El Viento Zonda

Gilanco era un indio fuerte. El ms fuerte y gil de su tribu. Arriesgado y hbil para la caza como ninguno. Sus vigorosas piernas trepaban los cerros y su torso desnudo brillaba como cobre bruido al sol. Saba saltar, sigiloso como el puma, para atrapar la presa; esconderse en los montes y disparar las flechas sin fallar jams. S, Gilanco reuna los mejores atributos fsicos de su raza. Los dioses haban sido muy generosos con l. Todos lo admiraban y le seguan en sus correras porque era el mejor de todos los cazadores, y eso le daba la autoridad de un verdadero cacique, aunque en realidad no lo fuese. Cuando Gilanco quera distraerse trepaba las montaas, llegaba a las ms altas cumbres, recorra los desfiladeros y no haba un solo animal que se salvara a su paso, ni siquiera las cras, que todos los indios respetaban! Las alpacas, las vicuas, las aves, los pumas; todos huan cuando lo divisaban, pues saban que no tena piedad. Corra tras los animales como el viento tras las hojas secas. Y, como el viento, arrasaba con todo a su paso. Eso disgustaba mucho a Yastay, sobre todo porque Gilanco mataba y cazaba, no por necesidad, sino por el gusto de divertirse. Un da, despus de exterminar a una familia entera de guanacos, se acost a dormir la siesta debajo de un algarrobo. Ya estaba en el primer sueo cuando su fino odo escuch un leve rumor de pasos. - Quien anda ah? - grit irritado-. Quin interrumpe mi siesta? Nadie contest. De pronto sinti un ruido sec y brusco. - Yastay!..., solo l se anuncia de esa manera. Gilanco, el soberbio Gilanco; el valiente y cruel Gilanco que mata sin miedo y sin piedad, se estremece. Yastay est frente a l. En el rostro del dios. Hondos surcos indican que est muy enojado. Lo mira fijamente y su mirada es dura y directa como las flechas de Gilanco. Y, por primera vez en su vida, tiene miedo. Quiere huir, pero no puede. Quiere gritar y su lengua se paraliza. Tiembla, de la misma manera que tiemblan los indefensos animales cuando l se acerca. Sabe que Yastay es implacable cuando castiga. Entonces el dios habla: Escucha, Gilanco: he de hablarte una sola vez. Pachamama no aprueba lo que haces. Pachamama est muy dolida y enojada. Deja a mis aves en paz o recibirs un gran castigo! Utiliza tu destreza y habilidad para el bien de tu tribu. Yastay ha hablado Y as diciendo, desapareci. Gilanco se asust un poco porque saba que Pachamama era de temer cuando castigaba. Pero poco le dur el susto. Pronto volvi a las andadas y con ms crueldad que nunca persegua y mataba a los animales. No haba pasado mucho tiempo cuando la misma Pachamama se le apareci. La flecha que acababa de disparar qued suspendida en el aire, y una voz de trueno hizo temblar toda la montaa. Mir para todos lados: Dnde ests?, Dnde ests? - preguntaba desesperado. No poda verla porque enormes nubarrones de polvo arenoso empezaron a surgir de pronto como brotados del mismo fondo de la tierra. Slo escuch su voz: Gilanco! Tuviste tu oportunidad. Has sido muy cruel. Quienes sigan tus pasos recibirn el mismo castigo. La polvareda empez a girar en un remolino asfixiante. Los compaeros de Gilanco se escondieron aterrados, pero Gilanco qued encerrado en el remolino. -Gilanco! Gilanco! - le gritaban- La polvareda arenosa se haba convertido en un viento furioso que lo envolva y lo arrastraba con fuerza incontenible. -Gilanco! Gilanco! Gilanco ya no estaba. A lo lejos se oa su voz como un silbido largo y quejumbroso, atravesando distancias, haciendo temblar los ranchos. Haba nacido el viento Zonda.

