Conhecendo a Bblia

4.000 anos em algumas horas

Entre a formao da cultura hebraica e nossos dias, estudamos aproximadamente 4.000 anos de cultura bblica. Embora o primeiro livro do Velho Testamento tenha sido escrito cerca de 1600/1400 anos ANTES de Cristo, a cultura hebraica remonta de, aproximadamente, 2.000 anos antes de Cristo.

O que a Bblia realmente

e o que ela no .

De onde vem a Bblia?

O termo Bblia vem do grego (plural de biblion ou biblos = livro), significando, portanto, conjunto de livros. A origem da Bblia que conhecemos hebraica, logo, do povo hebreu. Conta a histria desse povo que, a partir de Abrao passa a contar com um pacto de fidelidade com um Deus nico, novidade teolgica.

A Bblia Hebraica: O Tanakh

Em hebraico, a Bblia chama-se Tankh (vocbulo masculino), o livro sagrado do povo Hebreu. composto por trs partes: A Tor ( ), tambm chamado (Chumash, isto "Os cinco") refere-se aos cinco livros conhecidos como Pentateuco), o mais importante dos livros do judasmo; Neviim ( ) profetas" Kethuvim ( ) "os Escritos"

A Bblia Hebraica
De acordo coma tradio judaica (Midrash Rabbah 12:12) o Canon Judaico (Tanach ou Tanakh) composto de 24 livros que se agrupam em 3 conjuntos: A Lei ou Instruo, Os Profetas e Os Escritos. Os
livros de 1 e 2 Samuel, so reunidos em um s livro, e 1 Reis e 2 Reis, tambm so considerados um s livro, assim como os 12 profetas "menores" esto em um s livro.

A Bblia Hebraica
A maior parte dos livros do Tanakh esto escritos em hebraico. Partes de Daniel, Esdras, uma sentena em Jeremias e um topnimo (nome de lugar) no Gnesis esto em aramaico, mas com escrita hebraica.

Histria Bblica Anlise Crtica

A bblia, como conhecemos, passou por inmeras transformaes ao longo dos sculos, o que nos exige algum conhecimento histrico para entender o instrumento de estudo que hoje temos em mos. No se pretende aqui, em nenhuma hiptese, diminuir o valor da Bblia como guia moral para a humanidade.

Histria Bblica
Embora o espiritismo entenda que a bblia no A palavra de Deus, mas Uma das, considera que inmeros personagens do Velho Testamento realmente existiram, mas suas narrativas so altamente simblicas (cf. Emmanuel na obra A Caminho da Luz,
p. 67 c/c Universo e Vida, Ernani Santanna pelo Esprito ureo).

As primeiras alteraes
Tradues posteriores que mudaram o nome da Tor:
Bereshit (no princpio) virou Gnesis; Shemt (Nomes [dos filhos de Israel]) virou xodo; Vaicr (Ele clama) virou Levtico; Bamidbar (No deserto) virou Nmeros; Devarim (Palavras) virou Deutoronmio.

Histria Bblica
Para que possamos entender o que temos em mos, precisamos viajar por QUATRO situaes histricas que foram fundamentais para a formao da bblia que conhecemos: A verso dos setenta (sc. III antes de Cristo);
A vulgata de So Jernimo (sc. III depois de Cristo);

Os Conclios (idade mdia); A reforma protestante.

1) A septuaginta (sc. III ANTES Cristo)

Uma importante colnia judaica vivia, nesta poca, no Egito, onde se falava comumente a lngua grega. O povo sentia falta de uma bblia que os atendesse. O Rei Egpcio Ptolomeu Filadelfo II (285-247 a.C) ordenou que o pentateuco fosse traduzido, e o Sumo-sacerdote Eleazar enviou 72 sbios, que concluiu a tarefa em 72 dias, conforme a Carta Apcrifa de Aristas. Note-se que nenhum outro documento comprova a veracidade nem do texto, nem da situao.

1) A septuaginta (sc. III ANTES Cristo) Conta ainda a histria que, enquanto era feita a traduo, cada sbio era confinado em celas separadas, na ilha de Faros, e cada um completou a traduo inteira em 72 dias, produzindo assim tradues totalmente independentes, mas em verses absolutamente iguais.

1) A septuaginta (sc. III ANTES Cristo)

A designao verso da LXX referia-se somente ao Pentateuco (Tor), e os demais livros foram traduzidos mais tarde, meados do sculo II a.C. Durante estas tradues, alguns escritos novos foram acrescentados sem que os Judeus de Jerusalm os reconhecessem como inspirados: Tobias, Judite, alguns suplementos dos livros de Daniel e Ester, I e II Macabeus, Sabedoria, Eclesistico, Baruc e Carta de Jeremias (hoje encontra-se no ltimo captulo de Baruc), rejeitados na Reforma Protestante.

