvatelé byli to
tálně zmatení, objevil se nablízku „ d o b r o d i n e c a z a c h r á n c e "
Nikolaj Ivanovič Trojanov, psychoterapeut z m o s k e v s k é to
várny na parfumerii. Snažil se lidem „vysvětlit", že d a n é
j e v y j s o u spojeny s j e d i n e č n ý m i s c h o p n o s t m i dítěte a že je
připraven přijmout chlapce do u č e n í , díky č e m u ž se s c h o p
nosti dítěte r o z v i n o u a poltergeist zmizí. Sliboval hory doly
(cestu do U S A do centra p a r a n o r m á l n í c h j e v ů ) a o b v y k l e
dosáhl svého.
Nikolaj Ivanovič Trojanov se více než padesát let velmi
vážně zabýval magií a ovládal řadu technik, které mu u m o ž
ňovaly provádět j e d i n e č n é věci. „ M o h l například teleporto-
vat svému příteli v U S A unikátní ikonu z libovolného chrá
mu. Sám Trojanov si však takto hrával j e n ve vzácných přípa
dech a velmi zřídka. N e m ě l ž á d n o u zvláštní potřebu se hmot
ně zabezpečovat... zabýval se tím z čisté „lásky k u m ě n í " 2 6 .
Své u č e d n í k y si Trojanov testoval speciálním z p ů s o b e m .
V typizovaných bytech prováděl „astrální o v ě ř o v á n í " a vy
bíral v h o d n é kandidáty. Vytvářel „standardní astrální kanál
na p r o c h á z k y " po bytech a posílal do astrální roviny dítěte
bytost z paralelního prostoru - zlého ducha. Tento p o s t u p
mu zjednodušovala právě p o r a n ě n í m o z k u , stačil m e n š í šok
dítěte z p ů s o b e n ý třeba s a m o v z n í c e n í m tapety a zlý d u c h byl
zaveden do astrálního plánu chlapce, který začal působit
j a k o zdroj poltergeista a vykonával své t e m n é dílo sám. Na
n e z k u š e n é h o čtenáře m ů ž e celá výše u v e d e n á záležitost pů
sobit v lepším p ř í p a d ě j a k o výplod bujné fantazie. P r o t o
tedy navrhujeme, aby se zájemci podrobněji seznámili s fe
n o m é n e m poltergeista v řadě článků, zveřejněných v n ě k o
lika číslech vědeckého časopisu Parapsychology a i psicho-
fizika z let 1993-99. Uvedené stati přinášejí informace
o m n o h a v ý z k u m e c h poltergeista, o nichž se nejednou dis
kutovalo n a m e z i n á r o d n í c h konferencích.
N y n í se v š a k opět vrátíme k Trojanovovi, j e h o ž škola
představovala skutečný unikát; učil totiž děti používat ast-
35
rální výstup, teleportaci. V h o d i n á c h například d ě t e m uka
zoval fotografii prstenu s d r a h o k a m e m a tvrdil, že ztracený
šperk patří j e h o z n á m é . Ú k o l e m chlapců bylo p o d n i k n o u t
astrální výstup, najít prsten a teleportovat jej. D ě t i ú l o h u
úspěšně splnily...
S a m o t n ý Trojanov kontroloval žáky ve své astrální p o
době, pravidelně „ o b c h á z e l " jejich byty, a byl to p r á v ě j e h o
astrální dvojník, j e h o ž zaregistroval v j e d n o m z bytů odbor
ník na eniologii, který t a m „seděl v úkrytu".
Celý tento příběh skončil setkáním vědců s T r o j a n o v e m
na j e h o pracovišti v továrně. Po jejich rozhovoru najednou
fenomén poltergeista zmizel.
36
volalo obrovskou odezvu v odborných kruzích po celém svě-
tč. Jednalo se o experimenty se sugescí na velké vzdálenosti,
až stovky a tisíce kilometrů, které dělily Leningrad a Sevas-
topol. Zahrnovaly také pokusy se sugescí z kovové místnosti
se stěnami, které nepropouštěly velkou část paprsků elektro
magnetického spektra. Experimenty přinesly neobyčejně za
jímavé výsledky, L. L. Vasiljev také m i m o jiné dospěl k závě
ru, že ani izolace či jakékoliv j i n é překážky, a d o k o n c e ani
pozemské vzdálenosti n e m o h o u bránit telepatickému spoje
ní 2 2 , což potvrdila u k á z k a seance mezi senzibily na Z e m i a na
Měsíci.
Za nejvýraznějšího telepata m i n u l é h o století lze označit
Wolfa Messinga, který ve svých v z p o m í n k á c h m i m o j i n é
uvádí 2 2 : „ U ž vůbec není p o t ř e b a z n o v u a znovu hledat důka
zy, že telepatie existuje; t a k o v ý c h potvrzení už totiž bylo
n a s h r o m á ž d ě n o až příliš m n o h o . Je třeba se od nich odrazit
a snažit se p r o n i k n o u t do m n o h e m niternějších tajemství to
hoto j e v u . "
T í m se také zabývá současná věda. V časopise Soznanije
i fizičeskaja reálnost' (třetí díl, č. 4 z roku 1998) popisuje
doktor technických věd G. N. D u l n ě v ve článku „Registrace
telepatických j e v ů " výsledky, které prováděl L e n i n g r a d s k ý
ústav j e m n é m e c h a n i k y a optiky.
Časopis Těrminátor přinesl r o z h o v o r se č l e n e m R u s k é
akademie přírodních věd a R u s k é a k a d e m i e lékařských věd
V. R K a z n a č e j e v e m , v n ě m ž tento vědec hovoří o v ý z k u m u
telepatie p o č e t n ý c h skupin lidí. „Sezení transpersonálního
(telepatického) spojení se účastnili pracovníci n a š e h o ústa
vu, obyvatelé r u s k ý c h i zahraničních měst a obcí. Jen k te
lepatickému m o s t u Polární zář se například připojily při
bližně dva tisíce lidí, žijících v Novosibirsku, na ostrově
Dixon, na Uralu, v M o s k v ě , ve Francii, Španělsku a U S A . . .
V d a n é m o k a m ž i k u si účastníci sezení telepaticky předávali
a přijímali na vzdálenost více n e ž tisíc kilometrů nábožen
ské symboly, o b r a z y ze starých j e s k y n n í c h m a l e b a výtvory
37
slavných u m ě l c ů . Podařilo se zjistit, že transpersonální spo
jení se nejlépe daří vytvořit mezi jedinci narozenými ve stej
n é m znamení zvěrokruhu, obzvlášť tehdy, jestliže se tyto
osoby nacházejí na ekologicky čistých a posvátných místech
(v přírodních rezervacích, muzeích, a tak p o d o b n ě ) 2 8 . "
Telepatických sezení, které organizoval V. P. K a z n a č e -
jev, se účastnili „obyčejní" lidé. Senzibilové totiž prezentu
jí obzvlášť šokující výsledky, například v laboratoři výzku
mu anomálií Školy inženýrských a aplikovaných věd Uni
verzity v Princetonu (School of Engineering and Applied
Science) prováděli déle než deset let pod v e d e n í m doktora
R. G. J a h n a d o p o d r o b n a r o z p r a c o v a n é experimenty, které
z k o u m a l y vzájemné působení č l o v ě k - č l o v ě k a člověk-stroj.
Pro ilustraci u v á d í m e dva příklady.
J e d n o h o letního rána roku 1977 se skupina p r a c o v n í k ů
telekomunikační společnosti C B S n a M u n d e l e i n College
v Chicagu setkala s několika výzkumníky, kteří prováděli
experiment v rámci p r o g r a m u Vzdálené vidění19. Agent spo
lečně s pracovníky televize odjel a u t o b u s e m do centra měs
ta a v určenou dobu j e d e n z pracovníků zapnul generátor
n á h o d n ý c h čísel, s j e h o ž p o m o c í musel určit číslo obálky
z balíčku, který tvůrčí skupina p ř e d e m připravila. V k a ž d é
obálce byl vložen popis cesty k cíli, j e n ž se n a c h á z e l třicet
minut j í z d y od centra. N á h o d n ě v y b r a n ý m cílem se stala
Rockefellerova kaple na ú z e m í chicagské univerzity. K d y ž
se agent i j e h o průvodci dopravili na uvedené m í s t o , začali
se procházet kolem kostela, zašli i dovnitř, v š e c h n o točili na
video a diskutovali o p o d r o b n o s t e c h všeho, co spatřili.
Percipient (příjemce) se v přítomnosti zbylých členů te
levizního štábu musel snažit popsat, kde se b u d e n a c h á z e t
agent za h o d i n u a patnáct minut. K d y ž se p o h o d l n ě usadil
před televizní kamerou, začal v určený čas diktovat svoje
pocity.
„ S p a t ř i l " následující: „ . . . V i d í m procházet lidi... Vidím
masivní dřevěné dveře s černou z á v o r o u . . . n a d e d v e ř m i je
38
něco j a k o kupole. M á m pocit, že agent otevírá dveře a vchá
zí d o v n i t ř . . . Z d á se mi, že je to kostel... Vidím sochu, je to
m r a m o r o v ý anděl ve vlajícím hávu, nad j e h o ž hlavou je
svatozář... před m ý m a o č i m a se objevuje oltář" a tak dále.
V následujícím příkladu se agent nachází v M o s k v ě , za
tímco percipient je v Chicagu, které je od M o s k v y v z d á l e n o
asi deset a půl tisíce kilometrů.
Agent se p r o c h á z e l p o d é l Treťjakovské galerie, p ř i č e m ž
příjemce výjev popisoval následujícím z p ů s o b e m 2 9 : „ C í t í m
klidnou a pokojnou atmosféru, j a k o když člověk p o b ý v á
ve starém c h r á m u . . . Je m o ž n é , že se j e d n á o starý z á m e k . . .
Cítím, j a k n a m ě d ý c h á h i s t o r i e . . . Hlavou m i probleskla
představa staré, relativně velké budovy. Její okna se p o d o
bají o b l o u k ů m , j s o u také na horní části dveří, vše v y p a d á
velmi p ů s o b i v ě . Světle šedá b u d o v a j e bohatě z d o b e n á . . .
Vidím o b r o v s k é dvojité dveře, p ř e d e m n o u se mihly čtver
cové sloupy s k o u l e m i n a h o ř e . Vypadají, j a k o by tvořily
část vchodu, k a ž d ý stojí na j e d n é straně.
Velmi j a s n ě byl lokalizován m o s t na Dunaji v Bratisla
vě, který se nacházel ve vzdálenosti 9 000 km od Chicaga,
ve vzdálenosti 8 km percipient d o k o n c e slyšel zvuk agento
vých kroků po dřevěné p o d l a z e ve stanici G l e n c o e .
Je tedy p o c h o p i t e l n é , p r o č se o senzibily tak zajímala
CIA, K G B , r o z v ě d k a a m n o z í další. Už v polovině o s m d e
sátých let dopisovatel AV S S S R A. G. Spirkin, doktor psy
chologických věd, sestavil s e z n a m pracovníků tajné labora
toře, kterou kontroloval Ústřední výbor K o m u n i s t i c k é stra
ny S o v ě t s k é h o svazu a tajné policie K G B , a to p o d l e důle
žitosti a schopností k o n k r é t n í h o j e d i n c e . První pozici na
s e z n a m u zaujímal Alexej Jeremejevič Krivorotov, bývalý
plukovník kontrarozvědky, který léčil s a m o t n é h o Brežněva.
Pod číslem dva se skrýval Ivan Dmitrijevič F o m i n , bývalý
novinář, j e n ž d l o u h o d o b ě léčil členy Ústředního výboru
strany i s jejich r o d i n a m i . Na třetím místě v utajeném se
z n a m u byla D ž u n a 3 0 .
39
I. D. F o m i n vzpomíná: „V létě devadesátého roku j s e m
přijal p o z v á n í velitelství leteckého spolku v K u b i n c e , j e h o ž
představitelé mě požádali, abych zjistil příčinu dvou letec
kých katastrof." Senzibil podle fotografií zemřelých letců
určil důvod jejich smrti. Závěry se přesně shodovaly s vý
sledky šetření letecké inspekce, a od té doby j e h o schopnos
ti často využívalo velitelství a r m á d y i kriminální policie.
„Posádky elitní letecké skupiny Ruští vítězové j s e m do
plňoval podle principu p s y c h o l o g i c k é slučitelnosti, určoval
j s e m bioenergetickou úroveň letců a prováděl diagnostiku
jejich fyzického i psychického stavu. Vysílal j s e m ze Z e m ě
do nebe m y š l e n k o v é příkazy p o s á d c e , vítězů' a snažil j s e m
se, aby bez p r o b l é m ů zvládli figury nejvyšší pilotáže. Poté,
co pokus proběhl, mi j e d e n z majorů vyprávěl, že v nejzá-
sadnějších okamžicích se na n ě h o doslova tlačil olověný
plát a bránil mu v řízení... Po těchto e x p e r i m e n t e c h j s e m
k a ž d é m u z letců vytvářel bioenergetickou ochranu před vli
vy cizorodých polí. Ještě dnes ti m u ž i létají."
F o m i n disponuje i v ý r a z n ý m i schopnostmi v oblasti jas
novidectví. Stačí, aby j e n začal přemýšlet o objektu a „ob
r a z " vzniká s á m od sebe. Třetí den po tom, co v Jugoslávii
zmizeli novináři Viktor N o g i n a Gennadij K u r e n n o j , senzi
bil spatřil h r ů z n é obrazy: chlapce n ě k d o zastřelil a p o t é je
jich těla zapálil v autě. Jeden hrdlořez měl vousy a nosil
brýle, druhý z vrahů byl vycvičený důstojník. F o m i n oka
mžitě zavolal do televize a den n a t o hlasatel ve zprávách
o z n a m o v a l : „ P o d l e neoficiálních zdrojů bylo z j i š t ě n o . . . " ,
načež následovala senzibilova verze a brzy bylo skutečně
ohořelé auto nalezeno.
Ačkoliv je F o m i n j e d n i č k o u v jasnovidectví, p r o řadu
vědců je zajímavý především svou schopností ovlivňovat
polní kultury a zrychlovat jejich růst. Oficiálně se však této
oblasti začal věnovat (kromě p o k u s ů na své chatě) až po
perestrojce.
40
Je třeba podotknout, že tajné služby vždy projevovaly
zájem o nejrůznější z p ů s o b y p s y c h i c k é h o působení na člo
věka. Už od d o b N K V D vyškolení pracovníci z tajné labo
ratoře na L u b j a n c e vybírali děti se schopnostmi senzibilů,
d l o u h o d o b ě je pozorovali a ty nejnadanější školili p o d l e
zvláštního p r o g r a m u ve školách pro rozvědčíky. Až do p o
loviny p a d e s á t ý c h let tento p r o g r a m fungoval p o d v e d e n í m
L. L. Vasiljeva, později v ý z k u m společně se studiem speci
álních m e t o d rovněž probíhal po linii vojenské rozvědky
v t a k z v a n é m „Objektu 0 1 1 6 8 " . Jen v roce 1975 podle zá
padních zdrojů k těmto ú č e l ů m poskytla rozvědka přibližně
tři sta milionů rublů. V poslední d o b ě tuto práci prováděli
pracovníci v o j e n s k é h o útvaru 10003 2 3 .
N a závěr v á m nabízíme zajímavou tabulku „ S r o v n á n í
p a r a n o r m á l n í c h schopností některých senzibilů", kterou
vědci vytvořili v důsledku analýzy těchto f e n o m é n ů 3 1 .
Otázka však zní, p o d l e j a k ý c h kritérií lze srovnávat d a n é
fenomény a senzibily, k d o z n i c h je tím nejlepším a k d o na
opak „nic m o c " .
K relativně přibližnému h o d n o c e n í posloužila dvě krité
ria: ukazatel m a x i m á l n í energie, která je ekvivalentní silo
vému ú č i n k u - E m a x (J) a p r ů m ě r n ý specifický v ý k o n - q
(W/cm 2 ).
41
Souhrnná tabulka
2
Číslo senzibil, proces Emax (J) qmax(W/cm )
1 Čchan Bao-šen
- přesun dřevěné kostky 104; >35
o rozměrech 3,5 x 4,8 x 82 cm
- propalování mince;
- přesun tabletky >930 1,2 x 104
100 2 x 104
2 Chaun, Eusapia Palladino a
další 1400 0,2
- levitace;
3 Transcendentální meditace -
siddhi 700 0,7
- levitace;
4 O. Worrel
- vlny ve Wilsonově komoře 400 0,5
7 N. S. Kulaginová
- pětiminutové tepelné záření
-3
dlaní 45 1,5 x 10
- „bioflecking" polymeru PMML 5 0,01
- telekineze 0,5 10-3
8 Underwood, Džao Čchan
- zapalování papíru 20 0,2
9 Uri Geller
- ohnutí a zničení lžičky 10 0,02
- rozlomení platinového prstenu 0,2 10
11 Kuzmenko
- vzplanutí celuloidu, vypalová 10 0,01-0,03
ní fotografického filmu
12 Tkačenko a další
- biopřitažlivost P< 50 kg; 2,5 x 103 12
42
Vysvětlivky k tabulce:
1. P r i m á r n ě bylo zjištěno, že nejsilnější energetické j e v y
způsobuje Č c h a n Bao-šen. P o d i v u h o d n é schopnosti čínské
ho senzibila se projevily tím z p ů s o b e m , že „dřevěná kostka
o délce více n e ž o s m d e s á t c e n t i m e t r ů prošla skříní a pilulka
prošla stěnou skleněné n á d o b y za p o u h ý c h 0,0025 vteřiny.
Práce při transportu kostky byla p o s u z o v á n a podle odporu,
který kladlo n e z d e f o r m o v a n é těleso, a činila 10 k J " . P r o n e
věřící T o m á š e o p a k u j e m e : h o v o ř í m e z d e o teleportaci dře
věné kostky ( m o h u t n é h o polena) skrze stěnu skříně a tablet
ky přes sklo zkumavky. V ý z k u m n í c i sice energetické ztráty
přibližně vypočítali, ale j a k k j e v u dochází, to d o p o s u d vy
světlit n e d o k á ž o u .
2. Při v ý z k u m u levitace ( s o u č a s n ě s levitujícím j e d i n
c e m byly ve v z d u c h u stůl, židle a další p ř e d m ě t y ) se energe
tické ztráty hodnotily podle z m ě n y potenciální energie: prá
ce potřebná na vyzdvižení 70 k i l o g r a m ů do výšky dvou m e
trů se rovná 1400 J.
3. D e f o r m a c i a ničení b ě ž n ý c h p ř e d m ě t ů vědci hodnotili
na příkladu ohnutí lžíce z ocelové slitiny.
4. G e l l e r o v o p ů s o b e n í na r o v n ý drát z materiálu „s tva
rovou p a m ě t í " , z nitilonu, způsobilo, že se ohnul o devade
sát stupňů. V h o r k é v o d ě se tento drát okamžitě zkroutil do
spirály, j a k o by deformace p r o b ě h l a v peci. Vědci analyzo
vali strukturu o k a m ž i t é h o j e m n é h o porušení platinového
prstenu, který se nacházel v blízkosti senzibila.
5. V souhrnné tabulce jsou rovněž uvedeny maximální
ukazatelé věhlasných senzibilů, které odpovídají normální
mu provedení z k o u m a n ý c h jevů. Najdete v ní také hodnocení
dalších paranormálních tepelných efektů: zapálení papíru
(Underwood, D ž a o Čchan), celuloidu (Kuzmenko); nerovno
vážné tepelné záření dlaní (Kzandžijev, Kulaginová); indu
kování k o n d e n z o v a n ý c h vln v ionizační Wilsonově k o m o ř e
(Worrel), „bioflecking" polymeru (Kulaginová) a další.
43
Ne v š e c h n y silové efekty se ovšem podařilo dát do sou
vislosti s odpovídající energií. Jevy j a k o z h m o t ň o v á n í a de-
materializace nejrůznějších předmětů (Sai Baba, A m y r
Amiden, U. Geller), z m ě n a vlastností látek, jejich spektra,
p r ů b ě h u chemických reakcí (Ian Sinn) nemají v m o d e r n í c h
v ě d e c k ý c h představách obdoby.
6. Závěry, k nimž dospěli vědci z rozboru s o u h r n n é ta
bulky:
- energetičtí ukazatelé m o h o u sloužit j a k o charakteristi
ka pro srovnání p a r a n o r m á l n í c h efektů a jejich nositelů
- nejsilnější energetické projevy má na s v ě d o m í Čchan
Bao-šen
- existuje „specializace" senzibilů 3 1
44
rátem na t é m a „Biopole v energoinformačním p r o s t o r u " .
Jen stěží j s m e schopni docenit v ý z n a m tohoto příspěvku.
Badatelé p o p r v é navrhli m a t e m a t i c k ý model stvoření světa
|ako spojnici m e z i i n f o r m a č n í m ( d u c h o v n í m ) a m a t e r i á l n í m
světem.
Věda v ž d y operuje s m o d e l y a nejrůznějšími objekty,
obzvláště se s v ě t e m j a k o t a k o v ý m , j e ž j s o u však m i m o ř á d
ně složité. Na druhé straně v ě d e c k é m e t o d y j s o u natolik
o m e z e n é , že je nelze ke studiu t a k o v ý c h j e v ů použít. V bá
dání je nejtěžší sestavit m a t e m a t i c k ý m o d e l objektu, o nějž
se zajímáme.
M a t e m a t i c k y vyjádřenou strukturu světa, kterou ve svém
referátu popsal P. I. Uljakov, lze efektivně využít v systé
mech p o č í t a č o v é m o d e l a c e , což m ů ž e podstatně rozšířit
naše znalosti o člověku a o k o l n í m světě.
Teze Uljakovova referátu u v á d í m e v úplnosti s o h l e d e m
na obrovský v ě d e c k ý přínos j e h o sdělení 1 3 9 .
„Velké m n o ž s t v í anomálií n e m o h o u badatelé vysvětlit
v rámci čistě materialistického p a r a d i g m a t u ; analýza průbě
hu a n o m á l n í c h j e v ů potvrzuje podstatnou a někdy i určující
roli nemateriálních faktorů. Individuální materiálně-du-
chovní k o m p l e x člověka n a z v a n ý biopole je prostřednic
tvím vlastní h m o t n o s t i spojen se z e m s k o u přitažlivostí, to
z n a m e n á , že je ,vtažen' do gravitačního pole Z e m ě . Před
stavy o biopoli bez p r o b l é m ů korespondují s fungováním
lidí v m a t e r i á l n í m a e n e r g o i n f o r m a č n í m prostoru.
Tuto dualistickou funkci m ů ž e m e v m o d e l o v é m zobra
zení popsat prostřednictvím k o m p l e x n í h o potenciálu, j e h o ž
reálná část o d p o v í d á gravitačnímu poli Z e m ě , z a t í m c o
zdánlivá i n f o r m a č n í m u ( d u c h o v n í m u ) poli. Řešení Poisso-
novy rovnice d u c h o v n í h o potenciálu umožňuje odhalit j e h o
p r o s t o r o v o u strukturu.
V důsledku rozpadu biopole po klinické smrti se oddělu
je informační neboli duchovní komplex ( D K ) - t o m u t o ter
m í n u se nejvíce blíží p o j e m duše. D a l š í m typem informač-
45
ních bytostí j s o u a u t o n o m n í m y š l e n k o v é struktury neboli
myšlenky, které j s o u p r o d u k t e m m o z k o v é a emoční aktivity
lidí a společně s DK vytvářejí vzájemně působící soustavu
nehmotných struktur; p o j m e n u j e m e ji j a k o duchovní svět
(DS). Z fyzikálního hlediska se tyto autonomní struktury
označují j a k o solitony. N a s h r o m á ž d ě n á pozorování a řada
p o k u s n ý c h zvukových a obrazových kontaktů s DS potvr
zují j e h o n e h m o t n o s t a geometrickou identifikaci s n a š í m
trojrozměrným prostorem v p o d o b ě paralelního světa.
V ý z k u m u podléhají některé vlastnosti DS - p o d m í n k y
d l o u h o d o b é existence j e h o struktur při m y š l e n k o v é m n a
huštění' z n a š e h o světa: modlitby, meditace a tak p o d o b n ě .
Na první pohled lze časové fungování slabě h a s n o u c í c h
solitonů charakterizovat s p o m o c í relaxační rovnice. Jako
řešení rovnice poslouží kinetické hledisko ,života' v para
lelním světě.
Otázky o velikosti energetické nebo přesněji ř e č e n o psy
chofyzické zábrany s n a d b a r i é r o v ý m čili tunelových cha
rakterem kontaktů s naším světem zůstávají o v š e m i nadále
nezodpovězené.
V rámci modelu existence nemateriálních solitonů v DS
zkoumají výzkumníci reinkarnaci, kontakty mezi světy a dal
ší jevy. Na závěr badatelé prověřují adekvátnost představ
o paralelním nemateriálním světě a možnosti j e h o výzku
mu."
Z d á se neuvěřitelné, o j a k ý c h otázkách dnes v ý z k u m n í c i
diskutují na mezinárodních konferencích, vždyť j e š t ě doce
la n e d á v n o věda zkoumala svět j a k o čistě materiální vesmír,
přičemž zcela ignorovala d u c h o v n o , které tak obhajova
lo náboženství. Ve vědeckých m o d e l e c h , plánech a myšlen
kách nebylo místo na d u c h o v n í (informační) svět. V sou
časnosti v ě d a z k o u m á realitu j a k o soubor d v o u plánů,
ve k t e r é m j e m n o h m o t n ý ( d u c h o v n í ) svět nezaujímá p o u z e
r o v n o c e n n é postavení, ale v ý r a z n ě převyšuje a řídí materi
ální svět.
46
Kapitola druhá
Průnik do neznáma
2 . 1 . Energetický systém organizmu
P r o b l e m a t i k a energetického systému organizmu před
stavuje j e d n u ze základních otázek, řešíme-li vzájemné pů
sobení člověka a vesmíru. V ý z n a m n ý maďarský v ě d e c Al
bert Szent-Györgyi napsal, že život je nepřetržitý p r o c e s
vstřebávání, p ř e m ě n y a p ř e s u n u energie nejrůznějšího dru
hu a v ý z n a m u 2 7 . Energie je p r o organizmus nezbytná nejen
kvůli neustálé regeneraci; z n a č n é množství je totiž p o t ř e b a
k dalším, n e m é n ě důležitým ú k o l ů m , j a k o j s o u například:
- příjem informací z vnějšího prostředí, jejich p ř e s u n do
centrální nervové soustavy ( m í c h y a m o z k u ) , zpracování in
formací a r o z h o d o v á n í
- příjem informací o stavu organizmu s a m é h o , regulace
životních procesů v souladu se stavem okolního prostředí
- zabezpečení procesu m y š l e n í
- z a b e z p e č e n í a regulace e m o c í
- vytvoření látkových a energetických rezerv
Energie, která j e v y d á v á n a n a zabezpečení veškerých
procesů v organizmu, musí splňovat řadu p o d m í n e k 3 2 :
- d o s t u p n o s t prakticky o k a m ž i t é „ d o p r a v y " s m i n i m á l
ními cestovními ztrátami
47
- pružnost, nespojitost; m u s í být rozdělována v souladu
s potřebami organizmu, j e d n o t l i v ý c h buněk, tkání a orgánů
s přesností na kvanta
- rychle se měnící situace vyžaduje tvorbu m a x i m á l n í c h
rezerv této energie, k o n c e n t r o v a n é do minimálních objemů
- tato energie musí z a b e z p e č o v a t činnost k a ž d é buňky,
tkáně, orgánu, a to nezávisle na jejich funkci v organizmu,
to z n a m e n á , že musí být univerzální a schopná p ř e m ě n i t se
z j e d n é formy do druhé
- organizmus ji z okolního prostředí m u s í s m a x i m á l n í
rychlostí „vstřebat" s p o m o c í j a k é h o k o l i v b o d u na povrchu;
její přebytky musí být o k a m ž i t ě vyloučeny do okolí, p o k u d
n e m ů ž e být využita k vytvoření energetických rezerv
Ze všech druhů energií, které dnes z n á m e , o d p o v í d á
j m e n o v a n ý m p o ž a d a v k ů m p o u z e energie elektromagnetic
k é h o pole. Ani teplota, ani c h e m i c k é vlastnosti takzvaných
energeticky výživných látek, ani m e c h a n i c k á energie n e m o
hou splnit u v e d e n é nároky.
O r g a n i z m u s jakékoliv živé bytosti je protkán různě sil
nými elektromagnetickými poli, j e ž při v z á j e m n é m působe
ní s látkami těch či oněch orgánů zabezpečují jejich činnost.
Prakticky všechny hlavní funkce organizmu j s o u spojeny
s elektřinou a m a g n e t i z m e m .
P o v r c h každé buňky, tkáně či orgánu je nezávisle na je
jich funkcích vždy nabit záporně, vnitřní vrstvy mají n a o
pak kladný náboj. Existence odlišných potenciálů m e z i p o
vrchovými a vnitřními vrstvami (biopotenciál) svědčí o pří
tomnosti životně důležitých procesů, n e p ř í t o m n o s t náboje
z n a m e n á smrt. P o m o c í elektrických potenciálů je regulován
vstup i výstup každé buňky.
Nervová soustava představuje ve své podstatě složitý
elektrický řetězec. Vědci zjistili, že nervové p o d r á ž d ě n í pře
dávají vlákna somatické n e r v o v é soustavy s p o m o c í elek
trického p r o u d u n e b o „ p r o u d e m č i n n o s t í " 3 2 .
48
V současnosti je z n á m o , že právě buňka představuje
zdroj bioelektrických potenciálů. B i o c h e m i k Szent-Györ-
gyi tvrdí, že živá b u ň k a ve své podstatě představuje elek
trický stroj. Člen A k a d e m i e věd Ukrajinské sovětské socia
listické republiky D. S. Voroncev se ale d o m n í v á , že: „ N e
lze z k o u m a t b u ň k u j a k o j a k é s i d y n a m o , které produkuje
velké množství energie pro organizmus. B u n ě č n é atomy
p r a v d ě p o d o b n ě h r o m a d í energii, jestliže j s o u v excitova
n é m stavu, a b u ň k a j a k o celek tak m e z i částicemi udržuje
určité m n o ž s t v í energie."
Z p o č e t n ý c h experimentů vyšlo najevo, že k p ř e n o s u ex
citace je v y u ž í v á n a volná energie, j e ž se h r o m a d í v b u ň c e ,
tkáni či orgánu. Co je to za energii? Část z ní putuje v dů
sledku c h e m i c k ý c h reakcí „do skladiště", avšak toto m n o ž
ství představuje j e n nicotné z l o m k y ve srovnání se zásoba
mi, které j s o u u l o ž e n y v b u ň c e - j s o u to „ d r o b e č k y " ener
gie, s m e t e n é ze stolu látkové výměny. Je evidentní, že se
m u s í m e p o o h l é d n o u t p o j i n ý c h zdrojích, zásobárnách oné
volné energie, hledat ji o v š e m m ů ž e m e p o u z e v o k o l n í m
prostředí.
V z d u c h , který d ý c h á m e , obsahuje určité m n o ž s t v í aero-
nů. Už v roce 1818 hovořil V. N. K a r a m z i n o atmosféře na
sycené elektřinou a o m o ž n o s t e c h jejího využití pro potřeby
zemědělství n e b o k léčbě n e m o c n ý c h . D n e s už věda doká
zala, že vliv atmosférické elektřiny na aktivitu o r g a n i z m u je
obrovský a že roli této energie ve fyziologických p r o c e s e c h
nelze zpochybnit.
O léčebných vlastnostech ionizovaného v z d u c h u byly
n a p s á n y stovky publikací. Cítíme, j a k se díky n ě m u zrych
luje náš d e c h a j a k se aktivizuje rytmus aktivity n a š e h o or
g a n i z m u p o d vlivem slunečních paprsků; j a k b l a h o d á r n ě n a
nás působí čerstvý vzduch, čistá p r a m e n i t á voda, v ů n ě kvě
tin, j a k se n á m zvyšuje tonus na m o ř s k é m p o b ř e ž í n e b o
v lese.
49
Indičtí mudrci nebyli daleko od pravdy, když
tvrdili, že vdechovaný vzduch obsahuje něco,
co dokáže upevnit zdraví a co je nezbytné pro
fungování organizmu.
50
pouze do b e d e r n í roušky, vysušit teplem vlastního těla ně
kolik m o k r ý c h prostěradel. A on to skutečně d o k á ž e . "
Proslulé americké médium Arthur Ford v knize Život po ži
votě... uvádí: „z pozemského života jsou známy případy (na
příklad v ý z n a m n á německá mystička Therese N e u m a n n nebo
proslulý indický mnich Jógánanda), kdy se lidé dokázali nasy
tit tím, že vstřebávali záření a b ě h e m řady let se obešli bez po
zemské potravy 3 3 ."
T y p i c k ý m p ř í k l a d e m lidského j e d i n c e , který v p l n é míře
čerpal energii z o k o l n í h o prostředí, byl Porfirij Kornějevič
Ivanov. Po celý rok totiž chodil bosky a v krátkých kalho
tách, d e n n ě se několikrát poléval studenou vodou, i na mra
zu, a v posledních letech života se stravoval j e d n o u za týden
rozinkami. Za války ho N ě m c i vozili za krutých m r a z ů svle
č e n é h o na m o t o c y k l u po Kyjevě, polévali ho studenou vo
dou, zakopávali do sněhu, a d o k o n c e ho nechávali ve stud
ni. Přežil vše, p r o t o ž e dokázal využívat pránu 3 4 .
Člověk přijímá p r á n u n e r v o v ý m i z a k o n č e n í m i , které se
nacházejí v d ý c h a c í c h cestách, v plicních alveolách, slizna-
tých obalech trávicího traktu a také v kůži.
Energie ze v z d u c h u se dostává do různých orgánů a sou
stav o r g a n i z m u prostřednictvím určitého distribučního sys
tému (energetickými meridiány), který tvoří neodmyslitel
n o u součást biopole k a ž d é h o lidského jedince. Biopole
„ p r o t k á v á " k a ž d o u b u ň k u fyzického těla, a j a k zjistil profe
sor V. N. Puškin, „.. .nukleové kyseliny, které bývají obvyk
le z k o u m á n y j a k o regulátor b u n ě č n ý c h procesů, představují
spojující článek mezi vlnovou formou (pole) o r g a n i z m u
a živou látkou b u ň k y " 1 3 .
Z á p a d n í v ě d a po d l o u h o u d o b u neuznávala existenci
energetických meridiánů, stejně j a k o ignorovala s a m o bi
opole; d o k o n c e i dnes jej řada ortodoxních vědců ze z á s a d y
odmítá: „Tak to n e m ů ž e být, p r o t o ž e něco t a k o v é h o n e n í
vůbec m o ž n é . "
51
Čínští a indičtí m u d r c o v é však o existenci soustavy m e -
ridiánů a biologicky aktivních bodů vědčli už před několika
tisíci lety, avšak teprve v roce 1962 byla jejich existence
vědecky prokázána. Korejští badatelé odhalili do té doby
n e z n á m ý systém, který nazvali kenrak, a j e h o ž dráhy se pře
kvapivě shodovaly s meridiány.
O existenci soustavy kenrak informoval poprvé profesor
K i m B o n g Chan ze Severní Koreje 3 2 , přičemž se opíral o teo
rii staré čínské medicíny a současně využil moderní elektro
nická zařízení. Korejští vědci tak v lidském organizmu obje
vili systém, j e n ž se skládal z tenkostěnných trubiček, při
č e m ž v zesílených místech nalezli bioaktivní b o d y ( B A B ) .
Na základě v ý z k u m ů bylo zjištěno, že v těchto kanálech
cirkuluje tekutina (voda) se z v ý š e n ý m o b s a h e m molekul
DNA90.
Závažnost uvedeného objevu tkví v tom, že badatelé jed
nak potvrdili existenci energetických drah, meridiánů, a záro
veň objevili místo, v n ě m ž se setkávají energetické kanály
(energie) s molekulou D N A , která je nositelem informací, jež
jsou nezbytné pro rozvoj buňky i celého organizmu.
Další výzkumy V. A d a m e n k a , K. Johnsona, W. Tillera
a ostatních prokázaly, že soustava kenrak představuje systém
kanálů, které přenášejí vlny: j e d n á se o tenké, vzájemně pro
vázané trubicovité útvary s velmi tenkými stěnami, j e ž mají
v průřezu tvar oválu či kruhu. Na pokožce a v podkožních
vrstvách j s o u kanálky zakončené drobnými propustnými
oválnými útvary - receptory, které jsou využívány k „zachy
cování" elektronů z okolního prostředí. Receptory tyto části
ce dobře chytají ze vzduchu, obzvlášť tehdy, je-li k ů ž e elas
tická, vlhká i teplá, a pod p o k o ž k o u se n a c h á z í aktivní sval
stvo. Z n a m e n á to, že m n o ž s t v í energie, kterou o r g a n i z m u s
získává ze vzduchu, ovlivňuje intenzita záření svalstva pod
kůží. Na p o k o ž c e se soustředí nezbytná energie, p r o t o ž e
procesy podráždění a tlumení v d a n é m těle přitahují ele
menty zvnějšku (pochopitelně s různou polaritou). V dů-
52
sledku vnitřní aktivity organizmu se na kůži soustředí části-
ce nezbytné energie.
Soustava kenrak, jejíž součástí je i systém energetických
drah, se vžila p o d n á z v e m akupunktura.
Badatelé aplikovali akupunkturu v rámci anatomie fyzic
kého těla, která je k a ž d é m u dobře známá. Prostřednictvím
soustavy akupunkturních bodů přechází energie ze vzduchu
do nejrůznějších orgánů lidského organizmu. P o d p o j m e m
orgán je třeba c h á p a t i soustavu, kterou d a n á součást řídí.
Orgán srdce tedy například zahrnuje také celou soustavu,
zabezpečující krevní oběh a některé prvky psychické aktivi
ty a p o d o b n ě . P o d s t a t n ý není orgán j a k o takový, nýbrž j e h o
funkce, p ř i č e m ž je třeba vědět, j a k ji upravit, p o k u d došlo
k jejímu narušení. K a ž d á taková funkční soustava (orgán)
čerpá energii ze v z d u c h u prostřednictvím určitých energe
tických kanálů, které začínají na p o v r c h u kůže nebo v pod
kožních vrstvách. Tyto kanály označujeme také j a k o meri-
diány, o nichž jsme již hovořili. Je jich dvanáct
a označují se n a p ř í k l a d j a k o meridián srdce, meridián plic,
meridián ledvin a tak p o d o b n ě .
K r o m ě m e r i d i á n ů j s o u z n á m y také další n e m é n ě důležité
kanály příjmu energie, j e ž se nadále větví, přičemž si m ů ž e
me všimnout, že sítí těchto kanálů je pokryta doslova celá
pokožka. „ L i d s k á k ů ž e představuje n ě c o na z p ů s o b desky
s tištěnými spoji v televizoru n e b o radiopřijímači: nachází
se na ní složitá síť kanálů, které dobře vedou elektrický
proud27."
Z. K a l m o r o v se zabýval rozvíjením myšlenek A. L. Či-
ževského, p ř i č e m ž se mu podařilo dokázat, že „kůže před
stavuje orgán absorbující k o s m i c k é záření, j e h o ž kvanta
(kvantem elektrického p o l e j e elektron) se spojují s energií
vnitřní látkové v ý m ě n y a určují veškerý energetický základ
o r g a n i z m u 2 7 " . K ů ž e přebírá funkci spojovacího článku m e z i
o r g a n i z m e m č l o v ě k a či živočicha a vesmíru.
53
Z nesčetných výzkumů vyšlo najevo, že v těle člověka
a živočichů existují čtyři k a n á l o v é soustavy, které odpoví
dají m e r i d i á n ů m v akupunktuře 5 :
- kanály, které volně „ p l a v o u " uvnitř krevních a lymfa-
tických cév
- kanály, které vedou po p o v r c h u vnitřních orgánů
- kanály, které procházejí p o d é l vnějšího p o v r c h u krev
ních a lymfatických cév
- kanály, umístěné v centrální a periferní nervové sou
stavě
Když se elektron dostane do vlnovodu, začne se rozbíhat, až
jeho rychlost dosáhne nadzvukových hodnot. Stoupá elektro
motorická a kinetická energie elektronů, což uvádí v chod
všechny chemické reakce v organizmu 3 4 . Sám elektron, který se
pohybuje, přitom vytváří elektrické pole, které pak zrychluje
jeho pohyb, díky čemuž kanál nepředstavuje jen obyčejný
„elektronovod", nýbrž supravodič, tedy urychlovač elektronů;
můžeme zde zároveň pozorovat efekt zesílené fluktuace.
Systém energetických drah v organizmu o b e c n ě plní
úlohu „ v y s a v a č e " elektronů, přečerpává je (a cestou je zá
sobuje kinetickou energií) od akupunkturních b o d ů na po
vrchu kůže k m í s t ů m „ s p o t ř e b y " - vnitřním o r g á n ů m . Ex
perimenty prokázaly, že průběh všech oxidačně-redukčních
procesů v organizmu závisí na množství volných elektronů
a stupni jejich rozběhu v akupunkturní soustavě, což také
určuje celkový energetický stav organizmu.
Z toho, co j s m e uvedli, vyplývá, že tělo a v e s m í r před
stavuje společnou soustavu - do živého organizmu přichází
energie bezprostředně z k o s m u , to z n a m e n á , že dochází
k přímé energetické v ý m ě n ě m e z i tělem a o k o l n í m prostře
dím. F u n g o v á n í všech orgánů a soustav není tedy p o u z e
vzájemně spojeno, ale je také řízeno j a k o u s i informační
a energickou centrálou v organizmu, je řízeno b i o p o l e m ,
které zajišťuje veškerou regulaci v organizmu. B e z infor
mací, jejich příjmu, analýzy, z p r a c o v á n í a distribuce nelze
54
nic a n i k o h o řídit. C e n t r u m slouží j a k o informační a je spo
j e n o s p r o u d ě n í m energie z vesmíru do organizmu a v orga
nizmu s a m é m . V biologických soustavách b u n ě č n é h o typu
je h m o t n ý m n o s i t e l e m i n f o r m a č n í h o p r o u d u k v a n t u m elek
tromagnetického p o l e 1 3 .
A k a d e m i k A. I. Berg svého času p o z n a m e n a l , že všech
ny h m o t n é objekty j s o u n a s y c e n y informacemi. Veškeré
živé bytosti se od chvíle, kdy se objevily na světě, n a c h á z e
jí v „ i n f o r m a č n í m p o l i " , které b e z ustání ovlivňuje jejich
smyslové orgány. Život na Z e m i by byl zcela n e m o ž n ý , po
kud by živé bytosti n e z a c h y c o v a l y informace, které k n i m
přicházejí z o k o l n í h o prostředí, nedokázali je zpracovávat
a předávat j i n ý m živým b y t o s t e m 3 5 .
2.2. Biopole
Člověk - to je duše, která používá své tělo jako
zbraň.
Proklés
55
c h i c k é m stavu d a n é h o j e d i n c e . V ý z k u m na sebe nenechal
dlouho čekat, výsledků se s n a d š e n í m chopili lékaři, teozo-
fové, okultisti a spiritisté. V ý z n a m n ý ruský časopis Niva
otiskl d l o u h o u stať v ě n o v a n o u právě tomuto světlu a zdálo
se, že m e t o d u čeká zářná b u d o u c n o s t , avšak vypukla první
světová válka, p o t o m revoluce a pak už nebylo m o ž n é pus
tit se do „mystických j e v ů " 3 6 . v
Ruský v ě d e c A. G. Gurvič v roce 1923 učinil objev, kte
rý byl p o v a ž o v á n za nej lepší p o č i n v oblasti biologie, za
z n a m e n a l totiž energetické v y z a ř o v á n í lidských b u n ě k a p o
prvé zformuloval koncepci biologického pole neboli b i o p o
le. U k á z a l o se, že se j e d n á o genetický obal, který obsahuje
informace o živé bytosti, a proto jej Gurvič p o j m e n o v a l mi-
togenetické pole. Badatelé tak došli k závěru, že b u ň k y vy
zařují informace, k ó d o v a n é elektromagnetické signály v ul
trafialovém spektru 2 7 .
O existenci zvláštního energetického a informačního
pole k o l e m k a ž d é h o objektu, které kopíruje formu d a n é h o
p ř e d m ě t u a nese v sobě j e h o základní vlastnosti, ve své době
hovořil také V. I. Vernadskij, který rozpracoval m y š l e n k u
noosféry.
Gurvič dokázal, že se v j a k é m k o l i v organizmu nachází
energetická (polární) n e b o informační „ k o s t r a " a že k for
m o v á n í f y z i c k é h o těla dochází p r á v ě po vzoru tohoto „ske
l e t u " neboli biopole, které tudíž představuje specifický zá
kladní plán n e b o záměr, podle nějž se uskutečňuje vytvoře
ní a vývoj lidského jedince.
V současnosti, kdy už badatelé objevili a p r o z k o u m a l i
páté základní vzájemné p ů s o b e n í , tedy informační sou
vztažnost, bylo zjištěno, že vlastnosti torzních polí, nositelů
informací, se obdivuhodným způsobem shodují se specifiky
buněčných polí, které objevil A. G u r v i č . V ě d c ů m se již p o
dařilo zformulovat j e d n o d u c h ý torzní m o d e l b u ň k y 3 8 .
Další důležitý krok ve v ý z k u m u záření, které je p r o lid
ské oko neviditelné, učinil ruský biolog Lepeškin. K d y ž
56
zjišťoval p o d r o b n o s t i o o k a m ž i k u smrti, udělal na p o č á t k u
39
třicátých let m i n u l é h o století velmi z á v a ž n ý objev , při
č e m ž vycházel z Gurvičovy práce. L e p e š k i n v y z k o u m a l , že
v m o m e n t u smrti vzniká m o c n ý výboj záření, které do té
doby věda neznala. Z d á l o se, že ve fyzickém těle žije jakási
energetická bytost, která se od něj z a č n e v d a n é m m o m e n t ě
oddělovat (vytrhne se z b u n ě k ) a opouští p o z e m s k ý obal.
Biolog označil toto silné p o s m r t n é záření j a k o nekrobiotic-
ké záření.
Pokusy ruských badatelů A. F. Ochatrina a V. N. Sočevano-
va o něco později prokázaly, že pokud není energetická struktu
ra člověka (nazývali ji kvantovými obaly) napájena a doplňová
na, rozpadá se. Poločas rozpadu činí devět dní a úplného rozpa
du pak čtyřicet dní 3 9 . Jak je zřejmé, tyto lhůty korespondují
s tradičním západním pojetím tryzen za zemřelé. Právě v těchto
dnech dochází k energetickému dobíjení kvantových obalů
myšlenkami i emocemi příbuzenstva a přátel.
N e m a l o u zásluhu n a v ý z k u m u u v e d e n ý c h p r o b l é m ů m á
doktor technických věd G. A. Sergejev 3 9 , který rozpracoval
nové m e t o d y a sestrojil přístroje k registraci t a k z v a n é h o
stresového záření člověka (registrační číslo 180734 a regis
trační číslo 369583). P o d o b n é záření předchází také klinic
ké (vratné) a nevratné smrti. Sergejevova aparatura byla
j e d n o u u m í s t ě n a i na m o t o r o v é m člunu a b ě h e m plavby za
z n a m e n a l a dva signály na místě, kde p ř e d c h o z í h o večera
utonuli dva lidé. Z toho vyplývá, že energie v y z a ř o v a n á
č l o v ě k e m (v té d o b ě již m r t v ý m ) se určitým z p ů s o b e m za
chycuje v prostoru.
S á m G. A. Sergejev to vysvětluje t a k t o 4 0 : „Objevili j s m e ,
že se v libovolném objektu, který byl vystaven p ů s o b e n í
stresového záření, p r u d c e m ě n í m i k r o m a g n e t i c k é vlastnosti
na spinové úrovni. Tuto anomálii excitace spinů lze dálkově
z a z n a m e n a t za p o m o c i s n í m a č e s tekutými krystaly... Od
chylka v z n i k á v místě, na n ě m ž došlo ke tragédii související
se z n i č e n í m živé bílkoviny. V rovině m i k r o m a g n e t i c k ý c h
57
anomálií lze tento účinek na vlastnosti v o d y v krajním pří
p a d ě z a z n a m e n a t i po 300 letech." V současnosti se těmto
odchylkám říká fantom.
K o b d o b n é m u závěru dospěli v ý z k u m n í c i Oddělení teo
retických p r o b l é m ů A k a d e m i e věd S S S R pod v e d e n í m aka
d e m i k a R R Garjajeva 3 7 . Tito badatelé prováděli experi
m e n t y s preparáty, j e ž byly získány z b u n ě č n ý c h j a d e r kuře
cích embryí. Zjistili, že při násilné smrti dochází v j á d r e c h
k energetické a informační explozi, v ý b u c h vytváří vlnový
shluk energie, torzní pole. Spiny vakua v o k o l n í m prostoru
se orientují podle spinů tohoto silného pole, j e ž vytvořila
umírající jádra, a kopírují j e h o strukturu. T í m t o z p ů s o b e m
vzniká fantom, který tam zůstává dostatečně dlouho, a j a k
se zdá, je spojen s m í s t e m smrti. P o d o b n é fantomy lze obje
vit i při násilné smrti lidského j e d i n c e , byla to totiž právě
přítomnost fantomů utonulých lidí, které přístroje G. A.
Sergejeva zaznamenaly.
Výsledky intenzivních výzkumů č l o v ě k a a dalších bio-
systémů, které byly zveřejněny ve Věstníku Akademie věd
13
SSSR (č. 8 z roku 1983 ) ukazují, že se k o l e m libovolného
biologického objektu díky j e h o energetické aktivitě vytváří
složitý obraz fyzikálních polí, jež nesou informace o bio-
systému. Vědci rozlišili následujících o s m typů:
- tepelné záření v infračerveném spektru elektromagne
tických vln
- tepelně radiové záření, které nese informace o teplotě
a vnitřních hodinách orgánů
- nízkofrekvenční elektrická pole o frekvencích od nuly
po tisíc kmitů za sekundu, které se silně projevují v lidských
tkáních
- magnetická pole o stejné frekvenci, která se využívají
k výzkumu mozku
- akustické signály, které vznikají při činnosti vnitřních
orgánů, svalstva a p o d o b n ě ve spektru infrazvuku, m i m o
práh dosahu lidského sluchu
58
- v y s o k o f r e k v e n č n í a k u s t i c k é signály, jež mají charakter
š u m u a j s o u spojeny s m o ž n ý m i zdroji na molekulární a bu
n ě č n é úrovni
- bioluminiscenční signály, j e ž j s o u blízké infračervené
mu a ultrafialovému rozs;ahu o p t i c k é h o spektra elektromag
netických vln, p o d m í n ě n ý c h b i o c h e m i c k ý m i reakcemi v or
ganizmu
- z m ě n y stavu a fyz:ikálně-chemických vlastností p r o
středí k o l e m člověka, k t e r é způsobuje látková v ý m ě n a m e z i
okolím a o r g a n i z m e m p ř i p o h y b u lidského j e d i n c e
Superpozice ( s k l á d á n í ) těchto fyzikálních polí vytváří
takzvanou fyzickou a u r u . Výzkumy, které však p r o b ě h l y
m n o h e m později, p r o k á z a l y , že ve vnějším poli člověka na
lezneme j e š t ě „ n ě c o " , c o m á n a rozdíl o d elektromagnetic
k é h o záření j i n o u p o d s t a t u . „ V š e c h n y dosud s h r o m á ž d ě n é
údaje umožňují z f o r m u l o v a t postulát, že souběžně s fyzi
kálním p o l e m má b i o l o g i c k ý objekt také pole vyšší roviny
skutečnosti neboli i n f o r m a č n í p o l e 4 1 . "
Soubor i n f o r m a č n í c h polí vytváří informační auru člo
věka, která je spojená se strukturou ještě vyšší ú r o v n ě
a m ě n í se v závislosti na chování těchto soustav.