La India Mariana
Cuenta la leyenda que la india Mariana vivi hace dos o tres siglos pero an se mantiene vivo su recuerdo. Dicen que la hermosa india apareca de vez en cuando en el pueblo, pero nadie saba bien desde dnde vena. De la misma manera, desapareca sin dejar rastro y sin que nadie pudiese adivinar hacia donde iba. Todos comentaban que llegaba desde las altas sierras de San Juan y traa pepitas de oro para vender en los negocios del pueblo. Pero Mariana casi nunca hablaba con nadie. Se deca que la haban visto conversar animadamente con los animales del lugar. Sin embargo, una vez un vecino se anim a hablarle y le pregunt: - De dnde traes el oro? - De un pocito - respondi la India, y apur su paso hasta desaparecer. Cuentan que siempre elega el mismo rbol para descansar. Se recostaba bajo la sombra de su frondosa copa y se dorma profundamente. Cuando despertaba, se alimentaba apenas con algunas frutas y fumaba unos gruesos cigarros de chala. Como para los habitantes del pueblo la figura de Mariana era muy enigmtica, intentaron por todos los medios averiguar quin era y, sobre todo, de dnde obtena el oro. Pero era muy difcil acercarse a ella. Hasta que una noche, un grupo de bandidos que la estaba vigilando desde haca tiempo se acerc al rbol donde dorma la joven y decidi robarle. - Yo la vi cuando traa el oro - dijo el ms malvado de todos. S, lo tiene debajo de las mantas. Es una bolsa enorme - continu otro de los bandidos. - Vamos. Aprovechemos ahora que est dormida - opin un tercero, y desenfund un arma. A partir de ese momento, la historia se forma confusa. Algunos contaron que de repente, desde la oscuridad ms absoluta, un feroz animal, tal vez un perro, apareci de la nada. De sus enormes ojos amarillos sala fuego, y de su boca, un ladrido terrible y ronco que sonaba como un estruendo interminable. Pero los bandidos huyeron. Hubo otros episodios interesantes que se contaban en el pueblo, como el de unos viejos buscadores de oro que se internaron en las minas para encontrar el sitio de donde la india Mariana sacaba el oro. Pero nunca lo hallaron. El secreto del origen del oro se perdi con la misteriosa desaparicin de la bella India. Sin embargo, su recuerdo se mantiene intacto a travs de los siglos, gracias a la memoria popular. En la provincia de San Juan, hay un departamento que se llama Pocito. La gente de all dice que el nombre tuvo origen en la respuesta misteriosa de Mariana. (Leyenda popular Sanjuanina)

El Duende Sanjuanino, la Pericana.

En estos das en que vuelven las tardecitas calurosas comenzamos a recordar las siestas sanjuaninas que tienen ese no s que... Que invitan a dormir a los adultos y a organizar travesuras a los ms chicos de la casa. Por esta razn, los padres han ideado miles de excusas para que los nios duerman. Se ha hablado de la aparicin de duendes, Brujas y hasta de La Pericana... Una noche sin luna, reunidos en el patio tierroso del rancho, nosotros los visitantes comenzamos a escuchar largas historias que fueron erizando cada vez ms nuestra piel y fuimos acurrucndonos como cachorros sin madre. Don Agustn, hombre ducho en las tareas de campo y conocedor de la vida comenz a decir: - segn mis mayores, la Pericana, era una mujer alta y delgada, de una belleza y dulzura tan especial que atraa a los nios. Siempre se apareca a la siesta para hallarlos solitos -Pero... Si era una mujer buena... qu problema haba? - Dicen que luego de tenerlos a su alcance su rostro se volva horroroso, sus orejas se hacan grandes y puntiagudas y sus ojos adquiran un fuerte color amarillo. -Agreg don lucio - Cuentan, que una vez que tena a un nio cerca, se transformaba en un enorme matuasto y se coma a su presa. -Dicen que a la siestita, por los parrales y callejones, solan andar los nios buscando qu hacer? para matar el aburrimiento. Un da, Lucio y Agustn salieron a divertirse un rato. Llevaban una buena provisin de azcar en terrones, higos y nueces... Cruzaron la acequia y sintieron el primer ruido a sus espaldas. Enseguida se percataron que la tranquera haba quedado abierta y desde all no se vea ni un alma. Los cachorros que hacan de guardianes los seguan moviendo la cola. De pronto una sombra cruz por las hileras, miraron hacia el cielo y descubrieron un ave negra que oleaba el horizonte. En ese momento, como salida de la nada vieron a una hermosa mujer vistiendo ropas de luto que caminaba hacia ellos. - Es la Pericana - grit Agustn. - No seas pavo - argument lucio mostrndose valiente cuando en realidad tena ganas de salir corriendo. - Corramos hasta la tranquera... - Callate que viene. Y la mujer silenciosa iba acercndose cada vez ms y diez... nueve, ochos pasos los separaban... Agustn empez a correr sin mirar atrs... siete, seis,... Ya estara lejos para poder mirar. Cinco..., cuatro par para darse vuelta, tres,... dos... Pretendi mirar pero vio a su amigo en el suelo y ningn otro ser a la redonda. Volvi corriendo casi sin respirar. Lucio apenas... balbuce unas palabras era... La... Perica... en ese momento un matuasto se escabull entre los yuyos Cuando los encontraron sin sentido, dijeron que era la insolacin lo que hizo a los amigos imaginar visiones nunca nadie supo lo que pas esta tarde, pero algunos ms conocedores piensan que pudo haber sido, La Pericana...

