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PSYCHOLOGIE des SCHAMANEN

Die Weisen Wilde von Gian Berra - 2002-2005

Meine Gedanken schreiben ist das Ding, das sich mich Dichtung zu machen nhert. Es ist Begriffe, da sie "wild" geboren werden, das heit ohne Regeln Steuern. Sie nehmen eine Menge Wahnsinn zu gren von wilden Wahrheiten mit. Jedoch machen sie mir zufrieden, bestimmen sie neue Perspektiven von dem die Wirklichkeit beobachten. Ich notiere Perspektiven wahnsinnig und wild wie das vom Knstler, der von seinem Winkel die Welt beobachtet, hren. Es handelt sich um einen unbequemen Winkel. Oft einsam und frustriert von der Tatsache, da es davon nicht machen kann zu weniger. Auch, derjenige Knstler ist, es wird bedingt: es kann anderes nicht machen, Leid der Verzicht zu gleichem sich selbst. Und das und unzulssig, wenigstens, bis das Streben und die Liebe fr das Leben lebendig bleiben. Gian Berra...

PSYCHOLOGIE des SCHAMANEN


Die Weisen Wilde von Gian Berra - 2002-2005
Vertrautheiten Lucas Nach Darwin Veranschaulichung passivao fast. Weiter die Schwelle des Chaos Die Spannungen wie bewute Herausforderungen Geht auf der dunklen Seite spazieren Vivaldi mon amour... Bezglich Araber... Helden von das '68 Hhnerstall Pastinak pflanzt heidnisch , Versuchen, zu bestimmen... Sticht Die Wiedergeburt des TOTEMS Die groe MUTTER Bischfe und Schfchen Der Eichbaum Hallo, ich bin die Katze Teddy (Candelora 2002) Gian Berra hippie 1972

Meine Gedanken schreiben ist das Ding, das sich mich Dichtung zu machen nhert. Es ist Begriffe, da sie "wild" geboren werden, das heit ohne Regeln Steuern. Sie nehmen eine Menge Wahnsinn zu gren von wilden Wahrheiten mit. Jedoch machen sie mir zufrieden, bestimmen sie neue Perspektiven von dem die Wirklichkeit beobachten. Ich notiere Perspektiven wahnsinnig und wild wie das vom Knstler, der von seinem Winkel die Welt beobachtet, hren. Es handelt sich um einen unbequemen Winkel. Oft einsam und frustriert von der Tatsache, da es davon nicht machen kann zu weniger. Auch, derjenige Knstler ist, es wird bedingt: es kann anderes nicht machen, Leid der Verzicht zu gleichem sich selbst. Und das und unzulssig, wenigstens, bis das Streben und die Liebe fr das Leben lebendig bleiben.

Vertrautheiten von Luca


Hallo, ich bin Gian, ich machte einen po von Mhe, diesen Dialog mit Luca schreiben, mein Kind von 12 Jahren. Es gab mir die Genehmigung ihn in Divina Athena zu senden. Ich entschuldige mich fr die Lnge, aber ich konnte nicht, da machen so. Luca ich von groen Befriedigungen und es hilft mir erziehen. Ich denke sowohl ntzlich zu jemand. Luca-Papa, ich machte heute nacht einen Traum, du weit, wenn es jener Donner gekommen ist das auch hrtest du. Es war so stark, da es Gruben auf der casacos die Angst schien, kam es mir. Aber wie du hattest mich gesagt, es gengt, ihnen Strae zu werfen. So ging sie. Ich der Papa-Aber welcher Traum war? Es gab eine weie Schlange, und es gab auch die Katze Teddy. Sie hatte sich unter meines versteckt Bett und es versuchte, unter von mir sich zu verstecken, als ob ich knnte sie schtzen. Dann sagte ich der Schlange, die nicht bestand, und es verschwand sofort. Gut, so Eigentmer von deinem Traum wurde. Was weit du ihm wenige sie wissen ihm machen? Aber Papa, weit du, was ich reise in meine Trume? Ich mache uns jenes, das ich will. Schn! Du kannst auch so deine Abenteuer schaffen, wenn du nicht weit wo gehen. Gewi Papa, die Trume kommen wenn und wie sie wollen, aber wenn sie kommen, sehe ich sie und ich bleibe immer. Aber warum ich wei nicht wo gehen? Die Trume kommen aus der dunklen Seite. Sie ruft dunkel, weil wir ihn nicht sehen. Aber sie darin gibt alles. Es ist der schnste und reichste Teil, da wir haben. Es ist von dort, da unsere ganze Kraft, aber kein gehabte uns kommen ihn benutzen und zu ihn wie unser Freund zu hren. Papa, aber ich kann ihn hren oder ihn sehen? Wie macht man? Es mu lassen, um ihn zu hren oder ihn sehen, da es kommt, wenn es will und aufmerksam sein, ihn hren, ohne denken Es ist dann wie wenn Spiel zu Ball: wann Spiel und Wurf der Ball gegen die Mauer und es prallt ab, ich sehe ihnen keinen arrivareeppure mein Hand an, es holt sie ab, ohne da sehe ich sie. Perfekt. Es war deine dunkle Seite, sie zu sehen und du verlieest dich du auf ihn. Du benutztest so seine Energie und ihre Kraft, ohne fr den Gedankengang zu reichen. Auch machen die Japaner mit dem Zen oder dem Karate so: sie denken nicht an ihre Bewegungen, sondern sie machen sie mit

ihrer dunklen Seite. Sie ermden weniger so, weil sie lassen, da es ihre dunkle Seite ist, die Dinge zu machen. Es sieht an, da nicht alle Kinder machen so, weil es zu viele gelehrt wurde, da es denken, um die Dinge zu machen mu. Aber es mu nicht dann denken? Nein, es mu im Gegenteil die Vernunft benutzen, aber wir mssen sein wir, zu entscheiden, wenn, es endet anders, da wir nur jenes benutzen. Aber wie man lt Eigentmer der Vernunft Papa werden? Es scheint mir, da es leicht ist. Es ist nicht so leicht. Ich und die Mutter seitdem du in seinem Bauch warst, sprachen wir immer mit dir und sagt, da du besondere, mchtig, Super gut und frei bist und da wir dir auf jeden Fall wir nah gewesen wren zu hilft er werden. So wenn es sich dein Gewissen gebildet hat, da es jetzt dein Selbst ist, hattest du in dir eine groe Kraft und ein Vertrauen gebaut, wie spt es Teil von dir ist. Es ist diese dein Macht und du wirst von hier immer mehr frei und stark werden. Selbst wenn das Leben nicht immer leicht ist so. Da ist weil Reise in mein Trume. Du kannst noch mehr vielleicht Luca machen, versuchtest du nie in deinen Trumen zu gehen, wo es ist dunkler? Das heit wo wisse nicht, was gibt es? Gewier Papst! Ich machte ihn immer, wenn ich kleiner war! Ich ging dann von fr alles! ich bleibe zu diesem Punkt stehen und ein Knoten kommt mir in Hals, Luca ist jetzt 12 Jahre alt und es versteht, wenn es 4 oder 5 Jahre hatte und es hatte keine Angst vor nichts zu jenem Alter) Besondere! Da ist, wenn du noch machst wie du dann, auch die von deiner dunklen Seite mehr versteckten Teile zu kennen. Und Es will nicht auer gekannt werden. Es ist dein zuverlssigerer Freund und du entdeckst ihn mehr, du wirst mehr bewut. Und du hast mehr zu knnen. Freund von meiner dunklen Seite. Es ist nicht dann dunkler und ich kann mit ihm handeln. Aber warum es gibt die Angst? Weil die furbi,quelli, die nicht wollen, da du frei bist, stellen sie in deiner dunklen Seite ihre Ideen. Es ist ihre Ideen, da sie dich verhindern, jenes, das bist, zu sein. Sie sind wie die Gittertore, die die Strae zwischen dein Selbst und dein dunkle Seite schlieen. Und sie stellen den zornigen Hund der Angst von Wache. Wenn du nicht machst, wie sie ihnen sagen, bleibst du nur mit ihnen und du weit nicht, da machen, weil sie dir die Strae nach deiner Macht schnitten. Papa reibe ich mir der Angst davon. es lchelt zwischen sich selbst und es jauchzt, seine Macht zu kosten es spielt mit der Empfindung besiegt zu haben fr jetzt die Angst. Jedoch Luca, du weit, da es eine Eroberung ist, ein seltenes Ding. Groer Teil von deinen Freunden und den Leuten wrde uns nicht verstehen weil auch machen ich und die Mutter eine groe Mhe, die Gittertore berwinden, die uns stellten, berwinden in. Bse Leute seit Tausend Jahren bedingten uns zu ihren Ideen, und so wenn ein Kind das wird geboren, es macht sie sein und wie tutti(sta ein wird wenig in Stille, und ich wrde gern fern sein weil ich, ber diese Dinge riempie von Zorn fr die Freiheit, den sie uns stahlen, sprechen und ich wrde wollen, es war nie passiert, da viel unntiges Leiden bestehen mu, aber ich mache mir Kraft und stndig zu seinen Bedarf hren erziehen). Papa aber es kann die dunkle Seite alles kennen? Sicher in Theorie er. Aber weit du, was wrde werden? Es sieht mich an, es erahnt die Antwort, aber es will sie nicht sagen, weil es verankert, wagt es nicht weiter zu gehen, Du wrdest Gott werden! Einer von die vielen von diesem Universum und vielleicht von auch anderen. Dann die bsen sie verhindern uns, Von den zu werden? Vielleicht wollen sie uns unsere Kraft fr di ihnen werden stehlen, ohne Mhe machen. Aber ich bin di von wenig, selbst wenn sie gefhrlich und bse sind. Vielleicht ist es die Priester und die Religionen? Auch sie, auch jener, die ihre Art und Weise von auferlegen. Es ist jene, die Ideen schaffen, und sie berlassen zu jedem die Freiheit nicht die eigenen ideese zu bauen, du beobachtest jene, die sich selbst derselbe auferlegen, du wirst sehen das sie immer wollen Recht haben. Und sie kmpfen

immer gegen andere, die nicht an sie denken, wie sie. Sie lieben den Frieden nicht und sie lachen nie. Und die Priester lachen schon nie und sie sind nie zufrieden. Aber auch nicht lachen die Betrger und die Politiker Aber Luca, das sind der poveretti, weil sie ihnen noch mehr Gittertore und Angst stellten. Solltest sie nicht verurteilen, selbst wenn sie gefhrlich sind, weil sie als Blinde sind. Aber die bsen sie haben Angst? Eccome! Sie erfanden den sdc, um zu verteidigen. Luca lchelt, der sdc ist das Schuldgefhl, es ist eine Kennzeichen, das wir erfanden, wenn das in uns aufwacht: wir rufen ihn sofort mit diesem Kennzeichen, weil es kann sich nicht in der dunklen Seite verstecken und ungestrt handeln und seine Schden machen, wir machten unseren Freund davon und wenn es sich erweist, sehen wir ihn in Gesicht an und so es verliert seine Macht alles. Dann Papa die Gtter knnen alles machen. Von sicherem kontrollieren sie ihre Angst und wenn sie auch ihre Trume kontrollieren, sie knnen in andere Dimensionen reisen, in auch jene Dimension, die wir finden, wenn wir mit diesem Krper sterben und der Traum bleibt nur.. Gewi hngt es ab von wieviel ein menschliches Gewissen ist Gott gelungen zu werden, das heit kann es seine vitale Energie in welch Prozentsatz kontrollieren. Wenn in sich es kann sein Potential benutzen und auch wird ihn dann steigern Herrin davon sein und es kann sie vornehmlich benutzen, um auf selbstndiger Weise zu bestehen. Ich fhle mich selbstndig! Luca behauptet zu bestehen und ich werde kein gewie Selbst zu porgli der dubbiscoprir sein er die du behinderst von seiner Entwicklung, Ich will die anderen Dimensionen entdecken, und ich werde in auch die anderen Universen gehen! Gewi, da du davon von viele sehen wirst. Sagen sie, was ist unendlich und um ihnen alle der eternit.Per zu leben, gibt es, was wrdest du, in dieses zurckzukommen sagen davon? Stoppt Sie und denkt es) in diese Wirklichkeit Zurckkehren? Mit einem Krper? Ich hatte nicht daran gedacht, sondern wenn ich wollte, wrde ich von sicherem knnen und ich knnte auch vielleicht ein Leben whlen, das ich wnsche. Nur, wenn die Macht in dir hat, ihn zu machen, tatschlich derjenige Eigentmer von sich selbst nicht wurde, es kann nicht wirklich whlen. Es wird gezwungen werden, ein Leben zu erleiden, das den Dingen von sich selbst, das nicht kennt, gleicht, erleiden und da es nicht beherrscht. So einer was hat er Angst oder Zorn oder was stahl er, entweder was leidet er oder was kann er lachen nicht, es kann nicht whlen das, was es sein wird? Sie Luca, diese Person mu eine Zukunft von Reinkarnationen erleiden, die nicht in der Lage zu leiten sein wird. Selbst wenn es von Ganze machen wird, ihn zu vermeiden, wird es nicht in der Lage sein zu sein, das, was es will, weil es nicht ist das, was es will. Es ist genau jene, da ich die schlauen jener, die sich nicht beschrnken, die andere zu tuschen, rufe, aber gleiches sich selbst tuscht vor allem. Aber wirklich alle die schlauen sie mssen erleiden? ich, mde zu sein, Nein, nicht alle die schlauen. Es ist schlau, von er zu sein, das leben bewut der gestohlenen Energie und sie knnen in auch die Welt der Trume davon finden. Sie wissen von Energie als Leben stiehlt und wo sie suchen. Von gestohlener Energie wir davon in Menge und sie knnen davon benutzen, bis schlaue andere strker als sie nicht finden werden. Sie knnen nie fr dieses selbstndig sein. Sie knnen sein, du entledigst dich nur zu stehlen bis Sie sind die bsen Papas, aber ich brauche ihre Energie nicht. Aber warum sie bestehen und bestehen sie zu sein so? Weil das Leben keine Grenzen setzt. Von zu auch ihnen eine Mglichkeit. Wenn sie ihre Gelegenheit verschwenden, ist es verantwortliche davon. Im Grunde genommen ist es ntzlich, um zu sehen, das, was es sich nicht lohnt zu sein. Luca fhlt sich erleichtert, es wlzt die genannten Dinge und es stellt mir eine letzte Frage, bevor ndert es Argument, Papa, aber es ist ganz echt? Ich habe einen langen Schauder den Rcken, Aber, Luca, ich wei ihn nicht auch nicht ich. Aber es

gefllt mir, an ihn zu glauben, weil ich hre, da es sein kann so. Und es gefllt mir, da es ihn ist. Hallo zu allen, Gian Berra

Nach Darwin

Die Theorie von der Entwicklung von Darwin war eine, es stopft zur Mglichkeit, in wenigstens der westlichen Welt den Betrug von einer beendeten "" Erschaffung umklappen, wesentlich. Das Ding irritierte derart die Christen, da der rmische Papst der Zeit nicht viel sich sich zu die Exkommunikation, zu derjenige es die Neuheit empfangen hatte, versprechen versptete, da die Erschaffung nur eine Fabel war. Die Zeit endete nicht mehr seitdem und auch nicht die Mglichkeiten von Entwicklung von der Natur oder dem Universum. Sagt gut zwischen uns das Ding oder es wurde schon schlecht von jenen Kulturen zugelassen, da zum Glck sie hatten nicht von keinem absoluten Begriff berhrt, aber das Ding war spontan. es kann nicht bis geschlossene Grenzen das bestehende fr einen Polytheisten schlieen. Und' ein Begriff wirft der Angst zu leben, und deshalb von Innen Schwche. Vielleicht kann es ein Streben sein, ein Traum. Aber es handelt sich um einen Traum, der alle anderen Trume ausschaltet. Eine goldene Armut, aber jedenfalls eine Armut. So ffnete Darwin sich die Tren fr alle Trume, ohne Grenzen. Die Schpfer, jene, fr deren, das trumen, er Problem von Leben ist, fanden die Gittertore offen. Auch Lieblings vom positivistischen Milieu der Zeit. Die Zukunft war ihnen und die Autos die Geschpfe, die ihnen geholfen htten. So zum ersten Mal in der Planet wurde eine Mode geboren das nie hatte Premiere die Aufmerksamkeit der Gewissen entfhrt. Es war mglich, sich die Zukunft ohne Grenzen vorzustellen. Ding nie Sehkraft auch nicht in die alten polytheistischen Gesellschaften. Auch nicht hrten die Heiden die Erfordernis ihm ihnen eine Zukunft Bild erfinden. Uns dar, wenn sie die Erfordernis hrten sich unzhlige Zukunft vorstellen, austauschbar zu gefallen. Und mglichere aller. Ich wachse, es gab Prophetien Trume Vorwarnungen. Aber das groe, von dem, nehmen, es Vergangenheit nach die Traditionen ist.