59
součástí Ruské a k a d e m i e lékařských a technických věd.
V ě d c ů m ukrytým v tajných laboratořích už dávno skončila
d o b a bezstarostnosti. V tržní e k o n o m i c e si na sebe věda
m u s í u m ě t vydělat, a proto v ý z k u m n ý ústav Binar musel
veřejnosti odhalit přibližně dvacet procent vlastních vý
z k u m n ý c h projektů.
V rámci Všeruského vědecko-výzkumného ústavu Binar
funguje lékařské a rehabilitační středisko Biokristall X X I ,
o j e h o ž aktivitách píše laureát Státní ceny, člen Ruské akade
mie lékařských a technických věd, doktor technických věd O.
A. M a š k o v ve sborníku Binar Aura Z č. 3 z roku 1997 (str.
37-39). Praktikující lékař B. Bleskin vypráví, že s pomocí
speciální aparatury provádějí „korekci pacientovy a u r y " 4 2 .
Vědci m i m o j i n é předvedli aparaturu Aura 015, což je
přístroj, který nahrazuje senzibila. „ N a l e š t ě n á polosférická
zrcadla, neviditelné vodiče, lehátko, j e h o ž konstrukce bere
ohled na čakiy a akupunkturní body a které p o m a l u klouže
k tajemnému z á m o t k u , fázovému invertoru... „ K o v o v ý ro-
bot-senzibil" je u m í s t ě n ve vedlejší místnosti, jejíž stěny
j s o u pobity stříbřitým plechem. Skupinu pacientů Binaru
tvoří lidé, j e ž j s o u zaměstnáni na rizikových pracovištích.
V poslední době k n i m zamířili d o k o n c e i američtí k o s m o
nauti.
Celá věda přitom spočívá v tom, že naše fyzické tělo se sklá
dá z elementárních částic, které představují malinké rotující
víry, jež vytvářejí torzní pole různých orgánů. Jakákoliv změna
na subbuněčné úrovni způsobí změnu v soustavě polí. Pokud
badatelé tyto změny zachytí včas a budou působit speciálně ge
nerovanými poli na auru daného jedince, mohou dát poškozený
43
orgán do pořádku .
Tradiční medicína dosud n e d o k á ž e zachytit chorobu ve
fázi, která ještě není patologická. Biopole je však už poru
šené, robot se nemýlí. L é č b a probíhá individuálně; přístroje
nejprve zaznamenají informace z b i o r e z o n a n č n í h o obalu
člověka a poté je upravují na potřebné parametry.
60
Supermoderní zařízení Radij 001 dokáže při vyšetření bi
opole člověka diagnostikovat j e h o organizmus a o d h a l i t pato
logické procesy a ohniska pět až sedm let před j e j i c h klinic
k ý m projevem 4 4 .
Generální ředitel Všeruského v ě d e c k o - v ý z k u m n é h o ústa
vu Binar E. Krjuk, laureát Ceny Alexandra Č i ž e v s k é h o , člen
Ruské akademie lékařských a technických věd, d o k t o r tech
nických věd a doktor energoinformačních věd o z n á m i l , že
byla nakonec nalezena o d p o v ě ď na j e d n u z nejmučivějších
otázek vědy. „Biopole skutečně existuje a m ě ř e n í m b y l o p r o
kázáno, že j e h o rozsah činí 7-8 milimetrů ( m y š l e n o s a m o
zřejmě v radiových frekvencích). Vědci dále zjistili, ž:e k a ž d ý
člověk vytváří otevřený rezonanční obvod a j e h o a k u p u n k -
turní body představují jakousi vlnovou diodu, p ř i č e m ž celý
světový éter je naplněn virtuálními fotony, které nejsou o m e
zeny žádnými h r a n i c e m i 4 5 . "
61
V roce 1996 se v Moskvě konala konference nazvaná „Nové
vědecké postupy na prahu 2 1 . století", kde se setkali vědci
a inženýři z různých ruských měst i zahraničí a dospěli k násle
dujícímu společnému rozhodnutí: „Další rozvoj vědy není mož
ný bez toho, aniž bychom brali v potaz fenomén, jejž označuje
me jako biopole neboli energetické a informační pole 4 6 ."
62
palec
oblast hlavy oblast hlavy
ukazováček
příčný tračník příčný tračník
sestupný vzestupný tračník
tračník oblast šíjová slepé střevo
oblast hrudní apendix
konečník
oblast bederní kyčelník
rektum
prostředník
oblast hlavy oblast hlavy
krevní oblast hrudní krevní
oběh lymfa oběh
prsteník
epifýza, Šišinka epifýza, šišinka
hvpofýza,podvěsek hypotalamus
mozkový
nervová endokrinní soustava
nervová
soustava slinivka břišní, pankreas soustava
nadledvinka nadledvinka
urogenitální soustava urogenitální soustava
koronární cévy
malíček koronární cévy
srdce srdce
tenké střevo
ledvina ledvina
63
V roce 1961 se m a n ž e l ů m podařilo pozorovat a vyfoto
grafovat pokožku lidského těla při proudění vysoké frekven
ce, přičemž se ukázalo, že dané proudy vycházejí z j e d n o h o
bodu a vstupují do druhého. Podobají se korónovým výbo
j ů m , protuberancím a mívají nejrůznější odstíny. Barva a in
tenzita tohoto světélkování je závislá na psychickém a e m o
cionálním stavu daného jedince. Za normálních okolností je
záření vyrovnané, zatímco například při řešení i toho nejjed
noduššího úkolu se začíná intenzivně pohybovat.
Manželé Kirlianovi si povšimli, že u lidí, které vyfotogra
fovali na barevný film, se různé části těla zobrazují nejrůzněj-
ším způsobem: srdeční oblast zmodrá, předloktí zezelená,
stehna získají olivovou barvu. Náhlé emoční prožitky a one
mocnění se také odrazily na výsledné barvě.
Ze všech výše uvedených skutečností vědci vyvodili p o
měrně důležité závěry:
- energie, kterou organizmus využívá, je vyzařována vy
sokofrekvenčními proudy
- každý orgán, kterákoliv tkáň a buňka vyzařuje v přiroze-
ných podmínkách proudy ve spe
cifickém spektru, které je pro ně
charakteristické
- v případě náhlých, nečeka
ných změn se spektrum frekven
cí náhle mění, lze zaznamenat
posun na jednu či druhou stranu
spektra (záleží na tom, zda je
činnost vyzařujícího orgánu ak
tivizována nebo t l u m e n a ) 3 6 .
Jedinec plný sil a překypující
zdravím světélkuje ostře a pravi
delně (obr. 2), zatímco poruchy
energetické rovnováhy či zánět-
livé procesy způsobují trhliny,
díry a bloky ve vyzařování.
64
Budoucí n e m o c , která se ještě na rovině fyzického těla
neprojevila, o sobě dává vědět pohasínajícím, nerovnoměr
n ý m a přerušovaným světélkováním. Německý lékař P. M a n
del sestavil na základě obrovského množství statistických
údajů modely, které objasňovaly, j a k souvisejí různé typy
světélkování s konkrétním fyziologickým stavem. Tato m e
toda, j e ž byla realizována s p o m o c í počítače, umožňuje pro
vést včasnou diagnostiku onemocnění, která je v současné
době v klinické praxi velmi rozšířena 3 6 .
Profesor K. G. Korotkov, doktor technických věd, k p r o
blematice u v á d í 4 1 : „ Z a z n a m e n a n é charakteristiky neurčují
p o u z e stav fyzického těla, ale v první řadě stav energoinfor-
m a č n í h o obalu. Struktura kirlianovského vyzařování prstů
na rukou odráží široké spektrum j e h o energetických, psy
chologických a emociálních zvláštností. V souvislosti se
v z n i k e m n o v é generace počítačových přístrojů kirlianov
ského typu se otevřela m o ž n o s t p r o n i k n o u t m n o h e m hlou
běji do tajemství lidské bytosti."
Záření n e v y c h á z í p o u z e z vnějšího obalu, už staří indičtí
m u d r c o v é věděli, že každý orgán září, stejně j a k o každá
kapka krve, a že v srdci se n a c h á z í bod, který začíná žít j a k o
první a j a k o poslední umírá. Tento bod svítí d r o b n ý m nafia
lovělým p l a m í n k e m . Sovětský v ý z k u m n í k P. J. Jegorov
v roce 1981 pořídil s p o m o c í vysokofrekvenčních fotosond
39
snímky aury vnitřních orgánů člověka .
Profesor K. G. K o r o t k o v zdokonalil přístroje m a n ž e l ů
Kirlianových tím, že zařízení digitalizoval a rozpracoval
n o v o u v ý z k u m n o u m e t o d u , která dostala název vizualizace
elektrického výboje v plynu. Podařilo se mu vytvořit pří
stroj, j e n ž byl s c h o p e n zobrazit celou lidskou auru. „ K o m
plexní charakter vizualizovaných snímků, tedy m n o h o v r s -
tevnatost informací, které j s o u v nich obsažené, u m o ž ň u j e
spojit tato zobrazení s představami o lidské auře j a k o o nej-
obecnější m a p ě distribuce polí biologického objektu v pro
41
storu ."
65
K o r o t k o v ů v přístroj používala skupina profesora lékař
ství E. M u l d a š e v a b ě h e m j e d n é z expedic do Himaláje. Tý
deník Argumenty i fakty číslo 1 z roku 1999 uveřejnil k člán
ku „Proč jogíni žijí stovky l e t ? " dvě fotografie aury profeso
ra Muldaševa, které byly pořízeny s p o m o c í K o r o t k o v o v y
aparatury.
V ezoterické a okultní literatuře se velmi často vyskytují
obrázky lidské aury, j a k ji vidí ty či ony osobnosti, které
disponují schopnostmi m i m o s m y s l o v é h o vnímání. D o k o
nalá shoda nakreslené aury se z o b r a z e n í m na fotografii je
doslova šokující.
66
představuje funkční struktury, které lze v podstatě vyčerpat
jako soustavu fyzikálně-chemických procesů, j e ž se usku-
tečňují v p ř í t o m n o s t i biopole; p s y c h i k a zahrnuje funkce j i n é
roviny o r g a n i z m u , to z n a m e n á ú k o l y vlastní úrovně b i o p o
le, a představuje soustavu n e e n t r o p i c k ý c h procesů o d r a z o -
vč-informačního plánu. N e p ř e d s t a v u j e tedy plán fyzikálně
chemický či fyziologický 2 7 ."
Na základě v š e c h výše u v e d e n ý c h skutečností se nabíze-
jí dvě otázky:
1. Je m o ž n á existence bílkovino-nukleové formy života
bez působení b i o p o l e (energoinformačního pole)?
2. Je m o ž n é , aby biopole existovalo samo o sobě, aniž by
bylo spojeno s fyzickým t ě l e m ? Badatelé provedli řadu ex
perimentů, aby dokázali o d p o v ě d ě t na první otázku.
Na základě zjištění člena Ruské akademie lékařských
a technických věd P. P. Garjajeva došlo u izolovaných zárod
ků k c h r o m o z o m o v ý m aberacím, molekuly dědičnosti se de
formovaly a rozpadaly, vývoj byl z n e m o ž n ě n a organizmy
zahynuly. Jednodenní kuřata a myši, které vědci umístili do
speciálních odstíněných klecí, do nichž nepronikala vnější
pole, bez ohledu na optimální životní podmínky za několik
dní uhynuly. Jejich organizmus se bez působení energetické
ho a informačního pole Z e m ě n e m o h l rozvíjet.
O b d o b n é p o k u s y s využitím h y p o m a g n e t i c k ý c h k o m o r
prováděli r o v n ě ž v ý z k u m n í c i p o d vedením člena R u s k é
akademie lékařských věd a R u s k é a k a d e m i e přírodních věd
V. P. Kaznačejeva. Na základě detailního v ý z k u m u dospěli
vědci k následujícímu závěru: „Bílkovino-nukleová forma
života n e m ů ž e existovat bez b ě ž n é h o elektromagnetického
28
prostředí ."
O d p o v ě ď na d r u h o u otázku poskytl profesor K. G. K o
rotkov, j e h o ž p o k u s y j s o u p o p s á n y v následující kapitole.
67
2.4. Světlo po životě
Teprve až zkušenosti s využitím Kirlianova efektu při
z k o u m á n í pacientů, a také celá řada prací, j e ž se věnovaly
v ý z k u m u fyzických procesů, které vedou k vytváření fanta-
zijních představ, u m o ž n i l y přistoupit k r o z b o r u fenoménu
života po životě.
Výchozí myšlenka byla prostá: jestliže existují viditelné
„rozvody" energie v živém těle, pak to znamená, že můžeme
spatřit, j a k tato síla po smrti vyhasíná, jak se mění a jakým způ
sobem dochází k přechodu živé energie do stavu strnulosti.
Stejně j a k o každý jiný mechanizmus, m ů ž e také tělo fun
govat pouze v případě soudržnosti a práceschopnosti svých
základních částí, především pak při aktivitě mozku a míchy.
Narušení těchto struktur nastává v okamžiku „zúčtování se
životem", takže duše (ve smyslu biopole), pokud existuje,
musí po smrti fyzického těla, po odtržení oné stříbrné nitě,
vést svou vlastní, nezávislou existenci.
„Opouští duše své tělo náhle, v okamžiku srdečního se
lhání, zástavy dechu n e b o ve chvíli destrukce m o z k o v ý c h
struktur? K d y ž odletí, navštěvuje pravidelně svou tělesnou
schránku bez života, odejde a znovu se vrací, aby tělo v ur
čitém m o m e n t ě opustila definitivně a odešla do j i n é h o živo
ta36?"
V současnosti nashromáždili vědci velké množství sub
jektivních důkazů, které se týkají dělení duchovní sub
stance a jejího h m o t n é h o nositele. Výzkumníci mají všech
ny důvody k tomu, aby mohli předpokládat, že toto rozdělení
neprobíhá v j e d i n é m okamžiku, ale že se j e d n á o proces, kte
rý trvá právě určitou dobu a má své zákonitosti a fáze.
Profesor K. G. K o r o t k o v provedl se skupinou spolupra
covníků v roce 1992 řadu v ý z k u m ů v márnici Prvního ústa
vu lékařství v Petrohradu, aby tento p ř e d p o k l a d ověřil. M e
todologii a výsledky těchto pokusů popsal v knize Světlo po
životě (Svet posle žizni). C e l k e m bylo p r o v e d e n o deset sérií
experimentů, z nichž každá trvala tři až pět dní. Mezi ze-
68
mřelými byli m u ž i , ale také ženy ve věku od devatenácti do
sedmdesáti let. Co se týče tel, byla z k o u m á n a h o d i n u až tři
hodiny po smrti. Levá ruka byla od zápěstí až ke konci p r s
tů u p e v n ě n a do speciálního zařízení, které zajišťovalo stá
lou polohu v p r ů b ě h u celého e x p e r i m e n t u . Už d o p i s o v a t e l
A k a d e m i e věd Běloruské socialistické republiky A. I. Vej-
nik zdůraznil 2 7 , že: „ P o k u s y ukazují, že nejjasnějšími zdroji
lidského záření j s o u oči a k o n e č k y p r s t ů . " K a ž d o u h o d i n u
vytvářeli badatelé výbojkové snímky prstů z e m ř e l é h o . P o
skončení p o k u s ů byly všechny fotografie počítačově zpra
covány 3 6 .
První e x p e r i m e n t y prokázaly, že zásadní rozdíly m e z i
světélkováním m r t v ý c h a živých těl neexistují. 3 6 Tuto sku
tečnost m ů ž e m e interpretovat j a k o experimentální d ů k a z
nepřítomnosti h r a n i c e mezi ž i v ý m a m r t v ý m stavem. P r o b í
há plynulý p ř e c h o d a p o s t u p n é odloučení j e m n o h m o t n é h o
těla od fyzického. V závislosti na smrtelné příčině p r o b í h á
tento přechod různě, silný nárůst energie a zesílené záření
však badatelé pozorovali při všech p o k u s e c h v průběhu prv
ních čtyřiadvaceti hodin.
V případech p o k l i d n é smrti seniorů je životní cyklus j e
dince završen přirozeně - duše pokojně opouští svůj obal,
který už nikdy n e b u d e potřebovat. Tento proces však n e p r o
bíhá najednou, j e š t ě den n e b o dva totiž zůstává s fyzickým
tělem. Zdá se, že b ě h e m této doby musí dojít k jakési trans
formaci vztahu m e z i fyzickým a j e m n o h m o t n ý m tělem.
Poté se energie světélkování utlumuje, po j e d n o m až d v o u
dnech proces pokračuje bez p r u d k ý c h výkyvů dál, ale sig
nál nemizí.
Zcela j i n á je však situace v případě nečekané, n á h o d n é
smrti. Daný j e d i n e c totiž neprošel životní cestou až na konec,
a proto se duše nechce rozloučit s tělem v takové rychlosti,
brání se, j a k o by zpochybňovala fakt toho, co se odehrálo.
D v a dny, celých osmačtyřicet hodin, se energie vlní a n e m ů
že se uklidnit až do chvíle, než je konečně jasné, že se žádný
69
návrat nekoná. Zbývá poslední záblesk a světélkování prudce
uhasíná, j a k o by někdo vypnul vnitřní zdroj, který v těle udr
žoval energii. J e m n o h m o t n ý obal odlétá a přetrhává poslední
nitky, které jej spojují s fyzickým tělem. Poté už na Zemi
zbude j e n neživá schránka, která světélkuje stále a pravidel
ně.
V případech tragické a vědomé smrti sebevrahů pozoro
vali badatelé během celého experimentu prudké a dramatické
kolísání signálů. „ J e m n o h m o t n é tělo kvílí, protestuje a brání
se, není připraveno k odchodu, není hotové, n e m ů ž e najed
nou opustit fyzické tělo, s nímž se ještě krátce předtím trápi
lo, bojovalo s ním, prožívalo i pochybovalo. Neklidná duše
se toulá blízko svého předchozího bydliště, nedokáže se od
něj osvobodit, světélkování nepohasíná a vnitřní žár živí stále
nové a nové záblesky energie 3 6 ."
Profesor K. G. K o r o t o k o v popsal své pocity b ě h e m ná
vštěvy ústavu, kde se nacházela mrtvola s přístroji, které
k ní byly připojeny, takto: „Je to obyčejná p r á z d n á místnost,
která se nachází na vzdálenějším konci suterénu, přibližně
dvacet metrů od v c h o d o v ý c h dveří. P o m a l u j s e m se v míst
nosti dal do pohybu, dostávám se doprostřed sklepního pro
storu, když v tom najednou v n í m á m čísi u p ř e n ý p o h l e d . . .
Zcela zřetelně cítím j e h o p ř í t o m n o s t . . . p ř i c h á z í m až k ne
božtíkovi a spouštím zařízení. M á m pocit, j a k o by se n ě k d o
nacházel poblíž a pozoroval všechny moje úkony, v oné pří
tomnosti však necítím žádné nepřátelství, je to pouhý
v o y e u r . . . Po skončení m ě ř e n í j s e m vypnul aparaturu a beze
spěchu se vracel ke d v e ř í m . . . V zádech j s e m ale stále až do
opuštění místnosti cítil upřený pohled, teprve když se za
m n o u zabouchly k o v o v é dveře, j s e m pochopil, j a k se po
těch dvaceti minutách cítím u n a v e n ý 3 6 . "
Možná se ptáte, proč zkoumání těl po pátém dni končí? Pro
fesor Korotkov vysvětluje, že badatelé jsou povinni vrátit těla
zemřelých soudním orgánům ve lhůtě, která odpovídá přísluš
ným právním normám. Do budoucna však výzkumník počítá
70
s tím, že vědci budou provádět experimenty až do čtyřicátého
dne. Každý si dokáže představit, jaký je to obtížný úkol.
K d y ž K o r o t k o v o v a skupina prováděla pokusy v m á r n i
ci, všimla si, že všichni pracovníci byli velmi rychle u n a v e
ni a cítili se j a k o „ m á t o h y " . S p o m o c í Kirlianova efektu za
znamenali badatelé výrazný pokles energie spolupracovníků,
o čemž svědčily fotografie, které byly pořízeny na začátku
a na konci pracovního dne. „ Z d á se, že mrtvá těla v přechod
n é m stavu otevírají kanál, který spojuje náš svět s j i n o u reali
tou. Touto cestou odchází energie, a když se nějaký člověk
dostane do kontaktu s o n í m kanálem, je vtažen do silového
pole m o c n ý c h v e s m í r n ý c h sil. Začínají fungovat zákony,
které z á s a d n í m z p ů s o b e m ovlivňují náš stav i celý život.
Jejich vysvětlení ale d o p o s u d n e z n á m e 3 6 . "
P o d o b n é e x p e r i m e n t y p r o b ě h l y také v leningradské La
boratoři fyziologického výzkumu, k objevení biopole přitom
tamní badatelé používali přístroj, který byl obdobou toho,
j e n ž přispěl k odhalení magnetických polí v prostoru. Zaříze
ní dokázalo zaznamenat přítomnost pole ve vzdálenosti čtyř
metrů od živého těla a registrovalo také záření, které z těla
vycházelo po klinické smrti čili v době, kdy již ustala m o z k o
vá a srdeční činnost. V j e d n o m případě se ukázalo, že záření
po klinické smrti je dokonce silnější, než u kohokoliv z pří
tomných výzkumníků 1 7 .
71
pisovatel Akademie věd Běloruské republiky A. I. Vejnik,
48
že : „.. .Náboženství musí vždy hrát vedoucí úlohu, zatímco
věda je předurčena k tomu, aby jej harmonicky doplňovala."
72
Zanedlouho poté vyfotografoval proslulý vědec Ch. S. Burr
z univerzity v Yale s e m e n o pryskyřníku. Na fotografické
desce se však k překvapení badatelů objevilo světélkování,
které přesně o d p o v í d a l o p o d o b ě „ d o s p ě l é h o " květu této
rostliny, která dosud ve skutečnosti nevyrostla 1 8 . Stačilo
však, aby se tato energetická forma naplnila a t o m y a m o l e
kulami, a kvítek se stal p r o náš zrak viditelným a reálným.
Z n a m e n á to, že ještě před v z n i k e m rostliny existuje její psy-
chotropní vzor, který zaručuje správné naplnění fonny mole
kulami, čímž kontroluje růst kvítku a j e h o vzájemné působe
ní s vodou, půdou a světlem. Energie shromážděná v semín
ku (vědci ji označili j a k o ektoplazmu čili kvantové pole) již
vytvořila odlitek květiny, který zbývá jen naplnit hmotou.
Všechny uvedené skutečnosti přivedly výzkumníky
k myšlence, že vyzařování energie k o l e m listu i s e m e n a vy
tváří h o l o g r a m , který vystupuje v roli silového pole, j e ž or
ganizuje h m o t u . „Ukazuje se, že podat vysvětlení vzniku
fantomů u rostlin... není bez použití principů holografie vů
bec m o ž n é . . . V případě fantomu rostlin si zbylá část p l o c h y
listu ,pamatuje' ztracenou část a za určitých p o d m í n e k ji
regeneruje v p o d o b ě fantomu p o l e 4 9 . "
Holografický charakter biopole m ů ž e zajistit p o u z e vl
n o v á struktura (pole).
73
Ke vzniku holografických znázornění dochází následují
c í m z p ů s o b e m : od zdroje laseru směřují dva světelné prou
dy, j e d e n na fotografovaný p ř e d m ě t a druhý na zrcadlo.
Vlny, které se odrazí od objektu i zrcadla musejí d o p a d n o u t
na fotografickou desku se světločivým p o v r c h e m , kde dojde
k jejich vrstvení. Vlna, j e ž se odrazí od objektu, se nazývá
předmětová, a ta, j e ž se odrazí od zrcadla, se nazývá opěr
ná. Při sěítání těchto vln vzniká složitý interferenční obraz
(obsahuje informace o objektu), kterému se říká hologram.
Struktura z á z n a m u informací na h o l o g r a m u představuje
soustavu střídajících se světlých a t m a v ý c h prstenců, pří
m o č a r ý c h n e b o vlnitých pruhů, ale také m ů ž e mít krystalic
kou skvrnitou kresbu. Šířka pruhů činí několik m i k r o n ů ne
boli angströmů. K a ž d ý ú s e k h o l o g r a m u obsahuje veškeré
informace o fotografovaném předmětu, n e b o ť světelný pa
prsek, odrážející se od kteréhokoliv b o d u objektu, se nalézá
v k a ž d é m b o d ě na p o v r c h u fotografické desky. N a v e n e k se
hologram vůbec nepodobá fotografovanému předmětu,
v zašifrované p o d o b ě však obsahuje p r o s t o r o v é (trojroz
m ě r n é ) a barevné zobrazení d a n é h o objektu 5 0 .
P o k u d tento h o l o g r a m osvětlíme o p ě r n o u vlnou z téhož
zrcadla (vlna musí být koherentní), pak se doslova s t a n e m e
svědky kouzla. V určité vzdálenosti od nás se objeví zdánli
vě objemný obraz objektu (statická světelná vlna), který
stěží rozlišíme od originálu. Je to jakýsi d r u h přízraku, jejž
m ů ž e m e ze všech stran obejít n e b o j í m projít.
Z á k l a d y holografie položil v roce 1948 anglický vědec
D e n n i s Gabor. N e d o s t a t e k silných zdrojů k o h e r e n t n í h o
světla mu však n e u m o ž n i l získat kvalitní holografický ob
raz. „ D r u h ý d e c h " nabrala holografie v letech 1 9 6 2 - 6 3 , k d y
američtí fyzikové E m m e t t Leith a Juris U p a t n i e k s použili
j a k o světelný zdroj laser. Holografii lze aplikovat na jaký
koliv druh vlnění, což z n a m e n á , že m o h o u existovat optic
ké, zvukové, tepelné a p o d o b n é h o l o g r a m y v celé šíři frek
vence vlnových kmitů. P o k u d člověk n e n í s c h o p e n tuto
74
frekvenci z a z n a m e n a t svým sluchem a zrakem, p o t o m h o l o -
grafická zobrazení zůstávají neviditelná nebo neslyšitelná.
K r o m ě schopnosti vytvářet prostorový obraz disponuje
hologram j e š t ě další j e d i n e č n o u vlastností, kterou m ů ž e m e
bez p r o b l é m ů pochopit v případě, srovnáme-li h o l o g r a m
s fotografií. P o k u d o d s t ř i h n e m e polovinu snímku, zůstane
n a n ě m p o u z e polovina informací. O v š e m jestliže h o l o g r a m
osvětlíme laserem, zůstává obraz celý b e z ohledu na to, kte
rá část fotky chybí. D o k o n c e i v případě, že z b u d e p o u z e
maličký k o u s e k h o l o g r a m u , d o s t a n e m e z něj při odpovída
j í c í m osvětlení ú p l n é zobrazení p ř e d m ě t u . P r a v d o u zůstává,
že čím m é n ě k o u s k ů h o l o g r a m u m á m e , tím je kvalita obra
zu horší. Na j e d n u fotografickou desku lze p o s t u p n ě zazna
m e n a t několik h o l o g r a m ů a k a ž d ý z nich poté rekonstruovat
bez „ p ř í m ě s i " ostatních obrazů.
Šokující je i úspornost holografického k ó d o v á n í dat, ji
n ý m i slovy p o č e t informací, které m ů ž e hologram pojmout,
n e m á k o n k u r e n c i ani v j e d n o m z dosud z n á m ý c h prostřed
ků d a t o v é h o z á z n a m u . Schopnost informačního k ó d o v á n í
s p o m o c í h o l o g r a m u je natolik efektivní, že ji m ů ž e m e srov
návat s u k l á d á n í m informací v lidské p a m ě t i 5 1 .
N y n í si z k u s m e představit, že dvě koherentní vlny se
v prostoru vrství j e d n a na druhou. Tam, kde se vlny sčítají,
vznikají h ř e b e n y (světlé zóny). Na místech, kde se odečíta
jí, se objevují p r o h l u b n ě (tmavé oblasti). Takový fyzikální
proces, se, j a k už víme, nazývá interference, a vytváří v p r o
storu h m o t n é struktury (informační vzorce) neboli interfe-
rogramy, které obsahují informace v z a k ó d o v a n é m tvaru.
75
Kapitola třetí
Pravda o světě
z pohledu vědy
Všichni sedíme ve stoce, jenom někteří z nás při tom
pozorují hvězdy.
Oscar Wilde
3 . 1 . Poznávání světa
V lednu 2001 vydaly zahraniční tiskové agentury zprávu
o „senzační" hypotéze, kterou předložili britští astronomové:
náš vesmír má svého dvojníka, který funguje paralelně 5 2 .
K p o d o b n é m u závěru došli pracovníci univerzity v Cam
bridge Neil Trentham Ole Moller a Enrico Ramirez-Ruiz.
K d y ž si p ř e č t e m e takovou zprávu, p o s m u t n í m e ; vždyť
s tímto p ř e d p o k l a d e m přišel už v polovině šedesátých let
m i n u l é h o století v ý z n a m n ý sovětský astrofyzik, doktor fy
zikálních a m a t e m a t i c k ý c h věd N. A. Kozyrev, který byl
konzervativními vědci o z n a č e n za dobrodruha.
N. A. Kozyrev domníval, a to nikoliv b e z d ů v o d n ě , že
paralelně s naším v e s m í r e m existují i další vesmíry. Před
pokládal, že mezi paralelními vesmíry a n a š í m v e s m í r e m
existují tunely neboli černé a bílé díry; černými přechází od
nás do paralelního vesmíru hmota, naopak bílými k n á m pu
tuje energie.
76
O něco později p r o z k o u m a l teoretické možnosti, j a k vy
užít černých a bílých děr pro přechod do j i n ý c h d i m e n z í
vesmíru, korespondent A k a d e m i e věd Sovětského svazu N.
S. Kardašov: „ N á š prostor má m n o h e m složitější charakter,
než se z d á . . . N e n í vy
loučeno, že existuje ne
sčetné m n o ž s t v í prosto
rů, které j s o u od sebe
vzájemně odd ěleny n e
k o n e č n ě d l o u h ý m časo
v ý m ú s e k e m . Cesta d o
nabité černé díry se po
dobá stroji času, který
umožňuje překonávat
n e k o n e č n ě velké vzdá
lenosti za určité časové
úseky a p ř e k o n á v a t ne
k o n e č n ě dlouhé časové
intervaly za krátký reál
ný č a s 5 3 . "
N. A. Kozyrev
77
v u r č i t é m okamžiku při p r ů c h o d u j a k ý m s i p ř e d e m d a n ý m
„ h o r i z o n t e m " j e d n o d u š e změnila v nic.
P o d l e tvrzení a s t r o n o m a Josepha D o l a n a objekt s ná
z v e m Cygnus XR-1 - j e d n a z černých děr (v souhvězdí La
butě) - který disponuje obrovskou hmotností, k sobě přita
huje gigantické mraky plynů, j e ž se spirálovitě kroutí, ohří
vají a začínají vydávat světlo v ultrafialovém spektru. Bada
teli se podařilo na snímku odhalit takzvaný horizont jevu -
hranici, od níž už k ž á d n é m u vyzařování n e d o c h á z í . Z d á se,
že s o h l e d e m na stupeň přiblížení k oné hranici ultrafialové
spektrum postupně pohasíná. Dolan se domnívá, že černé
díry ve skutečnosti doslova „požírají" hmotu, a to tak, že ji do
sebe sají rychlostí deseti milionů kilometrů za sekundu 5 3 .
Tomu říkáme dobrodruh! S jakou úpornou snahou se kon
zervativní vědci odvracejí ode všeho nového, přičemž argu
mentují strašákem lživé vědy, čímž vracejí pokrok o desítky let
nazpět. Člen Ruské akademie lékařských věd a Ruské akade
mie přírodních věd V. P. Kaznačejev v současnosti tvrdí 5 5 :
„V ruských přírodních vědách bezpochyby dochází k obrov
skému vývoji, ovšem v akademických kruzích se i v dnešní
době setkáváme s politizací. Znovu se objevuje pojem lživá
věda, přičemž kanonizovaní badatelé neochvějně setrvávají na
svých židlích, protože chápou, že představujeme jejich kon
kurenci." N e b u d e m e se však věnovat s m u t n ý m tématům
a vrátíme se zpátky k černým děrám.
V současnosti prověřují vědci ještě jednu zajímavou hypo
tézu: domnívají se, že černé díry jsou fyzikální objekty, v nichž
56
dochází k „přetváření" hmoty na fyzikální vakuum .
O m n o h o z n a č n é m a složitém bytí nejednou hovořil také
věhlasný filozof, člen Estonské akademie nauk G. N a a n . K r o
mě j i n é h o se totiž domnívá, že při přechodu z j e d n o h o světa
do druhého může dojít ke z m ě n ě směru nebo rychlosti toku
času, k přeměně prostorové koordináty na časovou či n a o
pak. Připouští tedy existenci antiprostoru, který se p o d o b á
tomu, co m ů ž e m e pozorovat v zrcadle, kde se levá strana
78
mění na p r a v o u - ze včerejška se stává zítřek. Z t ě c h t o tvr
zení je zřejmý určující výchozí bod N. A. K o z y r e v a , j e h o ž
znalostem, intuici a genialitě v d ě č í m e za objev toku času
j a k o zdroje energie, za odhalení dvojnosti světa a j e h o zrca
dlového o d r a z u a řadu dalších.
O s u d N. A. K o z y r e v a ( 1 9 0 8 - 1 9 8 3 ) se v m n o h a o h l e d e c h
shoduje s o s u d e m naší z e m ě ve d v a c á t é m století 5 7 . J a k o ž á k
matematika G. M. Fichtenholze, akademika N. A. Morozo-
va a také a s t r o n o m a a k a d e m i k a A. A. B e l o p o l s k é h o zveřej
nil svou první v ě d e c k o u stať ve v ě k u sedmnácti let, která
všechny překvapila p ř í s n o u logikou a přesností, s j a k o u v ní
vyjádřil své myšlenky. V o s m a d v a c e t i letech byl už badatel
z n á m j a k o t a l e n t o v a n ý a s t r o n o m , který předkládal n o v é ná
vrhy. N á h l e se však v š e c h n o zhroutilo; v roce 1936 byl
u v ě z n ě n a strávil deset let v k o n c e n t r a č n í c h táborech.
Z a t í m c o byl z a v ř e n ý ve d v o u m í s t n é cele ve D m i t r o v -
s k é m c e n t r á l n í m táboře, promýšlel své v ě d e c k é nápady.
Právě t a m se zrodila m y š l e n k a , že h v ě z d y nepředstavují ja
derný „ k o t e l " - jejich vnitřní teplota by totiž k u d r ž e n í ato
m o v ý c h reakcí nestačila. H v ě z d a se nejspíš p o d o b á j a k é m u
si stroji, který z p r a c o v á v á dosud n e z n á m ý druh síly, zřejmě
energii času. K t o m u , aby m o h l badatel své hypotézy ověřit,
mu však chyběly k o n k r é t n í údaje a číselné p a r a m e t r y j e d
notlivých typů hvězd.
Jeho s p o l u v ě z e ň v cele o n e m o c n ě l rakovinou a zemřel,
což spolu s n e d o s t a t k e m p o t ř e b n ý c h vědeckých n o v i n e k
prohloubilo K o z y r e v ů v pocit samoty. S á m astronom se při
znal, že nikdy p ř e d t í m neprosil B o h a o p o m o c tak n a l é h a v ě
a s takovou v í r o u j a k o p r á v ě v té d o b ě . J e d n o h o dne se stal
zázrak, n a j e d n o u totiž kdosi otevřel špehýrku ve dveřích
cely a o k é n k e m prostrčil ruku s knihou. U v ě z n ě n ý v ě d e c
n e m o h l uvěřit s v ý m očím, j e d n a l o se totiž o n o v é v y d á n í
d r u h é h o dílu k n i h y Kurz astrofyziky a astronomie hvězd. To
byla věc, k t e r o u p r á v ě potřeboval. Až do k o n c e života se
pak K o z y r e v d o m n í v a l , že se tato k n i h a objevila ve skrom-
79
né v ě z e ň s k é knihovně zcela n á h o d n ě . N e l z e však uvěřit
t o m u , že by se natolik odborná publikace, j e ž vyšla v o m e
z e n é m nákladu, dostala do vězeňské knihovny náhodou, na
tož p a k na dalekém severu; lze spíše předpokládat, že n ě k d o
(?) na a s t r o n o m a myslel.
Za tři až čtyři dny zaregistroval knihu d o z o r c e a vězni ji
odebral. Avšak i tento krátký čas stačil vědci na to, aby si
z a p a m a t o v a l všechny potřebné informace. Ze dvou desítek
p e r z e k u o v a n ý c h a s t r o n o m ů se rehabilitace dožil p o u z e K o
zyrev. Na s a m é m konci války po přímluvě a k a d e m i k ů S. I.
Vavilova a G. A. Šajna došlo k p ř e z k o u m á n í j e h o „přípa
d u " , což trvalo půl roku. P o d l e slov Nikolaje Alexandroviče
K o z y r e v a rozhodla o j e h o osudu poslední otázka vyšetřova
tele, který se ho zeptal, z d a věří v Boha. D o t a z o v a n ý odpo
věděl kladně, ačkoliv v o n é neutěšené době mu víra m o h l a
j e n o m uškodit. Vyšetřovatel ocenil j e h o slova j a k o potvrze
ní upřímnosti „dvojnásobného o d s o u z e n c e " , načež byl K o
zyrev před stanovenou lhůtou propuštěn.
Z vězení se dostal v posledních prosincových dnech
roku 1946 a už 10. d u b n a následujícího roku se konala osl
nivá obhajoba j e h o doktorské dizertační práce, v ě n o v a n é
zdrojům hvězdné energie. M i m o c h o d e m se nabízí otázka,
jak vůbec dokázal vypracovat natolik složitou práci b ě h e m
dvou měsíců po desetileté izolaci od světové v ě d y ? N a p a d á
nás j e n j e d i n á o d p o v ě ď : ochraňoval ho B ů h a vyšší r o z u m .
Je j e n otázkou času, kdy věda přijme v š e c h n y j e h o hypo
tézy a v ý z k u m y a nastane doba, k d y výzkumníci všechno,
co N. A Kozyrev prohlašoval a na co p o u k a z o v a l , potvrdí,
stejně tak j a k o se to ostatně už nejednou stalo.
80
metrie neboli j e d n o s m ě r n o s t všech procesů, které v ní sa
m o v o l n ě probíhají. To z n a m e n á , že všechny druhy energie
ve vesmíru se nevratně mění v teplotu, kterou více z a h ř á t á
tělesa předávají těm m é n ě z a h ř á t ý m . V důsledku t o h o se
teplota všech těles ve vesmíru na prvotní úrovni v y r o v n á v á
a nastupuje takzvaná tepelná smrt, j e ž je p o d m í n ě n á přeru
šením všech druhů pohybu hmoty. D r u h ý princip t e r m o d y
n a m i k y j e formulován takto: v š e c h n y přirozené p r o c e s y
v přírodě provází nárůst entropie - funkce t e r m o d y n a m i c k é
soustavy, j e ž charakterizuje stupeň p ř e m ě n y řádu v n e p o ř á
dek (chaos, degradaci).
V knize Řád a chaos v přírodě (The Second L a w : Ener
gy, C h a o s and F o r m ) Peter Atkins uvádí: „Vycházíme z dru
h é h o principu t e r m o d y n a m i k y a d o m n í v á m e se, že kvalita
energie neustále klesá v závislosti na tom, j a k stále více de
generuje. N a s t u p u j e stav chaosu, v š e c h n y události a j e v y se
v podstatě stávají n e z v r a t n ý m i . Energie mizí vždy a v š u d e ;
svět představuje koncentraci d e g e n e r a č n í c h jevů. J s m e děti
chaosu, v hloubi podstaty k a ž d é z m ě n y se skrývá rozpad.
Na počátku je p o u z e proces roztěkanosti a degradace; všech
no zaplavuje vlna chaosu, která n e m á příčinu a nelze ji vy
světlit. V tomto procesu chybí jakýkoliv prvotní cíl, probíhá
j e n nepřetržitý p o h y b . " Lépe objasnit podstatu druhého prin
cipu t e r m o d y n a m i k y j e d n o d u š e nedokážeme, daný proces
degenerace energie, směřování celého okolního světa a nás
samých k chaosu, rozpadu i ke smrti je charakterizován ná
růstem entropie.
58
N. A. K o z y r e v ve své p r á c i tvrdí: „Ve vesmíru neexis
tují ž á d n é příznaky degradace, která vyplývá z d r u h é h o
principu [ t e r m o d y n a m i k y ] . Svět září nevyčerpatelnou roz
manitostí, n e n a l e z n e m e v n ě m ani stopu po blížící se tepel
né a radioaktivní smrti. M u s í m e si tudíž přiznat, že v příro
dě stále existují reálné příčiny, které brání růstu entropie.
V š u d e ve světě, který překypuje různorodostí, probíhají
procesy, s n i m i ž m e c h a n i k a nepočítá a j e ž zabraňují j e h o
81
zániku. Tyto procesy se musejí podobat b i o l o g i c k ý m reak
cím, které podporují život organizmů, a m ů ž e m e je proto
označit za ž i v o t a d á r n é . "
Dogmatičtí výzkumníci, kteří rozšiřují platnost druhého
principu termodynamiky na vesmír, se snaží vysvčtlit protiklad
mezi ním a skutečností tím, že zákon funguje pouze v uzavře
ných soustavách. Kozyrev zdůrazňuje, že odkazy na nekoneč
nost vesmíru a uzavřené soustavy nevysvětlují existující rozpo
ry, neboť „dokonce i celé soustavy ve vesmíru jsou od sebe do
takové míry izolovány, že mohou být považovány za uzavřené.
Tepelná smrt se jim znatelně přiblíží, ještě než stihne přispěchat
pomoc zvenčí. Taková degradace soustav musí být poměrně
výrazná, je však prakticky n e z n a t e l n á 5 8 " .
Existují ovšem také jiné metody, j a k vysvětlit rozpory
mezi d r u h ý m principem a reálnou skutečností. Někteří vý
zkumníci se domnívají, že se svět v důsledku neustále pro
bíhajících katastrof nepřetržitě obnovuje, ačkoliv logicky
m u s í m e tato neštěstí považovat za b e z d ů v o d n á , protože
probíhají v rozporu s přírodními zákony. V m i n u l é m století
například geologové Georges von Cuvier a Leopold von
B u c h tvrdili, že vývoj Z e m ě provázely m o h u t n é katastrofy,
které planetu postupně regenerovaly - o v š e m příčinu těchto
katastrof vysvětlit nedokázali.
Současná geologie se opírá o princip aktualizace, který
rozpracoval a zdůvodnil Charles Lyell už v roce 1830: „Ději
ny Z e m ě m ů ž e m e vysvětlit j e n tehdy, pokud b u d e m e vychá
zet pouze z obyčejných přírodních sil, které fungují i v sou
časnosti 5 8 ."
Za j e d n o h o z nej významnějších v ý z k u m n í k ů , kteří se
snaží rozšířit princip entropie i na vesmír, m ů ž e m e považo
vat Ludwiga Boltzmanna, j e n ž podal statistický výklad dru
h é h o principu termodynamiky. Tento badatel z k o u m a l ves
mír j a k o m e c h a n i c k o u soustavu, která se skládá z obrovské
ho množství částic a existuje nezměřitelně d l o u h o u dobu.
V soustavě s největší pravděpodobností funguje rovnováž-
82
ný stav, který ve svém důsledku souvisí s přítomností smrti.
M é n ě reálné, ale principiálně m o ž n é j s o u případy, k d y
v různých oblastech soustavy vznikají stavy nestability. Ta
kové záblesky života podle v ě d c o v a názoru vznikají v od
lišných oblastech vesmíru a v r ů z n é m č a s o v é m o b d o b í .
V j a k é m k o l i v o k a m ž i k u existují místa, na nichž se život
rozhořívá, a taková, na nichž uhasíná. My se n a c h á z í m e
v oblasti vesmíru, v níž dochází k o d u m í r á n í života, a proto
je p r o n a š e p o d m í n k y typický nárůst entropie. V j i n ý c h lo
kalitách, v n i c h ž vládnou záblesky životní energie, m u s í en
tropie klesat.
Jinými slovy B o l t z m a n n ve snaze zachovat druhý prin
cip i entropii předložil pojetí vývoje vesmíru, v n ě m ž život
světů představuje krátkodobé záblesky na pozadí všudypří
t o m n é smrti.
K o z y r e v si vybral j i n o u cestu. Vzal v úvahu v š e c h n y
výše u v e d e n é skutečnosti a chtěl logicky a p ř e s v ě d č i v ě p o
psat vývoj světa. Dospěl k závěru, že je nutné vyhledat pří
činu, která brání nárůstu entropie v přírodě. Jelikož je pro
blematika p ř e k o n á n í tepelné smrti světa spojená s proble
m a t i k o u p ů v o d u záření Slunce a hvězd, musel K o z y r e v vy
řešit otázku podstaty hvězdné energie.
V ě d c i se obvykle domnívají, že se uvnitř hvězd nachází
zvláštní zdroj energie p o d o b n ý akumulátoru, j e h o ž p o s t u p
né vybíjení zajišťuje h v ě z d á m dlouhý život. V důsledku
svítivosti (spotřeba energie za j e d n o t k u času) se h v ě z d y
ochlazují a zhušťují. D é l k a života těchto hvězd, j a k ji spočí
tali K e l v i n a H e l m h o l t z , se ukázala příliš krátká, například
u Slunce činí přibližně třicet milionů let, o v š e m p o d l e důvě
r y h o d n ý c h geologických údajů j e naše hvězda m n o h e m
starší.
Výsledky v ý z k u m ů N. A. K o z y r e v a ukázaly, že p ř e d p o
klad existence zdrojů energie uprostřed hvězd, které nejsou
závislé na p r o c e s u ochlazování, n e o d p o v í d á skutečnosti.
„ P r o t o ž e j s o u h v ě z d y podstatně starší než trvá d o b a ochla-
83
zování, nezbývá než přiznat, že ve hvězdě vznikají při ztrá
tě energie a zhušťování určité procesy, které kompenzují
tuto energetickou ztrátu." K o z y r e v dospěl k šokujícímu zá
věru: „ H v ě z d a představuje stroj na výrobu energie na ú k o r
jejího příjmu zvnějšku... Z á k l a d n í m zdrojem energie, která
je neustále doplňována, se stává čas j a k o aktivní účastník
světa 5 2 ."
84
P o j e m entropie, který do t e r m o d y n a m i k y zavedl R u d o l f
Clausius v roce 1865, představuje veličinu, která se uplat
ňuje při p o č e t n í m hodnocení výlučně ideálních ( r o v n o v á ž
n ý c h , reverzibilních, vratných) procesů. K v ý z k u m u reál
ných ( n e r o v n o v á ž n ý c h , ireverzibilních, n e v r a t n ý c h ) p r o c e
sů se ale C l a u s i o v a entropie n e h o d í , a právě proto d o p i s o v a
tel A k a d e m i e věd Běloruské socialistické republiky A. I.
Vejnik, další „ d o b r o d r u h " , považuje rok 1865 za p o č á t e k
stagnace t e r m o d y n a m i k y 5 9 . Kvůli všeobjímajícímu charak
teru t e r m o d y n a m i k y - královny věd - přerostlo ustrnutí do
krize, která zasáhla prakticky v š e c h n y oblasti v ě d o m o s t í
člověka.
A b y A. I. Vejnik našel cestu z krize, rozpracoval n o v o u
teorii, v níž m í s t o entropie zavádí základní pojem termický
náboj ( t e r m o n ) , který charakterizuje termickou formu p o
hybu h m o t y ve všech jejích projevech. Vyloučení e n t r o p i e
z termodynamiky zapříčinilo nutnost jejího odstranění
z o b e c n é teorie d r u h é h o principu. A. I. Vejnik p o u k á z a l na
to, že z p o h l e d u filozofie nelze princip nárůstu u entropie
v ž á d n é m p ř í p a d ě z k o u m a t j a k o otázku o z á k o n e c h světo
v é h o vývoje.
P r á v ě k t o m u t o závěru dospěl ve svém teoretickém a ex
p e r i m e n t á l n í m bádání N. A. Kozyrev.
Z á v ě r e č n á slova své knihy Termodynamika A. I. Vejnik
zformuloval t a k t o 5 9 : „Představte si bezbřehý oceán ž h n o u c í
lávy lidského p o z n á n í . Bublá a n e m ů ž e najít cestu ven. P ř e
hrada, která p r o u d zadržuje je u z a v ř e n a zrezavělým stavi
dlem, j e ž t a m visí po dlouhá léta, a říká se mu entropie.
Č a s e m láva na j e d n é či druhé straně p ř e k o n á břeh a vytvoří
p ř i t o m j a s n é a jiskřící, ale rychle tuhnoucí krátké p r o u d y -
těmi j s o u teorie relativity, kvantová m e c h a n i k a a další zá
chvěvy lidského génia.
P ř e h r a d a však stále j e š t ě stojí, j e n občas se p o d m o h u t
n ý m i nárazy vln vycházejících ze břehů oceánu ozve ostrý
skřípot m e c h a n i z m u starého stavidla. M á l o k d o se jej odváží
85
dotknout. Tato kniha představuje první beranidlo, s n í m ž se
už potřetí autor napřahuje k ráně nad o n í m z p r o p a d e n ý m
stavidlem. Ptáte se, co se s přehradou stane v budoucnosti?
N e p o c h y b n ě se někdy m u s í protrhnout, nyní je však obtížné
říct, co zůstane v cestě uvolněné lávě b e z poskvrny. B e z
nejmenších pochybností však m ů ž e m e potvrdit následující
slova: č í m déle se udrží nechvalně proslulé stavidlo, tím
většímu tlaku a síle lávy b u d e muset o d o l a t . "
86
h ý m z á k o n e m termodynamiky, a proto j s o u ve světě, který
t a k o v ý m p r a v i d l ů m odpovídá, m o ž n é j e n procesy, j e ž j s o u
p r o v á z e n y růstem entropie a v e d o u k tepelné s m r t i 5 8 . " Reál
ný svět ve skutečnosti ú s p ě š n ě bojuje se smrtí o p a č n ý m
způsobem, využívá životní procesy, které fungují proti růs
tu entropie.