Pismanta, Lgrimas de un Cacique.

Cuando vienen los das de invierno, en algunas personas, El fro se empieza a sentir en los huesos como dice la gente. Nunca falta quien nos diga por qu no te vas unos das a Pismanta? Las aguas termales son lo mejor para los huesos. Y ese nombre que suena en nuestros odos desde que tenemos memoria era el nombre de un gran cacique huarpe. Se cuenta que Pismanta, el cacique ms recordado por su Bondad, nunca pudo aceptar la llegada al valle de tulum de los conquistadores. Pismanta, no tena espritu guerrero, pasaba largas horas a orilla del ro, pescando para alimentar a los suyos o simplemente mirando la grandeza de la montaa, alabando a la Pachamama. Un da los dioses le anunciaron lo que ocurrira en sta, su Tierra. Sinti que esos extranjeros se quedaran para siempre y... que terminaran con su raza. Su dolor fue incalculable y el valiente, dio libertad a sus distintos bravos pues no poda soportar la idea de ver su tierra y a su raza pisoteada por el espaol. Una y otra vez se enfrent a los soldados castellanos cuyos pechos parecan reflejar el sol cuando venan en frente de batalla. Pero tambin, una y otra vez vio diezmadas sus tropas y muertos a sus propios amigo. Luego, esos mismos soldados contra quienes luchaba, no solo se apoderaron de la tierra sino que tambin lograron conquistar a algunos de los suyos. Para ese entonces, el cacique Angaco, se les haba unido. En ese momento, Pismanta, tom la decisin que dara origen a la leyenda. Para no seguir siendo humillado por los conquistadores, para que los usurpadores no osaran rozar su figura de Seor huarpe y verdadero dueo de las tierras y mucho menos que menoscabaran su condicin de cacique, se retir hasta un lugar llamado Angualasto. All, en cueva que casi nadie conoca, se encerr con toda su familia a esperar la muerte. Dicen, los antiguos del lugar, que luego de unos das escuch un fuerte temblor acompaado de un estruendo. Una gran grieta se abri en la roca que sellaba la caverna y por ella comenz a fluir un hilo de agua caliente. Narran alguno, que esas aguas que brotan, son lgrimas del cacique. Calientes porque brotan del corazn mismo de la tierra (la pachamama) que acogi en su seno a tan ardiente defensor de su raza. Adems son continuas como una queja silenciosa y constante que nos recuerda que all qued un valiente que prefiri dar la vida antes que traicionar sus ideales.