Das Science-fiction wurde geboren wie Mglichkeit von abwechselnden Zukunft. Wie Spiel, Gebiet

wo die Trume und die ngste stellen, wo den Schwung und die Hoffnungen setzen. Ein Gebiet wo die eigenen Wahnsinne setzen. Und sie sehen. Die Religionen machten zur Menschheit das gleiche Ding. Hanno fertigt schn und fertige Trume. Und dann stellten sie sie in Leute. Aber Darwin rieb sie. Es kann von da an jedermann die eigenen Trume anfertigen. Es wird seine Aufgabe sein sie mit jenen der anderer zu teilen, sie vergleichen, und vielleicht zusammen Trume anfertigen gemeinsam teilen. Das Science-fiction wird Polytheist geboren. Ich kenne keine Erzhlung von Science-fiction nicht, die ein Beispiel von Kultur positiven Monotheisten enthlt. Es gibt dstere und Handels Beispiele von Science-fiction wie alle Schpfer Ausdrcke. Aber es gibt strahlende Beispiele und vollen von Inhalte. Ich gehe, mich besetzen von diesen.

"DER END ZUSAMMENSTO ", das Buch von Ted Reynolds In URANIA millemondi Mrz 2002

Das Science-fiction wird Laien geboren. Aber die Sterne sind die Strae, die die Menschheit versuchen kann, um ein neues Paradies zu erreichen. Es bemerkt natrlich dann es der er unendlich grandepu, unendlich gleich dem klein sein, in von wir. Die Sterne fr die menschliche Mentalitt, gebunden sie knnen zur Schwere der Krze des Lebens ewig erscheinen. Aber im Grunde genommen auch haben sie eine Grenze. Aber sieht von unserem, das interessiert uns nicht fast. Es ist so mglich, sich sie fast Von den ewig vorzustellen. Das derselbe gilt fr die Planeten. Der einsame Gott versucht, die eigenen Trume sie den Propheten diktierend, zu schreiben. Aber es gibt Mnner, da sie wagen, die eigenen Bcher zu schreiben. Was anmaende Akt! Reichte das Beispiel von Prometeo uns nicht?

So stellt Ted Reynolds sich eine vor, es wagt in voller Regel eingewhnt in 1000 Jahren militrisch. Es war schreckliche Jahre von Konflikten und Kriegen. Es scheint jedenfalls, da von einigen Jahrhunderten die Dinge sich bis ihr stabilisiert. Der Mann eroberte die Sterne nicht. Jedes Mal da die Menschheit sich anschickt, einen groen qualitativen Sprung zu machen, lt etwas sie im Entsetzen des Aberglaubens sinken. Es geschah unzhlige Male wie zur Zeit der alten Reiche. Das alte Reich Rmer jenes Indisch jenes Chinesisch hatte die Technologien, um vorn groe Schritte zu machen. Aber etwas stoppte sie. Sie kommen in Hilfe die Kroceri den Erdbewohnern. Eine abgeneigte Kultur benachrichtigt sie, da es die Menschheit verankert, ist es in Gefahr, alles zu verlieren, das, was es wieder aufbaute, verlieren. Jede Periode von Tausend Jahren nhert sich dem Sonnensystem eine negativ und unheilvolle Entitt von den unendlichen Mchten. Sie ernhrt sich von den Gewissen der Mnner,

da erlegt es ihnen seine Anwesenheit mit dem Schrecken die Intoleranz die Angst auf. Sie fragt absolute Entsagung und Vertrauen ihm gegenber, Leid die Verzweiflung und das Innen Chaos. Sie ist der einzige Leuchtturm wo die Aufmerksamkeit setzen. Und die Kulturen strzen in einem visionr Wirrwarr ein. Es wird den Erdbewohnern ein abgeneigtes Raumschiff gebaut fr die Gelegenheit geliehen. Sie werden die Fahrer und diejenigen dressiert, die die Tat fhren mssen. Natrlich auch haben die Kroceri ihren Vorteil. Sie mssen jenen wandernden unheilvollen Gott im Weltall zerstren. Ihn drauen machen. Das Ding wird berhaupt nicht einfach sein. Jener Gott wei die sein Tatsache. Die Reise von Hinweg dauert ein Jahr, und schon zur Hlfte beginnt Reise im Raumschiff, die ersten Propheten geboren zu werden, da sie Strafen verkndigen. Jede menschliche Schwche kommt usta von dieser Entitt, um jede Gewiheit zu vernichten. Es achtet nicht auf Mittelmae. Der erste Inquisitor wird geboren, da von versteckt, es schaltet groen Teil von die schwchsten aus. Aber der Kampf, der mehr dem Gott gefllt, ist, die gltigsten Gewissen durch die Aufregungen ihre Unversehrtheiten zerstrend, zu biegen. Sie it die Gewissen der anwesenden Kinder in jene kleine Welt. Der Kampf wird titanisch sein. Jedermann zum Ende mu der eigenen Sicherheit viel verlieren. Und die Endlsung des Problems wird berhaupt nicht abgeschmackt oder endgltig sein. Und es wird jedenfalls kommen von

Da ist einige Zitate, die ich unterstrich,:

Die unheilvolle Entitt wird gerufen "was."

- Der Geist ist ein Mechanismus seltsamer Ridge. Es kann jedes logische Spiel machen, da fhrt es von unlogischen Voraussetzungen ab. Jene Quelle liefert sie drauen unlogische Voraussetzungen, und ich wei nicht, ob wir sie wiedererkennen wie solch. - Jenes Ding ndert auf Stand incoscio die Gesamtheit von den Werten und den Vermutungen von unserer Rasse - Ein Kreuz wurde fast mit auf Schrift zu Briefen Gitter gefunden: ihr leidet "fr mir" den Hauptmann, es las. Und es fgte hinzu: ihm werden uns auch dem gestrichen fast anderem geschrieben. Es scheint mir eine Nachricht medioevale, ohne von Sinn. Vielleicht bedeutet es, ihr leidet fr meine" Liebe, aber warum? - Aber es knnte uns wirklich kein Gott im Universum was sein, es machte alles (die Zweifel waren nunmehr hufig)? Antwortet: - wir wissen nunmehr diese Vermutung als ziemlich berflssig und ohne von Basis. Wir wissen, warum das Universum besteht. Kein schaffte er. Wir sprten drei big beng auf: das Universum schafft und gleiches sich selbst erschafft wieder in Zyklen nach

Naturgesetzen - Zwischen nicht wenig jemand es wird beginnen, sich zu verhalten, als ob es Macht und Kenntnis htte - Aber was wird dir passieren, wann du wirst tot sein? - Jener Gedanke hatte ihn nie wirklich belstigt, keines kannte fr das jene Frage ein Problem darstellte. Selbst wenn er ber Leute mit jener Angst sprechen gehrt htte: die tanatofobi. Aber sie waren selten.

Und viel anderer. Gian Berra

passive Veranschaulichung. Oder fast...


Das erste Mal da ich sie machte, war es vor mehrere Jahre. Und es kam mir natrlich ohne da kein hatte mir ihn. Dann Zeit nach du liest sie in einem buddhistischen Text: ich hatte nochmal nichts erfunden. Offensichtlich zu einem gewi Stand von Erfahrung die Dinge wiederholen sich, wie Griffe von einem allgemeinen Behlter zu Anordnung von allen diejenigen, die mit einer Prise von Mut in jener versteckt okkulte Behlter suchen, und kostenlos, da es jede von den menschlichen Affen gemachte Erfahrung aufhebt und nicht nur. Von sicherem wurde ich trainiert, hnliche Erfahrungen zu machen. Ich erinnere, da die Ursache ein groer Wirrwarr von tckischen Gedanken war, der mich in Kopf drehten. Und ich hatte Lust zu schlafen. Wie machen zu sie verschweigen machen? Leicht zu sich schtzen. Aber jenes Gesindel von unruhigen Wesen war dort in von ich und alle verlangten Aufmerksamkeit. Ich betrachte die Gedanken lebendige "Wesen" und bewuten zu alle Nachwirkungen. Jeder Gedanke hat das hochheilige Recht zu bestehen. Es hat seine Identitt, Persnlichkeit Wnsche Aufregungen Krper Zwecke etc. Dafr ist mehr in von mir; es ist im Gegenteil ich derselbe. Es macht Teil von mir. Es wrde Tuschung sein, ihn zerstren, ausschalten oder weg werfen zu wollen. Und dann gibt es das Problem, das ich ihn nicht streichen kann. Mein Gehirn, ich wei nicht, wie jenes der anderer ist, erinnert es an alles. Es gibt, derjenige es berzeugt wird, genau das Gehirn formatiert zu haben, und vielleicht von Null abfahren knnen. Beseligt er. Vielleicht das, was es denkt gestrichen zu haben und nur handelt nascostoe von ihnen, ohne sich sehen zu machen in eine Schublade. Was hliche Ding sich bedingen, von das, was wir nicht erfahren, machen sowohl versteckt in einem cassettodentro von uns. Wir sehen ihn berhaupt nicht. Wir schwren, da es nicht gibt. Und er man macht Spott von uns. Was hliche Figur! Es ist dorthin hierherum einen Zaun gebaut zu werden und ihn nicht sehen. Geschlossen in ein Kfig, denkend, da nicht ist, da wir sie nicht sehen. Ich kenne Leute, da es in der Welt seinen Zorn schreit, da denkt es von jenem privaten Kfig, befreit es sich. Vielleicht wurde es von Kind geschlagen, oder vielleicht von groem. Die Tatsache bleibt, wie spt es nicht ihm sich zu befreien ist, und es schreit wie ein in der Welt ihre Unannehmlichkeit zu einer Kette gebundener Hund. Ein Aufseher von gleichem sich selbst.

Die Praxis des Schpfer sciamanesimo ist so alt wie die Welt. Aber es erfordert von Schpfer Gewissen. Und die Schpfer Macht steht gratis zur Verfgung von allen. Es gengt ihn zu jedem Winkel von Strae abzuholen und ihn benutzen. Darin bt Tratte zu gehen aus, alle mglichen versteckten Schubladen ffnen. Gewi ist es nicht so leicht wie ber das Bse, das die andere zu wir derselbe oder der Welt machen, beklagen. Die Schubladen, von ffnen, sind jene mein, und sie enthalten alle Dinge, die ich mich tuschte, einmal fr alle zu archivieren. Sticht und genug. Das, was es folgt, es macht nicht fr derjenig, der an sie denkt, so. Es gilt viel, da du diese Noten im Korb wirfst und ich denke nicht daran mehrere. Besser: du formatierst alles. Oder Gesicht hoch es schreit nach dem Infinitiv zornig, habend schon einmal seine Vernunft fr alle entschieden. Aber ich zerstreue wie blich, es ist von sicherem wegen anderer tckisch und Schmarotzer Gedanken das sie jedenfalls das Recht sich auszudrcken alles haben. Klein Von den. Die passive Veranschaulichung in Praxis. Die Bedeutung von "Veranschaulichung" wird abgezogen. Alle wissen, welch er ist. Aber warum "passiv?" Es ist passiv, weil seine Fhrung nicht vom wachsamen Gewissen gefahren wird. Beziehungsweise es ist nicht das wunderbare Ego, ber dem wir verfgen, das Spiel zu fhren. Und bis hier nichts nochmal: ich erinnere an einen alten Text von Yoga, da '60 in den Jahren liest, von jugendlichem das es das gleiche Ding zeigte. Nur, da Das Ego in jenem Fall gesehen hatte wie ein Hindernis und es mute dort gut sein, fast verschlafen zu wer wei welchen Unterricht lernen. Einflsse Monotheistinnen in die indische Philosophie? Sie bestanden nicht jedenfalls in jene Chinesin und dem Japaner. Aber Begriffe von Schuldgefhl bestehen in auch den gebrtigen Kulturen, es ist ein Gert, so alt wie die menschlichen Affen zu knnen. Es fhrt das Spiel nicht in die Passive Veranschaulichung, der ich mir das wunderbare Ego beziehe. Aber es beobachtet jedes wachsam was und es macht Erfahrung, von das, was es trifft. Es handelt nicht ganz und gar nicht. Es lt nicht nichts anderes als beobachten. Es kann auf nichts reagieren, von das, was es trifft,: auch nicht Aufregungen, in Urteile auch nicht Erinnerungen auch nicht Reaktionen etc. In dieser Fall Axt, nur ein Beobachter sein. Es nimmt ihn vorher an, es gilt nicht andernfalls das Spiel. Es ist ein schweres Spiel. Und es mu wie ein Spiel gemacht werden. Ein Spiel, da es von den Aufregungen des Augenblickes anfngt, aber da sie fr die Dauer des Spieles zurckgelegt werden. Es kann uns sich auch dann zum Ende von Ganze abreagieren, es hlt ihn fr notwendig. Auch hat das Ego seine Rechte. Fr Jupiter! Die passive Veranschaulichung kann berall gemacht werden und in jede Bedingung und fr die verschiedensten Zwecke. Aber es ist jedenfalls, besser in einem sie geschtzten, stillen Platz zu machen und mglicherweise in eine entspannt Position und ohne zu Licht. Damit bt ihnen gewi Bedingungen aus, sie sind nicht so notwendig. Aber, fr wen es anfngt, es ist, besser bequem zu sein. Ein egoistischerer Zweck und ein farlaper Schlaf nehmen. Ich wei ihn, da es banal ist, aber ab und zu Dienstmdchen. Dann wenn es den Mut hat, jeden Zweck fortzusetzen, ist es gltig: Ich setze mich entspannt auf das Sofa. Sie sind zu meiner Bequemlichkeit. Ich habe vielleicht in Kopf die Scheine morgen und Geld es zu zahlen, ich bin nicht wirklich aller. Dann gibt es den frechen Seitenhieb vom Chef oder dem unsympathischen Kollegen. Und ich a schwere Speise.

Und die Klagen der Kinder; die Tatsache, die heute regnet und ich auf die Sonne wartete. Dafr gibt den Vollmond und gewie Gedanken kommen mir Ich sende nicht weg diese Gedanken. Ich bin Teil von mir und sie haben das Recht, sich hren zu machen. Ich versuche, meinen Krper und seine Empfindungen zu hren: Sein Gewicht auf das Sofa die Luft, deren ich getaucht werde, die unbestimmten echi der Gerusche, die ich wahrnehme. Ich bin mein Krper: es ist selbstverstndlich. Ich habe ein die geschlossenen Augen in Art und Weise bricht po am Anfang. Dann auch entspannen jene sich. Der Geist ist jedenfalls ein Chaos von Spannungen, das sie ihnen haben wollen zu besiegen. Jedes auf seine Art und Weise. Ich setze zu jedem von ihnen keine besondere Aufmerksamkeit, sondern ich setze zu niemand kein Hindernis. Ich nehme diesen Wirrwarr an, so wie es ist. Ich in ein Chaos von kleinen Von den, jedes, von dem es Recht hat zu verkaufen. Ich verlasse Sie ganz frei, sagen, das, was sie Notwendigkeit haben auszudrcken. Es ist in ihrem Recht. Mein bewuter Teil beobachtet jenen Wirrwarr. Eine Kakophonie von Stimmen und Eindrcken, der ich von Zuschauer beiwohne. Ein Zuschauer, der alles, ohne sich zu verwickeln zu trennen beobachtet. Scheint es unmglich? berhaupt nicht. Es gengt in jenem Augenblick unserem bewuten Selbst zu erlauben, die Sprache des Gehirnes annehmen: Nicht Begriffe, aber Bilder. Tatschlich sind die Begriffe, die wir in Kopf haben, von versteckten Bildern bestehend aus. Das Gehirn luft fr Bilder, die enthalten, andere Bilder. Whrend der Computer, mit dem ich schreibe, fr Leugnungen und Behauptungen luft: es wird Mhe machen, intelligent werden. Zu weniger sich erfindest du keinen Computer der Funktionen fr Bilder Hologramme. Aber es scheint, da sich Hhnerkfig schon um einen davon zu erfinden Wir funktionieren fr Bild-Hologramme. Stelle dir nicht nur sich vor deshalb! Aber Hologramme. Das Hologramm ist ein Bild, das alle anderen Bilder in sich selbst enthlt, wie Verbindung und "Samen." Das heit, da, wenn ein einzelnes Bild von meinem Gehirn nimmt, und ich mache sie zu Stcklein, ich hebe dann einen von diesen Stcken auf und ich beobachte ihn, es wird mir das ganze Bild (bevor brechen) zeigen. Vielleicht mit weniger Lsung, aber es wird jedenfalls ganz sein. Aber nicht nur! Besser jenes Stck beobachtend, ich kann auch ganz sehen, oder fast, die Bilder, die ich im Gehirn habe. Das heit kann ich in auch jenem Teil Stck meinen "Charakter" beobachten. Magie? Nein es ist nur Wirklichkeit. Versteckt Wirklichkeit, aber wirklich. Deshalb sollten wir jene kleinen Von die tckischen verwandeln, um vorn in die passive Veranschaulichung zu gehen, da sie unsere pensieriin Bilder sind. Und ihr knnt Star manch, die einen groen Widerstand machen werden. Sie werden von Ganze enthllt fr Nichtsein machen. Das heit ich so erkennbar wie Bilder gemacht haben. Die Vernunft ist, da wir von Generationen erzogen wurden, wir westlich, zu das Bild fr den Begriff von ihr auslassen. Eine Macht, die wir verloren. Aber da es Stunde ist, wieder uns zu nehmen. Sind wir bereit, wieder gtzendienerisch zu werden? Das Wort erschrickt fast, oder fast. Es scheint eine Beschimpfung. Wir wurden gewhnt, uns den Kopf von vernnftigen Begriffen zu fllen. Aber wir wissen nicht, welche Bilder stellen sie dar. Spannungen geistige nahmen Schmarotzer wie selbstverstndliche. Bis wir dort bleiben, sind wir in einem Kfig. Wie lt man den chaotischen Gedanken ein Bild geben?