Ptáte se, j a k j e n ě c o t a k o v é h o m o ž n é ? Zřejmě proto, ž e
teoretická n e w t o n o v s k á m e c h a n i k a j e přísně d e t e r m i n o v a n á
(určená), z a t í m c o B o r n o v a k v a n t o v á m e c h a n i k a n a o p a k
zcela neurčitá.
Přísný d e t e r m i n i z m u s , u t r á p e n ý svět, skutečně vyplývá
z rovnic klasické m e c h a n i k y a tvoří podstatu j e h o zákonů.
Rovnice u m o ž ň u j í stejně p ř e s n ě spočítat j e v y b u d o u c í i mi
nulé. Jelikož příčiny předcházejí n á s l e d k ů m , je to vše m o ž
né p o u z e při rovnocennosti u v e d e n ý c h aktů. Takový princip
však odporuje charakteristice příčinnosti, j a k ji c h á p o u pří
rodní vědy. P ř í r o d o v ě d e c v ž d y odliší příčinu a následek
podle řady znaků, například k d y ž se při reprodukci j e v u A
objeví j e v B, p o t o m to z n a m e n á , že A představuje příčinu,
zatímco B následek. N a o p a k p ř e s n ý m n a p o d o b e n í m B se
nutně n e m u s í m e setkat s j e v e m A, neboť následek B m ů ž e
být vyvolán r o v n ě ž j i n ý m i příčinami.
Ačkoliv exaktní věda, j a k o u j e klasická m e c h a n i k a , p o
užívá p o j m y akce a reakce, aktivní síly a pasivní síly, vychá
zí z toho, že m e z i těmito p o j m y neexistují rozdíly. R o v n o
cenný přístup k příčině a následku zcela vyloučil m o ž n o s t
odpovědět na otázku „ p r o č ? " , exaktní vědy dávají o d p o v ě ď
p o u z e n a otázku „ j a k ? " neboli „jakým z p ů s o b e m proběhl
daný řetězec j e v ů ? " . V důsledku toho se exaktní vědy stáva
jí stále více popisnější, a právě v detailnosti popisu spočíva
jí jejich přednosti.
Propast m e z i exaktními v ě d a m i a přírodovědou musí
zmizet, p o k u d za základ exaktních věd b u d e m e p o v a ž o v a t
princip příčinnosti, který odlišuje příčiny od následků.
Vždyť už Leibniz dospěl k závěru, že rozdíl mezi příčinou
87
a n á s l e d k e m má stejný v ý z n a m jako rozdíl m e z i b u d o u c
ností a minulostí. To vysvětluje existenci objektivního za
m ě ř e n í času nebo j e h o průběhu (chodu). Ačkoliv se s b ě h e m
času v n a š e m každodenním životě setkáváme neustále, v me
chanice, ale také v moderní fyzice, představuje zcela nový
pojem. Je zajímavé, že o tom už v roce 1939 psal akademik
V. I. Vemadskij: „.. .Pro přírodovědce čas nepředstavuje geo
metrické pojetí M i n k o w s k é h o , ani čas mechaniky a teoretic
ké fyziky, či Galileovy nebo N e w t o n o v y c h e m i e . "
Ve skutečnosti m e c h a n i k a používá p o u z e geometrický
p a r a m e t r času, j e h o délku čili intervaly m e z i událostmi. Ty
lze měřit v sekundách a jejich vlastnosti j s o u stejně pasivní
j a k o intervaly mezi b o d y prostoru, které p o č í t á m e v met
rech. Čas pochopitelně disponuje také dalšími vlastnostmi.
Příčiny vždy přicházejí nečekaně. Představují vnější
okolnosti ve vztahu k tělesům, na nichž vznikají jejich dů
sledky. M e z i příčinami a následky proto v ž d y existuje té
m ě ř neznatelný, avšak nenulový prostorový rozdíl ΔX. Jeli
k o ž příčina předchází následku, p o t o m m e z i nimi vždy
existuje minimální, ale nenulový časový rozdíl určitého
znaku Δt.Vztah ΔX/Δt = C 2 představuje m a t e m a t i c k é vyjád
ření běhu času 5 8 . Veličina C 2 vyjadřuje rychlost p r o m ě n y
příčiny na následek. Č í m větší je h o d n o t a C 2 , tím menší je
časový interval, který odpovídá j e d n o m u a t é m u ž prostoro
v é m u úseku, a tím rychleji tudíž čas probíhá. J a k o běh času
pojmenoval Kozyrev s a m u veličinu C 2 , která byla nositel
kou d i m e n z e rychlosti. Stanovil, že představuje pseudoska-
lární veličinu, to z n a m e n á , že m ě n í z n a m é n k o při p ř e c h o d u
z levé soustavy koordinát do pravé.
N e w t o n o v s k á m e c h a n i k a odpovídá světu, k d e j e tok
času roven n e k o n e č n u (C2 = nekonečno). Při takovéto h o d n o t ě jej
nelze nijak měnit; v š e c h n y příčinné souvislosti se stávají
absolutně nezvratnými. Svět je zcela d e t e r m i n o v a n ý , zatím
co čas je osudový a disponuje n e p ř e k o n a t e l n o u silou...
88
B o r n o v a kvantová fyzika popisuje vzájemné p ů s o b e n í
částic s p o m o c í silového pole. Jelikož se silová pole m o h o u
skládat (princip superpozice), to znamená, že j s o u schopna
zaujmout j e d n u a tutéž část prostoru, tudíž Δt = 0; v kvantové
mechanice n a o p a k platí ireverzibilní (nevratný) čas. Vlivy na
soustavu makroskopického tčlesa, přístroje, způsobují rozdí
ly mezi budoucností a minulostí. Ukazuje se, že b u d o u c n o s t
je předvídatelná, zatímco minulost ne. Z uvedených důvodů
platí v kvantové mechanice, že Δt = 0, ale jelikož ΔX= 0, po
tom také C 2 = 0. Příčinnost se tak zcela komplikuje a přírodní
jevy je třeba vysvětlovat s p o m o c í statistiky 5 8 .
K v a n t o v á m e c h a n i k a představuje svět, v n ě m ž neexistu
je běh času a k d e j e d n o z n a č n ě chybí spojitosti m e z i příči
nou a n á s l e d k e m . Takový svět tvoří svět neurčenosti a inde-
t e r m i n i z m u . 3 7 „Svět i n d e t e r m i n i z m u je ještě trpčí než svět
naprosté určenosti exaktních věd klasického o b d o b í 5 8 . "
Teorie k v a n t o v é mechaniky, v níž m o h o u fungovat pou
ze statistické zákonitosti, n e u m o ž ň u j e p r o n i k n o u t do pod
staty jevů. V ohraničené oblasti fyzikálních j e v ů m o h l a ta
ková teorie vést ke v ě d e c k ý m objevům, které měly prvořa
dý v ý z n a m a obrovský praktický efekt. To však nijak neu
kazuje na p o d o b n o s t světa kvantové m e c h a n i k y se skuteč
n ý m světem.
89
mi a následky, a představovat tedy m e c h a n i k u k o n e č n é h o
b č h u času. Taková m e c h a n i k a musí zahrnovat dvě proti-
k l a d n é soustavy: klasickou (C2 = nekonečno) m e c h a n i k u a kvanto
vou (C 2 = 0) m e c h a n i k u .
T é m ě ř o třicet let později rozpracoval člen Ruské akade
mie přírodních věd G. I. Šipov princip obecné relativity, vy
tvořil teorii fyzikálního vakua a dokázal existenci příčinnosti
v m e c h a n i c e skutečného světa: „ . . . D e t e r m i n i z m u s a příčin-
nost v kvantové mechanice existují, ačkoliv je nevyhnutelný
i pravděpodobný výklad dynamiky kvantových objektů 6 0 ."
U v e d e n á slova potvrzují to, j a k velkou pravdu N. A. K o
zyrev měl.
3.1.3. Čas
Věda dvacátého století se nalézá ve stadiu, kdy by
měla začít zkoumat čas stejným způsobem, jako se
zabývá hmotou a energií, které zaplňují prostor
V. I. Vemadskij
90
Profesor N. A. Kozyrev, který obhájil svou dizertaci na
t é m a „Zdroje h v ě z d n é energie a teorie vnitřní stavby h v ě z d " ,
byl prvním v ě d c e m , j e n ž vytvořil fyzikální teorii času, za
c o ž mu M e z i n á r o d n í a s t r o n o m i c k á federace udělila v r o c e
1970 zlatou medaili s briliantem. J e d e n z ředitelů s p o l e č n é
laboratoře m o d e r n í h o v ý z k u m u k o r p o r a c e Douglas, d o k t o r
Albert Wilson o n ě m prohlásil t o t o : „ K o z y r e v je podivu
h o d n ý člověk s h l u b o k o u intuicí. J e h o v ý z k u m y některých
základních fyzikálních k o n c e p c í j s o u zřejmě velmi blízko
pravdy, j e h o závěry j s o u r e v o l u č n í 6 1 . "
K d y ž K o z y r e v teoreticky i e x p e r i m e n t á l n ě prokázal
správnost příčinné m e c h a n i k y čili m e c h a n i k y s k o n e č n ý m
b ě h e m času, dospěl ke g e n i á l n í m u závěru: fyzikální čas vy
stupuje j a k o „ h y b n á síla" neboli nositel energie. P r á v ě ener
gie času slouží j a k o palivo n a š e h o Slunce a j i n ý c h hvězd.
M e z i příčinou a n á s l e d k e m existuje časoprostorový bod,
který nepatří ani k příčině, ani k následku, nýbrž tvoří
„ p r á z d n é " m í s t o . P ř e m ě n a příčiny v důsledek v prostoru
vyžaduje p ř e k o n á n í tohoto bodu, který představuje propast,
přes niž m ů ž e p ř e n o s děje p r o b ě h n o u t p o u z e za p o m o c i
b ě h u času 5 8 . P ř e c h o d příčiny v následek s rychlostí C 2 p r o
bíhá nepřetržitě v c e l é m s v ě t o v é m prostoru. V souvislosti
s tím lze předpokládat, že v š e c h n y b o d y světa j s o u současně
h m o t n é i „ p r á z d n é " a že k o n t i n u u m (nebo propast, j a k jej
nazývá N. A. K o z y r e v ) , j e ž se skládá z „ p r á z d n ý c h " b o d ů
prostoru, představuje fyzikální v a k u u m .
Jaké vlastnosti času tedy K o z y r e v z k o u m á ve své teorii,
kterou zveřejnil před t é m ě ř pětatřiceti lety? Z d e j s o u někte
ré z nich:
- čas má s m ě r neboli tok (z minulosti do b u d o u c n o s t i )
- vytváří energii, působící proti růstu entropie (chaosu)
- d o k á ž e se odrážet p o d o b n ě j a k o paprsky světla
- má hustotu
91
Tok času
Jestliže ve vlastnostech hmoty, prostoru a času tkví m o ž
nost boje s tepelnou smrtí s p o m o c í protikladných procesů
(životních procesů), z n a m e n á to, že ve vesmíru platí princip
nedosažitelnosti r o v n o v á ž n é h o stavu, a tudíž existuje rozdíl
m e z i budoucností a minulostí. Univerzální nepravidelnost
procesů v čase m ů ž e existovat p o u z e při asymetrii samotné
ho času. Curieův princip tvrdí, ž e 1 2 0 : „ . . . a s y m e t r i e m ů ž e
vzniknout p o u z e p o d vlivem příčiny, která disponuje toutéž
vlastností." Čas tudíž disponuje schopností směřování ne
boli toku (či chodu).
P o k u s y s různými gyroskopy umožnily Kozyrevovi ur
čit v ý z n a m C 2 /π = 700 cca 30 km/s, to z n a m e n á získat čísel
nou hodnotu rychlosti, s j a k o u probíhá p ř e c h o d příčiny na
následek (neboli běhu času). Ukázalo se, že C 2 = 2 200 km/
s. U v e d e n á veličina je stálá a platí pro celý svět, protože je
nutné považovat tok času C 2 za stejně n e z b y t n o u vlastnost,
j a k o je rychlost C 1 = 300 000 km/s povinnou vlastností svět
la. Na tomto místě je v h o d n é připomenout, že běh času C 2 má
určité znaménko, které platí pro celý svět a tvoří pseudoska-
lární veličinu, to z n a m e n á skaláru, která m ě n í z n a m é n k o při
přechodu z pravé soustavy koordinát na l e v o u 5 8 .
U k á z a l o se také, že vztah C2/C] =1/137 čili se přibližně
r o v n á stálé j e m n é struktuře Sommerfelda. P ů v o d této zá
sadní neohraničené konstanty znepokojoval fyziky už dáv
n o . Richard F e y n m a n například píše: „ S a m o z ř e j m ě b y c h o m
se chtěli dozvědět, kde se tohle číslo vzalo, nikdo to však
neví. Je to j e d n o z největších prokletých tajemství fyziky:
m a g i c k é číslo, které je n á m dáno do vínku a j e ž vůbec ne
c h á p e m e . " N. A. K o z y r e v však toto „prokleté fyzikální ta
j e m s t v í " evidentně rozluštil.
Asymetrie světa
Tok času C 2 musí být absolutní veličinou, proto je abso
lutní rozdíl mezi budoucností a minulostí spojen s určitým
92
rozdílem, který m u s í existovat v prostoru. Pokud je prostor
izotropní, nerozlišuje směry, existuje v n ě m však absolutní
rozdíl m e z i pravou a levou stranou, ačkoliv s a m y p o j m y
j s o u j e n d o h o d n u t é . S pomocí C 2 m ů ž e m e objektivně určit,
co je pravé a co levé. Experimentální cestou N. A. K o z y r e v
dokázal, že tok času našeho světa je v levé soustavě koordi
nát kladný, a tímto z p ů s o b e m také objektivně určil levou a
pravou stranu: za levou soustavu koordinát označujeme tu,
v níž je běh času kladný, za pravou pak tu, v níž je běh času
záporný 5 8 .
Badatel p o t é zformuloval následující závěr: svět s proti-
k l a d n ý m t o k e m času je stejný j a k o náš svět, který se odráží
v zrcadle. Podaří-li se p r o k á z a t n e r o v n o c e n n o s t světa a j e h o
zrcadlového zobrazení, p o t o m b u d e p r o k á z á n a i fyzikální
role z a m ě ř e n í času. Tyto d ů k a z y výzkumníci nalezli v bio
logii, astronomii, v j a d e r n é fyzice i j i n d e .
Už a k a d e m i k V. I. Vernadskij zdůrazňoval, že „ v š e c h n y
živé látky disponují asymetrií - vlastností, díky níž existují
ve všech projevech spojených se životem; existují p o u z e
osy j e d n o d u c h é symetrie, které j s o u však neobyčejné, n e
boť u nich chybí rovnost m e z i p r a v o u a levou s t r a n o u 6 2 " .
V polovině m i n u l é h o století Louis Pasteur odhalil che
mickou asymetrii protoplazmy a řadou výzkumů dokázal, že
tento atribut představuje základní vlastnost života: „V proto-
plazmě j s e m pozoroval n á p a d n o u nerovnost pravých a le
vých m o l e k u l . . . Tak kupříkladu levotočivá glukóza je pro
organizmus t é m ě ř nestravitelná. Levý nikotin je jedovatější
než pravý... Asymetrie organizmů vytrvale přenášená p o m o
cí dědičnosti n e m ů ž e být p o u h á n á h o d a 5 8 . "
S u v e d e n ý m j e v e m se v životě setkáváme neustále. V š e
živé se skládá z r ů z n o r o d ý c h nepravidelných obrazců, částí
a detailů. Ž i v o t se zjevně v y h ý b á symetrickým t v a r ů m :
krychlím, č t v e r c ů m , k o s o č t v e r c ů m a dalším. L e v á polovina
živočichů i č l o v ě k a se neshoduje s pravou půlkou, j e d n a
část listu rostliny se neshoduje s druhou. V š e c h n y organiz-
93
my j s o u asymetrické, tato vlastnost se projevuje nejen
v rámci celku, ale i v rovině vnitřních orgánů, buněk, bu
n ě č n ý c h orgánů a tak dále, d o k o n c e i lidská tvář je asymet
rická. Existují zajímavé v ý z k u m y a velké množství shromáž
děných údajů, které dokazují, že několik dní před smrtí se
tvář daného jedince symetricky vyrovná. Z n a m e n á to, že pro
daného člověka se čas zastavil, n e m á budoucnost, nevnímá
běh času - to všechno se odráží ve vzniku symetrie tváře 6 2 ."
A s t r o n o m i c k ý m d ů k a z e m asymetrie je rozdíl ve tvaru
severní a jižní polokoule planet. Existuje ř a d a důkazů, že
Z e m ě má jižní polokouli protáhlejší než severní; vyplývá to
například z měření gravitační síly na p o v r c h u naší planety.
P o z o r o v á n í p o h y b u družic prokázala, že vzdálenost perigea
na severní polokouli je podstatně menší n e ž odpovídající
vzdálenost na jižní polokouli, a tudíž také gravitační s í l a j e
na severní polokouli větší, než je na jižní. Z n a m e n á to, že
existují síly, které vyvolávají asymetrii Z e m ě .
Klimatické rozdíly na o b o u zemských polokoulích, ob
zvláště oceánské proudy, nepravidelné rozložení kontinentů
a množství dalších r o z m a n i t ý c h j e v ů na Z e m i ukazují na
podstatnou roli asymetrických sil.
Dokonce i pokus s gyroskopem zavěšeným na niti, jehož
osa byla umístěna rovnoběžně s poledníky, odhalil dodatečný
posun, který souvisel s asymetrickými silami zemské rotace 5 8 .
Na základě uvedených skutečností dospěl N. A. Kozyrev
k j a s n é m u přesvědčení, že „tok č a s u j e pseudoskalární veliči
na, a díky tomu ve světě vytváří principiální rozdíl mezi pra
vou a levou stranou".
V současnosti, tedy po téměř třiceti letech, člen R u s k é
a k a d e m i e přírodních věd A. J. Akimov, ředitel Ústavu teo
retické a aplikované fyziky, píše 5 6 : „ P o k u d p ř i h l é d n e m e
k tomu, že N. A. K o z y r e v zdůrazňoval, že j e d n u z hlavních
vlastností pole, které charakterizuje tok času, představuje
to, že se dá rozlišit na ,pravý' a ,levý', zatímco zdrojem zá
ření, j e ž bylo z a z n a m e n á n o , byly hvězdy, tedy objekty s vel-
94
k ý m ú h l o v ý m m o m e n t e m rotace, potom je pochopitelná sho
da toku času a torzního pole v Kozyrevově terminologii."
95
Hustota času
H u s t o t a času představuje účinek j e h o p ů s o b e n í na látku
za j e d n u sekundu v prostoru není (podle K o z y r e v a ) rovno
m ě r n á a závisí na místě, k d e procesy probíhají. N ě k t e r é po
c h o d y oslabují hustotu času a pohlcují jej, j i n é n a o p a k hus
totu zvětšují, a tudíž čas vyzařují neboli produkují. Termíny
záření a pohlcení je možné díky charakteru působení času na
látku ospravedlnit. Působení zvýšené hustoty času slábne v sou
ladu s pravidly zákonu druhé mocniny. Je odstíněno pevnými
látkami o tloušťce přibližně jednoho centimetru a odráží se v zr
cadle v souladu s platnými optickými zákony. Zkrácení doby
u jakéhokoliv procesu způsobuje pohlcování času z okolního
prostředí na dané místo. Působení tohoto jevu zastiňuje hmota,
na rozdíl od předchozího se ale neodráží od zrcadla.
Aby N. A. Kozyrev své názory potvrdil, sestrojil unikátní
přístroje, které mu umožnily doslova „vážit" tok času. S je
jich pomocí badatel přesvědčivě dokázal, že hustota času je
vyšší tam, kde probíhají pohyblivé procesy, přičemž se uká
zalo, že s růstem entropie (chaosu) se hustota času zvyšuje.
„Pokusy prokázaly, že procesy, které vyvolávají růst entro
pie, vyzařují čas, načež v blízkých látkách dochází k tomu,
že se uspořádá struktura hmoty. Musíme se domnívat, že uspo
řádání soustavy, která se ztratila kvůli probíhajícímu procesu,
odnáší čas. Znamená to, že čas nese informace o událostech,
které mohou být předány jiné soustavě 5 8 ." Informační přenos
přitom probíhá okamžitě, navíc Kozyrev tvrdí, že „čas se nešíří
podobně jako světelné vlny, ale objevuje se náhle v celém ves
míru, a proto spojitost s časem musí být okamžitá".
V současné době a k a d e m i k G. I. Šipov uvádí o nosite
lích informace neboli o torzních polích následující: „Obje
vují se ve všech b o d e c h vesmíru a o k a m ž i t ě je v š e c h n y na
ráz pokrývají, neplatí pro ně pojem šíření n e b o rychlosti."
P o k u d věnujeme p o z o r n o s t supersvětelné rychlosti torz
ních vln (37) a zároveň b e r e m e v úvahu, že v š e c h n y hvězdy
rotují čili j s o u zdroji torzního záření, pak se skutečně nabízí
myšlenka, že torzní pole a tok času j s o u j e d n í m a tímtéž.
96
Právě o této skutečnosti jsou přesvědčení členové Ruské
akademie přírodních věd A. J. Akimov a G. I. Šipov, když pro
hlašují, že j i ž sovětský astrofyzik N. A. Kozyrev ve svých
pracích předpokládal, že účinek se z objektů, které disponují
m o m e n t e m rotace, šíří rychlostí, která je několikanásobně vyš
ší než rychlost světla. Jestliže Kozyrev zkoumal pole, j e ž cha
rakterizují tok času a jejichž z d r o j e m j s o u hvězdy, tedy ob
jekty s v e l k ý m ú h l o v ý m m o m e n t e m rotace, p o t o m se v pod
statě zabýval torzními poli, avšak pro ně zvolil j i n é termí
n y . " 1 4 0 S a m é h o N . A . K o z y r e v a však u v e d e n é výsledky ne
uspokojily a v j e h o m o z k u se v té d o b ě zrodila „ k a c í ř s k á "
myšlenka: hustotu času lze zeslabit s p o m o c í speciálních
stínidel n e b o n a o p a k zesilovat a násobit s p o m o c í parabolic
kých zrcadel. V ý z k u m n í k o v y p ř e d p o k l a d y se potvrdily a
dnes se takzvaná Kozyrevova zrcadla s ú s p ě c h e m používají
k o z d r a v n ý m ú č e l ů m , ale také při p o k u s e c h s telepatií, jas
n o v i d e c t v í m a p o d o b n ě . O K o z y r e v o v ý c h zrcadlech se ještě
zmíníme.
K o z y r e v e x p e r i m e n t á l n ě potvrdil ještě j e d n u vlastní hy
potézu. S p o l e č n ě s V. V. N a s o n o v e m provedl v říjnu 1977,
na j a ř e a na p o d z i m 1978 a v k v ě t n u o rok později několik
sérií pokusů v K r y m s k é astrofyzikální observatoři, jejichž
podstata spočívala v následujícím. Jelikož se světlo z hvězd
šíří rychlostí 300 000 km/s a s a m o t n é hvězdy se nacházejí
ve vzdálenostech, které se rovnají stovkám tisíc parseků,
p o t o m na nebi n e v i d í m e jejich skutečnou polohu, nýbrž tu,
v níž se n a c h á z e l y v minulosti. Badatelé se při z k o u š k á c h se
z a m ě ř e n í m hustoty času h v ě z d rozhodli, že se pokusí určit
jejich skutečnou p o l o h u na nebi v současné době.
Do b ě ž n é h o a s t r o n o m i c k é h o refraktoru o p r ů m ě r u 1 270
milimetrů vědci n a m í s t o spektrometru vmontovali speciál
ně vytvořený detektor hustoty času. Na citlivý senzor bada
telé projektovali zobrazení p o z o r o v a n é h o objektu, z a t í m c o
hustotu času v t o m t o p ř e d m ě t u měřili s p o m o c í g a l v a n o m e -
tru.
97
K d y ž teleskop nasměrovali na nebeský bod, kde se pod
le propočtů měla v daný čas nacházet určitá hvězda, která
byla pro lidské oko neviditelná, ručička galvanometru se
vychylovala a měřila z m ě n u hustoty času v d a n é m b o d u na
nebi. D a l e k o pozoruhodnějším faktem je však skutečnost,
že galvanometr z a z n a m e n a l údaje i tehdy, k d y ž byl teleskop
n a s m ě r o v á n na takové místo, na n ě m ž se p o d l e propočtů
měl astronomický objekt nacházet až v budoucnosti, kdy
k n ě m u rychlostí světla dorazí signál ze Z e m ě .
N. A. Kozyrev a V. V. Nasonov zkoumali přibližně čtyři
cet astronomických objektů včetně planet, hvězd i souhvězdí,
a pokaždé získali obdobné výsledky, které byly uveřejněny
ve sbornících Akademie věd SSSR Problematika vesmírných
výzkumů, číslo 7 z roku 1978 a číslo 9 z roku 1980.
Badatelé dokázali změřit tok času, který vycházel z mís
ta, k d e byla hvězda viditelná (tam už ale d á v n o není; než
světlo dorazilo k n á m , přemístila se), ale také z místa, kde
se podle výpočtů nachází v současnosti (ještě ji tam ale ne
vidíme), a d o k o n c e i z budoucnosti (!), tedy z místa, k a m se
dostane například za několik tisíc let. Kvůli j e d n o z n a č n ý m
výsledkům pokusu zaměřili teleskop r o v n ě ž na místa, kde
se hvězda n e m ě l a nikdy objevit. Tok času t a m n e z a z n a m e
nali, závěr byl proto j e d n o z n a č n ý , informace přicházejí do
přítomnosti j a k z minulosti, tak i z b u d o u c n o s t i .
Kozyrevovy pokusy zopakoval v Novosibirsku akademik
M. A. Lavrenťjev, jakožto i A. Pugač v Ústřední astronomic
ké observatoři ukrajinské Akademie věd a v K r y m s k é astro
fyzikální observatoři. Všechny uvedené experimenty potvr
dily základní charakteristiky torzního záření, které odhalily
pokusy s torzními generátory 6 3 ."
Bez ohledu na ohromující výsledky K o z y r e v o v a výzku
mu však m u s í m e přiznat, že čas dosud n e b y l dostatečně
p r o z k o u m á n a že věda je v této oblasti teprve na začátku.
Badatelé se však snaží v tomto směru odhalit informace,
které n á m tak katastrofálně chybějí k t o m u , a b y c h o m mohli
98
vysvětlit v š e c h n y fenomény, jež jsou spojeny právě s ča
sem.
99
m i n u t á c h z Norfolku zmizela a znovu se objevila ve Phila
delphii. N á s l e d k y pro posádku byly fatální, všichni její čle
n o v é zahynuli.
Ruskému výzkumníkovi A. Adamenkovi se během po
bytu v U S A podařilo o tomto experimentu získat pozoru
h o d n é informace od doktora Charlese Leislera 6 1 . Tento fy
zik byl totiž j e d n í m z badatelů, kteří v roce 1943 pracovali
na projektu Experiment Philadelphia. V ě d c i se snažili za
m a s k o v a t vojenskou loď tak, aby byla pro radar neviditelná.
N a p a l u b ě tohoto plavidla byl umístěn v ý k o n n ý elektronic
ký přístroj - m o h u t n ý m a g n e t r o n (generátor ultrakrátkých
elektromagnetických vln, j e h o ž existence byla b ě h e m druhé
světové války utajena). Zařízení získávalo elektrickou ener
gii s p o m o c í silných generátorů, které byly umístěny na
lodi. Podstata pokusu spočívala v tom, že silné elektromag
netické pole okolo lodi poslouží j a k o štít r a d a r o v ý m paprs
kům.
Charles Leisler se pohyboval na břehu, kde pozoroval
a kontroloval průběh experimentu. K d y ž byl magnetron uve
den do chodu, plavidlo zmizelo. Po určité době se sice znovu
objevilo, ovšem všichni námořníci na palubě lodi byli mrtví.
Části jejich těl se přitom proměnily v ocel, tedy ve stejný
materiál, z nějž bylo zkonstruováno plavidlo.
V ě d e c a j e h o kolegové předpokládali, že vyslali loď do
j i n é dimenze, přičemž se koráb rozpadl na molekuly, „vypa
ř i l " se v silném elektromagnetickém poli, a když proběhl
o p a č n ý proces, došlo k z á m ě n ě některých organických m o
lekul lidských těl za molekuly kovu. N a ž i v u zůstal j e n jedi
ný člen posádky - E d w a r d C a m e t o n - j e h o ž zachránila sku
tečnost, že b ě h e m experimentu skočil přes palubu.
N e m é n ě zajímavý příklad uvádí N. Čerkašin v článku
„Přízrak vlaku. V labyrintech č a s u " 6 4 , j e n ž byl uveřejněn
v n o v i n á c h Slava Sevastopolja ze dne 12. srpna 1992. J e h o
podstatu tvoří následující informace.
100
Z železničního nádraží v Ř í m e odjel 14. července 1911
výletní vlak, který vypravila firma Zanetti pro b o h a t é Italy.
Sto šest pasažérů si prohlíželo p a m ě t i h o d n o s t i p o d é l n o v é
ho úseku železniční trati, ale k d y ž se vlak přiblížil k v e l m i
d l o u h é m u tunelu, začalo se n á h l e dít n ě c o strašného. Na zá
kladě svědectví dvou pasažérů, kteří stihli vyskočit za j í z d y
z vlakové soupravy, víme, že se v š e c h n o náhle p o n o ř i l o do
bílé m l é č n é mlhy, j e ž s k a ž d ý m přiblížením vlaku k tunelu
houstla a m ě n i l a se v m a z l a v o u tekutinu. Vlak vjel d o v n i t ř
a... zmizel. Kvůli této události zasypali tunel k a m e n í m ; bě
h e m války do něj d o k o n c e spadla b o m b a .
M o ž n á , že by lidé na tento příběh docela zapomněli, kdy
by se souprava tří vagonů znovu neobjevila... N e d a l e k o ves
nice Zavaliči v Poltavské oblasti ji na přejezdu spatřila za
městnankyně drah Jelena Spiridonovna Čebrecová. Vlak m ě l
okna neprodyšně zakryta závěsy, otevřené dveře a p r á z d n o u
kabinu strojvůdce, pohyboval se po trati naprosto bezhlučně,
přičemž přejel slepice, které se t a m procházely.
D o vsi přijel p ř e d s e d a K o m i s e p r o v ý z k u m a n o m á l n í c h
j e v ů při ukrajinské A k a d e m i i v ě d V. P. Leščatyj, aby z m i ň o
vaný fenomén p r o z k o u m a l . V z á z n a m e c h ze září roku 1991
zformuloval m y š l e n k u , že vlak určitým z p ů s o b e m prošel
časem. Leščatyj provedl analýzu vrstvy, která p o k r ý v a l a
stěny a o k n a vagonů, n a č e ž se ukázalo, že se j e d n á o látku,
j e ž se svými vlastnostmi n á p a d n ě p o d o b á prachu.
Vasilij Petrovič Leščatyj si 2 5 . září téhož roku na z á h a d n ý
vlak počkal na přejezdu ve vesnici Zavaliči, naskočil na stu
pínek přízraku a... už ho nikdy nikdo nespatřil! Vlak se na
křižovatce zjevoval i poté, dosud se však nenašli další odváž
ní výzkumníci u v e d e n é h o fenoménu.
N i k o h o n e n e c h á c h l a d n ý m sdělení, které p u b l i k o v a l a
65
ř a d a světových periodik . P o s á d k a norského rybářského
trauleru ( k a p i t á n e m byl K a r l Jorgen Chas) objevila 24. září
roku 1990 v severním Atlantiku ledovec, na n ě m ž stála m l a
dá žena, která byla o b l e č e n á v šatech z počátku m i n u l é h o
101
století. Naložili ji na loď, a když se zeptali, k d e se na ledov
ci vzala, k údivu celé posádky prohlásila, že je pasažérkou
Titaniku (!) a j e n z á z r a k e m byla z a c h r á n ě n a v průběhu noci,
kdy se loď potopila. „Mluvila velmi v z r u š e n ě a čas od času
p r o p a d a l a hysterii. D o m n í v a l a se, že od katastrofy uběhl
p o u z e j e d i n ý den, tedy že se píše 15. d u b e n roku 1912,"
upřesnil kapitán C h a s .
Ž e n a tvrdila, že se jmenuje Winnie Coutts, vypadala vel
mi pohuble a vyčerpaně, avšak nejevila žádné známky ze
stárnutí. Prohlašovala, že na palubu Titaniku nastoupila v an
glickém Southamptonu, odkud se linka vydala na osudnou
plavbu.
„V tašce, kterou držela pevně v rukou, j s m e našli palubní
lístek z Titaniku," vyprávěl kapitán rybářské lodi a pokračo
val: „Žena odmítala uvěřit, že od chvíle ztroskotání plavidla
uběhly desítky let. Celou cestu do Osla měla hysterické zá
chvaty, trvala na tom, abychom ji vrátili na Titanik."
Ověření dokladů v anglických n á m o ř n í c h archivech při
neslo šokující výsledek: na seznamu pasažérů Titaniku se
skutečně n a c h á z e l o j m é n o Winnie Coutts.
V oslovském přístavu očekávali tajemnou pasažérku lé
kaři, kteří ji umístili na pozorování do n e m o c n i c e , přičemž
se m n o h o k r á t podrobila vyšetřením psychiatrů. Její vyprá
vění zaznamenali na magnetofonovou pásku, ale k ž á d n ý m
o d c h y l k á m od prvotní výpovědi, kterou poskytla kapitánovi
rybářské lodi, nedošlo.
T é m ě ř deset let prováděla psychiatrička Julie Holland
spolu s dalšími sedmadvaceti odborníky pozorování této
pasažérky. „To, o č e m vypráví, překračuje hranice lidského
chápání. N e h l e d ě na mnohaleté profesionální zkušenosti,
n e m o h u její stav klasifikovat j a k o p s y c h i c k é o n e m o c n ě n í
ani n e d o k á ž u ž á d n ý m z p ů s o b e m vysvětlit její chování.
V š e c h n o to přesahuje r á m e c logického m y š l e n í i medicíny.
N i k d y dříve bych n e b y l a schopna uvěřit t o m u , co právě ří
k á m : vypadá to, že o n a žena skutečně p o b ý v a l a v anabióze
102
n e b o se nacházela v j a k é m s i stavu m i m o kategorii času
v průběhu sedmdesáti osmi let, než ji zachránili z ledové
kry," cituje slova Julie Holland izraelské p e r i o d i k u m Pano-
rama. O co tedy j d e , že by další č a s o v á s m y č k a ?
A j a k si lze vysvětlit velkolepou vidinu, která se čas od
času objevuje na břehu řeky Volhy v ostrém zákrutu při úpatí
Žiguli? Před skupinou užaslých turistů se j e d n o h o klidného
večera objevilo město se starobylým hradem, který byl obe
hnaný p e v n o s t n í m valem, na n ě m ž zářily zlaté kupole pravo
slavných chrámů. Městská b r á n a byla zavřená, po hradbách
se procházely stráže v brnění a m ě l y luky a kopí. Návštěvníci
se pomalu vzpamatovávali ze šoku, zatímco se město pomalu
rozplynulo v oparu a zmizelo. Tamní usedlíci turistům vyprá
věli, že se město (jsou přesvědčeni, že se j e d n á o legendární
Kitěž I V , občas objevuje na u v e d e n é m místě, j a k o by se zveda
lo ze dna řeky a po deseti až patnácti minutách se znovu noří
zpátky.
U v e d e n é příklady svědčí o t o m , že mezi minulostí a sou
časností existuje jakási n e z p o c h y b n i t e l n á spojitost, která se
p r a v d ě p o d o b n ě p o d o b á zvláštním energetickým polím. Čas
události „ n e p o h ř b í " , ale udržuje si je a přenáší z epochy do
epochy prostřednictvím j a k ý c h s i fyzikálních kanálů.
M o h l i b y c h o m zde p o p s a t ř a d u o b d o b n ý c h příkladů, j e ž
j s o u spojeny s kategorií času, z m í n í m e však p o u z e dva
z nich, které p ř e h l e d n ě dokumentují odlišné t e m p o b ě h u
času v různých soustavách n e b o situacích. K této vlastnosti
67
uvádí doktor technických věd V V. N a l i m o v následující :
„Člověk v n í m á čas dvojím způsobem, přičemž j e d n í m z nich
je r o v n o m ě r n ý (newtonovský) čas, který ovládají mechanic
ké, z našeho pohledu vnější hodiny. Druhý, vnitřní čas, je
prožíván nerovnoměrně, přičemž je určován našimi vnitřní
mi hodinami. B ě h těchto hodin se řídí pouze naší otevřeností
vůči světu a naší aktivitou... Člověk m ů ž e zcela v ě d o m ě m ě
nit rychlost vlastního času, a tím vstoupit do z m ě n ě n é h o sta
vu v ě d o m í . "
103
B ě h e m druhé světové války vybuchl vedle F. N. Filatova
granát. O této události napsal: „Jasně j s e m viděl (a nikdy na
to n e z a p o m e n u ) , j a k roztává sníh k o l e m r o z ž h a v e n é h o in-
gotu, j a k se na o c e l o v é m povrchu rozzářily ohnivé praskli
ny a j a k se p o m a l u začaly oddělovat střepiny, které se pak
plynule rozlétly do všech stran. V š e c h n o se odehrálo bez
zvuku j a k o v n ě m é m filmu. P a k už v š e c h n o zapadlo do za
b ě h a n ý c h kolejí, v ý b u c h zvedl m o h u t n ý sloup země, ozval
se ohlušující zvuk, m ě l j s e m pocit, že mi praskly bubínky,
načež j s e m ztratil v ě d o m í 6 8 . "
Jinou událost popisuje bývalý voják A. N. Basov. „Toho
d n e j s m e se s řidičem vraceli k j e d n o t c e , jeli j s m e náklad
n í m v o z e m G A Z 53. N a ú z k é silnici j s m e nepotkali ani ži
vou duši, okolo cesty byly j e n příkopy a za nimi násep. P o
hybovali j s m e se asi osmdesátikilometrovou rychlostí. M í
j í m e vyvýšeninu, a v t o m se p ř í m o uprostřed cesty objevil
moskvič a začal prudce b r z d i t . . . Co teď? N e m o h l i j s m e jej
objet a na zpomalení už bylo pozdě. N a j e d n o u se však stalo
něco, co se mi vrylo do paměti na celý život. Pocítil j s e m
naprostou volnost, m ě l j s e m úplně čistou mysl. Hlavou mi
probleskla myšlenka: H l a v n ě se šoférovi nemíchej do říze
ní, všechno teď záleží j e n o m na něm. Spokojeně j s e m tedy
seděl a čekal, co se stane. Plynule a volně j a k o ve zpomale
n é m filmu se začala kabina vozu natáčet s m ě r e m k příkopu.
Otočil j s e m se na řidiče a viděl, j a k rychle j e h o ruce otáčely
volantem. Překvapil mě ten neuvěřitelný kontrast a znovu
j s e m se podíval před sebe, přičemž kabina už byla na druhé
straně. Teď musíme narazit, pomyslel j s e m si. Čas přitom bě
žel normálním tempem. Uviděl jsem, jak naše auto jen o něko
lik centimetrů minulo osobní vůz, načež ,chcípl motor a my
zůstali stát napříč vozovky. Zdálo se mi, že vše trvá asi pětačty
řicet sekund až minutu. Ve skutečnosti se to celé odehrálo bě
h e m několika o k a m ž i k ů . "
Výše uvedená p ř í h o d a je o to zajímavější, že v ní v oka
mžiku ohrožení registrujeme dva časové plány. Autor se
104
zmínil o tom, že se kolem n ě h o všechno j a k o b y zastavilo,
zpomalilo, a přitom ho překvapila rychlost, s j a k o u šofér
točil v o l a n t e m . Jak to vysvětlit? J e d n o d u š e tím, že se řidič
zřejmě n a c h á z e l v jiné časoprostorové rovině, a p r o t o byl
kontrast tak znatelný. Na v š e c h n y u v e d e n é otázky v š a k
musí v ě d a teprve najít o d p o v ě ď , je nejvyšší čas, aby se
s tímto f e n o m é n e m vypořádala. Doufejme, že to už n e b u -
d e d l o u h o trvat.
105
litonové a holografické procesy naší intelektuální činnosti
a za p o m o c i encefalogramů, kardiogramů či Kirlianových
fotografií lze registrovat jejich z m ě n y 6 9 . "
Ptáte se, jak to funguje? Jestliže uvnitř takového válce sto
jí člověk, odrážejí se od vnitřního povrchu takzvané Kozyre
vovy proudy, které se koncentrují okolo osy tělesa. Výzkum
níci prosvěcují tuto osu svazkem laserových paprsků, j e n ž
spinové a torzní pole organizuje. Akademik Kaznačejev
k problematice uvádí: „Mluvíme zde o primárních plně mate
rializovaných proudech kosmických polí, které nesou infor
mace, nikoliv o druhotných elektromagnetických proudech.
Díky n i m m ů ž e m e lépe pochopit spinové a torzní procesy."
Jaký vliv má na člověka pobyt v Kozyrevově prostoru?
„Před jedincem vytane jeho ,vnitřní čas c , pokusná osoba má
možnost uvidět samu sebe v dětství či ve stavu, který ezoterika
nazývá reinkarnací. Pracujeme-li s těmi, kteří prodělali psy
chická onemocnění, dospějeme k pozoruhodným klinickým
výsledkům. Veškerá negativní energie, která se nakupila okolo
osy válce, odchází spolu s laserovým paprskem pryč 5 5 ."
Taktéž vyšlo najevo, že mezi těmi, kdo pobývali mezi Ko-
zyrevovými zrcadly, se prudce zvýšila schopnost transperso-
nálního (telepatického) spojení. Pozoruhodných výsledků
dosáhli výzkumníci s léčitelkou Gizel M i n e l , která dokáže
na dálku určovat zdravotní stav člověka.
M i l e n a pacient se nacházeli v K o z y r e v o v ý c h zrcadlech,
p ř i č e m ž každý z nich byl na geograficky odlišném místě.
Senzibilka znala p o u z e čas, kdy má začít s diagnostikou.
Výsledek předčil veškerá očekávání, ačkoliv některé infor
m a c e , které získala, se lišily od lékařských závěrů. Za nece
lé dva měsíce se však, ke škodě pacienta, p ř e d p o v í d a n é ne
m o c i potvrdily. Milen dokázala z a z n a m e n a t o n e m o c n ě n í
dřív, než se projevilo ve fyzickém plánu člověka.
V první kapitole j s m e hovořili o telepatických seancích,
které organizoval V. P. Kaznačejev, avšak to, co prokázaly
o b d o b n é pokusy s K o z y r e v o v ý m i zrcadly, vědce doslova
106
šokovalo. Vyšlo totiž najevo, že při dálkových telepatických
přenosech m e z i městy Novosibirsk a Dixon obdržely p o
k u s n é osoby 30 % informací.. .z b u d o u c n o s t i ! Přijí
maly a z a z n a m e n á v a l y vidiny, které měly registrovat až za
čtyřiadvacet hodin, n e b o d o k o n c e za několik dní 2 8 .
V létě roku 1995, kdy dopadla na povrch planety Jupiter
kometa, zachytily pokusné osoby „včerejší" údaje - ty aktu
ální zkrátka n ě k a m zmizely. Kaznačejev o tom píše: „ D o m n í
v á m se, že to souvisí s časovými paradoxy, které popsal N. A.
Kozyrev, Předpokládal totiž, že v krizových okamžicích se
mění tok času, který ,běži" naopak, z budoucnosti do přítom
nosti 2 8 .
P o č e t n é v ě d e c k é experimenty prokázaly, že lidský m o
zek m ů ž e být prostřednictvím planetárních sfér propojen na
vzdálenost tisíců kilometrů s j i n ý m i osobami. Vyšlo najevo,
že lze přenášet o b r a z n é představy, které se tvoří v K o z y r e -
vově prostoru. Vědci dospěli k závěru, že zhruba třetinu in
formací zachytí p o k u s n á o s o b a v r e á l n é m a s t r o n o m i c k é m
čase, další třetinu se z p o ž d ě n í m , které zapříčiňuje h r o m a d ě
ní údajů v p l a n e t á r n í m prostoru, a zhruba třicet procent
s předstihem n ě k o l i k a h o d i n do m o m e n t u předání.
Později provedli o b d o b n é pokusy i američtí vědci Pu-
thoff a Targ. I n d u k t o r (přenašeč myšlenky) a percipient
(příjemce) o sobě nevěděli a vědci uvedli v nesoulad jejich
časový p r o g r a m . Co se stalo? P o d l e v ý z k u m n í k ů percipient
s o s m d e s á t i p r o c e n t n í přesností obdržel informace o h o d i n u
dříve, než je k n ě m u induktor vyslal 4 7 . Vždyť to je přece
j e d n o z n a č n é potvrzení faktu, který dosud nebyl vysvětlen!
To ale j e š t ě není v š e c h n o ; svými posledními p o k u s y to
tiž vědci prokázali, že s p o u ž i t í m torzních procesů je m o ž n é
přenášet na dálku také biologické struktury včetně intelektu
a rovněž j a k é k o l i další údaje, například chemické. Velmi se
to p o d o b á v ý m ě n ě informací v h o m e o p a t i i , kdy molekulár
ní eventuálně m a k r o m o l e k u l á r n í struktura při rozředění
o dvanáct až šestnáct řádů vstupuje do spinového a torzního
107
pole vodíkových a t o m ů a předává člověku informaci bez
přítomnosti c h e m i c k é molekuly.
„Zaznamenali j s m e změny v buněčných strukturách i dál
kový přenos informací do lidského organizmu prostřednictvím
molekulárních a hormonálních frakcí s pomocí zdrojů torzních
polí. Spojení Kozyrevových zrcadel s očistným účinkem lase
ru, s torzními poli a s hypomagnetickými komorami zvyšují
efektivitu prevence a zlepšují výsledky léčby nemocí 6 9 ."
Kaznačejev míní, že s p o m o c í K o z y r e v o v ý c h zrcadel
a zdrojů torzního záření lze působit na velké ú z e m í (napří
klad m ě s t a či regionu), k d e pak s p o m o c í torzních a infor
m a č n í c h polí dochází k likvidaci procesů stárnutí, nádoro
v é h o bujení, alergií, p r o b l é m ů s oslabenou imunitou, dys-
trofických z m ě n i m n o h ý c h p s y c h o s o m a t i c k ý c h chorob.
„ R e á l n á je i m o ž n o s t působení na e m o c e a intelekt."
Analogicky se „ z r c a d l y " vědci sestrojili r o v n ě ž takzvané
h y p o m a g n e t i c k é k o m o r y s výjimečně ú č i n n o u ochranou
před elektromagnetickým zářením. Badatelé totiž chtěli ob
držet o d p o v ě ď na otázky, které je znepokojovaly: Jak se cítí
živé organizmy ve vesmíru? Je m o ž n é , aby život vznikl bez
účasti elektromagnetické energie?
P o l e v k o m o r á c h bylo padesáttisíckrát slabší než na Z e
28
m i . Zpočátku prováděli vědci pokusy na sobě, posléze vy
užili dalších dobrovolníků. Vyšlo najevo, že uvnitř k o m o r
se m ě n í vztahy mezi pravou a levou hemisférou, e m o c i o
nální i útlumové procesy. K r á t k o d o b ý pobyt (15 až 20 seze
ní po 20 minutách) má na člověka b l a h o d á r n ý účinek. N a
stává rovnováha psychických a fyziologických procesů,
u většiny lidí se zlepšuje paměť, zvyšují se p a r a n o r m á l n í
schopnosti, dochází ke stimulaci intelektu a tvůrčích schop
ností. U dětí ve vývinu vědci rovněž z a z n a m e n a l i pozitivní
účinky na rozvoj intelektu. Díky pobytu došlo i k vyléčení
dětské epilepsie a řady dalších chorob. N a o p a k pokusy s bu
n ě č n ý m i kulturami prokázaly, že kvůli prostředí v k o m o ř e
nepřežily více než 8 až 10 generací a p o t o m degradovaly
108
a zahynuly. Z n a m e n á to, že bílkovino-nukleová forma ne
m ů ž e existovat bez elektrických a m a g n e t i c k ý c h i m p u l z ů ,
což by měli m í t na paměti p ř e d e v š í m ti, kteří se chystají
d l o u h o d o b ě pobývat ve vesmíru 2 8 .
Díky p o k u s ů m s h y p o m a g n e t i c k ý m i k o m o r a m i , se zrca
dlovými, laserovými a torzními k o n s t r u k c e m i se p o d a ř i l o
odhalit p o z o r u h o d n á fakta o r e á l n ý c h projevech d á l k o v ý c h
přenosů m e z i b u ň k a m i , m e z i č l o v ě k e m a b u ň k o u , mezi lid
ským o r g a n i z m e m a rostlinou, a také zákonitosti transper-
sonálního i n f o r m a č n í h o p ř e n o s u na dálku. „Získali j s m e ex
perimentální d ů k a z y skutečnosti, že vyšší formy inteligen
ce, jejichž evoluce je však zbržděna, existují a m o h o u být
objeveny a rozvinuty ve j m é n u z á c h r a n y civilizace 7 0 ."
Vědci mají v ú m y s l u sestrojit v ústavu jakýsi miniaturní
m o d e l g e o k o s m u , aby mohli lépe sledovat r e a k c e Z e m ě
a lidstva na v e s m í r n é události a rovněž reakce Z e m ě a kos
mu na lidské k o n á n í . Připomínají americký e x p e r i m e n t Bi
osféra 2, při n ě m ž sedm lidí žilo v izolovaném u z a v ř e n é m
prostoru, který kopíroval biosféru. V lokalitě fungovaly
uzavřené cykly, j e ž zajišťovaly soběstačnost v z á s o b o v á n í
v o d o u a p o t r a v i n a m i . N a c h á z e l o se tam dostatečné m n o ž
ství rostlin, které zajišťovaly p r o d u k c i kyslíku. Už za rok
a půl se však v Biosféře 2 snížila j e h o koncentrace o dvě
třetiny, a proto byli experimentátoři nuceni jej doplňovat.
V ý z k u m skvěle dokumentuje počínající n e m o c biosféry,
kdy kyslík začala pohlcovat půda. V souvislosti s tím se ob
jevila otázka, co se stane, jestli p ů d a na celé planetě nevydrží
technologický nápor a začne rovněž doslova „požírat" kys
lík? Vědci nabízejí řešení: „Jestli má být úkolem biosféry j e n
otrocká služba člověku, pak je téměř jisté, že nepřežijeme.
Většina lidí si dostatečně neuvědomuje skutečnost, že díky
tomu m ů ž e ztratit nejen rozum, ale i duši. Přibývá důkazů
o tom, že k r o m ě zhoršení vzájemných sociálních a kulturních
vazeb, k r o m ě zamoření vesmíru či dalších ekologických
z m ě n se začíná vyčerpávat také intelekt člověka 2 8 ."