Sol y Dar
Hace mucho tiempo, en estas mismas tierras, haba un cacique llamado Sol que viva con su esposa Dar. Sol era muy egosta. Slo pensaba en l y no le preocupaba ayudar a nadie. Quera ser el rey indio ms rico y poderoso y brillar ms que nadie. Dar, en cambio, era muy humilde, comparta su ternura con todos y viva ideando nuevas formas de ayuda. Quera ser una buena persona y no le interesaba ser superior a nadie. Sol y Dar eran muy diferentes. Sol viva pidiendo ms y ms y Dar viva dando ms y ms. l quera ser rico en oro, joyas y tierras, y ella quera ser rica de corazn; l buscaba rodearse de cosas materiales y acumular posesiones y ella buscaba otras almas buenas con quienes compartir la vida. Sol quera brillar por lo que tena, que lo recordaran como el cacique ms poderoso de la Tierra y ella, en cambio quera brillar por su buen corazn, que la recordaran por su ternura. Un da el rey se enferm y por ms que suplic, los dioses no le concedieron una mejora. Su salud empeoraba cada da y ningn mdico, ni curandero, ni brujo, ni hechicera saba cmo curarlo. Toda la fortuna de Sol, no alcanzaba para devolverle la salud. Dar estaba muy preocupada, y todas las noches rogaba a los dioses que acompaarn a su marido en la enfermedad y que lo ayudarn a recuperarse apiadndose de l. La tribu entera levantaba splicas y ruegos pi diendo por su jefe. Una noche, durante uno de sus afiebrados sueos. Sol tuvo la visita de un ngel que le habl diciendo: Sol: yo s lo que te pasa y puedo curarte, pero para eso debs aprender cul es la verdadera riqueza. Ests enfermo de una enfermedad muy grave, que se llama egosmo, y solo se cura desde el corazn. Y se fue, dejando a Sol solo y pensativo. Al da siguiente, despert ante la mirada asombrada de su esposa, y le cont el sueo. Que me quiso decir el ngel durante el sueo, mi querida Dar? Cul es la verdadera riqueza? Cmo es que el egosmo se cura desde el corazn? Y dar le explic todo lo que ella haba aprendido durante su vida, la alegra inmensa que se siente cuando ayudamos a otro ms necesitado y lo felices que somos cuando alguien nos ayuda, le cont tambin lo que significaba la palara compartir y cmo es posible vivir compartiendo cada da. Sol escuchaba atentamente a su sabia esposa, aprendiendo la leccin ms importante de su vida. Al otro da, comenz su recuperacin como por arte de magia, se transform en el cacique ms bueno de la Tierra, ayudando a todos en los problemas y regalando sus riquezas a los que menos tenan, cada da que pasaba, ayudaba ms y ms y su salud mejoraba ms y ms. Su corazn se iba haciendo fuerte a medida que su fortuna se transformaba en amor y agradecimiento. El ngel, muy feliz, observ el cambio de Sol y decidi premiarlo ms regalndoles a los hombres lo que el cacique Sol haba aprendido: el don de la Solidaridad. De ah que su nombre nos recuerde a la pareja india: Sol y Dar.

Leyenda del Picaflor

Dicen que hace muchsimos aos, en una regin poblada por diversas tribus indgenas vivi una hermosa india guaran llamado Pot. En su idioma su nombre significa flor. As bella y alegre como las flores silvestres del bosque, era Pot. En aquel tiempo, los guaranes peleaban contra tribus. A una de ellas perteneca Guanumby, un indio joven y valiente. Cierto da, Guanumby vio por primera vez a la indiecita. En ese momento qued cautivado por su hermosura. Lo mismo le ocurri a Pot. A pesar de que sus tribus eran enemigas, Pot y Guanumby se enamoraron intensamente. Saban que su amor estaba prohibido y poda ser castigado. Pero el sentimiento que los una era tan intenso que, desafiando los peligros, se vean a escondidas en el bosque. Pero sucedi que, una tarde, otra joven de la tribu de Pot descubri el secreto. Envidiosa y malvada, se apresur a contrselo al jefe guaran. Este se enfureci al escuchar la noticia y orden encerrar a Pot para evitar que se escapara. En vano Guanumby acuda cada atardecer al bosque, Pot no llegaba. La Luna, viendo la enorme pena del indio enamorado, le dijo una noche: - Ayer la vi a Pot. Lloraba amargamente, pues la queran obligar a casarse con un indio de su tribu. Desesperada, ella implor a Tup, su dios, que hiciera cualquier cosa para impedir esa boda. Y me ha contado el Viento que Tup escuch sus splicas: la transform en una flor. Guanumby baj la cabeza tristemente y luego mir a la luna. - Dime, en qu clase de flor ha sido convertida mi novia? La luna respondi acongojada, que no lo saban ni ella ni el viento. Entonces Guanumby extendi sus brazos al cielo y pidi con todas fuerzas: -Tup, Tup! Yo s que en los ptalos de Pot reconocer el sabor de sus besos. Yo s que la he de encontrar. Aydame a encontrarla, t que todo lo puedes! Inmediatamente, ante la mirada asombrada de la Luna, el cuerpo de Guanumby comenz a disminuir hasta quedar convertido en un pequesimo y delicado pjaro multicolor, de pico largo y arqueado, que sali volando apresuradamente hacia la flor ms cercana. El joven se haba convertido en un picaflor, esa maravillosa avecilla que algunos indios llaman Guanumby. Desde aquella noche, el novio convertido en pjaro, inquieto y tembloroso, ha pasado sus das besando los labios de las flores para encontrar alguna vez a su flor. Y cuenta la leyenda que aunque la ha buscado incansablemente, todava no la ha podido hallar.