Der Fehler ist, an uns zu denken auf. Es ist, einige Begriffe zu suchen von dem Bilder bauen. Was ich verfehle! Den qualitativen Sprung! , Da es die tckischen Gedanken ist, das eigene Bild zu enthllen, jede sie ist! Sind wir nicht vielleicht jetzt so passiv wie Gewissen? Jeder Schmarotzer Gedanke ist schlau. Wie wir derselbe jedenfalls. Sie Ausstellung, wie wir ihn sehen wollen. Das heit verkleidet es sich, aber es macht ihm nicht vielleicht auch das Ego?). Wir knnen jeden tckischen Gedanken reiben, da lassen wir ihm jedes jedes Bild nehmen, entscheidet es, uns zu zeigen. Ganze geht gut. Wir verlassen ihn frei. Und es wird uns frei lassen. Es "kann" ganz sein das, was es wnscht. Im Grunde genommen sucht anderes nicht. Funktioniert es? Leicht, ihn zu geschriebenen Wrtern sagen. Vor allem wenn das Verfahren gemut mit allen anwesenden Gedanken in jenem Augenblick gemacht werden. Die Schwierigkeit ist immer das gleiche: den Proze kontrollieren. Das Ego hat Angst, etwas zu verfehlen, nicht gut die Rechnungen machen. Auch ist das ein tckischer Gedanke. Ist es zu wem, es fhrt ein, wenn wir die vornehmen Dinge nicht machen? Wir sind nur Zuschauer, von das, was es passiert. Geht, wie es geht. Fr Jupiter! Uns als Bild zur Mitte von jenen Chaos, die sich zu frben beginnt, und zu sich von spontanen vitalen Formen zu bereichern. Und wir befestigen das Ziel, das wir uns vornahmen. Ich hatte mich vorgenommen, Schlaf zu nehmen, mehr zu nichts denken. Eine Zone zum Horizont, dunkel und leer. Ein von nichts, dunkle Ruhe macht Hologramm. Aber es ist nur ein Beispiel. Die anderen Hologramme lassen mich von sicherem nicht in Ruhe. Hier ist Problem Praxis zu machen. Die chaotischen Bilder heraufbeschworen werden von Ganze machen, mich von meinem Ziel abzuhalten. Und sie werden alle Male besiegen, die sie mit Aufmerksamkeit ergriffen von ihrem verhaltenen emotionalen Menschen beobachten werde. Ich werde jedenfalls verlieren, wenn ich sie leugnen werde und ich werde versuchen, sie zu vermeiden. Es ist, als ob ich versuchte, eine strend Fliege zu verjagen. Es ist genau das, was es will. Selbst wenn sie nur von einer potentiellen Fliege handelt. Kommen sie mir vor? Erregen sie mich oder erschrecken sie mich? O.K. inzwischen ich verlasse sie mit der Aufmerksamkeit zu meinem Zweck zu machen. Ich nehme jedes wahr was und ich zeige auf die Strae. Und lebendig jedes was von osservatoreindicando die Strae. Ich wachte dann dann wirklich den Morgen in Form auf. Und die Scheine zahlten ihr ganz. Und die anderer Von die tckischen? Sie waren dort gesunde und muntere alle. Aber ich hatte jetzt gelernt, zum Teil, zu sie wie auch Bilder sehen. Nicht jener, die ich mich gemacht hatte, ich Begriffe aber sondern wie jener, da sie in Wirklichkeit waren. Jene, die wnschten mich von gleichem sich selbst zu zeigen. Du entledigst dich jetzt, ihn zu machen. Dort scheint er wenig? Sie waren wirklich Von den mit dem eigenen Bild zu diesem Punkt geworden. Echte Gtzen. Gian Berra

Weiter die Schwelle des Chaos Das heit weiter die Angst, sie knnen alle unsere persnlichen Mglichkeiten treffen. Ich bin Mglichkeit, da sie, persnlich sind. Verschieden jeder von uns. Sie kommen dorthin Begegnung jeder Augenblick. Aber jedes Mal mssen sie gegenber der Angst einkehren. Es ist unsere Unmglichkeit, die Nachrichten zu leiten, die nicht der auferlegten Regeln haben, leiten. Aber sie haben eigene Regeln. Unsere ganze vitale Energie wird in dieser dunklen Seite zum Gewissen enthalten. Es ist gleiche Kraft der dorthin vom Leben. Aber das Leben ergibt nie sich sich. Sie ist. In auch Gesellschaft, die die Form von Rudeln, Herden, Scharen Schbe mehr von Bedingtheiten zu handeln gaben, oder weniger vernnftigen... das Leben setzt keine Grenzen, um aufzutauchen. Es interessiert nicht als ein Zweck zum Leben, seines: vivere.E die Strategie von das lebende es ist, auch sich sich jeder Bedingung von esserci.Per diese Vernunft der vitale Geist anzupassen der Wiederholung gleiches sich selbst hat keine Grenzen von Form, auch nicht von Zeit. Jede menschliche "Idee", die die Regeln zu bestimmen versucht, oder du schaffst sie zu eigenem Bild, es macht nicht, da gleiches sich selbst tuschen. Frh oder spter werden jene Regeln zerstrt werden von andere Mnner, da sie davon von neuen auferlegen werden. Das wird von den "vernnftigen" Gewissen bestimmt... der CaosCio das feine Leben zu gleichem sich selbst. Das Leben so es verpat keine Gelegenheit, in jede Zeit oder der Platz, seine mit Gewissen, die sie mehr in seinem Aussehen erahnen, mehr versteckte Form vorschlagen,... ungewhnlich, faszinierender, auerhalb von jeder Definition. Vielleicht haben viele diese Mglichkeit. Aber wenige sie halten sich dort auf. Es ist die Schpfer Macht, die unendlichen Mglichkeiten von Beziehungen zwischen die Gewissen zu erahnen. Es ist das Gegenteil der Angst der Insel die Gewissen. Das Leben hat jedoch keine Grenzen oder bestimmte Begriffe.

Die Spannungen wie bewute Herausforderungen.


Es ist ein schwieriges Thema, mit bemerkenswerten begrifflichen Fallen; ich hoffe, die Leser der Zeitschrift nicht zu langweilen, aber ich unterhalte mich so Was ist eine Spannung? Ich verstehe eine Spannung, die der Gedanke betrifft, der Impuls, zu handeln, und jenes vitale, die Wnsche und jedes Instinkt und Emotional Schema. Die Plne und die Strategien. Eine Spannung in diese Flle ist ein Schema von vitaler Energie fest und Agent mit eigener und automatischer Autonomie. Eine Spannung ist selbstndig: baut einmal von der Persnlichkeit als selbstndiges Schema, sie wird in gleichem sich selbst selbstndig und es handelt auf automatische Weise jedes Mal, das die Situationen der Tageszeitung wieder sie rufen, und sie erlegen sie auf zu handeln. Deshalb jedes Mal kehrt, das eine latente Spannung aufgeweckt wird, sie im Licht des Gewissens zurck und es setzt sich auf Benehmen bewute von der Person durch und es verlangt gehrt zu werden. Sie setzt sich auf bewutem Benehmen durch. Sie handelt von Herrin. Es war ein regnerischer Tag von einem Frhling, der nicht kommen wollte. Menico lie den Vormittag die Heiden des Piave lang spazierengehend, reichen. Sie hrte von der Stille befriedigt und es verankert von einer Natur schlfrig und faul. Die kahlen Zweige Hnde gespannt Nakte

schienen nach dem Himmel. Pftzen Regenwasser beleuchteten Kies und die Flecke von Gras. Fern versteckte ein niedriger und feuchter Nebel den Horizont. War es so auch seine Seele von heute morgen? Menico trennte sich von einem Staat von Abwesenheit von Ganze das zu wiegen: es lie die Gedanken wandern, ohne von ihnen sich pflegen Es sah den Eindringling nicht der, wenn es ihn in der Nhe war: Die Schlange ging von den sterpi zu Seite des Pfades entschieden aus. Entschieden und beschftigt lenkte es nach Menico, nach einer Pftze. Wenn es ihn sah, blieb es mit dem gehobenen Haupt stehen, ihn zu befestigen. Menico traf seinen Blick und es war von seinen Trumen mit einem schmerzenden Ri privat. Ein Schraubstock stoppten die Griffe zum Magen und der Panik ihn. Jede Entscheidung war ein Chaos von Angst, das jeder Gedanke annullierte. Es entschied den Instinkt: es machte rckwrts einen Schritt mit dem Herzen, das schlug. Und seine Hand suchte einen Stein. Es wurde jetzt bewaffnet. Es sah die Schlange mit Entscheidung an. Aber sie bewegte nicht sich. Es beobachtete ihm, da befestigte es ihn und schtzend, was machen: es war ein Augenblick, und schnell sie das Gras verschwand weiter. Menico sich traf wieder nur. Nur mit seiner Angst und ihrer Scham. Die Spannungen, die in von uns schlafen, schafften sie nicht immer wir. Es ist selbstndige Anwesenheiten versteckt zu unserem Gewissen. Jedoch sind sie gut anwesend und selbstndig. Es ist Programme, da sie auf automatischer Weise handeln. Auf den nicht bewuten Motivationen erforschen da sie sie bewegen, kann es das Thema von einem anderen Artikel fr die nchste Zeitschrift sein. Aber es ist mglich, jetzt die Identitt vom tiefen Schema von einer Spannung zu analysieren. Und sehen wie es gebildet wird und wie es ist mglich, eine davon zu bauen. Bauen ist ein Akt von Bewutsein. Wie ein tensione?Poniamo sich einen Ausgangspunkt baut. Der Punkt .; ein Punkt ist eine Idee ein Gedanke ein jeder Begriff. Allein stellt es eine Entscheidung dar zu bestehen und von manifestarsi.E ' ein Punkt von vitaler Macht, der sich erweist. Es wurde geboren und anwesend. Es ist, ich lebe. Aber es ist allein. Aber wird einmal geboren, schafft, es macht sich alleiner frei. Unzhlig andere Punkte, er knnen, sind nah, und jedes mit der eigenen Identitt, die verlangt wiedererkannt zu werden, und vergleicht mit ihm. Jeder Begriff wird absolut geboren und es lernt frh, da es die eigene Identitt verteidigen mu, um bestehen und leben zu knnen. Aber es bemerkt frh gut, da es nicht mglich sein kann: tatschlich wird es vom Ergebnis von der Ausarbeitung von unzhligen anderen Begriffe geboren, die mit dem gegenseitigen Dialog ihm als mgliche Lsung zu bilden beitrugen. Der neue Punkt, geschafft knnen, kennt noch nicht deshalb von derjenige oder Ding kommt aus. Es kann bestehen, aber es wei nicht, wer er ist in, wieviel es verglich noch nicht mit den anderen Identitten, die ihm hierherum sind. Es verfgt ber vitale Energie, aber es benutzte ihn noch nicht. Es wei davon, das davon in groen Mengen besitzt,: wenigstens wieviel besitzt die anderen Identitten davon. Aber die anderen Identitten schafften vielleicht schon Beziehungen zwischen sie. Der Punkt verankert . nein. So das Gewissen, das ihn schaffte, wie Lsung von einer Spannung von Gedanken ihn zu Vergleich mit dem Begriff setzt, der ihn schaffte. Der Punkt trifft . sich mit dem Punkt B. Beide, sie vergleichen und es schafft sich die neue Spannung, die versteht, .-B. Menico macht sich Rechnung, da Anker April brachte ein wenig Schnee auf die Berge. Es wird belstigt in, wieviel es dachte, nicht mehr den Ofen in der Kche anzuznden. Es sah schon die Wrme vom Sommer in sein Plne. Aber die Klte kehrte nochmal zurck. Es kann nicht, es verankert sich leicht anzuziehen und beginnen, das Motorrad benutzen. Nein, es wird ihm zurckzukehren, das Feuer anznden, um die Abende in der Kche zu vergehen berhren. Du planst verraucht, Trume, von verschieben. Ein po von Klte gengte, ., um ihn zu verhindern, vorzeitig einen getrumten Sommer leben B. Die Spannung zwischen . und B zwang Menico, ihre Plne zu ndern. Diese Spannung ist zu den Punkt, den Menico verdankte seine Plne ndern, wirklich. Die Spannung wird bleiben, bis Menico

vergessen wird oder es wird die Wnsche nach vorauswirkender sommerlicher Temperatur zurcklegen; oder wenn wirklich wird der Frhling ankommen. Eine Spannung ist eine Spannung von Gedanken, die zusammen vergleichen. So zutiefst gebunden von von dieser Bindung ausgehen nicht knnen, bis einer von den zwei Punkten von Macht, den sie darstellen, kein gleiche sich selbst und seine Motivationen ndert. Aber wen er die Motivationen ndert? Wer oder Ding kann die Spannung ndern? Offensichtlich sein Schpfer: das Gewissen. Aber wie vor ein Gewissen, zu seine Geschpfe ndern oder ndern? Es mu ihm sich um zu ndern prfen, das, was es schaffte. Prfen bedeutet zu beobachten, das, was es geprft werden mu. Das Gewissen, deshalb mu es gleiches sich selbst prfen, in, wieviel es lebt eine Spannung unbequem zwischen zwei Punkte von Macht Agenten auf selbstndiger Weise in sich gleiches. Sie sind gut seine lebendigen Kinder und sie verlangen beide zu bestehen. Die Spannung zwischen sie schafft einen Konflikt, den vitale Energie zum Gewissen stiehlt, in, wieviel es verlangt Aufmerksamkeit, um gelst zu werden. Aber es gibt mehr: ich sprach frh ber "Persnlichkeit." Das heit von jener Gesamtheit von Faktoren, die von Gewissen zu Gewissen ndern. Jedermann ist verschieden, du gibst anderes. Wenn ein Gewissen eine Gesamtheit von Faktoren ist, welche von ihnen sind vom gleichen Gewissen beobachtbar? Vielleicht jener, denen es denkt? Es wrde schn sein, wenn es wre so. Das Gewissen, das denkt, benutzt nur bewut einen zwergenhaften Teil, von das, was es ist. Es kann nicht deshalb auch nicht bewut die eigenen Erschaffungen davon die Spannungen kontrollieren, die es in von ihm schafft. Dann fr l ' Ohnmacht, die nicht bekannten" Motivationen kontrollieren, da sie sie bringen zu handeln, schafft die Persnlichkeit sich ein System von Regeln, das sie erlauben, in der bewuten Vorhlle, in der es sich wiedererkennen kann, zu leben. Es ist das Gebiet, in dem es sich sicher fhlt. Es gibt weiter das unbekannte und die Dunkelheit, in denen es denkt, gleiches sich selbst und das Bewutsein von sich selbst, das sich baute, um sich ein Gebiet zu widmen, zu verlieren, in dem sicher leben. Weil zum Ursprung von jedem Punkt von Tat oder knnen sie treten ein, versteckt zum Gewissen, die Krfte von andere okkulte Punkte zu ihr, aber facenti Teil der Persnlichkeit. Bis sie nicht klar sein werden, wird die geschaffte Spannung nicht in unserer Macht sein. Deshalb auch eine dnne Spannung. Vielleicht dem wir geringe Bedeutung geben, es enthlt in wenn eine kostbare Menge von Bewutsein, von entdecken. Wenn in Jahrtausende von menschlicher Entwicklung wenige gehabten der Bedarf, weiter von der Angst die auferlegten Regeln erforschen, ist vielleicht, weil das noch nicht fr der Art, der wir gehren, notwendig ist. Jedoch ist das genau das Aussehen, das eine abwechselnde Entwicklung genehmigt. Aber noch nicht notwendig: bewute Spannungen schaffen und leben dienen nicht vielleicht zur menschlichen Art. Vielleicht noch nicht. Und es ist der Zweck der Magie. Gian Berra