109
Akademik Kaznačejev zvláště zdůrazňoval fakt,
„že rozumem a duchovností je nasyceno vše okolo
nás". Oduševnělé jsou dokonce i organizmy, které
povazujeme za ustrnulé či mrtvé. Živoucí a myslící je
jak vesmír, tak i naše planeta. Prostor okolo nás není
prázdný, ale rovněž plný života. Je důležité zkoumat
charakter vesmíru a možné vzájemné spojitosti mezi
živou podstatou naší planety včetně našeho intelektu
a blízkým i vzdáleným kosmem 55 "
110
41
Toto p o d i v u h o d n é dýchání Z e m ě „spatřili odborníci na
biolokaci z Ústavu z e m s k é h o m a g n e t i z m u pod v e d e n í m
doktora fyzikálních a m a t e m a t i c k ý c h věd, profesora V. N.
L u g o v e n k a 7 1 . Jak vypadají energetická pole Z e m ě ? K d e se
nacházejí základní centra v ý m ě n y informací m e z i vesmí
r e m a naší planetou?
Starořecký filozof P l a t o n kdysi tvrdil, že Z e m ě se p o d o
bá k o ž e n é m u míči, který je sešitý ze dvanácti rovnostran-
ných pětiúhelníků a z dvaceti r o v n o r a m e n n ý c h trojúhelní
ků. Jejich spojnice (švy) představují energetická centra ne
boli čakry Z e m ě (analogicky s čakrami u člověka). K d y ž
moskevští odborníci na biolokaci z k o u m a l i z e m ě k o u l i , ob
jevili právě takový systém čaker, p ř i č e m ž vyšlo najevo, že
část z nich k o s m i c k o u energii přijímá (světlé čakry) a zby
tek vyzařuje z e m s k o u energii ( t m a v é čakry).
Na z á p a d n í polokouli napočítali s e d m světlých čaker,
n a o p a k na v ý c h o d n í polokouli j i c h nalezli čtyřikrát víc.
Také t m a v ý c h čaker b y l o na v ý c h o d ě dvakrát více n e ž na
západní polokouli. V š e c h n y vyspělé civilizace se rozvíjely
právě v oblasti u v e d e n ý c h energetických zlomů.
Centrální energetická osa protíná severní, respektive již
ní pól. S e v e r n í m přichází energie z vesmíru a prostřednic
tvím j i ž n í h o odchází n e p o t ř e b n á a z p r a c o v a n á energie
Z e m ě . O s o b a , na níž byl p o k u s proveden, spatřila, j a k do
oblasti severního pólu směřuje m o h u t n ý světelný vír na
m o d r a l é barvy. R o z s a h „ t o r n á d a " se neustále m ě n í , vír zabí
rá prostor od pólu až k o s m d e s á t é m u stupni severní šířky.
N a o p a č n é m p ó l u j e situace odlišná. N a c h á z í s e t a m objekt,
který p ř i p o m í n á červenou žárovku, z níž vychází m a t n ě bílý
n e b o n a h n ě d l ý proud, j e n ž s e p o d o b á obrácené skleničce
s o h n u t ý m i okraji, které směřují dovnitř.
Tato globální energetická síť funguje nepřetržitě, a pod
poruje tak k o s m i c k é a z e m s k é pole. Energetický systém
Z e m ě však do sebe j e š t ě zahrnuje také složité p r o p l e t e n c e
d r o b n ý c h energetických sítí. Nejznámější j s o u H a r t m a n n o -
111
va m ř í ž o v á síť, která v e d e rovnoběžně s poledníky, a rovněž
C u r r y o v a síť s r o z m ě r y b u n ě k 2x2,5 m a 5x6 m. Šířka hra
nice m e z i j e d n o t l i v ý m i b u ň k a m i činí 60 až 80 centimetrů.
Jejich důležitou p ř e d n o s t í je binárnost, lépe řečeno schop
nost střídat světlé a t m a v é buňky, které přijímají či vydávají
energii k o s m i c k é h o i z e m s k é h o pole. Tyto b u ň k y existují
nepřetržitě; hranice m e z i nimi se ale v závislosti na denní
d o b ě a různých vlivech vesmíru rychle m ě n í . V ý s l e d k e m je
rozšíření n e b o n a o p a k semknutí jednotlivých polí sítě - ta
kovéto j e v y n a z ý v á m e dýchání Země.
Pro uvedený proces je charakteristická hloubka a rytmič-
nost, obdobně j a k o u živých tvorů. Několikaletá pozorování
pokusných osob prokázala, že frekvence vdechů a výdechů
závisí na denní době, ročním období a zeměpisné šířce.
V mírném pásmu se v létě pohybuje mezi třiceti a čtyřiceti
minutami, na rovníku pak v průběhu celého roku činí velmi
sporadických 130 minut. V noci dýchání prakticky ustane
a hranice buněk zůstanou beze změn.
Poprvé se Z e m ě zhluboka a dlouze n a d e c h n e s prvními
paprsky slunce, doslova „ h l t á " světlou k o s m i c k o u energii,
což se projevuje rozšířením hranic světlých b u n ě k a se
m k n u t í m tmavých. P o t é dojde ke stejně m o h u t n é m u výde
chu, plocha tmavých polí se zvětší na ú k o r světlých a násle
duje normalizace r y t m i c k é h o dýchání až do soumraku, při
č e m ž všichni p o z e m š ť a n é čerpají b l a h o d á r n o u k o s m i c k o u
a sluneční energii. Jak už bylo řečeno, v noci její příliv usta
ne a vše „ u s n e " až do dalšího rána.
Sezonní výkyvy charakterizuje slabší prvotní nádech a slab
ší proud přijímané energie na podzim a v zimě v mírném pásu,
na rovníku se na základě pokusů ve Vietnamu odchylky během
roku neobjevují, proud kosmické energie je tedy konstantní.
112
Země dýchá stejně jako každý živý organizmus,
přičemž přijímá blahodárnou energii vesmíru
a zbavuje se vnitřních přebytků.
113
z a t m ě n í Slunce. O t o m t o úkazu se ve svých proroctvích
z m i ň o v a l už M i c h e l N o s t r a d a m u s . „ R o k 1999, sedmý m ě
síc. Z nebe sestoupí velký vládce hrůz.
K čemu vlastně tento den došlo, a stalo se vůbec něco? Zdá
se, že nikdo z nás nezaregistroval jakoukoliv změnu, i když se
skoro všichni v hloubi duše obávali „konce světa".
Z e m ě je obklopena magnetosférou, která vše živé chrání
před ionizujícím k o s m i c k ý m zářením. V ě d c i neustále m o n i
torují její stav, právě 11. srpna 1999 však byli obzvláště p o
zorní.
Na základě v y h o d n o c e n í výsledků dospěli badatelé k ná
sledujícím p o z n a t k ů m 2 6 : „V okamžiku, k d y měsíc překryl
sluneční kotouč, prožila Z e m ě silný šok a h o d n o t y jejího
g e o m a g n e t i c k é h o pole se radikálně změnily. N a š e planeta
vypustila naráz všechnu n a h r o m a d ě n o u energii, n a č e ž její
potenciál začal prudce klesat, a v j e d n o m o k a m ž i k u byl do
k o n c e roven nule. N á s l e d n ě se z e m ě p o s t u p n ě vzpamatová
vala ze stavu klinické smrti, znovu začalo pracovat elektro
magnetické „srdce", ale m ě l o zcela odlišné parametry. Vek
tor pole totiž změnil svůj směr, naše planeta se znovu zrodi
la v j i n é kvalitě."
To, že se změnil směr vektoru magnetického pole, nená
vratně způsobilo globální změny životních p o d m í n e k na
Zemi. Jak je možné, že j s m e v tento zlomový okamžik nic
necítili? Jako odpověď na otázku nás n e n a p a d á nic lepšího
než následující anekdota. „Probíhá soutěžní klání popravčích
mistrů. Účastník, který byl na řadě, vzal šavli, topor a další
věci a začal s nimi virtuózně šermovat okolo oběti, jež byla
přivázána ke sloupu. Točil a mával s nástroji, načež je odložil
na stůl a začal se klanět publiku i porotě. U d i v e n ý odsouze
nec se kata zeptá: ,A to m ě l o být všechno? Vždyť hlava zů
stala na místě.' A soutěžící odpověděl: ,Myslíš? Tak s ní zkus
pohnout...'
Je to zkrátka profesionální práce, m o ž n á , že i my by
c h o m měli j e n o m kývnout h l a v o u . . .
114
Jedenáctý srpen nejspíš zůstane výchozím datem, „ b o
d e m n u l a " n a n o v é časové p ř í m c e evolučních p r o c e s ů n a
Z e m i . Z a č a l a n o v á epocha Vodnáře a přechod k šesté lidské
rase na naší živé planetě.
3 . 2 . Vesmír
Vesmír už nevnímáme jako gigantický stroj, který je
vytvořený z množství jednotlivých předmětů, nýbrž
jej chápeme jako harmonický nedělitelný celek, jako
síť dynamických spojení, které zahrnují lidského
pozorovatele a jeho vědomí.
Fritjof Capra
3.2.1. Vlny
N e ž se pustíme do úvah o podstatě vesmíru, zkusme si
nejprve představit, že se nacházíme v netradičním typu p o k o
je. Prostor k o l e m nás je naplněný nejrůznějšími vlnami, při
čemž některé z nich v n í m á m e s p o m o c í smyslových orgánů,
například vůni z kuchyně, teplo z radiátorů, hluk z ulice,
světlo, j e ž vychází z lampy, odráží se od nábytku i stěn a tak
dále. Obrovské množství vlnění však vzhledem k n a š i m
o h r a n i č e n ý m fyzickým m o ž n o s t e m vnímat n e d o k á ž e m e ,
necítíme kupříkladu e l e k t r o m a g n e t i c k é vlny určitých k m i
tových frekvencí, j a k o j s o u radiové a televizní vlny, infra
červené a ultrafialové záření, r e n t g e n o v é paprsky a m n o h é
další.
Navíc se v naší místnosti nacházejí stojaté vlny, a to ve for
mě všech hmotných těles včetně živých organizmů. Dokonce
i jedinec, který je s problematikou obeznámen, si jen ztěží do
káže představit sebe nebo jakýkoliv materiální předmět, j a k o
například skříň, v podobě stojaté vlny. Přesto t o m u tak j e , ne
boť vše o k o l o n á s se skládá z elementárních částic - elektro
nů, protonů, n e u t r o n ů , m e z o n ů a tak dále. Z elementárních
115
částic se skládá celý vesmír. Kvantová fyzika však dokázala,
že všechny elementární částice současně tvoří vlny, a proto si
jakýkoliv hmotný předmět m ů ž e m e představit právě j a k o
stojatou vlnu 2 7 .
Jako stojatou označujeme takovou vlnu, která vzniká
tím, že se spojí dvě proti sobě j d o u c í p o s t u p o v é vlny se stej
n o u frekvencí a amplitudou, přičemž představuje dílčí pří
p a d vlnové interference 7 3 . Pokud například j e d e n k o n e c
p r o v a z u upevníte a druhý vezmete do ruky a budete j í m p o
hybovat tak, aby se začal vlnit, p o t o m daná vlna stále setrvá
na t é m ž e místě, b u d e nehybná, stojatá. L z e ji přitom charak
terizovat určitou délkou a amplitudou; b u d e se typickým
z p ů s o b e m šířit c e l ý m v e s m í r e m stejně j a k o radiové vlny,
které přijímač zachytí v Moskvě, v Paříži a stejně tak i na
o b ě ž n é dráze. Z d o k o n a l e n ý radiový přijímač budoucnosti
u m í navíc registrovat radiové vlny i na Měsíci, na M a r s u či
j a k é m k o l i v místě v k o s m u .
116
3 . 2 . 2 . Vesmír - gigantický hologram
Svět je kolosální hologram, každý jeho bod nese
úplné informace o světě jako celku.
117
že v z h l e d e m ke svým fyzickým o m e z e n í m spatřit, ale je to
stejné j a k o se v z d u c h e m , j e n ž d ý c h á m e . To, že jej nevidíme,
n e z n a m e n á , že neexistuje.
R ů z n é z n á m é a n e z n á m é fyzikální energetické vlny spo
lu s energetickými poli se v prostoru vzájemně protínají,
aniž by se smíchaly a prostoupily j e d n a druhou, p o d o b n ě
j a k o paprsky reflektorů n a t e m n é m n o č n í m nebi. N e k o n e č
ně se šíří do všech stran prostoru a vytvářejí takzvaný j e m -
n o h m o t n ý svět neboli informační pole vesmíru.
Vesmír je protkán n e s p o č t e m různorodých vln s odlišnou
vibrační úrovní - od nízkofrekvenčních elektromagnetických
vln až po vysokofrekvenční torzní vlny. K a ž d á vlna j e d n o h o
typu vytváří s koherentní (synchronní) vlnou téhož druhu in-
terferogram - informační matrici. Vesmír tudíž představuje
obrovský hologram, přičemž v každém j e h o b o d ě jsou obsa
ženy údaje o celém světě, které jsou však zakódovány v ho-
lografických interferenčních mikrostrukturách.
Už v roce 1976 přišli teoretický fyzik David B o h m a neuro-
fyziolog Karl Pribram s koncepcí holoverza, jakéhosi univer
zálního kosmického hologramu. Jeho neodmyslitelnou součást
tvoří člověk a jeho vědomí, spojitost mezi nimi podle názoru
badatelů určuje informační hologram a hologram pole 7 5 .
„Biologické soustavy, živé látky na planetě a okolní p r o
stor m ů ž e m e chápat j a k o j e d n o t n o u fyzikálně organizova
n o u soustavu, která se čímsi p o d o b á gigantickému hologra
m u okolo z e m ě k o u l e 1 3 . "
V současnosti už existují holografické m o d e l y vesmíru,
v nichž kosmos představuje gigantický holografický plát.
Takové modely j s o u přijatelné, vycházíme-li z předpokla
du, že vesmír tvoří j a k o u s i hypersféru, kde se každý před
m ě t nachází ve formě stojaté vlny j a k v u r č i t é m b o d u p r o
storu, tak i na všech místech současně. „Také člověk j a k o
m a k r o s k o p i c k ý objekt představuje vlnovou strukturu a je
fakticky ,rozptýlen' v c e l é m vesmíru. Na základě j e d n o t y
člověka a vesmíru, k d y lidský j e d i n e c představuje z m e n š e -
118
ninu k o s m u - j e h o kopii - m ů ž e m e tvrdit, že člověk je ves
51
mírný hologram ."
Informační pole vesmíru má tedy vlnovou holografickou
podstatu, p ř i č e m ž j e h o části (shluky) tvoří h o l o g r a m y ži
vých a neživých objektů.
3 . 2 . 3 . Struktura světa
...Na základě objektivních příčin jsme dospěli k zá
věru, že základem světa je vědomí, které zároveň
představuje jeho počátek. Ve světle nejnovějších
současných objevů chápeme existenci světa uni
verzálního vědomí, které se projevuje nejrůznějším
způsobem, jako vědeckou realitu. Z pole vědomí vše
vzniká a naše vědomí je jeho součástí.
119
D o k t o r technických věd V. D. Plykin uvádí k tématu
76
mnohovrstevnatosti k o s m u následující : „Vesmír se skládá
ze světů, které mají odlišnou podstatu. Existují světy j e m -
n o h m o t n é , ale také světy hutné, jejichž energie je koncent
rovaná. Stejně tak existuje i prostředí p e v n ý c h látek, j a k o je
například náš fyzický svět na Z e m i , kde se energie nachází
v m i m o ř á d n ě h u t n é m stavu."
Vrstvy s různou hustotou energie představují energetická
pole, j e ž generují vlny nejrůznějších vibračních frekvencí.
N a š e vrstva pevné h m o t y tvoří energetická pole, která jsou
zdrojem vln o nízké frekvenci; vrstvu z hutné h m o t y předsta
vují pole, j e ž generují vlny vyšší frekvence, zatímco j e m n o -
h m o t n á vrstva zahrnuje pole, která vytvářejí vlny vysokých
a supravysokých frekvencí. Vědci se přitom domnívají, že
vrchní vrstvy j e m n o h m o t n é h o světa už nepředstavují energe
tickou, nýbrž informační strukturu. Nositelé informací, torzní
vlny, nevytvářejí v j e m n o h m o t n é m světě p o u z e řadu úrovní,
j a k o je tomu ve světě látky, ale také množství spirál neboli
vírů různě j e m n ý c h vibrací o různých frekvencích.
Ředitel Bioenergoinformační laboratoře a prezident M e
zinárodního společensko-politického výboru ekologie člově
ka a energoinformatiky, profesor Moskevské státní technické
univerzity N. E. Baumana, doktor technických věd V. N. Vol-
č e n k o k tomu p o z n a m e n á v á 7 7 : „ J e m n o h m o t n ý svět m ů ž e
mít m n o h o vrstev, přičemž ty horní mají jemnější ,energetic-
k o u ' (v našem chápání informační) strukturu. J e m n o h m o t n ý
svět současně obsahuje sadu zvláštních vzorových informač
ních matric, podle nichž se realizuje stavba h m o t n é h o světa.
Existenci j e m n o h m o t n é h o světa dokázali vědci z různých
zemí. Podařilo se j i m to na základě kvalifikovaného výzku
mu fenoménů vědomí v psychofyzice a kvantové mechanice.
Na druhé straně musí tento svět, j a k o svět čistého vědomí,
obsahovat informace o v š e m hmotném. To je ale docela kom
plikované, neboť zahrnuje m i m o jiné také myšlenky, přírodní
zákony, algoritmy rozvoje a databáze. Svět v ě d o m í n e b o ne-
120
projevený ( j e m n o h m o t n ý ) svět musí mít tudíž nesrovnatel
ně složitější strukturu než h m o t n ý , tělesný svět." B a d a t e l é
tedy dospěli k závěru, že existuje j e m n o h m o t n ý svět čistého
vědomí.
Pojem svět vědomí zahrnuje veškerý (!) informační a ener
getický prostor vesmíru včetně h m o t n é h o i j e m n o h m o t n é h o
světa 7 7 . Už rakouský fyzik Erwin Schrödinger prohlásil, že 2 9 :
„...díky přítomnosti vědomí m ů ž e m e s klidem prohlásit, že
tento svět existuje a skládá se z prvků v ě d o m í . "
Už nejednou v minulosti se filozofové a fyzici pokoušeli
vysvětlit reálnost vědomí v porovnání s látkou. Překážku při
jetí koncepce j e m n o h m o t n é h o světa však pro fyziky předsta
vovalo přehodnocení role postulátu o geometrickém časopro
storu, neboť do tohoto pojetí nikterak nezapadaly atributy
vědomí, j a k o jsou duše a duch, které uznává náboženství.
Věda však využitím odborných prací nakonec dospěla k po
chopení informačního a energetického prostoru v přírodě,
které se shoduje s ezoterickými představami o j e m n o h m o t -
ných světech. „Tyto j e m n o h m o t n é světy prostupují v š e c h n o
a zajišťují spojení s B o ž í m absolutnem, na j e h o ž počátku
bylo slovo - logos 7 8 ."
V souladu se s o u č a s n ý m v ě d e c k ý m n á z o r e m c h á p e m e
v ě d o m í j a k o vyšší formu rozvoje vědomostí, j a k o tvůrčí in
formace. Spojení i n f o r m a c e - v ě d o m í se zároveň projevuje
j a k o j e d e n ze základních projevů vesmíru, stejně j a k o vztah
e n e r g i e - h m o t a 7 7 . Z p o h l e d u fyziky v ě d o m í tvoří zvláštní
37
formu torzní látky .
Takové chápání v ě d o m í bylo m o ž n é j e n o m díky t o m u ,
že v devadesátých letech objevili ruští fyzikové p á t o u zá
78;79
kladní interakci - informační souvztažnost .
Profesor V. N. Volčenko vysvětluje pojem informace násle
dujícím způsobem 7 7 : „Po obsahové stránce se jedná o struktur
ní a smyslovou odlišnost světa, metricky j d e o různorodou
míru, která je realizována v projevené, neprojevené a obrazné
podobě."
121
Informace představuje univerzální vlastnost předmětů, jevů
i procesů. Spočívá ve schopnosti vnímat vnitřní stav a vliv okol
ního prostředí, získané údaje dále zpracovávat a výsledky pře
dávat dalším předmětům, j e v ů m či procesům. Informace jsou
obsaženy ve všech hmotných objektech a procesech. Veškeré
živé bytosti se od samého počátku až do konce svého pozem
ského bytí pohybují v informačním poli, jež na ně neustále
a nepřetržitě působí. Život na Zemi by nebyl možný, pokud by
živé bytosti nepřijímaly informace, které k nim přicházejí
z okolního prostředí, a pokud by tyto informace nedokázaly
zpracovávat ani si je mezi sebou navzájem vyměňovat 3 5 .
Všechny nově nashromážděné skutečnosti vedly k tomu,
že informace postupně získala status samostatného a základ
ního pojmu v přírodních vědách, j e n ž definitivně potvrzuje
neoddělitelnost vědomí a hmoty. Jelikož není jedním ani dru
hým, vyšlo najevo, že představuje ono chybějící pojítko, které
umožnilo spojit neslučitelné - ducha a hmotu, aniž bychom při
tom byli nuceni zabrousit do oblasti náboženství či mystiky 6 6 .
Ještě p ř e d n e d á v n e m byl j e m n o h m o t n ý svět včleňován
do pojmosloví metafyziky a ezoteriky, ale od počátku deva
desátých let, kdy badatelé objevili v ě r o h o d n o u teorii fyzi
kálního vakua a nalezli i odůvodnili h m o t n é h o nositele in
formací v j e m n o h m o t n é m světě - torzní pole neboli pole
svinutí - se teoretická fyzika naplno pustila do v ý z k u m u
j e m n o h m o t n é h o světa 1 4 0 .
V současnosti se řada výzkumníků domnívá, že generá
81
torem informací je vědomí a kupříkladu doktor technic
kých věd A. A. Silin u v á d í 8 2 : „Dalo by se říct, že fenomén
v ě d o m í je spojen se schopností generovat informace v čisté
p o d o b ě bez jejich zpředmětnění. Před vznikem vědomí se
nové informace v neživé i živé přírodě vytvářely bez před
chozího souhlasu, to znamená, že současně odpovídaly naho
dilé složitosti h m o t n é struktury. Z toho vyplývá neobyčejně
zpomalená evoluce n e v ě d o m é přírody. Činnost vědomí s ide
álními strukturami nevyžadovala podobné h m o t n é a časové
122
ztráty, také proto není překvapující, že vznik v ě d o m í j a k o
silného generátoru informací, prudce zrychlilo e v o l u č n í
t e m p o bytí."
Profesor Ústavu teoretické fyziky Oregonské univerzity
v U S A Amit Goswami v knize Vytvářející se vesmír s podtitu
lem Jak vědomí vytváří hmotný svět uvádí 8 3 : „Vědomí předsta
vuje základní princip, na němž je založeno všechno, co existuje,
a tudíž i námi pozorovaný vesmír." Ve snaze přesně definovat
pojem vědomí, stanovil americký vědec čtyři podmínky:
1) existuje pole v ě d o m í (neboli všezahrnující o c e á n vě
d o m í ) , které n ě k d y badatelé označují j a k o psychické pole
2) existují objekty v ě d o m í (myšlenky a e m o c e ) , které
vystupují z d a n é h o pole a noří se do něj
3) existuje subjekt v ě d o m í - ten, k d o v n í m á a/nebo před
stavuje svědka
4) v ě d o m í tvoří základ existence
P o d o b n ý n á z o r na věc má také proslulý fyzik D a v i d
B o h m . Z á k l a d e m a f u n d a m e n t á l n í m rysem j e h o k o s m o l o
gie je tvrzení, že „ u v ě d o m ě l ý vesmír, který c h á p e m e j a k o
celistvý a vzájemně propojený, představuje skutečnost, kte
rou n a z ý v á m e pole vědomí"67.
D o k t o r fyzikálních a m a t e m a t i c k ý c h věd A. V. M o s k o v -
skij dále tvrdí, ž e 8 4 „základ světa tvoří vědomí, j e h o ž nosi
telem j s o u spinová (torzní) p o l e " .
Jako zlatý h ř e b j s m e si na závěr nechali výsledky M e z i
n á r o d n í h o centra fyzikálního vakua, kterých pracoviště d o
sáhlo p o d v e d e n í m j e h o ředitele a člena R u s k é a k a d e m i e
přírodních věd G. I. Šipova. Píše: „Tvrdím, že existuje n o v á
fyzikální teorie, j e ž vznikla na základě představ Alberta
Einsteina. U v á d í určitý stupeň reality, j e h o ž s y n o n y m e m je
podle náboženství Bůh. J e d n á se o skutečnost, která n e s e
všechny p ř í z n a k y božství. Existuje jakési n a d v ě d o m í , které
je spojeno s absolutním nic; toto nic nevytváří h m o t u , nýbrž
plány a ú m y s l y . " G. I. Šipov p ř i t o m zdůrazňuje, že „ n a d v ě
d o m í představuje část B o ž s k é p ř í t o m n o s t i " .
123
V důsledku zpřesnění, j e ž centrum fyzikálního vakua
p r o v e d l o v posledních letech, získala struktura j e m n o h m o t
n é h o světa následující p o d o b u :
V š e c h n y řídí absolutní nic, tedy Bůh.
T v ů r c e kybernetiky Norbert Wiener v knize Bůh a Go
lem ( G o d and G o l e m ) na straně 24 p o d á v á následující vý
klad Stvořitele: „ B ů h představuje informaci, která je oddě
lená od signálů a existuje s a m a o sobě."
Ruský v ý z k u m n í k Šipov uvádí o B o h u následující: „ N e
tuším, j a k ý m z p ů s o b e m je toto božství organizováno, ale
vím, že reálně existuje. N e m ů ž e m e však B o h a ,studovat'
s p o m o c í vlastních m e t o d 4 3 . "
Jeden ze zakladatelů kosmonautiky, člen R u s k é akade
m i e přírodních věd B. V. Raušenbach, zdůrazňoval, že „po
cit víry se nachází v j i n é části hlavy, nikoliv tam, k d e má
místo věda", a právě z tohoto důvodu m o h o u bez p r o b l é m ů
koexistovat. Z m i ň o v a n é h o vědce, laureáta L e n i n o v y a D e -
m i d o v o v y ceny, zaujalo to, že podle k ř e s ť a n s k ý c h tradic je
B ů h trojjediný 1 4 1 . Z j e d n é strany je křesťanství monoteistic
ké, tedy zastává myšlenku, že Bůh je j e d e n , na straně druhé
však existuje svatá Trojice, jejíž členové j s o u ve všem rov
nocenní. Pavel Florenskij prohlásil, že se j e d n á o tajemství,
které n e d o k á ž e m e postihnout a k j e h o ž p o c h o p e n í je nutná
víra.
R a u š e n b a c h uvádí následující: „Přemýšlel j s e m , hloubal
a dospěl k tomu, že B ů h je sice jeden, současně se ale j e d n á
o tři Bohy; vše lze logicky vysvětlit. Ačkoliv tato m y š l e n k a
připadala v š e m absurdní, psal o ní d o k o n c e i Florenskij.
B ů h musí být alogický, m u s í být nepostižitelný, j e h o pod
statou je nepochopitelnost. Trojjedinost je proto základní
pojem, který bohoslovci nemohli pochopit, p r o t o ž e neznali
matematiku. Někteří se domnívali, že B ů h má j e d n u tvář -
B o h a otce, syna a D u c h a svatého. V m o d l i t b á c h však otce,
syna i D u c h a svatého n a z ý v á m e také Bohem. Na důkaz
toho, že chápání Trojice neprotiřečí logice, u v á d í m příklad
124
vektoru. Ten se, j a k z n á m o , skládá ze tří částí, které udávají
tři základní směry. Tři vektory do tří stran a j e d e n vektor
představují j e d n o a totéž, tedy trojici, proto lze tvrzení, že
B ů h je j e d e n a m ů ž e být i třemi zároveň, j e d n o z n a č n ě logic
ky vysvětlit."
V š e c h n o řídí B ů h , absolutní nic, s n í m ž je spojeno nad-
v ě d o m í , v j i n é terminologii „prvotní fyzikální v a k u u m či
plán v ě d o m í prvotních torzních p o l í " 4 3 . Ta totiž p ů s o b í na
fyzikální v a k u u m , které generuje energii a h m o t u .
T í m t o z p ů s o b e m v z n i k á řetězec absolutní nic-nadvě-
d o m í - i n f o r m a c e - e n e r g i e - h m o t a . P r á v ě zde se sluší j e š t ě
j e d n o u zdůraznit, že v ě d o m í j s o u také informace i jejich
vyšší forma, která si u v ě d o m u j e sebe s a m a a vytváří n o v é
údaje.
V současnosti se však už řada badatelů domnívá, že se in
formace j a k o ž t o fundamentální prazáklad a všudypřítomná
vlastnost vesmíru, staly základem vzniku naší planety. Vý
zkumníci j s o u toho názoru, že právě kosmické informace
(nadvědomí) tvořily „prvotní p l á n " formování Z e m ě a ná
sledného života na naší planetě 8 4 . Doktor technických věd
V. D. Plykin zdůraznil 7 6 , že právě informace představují zá
klad h m o t n é h o tvoření. Nejprve přichází údaje o b u d o u c í m
h m o t n é m objektu, tedy co b u d e vytvořeno, v j a k é části pro
storu, j a k b u d e vypadat zevnějšek znovu formovaného
p ř e d m ě t u látky a také j a k á b u d e j e h o vnitřní energetická
struktura. Energie řízená informacemi se „ z a b a l í " do velmi
hutné podoby, do hmoty, která podle z a d a n é h o p r o g r a m u
dokáže zůstat z a c h o v á n a v čase. Vytvoříme-li u m ě l é pod
mínky, které energii u m o ž n í v y m a n i t se z o n o h o superhut-
n é h o stavu, p a k dojde i k impulzivní erupci gigantického
množství energie, j a k o j e například výbuch a t o m o v é b o m
by. K d y ž fyzikové vytvořili laboratorní p o d m í n k y p r o ště
pení jádra, zničili informační a energetickou strukturu (pro
gram), která udržuje energii v „ z a b a l e n é m " s u p e r h u t n é m
stavu. Na základě těchto informací se nabízí závěr, že ener-
125
gie představuje formu, kterou energie přijímá v souladu
s informacemi, j e ž generovalo vědomí.
V h o d n ý m potvrzením výše uvedených faktů m o h o u být
slova Arthura F o r d a 3 3 : „Ve vesmíru j a k o t a k o v é m se nachá
zí prvotní energie - v ě d o m í - pod j e h o ž k o n t r o l o u a řízením
se nacházejí všechny ostatní druhy a formy energie."
J e m n o h m o t n ý svět, který je ve své podstatě velmi složi
tý, představuje gigantický hologram se všemi vlastnostmi,
j i m i ž vlastní hologramy, fyzikální v a k u u m a torzní pole dis
ponují, tedy: mnohovrstevnatostí světa, o k a m ž i t ý m přeno
sem informací a přítomností v nejmenší j e d n o t c e veškerých
informací, j e ž se nacházejí ve vesmíru i j i n d e .
3. 3. Člověk
Člověk je složitou kopií vesmíru, kterým byl zrozen.
B. Pajušev
126
cuje také bioenergoinformatika, věda, která se v současnosti
propracovala až k v ý z k u m u informační aury člověka čili ke
k a u z á l n í m u tělu 4 1 . Je třeba p o d o t k n o u t , že už j e n slovo tělo
má ve vztahu k j e m n o h m o t n ý m strukturám p o m ě r n ě rela
tivní v ý z n a m , spíše se j e d n á o stav h m o t y určité části lidské
konstituce.
Badatelé n ě k d y j e m n o h m o t n á těla člověka označují ji
n ý m z p ů s o b e m : éterické tělo j a k o tělo astrální neboli život
ní počátek; m e n t á l n í tělo čili instinktivní (nižší) r o z u m ;
kauzální tělo neboli intelekt - r o z u m (vyšší r o z u m ) ; b u d h i c -
ké tělo j a k o intuici - v n í m á n í (duchovní r o z u m ) ; á t m i c k é
tělo neboli naše nesmrtelná bytost (vyšší Já č l o v ě k a ) 8 7 .
Lidský organizmus disponuje sedmi těly odlišné hutnosti
energie a rozdílné úrovně vibrací, která j s o u do sebe vložena
p o d o b n ě j a k o ruské matrjošky. Éterické, astrální i mentální
tělo m ů ž e m e zařadit mezi nižší j e m n o h m o t n á těla, ostatní
m ů ž e m e zařadit mezi vyšší.
127
astrálního a m e n t á l n í h o , j a k o příklad u v á d í m e badatele
V. V. Jarceva.
M e z i n á r o d n í federace sdružení vynálezců zaregistrovala
1. října 1997 p o d číslem A-079 objev v oblasti teorie člově
ka, který odhalil V. V. Jarcev. R u s k á a k a d e m i e přírodních
v ě d ocenila autora objevu stříbrnou medailí R L. Kapicy.
S á m n á z e v o b j e v u j e p o m ě r n ě dlouhý, ale velmi zajímavý,
d o m n í v á m e se proto, že je v h o d n é , a b y c h o m zde uvedli ce
lou citaci, n e b o ť k p o d o b n ý m odhalením n e d o c h á z í běžně.
Z m i ň o v a n á formule říká: „Teoreticky byla odhalena do
sud n e z n á m á lidská schopnost spojovat energii s informací
b u ň k y vlastního fyzického těla v j e d e n bioenergetický a in
formační organizmus (éterické tělo člověka) prostřednic
tvím energetického a informačního h o l o g r a m u fyzického
těla i soustavy v n í m á n í a kontaktu s o k o l n í m světem (sys
t é m života), která se skládá z u v e d e n ý c h p o d s y s t é m ů : za
bezpečení energie pro tkáně, oběhu životadárných tekutin,
příjmu a přenosu informací, vytváření tvůrčí molekuly D N A
a spouštění životaschopných mechanizmů buněk, fyzických
energetických kanálů a energoinformačních center, tedy
všech procesů, které probíhají v těchto podsoustavách, j e ž
slouží k organizaci buněčné a mezibuněčné činnosti. Intenzi
ta a směřování buněčného spojení v bioenergoinformačním
organizmu jsou určovány lidským v ě d o m í m a automatickou
činností částí, z nichž je složen (rozum, emoce, vůle) 8 9 ."
Energoinformační h o l o g r a m fyzického těla, o n ě m ž se
autor objevu zmínil výše, představuje prostorový informač
ní a energetický m o d e l fyzického těla. O d r á ž í se v n ě m ž
přesné vzájemné rozmístění buněk b u d o u c í h o organizmu
v prostoru. Tento h o l o g r a m si m ů ž e m e představit j a k o spe
cifický trojrozměrný „ n á k r e s " s u v e d e n ý m i souřadnicemi
k a ž d é buňky organizmu 9 0 . Takový h o l o g r a m fyzického do
spělého těla řídí i vývoj o p l o d n ě n é h o embrya.
Badatelé určili 3 7 , že k a ž d á buňka lidského organizmu
nese svoje torzní pole. Vzájemně se dotýkající b u ň k y vy-
128
tvářejí společné torzní pole, které je přitahuje a nasměruje
do určité polohy v prostoru, přičemž vytváří b u n ě č n é kombi
nace, j e ž j s o u p ř e d e m dané h o l o g r a m e m . Díky torzním polím
buňky, jež spojuje společná úloha či funkce, se ve fyzickém
těle vytvářejí nejrůznější b u n ě č n é soustavy: orgány, svaly,
kosti a tak dále. Torzní pole b u n ě k a všech b u n ě č n ý c h sou
stav vytvářejí celkové torzní pole člověka, které je třeba p o
važovat za vlastní éterické tělo.
D a n é éterické tělo je spojeno s e n e r g o i n f o r m a č n í m h o
l o g r a m e m fyzického těla s p o m o c í čaker. „Éterické tělo
představuje prostředí, které spojuje tělesnou schránku člo
v ě k a s j e h o d u c h o v n í součástí a tvoří generátor energie
a informací 8 9 . Do každé b u ň k y se díky éterickému tělu do
stávají v š e c h n y myšlenky, pocity, přání, usměrňují se akti
vity člověka a j e h o snažení.
Z á k l a d e m v š e h o živého j s o u tudíž torzní pole, p r o t o ž e
představují nositele informací o r g a n i z m u j a k o celku a j e h o
buněk, které se týkají struktury, funkcí a stavu vnitřního
i vnějšího světa d a n é h o j e d i n c e .
„Soustava vnitřních orgánů vytváří vlastní m i k r o t o r z n í
pole, která shromažďují energii a předávají ji do j e d n o h o
centra, v n ě m ž se soustřeďuje a zároveň vytváří j á d r o torz
n í h o pole člověka - vůli. Toto c e n t r u m je lokalizováno
v oblasti p l e t e n ě břišní (solar p l e x u s ) . "
E m o č n í součást se koncentruje v oblasti, která leží na
úrovni srdce, a vytváří tak vlastní centrum torzního pole.
Informační součást se p a k soustředí do lidského m o z k u
a určuje, zda j s o u b u ň k y s c h o p n y r o z u m o v é aktivity, ale
také zda si d o k á ž o u u v ě d o m i t sebe s a m a i okolní svět. Ta
k o v á energoinformační struktura u m o ž ň u j e člověku v n í m a t
okolí, j e h o h a r m o n i i a informace.
K ú p l n é m u a j a s n é m u p o c h o p e n í okolního světa je však
n u t n ý algoritmus tvůrčí aktivity. Z objevu V. V. Jarceva vy
plývá, že tento tvůrčí vzorec, který je realizován prostřed
nictvím výše u v e d e n ý c h center, n a p o m á h á vytvoření sedmi
129
energetických a informačních bodů, j i m ž se říká čakry.
„ N e h l e d ě na to, že součástí v ě d o m í je r o z u m , e m o c e a vůle,
shodují se svým u m í s t ě n í m se druhým, čtvrtým a p á t ý m
energetickým a informačním centrem, p ř i č e m ž v k a ž d é m
z t ě c h t o sedmi center se odrážejí všechny tři součásti vědo
mí89."
M á m e tedy sedm základních čaker, jejichž prostřednic
t v í m si jedinec vyměňuje energii s j e m n o h m o t n ý m světem.
K a ž d á čakra funguje j a k o specifická anténa přijímající a vy
sílající j e m n o h m o t n o u energii o určité vibrační frekvenci.
Existenci a rozmístění čaker znali lidé už před několika tisí
ci lety; dnes jejich existenci potvrdila d o k o n c e i věda.
Člen Ruské akademie přírodních věd Gennadij I. Šipov
píše 9 1 : „Některé roviny torzních polí v organizmu odpovídají
energetickým tělům člověka a ohniska torzních polí předsta
vují v lidském těle čakry. Čím výše se čakra nachází, tím vyš
ší je i frekvence odpovídajícího pole."
Slovo čakra z n a m e n á v sanskrtu kolo, kruh, podle vý
chodní tradice představují čakry „řadu vírů na povrchu (vlast
ního) éterického těla člověka, které připomínají k o l a " 5 .
To j s o u přece torzní pole! Ukazuje se, že věda opět potvrdila
něco, o čem věděli naši předkové už před tisíci lety.
D o k t o r Anthony Martin svorně tvrdí: „ Č a k r y představu
jí s e d m energetických center v lidské auře, jejichž určení
spočívá ve v ý m ě n ě j e m n o h m o t n ý c h energií s vnějšími rovi
n a m i světa. K a ž d á čakra se specializuje na regulaci určité
oblasti lidské č i n n o s t i 8 0 . "
D o k t o r k a Shafica Karagula, psychiatrická z Los A n g e -
les, prováděla v p r ů b ě h u několika let klinická pozorování
lidí, kteří byli obdařeni neobvyklými formami vnímání.
J e d n a z pokusných osob Diana dokázala vizualizovat ener
getické víry, které se podobaly spirálovitým kuželům. Éte-
rické tělo viděla j a k o zářící pavučinu světelných paprsků,
které se nacházejí v nepřetržitém pohybu. P o p s a l a sedm zá
kladních silných vírů a řadu menších. B y l a s c h o p n a zazna-
130
m e n a t p o r u c h y jejich pohybu a neobyčejně ú s p ě š n ě dia
gnostikovala nejrůznější o n e m o c n ě n í . Karagula uvádí, že
byla š o k o v á n a Dianinou přesností při r o z p o z n á v á n í c h o
rob 5 . Na spojitost systému čaker a a k u p u n k t u r y poukazují
také v ý z k u m y d o k t o r a Hiroši Motojamy. D o m n í v á se totiž,
ž e akupunkturní systém m u s í m e z k o u m a t j a k o pojítko m e z i
j e m n ý m i m e c h a n i z m y e l e k t r o m a g n e t i c k ý c h funkcí a j e š t ě
j e m n ě j š í m i r o v i n a m i čaker (center psychické k o n c e n t r a c e )
s kanály nádí, j e ž čakry spojují 5 .
Doktor Jeffrey M i s h l o v e v publikaci Kořeny vědomí (The
Roots of Consciousness) upřesňuje, že „ve skutečnosti čakry
m n o h o n á s o b n ě přesahují hranice éterického těla a směřují
k astrálnímu tělu".
Podle n á z o r u profesora E. K. B o r o z d i n a éterické tělo
„...zajišťuje spojení s informacemi planety Z e m ě . J e d n á se
o údaje, které j s o u p o d m í n ě n y z e m s k o u energií. M i m o j i n é
j d e o e l e k t r o m a g n e t i c k é vlny, které však nejsou v n í m á n y
bezprostředně s m y s l o v ý m i orgány 8 8 ". K r o m ě fyzického těla
a j e h o éterické součásti j s o u v současnosti p o d r o b n ě p r o
z k o u m á n a astrální a mentální těla živých objektů. Profesor
E. K. Borozdin kupříkladu uvádí výsledky bádání éterických,
astrálních a mentálních těl u obrovského množství živých
vzorků - od j e d n o b u n ě č n ý c h organizmů až po savce 8 8 . „ N e
pochybujeme, že existují rozdíly například mezi astrálním tě
lem člověka a žáby. Tyto odlišnosti b u d e m e z k o u m a t nadále,
ale v první fázi bádání je m ů ž e m e ignorovat."
Ukazuje se totiž, že j e d n o b u n ě č n é organizmy disponují
p o u z e fyzickým tělem, z a t í m c o éterické tělo je teprve v zá
r o d e č n é m stadiu (obr. 3). H m y z má fyzické a éterické tělo,
ale astrální tělo se n a c h á z í v r ů z n ý c h stadiích vývoje. U vel
mi primitivních p a v o u k ů bylo zjištěno, že j i m chybí d o k o n
ce i z á r o d e č n é astrální tělo. Z h m y z u patří k nejvyvinutěj-
ším včely, ačkoliv jejich astrální tělo je n e ú p l n é ; n a o p a k
nejprimitivnější j s o u m o u c h y . Všichni obratlovci mají zcela
z f o r m o v a n é astrální tělo, ryby, obojživelníci, plazi a ptáci
131
se nacházejí ve stadiu tvorby mentálního těla. Naopak u sav
ců se vývoj mentálního těla dokončuje nejrozvinutější jsou
d o m á c í zvířata, naopak nejméně vyvinutí jsou hlodavci 8 8 .
132
Vraťme se však k j e m n o h m o t n ý m tělům člověka.
Astrální tělo neboli tělo emocí je ve srovnání s éterickým
jemnější, má vyšší vibrační frekvenci, prostupuje éterické
i fyzické tělo a v závislosti na svojí síle výrazně přesahuje
hranice tělesné schránky. Slovo astrální z n a m e n á hvězdný.
A b y c h o m pochopili, j a k se m o h o u dva předměty nacházet
v j e d n o m j e d i n é m objektu, u v e d e m e si následující příklad.
Vezmeme-li dvě sklenice, které j s o u až po okraj naplněné vo
dou, a do j e d n é z nich p ř i d á m e cukr, voda se z této přeplněné
nádoby vylije. P o k u d o v š e m do druhé sklenice b u d e m e cukr
sypat postupně a vodu míchat lžičkou, rozpuštěný prášek
vodu nevytlačí: molekuly cukru se pohodlně vejdou mezi
molekuly vody.
Astrální tělo se m ů ž e oddělit od fyzického, fungovat a zís
kávat informace bez prostřednictví fyzického těla a j e h o or
gánů 9 2 . V z p o m e ň t e si na nesčetné příklady výstupu z tělesné
schránky, mimotělesného cestování, které popisujeme v prv
ní kapitole této publikace.
„Astrální tělo charakterizují víry a proudy j e m n ě j š í ener
getické substance, n e ž je ta, z níž se skládá éterické tělo.
Veškeré e m o c e j s o u p o u z e r ů z n ý m i stavy astrálního těla,
odlišují se c h a r a k t e r e m vibrací a světelnými stupnicemi,
které j s o u s n í m s p o j e n é 9 3 . "
Podle m í n ě n í profesora B o r o z d i n a tvoří „astrální tělo
k o m u n i k a č n í k a n á l s j e m n o h m o t n ý m světem, j e h o ž infor
m a c e zůstávají ve fyzickém světě skryty. Tento kanál se ote
88
vírá b ě h e m s p á n k u " .
Mentální tělo neboli tělo myšlení představuje vibrační
p r o u d y s j e š t ě vyšší frekvencí, které jsou šířeny za hranice
fyzického, éterického i astrálního těla. Mentální tělo patří
stejně j a k o tělo astrální k holografickým útvarům. Z práce
a k a d e m i k a A. I. Vejnika je z n á m o , že naše myšlenky doká
žou v závislosti na e m o c i o n á l n í m zabarvení vyvolat v m e n
tálním těle obrovský rozruch - j e h o holografická p o d o b a se
tedy neustále d y n a m i c k y m ě n í podle rytmu našich myšle-
133
34
nek, a přetváří p ř i t o m vlastní strukturu i konfiguraci . Prá
vě proto dali b u d d h i s t é ve své době t o m u t o tělu název tělo
myšlení. Na j e h o základě totiž fungují všechny intelektuální
operace, j e ž s n í m souvisejí 9 3 .
Badatel J. M i s h l o v e ve své práci 5 uvádí popis mentální
ho těla člověka s o d k a z e m na Annie Besant a Charlese Web-
stera Leadbeatera: „ M e n t á l n í tělo je velmi krásné a velmi
t e n k é ; j e h o částice se rychle pohybují, což mu dodává po
d o b u živého světa, který hýří nejrůznějšími měnícími se
b a r v a m i ; v závislosti na tom, j a k se intelekt neustále rozvíjí,
se j e h o krása stává zářivější a úchvatnější."
Na základě výsledků bádání dospěl profesor E. K. B o -
rozdin k závěru, že „mentální tělo představuje první du
chovní tělo, spojené se světem lidského v ě d o m í . U savců se
vývoj mentálního těla završuje, což je předstupeň formová
ní duše u člověka".
O první čtyři stupně, tedy o fyzické, éterické, astrální a men
tální tělo, se člověk dělí s celým živočišným světem. Astrální
a mentální tělo m ů ž e m e dobře zaregistrovat Kirlianovou meto
dou ve vysokofrekvenčním poli. Tato těla totiž tvoří to, čemu
j s m e až dosud říkali biopole, někdy se také označuje jako zvíře
cí duše.
Vědci na základě výsledků bádání výše u v e d e n ý c h j e m -
n o h m o t n ý c h těl dospěli k velmi z á v a ž n é m u závěru: „Živý
organizmus je schopen seberealizovat informace, j e ž j s o u
v n ě m obsažené, a d o k á ž e zároveň v n í m a t i zpracovávat
údaje z okolního světa; představuje součást složitých infor
m a č n í c h systémů vyššího ř á d u 8 8 . "
134
Budhické tělo neboli tělo vědomí čili intuice u m o ž ň u j e
jedinci prozřít, proniknout do podstaty věcí, ne v š a k pro
střednictvím uvažování či logického myšlení, ale spíše oka
m ž i t ý m osvícením.
B u d h i c k é a kauzální tělo společně tvoří lidskou duši.
S e d m é átmické tělo pak představuje vyšší p o d s t a t u člo
věka, tedy t o , č e m u se říká Božská jiskra čili d u c h 8 7 .
Existenci duše a ducha u z n á v á v dnešní d o b ě dost výraz
ný počet vědců. V ě d a se snaží p r o n i k n o u t do světa nejjem-
nějších energií a do detailů jej p r o z k o u m a t , což však před
stavuje n e o b y č e j n ě obtížný úkol, ale díky teoretickým a ex
p e r i m e n t á l n í m v ý z k u m ů m se už podařilo d o s á h n o u t urči
tých praktických výsledků.
V š e c h n a vyšší těla člověka mají holografickou podstatu.
Kauzální tělo obsahuje zkušenosti vtělení duše, které se
projevují v charakteru j e d i n c e , ale také v j e h o životních
okolnostech. Vlastnosti a schopnosti člověka j s o u z a p s á n y
do k a u z á l n í h o těla v p o d o b ě zárodků, které m u s í m e rozví
jet. „ Č l o v ě k je výtvorem myšlenky. Ve svém dalším životě
se stane p ř e s n ě tím, o č e m nyní p ř e m í t á . " (Upanišady)
„ D u c h o v n í tělo sestává ze tří aspektů, p ř i č e m ž každý
z nich představuje odraz j e d n é ze tří tváří Trojice. Nejnižší
ú r o v e ň d u c h o v n í h o těla představuje tělo příčinnosti, které
se z a c h o v á v á a přechází z j e d n o h o života do dalšího, při
čemž v n ě m zůstávají n a s h r o m á ž d ě n y všechny m i n u l é
vzpomínky. P r á v ě odtud vycházejí všechny impulzy, které
určují kvalitu zbylých těl či energetických drah člověka. Jde
o pokladnici, j e ž obsahuje v š e c h n y zkušenosti n a š e h o p o
z e m s k é h o života, n a š e h o v ě d o m í i nositele naší v ů l e , " píše
92
Annie Besant .
K a u z á l n í tělo p ř e d á v á n á s l e d n é m u vtělení informace
v p o d o b ě n e v ě d o m é životní cesty j e d i n c e . Je o d p o v ě d n é za
v š e c h n y „ v r o z e n é " c h o r o b y i za místo, kde se daný člověk
narodí - přivádí lidskou duši do rodiny, s jejímiž členy byla
spojena v m i n u l ý c h životech. K a u z á l n í m u tělu se t a k é říká
135
karmické tělo. „ K a r m a je zákon, který usměrňuje dobro i z l o "
- bereme na sebe závazky, za něž potom platíme. Kauzální
tělo bývá někdy srovnáváno s kameramanem, který n á m hle
dí přes rameno a bez naší účasti zaznamenává na film všech
ny naše myšlenky, pocity a činy. V tomto těle j s o u obsaženy
veškeré zkušenosti daného jedince za dobu j e h o p o z e m s k é h o
bytí.