Las Manchas del Sapo

Dicen que los sapos eran verdes y lisitos. Que un da hubo una gran fiesta en el cielo y todas las aves de la tierra fueron invitadas. El guila, que era cantora y guitarrera, prepar su instrumento para asistir a la fiesta. Cuando el sapo se enter, muchas ganas de ir y pens: - Voy a meterme en la caja de la guitarra y el guila me llevar sin darse cuenta, y as el sapo lleg a la fiesta, que estuvo muy divertida. Al momento de regresar, el sapo disimuladamente se meti otra vez en la guitarra. El guila se la colg de un ala y emprendi el viaje. En pleno vuelo hacia la tierra, sin darse cuenta, se le dio vuelta y el sapo cay desde lo alto, gritando: -Pongan colchones! Saquen las piedras ! Pobre mi pellejo! El pobre cay sobre las piedras y se llen de heridas, pero enseguida sanaron y en su lugar quedaron unas manchas iguales que tienen todos los sapos de estos tiempos.

La Leyenda del Omb.

Hace muchsimo aos, en la llanura pampeana los hombres de la tribu eran los encargados de cuidar el cultivo del maz. Este era el principal alimento de toda la poblacin. Pero, un da todos los hombres tuvieron que alejarse para defender sus dominios frente a una tribu enemiga. Slo quedaron los ancianos, algunas mujeres y los nios, por lo que el cacique le encarg a su esposa Omb el cuidado de la pequea siembra de maz. Pasaron muchos das hasta que las plantas comenzaron a dar sus primeros tallos verdes y tiernos. Pero ocurri una gran sequa que azot a la regin. Los ancianos de la tribu invocaron a los dioses protectores para que enviaran un poco de lluvia, pero no apareca ni una pequea nube en el cielo. Las plantas se secaban unas tras otras y no haba manera de protegerlas, El calor era tan ardiente que la tierra era como una enorme hoguera. El suelo se agrietaba y estaba cubierto por un polvo reseco. Un da, Omb se acerc a la siembra y comprob que quedaba una sola planta. Para no perderla, se arrodill a su lado y la cubri con su cuerpo para protegerla del sol. La Tristeza se haba apoderado de Omb, y sus lgrimas comenzaron a humedecer la tierra agrietada y caliente. Despus de varios das, la gente de la tribu comenz a preocuparse porque Omb no haba regresado y decidieron salir a buscarla. En el lugar de la siembra encontraron una hierba gigante. Para recordar a la india, llamaron omb a aquella planta.

La Furia de las Aguas

Hace miles y miles de aos, cuando la nacin toba era fuerte y poderosa, el dios Tup la haba favorecido con buena caza y buena pesca. Pero el territorio toba cada vez era ms grande, ya que haban crecido hacindose temer por sus vecinos. Tup no solo les proporcionaba la seguridad de contar con alimento abundante, sino que tambin les dio leyes que el pueblo deba cumplir. Las leyes incluan derechos y obligaciones. Tup les haba dicho que eran dueos de cazar y pescar cuanto quisieran para alimentarse, pero no por diversin, ya que tenan que cuidar lo que les daba la naturaleza. Adems les haba prohibido algo: que tocaran a Piray (nombre que le da en guaran al pez llamado dorado), el padre de las aguas, cuando ste se refugiaba a descansar a la sombra de un palo borracho. Un da, el cacique de los tobas regres con sus hombres del ro. Venan de luchar con una tribu y haban conseguido tomar sus tierras y as agrandand o su territorio. Llegaban soberbios, sintindose invencibles y dueos del mundo. Cuando, de pronto, vieron en el ro un resplandor dorado. Piray estaba all. Los hombres prepararon sus lanzas para cazarlo, pero Piray fue ms rpido y huy. El cacique, que quera divertirse y demostrar que no slo guerreando era el mejor, sino que pescando era tambin superior, olvid toda recomendacin de Tup y comenz a perseguir al pez. Este, al llegar a un gran palo borracho florecido, se hundi en su tronco creyndose a salvo. Pero el cacique, enceguecido de orgullo, levant su brazo y con una lanza lo mat. En ese instante, el cielo se oscureci, el ro abri su boca marrn y de las aguas surgi un quejido ensordecedor. El ro creci. El cauce se desbord arrastrndolo todo... Tup estaba castigando la desobediencia. La inundacin dur tres meses. Cuando el ro baj, poco quedaba del podero toba. Ya han pasado siglos desde entonces, apero cuando el palo borracho se cubre de flores, los vecinos de Paran saben que est por llegar la poca en que la furia de las aguas se levanta para recordar a todos el castigo impuesto por Tup.

