Ensayo El mundo de Sofa Lo que es bueno y lo que es malo tocara a la historia demostrarlo.

Tanto el bien como el mal tienen un lugar necesario en el todo,

Hablar de filosofa en esta poca puede ser de mucha importancia para el individuo, porque supone el anlisis de aspectos sustanciales que se han ido olvidando conforme el sistema socioeconmico incluye a los sujetos en su dinmica de desarrollo y consecucin de los objetivos que conllevan cada una de las etapas de su vida; tomar en cuenta a la Filosofia abre un parntesis en donde podemos hacer preguntas tales como cual es el origen del pensamiento actual?, cual ha sido la evolucin de la ideologa dominante que ha permitido la existencia de tal o cual comportamiento? o desde un punto de vista existencial Cul es la futilidad o la vala que tiene la vida en sta poca?. Podramos tratar de explicar las repercusiones existenciales que tienen la ya comn cercana con la muerte originada por el aumento de la delincuencia o la importancia desmedida que se le da a los bienes materiales y al dinero o la globalizacin y el neoliberalismo; claro est, cada una de las aportaciones que aqu se hacen tienen que ver con elucubraciones resultantes de la experiencia y de la razn; particularmente en ste trabajo iniciaremos preguntando Cul es el fin ltimo de la existencia? para contestar podramos tomar las contribuciones filosficas de Scrates quien explicaba que la virtud y la bsqueda de conocimiento deban ser la finalidad humana o los sealamientos del cristianismo que manifiestan que el hombre debe mantener ciertas normas de comportamiento para que al final de su vida, su alma habite en el cielo o tambin podriamos tomar en cuenta la opinin de la Psicologa contempornea que sostiene que es necesario vivir en el aqu y en el ahora para crear el paraso en la tierra o tal vez debamos hacer caso de la filosofa oriental que sostiene que el alma evoluciona a travs de las diferentes vidas por las que pasa en el mundo terrenal, latiremos mil veces en el corazn csmico, porque nosotros tambin somos polvo de estrellas.

Nosotros formamos parte de la materia primaria que di origen al universo, nosotros nos hemos independizado de la religin gracias a la ciencia y finalmente hemos relativizado nuestro comportamiento y en aras a la consecucin de un fin, utilizamos cualquier medio; el bien y el mal son cuestiones que pueden cambiar de acuerdo a cada situacin y adems de todo, hacerlo es valido. Pensar que nuestro actuar puede ser entendido a partir de conceptos, supera ya a la realidad. En la actualidad el ser humano puede cambiar de la pasividad a la actividad, de la arrogancia a la humildad, de la maldad a la bondad solamente ejerciendo su voluntad y su derecho a la libertad de pensamiento, de creencia, etc. sin acudir necesariamente a algn precepto moral llmese valor, principio o mandato religioso. Scrates deca que si las personas saban que era correcto, haran lo correcto y que para que ello ocurriera era necesario ampliar nuestro conocimiento, pero Platn su discpulo, se enfrento con una realidad distinta y pudo comprobar que las personas guiaban su proceder desde lo que la sociedad consideraba fcticamente correcto, lo cual no era necesariamente lo verdadero y probablemente tampoco derivaba del conocimiento; si traslapamos esta idea a nuestros das podemos encontrar una gran diferencia con respecto al pensamiento determinado socialmente, principalmente porque ahora la sociedad se ha dividido en grupos cuyos intereses y objetivos son opuestos; polticos, delincuencia organizada, empresarios, etc., son grupos que si bien estn inmersos en un sistema donde se interrelacionan con los dems grupos que lo integran, estn muy lejos de actuar por la finalidad de un bien comn, por lo tanto ya no es la moral, ni la tica lo que determina nuestro comportamiento, puede que ahora lo sean las necesidades humanas de poder y posesin; el problema estriba en la imposibilidad de que todos los humanos demos satisfaccin a estas necesidades en la misma medida. La filosofa establece criterios sobre lo que el hombre debe de saber sobre el mundo, en este tiempo se esta difundiendo nuevamente la idea de la existencia de un espiritu universal, que nos comunica a todos, que lo envuelve todo y que

principalmente dirije los acontecimientos que suceden alrededor del hombre, con el cual est conectado a travs de sus pensamientos, deseos y emociones. Para algunos este espiritu ya no es Jesucristo, ni Buda, sino una energia que lo une todo y a quien encomendamos el futuro inmediato, las cosas y los sucesos que tienen una repercusin sobre nuestra vida; pero que obviamente no tiene injerencia sobre el destino de nuestra nacin, ni la solucin para la pobreza extrema; no obstante orienta el conocimiento nuevamente a la intuicin y a su bsqueda en el yo, y adems establece condiciones como el estar alerta a cualquier produccion de pensamiento y aprender a controlar las ideas que nacen de la ausencia de fe, de la miseria y la falta de oportunidades. En qu piensa la gente?, qu es lo que deberia pensar?, todo esta inmerso en el contenido ideologico que la Filosofia analiza, desde donde?, a partir de la comparacin con las culturas de otras naciones, desde los constructos filosficos histricamente acumulados o por medio de una labor de autoconocimiento?. Segn la opinin de Heder y Hegel lo que es verdad est historicamente determinado, el conocimiento nace dentro de un contexto definido, crece y es utilizado pero tambin muere cuando es sustituido, anulado o fusionado con otro conocimiento que es ms til para la siguente generacin, sto implica la existencia de una razn que progresa dentro del recorrido histrico y que lleva finalmente a obtener una consciencia cada vez mayor de si mismo que importancia puede tener ahora que la humanidad tenga una mayor conciencia de si misma? Hegel responde, la importancia de la consciencia reside en el despliege de energias que desencadena en el hombre, ya sea para la creacin artstica, social o cultural, o para poder desarrollar todas sus capacidades o finalmente para vivir plenitud, podriamos quedarnos con esta idea y asirnos en la esperanza individual, sin embargo necesariamente un mundo mejor requiere una solucin gregaria.