Budhické tělo označují badatelé j a k o tělo vědomí. Připo
m í n á m e jen, že akademici A. J. Akimov a G. I. Šipov tvrdí, že
lidské vědomí představuje část vesmírného vědomí 9 4 , při
č e m ž akademik V. P. Kaznačejev navíc upřesňuje, že „lidské
vědomí představuje holografický počítač". Všechna vyšší
j e m n o h m o t n á těla jsou velmi podrobně popsána v publika
cích amerického teoretického fyzika A. Martina Úvod do te-
ozofie. Jemnohmotné roviny (Vveděnije v těosofiju. Tonkije
piany) a Úvod do teozofie. Vesmírná hierarchie (Vveděnije
v těosofiju. Kosmičeskaja ierarchija).
Ještě j e d n o u opakujeme, že kauzální a b u d h i c k é tělo tvo
ří lidskou duši.
V. V. Jarcev píše 6 2 : „Duše je kvalitativní součást lidského
jedince, která prostřednictvím otevřeného v ě d o m í přijímá
ducha (informace). Osvojení ducha závisí na tom, do j a k é
míry je otevřeno v ě d o m í v konkrétním okamžiku. V ě d o m í
přijme a zpracuje údaje, j e ž vycházejí z lidského d u c h a a j e ž
duše využije k r o z u m o v é a emoční interakci s okolním svě
t e m tak, aby umožnila běh událostí v logickém a obvyklém
sledu. Všechny myšlenky, pocity a volní akty předává tvůrčí
duch prostřednictvím éterického těla j e h o fyzické schrán-
ce.
Átmické tělo představuje lidského d u c h a - j e d n á se
o „Božskou jiskru, která je kvalitativně rovna H o s p o d i n o
vi 9 5 ". Bůh se totiž skutečně nalézá v k a ž d é m z nás.
M o d e r n í badatelé popisují ducha j a k o „shluk psychické
energie ve tvaru torzních polí, který v sobě m ů ž e navěky
(donekonečna) u c h o v á v a t velké objemy d a t " 9 6 . V. V. Jarcev
136
62
se na p o j e m duch dívá n á s l e d o v n ě : „Lidský d u c h předsta
vuje informace, které vycházejí z Boha prostřednictvím
Božské jiskry." V ý z k u m n í k dále tvrdí, že duch ovlivňuje
lidské tělo p ř e s molekuly D N A , která jej vytváří na z á k l a d ě
j e h o představ.
Ke stejnému t é m a t u se vyslovil r o v n ě ž V. F. Vojno-Jase-
něckij (Luka, arcibiskup k r y m s k ý ) : „Ty nejjemnější podi
v u h o d n é n u a n c e m e z i d v ě m a velmi p o d o b n ý m i fyziogno
m i e m i , obzvlášť u ž e n s k é h o pohlaví, m ů ž e m e vysvětlit j e
dině tvůrčím p ů s o b e n í m d u c h a : u obou najdeme s h o d n é
rysy očí, nosu, úst, téměř t o t o ž n é rozměry a p o m ě r y částí
obličeje a hlavy, a přitom j e d n a tvář působí vulgárně a dru
há je n a o p a k j e m n á a k r á s n á . . . ve formě látky se j a s n ě od
ráží duch, j e n ž tuto h m o t u naplňuje, vlastně ji d o k o n c e vy
tváří 9 7 ."
Každé j e m n o h m o t n é tělo nese svoje záření - auru. „Jestli
že je aura jakéhokoliv principu/počátku izolována od ostat
ních (pokud odstraníme auru dalších počátků), zaujímá stej
ný prostor, který zabírala aura všech počátků 9 2 . K a ž d ý z oba
lů disponuje specifickou vibrační frekvencí, přičemž ostat
n í m o b a l ů m nepřekáží. Lidská aura představuje k o m p l e x
záření všech j e m n o h m o t n ý c h těl. Člen Ruské a k a d e m i e pří
rodních věd A. J. A k i m o v tvrdí 7 4 : „Bereme-li v potaz, že
aura vytváří v e l m i složitý útvar, lze o ní hovořit j a k o o cel
ku. Stejným z p ů s o b e m p a k m ů ž e m e popisovat různé sou
části jejích polí: tepelnou, torzní i gravitační auru, auru
elektrostatického či e l e k t r o m a g n e t i c k é h o pole a tak dále.
Aura představuje k o m p l i k o v a n o u , a co do fyzikálních pro
j e v ů r ů z n o r o d o u strukturu pole, j e ž obklopuje hraniční p r o
stor s lidským t ě l e m . "
S v ý m t v a r e m p ř i p o m í n á lidská aura vajíčko a její jed
notlivé vrstvy j s o u do sebe vestavěny j a k o takzvané mat-
rjošky. Z následujícího příkladu snadno pochopíte, j a k j s o u
jednotlivé vrstvy m e z i sebou uloženy. Nejdříve n a p l ň t e sud
velkými k a m e n y . P a k do vzniklých m e z e r položte balvany
137
prostřední velikosti, přidejte štěrk, a když se n á d o b a naplní
až po okraj, vsypte do zbylých mezer písek. Poté sud zalijte
vodou, načež se v n ě m b u d e ještě nacházet rozředěný plyn.
Stejně tak je to i s j e m n o h m o t n ý m i těly a jejich aurou; éte
rické tělo prostupuje fyzickým, astrální prostupuje fyzic
k ý m a éterickým, m e n t á l n í všechny tři p ř e d c h o z í těla a tak
to pokračuje dál (obr. 4 ) .
Obr. 4.
Aura člověka v klidovém stavu. Poloha jemnohmotných těl.
Tečkami jsou ohraničeny vnější hranice jemnohmotných těl: 1 - éte
rické tělo; 2 - astrální tělo; 3 - mentální tělo; 4 - kauzální tělo;
5 - budhické tělo; 6 - átmické tělo
138
mocí a m e r i c k é h o přístroje a u r a - c a m e r a 300 v b a r e v n é m
98
spektru . D í k y vynikající kvalitě fotografií p a k m ů ž e m e
spatřit různé typy aury. U h a r m o n i c k y vyvinutých, šťast
ných a radostných lidí má aura n á d h e r n é čisté barvy. J e m -
n o h m o t n é obaly j e d i n c ů , kteří prožili stresové situace, j s o u
naplněni zlobou n e b o se nemají rádi, j s o u špinavé a zakale
né; mají m d l é barvy a černé skvrny. Aura pulzuje v k a ž d é m
okamžiku a m ě n í barvu v závislosti na našich myšlenkách.
Má tvar kokonu, přičemž její maximální p o l o m ě r vzhledem
k podélné ose činí dva a půl až tři a půl metru 9 9 . U některých
lidí přesahuje hranice tohoto „ s m o t k u " (pole-psí) několika
násobně p r ů m ě r n é hodnoty, například u nevidomých dosahu
je poloměru pět až šest metrů. Je zřejmé, že takové pole urči
tým způsobem kompenzuje chybějící zrak a n a p o m á h á orien
taci v prostoru.
A m e r i c k é zařízení registruje zřejmě i informační auru.
Fyzická aura dosahuje na základě nesčetných v ý z k u m ů m a
x i m á l n í h o p o l o m ě r u okolo j e d n o h o a půl metru.
Ve své p r á c i 1 0 0 se profesor K. G. K o r o t k o v m i m o j i n é
domnívá, že u č l o v ě k a n a l e z n e m e k r o m ě fyzického také in
formační pole - j a k o ž t o následující rovinu skutečnosti. Ba
datel dále u v á d í hierarchii úrovní lidské aktivity: „Fyzické
mu tělu o d p o v í d á fyzická aura (superpozice fyzikálních
polí), informační aura (soubor informačních polí), kolektiv
ní aura (aury určité skupiny lidí) a aura lidstva. Z d á se, že ta
poslední představuje neoddělitelnou součást globálního pole,
které je vytvořeno ve v e s m í r n é m měřítku. Informační aura
existuje nezávisle na fyzickém těle, tedy i po j e h o smrti."
Skupina v ě d c ů p o d v e d e n í m profesora G. Z a d n ě p r o v -
ského d o s p ě l a v j e d n o m z tajných v ě d e c k o - v ý z k u m n ý c h
ústavů k v e l m i zajímavých v ý s l e d k ů m 1 0 1 . V ý z k u m n í c i došli
k závěru, že k a ž d ý člověk představuje jakési „zařízení",
které o sobě do v e s m í r u p ř e d á v á veškeré informace. Už na
p o č á t k u s e d m d e s á t ý c h let dokázali z a z n a m e n a t lidské oba
ly, avšak n e m o h l i p o c h o p i t princip jejich vytváření ani to,
139
z d a nesou nějaké informace. Na to, a b y c h o m se ve v š e m
vyznali, bylo potřeba h o d n ě času. Nyní však již m á m e de
tailní a j a s n o u představu.
„Především vyšlo najevo, že těchto obalů, které se neustá
le pohybují vesmírem nepředstavitelnou rychlostí, je ve sku
tečnosti šest. Dále bylo zjištěno, že obsahují údaje o všech
událostech, myšlenkách a prožitcích člověka od okamžiku
j e h o početí až do smrti fyzického těla. Tato šestice informač
ních paketů, které o d e s í l á m e do kosmu, skutečně funguje
j a k o vysílač. P o k u d však už n ě k d e vysílač existuje, m u s í
být j i n d e i ,přijímač'... K a ž d á naše myšlenka, duševní po
hnutí, i sebemenší pocit se prakticky okamžitě šíří vesmírem.
Obrazně řečeno tak ,skládáme účty' svého života vyššímu
vesmírnému rozumu. To ale pořád ještě není všechno.
Čtvrtý z těchto obalů je nejzajímavější a nejzáhadnější,
právě j e h o prostřednictvím totiž dochází ke vzájemnému
spojení vyššího r o z u m u s lidským jedincem. Pouze u něj se
totiž m o h o u informace ohledně budoucích událostí měnit,
a to v závislosti na tom, do j a k é míry žije člověk ,správně' či
,nesprávně'. Pokud se nedrží cesty, která je nutná k rozvoji
vesmíru, přichází informace ,shůry', jež ho nutí vrátit se zpát
ky. V první fázi se j e d n á o drobné nepříjemnosti či lehká one
mocnění. Je to první varování, aby nebránil rozvoji světa zlo
bou, závistí a tak dále. Pokud si daný jedinec včas uvědomí,
že svým myšlením a k o n á n í m brání fungování světové ener
getické soustavy, dostane povzbuzení v p o d o b ě drobného
nebo většího štěstí, které změní j e h o život k lepšímu... Jed
noznačně z toho vyplývá, j a k je člověk složitá bytost a nako
lik komplikované jsou j e h o vztahy s okolním světem."
K d y ž se člověk s e z n á m í s výsledky t a k o v é h o bádání,
pochopí, že náš život n ě k d o řídí, koriguje, že zcela nevě
d o m k y neustále „ s k l á d á m e ú č t y " vyššímu r o z u m u . N e z v o
lili j s m e název naší k n i h y - Pronajatý život - n á h o d o u .
Nabízí se otázka, p r o č vlastně potřebujeme náš p o z e m
ský život, který je sice těžký a někdy i neradostný, ale podi-
140
v u h o d n ě n á d h e r n ý ? Tento problém lidstvo vzrušuje po tisí
ciletí, a právě tisíciletá bádání, v ý z k u m y a přemítání u m o ž
nily dospět k následujícímu závěru:
Cílem lidského bytí na Zemi je evoluce vědomí,
rozumu a formy.
141
n ě c o vykonat. Mysl se proto musí naplnit k o n k r é t n í m přá
n í m . Díky holografickému kódu mentální tělo (tělo myšle
ní) formuje astrální tělo (tělo přání), které představuje přes
n o u j e m n o h m o t n o u kopii fyzického těla. „V okamžiku p o
četí se k vajíčku , p ř i m k n e ' forma pole a dva organizmy pak
vytvoří j e d i n ý celek 3 4 ."
D u š e , která sestoupila na Z e m i a získala kousek živé
hmoty, oplodněnou buňku, už obsahuje energoinformační
h o l o g r a m fyzického těla dospělého j e d i n c e . Na základě to
h o t o „ m o d e l u " začíná p o s t u p n ý vývoj celé zárodečné buň
ky, až z ní vznikne složitý m n o h o b u n ě č n ý organizmus. To,
j a k ý b u d e , závisí na h o l o g r a m u fyzického těla, který je pak
p o d m í n ě n lidským d u c h e m a odráží j e h o individualitu, j e h o
podstatu.
Člen Ruské a k a d e m i e matematických a technických věd
P. P. Garjajev a j e h o spolupracovníci experimentálně proká
zali, že holografický obraz pole (energoinformační holo
g r a m fyzického těla d o s p ě l é h o člověka) vzniká ještě před
n a r o z e n í m celistvého organizmu. „Tento holografický ob
raz diktuje b u ň k á m , j e ž se postupně vytvářejí, kdy a j a k p o
roste kupříkladu hlava, ruka či n o h a - vlnová p o d o b a se
vyplňuje h m o t o u stejně, j a k o se odlévací forma naplňuje
žhavým kovem103."
D o k u d lidský j e d i n e c disponuje fyzickým tělem, p a k
k a ž d ý impulz, který z fyzického světa vychází, vyvolává
odpovídající pocity a e m o c e , j e ž zpracovává intelekt - ná
stroj kauzálního těla. Jeho podnět pak stoupá výš, je zpraco
váván vyšším rozumem, vyšším vědomím, a dostává se až
k duchu. Jako odpověď se poté vrací zpátky do intelektu, do
mysli a ve formě přání do fyzického těla. To vše provází kaž
dé lidské konání, libovolné přání či jakoukoliv myšlenku,
tímto způsobem probíhá spojení mezi vyššími a nižšími svě
ty. „Člověk, který disponuje fyzickým tělem, představuje j e
dinou bytost na naší planetě, která žije s o u b ě ž n ě ve všech
světech 9 5 ."
142
Mezi jednotlivými fyzickými životy pobývá člověk v j e m -
n o h m o t n é m světě, kde transformuje nabyté zkušenosti, vy
tváří nové kvality a zdokonaluje kauzální a b u d h i c k é tělo.
Z triády zůstává n e z m ě n ě n o pouze átmické tělo, tedy duch,
který je ve své podstatě stabilní a nekonečný, jelikož předsta
vuje částici nekonečného ducha - holografického a informač
ního pole vesmíru. Obaly vyššího r o z u m u i vyššího vědomí
se na základě zkušeností z fyzického světa změní a z d o k o n a
lená triáda posléze vytváří dokonalejší myšlenky a p ř á n í pro
budoucí vtělení; přetavuje získané zkušenosti v návyky,
schopnosti a charakterové rysy.
143
m o ž n é , aby „biologické objekty vytvářely nezávislé hologra-
my, přičemž záření každého bodu objektu m ů ž e být zkoumá
no j a k o závislé ve vztahu ke všem zbylým b o d ů m " 1 0 4 .
Výše u v e d e n ý fakt m ů ž e m e dokázat prostřednictvím ho-
lografického m o d e l u lidského g e n o m u . G e n o m představuje
s o u b o r veškerých genetických informací lidského organiz
m u , které j s o u z a k ó d o v á n y ve struktuře spirálovitě zatočené
kyseliny D N A 5 1 . V ý z k u m n í c i získali údaje o c h r o m o z o m o
vé D N A j a k o o biolaseru s p r o m ě n l i v ý m i vlnovými délkami
v y z a ř o v a n ý c h polí. Akademik P. P. Garjajev v práci Vlnový
genom uvádí 4 9 : „V naší verzi biomorfogeneze považujeme za
principiální faktor produkci genomů holograíických a jiných
zobrazení, které organizují časoprostor biologických soustav
a představují odvozeniny známých fyzikálních polí."
Ukázalo se, že vědci měli pravdu, když předpokládali, že
záření kolem listu, semínka a podobně vytváří hologram.
Mozek
Petrohradští lékaři přivezli v roce 1994 z m e z i n á r o d n í h o
v ě d e c k é h o sympozia p o d i v n o u videokazetu. To, co spatřili
na obrazovce, se naprosto neshodovalo s tehdejšími vědec
k ý m i představami o m o z k u . Hrdina na v i d e o z á z n a m u byl
klidný, netečný, avšak uvnitř j e h o lebky a okolo ní pulzova
ly zářivé vlny s frekvencí srdečních stahů. Vlny pronikaly
c e l ý m j e h o tělem a osvětlovaly prostor n a d j e h o hlavou.
144
Lékaři pozvali a k a d e m i k a A. J. Akimova, aby se na vi
deokazetu podíval. A k i m o v b a d a t e l ů m vysvětlil, že m i h o t a
jící vlny představují torzní pole, které díky m o ž n o s t e m
elektronického přístroje na bázi m a g n e t i c k é r e z o n a n c e m o
h o u pozorovat všichni 9 8 .
Výzkumy prokázaly, že m o z k o v á činnost probíhá v sou
ladu s kvantovými zákony, o č e m ž svědčí i experimenty aka
demičky N. P. Bechtěrevové 1 3 , podle níž představuje lidský
mozek orgán, který generuje vlnové struktury, ú m ě r n é tva
rům vnějšího světa. Fyziolog A. N. Lebeděv zdůraznil před
poklady o m o ž n o s t e c h zápisu v n í m a n ý c h informací a jejich
uložení do paměti v podobě stabilních holografických vzorů,
které vznikly díky odlišným fázím koherentních neuhasínají-
cích vln aktivních neuronů, j e ž se objevují na různých mís
tech v m o z k u . Vlastní vlny představují kombinaci k m i t ů
o různé frekvenci. P o k u d mají vlny stejnou frekvenci, m o
h o u se lišit fází a a m p l i t u d o u 5 1 .
Celosvětově proslulý neuropsycholog Karl Pribram
s p o m o c í e x p e r i m e n t ů prokázal, že k r o m ě s t a n d a r d n í h o
p ř e n o s u n e r v o v ý c h impulzů m e z i C N S a periferními recep-
tory v m o z k u neustále fungují p o m a l é vlnové p o t e n c i á l y
m e z i s y n a p s e m i . P r i b r a m předpokládal, že toto „paralelní
fungování je principiální při organizaci m o z k o v é činnosti.
Vzájemné p ů s o b e n í dvou soustav vede ke vzniku v l n o v ý c h
fenoménů, které odpovídají p r i n c i p ů m holografie 7 5 ".
K. P r i b r a m a F. Westlake j a k o první formulovali holo
grafický m o d e l m o z k o v é činnosti. „ Z á k l a d e m holografické-
ho z á z n a m u j s o u vlnové p r o c e s y a impulzy, které vznikají
v průběhu aktivity nervových b u n ě k . Informace j s o u k ó d o
v á n y n a m n o ž s t v í n e u r o n ů , j e ž n a sebe navzájem působí.
Holografický m o d e l skvěle popisuje distribuční vlastnosti
informací v n e u r o n o v ý c h sítích m o z k u 5 1 . "
M o z e k j e stejně j a k o j e m n o h m o t n á těla člověka uspořá
dán na základě holografického principu, o č e m ž svědčí řada
faktů, p ř e d e v š í m schopnost o k a m ž i t é identifikace. K d y ž
145
d a n ý j e d i n e c spatří z n á m o u tvář, okamžitě ji rozpozná. P o
kud je například obraz tohoto člověka zapsán v určité buň
ce, p o t o m j s o u v j i n ý c h b u ň k á c h z a z n a m e n á n y tisíce j i n ý c h
obrazů. Člověk však dokáže rozpoznávat okamžitě, aniž by
procházel všechny „fotografie" v paměti. Z n a m e n á to, že
informace o d a n é m jedinci se nacházejí všude, v každé buň
ce. J e d n á se o takzvaný princip vnitřního m o z k o v é h o vysí
lače, který zajišťuje vzájemné distanční p ů s o b e n í mezi růz
n ý m i soustavami m o z k u ; výborně vystihuje holografickou
podstatu stavby m o z k u .
Informace, které j e d n o u získá, z a z n a m e n á navždy. Ob
razy č a s e m „ n e b l e d n o u " , a proto m o h o u být za určitou dobu
znovu obnoveny; vlnový princip kódování informací totiž
u m o ž ň u j e získat danou informaci o k a m ž i t ě z libovolné
m o z k o v é buňky. Nabízí se pouze otázka, j a k ý m z p ů s o b e m
j s o u data uchovávána v paměti b ě h e m klinické smrti člově
ka, když přece v tomto případě fyzický organizmus (zejmé
na pak m o z e k ) nefunguje a rozdíl potenciálů b u n ě k je roven
nule. Pokud jsou informace u c h o v á v á n y v m o z k u , musejí
být smazány. K tomu však nedochází, a člověk i po oživení
o k a m ž i t ě poznává své blízké, přátele a z n á m é .
Ukazuje se, že m e c h a n i z m u s paměti je založen na j e m -
n o h m o t n é struktuře; informace ukládá a přenáší soustava
biopole.
49
A k a d e m i k P. P. Garjajev k tématu uvádí : „ D N A , kterou
obsahují c h r o m o z o m y neutronů m o z k u disponuje ještě jed
nou podstatnou vlastností, j e ž je spojena s m e c h a n i z m y ko-
rové paměti. Taková lidská p a m ě ť má j e d n o z n a č n ě projeve
n o u a dobře p r o z k o u m a n o u holografickou p o d s t a t u . "
N e m é n ě zajímavý je výrok doktora filozofie A. K. M a n ě -
jeva 2 7 : „V dané spojitosti má Herakleitova myšlenka o tom,
že ,síla myšlení se nachází m i m o tělo', podivuhodnou hloub
ku. Z n a m e n á to, že myšlení není založeno na fyziologickém
odesílání bílkovinné tělesné organizace, ačkoliv je j a k o in
formační proces, který probíhá v těle, spojeno s m o z k o v ý -
146
mi funkcemi. P r á v ě m o z e k je v systému získávání informa
cí nejdůležitějším m o d u l e m a základní hybnou silou řízení
vysoce o r g a n i z o v a n é v ě c n ě - h m o t n é tělesné soustavy; bez
prostřední h m o t n o u strukturou, jejíž fungování rodí m y š
lenku j a k o informační obraz, představuje formování sousta
v y biopolí. K r e v j e kupříkladu stejně j a k o m o z e k n e z b y t n á
k u s k u t e č n ě n í všech funkcí o r g a n i z m u , ale není p o v a ž o v á
na za orgán myšlení. Přitom při náhlé ztrátě podstatného
množství této tekutiny j s o u přerušeny veškeré tělesné funkce
(fyziologické, biologické, psychické), nehledě na to, že struk
tury všech orgánů včetně m o z k u j s o u dočasně zachovány
beze změn. P r o t o j e nezbytné z k o u m a t m o z e k j a k o výpočetní
modul informací, které jsou uloženy v soustavě b i o p o l e . "
K o m p l e x j e m n o h m o t n ý c h těl zajišťuje tímto z p ů s o b e m
nejen v e š k e r o u činnost o r g a n i z m u na fyziologické a psy
chické ú r o v n i a slouží j a k o ú s c h o v n a informací, ale předsta
vuje i nástroj myšlení. Tuto tezi podporuje a k a d e m i k V. P.
K a z n a č e j e v 2 8 následujícím t v r z e n í m : „ D o m n í v á m se, že
h m o t a p o l e neboli vlastní ,pole' představuje nejen základ
intelektu, ale řídí také rozvoj celého živého o r g a n i z m u . "
Mozek je výpočetní přístroj, který umožňuje čerpat data
ze soustavy lidského biopole a informačního pole vesmíru.
O úloze m o z k u píše v ý z k u m n í k I. P. Šmelev: „ . . . F y z i c k á
struktura m o z k u stejně j a k o neurofyziologické i m p u l z y n e
tvoří p s y c h i c k ý akt ani n e u m o ž ň u j e p o h y b myšlenek, p o u z e
zobrazuje rozvoj p s y c h i c k é h o aktu, který p r o b í h á v j i n é
j e d n o t k o v é soustavě: m o z e k nemyslí, n e b o ť psychický p r o
ces překračuje hranice t o h o t o o r g á n u 1 3 . "
F r a n c o u z s k ý filozof a laureát N o b e l o v y ceny H e n r i
97
Bergson p ř e d m n o h a lety n a p s a l : „ M o z e k není n i č í m ji
n ý m n e ž j a k o u s i hlavní telefonní ústřednou, jejíž role se
omezuje v ý h r a d n ě na výdej informací n e b o jejich vysvětle
ní. K t o m u , co obdrží, nic nepřidává. Samotná stavba m o z
ku dokazuje, že má za úkol p ř e m ě n i t cizí vzruch na d o b ř e
zvolenou reakci."
147
V ý z n a m n ý vědec V F. Vojno-Jaseněckij (Luka, arcibis
97
kup krymský) o m o z k u napsal : „Mozek není orgánem myš
lení, emocí, vědomí, ale tím, co vědomí, e m o c e a myšlenky
připoutává ke skutečnému životu, nutí je naslouchat skuteč
n ý m potřebám a uschopňuje k užitečnému konání. M o z e k je
v podstatě orgánem vnímání života a přizpůsobení se skuteč
nosti."
Nejnovější v ě d e c k é v ý z k u m y prokázaly, že v m o z k o v é
kůře nebylo lokalizováno centrum myšlení a paměti, ani
v n ě m nenajdeme specifické strukturní útvary, které funkci
m y š l e n í a paměti regulují. Myšlení a d l o u h o d o b á p a m ě ť se
n e m o h o u šířit v m o z k u prostřednictvím nervových impulzů
po síti neuronů. Rychlost impulzu probíhajícího n e r v o v ý m
v l á k n e m a doba nutná p r o přenos těchto v z r u c h ů prostřed
nictvím zvláštního spojení, synapse, nezajistí dostatečnou
reakci m e c h a n i z m ů myšlení a paměti. Tak rychlý průběh
přenosu, zapamatovávání a vybavování si neohraničených
objemů informací totiž m ů ž e probíhat p o u z e na úrovni pole.
„Biologické systémy mají h m o t n ý základ, který umožňuje
realizaci m e c h a n i z m u v ě d o m í na úrovni polí. Záření, j e ž
z nich vychází, obsahuje velké množství dat a m ů ž e mít
105
torzní p o d s t a t u .''
M o z e k n e m á žádnou spojitost s v ě d o m í m , avšak přijímá
informace z této oblasti a přetváří je v řetězec působení na
nervová centra a posléze na svaly vybraného orgánu fyzické
ho těla. To, co dnes označujeme j a k o instinkt, je vlastně zá
kladní „sada" funkcí lidského mozku. Procesy myšlení a roz
hodování probíhají m i m o mozek, m i m o naše fyzické tělo,
realizují se v jiné dimenzi, v oblasti v ě d o m í , zatímco náš
m o z e k zpracovává p o u z e realizace tohoto procesu, j e h o vý
sledky. Lidský m o z e k je tedy jakousi soustavou řízení fy
zického těla a spojovacím k a n á l e m fyzického těla s lidským
vědomím.
Dingenus van Ruller p o z n a m e n a l 1 8 , že určitá oblast na
šeho m o z k u m ů ž e fungovat j a k o televizní přijímač a vysí-
148
lač, z a t í m c o j i n á část m ů ž e zpracovávat a hodnotit d a n é in
formace. Jaké obrazy „televizor" zachytí a nasměruje do
paměti, a které z nich naopak pošle dál v p o d o b ě signálů,
závisí na zvláštnostech d a n é h o m o z k u . Jinými slovy všech
no se odvíjí od t o h o , na j a k ý „ p r o g r a m " je daný m o z e k na
laděn a j a k o u má „ a n t é n u " .
Díky u v e d e n ý m skutečnostem m ů ž e m e funkci m o z k u
srovnat s činností plic. Stejně j a k o orgány dýchání odebírají
z atmosféry nezbytnou dávku kyslíku pro naše fyzické tělo,
tak i m o z e k přijímá každou minutu z všeobjímajícího v ě d o m í
j e n takovou dávku vědomí, která je nezbytná pro fungování
psychiky konkrétního jedince v d a n é m okamžiku života.
Díky tomu m ů ž e duše, která se už j e d n o u přetvořila ve vědo
m o u strukturu a j e ž má individuální vědomí, pokračovat
ve své existenci i po šoku, že došlo k přerušení přísunu infor
mací z mozku. „...Nenahraditelná funkce m o z k u o d p a d á
v okamžiku, kdy se duše dostatečně rozvine a zesílí, aby byla
schopna pokračovat v existenci i po vlastním šoku 3 3 ."
Na t o m t o místě se m u s í m e zmínit o řadě šokujících sku
tečností, které svědčí o tom, že i fyzické tělo, které je řízeno
duší, je s c h o p n o se k r á t k o d o b ě chovat r o z u m n ě , i k d y ž bylo
zbaveno m o z k u !
B ě h e m války střepina granátu zcela rozdrtila lebku p o
ručíka, který šel v čele roty. Bezhlavý velitel se však nesva
lil na z e m j a k o s n o p slámy, ale stál dál na n o h o u , ačkoliv
mu z celé lebky zůstala p o u z e brada s dolní čelistí a praktic
ky ž á d n o u hlavu už neměl. Toto lidské torzo si p r a v o u ru
kou r o z e p n u l o prošívaný vatovaný kabát, ze záňadří vytáh
lo m a p u s v y z n a č e n ý m s m ě r e m postupu a p o d a l o ji celou
z a k r v á c e n o u staršinovi, který stál vedle n ě h o . Teprve p o t é
padl zabitý velitel k zemi. Tělo poručíka, který i po smrti
„ m y s l e l " na své vojáky, m u ž i odnesli a pohřbili vedle veli
telství p l u k u 1 0 6 .
P o d o b n á svědectví udávají i středověké kroniky, k d y ž
uvádějí, že v r o c e 1336 král Ludvík Bavorský odsoudil
149
k smrti j a k é h o s i Ditze v o n Schaunburga spolu se čtyřmi
j e h o lancknechty za to, že nabádali ke v z p o u ř e . Před popra
v o u se Ludvík zeptal o d s o u z e n é h o na j e h o poslední přání,
p ř i č e m ž k j e h o v e l k é m u překvapení ho m u ž požádal, aby
byl se svými lancknechty postaven do řady tak, že mezi se
b o u b u d o u mít vzdálenost osm kroků, a j e m u nechal srazit
hlavu j a k o prvnímu. Prohlásil, že bez hlavy p r o b ě h n e k o l e m
svých m u ž ů a ti, k o l e m nichž to stihne, m u s í být omilostně
ni. Ditz seřadil své pěší žoldnéře do j e d n é linie, sám se p o
stavil na kraj, klesl na kolena a položil hlavu na popravčí
špalek. Jakmile mu kat uťal hlavu, vyskočil na nohy a roz
b ě h l se k o l e m lancknechtů, kteří ú ž a s e m o n ě m ě l i . Teprve až
p r o b ě h l kolem posledního z nich (tedy po čtyřiceti krocích),
klesl mrtev k zemi. O h r o m e n ý král splnil svůj slib a všech
ny o d s o u z e n é omilostnil. Zdrojem této j e d i n e č n é historky
je kronika, která pojednává o vládě tohoto p a n o v n í k a 1 0 6 .
N e h l e d ě na obrovské množství bádání, j e ž se na c e l é m
světě velmi intenzivně věnují v ý z k u m u m o z k u , nebyl tento
lidský orgán ještě zdaleka p r o z k o u m á n . O d p o v ě d i na na
prostou většinu otázek, j e ž se týkají m o z k u , proto dosud
chybí. Členka Ruské a k a d e m i e věd a R u s k é akademie lé
kařských věd N. P. Bechtěrevová tvrdí: „ C e l ý svůj život
j s e m zasvětila v ý z k u m u nejdokonalejšího orgánu, lidského
m o z k u , a došla j s e m k závěru, že vznik t a k o v é h o zázraku
by bez přičinění Stvořitele nebyl m o ž n ý . "
Předsedkyně Evropské společnosti pro v ý z k u m m o z k u
M a r i a n n e Frankenheuser k tématu uvádí 1 0 7 : „Abychom po
chopili všechny složitosti, s nimiž se lidé setkávají v moder
n í m světě, je nezbytné probádat lidskou podstatu a její m o ž
nosti i omezení v procesu evolučního vývoje. Historie lidstva
ukazuje na to, že lidský rod žil tři miliony let v lesích, tři tisí
ce let na polích, tři sta let v továrnách i podnicích, a nyní...
méně než třicet let u počítače. Nejpřekvapivějším faktem však
zůstává, že bez ohledu na stále se zrychlující tempo sociální
evoluce zůstal lidský mozek prakticky beze z m ě n . "
150
S u v e d e n ý m p o h l e d e m na p r o b l e m a t i k u souhlasí také
85
člen R u s k é a k a d e m i e lékařských věd K. V. S u d a k o v : „Vez
m ě m e si kupříkladu náš m o z e k , z m ě n i l se dost podstatně,
neliší se h m o t n o s t í , ani m n o ž s t v í m závitů, ale c h e m i c k ý m
u s p o ř á d á n í m . M o l e k u l á r n í v z t a h y v m o z k u s o u č a s n é h o člo
věka se liší od těch, které fungovaly před tisícem n e b o ně
kolika tisíci let. T í m , že se m ě n í vztahy c h e m i c k ý c h mole
kul bílkovin, se m ě n í také vlastnosti a tvárnost m o z k u , pro
to je m o d e r n í člověk s c h o p e n z p r a c o v á v a t nesrovnatelně
větší o b j e m y informací než naši vzdálení p ř e d k o v é . N e a n
drtálec by m u s e l v n a š e m b l á z n i v é m světě z a h y n o u t . "
Různé v ý r o k y badatelů, které se nesou ve stejném du
chu, j e n zdůrazňují složitou strukturu lidského m o z k u a také
poukazují na to, j a k r o z d í l n ý m i cestami m u s í vědci v h o n b ě
za pravdou projít. D a v i d H. H u b e l se na celou záležitost
dívá optimisticky: „ P o k u d je lidský m o z e k s k u t e č n ě tou
nejsložitější věcí, kterou ve v e s m í r u z n á m e , p o t o m má lid
ská snaha p o c h o p i t j e h o fungování naději na ú s p ě c h . "
3 . 3 . 3 . Lidské vědomí
Jen stěží můžeme zkoumat evoluci vesmíru,
aniž bychom brali v úvahu kosmické vědomí,
jehož zlomkem je lidské vědomí.
A. J. Akimov, G. I. Šipov
151
D o k t o r technických věd a laureát Státní ceny, profesor
107
R. I. Polonnikov, tvrdí, ž e : „ V ě d o m í představuje univer
zální jev, který existuje všude, j a k v nejmenších, tak i v nej-
větších vesmírných objektech."
N a základě této k o n c e p c e všechny vesmírné objekty
včetně těch, které se nacházejí na planetě Z e m i , odhalují tu
či onu rovinu „ v ě d o m í " v závislosti na h m o t ě , z níž se sklá
dají. Projevené „ v ě d o m í " je daleko zřetelnější u bytostí,
které se nacházejí na v y s o k é m stadiu evoluce, než u těch,
které j s o u p o u z e n a nízké úrovni. N a vrcholku evolučního
vývoje na Zemi stojí člověk.
Bulharský fyzik B. Pajušev se domnívá, ž e 1 3 : „Člověk je
složitou kopií vesmíru, z n ě h o ž se zrodil. Spojuje se s infor
m a č n í m polem, které nese vědomí, j e h o ž rozsah se přibližu
je d i m e n z í m vesmírných procesů. N e j s m e oprávněni k to
m u , a b y c h o m ohraničovali akty v ě d o m í s p o m o c í j e h o ana-
tomicko-morfologické struktury, n e b o ť v důsledku korpus-
kulárně vlnové podstaty člověka se j e h o v ě d o m í nachází
m i m o fyzické tělo a představuje jakýsi prostorový útvar
n e b o útvar p o l e . "
S u v e d e n ý m n á z o r e m se plně ztotožňuje proslulý vědec
M. K. Mamardašvili, doktor filozofie, který tvrdí: „ N a zá
k l a d ě každodenních zvyklostí zpravidla ř a d í m e akty vědo
mí do oblasti anatomických kontur lidského těla. Je však
m o ž n é , že vědomí se ve své podstatě nalézá m i m o fyzickou
podstatu jednotlivce a tvoří jakýsi prostorový útvar n e b o
útvar p o l e 1 0 8 . "
V následující kapitole r o z e b e r e m e principiální odlišnos
ti, které se vztahují k p o j m u lidské vědomí.
Podvědomí a nadvědomí
Lidské vědomí určují zkušenosti, které j s m e nabyli na ne
konečné cestě evoluce. Chceme-li zobrazit vývoj člověka
s p o m o c í přímky, která vychází z minus nekonečna a směřuje
do plus nekonečna, pak jakýkoliv bod na této přímce předsta-
152
vuje v ě d o m í . Úsek přímky od minus nekonečna po vytvořený
bod představuje podvědomí a od daného bodu až do plus neko
nečna bude nadvědomí. Podvědomí je tedy vědomím minulos
ti, naopak nadvědomí je vědomím budoucnosti 1 0 9 .
P o d v ě d o m í je skutečně geniální, obsahuje v š e c h n o , co
j s m e k d y znali, u m í vše, co j s m e k d y dokázali, a p a m a t u j e
si do nejmenších podrobností v š e c h n o , co se o d e h r á l o dlou
h o před n a š í m n a r o z e n í m . A u t o m a t i c k y n á m p ř i p o m í n á ,
kdy se m u s í m e n a d e c h n o u t a k d y m u s í m e v y d e c h n o u t , v e d e
nás k t o m u , a b y c h o m vyjekli a zasmáli se, k d y ž nás n ě c o
šimrá a p o d o b n ě . P o d v ě d o m í c h c e , stejně j a k o d o b r á ency
klopedie, nabízet odpovědi, po nichž touží myslící Já.
V n a d v ě d o m í se nachází v š e c h n o , co se má stát, co by
c h o m j e š t ě měli prožít. „ N a d v ě d o m í představuje n e k o n e č n ý
potenciál m o ž n o s t í rozvoje v ě d o m í 1 0 9 . "
Charakter lidských p o h n u t e k a myšlenek závisí v prvé
řadě na j e h o podvědomí, ale i n a d v ě d o m í má na něj nesporný
vliv. Právě proto nežijeme p o u z e minulostí, ale vždycky hle
díme vstříc budoucnosti, kterou často odhalujeme s p o m o c í
předtuch či intuice. Akademik G. I. Šipov se domnívá, ž e 9 1 :
„Intuice je schopnost prolomit bariéru mezi v ě d o m í m a pod
vědomím. P o d v ě d o m í je připojeno všeobjímajícímu v ě d o m í .
Právě intuice n á m p o m á h á navázat spojení s p o d v ě d o m í m ,
a tím p á d e m získat přístup ke zdroji znalostí." S p ř e d s t i h e m
c h c e m e u p o z o r n i t na skutečnost, že pod pojem podvědomí
zahrnuje Šipov nejen s a m o p o d v ě d o m í , ale i n a d v ě d o m í .
Existují okolnosti, kdy p o d v ě d o m í i n a d v ě d o m í v y k o n á
vají j e d n u a tutéž funkci, a proto lze mezi nimi j e n stěží určit
hranici. O b j e m informací, které j s o u obsaženy v p o d v ě d o
mí a n a d v ě d o m í člověka je nepředstavitelně velký. L i d s k é
v ě d o m í představuje určitý typ holografického fragmentu
v e s m í r n é h o v ě d o m í , které je dočasně připojené k j a k é m u s i
t ě l e s n é m u filtru. N á š život by byl nemyslitelný, p o k u d by
c h o m byli k a ž d o u m i n u t u a k a ž d o u sekundu konfrontováni
s tak o b r o v s k ý m m n o ž s t v í m dat.
153
„ M e z i lidským v ě d o m í m v j e h o h m o t n é (tělesné) formě
a v ě d o m í m d u c h o v n í c h světů je třeba počítat s potenciální
p o l o p r o p u s t n o u informační a energetickou bariérou 9 2 .''
„Takové ,síto' bezpochyby existuje, v opačném případě by
totiž naše hlava musela prasknout od přemíry informací 3 2 .''
154
strhává celou tíhu p ř e d s u d k ů , zvyků, d o g m a t a stereotypů,
je občas velmi obtížné jej ovládat.
Ve věku s e d m i let b ý v á individuální v ě d o m í z p r a v i d l a
natolik rozvinuté, že j e d i n e c d o k á ž e s v o b o d n ě f u n g o v a t
v n o v é m životě. Ú k o l e m rodičů a p o t é i člověka s a m é h o je
snažit se co nejrychleji otevřít individuální v ě d o m í , a b y byl
j e d i n e c s c h o p e n co nejlépe plnit životní úkoly, které na sebe
vzal při p ř e c h o d u do fyzického světa.
Na základě dohody obvykle zkoumají vědci fyzické vědo
mí neboli intelekt ze dvou pohledů, ze stran vnějšího a vlastní
ho vědomí.
Vnější v ě d o m í se zaměřuje na okolní svět a u m o ž ň u j e
jedinci, aby o n ě m získával informace, p ř i z p ů s o b o v a l se
m u , chápal j e h o zákonitosti a ú s p ě š n ě existoval: „ p r a c u j e "
za p a m ě ť a vytváří r o z u m .
S e b e u v ě d o m ě n í č l o v ě k a vzniká v důsledku j e h o vzá
j e m n é h o p ů s o b e n í s o k o l n í m světem a s lidmi, u m o ž ň u j e
n á m poznávat sebe sama, o d h a l o v a t naše m o ž n o s t i a s c h o p
nosti. Výsledky s e b e u v ě d o m ě n í se projevují v úsilí z d o k o
nalovat se, to z n a m e n á , že vyvolávají nutnost neustálé sebe
kontroly a s e b e h o d n o c e n í .
Otevření individuálního vědomí je podporováno právě vě
domým myšlením, sebekontrolou a úsilím zdokonalovat se.
155
(pole), které je spojeno s j e d i n c e m , ale nachází se m i m o něj.
D r u h ý pojem se vztahuje k lidskému tělu, přičemž v případě
fyzické smrti následuje j e h o dezintegrace. Ze vzájemného pů
sobení zapouzdřeného vědomí, které je anatomicky ohraniče
no lidským tělem, a transpersonálního vědomí (pole) vzniká
(podle Tarta) ucelená soustava, jež představuje lidské vědomí
j a k o celek 1 3 .
Na dvojí charakter v ě d o m í poukázal r o v n ě ž ruský vědec
V. J. Žvirblis 1 1 1 , který prohlásil: „ Č l o v ě k na j e d n é straně
bezprostředně z k o u m á okolní svět s p o m o c í smyslových or
g á n ů . . . Pozorovatel, který svými smysly p o z n á v á okolní
prostředí, je popisuje j a k o blízké a p r a v d ě p o d o b n é ; pro ta
k o v é h o ,svědka' v ě d o m í skutečně nepředstavuje nic víc než
soubor procesů, j e ž probíhají v m o z k o v ý c h buňkách. Na
druhé straně dokáže p o z n á v a t svět p r o m y š l e n ě , vytváří j e h o
determinované, ale nelokální m o d e l y (jelikož je schopen
s v ý m vnitřním z r a k e m okamžitě o b s á h n o u t j a k ty, které
j s o u n e k o n e č n ě malé, tak i n e k o n e č n ě velké). Takto myslí
c í m u pozorovateli připadá vědomí zcela skutečné, ačkoliv
j e smysly n e p o s t i ž i t e l n é . . . "
V přednášce profesora Franka Speddinga, kterou p r o n e
sl v Britské společnosti p s y c h i c k é h o v ý z k u m u , zazněla ná
sledující slova: „ P ř e d s t a v m e si živý svět j a k o souostroví,
které se skládá z milionů m a l ý c h ostrůvků, p ř i č e m ž každý
z nich znázorňuje fyzické vědomí. Bezprostředně pod povr
c h e m se nachází osobní nevědomí. O něco hlouběji se Z e m ě
spojuje do j e d n o h o celku, v této vrstvě je uloženo kolektivní
nevědomí, s j e h o ž p o m o c í se předávají ideje a myšlenky
z j e d n o h o osobního nevědomí do druhého, pokud přitom
pronikají do úrovně vědomí, pak hovoříme o fenoménu zva
n é m telepatie. V okamžiku zrození vzniká na hladině oceánu
bytí ostrov vědomí, v m o m e n t u smrti naopak mizí p o d hladi
112
nou ."
N e p o c h y b n ě budete souhlasit s tím, j a k dokonale, a při
t o m j e d n o d u š e a j a s n ě S p e d d i n g popsal složitý obraz vědo-
156
mí. P o d p o j m e m osobní nevědomí zahrnujeme individuální
v ě d o m í , z a t í m c o kolektivní n e v ě d o m í představuje v e s m í r n é
vědomí. U k a z u j e se, že j s m e všichni vzájemně propojeni.
Takové vzájemné spojení lidí potvrzuje v m o t t u k r o m á
nu Ernesta H e m i n g w a y e Komu zvoní hrana anglický klasik
John D o n n e : „ N i k d o z nás n e n í ostrovem, ale j e n p o l o o s t r o
vem. K d y ž m o ř e pohlcuje m y s , E v r o p a s e zmenšuje, k d y ž
umírá člověk, lidstvo slábne. U m í r á š společně s k a ž d ý m j e
dincem, a p r o t o se nikdy neptej, k o m u zvoní hrana, p r o t o ž e
zvoní právě t o b ě . "
Paměť a rozum
Lidská p a m ě ť zaznamenává události, které proběhly v pro
storu a čase. Člověk si totiž uvědomuje sebe sama i okolní svět
pouze v uvedených kategoriích. V důsledku takového pojetí
dochází v poli daného jedince ke zvláštním procesům struktu-
race v podobě holografických útvarů, v nichž jsou obsaženy
veškeré informace o událostech, pocitech a všem, co člověk
prožil.
„V p r ů b ě h u evoluce v sobě živé bytosti vypěstovaly
schopnost ,osvobodit se' od rušivých informací (které j s o u
o v š e m z širšího hlediska užitečné), ovšem nikoliv jejich vy
m a z á n í m , j a k k t o m u dochází na magnetofonové pásce, ale
tím, že je vypustí (vyzáří) do biologického pole. V p ř í p a d ě
nutnosti si díky , v z p o m í n k á m ' vybaví vlastní informace,
32
které j s o u u l o ž e n y v energetickém k o m p l e x u . "
R o z u m stejně j a k o intelekt představuje schopnost myšlení
a chápání 1 1 0 . L z e konstatovat, že v současné etapě lidského
vývoje člověk disponuje třemi typy rozumu: nižším (neboli
instinktem), středním (čili intelektem) a vyšším r o z u m e m
(neboli schopností prozření). Tyto tři druhy jsou spolu úzce
propojeny, nemají přesné hranice, disponují řadou j e m n ý c h
odlišností a nenápadně přecházejí jeden do druhého 8 7 .
Výlučně instinktivní r o z u m používají bytosti na nižším
stupni vývoje: j e d n á se o živočichy, divochy a děti; dá se říct,
157
že instinktivní rozum moderního člověka je r o z u m e m dob
minulých, zdravý r o z u m a soudnost se projevují v současnos
ti a schopnost prozřít představuje rozum budoucnosti.
Instinkty postupně ustupují rozumu v závislosti na stupni
rozvoje intelektu daného člověka, stále ale plní stejné úkoly
j a k o dříve, tedy fyziologické funkce, j e ž nevyžadují vědo
m o u účast (trávení, krevní oběh, dýchání a další). Všechny
lidské potřeby: hlad, žízeň, spánek, pohlavní pud; všechny
vášně: nenávist, závist, žárlivost, pomsta a další projevy níz
kých emocí, to vše je řízeno instinktivním r o z u m e m , který
zahrnuje zvyky a všechny úkony, j e ž provádíme automaticky,
j e ž j s m e se naučili a učíme provádět bez účasti našeho vědo
mí. Pokud si osvojíme jakoukoliv činnost a j s m e schopni ji
vykonávat čistě mechanicky bez vědomé kontroly, přenáší
me ji ze sféry intelektu do oblasti instinktů, která je pozoru
h o d n ý m skladištěm, v n ě m ž je uloženo v š e c h n o , co j s m e
k d y znali, uměli, viděli a tak dále. Právě tento instinktivní
r o z u m představuje p o d v ě d o m í .
V současnosti se v člověku nově vytvořil čtvrtý základ
(instinktivní rozum neboli mentální tělo), dokončuje se vývoj
pátého základu (těla vyššího rozumu neboli kauzálního těla)
a teprve se začal rozvíjet šestý základ (tělo vědomí, budhické
tělo).
Intelekt má velké zásluhy na rozvoji civilizace, vědy i nej-
různějších aplikovaných dovedností, veškeré technické vy
moženosti, všechny výdobytky, které ulehčují a zlepšují kva
litu lidského života, j s o u v podstatě výsledkem intelektuální
činnosti. „Intelekt však nepředstavuje moudrost; moudrost je
emoce, zatímco intelekt je r o z u m . " (Agnijóga, 508) Intelekt
s sebou nese velké výhody, ale i nevýhody. J e h o rozvoj je
užitečný, dokud naslouchá hlasu svého vyššího prvopočát
ku, j í m ž je moudrost, a dokud jej následuje. Největším ne
dostatkem intelektu je skutečnost, že se společně s mírou
rozvoje začíná považovat za nejvyšší podstatu sebe sama.
158
V t o m p ř í p a d ě člověk svůj intelekt zbožšťuje, z a č n e jej
uznávat a vytvoří si z něj m o d l u . P r á v ě tímto o m e z e n ý m
r o z u m e m , který chybně považuje za svůj nejnovější a nej-
větší úspěch, se snaží u c h o p i t n e u c h o p i t e l n é , snaží se ma
lým m ě ř i d l e m postihnout o b r o v s k é veličiny v t o u z e vysvět
lit jevy, které přicházejí z vyšších světů.
To však nedokáže, neboť intelekt je schopen pochopit pou
ze jevy fyzického světa, a ostatní záležitosti pro něj neexistují.
Kvůli přerušenému spojení s vyšším potlačovaným prvopo
čátkem v sobě člověk rozvíjí ty nejpřízemnější z osobních hod
not, jež leží v základech intelektu: touhu po rozdělení, uzavře
nost, individuálnost, sebestřednost a egoizmus, nesnášenlivost
vůči názoru druhých lidí, nutkání odporovat a nesmiřitelnost.
„Intelekt v člověku představuje rozporuplný počátek, pro
tože odlišuje Já od Ne-já. U z n á v á p o u z e sebe sama, p ř i č e m ž
všechno ostatní chápe j a k o podružné a cizí. Jedná se o pod
statu, která je nevraživá a sebestředná, bojuje a je připravena
zničit všechno, co stojí mezi ní a objektem jejích t u ž e b 8 7 . "
Současný svět h y n e kvůli n a d m ě r n é m u rozvoji intelek
tuálního r o z u m u , kvůli n a d v l á d ě racia nad d u c h o v n o s t í .