Geht in der dunklen Seite spazieren Ab und zu gert es mich, Schlaf nehmen nicht zu knnen. Verstanden. Gedanken und preoccAupazioni, oder vielleicht nur schttelt eine schwere Mahlzeit die Gedanken. Sie binden sich zu Problemen irrisolte oder Schwierigkeiten. Ich wei nicht, woher sie kommen. Unzhlig, versteckt in meiner dunklen Seite, sie verlangen

Aufmerksamkeit. Sie wollen gehrt werden. Vielleicht gelst. Aber sie werden versteckt. Ihre Fragen werden verwechselt und sie offenbaren nicht sich, da mit ihrer Angst und ihrer Angst. Jedermann Schreie wie einziges. Zusammen vociano wie in Chor, aber nichts sagt nicht, um mir zu helfen. Jedoch sehe ich mich. Aber sie hren sie nur. Und ich kann sie verschweigen nicht lassen, weil es Stimmen von ich derselbe ist, da ich nicht wiedererkenne. Ein ich derselbe, da ich verga. Ich kann keine Dunkelheit ich derselbe tuschen, da stopfe ich ihm den Mund oder ihn ignorierend. Nimmt eine sich, wieviel Leute betrinkt sie sich oder nimmt es Drogen schlechter von Tuschungen, Plnen, Trumen und Wnschen, die Schreie von jenem Teil von sich selbst nicht zu hren, was wurde er verletzt? Wieviele erlegen sie auch zu anderen die eigenen Trume ansehen nicht zu mssen auf, woher sie kommen und wovon nhren sie sich? Um nicht ber jene, die Drogen ebendeswegen wirklich von verkaufter Chemie nehmen, zu sprechen. Vielleicht giovani.Decido dann zu den Stimmen geben der vociano ein Teil von meiner Macht. Ich mache Sie, du nimmst von meiner besten Seite teil. Ich kann sie nicht tuschen, sie sind ich und sie fallen nicht dorthin. Ich mache Sie, du nimmst an meinen besten Augenblicken teil: von den Zuneigungen, die gelebten Freuden, das Beste von mir. Von auch meinen Trumen und meinen Plnen. Ich bringe Ihnen in die von Frieden gelebten Aufregungen in den Augenblicken von Frieden von hier und jetzt. Ich lasse, da sie zu Sattheit trinken, von das, was mich ich eroberte. Ganze ist das auch sie. Ich lasse, da es mit ihren Bildern gezeigt wird. Die Bilder, mit deren ihnen sie sich zu zeigen wnschen, nicht mit jenen, die ich gern bauen wrde. Sie sind Chaos. Ich nehme ihre Chaos an und ich verlasse ihn zu flieen, so wie es wnscht zu flieen. Ich gebe keine Form. Ich tauche mir uns mit Schwung. Ich lasse, da ihre Form sich baut. Ich bin immer ich auf jeden Fall. Ich erlaubte meiner Dunkelheit, sich zu zeigen. Und sein. Ich erlaubte einem Teil von mir in der Kfig schliet Premiere zu sein, bestehen und sich wiedererkennen machen Sie wei jetzt, da ich wei, da sie besteht, und da ich sie annehme, so wie es ist. Es braucht jetzt nicht, mich zu knnen zu stehlen. Es kann sich davon nehmen wenn und wieviel will davon. Sie ist ich. Jetzt werden die Stimmen beruhigt. Hanno ihr vitaler Raum in von ich und sie werden meine Alliierter sein. Wenigstens bis anderer versteckte Stimmen werden Raum fordern. Ich habe zu Hinlnglichkeit Raum fr Ganze ich derselbe. Ich bemerke nicht, Schlaf genommen zu haben. Gian Berra Vivaldi mon amour Ich studiere n in SICH 10 MIN ein, lustig: Das, sie Das sie, sie? Das! Das das sie! Das-sie-sie Der laa! Vivaldi angezogen von Rot hlt eine Geige in Hand. Aber selbst wenn es sich von Priester anzieht, ist es ihn nicht genau. Vivaldi drckt die qulendeste Seite des Heidentumes aus das wie Streben geboren zum freien Flug des Verstandes wird, der frei sein lernte, mit gleichem sich selbst spielen.

Jenes Vgelchen fliegt und es kostet den Geschmack auszulachen, es spielt, die Sinne nachzulaufen, es wundert sich, sie zu sein. Es kommt rckwrts dann zurck und es versucht wieder, die Strae zu machen. Nochmal. Es verankert noch. Dann springt es ab und es trennt sich zu fallen. Sie unterhlt und es lacht von das, was es macht. Es hat keine Grenzen. Es verschweigt und es nimmt wieder. Ich studiere in DO MAGG ein, Lustig viel: Geigen und Violoncellos in combutta. Ein Kontra das bewaffnet anderer. Die ersten sie sagen seine, es berhrt dann zu den anderen. Jedermann hat Recht: genug, da es in Harmonie mit den anderen ist. Sie erfinden die Strecke: dann ndern sie ihn. Stille. Und dann geht es wieder zu das groen los! Sei eine Freude, wenn alle zusammen eine einzige Welle bilden! Und dann fngt es wieder mit einem einzigen Solisten an Aber es ist ein Augenblick und alle sie sind ihn hinten. Was Wirrwarr, jetzt reit die Welle fort und es denkt nicht mehr! Sei Heidentum wahr! Ein neues Gleichgewicht bildet sich, um dann reformiert zu werden. Und die Gedanken werden vom Rhythmus des Lebens entfhrt der ritma gleiches sich selbst ohne Ende. Und ich fliege mit meiner Liebe Vivaldi. Und ich wrde nicht mehr wollen aus jenem Paradies aussteigen. In dem die gegenberliegenden sie tanzen zusammen. Erhabenes Heidentum, ganz wirklich. Gian Berra Bezglich Araber... Ich folgte den Eingriffen auf die Geschichte der Araber. Ich endete gerade, das Buch DIE sieben Pfeiler von der "Weisheit" von T.E zu lesen. Lawrence, (jener von Arabien. Ich suchte jenes Buch, weil ich ihm in verschiedenen Quellen zitiert fand und es wird davon gelohnt. Im Grunde genommen handelt es um ein sich gelebtes Ding. Lawrence ist ein Mann von das 800, englisch begeistert von Archologie und arabischer Sprache schon von der Jugend. Die Welt der lebendig es sieht ihn mit diesen Parametern. Im Grunde genommen, selbst wenn von offener Mentalitt in einem Milieu von anglikanischer Religion erzog, aber das beschrnkt ihre Erfahrung nicht, da es die Dinge mit Aufrichtigkeit ansieht. Es schmilzt oft der Tatsache, da die Araber kein einzige Volk sind und da sie nicht wissen, da sich vereint fhlen, da fr die Sprache. Es erahnt, da die Pltze, in denen sie wie Ursprung (Arabien, Palstina) leben, eine Reihe von hrtesten Situationen von Leben schafften, da wie "Ausgleich" Haltungen von Flucht Mystik verursachte in dem die Trume von Verzweiflung, Einsamkeit Sadismus Leiden Selbstbemitleidung Preisung wird wie normale angenommen und da, derjenige es sich mit ihnen ausdrckt, es wird ermchtigt zu zu sein, das, was es hrt. So in Arabien und in Palstina sie werden in Fortsetzung sieben und Propheten geboren da sie

ihren "Wahnsinn" schreien, da schaffen sie mehr Gruppen in die Wste oder weniger dauerhaften. Ein Gebrauch, der Gewohnheit wurde. Ein ertrgt Wahnsinn weil "gttlich." Das fr sie ist normal;, deshalb wird es normal sie benutzen, wenn es zu jemand ntzlich ist. So, neben derjenige es fr Anlage wahnsinnig ist, oder fr Abzug gibt es, derjenige das schlaue macht, und es benutzt sie fr Vorteil. Lawrence sagt, da die Araber die Inder (jener des Indios) hassen und es versteht ihn nicht. Aber ich wage, eine Mglichkeit zu entwerfen: Die Inder berwinden mehr den Wahnsinn mit der Annahme oder bewute von die Wirklichkeit, das so bestehend wie Folge annehmend, von ein Przedenzfall handeln. , Gesetz der Reinkarnation?) Da dieser Gedanke angenommen wird oder nein, die indische Mentalitt ist so. Der spontane Wahnsinn von der Kultur von den Einwohnern der Wste wird nicht kontrolliert. Es ist zu viel eine fr Verzweiflung oder Ablehnung von einer harten Wirklichkeit angenommen Flucht. Da dann wird Gewohnheit und da es in die DNA von jenem Volk eintritt. Die indische Philosophie und das indische Leben sind eine Ohrfeige gegenber dem Beduinen. Es hebt ihm die einzige Freiheit, von der sie sich Eigentmer fhlt. So hrt Lawrence die Seele von diesen launenhaften und ab und zu gefhrlichen "Kindern." Aber zu wenigstens dem Ende selbst wenn es enttuscht, lt es zu, da es sie fr einen po hielt, vereint fr ein augenblickliches Ideal: "die Arabische" Nation. Die christliche Kultur (anderer DNA), die wir im Hause sind, ist nicht von jener Araberin sehr unhnlich, selbst wenn die alte Kultur uns rettete zum Teil. Die "Araber", die dorthin finden kommen, finden schon so jetzt die Dinge Arten: sich stellen vor wie bedrftige Kinder von Zuneigung, Hilfe Solidaritt Verstndnis. Kinder seiend, sie knnen launenhaft, unordentlich, lrmend, schmutzig sein wenigstens jener, die keine andere Wechsel haben, in anderem Art und Weise zu handeln. Nicht alle sind so zum Glck. Es ist nur ein Modell, das sie benutzen, um des christlichen, und alleinen Schuldgefhles angenommen zu werden, weil die Christen fr jetzt die so reichsten wie Wirklichkeit von Leben sind. Die Dinge sind gut diverse.Anche zwischen sie, sie befehlen ihnen die schlauen. Und sie sind ohne "christliches" Mitleid schlau. Lawrence beschreibt die flieende Grausamkeit, normal zwischen die verschiedenen beduinischen Stmme zwischen dem der Raub und das Sklavensystem. Es beschreibt auch jedenfalls nicht immer die Solidaritt fr den Reisenden, der kommt, empfngt bei Bedarf und fr bestimmt einst. Nur in jener bestimmten Zeit ist er heilig. Dann wird Beute. Natrlich ist Ganze nicht so. Es gibt zu auch die Araber, derjenige es ein Herz hat, und es ist viele zum Glck. Aber die einfachen Menschen machen die Geschichte nicht und wir erleiden jetzt den Wahnsinn der Verzweifelte, den sie keine Art und Weise anderes um zu sein haben. Und die schlauen sie ziehen ihnen auch die Fden. Lawrence versteht, da es seine Schlacht verlor, aber es nimmt an, da es nicht konnte, da trumen etwas Bewutsein zu gleichem sich selbst zur Wirklichkeit von diesem popoloe. Es lernte viel von ihnen und es macht einen Vergleich den es ihnen uns vereint, da beschreibt es sie, es stinkt nach ihren Soldaten und jene englischen: die Soldaten stanken englische Kleider aus Wolle nach Harn und Faule, die Soldaten arabische Kleider aus Baumwolle stanken nach Ziegenbock und Kamel. Hallo, Gian Berra Helden von das 68 Die neuen Helden werden vom '68 geboren. Jedes was es seine Zeit hat, um sich sich zu erweisen. So die am besten glcklichen des '68, jener das heit, da die Begeisterung nicht fr Strae verlor zu trumen und sie gelingen ihre Trume offensichtlich zu machen, jetzt mit der Wirklichkeit flachen pian spielen. Sie schlagen neue Figuren von Helden, Schauspieler der Wirklichkeit vor, die auf unerwarteter und unabsehbarer Weise

handeln. Jene Jahre waren eine Herausforderung zu verwirklichen. Es ist nicht mglich zu streichen oder eine Bedingtheit Monotheisten ignorieren, ohne etwas vorschlagen mit dem ihn ersetzen. Es wird uns so von der Zeit um der Phantasie zu erlauben gewollt, eine Wirklichkeit ehemalige novo bauen. Eine Wirklichkeit zu vor allem dem Anfang Innen und trumt. Erprobt dann von Person und schlielich Vorschlag als Wechsel. Der Proze ist im Kurs immer noch und es bringt zu den wichtigen Signalen, die die Literatur anbietet, wie Romane und Geschichten, von erzhlen. Geschichten von Helden. Ich habe vor, ber zwei sehr verschiedene Schriftsteller zu sprechen: Erick Van Lustbader und Vittorio Evangelisten. Beide sie schreiben Romane fr ein ffentliches offenes See, und das bedeutet, da sie von einer breiten Flche von Leuten das Interesse aufheben. Breit? Sehr breit wrde ich sagen, und das sagt sie auf die von einer groen Masse von Leuten versteckten "" Geschmcke lang. Italien machte von provinziellen, da sie Verstellung machen, er sein, weil es bequemer ist zu leben so. Aber Trume werden gut dorthin gut mehr corposi in von sehr versteckt. Diese Erzhler wissen ihn und so sie bieten uns Honig an, den wir seit jeher vom '68 suchen,: ein wirklicher Traum in dem sich verfahren und endlich leben von Helden. Wie man einen heidnischen Helden, da es wirklich und aktuell ist? Erick Van Lustbader nordamerikanisch versteht, da es nicht mglich ist, ihn in unserer Welt geboren werden zu machen: es wrde die Mittel nicht haben, um frei zu sein. Es lt ihn in Japan geboren werden. Von einem Vater englisch-Amerikaner gestellt dort zum Ende des zweiten Weltkrieges von den Alliierten den Wiederaufbau Japans zu kontrollieren. Dieser Offizier verliebt sich von einem japanischen Mdchen, die Braut und Mark wird geboren. Der Vater kann gut seine Arbeit von Spion machen, aber es versteht, da es eine strahlende Angemessenheit hat: Soll zu seinem Kind die Mglichkeit, seine Zukunft whlen. So macht junge Mark die gewhnlichen Schulen von allen Japanern. Folgt von einem Lehrer von Leben made in japan und dann, schickt in den Klster der martialischen Knste. Das Beste wird fr ihn gewhlt. Aber es ist auch in Familie amerikanisch. Es ist so mglich zu vermeiden, da das Gewissen identisch mit einem Schema ist. Mark erzieht wie eine Wahrheit, sie zahlen Polytheisten, selbst wenn es nicht kann er sein, da die Japaner nicht auf diese Art und Weise sich bezeichnen. Ich bin das, was ich bin, und genug. Lustbader schreibt mehrere Romane auf die Unternehmen Marks, die gegen die bsen von Reihenfolge kmpft,: Die russische Mafia die chinesische Mafia die Kmpfe gegen den strapotere der multinationalen Gruppe, die sieben vom Bsen, das wirtschaftliche Reiche fr ihre dunklen progettie Heide Kampf kontrollieren. Es hat keinen einzigen Gott zu dem sich wenden. Jeder sein Blick zur Wirklichkeit und den Geschichten der lebendig es enthllt ihm Gewissen, da sie vorhaben, sich auszudrcken. Wann Kampf gegen das Unrecht kmpft nicht fr einen Anfang. Kampf, um zu leben. Mark hat keine Schuldgefhle, sondern es leidet jedes Mal, das sieht jemand leiden. Selbst wenn diese bse sind. Es wird unzhlige Male im Krper verletzt und in der Seele und jedem Mal nimmt er das Leiden wie sein und nur seine an. Keines beschuldigt. Aber es ist ein Mann mit seinen Schwchen, und wenn es uns sie nicht macht, werden sie die Freunde sein, die ihm helfen werden. Sie werden die Anwesenheiten der Natur sein zurckzureichen, es bricht ihn auf und zu vorn zu ansehen. Einmal trennt es sich von den lebendigen Krften einzuwickeln, die die Vorfahren bauten, und fllt von Gewissen. Es glaubt an sie fr direkte Erfahrung, aber es bleibt selbstndig in seines handeln: es wagt und es sieht vorn an. Wie ein echter Held. Wieviele Leser lebten sie mit ihm? Wieviele erahnten sie weiter das Schufaden der Erzhlung, was ist die Kraft Marks auch ihre? Genug auch nur ein Roman, zu jenen schlafenden Innen Funken abfahren machen. Es ist Lustbader, es wei uns machen Aber Valerio Evangelisten wurde in Italien geboren. Wie es konnte einen heidnischen Helden erfinden, wenn sie uns nicht hier davon sind? Aber es konnte einen Helden vorschlagen: ein Held