1) A septuaginta (sc. III ANTES Cristo)

Na traduo da Bblia conhecida como Septuaginta (do sc. 3 a.C.) vrios antropomorfismos so substitudos por circunlquios (rodeio de palavras), o que revela uma melhoria de mentalidade filosfica, melhorando os conceitos, - resultante da traduo de uma lngua de cultura inferior, para outra de cultura superior, mas de outra parte, a melhoria dos conceitos nos adverte que h indcios de um rompimento em teses essenciais da tradio. Adam e Ado; Emun (f) e teologia (cristo)

2) A Vulgata de So Jernimo
O sculo III da era Crist era um momento de grandes divergncias dogmticas entre os praticantes do Cristianismo. Papa Dmaso I pede que Novo Testamento, escrito em grego koin, seja acrescentado ao Velho Testamento; traduzindo-as para o latim.

2) A Vulgata de So Jernimo
So Jernimo sente o peso da responsabilidade:
Da velha obra me obrigais a fazer obra nova. Quereis que, de alguma sorte, me coloque como rbitro entre os exemplares das Escrituras que esto dispersos por todo o mundo e, como diferem entre si, que eu distingua os que esto de acordo com o verdadeiro texto grego.

A fim de pr termo a essas divergncias de opinio [...] o papa Dmaso confia a So Jernimo, em 384, a misso de redigir uma traduo latina do A e do NT. Ao
trmino dos trabalhos, ela foi a verso divulgada e, por isso vulgata, em latim.

2) A Vulgata de So Jernimo
Santo Agostinho, Bispo de Hipona, escreve a So Jernimo:
A meu ver, eu preferiria que tu antes nos interpretasse as Escrituras gregas cannicas que so atribudas aos setenta intrpretes, pois h dissonncia entre o latim das antigas verses e o grego da Setenta, pode-se ir verificar, mas se h dissonncia entre o latim da nova verso e o texto conhecido do pblico, como dar prova da sua exatido?

2) A Vulgata de So Jernimo
Foi a primeira, e por sculos a nica, verso da Bblia que verteu o Velho Testamento diretamente do hebraico e no da traduo grega conhecida como Septuaginta. No Novo Testamento, So Jernimo selecionou e revisou textos. Foi usada pela Igreja Catlica Romana durante muitos sculos, e ainda hoje fonte para diversas tradues.

3) Os conclios ecumnicos catlicos

Um conclio ecumnico (ecumnico: universal, ou seja, toda a Igreja Catlica) uma reunio de todos os Bispos da Igreja para refletir sobre pontos de doutrina que precisam de ser esclarecidos, promulgar dogmas, corrigir erros pastorais e condenar heresias. presidido pelo Papa ou por algum Bispo, isso porque no necessrio o Papa estar presente para a realizao de um conclio, mas para ele ser vlido precisa de sua confirmao.

Os principais conclios da idade mdia e suas resolues

Nicia I (325 d.C)
Redao do Credo; Divindade de Jesus e Deus nico; Deciso sobre quais evangelhos permaneceriam.

Constantinopla I (381)
A divindade do Esprito Santo.

feso (431)
Maria como me de Deus.

Os principais conclios da idade mdia e suas resolues

Calcednia (451 d.C)
Definio de duas naturezas no Cristo: humana e divina, em pacfica coexistncia.

Os principais conclios da idade mdia e suas resolues

Constantinopla II (553)
Se algum diz ou sustenta que as almas humanas preexistiram na condio de inteligncias e de santos poderes; que, tendo-se enojado da contemplao divina, tendo-se corrompido e, atravs disso, tendo-se arrefecido no amor a Deus, elas foram, por essa razo, chamadas de almas e, para seu castigo, mergulhadas em corpos, que ele seja anatematizado!
Aconselha-se a leitura dos Cnones do II Conclio.

Constantinopla II (553)
Condenao idia de preexistncia da alma, idia defendida por vrios pensadores, dentre ele Orgenes de Alexandria:

Os principais conclios da idade mdia e suas resolues

Latro IV (1215)
Dogma da Trindade (pai, filho, esprito santo); Dogma da Transubstanciao (po e vinho se transformam no corpo e sangue do Cristo); Procedimentos e penalidades contra hereges e seus protetores; Primazia papal = vontade divina; Proibio efetiva da vida no-celibatria; Reafirmao confisso dos pecados e sagrada comunho a partir de 7-8 anos (idade da razo).