Vyšší r o z u m neboli schopnost prozřít a m o ž n o s t využí
vat n a d v ě d o m í j e v dnešní d o b ě přístupná p o u z e o m e z e n é
mu okruhu lidí. V š e c h n o vznešené, ušlechtilé a n á d h e r n é ,
nejvyšší kulturní h o d n o t y - to vše vychází právě z oblasti
vyššího r o z u m u . Nejvyšší p o d s t a t a lidské bytosti se n a c h á z í
v srdci, a p r o t o vše, co z něj proudí, nese z n á m k u intimity,
důvěry, upřímnosti, tepla a opravdovosti. Tato nejvyšší pod
stata člověka nepotřebuje o d p o č í v a t (stejně j a k o instinktiv
ní r o z u m ) , a tak n á m i ve chvílích, kdy fyzické v ě d o m í spí,
p o d v ě d o m í maluje obrazy minulosti, zatímco n a d v ě d o m í
načrtává b u d o u c í možnosti.
V d a n é m fyzickém vtělení tedy člověk disponuje indivi
duálním v ě d o m í m , které se skládá z daného spektra podvě
domí a nadvědomí, a fyzickým vědomím, které označujeme
jako intelekt.
159
Už v dávných d o b á c h se lidé domnívali, že v k a ž d é m
člověku žijí tři různé osobnosti; vyčlenili tedy vnějšího člo
věka, vnitřního člověka a pozorovatele. Vnější j e d i n e c je
ten, který hovoří, p ř e m í t á a v ě d o m ě uskutečňuje různé čin
nosti; vnitřní člověk představuje o r g a n i z m u s plný niterných
n e v ě d o m ý c h vegetativních a regulujících funkcí, který j s m e
získali od svých předků. Pozorovatel je o p r a v d o v ý m nesmr
t e l n ý m člověkem, který sleduje a řídí vnějšího i vnitřního
j e d i n c e v souladu s v e s m í r n ý m i zákony. Podle dávných
představ se vnitřní a vnější člověk nacházel v mozku, za
t í m c o třetí sídlil v srdci. N a š i předkové si vážili všech tří
osobností, přesto však upřednostňovali tu, která žila v srdci.
P o k u d nebyli s nějakým k o n á n í m ve s v é m srdci srozuměni,
v ů b e c se do takové činnosti nepouštěli.
Profesor psychologie D. V. K a n d y b a se domnívá, že p o
m o c í důležitého výzkumu potvrdil v člověku skutečnou exis
tenci minimálně tří osobností: vědomé, p o d v ě d o m é a pozoro
vatele. Každá z nich současně spolu s dalšími zpracovává
veškeré informace, získává vlastní zkušenosti a má specific
ký charakter. K a ž d á ze tří osobností výrazně ovlivňuje cho
vání, slova a činy d a n é h o jedince. U různých lidí j s o u tyto
osobnosti rozvinuty různě: některé výrazněji, j i n é m é n ě vý
razně. Jedinci, jejichž psychofyzické činnosti dominuje levá
hemisféra neboli první osobnost (vnější člověk), působí na
venek vyrovnaně, jejich myšlení je logické a abstraktní;
střízlivě hodnotí probíhající události. Osoby, u nichž pře
vládá činnost pravé m o z k o v é hemisféry čili druhá osobnost
(vnitřní člověk), žijí p ř e d e v š í m e m o c e m i a intuicí. Jedinci,
j i m ž se podařilo synchronizovat aktivitu o b o u shodně fun
gujících hemisfér a kteří současně využívají aktivní „nadvě
d o m í " neboli fungující třetí osobnost, představují m o u d r é
a h a r m o n i c k é lidi 1 1 3 .
Profesor V N. Volčenko předkládá ve své p r á c i 1 1 4 na prv
ní p o h l e d j e d n o d u c h ý vzorec vědomí, který dobře kore
sponduje j a k s dávnými znalostmi, tak i s výsledky bádání
D. V. K a n d y b y :
160
Vědomí = Intelekt + Duše + Duch
161
Nejvíce šokující a patrně nejpozoruhodnější je však pro
nás a naše současníky skutečnost, že v p o d v ě d o m í každého
j e d i n c e j s o u uloženy tytéž informace, a to nezávisle na vzdě
lání, věku, národnostní či náboženské příslušnosti, nezávisle
na tom, zda žil ve stejné době jako my, nebo v období Krista
či Buddhy. V lidském podvědomí se nalézá databanka všech
znalostí, z níž přechází pouze mizivé procento poznatků, kte
ré jsou k našemu životu nezbytné, do vědomí. Informační ka
nál z podvědomí ke vědomí uzavírá záklopka (vžitý vědecký
pojem), kterou kontroluje mozek, j e n ž funguje j a k o jakýsi
ochranný filtr.
Podle hypotézy profesora Bergsona 1 1 2 : „ N e r v o v á sousta
va, a především m o z e k brzdí velkou část senzorických sti
m u l ů , j e ž vstupují do individuálního v ě d o m í , a odebírá si
z nich pouze takové informace, které vyžadují j e h o pozor
nost a b e z p o d m í n e č n o u reakci. P o d o b n ý systém tak navíc
chrání vědomí před většinou m i m o s m y s l o v ý c h informací,
č í m ž lze vysvětlit parapsychologické a n o m á l i e m o z k o v é
činnosti - v jejich případě totiž m o z e k přestává plnit úlohu
o c h r a n n é h o faktoru a j e h o vnímání se začíná rozšiřovat."
K oslabení záklopky dochází, pokud u v e d e m e daného je
dince do stavu transu. Právě stavy transu j s o u univerzálním
způsobem interakce s podvědomím, tedy i s informačním p o
lem Z e m ě a vesmíru. Doktor medicíny E. M. Kastrubin 1 1 7
k tomu podotýká: „ . . . N e m ů ž e být pochyb, že stavy transu
představují vstupní bránu do informačního pole Z e m ě . "
Z á k l o p k a m ů ž e být oslabena i v důsledku úrazů, p ř i č e m ž
v takových případech se z lidí, které lze ve všech směrech
označit za zcela p r ů m ě r n é , stávají jasnovidci, telepati a tak
dále. Z á ř n ý m příkladem j e m i m o j i n é j a s n o v i d k a Vanga,
která nejenom „vidí", ale také „slyší" to, co se teprve stane.
V dětství měla úraz, díky n ě m u ž přišla o zrak. V šestnácti
letech začala n e v i d o m á Vanga p ř e d p o v í d a t osud. D o k á z a l a
přesně předvídat b u d o u c í politické a j i n é události, u m ě l a
p o h l é d n o u t do minulosti či „hovořit" se z e s n u l ý m i .
162
V roce 1979 navštívil Vangu věhlasný herec Vjačeslav Ti-
chonov. „V okamžiku, kdy Tichonov překročil práh, na n ě h o
Vanga zavolala: Pročpak jsi nesplnil přání svého nejlepšího
přítele Jurije Gagarina? K d y ž se vydal na svůj poslední p o
kusný let, přišel se ti omluvit a p a k ti řekl, že si m á š koupit
budík a postavit si jej na stůl, aby ti Jurije p ř i p o m í n a l . "
Herec byl tak překvapený, až se mu udělalo š p a t n ě , a m u
seli mu dát valeriánské kapky na uklidnění. N á s l e d n ě prohlá
sil, že ke z m i ň o v a n é události skutečně došlo, ale díky zmat
kům okolo Gagarinovy smrti si ten budík úplně z a p o m n ě l
koupit 1 1 6 .
P o z o r u h o d n é údaje poskytla Vanga o Kristovi. Popsala ho
j a k o „obrovskou ohnivou kouli, na niž se n e m ů ž e m e upřeně
podívat, neboť vydává oslepující záři, samé světlo a nic jiné
ho27".
Vztah k B o h u vyjádřila Vanga s p o m o c í p o z o r u h o d n é h o
úsudku: „ N i k d o se neschová v d o m ě , nikdo se neskryje
ve stínu stromu, ani j e d e n dobrý či špatný čin nezůstane bez
povšimnutí. N e m y s l e t e si, že m ů ž e t e dělat, co se v á m zachce.
Ž á d n ý z nás není ve svém konání svobodný, vše je předurče
no. M ů ž e m e j e n zažívat pocity radosti z d o b r é h o skutku,
a hořkost či lítost nad špatným j e d n á n í m . "
Zajímavý j e rovněž j a s n o v i d č i n názor n a p r o b l e m a t i k u
stěhování duší, jejž prezentuje v následujícím r o z h o v o r u .
Vanga: „ U ž j s e m řekla, že po smrti se tělo rozkládá a mizí,
tak j a k o všechno živé po smrti. Určitá část těla však nepodlé
há tlení, neshnije."
N o v i n á ř : „ Z ř e j m ě máte n a mysli lidskou d u š i ? "
Vanga: „ J á nevím, j a k to pojmenovat, d o m n í v á m se, že
to, co není v člověku o d s o u z e n o k zániku, se rozvíjí a pře
chází do n o v é h o vyššího stavu, o n ě m ž nic k o n k r é t n í h o n e
víme. P r o b í h á to asi tak, že člověk v k a ž d é m životě u m í r á
v j i n é m v ý v o j o v é m stadiu: nejdříve j a k o n e g r a m o t n ý , p o t é
j a k o žák, n á s l e d n ě j a k o člověk s v y s o k o š k o l s k ý m vzdělá
ním a potom jako vědec."
163
Novinář: „Znamená to, že na člověka čeká několik smrtí?"
Vanga: „Existuje m n o h o smrtí, ale nejvyšší podstata ne
umírá27."
Záklopku můžeme pootevřít nejen díky úrazu nebo stavu
transu; tuto schopnost si můžeme i vypěstovat. Vždyť už v dáv
ných dobách byla v Indii vytvořena soustava speciálních cviče
ní, která umožňovala rozvíjet tyto podivuhodné schopnosti.
T v ů r č í m o s o b n o s t e m , které skutečně hledají, se n ě k d y
zcela n e v ě d o m k y p o d a ř í proniknout přes hranici a nalez
n o u t geniální řešení t o h o či o n o h o p r o b l é m u . Když jsou už
veškeré možnosti formální logiky vyčerpány, avšak hledání,
ač bezvýsledné, pokračuje dál, spustí se m e c h a n i z m u s tvůrčí
ho myšlení, záklopka se pootevře a jedinec načerpá z vesmír
né informační databanky nové řešení, nový objev. Často k to
mu dochází během spánku, j a k o tomu bylo u Dmitrije Ivano
viče Mendělejeva, který ve snu objevil periodickou soustavu
prvků, u Friedricha Augusta von Kekule, j e n ž ve spánku uvi
děl vzorec benzolu, n e b o u Nielse Bohra, který objevil
strukturu atomu, a n a k o n e c také u D. N. Kosolapova, j e n ž
b ě h e m spánku dospěl k optimální variantě útoku ponorky.
„Hledejte, a naleznete; žádejte, a bude v á m d á n o ; klepej
te na dveře, a bude v á m o t e v ř e n o ! "
164
V č a k r á c h lidského o r g a n i z m u se nejjemnější v e s m í r n á
energie m ě n í na p s y c h i c k o u energii, která zajišťuje psychic
kou aktivitu j e d i n c e a projevuje se p r o s t ř e d n i c t v í m pocitů,
emocí, obrazů, volních p o h n u t e k a činů.
Všechny čakry se m o h o u nacházet v j e d n o m ze tří základ
ních stavů: neutrální; takový, který vyzařuje energii a takový,
který energii pohlcuje. J e m n á energetická struktura zářící
čakry představuje pravotočivou rotující a rozšiřující se spirá
lu, zatímco pohlcující energie vytváří s m ě r e m dolů zužující
se levotočivou spirálu. Ve z d r a v é m a h a r m o n i c k é m stavu
j a k é h o k o l i v organizmu m u s í být potenciál čaker pohlcují
cích energii v y r o v n á v á n p o t e n c i á l e m těch, které energii vy
dávají; soustava se tudíž musí n a c h á z e t v n e u t r á l n í m sta
vu 9 3 . Vibrační rozsah energie čaker, j e ž j s o u u m í s t ě n y p o d é l
páteře, vytváří specifickou oktávu, která charakterizuje da
n é h o člověka a hladinu vývoje j e h o center. P r á v ě na t e n t o
rozsah k o s m i c k ý c h vibrací j e d i n e c reaguje; na vibrační
úrovni čaker do z n a č n é míry závisí p r o d u k c e p s y c h i c k é
energie a m e n t á l n í aktivity člověka.
A k a d e m i k a lékař E. K. Kastrubin se d o m n í v á 1 1 7 , ž e : „ . . .
p s y c h i c k á aktivita není vlastností neuronů, nýbrž p r o c e s e m ,
který vzniká v důsledku příjmu informací. N a š e o s o b n o s t je
vystavěna z údajů, které k n á m přicházejí z vnějšího p r o
středí. Originalita spočívá j e n v t o m , že objevíme n o v é sou
vislosti v informacích, které j s m e již j e d n o u získali."
Psychická energie
O p s y c h i c k é energii lidé věděli už dávno, ale ve v ě d e c
kých kruzích byla p o v a ž o v á n a za p o u h ý h l o u p ý výmysl.
J e d n á se o j a k o u s i n e p o c h o p i t e l n o u energii, která d o k á ž e
dělat zázraky, o energii, j i ž n i k d o „nespatřil", nezměřil, ani
k ní n e d o s p ě l při t e o r e t i c k é m bádání.
V současnosti se psychická energie z k o u m á j a k o reálně
existující energetické pole, a to v souvislosti s rozvojem te
orie fyzikálního v a k u a a torzních polí. D o k t o r k a fyzikálních
165
a m a t e m a t i c k ý c h věd L. V. Petrova, která se již deset let za
b ý v á v ý z k u m e m psychofyziky, hovoří o silném působení
p s y c h i c k é energie na fyzické procesy a na osud jednotlivce
i o tom, že s p o m o c í torzních polí lze objasnit jakýkoliv
p r o b l é m , který je s psychickou energií spojen 9 1 .
Právě psychická energie působí na úrovni vědomí, tedy
ve vrcholové oblasti n a š e h o světa 3 7 .
Na základě tvrzení východních filozofů a současných ba
datelů, například lékaře E. K. Kastrubina, profesora a lékaře
E. R. Muldaševa, akademika a doktora fyzikálních a mate
matických věd A. J. A k i m o v a a dalších, využívali v minulos
ti psychickou energii Atlanťané a Lemurijci k vytváření ma
teriálních hodnot.
Svitky papyru nalezené v pařížském Louvru, v Britském
m u z e u a Berlínském m u z e u svědčí o tom, že ve starém
E g y p t ě byla d o p o d r o b n a p r o z k o u m á n a stavba a t o m u a že
k řezání k a m e n e i k leštění se používal kvantový generátor,
tedy něco j a k o dnešní laser. Ke stavbě p y r a m i d posloužila
starým E g y p ť a n ů m právě psychická energie. Profesor ar
chitektury a specialista na egyptologii při O S N C h a h i n d a
K a r i m uvádí 1 1 8 : „ . . . P a p y r y dokazují, že staří E g y p ť a n é do
kázali ,zkrotiť přitažlivost stejně tak, j a k o to v současnosti
,provádějí' vědci ve speciálních k o m o r á c h na přípravu kos
monautů."
Psychická energie tvoří základ pro vývoj forem lidského
pole. Lidé tuto energii označovali například j a k o nositelku
života a tvůrčí síly nebo jako hybatele poznávání. V dáv
ných dobách jí n ě k d y také říkali vzduch srdce, č í m ž chtěli
naznačit, že tento orgán je příslušnou energií ovlivněn. Na
kvalitě srdce a d u c h o v n í h o rozvoje j e d i n c e závisí projevy
psychické energie, která není o m e z e n a různorodostí svých
kvalit a projevů. Vše ve vesmíru je podvojné, p ř i č e m ž ani
psychická energie není výjimkou - m ů ž e tedy sloužit j a k
dobru, tak i zlu. Z á k l a d e m psychické energie j s o u pravoto-
čivá a levotočivá torzní pole.
166
Velmi důležité j e , a b y c h o m p s y c h i c k o u energií z b y t e č n ě
neplýtvali, a b y c h o m ji neustále doplňovali. Její z á s o b y ros
tou při d u c h o v n í m úsilí; energie v z n i k á s k a ž d ý m k l a d n ý m
pocitem. Jejímu růstu svědčí p ř e d e v š í m láska, pocity vzá
j e m n é oddanosti, obětavého hrdinství, n a o p a k j i v ý r a z n ě
vysilují „srdeční záležitosti".
Stále je však třeba mít na p a m ě t i , že energie sice m u s í
být a s i m i l o v á n a v organizmu, o v š e m n e m ě l a by přebývat,
protože v t o m t o případě by se člověk změnil v energetické
ho požírače (energetického v a m p í r a ) , což by na n ě h o m ě l o
destruktivní vliv. Lidé o d e d á v n a hledali způsoby, j a k o b n o
vit energetickou r o v n o v á h u , p ř i č e m ž j e d n í m ze starobylých
způsobů je pránájáma: stačí si správně vybrat n e z b y t n á cvi
čení, jejich počet, rytmus a délku.
Nejefektivnějšími prostředky výdeje a příjmu p s y c h i c k é
energie j s o u tvůrčí práce a z a s l o u ž e n ý odpočinek. Zásoby,
které s r o z m y s l e m s p o t ř e b o v á v á m e , o k a m ž i t ě naplňují ves
mír, díky č e m u ž m ů ž e v ě d o m í „tahat za nitky", které j s o u
nezbytné p r o u p e v n ě n í p s y c h i c k é energie 9 5 .
Jednu z vlastností p s y c h i c k é energie představuje její
schopnost působit na okolní prostředí. Energie v y d á v a n á j e
d i n c e m ovlivňuje všechny předměty, s nimiž přijde do kon
taktu n e b o které se nacházejí v oblasti působení j e h o aury 9 3 .
Vyzařování z a z n a m e n á v á údaje o člověku, a m ě n í p ř i t o m
energii objektů, na n ě ž působí. V důsledku toho se i záření
s a m o t n ý c h p ř e d m ě t ů a jejich p ů s o b e n í na okolní prostředí
podstatně m ě n í - t o m u t o efektu ř í k á m e vrstvení energie.
Jelikož člověk představuje výrazný zdroj energie, která
odráží v š e c h n y j e h o zvláštnosti, p a k i její účinky t o m u bu
dou odpovídat.
K vrstvení energie m ů ž e b ě h e m života docházet přiroze
ně, ale i u m ě l e za p o m o c í speciálních metod. Co se týče
ošacení, obydlí i p ř e d m ě t ů , vrstvení probíhá přirozeně, aniž
by to j e d i n c e u n a v o v a l o n e b o se cítil napjatý. Své bohatství
štědře a s v o b o d n ě rozdává. To, že n ě k o m u darujeme oble-
167
čení doslova „z vlastního těla", svědčí nejen o naší štědros
ti; n a š e energie, která se nastřádala na kusu šatstva totiž
m ů ž e j i n é h o člověka ovlivnit natolik, že u n ě h o d o k o n c e
m ů ž e nastat „ p ř e r o d " . Staří vladykové se p r á v e m domníva
li, že takové dary zvyšují věrnost jejich p o d d a n ý c h .
D o v e d e t e si tedy představit, j a k m ů ž e být n e b e z p e č n é
kupovat si o b n o š e n é šatstvo, aniž b y c h o m věděli, k o m u dří
ve patřilo. Ž á d n á c h e m i c k á čistírna nezbaví oděv n a k u p e n é
energie p ů v o d n í h o majitele - to m ů ž e učinit p o u z e očistný
oheň, p o k u d se o v š e m daná věc dá o h n ě m opracovat.
P s y c h i c k o u energii velmi dobře pohlcuje voda. „ H l a d i n a
se rozevřela j a k o obrovská zásobárna nejrůznějších údajů.
Z á k l a d n í m ú k o l e m v o d y je vytvoření informačního základu
biologického života ve vesmíru. Voda je v ý b o r n ý m roz
p o u š t ě d l e m , ale nikoliv kvůli zvláštním c h e m i c k ý m vlast
n o s t e m , nýbrž kvůli informacím o destrukci jiných látek,
které tato tekutina obsahuje. Tyto údaje j s o u ve vodě zapsá
n y ' v p o d o b ě ,knihovny p r o g r a m ů ' v z á j e m n é h o působení
v o d y s konkrétními l á t k a m i 7 6 . "
Profesor K. G. K o r o t k o v s p o m o c í vlastní m e t o d y ozna
čované jako vizualizace elektrického výboje v plynu vyfoto
grafoval vzorky vody, které kontroloval a ozařoval A. V.
Č u m a k . Badatelé napustili vodu z v o d o v o d n í h o potrubí do
d v o u b a n ě k o obsahu 200 mililitrů, načež na j e d n u z n á d o b
A. V. Č u m a k po dobu tří m i n u t působil. Bezprostředně poté
vyfotografovali výzkumníci na j e d e n list černobílého papí
ru vždy deset dvacetimililitrových vzorků kontrolní a ozá
řené tekutiny, snímky naskenovali a počítačově zpracovali.
S p o m o c í speciálního p r o g r a m u vypočítali osvětlenou plo
chu a p r ů m ě r n é hodnoty. „Rozdíl mezi p r ů m ě r n o u intenzi
tou světélkování ozářené vody a kontrolního vzorku činil
více než tři sta procent, což svědčí o z m ě n á c h fyzikálních
41
a chemických vlastností vody pod vlivem o z á ř e n í . "
Zkuste si představit, j a k m o c n é vrstvy psychické energie
obklopují u m ě l e c k á díla. Výtvor velkého mistra na sebe
168
vždy u p o u t á pozornost, vyvolává zájem a zvědavost. Vyso
ká d u c h o v n í energie vložená do díla, které v prostoru vytvá
ří optimální k o m b i n a c i pravotočivých a levotočivých torz
ních polí, v j e d i n c i n á s l e d n ě vyvolává kladné vibrace 8 7 .
M ů ž e však dojít i k o p a č n é m u účinku, kdy obraz, n e b o
d o k o n c e ikona působí n a č l o v ě k a obzvlášť negativně.
Pod vedením vedoucího vědeckého pracovníka Ermitáže,
korespondenta Petrohradské akademie věd a umění, profeso
ra a doktora historických věd B. V. Sapunova, proběhl vý
zkum působení několika ikon v petrohradské Ermitáži 1 1 9 .
Badatelé analyzovali výpovědi návštěvníků m u z e a , ú d a
j e , které získali od d v o u senzibilů a také svědectví kunsthis-
torika.
Například v ý z k u m ikony Apoštolové Petr a Pavel měl
tyto výsledky: „Ikona nese t e m n ý (záporný) energetický ná
boj, byla n a m a l o v á n a ,nečistým', duševně c h o r ý m j e d i n c e m ,
s řadou neduhů. K d y ž vytvářel tváře svatých apoštolů, měl
zatemnělou duši. Ikona negativně ovlivňuje játra a žlučník,
její negace se energeticky projevují v okruhu j e d n o h o a půl
metru kolem obrazu. Energetický fantom má černou n á p l ň . "
Tímto způsobem charakterizovali ikonu senzibilové, přičemž
historik u m ě n í připomněl údaje o okolnostech jejího vzniku.
Pro úplnost uvádíme, co napsal na zadní stranu díla s á m au
tor: „Jmenuji se Mitroška, j s e m syn Selivanův a tuto ikonu
j s e m vytvořil v pijáckém opojení. Otec mi přikázal n a m a l o
vat tváře svatého Petra a Pavla. Ikonu j s e m kreslil z donuce
ní, neboť j s e m neměl čím zaplatit.. .Kaju s e . . . " Vědci rovněž
zjistili, že ikona byla nalezena na půdě M o n d i n s k é h o pravo
slavného kostela. Služebníci Boží zřejmě odnesli toto dílo na
půdu, díky č e m u ž se zachovalo v n e z m ě n ě n é podobě.
D o k o n c e i hlídači v m u z e u potvrdili, že se n á v š t ě v n í k ů m
v blízkosti této ikony často dělalo špatně (ne n á h o d o u proto
v ý z k u m profesora B. V. S a p u n o v a začal právě tímto výtvar
n ý m dílem).
169
N e g a t i v n í p ů s o b e n í této ikony se podařilo neutralizovat
díky záření j i n é h o obrazu, který visel proti ní - j d e o ikonu
Život svatého Mikuláše. Její fantom se vyznačuje sytě žlu
tým o b s a h e m s r ů ž o v ý m odstínem.
P o d o b n ý c h zpráv b y c h o m v současnosti mohli najít ce
lou řadu. N o v i n y Petrovskij kurjer (č. 48 datované 2 1 . 12.
1998) zveřejnily p o z o r u h o d n é informace o M u z e u vosko
v ý c h figurín v p e t r o h r a d s k é m paláci Běloselských. V p o
z n á m c e A. F r o l o v a „Ivan Vasiljevič m ě n í . . . energii" se píše
o silném účinku j e d n o t l i v ý c h figur, k o n k r é t n ě figuríny Iva
na H r o z n é h o , na návštěvníky muzea. N o v i n á ř uvádí, že lidé
zde často padají do m d l o b , přičemž negativní působení se
vztahuje i na jiné o s o b y než j e n návštěvníky. „ H u s a r s k ý m
k o u s k e m voskových h r d i n ů bylo zmaření natáčení televiz
ního filmu. Štáb, který na místo přijel, p o u z e nechápavě
kroutil hlavou: j e d n o u náhle praskly v š e c h n y osvětlovací
přístroje, p o t o m přestala fungovat kamera, pak zase někdo
upadl do b e z v ě d o m í . Přitom před cestou do m u z e a j s m e
veškerou televizní aparaturu pečlivě v y z k o u š e l i . "
P o z o r u h o d n é j s o u rovněž statistické údaje, které uvedl
a k a d e m i k L. M e l n i k o v 1 2 0 .
R e m b r a n d t o v a m a n ž e l k a Saskie, která stála m o d e l e m
j e h o obrazu Danaé a Flóra, zemřela ve v ě k u třiceti let, osm
let po svatbě. Děti, které R e m b r a n d t maloval, zemřely také,
tři v dětském věku, Titus v sedmadvaceti letech. D r u h á
R e m b r a n d t o v a m a n ž e l k a Hendrickje Stoffels zesnula krátce
poté, co ji malíř zvěčnil na portrétu.
Rubensova choť Isabella zemřela v pětatřiceti letech a dcera
ve dvanácti letech, taky poté, co ji zvěčnil na plátně. Goya na
maloval vévodkyni z Alby na obrazech Nahá Maja, Oblečená
Maja a mnoha dalších. Šlechtična zemřela téměř na den přesně
o tři roky později.
M o d i g l i a n i m u p ó z o v a l a studentka J e a n n e Hebuternová,
která o tři roky později skočila z okna. P ř e d o b r a z e m carevi-
če na Repinově plátně Ivan Hrozný a jeho syn Ivan byl spi-
170
sovatel V s e v o l o d Garšin, který b r z y p o t é spáchal sebevraž
du, a to tak, že skočil přes zábradlí schodiště.
D v ě z Picassových m a n ž e l e k i j e h o vnuk skončili život
sebevraždou - všichni mu stáli m o d e l e m .
U v e d e n é příklady s a m o z ř e j m ě n e m ů ž e m e z o b e c ň o v a t ,
odborníci na bioenergetiku j s o u však přesvědčeni o m y s t i c
ké spojitosti m e z i č l o v ě k e m a j e h o o b r a z e m . J e d e n z m e
c h a n i z m ů , s j e h o ž p o m o c í lze výše u v e d e n é f e n o m é n y vy
světlit, se opírá o přenos negativní psychické energie na o b
raz, který p o t é ovlivňuje m o d e l .
Vanga, E d g a r C a y c e a m n o z í další senzibilové n a p ř í k l a d
j e d n o z n a č n ě odmítali pózovat výtvarníkům.
N y n í j s m e tedy získali dostatek informací o p s y c h i c k é
energii j a k o takové i o jejích vlastnostech, díky č e m u ž m ů
ž e m e p r o z k o u m a t , j a k se projevuje prostřednictvím pocitů,
m y š l e n e k a obrazů. V š e c h n y tyto projevy se „rodí v n i t r u "
j e m n o h m o t n ý c h těl a přirozeně se skládají ze stejného „ m a
teriálu" j a k o tato těla. E m o c e , m y š l e n k y i obrazy j s o u totiž
p r o d u k t e m aktivity j e m n o h m o t n ý c h těl člověka 3 4 .
Emoce
Odlišné typy pocitů j s o u spojeny s různými č a k r a m i : p o
cit radosti se pojí se srdeční čakrou, e m o c e hněvu s č a k r o u
solar plexu a p o d o b n ě . Nejčastěji se n a c h á z í m e v t a k o v é m
e m o č n í m stavu, j e m u ž o d p o v í d á naše nejaktivněji rozvinu
té p s y c h i c k é centrum.
N y n í krátce p r o z k o u m á m e m e c h a n i z m u s účinku e m o c í
na lidský organizmus. (Této otázce se podrobněji v ě n u j e m e
v knize Fyzika víry.*)
M o t i v a c e biologického n e b o sociálního charakteru p o
dává „ r e f e r e n c e " o vzniku j a k é k o l i v potřeby m o z k u , v n ě
mž se n a c h á z í čakra r o z u m u . S p o m o c í psychické energie
„ r o z t á č í " m o z e k odpovídající čakry, které aktivizují chová
ní lidského jedince, a směřuje vnější aktivitu na uspokojo-
________________________________________________________
* Vydali jsme v Eugenice v roce 2004
171
vání potřeb. Veškerý u v e d e n ý proces prožívá člověk formou
odpovídajících emociálních stavů. To, co probíhá v lidském
poli, se přenáší na fyzické tělo následujícím z p ů s o b e m :
v hypotalamu, který je spojen s produkcí emocí, j s o u umíst
n ě n y struktury, j e ž regulují funkce na všech úrovních vege
tativní nervové soustavy. Tento systém n á s l e d n ě řídí fun
gování vnitřních orgánů, krevních cév, žláz s vnitřní i vnější
sekrecí, kůže, svalstva a j i n ý c h tkání; podmiňuje rozšíření
zornic, zrychlení srdečního tepu, zblednutí pokožky, zvýše
ní krevního tlaku a krevní srážlivosti, zvýšení obsahu cukru
v krvi a tak dále.
V závislosti na tom, která část nervové soustavy je akti
vizována, vznikají stenické (radost, zlost, hněv) nebo nao
pak astenické pocity (smutek, nepokoj, blaženost). S p o m o
cí d l o u h o d o b ý c h cyklických cvičení (například běh), při
nichž se lidský organizmus začne p o d o b a t m o h u t n é čakře,
j e ž „rotuje" při pohybu, dochází m i m o j i n é ke zvýšené tvor
bě energie, která prostřednictvím m o z k u začíná produkovat
endorfiny, j e ž následně na fyzické rovině prodlužují energe
tický účinek radosti, štěstí či nadšení 3 4 .
Fyzická p o h o d a člověka j e tedy u r č o v á n a j e h o psychic
k ý m stavem.
Myšlenky
Jedním z nejsilnějších typů energie, který řídí vědomí, je
myšlenka. Sovětským vědcům se ji dokonce podařilo vyfoto
grafovat 1 2 1 , navíc badatelé vypracovali aparaturu, která zachy
cuje nejen myšlenku, ale dokonce i její nejjemnější nuance.
Intelekt představuje myslící přístroj, j e n ž b e z ohledu na
přání jednotlivce stále vyzařuje tvůrčí n e b o ničivou energii
představ, která vyplňuje prostor. N á š r o z u m představuje
v užším slova smyslu továrnu na dobro i zlo a n e m ů ž e být
nečinný. Pokud r o z u m v ě d o m ě nezatěžujeme nezbytnou
prací, b u d e přemýšlet o čemkoliv, to z n a m e n á , že začne „lo
vit" z p o d v ě d o m í první informaci, na niž narazí, přičemž se
172
n e b u d e starat o její účelnost n e b o kvalitu, ale o r ů z n o r o d o s t
a kvantitu, protože základní potřebou r o z u m u je cítit se ži
vým, vzrušovat se, vibrovat a o d p o v í d a t na všechny projevy
světa, které j s o u registrovány skrze s m y s l o v é orgány.
Z tohoto d ů v o d u je naše m y s l nestálá, vrtošivá, roztěka
ná, nerada se zabývá j e d i n o u věcí a n e r a d a zůstává na stej
n é m „ m í s t ě " . N ě k d y d o k o n c e s a m a sebe ztotožňuje s člově
kem. Většina lidí n e d o k á ž e svoje m y š l e n k y koncentrovat.
„Mysl m o d e r n í h o člověka se z m ě n i l a v b e z v ý z n a m n o u
m o z k o v o u kontrakci. N á š zrak n e n í s c h o p e n z a z n a m e n a t ja
kékoliv výsledky r o z u m o v é činnosti, což z n a m e n á , že žád
né neexistují 8 7 ."
„Obyčejná myšlenka, řeknete si. Už jste se ale někdy do
opravdy zamysleli nad tím, co to vlastně myšlenka je a kde
vzniká? Přemýšlíme temenem, o č i m a nebo třeba ušima? N i
koliv, taková tvrzení mají k pravdě daleko, vaše mysl je tam,
k a m soustředíte svoji pozornost. M ů ž e t e tudíž přemýšlet li
b o v o l n ý m místem, na něž se koncentrujete. Zkuste si před
stavit, že například trpíte bolestí zubů a potřebujete zajít k lé
kaři, jste o v š e m přesvědčení, že v á m to způsobí bolesti, a tak
si představíte, j a k se doktorova vrtačka ,zakousne' do vašeho
c h r u p u . . . Z u b začne bolet ještě silněji v závislosti na míře
vaší pozornosti. Vlastně veškerou svoji energii v podstatě
koncentrujete na to, abyste bolest v zubu zesílili.
Jak to je ale v situaci, kdy se naše myšlenky kdesi líně
toulají, k d e se p a k v t a k o v é m p ř í p a d ě nachází mysl? Cítíte
ji v hlavě? Je t a m ? M y š l e n k a je všude, k a m ji soustředíme,
je v nás samých, d o k u d o sobě p ř e m ý š l í m e . M y š l e n k a se
objeví všude, k d e s e n á m z a c h c e , b u d e všude tam, k a m j i
nasměrujeme7."
Myšlenka je energie.
173
Člen Ruské a k a d e m i e přírodních věd Gennadij Ivanovic
91
Šipov uvádí : „ M y š l e n k y představují útvar pole s vlastní
organizací, j s o u to shluky v torzním poli, které se samy udr
žují. My je pak v n í m á m e j a k o obrazy a ideje.'' Torzní pole
procházejí libovolným přirozeným prostředím, aniž by do
cházelo k energetickým ztrátám 3 7 . Proto m ů ž e být m y š l e n k a
s n a d n o předávána o d j e d n o h o člověka k e d r u h é m u , p o d o b
ně j a k o například radiové vlny, které putují od j e d n é stanice
ke druhé.
Z a nejpřekvapivější vlastnost m y š l e n k y m ů ž e m e označit
obrovskou tvůrčí a destruktivní sílu, kterou disponuje. N i
k o m u se nepodařilo postavit dům, aniž by si nejprve nepro
myslel j e h o plán. Ž á d n é letadlo nikdy nesvrhlo bombu, aniž
by ji předtím vymysleli odborníci v laboratoři. Jakýkoliv ma
teriální objekt m ů ž e být zničen bombou, zemětřesením, oh
n ě m nebo tlením, o v š e m j e h o představa, myšlenkový obraz,
zůstává dál. Bude existovat až do chvíle, dokud bude naživu
její „architekt". Právě díky představě je m o ž n é postavit ne
spočet domů, které budou navlas stejné. D o k o n c e i po archi
tektově smrti může být j e h o myšlenka znovu zrealizována
těmi, kteří dokážou číst záznamy v paměti přírody.
Myšlenky lze rozdělit na drobné, průměrné a silné. M a l é
myšlenky disponují p o m ě r n ě nízkým energetickým potenci
álem, nacházejí se okolo člověka samého a ovlivňují j e h o
myšlení. Nejedná se o nějaké specifické typy, ale spíše o ná
lady, nikoliv o činy; označujeme je j a k o prostorový sliz. Jest
liže silná myšlenka prostupuje vrstvou t a k o v é h o t o „slizu",
obaluje se náladou, získává odstín vážnosti či lehkosti, mění
barvu a často také smysl, vyvyšuje se n e b o nedoceňuje, jed
n o z n a č n ě ale dochází k jejímu zkreslení. P r á v ě proto dochá
zí k tomu, že k d y ž má člověk špatnou n á l a d u , myslí mu to
hůř, než když je n a p l n ě n radostí.
Existuje řada m e t o d , při nichž se d r o b n é m y š l e n k y oka
mžitě polarizují. K d y ž se například p r o b u d í m e , m ů ž e m e
myslet na klid a dobro, usmát se, p r o t á h n o u t se a vstát
174
se skvělou náladou, b e z p o c h y b y se to odrazí na naší aktivi
tě v p r ů b ě h u dne.
U většiny lidí převládají p r ů m ě r n é myšlenky, které nesou
velký potenciál a dokážou se spojovat do určitých energetic
kých útvarů, čímž vytvářejí pole nejrůznějších rozměrů, od
těch nejdrobnějších až po globální. Jelikož p o d o b n é přitahuje
p o d o b n é (stejné náboje n e b o torzní víry j e d n o h o rotačního
směru se přitahují), spojují se energie myšlenek s totožnými
nebo velmi p o d o b n ý m i vibracemi, přičemž taková p o l e ozna
čujeme j a k o egregoryV.
Teoretický fyzik A. Martin objasňuje pojem egregor ná
sledujícím z p ů s o b e m 1 4 3 : „ E g r e g o r představuje ž i v o u pod
statu, která v první fázi označuje auru skupiny lidí čili část
psychické energie, j e ž se vztahuje ke skupině j a k o k j e d n o t
n é m u celku. E g r e g o r m ů ž e čerpat energii zvnějšku. P o k u d
se však skupina r o z p a d n e , egregor přestává fungovat."
Jestliže skupina lidí žije j e d n í m s p o l e č n ý m ideálem,
h o d n o t o u , m y š l e n k o u n e b o d a l š í m p s y c h i c k ý m objektem,
p o t o m d a n ý objekt začíná sílit a strhává na sebe individuál
ní energii členů skupiny. V odpovídajících j e m n o h m o t n ý c h
rovinách okolního prostoru v z n i k á jakýsi energetický
„ s h l u k " (neboli solito, j a k říkají fyzikové) čili egregor. Jeho
energie m ů ž e z n a č n ě vzrůst, p o k u d j e skupina dostatečně
p o č e t n á n e b o v případě, že se skládá z m e n š í h o p o č t u členů,
ale disponuje v y s o k ý m s t u p n ě m úsilí, přání, ú v a h a tak dále.
Takový egregor začíná předávat společnou ( s k u p i n o v o u )
energii j e d n o t l i v ý m č l e n ů m seskupení (například „oslabe
n é m u " j e d i n c i ) . T í m t o z p ů s o b e m vzniká určitá závislost
člověka na ú m y s l e c h d a n é h o egregoru. Jakmile se totiž do
stane do oblasti j e h o zájmu, člověk se dostává j a k o b y do
středu rezonátoru, který zesiluje nezbytný účinek a d o k á ž e
nepřetržitě a b e z o m e z e n í vyzařovat energii.
Na tomto místě je vhodné zmínit, že existuje ú p l n á hierar
chie egregorů, jejichž stav závisí na duchovní úrovni energe
tického zdroje, který představuje základ existence a fungová-
175
ní. M á m e na mysli například egregory lidských duší, j e ž po
smrti j e d i n c e spojili svůj další osud s aktivitou zbylých
egregorů 1 4 3 .
Tato kniha z k o u m á nejsilnější egregory, které získávají
svoji energii pouze od lidí, patřících do určitého společenství.
Vznikají totiž z lokalizované „lidské látky", ideje, myšlenko
vého obrazu, myšlenkové normy a tak dále, čili z průměrné
a silné myšlenky.
Je třeba podotknout, že vědci už o skupinových egrego-
rech m o c dobře vědí a vytvořili četné metody, j a k využít
jejich energii (například m e t o d a zrychlené výuky cizích ja
zyků, m e t o d a „one b r a i n " a tak dále).
Podle názoru A. M a r t i n a 1 4 3 vzniká každý egregor se sou
hlasem j e m n o h m o t n é h o světa, s výjimkou skupinového
egregoru, který se vytvoří tak, že na základě individuálního
k a r m i c k é h o p r o g r a m u členů skupiny se j e d n o t l i v é egregory
spojí, aby splnily určitý karmický úkol. P o k u d je společný
karmický úkol vyřešen n e b o pokud se kolektiv z určitého
důvodu rozpadl, pak se silný skupinový egregor rozplyne.
Jakým z p ů s o b e m m ů ž e egregor řídit lidi? V moci egre
g o r ů je například průnik energetických kvant z a d a n é h o ob
sahu do j e m n o h m o t n ý c h těl člověka, p o t ř e b n á myšlenka se
n e p o z o r o v a n ě vkrádá a je vnímána j a k o vlastní.
Technicky vzato není nic těžkého něco takového provést.
Je všeobecně známo, že zrakové vjemy si člověk uchovává
po určitou dobu (desetinu sekundy). Pokud proto například
z m ě n í m e televizní vysílání s rychlostí pětadvaceti snímků za
sekundu, potom daný jedinec nebude rozlišovat jednotlivé
záběry, ale bude obraz vnímat j a k o nepřetržitý a skutečný.
U v e d e m e následující příklad, kdy do televizního zázna
mu koncertu klasické h u d b y vložíme třeba r e k l a m u na pivo.
Po každých čtyřiadvaceti snímcích následuje j e d n o políčko
r e k l a m n í h o bloku. Člověk sice n e b u d e tento „pětadvacátý.
s n í m e k " v ě d o m ě vnímat a analyzovat, ale po poslechu kon
certu dostane chuť na pivo. Nezbývá, než p o z n a m e n a t , že
176
v civilizovaných z e m í c h je o n e n „podprahový s n í m e k " zá
k o n e m zakázán, avšak to, co v lidské společnosti n e u m o ž
ňují z á k o n n é normy, m ů ž e být p o v o l e n o v j e m n o h m o t n é m
světě.
Kvalitu a charakter účinku egregoru určuje jakost a typ myš
lenek, které vstoupily do spojenectví, přičemž vibrační frekven
ce uvedené energie bude průměrná. Proto se vyšší myšlenky
přibližují k průměrným, zatímco nízké myšlenky dosahují stej
né úrovně. Energie egregorů m ů ž e člověka povznášet nebo mu
naopak může škodit. Pokud lidské shluky, ať už je to rodina,
tvůrčí kolektiv, nebo stát, obklopují silné myšlenky, pokud
v nich převažuje snaha o tvůrčí přístup, směřování k blahu lid
stva či radost z usilovné práce, potom bude egregor napomáhat
zrychlení procesu a růstu úrovně pocitů i emocí, jinými slovy
dosáhne zvýšení vibrační úrovně.
Jestliže však převládá podrážděnost, zloba, zuřivost,
hněv, nespokojenost s p o s t a v e n í m , výchovou a p o d o b n ě ,
jestliže převažuje snaha o čistě h m o t n é statky, p o t o m b u d e
egregor působit proti p o k r o k u , b u d e brzdit zlepšení života
a v podstatě snižovat vibrační ú r o v e ň skupiny.
Jedinec, který se ocitne p o d vlivem egregoru, j e d n á
m n o h d y nejen proti své vlastní vůli, ale také na ú k o r sebe
sama. J a k o příklad m ů ž e m e uvést egregor davu, který se
formuje v o k a m ž i k u j e h o vzniku, odpovídá j e h o cíli a trvá
krátký časový úsek, d o k u d mají lidé snahu o sjednocení.
Kvalita d a n é h o egregoru o d p o v í d á p r ů m ě r n é úrovni myšle
nek, které do t o h o t o lidského útvaru vstupují. O s o b n o s t i se
silným intelektem n e b o s v y s o k o u kulturní úrovní se j e n
zřídka ocitají v t a k o v é situaci, n a o p a k jedinci s p r ů m ě r n ý m
m y š l e n í m rádi navštěvují mítinky a demonstrace, n e b o ť
sjednocená energie v jejich v ě d o m í vytvoří pocit vlastní dů
ležitosti a síly. Lidi s n í z k ý m p o t e n c i á l e m tento doplňující
p r o u d energie „ p ř e t á h n e " n a p r ů m ě r n o u úroveň m y š l e n í
dané masy. V š e c h n y p ř e d v o l e b n í k a m p a n ě j s o u v p o d s t a t ě
založeny na vytvoření egregorů.
177
Každá organizace, každý kolektiv i každá rodina
disponuje vlastním egregorem, vlastním jedinečným
energetickým útvarem.
178
p l á n o v a n é úsilí k vytvoření čehosi a tak dále. „ Č l o v ě k často
vytváří tolik m y š l e n k o v ý c h obrazů, že k d y ž přejde do j e m -
n o h m o t n é h o světa, tyto obrazy ho obklopí, a j a k o plevel mu
brání v p ř e c h o d u do vyšších sfér 9 5 ."
Profesoru A. F. Ochatrinovi se podařilo sestavit přístroj
na pozorování myšlenek122.
„Jakmile n ě k d o v místnosti j e n p o m y s l í na nějakého
k o n k r é t n í h o člověka, vzniká fantom, na nějž tento přístroj
ihned reaguje. P o k a ž d é b e z c h y b n ě potvrdí existenci d a n é
představy, a to p ř e s n ě v místě, k d e - j a k o p r o d u k t myšlení
- vznikla," říká Ochatrin. F a n t o m napodobuje obraz určité
ho člověka a d o k á ž e se sám od sebe přemisťovat - právě
tento p o h y b p a k m o h o u přístroje z a z n a m e n a t .
E x p e r i m e n t y přesvědčily v ě d c e , že m y š l e n k o v é obrazy
skutečně existují. J e n o m p ř i p o m í n á m e , že představují j a k é
si energetické shluky na úrovni pole, které j s o u z p ů s o b e n y
silnými m y š l e n k a m i n e b o e m o c i o n á l n í m i výlevy.
„Požádali j s m e j e d n u senzibilku, aby vytvořila určité pole
nasycené informacemi. Její činnost j s m e zaznamenali s po
mocí fotoelektroniky," popisuje Ochatrin. „ N a fotografii bylo
zřetelně vidět, j a k se z aury, která ji obklopovala, odděluje
něco j a k o obláček a začíná se samostatně pohybovat. P o d o b
né myšlenkové obrazy na snímku vypadaly j a k o prostupující
se sféry n e b o ,preclíky'. Pokud j s o u nasycené určitými nála
dami a pocity, m o h o u proniknout do lidí a ovlivňovat j e . "
J. M i s h l o v e o této p r o b l e m a t i c e píše 5 : „ K a ž d á m y š l e n k a
stojí na p o č á t k u určitého souhrnu sladěných vibrací v m e n
tálním těle. D í k y jejímu i m p u l z u se z m e n t á l n í h o těla oddě
luje j e h o vibrující část. Její obrysy j s o u p o d m í n ě n y t y p e m
vibrací, z n i c h ž vznikla. P r o b í h á to p o d o b n ě , j a k o k d y ž vi
díte obrazce z písku, které se p o d vlivem libovolných hu
debních t ó n ů chvějí a z okolní atmosféry shromažďují h m o
tu, která se j i m ve své j e m n o s t i podobá. Díky t o m u vzniká
čistý a j e d n o d u c h ý m y š l e n k o v ý obraz, p o m ě r n ě aktivní živá
bytost, která je oduševnělá díky z m i ň o v a n é ideji.
179
Je-li zhotovena z nejjemnějších druhů hmoty, pak dispo
nuje velkou energií a silou. Pokud ji směruje silná a pevná
vůle, stane se z ní m o c n ý n á s t r o j . . . "
M i s h l o v e dále p ř i p o m í n á , že každá m y š l e n k a vyvolává
dva následky: v y z a ř o v a n é vibrace a pohyblivou formu. P o
kud je lidské myšlení n e b o cítění b e z p r o s t ř e d n ě spojeno
s nějakou další osobou, p o t o m se výsledný m y š l e n k o v ý ob
raz pohybuje s m ě r e m k t o m u t o jedinci a nabaluje se na j e h o
m e n t á l n í tělo. P o k u d člověk upřednostňuje j e n sám sebe
n e b o j e h o myšlenky dlí ve vlastních pocitech, p a k takový
m y š l e n k o v ý obraz „slídí" kolem svého tvůrce a je neustále
připraven na n ě h o zapůsobit v okamžiku, kdy se dostane do
pasivního stavu. Jestliže se daný obraz nezaměří na určitou
osobnost, jednoduše volně plyne prostředím, přičemž stále
vydává vibrace shodné s těmi, které původně vyslal j e h o
tvůrce. Nepřijde-li do kontaktu s nějakým mentálním tělem
nebo s egregorem, p o t o m vyčerpá svoji zásobu energie a roz
p a d n e se na části. V o p a č n é m případě, tedy když nalezne pří
b u z n o u vibraci v n ě j a k é m m e n t á l n í m těle n e b o pocítí „spří
z n ě n ý " egregor, ji pohltí mentální tělo j i n é osoby nebo sply
ne s d a n ý m egregorem.
Ukazuje se, že m y š l e n k y i m y š l e n k o v é obrazy se dají
vyfotografovat i zcela obyčejným fotoaparátem, ovšem
m u s í jej držet v rukou senzibil. Kupříkladu geofyzik a dok
tor technických věd L. S. Pricker je p s y c h o t r o n i k e m , který
registruje myšlenky, představy a další bytosti fotoaparátem
z n a č k y Zenit. Jeho k n i h a 1 2 3 obsahuje velké m n o ž s t v í sním
ků neboli senziografií, j a k je on sám nazývá. Pricker uvádí:
„ M y š l e n k o v é útvary, které člověk vyzařuje, mají p o d o b u vl
nových vlaků, jež od jedince periodicky odjíždějí při vlně po
citů, vzrušení a dalších stavech, při nichž vznikají emoce.
Analýza těchto vlnových vlaků ukázala, že délka vyzařované
vlny činí 3,2 milimetru, přičemž velmi často mají tyto útvary
sférický nebo válcovitý tvar." Geofyzik dále zdůrazňuje, že
b ě h e m hromadného emočního vzrušení se nad lidmi zvedají
180
a poté klesají velké shluky energie v p o d o b ě černých koulí.
Jako důkaz svých výroků přikládá Pricker dvě fotografie. Na
j e d n é z nich je zachycena b u d o v a almaatského cirkusu v ne
děli v deset hodin dopoledne, druhý snímek zobrazuje erupci
mraku emoční energie, který se po několika vteřinách rozdě
lil na koule, j e ž klesly na z e m v okolí cirkusu.
V j i n é p r á c i 9 8 n a l e z n e m e zvláštní fotografie, které vytvo
řila senzibilka N. G l a z k o v o v á u C h r á m u Krista Spasitele
v den 850. výročí založení Moskvy, k o n k r é t n ě 6. září roku
1997. Večer t a m vystoupil p o č e t n ý p ě v e c k ý sbor, n a č e ž
snímky z a z n a m e n a l y ohromující feérii torzních polí před
c h r á m e m . „Architektura svatostánku a j e h o o b r o v s k é k u p o
le generují m o c n á torzní pole, m ě n í charakter energie okol
ního prostoru. P ě v e c k ý sbor vytvořil další silnou rezonanci
polí, zvuků a m y š l e n e k v e l k é h o množství lidí, v důsledku
čehož vznikla p o d i v u h o d n á světélkující aura s n e o p a k o v a
telným z a b a r v e n í m . . . Obličeje na snímcích zakryly víceba
revné červené, žluté a tmavě modré shluky ve všech odstí
nech. .. Naši realitu jakoby vytěsňuje jiná dimenze času a pro
storu; zřetelné jsou pouze světélkující ohníčky lamp, přechodné
hranice jsou vyznačeny zvláštními útvary, které připomínají
svazky drátů."