des christlichen Entsetzens, und ihn von einem sguardopagano enthllen. Ich wei nicht, wenn Evangelisten heidnisch, aber wenig sind, fhrt es ein. Sie lesen auch hier die Ergebnisse des '68, die reifen in einer abwechselnden Vision der Wirklichkeit lieen,: weiter die blichen Schemen wagen. Eymerich ist ein Mnch von der spanischen Inquisition von das 1200. Lebendig sein Benehmen mit Gewissen, Schlauheit und Eifer. Es ist intelligent und unvershnlich. Die Tchtigkeit Valerios Evangelisten machen hren uns, wie es gleiches sich selbst hrt. Es ist zu sein er, ohne Kompromisse. Eymerich hat eine enorme Macht und es wei ihm in einer Welt ohne Gesetz benutzen, in dem es rohe Kraft und den Betrug besiegt, benutzen. Die Grausamkeit von Macht ist katholischer Eigentmer von jener Welt unermelich und impietosa. Eimerich kann Vernunft und jede sein Tat haben, es ist richtig und genehmigt wie absolutes, im Namen von der dunkle Gott, zu dessen ihm er sich weiht. Jener Gott wird der gleiche Eymerich. Es ist identisch derart mit der Kirche, die ihn bildete, ein Richter ohne Zweifel zu sein. Es erforscht und es kennt alle Ketzereien von der Zeit. Es sieht, es hrt, es riecht den zampino von satana berall und es kann ihn mit allen halben Mgliche kmpfen. Es benutzt bewut das Geheimnis von die sieben zu wissen, um sie zu kmpfen. Es kennt von erfahrenem die Psychologie der Mnner und es benutzt ihre Schwchen, um sie zu verletzen und sie vernichten. Es ruht nie sich aus und es verfhrt sich nie von Seele. Sein Gott trgt ihn und es schenkt ihm Kraft durch die Leiden der Welt. Das Dasein ist Leiden fr den Mnch: es erlaubt nicht auch nicht gleichem sich selbst sich zu freuen, von das, was es macht. Ihm sein im Namen von einziger Gott gengt zu handeln. Es stellt wieder ihm vllig, um ein Gert von Zerstrung perfekt zu sein. Eymerich hat einige Schwchen, die es sich als sein erweist, trotz zu derjenige es in der Nhe ist: es liebt nicht, von keinem berhrt zu haben. Der physische Kontakt mit einem anderen Gewissen sowohl ihr Mann, Insekt oder Tier, es strt ihn und es lt ihn leiden; auch lt ein Kontakt mit dem Kleid von einem anderem ihn zusammenfahren. Es trgt nicht zu lachen, es liebt, davon die glcklichen andere zu sehen. Wie sein Gott. Dieser dunkle Mnch ist das gegenberliegende von einem heidnischen Helden. Es ist ein krankes Gewissen, End Frucht von einem Monotheismus, die gleiches sich selbst und die Welt zerstren. Jedenfalls ist von ihm erzhlen immer zu knnen, Beziehungen schaffen. Es will uns Mut im Schlamm, in dessen Eymerich er lebt, zu gehen, und dann weiter ansehen. Und Valerio Evangelisten gab uns diese Gelegenheit. Gian Berra

Hhnerstall Es ist nunmehr einen Monat und die Hhner, die ich kaufte, vorig, sie bauen wirklich eine kleine Gemeinschaft. Angekommene waren noch gerade spaesati und zu viel Jugendliche, um sich Rechnung zu machen von, wo sie waren. Tatschlich war ihr Einkauf bei einer Zucht gemacht worden, wo sie zu Hunderten um frh oder spter ihre macellati.Per, ein schner Hahn und drei Hennen zu sein im Begriff fertig aufgestaut waren, sie hatten Glck. Sie wurden aufs Geratewohl im Chaos der Lagerhalle gewhlt, wo sie waren. Fall und Chaos, Notiz. Der Hhnerstall wo ich sie regelte, es ist fr sie vor schnen Ort zum Schatten von einer Weide mit einem ganzen kleinen Haus. Angekommene waren wirklich gerade spaesati in jede Art und Weise. Der Raum und das Licht waren Elemente fr sie ngstlich. Sie kannten sie nicht. Sie hatten Angst neue Freiheit. Wenn sie mich oder Rosa sahen, wurden sie terrorisiert. Aber es ist vorige 20 Tage und sie

beginnen, sich auf uns zu verlassen. Jetzt, wenn sie es sehen von sie rufen uns fern mit unsicheren Piepsen. Am Morgen frh, bringe ich ihren der Mais. Und sie warten auf mich zuversichtlich und sie sind mir hierherum. Dann wenn ich Zeit habe, halte ich mich ich sitzend neben dem Hhnerstall auf. Unbeweglich trenne ich mich zu beobachten, ohne keine Geste machen. Und sie ein po zum Mal nhert sich und sie beobachten mich. Das erste, zu nhern, ist der Hahn, den die Gefahr beschnffelt, dann die Hennen, die mehr sich nhern, bis zu mich streifen. Es gibt eine Henne, mutigere als die andere das es mich mit Aufmerksamkeit beobachtet. Es scheint mehr Lust. Ich denke, da es jener ist, da mein Vertrauter werden wird. Ich sah, da wenn ich Gras aufhob, man aufmerksam machte. So jetzt Wurf das zarteste Gras in der Zaun. Und sie danken ihnen mich mit einem frhlichen, volle von Begeisterung picken. Das frische Gras ist ein Elust fr sie. Aber es gibt einen Zweifel zu klren. Wieso ein Hahn nur fr drei Hennen? Da das ein ISLAMISCHER Hhnerstall ist? Schon denke ich, da es ihn wirklich ist. Selbst wenn sie einer Henne fehlen wrde, ist es ihn in der Praxis. Denke ich dann was an auch Natur, wenn mehr whlen Weibchen, einem mnnlichen Einzige zu folgen, machen sie ihn fr eine natrliche Gewohnheit? Vielleicht machte Islam nicht, da diesem so verbreiteten Gesetz in der Tierwelt folgen. Ich bin wirklich glcklich: ich kann zu das natrlichen einen islamischen Hhnerstall beobachten. Und sehen was es geschieht. Aber die Hennen bringen den Schleier nicht. Nur konnten die von Intelligenz begabten Tier Wesen ihn erfinden. Vielleicht sind die Dinge nicht einfach wie ich dachte. Dann, wenn ich vor an alleines Gute wenige Jahrzehnte erinnere, wenn meine Gromutter lebendig war, und ich sichere euch, da sie kein islamische, aber katholische Strengglubige war, selbst wenn mit Urteil) sie brachte Kopf einen schwarzen fazzolettone, und sie brachten auch zu ihm ihre Altersgenossinnen. Wenn sie ihn nur abnhmen, wenn sie zum Hause waren. Noch in den Jahren 40 in die paesini von das venetischen deckten die heiratsfhigen Mdchen das Haupt frbt mit Taschentchern ein. Aber mein Hhnerstall ist fortgeschrittener als diese Gebruche. Seine islamische Seite beschrnkt sich drei Weibchen gegen ein Mnnchen fr jetzt. Aber ich sich gebe zufrieden nicht. Ich bin ein rompiscatole fr Natur und ich werde versuchen, ein Wunder zu machen. Wenn ich gelinge; wenn ich von meinen Hhnern gehrt werden werde, werde ich machen ja, da sie einen heidnischen Hhnerstall bilden. Schon ein heidnischer Hhnerstall. Das Ding ist nicht leicht. Es wird der erste heidnische Hhnerstall der Geschichte sein. Eine hfliche Schwierigkeit und verfhrerisch. Da ich in direktes erzhlen werde. Das natrliche Heidentum bauen ist ein Proze von Griff von Gewissen. Und Regeln bestehen nicht. Vor allem bestehen implizite oder absolute Regeln nicht. Aber nur Regeln, da von Mal in Mal sie zusammen vereinbarten. Und auch nicht ist das endgltig. Werden sie ihm meine Hhner verstehen? Es bleibt mir nicht, da davon mit ihnen sprechen. Aber es ist mglich, mit den Hhnern zu sprechen? Ich denke von ja. Ich mu mich auf ihrem Stand setzen, und es betrachtete ihm berhaupt nicht keinen unteren Stand, oder wenigstens versuchen verstehen wie ich mit ihrer Sprache mitteilen kann. Es wird eine lustige Herausforderung sein. Sie werden ihnen sein, mir Ding zu machen zu sagen. Ich werde nichts auferlegen: auch nicht gezwungene Meditationen auch nicht tiefe Veranschaulichungen auch nicht Tnze sufi oder Trommeln. Ich werde nur ein kleines Totem mitnehmen, und ich werde mich neben ihnen setzen und ich werde sie hren und ich werde ihr Benehmen beobachten. Jede ist es. Und ich werde hren das, was sie mich sagen werden. Und wenn sie ihm ihr machen wollen. Zu frh, Gian.

Pastinak, weint heidnisch Da ist mein Pflanze von Pastinak. Bevor Kolumbus Europa die Kartoffel brachte, war der Pastinak die Kartoffel des Volkes. Es ist eine Pflanze hnliche zur Sellerie, aber wie ihr seht pro zweiten Jahr, es ist viel alta.La seine Wurzel, es ist sehr gro, hnliche zur Sellerie Rbe. Wenn es essen will, hebt es die Wurzel pro ersten Jahr auf. Wenn jedoch, will es einige Samen in mein Fall erhalten, es trennt sich, da die Pflanze blht; und das passiert zum zweiten gemachten anno.Ho eine groe Mhe die Samen zu finden. Dann wenn die Samen lter machen, werden sie frh unfruchtbar. Es blieb in Leben diese Pflanze, die mir eine groe Menge von Samen lieferte, nach vielen Versuchen. Einige pflanzte sie schon und es scheint, da es gut geht. Schon wurden einige Plne geboren. Die Wurzel von Pastinak ist wei und saftig. Es kann auch gerieben gegessen werden oder es kann in Scheiben Roh Ende in Salat geschnitten werden. Oder Verliebtheit in die Gemsesuppen oder kocht. Seines es ist ein ungewhnlicher und alter Geschmack. Pikant und stechend mit einem ungewhnlichen Anzeichen von Kuchen. Ich verfge jetzt ber genug Samen. , Derjenige es Bedarf davon hat, es reicht, da es mich um sie bittet. Ich suche ohne Frucht die Samen des "Forono", es handelt sich um eine groe rote, se Rbe. Einmal er sie verkauften zum Stassen fr Entsprechung. Es verschwand jetzt. Wen kann er mich sagen wo er finden? Ich suche von auch den Samen von roten Rben se Lebensmittel, wenn jemand ich von Ausknften mache mir eine groe Freude. Gian Berra Versuchen, zu bestimmen und genau das zu hren beschreiben.

Ihn vorzeigen: Viele in diese Liste drcken ihre parei und ihre Ideen aus. Auch ihr Plne. Nicht viel Anker drckt das Wesen von ihrer persnlichen Forschung aus. Das heit das, was sie direkt vom Ergebnis von ihrem ehemalige novo erprobten eigene Erfahrung. Ich wei gut, da das persnlicher Schatz ist genau was kostbar. Ich denke so, da es Stunde ist, da ich meine persnlichen Dummheiten vorzeige, jedenfalls so kostbar.

Sticht Die Punkte in der Raum sind unendlich. Wenigstens so es sagt uns die Geometrie. Vielleicht sind sie so, da sie nicht zhlen knnen. Mgliche wenigstens davon einen schaffen? Ich verstehe offensichtlich ihn wie meines zu identifizieren unter ihn zu schaffen; oder wenigstens jener, das zu identifizieren entschied, wie wrdige von Aufmerksamkeit. Es hat seine eigene Identitt nicht, wenigstens von das, was ich von ihm wahrnehmen kann. Aber es besteht und ich gebe ihm einen Namen oder ich identifiziere ihn wenigstens wie bestehendes im Augenblick. Ich kann entscheiden, da es ein gut umschriebener Punkt ist. Es ist genau jenes und nicht ein anderes. Ich fange an so eine Beziehung mit einem bestimmten Punkt. Sagt Ding mir den Punkt? Ist eine Portion von Raum ihre Identitt, es hat was oder wartet es, sie einzustellen? Ich entscheide, sie zu erobern ich jene Mglichkeit. Aber ich berlasse zum Punkt alle Mglichkeiten, die es enthlt, und da ich nicht vielleicht kenne. Ich entscheide anzufangen, diese" Leere von Beziehung" mit meinen Zwecken fllen. Sie werden dann sich die des Punktes versteckten Zwecke fr auf meine Tat zu reagieren oder nicht berhaupt nicht reagieren entscheiden. Ich entscheide zu handeln auf jeden Fall. Ich kann auf jeden Fall einer Identitt zum Punkt in Problem geben. Jener, das entscheide, ich. Es wird ein Name entweder ein Symbol oder eine Idee sein. Von jetzt in dann der puto es wird mit einer fr mich gut bestimmten Identitt bestehen. Und ich werde mit ihr wie wirklich bestehende interagieren. Vera und Wirklichkeit. Mglich. Ich kann jenen Punkt fr meine Zwecke benutzen und es wird mit mir auf selbstndiger Weise von jenem Schema sprechen, da es darstellt. Das Problem ist zu lernen, ihn hren. Ganze hngt ab von, wieviel ich kann die von mir versteckten Seiten hren, da sie verschiedene Synthesen von unzhligen organisierten Punkten darstellen, da sie die Gesamtheit bilden meines zu hren. Sie lassen-wollten in mir sich eine Oase von Bewutsein bilden, wie spt es schreibt. So machen sie in einer Wirklichkeit "sichtbar." Die Wirklichkeit der Berhrung jetzt. Der Punkt ist jetzt auch sichtbar. Und ich kann dieses neue Gebiet wie mein Eroberung leiten. Es bestand in meinem Wahrnehmnugs Gebiet nicht frh. Es gibt jetzt. Ich kann dem jenen Punkt eine besondere Autonomie geben?

Ich kann weiter wagen? Gewi. Ich kann jenem Punkt einen Willen geben. Ein konkreter und echter Wille. Wirklich. Zu meinem Service. Ich schaffte einen Punkt von Willen. Gian Berra 2003

DIE WIEDERGEBURT DES TOTEMS Die Entdeckung, von das, was es uns verhindert wurde zu entwickeln, ist eine berraschung. Sie sagten uns, da die Schwarze und die Inder nur wild waren, und fr Rat "heidnisch." Was Freude entdecken ihre Freiheiten! Es ist so ntzlich wieder anzufangen von ihnen...

Die heidnischen Barbaren der Ursprnge: Das Dach der alten Scheune hinkte. Es war nicht mglich, zu weniger weniger von uns die Hnde stellen zu machen. Das Ding mute mit einem Plan von Restaurierung gelst werden. So jener August von ich setzte mich vor 4 Jahren zur Arbeit. Erinnert ihr woran im dem August von das 1999, es gab fast eine Eklipse von gesamter Sonne? Ich war genau da ist im Dach der Scheune, wenn die Sonne sich verdunkelte. Mit allen Leuten des Platzes, die auf, mir jetzt einen Blick gebend, ansah, jetzt zur Sonne, die verschwand. Wenn ich das Dach von den Tischen, die die coppi trugen, hereilte abdeckte. Es war ein ungewhnliches Ding. Alt hatten von wenigstens 60 Jahre ungewhnliche Formen. Es war arme Tische, jener, die die Sgewerke ausscheiden, weil zu viel unregelmig und nicht verkuflich. Die alten Besitzer, arm und einfallsreich sie erlangten jenes Holz zu wenig Preis um das Dach zu bauen wieder. Jeder Tisch war verschieden, du gibst anderes. Sie wurden benutzt, so wie sie waren. Und sie machten gut ihre Arbeit mit Demut. Sie waren noch trotz der Feuchtigkeit und der wenigen Kur ganz. Sie bezauberten mich und ich machte kein Holz davon, sondern ich legte sie beiseite. Whrend des Winters wurde die Idee allein geboren. Ich versuchte, die Tische zwischen sie heranzufhren. Nach und nach sie nahmen Gestalt der selbstndigen Bildhauereien an. Es schien, da der Plan allein arbeitete. Jene Tische fragten, einige Formen darzustellen; der gut bestimmten Identitten. Sie bezeichneten sich nicht mit einem Namen und ich verzettelte sie nicht mit einigen Begriffen. Es reichte mir, da sie ihnen mich mit den Empfindungen sagten, das, was sie wnschten.