Os principais conclios da idade mdia e suas resolues

Conclio de Trento
O Conclio de Trento, realizado de 1545 a 1563, foi o 19 conclio ecumnico. considerado um dos trs conclios fundamentais na Igreja Catlica (junto com I Nicia e Latro IV). Foi convocado pelo Papa Paulo III para assegurar a unidade da f (sagrada escritura histrica) e a disciplina eclesistica, no contexto da Reforma da Igreja Catlica e a reao diviso ento vivida na Europa devido Reforma Protestante, razo pela qual denominado como Conclio da ContraReforma.

4) A reforma protestante
ANTECEDENTES:
John Huss era pregador da Universidade de Praga, nasceu em Hussinet, perto de Fichtelgebirge, na Bomia, no limite lingstico entre o alemo e o checo. Nasceu em 1373 e morreu queimado na fogueira em 1415. Trata-se da encarnao anterior pessoa de Allan Kardec.

4) A reforma protestante
ANTECEDENTES:
John Huss trabalhava a idia de que o poder vem de Deus e apenas legtimo naqueles que se encontram em estado de graa. As suas teses contrariavam os interesses da Igreja catlica: expressava-se contra o poderio papal, os votos religiosos, os benefcios e riquezas do clero, as indulgncias e a concepo tradicional acerca do sacerdcio. Com isso sofreu inmeras admoestaes por parte do clero sendo, por fim, condenado fogueira (como dito, em 1415).

4) A reforma protestante
A bblia no sculo XVI
As tradues modernas surgiram a partir da poca de John Wycliffe e de seus sucessores. Um deles foi John Huss. Seguindo o exemplo de Wycliffe, visto que foi ele o pai da primeira Bblia completa em ingls, William Tyndale (1492-1536) fez sua traduo diretamente das lnguas originais, em vez de usar a Vulgata latina como fonte. Desde essa poca surgiu uma multiplicidade incrvel de tradues que continham o total ou apenas partes do Antigo e s vezes tambm do Novo Testamento.

4) A reforma protestante
Reencarna na cidade de Eisleben, Alemanha, em novembro de 1483, MARTINHO LUTERO. Foi um monge agostiniano alemo, telogo, professor universitrio, "Pai do protestantismo e reformista da Igreja Catlica, cujas idias influenciaram a Reforma Protestante e mudaram o curso da Civilizao ocidental.

4) A reforma protestante
Por que reencarna?
Segundo o pesquisador brasileiro Hermnio Miranda, Martinho Lutero nada mais seria que a reencarnao de PAULO DE TARSO, apstolo dos Gentios, conforme infere-se da obra As marcas do Cristo (Editora FEB, 1974)

4) A reforma protestante
A reforma protestante Martinho Lutero (1483-1546) Traduo da Bblia do latim para o alemo (tambm chamada de vulgata) Separao absoluta entre a igreja catlica romana e protestante. Divulgao das 95 teses.

4) A reforma protestante Os 3 princpios fundamentais do protestantismo:

Doutrina da justificao radical do homem pela f; Doutrina da infalibilidade da escritura, nica fonte de salvao; Doutrina do sacerdcio universal e doutrina do livre exame das escrituras.

Algumas concluses
1) A bblia hoje conhecida sofreu inmeras alteraes, muitas das quais so absolutamente desconhecidas, vez que os prprios originais no so fidedignos quanto fonte (inmeras); 2) Os princpios de f conhecidos no foram extrados da anlise racional das escrituras, mas das decises dos conclios ecumnicos, confusos e muitas vezes violentos;

Algumas concluses
3) A interpretao da Bblia, aps a Reforma Protestante, deixa claro que no precisamos de intermedirios para sua reflexo, exigindo no mximo facilitadores que no so infalveis; 4) A bblia hoje deve ser entendida, principalmente, como um manual para reflexes filosficas e psicolgicas, na busca do esprito que vivifica e no na letra que mata (2 Co 3:6);

O manuseio da Bblia Na prtica: os livros do Velho Testamento e do Novo Testamento (Evangelhos, Atos, Cartas e Apocalipse)

As diferenas entre as Bblias existentes

As diferenas entre as Bblias existentes

ARC: Almeida Revisada e Corrigida. a Bblia antiga de Almeida, que vem sendo impressa desde 1951 pela Imprensa Bblica Brasileira. ARA: Almeida Revisada e Atualizada. a Bblia de Almeida, revisada e publicada pela Sociedade Bblica do Brasil, completa, a partir de 1958. FIG: Antonio Pereira de Figueiredo. Atualmente impressa pela Sociedade Bblica Britnica e Estrangeira, Londres. SOARES: Matos Soares. Verso popular dos catlicos brasileiros (Edies Paulinas). RHODEN: Huberto Rhoden. Verso particular desse ex-padre brasileiro. CBSP: Centro Bblico de So Paulo. Edio catlica popular da Bblia, So Paulo. TR BR: Traduo Brasileira, publicada inicialmente em 1917. VIBB: Verso da Imprensa Bblica Brasileira. TLH: Traduo na Linguagem de Hoje. Novo Testamento publicado pela Sociedade Bblica do Brasil (SBB) em 1973 com uma linguagem popular, atual e de fcil compreenso. BLH: Bblia na Linguagem de Hoje. Bblia completa publicada em 1988 pela Sociedade Bblica do Brasil (SBB) com as mesmas caractersticas da TLH. NTLH: Nova Traduo na Linguagem de Hoje. Edio Revisada da BLH, publicada em 2000 pela Sociedade Bblica do Brasil (SBB).