M y š l e n k a tedy představuje nejvyšší a nejjemnější typ
energie, pro nějž neexistují hranice.
Pouhou silou myšlenky se dají ovlivňovat dokonce i tech
nické systémy, jak ostatně uvádí A. Kapkov v poznámce „Si
lou myšlenky", uveřejněné v týdeníku Argumenty i fakty (č. 15
z roku 1999). „Síla myšlenky je zcela hmotná a její distanční
zásah do technických soustav je jednoznačně možný. M e t o d u
m y š l e n k o v é h o p ů s o b e n í na výpočetní systémy rozpracoval
doktor fyzikálních a m a t e m a t i c k ý c h věd G. P. Grabovoj
(stejný člověk, o n ě m ž se z m i ň u j e m e v první kapitole této
knihy - pozn. aut.). Podstatu svých experimentů vysvětluje
j a k o přenos ,impulzu v ě d o m í do j i n é h o prostoru, do přesně
d a n é h o b o d u č a s o v é h o p o l e ' . D o k o n c e byl sestrojen i mate-
181
matický přístroj, který umožňuje dálkové řízení na neobvyk
le velkou vzdálenost a který si už ,vypůjčili' i odborníci
z americké N A S A s příslibem poukázat na ruskou prioritu."
V současnosti G. P. Grabovoj uvádí svoji technologii di
stančního řízení do p r a x e v technických systémech v mezi
n á r o d n í m středisku p r e v e n c e katastrof při Ministerstvu pro
m i m o ř á d n é situace R u s k é federace a v dalších mezinárod
n í c h organizacích p o d záštitou O S N .
V ě h l a s n é j a p o n s k é a americké firmy v rámci vysokého
stupně utajení rovněž rozpracovávají p o d o b n é řídicí systé
my výpočetní techniky n o v é generace, které pracují se „si
lou v ů l e " .
N a závěr u v e d e m e j e š t ě j e d e n p o z o r u h o d n ý příklad:
v periodiku Anomalija byla totiž v roce 1996 uveřejněna
p o d i v u h o d n á fotografie. Na snímku byl z a c h y c e n výzkum
ník T u n g u z s k é h o meteoritu A. V. Z o l o t o v a fantom vynika
jící senzibilky N i n ě l Sergejevny Kulaginové. Obrázek za
z n a m e n a l její m a n ž e l Viktor Vasiljevič Kulagin, j e n ž při
p o k u s e c h dokumentoval výsledky experimentů fotoapará
t e m . V z p o m í n á si 9 8 , že „ b ě h e m přestávky n ě k d o z přítom
n ý c h požádal Niněl, aby se pokusila vyslat p r o u d vlastní
energie, svoji auru, s m ě r e m k Zolotovovi, který se ji při t o m
pokusí natočit. Ptáte se, co z toho vzniklo? Za zády Zoloto-
va se objevil fantom senzibilky, j e h o ž k n ě m u v ě d o m ě po
slala. Snímek j e d n o z n a č n ě prokázal, že lidský j e d i n e c do
k á ž e svého fantoma řídit vlastní vůlí a n a s m ě r o v a t jej na
určené místo".
Z výše u v e d e n é h o v podstatě vyplývá, že m y š l e n k a je
h m o t n á . Posíláme své myšlenky do j i n ý c h d i m e n z í a ony se
t a m beze z m ě n y objeví v p o d o b ě energetického pole, které
na sebe vzalo p o d o b u člověka, j e h o ž v m y š l e n k á c h vidíme
před sebou. Pokud m y s l í m e na lidi p o u z e ve zlém, vytváří
me si k o l e m sebe opravdové peklo. P s y c h o t r o p n í obrazy
j s o u neviditelné, ale d o k á ž e m e je zřetelně vnímat, kazí n á m
náladu, způsobují churavost a bolesti hlavy. Č í m negativně-
182
ji m y s l í m e a k o n á m e , tím početnější a silnější j s o u n a š e psy-
chotropní formy. Jelikož v e d o u svou s a m o s t a t n o u existenci
a m o h o u se objevovat v podstatě kdekoliv, j s o u p ř i t a h o v á n y
j i n ý m i formami, které j s o u n a l a d ě n é na stejné vlně. O s o b
nost, která je vytvořila, s nimi už proto n e m ů ž e nic udělat,
ledaže by se je pokusila zničit pozitivním m y š l e n í m , což
však není až tak j e d n o d u c h é .
„ M o ž n á to odporuje z d r a v é m u r o z u m u , ale věci, kterých
se nejvíce bojíme, se nejčastěji t a k é dějí. Víte, že t ě m i nej-
schopnějšími v ě d m a m i j s o u m a t k y ? Ž e n y mají o b e c n ě zhru
ba tisíckrát mohutnější astrální představy než m u ž i . Před
stavte si, že si například dítě vyšlo na procházku a m a t k a se
začíná strachovat: vždyť j e j e š t ě m a l é , m ů ž e h o srazit a u t o . . .
Tyhle m y š l e n k y se však netvoří na základě srdce, ale na zá
kladě n e g a t i v n í h o u v a ž o v á n í , které v daný o k a m ž i k „ z h m o t
ň u j e " d a n o u představu. M o d e l o v á situace narušuje skuteč
nou realitu a neštěstí je na obzoru. Vždy buďte p ř e s v ě d č e n i
o tom, že se v a š e m u dítěti nic zlého nestane, hledejte argu
menty, dokazujte si to, a v š e c h n o b u d e v p o ř á d k u 1 1 3 . "
D ů s l e d n ě kontrolujte čistotu vlastních m y š l e n e k a mějte
na paměti, že n e h m a t a t e l n ý svět myšlenek kontroluje a řídí
svět fyzický.
Věhlasný a m e r i c k ý vědec, profesor C o m p t o n , napsal:
„Je m o ž n é , že lidská m y š l e n k a je tou nejdůležitější záleži
39
tostí na s v ě t ě . "
183
Kapitola čtvrtá
Život v jemnohmotném
světě
Tomu, že je duše nesmrtelná, nevěří jen ti,
kteří nikdy nepřemýšleli o smrti.
Lev Nikolajevič Tolstoj
184
My se to ale p o k u s í m e vzít z o p a č n é h o k o n c e . P o k u s í m e
se zjistit, co je to vlastně život. N e m á m e p o c h o p i t e l n ě na
mysli p o z e m s k o u existenci j e d n o h o člověka, ale bytí j a k o
celek. Vše živé si j e d n o d u š e r o z d ě l í m e do čtyř skupin,
k n i m ž patří svět nerostů, rostlinná říše, svět zvířat a člověk.
Je vůbec m o ž n é p o c h y b o v a t o t o m , že k á m e n , květina, zvíře
a člověk skutečně žijí, n e b o o t o m , že život pulzuje nejen na
Z e m i , ale v c e l é m v e s m í r u ?
O d p o v ě ď na tyto otázky b u d e o to j e d n o d u š š í , oč j e d n o
značněji si vysvětlíme pojem život. Jak už to u t e r m í n ů
bývá, nelze jej popsat stručně a jasně, a tak se p o k u s í m e
alespoň o j a k é s i zobecnění, p ř i č e m ž b u d e m e v y c h á z e t z n á
sledující definice.
185
c e l k o v é h o spektra. Existují říše, k d e k a m e n y zpívají, ale
i světy, v nichž se nerosty chovají j a k o živí lidé. Na každý
p o h y b , který dokáže zachytit lidské oko, potřebují stovky
let. Avšak tyto organizmy, které žijí p o d l e p o z e m s k ý c h m ě
řítek miliony let mají na takovouto rychlost plné p r á v o 1 2 4 . "
N e n í tomu tak dávno, co se americký astronom, profesor
T h o m a s Gold snažil přesvědčit o d b o r n o u veřejnost o tom,
že se uvnitř z e m ě k o u l e m o h l z křemíku zrodit život, který
n e m á nic společného s dosud z n á m ý m i f o r m a m i existence.
J e h o hypotéza se tehdy m e z i vědci nesetkala s kladnou ode
zvou. V současnosti je však j a s n ě a n e z v r a t n ě p r o k á z á n o , že
k ř e m í k o v á forma života na Z e m i existuje.
Unikátní důkazy, j e ž potvrzují existenci křemíkové for
my života, označil T h o m a s Gold j a k o krej, přičemž je zve
řejnil A. A. Bokovikov 1 2 5 . Autor prezentoval svůj objev
v mineralogické společnosti Ruské a k a d e m i e věd v Tom-
sku. Z á v ě r vědců byl pozitivní; v protokolu o z n a č e n é m čís
lem 3 z 22. 4. 1997, pod n í m ž byl p o d e p s á n prezident spo
lečnosti, a k a d e m i k A. V. Manankov, doktor geologie a mi
neralogie, se píše: „ D o m n í v á m e se, že materiály shromáž
d ě n é A. A. B o k o v i k o v e m j s o u unikátní nejen s ohledem na
v ě d e c k é , ale i k o m e r č n í využití objevu. J e h o vysvětlení
o h l e d n ě p ů v o d u achátů i ohledně m n o h a dalších křemíko
v ý c h j e v ů v přírodě, stejně j a k o hypotézu o m o ž n é existenci
k ř e m í k o v é formy života na Z e m i , p o v a ž u j e m e za originální
a o v ě ř e n o u . " Společnost doporučila zařadit téma A. A. Bo-
k o v i k o v a do v ý z k u m n é h o p r o g r a m u společnosti G e o l k o m
v Kuzbasu, „neboť p r á c e obsahuje e l e m e n t y objevu n o v é h o
přírodního j e v u - k ř e m í k o v é formy ž i v o t a " 1 2 6 .
V průběhu sedmi let Bokovikov s h r o m a ž ď o v a l a zkou
m a l acháty, nikoliv mrtvé kameny, ale j a k dokázal, živé or
g a n i z m y se spoustou charakteristických znaků bílkovin,
j a k o j s o u například:
186
- zřetelná a n a t o m i e k ř e m í k o v ý c h o r g a n i z m ů
- p ř í t o m n o s t pohlaví
- rozmnožování s pomocí semen
- rozmnožování očkováním
- vývoj z á r o d k u uvnitř k a m e n e
- existence spirálovité k ů ž e
- svlékání kůže
- r e g e n e r a c e kůže
- hojení ran a prasklin
- krystalické tělo - místo p r o p ř e n o s d ě d i č n ý c h informa
cí a m n o h o dalších
187
četím a vývojem n o v é h o organizmu uvnitř rodičovského
těla, ale d o k o n c e i „ n a r o z e n í " m a l é h o achátu.
V ě d c i v současné d o b ě nevylučují m o ž n o s t existence
j i n é formy života na Z e m i , která je založena na dosud ne
z n á m ý c h principech. D o b ř e t o m ů ž e m e d o k u m e n t o v a t n a
příkladu unikátních svědectví o j e z e m Bajkal, která zazna
m e n a l i pracovníci bajkalského v č d e c k o - v ý z k u m n é h o ústa
vu. Starší vědecká p r a c o v n i c e V. N. C h r o m o v o v á zprostřed
kovala následující p o z n a t k y 1 2 7 . „Členové n a š e h o týmu stále
provádějí pozorování jezera. Závěry, k n i m ž j s m e dospěli,
n e b y l o m o ž n é publikovat ani zveřejnit dříve, protože jsou
v p ř í m é m rozporu s principy dialektického materializmu.
Až nyní m ů ž e m e o výsledcích našeho bádání hovořit ote
vřeně. Fyzikální vlastnosti j e z e r a Bajkal j s o u zcela unikát
ní, nemají obdobu nikde na zeměkouli. A b y c h o m byli
schopni vysvětlit procesy, které v n ě m probíhají, m u s í m e
chtě nechtě připustit existenci nadpřirozených sil, nesluči
telných s běžně z n á m ý m i jevy. Jedná se b u ď o božskou,
nebo kosmickou energii..."
Bajkal má neobyčejně rychlou schopnost samočištění.
Voda v jezeře není špinavá j e n díky j e h o o s o b i t ý m zvlášt
nostem. Pokud se na hladině vyskytne olejová skvrna, zmi
zí b e z e stopy b ě h e m několika h o d i n . . .
Bajkal doslova dýchá. Dříve byla tato skutečnost brána
se značnou rezervou, nyní se ale ukazuje, že p o d o b n o s t není
j e n n á h o d n á . S a m o d ý c h á n í lze nejlépe zaregistrovat v zi
m ě , k d y se na povrchu ledové krusty zcela n e o č e k á v a n ě ob
jeví prasklina, která se postupně rozšiřuje a z níž stoupá
vzhůru hustá mlha. Po několika h o d i n á c h se ledové kry
z n o v u spojí a zacelí se na stejném místě, k d e se rozdělily.
Za pár dnů není po , j i z v ě " na povrchu ani památky.
Bajkal se krmí. Z b y t k y odumřelých rostlin a živočichů
beze stopy mizí. Č a s od času ke břehu doputuje specifický
pach „střevních" plynů j e však třeba p o z n a m e n a t , ž e j e z e r o
dýchá svou jižní stranou, zatímco plyny vypouští na severo
západní břeh, k Bajkalskému hřebenu.
188
P o analýze všech z n á m ý c h skutečností n e z b y l o n a k o n e c
č l e n ů m v ý z k u m n é h o t ý m u nic j i n é h o , n e ž uznat, ž e j e z e r o
Bajkal je živý organizmus.
Vědci se domnívají, že v dávných dobách se na teritorium
východní Sibiře zřítilo n e z n á m é k o s m i c k é těleso, na n ě m ž
existovala forma života, která se na Z e m i nevyskytovala. Na
místě zřícení se vytvořila dlouhá a hluboká prasklina v zem
ské kůře, která se následně zaplnila vodou. K o s m i c k é výtrusy
zůstaly i po katastrofě naživu a vytvořily koloidní roztok
v gigantické přírodní nádrži, která dostala j m é n o Bajkal.
189
p e n dostatečně velkého zvětšení, v n ě m ž m ů ž e m e pozoro
vat molekulu a atomy, z nichž se skládá, otevře se před námi
neuvěřitelný pohled. N a m í s t o očekávané statické h m o t y
„ m r t v é h o k a m e n e " j s m e svědky elektronové smrště, která
se p o d o b á c h a o t i c k é m u a neustále se m ě n í c í m u roji nějaké
ho h m y z u . Vše uvnitř a t o m u je živé, otáčí se a doslova tan
cuje. Vychází najevo, že k á m e n , který před n á m i leží, je be
zesporu živoucím o r g a n i z m e m ; v d o s l o v n é m i p ř e n e s e n é m
smyslu mu vládne pohyb. My j s m e ale schopni si tuto reali
tu u v ě d o m i t p o u z e díky silnému mikroskopu.
K v a n t o v á m e c h a n i k a n e b o j i n ý m i slovy současná jader
ná fyzika vychází ze skutečnosti, že každá s u b a t o m o v á čás
tice je obdařena v ě d o m í m , a m ů ž e být tedy p o v a ž o v á n a za
živý organizmus 1 8 . S u b a t o m o v é částice vystupují někdy
j a k o h m o t a , někdy j a k o energie. Jejich v ě d o m í n ě k d o ovlá
dá; musejí být n a p r o g r a m o v á n y tak, aby se pohybovaly
p o u z e určitým z p ů s o b e m , aby j e d n a okolo druhé tancovaly,
neporušovaly d o k o n a l o u harmonii a netrhaly vazby, které
mezi nimi existují. V š e c h n y částice musejí dodržovat pře
d e p s a n ý řád, vzájemně do sebe nenarážet. Jen si v z p o m e ň t e
na p a r a d o x Einsteina - P o d o l s k é h o - R o z e n a (EPR-para-
dox), v n ě m ž každý odštěpek zná ve kterémkoliv o k a m ž i k u
p o l o h u ostatních a ví, co se s nimi zrovna děje. Jestliže tedy
k a ž d ý kousíček disponuje v ě d o m í m , z n a m e n á to, že j í m
disponuje i jakákoliv j e h o částice, a d o k o n c e i atom sám.
P o d p o j m e m vědomí si v t o m t o případě s a m o z ř e j m ě m ů ž e
me představit p r o g r a m o v é vybavení. Informace, která je
u l o ž e n a v částici, v první řadě přesně určuje m a n é v r o v a c í
prostor, v n ě m ž se m o h o u pohybovat elektrony, j á d r o , ato
my i molekuly, a zároveň také odpovídá za to, aby se elektro
ny při p o h y b u navzájem nedotýkaly a aby v ž á d n é m přípa
dě nenarazily do jádra.
Při pohledu na j a k ý k o l i v kámen, který leží u cesty, by
c h o m měli mít na paměti, že je živý. Jeho čas ale běží jinak,
má odlišnou frekvenci p o h y b ů a z m ě n a j e h o p o l o h y m ů ž e
190
trvat stovky let. Vyšší vývojový stupeň a logicky i rychlejší
frekvenci p o h y b ů m ů ž e m e zaregistrovat u z á s t u p c ů rostlin
né říše. Jejich v ý z k u m e m se zabýval s v ě t o z n á m ý americký
vědec Clive Baxter, který si v roce 1966 povšiml, že rostli
ny, j e ž j s o u p ř i p e v n ě n é k přístroji na m ě ř e n í elektrického
odporu, reagují na určité podněty, p ř i č e m ž zjistil, že jejich
reakci je navíc m o ž n é změřit. P r o tyto účely vytvořil auto
matické zařízení, j e h o ž ú č e l e m bylo v h a z o v a t m a l é ráčky
do vroucí vody. Tento přístroj b y l propojen s rostlinou, kte
rá se n a c h á z e l a ve d r u h é místnosti, a prostřednictvím elek
trod i se z á z n a m o v ý m h r o t e m . V m o m e n t u , k d y spadl do
vody živý rak, p r o b ě h l y v rostlině v ý z n a m n é elektrické im
pulzy (děsivý křik). V p ř í p a d ě , že se j e d n a l o o m r t v é h o ži
vočicha, přístroj ž á d n é z m ě n y nezaregistroval.
P o k u d tedy u všech živých tvorů existuje j e d n o t n ý ko
m u n i k a č n í systém, dá se z výše u v e d e n ý c h informací vyvo
dit, že se nejvýrazněji projevuje právě v krizových m o m e n
tech. U n o r m á l n í h o člověka lze spontánní telepatický kon
takt nejčastěji z a z n a m e n a t ve chvílích, kdy se blízký člověk
n e b o člen r o d i n y nachází v n e b e z p e č n ě situaci, či d o k o n c e
umírá. P r á v ě signál smrti je v t o m t o univerzálním j a z y c e
zřejmě „nejhlasitější", a tudíž j a k o první přitahuje naši p o
zornost. Existují d ů k a z y o t o m , že představuje n ě c o víc než
p o u h é zapojení či odpojení o b r a n n é h o systému organiz
mu17.
Další p o z o r u h o d n ý e x p e r i m e n t popsal doktor Watson,
který hru s rostlinou p o j m e n o v a l Vrah. Z šestice lidí vybral
losem j e d n o h o „ z l o č i n c e " . D v ě rostliny stejného druhu po
stavil do místnosti, v níž se postupně po deseti minutách vy
střídalo všech šest jedinců. Za oněch deset minut musel zlo
činec libovolným z p ů s o b e m ublížit j e d n é z rostlin. Za hodinu
mělo vyjít najevo, že j e d n a z květin je poškozená a svědkem
tohoto činu se stala druhá květina, která je připojena k elekt-
roencefalografu. K a ž d ý ze šestice účastníků se p a k na oka
m ž i k postaví p ř e d „ s v ě d k a " , p ř i č e m ž pět z nich p o n e c h á
191
rostlina bez povšimnutí. Jakmile vešel „zločinec", zázna
m o v é zařízení j e d n o z n a č n ě zafixovalo reakci květiny. P o
d o b n é experimenty se stejným v ý s l e d k e m prováděli vědci
už nesčetněkrát. V průběhu j e d n o h o pokusu, který se ode
hrál na Floridě, však brambořík naráz „ o z n a č i l " hned dvě ze
šestice pokusných osob. N a k o n e c se ukázalo, že j e d e n
účastník experimentu je opravdu „ v i n í k e m " , zatímco ten
druhý o hodinu dříve sekal trávník před vlastním d o m e m .
Přišel, aniž by si byl nějakého provinění vědom, rostlina
však zaznamenala, že má „ruce od k r v e " 1 7 .
Podrobné pokusy, které objasňovaly vzájemný vztah mezi
rostlinami, mezi florou a faunou a mezi rostlinstvem a člově
kem, se uskutečnily v Moskvě. Zvláště zajímavý byl experi
ment, který proběhl pod vedením akademika P. P. Garjajeva
a při n ě m ž byla použita s e m e n a rostliny arabidopsis. Vědci
sestrojili generátor, j e n ž zesiloval e m o c i o n á l n í nádech běž
ných slov, s j e h o ž p o m o c í pak každou frázi, kterou badatel
vyslovil, vnímala s e m e n a arabidopsis j a k o kletbu. K o n e č n é
výsledky pokusu předčily veškerá očekávání: efekt nadá
vek, které byly n a m í ř e n y proti n e š ť a s t n é m u zástupci rost
linné říše, se rovnal ozáření o síle čtyřicet tisíc rentgenů (R),
p ř i č e m ž došlo k přerušení spojení D N A či k rozpadu chro
m o z o m ů . Většina s e m e n zahynula a zbývající kusy byly ge
neticky modifikovány. Zarážející je i skutečnost, že podsta
ta netkvěla ani tak v síle zvuku (kletby m o h l y být vysloveny
tichým hlasem a d o k o n c e šeptem) j a k o spíše ve v ý z n a m u
128
daných výpovědí .
Experimenty, které uskutečnil a k a d e m i k Garjajev, potvr
dily, že kletba, j e ž směřuje na jakýkoliv živý organizmus,
poškozuje j e h o genetický k ó d a odsuzuje jej k zániku. Vlíd
ná a laskavá slova m o h o u naopak zlepšit stav j e d i n c e , u m ě
jí d o k o n c e vyléčit i vaši n e m o c či potíže blízkých.
Současná věda objasňuje tento fenomén slov a myšlenek
následujícím způsobem. Každé naše slovo, sebemenší myšlen
ka zkresluje fyzikální vakuum, které nás obklopuje, a ovlivňuje
192
také torzní pole, která v n ě m vznikají a představují s o u b o r
pravotočivých a levotočivých vírů. P r o s t ř e d n i c t v í m experi
m e n t ů bylo p r o k á z á n o , že p r a v o t o č i v á pole působí na vše
živé pozitivně, z a t í m c o levotočivá m ů ž e m e globálně ozna
čit za škodlivá. L a s k a v á a m i l á slova k o l e m nás vytvářejí
pravotočivá torzní pole, n a o p a k zlé m y š l e n k y a n a d á v k y
nás obklopují poli levotočivými 3 7 . Mějte to p r o s í m na pa
měti vždy, k d y ž se bavíte se členy rodiny, s kolegy v práci
či s vašimi přáteli!
Garjajevovy pokusy m i m o j i n é prokázaly, že m y š l e n k a
obsažená ve slovech m ů ž e mít o h r o m n ý ničivý, ale také zce-
lující efekt. Navíc díky e x p e r i m e n t ů m vyšlo najevo, že rost
liny jsou živé organizmy se svými „pocity, strachy a chutí do
života".
H m o t a ve vesmíru, která p r o c h á z í evolucí, je složena
z a t o m ů se specifickými vlastnostmi. A t o m sice z j e d n é
strany představuje velmi m a l o u h m o t n o u částici, ale z dru
hé strany je schopen vnímat a cítit. „Nezáleží na t o m , zda se
j e d n á o j e d n o d u c h ý či složitý a t o m , protože každý z nich je
až po okraj n a p l n ě n informacemi. Přizpůsobuje se atmosféře
prostředí, které jej obklopuje. Je-li součástí bytostí s vyso
k ý m stupněm organizace, žije jejich životem a vnímá příjem
né i nepříjemné impulzy. Dostane-li se do anorganického
světa, u p a d á do hlubokého bezvědomí, do sféry nebytí 5 1 ."
Profesor P. I. Polonnikov, doktor technických věd, se do
mnívá, že „vědomí atomů, molekul a neživých soustav se
n á m jeví j a k o pasivní (neprojevené) nikoli kvůli své neexis
tenci či v ý r a z n ý m odlišnostem, nýbrž kvůli mikroskopickým
r o z m ě r ů m jednotlivých částí d a n é h o systému, které nejsme
schopni v b ě ž n é situaci z a z n a m e n a t " 1 0 7 .
Na otázku, zda má b u ň k a duši, odpověděl akademik V. P.
Kaznačejev následujícím způsobem. „ M á nejen duši, ale do
konce i rozum. Evidentně m ů ž e m e v tomto případě hovořit
o buněčné civilizaci. K a ž d ý organizmus (a lidský není výjim
kou) se skládá z m n o h a takovýchto civilizací; vše o k o l o něj
193
je p r o s t o u p e n o nejen r o z u m e m , ale také d u c h o v n e m . Odu-
ševnělé j s o u i věci a předměty, které p o v a ž u j e m e za zkost
natělé či mrtvé. Živoucí a r o z u m n ý Vesmír, živá planeta
Z e m ě , j a k o nich mluvili ruští k o s m o n a u t i , nepředstavují
j e n p r á z d n é pojmy. V ž d y ť i prostor sám o sobě je plný živo
ta. Ve vesmíru se stejně j a k o v kterékoliv b u ň c e ,setkávají'
nejroztodivnější formy živé hmoty, různé životy 2 8 ."
J a k o důkazy pro u v e d e n o u citaci m o h o u posloužit udá
losti ve vesmíru, jejímiž svědky se stali sovětští i američtí
k o s m o n a u t i . P o d r o b n ě se o nich m ů ž e t e dočíst v knize Fy
zika víry na straně 183-184. Je však namístě, a b y c h o m v á m
nyní alespoň v krátkosti osvětlili podstatu z m i ň o v a n ý c h
příhod.
V roce 1985 se posádka na kosmické stanici Saljut 7 ve slo
žení Leonid Kizim, Oleg Aťkov, Vladimír Solovjov, Světlana
Savická, Igor Volkov a Vladimír Džanibekov připravovala na
provádění experimentů podle předem daného p l á n u . . . Do drá
hy stanice vnikl velký mrak oranžového plynu neznámého slo
žení - zdálo se, že plyn se dostal až dovnitř orbitálního kom
plexu. Posádka se naklonila ke kruhovému okénku stanice a v
okamžiku zkameněla. Na druhé straně mimořádně pevného
skla se v oranžovém oblaku zřetelně rýsovalo sedm gigantic
kých postav. Nikdo z kosmonautů ani na okamžik nezapochy
boval o tom, že ve vesmíru před nimi létají světelná stvoření,
nebeští andělé! Vypadali téměř j a k o lidé, ale přesto byli jiní.
„Usmívali se," vyprávěli později kosmonauti, „nebylo to
však gesto na uvítanou, ale projev nadšení a radosti. Takhle
se my nikdy n e u s m í v á m e . " Během několika minut nebeská
stvoření provázející vesmírný koráb zmizela a zmizel i oran
žový mrak. Vedení však letu záznam odstranilo a kosmonau
t ů m doporučilo, aby drželi jazyk za zuby 1 2 9 .
N y n í , kdy už bylo díky glasnosti d o s a ž e n o m n o h ý c h
z m ě n , se ukázalo, že i američtí k o s m o n a u t i ve vesmíru spat
řili anděly. Podařilo se j i m je d o k o n c e vyfotografovat za
p o m o c i orbitálního H u b b l e o v a teleskopu. Zjevení okřídlé-
194
ných bytostí zaregistrovala také aparatura v ý z k u m n ý c h dru
žic.
V p r ů b ě h u v ý z k u m u galaxie N G G - 3 5 3 2 zachytily sen
zory H u b b l e o v a teleskopu s e d m j a s n ý c h objektů, j e ž se ob
jevily na o b ě ž n é dráze Z e m ě . N ě k t e r é z v y d a ř e n ý c h foto
grafií z a c h y c o v a l y lehce r o z m a z a n é , přesto však dostatečně
zřetelné p o s t a v y svítících okřídlených stvoření, které připo
mínaly biblické anděly! „Byli vysocí asi dvacet m e t r ů , " vy
právěl inženýr projektu Hubble J o h n Pratchers. „Jejich kří
dla d o s a h o v a l a při roztažení t a k o v é délky, j a k o u mají křídla
m o d e r n í c h airbusů. Tyto bytosti vyzařovaly silné světlo.
D o p o s u d n e m ů ž e m e říct, k d o n e b o co to bylo. Z d á l o se n á m
však, že si přejí, a b y c h o m je vyfotografovali."
10. p r o s i n c e roku 1994 zprostředkoval obří a m e r i c k ý
H u b b l e ů v teleskop j e š t ě j e d n u záhadu, „ . . . n a kraji k o s m u
vyfotografoval obydlí B o h a , sněhobílé město, které proza
řovalo t e m n ý vesmír. Teleskop odeslal stovky s n í m k ů do
Centra v e s m í r n ý c h letů ve m ě s t ě Greenbelt ve státě Mary-
land. ,Našli j s m e místo, k d e žije B ů h / informoval t e h d y
j e d e n z e zdrojů N A S A 1 5 . "
195
k o n e č n ý m i m o ž n o s t m i m o z k u a r o z u m u . Příroda to nakonec
dokázala, soustředila všechny své velkolepé možnosti na
úrovni molekulární struktury předmětu, aby byl za miliardy
let lidský mozek schopen pokládat sám sobě otázky: p r o č ? . . .
kvůli č e m u ? . . . Jinými slovy: hmota si s p o m o c í člověka kla
de otázku o smyslu své existence a snaží se najít odpověď.
Život lze tedy tímto způsobem pokládat za zákonitou a ne
vyhnutelnou etapu vývoje hmoty na Zemi. „Vývoj je nejdůleži-
tější a neoddělitelná vlastnost hmoty, pohybový proces, změna
a přerod nižší formy ve vyšší, jednoduchého ve složitější 3 5 ."
Profesor E. K. B o r o z d i n se domnívá, že „...život není
j e n nahodilá m u t a c e . Princip je zakotven v prvotním uni
verzu j a k o cesta, po níž na Z e m i j d e a zároveň se rozvíjí
h m o t a . To, co je živé, představuje p o u z e vývojový stupeň
s m ě r e m k myslícímu. P o k u d přiznáme, že život vznikl j e n
p r o to, aby v procesu svého vývoje vytvořil myslící existen
ci, která je schopna reflexe a abstrakce, m u s í vlastní živá
h m o t a obsahovat potenciální možnost této změny. M u s í být
s c h o p n a přejít na vyšší úroveň organizace hmoty, až do
ú r o v n ě Božské neboli obzvláště d u c h o v n í 8 8 " .
V současnosti pokračuje vývoj člověka ve sféře zkuše
ností, ve sféře myšlení, citů, sebepoznávání čili v n e h m o t n é
oblasti. Rychlá evoluce zaměnila čistě materiální rovinu za
oblast psychosociální, duchovní, v níž evoluční z m ě n y pro
bíhají rychlostí, j e ž se neustále zvyšuje.
Za j e d e n z největších vědeckých p o z n a t k ů naší doby ne
považujeme ani osvobození a t o m o v é energie, ani první kro
ky člověka na Měsíci, ba d o k o n c e ani vytvoření internetu.
„Největším v ě d e c k ý m p o z n á n í m naší éry je skutečnost, že
člověk dostal možnost r o v n o c e n n ě se podílet na své vlastní
33
evoluci, za niž je také plně s p o l u o d p o v ě d n ý . Lidská evo
luce je přitom brána j a k o neustálé zvyšování n a š e h o uvědo
m o v á n í a pochopení.
196
V ý z n a m n ý anglický biolog Julian H u x l e y objasňuje t u t o
problematiku následujícím z p ů s o b e m . „Při evoluci se p r o
ces u v ě d o m o v á n í si ( s c h o p n o s t živé h m o t y p o u ž í v a t r o z u m )
stává stále důležitější vlastností živých o r g a n i z m ů , která
však pro lidstvo není nejdůležitější. E v o l u c e d o s t á v á n o v ý
rozměr, stává se p ř e d e v š í m p s y c h o s o c i á l n í m p r o c e s e m . . . ,
který funguje díky složitým v a z b á m m e z i p o z n á n í m , vní
m á n í m a vůlí 3 3 ."
Ptáte se, co je tedy hlavní? Je to p r á v ě zvýšení s c h o p n o s
tí člověka p o z n á v a t a chápat, v ž d y ť p o z n á n í je z á k l a d n í sta
vební k á m e n k p o c h o p e n í n a š e h o s o u č a s n é h o života, stejně
tak j a k o k p o r o z u m ě n í tomu, co následuje po s k o n č e n í naší
p o z e m s k é biologické existence. N e n á h o d o u z n á m ý psy
choanalytik a filozof Carl G u s t a v Jung kdysi napsal, že cí
lem lidského života je v ě d o m ý rozvoj p o z n á n í .
Dozvěděli j s m e se už, že existuje vzrušující a t a j e m n á
oblast netělesného světa myšlenek. Z á r o v e ň také v í m e , že
po smrti naší tělesné schránky žijí j e m n o h m o t n á těla dál. Je
n á m z n á m a také skutečnost, ž e n e h m o t n ý svět m y š l e n e k
ovládá h m a t a t e l n ý fyzický svět. Č í m jemnější je h m o t a , tím
důležitější roli hraje.
Jeden z nejvýznamnějších světových filozofů M i c h a e l
Polanyi k t o m u t o tématu uvedl: „Existuje n ě k o l i k a s t u p ň o v á
hierarchie bytí, která pokračuje dál a dál, s m ě r e m k důleži
tějším úrovním. K a ž d ý vyšší stupeň je vždy j e m n ě j š í a m é n ě
h m a t a t e l n ý než j e h o p ř e d c h ů d c e . Č í m lépe tyto nejjemnější
struktury p o z n á m e , tím hlouběji a spolehlivěji p r o n i k n e m e
do podstaty člověka a s a m o t n é h o bytí." Chytrá hlavička,
tenhle Polanyi, že? A p ř i t o m z m i ň o v a n o u m y š l e n k u vyslo
vil ještě předtím, než byla p r o k á z á n a m n o h o v r s t e v n a t o s t
vesmíru, n e ž byly objeveny j e m n o h m o t n é p l á n y v ě d o m í ,
informační souvztažnosti či torzní pole.
Právě nejnovější v ě d e c k é v ý z k u m y a objevy u m o ž n i l y
formulovat následující závěr 6 8 . „Informační systém, který
197
o z n a č u j e m e p o j m e m živý, je struktura, j e ž se skládá z něko
lika ú r o v n í informací. Existence živého svědčí o tom, že
tento vývojový stupeň se neustále vyvíjí. Č l o v ě k představu
je j e d e n z nejdokonalejších systémů, j e h o ž možnosti vzá
j e m n é k o m u n i k a c e narostly do kosmických měřítek, a obje
vila se u něj dokonce i schopnost výměny informací s m i m o
zemskými strukturami nejvyšší úrovně. Na základě toho, co
j s m e uvedli lze konstatovat, že organický život na Z e m i
není nic víc než jen stupeň vývoje vesmíru a člověk před
stavuje začátek další vývojové etapy, přičemž jde o etapu
duchovní."
4 . 2 . Co je za horizontem?
Cožpak existuje ještě něco, co by pro nás všechny
bylo důležitější než nové a podrobné informace
o dalším životě našeho Ducha?
Arthur Ford
198
Frederic Myers
199
William Crooks
200
smutku a beznaděje naplňovaly mé nitro, život se ztrácel,
aniž bych v jeho průběhu stihl cokoliv dokončit. Najednou
se mé pocity zcela změnily, vnímal jsem sice stejnou bolest,
ale zároveň mi bylo jasné, že se něco stalo. S poslední kap
kou naděje jsem se pokusil vstát z postele, i když mi lékaři
chůzi zakázali. Vyšel jsem z pokoje a začal se pohybovat po
chodbě. Nevěděl jsem, kam jdu, avšak nějaká neznámá síla
mě tlačila dopředu. Po schodišti jsem sestoupil ze třetího
patra do druhého, přičemž mě nepřekonatelná touha hnala
vpřed k neznámému cíli. Sel jsem, jako by mě někdo za se
bou táhl, byl jsem jako zhypnotizovaný. Najednou jsem se
zastavil u dveří s nápisem Knihovna. Co tady vlastně dělám,
knihovna je přeci to poslední, co by mi v mém stavu mohlo
pomoci, honilo se mi hlavou. Přesto jsem ale otevřel dveře,
a vešel do velké místnosti, v níž okolo stěn stály regály s kni
hami. Vypadalo to, že prostor je naplněný knihami od podla
hy až ke stropu a že mě tyto „hradby'' obklopují ze všech
stran. Knihovnice vepsala mé příjmení do formuláře, uká
zala rukou ke stěně a řekla mi, ať si vyberu. Rozpačitě jsem
se rozhlédl okolo sebe, celý život jsem upřednostňoval tech
nickou či vědeckou literaturu, a jako naschvál mě také
s ohledem na můj celkový stav nenapadl ani jediný titul
z beletrie. Z ničeho nic jsem se prudce otočil a namířil si to
přímo k polici, která ještě před chvílí stála za mými zády.
Předpažil jsem levou ruku, vsunul ji do mezery mezi kniha
mi a posunul jsem řadu směrem nalevo. Publikace se na
sebe poskládaly jako domino, čímž odkryly výhled na nej-
krajnější z knih. Při letmém pohledu na její vazbu mnou
projel mráz, na obálce svítilo hvězdné nebe a roztřesená
ruka, která cosi psala perem: Arthur Ford. Život po smrti,
jak jej zaznamenal Jerome Ellison. Šokující svědectví mate
rialisticky orientovaného vědce se snaží krůček po krůčku
ozřejmit fenomén zmiňovaný v názvu knihy. Na okamžik
jsem úplně ztuhl a vzápětí pochopil souvislosti. Už tedy vím,
proč jsem přišel, překonal bolest a hledal v policích.
201
Popadl jsem knížku, přitiskl ji ke svému srdci a zamířil
k pultu. Za několik minut jsem už s tímto vzácným exemplá
řem ležel v nemocniční posteli. V tu chvíli jsem ale ještě ne
tušil, že se zmiňovaná kniha stane klíčem, který mi otevře
cestu k Bohu, každopádně jsem ale cítil, že se stalo něco
zvláštního. A nemýlil jsem se...
U b ě h l o skoro devět let, než světlo světa spatřila naše pu
blikace Fyzika víry, a já znovu zavítal do stejné knihovny.
N a š e l j s e m onu místnost, a d o k o n c e i stejnou knihovnici
j a k o tehdy. N e c h á p a v ě na mě hleděla, k d y ž j s e m řekl, že
h o d l á m splatit svůj dluh. „Ale vždyť n á m nic nedlužíte,"
řekla a já odpověděl: „Přinesl j s e m dárek. Je to naše kniha.
B u d u doufat, že třeba j e d n o m u z pacientů p o m ů ž e objevit
víru."
Arthur Ford je na celém světě z n á m ý j a k o „mentální mé
d i u m " , což z n a m e n á , že je schopen zprostředkovat informa
ce z j i n é sféry bytí. M i m o j i n é napsal: „ M o j e osobní zkuše
nost za posledních čtyřicet let života mi nezavdala j e d i n o u
příčinu, abych byť j e n na okamžik z a p o c h y b o v a l o pokra
čování existence lidského j e d i n c e po j e h o smrti. Po celá
čtyři desetiletí j s e m se ve dne i v noci setkával s nezvratný
33
mi d ů k a z y této s k u t e č n o s t i . . . "
F o r d se domnívá, že důkazy o životě po smrti lze brát
vážně, p o k u d j s o u splněny čtyři následující p o d m í n k y :
1. Nepřetržité v ě d o m í (pod pojem vědomí v tomto přípa
dě zahrnujeme schopnost vnímat, schopnost rozpoznávat
a být r o z p o z n a t e l n ý m ; také paměť, a celý soubor znaků
včetně u m ě n í r o z h o d o v a t se, který obvykle zahrnujeme p o d
pojem osobnost).
2. Představa o sféře, která nás obklopuje, č í m ž m á m e na
mysli nejen naše vlastní okolí, ale i „ s o c i á l n í " sféru, v níž
m ů ž e osobnost existovat.
3. Život m i m o biologickou sféru; m u s í existovat důkaz,
že tento život má svou hodnotu a nevyhnutelnost, svůj smy
sl, vlastní úkoly či cíle.
202
4. O d p o v ě ď na otázky o h l e d n ě konstruktivních a de
struktivních typů osobnosti; měli b y c h o m znát i problémy,
týkající se spravedlnosti a nespravedlnosti a tak dále.
U v e d e n á pravidla b y c h o m mohli potvrdit prostřednictvím
příkladů z Fordovy knihy, o v š e m použijeme k tomuto účelu
jiné důkazy. D o k o n a l ý m z p ů s o b e m je v j e d n é ze svých prací
popsal i sir Arthur Conan Doyle, anglický lékař a z n á m ý spi
sovatel, duchovní „ o t e c " Sherlocka Holmese, autor šesti knih
o spiritizmu a paranormálních jevech.
V publikaci Pouť života zveřejnil D o y l e šokující závěry
svých p o z n a t k ů o p o s m r t n é m životě. Jejich z á k l a d e m byla
pozorování n e s č e t n ý c h spiritistických seancí, kterých se
osobně účastnil, a stovky příběhů, j e ž načerpal z literatury
nebo materiálů B S P R . A j a k é j s o u tedy hlavní závěry sira
Arthura, j e ž se týkají života na d r u h é m břehu?
1. N a š i blízcí n á m sdělili, že se nacházejí ve světě, který
je velmi p o d o b n ý tomu, z nějž odešli, ale vše je t a m naladě
no „o oktávu výš".
2. Setkali se tam se zemřelými příbuznými a přáteli, s nimiž
se na Zemi vídali; schůzka proběhla v radostné atmosféře.
3. Lidé s p o d o b n ý m i názory, společnými zájmy, c h u t ě m i
či životními z k u š e n o s t m i se drží spolu. Vytvářejí tak spole
čenství šťastných bytostí, které žijí v prostorných a p o h o d l
ných d o m e c h se svými d o m á c í m i mazlíčky obklopeni vý
t v a r n ý m u m ě n í m a hudbou.
4. V ě t š i n a lidí dobré vůle, s čistými úmysly a o t e v ř e n ý m
srdcem objeví na o n o m světě ráj s p o h o s t i n n ý m i domy, kve
toucími sady, zelenými lesy a m a l e b n ý m i vodními toky.
5. V ě k nehraje ž á d n o u roli. K d y ž naši blízcí vstupují do
tohoto n o v é h o světa, jejich existence získává j i n ý r o z m ě r
v p o d o b ě vyšší formy bytí a vyspělosti.
6. O č e k á v á nás t a m d o k o n a l é tělo. Na d r u h é m b ř e h u
naše p o z e m s k é tělo ustupuje dokonalejší astrální schránce.
Toto tělo sice nedisponuje stejnými smyslovými orgány
j a k o na zemi a funguje na d a l e k o vyšších „frekvencích",
201
o v š e m pro bytosti z j i n é ú r o v n ě je stejně reálné j a k o naše
h m o t n é tělo.
7. Astrální tělo je d o k o n a l é ; všichni invalidé, mrzáci, ne
vidomí i hluchoněmí nechají své neduhy, defekty a následky
úrazů na Zemi.
8. M a n ž e l s k é páry, které se skutečně milují, se nerozdělí
ani na o n o m světě. Jedinec, který za života uzavřel několik
sňatků pokračuje ve s p o l e č n é m bytí s tím, k d o mu byl du
c h o v n ě nejbližší.
9. „ Z e m ř e l é " děti j s o u až do doby, k d y d o s á h n o u plnole-
tosti, vychováváni těmi, k d o je milují.
10. Naši blízcí, kteří opustí p o z e m s k ý svět, si z něj odná
šejí své schopnosti, znalosti, vědomosti, svůj talent či cha
rakter a také stupeň d u c h o v n í h o rozvoje. N i c se neztratí. To,
co se člověk na Z e m i naučil, s ním zůstává i po smrti, aby
m o h l dál zdokonalovat svou duši.
11. Neexistují t a m chudí ani bohatí, p o k u d o v š e m n e p o
čítáme duchovní bohatství. Jeho míru určuje síla charakte
ru, nezištnost, soucit, láska či starost o bližní.
12. Princip analogie se na o n o m světě nevztahuje p o u z e
k d o b r ý m lidem, ale také k těm, jejichž p o z e m s k é bytí bylo
n a p l n ě n o egoizmem, chamtivostí, zlobou a lstivostí. Jejich
život v „pekle", které si sami vytvořili, se n e z m ě n í do doby,
d o k u d oni nezmění svůj charakter a n e p ř e h o d n o t í žebříček
svých priorit. Na rozdíl od vyšších úrovní, které osvětluje
úchvatná záře, vládnou této úrovni šedivé barvy. Jindy tam
bývá dokonce úplná tma, což závisí na d u c h u j e d i n c ů , kteří
obývají tato místa. N i k d o z nich není proklet navěky, vždy
existuje správná cesta. Světlo a láska, které sestupují z vyš
ších sfér, jsou připraveny přichystat jejich r o z u m i srdce na
lepší a smysluplnější život na m n o h e m vyšší úrovni.
13. O n e n svět j a k o celek představuje p r o p ř e v á ž n o u část
svých obyvatel svět štěstí. Valná většina by se nechtěla vrá
tit na Z e m i , protože život na o n o m světě je daleko zajíma
vější a smysluplnější 1 3 0 ."
204
Když Arthur Conan Doyle uvažoval o tom, že bude po zby
tek svého života zasvěcovat lidi do velikého tajemství, že „smrt
neexistuje", napsal: „V okamžiku, kdy j s e m pochopil, že je to
neobyčejně důležitá otázka, a kdy j s e m si představil, j a k se
změní svět a j a k to přijmou lidé, j s e m najednou , prozřel': vše,
co j s e m do této chvíle učinil a co ještě mohu dokázat, je ve
srovnání s tímto úkolem pouhé n i c . "
Z a j í m a v ý m z p ů s o b e m popisuje vlastní p o z n a t k y z poby
tu v j e m n o h m o t n é m světě R o b e r t Allan M o n r o e , který své
zážitky z m i m o t ě l e s n é h o cestování shrnul v knize Mimotě-
lesná putování131. Důkazy, j e ž shromáždil o o n o m světě,
zcela korespondují se závěry, které učinil sir D o y l e a další
badatelé. N a v í c n e p o c h y b n ě dokazují, že smrt o p r a v d u nee
xistuje!
V j e d n o m televizním pořadu Nočnoj polet vystoupila spi
sovatelka Taťjana Tolstaja, která prohlásila: „Smrt neexistuje
- podle m n e je to naprosto j e d n o z n a č n á informace. Byla j s e m
tam a zkrátka to vím. Smrt je j e n přechodný stav. P o d o b á se
to jízdě v automobilu proti cihlové zdi, přičemž to nejhorší,
co cítíte, je strach. N a k o n e c do stěny narazíte a... zjistíte, že
okolo vás je j e n hustá mlha. Z mračna pak vystoupíte a ocit
nete se na o n o m světě." Autorčiny zážitky z pobytu v j e m n o
h m o t n é m světě (nacházela se ve stavu klinické smrti) do de
tailů odpovídají v z p o m í n k á m pacientů doktora M o o d y h o ,
což n e z a p o m n ě l a Tolstaja zvlášť zdůraznit.
O p ů l n o c i 9. d u b n a 2001 běžel na televizní stanici Ros-
sija dokument Už jednou jsem zemřel... Film vypovídal
o Borisi Viktoroviči R a u š e n b a c h o v i , člověku, který vskutku
zasluhuje označení vlastenec. Akademik Raušenbach byl
v ý z n a m n ý m v ě d c e m , j e d n í m z e spoluzakladatelů k o s m o
nautiky, laureát n e s č e t n ý c h ocenění, zabýval se filozofií,
u m ě n í m i teologií.
Záběry d o k u m e n t u , v n ě m ž hovoří o svých zážitcích za
hranicí smrti, j s o u vskutku šokující. S n a p r o s t ý m k l i d e m
a j a s n ě sděloval, že p ř e d e d v ě m a lety „najednou z e m ř e l " . . . .
205
„Byl jsem tam a všechno viděl... Objevily se přede mnou dvě
cesty, a já jsem si mohl vybrat. Jedna vedla rovně, přede mnou
se objevil svět zářivých a jasných barev se spoustou zeleně
a světla. Tak vypadala cesta ke smrti. Druhá stezka vedla napra
vo, viděl jsem zaplivaný, špinavý a šedivý svět, v němž se po
hybovali nějací lidé. Tuto cestu jsem si vybral, pouť života...
Po této zkušenosti se už vůbec nebojím s m r t i . . . "
Ve světle těchto výpovědí z n á m ý c h a v á ž e n ý c h osobnos
tí m o h o u být zajímavé i poznatky, které načerpal Frederic
M y e r s . M n o h o let s v é h o p o z e m s k é h o života se zabýval
otázkami p o s m r t n é existence, a poté co j e h o fyzické tělo
zemřelo, posílal ještě dvacet let prostřednictvím m é d i a své
zážitky z o n o h o světa. Z M y e r s o v ý c h zpráv je patrné, že
rozvoj a evoluční energie mají kosmický charakter, j s o u
věčné, a n e m o h o u tudíž končit smrtí.
„ H l a v n í m cílem tvůrčího procesu nejsou fyzické formy,
ale myšlenkové a d u c h o v n í substance, které se m o h o u jed
n o d u š e zbavit svého h m o t n é h o obalu, v y m ě n i t jej za j i n ý
n e b o žít p l n o h o d n o t n o u energetickou existenci bez j a k é k o
liv fyzické schránky 3 3 ."
Na základě zkušenosti „z o n o h o světa" učinil M y e r s zá
věr, že život je rozdělen na sedm hlavních stadií, z nich kaž
dé má svou vstupní fázi, periodu rozvoje a období přípravy
na přechod do další, vyšší úrovně.
První stadium tvoří rovina n a š e h o p o z e m s k é h o světa,
druhou úrovní je stav osobnosti bezprostředně po smrti, kte
rou M y e r s označuje j a k o přechodnou rovinu neboli H á d é s .