Die 5 hohen Totems wurden 3 Meter etwa so mehr geboren oder weniger. Ich machte von ihnen jeder eine starke Basis mit einigen industriellen Banken. Ich verzierte Sie mit Percken von trockenem Gras. Ich fgte der ausdrucksvollen Augen hinzu und ich verzierte sie mit groen Samen und mit alten Seilen zu Zopf. Ich gab ihnen eine leichte schtzende Schicht mit dunkler Henna. Dann brachte ich alle zu ihnen in Ausstellung in einer venetischen Villa des Platzes, die mir im dem September 2001 eine Ausstellung von meinen Bildern gewhrt worden war. Ich machte zur Erffnung der Ausstellung ihre Vorstellung, da erklrte ich sie wie Darstellung der Mchte, die in uns sind. Leute nahmen sie mit berraschung an, selbst wenn ich nicht wei, wenn alle verstanden. Ich stellte dann in groem Heft auf dem, derjenige es wollte, es konnte schreiben das, was es der Totems dachte. Ich hob mehrere begeisterte Meinungen auf und von berraschung. Seitdem folgen die 5 Totems mir von in der Nhe. Ihre Identitten verstrkten sich und ihre Macht ist immer mehr konkret. Ich, mit ihnen wie alte Freunde, die gut vor mir bestanden, zu dialogisieren. Ich mhe mir eine bemerkenswerte Sicherheit ab wie Kameraden oder Aufseher, da sie mich in meinem Benehmen begleiten. Sie machen mir nie Druck und sie haben eine unendliche Geduld. Sie warten auf mich vor mein Schritte von einigen Metern, und es scheint, lchelt mir. Es scheint, hat einen genauen Plan auf ich. Aber sie sagen mir nie nichts, auf das, was ich machen mu,: einfach hten sie sich mich vor einer gewien Entfernung. Und ich lernte ihre Stille hren. Oder wenigstens jener, das eine Stille erscheint. Ab und zu lehne ich mich an sie an. Und sie entfernen nicht sich. Ab und zu berrasche ich, neue Dinge auf ihr Aussehen zu entdecken: sie sind immer neu. Sie sind meine Freunde. Jetzt bersende ich euch die Bilder von einigen von ihnen fr dieses. Ich hre, da sie sich freuen, von anderen gesehen zu haben. Das steigert ihre Macht. Chissforse was andere kann sie treffen und mehr als ich verstehen? Gian Berra.

Die Totems sind in von uns. Sie stellen die unzhligen Gestalten dar, die unsere vitale Energie annimmt, um sich zu unserem Gewissen zu offenbaren. Um sichtbar zu machen. Unser Gehirn. Unser Geist luft fr Bilder. Wenn diese Bilder nicht auf konkreter Weise dargestellt werden, oder es wird nicht auf sichtbarer Weise ausgedrckt oder ihr werdet von einem Gesang gehrt oder von einer Musik oder von einem Tanz... sie bleiben latent und entfernt von die Mglichkeit, sie wiedererkennen. Nur werden sie konkret und erkennbar, da erkennen sie sie mit allen unseren Sinnen wieder. Deshalb in unser Macht. Wesen bewut, es hebt uns von der Einsamkeit bewuten von unser Macht und von der Erfordernis, sich uns an einige absoluten Begriffe. Vielleicht religise Ideologien enthllt und Griffe fr gutes

Einzige, weil jemand uns berzeugte, da die Wahrheit und unser Schicksal sowohl in die Hnde von einem Gott, die es uns schaffte. Ein Gott, der uns zweite sein besonderes Zeichnen fordert. Die Totems fordern nichts, sie verlangen davon. Sie stehen zur unserer Verfgung, mit uns zu dialogisieren. Sie warten, wieder mit uns jene eingeweiht Beziehung zu nehmen dazu verursacht ihn von unserer Art. Sie erlegen uns keinen besonderen Namen oder ein festes Bild auf. Davon schliet uns in bestimmten Begriffen. Sie nehmen sich zu unserer Aufmerksamkeit in der Art und Weise vor, die wir entscheiden, und sie laden uns ein zu dialogisieren, zu ihre Nachricht hren. Unsere Aufmerksamkeit ist ihre Nahrung, sie leben von unserem Interesse. Und unser Interesse dafr macht sie sie glcklich in wieviel frei ihr Energie und ihr Zweck: , das Bewutsein steigern und entwickeln, bestehen.

Die Macht des Bewutseins. Es ist das spontane und natrliche Vermgen von unserer Rasse von menschlichen Affen. Aber es wurde mit Kur gettet, verleumdet, Beleidigung und versteckt mit Kur von jenem kolossalen Betrug, der die enthllten Religionen war. Ihr enthllt, das heit Steuern wie richtig und selbstverstndlichen. Ihr erprobt nicht deshalb und ihr baut von der direkten Erfahrung des Teilen. Sie sind nicht bewute Ideologien. Schlgt wie selbstverstndliche vor. Und dann so auferlegt wie zustehend. Bewutes Werden ist ein individueller Weg. So schwer, weil wir die Macht verloren, uns mit den Gewissen der Natur zu berichten und mit unserem Gewissen und mit jenem von den unser hnlichen. Es ist den Betrug, den wir uns begeben, so gro in dem jede Beziehung, mit jenem nach wir derselbe anfangend, Teil von der Voraussetzung, sich selbst verteidigen, so gleich wie richtig und unvernderlich. Es ist die Macht der Angst, die uns veredelt wurde, in wie selbstverstndlich und natrliche. Eine nicht natrliche Angst.

Eine unheilvolle Macht, die jede Schpfer Beziehung stoppt.

Die Angst wie Bedingtheit.

Sie wird mit Kur in von wir versteckt, es verankert, bevor wird es geboren. Die ngste von unseren Eltern werden Teil von uns zur Empfngnis. Eine genetische Bedingtheit, die dann "wirklich" wird, zeigt sich gerade fast in der Welt.

Die Macht der Angst.

Die Angst erhlt ihre Macht und es verteidigt ihm, da bleibt es in unserer Tiefe versteckt. Nur, ihm versteckend, und sie kann seine Macht erhalten, da leugnet es gleiches sich selbst zum Gewissen. Sie versagt sich, es drngt jede sein Definition zurck. Nichts von gleichem sich selbst enthllt nicht. Nicht von einiger Vernunft vom warum es sich erweist. Nicht von Erklrungen. Sie ergiet sich einfach auf uns auf hinterlistiger Weise. Es saugt unsere Lebenskraft auf und es ernhrt von ihr sich. Dann wenn es uns beraubt hat, zieht es sich in unserer dunklen Seite zurck und es wartet auf nchstes Mal, um zu schlagen...

Der Weg in die dunkle Seite

Es ist dort, da es sich die Angst versteckt. Wie eine Schranke, ein Gittertor zwischen wir und Bewutsein von unseren Lebenskrften. Sie sind das Vermgen von unserer Art, aber sie wurden jetzt zurckgedrngt und ihr versteckt von der Bedingtheit, da wir erlitten. Abgewiesen weit von wir. Mit aktivem zwischen wir und sie ein Schmarotzer Aufseher, der sich von unserer Ohnmacht ernhrt. Jenen Aufseher entgegentreten wird der erste Beweis sein, da wir sein werden entgegenzutreten, wenn wir zur Forschung gehen wollen unser legitime von Leben knnen.

Auch ist die Angst ein Totem.

Um sie wiederzuerkennen, sie sehen, mssen wir sie von jenem dunklen Winkel ausgehen machen, wo es sich versteckt. Nur so sie verliert groen Teil von seiner Macht. Tatschlich ist seine Strategie, im Schatten zu handeln. Jenes ist seine Macht. Ein Totem bauen ist ein Akt von Macht. Soll ist ein konkretes Bild zur Angst zu bestimmen WIR eine Beziehung mit ihr. Es ist eine Tat der Teil von uns, will und verwirklicht. Die Angst kann sich nicht mehr von jenem Augenblick verstecken, oder es wird ihn wenigstens mit groer Mhe machen. Natrlich mssen wir, sie direkt entgegen. Und sie kann wie sich verteidigen. Das wird die wichtigste Herausforderung sein, die wir entgegentreten mssen. Aber es gibt unsere Freiheit in Tanzen. Und die Herausforderung ist kein Vers andere. Nur mit wir derselbe. Und allein.

Ich baue das Totem der Angst.

Wie machen? Sie sichtbar machen. Ihr eine Form geben. Aber welch? , Fr wen es an nicht gewhnt wird, diese Macht zu benutzen, es ist ein Zweifel von Abreise: was mache ich? Und der Augenblick kam spielen. Die Kindheit von einem Gewissen in Wachstum ist das Spiel; wie jedes Kind. Das Spiel denkt nicht: man macht. Jedes was es gut geht, um zu beginnen. Einige alte Tische und ein malridotte reichten mir. Ich zog von ihnen die Bilder von der Angst und anderem. Aber es gibt auch andere Dinge, die mich ziehen,: gebildete Steine vom greto des Flusses gewundene Wurzeln trockene Bltter von den Farben unwahrscheinlich, alte heben Gebein, ein Feld pflgend, Eisen alte rugginosi, anmaende Etiketten von vergessenen Produkten... So wenn das Bild sie wird gewhlt, es mu wie ein Prunkstck gepflegt werden. Wir knnen sie verschnern, sie frben oder sie putzen. Sie verzieren oder sie wesentlich machen. Sie ist unseres und es gehrt dorthin. Wir sind davon seine Schpfer und ihre Wchter. Von jenem Augenblick in wir knnen nicht dann falscher, als sie besteht nicht machen. Sie steht vor uns dort, selbst wenn wir sie verstecken, besteht sie jedenfalls. Die Angst kann nicht mehr seitdem sich verstecken. Wir knnen vielleicht Verstellung machen, sie

ab und zu verstecken. Aber es wird nur ein zeitweiliger Waffenstillstand sein. Tatschlich werden wir frh oder spter "costrettia sein, sie in Gesicht anzusehen. Ich sichere euch, da es kein angenehme Gesicht ist. Sie bringt mehrere Masken und es zeigt ihr nicht ganz in einmal. Sie wird sich verteidigen, da wird es alle Waffen benutzen, ber denen es verfgt, in, wieviel seine Macht ist jene sich zu verstecken und vom Schatten schlagen.

In den Schatten gehen. Es wird genau dort sein, da wir der Angst einen Besuch abstatten gehen werden, wenn sie uns schlagen wird. Die Angst ist nicht bse. Einfach lebt sie von unserer Spannung, wenn sie sich offenbart. Die Angst kann nicht machen auer... erschrecken. So lebt sie. Sie wurde als kostbarer ursprnglicher Instinkt geboren, Akt, zu schtzen, gibt uns Gefahren. Sie stellt uns in Wache. Die Mechanismen, die sie aufwecken, folgen unseren Vernunft nicht, sie unsere Gewiheiten schnellen, sie werden gerade auf der Probe gestellt. Es wird deshalb Kur sein, von derjenige es uns unsere Macht uns mehr mgliche Gewiheiten zu leugnen entziehen will. Ihm wird nicht nur dorthin gesagt werden, da ein Einzige Gott besteht, und es wird einziges jenes gezeigt auf uns sein, aber es wird auch geben, derjenige ihm fr uns sprechen kann,.. Es wird geben, derjenige es uns einen moralischen Kode vorschlagen wird, aber ohne uns jemals genehmigen ihn besprechen. Es wird richtige Dinge und falsche Dinge geben zu machen oder Nein. Aber wir werden nie entschieden haben. Heute sind die Dinge zum Glck elastischeren. Aber fr wenige. In Wirklichkeit wird ihm den Gebrauch Schpfer zu knnen zu den Gewissen gelehrt, die sich nie fr das Leben ffnen. Die Macht, gleiches sich selbst schaffen.

In der dunklen Seite gehen Ein Gebiet besteht jenseits des Gewissens von jedem das es groen Teil von unserem Geist besetzt. Es ist ein Behlter, wo unsere Art alle Gerte whrend der Entwicklung von der Rasse des Mannes zum Leben Akte erarbeitete. Es ist automatische Mechanismen. Sie machen Teil von uns und sie erlaubten unserer Rasse fortsetzen zu knnen, bestehen. Jedes Mal wird, das ein menschliches Wesen geboren wird, ihm von diesen Programmen ausgestattet. Es ist von Rechts wegen seine. Nicht nur: zur Geburt von jedem Gewissen erhlt sie auch eine angemessene Menge von vitaler Energie. Diese Energie wird zu den genetischen Mglichkeiten des Krpers, erziehen, sich vermehren, sich entwickeln, gebunden. Jede Geburt ist eine Wette. Es wird die Menge von verfgbarer Energie und den Bedingungen sein, in der es sich entwickeln wird zu bestimmen, wieviel ein Gewissen kann entdecken und genau die Gebiete vom Macht erweitern. Eine vitale Macht, das heit von Leben.

Und das Leben hat nur ein Zweck: Leben. Leben und Leben anderes schaffen oder die Bedingungen schaffen fr andere Mglichkeiten. Aber nicht alle Gewissen haben Kraft zu schaffen. Einige sie beschrnken sich, die Energie von jenen, die das Leben schaffen, zu stehlen.

Die Gewissen Schmarotzer.

Einige Gewissen werden schwach geboren. Oder schlau. Es macht Teil der Natur. Aber es geriet nie, da ein beschrnkter Teil von Schmarotzern gelungen ist, pro Jahrhunderte groen Teil der Menschheit zu bedingen. Und ihre Strategie war jenes unsere gebrtigen Programme zu benutzen um sie gegen die Macht zu wenden, gleiches sich selbst schaffen, im Begriff: die Angst als Aufseher benutzen, und das Selbstbewutsein stoppen. Sie erfanden nicht fragwrdige Regeln. Auferlegter Hanno mit Enthllungen ein Modell von Religion. Streicht Hanno jede natrliche Beziehung mit der Natur und ihrer Wahrnehmung wie Gewissen. Sie derselbe wurden Sozialsystem zum Punkt abgeschmackt und natrlich zu erscheinen. Und jedes Mal, das ein Gewissen versuchte zu gehen, jenseits es fand die Angst: das Dunkel, von das, was ihn er gestohlen worden war. In der dunklen Seite gehen bedeutet, nie frh den Pfad Strecke zurckzulegen. Und wir werden dort alle Verbote, die Auferlegungen, die Gewalten und die nicht ausgedrckten Reaktionen finden und leidet alle Male, die wir versuchten aufzutauchen. Angst und Zorn, Enttuschung und Mutlosigkeit fr jedes gefundene Hindernis gegenber unserer Entwicklung. Es war nur bis jetzt Aufregungen. Von nun an werden klare Bilder werden; konkret und wirklich. Affrontabili.

Die Bilder von wir derselbe.

So wird das Totem der Angst das Bild von unserer Angst sein.. Unser zuverlssiges Alliierter wird werden. Nicht mehr unser Feind. Es ist Teil von uns. Ein alter und mchtiger Teil. Die Energie, die leiten kann, ist bemerkenswert. Das Totem ist ein mchtiges Bild, mit dem wir eine Beziehung zu einem Teil von wir derselbe haben knnen. In Mitttern werden und sie endlich zu unserem Vorteil benutzen. brigens nichts nochmal: die Angst wurde zu unserem Vorteil ursprnglich geboren.

Das Totem ist ein verbreitertes Gewissen.

Das Totem machte ihn wir. Und unser. Aber die Substanz der Angst ist in allen menschlichen Wesen hnlich. Diese Aufregung folgt den gleichen Regeln mit allen, deshalb stellt unser Totem auch in Macht die ngste der anderer dar. Das ist kostbar, um eine zu den ngsten der anderer verbreiterte Beziehung zu schaffen. Eine Beziehung schaffen ist das Gegenteil zurckzudrngen, sich schlieen, das anderes ablehnen. Unser Totem spricht zur dunklen Seite ber auch die anderen Gewissen. Es fhrt nicht ein wie, auch nicht, wenn das zweite unsere Erwartungen ist. Es spricht auf jeden Fall, und es spricht mit der Angst ber das anderes. So wird unser Totem seine Herausforderung werfen.