Manuscritos Bblicos (originais) x Verses da Bblia (tradues); Verses em vernculo (portugus):

Tipos de Bblia
Primeira pergunta: H uma Bblia esprita (Evangelho Segundo o Espiritismo, por exemplo)? Catlicos ortodoxos (tradicionalistas) afirmam que Lutero, ao traduzir a Bblia para o alemo, simplesmente retirou SETE livros dela; estes livros at hoje so denominados deuterocannicos, inclusive denominado apcrifos para os protestantes (alm dos outros apcrifos que veremos mais adiante)

Bblia protestante
A verso protestante da Bblia tem 66 livros, excluindo os livros deuterocannicos (= outros cnons, ou seja, no aceitos como inspirados por Deus) bem como suas doutrinas, tais como o purgatrio, pretensamente defendido em Macabeus e o culto s relquias no Eclesistico.

Bblia catlica
A Bblia catlica tem 73 livros, SETE a mais que a Bblia Protestante: Eclesistico, 1 e 2 Macabeus, Baruc, Tobias, Judite, Sabedoria; incluram tambm trechos em Daniel e Esther.

Como manusear a Bblia

Qual bblia o esprita utiliza?
Joo Ferreira de Almeida Revista e Atualizada, 1993: menos ruim daquelas facilmente encontradas no mercado. Bblia de Jerusalm Novo Testamento, de Haroldo Dutra Dias

ORGANIZAO:
Sistema de Abreviaturas (ndice); Concordncia (ou Chave) Bblica; Tabelas de converso e mapas.

Como manusear a Bblia

O sistema mais simples e rpido para escrever referncias Bblicas o adotado pela Sociedade Bblica do Brasil: duas letras, sem ponto abreviativo, para cada Livro da Bblia. Entre captulo e versculo pe-se apenas um ponto. No ndice das Bblias editadas pela SBB pode ver-se a lista dos Livros assim abreviados. O sistema tradicional adota dois pontos (:) entre captulo e versculo, no havendo padronizao na abreviatura dos livros.

Como manusear a Bblia

Como manusear a Bblia

Exemplos de referncias por esse sistema: I Jo 2.4 (Primeiro Joo, captulo 2, versculo 4). J 2.4 (J, captulo 2, versculo 4) Jn 2.4 (Jonas, captulo 2, versculo 4). I Pe 5.5 (Primeiro Pedro, captulo 5, versculo 5). Fp 1.29 (Filipenses, captulo 1, versculo 29). Fm v.14 (Filemom, versculo 14). Ou ainda: I Co 9:7; Hb 6:9; Tt 1:2, Jd v.2425.

Como manusear a Bblia

Tanto o Velho quanto o Novo testamento subdividem-se em LIVROS. Os livros so divididos em captulos; Os captulos so divididos em versculos; Algumas verses da Bblia dividem os versculos em letras (a, b, c) para facilitar o estudo ou focar em algum tema.

Por que usamos Testamento?

A bblia atual composta de novo e velho testamento. Por qual motivo? O termo testamento vem do hebraico (brit) que significa ALIANA, do grego diathke e finalmente do latim (testamentum), significando a ANTIGA ALIANA DO SINAI para o judasmo e a NOVA ALIANA DE JESUS, o Cristo.

Diferena entre texto, contexto, referncia, inferncia.

Texto. So as palavras contidas numa passagem. (Ex.:Mt 16:13-14) Contexto. a parte que fica antes e depois do texto que estamos lendo. O contexto pode ser imediato ou remoto. Pode ser um versculo, um captulo ou um Livro inteiro, como o caso de Provrbios. (Ex.:Jesus estava pregando...) Referncia. a conexo direta entre determinado assunto. Alm de indicar Livro, captulo e versculo, a referncia pode levar outras indicaes; depende da clareza que se queira dar. (Ex.:Lc 9:7-8) Inferncia. uma conexo indireta entre assuntos. Uma ilao ou concluso que se faz. (Ex.: Reencarnao)

Agora que j sabemos um pouco...

... prontos para um passeio pelas escrituras?