P o b y t na této úrovni trvá krátce a je završen p ř e c h o d e m na
m n o h e m stabilnější rovinu iluzí. Následuje čtvrtá úroveň
nepopsatelně přitažlivého bytí, kterou p o j m e n o v a l j a k o ba
revnou rovinu neboli svět Eidóse. Vysoce rozvinuté d u š e
p a k m o h o u přejít k rovině plamene čili k p á t é m u stadiu. Vr
choly žebříčku představují šestá a s e d m á ú r o v e ň neboli svě
telná rovina a mimočasová rovina, což j s o u sféry h l u b o k é
duchovní podstaty, které mají blízko ke zdroji a podstatě
stvoření světa a k jejichž objektivnímu p o p i s u dosud nee-
206
xistují p o t ř e b n á slova. Vyšší sféry charakterizoval M y e r s
p o u z e na základě svých d o m n ě n e k , n e b o ť p o s l e d n í zprávy
předával v d o b ě , kdy se n a c h á z e l na čtvrté úrovni. N á s l e d o
vala informace o tom, že směřuje na m n o h e m vyšší rovinu
bytí, načež se spojení s n í m přerušilo.
Z toho, co j s m e uvedli, tedy vyplývá, že po smrti fyzického
těla vstupuje naše osobnost do druhé roviny zvané Hádés. Duše
hodně spí, a jakmile se ocitne ve stavu polospánku a zapomně
ní, začnou se v jejím vědomí objevovat obrázky z minulého ži
vota. Jedná se pravděpodobně o rovinu, která se podle tradice
nazývá peklo. To, zda bude „ďábelské", či nikoliv závisí na
tom, co je obsaženo v paměti konkrétního jedince.
Po procitnutí se duše vítá se svými příbuznými, přáteli
a kolegy, kteří „ z e m ř e l i " již dříve, načež se ocitá na třetí úrov
ni bytí, v níž se silou myšlenky vytváří vše, co duše potřebuje
ke své spokojené existenci. K a ž d ý se věnuje tomu, co jej za
jímá; k o m u n i k a c e probíhá p o m o c í telepatie, j a z y k o v á bariéra
neexistuje. Ačkoliv se osobnost m ů ž e na třetí rovině zdržovat
po dobu života m n o h a generací, nakonec se musí rozhod
nout: b u ď se vrátí na Z e m i , n e b o postoupí na čtvrtou, vyšší
úroveň bytí, všechno závisí na stupni rozvoje vědomí.
Až si d u š e v plné míře osvojí „ p o z e m s k é " zkušenosti
(bez o h l e d u na to, zda to stihne v průběhu j e d n é existence,
či po n ě k o l i k a o p a k o v a n ý c h návratech na Z e m i , n e b o si vy
m ě n í znalosti s ostatními d u š e m i ) , tedy v o k a m ž i k u , k d y
rozvoj v ě d o m í d o s á h n e p e v n ě stanovené hranice, j e schop
na p ř e c h o d u na nejvyšší roviny bytí, které j s o u p r o p o z e m
ský r o z u m n e p o c h o p i t e l n é . P o t é se už n e b u d e m u s e t do na
šeho života vrátit...
M y e r s o v a zjištění podporují svými poznatky i další ba
datelé - m i m o j i n é i řada v ý z n a m n ý c h vědců j a k o doktor
David Hyatt, lékař a psychiatr R a y m o n d Moody, kardiolog
M i c h a e l S a b o m , psychiatr Stanislav G r o f či zakladatel In
stitutu a p l i k o v a n ý c h v ě d R o b e r t M o n r o e .
207
V ý z k u m y doktora M o o d y h o j s o u p o p s á n y v knihách Ži
vot po životě a Život před životem.
V j e d n o d u c h é m a zároveň p o d m a n i v é m díle Život po ži
votě doktor M o o d y předkládá a p o r o v n á v á svědectví 150
lidí, kteří zemřeli, n e b o se nacházeli na hranici smrti, avšak
dokázali se vrátit zpátky k životu. V m n o h a případech paci
enti cítili, j a k opouštějí svá fyzická těla, často také popiso
vali, j a k jejich d u c h o v n í těla procházejí j a k ý m s i t e m n ý m
t u n e l e m či studnou a n a k o n e c se ocitají v záři ostře bílého
světla, která vysílá lásku.
N ě k t e ř í očití svědci potvrdili, že pozorovali „zářící by
tost", j e ž s nimi k o m u n i k o v a l a p o m o c í telepatie a ptala se
například na to, co ve svém životě učinili d o b r é h o . Jindy
p o k u s n é osoby z a z n a m e n a l y rychlý sled obrazů, který se
p o d o b a l filmovému týdeníku, kdy j i m před o č i m a proběhl
veškerý dosavadní život v o p a č n é m sledu. M n o h é srdečně
přivítali jejich zemřelí příbuzní a známí. Všichni lidé hovo
řili o kouzelném, všeobjímajícím pocitu klidu a štěstí.
M e z i t í m se z j a k ý c h s i nepochopitelných, mystických
příčin tito lidé, „kteří se ocitli ve stadiu klinické smrti", vrá
tili do své tělesné schránky, aby pokračovali v p o z e m s k é m
životě 1 3 2 .
Ve většině případů „ z e m ř e l í " toužili po tom, aby na tom
to ú ž a s n é m místě, kde se ani nestačili porozhlédnout, mohli
zůstat, a vraceli se velmi neochotně.
Přesvědčivě a p o u t a v ě popisuje návštěvu j e m n o h m o t n é -
33
ho světa Arthur F o r d .
Byl jsem nemocný a lékaři můj stav označili za kritický.
Domnívali se, že to nepřežiji, ale stejně jako ostatní kvalitní
lékaři se snažili dělat vše, co bylo v jejich silách. Ležel jsem
v nemocnici, přičemž mým blízkým bylo oznámeno, že příští
noc už nepřežiji. Jakoby z povzdálí jsem uslyšel, jak lékař
říká sestřičce: „Dejte mu injekci, uleví se mu. " Kromě tro
chy soucitu jsem nic necítil. Pochopil jsem, co to mělo zna
menat, ale strach jsem neměl. Jednoduše mi přišlo zajíma
vé, kolik času uplyne do chvíle, než umřu.
208
Najednou jsem ucítil, jak se vznáším ve vzduchu nad
svou postelí. Viděl jsem své tělo, ale nijak mě nezajímalo.
Zaplavil mě pocit klidu, vědomí, že všechno okolo je v pořádku.
Nato jsem se ponořil do prázdnoty, v níž neexistoval čas. Když
se mi vrátilo vědomí, zjistil jsem, jak letím prostorem bez sebe
menšího úsilí a necítím své tělo, přesto jsem to byl já.
Objevilo se přede mnou zelené údolí, které bylo obklope
no horami, a vše zaplavovala jasná záře, krása, již nelze
slovy popsat. Ze všech stran ke mně mířili lidé, které jsem
znal už dřív a o nichž jsem se domníval, že už umřeli... Tak
slavnostní přijetí jsem nikdy předtím nezažil, ukázali mi
všechno, o čem si mysleli, že bych měl vidět...
Všichni tam něco dělali, každý se bez přestání věnoval
nějaké záhadné činnosti a byl šťastný...
V určitém momentu (neměl jsem žádnou představu o čase)
jsem se ocitl před budovou s oslnivě bílou fasádou. Když jsem
vešel dovnitř, řekli mi, abych počkal v ohromné hale, vysvět
lili mi, že tam zůstanu do doby, než bude v mé věci nějakým
způsobem rozhodnuto. Širokými dveřmi jsem viděl dva dlou
hé stoly, za nimiž seděli lidé a mluvili o mně. S pocitem viny
jsem začal v paměti rekonstruovat svůj dosavadní život.
Nebylo to příliš veselé, lidé za stolem totiž dělali totéž,
ovšem to, co mě v mém životě velmi trápilo, je moc nezají
malo. Téměř vůbec se nezmínili o věcech, které bývají ob
vykle označovány jako hříchy a na něž mě všichni od dětství
upozorňovali. Skutečný zájem však vzbuzovaly vlastnosti
jako egoizmus, sebeláska či hloupost. Slovo „marnotrat
nost" se opakovalo znovu a znovu, avšak nikoliv ve význa
mu obyčejné rozhazovačnosti, nýbrž ve smyslu plýtvání si
lami, talentem a příznivými možnostmi. Na druhou stranu
vah pak pokládali běžné pozitivní věci, které čas od času
dělá každý z nás, aniž by jim přikládal nějaký zvláštní vý
znam. „Soudci" se snažili najít hlavní směr celého života,
nezapomněli zdůraznit, že jsem ještě „nedokončil to, co
bych dokončit měl".
209
Ukázalo se, že jsem měl ve svém životě cíl, ale ještě jsem
k němu nedospěl. Moje existence měla svůj plán, ale já jsem
jej nepochopil správně. „Asi mě chtějí poslat zpátky na
zem, " pomyslel jsem si a po pravdě řečeno se mi to líbilo.
Když mě oznámili, že se mám vrátit do svého těla, musel
jsem překonat vlastní odpor, nechtělo se mi zpět do mé zni
čené a nemocné schránky, která zůstala ležet v nemocnici.
Stál jsem přede dveřmi a bylo mi jasné, že jakmile skrze ně
projdu, octnu se tam, kde jsem byl předtím. Uvažoval jsem
o tom, že nepůjdu, začal jsem se otáčet jako tvrdohlavé dítě
a kopal nohama do stěny. Najednou jsem cítil, jako by mě
mrštili do prostoru, otevřel jsem oči a uviděl obličej zdra
votní sestry. Víc než dva týdny jsem byl v kómatu...
Z k u s t e se do u v e d e n é h o úryvku z n o v u a z n o v u začíst
a snažte se pochopit, č e h o si nejvíce vážíte a p r o č se Arthur
F o r d m u s e l vrátit d o s v é h o n e m o c n é h o „ s k o r o m r t v é h o " f y
z i c k é h o těla. P r o č se d u š e , kterým je na o n o m světě tak dob
ře, musejí z n o v u a z n o v u objevovat na Z e m i , rodit se a u m í
rat, z n o v u přicházet na svět a znovu o d c h á z e t na věčnost?
Proč vůbec potřebujeme naše pozemské bytí, náš „pro
najatý" život, z nějž budeme muset dříve nebo později sklá
dat účty?
210
M á m e určité představy o příčinnosti světa, který nás ob
klopuje, a proto m á m e právo klást si otázku: „ J a k á příčina
vedla k t a k o v é m u důsledku, j a k ý m je ž i v o t ? " O d p o v ě ď na
tento dotaz n á m m ů ž e p o s k y t n o u t teorie reinkarnace, p o d l e
níž existuje více životů, j e ž j s o u navzájem p o d m í n ě n é a j e ž
j s o u p r o j e v e m věčné duše.
Právě teorie r e i n k a r n a c e nabízí r o z u m n é o d p o v ě d i i na
j i n é znepokojivé otázky: p r o č se někteří lidé rodí zdraví,
jiní krásní a v p ř í j e m n é m prostředí, a n a o p a k jiní přijdou na
svět n e m o c n í , nehezcí, n e b o d o k o n c e j a k o m r z á c i ; p r o č se
n ě k d o ocitne v c h u d é rodině n e b o se narodí r o d i č ů m alko
holikům a podobně.
„ M y š l e n k a o reinkarnaci duše představuje prakticky je
dinou nit, která spojuje racionální myšlení člověka s n e p o -
stižitelným absolutnem. P o k u d tuto doktrínu vymyslel člo
věk, j e d n a l o se o největší objev lidského r o z u m u 1 4 3 . "
Existuje m n o h o důkazů t o h o , že lidská duše p r o ž í v á na
Z e m i několik životů - vždyť veškerá svědectví, která se j i c h
týkají, j s o u u s c h o v á n a v n a š e m p o d v ě d o m í . Stačí j e n p o o
tevřít záklopku, například s p o m o c í hypnózy. Někteří lidé si
d o k o n c e pamatují, k ý m byli, k d e žili a co dělali v přede
šlém životě, aniž by k t o m u potřebovali hypnotické seance.
Psychiatr Ian Stevenson z univerzity ve Virginii z k o u m á
převtělování v ě d e c k ý m i prostředky. Jeho první prací v uve
dené oblasti se stala vynikající esej „ D ů k a z p o k r a č o v á n í ži
vota na základě v z p o m í n e k o m i n u l ý c h vtěleních 1 7 ".
Stevenson z k o u m a l a velmi pečlivě analyzoval t é m ě ř ti
sícovku případů d o m n ě l é h o vtělení, z nichž vybral dvacet,
které si p o d l e j e h o názoru zasloužily další v ý z k u m a m o h l y
být ověřeny.
Velmi zajímavý je případ libanonského chlapce I m a d a
Elavara, který p o t é , co sotva začal mluvit, znal věci, které
h o n i k d o p ř e d t í m neučil. Často vyslovoval j m é n a „svých
p ř á t e l " , které j e h o rodiče neznali a považovali je za výplod
bujné dětské fantazie. J e d n o u se však chlapeček vrhl k n e -
211
z n á m é m u muži, j e n ž se procházel po vesnici. Ten se pře
k v a p e n ě zeptal, zda ho zná, načež mu hošík odvětil, že ano,
p r o t o ž e byl j e h o s o u s e d e m . Jak se n a k o n e c ukázalo, ná
vštěvník pocházel z vesnice, která byla od u v e d e n é obce
vzdálená patnáct mil a ležela za horami. I m a d o v i rodiče v ní
nikdy nebyli. Později se však vysvětlilo, že I m a d byl kdysi
M a h m ú d B o u h a m z y a m ě l ženu Džamilu. J e d n o u spadl pod
náklaďák, který mu přejel obě nohy, načež brzy poté zemřel
v nemocnici.
Stevenson se s pětiletým chlapcem vydal do M a h m ú d o -
vy vesnice, kde h o c h poznal řadu místních lidí, oslovoval je
j m é n y a vybavoval si obrovské množství detailů. Vroucně
mluvil o D ž a m i l e , a cenil si jí d o k o n c e víc n e ž vlastní mat
ky. Stevenson dospěl k závěru, že se n e m ů ž e j e d n a t o pou
h o u shodu náhod, n e b o d o k o n c e o lež.
U v e d e m e ještě j e d e n případ, který se nedávno odehrál
v Indii, kdy osmiletá holčička začala zcela vážně a naléhavě
prosit, aby ji odvezli na setkání s manželem. Otec i matka jí
vysvětlovali, že má teprve osm let a n e m á ž á d n é h o muže,
ovšem jejich ubezpečení se míjela účinkem. Rodiče se obrá
tili na psychiatra, který j i m poradil, aby udělali to, na čem
dívenka trvala, a sledovali, co se potom b u d e dít. Zavezli ji
proto do jiného města na adresu, kterou j i m nadiktovala,
a dívka bez sebemenšího zaváhání vstoupila do j e d n o h o z by
tů. M u ž e , j e n ž v n ě m bydlel, oslovila j m é n e m , p o m o h l a mu
najít některé věci, které, jak se ukázalo, už dlouho hledal,
a odpověděla také na řadu j e h o otázek, přičemž hovořila v ta
kových detailech, které mohli znát pouze oni dva. Jmenova
ný m u ž byl vdovec, j e n ž před několika lety přišel o ženu 1 7 .
Velké množství příkladů regrese ( p o h r o u ž e n í do minu
lých životů za p o m o c i hypnózy) popisuje doktor M o o d y
v knize Život po životě132. Autor tuto m e t o d u vyzkoušel na
vlastní kůži a popsal ji následujícím z p ů s o b e m : „Byl j s e m
ve stavu transu přibližně hodinu, přičemž celou d o b u j s e m
si pamatoval, že j s e m R a y m o n d M o o d y a že mě pozoruje
212
zkušený psychoterapeut. V t o m t o transu j s e m prošel devíti
etapami vývoje naší civilizace a viděl j s e m sebe s a m é h o
v různých vtěleních. Byly to šokující pocity, které se velice
blížily realitě."
Zajímavé svědectví o reinkarnaci přináší d o k t o r Ilmar
Soomere, j e n ž žije v e s t o n s k é m m ě s t ě Viljandi a pracuje
ve státní n e m o c n i c i v Jämejala: „ Z a b ý v á m se už dostatečně
dlouhou dobu analýzou anomálií, které se nacházejí za hrani
cemi našeho chápání. B ě h e m posledních let j s e m zdokumen
toval 1 4 0 0 případů anomálních jevů, k n i m ž došlo v Eston
sku, navíc u v á d í m adresy 66 osob, které si pamatují svůj
předchozí život. Jsem hluboce přesvědčen o tom, že všichni
j s m e už několikrát žili a b u d e m e po své fyzické smrti žít
i nadále. K a ž d é m u jedinci v š a k není d á n o , aby si své před
chozí životy p a m a t o v a l . Má b á d á n í dokazují, že ze sta je
dinců, kteří j s o u schopni vybavit si nějaké události z před
chozího života, tvoří s e d m d e s á t čtyři procent ženy. Většina
si pamatuje poslední m i n u t y s v é h o života, a p ř e v á ž n ě násil
n o u smrt, přibližně patnáct p r o c e n t má velmi j a s n é vzpo
mínky133."
Zajímavé údaje p ř e d k l á d á B. 1. Goldovskij, n á m ě s t e k
generálního ředitele eniotechnologie a m e t o d energetické
v ý m ě n y PO Reforma, který se na petrohradské a m o s k e v
ské konzervatoři a v M u c h i n s k é m učilišti zabývá využitím
m i m o s m y s l o v ý c h m e t o d v lékařství a kriminalistice, dále
vytvářením n o v ý c h biologicky aktivních látek či aktivizací
tvůrčího procesu.
„Když provázím daného j e d i n c e po j e h o minulých živo
tech, registruji u něho j a s n é představy a z m ě n u fyziologic
kých procesů. Sestavuji přitom protokoly, vytvářím záznamy
na diktafon a video. Při kontaktech často dochází ke kompli
kacím, daní jedinci totiž najednou mluví různými jazyky -
starogermánsky, starofrancouzsky, staroslověnsky...
213
J e d n u ženu j s e m sledoval b ě h e m jejích deseti životů,
o č e m ž filmové studio v O d ě s e natočilo pořad. V p ř e d m i n u
lém vtělení žila u v e d e n á p o k u s n á osoba ve Francii na dvoře
krále Ludvíka a my j s m e viděli, j a k p o s l o u c h á h u d b u . Z e
ptal j s e m se jí, na j a k ý nástroj u m í hrát a z d a to je harfa,
n a č e ž j s e m ji požádal, aby n á m zahrála. A n i ž by ve skuteč
nosti m ě l a židli n e b o harfu, ,sedla si' a začala se , p r o h r a b o
vat s t r u n a m i ' . N a j e d n o u se stalo něco neuvěřitelného: usly
šeli j s m e nějaké zvuky. I k a m e r a m a n i v š e c h n o natočili,
a k d y ž j s e m poté pustil zvukový z á z n a m m u z i k o l o g o v i
Anatoliji Kotljarovskému, dokázal rekonstruovat p o m ě r n ě
originální středověkou melodii. K d y ž si ale prohlédl video
z á z n a m , prohlásil, že je to nesmysl, protože harfenistky prý
tak nesedí. Začaly ve m n ě hlodat pochybnosti, ale o m ě s í c
později j s e m v m u z e u objevil staré rytiny, na nichž harfe
nistky seděly právě tak, j a k o se posadila Vika 1 3 4 ."
Je zajímavé, že v š e c h n y p r o b l é m y v n a š e m životě: soci
ální, e k o n o m i c k é , zdravotní, psychické, osobnostní, stejně
j a k o náš vkus, chování, zvyky, vzdělání, u m ě l e c k é sklony,
světonázor - všechno představuje důsledek p ř e d c h o z í exis
tence, to z n a m e n á , že i t í m t o životem t v o ř í m e základ p r o
život příští.
V knize Dicka Satvena, která je v ě n o v á n a léčbě neuróz,
najdeme následující historku. Manželé, kteří spolu přerušili
intimní kontakt, se k a ž d ý zvlášť obrátili na Satvena se stíž
ností, že si sexuálně nesedí. Ptáte se, co n a k o n e c vyšlo na
j e v o ? Ve všech p ř e d c h o z í c h inkarnacích spolu žili j a k o part
neři, a pokaždé měli stejné problémy. To je h r ů z a ! Člověk
by se m o h l zbavit svých problémů, p o k u d by vyvodil závě
ry z běžných životních situací. Vždyť naše existence ne
představuje j e n obyčejný soubor událostí. J e d n á se p ř e c e
o spojení příčin a důsledků, proto b y c h o m svůj život měli
analyzovat a poučit se z něj, což se o v š e m n i k o m u n e c h c e .
N e d á v n o proběhla t i s k e m zpráva o zajímavém případu,
který zkoumají vědci z Harvardské univerzity a k n ě m u ž
214
došlo v j e d n é a m e r i c k é rodině. Před n ě k o l i k a lety přišli
H e n r y a Eileen R o d g e r s o v y o svého dvanáctiletého syna
Terence, který zahynul pod koly n á k l a d n í h o vozu. Po třech
letech od j e h o smrti porodila Eileen chlapečka, k t e r é m u dali
j m é n o Frank. V prvních letech života na sebe chlapec nijak
zvlášť n e u p o u t á v a l pozornost, bylo to p r o s t ě dítě.
Až j e d n o u . . . „ M a m i , zapni prosím televizi, chtěl b y c h
se podívat na film o šerifovi z D o d g e City," poprosil F r a n k
hlasem svého z e m ř e l é h o bratra. Š o k o v a n á m a t k a m á l e m
upustila z rukou pletení, vždyť film, který m ě l kdysi Teren
ce tak m o c rád, neběžel v televizi snad už deset let! O d k u d
se o n ě m m o h l F r a n k d o z v ě d ě t ? Po nějaké době se syn pro
z m ě n u obrátil na otce se slovy: „Tati, kde m á m e ten červený
pontiak? K d y mi opravíš moji t r o j k o l k u ? " Otce tyto otázky
tak ohromily, že se z toho v š e h o n e m o h l d l o u h o v z p a m a t o
vat, n e b o ť před s e d m i lety skutečně vlastnili vůz této znač
ky. S obtížemi si v z p o m n ě l také na bicykl, který kdysi patřil
jejich u s m r c e n é m u synovi a který měl skutečně z l á m a n é
kolo. A to j e š t ě není v š e c h n o . . .
R o d i č e se obrátili na psychiatry, kteří byli také šokováni,
k d y ž F r a n k na starých fotografiích n e o m y l n ě p o z n á v a l pří
buzné, ale také spolužáky a učitele svého z e m ř e l é h o bratra,
u všech věděl jejich j m é n a i přezdívky, vyprávěl o t a k o v ý c h
detailech a p ř í h o d á c h , které znal p o u z e úzký okruh lidí...
R o d i č e byli přesvědčeni, že se do rodiny vrátil jejich zesnu
lý syn.
V současnosti se p ř í p a d e m tohoto zvláštního c h l a p c e se
riózně zabývají vědci, tím spíš, že se v praxi nejedná o prv
ní p o d o b n o u zkušenost 1 3 5 .
U v e d e m e j e š t ě další příklad, v novinách Megapolis-ex-
press ze 3. d u b n a 2000 byl uveřejněn dopis čtenářky Věry
Sereginové z Tulské oblasti. S y n Věry Nikolajevny zmizel
beze stop b ě h e m první války v Čečensku. K d y ž se n e d á v n o
m a t k a vracela z pravoslavného kostela v den svátku Zvěs
tování Přesvaté B o h o r o d i č k y (!), spatřila u svých vrátek
215
ženu s dítětem. Jakmile chlapeček uviděl V ě r u Nikolajev-
nu, běžel jí naproti se slovy: „To je moje m á m a ! "
U k á z a l o se, že oba přijeli z Vologdy. Dítě totiž už něko
lik m ě s í c ů tvrdilo, že j e h o rodiče žijí tady, v Aleksině. V do
mě Sereginové (v n ě m ž samozřejmě chlapec nikdy nebyl)
se perfektně orientovalo, poznalo d o k o n c e i m a n ž e l a Věry
Nikolajevny (v podstatě tedy svého vlastního otce), na foto
grafiích rozpoznalo také své dědečky, p ř i č e m ž prohlásilo:
„ Z e m ř e l i ještě dřív, než j s e m šel do a r m á d y . " Tento chlapec
znal r ů z n é příhody ze života rodiny Sereginových do všech
podrobností, v z p o m n ě l si například, j a k ho otec zbil vojen
s k ý m o p a s k e m kvůli rozbité křišťálové váze. Věra Nikola-
j e v n a tvrdí, že o této epizodě věděli p o u z e oni tři. R o d i n a
byla naprosto přesvědčená, že v chlapci p ř e b ý v á duše jejich
syna, k č e m u ž ovšem v ě d a bohužel zůstala netečná.
P r o č se tedy stále a znovu vracíme na Z e m i ? „Velké
a m o u d r é bytosti, které plní Boží vůli a úmysly, nás umísti
ly do této fyzické sféry, a b y c h o m prošli v e l k ý m a důležitým
školením, které b y c h o m za j i n ý c h p o d m í n e k n e m o h l i absol
vovat. N a š í povinností je využít znalosti vyšších světů, aby
c h o m tím nejoptimálnějším způsobem a s o h l e d e m na své
schopnosti absolvovali kurzy, které nás má tento h m o t n ý
svět naučit. V určitém slova smyslu představuje fyzický
svět jakýsi druh m o d e l o v é školy neboli experimentální sta
nici, v níž se m á m e naučit správně j e d n a t na Z e m i i v j i n ý c h
světech137."
S narozením lidské bytosti z velké části mizí z paměti
v š e c h n y události m i n u l é h o života d a n é h o j e d i n c e . N o v á
existence začíná j a k o b y v jiných dimenzích, člověk není
spojen se svou minulostí, jinak by totiž bylo více pravděpo
dobné, že b u d e opakovat stejné chyby. Nejvyšší instance
poslala daného j e d i n c e do vyššího ročníku, tedy do n o v é h o
života na Zemi. N ě k t e r é třídy m u s í m e opakovat, j i n é zase
m ů ž e m e přeskočit, některé kurzy j s o u příjemné, j i n é niko
liv. Chyby, které j e d i n e c udělá, by n e m ě l o p a k o v a t v n o v é m
216
životě. D o k u d se mu to n e p o d a ř í a n e d o s á h n e uspokoji
v é h o výsledku, b u d e opět a z n o v u absolvovat své „vyučo
vání ve stejných třídách", a n e d o s á h n e ž á d n é h o p o s u n u .
„Člověk se nevtěluje do fyzického světa kvůli uspokojo
vání vlastních potřeb, ale kvůli práci pro blaho e v o l u č n í h o
vývoje celého světa 1 4 3 ."
Teprve až člověk ú s p ě š n ě projde všemi stadii učení,
m ů ž e j e h o d u š e přejít do vyšší sféry j e m n o h m o t n é h o světa.
217
dost času na to, aby si přečetl tuto knihu. Co má tedy dělat,
aby se alespoň nějak „vyvíjel"?
M u s í mít především na paměti, že naše bytí na Z e m i je
velmi krátké.
218
v p o d o b ě „ o b r o v s k é o h n i v é k o u l e , na niž se díky její ostré
záři nedalo dívat". S n a h a zvýšit h l a d i n u vlastních vibrací je
cestou k b o ž s k é m u , protože B ů h je láska.
M o ž n á se ptáte, v č e m vlastně tkví o n a velká síla lásky?
Spojuje duši s t ě l e m i s d u c h e m . Voltaire tvrdil, ž e : „ L á s k a
je nejsilnější ze v š e c h vášní, p r o t o ž e s o u č a s n ě o v l á d n e hla
vu, srdce i t ě l o . " O půlstoletí později potvrdil tento fakt j e h o
n e m é n ě v ý z n a m n ý krajan H o n o r é d e B a l z a c : „ Z a člověka
p o v a ž u j e m e j e n t o h o , j e h o ž duše v n í m á lásku v e stejné m í ř e
j a k o d u c h o v n í požitek i j a k o tělesné u s p o k o j e n í . "
N e m ě l i b y c h o m o v š e m příliš zjednodušeně přistupovat
k e tvrzení, ž e „ B ů h j e láska". D ů r a z n a lásku v e d e j e d i n c e
na nízké evoluční úrovni k iluzím o j e h o vztahu k B o h u .
T a k o v é m u člověku se totiž za prvé začíná ( p o d v ě d o m ě )
zdát, že B ů h je mu n ě č í m zavázán. Tak to obvykle vnímá je
dinec, do něhož je někdo zamilovaný a j e m u ž on takové jedná
ní shovívavě „umožňuje". Za druhé (opět podvědomě) vzniká
iluze, že Boha m ů ž e m e potrestat tím, že se na něho naštveme
nebo se budeme tvářit, že pro nás vůbec neexistuje.
V ž d y j e potřeba mít n a zřeteli, ž e B ů h j e láskou p o u z e
pro ty, kteří ji hledají.
219
s vlastním obličejem, tělem či svým postavením. V prvé
řadě se m u s í m e spokojit s tím, co je n á m d á n o přírodou,
a neničit kvůli t o m u život sobě a i svým bližním. Zevnějšek
k a ž d é h o z nás se formuje v závislosti na „ z á s l u h á c h " v mi
n u l é m životě, j i n ý m i slovy, k a ž d é m u je d á n o tolik, kolik
d o k á ž e unést.
Vertikální h a r m o n i e znamená, že je třeba pociťovat p o
koru p ř e d velikostí vesmíru, před veškerou existencí, před
planetou Z e m í . V důsledku toho vzniká nekritický obdiv
vůči Stvořiteli. Právě láska k celému okolí u m o ž ň u j e člově
ku zvýšit rovinu vlastních vibrací a „rozeznít se na j e d n é
tónině společně s B o h e m " .
J a k é p o d i v u h o d n é z m ě n y p r o b ě h n o u v našich vztazích,
p l á n e c h a úmyslech, v n a š e m chování a c e l k o v é m blahu na
Z e m i , p o k u d b u d e m e mít na mysli fenomenální skutečnost
p o s m r t n é existence a p o k u d se víra v tento život p r o m ě n í
v realitu. O světě za hranicí smrti se t o h o d o z v í m e tolik,
kolik už víme o světě za hranicí obzoru. Strach z konce zmi
zí, nebezpečí smrti ztratí na síle. T í m t o z p ů s o b e m se formu
je n o v ý druh psychologie, která je založena na nové motiva
ci. N a š e p o h n u t k y i myšlenky se b u d o u orientovat na pokra
čování života, a nikoliv na smrt.
H o r e č n a t é úsilí přisvojit si pokud m o ž n o co nejvíce dob
ra v t o m t o světě a stihnout všechno okusit dřív, než mu
v š e c h n o vezme smrt, nad č l o v ě k e m nezvítězí. Dychtění po
h m o t n é m bohatství se u k á ž e být hloupou a n e s m y s l n o u ces
tou, vyjde najevo, že boj o slávu či o m o c nad lidmi je k ni
č e m u . Vždyť všechny tyto „ h o d n o t y " trvají p o u z e krátký
o k a m ž i k našeho p o z e m s k é h o bytí a negativně ovlivňují ži
vot v j e m n o h m o t n é m světě. Ne n á h o d o u se Ježíš Kristus ze
ptal: „Jaký užitek m ů ž e mít člověk z toho, když získá celý
svět, ale škodí vlastní d u š i ? "
Č í m dříve toto všechno p o c h o p í m e a v y m ě n í m e nečisté
myšlenky, pocity a přání za vysoce mravní, ušlechtilé a
krásné, tím rychleji se b u d e rozšiřovat naše v ě d o m í , a tím
220
více j e m n é v e s m í r n é energie p r o n i k n e d o naší d u š e . B u d e
me snadněji skládat ú č t y p ř e d nejvyššími silami a lépe se
n á m b u d e o d p o v í d a t n a otázku, j a k j s m e naložili s n e o c e n i
t e l n ý m d a r e m od Boha, n a r o z e n í m a ž i v o t e m ve fyzickém
těle.
N e ú n a v n ý astrální cestovatel a badatel, zakladatel Insti
tutu a p l i k o v a n ý c h věd R o b e r t Allan M o n r o e n á m p ř e d k l á d á
následující důležitá d o p o r u č e n í 1 3 8 :
221
chudý. P o m o z mi, j i n a k neuvěřím, že skutečně existuješ."
Avšak běda, B ů h s n í m p o u z e soucítí, dohlíží na j e h o život
ní p o u ť a j a k o b y beze slov odpovídá: „ N e m ů ž u ti v ničem
p o m o c i , protože n e m á m ani potraviny, ani peníze, ale stvo
řil j s e m principy bytí. Pokud dokážeš v n í m a t vyšší energie,
p o t o m si tyto principy dokážeš osvojit a s á m budeš řídit
svůj vlastní osud. Celý svět ti v tom b u d e p o m á h a t , vše je
ve tvých rukou, tak k o n e j ! "
222
Seznam literatury
1. Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и
Жизни.-Т. l . - М . , 1991.-191 с.
2. Дубров А. П., Пушкин В. Н. Парапсихология и совре
менное естествознание. - М.: Соваминко, 1989. - 281 с.
3. Они «вышли из себя» и собрались около колокольни
Ивана Великого // На грани невозможного. 1996. № 4. С. 9.
4. Ландсберг А., Файе Ч. Встреча с тем, что мы называем
смертью // Жизнь земная и последующая. - М.: Политиздат,
1 9 9 1 . - 4 1 3 с.
5. Мишлав Д. Корни сознания. - К.: София, 1995. - 416 с.
6. Moody R.: Žizň posle žizni, Lenizdat, 1993, s. 475; česky
Život po životě.
7. Рампа Л. Ты вечен. - К.: София, 1 9 9 5 . - 3 1 7 с.
8. Вотяков А. А. Логос и магия. - Т. 2. - К.: ОПП «Книга»,
1 9 9 6 . - 3 5 2 с.
9. Бехтерева Н. П. Зазеркалье - по ту сторону? // Неверо
ятное, любопытное, очевидное. 1996. № 13. С. 10-11.
10. Спивак Л. И., Спивак Д. Л. Изменение психического
состояния при нормальных родах // Сознание и физическая
реальность. 1997. Т. 2. № 2. С. 44-53.
11. Спивак Л. И., Спивак Д. Л. Феномен «выхода из тела»
// Сознание и физическая реальность. 1998. Т. 3. № 6. С. 36-
41.
12. Рицлъ М. Парапсихология: факты и мнения. - К.: Ни-
кацентр; Вист-С, 1999. - 368 с.
13. Поликарпов В. С Феномен «жизнь после смерти».- Ро
стов н/Д: Феникс, 1995.- 573 с.
14. Сафонов В. И. Нить Ариадны. - М.: Физкультура и
спорт, 1990.
15. Судаков В. И. Феномен тысячелетий Григорий Грабо
вой. - М.: Изд. А. В. Калашников, 1999. - 556 с.
16. Сандвайс С. Сатья Саи, святой и... психиатр.- СПб.:
Об-во ведической культуры, 1993.- 241 с.
17. Уотсон Л. Ошибка Ромео // Жизнь земная и последу
ющая.- М: Политиздат, 1991.- 413 с.
223
18. Ван РуллерД. Логическая случайность.- М.: Прогресс;
Литера, 1995.- 256 с.
19. Косырев Д. Раскрываем секреты филиппинских хиле
ров // Чудеса и приключения. 1994. № 3. С. 6-9.
20. Косырев Д. Потомки Лемурии? // Чудеса и приключе
ния. 1992. № 1-2 С. 19-23.
2 1 . Ли А. Г. Пси-хирургия и филиппинские хилеры // Па
рапсихология и психофизика. 1996. № 1. С. 87-92.
22. Кандыба В. М. Чудеса и тайны всех времен.- СПб.:
«Лань», 1 9 9 7 . - 5 5 5 с.
23. Кондратов А. Сверхсекретная чертовщина // На грани
невозможного. 2001. № 2. С. 5.
24. Чудеса и приключения // Невероятное, любопытное,
очевидное. 1998. № 17. С. 11.
25. Дмитрук М. Телепортация «При дверех есть» // Чуде
са и приключения. 1999. № 3. С. 2-4.
26. Рогожкин В. Ю. Эниология. - М.: Пантори, 2000. -
528 с.
27. Мизун Ю. Г., Мизун Ю. В. Бог, душа, бессмертие. -
Мурманск: Север, 1992. - 331 с.
28. Максимова И. Всегда инакомыслящий // Терминатор.
1997. № 2 . С. 21-23.
29. Джан Р. Г., Данн Б. Д. Границы реальности. Роль со
знания в физическом мире. - М.: Объедин. Ин-т высоких тем
ператур РАН, 1995. - 288 с.
30. Мастыкина И. Целительные руки Ивана Фомина // На
грани невозможного. 2001. № 2. С. 4-5.
3 1. Уляков П. И. Сравнение паранормальных способно
стей, проявляемых в силовых полях // Парапсихология и пси
хофизика. 1999. № 1.С. 18-20.
32. Закладный Е. М. Телепатия. Теоретический и практи
ческий курс для развития телепатии. - 186 с.
33. Форд А. Жизнь после смерти. // Восток и Запад о жиз
ни после смерти.- СПб: Лениздат, 1993. - 475 с.
34. Малахов Г. П. Целительные силы. Биосинтез и биоэ
нергетика. - Т. 2.- СПб.: АО «Комплект», 1994.- 312 с.
35. Кондаков H И. Логический словарь-справочник.- М.:
Наука, 1976.-717 с.
36. Короткое К. Г. Свет после жизни. - СПб.: Культура,
1994.-339 с.
224
37. Tichoplavová Т., Tichoplavov V.: Fyzika víry, Eugenika,
Bratislava 2004.
38. Гавриш О. Г. О физической природе биологического
поля // Сознание и физическая реальность. 1999. Т. 4. № 2. С.
51-55.
39. Дмитриева Л. Карма. Спецкурс лекций по основам
эзотерической философии, прочитанный в государственном
университете Молдовы в 1993-1994 гг.
40. Сергеев Г. А. Санкт-Петербург в психотронной блока
де // Терминатор. 1994. № 2-3. С. 54-60.
41. Короткое К Г. Основы ГРВ - газоразрядной визуали
зации // От эффекта Кирлиана к биоэлектрографии.- СПб.:
Ольга, 1 9 9 8 . - 3 4 4 с.
42. Коленикин С. Во имя духа, души и тела // Наука и ре
лигия. 1999. № 12. С. 8-12.
43. Каленикин С Мы - как часть высшей реальности // На
ука и религия. 1999. № 8. С. 2-7.
44. Редакционная справка // Бинар Аура Z. 1997. № 3. С.
30-31.
45. Крюк Э. А. Современная концептуальная модель энер
гоинформационного взаимодействия // Бинар Аура Z. 1997.
№ 3. С. 14-17.
46. Кононов М. Подарок от бабушки Ванги // Терминатор.
1997. № 2 . С. 9-11.
47. Правдивцев В. Воспоминания о будущем // На грани
невозможного. 2000. № 14. С. 4-5.
48. Вейник А. И. Почему я верю в Бога // Целительные
силы. Вып. 2 (14). 1997. С. 19.
49. Гаряев П. П. Волновой геном // Энциклопедия русской
мысли. Т. 5.- М.: Общественная польза, 1994.- 280 с.
50. Физический энциклопедический словарь. - М.: Сов. Эн
циклопедия, 1984.- 944 с.
51. Поликарпов В. С, Поликарпова В. А. Феномен челове
ка накануне XXI столетия.- Ростов н/Д: Феникс, 1996. - 555 с.
225
54. Пожиратели материи II Санкт-Петербургские ведо
мости. 2001. 17. января.
55. Буш А. Как попасть в Зазеркалье? // Аргументы и фак
ты. 2000. № 51. С. 17.
56. Акимов А. Е., Тарасенко В. Я. Модели поляризацион
ных состояний физического вакуума и торсионных полей.
EGS-концепции. - М.: МНТЦ ВЕНТ, препринт № 7, 1993. - 31 с.
226
71. Сазеева Н. Н. Земля - живой организм, она дышит //
Аномалия. № 5. 1998. С. 6.
72. Яницкий И. Н. Физика и религия. - М.: Изд-во русск.
физич. об-ва «Общественная польза», 1995. - 65 с.
73. Яворский Б. М., Детлаф А. А. Справочник по физике.
- М . : Наука, 1985. - 512 с.
74. Акимов А. Е. Физика признает сверхразум // Чудеса и
приключения. 1996. № 5. С. 24-27.
75. Короткое К. Г., Кузнецов А. А. Модели интерференци
онных, пространственно-полевых структур в биологии //
Биомедицинская информатика и эниология. - СПб.: Ольга,
1 9 9 5 . - С . 33-48.
76. Плыкин В. Д. В начале было слово, или след на воде.
- Ижевск: Изд-во Удмуртского ун-та, 1995. - 41 с.
77. Волченко В. Н. Духовная экоэтика в мире сознания и в
Интернете // Сознание и физическая реальность. 1997. Т. 2. №
4. С. 1-14.
78. Волченко В. Н. Информационные модели сознания в
номогенезе: философский, естественнонаучный и социаль
но-психологический аспекты // Сознание и физическая ре
альность. 1999. Т. 1. № 4 . С. 19-27.
79. Акимов А. Е. Пятое фундаментальное взаимодействие
// Терминатор. 1994. № 2-3. С. 21-23.
80. Мертон Э. Введение в теософию. Тонкие планы. - М.:
Велигор, 1 9 9 8 . - 2 2 5 с.
81. Силин А. А. На пути от знания естества к его творению
// Сознание и физическая реальность. Т. 3. № 3. 1998. С. 3-14.
227
88. Бороздин 3. К., Мартынова А. Ю. О свойствах Живого
// Сознание и физическая реальность. 1997. Т. 2. № 4. 1998. С.
53-63.
89. Ярцев В. В. Свойство человека объединять энергией и
информацией клетки своего физического тела // Сознание и
физическая реальность. 1998. Т. 3. № 4. С. 52-58.
90. Ярцев В. 3. Эфирное тело человека. - Омск: Кн. изд-во,
1 9 9 7 . - 176 с.
91. Шипов Г. И. Я знаю - Бог есть! / Газета «Чистый мир».
1996. № 4 .
92. Гоч В. Причина и карма. - СПб.: Марина, 1994.- 158 с.
93. Цвелев С. В. Странствие души.- М.: «REFL-ВООК»,
1996.- 310 с.
94. Акимов А. Е., Шипов Г. И. Сознание, физика торсион
ных полей и торсионные технологии // Сознание и физиче
ская реальность. 1996. Т. 1. № 1-2. С. 66-72.
95. Человек в беспредельности. - Самара: Агни, 1996. -
320 с.
96. Мулдашев Э. Р. От кого мы произошли? - М.: Пресс
ЛТД, 1999.- 349 с.
97. Архиепископ Лука. Дух, Душа и тело.- М.: Православ
ный Свято-Тихоновский Богословский ин-т, 1997. - 138 с.
98. Ланда Б., Глазкова И. Странные сущности Тонких Ми
ров // Чудеса и приключения. 2000. № 10. С. 8-10.
99. Юсупов Ф. О феномене пси-поля // Сознание и физи
ческая реальность. 1998. Т. 3. № 6. С. 61-63.
100. Короткое К. Г. Аура с позиции физики // Сознание и
физическая реальность. 1997. Т. 2. № 4. С. 70-75.
101. Несмелова А. Всевидящее око Космоса // Тайная
власть. 1995. № 11. С. 3.
102. Сенатская Г. С. Геокреационизм и геоэтика // Созна
ние и физическая реальность. 1997. Т. 2. № 4. С. 84-88.
103. Юрьев В. Н. В тонких мирах.-Донецк: Сталкер, 1998.-
213 с.
104. Короткое К. Г., Кузнецов А. А. Фантом листа: новый
этап понимания // От эффекта Кирлиан к биоэлектрографии. -
СПб.: Ольга, 1 9 9 8 . - С . 202-211.
105. Бобров А. В. Полевая концепция механизма сознания //
Сознание и физическая реальность. 1999. Т. 4. № 3. С. 47-58.
228
106. Демкин С. Живые после смерти /У Чудеса и приклю
чения. 1999. № 4 . С. 32-33.
107. Полонников Р. И., Хлуновский А. Н., Юсупов Р М.
Биомедицинская информационная система для оценки и про
гнозирования динамики возможного развития процессов в
организме и сознании // Биомедицинская информатика и эни-
ология. - СПб.: Ольга, 1995. - С. 12-32.
108. Дубровский Д. И. Психика и мозг, результаты м пер
спективы исследований // Мозг и сознание. - М.: Философ.
об-во СССР, 1990.-С. 3-30.
109. Рампа 77. За пределами 1/10. - К.: София, 1995.- 315
с.
100. Советский энциклопедический словарь.- М.: Сов. эн
циклопедия, 1981. - 1570 с.
111. Жвирблис В. Е. Материя и сознание в модели вложен
ных миров // Сознание и физическая реальность. 1996. Т. 1.
№ 1-2. С. 55-58.
112. Межлумянс. На грани невозможного // На грани не
возможного. 1995. № 12. С. 8.
11З. Речкалова Е. Цыганский гипноз // Терминатор. 1997.
№ 2. С. 29-30.
114. Волченко В. Н. Неизбежность реального и постижи-
мость тонкого мира // Сознание и физическая реальность.
1996. Т. 1.№ 1-2. С. 2-12.
115. Сазеева Н. Сотворение и эволюция мира // Аномалия.
1999. № 3. С. 6.
116. Stojanová, К. Vanga jasnovidnaščaja i isceljajuščaja, Sov.
sport, 1998, s. 128; česky Stojanová, K.: Jasnovidka Vanga.
117. Каструбин Э. M. Трансовые состояния и «поле смыс
ла».- М.: КСП, 1 9 9 5 . - 2 8 8 с.
118. Кто построил великие пирамиды Гизы? II Наука и ре
лигия. 1999. № 9. С. 7.
119. Сапунов Б. В. Воздействие икон // Аномалия. 1996. № 3.
120. Мельников Л. Рок или совпадения? // Чудеса и при
ключения. 1999. № 7. С. 14-15.
121. Бутусов К. Можно ли сфотографировать воображае
мую картину? // Невероятное, любопытное, очевидное. 1998.
№ 10. С. 2-3.
122. Горбовский А. Другая жизнь? - М.: Знание, 1992. - 78 с.
229
123. Прицкер Л. С. Невидимая реальность. - Алма-Ата:
Гылым, 1 9 9 1 . - 112 с.
124. Ракпа Л. Огонь свечи. - К.: София, 1996. - 255 с.
125. Боковиков А. А. Открытие кремниевой формы жизни
на Земле // Сознание и физическая реальность. 1998. Т. 3. №
6. С. 43-52.
126. Мананков А. В., Пшеничкин А. Я. О возможности ми
неральной формы жизни (Заключение ТОМО РАН) // Созна
ние и физическая реальность. 1998. Т. 3. № 6. С. 52-54.
127. Рохи А. Славное море - Священный Байкал // Тайны
XX века. 1999. № 6 . С. 8-9.
128. Валентинов А. Зловредное действие бранных слов //
Невероятное, любопытное, очевидное. 1998. № 3. С. 7.
129. Дмитриев Е. Невероятное происшествие на космиче
ской станции «Салют-7» // Невероятное, любопытное, оче
видное. 1998. № 9 . С. 6.
130. Девид Хайат. Жизнь и любовь после смерти.- К.:
Октопус; 1 9 9 7 . - 2 0 0 с.
131. Монро Р. Путешествия вне тела. - К.: София, 1994. -
256 с.
132. Moody R.: Žizň posle žizni, Sofija 1994, s. 350; česky
Život po životě.
133. Пряничников H. Кем ты был да того как есть? // На
грани невозможного. 1995. № 12. С. 5.
134. Голдовский Б. Путешествие в прошлую жизнь // На
грани невозможного. 1996. № 3. С. 10.
135. Правдивцев В. Должно вам родиться свыше // На гра
ни невозможного. 1999. № 22. С. 5-6.
136. Бутусов К. Странствие души // Чудеса и приключе
ния. 2000. № 8. С. 24.
137. Гендель М. Космогоническая концепция. - СПб.: АО
«Комплект», 1999.- 388 с.
138. Монро Р. Окончательное путешествие. - К.: София,
1 9 9 9 . - 2 8 8 с.
139. Уляков П. И. Биополяроны в энергоинформационном
пространстве // Парапсихология и психофизика. 1997. № 1. С.
46-47.
140. Акимов А. К., Шипов Г. И. В миллиард раз быстрее
света // Терминатор. 1997. № 7-8. С. 22.
230
141. Интервью с академиком РАН Раушенбахом Б. В.
«Единство составляющих миров» / Санкт-Петербургские ве
домости. 2001. 29 марта. С. 5.
142. Акимов А. Е., Тарасенко В. Я., Шипов Г. И. Торсион
ные поля как космофизический фактор / Биофизика РАН.- Т.
40.- Вып. 4.- М.: Наука, 1995.- С. 938-943.
143. Мертон Э. Введение в теософию. Космическая ие
рархия.- М.: Леди-Л, 2000. - 228 с.
231
České prameny
Dějiny Ruska, Nakladatelství Lidové noviny, Praha 1996.
Encyklopedie antiky, Academia, Praha 1973.
Ilustrovaná encyklopedie: Fyzika, Fragment 2000.
Kleczek, J., Vesmír kolem nás, Albatros, Praha 1986.
Lexikon východní moudrosti, Votobia, Olomouc 1996.
Malíšek, V.: Co víte o dějinách fyziky, Horizont, Praha 1986.
Monroe, R. A.: Daleké cesty, Lott, Praha 2003.
Moody, R. A.: Světlo po životě, Odeon, Praha 1994.
Muldašev, E.: Z koho jsme vznikli?, Univerzum, Praha 2003.
Nakonečný, M.: Lexikon magie, Ivo Železný, Praha, 1995.
Nakonečný, M.: Lexikon psychologie, Vodnář, Praha 1995.
Obdržálek, J.; Vaněk, A.: Termodynamika a molekulová fyzi
ka, UJEP PF, Ústí n. L. 2000.
Schmidbauer, W.: Lexikon základních pojmů, Naše vojsko,
Praha 1994.
Soubor map „Poznáváme svět", Ústřední správa geodézie
a kartografie, Praha 1960-62.
Všeobecná encyklopedie I-IV, Nakladatelský dům OP, Praha
1998.
Zeměpisný atlas světa, SHOCart, Vizovice 2003.
232
Poznámky
I
Meň A. V., Istorija religii: V polskách Puti, Istiny Žizni,
Moskva, 1991 - p o z n . aut.
II
V Eugenice jsme v roce 2002 vydali knihu prof. S. P. Ruhela
s názvem Sai Baba - Život a dílo a v roce 2005 vydáváme text Sai
Baby s názvem Umění žít - pozn. red.
III
s tímto pojmem se můžeme setkat i v poněkud odlišném
pojetí viz A. Ignatenko: Schola Vitae - pozn. red
1V
legendární „ruská Atlantida" - pozn. překl.
V
v roce 2005 vydáváme v Eugenice knihu Anatolije Někrasova
Egregory - pozn. red.
VI
Pozdrav, kterým se zdraví kartuziáni, trapisté a někteří jiní
řeholníci celý rok, mimo týden po velikonoční neděli, kdy se poz
dravují memento vivere (pamatuj na život) - pozn. překl.
233