El Hornero
Frente a la entrada de su choza el indio transformaba el barro en hermosas vasijas y pulidos platos. No en vano era el mejor alfarero de su pueblo. Su alegra era grande, al da siguiente deba casarse con la joven ms hermosa de la tribu, tambin alfarera. Pero esa noche el hechicero presagi grandes desgracias derivadas de aquel matrimonio. Bajo tal influencia el cacique prohibi su realizacin. Los enamorados convinieron fugarse a la selva donde estableceran su hogar. A la noche siguiente huyeron, pero los indios los persiguieron lanzando sus flechas, cuyas agudas puntas envenenadas mataron a los jvenes enamorados. Cuenta la leyenda que la pareja no desapareci de la tierra de sus mayores; ambos se transformaron en esas hermosas y simpticas avecillas que empleando sus habilidad para modelar hacen, cantando, su nido de barro. Y as naci el hornero, pjaro laborioso de los campos argentinos.

La Guitarra
Pedro, era un gaucho humilde y honesto que viva slo en su rancho, alejado del casero. l soaba con un gran amor en quien apoyarse y con quien compartir todo los suyo. Un cierto da, una melodiosa msica lleg a sus odos, esas melodas anunciaban que en el pueblo haba una fiesta criolla. Pedro se puso sus mejores galas y llenando de galas a su zaino, se dirigi al baile. El destino quiso que todo lo que el gaucho haba soado, en esa noche se cumpliera. Margarita, la moza ms linda y graciosa en la tierra, se cruz en su camino... y entre gatos y cuecas cuyanas, ese rancho solitario que desde haca aos esperaba las manos de una mujer. El tiempo fue pasando y Pedro se enamoraba cada vez ms de su mujer, quien lo atenda con todo su amor de criolla, con toda su belleza y lo emborrachaba con su canto de zorzal que cruzaba el aire como un ave cantora. Maiquen, era un indio manso, su tribu estaba cerca del poblado por que ste llegaba constantemente en busca de algunas provisiones. El indio, estaba enamorado de Margarita, pero viva ese amor desde la distancia de sus razas; no imagin nunca que un da esa moza se ira con otro hombre. Enterado de su amor por un gaucho, Maiquen se enferm de ira, de celos y sali en busca de la prenda. El indio como un animal en celo lleg hasta las cercanas del rancho de Pedro y esper que ste saliera a hacer sus habituales tareas en el campo. Cuando esto sucedi, asalt el rancho y al mejor estilo de su raza, tom por la fuerza a la mujer, aprovechando la rapidez de su caballo, puso prontamente distancia con aquel nido de amor que qued vaco y silencioso. Al caer la tarde, hombre, que haba terminado su faena, busc el amor de su china... en el calor de su rancho pero... algo llam su atencin desde la distancia. El humo caracterstico de la cocina no surcaba y al estar ms cerca tampoco escuch el canto de Margarita. Todo esto, ms las marcas dejadas por el caballo sacado a todo galope, hicieron que entendiera lo que haba ocurrido. Rpidamente mont su animal para seguir las huellas dejadas por el usurpador. Se acercaba la noche pero no desalent al gaucho, quien pudo divisar a lo lejos el resplandor de un fuego donde acampaba al indio con su amada. Desde unos arbustos pudo ver a Margarita con manos y pies atados frente a un salvaje que la insultaba con su mirada. Un fuego enceguecedor se desat en su pecho, entonces lleno de valor y con su amor como escudo, Pedro salt frente a Maiquen para trabarse en lucha. La habilidad del gaucho en el manejo del facn dej pronto fuera de combate al indio quien all conoci a la muerte. Luego de limpiar su facn en los pastos, el gaucho busc los brazos de mujer, pero tristemente descubri que estaba muerta; las boleadoras del indio que durante el combate l haba esquivado haban dado en la cabeza de la mujer provocndole la muerte instantnea. El gaucho tom en sus brazos el cuerpo inerte de su esposa, llor infinitamente y junto a un rbol. En un abrazo eterno decidi esperar la muerte. El sueo lo venci al hombre y all, mientras l dorma, Dios premiando aquel amor criollo, el coraje del gaucho y la fidelidad de aquella mujer, la transform en una caja sonora. Es as que al despertar Pedro, encontr sobre s y entre sus brazos una GUITARRA que era su Margarita que quera seguir acompaando a sus gauchos para siempre.