Totem fr jeden Zweck.

Das erste gebaute Totem von mir war jenes der Angst, in, wieviel ich hatte wirklich viel davon, aber jeder Zweck verlangt einen davon oder mehrere. Anderer werden Totems so geboren, fr wen es Mut hat,: jede Gelegenheit von Leben stellt einen davon dar. Jeder Augenblick vom Jahr und jedem Ereignis des Lebens. Es wird die Totems fr die Augenblicke von Freude geben, wie fr die Gesellschaft und die Partys. Aber fr auch die Verstorbenen. Die mchtigsten Totem werden jene sein, ich teilte und jene Schpfungen zusammen mit die anderer. Jeder Zweck hat sein Bild. , Derjenige es kann sie schaffen, es ist zu gutem Punkt. Das persnliche Totem, jener, da Ladung von einem besonderen Zweck und einer Privatsphre Geheimnis kann auch bleiben. Whrend ein auer es will zeigen, wird es sich trennen anzusehen. Auf jeden Fall wir sind wir, zu mit ihm sprechen. Und Es ist mit uns.

Gian Berra

DIE GROE MUTTER Es wundert nicht sich warum oder wie, oder vielleicht, aber lebendig und es lt ohne Grenzen leben Ohne Grenzen...

Und ohne Grenzen von keinem Typ. Das ist die Welt des Traumes. Es ist das an jede mgliche Wirklichkeit, in deren jeder Mglichkeit er natrlich ist, zu denken. Das macht Teil der "natrlichen" Programme nicht, der unser legitimes Gepck bin. Es ist eine Erschaffung des Gewissens, die uns reinventare die sachliche Wirklichkeit erlaubt. Eine Macht. Aber diese Gebiete sind wenig Ding wenn Ende zu gleichem sich selbst, in, wieviel sie leben von der Energie, von derjenige es sie schaffte. Der folgende Schritt ist sie mit anderen Gewissen zu teilen und auch ihre Energie benutzen, um sie zu tragen. Die Schpfer Vernderungen vorgenommen zum Plan von diejenigen, die besuchen werden, werden in der Beziehung ndern und sie werden die zurckgelegte Erde vervollstndigen. Gehen schafft zusammen eine groe feste und sichre Strae, die jedes Hindernis berschreitet. Und es ist von sichrem eine Strae der Tr fern. Es fhrt nicht ein, wie oft es gendert werden wird, oder wird und dann unterbrochen werden, nimmt wieder. Es wird jedenfalls eine Abenteuer sein, das die Zeit fllen wird, des Lebens Mutter oder Papa? Die Natur wei sie lang. In Wirklichkeit dient ein Vater zu nichts. Genug eine Mutter. Es ist, ich helfe ab und natrlich. Es war so zum Anfang. Die Organismen, die dem Leben Ursprung gaben, waren Zwitter und mit wenigen Zellen zum Anfang, dann immer mehr Gesamtheiten. Aber warum Mutter Natur organisierte ihren Plan leben und setzte es eine so unbequeme Bedingung, da erfindet es den Papa?

Mutter hat nur ein Zweck: Benehmen die Mutter. Diente es ihr nie einen Stier wozu? Mutter wei sie wirklich lang. Tatschlich war die friedliche und langsame Entwicklung des Lebens durch den autogenerazione ein gutes Experiment gewesen, aber zu viel langsam fr ihre Geschmcke. Es wollte uns einen neuen und zustzlichen Faktor, der die Mglichkeiten von genetischen Vernderungen schneller machte. Die Vernderungen von den Formen von Leben stellen weitere Mglichkeiten von Leben und Anpassung dar. Dann gab es den Vorteil das die Beziehungen wie notwendige zwischen zwei Geschlechter setzend, das von einer bequemeren Beziehung die einzelnen das zu bestehen abgelenkt htte. Sich paaren htte von da an der Erfordernis groen Teil der vitalen gewhrt Energie aufgesaugt. Was Reinfall. Es wurde originalen und tiefen Teil von jedem Wesen verbinden, gefallen, von da am Streben. Die Freude war der dolcetto, fr den es jeden Preis zahlte. Aber Glck? Nein, jenes macht nicht des genetischen Vermgens, es fhrt ab! Im Gegenteil! Es scheint, da sie erobern nicht dann so natrlich ist. Natur fhrt ein schnes nichts der lieben Mutter ein, wenn wir sind oder nein glcklich. Casomai dorthin von Befriedigung. Ihr da sie eine Mutter ist, die sie an seine Art und Weise denkt, geben wir Schwung Lebendigkeit Zweck Spiel Experiment. Aber nicht mehr. Frh oder spter, wenn wir uns sie nicht mehr machen werden... anderer Rassen werden uns im Spiel von Mutter ersetzen. Und wir werden vergessen werden. Jedoch besteht eine besondere Mglichkeit. Mutter machte einen Fehler und ich denke, da es nicht auch nicht bewuter davon ist. Die Exponential Erhhung der Beziehungen zwischen die Individuen entwickelte auf abnormer Weise die Mglichkeit besonders jenem entwickelt Affen geistige Daten Vorsicht zu erarbeiten, da es der Mann ist. Dort scheint er wenig? Eine einzige Rasse, fr wieviel wir wissen davon, begann es, in sich dem

Selbstbewutsein zu hren. Das heit zu sich zu gleichem sich selbst vor dem uere von sich selbst. Vielleicht eine Kopie in kleines von Mutter? Vielleicht lt Mutter uns machen, weil es mit uns spielt, und es betrachtet uns noch nicht gefhrlich Oder vielleicht, weil es uns so gut machte, fr seine Geschmcke der zum Glck begabte menschliche gi von echtem Selbstbewutsein werden immer sein so wenige, von keine echte Gefahr darstellen. Ich bin vielleicht im Gegenteil eine Prise Salz fr seine Suppe fr das alte Mutter. Aber sie werden immer seine Programme zu besiegen zum Ende sein. Vielleicht hatten die Essays von allen Zeiten ihn verstanden: es blieb nicht, da in jener groen natrlichen Gemsesuppe schwimmen... und wenn mglich, sich Augenblicke schaffen um gleiches sich selbst oder jene zu betrachten, die an sie dachten, betrachten wie sie. Es ist, sich sich zu trsten. Es ist ab und zu zu versuchen, sich hren machen. Die dummsten die Helden waren die Soe. Aber das Naturgesetz schliet niemand aus: es gengt zu verstehen, um frei zu sein nicht. Auch nicht es dient abzulehnen, das, was es zu gefallen, um sich sich zu freuen ist. Die schlauen wurden mit dem Gewissen geboren. Jene, die knnen benutzen, das, was es gut zu Anordnung und Leben gibt. Aber nichts wird abgezogen oder es wird beendet. Es wird spt auch die Schmarotzer geben, da Mutter Natur schliet Mglichkeit niemand aus. Im Gegenteil erlaubt es ihr ganz. Die Mutter ist nicht demokratisch, auch nicht mitleidig oder solidarische. Es hat keine menschlichen Gefhle. Jene betreffen die Mnner. Wir knnen sie fr dieses reiben. Sie reiben fr gut und sie fr unsere Zwecke benutzen. Wenigstens jener, die ihnen nicht schaden. Bewuten von der Beziehung werdend, die wir Vers von Ihnen schaffen knnen, und ich giee alle anderen Gewissen, menschlich oder nicht. Eine bewute Beziehung ist jene, die zu das gleichen von sich selbst Rechnung hlt, von derjenig, mit dem es in Kontakt kommt, hren.

Es ist der Respekt von der Individualitt des anderes. Zu das gleichen, oder fast. Wir knnen so eintreten die ich kontaktiere auch mit Mutter, da kritisiere ich sie, auch, fr viele ihnen wir geschenkte Mglichkeiten dankend. Und wir werden frei sein, sie alle Male, die wir ihn wollen, ungehorsame zu sein. Was sah die Groe Mutter auch dieses voraus? Wen er ihn kann wissen? Jede Vermutung ist mglich... Und der Papa? Der Papa bemerkte gut frh du zu das groen gerieben werden und es konnte uns nichts machen. Succube von seinen Wut und ihren Wrmen und zu schtzen, verstand er frh wenig gut, da es seine Rolle fr das mindeste Mgliche sich abzumhen benutzen konnte. Wenn seine Rolle so vital wre, verstand es gut frh, da die Regeln sie machen konnten er. Die Papas der menschlichen Rasse brachten in den Programmen der Wlfe und sie entschieden, sie zu benutzen. Das Gewissen belehrte sie, die Rollen zu schaffen und zu schlau zu werden. Nicht aller aber. Die Schmarotzer Mnnchen waren die passendesten, zu den anderen das Leben zu stehlen. Es diente nicht, stark zu sein: es gengte zu tuschen, derjenige nicht genug dachte. Die Erfindung eintrglichster fi die Tatsache, das Bild der Mutter zerstren und behaupten, da ein groer Vater es gab zu den Anfang, der alles geschafft hatte. Und da nur konnten einige von ihnen mit ihm sprechen: das absolute. Und da diese muten den Geist des Wolfes erhalten, erfanden sie die Ehre und die Kriege. Nur ihr sie konnten trsten, derjenige litt. In Erwartung anderer Blutbder. Roh von regieren Whrend die Mutter, wenn es davon riebe, und wenn es noch davon reibt. Die Strae des Gewissens ist eine Tatsache von Entwicklung. Und das ist das einzige Gesetz der Mutter. Aber auch lebt sie von uns. Wir sind sein Spiel. Und vielleicht ist die Entwicklung die einzige Regel, in der wir sie herausfordern knnen. Die Mutter ist schlau. Nichts schenkt uns nicht.

Und seine Zeit wird weiter unsere Rasse ausgedehnt Es ist zu beginnen jetzt, mit ihr sprechen, Sie wiederentdecken und sie in den Augen ansehen, Es ist, ihr vielleicht die Sprache zu zeigen, Und ihr in Gesicht lachen. Aber auch ihnen nach alles danken versucht haben. Gian Berra

Bischfe und Schfchen.


Man sagt, da das ursprngliche Christentum vom Wiedererkennen von den verlassenen Menschen geboren wird, von den Armen, die Auenseiter vom Reich, ihr erbrmliche Bedingung. Die Gemeinschaft von ihnen wurde die Art und Weise von die Bedingungen, die ihnen Steuern hrten. Ich verstehe eine Gruppe von Leuten, die sie sich als hnlich bekannten, unter Gemeinschaft und da sie sich mit ihres fr eine bewute Gruppe fhige auf mehr organisiert Weise ihre Bedarfe leiten zu werden zu handeln fr dieses verbndten. In den letzten Jahren von das 800 ereignete er sich ein hnliches Ding in Venetien hier; die genossenschaftlichen Arbeiterinnen wurden geboren der, wie Organisationen von die schwchsten Schulen Hilfe Mechanismen von Verteidigung gegen den strapotere von den Eigentmern der filande schafften, die dann in jedem Dorf geboren wurden. Dieses kann wie dem ersten Schritt, um in die einzelnen das Bewutsein zu schaffen bestimmen, als bewute Gewissen in wenigstens Macht bestehen. Dann zu wirklich er werden. Aber dieses schafft auch Gelegenheiten zu knnen. Frh oder spter wird es vom Strau jemand aufgeweckter als im Augenblick herauskommen, die Regeln schreiben, es wird die vorschlagen so eigen wie notwendig und richtig. Es kann sie wie unbestreitbare vorschlagen und es wird die Skeptiker wie Unwissende stempeln, Zerstrungs und tricht. Sie wird die Figur vom Schfer, der Bischof, der Funktionr von Partei, dem Guru oder dem Lehrer geschafft. Das werden nach den Schfchen sagen das jedenfalls in ihrem Interesse handeln, in, wieviel sie mssen Gruppe vor dem Bsen von den bsen Energien von Macht des Geldes verteidigen und von der Gewalt. Sie in die Rolle von Beschtzern werden unberhrbar und richtig. In, wieviel es ist implizit, da das, was sie machen, es ist ein Geschenk von sich selbst zum Gute von allen. Sie opfern sich fr das allgemeine Interesse. Wie ihm ihn verhindern? Die Rolle des Schfers ist jene vom Kontrolleur und dem Beschtzer in wieviel nur wei es, wo die Gefahr ist und es versteht ihn zu leiten unter die Schafe zu retten. Es ist die Rolle, von derjenige es die Vlker die Gruppen die Gemeinschaften die sieben die Bewegungen regiert. Der Schfer ist identisch so gut mit seiner Rolle, da sklavisches davon wird und gut frh mehr kann davon nicht zu weniger machen. Die Vision von der Gegenwart und der Zukunft ist ihm klar, und es wird derjenig sein, das die Dinge sieht, die sein werden, und es kann Herde schtzen, die ihm sich anvertraute, schtzen.

Es bemerkt den Diebstahl von Energie nicht, der zu den Gewissen macht, die anvertraut wird. Gut leihe ich diese Speise, es wird ihm unerllich werden. Dann wird der Augenblick kommen das der Schfer nicht wei, da Schafe essen. Es wird die Macht verlieren, die eigene Energie auf selbstndiger Weise zu schaffen. Im Gegenteil wird jedes Gewissen, das kann selbstndig sein, fr den Schfer eine Gefahr sein in, wieviel es wird fr ihn die eigene Schwche darstellen. Der Schfer berichtet nicht mit den Gewissen: das heit schafft es nicht mit ihnen, du berichtest in dem es zu das gleichen dorthin austauscht. Es kann ihn nicht machen in, wieviel es sollte zur Diskussion gleiches sich selbst stellen. Die Schfer bestehen auch, selbstndig zu knnen. Sie schaffen sich einen Panzer oder Emotional Kfig um sich zu verteidigen und in ihr Kokon erziehen. Sie zeigen zum uere ihre Sicherheit und sie bezaubern, derjenige es sie noch nicht besitzt, aber er wrde gern sie nachahmen. Diese Schfer lcheln nie, oder sie machen Verstellung lachen, sie stellen ein Benehmen von Sicherheit vor und persnlich knnen, das es bezaubert. Sie sind sicher und sie bestrahlen Kenntnis und Gleichgewicht. Es ist als Bonbons, da sie einladen zu ihr gekostet werden. In Wirklichkeit handelt sie von zerbrechlichen Leuten. , Derjenige es sich in einem Kfig schliet, es schliet zusammen mit die eigene Angst ein, und es kann nicht mehr davon entgegentreten, ihnen ihnen davon zu berwinden. Es stoppt die eigene persnliche Entwicklung in einem bequemen Schema, das leiten zu knnen denkt. Es hat ihm Angst vor jedem Schema, verkennt und es wird Verteidigungen schaffen nicht zu enden. Es wird ein Benehmen sein, das zu auch seinen wenige Schafe auferlegen wird. Es wird geben derjenige jeder Morgen die eigenen ciakra reinigen wird, derjenige es Knoblauch und Zwiebel ablehnen wird, derjenige es reinigendes Salz um das Haus verstreuen wird, derjenige nicht genau das Karma zu besudeln suchen wird, derjenige nicht rauchen wird, derjenige es nie den grappachi kosten wird, es wird sich in Schuld fhlen, wenn sie eine Ameise quetschte. Aber es wird wenige sein, vielleicht kein, die Schfer, die in sich das Entsetzen und dem Schuldgefhl hren werden, um einige Gewissen vergewaltigt zu haben. Das ist fr sie, ich legitimiere. Gian Berra 2002

Der Eichbaum
Polytheist Leben ist nicht leicht. Besonders fr mich, da einige Praxis der Art nicht von Kind erhielt. Sie bildeten mich wie Polytheist in Eltern oder Gesellschaft oder Gewohnheiten. Deshalb jeder Schritt Vers dieser hren ist eine Eroberung, die groe Geburten von Zeit und vitaler Energie auseinandertreibt. Wenn eine Richtung besteht, in dem die Gtter in mir operieren, eine genaue Strae besteht nicht. Und so ganz es ist zu erfinden. Ich nehme jetzt eine Strae, jetzt ein anderer. Ich hebe einen Begriff hier auf und eine Gewiheit dort. Dann wenn ich ein Stck Wahrheit entdecke, springen sie drauen den Aufstand und das erlittene Leiden, da es sich klar und mchtig zeigt, nackt es bringt hinten, nachdem berschritt es eine das es das Dunkel war. Nicht immer das Licht Wiederentdeckung ist volle von "Licht." Sie wurden mehrere Schwchen, die dann sich zeigen, in sie versteckt, wie du beschrnkst mit dem die Rechnungen machen. Jedenfalls wenn ich sich einige unbekannte Rume verlassen lerne, lerne ich zu hren, das, was Premiere ich ignorierte, auch und ich sah nicht.

Es handelt sich um eine neue Macht. Ein Vertrauen, mich zum Zuhren stellen,: notwendiges Ding zur Erschaffung von neuen Beziehungen. Es ist ein unerforschtes Gebiet, Infinitiv. So, wenn ich den groen Eichbaum ansah, auch blieb ein Eichbaum jedenfalls, da bewunderte es sie, Jedenfalls war der Eindruck, da es mich zurckdrngte. Es wollte nicht, da ich sie war. Das dauerte mehrere Jahre. Dann, wenn ein Tag sie ansah von fern. Und ich lie, da sie gleiches sich selbst war, so wie es war. Einfach beobachtete ich sie, wie es erschien: Allein, isoliert und stattlich. Frech in sein bermut. Gleichgltig zum Milieu und mir. Es war und genug. 180 ausgedrckte Lebensjahre in sein Wesen. Es enthielt ein mit Mhe erobertes Leben. Kleines kleines Pflanze da jemand entschieden hatte ber zu beachten und dort lassen, wo es geboren wurde. Genau in Mittel zu einem Feld. Dann Pflanze, da er die Bomben des groen Krieges berwinden, die es dort genau sich abreagiert hatte, berwinden mute. Und die eiskalten Winter und der groe Durst von den Sommern von einmal, wenn sie die Felder nicht bewsserten wie jetzt. Und der Blitz, der vor 10 Jahren ihnen weg mehrere groe Zweige, Ich hrte seinen verhaltenen, aber stolzen Zorn es trotz alles geben. Es trug das Interesse von jenen tckischen und unruhigen Ameisen nicht, das die Mnner waren. Nie htte es sich herabgelassen, uns ernst abzuholen: es hatte zu davon gesehen. Dann entschieden, da ich sie nur einfach angesehen htte von fern. Nimmermehr versuchte ich, ihr meine Anwesenheit aufzuerlegen. Nur ein Blick dann und wann Einer geschielt und Strae. Es wre gewesen sie, zu mit mir sprechen, und wenn sie ihn gewollt hatte. Schwierigkeit eine Beziehung schaffen, wenn es sie verlangt. Gian Trinken

Hallo, ich bin die Katze Teddy (Candelora 2002)


Ich wurde von Kleine von der Familie von Gian und Rosa adoptiert. Ich bin neun Jahre alt und ich hatte 23 Kinder von dem zwei noch wenigstens leben. Ich bin rasend. Ich wei gut, da der Affe menschlicher Nabendu rgert nie sich, es verschluckt und es sendet unten den Zorn weil so sie lehrten ihn, wenn es die Kurse von Osho besuchte. Es denkt so seine ciakra sauber erhalten und nicht sich das Karma beschmutzen. Sie machten jedenfalls seine. Wer wei dann wohin jener ganze blockierte Zorn gehen wird. Ich beachte die menschlichen Affen; ich bin eine bewute Katze das auch Von den wie ich sind, einige menschliche betrachten ihnen auch im Gegenteil Katzen; ich gebe ihnen diese Ehre. Aber ich wurde zu Tod beleidigt. Ich betrachte die Affen menschliche Annamaria, Nabendu und auch armen Alberto rein und einfache Paviane.

Diese drei verhinderten mich, am Ritus von Imbolc teilzunehmen. Wenn ich mich mir spontan im Kreis vorgestellt habe, wurde ich von Annamaria verjagt, da es sagte, da ein anderer Affe von Amerika, der Zoe rief, ihn nicht genehmigt htte. Ich htte mit meinen Energien den Ritus von Annamaria gestrt. Ich wurde weg von Rosa gebracht und ich sah leidenden Gian. Aber was konnte er uns machen? Sie rieben mich nicht jedenfalls weil ich eine bringt hinten geschlossen halb, ich sah alles. Ich war immer whrend auch des Restes anwesend: ich war unter dem Tisch der Kche und ich will euch alles erzhlen, das, was ich hrte. Ich bin rasend. Wenn einige von euch jener, die Gian in jenem Fernsehen verbunden zu das Telefon trifft, die Ausgabe machen gegangen waren, der Affe Annamaria erlegte seine Regeln auf, um den Ritus zu machen. Es sagte, da es nicht sich sich auf eure Energien verlie und es htte sie mit einer besonderen dynamischen Meditation von Osho geputzt. Es war anders ein verbindliches Ding null Ritus fr jene, die sie nicht machten. Ich sah Papa Gian zusammenzufahren aber Sie Affe Annamaria tobte und fr die Kche hpfend, es sagte, da es 300 nicht gemacht hatte km um sich reiben zu machen. Die Affen werden Nabendu und Alberto ihm Seil diktieren und sie erlegten meinem Vater auf, eine Entscheidung zu treffen. Ich sah seine Bestrzung, ich verstand, da es die Begegnung nicht verderben wollte. So entschieden hoffend, annehmen, da das Ding die andere leiden, die drauen waren, leiden nicht lie. Ich htte wie Katze hier hin 3 Paviane zurckkehren gemacht, wieder 300 machen km. Aber Gian ist zu viel gut. Die Meditation war jedenfalls eine Katastrophe. Hlfte machte Verstellung, sie machen, die andere Hlfte kehrte wenig umgekehrt zum Mal in die Kche ein mit dem Magen zurck. War das einzige, zu den culo ohne Unterbrechung Annamaria, der Affe, welch Gruben genau sie, zu ihm reinigen mssen?). Aber es reicht nicht weil nicht nur wurde ich gerieben. Paolo und mein Marina zwei Adoptiv fratellini, zwei Jugendliche, da ich zu allen Nachwirkungen Katzen betrachte. Zwei, da sie fr die Fabrik arbeiten, seitdem sie 16 Jahre alt waren, 8 Stunden pro Tag: zwei so jung heidnisch natrlich wie ich das mit mir Imbolc vom letzten Jahr machten, sie zogen vor, das Ding zu lassen wenn der Affe Annamaria seinen hara wie eine Henne schttelnd, es hatte sie gezwungen zu machen wie sie. Ich sah Papa verletzten Gian, aber mit der Geduld, die hat, zog er sich Ganze zu halten in um den Ritus von Imbolc zu verderben, der spter gemacht htten, nicht verderben vor. Es rettete so alles. Aber ich jener Ritus konnte ihn nicht machen, und das verzeiht euch sie nicht. Ich wei, da die Dinge gut dann gingen. Danke zur Empfindlichkeit von den Freunden von Liste von Gian und Rosa. Nein, ich zum Piave es gab nicht. Aber ich wei, da das Ding gelungen Dank zur Empfindlichkeit von jenes hohen, eleganten ist und mit dem Brtchen. Einer, der uns wei machen. Aber auch hier versuchten die drei Paviane sich den Vormittag in eine Sitzung von Teilen zu verwandeln versuchend, alles zu verderben, so die Paviane rufen eine Tafelrunde in der es das anderes von allen mglichen Schndlichkeiten beschuldigt, da sucht es statt Party jedes machen, (sie drei Alliierten, alle anderen Kontra gleiches sich selbst stellen; also eine Art und Weise von die Gruppe zu ihnen Gefallen. Diesmal Papa Gian fiel uns nicht. Annamaria sagte vor allen, die es nie Typen erlaubt htte, trotz des Affen wie Gian, Tuccia und ein gewier Simeoni, seine Riten stren. Nabendu beschuldigte vor ganzen Gian frh hart und steif den Nachmittag nach dem Affen Annamaria gewesen zu sein trotz des Pavians und da es Erklrungen geben mute. Trotz, da der Affe Alberto kratzte dauernd sich das Brtchen und es hatte immer zum Fuboden den Blick Trotz Ganze das ich Katze Teddy streifte sich auf den Fen von meinem Papa unter der Tisch und

ich machte das Wunder: ich schenkte in Gian Kraft sie zu reiben. Gian wrde ihnen berhaupt nicht keinen cagati haben. Es htte ihnen zu 30 gg einen Brief geschrieben. in dem es mit ihnen nur ihre schifezze geklrt htte. So trotz ihrer Plne hatten die drei Paviane, die Begegnung verderben nicht gekonnt trotz ihres Giftes. Wie Katze kenne ich besser von ihnen die menschlichen. Ich wei da auch sind die Affen Von den. Aber sie machen eine tierische Mhe, ihn wiedererkennen. Einige sie machen das heit Nabendu, Annamaria und Alberto Arme wie die Paviane, sie verschlucken den Zorn, um die Angst zu haben verdaut, die sie erlitten, nicht verdaut haben. Sie erfinden sie dann ganz um die menschlichen andere zu foltern, da die Angst, wenn sie sie allein verdauen. Einige Entschuldigungen von diesen verlassenen Menschen! Seien eine beleidigte und rasende Katze und ich habe nicht vor, ihn zu verstecken! Ein unauslschlicher Fleck leidet in ihren Karmas und einem Block von ihren ciakra. Auer ihrer groen Figur von Scheie. Ich wei, da die Freunde der Papa Gian trifft im Fernsehapparat verbunden zu das Telefon, sie verstanden schon, mit wem sie haben, zu, da machen. Und sie werden gut jenen aufmerksam abartigen Affen sein. Wenigstens hoffe ich ihn. Diese Nchte wenn Gian schlft, nhere ich ihm mich und bis in seine Trume und ich gebe ihm kostbare Ratschlge von Katze, die sie lang wei. Hab Dinge davon auf hier drei zu sagen! Aber es gibt die Zeit fr jedes Ding. Und die Zeit bestimmt ihn er. , wenigstens so ich lasse ihm glauben) Teddy, rasende Katze. Scham!

Gian Berra hippie 1972 Das Foto stellt Gian Berra 1972-73 dar. Gian war ein Junger, der mit Glut die letzten Feuer der Zeit hippies, Aber die venetische Provinz nach einer kurzen Universitts Erfahrung umarmt hatte, es war von den Leidenschaften von Freiheit vom Ende der Sechziger entfernt: Venetien ist nicht Kalifornien und auch nicht Paris. Aber Gian Berra macht nicht sich, ich zhle noch, da es in einer seit Jahrhunderten verschlafenen Wirklichkeit lebt und leert von jeder Begeisterung. Wer ist der

Dieb, was stahl er zum Volk, in dem es ist zu leben, die Lebendigkeit? Warum scheinen Leute zur Natur blind, was jeder Tag ernhrt ihr das Leben? Es ist naive und schreckliche Fragen. Sie knnen keine Antwort fr einen Knstler haben, der um zu entdecken, er sein, im Begriff ist,: Gian kann davon nicht machen zu weniger weniger von ich bot diese Fragen. Gian Berra malt schon und es widmet sich der Bildhauerei, aber es betrachtet ihm noch keine Arbeit. Es versucht ins Ausland einige Fluchten fr dieses. Erster Teil mit dem Cousin Renzo fr die Schweiz und es kehrt fr einen po zu Shaffausen und Tayngen ein. Dann geht Giannetti in Deutschland und Besuch Braunsweig und Hannover mit dem Freund. Es beginnt zu sehen andere Horizonte und verschiedene Leute. Wenn es ein wenig enttuscht zu Hause zurckkommt, bemerkt es, da die Zeiten nderten sie sich in auch Italien. Das 68 endeten und die Wirklichkeit jenes blieb von frh. Es scheint, da eine Gelegenheit besonders von den Jugendliche verschwendet wurde. Seine Bewegung bleibt nur in Gian Berra, ihr Jacke zum, Da Guevara und viele Trume so entfernt von jene Provinz ohne Hoffnungen. Gian ffnet sich sein erstes Lernen von Kunst in Valdobbiadene 1973. Das wird den ersten Versuch allein sich in Ausstellung mit seinen Gemlden und ihrem Benehmen die ersten Ausstellungen von Bildern in Provinz von Treviso in der Region in Venedig zu setzen sein. Die Wirklichkeit der Kunst, die findet, ist deprimierend. Die Provinz hat wenig andere zu dem an Futritt denken und zu den Diskussionen politiche.Nel 1977 die Wende geschieht: Valdobbiadene lt fr Covolo von Piave. Es ist kein groe Sprung, sondern es ist drauen wenigstens von einem Dorf, da es entschied, nur gleiches sich selbst zu bewundern. Im Winter von das 1977 macht er seine Premiere, es zeigt in Treviso, ich presse den Tunnel "Den Schrein von Val", in der Platz des Weizens. Es ist ein groer Erfolg, der in Gian Berra die ersten konkreten Befriedigungen schenkt. Gian organisiert 1978 eine Ausstellung beim Tunnel Brotto in Cornuda. Und ein Erfolg.

Es fngt von diesem Jahr die abenteuerlichste Jahreszeit von Gian Berra an. Es kennt in 1978 Vincenzo Martinazzo, ein Sammler mit dem Herzen aufgedunsene von eine echte Leidenschaft fr die Kunst. Sie rufen ihn ganze "Ciccio" und er Gian Berra empfngt in seinem Tunnel von Montebelluna. In den Jahren organisieren folgende Gian Berra mehrere Ausstellungen, zwischen denen ich im Saal von "Ca ' de Ricchi" de in Treviso 1979 erinnere, und 1980. Es ist in jenem Jahr, das Gian auf Familie stellt, und es entscheidet, einen anderen groen Sprung zu machen. Es ffnet sich ein Lernen fr Trient 1981, in S. Maria Groe Platz. Es wird nur kein Lernen, aber auch ein Platz sein wo sich mit Knstlern Freunde. Gian Trinken wird den Freund im Herbst von das 1981 Maler Donadel Bruno von Pfarrei von Soligo einladen. Aber die Familie von Gian erzieht und es kommt zu Hause 1982 zurck. Es verbringt einige Jahre von Pause und es grndet die Kultur Vereinigung "den Criola" 1990. Dieses ist ein anderer Knstler" Versuch, um das von einer venetischen Landschaft schlfrige und deprimierende Milieu ohne Hoffnungen zu schtteln. Gian Trinken hebt mit unendlicher Geduld um sich selbst jeder Knstler der Umgebungen auf. Gian organisiert Ausstellungen, Begegnungen, Veranstaltungen und Abendessen von Dichtern mit den Begegnungen von "Dichtung New Age." Dann erffnet es den erfahrenen "Kurs von Malerei" 1993. Das ist vielleicht die Initiative, die Erfolg mehr hat,: es wird fast ununterbrochen bis 2005 dauern, mit zwei Kursen pro Jahr. Sie nehmen euch ber 800 Schler teil, viele von dem gute pittori.Negli Jahre werden sie 80 Gian Berra werden, es organisiert

Ausstellungen von ihren Werken in den grten italienischen Stdten und in Deutschland in Dsseldorf Mnchen Wrzburg. Es spezialisiert sich auf therapeutischen Psicosintesi 1998 und es fngt mit der tiefen Untersuchung auf Macht von den Symbolen und den Bildern an. Es erforscht die von den Bildern und ihrer okkulten Wirkung versteckte Macht auf das Kollektiv Unbewute. Die Bilder haben ihre Macht, da es von einem bewuten Gewissen geleitet werden kann. Es organisiert einige Konferenzen ber das Thema der erklrten "Angst" wie Gespenst-Vorstellung. Es stellt zum ersten Mal in einer Ausstellung von ihren Werken 2001 aus, fnf Totems, da es mit seinen Hnden baute. "Totem ohne Tabu" ist der Titel von jener Ausstellung und Gian, es fngt an zu schreiben die berhmten du "prfst wild", wie spt es mglich ist, in intenet zu finden. Es ruft ihnen Shamanistic Psychologie. Es schreibt das Buch "Shamanistic Psychologie " 2002, eine Sammlung von gewidmeten Schriften zu solchem Thema. Es geht in Druck sein erster Roman "Wasere Herz von gewidmetem Drachen" ( Wasere cuore di Drago)zur verletzten Seele von Segusino sein Dorf von Geburt und dem Buch von Dichtungen und Erzhlungen Barock" "Chaos 2006 aus. Sie sind auf Lulu.com erreichbar. Es fngt mit der Forschung auf der "Shamanism" des Wartesaal wie notwendige Funktion in einer Periode so geschichtlich wie unseres 2008 an in dem die "absoluten" traditionellen in der Globalisierung ertrnkt untergehen. Endlich kehrte ein gesundes Chaos zurck? Gian Trinken besucht die Umgebungen von jeder Stadt oder kleinem Dorf und es entdeckt vitale Perspektiven, die seit Jahrhunderten schlafen. Da die Stunde ankam, wieder sie zu rufen?